Mga unang taon ni Nekrasov. Nekrasov, Nikolai Alekseevich

maikling talambuhay Nikolai Nekrasov

Si Nikolai Nekrasov ay isang makatang Ruso, manunulat, mamamahayag at klasiko ng panitikang Ruso. Bilang karagdagan, si Nekrasov ay isang demokratikong rebolusyonaryo, pinuno ng magasing Sovremennik at editor ng magasing Otechestvennye Zapiski. Ang pinakatanyag na gawa ng manunulat ay ang tula-nobela na "Who Lives Well in Rus'."

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay ipinanganak noong Disyembre 10, 1821 sa Nemirov sa isang marangal na pamilya. Ginugol ng manunulat ang kanyang mga taon ng pagkabata sa lalawigan ng Yaroslavl. Sa edad na 11, pumasok siya sa gymnasium ng Yaroslavl, kung saan nag-aral siya ng 5 taon.

Ang ama ng manunulat ay medyo despotikong tao. Nang tumanggi si Nikolai na maging isang militar sa pagpilit ng kanyang ama, siya ay binawian ng suporta sa pananalapi.

Sa edad na 17, lumipat ang manunulat sa St. Petersburg, kung saan, upang mabuhay, sumulat siya ng tula upang mag-order. Sa panahong ito nakilala niya si Belinsky. Noong si Nekrasov ay 26 taong gulang, kasama ang kritiko sa panitikan na si Panaev, binili niya ang magasing Sovremennik. Mabilis na nakakuha ng momentum ang magazine at nagkaroon ng malaking impluwensya sa lipunan. Gayunpaman, noong 1862 ipinagbawal ng pamahalaan ang paglalathala nito.

Habang nagtatrabaho sa Sovremennik, maraming mga koleksyon ng mga tula ni Nekrasov ang nai-publish. Kabilang sa mga ito ang mga nagdala sa kanya ng katanyagan sa malawak na mga bilog. Halimbawa, "Mga Batang Magsasaka" at "Mga Tagapaglalako". Noong 1840s, nagsimula rin si Nekrasov na makipagtulungan sa journal na Otechestvennye zapiski, at noong 1868 ay inupahan niya ito mula sa Kraevsky.

Sa parehong panahon, isinulat niya ang tula na "Who Lives Well in Rus'," pati na rin ang "Russian Women," "Grandfather," at ilang iba pang mga satirical na gawa, kabilang ang sikat na tula na "Contemporaries."

Noong 1875, nagkasakit ang makata. Sa mga nagdaang taon, nagtrabaho siya sa isang siklo ng mga tula, "Mga Huling Kanta," na inialay niya sa kanyang asawa at huling pag-ibig, si Zinaida Nikolaevna Nekrasova. Namatay ang manunulat noong Enero 8, 1878 at inilibing sa sementeryo ng St. Petersburg Novodevichy.

Nikolai Alekseevich Nekrasov. Ipinanganak noong Nobyembre 28 (Disyembre 10), 1821 sa Nemirov, lalawigan ng Podolsk - namatay noong Disyembre 27, 1877 (Enero 8, 1878) sa St. Makatang Ruso, manunulat at mamamahayag, klasiko ng panitikang Ruso. Mula 1847 hanggang 1866 - pinuno ng pampanitikan at sosyo-politikal na magazine na Sovremennik, mula 1868 - editor ng magazine na Otechestvennye zapiski.

Kilala siya sa mga gawa tulad ng epikong tula na "Who Lives Well in Rus'," ang mga tula na "Frost, Red Nose," "Russian Women," at ang tula na "Grandfather Mazai and the Hares." Ang kanyang mga tula ay nakatuon pangunahin sa pagdurusa ng mga tao, ang idyll at trahedya ng magsasaka. Ipinakilala ni Nekrasov ang kayamanan ng katutubong wika at alamat sa tula ng Russia, na malawakang gumamit ng mga prosaism at pattern ng pagsasalita ng mga karaniwang tao sa kanyang mga gawa - mula sa araw-araw hanggang sa pamamahayag, mula sa vernacular hanggang poetic na bokabularyo, mula sa oratorical hanggang sa parody-satirical na istilo. Gamit ang kolokyal na pananalita at katutubong parirala, makabuluhang pinalawak niya ang hanay ng mga tula ng Russia. Si Nekrasov ang unang nagpasya sa isang matapang na kumbinasyon ng mga elegiac, lyrical at satirical motif sa loob ng isang tula, na hindi pa nasanay noon. Ang kanyang mga tula ay may kapaki-pakinabang na impluwensya sa kasunod na pag-unlad ng klasikal na Ruso at kalaunan na tula ng Sobyet.

Si Nikolai Nekrasov ay nagmula sa isang marangal, dating mayamang pamilya mula sa lalawigan ng Yaroslavl. Ipinanganak sa distrito ng Vinnitsa ng lalawigan ng Podolsk sa lungsod ng Nemirov. Doon sa oras na iyon ang rehimyento kung saan nagsilbi ang kanyang ama, tenyente at mayamang may-ari ng lupa na si Alexei Sergeevich Nekrasov (1788-1862), ay quartered. Ang kahinaan ng pamilya Nekrasov ay hindi nakatakas sa kanya - ang pag-ibig sa mga kard ( Si Sergei Alekseevich Nekrasov (1746-1807), ang lolo ng makata, ay nawala halos ang kanyang buong kapalaran sa mga baraha).

Si Alexei Sergeevich ay umibig kay Elena Andreevna Zakrevskaya (1801-1841), ang maganda at edukadong anak na babae ng isang mayamang may-ari ng lalawigan ng Kherson, na itinuturing ng makata na Polish. Ang mga magulang ni Elena Zakrevskaya ay hindi sumang-ayon na pakasalan ang kanilang mahusay na anak na babae sa isang mahirap at mahinang edukadong opisyal ng hukbo, na pinilit si Elena na magpakasal nang walang pahintulot ng kanyang mga magulang noong 1817. Gayunpaman, ang kasal na ito ay hindi masaya.

Sa pag-alala sa kanyang pagkabata, palaging binabanggit ng makata ang kanyang ina bilang isang nagdurusa, biktima ng isang magaspang at masamang kapaligiran. Inialay niya ang isang bilang ng mga tula sa kanyang ina - "Mga Huling Kanta", ang tula na "Ina", "Kabalyero para sa isang Oras", kung saan ipininta niya ang isang maliwanag na imahe ng isa na nagpapaliwanag sa hindi kaakit-akit na kapaligiran ng kanyang pagkabata sa kanyang maharlika. . Ang maiinit na alaala ng kanyang ina ay nakaapekto sa trabaho ni Nekrasov, na lumilitaw sa kanyang mga gawa tungkol sa mga kababaihan. Ang mismong ideya ng pagiging ina ay lilitaw sa ibang pagkakataon sa kanyang mga gawa sa aklat-aralin - ang kabanata na "Babaeng Magsasaka" sa tula na "Who Lives Well in Rus'", ang tula na "Orina, the Soldier's Mother". Ang imahe ng ina ang pangunahing isa positibong bayani Ang mala-tula na mundo ni Nekrasov. Gayunpaman, ang kanyang tula ay maglalaman din ng mga larawan ng iba pang mga kamag-anak - ang kanyang ama at kapatid na babae. Ang ama ay gaganap bilang despot ng pamilya, isang walang pigil na ganid na may-ari ng lupa. At ang isang kapatid na babae, sa kabaligtaran, ay tulad ng isang magiliw na kaibigan, na ang kapalaran ay katulad ng kapalaran ng isang ina. Gayunpaman, ang mga larawang ito ay hindi magiging kasing liwanag ng imahe ng ina.

Ginugol ni Nekrasov ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng pamilya Nekrasov, sa nayon ng Greshnevo, lalawigan ng Yaroslavl, sa distrito kung saan ang kanyang ama na si Alexey Sergeevich Nekrasov, na nagretiro, ay lumipat noong si Nikolai ay 3 taong gulang.

Ang batang lalaki ay lumaki sa isang malaking pamilya (si Nekrasov ay may 13 kapatid na lalaki at babae), sa isang mahirap na sitwasyon ng malupit na paghihiganti ng kanyang ama laban sa mga magsasaka, ang kanyang mabagyo na mga orgies kasama ang mga alipin at isang malupit na saloobin sa kanyang "recluse" na asawa, ang ina ng hinaharap na makata. Ang mga napabayaang kaso at isang bilang ng mga proseso sa ari-arian ay pinilit ang ama ni Nekrasov na pumalit sa isang pulis. Sa kanyang mga paglalakbay, madalas niyang kasama ang maliit na Nikolai, at, habang bata pa, madalas siyang nagkaroon ng pagkakataon na makita ang mga patay, nangongolekta ng mga atraso, atbp., na naging naka-embed sa kanyang kaluluwa sa anyo ng mga malungkot na larawan ng kalungkutan ng mga tao. .

Noong 1832, sa edad na 11, pumasok si Nekrasov sa gymnasium ng Yaroslavl, kung saan naabot niya ang ika-5 baitang. Hindi siya nag-aral ng mabuti at hindi masyadong nakikisama sa mga awtoridad ng gymnasium (party because of the satirical poems). Sa Yaroslavl gymnasium, isang 16-taong-gulang na batang lalaki ang nagsimulang isulat ang kanyang mga unang tula sa kanyang home notebook. Sa kanyang unang trabaho ay maaaring masubaybayan ng isa ang malungkot na impresyon ng kanyang mga unang taon, na sa isang antas o iba pang kulay sa unang yugto ng kanyang trabaho.

Ang kanyang ama ay palaging nangangarap ng isang karera sa militar para sa kanyang anak, at noong 1838, ang 17-taong-gulang na si Nekrasov ay nagtungo sa St. Petersburg upang italaga sa isang marangal na rehimyento.

Gayunpaman, nakilala ni Nekrasov ang isang kaibigan sa gymnasium, isang mag-aaral ng Glushitsky, at nakilala ang iba pang mga mag-aaral, pagkatapos ay nabuo niya ang isang madamdaming pagnanais na mag-aral. Hindi niya pinansin ang banta ng kanyang ama na maiwan nang walang anumang tulong pinansyal at nagsimulang maghanda para sa entrance exam sa St. Petersburg University. Gayunpaman, bumagsak siya sa pagsusulit at pumasok sa Faculty of Philology bilang isang volunteer student.

Mula 1839 hanggang 1841 ay gumugol siya ng oras sa unibersidad, ngunit halos lahat ng kanyang oras ay ginugol sa paghahanap ng kita, dahil ang kanyang galit na ama ay tumigil sa pagbibigay sa kanya ng suportang pinansyal. Sa mga taong ito, si Nikolai Nekrasov ay dumanas ng matinding kahirapan, hindi araw-araw kahit na may pagkakataon na magkaroon ng buong tanghalian. Hindi rin siya palaging may apartment. Sa loob ng ilang oras ay umupa siya ng isang silid mula sa isang sundalo, ngunit sa paanuman siya ay nagkasakit mula sa matagal na gutom, maraming utang sa sundalo at, sa kabila ng gabi ng Nobyembre, ay naiwan na walang tirahan. Sa kalye, naawa sa kanya ang isang dumaang pulubi at dinala siya sa isa sa mga slum sa labas ng lungsod. Sa shelter na ito, nakahanap si Nekrasov ng part-time na trabaho sa pamamagitan ng pagsulat sa isang tao para sa 15 kopecks. petisyon. Ang kahila-hilakbot na pangangailangan ay nagpalakas lamang sa kanyang pagkatao.

Matapos ang ilang taon ng paghihirap, nagsimulang umunlad ang buhay ni Nekrasov. Nagsimula siyang magbigay ng mga aralin at maglathala ng mga maikling artikulo sa "Literary Supplement to the Russian Invalid" at ang Literary Gazette. Bilang karagdagan, gumawa siya ng mga ABC at fairy tale sa taludtod para sa mga sikat na print publisher, at nagsulat ng mga vaudeville para sa Alexandrinsky Theater (sa ilalim ng pangalan ng Perepelsky). Naging interesado si Nekrasov sa panitikan. Sa loob ng maraming taon ay masigasig siyang nagtrabaho sa prosa, tula, vaudeville, pamamahayag, pagpuna ("Panginoon, gaano ako nagtrabaho!..") - hanggang sa kalagitnaan ng 1840s. Ang kanyang maagang tula at prosa ay minarkahan ng romantikong imitasyon at sa maraming paraan ay inihanda ang karagdagang pag-unlad ng makatotohanang pamamaraan ni Nekrasov.

Nagsimula siyang magkaroon ng sarili niyang ipon, at noong 1840, sa suporta ng ilang kakilala sa St. Petersburg, naglathala siya ng aklat ng kanyang mga tula na pinamagatang “Mga Pangarap at Tunog.” Sa mga tula ay mapapansin ang imitasyon ni Vasily Zhukovsky, Vladimir Benediktov at iba pa. Ang koleksyon ay binubuo ng pseudo-romantic imitative ballads na may iba't ibang "nakakatakot" na mga pamagat tulad ng "Evil Spirit", "Angel of Death", "Raven", atbp.

Kinuha ni Nekrasov ang librong inihahanda niya kay V.A. Pinili niya ang 2 tula bilang disente, pinayuhan ng iba ang batang makata na mag-publish nang walang pangalan: "Mamaya ay mas mahusay kang magsulat, at mapapahiya ka sa mga tulang ito." Nagtago si Nekrasov sa likod ng mga inisyal na "N. N."

Pinuri ng kritiko ng panitikan na si Nikolai Polevoy ang debutant, habang ang kritiko na si V.G Belinsky sa "Mga Tala ng Fatherland" ay nagsalita nang masama tungkol sa libro. Ang libro ng naghahangad na makata na "Mga Pangarap at Tunog" ay hindi nabili, at ito ay nagkaroon ng epekto kay Nekrasov na siya, tulad ng (na minsan ay binili at sinira ang "Hanz Küchelgarten"), nagsimulang bumili din. at sirain ang "Mga Pangarap at Tunog", na samakatuwid ay naging pinakadakilang bibliograpikong pambihira (hindi sila kasama sa mga nakolektang gawa ni Nekrasov).

Gayunpaman, sa lahat ng kalubhaan ng kanyang opinyon, sa kanyang pagsusuri sa koleksyon na "Mga Pangarap at Tunog" binanggit niya ang mga tula bilang "nagmula sa kaluluwa." Gayunpaman, ang kabiguan ng kanyang patula na pasinaya ay halata, at sinubukan ni Nekrasov ang kanyang kamay sa prosa. Ang kanyang mga naunang kwento at maikling kwento ay sumasalamin sa kanyang sariling karanasan sa buhay at sa kanyang mga unang impresyon sa St. Petersburg. Sa mga akdang ito ay may mga kabataang karaniwang tao, mga gutom na makata, mga opisyal na nabubuhay sa pangangailangan, mga mahihirap na batang babae na nalinlang ng mga bigwig ng kabisera, mga nagpapautang ng pera na kumikita sa pangangailangan ng mga mahihirap. Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang artistikong kasanayan ay hindi pa rin perpekto, ang maagang prosa ni Nekrasov ay maaaring ligtas na maiugnay sa makatotohanang paaralan ng 1840s, na pinamumunuan nina Belinsky at Gogol.

Di-nagtagal ay bumaling siya sa mga nakakatawang genre: tulad ng mga biro na tula na "Provincial Clerk sa St. Petersburg", ang vaudeville na "Feoktist Onufrievich Bob", "Ito ang ibig sabihin ng umibig sa isang artista", ang melodrama na "A Mother's Blessing." , o Kahirapan at Karangalan", ​​ang kwento ng mga maliliit na opisyal ng Petersburg na "Makar Osipovich Random" at iba pa.

Noong unang bahagi ng 1840s, si Nekrasov ay naging empleyado ng Otechestvennye Zapiski, na nagsimulang magtrabaho sa departamento ng bibliograpiko. Noong 1842, naging malapit si Nekrasov sa bilog ni Belinsky, na naging malapit na nakilala sa kanya at lubos na pinahahalagahan ang mga merito ng kanyang isip. Naniniwala si Belinsky na sa larangan ng prosa Nekrasov ay hindi magiging higit pa sa isang ordinaryong empleyado ng magasin, ngunit masigasig niyang inaprubahan ang kanyang tula na "Sa Daan." Si Belinsky ang may malakas na impluwensyang ideolohikal kay Nekrasov.

Di-nagtagal, nagsimulang aktibong makisali si Nekrasov sa mga aktibidad sa pag-publish. Naglathala siya ng isang bilang ng mga almanac: "Mga Artikulo sa taludtod na walang larawan" (1843), "Physiology of St. Petersburg" (1845), "Abril 1" (1846), "Petersburg Collection" (1846), kung saan ginawa ni D. V. Grigorovich ang kanyang debut , mga tagapagsalita I. S. Turgenev, A. N. Maikov. Ang "Petersburg Collection", kung saan nai-publish ang "Poor People" ni Dostoevsky, ay isang mahusay na tagumpay.

Ang isang espesyal na lugar sa unang bahagi ng trabaho ni Nekrasov ay inookupahan ng isang nobela mula sa modernong buhay ng panahong iyon, na kilala bilang "The Life and Adventures of Tikhon Trostnikov." Ang nobela ay sinimulan noong 1843 at nilikha sa threshold ng pagiging malikhain ng manunulat, na ipinakita kapwa sa estilo ng nobela at sa nilalaman mismo. Ito ay pinaka-kapansin-pansin sa kabanata na "Petersburg Corners", na maaaring ituring bilang isang independiyenteng kuwento ng kalikasan ng sanaysay at isa sa mga pinakamahusay na gawa ng "natural na paaralan". Ito ang kuwentong ito na inilathala ni Nekrasov nang hiwalay (sa almanac na "Physiology of St. Petersburg", 1845). Siya ay lubos na pinahahalagahan ni Belinsky sa kanyang pagsusuri sa almanac na ito.

Ang negosyo ng pag-publish ni Nekrasov ay naging matagumpay na sa pagtatapos ng 1846 - Enero 1847, siya, kasama ang manunulat at mamamahayag na si Ivan Panaev, ay umupa ng isang magasin mula sa P. A. Pletnev "Magkapanabay", itinatag ni Alexander Pushkin. Ang kabataang pampanitikan, na lumikha ng pangunahing puwersa ng "Mga Tala ng Fatherland," ay umalis sa Kraevsky at sumali sa Nekrasov.

Lumipat din si Belinsky sa Sovremennik; inilipat niya sa Nekrasov ang bahagi ng materyal na nakolekta niya para sa koleksyon na "Leviathan" na kanyang binalak. Gayunpaman, si Belinsky ay nasa Sovremennik sa antas ng parehong ordinaryong mamamahayag bilang Kraevsky dati. At kasunod na siniraan si Nekrasov dahil dito, dahil si Belinsky ang pinaka nag-ambag sa katotohanan na ang mga pangunahing kinatawan ng kilusang pampanitikan noong 1840s ay lumipat mula sa Otechestvennye Zapiski patungong Sovremennik.

Si Nekrasov, tulad ni Belinsky, ay naging isang matagumpay na pagtuklas ng mga bagong talento. Natagpuan nina Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Alexander Herzen, Nikolai Ogarev, Dmitry Grigorovich ang kanilang katanyagan at pagkilala sa mga pahina ng magasing Sovremennik. Alexander Ostrovsky, Saltykov-Shchedrin, Gleb Uspensky ay nai-publish sa magazine. Ipinakilala ni Nikolai Nekrasov sina Fyodor Dostoevsky at Leo Tolstoy sa panitikang Ruso. Nai-publish din sa magazine sina Nikolai Chernyshevsky at Nikolai Dobrolyubov, na sa lalong madaling panahon ay naging mga pinuno ng ideolohikal ng Sovremennik.

Mula sa mga unang taon ng paglalathala ng magasin sa ilalim ng kanyang pamumuno, si Nekrasov ay hindi lamang ang inspirasyon at editor nito, kundi isa rin sa mga pangunahing may-akda. Ang kanyang mga tula, tuluyan, at kritisismo ay inilathala dito. Sa panahon ng "madilim na pitong taon" ng 1848-1855, ang gobyerno ni Nicholas I, ay natakot rebolusyong Pranses, ay nagsimulang sumama sa advanced na pamamahayag at panitikan. Si Nekrasov, bilang editor ng Sovremennik, sa mahirap na oras na ito para sa malayang pag-iisip sa panitikan, ay pinamamahalaan, sa halaga ng napakalaking pagsisikap, sa kabila ng patuloy na pakikibaka sa censorship, upang mapanatili ang reputasyon ng magazine. Bagaman imposibleng hindi mapansin na ang nilalaman ng magasin ay kapansin-pansing kumupas.

Ang pag-print ng mga mahabang nobelang pakikipagsapalaran na "Tatlong Bansa ng Mundo" at "Dead Lake", na isinulat ni Nikolai Nekrasov sa pakikipagtulungan kay Stanitsky (pseudonym of Golovacheva-Panaeva), ay nagsisimula. Sa mga kabanata ng mahahabang nobela na ito, tinakpan ni Nekrasov ang mga puwang na nabuo sa magazine dahil sa mga paghihigpit sa censorship.

Noong kalagitnaan ng 1850s, si Nekrasov ay nagkaroon ng malubhang sakit sa lalamunan, ngunit ang kanyang pananatili sa Italya ay nagpagaan sa kanyang kalagayan. Ang pagbawi ni Nekrasov ay kasabay ng simula ng isang bagong panahon sa buhay ng Russia. Dumating din ang isang masayang oras sa kanyang trabaho - siya ay hinirang sa unahan ng panitikang Ruso.

