Mga mala-tula na larawan ng buwan at mga bituin sa klasikal na panitikan ng Hapon noong ika-8-10 siglo. Paglalarawan ng buwan

NILALAMAN

Panimula…………………………………………………………………………………… 2

1. 
   Pagsusuri sa panitikan………………………………………………………………3
2. 
   Pangkalahatang konsepto tungkol sa lunar landscape.………………………………………………4
3. 
   Ang papel na ginagampanan ng lunar landscape sa panitikan…………………………………………. .6
4. 
   Ang papel na ginagampanan ng lunar landscape sa musika at pagpipinta.......................................12
5. 
   Konklusyon……………………………………………………………………15
6. 
   Listahan ng mga sanggunian…………………………………..16

APENDIKS 1 Ang larawan ng buwan sa tula ni S.A. Yesenin ……………… 17

APENDIKS 2 P. I. Tchaikovsky “Mga Panahon”……………….18

APENDIKS 3 Pag-benchmark tula ng Bunin I.A.,

musika ni Tchaikovsky P.I. at mga pintura ni Levitan……………………20

Panimula

Hindi magiging kumpleto ang isang larawan ng buhay kung walang mga paglalarawan ng kalikasan. Kaya naman madalas ginagamit ang landscape sa panitikan, musika at pagpipinta. Ang tanawin ay lumilikha ng isang emosyonal na background kung saan ang aksyon ay naglalahad, nagbibigay-diin sikolohikal na kalagayan bayani, binibigyan niya ng mas malalim na kahulugan ang inilalarawang bagay o phenomenon.

Ang paksa ng gawaing ito ay ang papel ng lunar landscape sa mga gawa ng mga manunulat at makata ng Russia, kompositor at artista ng ikalawang kalahati ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo.

Ang layunin ng gawain ay ang kahulugan ng konsepto ng isang lunar landscape, ang papel nito sa sining.

Para sa pinaka kumpletong pagsisiwalat ng paksa at pagsunod sa itinakdang layunin kapag isinasagawa ang gawain, ang mga sumusunod ay itinakda: mga gawain:

Pag-aralan ang magagamit na siyentipikong literatura sa paksang ito;

Tukuyin ang konsepto ng lunar landscape;

Maghanap ng mga halimbawa ng paggamit ng mga lunar na landscape sa panitikang Ruso, musika at pagpipinta;

Paghambingin ang nakuhang datos at gumawa ng konklusyon.

Sa aming opinyon, ang lunar landscape ay madalas na gumaganap ng isang simbolikong papel at nagdadala ng isang espesyal na kahulugan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa isip ng mga tao ang buwan ay palaging nagbubunga ng mga mystical association.

Kaugnayan Ang aming trabaho ay tinutukoy ng katotohanan na ang papel ng lunar landscape sa sining ay palaging dynamic, at samakatuwid ay walang alinlangan na interes sa amin.

Mga pamamaraang ginamit sa gawain : pagmamasid; pag-aaral; paglalarawan.

Praktikal na kahalagahan ng gawain. gawaing ito ay parehong teoretikal at inilapat sa kalikasan. Ang mga resulta ng pag-aaral na ito ay maaaring gamitin sa isang aralin sa panitikan kapag pinag-aaralan ang gawain ng mga makata at manunulat, kapag nagsusuri ng mga tula, para sa pagsulat ng mga sanaysay, sa mga klase sa sining at sining.

Pagsusuri sa panitikan.

Sa pagsulat ng gawaing ito, ginamit namin ang mga sumusunod na artikulo at monograp.

Epstein M.N. sa aklat na “Nature, the world, the hiding place of the universe...” ay binibigyang pansin ang larawan ng buwan sa panitikan. Ang libro ay nakatuon sa mga larawan ng landscape sa tula ng Russia. Sinusubaybayan ni Epstein ang mga pag-uulit ng mga imahe sa maraming makata.

Pereverzev V.F. "Sa Origins of Russian Realism" (ang aklat na ito ay naglalaman ng isang kabanata na nakatuon sa gawain ng N.V. Gogol, kung saan ang koleksyon ng mga kuwento na "Evenings on a Farm near Dikanka" ay nasuri).

Kaplan I.E. "Pagsusuri ng mga gawa ng mga klasikong Ruso" (sinusuri ng may-akda ang mga gawa ni A.P. Chekhov, lalo na, isinasaalang-alang ang imahe ni Ragin mula sa kuwentong "Ward No. 6").

Kataev V.B. "The Complexity of Simplicity: Stories and Plays by Chekhov" (ang gawain ay naglalaman ng isang pagtatangka na pag-aralan ang episode ng gabi sa sementeryo mula sa kuwento ni Chekhov na "Ionych").

Shatalov S.E. " mundo ng sining I.S. Turgenev" (tinukoy ng may-akda ang kwento ni Turgenev na "Ghosts" at ipinaliwanag kung bakit si Turgenev ang realista ay bumaling sa fantasy genre).

Sokhryakov Yu.I. "Mga artistikong pagtuklas ng mga manunulat na Ruso" (tinala ng may-akda ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan sa mga gawa nina Chekhov at Tolstoy).

encyclopedic Dictionary. Bunin, Tchaikovsky, Levitan. Mga talambuhay. Inihayag ng aklat ang gawain ng manunulat at makata na si I. Bunin, at nagbibigay ng pagsusuri sa mga gawa nina Levitan at Tchaikovsky.

Kapag sinusuri ang lunar na imahe sa panitikan, musika at pagpipinta, inihambing namin ito sa imahe ng buwan sa mitolohiya. Para sa layuning ito, ginamit ang "Mythological Dictionary" // Na-edit ni M.N. Botvinnik, "Dictionary of Antiquity" // Na-edit ni R.I. Kuzishchin. Bilang karagdagan, upang i-highlight ang mga pag-andar ng lunar landscape sa panitikan, pinag-aralan namin ang papel ng landscape sa pangkalahatan.

Pangkalahatang konsepto ng lunar landscape

Ang lunar, o kung tawagin din itong "lunar" na landscape, ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang antipode nito ay ang solar (maaraw) na tanawin. Ang pagsalungat na ito sa pagitan ng araw at buwan ay nagpapatuloy mula pa noong una. Kahit sa mitolohiya, ang mga larawang ito ay konektado sa isa't isa. Ang araw at buwan sa mga alamat iba't ibang bansa konektado sa pamamagitan ng ugnayan ng pamilya. Kaya, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyosa ng buwan na si Tefnut at ang kanyang kapatid na si Shu, isa sa mga pagkakatawang-tao ng prinsipyo ng solar, ay kambal.

Ang pagpili ng may-akda ng isa o isa pang pinagmumulan ng liwanag ay natutukoy ng sikolohikal na make-up ng personalidad ng manunulat, ang masining na konsepto ng akda, samakatuwid ang kagustuhan ng may-akda para sa isang solar o lunar na tanawin ay maaaring magbigay mahalagang impormasyon upang maunawaan ang kanyang gawain.

Karaniwang tinatanggap na ang mga maaraw na tanawin ay sumasalamin sa optimistikong kalooban ng may-akda, habang ang mga lunar ay tipikal para sa mga gawa na may binibigkas na elegiac na tono. Kaya, sa tula, ang S.A. Yesenin ay maaaring matawag na pinaka "lunar na makata". Ayon kay M.N. Epstein, "ng mga luminaries, sa unang lugar ay ang imahe ng buwan-buwan, na matatagpuan sa humigit-kumulang sa bawat ikatlong gawa ng Yesenin." Tulad ng anumang paglalarawan ng kalikasan, ang lunar landscape sa gawa ng sining palaging motivated sa pamamagitan ng isang bagay, gumaganap ng ilang papel. Kaya, maaari nating makilala ang mga tungkulin :

1. Pagtatalaga ng lugar at oras ng pagkilos. Sa tulong ng tanawin ay malinaw na naiisip ng mambabasa kung saan at kailan nagaganap ang mga pangyayari.

2. Plot motivation. Ang mga natural na proseso ay maaaring magdirekta sa kurso ng mga kaganapan sa isang direksyon o iba pa.

3. Anyo ng sikolohiya. Ito ang tanawin na lumilikha ng sikolohikal na kalagayan ng pag-unawa sa teksto, tumutulong upang maihayag panloob na estado bayani, inihahanda ang mambabasa para sa mga pagbabago sa kanilang buhay.

Minsan ang landscape ay maaaring "independiyente"- mahalaga sa sarili nito, bilang isang malayang karakter sa trabaho. Ang ganitong tanawin ay maaaring umiral nang hiwalay mula sa trabaho sa anyo ng isang miniature.

Landscape sa gawaing pampanitikan Ito ay bihirang isang landscape sa pangkalahatan: ito ay karaniwang may pambansang pagkakakilanlan, na ipinapakita sa paggamit ng ilang mga larawan ng landscape. Kaya, ang imahe ng buwan ay mas tipikal para sa silangang panitikan at alamat, at sa hilagang mga tao Mas nangingibabaw ang imahe ng araw. Halimbawa, sa silangan magandang babae ay inihahalintulad sa buwan, at sa hilaga ay tumutukoy babaeng kagandahan ang larawan ng araw ay ginagamit. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Russia, imposibleng magbigay ng isang malinaw na sagot sa tanong kung aling imahe ang mas katangian. Ipinaliwanag ito ng kumplikadong multi-layered na kalikasan ng kulturang Ruso, ang kasaysayan kung saan ang pagbuo ay naiimpluwensyahan ng Silangan at Kanluran.

Ang lunar landscape ay mas tipikal para sa mga gawa ng alamat at mitolohiya, at malawak na kinakatawan sa mga gawa ng mga romantiko at simbolista.

Ang papel ng lunar landscape sa panitikan

Sa mga epikong gawa mayroong karamihan ng mga pagkakataon para sa pagpapakilala ng isang tanawin na pinakamaraming natutupad iba't ibang tungkulin. Naturally, ang lunar landscape sa anumang akdang tuluyan ay nagpapaliwanag ng lugar at oras ng pagkilos sa akda. Ngunit bilang karagdagan sa pag-andar sa background, gumaganap din ito sa iba.

Kaya, ang isang lunar landscape ay maaaring gumanap sikolohikal na papel - pagpapaliwanag ng estado at mood ng karakter gamit ang pamamaraan ng psychological parallel o contrast.

Halimbawa, ang malambot na liwanag ng buwan ay tumutugma sa nanginginig na estado ng Doctor Startsev sa kuwento "Ionych" ni Chekhov nagpapagatong ng simbuyo ng damdamin sa kanya; ang buwan ay napupunta sa likod ng mga ulap kapag siya ay nawalan ng pag-asa at ang kanyang kaluluwa ay nagiging madilim at mapanglaw:

"...Naghihintay si Startsev, at parang ang liwanag ng buwan ay nagpapasigla sa kanya, buong puso siyang naghintay at inilalarawan ang mga halik at yakap sa kanyang imahinasyon..."

"At para bang isang kurtina ang nahulog, ang buwan ay napunta sa ilalim ng mga ulap, at biglang nagdilim ang lahat sa paligid ...".

Sinabi ni V.B. Kataev na ang gabi sa sementeryo ay nagbigay kay Startsev ng pagkakataon na "makita sa una at tanging pagkakataon sa kanyang buhay. "isang mundo na hindi katulad ng iba", pindutin ang misteryo. Ang mahiwagang gabi sa lumang sementeryo ang tanging bagay sa kuwento na nagtataglay ng tatak ng pagkakilala at pag-uulit. Siya lang ang nanatiling napakaganda at kakaiba sa buhay ng bayani." Kapansin-pansin na ito ang huling yugto kung saan lumilitaw ang Startsev laban sa backdrop ng kalikasan. Pagkatapos ang bayani ay "namatay" sa isip at naging isang ossified philistine. Kaya, ang buwan na pumapasok sa mga ulap ay nagmamarka ng moral na "kamatayan" ni Startsev. Nakikita natin na sa kwento ni Chekhov ang kalikasan at tao ay nasa malapit na relasyon.

Paglalarawan ng isang gabing naliliwanagan ng buwan sa Otradnoye sa nobela L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" tumutulong din sa atin na maunawaan panloob na mundo karakter. Hinahangaan ni Natasha ang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan at nauunawaan niya na ang bawat sandali ay natatangi:

“... ang liwanag ng buwan, na para bang matagal nang nakabantay dito sa bintana, ay sumugod sa silid. Ang gabi ay sariwa at maliwanag pa rin. Sa harap pa lang ng bintana ay may hilera ng mga pinutol na puno, itim sa isang gilid at silver-lit sa kabila. Sa ilalim ng mga punungkahoy may ilang uri ng malago, basa, kulot na mga halaman na may kulay-pilak na mga dahon at mga tangkay dito at doon. Sa likod ng mga itim na puno ay may ilang uri ng bubong na nagniningning na may hamog, sa kanan ay isang malaking kulot na puno, na may maliwanag na puting puno at mga sanga, at sa itaas nito ay isang halos kabilugan ng buwan sa isang maliwanag, halos walang bituin na kalangitan sa tagsibol.

- Oh, gaano kaganda! "Gumising ka, Sonya," aniya, halos maluha-luha sa boses. "Kung tutuusin, ang napakagandang gabi ay hindi kailanman nangyari..."

Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay may matalas na pakiramdam ng kagandahan, puno siya ng pagmamahal sa mga tao at sa buong mundo sa paligid niya. Hindi lahat ay may kakayahang ganito. Pagkatapos ng lahat, ang kalikasan ay "hindi lamang isang backdrop para sa mga emosyonal na karanasan; ito ang globo kung saan ang lahat ng artipisyal, mababaw, mali ay itinapon sa isang tao at ang kanyang panloob na kakanyahan ay nakalantad."

Ang mga kaganapan sa kuwento ay naglahad sa backdrop ng isang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan. "May Night, o ang Nalunod na Babae" ni N.V. Gogol. Ang paglalarawan ng kalikasan ay lumilikha ng isang mala-tula na mood sa trabaho at nagbibigay-daan sa iyo upang tingnan ang mga character ng mga character mula sa isang tiyak na anggulo. Ang paglalarawan ng gabing naliliwanagan ng buwan ay nagbibigay sa kuwento ng espesyal na liriko at alindog. Sa gayon ay nagsisimula ang isa sa mga pinaka-makatang kuwento ni Gogol, kasama sa koleksyon "Mga Gabi sa Isang Bukid na Malapit sa Dikanka":

“Alam mo ba ang Ukrainian night? Oh, hindi mo alam ang Ukrainian night! Tingnan mo siya ng maigi. Nakatingin ang buwan mula sa gitna ng kalangitan. Ang malawak na vault ng langit ay bumukas at kumalat nang mas malawak. Nasusunog ito at humihinga. Ang lupa ay lahat sa isang pilak na liwanag; at ang kahanga-hangang hangin ay malamig at maalinsangan, at puno ng kaligayahan, at gumagalaw na may karagatan ng mga halimuyak. Ang mga kagubatan, na puno ng kadiliman, ay naging hindi gumagalaw at naging inspirasyon, at nagdulot ng malaking anino mula sa kanilang sarili. Ang mga birhen na kasukalan ng mga puno ng cherry ng ibon ay mahiyain na iniunat ang kanilang mga ugat sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagbibiro sa kanilang mga dahon, na parang galit at nagagalit, kapag ang magandang anemone - ang hangin sa gabi, na gumagapang kaagad, ay hinahalikan sila. Tulog ang buong landscape. At higit sa lahat ay paghinga, lahat ay kahanga-hanga, lahat ay solemne. Ngunit ang kaluluwa ay parehong napakalaki at kahanga-hanga, at ang mga pulutong ng mga pilak na pangitain ay magkakasuwato na lumilitaw sa kalaliman nito.Divine night! Kaakit-akit na gabi! At biglang nabuhay ang lahat: kagubatan, lawa, at steppes. Ang marilag na kulog ng Ukrainian nightingale ay umuulan, at tila kahit isang buwan ay maririnig ito sa gitna ng kalangitan...”

Parirala" Divine night! Kaakit-akit na gabi!” ay inuulit ng dalawang beses sa isang maikling sipi. Dahil dito, hinihikayat ng may-akda ang mambabasa na humanga sa magandang larawan ng kalikasan na kanyang muling nilikha. Inihahatid ni Gogol ang pakiramdam na ang kalikasan ay buhay. Hangin "puno ng kaligayahan"; bird cherry at sweet cherry "mahiyain nilang pinalawak ang kanilang mga ugat hanggang sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagdadaldal ng mga dahon"; hangin sa gabi - "maganda ang hangin"; nayon, "parang enchanted", "natutulog". Ang makalupa at makalangit na mundo ay hindi mapaghihiwalay sa tanawin.

Ipinakilala ng may-akda ang isa pang paglalarawan ng kalikasan sa gabi nang si Levko, na pagod sa mga kalokohan ng mga lalaki, ay natagpuan ang kanyang sarili malapit sa isang lawa, hindi napansin na nakatulog at natagpuan ang kanyang sarili sa mundo fairy tale. Ang tanawin dito ay pareho: isang maringal at madilim na kagubatan ng maple, isang "hindi gumagalaw na lawa", isang buwan na nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid, "ang mga alon ng isang nightingale", "isang napakatalino na gabi": "Ang maple forest, na nakaharap sa buwan, ay naging marilag at madilim. Ang hindi gumagalaw na lawa ay huminga ng kasariwaan sa pagod na pedestrian at pinilit siyang magpahinga sa dalampasigan. Tahimik ang lahat; sa malalim na kasukalan ng kagubatan tanging ang mga huni ng nightingale ang maririnig.

…Tumingin siya sa paligid: ang gabi ay tila mas maningning sa harap niya. Ilang kakaiba, nakalalasing na ningning na may halong ningning ng buwan. Never pa akong nakakita ng katulad niya. Isang pilak na ambon ang bumagsak sa lugar. Ang amoy ng namumulaklak na mga puno ng mansanas at mga bulaklak sa gabi ay dumaloy sa buong mundo...”

Ito ay kung paano ito napupunta nang hindi napapansin paglipat mula sa totoong mundo patungo sa mundo ng mga pangarap, mga fairy tale. Iyon ay, muli ang pilak na liwanag ng buwan ay naging hangganan ng mga mundo ng totoo at kathang-isip, makalupa at makalangit. Mula sa isang mala-tula na tanawin "mapag-isip-isip na gabi" magsisimula ang kwento. Sa loob nito, ang realidad ay malapit na nauugnay sa fiction, fantasy, at mundo ng mga alamat. Ang gawain ay nagtatapos sa parehong tula:

“...At pagkaraan ng ilang minuto ay nakatulog ang lahat sa nayon; Isang buwan lamang ang lumutang nang napakatalino at kamangha-mangha sa malalawak na disyerto ng marangyang kalangitan ng Ukraine. Ito ay humihinga nang taimtim sa kaitaasan, at ang gabi, ang banal na gabi, ay marilag na nasusunog. Ang lupa ay kasing ganda ng kahanga-hangang pilak na kinang nito; ngunit walang taong natuwa sa kanila: lahat ay nakatulog.”

Kaya, ang night landscape ay nag-frame ng kuwento, nilalagay ang aksyon nito sa isang frame composition, at pinupuno din nito ang mga karakter nina Levko at Ganna ng mga tula.

Sa kwento "Ang Gabi Bago ang Pasko" Gogol muli tayong ibinabalik sa magandang larawan:

“Ang huling araw bago lumipas ang Pasko. Dumating ang isang malinaw na gabi ng taglamig. Tumingin ang mga bituin. Ang buwan ay marilag na tumaas sa langit upang sumikat mabubuting tao at sa buong mundo, upang ang lahat ay magsaya sa pag-awit at pagpuri kay Kristo...

…at ang buwan, sinasamantala ang pagkakataong ito, ay lumipad palabas sa tsimenea ng kubo ni Solokhin at maayos na tumaas sa kalangitan. Lumiwanag ang lahat. Ang snowstorm ay nawala. Ang niyebe ay lumiwanag sa isang malawak na pilak na parang at binudburan ng mga kristal na bituin. Parang uminit ang hamog na nagyelo. Dumating ang mga pulutong ng mga lalaki at babae na may dalang mga bag. Ang mga kanta ay tumunog, at sa ilalim ng pambihirang kubo ay walang mga pulutong ng mga carolers..."

Kahanga-hangang kumikinang ang buwan! Mahirap sabihin kung gaano kasarap tumambay sa ganoong gabi sa pagitan ng isang grupo ng nagtatawanan at kumakanta na mga babae at sa pagitan ng mga lalaki, handa para sa lahat ng mga biro at imbensyon na maaaring magbigay ng inspirasyon sa isang masayang tawanan na gabi.

Ang imahe ng buwan sa trabaho ay maaaring simboliko , iyon ay, maaari itong magpahayag ng iba't ibang matalinghagang kahulugan. Dahil ang simbolo ay may maraming kahulugan, ang lunar landscape ay maaaring magkaroon ng iba't ibang interpretasyon. Halimbawa, madalas na lumilitaw ang buwan simbolo ng kamatayan. Kaya, ang buwan bilang simbolo ng kamatayan ay matatagpuan sa A.P. Chekhov. Binaha ng liwanag ng buwan ang marami sa mga tanawin ng Chekhov, na pinupuno ang mga ito ng malungkot na kalagayan, kapayapaan, katahimikan at katahimikan. Sa likod ng kwento tungkol sa pagkamatay ni Belikov sa libro "Lalaki sa isang Kaso" sumusunod sa paglalarawan ng isang magandang larawan sa kanayunan, na naliligo sa liwanag ng buwan, kung saan nagmumula ang pagiging bago at kapayapaan:

« Hatinggabi na noon. Sa kanan ay makikita ang buong nayon, ang mahabang kalye ay umaabot sa malayo, mga limang milya. Ang lahat ay nahuhulog sa isang tahimik, mahimbing na pagtulog; walang paggalaw, walang tunog, hindi ako makapaniwala na ang kalikasan ay maaaring maging napakatahimik. Kapag sa gabing naliliwanagan ng buwan ay nakakita ka ng malawak na kalye sa kanayunan na may mga kubo, haystack, natutulog na mga wilow, ang iyong kaluluwa ay nagiging kalmado; sa kanyang kapayapaang ito, na nakatago sa lilim ng gabi mula sa trabaho, mga alalahanin at dalamhati, siya ay maamo, malungkot, maganda, at tila ang mga bituin ay tumingin sa kanya ng magiliw at may lambing at wala nang kasamaan sa mundo. at maayos ang lahat."

Ang buwan ay nagpapaliwanag sa malamig na bangkay ni Doctor Ragin sa kwento ni A.P. Chekhov "Ward №6".