Gayunpaman, ang panahong ito ay hindi matatawag na madali. Ang mga kontradiksyon ng klase na lumala sa oras na iyon ay makikita rin sa magasin: ang mga editor ng Sovremennik ay natagpuan ang kanilang mga sarili na nahati sa dalawang grupo, kung saan ang isa, pinangunahan nina Ivan Turgenev, Leo Tolstoy at Vasily Botkin, na nagtataguyod para sa katamtamang realismo at aesthetic " Ang prinsipyo ng Pushkin sa panitikan, ay kumakatawan sa liberal na maharlika. Sila ay na-counterbalanced ng mga tagasunod ng satirical na "Gogolian" na panitikan, na itinaguyod ng demokratikong bahagi ng "natural na paaralan" ng Russia noong 1840s. Noong unang bahagi ng 1860s, ang paghaharap sa pagitan ng dalawang trend na ito sa journal ay umabot sa sukdulan nito. Sa split na naganap, suportado ni Nekrasov ang "rebolusyonaryong mga karaniwang tao", ang mga ideologist ng "demokrasya ng magsasaka". Sa mahirap na panahon na ito ng pinakamataas na pagtaas ng pulitika sa bansa, nilikha ng makata ang mga akdang gaya ng "The Poet and the Citizen" (1856), "Reflections at the Main Entrance" (1858) at "The Railway" (1864).

Noong unang bahagi ng 1860s, namatay si Dobrolyubov, si Chernyshevsky at Mikhailov ay ipinatapon sa Siberia. Ang lahat ng ito ay isang suntok para kay Nekrasov. Nagsimula ang panahon ng kaguluhan ng mga mag-aaral, mga kaguluhan ng "pinalaya mula sa lupain" na mga magsasaka at ang pag-aalsa ng Poland. Sa panahong ito, ang magasin ni Nekrasov ay binigyan ng "unang babala." Ang publikasyon ng Sovremennik ay nasuspinde, at noong 1866, pagkatapos na binaril ni Dmitry Karakozov ang Emperador ng Russia, ang magazine ay sarado magpakailanman. Si Nekrasov, sa paglipas ng mga taon ng kanyang pamumuno ng magazine, ay nagawang baguhin ito sa pangunahing pampanitikan na magasin at isang kumikitang negosyo, sa kabila ng patuloy na pag-uusig ng mga censor.

Matapos ang pagsasara ng magasin, si Nekrasov ay naging malapit sa publisher na si Andrei Kraevsky at dalawang taon pagkatapos ng pagsasara ng Sovremennik, noong 1868, inupahan niya ang Otechestvennye zapiski mula sa Kraevsky, na ginawa silang isang militanteng organ ng rebolusyonaryong populismo at ginawa silang magkasama sa isang organ ng advanced na demokratikong kaisipan.

Noong 1858, itinatag nina N. A. Dobrolyubov at N. A. Nekrasov ang isang satirical supplement sa magazine ng Sovremennik - "Whistle". Ang may-akda ng ideya ay si Nekrasov mismo, at si Dobrolyubov ay naging pangunahing empleyado ng "Svistok". Ang unang dalawang isyu ng magasin (nai-publish noong Enero at Abril 1859) ay pinagsama-sama ni Dobrolyubov, habang si Nekrasov ay nagsimula ng aktibong pakikipagtulungan mula sa ikatlong isyu (Oktubre 1859). Sa oras na ito, hindi na siya isang empleyado lamang, ngunit kasama na siya sa pag-aayos at pag-edit ng isyu. Inilathala din ni Nekrasov ang kanyang mga tula at tala sa magazine.

Sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng gawain ni Nekrasov, ang isa sa mga pinakamahalagang lugar dito ay inookupahan ng satire, isang ugali kung saan nagsimulang lumitaw noong 1840s. Ang pananabik na ito para sa isang matinding kritikal na paglalarawan ng katotohanan ay humantong noong 1860-1870s sa paglitaw ng isang buong serye ng mga satirical na gawa. Ang makata ay lumikha ng mga bagong genre, sumulat siya ng mga pamplet na patula, nagrepaso ng mga tula, at nag-isip ng isang siklo ng mga satire ng "club".

Nagawa niyang makabisado ang sining ng mga paghahayag sa lipunan, nang may kasanayan at banayad na paglalarawan ang pinaka-pressing na mga isyu. Kasabay nito, hindi niya nakalimutan ang tungkol sa liriko na simula, alam niya kung paano madaling lumipat mula sa madamdamin na intonasyon sa mga diskarte ng isang prickly poetic feuilleton, madalas kahit na malapit sa isang estilo ng vaudeville. Ang lahat ng mga subtleties ng kanyang trabaho ay paunang natukoy ang paglitaw ng isang bagong uri ng satire, na hindi pa umiiral sa panitikang Ruso bago siya. Kaya, sa kanyang mahusay na satirical na tula na "Contemporaries" (1875), mahusay na pinapalitan ni Nekrasov ang mga diskarte ng farce at grotesque, irony at sarcasm. Sa loob nito, ibinaba ng makata, kasama ang lahat ng kanyang talento, ang puwersa ng kanyang galit laban sa lumalagong lakas ng burgesya ng Russia. Ayon sa kritiko sa panitikan na si V.V. Zhdanov, ang satirical review na tula ni Nekrasov na "Contemporaries" sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay nakatayo sa tabi ng accusatory prosa ni Shchedrin. Si Saltykov-Shchedrin mismo ay positibong nagsalita tungkol sa tula, na tumama sa kanya ng lakas at katotohanan nito.

Gayunpaman, ang pangunahing gawain ni Nekrasov ay ang epikong tula ng magsasaka-symphony na "Who Lives Well in Rus'," na batay sa pag-iisip ng makata, na walang humpay na nagmumulto sa kanya sa mga taon ng post-reform: "Ang mga tao ay pinalaya, ngunit ang mga tao. masaya?” Ang epikong tulang ito ay hinigop ang lahat ng kanyang espirituwal na karanasan. Ito ay ang karanasan ng isang banayad na connoisseur buhay bayan at katutubong talumpati. Ang tula ay naging, kumbaga, ang resulta ng kanyang mahabang pag-iisip tungkol sa sitwasyon at kapalaran ng magsasaka, na sinira ng repormang ito.

Sa simula ng 1875, si Nekrasov ay nagkaroon ng malubhang karamdaman. Natuklasan ng mga doktor na mayroon siyang kanser sa bituka, isang sakit na walang lunas na nag-iwan sa kanya na nakaratay sa susunod na dalawang taon. Sa panahong ito, naging mabagal na paghihirap ang kanyang buhay. Si Nekrasov ay inoperahan ng surgeon na si Billroth, na espesyal na dumating mula sa Vienna, ngunit ang operasyon ay bahagyang nagpahaba ng kanyang buhay. Ang balita ng nakamamatay na sakit ng makata ay makabuluhang nadagdagan ang kanyang katanyagan. Ang mga liham at telegrama ay nagsimulang dumating sa kanya sa maraming dami mula sa buong Russia. Ang suporta ay lubos na nakatulong sa makata sa kanyang kakila-kilabot na pagdurusa at nagbigay inspirasyon sa kanya sa higit pang pagkamalikhain.

Sa mahirap na oras na ito para sa kanyang sarili, isinulat niya ang "Mga Huling Kanta," na, dahil sa katapatan ng kanyang damdamin, ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamahusay na mga nilikha. Sa mga nagdaang taon, ang kamalayan ng kanyang kahalagahan sa kasaysayan ng salitang Ruso ay malinaw na lumitaw sa kanyang kaluluwa. Kaya, sa oyayi na “Bayu-Bayu,” sinabi ng kamatayan sa kanya: “huwag kang matakot sa mapait na limot: Hawak ko na sa aking kamay ang korona ng pag-ibig, ang korona ng pagpapatawad, ang kaloob ng iyong maamong tinubuang-bayan... Ang Ang matigas na kadiliman ay magbubunga sa liwanag, maririnig mo ang iyong kanta sa ibabaw ng Volga, sa ibabaw ng Oka, sa ibabaw ng Kama, paalam-bye-bye-bye!..."

Sa "A Writer's Diary," isinulat ni Dostoevsky: "Nakita ko siya sa huling pagkakataon isang buwan bago siya namatay. Para siyang bangkay noon, kaya kakaibang makakita pa ng ganoong bangkay na nagsasalita at gumagalaw ang kanyang mga labi. Ngunit hindi lamang siya nagsalita, ngunit pinanatili rin ang lahat ng kalinawan ng kanyang isip. Mukhang hindi pa rin siya naniniwala sa posibilidad malapit ng mamatay. Isang linggo bago siya mamatay, dumanas siya ng paralisis sa kanang bahagi ng kanyang katawan.”

Isang malaking bilang ng mga tao ang dumating upang makita ang makata sa kanyang huling paglalakbay. Ang kanyang libing ay naging unang pagkakataon na ang isang bansa ay nagbigay ng huling paggalang sa manunulat. Ang pamamaalam sa makata ay nagsimula sa alas-9 ng umaga at sinamahan ng isang pampanitikan at politikal na demonstrasyon. Sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, isang pulutong ng ilang libong tao, karamihan sa mga kabataan, ang nag-escort sa katawan ng makata sa kanyang walang hanggang resting place sa St. Petersburg Novodevichy Cemetery.

Hindi man lang pinahintulutan ng kabataan si Dostoevsky, na nagsalita sa mismong libing, na magsalita, na nagtalaga kay Nekrasov (na may ilang reserbasyon) sa ikatlong lugar sa tula ng Russia pagkatapos nina Pushkin at Lermontov, na humarang sa kanya ng mga sigaw ng "Oo, mas mataas, mas mataas kaysa kay Pushkin! ” Ang pagtatalo na ito ay napunta sa pag-print: ang ilan ay sumuporta sa opinyon ng mga batang mahilig, ang iba pang bahagi ay itinuro na sina Pushkin at Lermontov ay mga tagapagsalita para sa buong lipunan ng Russia, at Nekrasov - tanging ang "bilog". Mayroon pa ring iba na galit na tinanggihan ang mismong ideya ng isang parallel sa pagitan ng pagkamalikhain na nagdala ng taludtod ng Ruso sa tugatog ng artistikong pagiging perpekto, at ang "clumsy" na taludtod ng Nekrasov, na, sa kanilang opinyon, ay walang anumang artistikong kahalagahan. .

Ang mga kinatawan ng "Land and Freedom" ay nakibahagi sa paglilibing kay Nekrasov, pati na rin ang iba pang mga rebolusyonaryong organisasyon, na naglagay ng isang wreath na may inskripsiyong "Mula sa mga Sosyalista" sa kabaong ng makata.

Personal na buhay ni Nikolai Nekrasov:

Ang personal na buhay ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay hindi palaging matagumpay. Noong 1842, sa isang gabi ng tula, nakilala niya si Avdotya Panaeva (ur. Bryanskaya) - ang asawa ng manunulat na si Ivan Panaev. Si Avdotya Panaeva, isang kaakit-akit na morena, ay itinuturing na isa sa pinakamagandang babae sa St. Petersburg noong panahong iyon. Bilang karagdagan, siya ay matalino at may-ari ng isang pampanitikan salon, na nakilala sa bahay ng kanyang asawang si Ivan Panaev. Ang kanyang sariling talento sa panitikan ay umaakit sa mga bata ngunit sikat na Chernyshevsky, Dobrolyubov, Turgenev, Belinsky sa bilog sa bahay ng mga Panayev. Ang kanyang asawa, ang manunulat na si Panaev, ay nailalarawan bilang isang kalaykay at isang tagapagsayaw. Sa kabila nito, ang kanyang asawa ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagiging disente, at si Nekrasov ay kailangang gumawa ng malaking pagsisikap upang maakit ang atensyon ng babaeng ito. Si Fyodor Dostoevsky ay umibig din kay Avdotya, ngunit nabigo siyang makamit ang katumbasan. Noong una, tinanggihan din ni Panaeva ang dalawampu't anim na taong gulang na si Nekrasov, na umiibig din sa kanya, kaya naman muntik na siyang magpakamatay.

Sa isa sa mga paglalakbay ng Panaev at Nekrasov sa lalawigan ng Kazan, gayunpaman ay ipinagtapat nina Avdotya at Nikolai Alekseevich ang kanilang nararamdaman sa isa't isa. Sa kanilang pagbabalik, nagsimula silang manirahan sa isang sibil na kasal sa apartment ng Panaevs, kasama ang legal na asawa ni Avdotya na si Ivan Panaev. Ang unyon na ito ay tumagal ng halos 16 na taon, hanggang sa kamatayan ni Panaev.

Ang lahat ng ito ay nagdulot ng pagkondena sa publiko - sinabi nila tungkol kay Nekrasov na nakatira siya sa bahay ng ibang tao, nagmamahal sa asawa ng ibang tao at sa parehong oras ay gumagawa ng mga eksena ng paninibugho para sa kanyang legal na asawa. Sa panahong ito, kahit maraming kaibigan ang tumalikod sa kanya. Ngunit, sa kabila nito, masaya sina Nekrasov at Panaeva. Nilikha ni Nekrasov ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga poetic cycle - ang tinatawag na "Panaevsky cycle" (sinulat at na-edit nila ang karamihan sa cycle na ito nang magkasama). Ang co-authorship nina Nekrasov at Stanitsky (pseudonym of Avdotya Yakovlevna) ay kabilang sa ilang mga nobela na nagkaroon malaking tagumpay. Sa kabila ng gayong hindi kinaugalian na pamumuhay, ang trio na ito ay nanatiling magkatulad na mga tao at magkakasama sa muling pagkabuhay at pagtatatag ng magasing Sovremennik.

Noong 1849, ipinanganak ni Avdotya Yakovlevna ang isang batang lalaki mula sa Nekrasov, ngunit hindi siya nabuhay nang matagal. Sa oras na ito, si Nekrasov mismo ay nagkasakit. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay sa pagkamatay ng bata na ang malakas na pag-atake ng galit at mood swings ay nauugnay, na kalaunan ay humantong sa isang pahinga sa kanilang relasyon kay Avdotya. Noong 1862, namatay si Ivan Panaev, at hindi nagtagal ay umalis si Avdotya Panaeva sa Nekrasov. Gayunpaman, naalala siya ni Nekrasov hanggang sa katapusan ng kanyang buhay at, nang iguhit ang kanyang kalooban, binanggit siya dito.

Noong Mayo 1864, nagpunta si Nekrasov sa isang paglalakbay sa ibang bansa, na tumagal ng halos tatlong buwan. Siya ay nanirahan pangunahin sa Paris kasama ang kanyang mga kasama - ang kanyang kapatid na si Anna Alekseevna at ang Frenchwoman na si Selina Lefresne, na nakilala niya pabalik sa St. Petersburg noong 1863.

Si Selina ay isang artista ng isang French troupe na gumaganap sa Mikhailovsky Theater. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang masiglang disposisyon at madaling karakter. Ginugol ni Selina ang tag-araw ng 1866 sa Karabikha, at noong tagsibol ng 1867 nagpunta siya sa ibang bansa, tulad ng dati, kasama si Nekrasov at ang kanyang kapatid na si Anna. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay hindi na siya bumalik sa Russia. Hindi ito nakagambala sa kanilang relasyon - noong 1869 nagkita sila sa Paris at ginugol ang buong Agosto sa tabi ng dagat sa Dieppe. Si Nekrasov ay labis na nasiyahan sa paglalakbay na ito, na pinahusay din ang kanyang kalusugan. Habang natitira ay nakaramdam siya ng saya, ang dahilan kung bakit ay si Selina, na nagustuhan niya, bagaman ang kanyang saloobin sa kanya ay pantay at kahit na medyo tuyo. Sa pagbabalik, hindi nakalimutan ni Nekrasov si Selina nang mahabang panahon at tinulungan siya. At sa kanyang pagkamatay ay itinalaga niya siya ng sampu at kalahating libong rubles.

Nang maglaon, nakilala ni Nekrasov ang isang batang babae sa nayon, si Fyokla Anisimovna Viktorova, simple at walang pinag-aralan. Siya ay 23 taong gulang, siya ay 48 na. Dinala siya ng manunulat sa mga sinehan, konsiyerto at eksibisyon upang punan ang mga kakulangan sa kanyang pagpapalaki. Si Nikolai Alekseevich ay dumating sa kanyang pangalan - Zina. Kaya't si Fyokla Anisimovna ay nagsimulang tawaging Zinaida Nikolaevna. Natutunan niya ang mga tula ni Nekrasov sa puso at hinangaan siya. Hindi nagtagal ay nagpakasal sila. Gayunpaman, hinahangad pa rin ni Nekrasov ang kanyang dating pag-ibig - si Avdotya Panaeva - at sa parehong oras ay minamahal si Zinaida at ang Frenchwoman na si Selina Lefren, kung saan siya nagkaroon ng relasyon sa ibang bansa. Inialay niya ang isa sa kanyang pinakatanyag na mga akdang patula, "Three Elegies," para lamang kay Panaeva.

Dapat ding banggitin tungkol sa hilig ni Nekrasov sa paglalaro ng baraha, na maaaring tawaging namamana na pagnanasa ng kanyang pamilya, simula sa lolo sa tuhod ni Nikolai Nekrasov, si Yakov Ivanovich, isang "napakayaman" na may-ari ng lupain ng Ryazan na mabilis na nawala ang kanyang kayamanan.

Gayunpaman, muli siyang yumaman nang mabilis - sa isang pagkakataon si Yakov ay isang gobernador sa Siberia. Bilang resulta ng kanyang pagkahilig sa laro, ang kanyang anak na si Alexei ay nagmana lamang ng Ryazan estate. Nang mag-asawa, natanggap niya ang nayon ng Greshnevo bilang isang dote. Ngunit ang kanyang anak na si Sergei Alekseevich, na isinangla si Yaroslavl Greshnevo sa loob ng ilang panahon, ay nawala din sa kanya. Si Alexey Sergeevich, nang sabihin sa kanyang anak na si Nikolai, ang hinaharap na makata, ang kanyang maluwalhating pedigree, ay buod: "Ang aming mga ninuno ay mayaman. Ang iyong lolo sa tuhod ay nawalan ng pitong libong kaluluwa, ang iyong lolo sa tuhod - dalawa, ang iyong lolo (ang aking ama) - isa, ako - wala, dahil walang mawawala, ngunit gusto ko ring maglaro ng mga baraha." At tanging si Nikolai Alekseevich lamang ang unang nagbago ng kanyang kapalaran. Mahilig din siyang maglaro ng baraha, ngunit naging unang hindi natalo. Sa panahon na ang kanyang mga ninuno ay natatalo, siya lamang ang nanalo at nanalo ng marami. Ang bilang ay nasa daan-daang libo. Kaya, ang Adjutant General Alexander Vladimirovich Adlerberg, isang sikat na estadista, ministro ng Imperial Court at personal na kaibigan ni Emperor Alexander II, ay nawalan ng napakalaking halaga sa kanya. At ang Ministro ng Pananalapi na si Alexander Ageevich Abaza ay nawalan ng higit sa isang milyong franc kay Nekrasov. Nagawa ni Nikolai Alekseevich Nekrasov na ibalik si Greshnevo, kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata at kinuha para sa utang ng kanyang lolo.

Ang isa pang libangan ni Nekrasov, na ipinasa din sa kanya mula sa kanyang ama, ay pangangaso. Ang hound hunt, na pinagsilbihan ng dalawang dosenang aso, greyhounds, hounds, hounds at stirrups, ay ang pagmamalaki ni Alexei Sergeevich. Ang ama ng makata ay pinatawad ang kanyang anak matagal na ang nakalipas at, hindi nang walang kagalakan, sinunod ang kanyang malikhain at pinansiyal na tagumpay. At ang anak na lalaki, hanggang sa pagkamatay ng kanyang ama (noong 1862), ay nakipagkita sa kanya sa Greshnevo bawat taon. Inialay ni Nekrasov ang mga nakakatawang tula sa pangangaso ng aso at maging ang tula ng parehong pangalan na "Dog Hunt", na niluluwalhati ang katapangan, saklaw, kagandahan ng Russia at ang kaluluwa ng Russia. SA mature age Si Nekrasov ay naging gumon sa pangangaso ng oso ("Nakakatuwang talunin ka, mga marangal na oso..."). Naalala ni Avdotya Panaeva na nang manghuli ng oso si Nekrasov, mayroong malalaking pagtitipon - mga mamahaling alak, meryenda at mga probisyon lamang ang dinala. May kasama pa silang magluto. Noong Marso 1865, nahuli ni Nekrasov ang tatlong oso sa isang araw. Pinahahalagahan niya ang mga lalaking mangangaso ng oso at nakatuon ang mga tula sa kanila - Savushka ("na lumubog sa apatnapu't unang oso") mula sa "Sa Nayon," Savely mula sa "Who Lives Well in Rus'." Mahilig ding manghuli ng laro ang makata. Ang kanyang hilig sa paglalakad sa latian na may baril ay walang limitasyon. Kung minsan ay nangangaso siya sa pagsikat ng araw at bumalik lamang sa hatinggabi.

Nagpunta rin siya sa pangangaso kasama ang "unang mangangaso ng Russia" na si Ivan Turgenev, na matagal na nilang kaibigan at nakipag-ugnayan. Si Nekrasov, sa kanyang huling mensahe kay Turgenev sa ibang bansa, ay hiniling pa sa kanya na bilhan siya ng Lancaster gun sa London o Paris sa halagang 500 rubles. Gayunpaman, ang kanilang sulat ay nakatakdang maputol noong 1861. Hindi sinagot ni Turgenev ang liham at hindi bumili ng baril, at ang kanilang pangmatagalang pagkakaibigan ay natapos. At ang dahilan nito ay hindi pagkakaiba sa ideolohikal o pampanitikan. Ang common-law na asawa ni Nekrasov, si Avdotya Panaeva, ay nasangkot sa isang demanda sa pamana ng dating asawa ng makata na si Nikolai Ogarev. Iginawad ng korte si Panaeva ng isang paghahabol para sa 50 libong rubles. Binayaran ni Nekrasov ang halagang ito, pinapanatili ang karangalan ni Avdotya Yakovlevna, ngunit sa gayon ang kanyang sariling reputasyon ay nayanig. Nalaman ni Turgenev mula kay Ogarev mismo sa London ang lahat ng mga intricacies ng madilim na bagay, pagkatapos nito sinira niya ang lahat ng relasyon kay Nekrasov.

Si Nekrasov ang publisher ay nakipaghiwalay din sa ilang iba pang mga matandang kaibigan - L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovsky. Sa oras na ito, lumipat siya sa bagong demokratikong alon na nagmumula sa kampo ng Chernyshevsky - Dobrolyubov. Si Fyokla Anisimovna, na naging huli niyang muse noong 1870, at pinangalanang Zinaida Nikolaevna ni Nekrasov sa marangal na paraan, ay naging gumon din sa libangan ng kanyang asawa, ang pangangaso. Siya pa nga ang mismong nagsi-saddle sa kabayo at sumama sa kanya sa pangangaso na naka-tailcoat at masikip na pantalon, na may Zimmerman sa kanyang ulo. Ang lahat ng ito ay natuwa kay Nekrasov. Ngunit isang araw, habang nangangaso sa Chudovsky swamp, aksidenteng nabaril ni Zinaida Nikolaevna ang minamahal na aso ni Nekrasov, isang itim na pointer na nagngangalang Kado. Pagkatapos nito, si Nekrasov, na nagtalaga ng 43 taon ng kanyang buhay sa pangangaso, ay ibinitin ang kanyang baril magpakailanman.

Bibliograpiya ni Nikolai Nekrasov:

Mga tula ni Nikolai Nekrasov:

Ang kalungkutan ng matandang Nahum
lolo
Wax cabinet
Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?
Mga mangangalakal
Mga batang magsasaka
Frost, Red Nose (tulang inialay ng makata sa kanyang kapatid na si Anna)
Sa Volga
Kamakailang panahon
Tungkol sa lagay ng panahon (Mga impression sa kalye)
mga babaeng Ruso
Knight sa loob ng isang oras
Mga kontemporaryo
Sasha
Korte
Katahimikan

Mga dula ni Nikolai Nekrasov:

Aktor
Tinanggihan
Pangangaso ng oso
Theoklist Onufrich Bob, o ang asawa ay wala sa kanyang elemento
Ang kabataan ni Lomonosov

Mga Kuwento ni Nikolai Nekrasov:

Baba Yaga, Bone Leg

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Makata; ipinanganak noong Nobyembre 22, 1821 sa isang maliit na bayan ng mga Hudyo sa distrito ng Vinnitsa ng lalawigan ng Podolsk, kung saan sa oras na iyon ang regimen ng hukbo kung saan nagsilbi ang kanyang ama na si Alexei Sergeevich Nekrasov ay naka-istasyon. Ang A.S. ay kabilang sa isang maralitang pamilya ng may-ari ng lupain ng lalawigan ng Yaroslavl; Dahil sa kanyang mga tungkulin sa paglilingkod, kailangan niyang patuloy na maglakbay, pangunahin sa timog at kanlurang mga lalawigan ng Russia. Sa isa sa mga paglalakbay na ito, nakilala niya ang pamilya ng isang mayamang Polish magnate na nanirahan sa pagreretiro sa kanyang ari-arian sa lalawigan ng Kherson, si Andrei Zakrevsky. Ang panganay na anak na babae ni Zakrevsky, si Alexandra Andreevna, isang napakatalino na kinatawan ng lipunan noon ng Warsaw, isang mahusay na pinag-aralan at layaw na batang babae, ay dinala ng isang guwapong opisyal at iniugnay ang kanyang kapalaran sa kanya, pinakasalan siya laban sa kalooban ng kanyang mga magulang. Ang pagkakaroon ng pagtaas sa ranggo ng kapitan, nagretiro si A.S. at nanirahan sa kanyang pamilya sa nayon ng Greshnev, lalawigan ng Yaroslavl, sa ruta ng koreo sa pagitan ng Yaroslav at Kostroma. Dito ginugol ng makata ang kanyang mga taon ng pagkabata, na nag-iwan ng hindi maalis na impresyon sa kanyang kaluluwa. Sa kanyang ari-arian, sa kalayaan, si A.S. ay humantong sa isang magulo na buhay sa kanyang mga kasama sa pag-inom at mga aliping babae, "sa mga kapistahan ng walang kabuluhang pagmamataas, ang kahalayan ng marumi at maliit na paniniil"; ang "magandang ganid" na ito ay kumilos nang despotikong may kaugnayan sa kanyang sariling pamilya, "nadurog niya ang lahat sa kanyang sarili" at nag-iisa "huminga at kumilos at namuhay nang malaya." Ang ina ng makata, si Alexandra Andreevna, na lumaki sa gitna ng kaligayahan at kasiyahan, pinalaki ng Europa at pinag-aralan, ay napahamak sa buhay sa isang liblib na nayon, kung saan naghari ang lasing na pagsasaya at pangangaso ng aso. Ang kanyang tanging aliw at paksa ng matinding pag-aalala ay ang kanyang malaking pamilya (13 magkakapatid sa kabuuan); Ang pagpapalaki ng mga anak ay isang walang pag-iimbot na gawa ng kanyang maikling buhay, ngunit ang walang hanggan na pasensya at init sa huli ay natalo maging ang kanyang malupit na asawa, at nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa pag-unlad ng karakter ng hinaharap na makata. Ang malambot at malungkot na imahe ng ina ay sumasakop sa isang malaking lugar sa gawain ni N.: ito ay paulit-ulit sa isang bilang ng iba pang mga babaeng pangunahing tauhang babae, hindi mapaghihiwalay na sinasamahan ang makata sa buong buhay niya, nagbibigay inspirasyon, sumusuporta sa kanya sa mga sandali ng kalungkutan, gumagabay sa kanyang mga aktibidad. kahit sa huling minuto, sa kanyang pagkamatay, ay umaawit sa kanya ng isang nakakaantig na paalam na kanta (Bayushki-bayu). Inialay ni N. ang isang bilang ng mga tula sa kanyang ina at ang hindi magandang tingnan na kapaligiran ng kanyang pagkabata (ang tula na "Ina", "Isang Knight para sa isang Oras", "Mga Huling Kanta" at marami pang iba); sa kanyang pagkatao, ayon sa makatarungang mga tagubilin ng mga biographer, nilikha niya ang apotheosis ng mga ina ng Russia sa partikular at mga kababaihang Ruso sa pangkalahatan.

Ang lahat ng iba pang mga impresyon ng kanyang pagkabata ay labis na madilim: ang mga kaguluhan at isang malaking pamilya ay pinilit si A. S. Nekrasov na pumalit sa isang pulis. Kasama ang kanyang ama sa kanyang mga opisyal na paglalakbay, maraming beses na nagkaroon ng pagkakataon ang bata na obserbahan ang malupit na kalagayan ng buhay ng mga tao: autopsy ng mga bangkay, pagsisiyasat, pangingikil ng mga buwis at sa pangkalahatan ay mabangis na paghihiganti na karaniwan sa panahong iyon. Ang lahat ng ito ay bumagsak nang malalim sa kanyang kaluluwa, at pagpasok sa buhay mula sa kanyang pamilya, inalis ni N. ang marubdob na poot ng mga mapang-api na naipon sa kanyang puso at marubdob na pakikiramay para sa "nalulumbay at nanginginig na mga alipin" na naiinggit sa "buhay ng huling mga aso ng panginoon." Ang kanyang muse, na lumaki sa gayong mga kondisyon, ay natural na hindi marunong kumanta ng matatamis na kanta at agad na naging malungkot at hindi mabait, "ang malungkot na kasama ng malungkot na dukha, ipinanganak sa trabaho, pagdurusa at tanikala."

Sa edad na 11, si N. ay itinalaga sa gymnasium ng Yaroslavl, kung saan nag-aral siya nang hindi nakakainggit at, halos hindi umabot sa ikalimang baitang, napilitang umalis sa paaralan - bahagyang dahil sa mga komplikasyon sa mga awtoridad ng paaralan, na inis sa kanyang mga satirical na tula, na kahit na pagkatapos ay nagtamasa ng napakalaking tagumpay sa panitikan sa kanyang mga kasama. Sinamantala ito ng ama, na nangarap ng karera sa militar para sa kanyang anak, at noong 1838 ay ipinadala siya sa St. Petersburg upang italaga sa Noble Regiment noon. Sa maliit na halaga ng pera sa kanyang bulsa, may pasaporte ng isang "menor de edad mula sa maharlika" at may notebook ng mga tula, lumitaw si N. mula sa ilang ng nayon hanggang sa maingay na kabisera. Ang tanong ng pagsali sa Noble Regiment ay halos napagpasyahan nang ang isang pagkakataon na makipagkita sa isang kasamang Yaroslavl, mag-aaral na si Andrei Glushitsky at prof. Ang Theological Seminary ni D.I Uspensky ay nag-udyok kay H. na lumihis mula sa kanyang orihinal na desisyon: ang mga pag-uusap sa mga mag-aaral tungkol sa mga pakinabang ng edukasyon sa unibersidad ay nakabihag kay H. na tiyak na ipinaalam niya sa kanyang ama ang kanyang balak na pumasok sa unibersidad. Nagbanta ang kanyang ama na iiwan siya nang walang anumang tulong pinansyal, ngunit hindi nito napigilan si N., at sa tulong ng kanyang mga kaibigan, sina Glushitsky at Uspensky, sinimulan niyang masigasig na maghanda para sa pagsusulit sa pasukan sa unibersidad. Siya, gayunpaman, ay hindi pumasa sa pagsusulit at, sa payo ng rektor na P. A. Pletnev, pumasok sa Faculty of History and Philology bilang isang boluntaryong mag-aaral, kung saan siya ay nanatili ng dalawang taon (mula 1839 hanggang 1841). Ang sitwasyon sa pananalapi ni N. sa mga "taon ng pag-aaral" na ito ay labis na nakalulungkot: nanirahan siya sa Malaya Okhta kasama ang isa sa kanyang mga kaibigan sa unibersidad, kung saan siya ay nanirahan din bilang isang serf boy; ang tatlo sa kanila ay gumastos ng hindi hihigit sa 15 kopecks sa tanghalian mula sa isang murang kusina. Dahil sa pagtanggi ng kanyang ama, kinailangan niyang maghanapbuhay sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin, pag-proofread, at ilang akdang pampanitikan; Ang lahat ng oras ay ginugol pangunahin sa paghahanap ng kita. "Sa loob ng eksaktong tatlong taon," sabi ni N., "Palagi akong nakaramdam ng gutom, araw-araw, higit sa isang beses dumating sa punto na pumunta ako sa isang restawran sa Morskaya, kung saan pinahintulutan nila akong magbasa ng mga pahayagan, nang hindi man lang nagtanong sa aking sarili. kahit ano. "Dati ay kukuha ka lang ng dyaryo para sa kapakanan ng hitsura, ngunit itutulak mo ang iyong sarili ng isang plato ng tinapay at kumain." Ang talamak na malnutrisyon ay humantong sa kumpletong pagkaubos ng lakas, at si N. ay nagkasakit nang malubha; ang bata at malakas na katawan ay nagtiis sa pagsubok na ito, ngunit ang sakit ay nagpalala ng pangangailangan, at minsan, nang si N., na hindi pa gumagaling sa sakit, ay umuwi mula sa isang kasama sa isang malamig na gabi ng Nobyembre, ang may-ari-sundalo ay umuwi. huwag hayaan siyang pumasok sa apartment para sa hindi pagbabayad ng pera; isang matandang pulubi ang naawa sa kanya at binigyan siya ng pagkakataong magpalipas ng gabi sa ilang slum sa ika-17 na linya Isla ng Vasilyevsky, kung saan sa umaga ang makata ay nakahanap ng kita para sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsulat ng isang petisyon sa isang tao para sa 15 kopecks. Pinakamahusay na taon, na ginugol sa isang masakit na pakikibaka para sa pag-iral, ay pinalakas lamang ang mahigpit na tono ng muse ni N., na pagkatapos ay "tinuruan siyang madama ang kanyang pagdurusa at pinagpala siyang ipahayag ito sa mundo."

Upang kumita ng kakarampot na kabuhayan, kinailangan ni N. na gumamit ng mababang gawaing pampanitikan sa anyo ng mga kagyat na tala, pagsusuri ng iba't ibang uri ng aklat, tula, at pagsasalin. Sa oras na ito, sumulat siya ng mga vaudeville para sa Alexandrinsky Theatre, nagbigay ng mga booksellers ng mga alpabeto na libro at mga fairy tale sa taludtod para sa mga sikat na print, at nagtrabaho din sa iba't ibang mga magazine noong huling bahagi ng 30s at unang bahagi ng 40s at, higit sa lahat, sa "Literary supplements to Russian Invalid" , sa "Literary Gazette", sa "Pantheon of Russian and all European Theaters", na inilathala ng bookeller na si V. Polyakov. Ang mga kwento at tula na inilathala sa Pantheon ay nilagdaan ni N. "N. Perepelsky" at "Bob". Doon, sa pamamagitan ng paraan, mayroong mga vaudeville ni N.: "Aktor" (marahil ang unang papel kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang sikat na V.V. Samoilov na ipakita ang kanyang talento) at "Hindi mo maitatago ang isang awl sa isang sako", hindi kasama sa mga nakolektang gawa - isang tula na "Ophelia" at isang pagsasalin ng drama na "La nouvelle Fanchon", na pinamagatang "A Mother's Blessing" (1840). Dating instruktor ng page corps Gr. Sinabi ni Fr. Tinulungan ni Benetsky si N. sa oras na ito, na nagbibigay sa kanya ng mga aralin sa wikang Ruso at kasaysayan sa kanyang boarding school, na makabuluhang napabuti ang mga gawain ng makata at kahit na pinahintulutan siyang mag-publish, kasama ang kanyang mga pagtitipid, isang koleksyon ng mga tula ng kanyang mga anak at kabataan, " Mga Pangarap at Tunog" (1840), na inilathala sa ilalim ng mga inisyal na N.N.Polevoy ay pinuri ang may-akda, pinayuhan siya ni V.A. Zhukovsky, kahit na bago ang paglabas ng koleksyon, na "alisin ang kanyang pangalan mula sa aklat," kahit na nagsalita siya ng pabor sa ilang mga tula; ngunit mahigpit na kinondena ni Belinsky ang pasinaya ni N., na inamin na ang mga kaisipang iminungkahi ng kanyang koleksyon na "Mga Pangarap at Tunog" ay bumagsak sa mga sumusunod: "Ang katamtaman sa tula ay hindi mabata" ("Otech. Zap.", 1840, No. 3) . Matapos ang paggunita ni Belinsky, nagmadali si N. na bumili ng "Mga Pangarap at Tunog" at sirain ang mga ito, at pagkatapos ay hindi na nais na ulitin ang mga ito sa isang bagong edisyon (hindi sila kasama sa mga nakolektang gawa ni N.). Tama si Belinsky sa kanyang malupit na pagsusuri, dahil ang unang karanasan ni N. ay ganap na hindi karaniwan sa kanya at kumakatawan lamang sa isang mahinang imitasyon ng mga romantikong modelo, sa pangkalahatan ay dayuhan sa gawa ni N. (ang koleksyon ay naglalaman ng "kakila-kilabot" na mga ballad - "Evil Spirit ", "Anghel ng Kamatayan", "The Raven," atbp.), at sa loob ng mahabang panahon pagkatapos nito ay hindi nangahas si N. na magsulat ng tula, na nililimitahan ang kanyang sarili sa ngayon lamang sa papel ng isang manggagawa sa magasin.

Ang pagkakaroon ng nakatanggap ng napakakaunting edukasyon at napagtanto ito, si N. sa mga sumunod na taon ay masigasig na natapos ito sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga klasikong Europeo (sa pagsasalin) at mga gawa ng katutubong panitikan. Sa "Pantheon" at sa "Literary Gazette" nakilala niya ang sikat na manunulat na si F.A. Koni, na namamahala sa kanyang mga unang gawa; bilang karagdagan, siya ay walang alinlangan na naiimpluwensyahan ng mga gawa ni Belinsky. Noong unang bahagi ng 40s, si N. ay naging isa sa mga empleyado ng Otechestvennye Zapiski at sa ilang mga pagsusuri ay nakakuha ng atensyon ni Belinsky, na nakilala niya sa parehong oras. Agad na pinahahalagahan ni Belinsky ang tunay na talento ni N.; Napagtatanto na sa larangan ng prosa si N. ay hindi gagawa ng anuman maliban sa isang ordinaryong manggagawa sa panitikan, si Belinsky, kasama ang kanyang katangiang pagnanasa, ay tinanggap ang mga tula ni N.: "Sa Daan" at "Sa Inang Bayan." Nang may luha sa kanyang mga mata, niyakap niya ang may-akda, na sinasabi sa kanya: "Alam mo ba na ikaw ay isang makata at isang tunay na makata." Natutunan ni Belinsky ang pangalawang tula, "Sa Inang Bayan" ("At narito na naman sila, mga pamilyar na lugar") sa puso at ipinamahagi ito sa kanyang mga kaibigan sa St. Petersburg at Moscow. Mula sa sandaling iyon, si N. ay naging isang permanenteng miyembro ng bilog na pampanitikan, sa gitna kung saan nakatayo si Belinsky, na nagkaroon ng napakalaking impluwensya sa karagdagang pag-unlad ng talento sa panitikan ni N aktibidad sa paglalathala N.: naglathala siya ng isang bilang ng mga almanac: "Mga artikulo sa taludtod na walang larawan" (1843), "Physiology of St. Petersburg" (1845), "Petersburg Collection" (1846), "Una ng Abril" (1846). · Bukod sa N., ang mga sumusunod ay nakibahagi sa mga koleksyong ito: Grigorovich, Dostoevsky, Herzen (Iskander), Ap. Maikov, Turgenev. Ang "Petersburg Collection" ay isang partikular na tagumpay, kung saan unang lumitaw ang "Poor People" ni Dostoevsky, na nagdulot ng kaguluhan sa panitikan. Ang mga kuwento ni N. ay kasama sa una sa mga koleksyong ito (at higit sa lahat sa almanac: "Physiology of St. Petersburg"), at ang mga kuwentong dati niyang isinulat: "An Experienced Woman" ("Otech. Zap.", 1841) at "An Unusual Breakfast" ("Otech. Zap.", 1843) ay may genre, morally descriptive nature, ngunit sapat na nilang na-highlight ang isa sa mga pangunahing tampok sa talento sa panitikan ni N. - ibig sabihin, isang pagkahilig sa makatotohanang nilalaman (kung ano ang tinawag noon ni Belinsky na may pagsang-ayon na "kahusayan"), pati na rin sa isang nakakatawang kuwento, na nagpakita ng sarili nang malinaw sa panahon ng kapanahunan ng talento ni H., sa komiks na bahagi ng kanyang tula.

Ang negosyo sa pag-publish ni N. ay matagumpay, at sa pagtatapos ng 1846 siya, kasama ng I. I. Panaev, ay bumili ng Sovremennik mula sa Pletnev, na pagkatapos ay nagsimula siyang mag-publish kasama ang pakikilahok ni Belinsky. Ang nabagong Sovremennik ay, sa isang tiyak na lawak, bago sa mga tuntunin ng matikas na hitsura nito, ngunit sa mga tuntunin ng nilalaman nito ay naging pinakamahusay na magasin ng panahong iyon. Pinagsama-sama ng bilog ng editoryal ang pinakamahusay na mga talento sa panahong iyon, na nagbigay sa magasin ng mayaman at iba't ibang materyal: una, kahit na hindi nagtagal, si Belinsky, pagkatapos ay Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Druzhinin, ilang sandali gr. L. N. Tolstoy; mula sa mga makata na sina Fet, Polonsky, Alexey Zhemchuzhnikov, Nekrasov mismo; kalaunan ang mga gawa ni V. Botkin, mga artikulong pang-agham ni Kavelin, Solovyov, Granovsky, Afanasyev, F. Korsh, Vl. Milyutin, mga sulat ni Annenkov, atbp. Ang lahat ng mga kabataang pampanitikan, na dating nakagrupo sa paligid ng Kraevsky, ngayon ay lumipat mula sa Otechestvennye Zapiski patungong Sovremennik at inilipat dito ang sentro ng grabidad ng buong kilusang pampanitikan noong 40s. Ang pagtaas nito sa taas na ito at ang patuloy na pag-iingat ng journal nang hindi nahuhulog ay hindi madali, dahil nangangailangan ito ng kasanayan, lakas, at paraan; ang publikasyon ay sinimulan ni N. gamit ang hiniram na pera (isang utang na hindi agad binayaran ni N.). Ang pagkakaroon dati ng ilang karanasan sa paglalathala, N. pinamamahalaang upang makakuha ng out sa malaking paghihirap salamat sa pagiging praktiko karaniwang kinuha mula sa buhay. Sinubukan niyang akitin ang pinakamahusay na mga empleyado at sa lahat ng paraan na posible na panatilihin ang mga ito sa magazine, sinabi sa kanila nang tapat kapag siya ay kapos sa pera, at siya mismo ay nagtaas ng bayad kapag ang mga bagay ay bumuti. Ang mga taon mula 1847 hanggang 1855, pagkatapos kung saan naitatag ang makatarungang pangalan ng panahon ng reaksyon, ay lalong mahirap para kay Sovremennik at sa publisher nito: ang censorship kasama ang mga pagbabawal nito ay kadalasang naglalagay ng magazine sa isang walang pag-asa na posisyon, at ang kathang-isip na materyal ay inilagay hindi lamang sa isang espesyal na seksyon ng magazine, ngunit din sa Mayroong literal na hindi sapat sa departamento ng "halo". Ang sulat ni H. sa mga empleyado sa panahong ito ay nagpapakita ng pahirap na naranasan niya bilang isang editor. "Iyong Almusal, - Sumulat si N. kay Turgenev noong 1850, "ito ay nilalaro at naging isang tagumpay, ngunit hindi ito nai-publish, dahil ang isa sa aming mga censor ay naging matigas ang ulo: hindi niya gusto ang mga ganoong kwento, ito ang kanyang personal na kapritso..." " Turgenev! Ako ay mahirap, mahirap! - idinagdag ni N. - Para sa kapakanan ng Diyos, ipadala sa akin ang iyong trabaho sa lalong madaling panahon." Ito ay isa sa mga pangunahing motibasyon para sa katotohanan na si N. ay nakipagtulungan kay N. Stanitsky (pseudonym ng A. Ya. Golovacheva-Panaeva) ang pinagsamang komposisyon ng walang katapusang mahahabang nobela na "Tatlong bansa sa mundo" (1849) at "Dead Lake" (1851) Ang mga ito ay mga nobelang naglalarawan sa moral na may iba't ibang mga pakikipagsapalaran, na may masalimuot na mga kuwento, na may mga kamangha-manghang eksena at denouement, na isinulat nang hindi walang mga impluwensya nina Dickens, Eugene Sue at Victor Hugo, ang una sa kanila ay hindi nawawalan ng interes sa autobiograpikal, dahil sa katauhan ni Kayutin, isang matalinong proletaryo, walang alinlangang naaalala ni N. ang kanyang kabataan (paglalarawan sa buhay ni K. sa St. Petersburg. ); bilang karagdagan, ayon sa patas na pahayag ng Academician Pypin, ito ay hindi isang kathang-isip na nobela ng Pranses, ngunit isang pagtatangka na itulak ang tunay na katotohanang Ruso sa balangkas ng nobela, na hindi pa rin alam ng ilang tao Sa parehong oras, inilathala ni N. ang dalawa sa kanyang mga kuwento sa genre na "The Newly Invented Privilege Paint of Darling and Co." (1850) at "Thin" sa Sovremennik. Si N. ay hindi aktwal na naglathala ng "mga kritikal na artikulo" sa Sovremennik, maliban sa ilang maliliit na tala, pagkatapos ay mga artikulo tungkol sa mga menor de edad na makatang Ruso at tungkol sa F.I. Tyutchev, noong 1850 (ang unang koleksyon ng kanyang mga tula ay inilathala ni N. sa " Contemporary "). Ang "mga tala sa journal" na inilathala sa Sovremennik noong 1856 at naiugnay kay N. ay halos eksklusibo kay N. G. Chernyshevsky, at, tulad ng makikita mula sa mga orihinal ng mga artikulong ito, ilang mga komento at tula lamang ang ipinasok sa kanila ni N. mismo.