“Doon siya humiga sa mesa kasama na may bukas na mga mata, at ang buwan ang nagpapaliwanag nito sa gabi..."

Namatay ang pangunahing tauhan, kaya pinarusahan siya ng may-akda para sa kanyang kawalan ng kalooban, para sa kanyang hindi pagpayag na labanan ang kasamaan. "Si Chekhov ay malupit at buong tapang na hinatulan si Doktor Ragin; ang kanyang labis na kawalang-interes sa mga tao ay naging kapahamakan hindi lamang para sa kanyang mga pasyente, kundi pati na rin para kay Ragin mismo." Lumilitaw din ang imahe ng buwan bago ang kamatayan ni Ragin: nang mahanap ng bayani ang kanyang sarili sa lugar ng kanyang mga pasyente. Ito ay isang nagbabantang pangitain, na sumasalamin sa pakiramdam ng takot sa kaluluwa ng bayani:

“Pumunta si Andrei Yefimitch sa bintana at dumungaw sa field. Dumidilim na, at nasa abot-tanaw na may kanang bahagi ang malamig at pulang-pula na buwan ay sumisikat... “Ito ang katotohanan!” - naisip ni Andrei Yefimitch, at nakaramdam siya ng takot. Ang buwan, ang bilangguan, ang mga pako sa bakod, at ang malayong apoy sa halamang buto ay nakakatakot..»

“Tapos tumahimik ang lahat. Ang likidong liwanag ng buwan ay dumaan sa mga bar, at isang mala-net na anino ang nakalatag sa sahig. Nakakatakot…"

Ang paglalarawan ng lunar na tanawin sa kuwentong ito ay napaka laconic, ngunit naiiba si Chekhov na, gamit lamang ang kaakit-akit, kamangha-manghang mga detalye, lumilikha siya ng isang kahanga-hangang larawan ng kalikasan. Ang mga detalyeng nagpapahayag ay “malamig, pulang-pula na buwan”, “likidong liwanag ng buwan”- sila ay puno ng maliliwanag na nagpapahayag na mga kulay at nagpinta sa harap namin ng isang tunay na nagbabala na larawan na tumpak na naglalarawan kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng pangunahing karakter. Si Ragin ay nakakaramdam ng takot, dahil nakita niya ang liwanag at napagtanto na ang lahat ng katotohanan ay isang bilangguan, natanto niya ang kanyang pagkakasala sa harap ng mga tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa ward, sa robe ng pasyente, napagtanto niya na "lumalabas na hindi maaaring hamakin ng isang tao ang pagdurusa; nakakatakot ang kawalan ng pakialam!"

SA mga akdang liriko ang tanawin ay ipinakita nang hindi mas matipid kaysa sa prosa. Ang function na ito ay makikita lalo na malinaw sa tula ng Symbolists.

Oo, para sa K. Balmont, tulad ng maraming iba pang mga simbolista, ang buwan ay isang simbolo ng perpektong mundo, ang mundo ng mga pangarap, kagandahan, pagkamalikhain. Binalot ng makata ang larawan ng buwan sa isang manipis na ulap ng misteryo, na niluluwalhati ang malungkot nitong kagandahan: “Ang buwan ay mayaman sa kapangyarihan ng mungkahi, // Palaging umiikot ang misteryo.//...//Kasama ang sinag nito, isang maputlang berdeng sinag,// Ito ay humahaplos, kakaibang kapana-panabik // sa kaharian ng mga bituin ay may parehong sakit ng paghihiwalay» (Balmont "Buwan"). Ang koneksyon sa pagitan ng buwan at ang perpektong mundo ay partikular na malinaw sa kanyang soneto "Liwanag ng buwan":

"Kapag ang buwan ay kumikinang sa dilim ng gabi // Sa kanyang karit, makinang at banayad,

Ang aking kaluluwa ay nagsusumikap para sa ibang mundo, // Nabihag ng lahat ng bagay na malayo, lahat ng walang hangganan."

Ang imahe ng buwan sa "senior symbolist" ay medyo naiiba D. Merezhkovsky. Sa isang tula "Gabi ng taglamig" ang buwan ay nagsisilbing tagapagdala ng pangkalahatang kasamaan: “Oh dim moon // With evil eyes”, “Criminal moon, // You are full of horror”, “The cursed face of the moon // Puno ng masamang kapangyarihan.” Bilang karagdagan, ang imahe ng buwan dito ay makikita rin bilang isang simbolo ng kamatayan, dahil sa ilalim ng masamang tingin ng gabing maybahay ng langit, ang imahe ng isang tambo ay lilitaw, "may sakit, tuyo at payat..."

Dapat tandaan na sa tula ang pinakamahalagang bagay sa isang tanawin ay hindi ang kalikasan mismo, ngunit ang damdaming nais iparating ng makata. Ang lunar landscape ay nagtatakda ng tema ng walang hanggang espasyo. Ang buwan, na sumasalamin sa walang malay na prinsipyo, ay hindi maaaring hindi magamit ng mga romantiko.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang imahe ng buwan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula. S.A. Yesenina. Bukod dito, gaya ng sinabi ni M.N. Epstein, "sa mga unang tula, hanggang sa mga 1920, ang "buwan" ay nangingibabaw, sa mga susunod na tula - ang buwan." Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa unang bahagi ng gawain ng makata ay may higit na elemento ng alamat kaysa sa kanyang mature na gawa. Ito ay kagiliw-giliw na sa imahe ng buwan na binibigyang diin ni Yesenin ang hugis nito, hitsura, iba't ibang shade . (Higit pang mga detalyeANNEX 1)

Sa likod ng madilim na hibla ng mga pulis,

Sa hindi matitinag na asul,

Kulot na tupa - buwan

Naglalakad sa asul na damo. (1916)

Ang isang kawili-wiling interpretasyon ng imahe ng buwan ay maaaring maobserbahan sa pagkamalikhain V. Mayakovsky, isang kilalang kinatawan ng futurism. Bilang kinatawan ng futuristic na tula, minamaliit niya ang imaheng ito. Hindi ito nakakagulat, dahil para sa mga futurist ang kalikasan ay ang sagisag ng lumang hindi napapanahong pagkakasunud-sunod. Kaya, inilalarawan ni Mayakovsky ang buwan tulad nito:

At pagkatapos - sa paglukot ng mga kumot - // ang gabi ay umibig, malaswa at lasing,

at sa isang lugar sa likod ng mga araw ng mga kalye isang maluwag na buwan, walang silbi sa sinuman, hobbled.

Nakikita natin na ang liriko na bayani ay laban sa kalikasan, siya ay kumikilos bilang isang rebelde at tinatrato ang kalikasan nang balintuna. Inalis ng makata ang buwan ng kanyang aura ng kadakilaan at kabanalan, tinatrato ito ng labis na pamilyar, at kung minsan ay hindi tumitigil sa paggamit ng mga mapang-abusong pananalita na tinutugunan dito: "ang buwan ay parang tanga."

Mga function ng lunar landscape sa panitikan

Panimula …………………………………………………………...………. 2

Kabanata 1 Pangkalahatang konsepto ng lunar landscape.…………………………………….. 5

Kabanata 2 Ang pag-andar ng lunar landscape sa mga epikong gawa………. 7

Kabanata 3 Ang function ng lunar landscape sa mga liriko na gawa....... 18

Konklusyon ……………………………………………………………..... 25

Bibliograpiya ………………………………………………………….... 27

Panimula

Ang paglalarawan ng buhay ay hindi kumpleto nang walang mga paglalarawan ng kalikasan. Ito ang dahilan kung bakit madalas na ginagamit ang landscape sa panitikan. Ngunit hindi lamang ito ang dahilan ng paggamit ng landscape sa isang gawa ng sining. Ang tanawin ay lumilikha ng isang emosyonal na background kung saan ang aksyon ay naglalahad, binibigyang-diin ang sikolohikal na kalagayan ng mga karakter, at binibigyan ang mga kuwentong isinalaysay ng mas malalim na kahulugan. Ang isang maikling ugnayan sa paglalarawan ng kalikasan ay maaaring magbago ng kabaligtaran na impresyon ng trabaho, magbigay ng mga indibidwal na katotohanan karagdagang kahulugan, upang bigyan ng diin sa isang bagong paraan. Ang kalikasan ay hindi lamang mga sketch mula sa kalikasan, ito ay mga modelo mga sitwasyon sa buhay at nangunguna sa mga kaganapan bilang isang tahimik na saksi, o isang pasimuno ng mga hindi inaasahang emosyonal na desisyon, o isang hindi mapaglabanan na puwersa na pumipilit sa mga tao na tuklasin ang kanilang sariling pagkatao.

Paksa ng pag-aaral na ito gawaing kurso- mga pag-andar ng lunar landscape sa mga gawa ng mga manunulat at makata ng Russia tulad ng N.V. Gogol, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I.A. Bunin, V.A. Zhukovsky, K.D. Balmont, Vyach. Ivanov, D. I. Merezhkovsky, S. A. Yesenin, V. Mayakovsky. Kaya, ang layunin ng gawain ay upang tukuyin ang konsepto ng isang lunar landscape, ang papel nito sa isang gawa ng sining batay sa materyal ng panitikang Ruso. Upang makamit ang layuning ito, ang mga sumusunod na gawain ay iniharap:

Pag-aralan ang magagamit na siyentipikong literatura sa paksang ito;

Tukuyin ang konsepto ng lunar landscape;

Maghanap ng mga halimbawa ng paggamit ng mga lunar na landscape sa panitikang Ruso at pag-aralan ang mga ito mula sa punto ng view ng layunin ng kanilang pagsasama sa teksto ng trabaho

Paghambingin ang nakuhang datos at gumawa ng konklusyon.

Ang paksa ng aming trabaho ay hindi pinili ng pagkakataon. Tila sa amin na ito ay medyo bago, kawili-wili at hindi pangkaraniwan. Sa aming opinyon, ang lunar landscape ay madalas na gumaganap ng isang simbolikong function at nagdadala ng isang espesyal na kahulugan sa isang gawa ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa isipan ng mga tao ang buwan ay palaging nagbubunga ng mga mystical na asosasyon; iniugnay ng mga tao ang pag-activate ng ibang mga puwersa sa mundo sa luminary ng gabi. Iniugnay ng mga sinaunang tao ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa Earth sa paghina at natitirang mga yugto ng buwan. Malaki ang papel ng buwan sa pagsasanay ng pangkukulam [Dictionary of Antiquity: 324]. Hindi nakakagulat na ang mitolohiyang imahe ng buwan ay laganap sa lahat ng mga bansa.

Ang kaugnayan ng aming trabaho ay tinutukoy ng katotohanan na ang papel ng lunar landscape sa panitikan ay hindi pa napag-aralan nang buo at malalim, bilang isang resulta kung saan ito ay walang alinlangan na interes sa amin.

Pagsusuri sa panitikan. Binibigyang pansin ni M. N. Epstein ang imahe ng buwan sa tula sa kanyang aklat na "Nature, the world, the hiding place of the universe...". Ito ay nakatuon sa mga imahe ng landscape sa tula ng Russia. Sinusubaybayan ni Epstein ang mga pag-uulit ng mga imahe sa maraming makata.

Sa pagsulat ng gawaing ito, gumamit kami ng mga artikulo at monograph tulad ng:

Pereverzev V.F. "At the Origins of Russian Realism" (ang aklat na ito ay naglalaman ng isang kabanata na nakatuon sa gawain ng N.V. Gogol, kung saan ang koleksyon ng mga kuwento na "Evenings on a Farm near Dikanka" ay nasuri);

I. E. Kaplan "Pagsusuri ng mga gawa ng mga klasikong Ruso" (dito pinag-aaralan ng may-akda ang mga gawa ni A. P. Chekhov, lalo na, isinasaalang-alang ang imahe ni Ragin mula sa kuwentong "Ward No. 6");

Semenko I.M. "The Life and Poetry of Zhukovsky" (tinala ng siyentipiko ang mga romantikong tampok sa gawa ni Zhukovsky);

Kataev V.B. "Ang pagiging kumplikado ng pagiging simple: Mga Kuwento at dula ni Chekhov" (sa gawaing ito ay may pagtatangka na pag-aralan ang yugto ng gabi sa sementeryo mula sa kuwento ni Chekhov na "Ionych");

Shatalov S. E. "Ang artistikong mundo ng I. S. Turgenev" (tinukoy ng may-akda ang kuwento ni Turgenev na "Ghosts" at ipinapaliwanag kung bakit ang Turgenev ang realista ay lumiliko sa genre ng pantasiya);

Sokhryakov Yu. I. "Mga artistikong pagtuklas ng mga manunulat na Ruso" (tinala ng may-akda ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan sa mga gawa nina Chekhov at Tolstoy).

Kapag sinusuri ang lunar na imahe sa panitikan, inihambing namin ito sa imahe ng buwan sa mitolohiya. Para sa layuning ito, ginamit ang Mythological Dictionary na na-edit ni M. N. Botvinnik at ang Dictionary of Antiquity na na-edit ni R. I. Kuzishchin. Bilang karagdagan, upang i-highlight ang mga pag-andar ng lunar landscape sa panitikan, pinag-aralan namin ang papel ng landscape sa pangkalahatan. Para dito ginamit namin tulong sa pagtuturo sa kritisismong pampanitikan ("Introduction to literary criticism", inedit ni L. V. Chernets). Tinutukoy ng manual ang apat na function ng landscape sa isang gawa ng sining.

Kabanata 1 Pangkalahatang konsepto ng lunar landscape

Palaging may misteryo sa paligid niya

Balmont

Ang lunar, o kung tawagin din itong "lunar" na landscape, ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang antipode nito ay ang solar (maaraw) na tanawin. Ang pagsalungat na ito sa pagitan ng araw at buwan ay nagpapatuloy mula pa noong una. Maging sa mitolohiya, ang mga larawang ito ay magkakaugnay sa isa't isa. Sa isang paraan o iba pa, ang araw at buwan sa mga alamat ng iba't ibang mga tao ay konektado sa pamamagitan ng mga ugnayan ng pamilya. Kaya, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyosa ng buwan na si Tefnut at ang kanyang kapatid na si Shu, isa sa mga pagkakatawang-tao ng prinsipyo ng solar, ay kambal. Sa Indo-European at Baltic mythology, laganap ang motif ng buwang panliligaw ng araw at ang kanilang kasal. Sa mitolohiyang Romano, ang Buwan ay kapatid ng diyos ng araw na si Helios [Mythological Dictionary: 38].

Ang pagpili ng may-akda ng isang partikular na pinagmumulan ng liwanag ay tinutukoy ng sikolohikal na pagkakabuo ng personalidad ng manunulat at ang masining na layunin ng akda, samakatuwid ang kagustuhan ng may-akda para sa isang solar o lunar na tanawin ay maaaring magbigay ng mahalagang impormasyon para sa pag-unawa sa kanyang gawa. Karaniwang tinatanggap na ang mga maaraw na tanawin ay sumasalamin sa optimistikong kalooban ng may-akda, habang ang mga lunar ay tipikal para sa mga gawa na may binibigkas na elegiac na tono. Kaya, sa tula, ang S. A. Yesenin ay maaaring matawag na pinaka "lunar na makata". Ayon kay M. N. Epstein, "ng mga luminaries, sa unang lugar ay ang imahe ng buwan-buwan, na matatagpuan sa humigit-kumulang sa bawat ikatlong gawain ng Yesenin (sa 41 sa 127 - isang napakataas na koepisyent)" [Epstein 1990: 248]. Ang kagustuhan para sa liwanag ng buwan ay ipinaliwanag ng ipinahayag na trahedya, pessimistic na pananaw sa mundo ni Yesenin.

Tulad ng anumang paglalarawan ng kalikasan, ang lunar na tanawin sa isang gawa ng sining ay palaging motibasyon ng isang bagay at gumaganap ng ilang papel. Kaya, ang isang landscape ay maaaring magsagawa ng mga sumusunod na function:

1. Pagtatalaga ng lugar at oras ng pagkilos. Sa tulong ng tanawin ay malinaw na naiisip ng mambabasa kung saan at kailan nagaganap ang mga pangyayari. Ngunit ang tanawin ay hindi isang "tuyo" na indikasyon ng oras at lugar ng pagkilos, kaya palagi itong nagsasagawa ng mga karagdagang pag-andar.

2. Plot motivation. Ang mga natural na proseso ay maaaring magdirekta sa kurso ng mga kaganapan sa isang direksyon o iba pa.

3. Anyo ng sikolohiya. Ang function na ito ay ang pinaka-karaniwan. Ito ang tanawin na lumilikha ng sikolohikal na mood para sa pag-unawa sa teksto, tumutulong na ihayag ang panloob na kalagayan ng mga karakter, at inihahanda ang mambabasa para sa mga pagbabago sa kanilang buhay.

4. Anyo ng presensya ng may-akda (di-tuwirang pagtatasa ng bayani, patuloy na mga kaganapan, pagpapahayag ng mga ideya ng isang tao, atbp.). Kaya, ang tanawin ay maaaring maging isang larangan ng pahayag ng may-akda, isang lugar ng mediated self-characterization. Ang isang manunulat, kapag nais niyang marinig at maunawaan nang tama, ay madalas na nagtitiwala sa tanawin upang maging tagapagsalita para sa kanyang mga pananaw [Introduction to Literary Studies 1999: 229].

Minsan ang isang landscape ay maaaring hindi gumagana, iyon ay, "independiyente" - mahalaga sa sarili nito, bilang isang malayang karakter sa isang akda. Ang ganitong tanawin ay maaaring ihiwalay mula sa konteksto at maaaring umiral nang hiwalay dito sa anyo ng isang miniature.

Ang isang tanawin sa isang akdang pampanitikan ay bihirang isang tanawin sa lahat: ito ay karaniwang may pambansang pagkakakilanlan. Ang pambansang pagka-orihinal ay ipinakikita rin sa paggamit ng ilang mga larawang tanawin [Introduction to literary criticism 1999: 229]. Kaya, ang imahe ng buwan ay higit na katangian ng silangang panitikan at alamat, habang sa mga hilagang tao ang imahe ng araw ay mas laganap. Tandaan natin, halimbawa, na sa silangan ang isang magandang babae ay inihalintulad sa buwan, at sa hilaga ang larawan ng araw ay ginagamit upang tukuyin ang kagandahan ng babae. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Russia, imposibleng magbigay ng isang malinaw na sagot sa tanong kung aling imahe ang mas katangian. Ipinaliwanag ito ng kumplikadong multi-layered na kalikasan ng kulturang Ruso, ang kasaysayan ng pagbuo nito ay naiimpluwensyahan ng Silangan at Kanluran.

Kabanata 2 Mga function ng lunar landscape sa mga epikong gawa

Sa mga epikong gawa mayroong karamihan ng mga pagkakataon para sa pagpapakilala ng landscape, na siyang pinakamaraming natutupad iba't ibang function. Naturally, ang lunar landscape sa anumang akdang tuluyan ay nagpapaliwanag ng lugar at oras ng pagkilos sa akda. Ngunit bilang karagdagan sa pag-andar sa background, gumaganap din ito sa iba.

Kaya, ang isang lunar landscape ay maaaring gumanap sikolohikal na pag-andar- pagpapaliwanag ng estado at mood ng karakter gamit ang pamamaraan ng psychological parallel o contrast. Halimbawa, ang malambot na liwanag ng buwan ay tumutugma sa nanginginig na estado ng Doctor Startsev sa kuwento "Ionych" ni Chekhov; ang buwan ay napupunta sa likod ng mga ulap kapag siya ay nawalan ng pag-asa at ang kanyang kaluluwa ay nagiging madilim at mapanglaw.

(Chekhov, Ionych).

"isang mundo na hindi katulad ng iba , pindutin ang misteryo. Ang mahiwagang gabi sa lumang sementeryo ay ang tanging bagay sa kuwento na nagtataglay ng tatak ng pamilyar, pag-uulit, at nakagawian. Siya lamang ang nanatiling napakaganda at kakaiba sa buhay ng bayani” [Kataev 1998: 18].

isang ossified layman. Kaya, ang buwan na pumapasok sa mga ulap ay nagmamarka ng moral na "kamatayan" ni Startsev. Nakikita natin na sa kwento ni Chekhov ang kalikasan at tao ay nasa malapit na relasyon. Ang tampok na ito ng mga tanawin ng Chekhov ay wastong nabanggit ni Yu. I. Sokhryakov: "Kasunod nina Tolstoy at Chernyshevsky, tumanggi si Chekhov na isaalang-alang ang tao na nakahiwalay sa kalikasan o bilang isang contemplator lamang ng mga kagandahan nito" [Sokhryakov 1990: 47].

Paglalarawan ng isang gabing naliliwanagan ng buwan sa Otradnoye sa nobela L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" tumutulong din sa amin na maunawaan ang panloob na mundo ng karakter. Hinahangaan ni Natasha ang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan at sinusubukang ihatid ang ideyang ito kay Sonya. sabi ni Natasha

Gumising ka, Sonya, dahil ang napakagandang gabi ay hindi kailanman nangyari

Naiintindihan ni Natasha na ang bawat sandali ay natatangi. Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay may matalas na pakiramdam ng kagandahan, puno siya ng pagmamahal sa mga tao at sa buong mundo sa paligid niya. Hindi lahat ay may kakayahang ganito. Tanging ang mga dayuhan sa pragmatismo ang maaaring tamasahin ang kasiyahan ng isang gabing naliliwanagan ng buwan, naniniwala si L. Tolstoy. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang kalikasan ay "hindi lamang isang background para sa emosyonal na mga karanasan; ito ang globo kung saan ang lahat ng artipisyal, mababaw, mali ay itinapon sa isang tao at ang kanyang panloob na kakanyahan ay nakalantad” [Sokhryakov 1990: 43].