Noong kalagitnaan ng 50s, si N. ay nagkasakit ng malubha na may sakit sa lalamunan; Ang pinakamahusay na mga doktor ng Russia at dayuhan ay nasuri ang pagkonsumo ng lalamunan at hinatulan ang makata ng kamatayan. Ang paglalakbay sa Italya, gayunpaman, ay nagpabuti ng kalusugan ni N. Ang kanyang pagbabalik sa Russia ay kasabay ng pagsisimula ng isang bagong panahon sa buhay ng Russia: sa publiko at mga larangan ng gobyerno, sa pagtatapos ng kampanya ng Crimean, nagkaroon ng simoy ng hangin. liberalismo; Nagsimula ang sikat na panahon ng mga reporma. Mabilis na nabuhay si Sovremennik at tinipon sa paligid nito ang pinakamahusay na mga kinatawan ng kaisipang panlipunan ng Russia; Depende dito, ang bilang ng mga subscriber ay nagsimulang lumaki bawat taon ng libu-libo. Ang mga bagong empleyado - Dobrolyubov at Chernyshevsky - ay sumali sa magazine na may mga bagong pananaw kapwa sa mga pampublikong gawain at sa mga gawain ng panitikan bilang isang tinig ng opinyon ng publiko. Nagsimula ang isang bagong panahon sa aktibidad ng journal ni N., na tumagal mula 1856 hanggang 1865 - ang panahon ng pinakadakilang pagpapakita ng kanyang lakas at pag-unlad ng kanyang aktibidad sa panitikan. Ang mga hangganan ng censorship ay lumawak nang malaki, at ang makata ay nagkaroon ng pagkakataon na isabuhay ang kanyang itinago sa kanyang sarili noon: upang hawakan sa kanyang mga gawa ang mga nasusunog na paksa at mga isyu noong panahong iyon na dati ay imposibleng isulat dahil sa censorship. , ibig sabihin, puro panlabas na kondisyon. Ang lahat ng pinakamahusay at higit na katangian ng isinulat ni N. ay nabibilang sa oras na ito: "Reflections at the Main Entrance", "Awit to Eremushka", "Knight for an Hour", "Peddlers", "Peasant Children", "Green Noise" , " Orina", "Frost - Red Nose", "Railway" at iba pa. Ang malapit na pakikilahok nina Dobrolyubov at Chernyshevsky sa Sovremennik, pati na rin ang mga pananaw sa panitikan na kanilang ipinahayag sa simula pa lamang (Ang "Mga Sanaysay sa panahon ng Gogol" ni Chernyshevsky ay na inilathala sa unang pagkakataon sa Sovremennik ) sanhi ng pahinga ni H. kasama ang kanyang mga dating kaibigan at mga katuwang sa magasin. Agad na umibig si H. kina Dobrolyubov at Chernyshevsky, na sensitibong nauunawaan ang lahat ng lakas ng kaisipan at kagandahang espirituwal ng mga kalikasang ito, kahit na ang kanyang pananaw sa mundo ay nabuo sa ilalim ng ganap na magkakaibang mga kondisyon at sa iba't ibang mga pundasyon kaysa sa kanyang mga kabataang kasamahan. Chernyshevsky, pinabulaanan sa nai-publish na akademiko. Binanggit ni A. N. Pypin ang opinyon na itinatag sa literatura na pinalawak nila ni Dobrolyubov ang mga abot-tanaw ng kaisipan ni N., ang sabi: “Ang pag-ibig kay Dobrolyubov ay nakapagpa-refresh ng puso ni N., at, sa palagay ko, ay nakapag-refresh nito ngunit ito ay isang ganap na naiibang bagay: hindi ang pagpapalawak ng mental at moral na abot-tanaw, ngunit isang pakiramdam ng kagalakan." Sa Dobrolyubov N. nakita ang mahusay na lakas ng kaisipan at pambihirang lakas ng moral, tulad ng ipinahiwatig ng mga pagsusuri ng makata na binanggit sa mga memoir ng Golovacheva-Panaeva: "Siya ay may kahanga-hangang ulo! Maaaring isipin ng isang tao na pinangangasiwaan ng pinakamahusay na mga propesor ang kanyang pag-unlad ng kaisipan: pagkatapos ng 10 taon ng kanyang aktibidad sa panitikan, si Dobrolyubov ay magiging kasinghalaga ng Belinsky sa panitikang Ruso." Minsan, sinasadya ni N. na hinahangad ang "mga damdamin ng kagalakan" sa mga sandali ng asul, talamak pag-atake ng sakit sa pag-iisip, kung saan si N., sa kanyang sariling mga salita, ay napapailalim ("isang araw o dalawa ay maayos, at pagkatapos ay tumingin ka - mapanglaw, mapanglaw, kawalang-kasiyahan, galit ...") Sa pakikipag-usap sa mga tao ng isang bagong uri - Dobrolyubov at Chernyshevsky - N. humingi ng espirituwal na pampalamig at lunas para sa kanilang pesimismo at misanthropy Laban sa bagong direksyon na ipinakita sa Sovremennik ni Chernyshevsky at Dobrolyubov, ang mga matalim na protesta ay nagsimulang marinig mula sa lumang bilog, kung saan kabilang ang mga dating kasamahan ni Belinsky. na napunta na sa kanyang libingan ay gumawa ng lahat ng pagsisikap, upang ang mga bagay ay hindi masira sa mga lumang kaibigan, ngunit ang kanyang mga pagsisikap ay walang kabuluhan, ayon sa isang kontemporaryo (A. N. Pypin), N., una sa lahat. , pinahahalagahan ang panlipunang direksyon ng Chernyshevsky at Dobrolyubov, na nakikita sa kanila ang isang direkta at pare-parehong pagpapatuloy ng mga ideya ni Belinsky sa huling panahon ng kanyang aktibidad; "Ang mga kaibigan ng lumang bilog ay hindi naiintindihan ito: ang bagong pagpuna ay hindi kasiya-siya sa kanila, ang mga polemics ay hindi kawili-wili, at ang mga tanong sa ekonomiya na ibinangon ay hindi maintindihan." Hindi lamang naunawaan ni N. ang kahulugan at pag-unlad ng bagong direksyong pampanitikan at binigyan sina Dobrolyubov at Chernyshevsky ng kumpletong kalayaan sa pagkilos sa Sovremennik, ngunit, bilang karagdagan, siya mismo ay nakibahagi sa "Whistle" ni Dobrolyubov, at "Mga Tala sa Mga Magasin", na kung saan ay inilathala sa Sovremennik , na isinulat niya kasama si Chernyshevsky ("mayroong, ayon kay A.N. Pypin, mga pahina na sinimulan ng isa at ipinagpatuloy ng isa"). Magkagayunman, biglang nakipaghiwalay sina Turgenev, Botkin, Fet at iba pa kay Sovremennik; noong 1866, natuwa pa si Botkin sa dalawang babala na natanggap ni Sovremennik. Ang reaksyon ng publiko na kasunod ng malakas na pagtaas ay makikita rin sa Sovremennik, na isinara noong 1866. Pagkalipas ng dalawang taon, inupahan ni N. si Otechestvennye Zapiski mula sa kanyang dating katunggali, si Kraevsky, na nag-imbita kay Saltykov at Eliseev bilang mga shareholder ng negosyo at mga empleyado. Di-nagtagal, ang Otechestvennye Zapiski ay umabot sa parehong taas na dating ginawa ni Sovremennik, at naging paksa ng walang kapagurang mga alalahanin ni N., na isinama sa kanila ang isang bilang ng mga gawa na hindi mas mababa sa talento sa mga nauna; Sa oras na ito isinulat niya: "Lolo", "Mga Babaeng Ruso", "Sino ang Naninirahan sa Rus'" at "Mga Huling Kanta".

Noong 1875, lumitaw ang mga unang nagbabala na mga palatandaan ng isang sakit, na nagdala sa makata sa isang napaaga na libingan: sa una si N. ay hindi nagbigay ng seryosong kahalagahan sa kanyang karamdaman, nagpatuloy na gumana tulad ng dati at sinusubaybayan ang lahat ng mga phenomena ng buhay pampanitikan na may hindi nawawalang pansin. . Ngunit sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang malupit na paghihirap: ang makata ay namatay sa isang mabagal at masakit na kamatayan; isang kumplikadong operasyon na isinagawa ng isang espesyalista sa Vienna, ang surgeon na si Billroth, na walang pinangunahan. Ang balita ng nakamamatay na sakit ng makata ay mabilis na kumalat sa buong Russia; mula sa lahat ng dako, kahit na mula sa malayong Siberia, nagsimula silang makatanggap ng mga nakikiramay na liham, tula, pagbati, address, na nagdala sa kanya ng maraming maliwanag na sandali. Sa panahon ng pagtaas ng lakas na ito, ang swan song ng tula ni Nekrasov ay nilikha, ang kanyang sikat na "Huling Mga Kanta," kung saan, na may parehong lakas at pagiging bago, na may pambihirang katapatan ng pakiramdam, nagpinta siya ng mga larawan ng kanyang pagkabata, naalala ang kanyang ina at nagdusa. mula sa kamalayan ng mga pagkakamaling nagawa niya sa buhay. Noong Disyembre 27, 1877, pumanaw si N.. Ang libing ay naganap noong Disyembre 30: isang malaking pulutong, karamihan sa mga kabataan, sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, ay naghatid sa mga labi ng makata sa lugar ng kanyang walang hanggang kapahingahan, ang Novodevichy Convent. Ang sariwang libingan ay itinapon na may walang katapusang bilang ng mga korona na may iba't ibang uri ng mga inskripsiyon: "Sa makata ng pagdurusa ng mga tao," "Sa malungkot na tao ng kalungkutan ng mga tao," "Mula sa mga babaeng Ruso," atbp. Isang talumpati sa pamamaalam ay ibinigay sa ibabaw ng libingan, sa pamamagitan ng paraan, ni F. M. Dostoevsky, na sumulat sa araw ng kamatayan ni N. sa kanyang "Diary" ang mga sumusunod na mahahalagang linya: "Pagbalik ko sa bahay, hindi na ako makaupo sa trabaho, ako kinuha ang lahat ng tatlong volume ng Nekrasov at nagsimulang magbasa mula sa unang pahina Nang gabing iyon ay binasa ko muli ang halos dalawang-katlo ng lahat ng isinulat ko sa N., at literal sa unang pagkakataon na natanto ko kung gaano karaming N., bilang isang makata, ang sumakop sa isang lugar. sa aking buhay sa lahat ng 30 taon na ito.” Matapos ang pagkamatay ng makata, ang paninirang-puri at tsismis ay buhol sa kanyang pangalan sa mahabang panahon at nagbunga ng ilang mga kritiko (halimbawa, N.K. Mikhailovsky) upang mahigpit na hatulan si N. para sa kanyang "mga kahinaan", upang pag-usapan ang kalupitan na ipinakita niya, tungkol sa ang pagkahulog, mga kompromiso, tungkol sa "dumi, nananatili sa kaluluwa ni N.," atbp. Ang batayan ay bahagyang ang kamalayan na ipinahayag ng makata sa kanyang huling mga gawa ng kanyang "pagkakasala" at ang pagnanais na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa harap ng mga lumang kaibigan (Turgenev , Botkin, atbp.), "na tumingin sa kanya ng masama mula sa mga dingding." Ayon kay Chernyshevsky, "Si N. ay isang mabuting tao na may ilang mga kahinaan, napakakaraniwan" at madaling ipinaliwanag ng mga kilalang katotohanan mula sa kanyang buhay. Kasabay nito, hindi itinago ni N. ang kanyang mga kahinaan at hindi umiwas sa isang tuwirang pagpapaliwanag ng mga motibo ng kanyang mga aksyon. Walang alinlangan, siya ay isang pangunahing moral na personalidad, na nagpapaliwanag ng parehong napakalaking impluwensyang tinatamasa niya sa kanyang mga kontemporaryo at ang hindi pagkakasundo sa isip na naranasan niya minsan.

Sa paligid ng pangalan ni N. isang mabangis at hindi pa rin nalulutas na pagtatalo ang naganap tungkol sa kahulugan ng kanyang tula. Ang mga kalaban ni N. ay nagtalo na wala siyang talento, na ang kanyang tula ay hindi totoo, ngunit "tendentious," tuyo at imbento, na dinisenyo para sa "liberal na karamihan ng tao"; itinuro ng mga hinahangaan ng talento ni N. ang marami at hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng malakas na impresyon na ginawa ng mga tula ni N. hindi lamang sa kanyang mga kontemporaryo, kundi maging sa lahat ng sumunod na henerasyon. Maging si Turgenev, na tinanggihan ang mala-tula na talento ni N. sa mga sandali ng kapritso, ay naramdaman ang kapangyarihan ng talentong ito nang sabihin niya na "ang mga tula ni N., na nakolekta sa isang focus, ay sinunog." Ang buong kasalanan ni H. ay na siya, sa likas na katangian ay isang masigla at mapagpanggap na tao na nagbabahagi ng mga mithiin at mithiin ng kanyang panahon, ay hindi maaaring manatiling walang malasakit na manonood ng panlipunan at pambansang buhay at umatras sa globo ng puro pansariling kaisipan at damdamin. ; dahil dito, ang mga bagay ng alalahanin at adhikain ng pinakamagandang bahagi ng lipunang Ruso, nang walang pagtatangi ng mga partido at mood, ay naging paksa ng mga alalahanin nito, ang galit, pagtuligsa at panghihinayang nito; Kasabay nito, si N. ay walang "imbento," dahil ang buhay mismo ang nagbigay sa kanya ng mayamang materyal, at ang mabibigat na pang-araw-araw na larawan sa kanyang mga tula ay tumutugma sa kanyang nakita at narinig sa katotohanan. Tungkol naman sa mga katangiang katangian ang kanyang talento - isang tiyak na kapaitan at galit, pagkatapos ay ipinaliwanag sila ng mga kondisyon kung saan nilikha at binuo ang talento na ito. "Ito ay, sa mga salita ni Dostoevsky, isang pusong nasugatan sa pinakadulo simula ng kanyang buhay, at ang sugat na ito na hindi naghilom ang simula at pinagmumulan ng lahat ng kanyang madamdamin, naghihirap na tula sa natitirang bahagi ng kanyang buhay." Mula sa pagkabata kailangan niyang maging pamilyar sa kalungkutan, at pagkatapos ay magtiis ng isang serye ng mga pag-aaway sa hindi maiiwasang prosa ng buhay; ang kanyang kaluluwa ay hindi sinasadyang tumigas, at isang pakiramdam ng paghihiganti ay sumiklab sa loob nito, na makikita sa isang marangal na salpok upang ilantad ang mga pagkukulang at madilim na bahagi ng buhay, sa pagnanais na buksan ang mga mata ng iba sa kanila, upang balaan ang iba pang henerasyon mula sa mga iyon. mapait na hinaing at masakit na pagdurusa na mismong ang makata ay dapat maranasan. Hindi nilimitahan ni N. ang kanyang sarili sa isang personal na reklamo, isang kuwento tungkol sa kanyang pagdurusa; na nakasanayan na ang pag-uugat ng iba sa kanyang kaluluwa, isinama niya ang kanyang sarili sa lipunan, sa buong sangkatauhan, sa makatarungang kamalayan na “ang mundo ay hindi nagtatapos sa atin; ; na ang bawat ulap, na nagbabantang sakuna, ay nakabitin sa buhay ng mga tao, ay nag-iiwan ng bakas ng nakamamatay sa kaluluwa na buhay at marangal." Sa pamamagitan ng kapanganakan at pagpapalaki, si H. ay kabilang sa 40s, nang pumasok siya sa larangan ng panitikan; ngunit sa diwa at cast ng kanyang mga pag-iisip ay hindi siya nababagay sa panahong ito: wala siyang ideyalistang pilosopiya, panaginip, teoretikal at katangiang "kagandang kaluluwa" ng mga tao noong dekada 40; wala ring mga bakas ng hindi pagkakasundo ng isip sa pagitan ng dalawang henerasyon, na natuklasan nina Herzen, Turgenev, at Goncharov sa isang anyo o iba pa; sa kabaligtaran, siya ay isang taong may likas na praktikal, isang masiglang manggagawa, isang masipag na manggagawa na hindi natatakot sa mababang gawain, bagaman medyo naiinis dito.

Ang simula at unang kalahati ng aktibidad ng patula ni N. ay kasabay ng sandali kung kailan ang sentral na isyu ng publikong Ruso ay tanong ng magsasaka; nang sa lipunang Ruso ay bumangon ang interes at pagmamahal para sa magsasaka na nag-aararo, ang naghahanapbuhay ng kanyang sariling lupain - para sa misa na dati ay itinuturing na "madilim at walang malasakit, nabubuhay nang walang kamalayan at kahulugan." Lubos na inilaan ni N. ang kanyang sarili sa karaniwang libangan na ito, na nagdedeklara ng isang mortal na pakikibaka laban sa serfdom; siya ay naging tagapamagitan ng mga tao: "Ako ay tinawag upang kantahin ang iyong pagdurusa, kamangha-mangha ang mga tao na may pagtitiis." Kasama sina Turgenev at Grigorovich, mayroon siyang mahusay na merito ng pagiging pamilyar sa lipunang Ruso sa buhay ng magsasaka ng Russia at higit sa lahat sa mga madilim na panig nito. Nasa unang bahagi na ng kanyang akdang "On the Road" (1846), na inilathala bago lumitaw ang "Anton Goremyka" at "Mga Tala ng Isang Mangangaso," si N. ay tagapagbalita ng isang buong kilusang pampanitikan na pinili ang mga interes ng mga tao bilang nito. paksa, at hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay hindi siya tumigil sa pagiging malungkot na tao ng mga tao. "Ang aking puso ay tumibok kahit papaano lalo na sa paningin ng aking katutubong mga bukid at ang Ruso na magsasaka," isinulat ni N. Turgenev, at ang temang ito ay sa isang tiyak na lawak ang pangunahing isa sa kanyang mga tula, kung saan ang makata ay nagpinta ng mga larawan ng katutubong buhay at masining na mga larawan kinukuha ang mga tampok ng sikolohiya ng magsasaka ("Peddlers", "Frost is a Red Nose", "Who Lives Well in Rus'"). Noong 1861, malugod na tinanggap ni N. ang matagal nang inaasam na kalayaan at lahat ng makataong hakbang ng bagong paghahari; ngunit kasabay nito ay hindi niya ipinikit ang kanyang mga mata sa naghihintay sa mga taong pinalaya, na napagtanto na ang isang pagkilos ng pagpapalaya ay hindi sapat, at na marami pang gawain na dapat gawin upang akayin ang mga taong ito mula sa kanilang kadiliman sa pag-iisip at kamangmangan. Kung sa mga unang gawa ni N. ay makakahanap ng mga tampok ng sentimental na populismo, isang uri ng "lambing" para sa mga tao at "pagpakumbaba" mula sa kamalayan ng hindi pagkakaisa ng isang tao sa kanila, kung gayon mula noong 60s ang mga tampok na ito ay nagbibigay daan sa mga bagong ideya - ang edukasyon ng mga tao at ang pagpapalakas ng kanilang pang-ekonomiyang kagalingan , i.e., mga ideya na ang mga kinatawan noong 60s ay sina Chernyshevsky at Dobrolyubov. Ang bagong direksyon na ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag ni H. sa kanyang tula na "Song to Eremushka," na ikinatuwa ni Dobrolyubov, na sumulat tungkol dito sa isa sa kanyang mga kaibigan: "Matuto nang buong puso at sabihin sa lahat ng iyong kilala na alamin ang kanta kay Eremushka Nekrasov; tandaan at mahalin ang mga talatang ito."

Ang pangunahing motibo ng tula ni N., malungkot sa pangkalahatang tono nito, ay Pag-ibig. Ang makataong damdaming ito ay unang makikita sa paglalarawan ng larawan ng sariling ina ng makata; Ang trahedya ng kanyang buhay ay nagpilit kay N. na maging mas sensitibo sa kapalaran ng isang babaeng Ruso sa pangkalahatan. Maraming beses sa kanyang trabaho, ang makata ay naninirahan sa pinakamahusay na puwersa ng kalikasan ng babae at gumuhit ng isang buong gallery ng mga uri ng mga kababaihang magsasaka (Orina - ina ng sundalo, Daria, Matryona Timofeevna) at matalinong kababaihan, puno ng marangal na pagnanais para sa kabutihan at liwanag (Sasha sa tula ng parehong pangalan, Nadya sa "The Beautiful Party", Princesses Trubetskoy at Volkonskaya sa "Russian Women"). SA mga tipo ng babae Si N., kumbaga, ay nag-iwan ng isang tipan para sa mga susunod na henerasyon na "hanapin ang mga susi sa kalooban ng isang babae," mula sa mga tanikala na pumipigil sa babaeng Ruso sa kanyang simbuyo sa kaalaman, hanggang sa pagpapakita ng kanyang espirituwal na kapangyarihan. Ang mga larawan ng mga batang iginuhit ni N. ay nababalot din ng parehong makataong damdamin ng pag-ibig: muli ay isang gallery ng mga uri ng bata at ang pagnanais ng makata na gisingin sa puso ng mambabasa ang isang nakikiramay na saloobin sa mga walang pagtatanggol na nilalang na ito. "Sa pagbuo ng aking mga imahe," sabi ng makata, "Nakinig lang ako sa tinig ng pag-ibig at mahigpit na katotohanan"; sa katunayan, ito ang kredo ng makata: pagmamahal sa katotohanan, para sa kaalaman, para sa mga tao sa pangkalahatan at para sa mga katutubong tao sa partikular; pag-ibig sa lahat ng mga mahihirap, ulila at kaawa-awa, at kasunod nito ay ang pananampalataya sa mga tao, sa kanilang lakas at sa kanilang kinabukasan, at sa pangkalahatang pananampalataya sa tao, kung saan ang pananampalataya sa kapangyarihan ng kumbinsido na salita, sa ang kapangyarihan ng tula ay hindi mapaghihiwalay. Iyon ang dahilan kung bakit, sa kabila ng lahat ng kalungkutan ng tula ni N., na may isang tiyak na halaga ng pesimismo, na pinilit ang makata na maling tawagin ang kanyang muse na "muse ng paghihiganti at kalungkutan," ang pangkalahatang kalooban ni N. ay karaniwang masaya at nakapagpapalakas, bagama't nagagalit.

Ang pagkamalikhain ni N., dahil sa mga kundisyong pangkasaysayan, ay kumuha ng medyo isang panig na landas: ang lahat ng kanyang napakalaking artistikong talento ay ginugol sa paglalarawan ng mga paggalaw ng isip, mga karakter at mga mukha (hindi siya, halimbawa, ay may mga paglalarawan ng kalikasan). Ngunit ang kanyang malalim na pananampalataya sa kanyang mala-tula na pagtawag at kamalayan sa kanyang kahalagahan sa kasaysayan ng salitang Ruso ay hindi umalis sa kanya. Minsan, gayunpaman, sa mahihirap na sandali ng pagmumuni-muni, ang mga pag-aalinlangan ay umatake sa kanya: "Ang mga taong pinaglaanan ko ng lahat ng aking lakas, ang lahat ng aking inspirasyon, ay hindi nakakakilala sa akin ay ang lahat ng aking trabaho ay talagang lilipas nang walang bakas, at ang mga tumatawag sa amin na Ruso magiging tama ang mga manunula ng kanyang lupang tinubuan. Ngunit ang mga pag-aalinlangan na ito ay nagbigay daan sa matatag na pagtitiwala sa kahalagahan ng kanyang tagumpay; sa magandang oyayi na “Bayushki-Bayu,” ang tinig ng kanyang ina ay nagsasabi sa kanya: “huwag kang matakot sa mapait na pagkalimot; .

Sa tanong ng pagkamalikhain ni N., ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng tanong ng kanyang estilo, ng panlabas na anyo; sa bagay na ito, marami sa kanyang mga gawa ay nagpapakita ng ilang hindi pagkakapantay-pantay sa anyo at sa mismong taludtod, na alam din ni N.: "Walang malayang tula sa iyo, aking malupit, malamya na taludtod." Ang kakulangan ng anyo ay nababayaran ng iba pang mga pakinabang ng tula ni N.: ang ningning ng mga larawan at mga imahe, ang pagiging maikli at kalinawan ng mga katangian, ang kayamanan at kulay ng katutubong pananalita, na lubos na naunawaan ni N.; buhay ay puspusan sa kanyang mga gawa, at sa kanyang taludtod, sa sariling mga salita ng makata, "buhay na kumukulo ang dugo." H. nilikha para sa kanyang sarili ang isang pinakamahalagang lugar sa panitikang Ruso: ang kanyang mga tula - pangunahin ang mga liriko na gawa at tula - walang alinlangan na may pangmatagalang kahalagahan. Ang hindi maihahambing na koneksyon ng makata sa "mga tapat na puso" ay mananatili magpakailanman, tulad ng pinatunayan ng lahat-ng-Russian na pagdiriwang ng memorya ng makata sa ika-25 anibersaryo ng kanyang kamatayan (Disyembre 27, 1902).

Ang mga tula ni N., bilang karagdagan sa mga edisyon na inilathala sa panahon ng buhay ng may-akda, ay nai-publish sa walong posthumous na mga edisyon na 10-15 libong kopya bawat isa. Ang unang posthumous na edisyon ng mga gawa ni N. ay nai-publish noong 1879: "Mga Tula ni N. A. Nekrasov. Posthumous edition. St. Petersburg, vol. I, 1845-1860; vol. II, 1861-1872; vol. III, 1873 - 1877; Vol. IV, Mga Apendise, mga tala at iba pang mga index." Gamit ang Volume I: paunang salita ng publisher (A. A. Butkevich); talambuhay na impormasyon - sining. A. M. Skabichevsky, larawan ng makata at facsimile ng "Grishina's Song"; sa volume IV: bahagi I. Mga aplikasyon. Mga tula na hindi kasama sa unang 3 tomo, 1842-1846; at ilang tula mula 1851-1877. Bahagi II. 1. Mga Appendice sa lahat ng 4 na volume, pinagsama-sama ni S. I. Ponomarev. 2. Prosa, mga aktibidad sa paglalathala: a) sarsuwela, b) mga nobela, maikling kwento, maliliit na artikulo, c) mga koleksyon at mga peryodiko; 3. Mga panitikan sa panitikan ng N. - sining. V. P. Gorlenka. III. Listahan ng mga artikulo tungkol kay Nekrasov: sa panahon ng buhay ng makata, posthumous na mga artikulo at obitwaryo, mga tula sa pagkamatay ni N., parodies ng kanyang mga tula, autograph at pseudonym, musika para sa kanyang mga tula, pagsasalin sa mga wikang banyaga. Mga index: paksa at alpabeto. Ang huling edisyon (St. Petersburg, 1902, 2 volume) ay nai-print sa 20 libong kopya. Sa quarter century mula nang mamatay ang makata, humigit-kumulang 100,000 kopya ng kanyang mga gawa ang nai-publish. Noong 1902, inilathala ang isang pagsasalin ng mga tula ni N. sa Aleman: "Friedrich Fiedler. Gedichte von N. A. Nekrasov. Im Versmass des Original. Leipzig."

Ang panitikan tungkol sa H. ay umabot na ngayon ng makabuluhang sukat. Ang isang listahan ng mga artikulo sa magazine at pahayagan tungkol sa N. mula 1840-1878 ay pinagsama-sama ni S. I. Ponomarev at nai-publish sa "Mga Tala ng Fatherland" noong 1878 (Mayo), at pagkatapos ay inulit sa aklat ni A. Golubev: "N. St. Petersburg, 1878) at sa unang posthumous na edisyon ng mga gawa ni N. (tingnan sa itaas). Ang karagdagan sa listahan sa itaas ay isang detalyadong bibliograpikong pagsusuri ng lahat ng literatura tungkol sa N. (mga artikulo sa magasin at pahayagan, monograp, polyeto, akdang pangkasaysayan at pampanitikan, mga alaala, publikasyon ng mga sanaysay, pagsasalin), mula sa araw ng kamatayan ng makata hanggang 1904 , na naka-attach sa aklat na A. N. Pypin "N. A. Nekrasov" (St. Petersburg, 1905). Ang halaga ng pagsusuri na ito ay nadagdagan ng katotohanan na ang mga natitirang artikulo sa pahayagan tungkol sa N. ay kasama dito nang buo o sa extenso. Ang isang pagtatangka upang mangolekta ng mga kritikal na panitikan tungkol sa N. ay kabilang sa Zelinsky (Koleksyon ng mga kritikal na artikulo tungkol sa N. Moscow, 1886-87; 2nd ed., 1902). Ang mga kapaki-pakinabang na tagubilin para sa pag-aaral ng panitikan tungkol sa N. ay matatagpuan din sa A. V. Mezier (panitikang Ruso noong XI-XIX na siglo, kasama ang Bibliographic index. Bahagi II. St. Petersburg, 1899-1902). Ang mga pangunahing gawa ay maaaring isaalang-alang ang mga sumusunod: Golovacheva-Panaeva. Mga manunulat at artista ng Russia. St. Petersburg, 1892 (memoir); Skabichevsky A. N. A. Nekrasov, ang kanyang buhay at tula. Sochin. vol. Dostoevsky F. Talaarawan ng isang Manunulat 1877 (Disyembre); Eliseev G. Nekrasov at Saltykov. Ruso Bog., 93, 9: Boborykin P. N. A. Nekrasov ayon sa mga personal na alaala. Pagmamasid 82, 4; Arsenyev K. N. A. Nekrasov. Mapanganib etudes vol. Burenin V. Mga sanaysay na pampanitikan; Vengerov S. Pampanitikan na larawan ng N. Ned. 78, 10-13 at 16 na artikulo sa ensiklo. salita., Brockhaus at Efron, vol. Mikhailovsky N. Mga alaala sa panitikan at kaguluhang pampanitikan, vol. Bobrishchev-Pushkin A. N. A. Nekrasov, V. E. 1903 (Abril); Mga Tala ng Prinsesa M. H. Volkonskaya. St. Petersburg, 1904 V. Rozanov. "ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ni H." Bago Vr. Disyembre 24, 1902 - H. A. H-in at pagpuna sa teatro (data para sa talambuhay ng makata) sa isyu na "Taunan ng Imperial Theaters" 1910. II. Ang pagsusuri ng panitikan tungkol sa N., na pinagsama-sama ni A. N. Pypin (tingnan sa itaas), ay hindi kasama ang mga artikulo: V. V. Kranichfeld "N. A. Nekrasov" (Isang karanasan sa literatura na katangian), sa "The World of God" 1902 (Disyembre) at mga artikulo tungkol sa N. sa Great Encyclopedia, vol. Ang mga sumusunod na gawa ay hindi rin kasama doon: P. E. Shchegolev "Sa mga babaeng Ruso N. na may kaugnayan sa tanong ng mga legal na karapatan ng mga asawa ng mga Decembrist" (Koleksyon na pabor sa Higher Women's Courses, 1905 at hiwalay); Andreevich. Karanasan sa pilosopiya ng panitikang Ruso. St. Petersburg, 1905. (Petersburg songs N., p. 235), at D. N. Ovsyanniko-Kulikovsky. Kasaysayan ng Russian intelligentsia. Bahagi I. M. 1906 (Kabanata XII. N. A. Nekrasov). Ang pinakamahalaga sa pinakabagong mga gawa sa N. ay ang gawa ni A. N. Pypin (tingnan sa itaas): bilang karagdagan sa mga personal na alaala ni Pypin kay N. at isang pagsusuri sa kanyang mga aktibidad sa panitikan, mayroon ding "mga sanggunian sa kasaysayan at pampanitikan" na naglalaman ng mga kagiliw-giliw na data. sa mga aktibidad sa journal N.; Ang mga liham ni N. kay Turgenev (1847-1861) ay agad na inilathala; Sa pangkalahatan, sa kanyang aklat na A.V. Pypin ay sumailalim sa isang masusing pagsusuri sa tanong ni Nekrasov.

V. N. Korablev.

(Polovtsov)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Sikat na makata. Siya ay kabilang sa isang marangal, dating mayamang pamilya ng lalawigan ng Yaroslavl; ipinanganak noong Nobyembre 22, 1821 sa distrito ng Vinnitsa, lalawigan ng Podolsk, kung saan sa oras na iyon ang rehimeng pinagsilbihan ng ama ni N. Siya ay isang tao na maraming karanasan sa kanyang buhay. Hindi siya naligtas ng kahinaan ng pamilyang Nekrasov - ang pag-ibig sa mga kard (si Sergei N., ang lolo ng makata, ay nawala ang halos buong kapalaran sa mga baraha). Sa buhay ng makata, malaki rin ang papel na ginagampanan ng mga kard, ngunit masaya siyang naglaro at madalas na sinasabi na ginagawa lamang ng tadhana ang nararapat, ibinabalik sa pamilya sa pamamagitan ng apo ang inalis nito sa pamamagitan ng lolo. Isang masigasig at masigasig na lalaki, si Alexey Sergeevich N. ay napakapopular sa mga kababaihan. Si Alexandra Andreevna Zakrevskaya, isang taga-Warsaw, ang anak ng isang mayamang may-ari ng lalawigan ng Kherson, ay umibig sa kanya. Ang mga magulang ay hindi sumang-ayon na pakasalan ang kanilang anak na may mahusay na lahi sa isang mahirap, mahinang edukadong opisyal ng hukbo; naganap ang kasal nang walang pahintulot nila. Hindi siya masaya. Bumaling sa mga alaala ng pagkabata, palaging binabanggit ng makata ang kanyang ina bilang isang nagdurusa, isang biktima ng isang magaspang at masamang kapaligiran. Sa isang bilang ng mga tula, lalo na sa "The Last Songs," sa tulang "Mother" at sa "The Knight for an Hour," ipininta ni N. ang isang maliwanag na imahe ng isa na nagpapaliwanag sa hindi kaakit-akit na kapaligiran ng kanyang pagkabata kasama niya. marangal na pagkatao. Ang kagandahan ng mga alaala ng kanyang ina ay naaninag sa gawain ni N. sa pamamagitan ng kanyang pambihirang pakikilahok sa women's lot. walang tao ng mga makatang Ruso ay hindi gaanong ginawa para sa apotheosis ng mga asawa at ina bilang ang mahigpit at "diumano'y walang kabuluhan" na kinatawan ng "muse ng paghihiganti at kalungkutan."

Ang pagkabata ni N. ay pumasa sa ari-arian ng pamilya ni N., ang nayon ng Greshnevo, lalawigan at distrito ng Yaroslavl, kung saan lumipat ang kanyang ama, nang nagretiro. Isang malaking pamilya (N. ay may 13 kapatid na lalaki at babae), napabayaan ang mga gawain at ilang mga proseso sa ari-arian ang nagpilit sa kanya na pumalit sa isang pulis. Sa kanyang mga paglalakbay, madalas niyang kasama si N.A. Ang pagdating ng isang pulis sa nayon ay palaging nagmamarka ng isang bagay na malungkot: isang bangkay, ang koleksyon ng mga atraso, atbp. - at sa gayon ay maraming malungkot na larawan ng kalungkutan ng mga tao ang naka-embed sa loob. sensitibong kaluluwa ng batang lalaki . Noong 1832, pumasok si N. sa Yaroslavl gymnasium, kung saan naabot niya ang ika-5 baitang. Siya ay nag-aral nang hindi maganda, hindi nakikisama sa mga awtoridad ng gymnasium (bahagi dahil sa mga satirical na tula), at dahil ang kanyang ama ay palaging nangangarap ng isang karera sa militar para sa kanyang anak, noong 1838 ang 16-taong-gulang na si N. ay pumunta sa St. itinalaga sa isang marangal na rehimyento. Ang mga bagay ay halos naayos na, ngunit ang isang pagpupulong sa isang kaibigan sa gymnasium, mag-aaral na si Glushitsky, at kakilala sa iba pang mga mag-aaral ay napukaw sa N. tulad ng isang uhaw sa pag-aaral na hindi niya pinansin ang banta ng kanyang ama na iwanan siya nang walang anumang tulong pinansyal at nagsimulang maghanda para sa pasukan. pagsusulit. Hindi siya nakatiis at pumasok sa Faculty of Philology bilang volunteer student. Mula 1839 hanggang 1841 N. gumugol ng oras sa unibersidad, ngunit halos lahat ng kanyang oras ay ginugol sa paghahanap ng kita. Si N. ay dumanas ng matinding kahirapan; "Sa loob ng eksaktong tatlong taon," sabi niya nang maglaon, "Palagi akong nakaramdam ng gutom, araw-araw, higit sa isang beses na dumating sa punto na pumunta ako sa isang restawran sa Morskaya, kung saan pinahintulutan silang magbasa ng mga pahayagan, nang hindi man lang nagtanong sa aking sarili. Kunin mo ito, nangyari ito, para lamang sa palabas, isang pahayagan, at itulak mo ang iyong sarili ng isang plato ng tinapay at kumain." Kahit si N. ay hindi palaging may apartment. Nagkasakit siya dahil sa matagal na gutom at malaki ang utang na loob sa sundalong inupahan niya ng silid. Nang, medyo may sakit pa, pinuntahan niya ang kanyang kasama, nang bumalik ang mga sundalo, sa kabila ng gabi ng Nobyembre, hindi niya ito pinabalik. Isang dumaan na pulubi ang naawa sa kanya at dinala siya sa ilang slum sa labas ng lungsod. Sa magdamag na shelter na ito, nakahanap din si N. ng kita sa pamamagitan ng pagsulat sa isang tao para sa 15 kopecks. petisyon. Ang kahila-hilakbot na pangangailangan ay pinatigas si N., ngunit nagkaroon din ito ng masamang epekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao: siya ay naging isang "practitioner" hindi sa pinakamahusay na halaga itong salita. Ang kanyang mga gawain sa lalong madaling panahon ay naayos: nagbigay siya ng mga aralin, nagsulat ng mga artikulo sa "Literary Supplement sa Russian Invalid" at "Literary Gazette", na binubuo ng mga ABC at fairy tale sa taludtod para sa mga sikat na print publisher, nagtanghal ng mga vaudeville sa entablado ng Alexandria (sa ilalim ng pangalan Perepelsky). Nagsimulang lumitaw ang kanyang mga ipon, at nagpasya siyang maglathala ng isang koleksyon ng kanyang mga tula, na inilathala noong 1840, na may mga inisyal. N. N., na pinamagatang "Mga Pangarap at Tunog". Pinuri ni Polevoy ang debutant, ayon sa ilang mga balita, si Zhukovsky ay gumanti sa kanya, ngunit si Belinsky sa "Mga Tala ng Fatherland" ay nagsalita nang masama tungkol sa libro, at ito ay may epekto sa N. na, tulad ni Gogol, na minsang bumili at nawasak " Hans Küchelgarten," siya mismo ang bumili at nagwasak ng "Mga Pangarap at Tunog," na samakatuwid ay naging pinakamalaking bibliograpikong pambihira (hindi sila kasama sa mga nakolektang gawa ni N.). Ang interes ng libro ay na dito natin nakikita si N. sa isang globo na ganap na dayuhan sa kanya - sa papel na ginagampanan ng isang manunulat ng mga ballad na may iba't ibang "nakakatakot" na mga pamagat tulad ng "Evil Spirit", "Angel of Death", "Raven", atbp. "Mga Pangarap at Tunog" "ay hindi katangian dahil ang mga ito ay koleksyon ng mga masasamang tula ni N. at, kumbaga, mababa yugto sa kanyang trabaho, ngunit dahil sila walang stage sa pag-unlad ng talento N. ay hindi sa kanilang sarili. N. ang may-akda ng aklat na “Dreams and Sounds” at N. ang huli ay dalawang poste na hindi maaaring pagsamahin sa isang malikhaing larawan.

Noong unang bahagi ng 40s. Si N. ay naging empleyado ng Otechestvennye Zapiski, una sa bibliographic department. Nakilala siya ni Belinsky nang malapitan, umibig sa kanya at pinahahalagahan ang mga merito ng kanyang mahusay na pag-iisip. Napagtanto niya, gayunpaman, na sa larangan ng prosa N. ay hindi gagawa ng anuman maliban sa isang ordinaryong empleyado ng magasin, ngunit masigasig niyang inaprubahan ang kanyang tula na "Sa Daan." Hindi nagtagal ay nagsimulang masikap na maglathala si N. Naglathala siya ng ilang almanac: "Mga Artikulo sa taludtod na walang larawan" (1843), "Physiology of St. Petersburg" (1845), "Abril 1" (1846), "Petersburg Collection" (1846). Ginawa ni Grigorovich, Dostoevsky ang kanilang debut sa mga koleksyong ito, gumanap ang Turgenev, Iskander, Apollon Maikov. Ang "Petersburg Collection", kung saan lumitaw ang "Poor People" ni Dostoevsky, ay partikular na matagumpay. Ang negosyo ng pag-publish ni N. ay naging maayos na sa pagtatapos ng 1846 siya, kasama si Panaev, ay bumili ng Sovremennik mula sa Pletnev. Ang kabataang pampanitikan, na nagbigay ng lakas kay Otechestvennye Zapiski, ay iniwan si Kraevsky at sumali sa N. Belinsky ay lumipat din sa Sovremennik at ipinasa kay N. ang bahagi ng materyal na kanyang nakolekta para sa koleksyon na Leviathan na kanyang sinimulan. Sa praktikal na mga bagay, "hangal hanggang sa punto ng kabanalan," natagpuan ni Belinsky ang kanyang sarili sa Sovremennik ang parehong manggagawa sa magasin na siya ay nasa Kraevsky. Kasunod nito, si N. ay wastong sinisi dahil sa saloobing ito sa taong higit sa lahat ay nag-ambag sa katotohanan na ang sentro ng grabidad ng kilusang pampanitikan noong 40s ay inilipat mula sa Otechestvennye Zapiski patungong Sovremennik. Sa pagkamatay ni Belinsky at sa pagsisimula ng reaksyon na dulot ng mga kaganapan noong 1948, nagbago si Sovremennik sa isang tiyak na lawak, bagaman patuloy itong nananatiling pinakamahusay at pinakalaganap sa mga magasin noong panahong iyon. Ang pagkawala ng pamumuno ng dakilang idealista na si Belinsky, si N. ay gumawa ng iba't ibang konsesyon sa diwa ng mga panahon. Nagsisimula ang publikasyon sa Sovremennik ng walang katapusang mahahabang nobela na puno ng mga hindi kapani-paniwalang pakikipagsapalaran, "Tatlong Bansa ng Mundo" at "Dead Lake," na isinulat ni N. sa pakikipagtulungan sa Stanitsky(pseudonym ng Golovacheva-Panaeva; tingnan).