Ang kanyang reputasyon bilang isang matalas na social exposer at realist. "Gayunpaman, walang alinlangan na ang manunulat ay nakadama ng isang malikhaing pangangailangan sa pana-panahon na bumaling sa mga mystical na paksa sa pinakamaraming iba't ibang panahon buhay" [Mineralov 2003: 111]. Ngunit kung titingnan mo nang mas malalim ang kuwento, mapapansin mo na si Turgenev ay hindi tumigil sa pagiging isang realista: tulad ng sa iba pang mga gawa, itinaas niya ang panlipunan, moral at pilosopikal na mga tema, ngunit ipinakita ang mga ito sa isang kamangha-manghang liwanag. "Ang kamangha-manghang pamamaraan ay nagbibigay-daan sa realist artist na ibunyag ang mga lihim na motibo ng bayani" [Shatalov 1979: 280]. Ang plot ng "Ghosts" ay batay sa isang pambihirang insidente: ang mga flight ng bida kasama ang multo ni Ellis sa buong mundo. Ngunit mariin na inilalarawan ng may-akda ang kaganapang ito bilang totoo, hindi kathang-isip. "Ginamit ni Turgenev ang lahat ng paraan ng pagiging totoo dito upang tiyakin sa mambabasa ang posibilidad ng hindi kapani-paniwala, upang mabigyan siya ng pakiramdam ng pakikilahok sa isang kamangha-manghang kuwento na naglalahad na parang sa kanyang sariling mga mata" [Shatalov 1979: 275]. Ang isa sa mga paraan sa trabaho, natural, ay ang tanawin. Ang tanawin sa kuwento ay plastik at nahahawakan. Sa kabuuan ng salaysay, pana-panahong bumaling ang may-akda sa lunar landscape. Sa isang banda, ang buwan, siyempre, ay lumilikha ng isang kapaligiran ng misteryo at mistisismo; ito ay laban sa background ng liwanag ng buwan na lumilitaw ang isang multo. Ngunit sa kabilang banda, ang lunar landscape na ito ay inilalarawan nang napakarealistically na ang ilusyon ng pagiging tunay ng nangyayari. Kaya, ang buwan ay inilarawan nang detalyado, hindi ito static, patuloy itong nagbabago habang umuusad ang kuwento:

Buwan trail tahimik , bahagyang …

...Ang hangin ay lumipad, ang buwan tumindig nang higit at mas maliwanag sa asul na kalangitan - at sa lalong madaling panahon ang mga dahon ng mga puno ay nagsimulang kumislap ng pilak at itim sa malamig na sinag nito.

...Ang multo ay tahimik na umindayog, nataranta, madaling nabalisa, parang usok, - at ang buwan ay pumuti muli nang payapa sa isang makinis na sahig(Turgenev, Ghosts).

Bilang karagdagan, ipinakilala ng buwan ang elegiac, malungkot na mga motif sa gawaing ito. Sinabi mismo ni F. M. Dostoevsky: "Ang mga multo" ay parang musika," "puno ng mapanglaw." Ang mapanglaw na ito ay tila dulot ng isang premonisyon. Pinahahalagahan mismo ni Turgenev sa "Ghosts" ang subjectivity, ang liriko na prinsipyo, kung ano ang tinawag ng kritiko na si P. V. Annenkov na "elehiya", "ang kasaysayan ng artistikong kaluluwa" [Grekov 1989: 10]. Ang mood na ito ay nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng nilalaman ng kuwento, dahil sa buong kuwento ay natagpuan ng bayani ang kanyang sarili sa gitna ng mga hilig at karanasan ng tao, nakikinig sa pagdurusa at kalungkutan ng tao, at napagtanto ang kawalan ng katarungan ng istrukturang panlipunan:

Nalungkot ako at kahit papaano ay walang pakialam na nakakainip... Ang lupa mismo, itong patag na ibabaw na nakabuka sa ilalim ko; ang buong mundo kasama ang populasyon nito, panandalian, mahina, pinigilan ng pangangailangan, kalungkutan, sakit, nakakadena sa isang bloke ng kasuklam-suklam na alikabok; itong marupok, magaspang na balat, itong paglago sa nagniningas na butil ng buhangin ng ating planeta, kung saan lumitaw ang amag, na tinatawag nating organic, plant kingdom; ang mga taong ito ay langaw, isang libong beses na mas maliit kaysa sa mga langaw; ang kanilang mga tahanan na gawa sa putik, maliliit na bakas ng kanilang maliit, walang pagbabago na kaguluhan, ang kanilang nakakatawang pakikibaka sa hindi mababago at hindi maiiwasan - paano ito biglang nangyari sa akin? lahat ay nakakadiri ! sa aking dahan-dahang tumalikod , at hindi Nais kong sa akin sa mga hindi gaanong larawang ito, para dito …

Ang mga kaganapan sa kuwento ay naglahad sa backdrop ng isang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan. "May Night, o ang Nalunod na Babae" ni N. V. Gogol. Ngunit ang night landscape ay hindi lamang naka-frame ang aksyon at nagsisilbing isang makulay na backdrop. Ang paglalarawan ng kalikasan dito ay lumilikha ng isang mala-tula na mood ng akda at nagbibigay-daan sa iyo upang tingnan ang mga karakter ng mga character mula sa isang tiyak na anggulo. Ang paglalarawan ng gabing naliliwanagan ng buwan ay nagbibigay sa kuwento ng espesyal na liriko at alindog. Ito ay kung paano nagsisimula ang isa sa mga pinaka-tula na kwento ni Gogol, kasama sa koleksyon na "Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka":

laging hindi mapaghihiwalay sa kawalan ng pag-asa. At ang mapag-isip na gabi ay nananaginip na yumakap sa asul na kalangitan, na ginagawang kawalan ng katiyakan at distansya ang lahat(Gogol, May Night, o ang Nalunod na Babae).

Alam mo ba ang Ukrainian night? Oh, hindi mo alam ang Ukrainian night! Tingnan mo siya ng maigi. Nakatingin ang buwan mula sa gitna ng kalangitan. Ang malawak na vault ng langit ay bumukas at kumalat nang mas malawak. Nasusunog ito at humihinga. ilaw na pilak Divine night! Kaakit-akit na gabi! Ang mga kagubatan, na puno ng kadiliman, ay naging hindi gumagalaw at naging inspirasyon, at nagdulot ng malaking anino mula sa kanilang sarili. Ang mga lawa na ito ay tahimik at payapa; ang lamig at dilim ng kanilang tubig ay madilim na nakapaloob sa madilim na berdeng dingding ng mga hardin. Ang mga birhen na kasukalan ng cherry ng ibon at matamis na cherry ay mahiyain na iniunat ang kanilang mga ugat sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagdadaldal sa kanilang mga dahon, na parang galit at nagagalit, kapag ang magandang anemone - ang hangin sa gabi, gumagapang kaagad, hinahalikan sila. Tulog ang buong landscape. At higit sa lahat ay paghinga, lahat ay kahanga-hanga, lahat ay solemne. Ngunit ang kaluluwa ay parehong napakalaki at kahanga-hanga, at ang mga pulutong ng mga pilak na pangitain ay magkakasuwato na lumilitaw sa kalaliman nito. Divine night! Kaakit-akit na gabi! At biglang nabuhay ang lahat: kagubatan, lawa, at steppes. Ang marilag na kulog ng Ukrainian nightingale ay umuulan, at tila iyon buwan nakinig sa kanya sa gitna ng langit …

Divine night! Kaakit-akit na gabi!” ay inuulit ng dalawang beses sa isang maikling sipi. Dahil dito, pinipilit ng may-akda ang mambabasa na humanga sa magandang larawan ng kalikasan, na talagang nilikha niyang muli. Si Gogol sa kanyang paglalarawan ay naghahatid ng pakiramdam na ang kalikasan ay buhay. Hangin "puno ng kaligayahan"; bird cherry at sweet cherry "mahiyain nilang pinalawak ang kanilang mga ugat hanggang sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagdadaldal ng mga dahon"; hangin sa gabi - "maganda ang hangin"; nayon, "parang enchanted" , "natutulog". Organikong pinagsasama-sama ng landscape ang makalupa at makalangit na mundo: buwan "sa gitna ng langit" "nakinig sa" nightingale. At pinagsasama ang dalawang mundong ito "divine night"

At ano ang sumusunod sa larawan ng gabi? Ito ay kagiliw-giliw na pagkatapos ay ang lahat ng liriko ng salaysay, na ibinigay ng tanawin, ay nawawala, habang ang kuwento ay tungkol sa ulo, "isang mahalagang tao sa nayon," na puno ng banayad na kabalintunaan ng may-akda. Ang ganitong antithesis ay hindi nakakagulat; ito ay tipikal ng gawa ni Gogol. Kaya, sinabi ni V.F. Pereverzev na sa "Evenings on a Farm near Dikanka" ang isang tao ay nakatagpo, sa isang banda, "araw-araw na buhay, maliit, lubhang nakakatawa, walang malakas na pagnanasa, malakas na pag-iisip at kabayanihan na salpok," at sa kabilang banda , "iba't ibang buhay ang nangyayari sa malapit," "mayaman sa malakas na kagalakan, magagandang udyok, seryoso, malalim na mga karanasan." Ito ay "isang tahimik, panaginip na gabi, isang madilim, mahiwagang gabi, ang bulong ng mga magkasintahan, isang madamdaming awit, mahiwagang puwersa" [Pereverzev 1989: 288].

Ipinakilala ng may-akda ang isa pang paglalarawan ng kalikasan sa gabi nang si Levko, na pagod sa mga kalokohan ng mga lalaki sa itaas, ay natagpuan ang kanyang sarili malapit sa isang lawa, hindi napansin na nakatulog at natagpuan ang kanyang sarili sa mundo ng isang fairy tale. Ang tanawin dito ay pareho: isang maringal at madilim na kagubatan ng maple, isang "hindi gumagalaw na lawa", isang buwan na nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid, "ang mga alon ng isang nightingale", "isang napakatalino na gabi".

tanging ang mga tunog ng nightingale.

...Siya ay tumingin sa paligid: ang gabi ay tila mas makinang sa harap niya. ilang isang kakaiba, nakalalasing na ningning na may halong ningning ng buwan. Never pa akong nakakita ng katulad niya. Silver Mist nahulog sa paligid. Ang amoy ng namumulaklak na mga puno ng mansanas at mga bulaklak sa gabi ay dumaloy sa buong lupain.

Ito ay kung paano ang paglipat mula sa totoong mundo patungo sa mundo ng mga panaginip at mga engkanto ay isinasagawa nang hindi mahahalata. Kailan magaganap ang paglipat na ito? Malamang kapag" isang pilak na ambon ang bumagsak sa lugar" Kapag nagising si Levko, literal siyang bumalik sa sublunary world: "Ang buwan, na huminto sa kanyang ulo, ay nagpakita ng hatinggabi...". Iyon ay, muli ang pilak na liwanag ng buwan ay naging hangganan ng mga mundo ng totoo at kathang-isip, makalupa at makalangit.

"mapag-isip-isip na gabi"

...At pagkaraan ng ilang minuto ay nakatulog ang lahat sa nayon; isa lang buwan lumangoy tulad ng brilliantly at kamangha-mangha banal na gabi, nasunog nang marilag. Kasing ganda niya mapunta sa kamangha-manghang kinang ng pilak; ngunit walang nagsaya sa kanila: ang lahat ay nakatulog.

Ang imahe ng buwan sa isang akda ay maaaring maging simboliko, iyon ay, maaari itong magpahayag ng iba't ibang makasagisag na kahulugan. Dahil ang simbolo ay may maraming kahulugan, ang lunar landscape ay maaaring magkaroon ng iba't ibang interpretasyon. Halimbawa, ang buwan ay kadalasang simbolo ng kamatayan. Kaya, ang buwan bilang simbolo ng kamatayan ay madalas na matatagpuan sa A.P. Chekhov. Binaha ng liwanag ng buwan ang marami sa mga tanawin ng Chekhov, na pinupuno ang mga ito ng malungkot na kalagayan, kapayapaan, katahimikan at kawalang-kilos, katulad ng dulot ng kamatayan. Ang kuwento tungkol sa pagkamatay ni Belikov ay sinundan sa kuwento ng isang paglalarawan ng isang magandang larawan sa kanayunan, na naliligo sa liwanag ng buwan, kung saan nagmumula ang pagiging bago at kapayapaan.

Hatinggabi na noon. Sa kanan ay makikita ang buong nayon, ang mahabang kalye ay umaabot sa malayo, mga limang milya. Ang lahat ay nahuhulog sa isang tahimik, mahimbing na pagtulog; walang paggalaw, walang tunog, hindi ako makapaniwala na ang kalikasan ay maaaring maging napakatahimik. Kailan sa gabing naliliwanagan ng buwan makikita mo ang isang malawak na rural na kalye na may mga kubo, haystacks, sleeping willow, pagkatapos ang aking kaluluwa ay nagiging tahimik Parang na ang mga bituin ay tumingin sa kanya ng malambing at may lambing at na wala nang kasamaan sa lupa at maayos na ang lahat

Hindi nagkataon na ginamit ni Chekhov ang salita dito "Mukhang", dahil ang panlabas na kagalingan at kawalan ng kasamaan pagkatapos ng kamatayan ni Belikov ay mapanlinlang. Sa katunayan, sa pagkamatay ni Belikov, ang buhay ng kaso ay hindi nawala, dahil hindi lamang siya ang kinatawan nito sa lungsod. buhay,

At sa katunayan, inilibing si Belikov, ngunit gaano pa karami ang natitira sa kaso, ilan pa ang magkakaroon!(Chekhov, Man in a Case).

Ang buwan ang nagbibigay liwanag sa malamig na bangkay ni Doctor Ragin sa kwento "Ward №6".

Doon siya nakahiga sa mesa nang nakadilat ang kanyang mga mata, at ang buwan ay nag-iilaw sa kanya sa gabi(Chekhov, Ward No. 6).

Namatay ang pangunahing tauhan, kaya pinarusahan siya ng may-akda para sa kanyang kawalan ng kalooban, para sa kanyang hindi pagpayag na labanan ang kasamaan. "Si Chekhov ay mahigpit at buong tapang na hinatulan ang posisyon ng panlipunang kawalang-interes, dahil ang saloobin ni Oblomov sa buhay ni Dr. Ragin, ang kanyang labis na kawalang-interes sa mga tao ay lumalabas na nakapipinsala hindi lamang para sa kanyang mga pasyente, kundi pati na rin para kay Ragin mismo" [Kaplan 1997: 69] .

Lumilitaw din ang imahe ng buwan bago ang kamatayan ni Ragin: nang mahanap ng bayani ang kanyang sarili sa lugar ng kanyang mga pasyente. Ito ay isang nagbabantang pangitain at sumasalamin sa pakiramdam ng takot sa kaluluwa ng bayani.

malamig, lila buwan…"Ito ang katotohanan!" - naisip ni Andrei Yefimitch, at nakaramdam siya ng takot. Nakakatakot din ang buwan (Chekhov, Ward No. 6).

Pagkatapos ay naging tahimik ang lahat. Liquid na liwanag ng buwan lumakad sa mga bar, at sa sahig ay nakalatag ang isang anino na parang lambat. Nakakatakot (Chekhov, Ward No. 6).

Si Chekhov mismo ay nagsalita tungkol dito: "Sa mga paglalarawan ng kalikasan, kailangan mong hawakan ang maliliit na detalye, pagsama-samahin ang mga ito sa paraang pagkatapos basahin, kapag ipinikit mo ang iyong mga mata, isang larawan ang ibinigay" [Sokhryakov: 47]. SA sa kasong ito ganyang mga detalyeng nagpapahayag ay "malamig, pulang-pula na buwan", "likido Liwanag ng buwan" at napagtanto na ang lahat ng katotohanan ay isang bilangguan, natanto niya ang kanyang pagkakasala sa harap ng mga tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang ward, at hindi sa isang maaliwalas na opisina, sa damit ng isang pasyente, at hindi sa isang uniporme o isang tailcoat, natanto niya na "ito ay lumiliko na ang isang tao ay hindi maaaring hamakin ang pagdurusa; nakakatakot ang kawalan ng pakialam!" [Kaplan 1997: 73].

Ngunit ang ideya ng relasyon sa pagitan ng buwan at kamatayan ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa kuwento nang makita ni Startsev ang sementeryo "isang mundo kung saan ang liwanag ng buwan ay napakaganda at malambot, na parang narito ang duyan nito"

Ang buwan ay maaari ding kumilos bilang isang simbolo ng madilim na pagnanasa. Kaya, ang buwan ni Chekhov ay nagtutulak patungo sa isang ipinagbabawal na pakiramdam, hinihikayat ang pagtataksil. Sa kwento "Lady na may aso" Sina Gurov at Anna Sergeevna ay gumawa ng kanilang mga unang hakbang patungo sa isa't isa, na namamangha sa hindi pangkaraniwang lilac na dagat na may gintong guhit na tumatakbo kasama nito mula sa buwan.

Naglakad sila at nagkwentuhan ; ang tubig ay kulay lilac, napakalambot at mainit-init, at kasama nito ang ginto ay nagmula sa buwan banda

Olga Ivanovna mula sa kuwento "paglukso"

- Oo, anong gabi! - bulong niya, nakatingin sa kanyang mga mata, nagniningning sa luha, pagkatapos mabilis na tumingin sa paligid, niyakap siya at hinalikan ng mariin sa labi (Chekhov, Jumping Girl).

Ang bagitong si Anya, ang pangunahing tauhang babae ng kwento "Anna sa Leeg", nagsasagawa ng unang hakbang sa landas ng isang nasirang coquette sa gabing naliliwanagan ng buwan.

Siya lumabas sa entablado, sa ilalim ng liwanag ng buwan, at tumayo para makita siya ng lahat sa kanyang bagong kahanga-hangang damit at sombrero... Nang mapansin niyang nakatingin sa kanya si Artynov, At nagsalita ng malakas Pranses, at dahil jan na ang kanyang sariling boses ay napakaganda at ang musika at naaninag ang buwan sa lawa, at dahil matakaw at nagtatakang nakatingin sa kanya si Artynov... bigla siyang nakaramdam ng saya...(Chekhov, Anna sa leeg).

Ang pangunahing tauhan ay isang mahirap na babae na, para sa kapakanan ng kanyang pamilya, nagpakasal sa isang mayamang lalaki na talagang kasuklam-suklam at kasuklam-suklam sa kanya. Kaagad pagkatapos ng kasal, dinadala ng bagong-gawa na asawa ang kanyang batang asawa upang manalangin sa monasteryo upang ipakita sa kanya "na sa pag-aasawa ay binibigyan niya ng unang lugar ang relihiyon at moralidad." Sa istasyon, si Anya ay nahuhulog sa mahihirap na pag-iisip tungkol sa kanyang pamilya, ngunit biglang, sa liwanag ng buwan, napansin niya ang mga interesadong sulyap mula sa mga lalaki at nagpasya na siya ay tiyak na magiging masaya. Sa episode na ito nagkakaroon ng pagbabago sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae; siya ay nagsimula sa landas ng kanyang moral na paghina. Nakikita natin kung paano unti-unting nagiging isang walanghiyang sosyalidad si Anya mula sa isang malinis at dalisay na babae.

Pinasisigla ng buwan ang pagnanasa sa Startsev sa kwento. Dinaig siya ng mga erotikong pantasya.

...Naghihintay si Startsev, at sigurado pinasigla ng liwanag ng buwan ang kanyang pagnanasa, naghintay ng buong puso at naisip na mga halik, yakap na nagmahal, nag-alab sa pagsinta sa gabi, sumusuko sa pagmamahal... sa kanyang harapan hindi na puti ang mga piraso marmol, at magagandang katawan, nakakita siya ng mga anyo na nahihiya na nagtago sa lilim ng mga puno, nakaramdam ng init, at naging masakit ang pagkalanta na ito(Chekhov, Ionych).

U I. A. Bunina Ang imahe ng buwan ay kadalasang nagsisilbing simbolo ng hindi maligayang pag-ibig. Kaya, sa kanyang kuwento "Malinis na Lunes" ang pangunahing karakter at ang kanyang minamahal, sa bisperas ng kanilang hindi inaasahang paghihiwalay, ay naglalakad sa ilalim kabilugan ng buwan. Inilalarawan ng buwan ang kanilang paghihiwalay; hindi nagkataon na iniugnay ito ng pangunahing tauhang babae sa isang bungo.

Habang nasa daan siya ay tahimik, nakayuko ang kanyang ulo mula sa maliwanag na buwan na snowstorm na lumilipad patungo sa kanya. Buong buwan pagsisid sa mga ulap sa itaas ng Kremlin - "ilang uri ng kumikinang na bungo", - sabi niya(Bunin, Clean Monday).

Ang kwentong "Clean Monday" ay inuulit ang katangian na "pormula" ng balangkas ng lahat ng mga kwento ni Bunin tungkol sa pag-ibig - ang pagkikita ng isang lalaki at isang babae, ang kanilang mabilis na pagsasamahan, isang nakasisilaw na pagsiklab ng damdamin at isang hindi maiiwasang paghihiwalay. Bukod dito, sa kwentong ito ay hindi agad malinaw sa atin ang paghihiwalay, tila kakaiba at misteryoso sa simula, dahil nakikitang dahilan wala siya dun. Ngunit ito ang kakaiba ng pag-ibig ni Bunin, dahil ito ay palaging trahedya, napapahamak, dahil kapag ang mga bayani ay naghiwalay, tulad ng pinaniniwalaan ni Bunin, mapangalagaan nila ang pag-ibig na ito sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Para kay Bunin, ang globo ng pag-ibig ay isang globo ng hindi nalutas na misteryo, hindi nasasabi, opaque semantic depth. "Ang pag-ibig," gaya ng isinulat ng isa sa kanyang mga kontemporaryo, "ay palaging tila sa kanya marahil ang pinakamahalaga at mahiwagang bagay sa mundo" [Mikhailova 2000: 58]. Ang lunar landscape sa kuwento ay higit na binibigyang-diin ang misteryo ng damdamin ng dalawang taong nagmamahalan.

Kabanata 3 Mga pag-andar ng lunar landscape sa mga liriko na gawa

Sa mga akdang liriko, ang tanawin ay ipinakita nang mas matipid kaysa sa prosa. Ngunit dahil dito, tumataas ang simbolikong pagkarga ng tanawin. Ang function na ito ay makikita lalo na malinaw sa tula ng Symbolists.

Oo, para sa K. Balmont, tulad ng maraming iba pang mga simbolista, ang buwan ay isang simbolo ng perpektong mundo, ang mundo ng mga pangarap, kagandahan, pagkamalikhain. Binalot ng makata ang larawan ng buwan sa isang manipis na ulap ng misteryo, umaawit ng malungkot nitong kagandahan: "Ang buwan ay mayaman sa kapangyarihan ng mungkahi, // laging hover lihim.//…//Sa kanyang sinag, isang maputlang berdeng sinag,// Hinahaplos niya, ,//…// Ngunit, sumenyas sa atin ng hindi malilimutang pag-asa,// Siya mismo ay nakatulog sa malayong distansya,// Kagandahan ng mapanglaw hindi nagbabago, // Supreme Lady of Sorrow"(Balmont, Luna). Ang koneksyon sa pagitan ng buwan at ng perpektong mundo ay partikular na malinaw sa kanyang soneto na "Moonlight":

Kapag kumikinang ang buwan sa dilim ng gabi

Sa iyong karit, makinang at malambot,

Ang aking kaluluwa ay nagnanais para sa ibang mundo,

Nabihag ng lahat ng bagay na malayo, lahat ng walang hangganan.

A Vyacheslav Ivanov sa isa sa kanyang mga tula, na metapora na tinatawag ang buwan sa pangalan ng demonyong diyosa na si Hecate, direkta niyang tinawag itong "doble ng mundo":

Ang maputla, mainit na liwanag sa gabi,

Salamin ng itim na mapurol na agata

Ganito ang tawag ng doble

Mira - Hecate.

Ang imahe ng buwan sa "senior symbolist" ay medyo naiiba. Para sa kanya, ang buwan ay nagsisilbing tagapagdala ng pangkalahatang kasamaan. Sa kanyang tula na "Winter Evening," binanggit ng makata ang tungkol sa buwan tulad nito: "O dim moon // Sa masamang mata," "Criminal moon, // You are full of horror," "The cursed face of the moon // Puno ng masamang kapangyarihan." Bilang karagdagan, ang imahe ng buwan dito ay maaari ding makita bilang isang simbolo ng kamatayan, dahil sa ilalim ng masamang tingin ng gabing maybahay ng langit, ang imahe ng isang laylay na tambo, "may sakit, tuyo at payat," ay lilitaw. Bilang karagdagan sa buwan, ang mga simbolo ng kamatayan ay ang mga larawan ng katahimikan at uwak:

Maldita ang mukha ng buwan

Puno ng masamang kapangyarihan...

Ang mga tambo ay bumagsak sa lupa,

Paos na sigaw ng mga uwak

Maririnig mo ito mula sa hubad na kakahuyan.

At may katahimikan sa langit,

Parang sa isang nilapastangan na templo...

Hindi nakakagulat na sa panitikan ang simbolismo ng lunar na imahe ay magkakaiba. Pagkatapos ng lahat, ang mga ugat nito ay konektado sa mitolohiya. At sa mitolohiya, ang buwan ay gumaganap ng isang napaka-hindi maliwanag na papel, at ang saloobin ng mga tao dito ay kontradiksyon. Sa isang banda, ang maybahay ng gabi ay isang mangkukulam, hindi matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Ngunit sa parehong oras, ang buwan ay isang walang hanggang simbolo ng pambabae na prinsipyo ng ina, ang unang katulong sa mga kababaihan sa panganganak at mga batang ina. Kaya, sa mitolohiyang Kanluranin (Sinaunang Griyego at Romano) makikilala natin ang iba't ibang anyo ng diyos ng buwan. Ito ay si Selene - ang diyosa ng pagkababae, at si Artemis - isang simbolo ng birhen na kalikasan, kadalisayan, at Hera - ang diyosa ng pagiging ina, kasal, at Persephone, na sumisimbolo sa muling pagsilang, mahika, at Hecate - ang diyosa ng kadiliman at mga multo, ang patroness. ng mga ilusyon at panlilinlang. Samakatuwid, halimbawa, ang mga interpretasyon ng lunar na imahe sa panitikan bilang isang simbolo ng pagsinta ng hayop, isang simbolo ng kamatayan ay bumalik sa mitolohiyang imahe ng buwan tulad ni Hecate, isang demonyong diyosa, at bilang isang simbolo ng hindi maligayang pag-ibig - sa isang mitolohiko. larawang tulad ni Selene, na, ayon sa mga alamat, ay nagdusa mula sa walang kapalit na pag-ibig [Mythological Dictionary: 129]

Dapat tandaan na sa tula ang pinakamahalagang bagay sa isang tanawin ay hindi ang kalikasan mismo, ngunit ang damdaming nais iparating ng makata. Ang buwan sa mga gawa ng sining ay mas madalas na ginagamit upang lumikha ng isang elegiac mood, upang ilubog ang mambabasa sa isang mundo ng mapanglaw, kalungkutan, at mga pangarap. Ang masining na solusyon na ito ay kadalasang ginagamit sa maraming mga gawa ng mga romantiko. Ang palabas ng romantikong pagsalungat sa pagitan ng mundo at ng perpektong bayani ay na-highlight ng takip-silim, ang namamatay na apoy ng buwan at mga bituin, salamat sa kung saan ang mga hangganan ng katotohanan, na nahuhulog sa kalahating kadiliman, ay malabo. Nasa ganoong kapaligiran na ang romantikong bayani ay nakakakuha ng tiwala sa kalakhan ng kanyang sariling pag-iral, sa kawalan ng mga limitasyon sa pagitan niya at pag-iral. Ang lunar landscape ay nagtatakda ng tema ng walang hanggang espasyo; ito ang globo ng kapanganakan ng mga elemento, ang personalidad bilang isang malayang sangkap, ang tanging may kakayahang umunawa sa malalim na kahulugan ng uniberso. Ang buwan, na sumasalamin sa walang malay na prinsipyo, ay hindi maiwasang gamitin ng mga romantiko na hindi makatwiran sa pag-unawa sa mundo.

Kaya, ang lumikha ng isang romantikong tanawin na may misteryosong lasa ng takip-silim, V. A. Zhukovsky kung saan siya ay nanatiling isang hindi maunahang master, hinalinhan at inspirasyon ng A. Blok. Si Zhukovsky ay isa sa mga pinaka-"lunar" na makata, na niluluwalhati ang night star sa higit sa 10 mga tula at lumilikha sa kanyang "Detalyadong Ulat sa Buwan..." isang natatanging poetic encyclopedia ng lunar motifs sa kanyang sariling gawa" [Epstein 1990: 210]. Ginagamit ni Zhukovsky ang imahe ng buwan upang isawsaw ang kanyang sarili sa mundo ng mga pangarap at alaala:

O tahimik na tanglaw ng nag-iisip na langit,

Kay putla ng baybayin!

Umupo ako sa pag-iisip; sa kaluluwa ng aking mga pangarap;

Lumilipad ako sa mga alaala ng mga panahong nagdaan...

O tagsibol ng aking mga araw, kung gaano kabilis nawala

Sa iyong kaligayahan at pagdurusa!

(Zhukovsky, Gabi)

Ito ay sa buwan na iniuugnay ng makata ang misteryo ng pag-iral, kaya madalas niyang ginagamit ang epithet na "misteryoso" na may kaugnayan dito:

Siya ang buwan sa madilim na kagubatan

lampara

(Zhukovsky, Detalyadong ulat sa buwan)

Kadalasan, lumilitaw ang buwan sa mga elehiya ni Zhukovsky, dahil binibigyan nito ang liriko ng balangkas ng isang malungkot, malungkot na kalagayan. Ngunit dapat tandaan na ang lunar landscape ni Zhukovsky ay nababalot ng magaan na kalungkutan, parang ang makata ay tinatangkilik ito. Kaya, sa isa sa mga tula ang liriko na bayani, na tumutugon sa buwan, ay nagsabi:

Tinakpan muli ang kagubatan at lambak

Nitunaw niya ang kaluluwa ko

Matamis na katahimikan …

(Zhukovsky, Sa buwan)

Ang "matamis na katahimikan", na ibinigay sa liriko na bayani sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng isang gabing naliliwanagan ng buwan, ay sumasalamin sa saloobin ni Zhukovsky mismo. Para sa kanya ang tamis ng pagmumuni-muni pangunahing konsepto At ang pinakamahalagang katangian"buhay ng kaluluwa." Ang lyrical hero ni Zhukovsky ay isang contemplator ng mundo. "Si Zhukovsky ang unang makatang Ruso na pinamamahalaang hindi lamang isama sa tula ang mga tunay na kulay, tunog at amoy ng kalikasan - lahat ng bagay na bumubuo sa "materyal" na kagandahan nito, ngunit upang tumagos sa kalikasan ng damdamin at pag-iisip ng taong nakakakita nito ” [Semenko 1975: 84].

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang imahe ng buwan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula. S. A. Yesenina sa unang bahagi ng gawain ng makata ay may higit na elemento ng folkloric kaysa sa kanyang mature one (ang buwan ay mas malapit sa folklore, ito ay isang fairy-tale character). Ito ay kagiliw-giliw na sa imahe ng buwan ay binibigyang diin ni Yesenin ang hugis at hitsura nito:

Sa likod ng madilim na hibla ng kakahuyan, Ang oras ay isang gilingan na may pakpak

Sa hindi matitinag na asul, patak sa likod ng nayon

Kulot na tupa buwan buwan palawit sa rye

Naglalakad sa asul na damo. Umuulan ng ilang oras na hindi nakikita.

1916 1917

Oh, at ako mismo ay nasa umaalingawngaw na kasukalan. Tumingin sa paligid nang may kalmadong tingin,

Nakita ko ito kahapon sa fog: Look: mamasa sa dilim

Ang buwan ay parang dilaw na uwak

1917 1925

Ang langit ay parang kampana, Papuri, aking taludtod, na umuungal at nagngangalit

Buwan - wika Na nagbaon ng mapanglaw sa kanyang balikat

Ako ay isang Bolshevik. Grab ang bridle of the rays.

sungay ng buwan ang ulap butts, cleans buwan sa bubong na pawid

Naliligo sa asul na alikabok. .

Walang manghuhula ngayong gabi, 1917

Bakit sumisigaw ang mga crane?

Sa larawan ng buwan, mas inilalarawan ng makata ang liwanag na ibinubuga nito at ang pakiramdam na nagbibigay inspirasyon sa liriko na bayani:

Sa mga kahoy na pakpak ng bintana Malamig na ginto ng buwan ,

Kasama ng mga frame sa manipis na mga kurtina Ang amoy ng oleander at gillyflower.

Ang sira-sira na buwan ay pagniniting

. Asul at mapagmahal na bansa.

Ang liwanag ay napakaliwanag na maaari mong tusukin ang iyong mga mata … .

Pumusta ako sa reyna ng mga pala, ito ay nakalulugod sa aking puso sa tahimik na sakit

At nilaro niya ang alas ng mga diyamante. Isang bagay na dapat tandaan mula sa aking mga unang taon.

1925 1925

Hindi komportable na likidong lunarness Oh, may ganito ang buwan

At ang mapanglaw ng walang katapusang kapatagan, - .

Ito ang nakita ko sa mapaglarong kabataan ko, I don’t want peace

1925 1925

mula sa mga unang taon").

Ang isang kawili-wiling interpretasyon ng imahe ng buwan ay maaaring maobserbahan sa pagkamalikhain V. Mayakovsky, isang kilalang kinatawan ng futurism. Bilang kinatawan ng tula sa kalunsuran, minamaliit niya ang imaheng ito. Hindi ito nakakagulat, dahil para sa mga futurist ang kalikasan ay ang sagisag ng luma, hindi gumagalaw na pagkakasunud-sunod. Kaya, sa kanyang tula na "Hell of the City," inilalarawan ni Mayakovsky ang buwan sa ganitong paraan:

At pagkatapos - na lukot ang mga parol ng kumot -

ang gabi ay nasa pag-ibig, malaswa at lasing,

naliligaw

walang kwenta, malabong buwan .

Nakikita natin na ang liriko na bayani ay laban sa kalikasan, siya ay kumikilos bilang isang rebelde at tinatrato ang kalikasan nang balintuna. Ang makata ay mariin na "desacralize" ang buwan, inaalis ito ng halo ng kadakilaan at kabanalan, tinatrato ito ng labis na pamilyar, at kung minsan ay hindi tumitigil sa paggamit ng mga mapang-abusong ekspresyon na tinutugunan dito: "ang buwan, tulad ng isang tanga // ... // flat-faced pancake” [Epstein 1990: 246].

Konklusyon

Kaya, ang lunar landscape ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang isang lunar landscape ay tatawaging imahe ng isang open space na iluminado ng liwanag ng buwan. Ang pagpili ng may-akda ng lunar na imahe ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pessimistic na pananaw sa mundo (tulad ng, halimbawa, sa S. A. Yesenin). Naipakita namin ang mga sumusunod na function ng paggamit ng lunar landscape:

1. Pagpapaliwanag ng oras at lugar ng mga kaganapan - tinutukoy ng lunar landscape ang oras ng gabi ng aksyon.

2. Paliwanag ng estado, mood ng bayani sa tulong ng isang sikolohikal na kahanay o pagsalungat - kadalasan ito ay isang liriko na mood, na pinipilit ang bayani na isipin ang kahulugan ng buhay, tungkol sa kanyang lugar sa mundong ito, pinupuno ang bayani sa pag-asa ng isang bagay na mahiwaga.

3. Paglikha ng isang elegiac na emosyonal na tono - sa pamamagitan ng pagsasama ng isang lunar na tanawin, ang may-akda ay namamahala upang isawsaw ang mambabasa sa isang mundo ng mapanglaw, kalungkutan, panaginip, at misteryo. Ang function na ito ay malinaw na kinakatawan sa mga lunar landscape ng Turgenev, Zhukovsky, Yesenin at iba pa.

4. Pagpapahayag ng pilosopiko at etikal na mga ideya ng may-akda - sa gayon, si Gogol, na naglalarawan ng isang gabi ng Mayo, ay nais na ipakita ang magandang patula na mundo ng kalikasan ng Ukrainian, at si Mayakovsky, na mariin na binabawasan ang lunar na tanawin, ay inihambing ang kanyang sarili sa kalikasan, na sa kanyang mga mata ay isang kinatawan ng lumang inert order.

5. simbolikong pag-andar - ang buwan ay maaaring maging simbolo ng kamatayan (halimbawa, sa A.P. Chekhov), isang simbolo ng hindi maligayang pag-ibig at paghihiwalay (sa I.A. Bunin), isang simbolo ng madilim na pagnanasa (din sa A.P. Chekhov), isang simbolo ng ang unibersal na kasamaan (sa D. I. Merezhkovsky), isang simbolo ng perpekto, makalangit na mundo (sa K. D. Balmont, Vyach. Ivanov), atbp.

Ang lunar landscape ay isang bahagi ng romantikong tanawin, dahil ang motif ng gabi ay nagiging isang alegorikal na balangkas ng mga dramatikong kaganapan, na nababalot ng misteryo at mistisismo. Ang paggamit ng lunar landscape ng mga realistang manunulat (A.P. Chekhov, N.V. Gogol, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, I.A. Bunin) ay nagbibigay ng mga romantikong tampok sa kanilang trabaho.

BIBLIOGRAPIYA

2. Grekov V.N. Russian fiction / Mula sa libro. Russian at Soviet science fiction. - M.: Pravda, 1989.

3. Kaplan I. E. Pagsusuri ng mga gawa ng mga klasikong Ruso: Kurso sa paaralan: Isang libro para sa mga guro, mag-aaral sa high school, mga aplikante. – M.: Bagong Paaralan, 1997.

4. Kataev V. B. Ang pagiging kumplikado ng pagiging simple: Mga kwento at dula ni Chekhov. Upang matulungan ang mga guro, mag-aaral sa high school at mga aplikante. – M.: Moscow State University Publishing House, 1998.

5. Mineralov Yu. I. Kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo (40-60s): Textbook. allowance. - M.: Mas mataas. paaralan, 2003.

6. Mythological Dictionary: A Book for Teachers / M. N. Botvinnik, B. M. Kogan, M. B. Rabinovich. - M.: Edukasyon, 1985.

9. Semenko I. M. Buhay at tula ni Zhukovsky.: M., "Khudozh. lit.", 1975.

10. Dictionary of Antiquity / Inedit ni R. I. Kuzishchin. - M.: Ellis Swerte; Pag-unlad, 1993.

11. Sokhryakov Yu. I. Mga masining na pagtuklas ng mga manunulat na Ruso: Sa pandaigdigang kahalagahan ng panitikang Ruso. – M.: Edukasyon, 1990.

12. Shatalov S. E. Ang artistikong mundo ng I. S. Turgenev.: M., Publishing House "Science", 1979.

13. Epstein M. N. "Kalikasan, mundo, taguan ng sansinukob ...": Sistema ng mga imahe ng landscape sa tula ng Russia: Siyentipiko. -popul. - M.: Mas mataas. paaralan, 1990.

T. N. Volkova (Shuya)
“ANG MISTERYO LAGING NASASAKTAN SA PALIGID NIYA”: ANG LARAWAN NG BULAN SA TULA NI K. BALMONT
(sa mga aralin sa panitikang Ruso)

Ang pakiramdam ng tinubuang-bayan, na sumasaklaw sa lahat ng mga liriko ng Ruso, ay isang malalim na sinaunang damdamin, na ipinahayag sa mga personipikasyon, sa "sikolohikal na paralelismo," sa paghahambing ng mga natural na phenomena sa mga estado ng kaluluwa. Ang mga klasikong Ruso ay palaging nag-iisip tungkol sa ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan at natagpuan ang maliliwanag na kulay ng pandiwang upang ilarawan ito, samakatuwid, sa mga aralin sa panitikan, kinakailangan upang ipakita sa mga mag-aaral ang kagandahan ng kanilang katutubong kalikasan, ang marangal na kagandahan nito, na magpapahintulot sa guro na magsagawa ng hindi nakakagambalang pang-araw-araw na gawain upang linangin ang isang magalang na saloobin sa kanilang katutubong kalikasan, kaya kung paano ang pagkakaisa ng tao at kalikasan ay ang susi sa espirituwalidad at kultura. Ang mga mag-aaral ay nabubuhay, lumalaki, nakapag-aral, at may sapat na gulang sa kalikasan ng Russia, ngunit hindi nila palaging binibigyang pansin ang kamangha-manghang kagandahan nito, hindi nila palaging napapansin ang pilak-lila na kagubatan sa taglamig, mga asul na anino sa niyebe, mga gintong batik ng araw. sa maselan na mga dahon ng tagsibol, mga golden-pink na paglubog ng araw sa tag-araw. Kailangan nilang makita ito at maramdaman ang kanilang koneksyon sa kanilang katutubong kalikasan.

"Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan:
Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha.
Siya ay may kaluluwa, mayroon siyang kalayaan,
May pag-ibig sa loob nito, may wika sa loob nito...” –

sinabi sa isang di malilimutang tula ni F.I. Tyutchev, na isang inspiradong mang-aawit ng kalikasan. Ang mga tula ni Tyutchev tungkol sa kalikasan ay halos palaging isang madamdaming deklarasyon ng pag-ibig para dito. Tila sa makata ang pinakamataas na kaligayahan na magagamit ng tao upang humanga sa magkakaibang mga pagpapakita ng natural na buhay.

Ang kalikasan ay isang mapagkukunan ng inspirasyon para kay K. D. Balmont, na mahal na mahal ito, nadama ito nang banayad at ipinakilala ito sa kanyang gawain, na sumasalamin sa koneksyon sa pagitan ng kalikasan at ng estado ng kaluluwa ng tao. Sa tula ni K. Balmont nakita natin ang pagkalasing sa buhay, paghanga sa kagandahan ng lupa, tagsibol nito, pamumulaklak nito. Ang saloobing ito ng makata sa kalikasan ay napakalinaw na ipinahayag sa tula na "Sabihin sa isang sandali: huminto!":

Marahil ang lahat ng kalikasan ay isang mosaic ng mga bulaklak?
Marahil ang lahat ng kalikasan ay iba't ibang mga tinig?
Marahil ang lahat ng kalikasan ay mga numero at tampok lamang?
Marahil ang lahat ng kalikasan ay isang pagnanais para sa kagandahan?

Ang pag-iisip ay walang instrumento sa pagsukat ng lalim.
Walang lakas para pabagalin ang tumatakbong bukal.
Mayroon lamang isang pagkakataon upang sabihin sa isang iglap: huminto!
Ang pagkabasag ng tanikala ng pag-iisip, ang pagkagapos ay isang panaginip.

Ang mga tula ni Balmont tungkol sa kalikasan ay puno ng araw, ang paninindigan ng buhay, ngunit sa parehong oras, ang makata ay naglalaan ng maraming tula sa reyna ng gabi - ang Buwan. Ang buwan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula ni Balmont. Ang imahe ni Balmont ng Buwan ay laging nababalot ng misteryo.

Sa mga klase sa panitikan sa mataas na paaralan, ipinapayong ialok sa mga mag-aaral ang paksang "Palaging may misteryo sa paligid niya...". Ang imahe ng Buwan sa tula ni Balmont ay hinabi mula sa mga kontradiksyon, na lumilitaw nang napakalinaw sa tula na "Buwan":

Ang buwan ay mayaman sa kapangyarihan ng mungkahi,
Palaging may misteryo sa paligid niya.
Sinabi niya sa amin: "Ang buhay ay isang salamin,
Ngunit ang multong ito ay humihinga ng may dahilan.”

Sa iyong sinag, isang maputlang berdeng sinag,
Hinahaplos niya, kakaibang nakakapanabik,
At hinihimok ang kaluluwa sa mahabang pagdaing
Ang impluwensya ng isang nakamamatay na halik.

Sa pinsala nito, dalawang linggong pagkamatay
At may bagong soberanong ningning
Siya ay nagsasalita tungkol sa kalungkutan na walang layunin,
Ang liwanag na iyon ay naghihintay sa atin pagkatapos nating mamatay.

Ngunit hinihikayat tayo ng hindi malilimutang pag-asa,
Siya mismo ay nakatulog sa malayong distansya,
Kagandahan ng patuloy na mapanglaw,
Kataas-taasang maybahay ng kalungkutan!

Ano ang nakikita ng makata bilang magkasalungat na katangian ng Buwan? Paano nakakaapekto ang Buwan sa kalagayan ng pag-iisip ng makata? Naramdaman mo ba ang motibong nagpapatibay sa buhay na tumutunog sa tula?

Sa isang banda, ang Buwan ay ang "kataas-taasang maybahay ng kalungkutan", "ang kagandahan ng hindi nagbabagong kapanglawan", hinihikayat niya ang kaluluwa sa mahabang pagdaing, ang kanyang maputlang berdeng sinag ay nagdudulot ng kalungkutan, kalungkutan, ngunit, sa kabilang banda, ang kalungkutan na ito. ay hindi walang layunin, inaanyayahan tayo ng Buwan ng hindi malilimutang pag-asa sa katotohanang "naghihintay sa atin ang liwanag pagkatapos mamatay," dahil pagkatapos ng isang maling buwan, isang bagong "sovereign radiance" ang lilitaw. At dito nakikita ng makata ang lihim ng Buwan, iyon ay, ang buhay ay laging nagtatagumpay. Isang motif na nagpapatibay sa buhay ang tumatagos sa buong tula, ngunit nananatili pa rin ang misteryo.

Ang tulang "Bagong Buwan" ay nababalot ng mahiwagang liwanag at hangin. Paano ito ipinahahayag sa pagbuo ng tula? Anong papel ang ginagampanan ng mga pandiwa sa bawat saknong?

Bata pa ang crescent moon,
Kasama ang isang napakagandang bituin,
Sa asul na taas
Malinaw na nakikita sa akin.