Mga mid 50's. N. seryoso, akala nila ito ay nakamamatay, nagkasakit ng sakit sa lalamunan, ngunit ang kanyang pananatili sa Italya ay nakaiwas sa sakuna. Ang pagbawi ni N. ay kasabay ng simula ng isang bagong panahon ng buhay ng Russia. Sa trabaho ni N. may dumarating din masayang panahon, na nagdala sa kanya sa unahan ng panitikan. Natagpuan niya ngayon ang kanyang sarili sa isang bilog ng mga tao na may mataas na kaayusan sa moral; Si Chernyshevsky at Dobrolyubov ay naging pangunahing mga pigura ng Sovremennik. Salamat sa kahanga-hangang sensitivity at kakayahang mabilis na ma-assimilate ang mga mood at view kapaligiran, N. nagiging makata-mamamayan par excellence. Kasama ang kanyang mga dating kaibigan, kasama si Turgenev, na hindi gaanong sumuko sa mabilis na daloy ng abanteng kilusan, unti-unti siyang naghiwalay, at noong mga 1860, ang mga bagay ay ganap na natigil. Ang pinakamagandang panig ng kaluluwa ni N. ay nahayag; paminsan-minsan lang ang kanyang biographer ay nalulungkot sa mga yugtong tulad ng ipinahiwatig mismo ni N. sa tulang “I Will Die Soon.” Nang isara ang Sovremennik (tingnan) noong 1866, naging kaibigan ni N. ang kanyang matandang kaaway na si Kraevsky at umupa mula sa kanya noong 1868 Otechestvennye Zapiski, na inilagay niya sa parehong taas ng sinakop ni Sovremennik. Sa simula ng 1875, si N. ay nagkasakit nang malubha, at sa lalong madaling panahon ang kanyang buhay ay naging mabagal na paghihirap. Ito ay walang kabuluhan na ang sikat na surgeon na si Billroth ay pinalabas mula sa Vienna; Ang masakit na operasyon ay humantong sa wala. Ang balita ng nakamamatay na sakit ng makata ay nagdala sa kanyang katanyagan sa pinakamataas na pag-igting. Bumuhos ang mga liham, telegrama, pagbati, at address mula sa buong Russia. Nagdala sila ng malaking kagalakan sa pasyente sa kanyang kakila-kilabot na pagdurusa, at ang kanyang pagkamalikhain ay napuno ng isang bagong susi. Ang "Mga Huling Kanta" na isinulat sa panahong ito, dahil sa katapatan ng kanilang mga damdamin, na nakatuon halos eksklusibo sa mga alaala ng pagkabata, ina at mga pagkakamaling nagawa, ay nabibilang sa pinakamahusay na mga likha ng kanyang muse. Kasabay ng kamalayan ng kanyang "mga alak", sa kaluluwa ng namamatay na makata, malinaw na lumitaw ang kamalayan ng kanyang kahalagahan sa kasaysayan ng salitang Ruso. Sa magandang oyayi na “Bayu-bayu,” sinabi ng kamatayan sa kanya: “huwag kang matakot sa mapait na pagkalimot: Hawak ko na sa aking kamay ang korona ng pag-ibig, ang korona ng pagpapatawad, ang kaloob ng iyong maamong tinubuang-bayan... Ang matigas ang ulo. ang kadiliman ay magbubunga sa liwanag, maririnig mo ang iyong kanta sa ibabaw ng Volga, sa ibabaw ng Okoya, sa itaas ng Kama..." Namatay si N. noong Disyembre 27, 1877. Sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, isang pulutong ng ilang libong tao, karamihan ay mga kabataan. , inihatid ang katawan ng makata sa kanyang walang hanggang pahingahang lugar sa Novodevichy Convent.

Ang libing ni N., na kusang naganap nang walang anumang organisasyon, ay ang unang kaso ng isang pambansang pagbibigay ng mga huling parangal sa manunulat. Nasa libing na ni N., nagsimula ang isang walang bungang pagtatalo, o sa halip ay nagpatuloy, tungkol sa relasyon sa pagitan niya at ng dalawang pinakadakilang kinatawan ng tula ng Russia - sina Pushkin at Lermontov. Dostoevsky, na nagsabi ng ilang mga salita sa bukas na libingan ni N., ay naglagay (na may ilang mga reserbasyon) ang mga pangalang ito nang magkatabi, ngunit maraming mga batang tinig ang humarang sa kanya ng mga sigaw: "Si N. Ang hindi pagkakaunawaan ay nai-print: ang ilan ay sumusuporta sa opinyon ng mga batang mahilig, ang iba ay itinuro na sina Pushkin at Lermontov ay mga tagapagsalita para sa buong lipunan ng Russia, at N. - tanging ang "bilog"; Sa wakas, ang iba pa rin ay galit na tinanggihan ang mismong ideya ng isang parallel sa pagitan ng pagkamalikhain na nagdala ng Russian verse sa tugatog ng artistikong pagiging perpekto, at ang "clumsy" na taludtod ni N., na parang walang anumang artistikong kahalagahan. Ang lahat ng mga puntong ito ng pananaw ay isang panig. Ang kahalagahan ni N. ay ang resulta ng ilang mga kondisyon na lumikha ng kanyang kagandahan at ang mabangis na pag-atake kung saan siya ay sumailalim sa parehong panahon ng buhay at pagkatapos ng kamatayan. Siyempre, mula sa punto ng view ng biyaya ng taludtod, N. hindi lamang maaaring ilagay sa tabi ng Pushkin at Lermontov, ngunit kahit na mas mababa sa ilang mga menor de edad makata. Wala sa ating mga magagaling na makata ang may napakaraming tula na talagang masama sa lahat ng pananaw; Siya mismo ang nagpamana ng maraming tula upang hindi isama sa koleksiyon ng kanyang mga akda. N. ay hindi pare-pareho kahit na sa kanyang mga obra maestra: at sa mga ito prosaic, tamad at awkward taludtod biglang masakit sa tainga. Kabilang sa mga makata ng kilusang "sibil" ay may mga makata na mas mataas kaysa sa N. sa pamamaraan: Si Pleshcheev ay matikas, si Minaev ay isang ganap na birtuoso ng taludtod. Ngunit tiyak na ang paghahambing sa mga makata na ito, na hindi mas mababa kay N. sa "liberalismo," na nagpapakita na ang sikreto ng napakalaking, hanggang ngayon ay hindi pa nagagawang impluwensya na mayroon ang tula ni N. sa ilang henerasyon ng Russia ay wala sa damdaming sibiko lamang. Ang pinagmulan nito ay, hindi palaging nakakamit ang mga panlabas na pagpapakita ng kasiningan, ang N. ay hindi mas mababa sa alinman sa mga pinakadakilang artista ng salitang Ruso sa lakas. Kahit saang paraan mo lapitan si N., hindi ka niya iniiwan na walang pakialam at laging nasasabik. At kung naiintindihan natin ang "sining" bilang kabuuan ng mga impression na humahantong sa pangwakas na epekto, kung gayon si N. ay isang malalim na artista: ipinahayag niya ang mood ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang sandali ng buhay sa kasaysayan ng Russia. Ang pangunahing pinagmumulan ng lakas na nakamit ni N. ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang mga kalaban, na kumukuha ng isang makitid na aesthetic na pananaw, lalo na sinisiraan siya para sa kanyang "pagkakaisa." Tanging ang isang panig lamang na ito ay ganap na naaayon sa himig ng "hindi mabait at malungkot" na muse, na ang tinig ni N. ay nakinig mula sa mga unang sandali ng kanyang malay na pag-iral. Ang lahat ng mga tao ng apatnapu't ay, sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, mga nagdadalamhati sa kalungkutan ng mga tao; ngunit ang brush ay pininturahan ang mga ito ng mahina, at nang ang espiritu ng panahon ay nagpahayag ng isang walang awa na digmaan sa lumang kaayusan ng buhay, si N ang tanging exponent ng bagong mood ay patuloy, inexorably hit ang parehong punto, hindi gustong malaman ang anumang nagpapagaan mga pangyayari. Ang muse ng "paghihiganti at kalungkutan" ay hindi pumasok sa mga transaksyon; Hayaang mapuno ng kakila-kilabot ang puso ng manonood - ito ay isang kapaki-pakinabang na pakiramdam: mula dito ang lahat ng mga tagumpay ng napahiya at iniinsulto. Si N. ay hindi nagbibigay ng kapahingahan sa kanyang mambabasa, hindi nagtitimpi sa kanyang mga nerbiyos at, nang walang takot sa mga akusasyon ng pagmamalabis, sa huli ay ganap niyang nakamit aktibo impresyon. Ito ay nagbibigay sa pesimismo ni N. ng isang natatanging katangian. Sa kabila ng katotohanan na ang karamihan sa kanyang mga gawa ay puno ng mga pinaka-malungkot na larawan ng kalungkutan ng mga tao, ang pangunahing impresyon na iniwan ni N. sa kanyang mambabasa ay walang alinlangan na nakapagpapasigla. Ang makata ay hindi sumuko sa malungkot na katotohanan, hindi yumuyuko nang masunurin sa harap nito. Siya ay matapang na pumasok sa labanan kasama ang madilim na pwersa at tiwala sa tagumpay. Ang pagbabasa ng N. ay gumising sa galit na iyon na nagdadala ng binhi ng kagalingan.

Gayunpaman, ang buong nilalaman ng tula ni N. ay hindi nauubos ng mga tunog ng paghihiganti at kalungkutan tungkol sa kalungkutan ng bayan Kung maaaring magkaroon ng pagtatalo tungkol sa patula na kahulugan ng mga "sibil" na tula ni N., kung gayon ang mga hindi pagkakasundo. makabuluhang makinis at minsan ay nawawala pa pagdating sa N. bilang isang epiko at liriko. Ang unang pangunahing tula ni N., "Sasha," na nagbukas sa isang kahanga-hangang liriko na pagpapakilala - isang awit ng kagalakan tungkol sa pagbabalik sa sariling bayan, ay nabibilang sa pinakamahusay na mga imahe ng mga tao ng 40s, na natupok ng pagmuni-muni, mga taong "naghahasik ang mundo, na naghahanap ng mga dambuhalang bagay na gagawin para sa kanilang sarili.” , sa kabutihang palad, ang pamana ng mayayamang ama ay nagpalaya sa kanila mula sa maliliit na gawain,” na kung saan “ang pag-ibig ay nag-aalala sa kanilang mga ulo nang higit pa sa dugo,” na para sa kanila “ang sinasabi ng huling aklat ay magsisinungaling. sa ibabaw ng kanilang mga kaluluwa.” Isinulat nang mas maaga kaysa sa "Rudina" ni Turgenevsky, "Sasha" ni Nekrasovskaya (1855), sa katauhan ng bayani ng tula na Agarin, ang unang napansin ang marami sa mga pinakamahalagang tampok ng uri ng Rudinsky. Sa katauhan ng pangunahing tauhang babae, si Sasha, N., mas nauna din kay Turgenev, ay naglabas ng isang kalikasan na nagsusumikap para sa liwanag, ang mga pangunahing balangkas ng sikolohiya nito na nakapagpapaalaala kay Elena mula sa "On the Eve". Ang tula na "The Unfortunate" (1856) ay nakakalat at motley, at samakatuwid ay hindi sapat na malinaw sa unang bahagi; ngunit sa pangalawa, kung saan sa katauhan ni Krot N., na ipinatapon para sa isang hindi pangkaraniwang krimen, siya, sa bahagi, ay naglabas ng Dostoevsky, may mga malakas at nagpapahayag na mga saknong. Ang "Peddlers" (1861) ay hindi masyadong seryoso sa nilalaman, ngunit nakasulat sa orihinal na istilo, sa katutubong diwa. Noong 1863, lumitaw ang pinaka-pare-pareho sa lahat ng mga gawa ni N. - "Red Nose Frost." Ito ang apotheosis ng babaeng magsasaka ng Russia, kung saan nakita ng may-akda ang isang nawawalang uri ng "marangal na babaeng Slav". Ang tula ay naglalarawan lamang ng mga maliliwanag na panig ng kalikasan ng magsasaka, ngunit gayon pa man, salamat sa mahigpit na pagkakapare-pareho ng marangal na istilo, walang sentimental dito. Ang ikalawang bahagi ay lalong mabuti - Daria sa kagubatan. Ang pagpapatrolya ni Voivode Frost, ang unti-unting pagyeyelo ng dalaga, ang maliwanag na mga larawan ng nakaraang kaligayahan na kumikislap sa kanyang harapan - lahat ng ito ay mahusay kahit na mula sa punto ng view ng "aesthetic" na pagpuna, dahil ito ay nakasulat sa kahanga-hangang tula at dahil ang lahat ng mga imahe, lahat nandito na ang mga painting. Sa pangkalahatang mga termino, ang "Red Nose Frost" ay malapit na nauugnay sa dati nang nakasulat na kaakit-akit na idyll na "Peasant Children" (1861). Ang mabangis na mang-aawit ng kalungkutan at pagdurusa ay ganap na nagbago, naging nakakagulat na banayad, malambot, at mabait, sa sandaling ito ay dumating sa mga kababaihan at mga bata. Ang pinakabagong katutubong epiko ng N. - ang malaking tula na "Who Lives Well in Rus'" (1873-76), na isinulat sa sobrang orihinal na sukat, ay hindi maaaring maging ganap na matagumpay para sa may-akda dahil sa laki nito lamang (mga 5000 taludtod ). Mayroong maraming buffoonery sa loob nito, maraming anti-artistic na pagmamalabis at pampalapot ng mga kulay, ngunit mayroon ding maraming mga lugar ng kamangha-manghang kapangyarihan at katumpakan ng pagpapahayag. Ang pinakamagandang bagay tungkol sa tula ay ang indibidwal, paminsan-minsan ay isisingit ang mga kanta at ballad. Ang pinakamahusay, huling bahagi ng tula ay lalo na mayaman sa kanila - "Isang Pista para sa Buong Mundo", na nagtatapos sa mga sikat na salita: "ikaw at ang dukha, ikaw at ang sagana, ikaw at ang makapangyarihan, ikaw at ang walang kapangyarihan, Mother Rus'" at isang masayang tandang: "sa pagkaalipin ang naligtas na puso ay malaya , ginto, ginto, puso ng mga tao." Ang ibang tula ni N., "Russian Women" (1871-72), ay hindi ganap na pare-pareho, ngunit ang pagtatapos nito-ang pagpupulong ni Volkonskaya sa kanyang asawa sa minahan-ay kabilang sa mga pinaka-nakakahintong eksena sa lahat ng panitikang Ruso.

Ang liriko ni N. ay bumangon sa matabang lupa ng nagniningas at malakas na mga hilig na nagmamay-ari sa kanya, at isang taos-pusong kamalayan sa kanyang moral na di-kasakdalan. Sa isang tiyak na lawak, ang kanyang "mga pagkakasala" ang nagligtas sa buhay na kaluluwa sa N., na madalas niyang pinag-uusapan, na bumaling sa mga larawan ng mga kaibigan na "mapahiya na tumingin sa kanya mula sa mga dingding." Ang kanyang mga pagkukulang sa moral ay nagbigay sa kanya ng buhay at agarang pinagmumulan ng mapusok na pagmamahal at pagkauhaw sa paglilinis. Ang kapangyarihan ng mga tawag ni N. ay sikolohikal na ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay kumilos sa mga sandali ng taos-pusong pagsisisi. Wala sa ating mga manunulat ang pagsisisi ay gumanap ng isang kapansin-pansing papel gaya ng sa U.N. Siya ang tanging makatang Ruso na nakabuo ng purong katangiang Ruso na ito. Sino ang nagpilit sa "practitioner" na ito na magsalita nang may ganoong puwersa tungkol sa kanyang mga pagkabigo sa moral, bakit kailangang ilantad ang kanyang sarili mula sa gayong hindi kanais-nais na panig at hindi direktang kumpirmahin ang tsismis at mga kuwento? Pero halatang mas malakas ito sa kanya. Tinalo ng makata ang praktikal na tao; nadama niya na ang pagsisisi ay nagbunga ng pinakamagagandang perlas mula sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa at ibinigay ang kanyang sarili nang buo sa udyok ng kanyang kaluluwa. Ngunit utang ni N. ang kanyang pinakamahusay na gawain sa pagsisisi - "Isang Knight para sa isang Oras," na kung saan ay sapat na upang lumikha ng isang primera klaseng patula na reputasyon. At ang sikat na "Vlas" ay lumabas din sa isang mood na malalim na nadama ang paglilinis ng kapangyarihan ng pagsisisi. Kasama rin dito ang kahanga-hangang tula na "Nang lumabas ako sa kadiliman ng maling akala ay tumawag ako sa isang nahulog na kaluluwa," kung saan kahit na ang mga kritiko, na walang gaanong pakikiramay kay N., tulad nina Almazov at Apollo Grigoriev, ay nagsalita nang may kagalakan. Ang lakas ng pakiramdam ay nagbibigay ng pangmatagalang interes sa mga liriko na tula ni N. - at ang mga tula na ito, kasama ng mga tula, ay nagbibigay sa kanya ng pangunahing lugar sa panitikang Ruso sa mahabang panahon. Ang kanyang mga akusatory satire ay lipas na ngayon, ngunit mula sa mga liriko na tula at tula ni N. ay maaaring bumuo ng isang dami ng mataas na pampanitikan merito, ang kahulugan nito ay hindi mamamatay hangga't ang wikang Ruso ay nabubuhay.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga tula ni N. ay dumaan sa 6 na edisyon, 10 at 15 libong kopya bawat isa. Tungkol sa kanya cf. "Russian Library", ed. M. M. Stasyulevich (isyu VII, St. Petersburg, 1877); "Koleksyon ng mga artikulo na nakatuon sa memorya ng N." (SPb., 1878); Zelinsky, "Koleksyon ng mga kritikal na artikulo tungkol sa N." (M., 1886-91); Evg. Markov sa "Voice" 1878, No. 42-89; K. Arsenyev," Mga kritikal na pag-aaral"; A. Golubev, "N. A. Nekrasov" (St. Petersburg, 1878); G. Z. Eliseev sa "Russian Wealth" 1893, No. 9; Antonovich, "Materials for characterizing Russian literature" (St. Petersburg, 1868); him, in "The Lay", 1878, Blg. 2; ; S. Andreevsky, "Mga Pagbasa sa Panitikan" (St. Petersburg, 1893).

S. Vengerov.

(Brockhaus)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Ang pinakakilalang Russian rebolusyonaryo-demokratikong makata. Genus. Disyembre 4, 1821 sa pamilya ng isang mayamang may-ari ng lupa. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa Greshnevo estate sa lalawigan ng Yaroslavl. sa isang napakahirap na sitwasyon ng malupit na paghihiganti ng ama laban sa mga magsasaka, ang kanyang mabagyo na pagsasaya kasama ang kanyang mga aliping babae at ang walang pakundangan na pangungutya ng kanyang "recluse" na asawa. Sa edad na 11, ipinadala si N. sa gymnasium ng Yaroslavl, kung saan hindi niya natapos ang kurso. Sa pagpilit ng kanyang ama, nagpunta siya sa St. Petersburg noong 1838 upang magpatala sa serbisyo militar, ngunit sa halip ay nakakuha ng trabaho bilang isang boluntaryo sa unibersidad. Ang galit na galit na ama ay tumigil sa pagbibigay sa kanya ng pinansiyal na suporta, at si N. ay kailangang tiisin ang isang masakit na pakikibaka sa kahirapan sa loob ng ilang taon. Sa oras na ito, naakit si N. sa panitikan, at noong 1840, sa suporta ng ilang mga kakilala sa St. Petersburg, naglathala siya ng isang libro ng kanyang mga tula na pinamagatang "Mga Pangarap at Tunog," na puno ng mga imitasyon ni Zhukovsky, Benediktov, atbp. Ang batang Nekrasov sa lalong madaling panahon ay umalis sa mga liriko na eksperimento sa diwa ng romantikong epigonismo ay naging mga nakakatawang genre: mga tula na puno ng hindi hinihingi na mga biro ("Provincial Clerk sa St. Petersburg"), vaudeville ("Feoktist Onufrievich Bob", "Ito ang ibig sabihin ng mahulog sa pag-ibig sa isang artista"), melodramas ("A Mother's Blessing, o Poverty and Honor"), mga kwento tungkol sa maliliit na opisyal ng St. Petersburg ("Makar Osipovich Random"), atbp. Ang unang mga negosyo sa paglalathala ng N. ay itinayo noong 1843- 1845 - "Physiology of St. Petersburg," "Petersburg Collection," ang nakakatawang almanac na "First of April," atbp. Noong 1842, naganap ang rapprochement ni N. sa bilog na Belinsky, na may malaking impluwensya sa ideolohiya batang makata. Ang mahusay na kritiko ay lubos na pinahahalagahan ang kanyang mga tula na "Sa Daan", "Inang Bayan" at iba pa para sa pagtanggal ng romantikong likas na talino mula sa realidad ng nayon at ari-arian. Mula noong 1847, si N. ay nangungupahan na ng magasing Sovremennik, kung saan lumipat din si Belinsky mula sa Otechestvennye Zapiski. Sa kalagitnaan ng 50s. Nakuha ni Sovremennik ang napakalaking simpatiya ng publikong nagbabasa; kasabay ng paglago ng kanyang kasikatan, ang patula na katanyagan ni N. mismo ay lumago Sa ikalawang kalahati ng 50s. N. naging malapit sa pinakakilalang kinatawan ng rebolusyonaryong demokrasya - Chernyshevsky at Dobrolyubov.