Bata pa ang crescent moon,
Sa ibabaw ng frozen na tubig
Sa isang natutulog na alon,
Parang kakaiba sa akin.

Bata pa ang crescent moon,
Sa isang nagniningning na bituin,
Sa asul na katahimikan
Parang fairy tale sa akin.

Ang Bagong Buwan ay Kapanganakan bagong buwan, sa oras na ito lumilitaw ang manipis na makintab na gasuklay nito sa kalangitan. Ang langit ay tila mataas, maluwang, ang bagong buhay ay misteryosong bumangon at nagagalak dito. Ang maindayog at melodic na istraktura ng tula ay nakikilala sa katotohanan na ang bawat bagong saknong ay nagsisimula sa linyang "Ang batang karit ng Buwan", bilang isang resulta, ang imahe ng Buwan ay lumilitaw sa tula nang tatlong beses. Dahil dito, namumukod-tangi ito bilang susi at nagbibigay ng espesyal na integridad sa tula. Sa unang saknong, ang Buwan ay inilalarawan "sa asul na taas", sa kalangitan; sa pangalawa - "sa isang natutulog na alon," iyon ay, makikita sa tubig; sa pangatlo - "sa asul na katahimikan," na tila sumisipsip ng parehong langit at tubig, na sumasalamin sa kulay ng mga taas ("asul") at ang katahimikan ng "natutulog" na alon."

Kaya, ang tunay na imahe ng Buwan ay nagiging mahiwaga, na nagpapaalala sa makata ng isang fairy tale. Ang buwan ay misteryosong nagiging isang fairy-tale image: ito ay sabay na naroroon sa kalangitan, sa alon, at sa katahimikan ng gabi. Sa una ay nakikita ng makata ang maliwanag na Buwan, pagkatapos ay tila kakaiba sa kanya, at pagkatapos ay nagtataka siya, ang Buwan ay unti-unting nababalot ng isang manipis na ulap ng misteryo.

Ang misteryo ng Buwan ay tumatagos din sa tulang "Reeds".

Anong mood ang tinataglay ng tulang ito?

Ang makata ay nagpinta ng isang malungkot na imahe ng buwan nang hindi ipinaliwanag ang kalungkutan nito: “Sa latian, nanginginig ang namamatay na mukha. / Pagkatapos ang buwang pulang-pula ay malungkot na lumubog”; at higit pa: “Ngunit ang malungkot na buwan ay tahimik na lumuhod. / Hindi alam. Iniyuko niya ang kanyang mukha nang pababa ng pababa." "Ang pagsasama ng "malungkot" na buwan, na yumuko sa mukha ng buwan, sa makasagisag na sistema ng tula ay nilinaw ang motibo ng misteryo, enigma, at sa pangkalahatan ang tula ay naghahatid ng isang pakiramdam ng nakababahala (kung hindi sabihin mystical ) misteryo. Ang mga tanong na itinatanong ng mga tambo, na kumakaluskos, (“Sino? Para saan? Bakit nagniningas ang mga ilaw sa pagitan nila?”) ay nananatiling hindi nasasagot.”

Ang imahe ng Buwan ay kasalungat din sa sonnet na "Beatrice". Narito ang isang sipi mula sa tulang ito:

At tahimik ka pa rin at malungkot,
Tanging titig mo lang ang kumikinang at nagsasalita paminsan-minsan.
Hindi ba minsan, Lady Moon?

Itinago ang kanyang nagniningning na mukha sa likod ng bundok, -
Ngunit kahit sa kabila ng mga bato, nakayuko ang kanyang noo,
Mula sa masikip na kadiliman ay nagniningas ito.

Bakit inihambing ng makata ang pangunahing tauhang babae sa Buwan?

Dito inilalarawan ang Buwan bilang tapat na kasama ng pag-ibig. Inihambing ng makata ang pangunahing tauhang babae ng soneto sa Buwan, na "nagtatago ng maningning na mukha" sa likod ng bundok, ngunit "sa kabila ng mga bato"<…>mula sa masikip na kadiliman ay nagniningas ito"; Ganoon din si Beatrice - "tahimik at malungkot," ngunit ang kanyang tingin ay napaka-expressive: "Tanging ang iyong tingin ay kumikinang at nagsasalita kung minsan."

Sa tula na "Katahimikan," ang Buwan ay nababalot ng misteryo; tumitingin siya sa tubig ng isang natutulog na ilog, na nag-uugnay sa mundo at makalangit na mundo.

Anong wika ang ginagamit ng makata upang ipakita ang koneksyong ito?

Ang Dormant River
Sinasalamin ang mga ulap
Tahimik, maputlang liwanag ng langit,
Tahimik, madilim, antok na kagubatan.

Sa mga tubig na ito mula sa itaas
Nakatingin sa maputlang liwanag ng buwan,
Ang mga bituin ay dumadaloy ng tahimik na liwanag,
Nakatingin ang mga mata ng mga anghel.

Ang makata ay gumuhit ng isang nagpapatibay sa buhay, ngunit puno ng magkasalungat na misteryong imahe ng Buwan sa tulang "Aking Tahanan":

Sa bahay na ito mayroong isang tore, hindi isa, apat.
Sa bahay na ito ang liwanag at dilim ay mas masaya kaysa sa mundo.
Ang araw ay sumisikat mula sa kisame, hindi nasusunog sa araw,
Ang buwan ay naglalaro na parang pilak sa gabi kasama ang mga bituin.

At kapag tumingin ako sa bintana patungo sa mga disyerto,
Ang buwan ay sumisikat sa langit, ang araw ay nasa asul na dagat,
Nagniningning sila para sa mundo, ngunit kung minsan ang mga ulap ay naghahabi ng pagluluksa para sa kanila...

Anong bahay ang sinasabi ng makata? Bakit may “mas masayang liwanag at kadiliman sa bahay na ito kaysa sa mundo”?

Ang buwan ay umaakit sa Balmont sa kanyang kumikinang na lihim na misteryo, binihag nito ang makata, binibiro ang kanyang kaluluwa. Ang lahat ng ito ay napakalinaw na ipinakita sa sonnet na "Moonlight":

Kapag kumikinang ang buwan sa dilim ng gabi
Sa iyong makinang at malambot na karit,
Ang aking kaluluwa ay nagnanais para sa ibang mundo,
Nabihag ng lahat ng bagay na malayo, lahat ng walang hangganan.

Sa kagubatan, sa kabundukan, hanggang sa puting-niyebe na mga taluktok
Nagmamadali ako sa mga panaginip, na parang may sakit ang espiritu,
Nagising ako sa isang tahimik na mundo.
At umiyak ako ng matamis, at huminga - ang Buwan.

Uminom ako sa maputlang ningning na ito,
Tulad ng isang duwende, umindayog ako sa isang grid ng mga sinag,
Nakikinig ako sa katahimikan na nagsasalita.

Malayo ang paghihirap ng aking mga kamag-anak.
Ang buong Earth kasama ang pakikibaka nito ay dayuhan sa akin.
Ako ay isang ulap, ako ay isang hininga ng hangin.

Paano inihahatid ng tula ang paghanga ng makata sa Buwan? Anong mga damdamin ang ginigising ng Buwan sa kaluluwa ng makata? Paano naihahatid ang pagnanais ng makata na sumanib sa kalikasan, ang kanyang pagnanais para sa kalooban at kalayaan?

Hinahangaan ng makata ang Buwan, tinawag siyang maningning at malambot; nabihag siya ng malawak na kalangitan sa gabi, kung saan naghahari ang Buwan. Sa kanyang mga panaginip, tila tinalikuran ng makata ang makalupang mundo, lumulutang siya sa ibabaw ng lupa, lumulutang "sa mga kagubatan, bundok, puting-puting mga taluktok," hinihinga niya ang Buwan, nakalimutan ang lahat ng bagay sa mundo. Nais sabihin ng makata na ang Buwan ay gumising ng napakagandang damdamin sa isang tao, siya ay sumisigaw ng matamis, umiinom sa "maputlang ningning" ng Buwan. Ito ang pag-ibig sa mundo, pagmamahal sa katutubong kalikasan, paghanga sa sansinukob, ang pagnanais na sumanib sa kalikasan: "Ako ay isang ulap, ako ang hininga ng simoy."

Ang tula na "Autumn Moon" ay napuno ng pakiramdam ng pagsasama ng makata sa kalikasan, kung saan ang isang natatanging larawan ng taglagas, na natatakpan ng "singing moon":

Autumn moon sa ibabaw ng mga dilaw na dahon
Inihahanda na ng mga puno ang kanilang pagtulog sa taglamig
Parang isang himig sa gabi na halos hindi maririnig,
Kung saan ang mga nakaraang araw ay pareho tayo, ang ating mga sarili.

Ang ilog na hinabol ng pilak ay tahimik,
Ang kasiyahan ng mga araw ng tag-araw ay tila naubos
Ang daloy ng mga tubig na ito ay naglalaro ng mamasa-masa na alikabok.

At ang tahimik na mapanglaw ay nag-freeze, napasuko,
Palibhasa'y hindi nasisiyahan sa aking sarili mula sa dating kasaganaan,
Pinapanood natin kung paano lumilipas ang mga sandali sa mga siglo.

Paano nakakaapekto ang "pag-awit" ng buwan ng taglagas sa mood ng isang tao?

Narito ang "Autumn Moon", mababa ang tingin niya dilaw na dahon mga puno na naghahanda para sa taglamig. Ang buhay ng kalikasan ay unti-unting nagyeyelo sa taglagas, kaya ang Buwan ay "mukhang isang halos hindi naririnig na himig ng gabi," hindi na ito nagniningning, hindi na nagtagumpay sa kalangitan ng taglagas, at ang mood ng isang tao ay nagbabago sa oras na ito: "Kami ay nananabik para sa pag-ibig. , kami ay nabibigatan sa lupa, / Nakikinig kami sa mga mata ng Singing Moon." Sa ilalim ng tahimik na Buwan, ang ilog ay tahimik, ngunit nananatiling napakaganda, "hinabol ng pilak," ito ay nagiging pilak, ngunit ang mga alon ay hindi na naglalaro, sila ay "naubos ang kasiyahan ng mga araw ng tag-araw," at muli ang motif ng mapanglaw ay dumating. sa pamamagitan ng tula, pinagsisisihan ng isang tao ang transience ng buhay. Ang mood ng kalikasan at ang mood ng tao ay muling nagsanib sa isa.

Ang mga tula ni K. D. Balmont ay puno ng pagmamahal sa kalikasan, mga pangarap ng kalayaan at isang malayang buhay. Ang kalikasan ay iba't ibang kulay, halamang gamot, kasiya-siyang kagandahan, "musika ng mga bulaklak," isang makinang, misteryosong Buwan at isang walang hanggang batang Araw. Sa Balmont na ito nakita ang kagandahan ng mundo. "Nakikita niya ang kagandahan bilang layunin, kahulugan, at kalunos-lunos ng kanyang buhay. Kagandahan bilang isang layunin. Ang kagandahan ay naghahari sa mabuti at masama. Ang kagandahan ay anting-anting ng makata." Ang kanyang mga pangarap ay dakila, at ang kadakilaan na ito ay palaging naroroon sa makata sa imahe ng Buwan, sa paglalarawan kung saan ang kalungkutan at kagalakan, pagkupas at muling pagsilang, ang kagandahan ng buhay at ang kaiklian nito ay sumanib sa isang matagumpay na himno sa buhay, misteryoso. pero maganda.

Mga Tala

1. Ang mga tula ni K. D. Balmont ay sinipi mula sa mga sumusunod na publikasyon: a) Balmont, K. Maging tulad tayo ng Araw. Ivanovo, 2008; b) Balmont, K. Soneto ng Araw, Pulot at Buwan. M., 1917; V) Balmont, K. Mga tula / intro. artikulo at comp. L. Ozerova. M.: Artista. litro, 1990. (Mga klasiko at kontemporaryo. Tula. bka.); G) Balmont, K. Mga tula / intro. artikulo, pinagsama-sama, inihanda. teksto at mga tala Vl. Orlova. L.: Sov. pis., 1969. (Bka ng makata. Malaking serye.); d) Balmont, K. Daan-daang kanta ang tunog: Op. (mga piling tula at tuluyan). Yaroslavl: Verkh.Volzh. aklat Publishing house, 1990.

2. Ozerov, L. Awit ng Araw // Balmont, K. Mga Tula. M.: Artista. litro, 1990. (Mga klasiko at kontemporaryo. Aklat na patula.)

3. Petrova, T.S. Pagsusuri tekstong pampanitikan At malikhaing gawa Sa paaralan. ika-6 na baitang. M.: Moscow Lyceum, 2004.

4. Tyutchev, F.I."Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan..." // Mga liriko ng Russia noong ika-19 na siglo. M.: artista. lit., 1981. (Mga klasiko at kontemporaryo. Aklat na patula.)

Panimula…………………………………………………………...……….2

Kabanata 1 Pangkalahatang konsepto ng lunar landscape.…………………………………………..5

Kabanata 2 Ang tungkulin ng lunar landscape sa mga epikong gawa……….7

Kabanata 3 Ang tungkulin ng lunar landscape sa mga liriko na gawa.......18

Konklusyon…………………………………………………………….....25

Bibliograpiya…………………………………………………………....27

Panimula

Ang paglalarawan ng buhay ay hindi kumpleto nang walang mga paglalarawan ng kalikasan. Ito ang dahilan kung bakit madalas na ginagamit ang landscape sa panitikan. Ngunit hindi lamang ito ang dahilan ng paggamit ng landscape sa isang gawa ng sining. Ang tanawin ay lumilikha ng isang emosyonal na background kung saan ang aksyon ay naglalahad, binibigyang-diin ang sikolohikal na kalagayan ng mga karakter, at binibigyan ang mga kuwentong isinalaysay ng mas malalim na kahulugan. Ang isang maikling ugnayan sa paglalarawan ng kalikasan ay maaaring magbago ng kabaligtaran na impresyon ng isang akda, magbigay ng karagdagang kahulugan sa mga indibidwal na katotohanan, at magbigay ng diin sa isang bagong paraan. Ang kalikasan ay hindi lamang mga sketch mula sa buhay, ito ay nagmomodelo ng mga sitwasyon sa buhay at nauuna sa mga kaganapan bilang isang tahimik na saksi, o isang pasimuno ng hindi inaasahang emosyonal na mga desisyon, o isang hindi mapaglabanan na puwersa na nagpipilit sa mga tao na tuklasin ang kanilang sariling pagkatao.

Ang paksa ng kursong ito ay ang mga pag-andar ng lunar landscape sa mga gawa ng mga manunulat at makata ng Russia tulad ng N.V. Gogol, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I.A. Bunin, V.A. Zhukovsky, K. D. Balmont, Vyach. Ivanov, D.I. Merezhkovsky, S.A. Yesenin, V. Mayakovsky. Kaya, ang layunin ng gawain ay upang tukuyin ang konsepto ng isang lunar landscape, ang papel nito sa isang gawa ng sining batay sa materyal ng panitikang Ruso. Upang makamit ang layuning ito, ang mga sumusunod na gawain ay iniharap:

Pag-aralan ang magagamit na siyentipikong literatura sa paksang ito;

Tukuyin ang konsepto ng lunar landscape;

Maghanap ng mga halimbawa ng paggamit ng mga lunar na landscape sa panitikang Ruso at pag-aralan ang mga ito mula sa punto ng view ng layunin ng kanilang pagsasama sa teksto ng trabaho

Paghambingin ang nakuhang datos at gumawa ng konklusyon.

Ang paksa ng aming trabaho ay hindi pinili ng pagkakataon. Tila sa amin na ito ay medyo bago, kawili-wili at hindi pangkaraniwan. Sa aming opinyon, ang lunar landscape ay madalas na gumaganap ng isang simbolikong function at nagdadala ng isang espesyal na kahulugan sa isang gawa ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa isipan ng mga tao ang buwan ay palaging nagbubunga ng mga mystical na asosasyon; iniugnay ng mga tao ang pag-activate ng ibang mga puwersa sa mundo sa luminary ng gabi. Iniugnay ng mga sinaunang tao ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa Earth sa paghina at natitirang mga yugto ng buwan. Malaki ang papel ng buwan sa pagsasanay ng pangkukulam [Dictionary of Antiquity: 324]. Hindi nakakagulat na ang mitolohiyang imahe ng buwan ay laganap sa lahat ng mga bansa.

Ang kaugnayan ng aming trabaho ay tinutukoy ng katotohanan na ang papel ng lunar landscape sa panitikan ay hindi pa napag-aralan nang buo at malalim, bilang isang resulta kung saan ito ay walang alinlangan na interes sa amin.

Pagsusuri sa panitikan. Binibigyang pansin ni M.N. Epstein ang imahe ng buwan sa tula sa kanyang aklat na "Nature, the world, the hiding place of the universe...". Ito ay nakatuon sa mga imahe ng landscape sa tula ng Russia. Sinusubaybayan ni Epstein ang mga pag-uulit ng mga imahe sa maraming makata.

Sa pagsulat ng gawaing ito, gumamit kami ng mga artikulo at monograph tulad ng:

Pereverzev V.F. "Sa Origins of Russian Realism" (ang aklat na ito ay naglalaman ng isang kabanata na nakatuon sa gawain ng N.V. Gogol, na pinag-aaralan ang koleksyon ng mga kuwento na "Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka");

I.E. Kaplan "Pagsusuri ng mga gawa ng mga klasikong Ruso" (dito sinusuri ng may-akda ang mga gawa ni A.P. Chekhov, lalo na, isinasaalang-alang ang imahe ni Ragin mula sa kuwentong "Ward No. 6");

Semenko I.M. "The Life and Poetry of Zhukovsky" (tinala ng siyentipiko ang mga romantikong tampok sa gawa ni Zhukovsky);

Kataev V.B. "The Complexity of Simplicity: Chekhov's Stories and Plays" (ang gawaing ito ay naglalaman ng pagtatangkang pag-aralan ang episode ng gabi sa sementeryo mula sa kuwento ni Chekhov na "Ionych");

Shatalov S.E. "The Artistic World of I.S. Turgenev" (tinukoy ng may-akda ang kuwento ni Turgenev na "Ghosts" at ipinapaliwanag kung bakit ang Turgenev ang realista ay lumiliko sa genre ng pantasiya);

Grekov V.N. "Russian fiction" (sinusuri ng trabaho ang kuwento ni Turgenev na "Ghosts", ipinapaliwanag ang elegiac mood ng trabaho, at nagbibigay ng mga pagsusuri ng mga kritiko sa kuwento);

Sokhryakov Yu.I. "Mga artistikong pagtuklas ng mga manunulat na Ruso" (tinala ng may-akda ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan sa mga gawa nina Chekhov at Tolstoy).

Kapag sinusuri ang lunar na imahe sa panitikan, inihambing namin ito sa imahe ng buwan sa mitolohiya. Para sa layuning ito, ginamit ang Mythological Dictionary na na-edit ni M.N. Botvinnik at ang Dictionary of Antiquity na na-edit ni R.I. Kuzishchin. Bilang karagdagan, upang i-highlight ang mga pag-andar ng lunar landscape sa panitikan, pinag-aralan namin ang papel ng landscape sa pangkalahatan. Upang gawin ito, gumamit kami ng isang aklat-aralin tungkol sa kritisismong pampanitikan ("Introduction to Literary Studies," inedit ni L.V. Chernets). Tinutukoy ng manual ang apat na function ng landscape sa isang gawa ng sining.

Kabanata 1. Pangkalahatang konsepto ng lunar landscape

Ang buwan ay mayaman sa kapangyarihan ng mungkahi,

Palaging may misteryo sa paligid niya

Balmont

Ang lunar, o kung tawagin din itong "lunar" na landscape, ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang antipode nito ay ang solar (maaraw) na tanawin. Ang pagsalungat na ito sa pagitan ng araw at buwan ay nagpapatuloy mula pa noong una. Maging sa mitolohiya, ang mga larawang ito ay magkakaugnay sa isa't isa. Sa isang paraan o iba pa, ang araw at buwan sa mga alamat ng iba't ibang mga tao ay konektado sa pamamagitan ng mga ugnayan ng pamilya. Kaya, sa mitolohiya ng Egypt, ang diyosa ng buwan na si Tefnut at ang kanyang kapatid na si Shu, isa sa mga pagkakatawang-tao ng prinsipyo ng solar, ay kambal. Sa Indo-European at Baltic mythology, laganap ang motif ng buwang panliligaw ng araw at ang kanilang kasal. Sa mitolohiyang Romano, ang Buwan ay kapatid ng diyos ng araw na si Helios [Mythological Dictionary: 38].

Ang pagpili ng may-akda ng isang partikular na pinagmumulan ng liwanag ay tinutukoy ng sikolohikal na pagkakabuo ng personalidad ng manunulat at ang masining na layunin ng akda, samakatuwid ang kagustuhan ng may-akda para sa isang solar o lunar na tanawin ay maaaring magbigay ng mahalagang impormasyon para sa pag-unawa sa kanyang gawa. Karaniwang tinatanggap na ang mga maaraw na tanawin ay sumasalamin sa optimistikong kalooban ng may-akda, habang ang mga lunar ay tipikal para sa mga gawa na may binibigkas na elegiac na tono. Kaya, sa tula, ang S.A. Yesenin ay maaaring matawag na pinaka "lunar na makata". Ayon kay M.N. Epstein, "sa mga luminaries, sa unang lugar ay ang imahe ng buwan-buwan, na matatagpuan sa humigit-kumulang sa bawat ikatlong gawain ng Yesenin (sa 41 sa 127 - isang napakataas na koepisyent)" [Epstein 1990: 248]. Ang kagustuhan para sa liwanag ng buwan ay ipinaliwanag ng ipinahayag na trahedya, pessimistic na pananaw sa mundo ni Yesenin.

Tulad ng anumang paglalarawan ng kalikasan, ang lunar na tanawin sa isang gawa ng sining ay palaging motibasyon ng isang bagay at gumaganap ng ilang papel. Kaya, ang isang landscape ay maaaring magsagawa ng mga sumusunod na function:

1. Pagtatalaga ng lugar at oras ng pagkilos. Sa tulong ng tanawin ay malinaw na naiisip ng mambabasa kung saan at kailan nagaganap ang mga pangyayari. Ngunit ang tanawin ay hindi isang "tuyo" na indikasyon ng oras at lugar ng pagkilos, kaya palagi itong nagsasagawa ng mga karagdagang pag-andar.

2. Plot motivation. Ang mga natural na proseso ay maaaring magdirekta sa kurso ng mga kaganapan sa isang direksyon o iba pa.

3. Anyo ng sikolohiya. Ang function na ito ay ang pinaka-karaniwan. Ito ang tanawin na lumilikha ng sikolohikal na mood para sa pag-unawa sa teksto, tumutulong na ihayag ang panloob na kalagayan ng mga karakter, at inihahanda ang mambabasa para sa mga pagbabago sa kanilang buhay.

4. Anyo ng presensya ng may-akda (di-tuwirang pagtatasa ng bayani, patuloy na mga kaganapan, pagpapahayag ng mga ideya ng isang tao, atbp.). Kaya, ang tanawin ay maaaring maging isang larangan ng pahayag ng may-akda, isang lugar ng mediated self-characterization. Ang isang manunulat, kapag nais niyang marinig at maunawaan nang tama, ay madalas na nagtitiwala sa tanawin upang maging tagapagsalita para sa kanyang mga pananaw [Introduction to Literary Studies 1999: 229].

Minsan ang isang landscape ay maaaring hindi gumagana, iyon ay, "independiyente" - mahalaga sa sarili nito, bilang isang malayang karakter sa isang akda. Ang ganitong tanawin ay maaaring ihiwalay mula sa konteksto at maaaring umiral nang hiwalay dito sa anyo ng isang miniature.

Ang isang tanawin sa isang akdang pampanitikan ay bihirang isang tanawin sa lahat: ito ay karaniwang may pambansang pagkakakilanlan. Ang pambansang pagka-orihinal ay ipinakikita rin sa paggamit ng ilang mga larawang tanawin [Introduction to literary criticism 1999: 229]. Kaya, ang imahe ng buwan ay higit na katangian ng silangang panitikan at alamat, habang sa mga hilagang tao ang imahe ng araw ay mas laganap. Tandaan natin, halimbawa, na sa silangan ang isang magandang babae ay inihalintulad sa buwan, at sa hilaga ang larawan ng araw ay ginagamit upang tukuyin ang kagandahan ng babae. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Russia, imposibleng magbigay ng isang malinaw na sagot sa tanong kung aling imahe ang mas katangian. Ipinaliwanag ito ng kumplikadong multi-layered na kalikasan ng kulturang Ruso, ang kasaysayan ng pagbuo nito ay naiimpluwensyahan ng Silangan at Kanluran.

Ang lunar landscape ay mas tipikal para sa mga gawa ng alamat at mitolohiya, at malawak na kinakatawan sa mga gawa ng mga romantiko at simbolista.

Kabanata 2. Mga function ng lunar landscape sa mga epikong gawa

Ang mga epikong gawa ay nagbibigay ng pinakamalaking pagkakataon para sa pagpapakilala ng mga landscape na nagsisilbi sa iba't ibang mga function. Naturally, ang lunar landscape sa anumang akdang tuluyan ay nagpapaliwanag ng lugar at oras ng pagkilos sa akda. Ngunit bilang karagdagan sa pag-andar sa background, gumaganap din ito sa iba.

Kaya, ang isang lunar landscape ay maaaring magsagawa ng isang sikolohikal na function - na nagpapaliwanag sa estado at mood ng bayani gamit ang pamamaraan ng sikolohikal na parallel o contrast. Halimbawa, ang malambot na liwanag ng buwan ay tumutugma sa nanginginig na estado ng Doctor Startsev sa kuwento "Ionych" ni Chekhov; ang buwan ay napupunta sa likod ng mga ulap kapag siya ay nawalan ng pag-asa at ang kanyang kaluluwa ay nagiging madilim at mapanglaw.

At parang may nalaglag na kurtina, napunta sa ilalim ng mga ulap ang buwan, at biglang nagdilim ang lahat sa paligid(Chekhov, Ionych).

Sinabi ni V.B. Kataev na ang gabi sa sementeryo ay nagbigay kay Startsev ng pagkakataon na "makita sa una at tanging pagkakataon sa kanyang buhay. "isang mundo na hindi katulad ng iba iba", pindutin ang misteryo. Ang mahiwagang gabi sa lumang sementeryo ay ang tanging bagay sa kuwento na nagtataglay ng tatak ng pamilyar, pag-uulit, at nakagawian. Siya lamang ang nanatiling napakaganda at kakaiba sa buhay ng bayani” [Kataev 1998: 18].

Kapansin-pansin na ito ang huling yugto kung saan lumilitaw ang Startsev laban sa backdrop ng kalikasan. Ipinakita ni Chekhov laban sa background ng kalikasan ang mga moral na "buhay" na bayani lamang. Pagkatapos ng episode na ito, ang bayani ay "namatay" sa isip at naging isang ossified philistine. Kaya, ang buwan na pumapasok sa mga ulap ay nagmamarka ng moral na "kamatayan" ni Startsev. Nakikita natin na sa kwento ni Chekhov ang kalikasan at tao ay nasa malapit na relasyon. Ang tampok na ito ng mga tanawin ng Chekhov ay wastong nabanggit ni Yu.I. Sokhryakov: "Kasunod nina Tolstoy at Chernyshevsky, tumanggi si Chekhov na isaalang-alang ang tao sa paghihiwalay mula sa kalikasan o bilang isang contemplator lamang ng mga kagandahan nito" [Sokhryakov 1990: 47].

Paglalarawan ng isang gabing naliliwanagan ng buwan sa Otradnoye sa nobela L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" tumutulong din sa amin na maunawaan ang panloob na mundo ng karakter. Hinahangaan ni Natasha ang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan at sinusubukang ihatid ang ideyang ito kay Sonya. sabi ni Natasha

Gumising ka, Sonya, dahil ang napakagandang gabi ay hindi kailanman nangyari(L. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan).

Naiintindihan ni Natasha na ang bawat sandali ay natatangi. Ang pangunahing tauhang babae ng nobela ay may matalas na pakiramdam ng kagandahan, puno siya ng pagmamahal sa mga tao at sa buong mundo sa paligid niya. Hindi lahat ay may kakayahang ganito. Tanging ang mga dayuhan sa pragmatismo ang maaaring tamasahin ang kasiyahan ng isang gabing naliliwanagan ng buwan, naniniwala si L. Tolstoy. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang kalikasan ay "hindi lamang isang background para sa emosyonal na mga karanasan; ito ang globo kung saan ang lahat ng artipisyal, mababaw, mali ay itinapon sa isang tao at ang kanyang panloob na kakanyahan ay nakalantad” [Sokhryakov 1990: 43].

Ang lunar landscape ay maaari ding gamitin upang ipahayag ang mga intensyon ng may-akda at upang lumikha ng isang espesyal na kapaligiran. Ito ang papel na ginagampanan ng lunar landscape sa kuwento. I. Turgenev "Mga Multo". Ang kwentong ito, kasama ang ilang iba pa, ay may espesyal kawili-wiling lugar sa kanyang trabaho. Ang kwentong "Ghosts" ay isang mystical fantasy. Ito ay hindi isang ganap na katangian ng direksyon para sa Turgenev, sa kanyang reputasyon bilang isang matalas na social exposer at realist. "Gayunpaman, walang alinlangan na ang manunulat ay nadama ng isang malikhaing pangangailangan na bumaling sa mga mystical na paksa paminsan-minsan sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay" [Mineralov 2003: 111]. Ngunit kung titingnan mo nang mas malalim ang kuwento, mapapansin mo na si Turgenev ay hindi tumigil sa pagiging isang realista: tulad ng sa iba pang mga gawa, itinaas niya ang panlipunan, moral at pilosopikal na mga tema, ngunit ipinakita ang mga ito sa isang kamangha-manghang liwanag. "Ang kamangha-manghang pamamaraan ay nagbibigay-daan sa realist artist na ibunyag ang mga lihim na motibo ng bayani" [Shatalov 1979: 280]. Ang plot ng "Ghosts" ay batay sa isang pambihirang insidente: ang mga flight ng bida kasama ang multo ni Ellis sa buong mundo. Ngunit mariin na inilalarawan ng may-akda ang kaganapang ito bilang totoo, hindi kathang-isip. "Ginamit ni Turgenev ang lahat ng paraan ng pagiging totoo dito upang tiyakin sa mambabasa ang posibilidad ng hindi kapani-paniwala, upang mabigyan siya ng pakiramdam ng pakikilahok sa isang kamangha-manghang kuwento na naglalahad na parang sa kanyang sariling mga mata" [Shatalov 1979: 275]. Ang isa sa mga paraan sa trabaho, natural, ay ang tanawin. Ang tanawin sa kuwento ay plastik at nahahawakan. Sa kabuuan ng salaysay, pana-panahong bumaling ang may-akda sa lunar landscape. Sa isang banda, ang buwan, siyempre, ay lumilikha ng isang kapaligiran ng misteryo at mistisismo; ito ay laban sa background ng liwanag ng buwan na lumilitaw ang isang multo. Ngunit sa kabilang banda, ang lunar landscape na ito ay inilalarawan nang napakarealistically na ang ilusyon ng pagiging tunay ng nangyayari. Kaya, ang buwan ay inilarawan nang detalyado, hindi ito static, patuloy itong nagbabago habang umuusad ang kuwento:

Buwan trail sa sahignagsisimula tahimikbumangon ka, tumuwid ka , bahagyangbilugan sa itaas …

...Ang hangin ay lumipad, ang buwantumindig nang higit at mas maliwanag sa asul na kalangitan - at sa lalong madaling panahon ang mga dahon ng mga puno ay nagsimulang kumislap ng pilak at itim sa malamig na sinag nito.

...Ang multo ay tahimik na umindayog, nataranta, madaling nabalisa, parang usok, - atang buwan ay pumuti muli nang payapa sa isang makinis na sahig(Turgenev, Ghosts).

Bilang karagdagan, ipinakilala ng buwan ang elegiac, malungkot na mga motif sa gawaing ito. Sinabi mismo ni F. M. Dostoevsky: "Ang mga multo" ay parang musika," "puno ng mapanglaw." Ang mapanglaw na ito ay tila dulot ng isang premonisyon. Pinahahalagahan mismo ni Turgenev sa "Ghosts" ang subjectivity, ang liriko na simula, kung ano ang tinawag ng kritiko na si P.V. Annenkov na "elehiya", "ang kasaysayan ng artistikong kaluluwa" [Grekov 1989: 10]. Ang mood na ito ay nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng nilalaman ng kuwento, dahil sa buong kuwento ay natagpuan ng bayani ang kanyang sarili sa gitna ng mga hilig at karanasan ng tao, nakikinig sa pagdurusa at kalungkutan ng tao, at napagtanto ang kawalan ng katarungan ng istrukturang panlipunan:

Nalungkot ako at kahit papaano ay walang pakialam na nakakainip... Ang lupa mismo, itong patag na ibabaw na nakabuka sa ilalim ko; ang buong mundo kasama ang populasyon nito, panandalian, mahina, pinigilan ng pangangailangan, kalungkutan, sakit, nakakadena sa isang bloke ng kasuklam-suklam na alikabok; itong marupok, magaspang na balat, itong paglago sa nagniningas na butil ng buhangin ng ating planeta, kung saan lumitaw ang amag, na tinatawag nating organic, plant kingdom; ang mga taong ito ay langaw, isang libong beses na mas maliit kaysa sa mga langaw; ang kanilang mga tahanan na gawa sa putik, maliliit na bakas ng kanilang maliit, walang pagbabago na kaguluhan, ang kanilang nakakatawang pakikibaka sa hindi mababago at hindi maiiwasan - paano ito biglang nangyari sa akin?lahat ay nakakadiri ! Puso sa akingdahan-dahang tumalikod , at hindi Nais kong sa akinmas tumitig sa mga hindi gaanong larawang ito,para dito bulgar na eksibisyon … (Turgenev, Ghosts).

Ang mga kaganapan sa kuwento ay naglahad sa backdrop ng isang magandang gabi na naliliwanagan ng buwan. "May Night, o ang Nalunod na Babae"N.V.Gogol. Ngunit ang night landscape ay hindi lamang naka-frame ang aksyon at nagsisilbing isang makulay na backdrop. Ang paglalarawan ng kalikasan dito ay lumilikha ng isang mala-tula na mood ng akda at nagbibigay-daan sa iyo upang tingnan ang mga karakter ng mga character mula sa isang tiyak na anggulo. Ang paglalarawan ng gabing naliliwanagan ng buwan ay nagbibigay sa kuwento ng espesyal na liriko at alindog. Ito ay kung paano nagsisimula ang isa sa mga pinaka-tula na kwento ni Gogol, kasama sa koleksyon na "Mga Gabi sa isang Bukid malapit sa Dikanka":

Isang malagong awit ang umagos na parang ilog sa mga lansangan ng nayon*** May panahon na ang mga batang lalaki at babae, na pagod sa araw-araw na gawain at alalahanin, ay maingay na nagtitipon sa isang bilog, sa ningning ng isang maaliwalas na gabi, upang ibuhos. ang kanilang kagalakan sa mga tunog na palaging hindi mapaghihiwalay sa kawalang-pag-asa. At ang mapag-isip na gabi ay nananaginip na yumakap sa asul na kalangitan, na ginagawang kawalan ng katiyakan at distansya ang lahat(Gogol, May Night, o ang Nalunod na Babae).

Ngunit sa ikalawang kabanata ay ipinakita sa atin ang isang tunay na kamangha-manghang larawan ng isang gabi ng buwan ng Mayo:

Alam mo ba ang Ukrainian night? Oh, hindi mo alam ang Ukrainian night! Tingnan mo siya ng maigi. Nakatingin ang buwan mula sa gitna ng kalangitan. Ang malawak na vault ng langit ay bumukas at kumalat nang mas malawak. Nasusunog ito at humihinga.Ang lupa ay nasa lahat ilaw na pilak ; at ang kahanga-hangang hangin ay malamig at maalinsangan, at puno ng kaligayahan, at gumagalaw na may karagatan ng mga halimuyak.Divine night! Kaakit-akit na gabi ! Ang mga kagubatan, na puno ng kadiliman, ay naging hindi gumagalaw at naging inspirasyon, at nagdulot ng malaking anino mula sa kanilang sarili. Ang mga lawa na ito ay tahimik at payapa; ang lamig at dilim ng kanilang tubig ay madilim na nakapaloob sa madilim na berdeng dingding ng mga hardin. Ang mga birhen na kasukalan ng mga puno ng cherry ng ibon ay mahiyain na iniunat ang kanilang mga ugat sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagbibiro sa kanilang mga dahon, na parang galit at nagagalit, kapag ang magandang anemone - ang hangin sa gabi, na gumagapang kaagad, ay hinahalikan sila. Tulog ang buong landscape. At higit sa lahat ay paghinga, lahat ay kahanga-hanga, lahat ay solemne. Ngunit ang kaluluwa ay parehong napakalaki at kahanga-hanga, at ang mga pulutong ng mga pilak na pangitain ay magkakasuwato na lumilitaw sa kalaliman nito.Divine night! Kaakit-akit na gabi ! At biglang nabuhay ang lahat: kagubatan, lawa, at steppes.Ang marilag na kulog ng Ukrainian nightingale ay umuulan , at tila iyonbuwan nakinig sa kanya sa gitna ng langit …

Ito ay hindi nagkataon na ang pariralang " Divine night! Kaakit-akit na gabi!” ay inuulit ng dalawang beses sa isang maikling sipi. Dahil dito, pinipilit ng may-akda ang mambabasa na humanga sa magandang larawan ng kalikasan, na talagang nilikha niyang muli. Si Gogol sa kanyang paglalarawan ay naghahatid ng pakiramdam na ang kalikasan ay buhay. Hangin "puno ng kaligayahan"; bird cherry at sweet cherry "mahiyain nilang pinalawak ang kanilang mga ugat hanggang sa malamig na tagsibol at paminsan-minsan ay nagdadaldal ng mga dahon"; hangin sa gabi - "maganda ang hangin"; nayon, "parang enchanted", "natutulog". Organikong pinagsasama-sama ng landscape ang makalupa at makalangit na mundo: buwan "sa gitna ng langit" "nakinig sa" nightingale. At pinagsasama ang dalawang mundong ito "divine night"

At ano ang sumusunod sa larawan ng gabi? Ito ay kagiliw-giliw na pagkatapos ay ang lahat ng liriko ng salaysay, na ibinigay ng tanawin, ay nawawala, habang ang kuwento ay tungkol sa ulo, "isang mahalagang tao sa nayon," na puno ng banayad na kabalintunaan ng may-akda. Ang ganitong antithesis ay hindi nakakagulat; ito ay tipikal ng gawa ni Gogol. Kaya, sinabi ni V.F. Pereverzev na sa "Evenings on a Farm near Dikanka" ang isang tao ay nakatagpo, sa isang banda, "araw-araw na buhay, maliit, lubhang nakakatawa, walang malakas na pagnanasa, malakas na pag-iisip at kabayanihan na salpok," at sa kabilang banda , "iba't ibang buhay ang nangyayari sa malapit," "mayaman sa malakas na kagalakan, magagandang udyok, seryoso, malalim na mga karanasan." Ito ay "isang tahimik, panaginip na gabi, isang madilim, mahiwagang gabi, ang bulong ng mga magkasintahan, isang madamdaming awit, mahiwagang puwersa" [Pereverzev 1989: 288].

Ipinakilala ng may-akda ang isa pang paglalarawan ng kalikasan sa gabi nang si Levko, na pagod sa mga kalokohan ng mga lalaki sa itaas, ay natagpuan ang kanyang sarili malapit sa isang lawa, hindi napansin na nakatulog at natagpuan ang kanyang sarili sa mundo ng isang fairy tale. Ang tanawin dito ay pareho: isang maringal at madilim na kagubatan ng maple, isang "hindi gumagalaw na lawa", isang buwan na nagliliwanag sa lahat ng bagay sa paligid, "ang mga alon ng isang nightingale", "isang napakatalino na gabi".

Ang maple forest, na nakaharap sa buwan, ay mukhang marilag at madilim. Ang hindi gumagalaw na lawa ay huminga ng kasariwaan sa pagod na pedestrian at pinilit siyang magpahinga sa dalampasigan. Tahimik ang lahat; sa malalim na kasukalan ng kagubatan tanging ang mga huni ng nightingale ang maririnig.

...Siya ay tumingin sa paligid: ang gabi ay tila mas makinang sa harap niya. ilang . Never pa akong nakakita ng katulad niya.Silver Mist nahulog sa paligid. Ang amoy ng namumulaklak na mga puno ng mansanas at mga bulaklak sa gabi ay dumaloy sa buong lupain.

Ito ay kung paano ang paglipat mula sa totoong mundo patungo sa mundo ng mga panaginip at mga engkanto ay isinasagawa nang hindi mahahalata. Kailan magaganap ang paglipat na ito? Malamang kapag" isang kakaiba, nakalalasing na ningning na may halong ningning ng buwan" At kailan " isang pilak na ambon ang bumagsak sa lugar" Kapag nagising si Levko, literal siyang bumalik sa sublunary world: "Ang buwan, na huminto sa kanyang ulo, ay nagpakita ng hatinggabi...". Iyon ay, muli ang pilak na liwanag ng buwan ay naging hangganan ng mga mundo ng totoo at kathang-isip, makalupa at makalangit.

Mula sa isang mala-tula na tanawin "mapag-isip-isip na gabi" magsisimula ang kwento. Sa loob nito, ang realidad ay malapit na nauugnay sa fiction, fantasy, at mundo ng mga alamat. Ang gawain ay nagtatapos sa parehong tula:

...At pagkaraan ng ilang minuto ay nakatulog ang lahat sa nayon; isa langbuwan lumangoy tulad ng brilliantly at kamangha-mangha sa malawak na disyerto ng marangyang Ukrainian sky. Ang gabi ay huminga nang kasing solemne sa kaitaasan,banal na gabi , nasunog nang marilag. Kasing ganda niyamapunta sa kamangha-manghang kinang ng pilak ; ngunit walang nagsaya sa kanila: ang lahat ay nakatulog.

Kaya, nakikita natin na ang night landscape ay nag-frame ng kuwento, nagsasangkot ng pagkilos nito sa isang uri ng komposisyon ng frame, pinupuno nito ang mga character ni Levko at Ganna ng mga tula.

Ang imahe ng buwan sa isang akda ay maaaring maging simboliko, iyon ay, maaari itong magpahayag ng iba't ibang makasagisag na kahulugan. Dahil ang simbolo ay may maraming kahulugan, ang lunar landscape ay maaaring magkaroon ng iba't ibang interpretasyon. Halimbawa, ang buwan ay kadalasang simbolo ng kamatayan. Kaya, ang buwan bilang simbolo ng kamatayan ay madalas na matatagpuan sa A.P. Chekhov. Binaha ng liwanag ng buwan ang marami sa mga tanawin ng Chekhov, na pinupuno ang mga ito ng malungkot na kalagayan, kapayapaan, katahimikan at kawalang-kilos, katulad ng dulot ng kamatayan. Sa likod ng kwento ng pagkamatay ni Belikov sa kwento "Lalaki sa isang Kaso" sumusunod sa paglalarawan ng isang magandang larawan sa kanayunan, na naliligo sa liwanag ng buwan, kung saan nagmumula ang pagiging bago at kapayapaan.

Hatinggabi na noon. Sa kanan ay makikita ang buong nayon, ang mahabang kalye ay umaabot sa malayo, mga limang milya. Ang lahat ay nahuhulog sa isang tahimik, mahimbing na pagtulog; walang paggalaw, walang tunog, hindi ako makapaniwala na ang kalikasan ay maaaring maging napakatahimik. Kailansa gabing naliliwanagan ng buwan makikita mo ang isang malawak na rural na kalye na may mga kubo, haystacks, sleeping willow, pagkataposang aking kaluluwa ay nagiging tahimik ; sa kanyang kapayapaang ito, nakatago sa mga anino ng gabi mula sa trabaho, mga alalahanin at dalamhati, siya ay maamo, malungkot, maganda, at,Parang na ang mga bituin ay tumingin sa kanya ng malambing at may lambing atna wala nang kasamaan sa lupa at maayos na ang lahat (Chekhov, Man in a Case).

Hindi nagkataon na ginamit ni Chekhov ang salita dito "Mukhang", dahil ang panlabas na kagalingan at kawalan ng kasamaan pagkatapos ng kamatayan ni Belikov ay mapanlinlang. Sa katunayan, sa pagkamatay ni Belikov, ang buhay ng kaso ay hindi nawala, dahil hindi lamang siya ang kinatawan nito sa lungsod. buhay, "hindi pabilog na ipinagbabawal, ngunit hindi ganap na pinahihintulutan", patuloy.

At sa katunayan, inilibing si Belikov, ngunit gaano pa karami ang natitira sa kaso, ilan pa ang magkakaroon!(Chekhov, Man in a Case).