Ang lumalalang kontradiksyon ng uri ay hindi maaaring makatulong ngunit makaapekto sa magasin: ang editoryal board ng Sovremennik ay aktwal na nahati sa dalawang grupo: ang isa ay kumakatawan sa liberal na maharlika na pinamumunuan ni Turgenev, L. Tolstoy at ang malaking burges na si Vas na sumapi sa kanila. Botkin - isang kilusan na nagtataguyod para sa katamtamang pagiging totoo, para sa aesthetic na "Pushkin" na prinsipyo sa panitikan kumpara sa satirical - "Gogolian" na prinsipyo, na itinaguyod ng demokratikong bahagi ng "natural na paaralan" ng Russia noong 40s. Ang mga pagkakaibang pampanitikan na ito ay sumasalamin sa mga pagkakaiba sa pagitan ng kanyang dalawang kalaban, na lumalim nang bumagsak ang serfdom - ang burges-noble liberal, na naghangad na pigilan ang banta ng isang rebolusyong magsasaka sa pamamagitan ng mga reporma sa serfdom, at ang mga demokrata, na nakipaglaban para sa kumpletong pag-aalis ng pyudal. -sistema ng paglilingkod.

Noong unang bahagi ng ikaanimnapung taon, ang antagonismo ng dalawang paggalaw na ito sa magazine (higit pa tungkol dito cm. artikulo" Magkapanabay") umabot sa sukdulan nito. Sa split na naganap, nanatili si N. sa mga "rebolusyonaryong karaniwang tao," mga ideologist ng demokrasya ng magsasaka na nakipaglaban para sa rebolusyon, para sa "Amerikano" na uri ng pag-unlad ng kapitalismo sa Russia at naghangad na gawing legal na batayan ang magasin para sa kanilang mga ideya. Mula sa panahong ito ng pinakamataas na pampulitikang pagtaas ng kilusan na nabibilang ang mga gawa ni Nekrasov bilang "The Poet and the Citizen", "Reflections at the Front Entrance" at "The Railway". Gayunpaman, sa simula ng 60s. nagdala ng mga bagong suntok kay Nekrasov - Namatay si Dobrolyubov, si Chernyshevsky at Mikhailov ay ipinatapon sa Siberia. Sa panahon ng kaguluhan ng mga mag-aaral, ang mga kaguluhan ng mga magsasaka ay napalaya mula sa lupain at ang pag-aalsa ng Poland, ang "unang babala" ay inihayag sa N.'s magazine, ang paglalathala ng Sovremennik ay nasuspinde, at noong 1866, pagkatapos binaril ni Karakozov si Alexander II, ang magazine ay sarado magpakailanman. Ang isa sa mga pinakamasakit na yugto ng panlipunang talambuhay ni N. ay konektado sa huling petsa - ang kanyang papuri ode kay Muravyov ang hangman, na binasa ng makata sa aristokratikong English Club sa pag-asang mapahina ang diktador at maiwasan ang suntok. Gaya ng inaasahan ng isa, hindi nagtagumpay ang sabotahe ni N. at wala siyang idinulot kundi galit na galit na mga akusasyon ng taksil at mapait na pag-uurong sa sarili: “Ang kalaban ay nagagalak, Ang kaibigan ng Kahapon ay tahimik sa pagkataranta, umiling-iling Parehong ikaw at ikaw ay napaatras sa kahihiyan , Laging nakatayo sa harapan ko, Mga anino na nagdurusa..."

Dalawang taon pagkatapos ng pagsasara ng Sovremennik, nagrenta si N. ng Domestic Notes mula kay Kraevsky ( cm.) at ginawa silang militanteng organo ng rebolusyonaryong populismo. Ang nasabing mga gawa ng N. ng 70s bilang mga tula na "Grandfather", "Decembrists" (dahil sa mga dahilan ng censorship na tinatawag na "Russian Women") at lalo na ang hindi natapos na tula na "Who Lives Well in Rus'", sa huling kabanata kung saan ay na naglalayong luwalhatiin ang huli, ay naglalayon din na luwalhatiin ang huli Ang anak ng isang rural na sexton, si Grisha Dobrosklonov, ay kumikilos: "Ang kapalaran ay naghanda para sa kanya ng isang maluwalhating Landas, isang mahusay na pangalan para sa Tagapamagitan ng Bayan, Pagkonsumo at Siberia."

Isang sakit na walang lunas - ang rectal cancer, na nagkulong kay N. sa kama sa huling dalawang taon ng kanyang buhay, ang humantong sa kanyang kamatayan noong Disyembre 27, 1877. Ang libing ni N., na nakakaakit ng maraming tao, ay sinamahan ng isang pampanitikan at pampulitikang demonstrasyon: ang isang pulutong ng mga kabataan ay hindi pinahintulutan si Dostoevsky, na nagbigay kay N. ng ikatlong puwesto sa tula ng Russia pagkatapos nina Pushkin at Lermontov, na magsalita, na nakakaabala sa kanya. na may mga sigaw ng "Mas mataas, mas mataas kaysa Pushkin!" Ang mga kinatawan ng "Land and Freedom" at iba pang mga rebolusyonaryong organisasyon ay nakibahagi sa libing ni N., na naglalagay ng isang korona na may inskripsiyong "Mula sa mga Sosyalista" sa kabaong ng makata.

Ang Marxist na pag-aaral ng akda ni Nekrasov ay matagal nang pinamumunuan ng isang artikulo tungkol sa kanya ni G. V. Plekhanov (tingnan ang volume X ng kanyang mga gawa), na isinulat ng huli sa ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ng makata, noong 1902. Hindi patas na tanggihan ang pangunahing papel na ginagampanan ng artikulong ito ay gumanap ng isang papel sa panahon nito. Si Plekhanov ay gumuhit ng isang matalim na linya sa pagitan ni N. at mga marangal na manunulat at matalas na binigyang-diin ang rebolusyonaryong tungkulin ng kanyang tula. Ngunit ang pagkilala sa mga makasaysayang merito ay hindi nagpapaliban sa artikulo ni Plekhanov mula sa isang bilang ng mga pangunahing pagkukulang, ang pagtagumpayan kung saan sa kasalukuyang yugto ng Marxist-Leninistang kritisismong pampanitikan ay lalong mahalaga. Sa pamamagitan ng pagdedeklara kay N. na isang "makata-karaniwang," hindi pinagkaiba ni Plekhanov ang sosyolohikal na malabong terminong ito sa anumang paraan at, higit sa lahat, inihiwalay si N. mula sa phalanx ng mga ideologist ng demokrasya ng magsasaka kung saan ang may-akda ng "The Railway" ay napakalapit. at organikong konektado.

Ang agwat na ito ay dahil sa hindi paniniwala ng Menshevik ni Plekhanov sa rebolusyonaryong katangian ng magsasaka ng Russia at isang hindi pagkakaunawaan sa koneksyon sa pagitan ng mga rebolusyonaryong karaniwang tao noong dekada 60. at isang maliit na producer ng kalakal, na patuloy niyang itinuro noong dekada 90. Lenin. Ang artikulo ni Plekhanov ay hindi gaanong kasiya-siya sa mga tuntunin ng artistikong pagtatasa: Ang gawain ni N., na kumakatawan sa isang bagong kalidad sa tula ng Russia, ay pinuna ni Plekhanov mula sa pananaw ng napakarangal na aesthetics kung saan mabangis na lumaban si N.. Nakatayo sa panimulang mabagsik na posisyong ito, hinahanap ni Plekhanov ang maraming "mga pagkakamali" ni N. laban sa mga batas ng kasiningan, sinisisi siya sa "hindi natapos" at "kalokohan" ng kanyang patula na paraan. At sa wakas, ang pagtatasa ni Plekhanov ay hindi nagbibigay ng ideya ng dialectical complexity ng pagkamalikhain ni Nekrasov, ay hindi nagbubunyag ng mga panloob na kontradiksyon ng huli. Ang gawain ng makabagong N. na mga mananaliksik, samakatuwid, ay upang madaig ang mga labi ng mga pananaw ni Plekhanov na nananatili pa rin sa panitikan tungkol kay N. at pag-aralan ang kanyang gawain mula sa pananaw ng Marxismo-Leninismo.

Sa kanyang trabaho, si N. ay biglang nasira sa ideyalisasyon ng "mga marangal na pugad", kaya katangian ng "Eugene Onegin", "Ang Anak na Babae ng Kapitan", "Mga Ama at Anak", "Pagkabata, Pagbibinata at Kabataan". "Family Chronicle". Ang mga may-akda ng mga akdang ito nang higit sa isang beses ay nasaksihan ang matinding karahasan laban sa personalidad ng mga aliping magsasaka na nagngangalit sa ari-arian, at gayunpaman, dahil sa kanilang uri ng kalikasan, lahat sila ay dumaan sa mga negatibong aspeto ng buhay ng may-ari ng lupa, na umaawit kung ano, sa kanilang opinyon. , ay positibo at progresibo. Sa kaso ni N., ang mga mapagmahal at elegiac na sketch na ito ng mga marangal na estado ay nagbigay daan sa isang walang awa na paglalantad: “At narito na naman sila, mga pamilyar na lugar, Kung saan ang buhay ng aking mga ama ay baog at walang laman, Umaagos sa mga piging, walang katuturang pagmamataas, Ang kasamaan ng marumi at maliit na paniniil, Kung saan ang isang pulutong ng mga pinigilan at nanginginig na mga alipin ay Nainggit sa buhay ng mga aso ng huling amo..." N. ay hindi lamang tinatanggihan, kundi pati na rin ang ilusyon ng pagmamahal ng mga serf para sa kanilang mga may-ari, tradisyonal para sa lahat. ang marangal na panitikan, ay nalantad: "marumi at maliit na paniniil" ay tinututulan dito ng "mga aliping nalulumbay at nanginginig." At kahit na mula sa tanawin, mula sa higit sa isang beses na niluwalhati na mga kagandahan ng kalikasan ng ari-arian ni N., ang mala-tula na tabing ay napunit: "At sa pagkasuklam, inilipat ang aking tingin sa paligid, Sa kagalakan ay nakikita ko na ang madilim na kagubatan ay pinutol. , Sa matamlay na init ng tag-araw ay may proteksiyon at lamig, At ang bukid ay nasusunog at natutulog nang tamad ang kawan, Nakabitin ang ulo sa tuyong batis, At ang walang laman at madilim na bahay ay nahuhulog sa gilid nito...” Kaya na sa unang bahagi ng tula na "Inang Bayan" maririnig ng isang tao ang pagkamuhi sa serfdom, na pagkatapos ay dumaan sa lahat ng gawain ng makata. Ang mga may-ari ng lupain na inilalarawan ni N. ay walang pagkakatulad sa mga mapangarapin at magagandang pusong bayani ng liberal na panitikan. Ito ang mga tyrant na lumalason sa mga baka ng magsasaka ("Hound Hunt"), ito ang mga libertine na walang kahihiyang ginagamit ang kanilang karapatan sa unang gabi ("Sipi mula sa mga tala sa paglalakbay ni Count Garansky", 1853), ito ay mga kusa na may-ari ng alipin na hindi pinahihintulutan ang mga kontradiksyon sa sinuman: " Ang batas ay ang aking pagnanais," buong pagmamalaki ng may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev sa mga magsasaka na nakilala niya, "ang kamao ay ang aking pulis!"

"Ang kakila-kilabot na panoorin ng isang bansa kung saan ang mga tao ay nagtra-traffic ng mga tao," na binanggit ni Belinsky sa kanyang kahanga-hangang liham kay Gogol, ay ang palabas ni N. na inihayag sa pinakamalawak na canvas ng pagsasalaysay. Ang hatol sa sistemang pyudal-serf, na binibigkas ng makata sa tulang "Grandfather", sa "The Last One" at sa maraming maliliit na tula, ay mapagpasyahan at walang awa.

Ngunit kung ang break sa serfdom ay malinaw na makikita sa gawain ng batang N., kung gayon ang kanyang saloobin sa marangal na liberalismo ay mas kumplikado at kontradiksyon. Kinakailangang tandaan dito na ang panahon ng 40s, nang sinimulan ni N. ang kanyang malikhaing karera, ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi sapat na demarkasyon sa pagitan ng mga demokratiko at liberal. Malakas pa rin ang mga serf at pinigilan ang anumang pagtatangka na palitan ang kanilang dominasyon ng isang bagong sistema ng relasyon. Hindi pa ganap na independyente ang landas ng mga demokrata noong panahong iyon. Si Belinsky ay wala pang sariling journal; ang kanyang landas ay malapit pa rin sa landas nina Turgenev at Goncharov, kung saan ang mga ideolohikal na kahalili ng gawain ni Belinsky ay naghiwalay. Sa mga pahina ng Sovremennik, ang mga hinaharap na kaaway ay magkapitbahay pa rin sa isa't isa, at natural na sa ganitong kalapitan ng mga kalsada, ang mga demokrata ay dapat paminsan-minsan ay magkaroon ng mga liberal na pagtatasa ng katotohanan. Sila ay natural na bumangon sa oras na iyon sa Nekrasov din. Dahil nasira ang pagkaalipin, hindi niya agad na inalis ang mga labi ng liberal-noble na ideolohiya, na, tulad ng makikita natin sa ibaba, ay pinalusog sa kanya ng buong balanse ng mga pwersa ng uri sa panahong iyon. Sa gawain ni N., ang proseso ng transisyon ng idineklara na maharlika tungo sa kampo ng mga ideologo ng demokrasya ng magsasaka ay nakitaan ng ekspresyon. Ang pag-alis ni N. mula sa ari-arian at ang kanyang pahinga sa kanyang ama ay hindi maituturing na mga katotohanan ng kanyang personal na talambuhay - dito ang proseso ng pang-ekonomiyang "paghuhugas" at pampulitika na pag-alis ng ilang mga grupo ng maharlika mula sa kanilang klase ay walang alinlangang nakatanggap ng partikular na pagpapahayag nito. “Sa mga panahong iyon na malapit nang mawala ang tunggalian ng mga uri, ang proseso ng pagkawatak-watak sa hanay ng naghaharing uri sa loob ng buong lumang lipunan ay nagkakaroon ng matinding katangian kung kaya't ang isang bahagi ng naghaharing uri ay humiwalay dito at sumapi sa rebolusyonaryong uri na nagdadala ng bandila ng hinaharap.” Ang posisyong ito ng "Communist Manifesto" ay hindi mapag-aalinlanganang lumilinaw landas ng lipunan N. sa mga ideologo ng rebolusyonaryong magsasaka. Ang landas na ito ay napakabilis na humantong kay Nekrasov sa kampo ng mga demokrata. Ngunit ang kampo mismong ito ay nasa 40-50s. ay hindi pa sapat na nakahiwalay sa kampo ng liberal-noble. Kaya naman ang pansamantalang koneksyon ni N. sa mga kapwa manlalakbay na ito, sa mga liberal na nakipaglaban upang palitan ang pyudalismo ng kapitalismo. Ang hindi sapat na demarkasyon na ito ng dalawang kampo ay nagpakumplikado sa malikhaing landas ni N. na may mga pag-aalinlangan at mga simulain ng liberal-marangal na mga reaksyon, na lalong malakas sa unang yugto ng kanyang trabaho.

Ito ay mula sa mga "nalalabi" na mga sentimyento na ito ay lumitaw na N. intertwined confessions na kumplikado ito sa paglalantad ng alipin-pagmamay-ari ng kalikasan ng marangal na ari-arian. Sa estadong ito "natuto akong magtiis at mapoot, ngunit ang poot ay kahiya-hiyang nakatago sa aking kaluluwa", doon "kung minsan ako ay isang may-ari ng lupa", doon "ang pinagpalang kapayapaan ay lumipad palayo sa aking kaluluwa, na maagang nasira, napakaaga." Ang pagkilalang ito sa "Inang Bayan" ay mapapatunayan ng mga katulad na pagkilala sa tulang "Sa Di-kilalang Ilang". Ito ay hindi sinasabi na si N. ay hindi kahit kaunti ay hilig na palambutin ang kanyang pangungusap sa sistema ng serfdom; ngunit sa panahong iyon, nang ang mga Demokratiko ay mahina pa bilang isang independiyenteng grupo, ang mga liberal ay gumaganap pa rin ng ilang progresibong papel. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangangaral ni Nekrasov ng mga bagong demokrasya. ang mga relasyon ay kadalasang kumplikado ng mga liberal na pagbabago. Sa tula na "Sasha"; Efremin A., Ang pakikibaka para sa Nekrasov, "Panitikan at Marxismo", 1930, II; Ang buhay at pakikipagsapalaran ng Tikhon Trostnikov, GIHL, M. - L., 1931 . Mga liham mula sa Nekrasov: Archive ng nayon ng Karabikhi. Mga liham mula sa N.A. Nekrasov at kay Nekrasov, na pinagsama-sama ni N. Ashukin, M., 1916; Koleksyon ng Nekrasov, ed. V. Evgenieva-Maksimova at N. Piksanova, P., 1918. Ang mga liham ni Nekrasov, na nakakalat sa isang bilang ng mga periodical, ay nakolekta sa volume V ng Nekrasov's Collected Works, ed. V. E. Evgenieva-Maksimova, Giza, Moscow-Leningrad, 1930.

II. Nekrasov sa memoir literature: Kovalevsky P., Mga pagpupulong sa landas ng buhay, N. A. Nekrasov, "Russian Antiquity", 1910, I; Kolbasin E., Mga anino ng lumang "Sovremennik", "Sovremennik", 1911, VIII; Vetrinsky Ch., N. A. Nekrasov sa mga memoir ng mga kontemporaryo, mga liham at hindi nakolektang mga gawa, Moscow, 1911; Koni A., Nekrasov, Dostoevsky ayon sa mga personal na alaala, P., 1921; Figner V.N., Student years, “The Voice of the Past,” 1923, I (at sa “Collected Works,” vol. V, M., 1929); Panaeva A., Mga Memoir, "Academia", L., 1927; Deitch L., Nekrasov at ang mga ikapitumpu, "Proletaryong Rebolusyon", 1921, III; Annenkova P.V., Mga memoir sa panitikan, "Academia", L., 1928; Grigorovich D., Mga memoir sa panitikan, "Academia", L., 1928; Bykov P.V., Aking mga alaala ng N.A. Nekrasov, koleksyon. "Mga Proletaryong Manunulat kay Nekrasov", M. - L., 1928; Nekrasov sa mga memoir at dokumento, "Academia", M., 1929. Nekrasov bilang isang mamamahayag: Mga materyales para sa pagkilala sa modernong panitikang Ruso, St. Petersburg, 1869; Lyatsky E., N. G. Chernyshevsky na binago ni Sovremennik, Sovremennik, 1911, IX - XI; Belchikov N. at Pereselenko sa S., N. A. Nekrasov at censorship, "Red Archive", 1922, I; Evgeniev-Maksimov V., Mga sanaysay sa kasaysayan ng sosyalistang pamamahayag sa Russia noong ika-19 na siglo, Guise, L., 1929. Literatura tungkol kay Nekrasov ng pre-Marxist trends (hindi kasama ang kanyang poetics): Dostoevsky F., Diary of a Writer, 1877, Disyembre; ikasal gayundin noong 1876, Enero, at 1877, Enero; Arsenyev K., Kritikal na Pag-aaral, vol I, St. Petersburg, 1888; Pypin A., Nekrasov, St. Petersburg, 1905; Maksimov V. (V. Evgeniev), mga pasinaya sa panitikan ni Nekrasov, vol. I, St. Petersburg, 1908; Gornfeld A., mga babaeng Ruso ng Nekrasov sa isang bagong liwanag, koleksyon. Art. "Sa Russian Writers", vol. Chukovsky K., Nekrasov at ang mga modernista, koleksyon ng mga artikulo. Art. "Mga mukha at maskara". P., 1914; Merezhkovsky D., Dalawang lihim ng tula ng Russia - Nekrasov at Tyutchev, M., 1915; Rozanov I. N., N. A. Nekrasov, Buhay at Kapalaran, P., 1924; Evgeniev-Maksimov V., N. A. Nekrasov at ang kanyang mga kontemporaryo, L., 1930; Siya, Nekrasov bilang isang tao, mamamahayag at makata, Guise, M. - L., 1930. Poetics of Nekrasov: Andreevsky S., Nekrasov, sa koleksyon. Art. "Mga Sanaysay sa Panitikan", ed. Ika-3, St. Petersburg, 1902; Slonimsky A., Nekrasov at Mayakovsky (sa poetics ng Nekrasov), "Book and Revolution", 1921, No. 2 (14); Tynyanov Yu., Nekrasov's verse forms, "Chronicle of the House of Writers", 1921, IV, at sa koleksyon. Art. "Archaists and Innovators", Leningrad, 1929; Sakulin P.N., Nekrasov, M., 1922; Eikhenbaum B., Nekrasov, "Ang Simula", 1922, II, at sa koleksyon. "Sa pamamagitan ng Literatura", Leningrad, 1924; Chukovsky K., Nekrasov, Mga artikulo at materyales, ed. Kubuch, L., 1926; Siya, Mga Kuwento tungkol kay Nekrasov, L., 1930; Shuvalov S., Paghahambing ng Nekrasov sa aklat na "Seven Poets", M., 1927 (lahat ng mga gawang ito ay nagdurusa sa pormalismo); Ashukin N. S., How Nekrasov worked, M., 1933. Marxist criticism about Nekrasov: Lenin V. I., Collection. gawa, ed. 1st, vol. XII, part 1, Guise, 1926; ed. Ika-3, tomo XVI, atbp. (tingnan ang index ng mga pangalan); Polyansky V. (P. Lebedev), N. A. Nekrasov, Guise, M., 1921, ed. Ika-2, M., 1925; Pokrovsky M.N., Nekrasov, Pravda, 1921, No. 275; Kamenev L., Matinding himig (Sa memorya ni N. Nekrasov), M., 1922; Lunacharsky A., Literary silhouettes, M., 1923 (mga artikulo "N. A. Nekrasov", "Pushkin at Nekrasov"); Plekhanov G., N. A. Nekrasov, Works, tomo X, M., 1926; Kamegulov A., Paggawa at kapital sa gawain ng Nekrasov, koleksyon. "Mga Proletaryong Manunulat kay Nekrasov", M., 1928; Lelevich G., Poetry of revolutionary commoners, M., 1931; Gorbachev G., Ang kabayanihan na panahon sa kasaysayan ng mga demokratikong intelihente at Nekrasov, ch. nasa libro "Kapitalismo at Panitikang Ruso", Guise, M. - L., 1925 (huling edisyon, 1930). Ang pinakahuling gawain ay batay sa isang anti-Leninistang pag-unawa sa proseso ng kasaysayan ng Russia. Nekrasov sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Oksenov I., Nekrasov at Blok, Nekrasov, memo, Giza, P., 1921; Rashkovskaya A., Nekrasov and the Symbolists, "Bulletin of Literature", 1921, No. 12 (36); Libedinsky Yu., Sa ilalim ng tanda ng Nekrasov, "Sa post na pampanitikan", 1927, No. 2-3; Mga manunulat ng magsasaka tungkol kay Nekrasov, "Zhernov", 1927, No. 7 (18). Mga koleksyon ng kritikal na panitikan tungkol sa Nekrasov: Zelinsky V., Koleksyon ng mga kritikal na artikulo tungkol sa Nekrasov, 3 bahagi, M., 1887-18U7 (2nd ed., M., 1903-1905); Pokrovsky V., Nekrasov, ang kanyang buhay at mga gawa, Sat. mga artikulong pangkasaysayan at pampanitikan, ed. Ika-2, M., 1915; N. A. Nekrasov, Sab. mga artikulo, ed. "Nikitinsky Subbotniks", M., 1929.