Ang buwan ang nagbibigay liwanag sa malamig na bangkay ni Doctor Ragin sa kwento "Ward №6".

Doon siya nakahiga sa mesa nang nakadilat ang kanyang mga mata, at ang buwan ay nag-iilaw sa kanya sa gabi(Chekhov, Ward No. 6).

Namatay ang pangunahing tauhan, kaya pinarusahan siya ng may-akda para sa kanyang kawalan ng kalooban, para sa kanyang hindi pagpayag na labanan ang kasamaan. "Si Chekhov ay mahigpit at buong tapang na hinatulan ang posisyon ng panlipunang kawalang-interes, dahil ang saloobin ni Oblomov sa buhay ni Dr. Ragin, ang kanyang labis na kawalang-interes sa mga tao ay lumalabas na nakapipinsala hindi lamang para sa kanyang mga pasyente, kundi pati na rin para kay Ragin mismo" [Kaplan 1997: 69] .

Lumilitaw din ang imahe ng buwan bago ang kamatayan ni Ragin: nang mahanap ng bayani ang kanyang sarili sa lugar ng kanyang mga pasyente. Ito ay isang nagbabantang pangitain at sumasalamin sa pakiramdam ng takot sa kaluluwa ng bayani.

Pumunta si Andrei Yefimitch sa bintana at tumingin sa field. Dumidilim na, at sa abot-tanaw sa kanang bahagi ay sumisikatmalamig, lila buwan… "Ito ang katotohanan!" - naisip ni Andrei Yefimitch, at nakaramdam siya ng takot.Nakakatakot din ang buwan , at ang bilangguan, at ang mga pako sa bakod, at ang malayong apoy sa halaman ng buto(Chekhov, Ward No. 6).

Pagkatapos ay naging tahimik ang lahat.Liquid na liwanag ng buwan lumakad sa mga bar, at sa sahig ay nakalatag ang isang anino na parang lambat.Nakakatakot (Chekhov, Ward No. 6).

Ang paglalarawan ng lunar landscape sa kuwentong ito ni Chekhov, at sa katunayan sa lahat ng iba pa, ay napaka-laconic, ngunit naiiba si Chekhov na, gamit lamang ang kaakit-akit, kamangha-manghang mga detalye, lumilikha siya ng isang kahanga-hangang larawan ng kalikasan. Si Chekhov mismo ay nagsalita tungkol dito: "Sa mga paglalarawan ng kalikasan, kailangan mong hawakan ang maliliit na detalye, pagsama-samahin ang mga ito sa paraang pagkatapos basahin, kapag ipinikit mo ang iyong mga mata, isang larawan ang ibinigay" [Sokhryakov: 47]. Sa kasong ito, ang mga detalyeng nagpapahayag ay "malamig, pulang-pula na buwan", "likido Liwanag ng buwan"- sila ay puno ng maliliwanag na nagpapahayag na mga kulay at nagpinta sa harap namin ng isang tunay na nagbabala na larawan na tumpak na naglalarawan kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng pangunahing karakter. Si Ragin ay nakakaramdam ng takot, dahil nakita niya ang liwanag at napagtanto na ang lahat ng katotohanan ay isang bilangguan, natanto niya ang kanyang pagkakasala sa harap ng mga tao. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang ward, at hindi sa isang maaliwalas na opisina, sa damit ng isang pasyente, at hindi sa isang uniporme o isang tailcoat, natanto niya na "ito ay lumiliko na ang isang tao ay hindi maaaring hamakin ang pagdurusa; nakakatakot ang kawalan ng pakialam!" [Kaplan 1997: 73].

Ngunit ang ideya ng ugnayan sa pagitan ng buwan at kamatayan ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa kuwento "Ionych" nang makita ni Startsev ang sementeryo "isang mundo kung saan ang liwanag ng buwan ay napakaganda at malambot, na parang narito ang duyan nito", Saan "huminga ng kapatawaran, kalungkutan at kapayapaan"(Chekhov, Ionych).

Ang buwan ay maaari ding kumilos bilang isang simbolo ng madilim na pagnanasa. Kaya, ang buwan ni Chekhov ay nagtutulak patungo sa isang ipinagbabawal na pakiramdam, hinihikayat ang pagtataksil. Sa kwento "Lady na may aso" Sina Gurov at Anna Sergeevna ay gumawa ng kanilang mga unang hakbang patungo sa isa't isa, na namamangha sa hindi pangkaraniwang lilac na dagat na may gintong guhit na tumatakbo kasama nito mula sa buwan.

Naglakad sila at nagkwentuhankakaibang ilaw ang dagat ; ang tubig ay kulay lilac, napakalambot at mainit-init, at kasama nitoang ginto ay nagmula sa buwan banda (Chekhov, Babaing may Aso).

Olga Ivanovna mula sa kuwento "paglukso", na nabighani sa isang tahimik na gabing naliliwanagan ng buwan, nagpasya na lokohin ang kanyang asawa.

- Oo, anong gabi! - bulong niya, nakatingin sa kanyang mga mata, nagniningning sa luha, pagkataposmabilis na tumingin sa paligid, niyakap siya at hinalikan ng mariin sa labi (Chekhov, Jumping Girl).

Ang bagitong si Anya, ang pangunahing tauhang babae ng kwento "Anna sa Leeg", nagsasagawa ng unang hakbang sa landas ng isang nasirang coquette sa gabing naliliwanagan ng buwan.

Siyalumabas sa entablado, sa ilalim ng liwanag ng buwan , at tumayo para makita siya ng lahat sa kanyang bagong kahanga-hangang damit at sombrero... Nang mapansin niyang nakatingin sa kanya si Artynov,Pinikit niya ang kanyang mga mata nang may pagka-coquettish Atnagsalita ng malakas Pranses,at dahil jan na ang kanyang sariling boses ay napakaganda at ang musika atnaaninag ang buwan sa lawa , at dahil matakaw at nagtatakang nakatingin sa kanya si Artynov... bigla siyang nakaramdam ng saya...(Chekhov, Anna sa leeg).

Ang pangunahing tauhan ay isang mahirap na babae na, para sa kapakanan ng kanyang pamilya, nagpakasal sa isang mayamang lalaki na talagang kasuklam-suklam at kasuklam-suklam sa kanya. Kaagad pagkatapos ng kasal, dinadala ng bagong-gawa na asawa ang kanyang batang asawa upang manalangin sa monasteryo upang ipakita sa kanya "na sa pag-aasawa ay binibigyan niya ng unang lugar ang relihiyon at moralidad." Sa istasyon, si Anya ay nahuhulog sa mahihirap na pag-iisip tungkol sa kanyang pamilya, ngunit biglang, sa liwanag ng buwan, napansin niya ang mga interesadong sulyap mula sa mga lalaki at nagpasya na siya ay tiyak na magiging masaya. Sa episode na ito nagkakaroon ng pagbabago sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae; siya ay nagsimula sa landas ng kanyang moral na paghina. Nakikita natin kung paano unti-unting nagiging isang walanghiyang sosyalidad si Anya mula sa isang malinis at dalisay na babae.

Pinasisigla ng buwan ang pagnanasa sa Startsev sa kwento "Ionych". Dinaig siya ng mga erotikong pantasya.

...Naghihintay si Startsev, at siguradopinasigla ng liwanag ng buwan ang kanyang pagnanasa , naghintay ng buong puso atnaisip na mga halik, yakap . Naupo siya malapit sa monumento sa loob ng kalahating oras, pagkatapos ay lumakad sa mga gilid na eskinita, sumbrero sa kamay, naghihintay at nag-iisip kung gaano karaming mga babae at babae ang inilibing dito, sa mga libingan na ito, na maganda, kaakit-akit, nagmamahal, na nagsunog ng kasama. pagsinta sa gabi, pagsuko sa haplos... sa harap niyahindi na puti ang mga piraso marmol, at magagandang katawan , nakakita siya ng mga anyo na nahihiya na nagtago sa lilim ng mga puno, nakaramdam ng init, at naging masakit ang pagkalanta na ito(Chekhov, Ionych).

U I.A.Bunina Ang imahe ng buwan ay kadalasang nagsisilbing simbolo ng hindi maligayang pag-ibig. Kaya, sa kanyang kuwento "Malinis na Lunes" Ang pangunahing karakter at ang kanyang kasintahan, sa bisperas ng kanilang hindi inaasahang paghihiwalay, ay naglalakad sa ilalim ng kabilugan ng buwan. Inilalarawan ng buwan ang kanilang paghihiwalay; hindi nagkataon na iniugnay ito ng pangunahing tauhang babae sa isang bungo.

Habang nasa daan siya ay tahimik, nakayuko ang kanyang ulo mula sa maliwanag na buwan na snowstorm na lumilipad patungo sa kanya.Buong buwan pagsisid sa mga ulap sa itaas ng Kremlin - "ilang uri ngkumikinang na bungo ", - sabi niya(Bunin, Clean Monday).

Ang kwentong "Clean Monday" ay inuulit ang katangian na "pormula" ng balangkas ng lahat ng mga kwento ni Bunin tungkol sa pag-ibig - ang pagkikita ng isang lalaki at isang babae, ang kanilang mabilis na pagsasamahan, isang nakasisilaw na pagsiklab ng damdamin at isang hindi maiiwasang paghihiwalay. Bukod dito, sa kwentong ito ay hindi agad malinaw sa atin ang paghihiwalay; sa simula ay tila kakaiba at misteryoso, dahil walang nakikitang mga dahilan para dito. Ngunit ito ang kakaiba ng pag-ibig ni Bunin, dahil ito ay palaging trahedya, napapahamak, dahil kapag ang mga bayani ay naghiwalay, tulad ng pinaniniwalaan ni Bunin, mapangalagaan nila ang pag-ibig na ito sa natitirang bahagi ng kanilang buhay. Para kay Bunin, ang globo ng pag-ibig ay isang globo ng hindi nalutas na misteryo, hindi sinasalita, opaque na semantic depth. "Ang pag-ibig," gaya ng isinulat ng isa sa kanyang mga kontemporaryo, "ay palaging tila sa kanya marahil ang pinakamahalaga at mahiwagang bagay sa mundo" [Mikhailova 2000: 58]. Ang lunar landscape sa kuwento ay higit na binibigyang-diin ang misteryo ng damdamin ng dalawang taong nagmamahalan.

Kabanata 3. Mga pag-andar ng lunar landscape sa mga liriko na gawa

Sa mga akdang liriko, ang tanawin ay ipinakita nang mas matipid kaysa sa prosa. Ngunit dahil dito, tumataas ang simbolikong pagkarga ng tanawin. Ang function na ito ay makikita lalo na malinaw sa tula ng Symbolists.

Oo, para sa K. Balmont, tulad ng maraming iba pang mga simbolista, ang buwan ay isang simbolo ng perpektong mundo, ang mundo ng mga pangarap, kagandahan, pagkamalikhain. Binalot ng makata ang larawan ng buwan sa isang manipis na ulap ng misteryo, umaawit ng malungkot nitong kagandahan: "Ang buwan ay mayaman sa kapangyarihan ng mungkahi, // Sa paligid niya laging hover lihim.//…//Sa kanyang sinag, isang maputlang berdeng sinag,// Hinahaplos niya, kakaiba kaya exciting,//…// Ngunit, sumenyas sa atin ng hindi malilimutang pag-asa,// Siya mismo ay nakatulog sa malayong distansya,// Kagandahan ng mapanglaw hindi nagbabago, // Supreme Lady of Sorrow"(Balmont, Luna). Ang koneksyon sa pagitan ng buwan at ng perpektong mundo ay partikular na malinaw sa kanyang soneto na "Moonlight":

Kapag kumikinang ang buwan sa dilim ng gabi

Sa iyong karit, makinang at malambot,

Ang aking kaluluwa ay nagnanais para sa ibang mundo,

Nabihag ng lahat ng bagay na malayo, lahat ng walang hangganan.

A Vyacheslav Ivanov sa isa sa kanyang mga tula, na metapora na tinatawag ang buwan sa pangalan ng demonyong diyosa na si Hecate, direkta niyang tinawag itong "doble ng mundo":

Ang maputla, mainit na liwanag sa gabi,

Salamin ng itim na mapurol na agata

Ganito ang tawag ng doble

Mira - Hecate.

Ang imahe ng buwan sa "senior symbolist" ay medyo naiiba D. Merezhkovsky. Para sa kanya, ang buwan ay nagsisilbing tagapagdala ng pangkalahatang kasamaan. Sa kanyang tula na "Winter Evening," binanggit ng makata ang tungkol sa buwan tulad nito: "O dim moon // Sa masamang mata," "Criminal moon, // You are full of horror," "The cursed face of the moon // Puno ng masamang kapangyarihan." Bilang karagdagan, ang imahe ng buwan dito ay maaari ding makita bilang isang simbolo ng kamatayan, dahil sa ilalim ng masamang tingin ng gabing maybahay ng langit, ang imahe ng isang laylay na tambo, "may sakit, tuyo at payat," ay lilitaw. Bilang karagdagan sa buwan, ang mga simbolo ng kamatayan ay ang mga larawan ng katahimikan at uwak:

Maldita ang mukha ng buwan

Puno ng masamang kapangyarihan...

Ang mga tambo ay bumagsak sa lupa,

May sakit, tuyo at payat...

Paos na sigaw ng mga uwak

Maririnig mo ito mula sa hubad na kakahuyan.

At may katahimikan sa langit,

Parang sa isang nilapastangan na templo...

Hindi nakakagulat na sa panitikan ang simbolismo ng lunar na imahe ay magkakaiba. Pagkatapos ng lahat, ang mga ugat nito ay konektado sa mitolohiya. At sa mitolohiya, ang buwan ay gumaganap ng isang napaka-hindi maliwanag na papel, at ang saloobin ng mga tao dito ay kontradiksyon. Sa isang banda, ang maybahay ng gabi ay isang mangkukulam, hindi matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama. Ngunit sa parehong oras, ang buwan ay isang walang hanggang simbolo ng pambabae na prinsipyo ng ina, ang unang katulong sa mga kababaihan sa panganganak at mga batang ina. Kaya, sa mitolohiyang Kanluranin (Sinaunang Griyego at Romano) makikilala natin ang iba't ibang anyo ng diyos ng buwan. Ito ay si Selena - ang diyosa ng pagkababae, at si Artemis - isang simbolo ng birhen na kalikasan, kadalisayan, at Hera - ang diyosa ng pagiging ina, kasal, at Persephone, na sumisimbolo sa muling pagsilang, mahika, at Hecate - ang diyosa ng kadiliman at mga multo, ang patroness. ng mga ilusyon at panlilinlang. Samakatuwid, halimbawa, ang mga interpretasyon ng lunar na imahe sa panitikan bilang isang simbolo ng pagsinta ng hayop, isang simbolo ng kamatayan ay bumalik sa mitolohiyang imahe ng buwan tulad ni Hecate, isang demonyong diyosa, at bilang isang simbolo ng hindi maligayang pag-ibig - sa isang mitolohiko. larawang tulad ni Selene, na ayon sa mga alamat ay nagdusa mula sa walang kapalit na pag-ibig [Mythological Dictionary: 129]

Dapat tandaan na sa tula ang pinakamahalagang bagay sa isang tanawin ay hindi ang kalikasan mismo, ngunit ang damdaming nais iparating ng makata. Ang buwan sa mga gawa ng sining ay mas madalas na ginagamit upang lumikha ng isang elegiac mood, upang ilubog ang mambabasa sa isang mundo ng mapanglaw, kalungkutan, at mga pangarap. Ang masining na solusyon na ito ay kadalasang ginagamit sa maraming mga gawa ng mga romantiko. Ang palabas ng romantikong pagsalungat sa pagitan ng mundo at ng perpektong bayani ay na-highlight ng takip-silim, ang namamatay na apoy ng buwan at mga bituin, salamat sa kung saan ang mga hangganan ng katotohanan, na nahuhulog sa kalahating kadiliman, ay malabo. Nasa ganoong kapaligiran na ang romantikong bayani ay nakakakuha ng tiwala sa kalakhan ng kanyang sariling pag-iral, sa kawalan ng mga limitasyon sa pagitan niya at pag-iral. Ang lunar landscape ay nagtatakda ng tema ng walang hanggang espasyo; ito ang globo ng kapanganakan ng mga elemento, ang personalidad bilang isang malayang sangkap, ang tanging may kakayahang umunawa sa malalim na kahulugan ng uniberso. Ang buwan, na sumasalamin sa walang malay na prinsipyo, ay hindi maiwasang gamitin ng mga romantiko na hindi makatwiran sa pag-unawa sa mundo.

Kaya, ang lumikha ng isang romantikong tanawin na may misteryosong lasa ng takip-silim, V.A.Zhukovsky madalas na gumagamit ng lunar na imahe. Sinabi ni M.N. Epstein tungkol sa kanya: "Natuklasan ni Zhukovsky ang tula ng kumukupas na araw, ang "pagbabagong-anyo ng mundo sa gabi." Ang pananaw sa mundo ng makata ay malapit sa oras ng paglubog ng araw, sa paglalarawan kung saan siya ay nanatiling isang hindi maunahang master, hinalinhan at inspirasyon ng A. Blok. Si Zhukovsky ay isa sa mga pinaka-"lunar" na makata, na niluluwalhati ang night star sa higit sa 10 mga tula at lumilikha sa kanyang "Detalyadong Ulat sa Buwan..." isang natatanging poetic encyclopedia ng lunar motifs sa kanyang sariling gawa" [Epstein 1990: 210]. Ginagamit ni Zhukovsky ang imahe ng buwan upang isawsaw ang kanyang sarili sa mundo ng mga pangarap at alaala:

Ang may depektong mukha ng buwan ay tumataas mula sa likod ng mga burol…

O tahimik na tanglaw ng nag-iisip na langit,

Kung gaano ang iyong ningning sa kadiliman ng kagubatan!

Kay putla ng baybayin!

Umupo ako sa pag-iisip; sa kaluluwa ng aking mga pangarap;

Lumilipad ako sa mga alaala ng mga panahong nagdaan...

O tagsibol ng aking mga araw, kung gaano kabilis nawala

Sa iyong kaligayahan at pagdurusa!

(Zhukovsky, Gabi)

Ito ay sa buwan na iniuugnay ng makata ang misteryo ng pag-iral, kaya madalas niyang ginagamit ang epithet na "misteryoso" na may kaugnayan dito:

Siya ang buwan sa madilim na kagubatan

lampara mahiwaga nagniningning...

(Zhukovsky, Detalyadong ulat sa buwan)

Kadalasan, lumilitaw ang buwan sa mga elehiya ni Zhukovsky, dahil binibigyan nito ang liriko ng balangkas ng isang malungkot, malungkot na kalagayan. Ngunit dapat tandaan na ang lunar landscape ni Zhukovsky ay nababalot ng magaan na kalungkutan, parang ang makata ay tinatangkilik ito. Kaya, sa isa sa mga tula ang liriko na bayani, na tumutugon sa buwan, ay nagsabi:

Tinakpan muli ang kagubatan at lambak

Ang iyong maulap na kumikinang:

Nitunaw niya ang kaluluwa ko

Matamis na katahimikan…

(Zhukovsky, Sa buwan)

Ang "matamis na katahimikan", na ibinigay sa liriko na bayani sa pamamagitan ng pagmumuni-muni ng isang gabing naliliwanagan ng buwan, ay sumasalamin sa saloobin ni Zhukovsky mismo. Para sa kanya, ang tamis ng pagmumuni-muni ay isang pangunahing konsepto at ang pinakamahalagang tanda ng "buhay ng kaluluwa." Ang lyrical hero ni Zhukovsky ay isang contemplator ng mundo. "Si Zhukovsky ang unang makatang Ruso na pinamamahalaang hindi lamang isama sa tula ang mga tunay na kulay, tunog at amoy ng kalikasan - lahat ng bagay na bumubuo sa "materyal" na kagandahan nito, ngunit upang tumagos sa kalikasan ng damdamin at pag-iisip ng taong nakakakita nito ” [Semenko 1975: 84].

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang imahe ng buwan ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula. S.A. Yesenina. Bukod dito, gaya ng sinabi ni M.N. Epstein, "sa mga unang tula, hanggang sa mga 1920, ang "buwan" ay nangingibabaw (18 sa 20), sa mga susunod na tula - ang buwan (16 sa 21)" [Epstein 1990: 248]. Sa aming opinyon, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa unang bahagi ng gawain ng makata ay may higit na elemento ng alamat kaysa sa kanyang mature (ang buwan ay mas malapit sa alamat, ito ay isang fairy-tale character). Ito ay kagiliw-giliw na sa imahe ng buwan ay binibigyang diin ni Yesenin ang hugis at hitsura nito:

Sa likod ng madilim na hibla ng kakahuyan, Ang oras ay isang gilingan na may pakpak

Sa hindi matitinag na asul, patak sa likod ng nayon

Kulot na tupa - buwan buwan palawit sa rye

Naglalakad sa asul na damo. Umuulan ng ilang oras na hindi nakikita.

1916 1917

Oh, at ako mismo ay nasa umaalingawngaw na kasukalan. Tumingin sa paligid nang may kalmadong tingin,

Nakita ko ito kahapon sa fog: Look: mamasa sa dilim

Pulang buwan bilang isang bisiro Ang buwan ay parang dilaw na uwak

Siya harnessed kanyang sarili sa aming paragos. Umiikot ito at pumailanglang sa ibabaw ng lupa.

1917 1925

Ang langit ay parang kampana, Luwalhati, aking taludtod, na umuungal at nagngangalit

Buwan - wika Na nagbaon ng mapanglaw sa kanyang balikat

Ang aking ina ay aking tinubuang-bayan, Mukha ng kabayo ng buwan

Ako ay isang Bolshevik. Grab ang bridle of the rays.

1918 1919

sungay ng buwan ang ulap butts, cleans buwan sa bubong na pawid

Naliligo sa asul na alikabok. Mga sungay na may asul na gilid.

Walang manghuhula ngayong gabi, 1917

Bakit sumisigaw ang mga crane?

Sa larawan ng buwan, mas inilalarawan ng makata ang liwanag na ibinubuga nito at ang pakiramdam na nagbibigay inspirasyon sa liriko na bayani:

Sa mga kahoy na pakpak ng bintana Malamig na ginto ng buwan,

Kasama ng mga frame sa manipis na mga kurtina Ang amoy ng oleander at gillyflower.

Ang sira-sira na buwan ay pagniniting Masarap gumala sa kapayapaan

Sa sahig mga pattern ng puntas. Asul at mapagmahal na bansa.

1925 1925

Ah, dumarating ang buwan sa frame, Asul na ulap. Kalawakan ng niyebe,

Ang liwanag ay napakaliwanag na maaari mong tusukin ang iyong mga mata… banayad na limon na liwanag ng buwan.

Pumusta ako sa reyna ng mga pala, ito ay nakalulugod sa aking puso sa tahimik na sakit

At nilaro niya ang alas ng mga diyamante. Isang bagay na dapat tandaan mula sa aking mga unang taon.

1925 1925

Hindi komportable na likidong lunarness Oh, may ganito ang buwan

At ang mapanglaw ng walang katapusang kapatagan, - Ito ay nagniningning - hindi bababa sa itapon ang iyong sarili sa tubig.

Ito ang nakita ko sa mapaglarong kabataan ko, I don’t want peace

Na, habang nagmamahal, hindi lang isa ang nagmura. Sa asul na panahon na ito.

1925 1925

Ang buwan ay nagdadala ng kalungkutan, mapanglaw at maging kawalan ng pag-asa sa kaluluwa ng liriko na bayani, na dinadala siya sa mundo ng mga alaala ng isang nakaraan na kabataan (ihambing ang: "Thin lemon moonlight.// Ito ay kaaya-aya sa puso na may tahimik na sakit// Sa tandaan ang isang bagay mula sa mga unang taon").

Ang isang kawili-wiling interpretasyon ng imahe ng buwan ay maaaring maobserbahan sa pagkamalikhain V. Mayakovsky, isang kilalang kinatawan ng futurism. Bilang kinatawan ng tula sa kalunsuran, minamaliit niya ang imaheng ito. Hindi ito nakakagulat, dahil para sa mga futurist ang kalikasan ay ang sagisag ng luma, hindi gumagalaw na pagkakasunud-sunod. Kaya, sa kanyang tula na "Hell of the City," inilalarawan ni Mayakovsky ang buwan sa ganitong paraan:

At pagkatapos - na lukot ang mga parol ng kumot -

ang gabi ay nasa pag-ibig, malaswa at lasing,

at sa likod ng mga araw ng mga lansangan sa isang lugar naliligaw

walang kwenta, malabong buwan.

Nakikita natin na ang liriko na bayani ay laban sa kalikasan, siya ay kumikilos bilang isang rebelde at tinatrato ang kalikasan nang balintuna. Ang makata ay mariin na "desacralize" ang buwan, inaalis ito ng halo ng kadakilaan at kabanalan, tinatrato ito ng labis na pamilyar, at kung minsan ay hindi tumitigil sa paggamit ng mga mapang-abusong ekspresyon na tinutugunan dito: "ang buwan, tulad ng isang tanga // ... // flat-faced pancake” [Epstein 1990: 246].

Konklusyon

Kaya, ang lunar landscape ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang isang lunar landscape ay tatawaging imahe ng isang open space na iluminado ng liwanag ng buwan. Ang pagpili ng may-akda ng lunar na imahe ay maaaring magpahiwatig ng kanyang pessimistic na pananaw sa mundo (tulad ng, halimbawa, sa S.A. Yesenin). Naipakita namin ang mga sumusunod na function ng paggamit ng lunar landscape:

1. Pagpapaliwanag ng oras at lugar ng mga kaganapan - tinutukoy ng lunar landscape ang oras ng gabi ng aksyon.

2. Pagpapaliwanag ng estado, mood ng bayani sa tulong ng isang sikolohikal na parallel o contrast - kadalasan ito ay isang liriko na mood, na pinipilit ang bayani na isipin ang kahulugan ng buhay, tungkol sa kanyang lugar sa mundong ito, pinupunan ang bayani sa pag-asa ng isang bagay na mahiwaga.

3. Paglikha ng isang elegiac na emosyonal na tono - sa pamamagitan ng pagsasama ng isang lunar na tanawin, ang may-akda ay namamahala upang isawsaw ang mambabasa sa isang mundo ng mapanglaw, kalungkutan, panaginip, at misteryo. Ang function na ito ay malinaw na kinakatawan sa mga lunar landscape ng Turgenev, Zhukovsky, Yesenin at iba pa.

4. Pagpapahayag ng pilosopiko at etikal na mga ideya ng may-akda - sa gayon, si Gogol, na naglalarawan ng isang gabi ng Mayo, ay nais na ipakita ang magandang patula na mundo ng kalikasan ng Ukrainian, at si Mayakovsky, na mariin na binabawasan ang lunar na tanawin, ay inihambing ang kanyang sarili sa kalikasan, na sa kanyang mga mata ay isang kinatawan ng lumang inert order.

5. simbolikong pag-andar - ang buwan ay maaaring maging simbolo ng kamatayan (halimbawa, sa A.P. Chekhov), isang simbolo ng hindi maligayang pag-ibig at paghihiwalay (sa I.A. Bunin), isang simbolo ng madilim na pagnanasa (din sa A.P. Chekhov), isang simbolo ng ang unibersal na kasamaan (sa D.I. Merezhkovsky), isang simbolo ng perpekto, makalangit na mundo (sa K.D. Balmont, Vyach. Ivanov), atbp.

Ang lunar landscape ay isang bahagi ng romantikong tanawin, dahil ang motif ng gabi ay nagiging isang alegorikal na balangkas ng mga dramatikong kaganapan, na nababalot ng misteryo at mistisismo. Ang paggamit ng lunar landscape ng mga realistang manunulat (A.P. Chekhov, N.V. Gogol, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, I.A. Bunin) ay nagbibigay ng mga romantikong tampok sa kanilang trabaho.

BIBLIOGRAPIYA

1. Panimula sa kritisismong pampanitikan / inedit ni L.V. Chernets. - M.: Edukasyon, 1999.

2. Grekov V.N. Russian fiction / Mula sa libro. Russian at Soviet fiction. - M.: Pravda, 1989.

3. Kaplan I.E. Pagsusuri ng mga gawa ng mga klasikong Ruso: Kurso sa paaralan: Isang aklat para sa mga guro, estudyante sa high school, at mga aplikante. - M.: Bagong Paaralan, 1997.

4. Kataev V.B. Ang pagiging kumplikado ng pagiging simple: Mga kwento at dula ni Chekhov. Upang matulungan ang mga guro, mag-aaral sa high school at mga aplikante. - M.: Moscow State University Publishing House, 1998.

5. Mineralov Yu.I. Kasaysayan ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo (40-60s): Textbook. manwal. - M.: Mas mataas na paaralan, 2003.

6. Mythological Dictionary: A Book for Teachers / M.N. Botvinnik, B.M. Kogan, M.B. Rabinovich. - M.: Education, 1985.

7. Mikhailova M.V. I.A.Bunin / mula sa aklat. Panitikang Ruso noong ika-19-20 siglo: sa 2 volume. T.2: Panitikang Ruso noong ika-20 siglo / Comp. at siyentipikong editor B.S.Bugrov, M.M.Golubkov. - M.: Aspect Press, 2000.

8. Pereverzev V.F. Sa pinagmulan ng realismo ng Russia. - M.: Sovremennik, 1989.

9. Semenko I.M. Buhay at tula ni Zhukovsky.: M., "Khudozh.lit.", 1975.

10. Dictionary of Antiquity / Inedit ni R.I. Kuzishchin. - M.: Ellis Luck; Pag-unlad, 1993.

11. Sokhryakov Yu.I. Mga masining na pagtuklas ng mga manunulat na Ruso: Sa pandaigdigang kahalagahan ng panitikang Ruso. - M.: Edukasyon, 1990.

12. Shatalov S.E. Ang artistikong mundo ng I.S. Turgenev.: M., Publishing House "Science", 1979.

13. Epshtein M.N. "Kalikasan, ang mundo, ang taguan ng uniberso...": Ang sistema ng mga larawan ng landscape sa tula ng Russia: Popular Science. - M.: Vyssh.shk., 1990.

Hindi magiging kumpleto ang isang larawan ng buhay kung walang mga paglalarawan ng kalikasan. Ito ang dahilan kung bakit madalas na ginagamit ang landscape sa panitikan. Ang tanawin ay lumilikha ng isang emosyonal na background kung saan ang aksyon ay naglalahad, binibigyang-diin ang sikolohikal na kalagayan ng mga karakter, at binibigyan ang mga kuwentong isinalaysay ng mas malalim na kahulugan. Ang paksa ng aming pananaliksik ay ang mga pag-andar ng lunar landscape sa mga gawa ng mga makatang Ruso tulad ng S. A. Yesenin, A. A. Fet, V. Bryusov. Kaya, ang layunin ng gawain ay upang tukuyin ang konsepto ng isang lunar landscape, ang papel nito sa isang gawa ng sining batay sa materyal ng mga tula ng mga makatang Ruso. Ang lunar landscape ay madalas na gumaganap ng isang simbolikong function at nagdadala ng isang espesyal na kahulugan sa isang gawa ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa isipan ng mga tao ang buwan ay palaging nagbubunga ng mga mystical na asosasyon; iniugnay ng mga tao ang pag-activate ng ibang mga puwersa sa mundo sa luminary ng gabi. Binibigyang pansin ni M. N. Epstein ang larawan ng buwan sa tula sa kanyang aklat na "Nature, the world, the hiding place of the universe." Ito ay nakatuon sa mga imahe ng landscape sa tula ng Russia. Sinusubaybayan ni Epstein ang mga pag-uulit ng mga imahe sa maraming makata.

Lunar landscape sa mga liriko na gawa

Ang imahe ng buwan sa mga tula ni S. A. Yesenin

Ang lunar, o kung tawagin din itong "lunar" na landscape, ay isang uri ng landscape batay sa pinagmumulan ng liwanag. Ang antipode nito ay ang solar (maaraw) na tanawin. Ang pagsalungat na ito sa pagitan ng araw at buwan ay nagpapatuloy mula pa noong una. Ang pagpili ng may-akda ng isang partikular na pinagmumulan ng liwanag ay tinutukoy ng sikolohikal na pagkakabuo ng personalidad ng manunulat at ang masining na layunin ng akda, samakatuwid ang kagustuhan ng may-akda para sa isang solar o lunar na tanawin ay maaaring magbigay ng mahalagang impormasyon para sa pag-unawa sa kanyang gawa. Karaniwang tinatanggap na ang mga maaraw na tanawin ay sumasalamin sa optimistikong kalooban ng may-akda, habang ang mga lunar ay tipikal para sa mga gawa na may binibigkas na elegiac na tono.

Kaya, sa tula, ang S. A. Yesenin ay maaaring matawag na pinaka "lunar na makata". Ayon kay M. N. Epstein, "ng mga luminaries, sa unang lugar ay ang imahe ng buwan-buwan, na matatagpuan sa humigit-kumulang sa bawat ikatlong gawain ng Yesenin (sa 41 sa 127 - isang napakataas na koepisyent)." Bukod dito, gaya ng sinabi ni M. N. Epstein, “sa mga unang tula, hanggang mga 1920. , nangingibabaw ang "buwan" (18 sa 20), sa mga susunod pa - ang buwan (16 sa 21)."

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang unang gawain ng makata ay may higit na isang folkloric na elemento kaysa sa kanyang mature one (ang buwan ay mas malapit sa folklore, ito ay isang fairy-tale character). Ito ay kagiliw-giliw na sa imahe ng buwan ay binibigyang diin ni Yesenin ang hugis at hitsura nito:

Sa likod ng madilim na hibla ng kakahuyan, Ang oras ay isang gilingan na may pakpak

Sa hindi matitinag na asul, patak sa likod ng nayon

Kulot na tupa - buwan Moon pendulum sa rye

Naglalakad sa asul na damo. Umuulan ng ilang oras na hindi nakikita.

Oh, at ako mismo ay nasa umaalingawngaw na kasukalan. Tumingin sa paligid nang may kalmadong tingin,

Nakita ko ito kahapon sa fog: Look: mamasa sa dilim

Ang pulang buwan ay parang bisiro, ang buwan ay parang dilaw na uwak,

Siya harnessed kanyang sarili sa aming paragos. Umiikot ito at pumailanglang sa ibabaw ng lupa.

Sa larawan ng buwan, mas inilalarawan ng makata ang liwanag na ibinubuga nito at ang pakiramdam na nagbibigay inspirasyon sa liriko na bayani:

Sa mga kahoy na pakpak ng bintana, ang malamig na ginto ng buwan,

Kasama ng mga frame sa manipis na mga kurtina Ang amoy ng oleander at gillyflower.

Ang sira-sira na buwan ay nagniniting Masarap gumala sa kapayapaan

May mga pattern ng lace sa sahig. Asul at mapagmahal na bansa.

Ang buwan ay nagdadala ng kalungkutan, mapanglaw at maging ang kawalan ng pag-asa sa kaluluwa ng liriko na bayani, na dinadala siya sa mundo ng mga alaala ng isang nakalipas na kabataan. Si Yesenin ay napanatili at inilipat sa kanyang mga tula ang katutubong pag-unawa sa buwan, na umiral noong ika-19 na siglo. At ang pagbabago ng kanyang mga liriko ay nakasalalay sa katotohanan na ang makata ay nakikita ang pagkakaisa sa kalikasan, isang solong mundo, inilalagay ito sa unang lugar, hindi katulad ng mga makata noong ika-19 na siglo, na pinangarap lamang ito.

Lunar landscape ni F. I. Tyutchev

Si Tyutchev ay isang kinikilalang master ng liriko na tanawin, ngunit ang kanyang mga tula sa landscape ay mahirap ihiwalay mula sa mga pilosopiko. Sa dalawa o tatlong maiikling stroke, alam niya kung paano lumikha ng isang simbolikong tanawin na sabay na nagpapahayag panloob na buhay kalikasan, at ang mahalagang espirituwal na kalagayan ng tao.

Sa kanyang trabaho, patuloy na inihahambing ni Tyutchev ang tao sa kalikasan - at madalas, tila hindi pabor sa tao: buhay ng tao marupok, hindi gaanong mahalaga - ang kalikasan ay walang hanggan, hindi nasisira.

Hindi kataka-taka na sa kanyang mga tula ang makata ay madalas na bumaling sa walang hanggang mga larawan ng kalikasan, tulad ng buwan. Humigit-kumulang, sa 241 na tula, ang imahe ng buwan ay lumilitaw ng 16 na beses, na 6.6%.

Si Tyutchev ay may dalawang pag-uugali sa buwan: sa isang banda, hinahangaan ito ng makata, iniidolo ito:

Tingnan ang buwan: ang buong araw ay parang payat na ulap,

Halos himatayin siya sa langit, -

Dumating ang gabi - at, maliwanag na diyos,

Nagniningning ito sa nakakatulog na kakahuyan!

Sa kabilang banda, ang imaheng ito para sa kanya ay isang bagay na nagbabala at nagbabanta:

Ito ay tulad ng isang libingan na multo,

Sumikat na ang buwan

Mas madalas, siyempre, ang unang pang-unawa ng imahe ng buwan ay nangyayari. Ang halimbawa ng paggamit ng imahe ng buwan ay nagpapakita ng mga kakaiba ng pananaw sa mundo ng makata, na patuloy na nag-uugnay sa tao sa kalikasan at nagpapakita ng kanilang pagkakaisa. Halimbawa, ang tula na "Rome at Night":

Nagpapahinga ang Roma sa azure night.

Sumikat ang buwan at kinuha siya,

At ang natutulog na lungsod, desyerto at marilag,

Napuno ng iyong tahimik na kaluwalhatian

Kay sarap ng pagkakatulog ng Roma sa mga sinag nito!

Paanong ang walang hanggang abo ng Roma ay naging kamag-anak niya!

Na parang ang mundo ng buwan at ang lungsod ay namatay -

Parehong mundo pa rin, mahiwaga, ngunit luma na!

Sa tulang ito, ang lungsod, na palaging nagpapakilala sa mundo ng mga tao, ay nauugnay sa buwan, isa pang mundo - ang mundo ng kalikasan. Isinulat ni Tyutchev na sila ay naging katulad, iyon ay, ang tao ay naging katulad ng kalikasan. Napag-alaman na si Tyutchev ay isang tagasuporta ng doktrinang pilosopikal na relihiyon na nagpapakilala sa Diyos sa kalikasan at isinasaalang-alang ang kalikasan bilang ang sagisag ng diyos. Ganito talaga ang sinabi sa sinuri na tula. Malinaw na tinatanggap ni Tyutchev ang pagkakaisa ng dalawang mundong ito: maraming tandang padamdam sa tula. Sa paghusga sa tulang ito, ang makata ay sadyang nagpapadiyos sa buwan.

Ang Buwan sa mga tula ni V. Bryusov

Sa lahat ng kasaganaan ng mga imahe sa gawa ni Bryusov, mapapansin ng isa na ang ilan sa mga pinaka-katangiang tula at "paboritong mga imahe" ay lumipat mula sa koleksyon hanggang sa koleksyon.

Ang isa sa mga larawang ito ay ang larawan ng buwan. Hindi masasabi na madalas na ginagamit ni Bryusov ang imaheng ito sa kanyang mga tula, ngunit ang buwan ay walang alinlangan na minamahal ng makata at lumilitaw sa ilan sa kanyang mga tula ("Pagmalikhain", "Pagpupulong pagkatapos ng Paghihiwalay" at iba pa).

Sa napiling 148 na tula ni Bryusov, 13 lamang sa kanila ang gumagamit ng salitang "buwan" (ito ay humigit-kumulang 8.8%), ngunit kapag binabasa ang mga tula na ito, naramdaman ng isang tao na ang makata ay may espesyal na kaugnayan sa buwan.

Halimbawa, ang tula na "Kapag ako ay nakaupo mag-isa at ang silid ay madilim":

Kapag ako ay nakaupo mag-isa at ang silid ay madilim,

At ang isang tao sa likod ng dingding ay naglalaro ng kaliskis sa loob ng mahabang panahon, -

Biglang sisindi ang mga parol, at ang liwanag ay dadaan sa bintana,

Gumuhit ng dalawang window frame sa dingding;

At pagkatapos ay iniisip ko, pagod at may sakit:

Lantern, hindi kilalang kaibigan! malapit ka na! Nasa akin ka ba!

At pagkatapos ay sisikat ang buwan mula sa likod ng mga bubong,

At, sa pag-alab, ang mga ulap ay aalis na parang insenso,

At ang maliwanag na sinag ng buwan, na dumadaan sa salamin ng bintana,

Gumuhit ng dalawang window frame nang mas malinaw;

Oh, napaka-animate! Nanginginig, nangangarap ako:

Luna, mahal na kaibigan! malapit ka na! Ikaw ay akin!

Sa tulang ito, mararamdaman ng isang tao ang tumaas na pang-unawa sa mundo na pinagbabatayan ng inspirasyong patula na lubos na katangian ni Bryusov. Sa una, sa walang buhay na imahe ng isang parol, nakita niya ang isang kaibigan, ang tanging kasama na pumuputol sa kanyang kalungkutan. Ang makata ay masaya tungkol dito, ngunit kalaunan ay lumitaw ang imahe ng buwan, at siya ay naging animated at nag-aalala. Kaagad na napapansin na si Bryusov ay sensitibo sa buwan. Ang mga linya mula sa isa pang tula, "Mamamatay akong may lihim na kagalakan sa oras na sumisikat ang buwan," muling patunayan ito.

Tila sa akin na sa imahe ng buwan nakikita ng makata ang sagisag ng hindi kapani-paniwalang kalmado at pagkakaisa. Sa kabilang banda, ang buwan para kay Bryusov ay ang personipikasyon ng isang himala, isang uri ng misteryo ("At, na parang dinala sa liwanag ng buwan, natuwa ako sa isang imposibleng himala"). At sa tula na "The Pale Horse" hindi na nakikita ni Bryusov ang parehong buwan, ang kanyang tahimik at kalmadong kasama, mayroong isang bagay na nakakatakot at mapanganib sa kanya:

Lily ang liwanag ng walang awang nakakadena na buwan,

Mga buwan na nilikha ng mga panginoon ng kalikasan.

Sa liwanag na ito, sa ugong ito, ang mga kaluluwa ay bata pa,

Ang mga kaluluwa ng mga lasing, lasing sa lungsod.

Ang pagpapatuloy sa gawain ni Bryusov ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga epigraph ng marami sa mga tula ni Bryusov ay nabibilang kay Lermontov ("Dagger", "Malapit sa Lupa"), Tyutchev ("Naaalala Ko ang Gabi, Naaalala Ko ang Tag-init", "Mahal Ko") , Pushkin ("Bago", "Unang aklat ng Ruso pagkatapos ng malalayong paglalayag"). Sa katunayan, mapapansin ng isang tao ang pagkakatulad sa mga gawa ng makata at mga klasiko. Tulad nina Lermontov at Tyutchev, sa mga tula ni Bryusov ay maaaring masubaybayan ang koneksyon ng makata sa kalikasan, ang kanilang pagkakaisa, lalo na dahil ang karamihan sa mga imahe na ginamit ng makata sa kanyang mga tula ay nauugnay sa kalikasan, kabilang ang imahe ng buwan, kung saan madalas na lumingon ang mga klasiko. .

Ano ang bago sa mga liriko ni Bryusov ay, sa katunayan, sa kanyang mga tula, si Bryusov ay naglalarawan ng isang larawan, isang bagay na napakalinaw at tumpak, dahil hindi lahat ng pagguhit ay magagawa ito, at naghahatid ng mood o paggalaw ng kaluluwa. Ang tula ng makata ay magkakaiba, multifaceted, polyphonic, tulad ng buhay na sinasalamin nito. Ipinakilala ni Bryusov ang maraming mga bagong bagay sa paglikha ng imahe ng buwan: ang pagiging bukas ng ipinahayag na mga damdamin, ang paglikha ng isang napakalinaw, tiyak na imahe, at hindi pangkaraniwang mga epithets.

III Konklusyon

Ang pagkakaroon ng natupad na gawain sa pag-aaral ng mga tula ng mga makata ng iba't ibang mga usong pampanitikan, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha. Ang bawat makata ay gumagamit ng imahe ng buwan sa kanyang mga liriko, ngunit gaano kadalas niya ito ginagawa at para sa anong layunin ay nakasalalay sa kanyang mga pananaw, sa kilusang pampanitikan, kung saan siya nabibilang.

Sa katunayan, iba ang kaugnayan ng bawat makata sa buwan.

Para sa mga makata noong ika-19 na siglo, ang buwan ay isang imahe ng kalikasan, at ang kalikasan para sa kanila ay ang Banal. Para sa mga makata ng Panahon ng Pilak, ang buwan ay hindi lamang isang larawan ng kalikasan, ngunit isang uri ng simbolo na iba ang kahulugan para sa lahat.

Kaya, ang paggamit at saloobin ng mga makata sa imahe ng buwan ay nakasalalay sa panahon kung saan sila nabuhay.