III. Golubev A.. N.A. Nekrasov, St. Petersburg, 1878 (mayroon ding index ng magazine at panitikan sa pahayagan tungkol sa Nekrasov para sa 1840-1878, na pinagsama-sama ni S. Ponomarev); Mezier A. V., panitikang Ruso mula ika-11 hanggang ika-19 na siglo. kasama, bahagi 2, St. Petersburg, 1902; Lobov L., Bibliographic review ng panitikan tungkol sa Nekrasov, St. Petersburg, 1903; Chernyshov, Nekrasov sa buhay at pagkatapos ng kamatayan, St. Petersburg, 1908; Vengerov S. A., Mga Pinagmumulan ng diksyunaryo ng mga manunulat na Ruso, vol. Belchikov N.F., Panitikan tungkol kay Nekrasov noong mga taon ng rebolusyon, M., 1929. Tingnan din ang mga pangkalahatang index nina I.Vladislavlev at R.S.

A. Tseytlin.

(Lit. enc.)

Malaking biographical encyclopedia. 2009 .

• - Nikolai Alekseevich Nekrasov. NEKRASOV Nikolai Alekseevich (1821 1877/78), makatang Ruso. Noong 1847 66 editor at publisher ng Sovremennik magazine; mula 1868 editor (kasama ang M.E. Saltykov) ng journal Otechestvennye zapiski. Sa paglalarawan ng araw-araw... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

Sikat na makata. Siya ay nagmula sa isang marangal, dating mayaman na pamilya. Ipinanganak noong Nobyembre 22, 1821 sa distrito ng Vinnitsa, lalawigan ng Podolsk, kung saan sa oras na iyon ang regimen kung saan nagsilbi ang ama ni Nekrasov ay naka-istasyon. Si Alexey ay isang masigasig at masigasig na tao... ... Talambuhay na Diksyunaryo

Makatang Ruso, pigurang pampanitikan. Ang mga taon ng pagkabata ni N. ay ginugol sa nayon. Greshnevo (ngayon ang nayon ng Nekrasovo) malapit sa Yaroslavl, sa ari-arian ng kanyang ama. Dito niya nalaman... Great Soviet Encyclopedia

• 
  

Si Nekrasov Nikolai Alekseevich, na ang talambuhay ay nagsisimula noong Nobyembre 28 (Disyembre 10), 1821, ay ipinanganak sa maliit na bayan ng Nemirov, na matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng Vinnitsa ng lalawigan ng Podolsk (ngayon ang teritoryo ng Ukraine).

Ang pagkabata ng makata

Matapos ang kapanganakan ng kanilang anak, ang pamilyang Nekrasov ay nanirahan sa nayon ng Greshnev, na sa oras na iyon ay kabilang sa lalawigan ng Yaroslavl. Mayroong maraming mga bata - labintatlo (bagaman tatlo lamang sa kanila ang nakaligtas), at samakatuwid ay napakahirap na suportahan sila. Si Alexey Sergeevich, ang pinuno ng pamilya, ay napilitang kumuha din ng trabaho ng isang pulis. Ang gawaing ito ay halos hindi matatawag na masaya at kawili-wili. Ang maliit na si Nikolai Nekrasov Sr. ay madalas na dinadala ang maliit na si Nikolai Nekrasov Sr. sa kanya upang magtrabaho, at samakatuwid ang hinaharap na makata mula sa isang maagang edad ay nakita ang mga problema na kinakaharap ng mga ordinaryong tao at natutong dumamay sa kanila.

Sa edad na 10, ipinadala si Nikolai sa gymnasium ng Yaroslavl. Ngunit sa pagtatapos ng ika-5 baitang, bigla siyang huminto sa pag-aaral. Bakit? Ang mga biograpo ay may magkakaibang opinyon sa isyung ito. Ang ilan ay naniniwala na ang batang lalaki ay hindi masyadong masipag sa kanyang pag-aaral, at ang kanyang tagumpay sa larangang ito ay nag-iiwan ng maraming naisin, habang ang iba ay naniniwala na ang kanyang ama ay tumigil lamang sa pagbabayad para sa kanyang pag-aaral. O marahil ang parehong mga kadahilanang ito ay nangyari. Sa isang paraan o iba pa, ang talambuhay ni Nekrasov ay nagpapatuloy sa St. Petersburg, kung saan ipinadala ang isang labing-anim na taong gulang na binata upang pumasok sa isang paaralang militar (noble regiment).

Mahirap na taon

Ang makata ay nagkaroon ng bawat pagkakataon na maging isang matapat na lingkod, ngunit ang kapalaran ay nagpasya kung hindi man. Pagdating sa kultural na kabisera ng imperyo - St. Petersburg - Nakipagpulong at nakipag-usap si Nekrasov sa mga mag-aaral doon. Nagising sila sa kanya ng isang matinding pagkauhaw sa kaalaman, at samakatuwid ang hinaharap na makata ay nagpasya na sumalungat sa kalooban ng kanyang ama. Nagsimulang maghanda si Nikolai para pumasok sa unibersidad. Nabigo siya: hindi niya maipasa ang lahat ng pagsusulit. Gayunpaman, hindi ito napigilan: mula 1839 hanggang 1841. Ang makata ay pumunta sa Faculty of Philology bilang isang volunteer student. Noong mga panahong iyon, si Nekrasov ay nabuhay sa kakila-kilabot na kahirapan, dahil ang kanyang ama ay hindi nagbigay sa kanya ng isang sentimos. Madalas magutom ang makata, at umabot pa sa puntong nagpalipas siya ng gabi sa mga tirahan na walang tirahan. Ngunit mayroon ding mga maliliwanag na sandali: halimbawa, ito ay sa isa sa mga lugar na ito na nakuha ni Nikolai ang kanyang unang pera (15 kopecks) para sa tulong sa pagsulat ng isang petisyon. Ang mahirap na sitwasyon sa pananalapi ay hindi nasira ang diwa ng binata at ipinangako niya sa kanyang sarili, sa kabila ng anumang mga hadlang, upang makamit ang pagkilala.

Aktibidad sa panitikan ng Nekrasov

Ang isang talambuhay ni Nekrasov ay imposible nang hindi binanggit ang mga yugto ng kanyang pagbuo bilang isang makata at manunulat.

Di-nagtagal pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan sa itaas, nagsimulang umunlad ang buhay ni Nikolai. Nakakuha siya ng trabaho bilang isang tutor, at madalas na naatasang gumawa ng mga fairy tale at ABC para sa mga sikat na print publisher. Ang isang magandang part-time na trabaho ay ang pagsulat ng maliliit na artikulo para sa Literary Newspaper, pati na rin ang Literary Supplement sa Russian Invalid. Ilang mga vaudeville na kanyang binuo at inilathala sa ilalim ng pseudonym na "Perepelsky" ay itinanghal pa sa entablado ng Alexandria. Sa pagtabi ng pera, noong 1840 inilathala ni Nekrasov ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, na tinawag na "Mga Pangarap at Tunog."

Ang talambuhay ni Nekrasov ay hindi walang pakikibaka sa mga kritiko. Sa kabila ng katotohanan na hindi nila siya tinatrato, si Nikolai mismo ay labis na nabalisa negatibong pagsusuri makapangyarihan Belinsky. Umabot pa sa punto na si Nekrasov mismo ang bumili ng halos lahat ng sirkulasyon at sinira ang mga libro. Gayunpaman, ang ilang natitirang mga kopya ay naging posible upang makita si Nekrasov sa isang ganap na hindi pangkaraniwang papel bilang isang manunulat ng mga ballad. Nang maglaon ay lumipat siya sa iba pang mga genre at tema.

Ginugol ni Nekrasov ang apatnapu't ng ika-19 na siglo na nagtatrabaho nang malapit sa journal Otechestvennye zapiski. Si Nikolai mismo ay isang bibliographer. Ang turning point sa kanyang buhay ay maaaring ituring na kanyang malapit na kakilala at ang simula ng kanyang pagkakaibigan kay Belinsky. Pagkaraan ng kaunting oras, ang mga tula ni Nikolai Nekrasov ay nagsimulang aktibong mai-publish. Sa isang medyo maikling panahon, ang mga almanac na "Abril 1", "Physiology of St. Petersburg", "Petersburg Collection" ay nai-publish, kung saan ang mga tula ng batang makata ay magkatabi sa mga gawa ng pinakamahusay na mga may-akda ng ang panahong iyon. Kabilang sa mga ito, bukod sa iba pa, mayroong mga gawa ni F. Dostoevsky, D. Grigorovich, I. Turgenev.

Maayos ang takbo ng negosyo sa pag-publish. Pinahintulutan nito si Nekrasov at ang kanyang mga kaibigan na bumili ng magasing Sovremennik sa pagtatapos ng 1846. Bilang karagdagan sa mismong makata, maraming mahuhusay na manunulat ang nag-aambag sa magasing ito. At binibigyan ni Belinsky si Nekrasov ng isang hindi pangkaraniwang mapagbigay na regalo - binibigyan niya ang magazine ng isang malaking halaga ng mga materyales na matagal nang kinokolekta ng kritiko para sa kanyang sariling publikasyon. Sa panahon ng reaksyon, ang nilalaman ng Sovremennik ay kinokontrol ng mga awtoridad ng tsarist, at sa ilalim ng impluwensya ng censorship, nagsimula silang mag-publish ng karamihan sa mga gawa ng genre ng pakikipagsapalaran. Ngunit, gayunpaman, ang magazine ay hindi nawawala ang katanyagan nito.

Susunod, dinala tayo ng talambuhay ni Nekrasov sa maaraw na Italya, kung saan nagpunta ang makata noong 50s upang gamutin para sa isang sakit sa lalamunan. Nang mabawi ang kanyang kalusugan, bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan. Narito ang buhay ay puspusan - natagpuan ni Nikolai ang kanyang sarili sa mga advanced na stream ng pampanitikan, nakikipag-usap sa mga taong may mataas na moralidad. Sa oras na ito, ang pinakamahusay at hanggang ngayon ay hindi kilalang panig ng talento ng makata ay ipinahayag. Habang nagtatrabaho sa magazine, sina Dobrolyubov at Chernyshevsky ay naging kanyang tapat na mga katulong at kasamahan.

Sa kabila ng katotohanan na ang Sovremennik ay sarado noong 1866, hindi sumuko si Nekrasov. Ang manunulat ay nagrenta ng Otechestvennye zapiski mula sa kanyang dating "katunggali," na mabilis na tumataas sa parehong taas bilang Sovremennik sa panahon nito.

Nagtatrabaho sa dalawa ang pinakamahusay na mga magazine sa kanyang panahon, sumulat at naglathala si Nekrasov ng marami sa kanyang mga gawa. Kabilang sa mga ito ang mga tula ("Who Lives Well in Rus'", "Peasant Children", "Frost, Red Nose", "Sasha", "Russian Women"), mga tula ("Railroad", "Knight for an Hour", " Propeta ") at marami pang iba. Si Nekrasov ay nasa tugatog ng kanyang katanyagan.

huling mga taon ng buhay

Sa simula ng 1875, ang makata ay binigyan ng isang kakila-kilabot na pagsusuri - "kanser sa bituka." Ang kanyang buhay ay naging isang ganap na paghihirap, at tanging ang suporta ng mga tapat na mambabasa ay nakatulong sa kanya kahit papaano na kumapit. Ang mga telegrama at liham ay dumating kay Nikolai kahit na mula sa pinakamalayong sulok ng Russia. Malaki ang ibig sabihin ng suportang ito sa makata: habang nahihirapan sa sakit, nagpatuloy siya sa paglikha. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sumulat siya ng isang satirical na tula na tinatawag na "Contemporaries", isang taos-puso at nakakaantig na siklo ng mga tula na "Mga Huling Kanta".

Ang mahuhusay na makata at aktibistang pampanitikan ay nagpaalam sa mundong ito noong Disyembre 27, 1877 (Enero 8, 1878) sa St. Petersburg, sa edad na 56 taon lamang.

Sa kabila ng matinding hamog na nagyelo, libu-libong tao ang dumating upang magpaalam sa makata at samahan siya sa kanyang huling pahingahan (Novodevichy Cemetery sa St. Petersburg).

Pag-ibig sa buhay ng isang makata

N.A. Nekrasov, na ang talambuhay ay isang tunay na singil ng sigla at enerhiya, nakilala ang tatlong babae sa kanyang buhay. Ang kanyang unang pag-ibig ay si Avdotya Panaeva. Hindi sila opisyal na kasal, ngunit nanirahan nang magkasama sa loob ng labinlimang taon. Pagkaraan ng ilang oras, umibig si Nekrasov sa isang kaakit-akit na Frenchwoman, si Selina Lefren. Gayunpaman, ang nobelang ito ay hindi matagumpay para sa makata: Iniwan siya ni Selina, at bago iyon ay sinayang niya ang isang makatarungang bahagi ng kanyang kapalaran. At sa wakas, anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, ikinasal si Nekrasov kay Fyokla Viktorova, na mahal na mahal siya at nag-aalaga sa kanya hanggang sa kanyang huling araw.

Nekrasov, Nikolai Alekseevich - Personal na buhay

Nekrasov, Nikolai Alekseevich
Personal na buhay

S. L. Levitsky. Larawan ng larawan ng N. A. Nekrasov

Ang personal na buhay ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay hindi palaging matagumpay. Noong 1842, sa isang gabi ng tula, nakilala niya si Avdotya Panaeva (ur. Bryanskaya) - ang asawa ng manunulat na si Ivan Panaev.

Si Avdotya Panaeva, isang kaakit-akit na morena, ay itinuturing na isa sa pinakamagandang babae sa St. Petersburg noong panahong iyon. Bilang karagdagan, siya ay matalino at may-ari ng isang pampanitikan salon, na nakilala sa bahay ng kanyang asawang si Ivan Panaev.

Ang kanyang sariling talento sa panitikan ay umaakit sa mga bata ngunit sikat na Chernyshevsky, Dobrolyubov, Turgenev, Belinsky sa bilog sa bahay ng mga Panayev. Ang kanyang asawa, ang manunulat na si Panaev, ay nailalarawan bilang isang kalaykay at isang tagapagsayaw.

Kraevsky House, na naglalaman ng opisina ng editoryal ng journal na "Domestic Notes",
at matatagpuan din ang apartment ni Nekrasov

Sa kabila nito, ang kanyang asawa ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagiging disente, at si Nekrasov ay kailangang gumawa ng malaking pagsisikap upang maakit ang atensyon ng kahanga-hangang babaeng ito. Si Fyodor Dostoevsky ay umibig din kay Avdotya, ngunit nabigo siyang makamit ang katumbasan.

Noong una, tinanggihan din ni Panaeva ang dalawampu't anim na taong gulang na si Nekrasov, na umiibig din sa kanya, kaya naman muntik na siyang magpakamatay.

Avdotya Yakovlevna Panaeva

Sa isa sa mga paglalakbay ng Panaev at Nekrasov sa lalawigan ng Kazan, gayunpaman ay ipinagtapat nina Avdotya at Nikolai Alekseevich ang kanilang nararamdaman sa isa't isa. Sa kanilang pagbabalik, nagsimula silang manirahan sa isang sibil na kasal sa apartment ng Panaevs, kasama ang legal na asawa ni Avdotya na si Ivan Panaev.

Ang unyon na ito ay tumagal ng halos 16 na taon, hanggang sa kamatayan ni Panaev. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng pagkondena sa publiko - sinabi nila tungkol kay Nekrasov na nakatira siya sa bahay ng ibang tao, nagmamahal sa asawa ng ibang tao at sa parehong oras ay gumagawa ng mga eksena ng paninibugho para sa kanyang legal na asawa.

Nekrasov at Panaev.
Caricature ni N. A. Stepanov. "Illustrated Almanac"
ipinagbabawal ng censorship. 1848

Sa panahong ito, kahit maraming kaibigan ang tumalikod sa kanya. Ngunit, sa kabila nito, masaya sina Nekrasov at Panaeva. Nagawa pa niyang mabuntis mula sa kanya, at nilikha ni Nekrasov ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga poetic cycle - ang tinatawag na (sinulat at na-edit nila ang karamihan sa cycle na ito nang magkasama).

Ang co-authorship nina Nekrasov at Stanitsky (pseudonym of Avdotya Yakovlevna) ay kabilang sa ilang mga nobela na nagkaroon ng malaking tagumpay. Sa kabila ng gayong hindi kinaugalian na pamumuhay, ang trio na ito ay nanatiling magkatulad na mga tao at magkakasama sa muling pagkabuhay at pagtatatag ng magasing Sovremennik.

Noong 1849, ipinanganak ni Avdotya Yakovlevna ang isang batang lalaki mula sa Nekrasov, ngunit hindi siya nabuhay nang matagal. Sa oras na ito, nagkasakit din si Nikolai Alekseevich. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay sa pagkamatay ng bata na ang malakas na pag-atake ng galit at mood swings ay nauugnay, na kalaunan ay humantong sa isang pahinga sa kanilang relasyon kay Avdotya.

Noong 1862, namatay si Ivan Panaev, at hindi nagtagal ay umalis si Avdotya Panaeva sa Nekrasov. Gayunpaman, naalala siya ni Nekrasov hanggang sa katapusan ng kanyang buhay at, nang isulat ang kanyang kalooban, binanggit niya siya dito kay Panaeva, ang kamangha-manghang brunette na ito, inilaan ni Nekrasov ang marami sa kanyang maapoy na mga tula.

Noong Mayo 1864, nagpunta si Nekrasov sa isang paglalakbay sa ibang bansa, na tumagal ng halos tatlong buwan. Siya ay nanirahan pangunahin sa Paris kasama ang kanyang mga kasama - ang kanyang kapatid na si Anna Alekseevna at ang Frenchwoman na si Selina Lefresne, na nakilala niya pabalik sa St. Petersburg noong 1863.

SA. Nekrasov sa panahon ng "Mga Huling Kanta"
(pagpinta ni Ivan Kramskoy, 1877-1878)

Si Selina ay isang ordinaryong artista ng tropang Pranses na gumaganap sa Mikhailovsky Theatre. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang masiglang disposisyon at madaling karakter. Ginugol ni Selina ang tag-araw ng 1866 sa Karabikha. At noong tagsibol ng 1867, nagpunta siya sa ibang bansa, tulad ng dati, kasama si Nekrasov at ang kanyang kapatid na si Anna. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ay hindi na siya bumalik sa Russia.

Gayunpaman, hindi ito nakagambala sa kanilang relasyon - noong 1869 nagkita sila sa Paris at ginugol ang buong Agosto sa tabi ng dagat sa Dieppe. Si Nekrasov ay labis na nasiyahan sa paglalakbay na ito, na pinahusay din ang kanyang kalusugan. Habang natitira ay nakaramdam siya ng saya, ang dahilan kung bakit ay si Selina, na nagustuhan niya.

Selina Lefren

Kahit na ang kanyang saloobin sa kanya ay pantay at kahit na medyo tuyo. Sa pagbabalik, hindi nakalimutan ni Nekrasov si Selina nang mahabang panahon at tinulungan siya. At sa kanyang pagkamatay ay itinalaga niya siya ng sampu at kalahating libong rubles.

Nang maglaon, nakilala ni Nekrasov ang isang batang babae sa nayon, si Fyokla Anisimovna Viktorova, simple at walang pinag-aralan. Siya ay 23 taong gulang, siya ay 48 na. Dinala siya ng manunulat sa mga sinehan, konsiyerto at eksibisyon upang punan ang mga kakulangan sa kanyang pagpapalaki. Si Nikolai Alekseevich ay dumating sa kanyang pangalan - Zina.

Kaya't si Fyokla Anisimovna ay nagsimulang tawaging Zinaida Nikolaevna. Natutunan niya ang mga tula ni Nekrasov sa puso at hinangaan siya. Hindi nagtagal ay nagpakasal sila. Gayunpaman, hinahangad pa rin ni Nekrasov ang kanyang dating pag-ibig - si Avdotya Panaeva - at sa parehong oras ay minamahal si Zinaida at ang Frenchwoman na si Selina Lefren, kung saan siya nagkaroon ng relasyon sa ibang bansa.

Inialay niya ang isa sa kanyang pinakatanyag na mga akdang patula, "Three Elegies," para lamang kay Panaeva.

Dapat din itong banggitin tungkol sa pagkahilig ni Nekrasov sa paglalaro ng mga baraha, na maaaring tawaging namamana na pagnanasa ng pamilyang Nekrasov, simula sa lolo sa tuhod ni Nikolai Nekrasov, si Yakov Ivanovich, isang "napakayaman" na may-ari ng Ryazan, na sa halip ay mabilis na nawala ang kanyang kayamanan.

Gayunpaman, muli siyang yumaman nang mabilis - sa isang pagkakataon si Yakov ay isang gobernador sa Siberia. Bilang resulta ng kanyang pagkahilig sa laro, ang kanyang anak na si Alexei ay nagmana lamang ng Ryazan estate. Nang mag-asawa, natanggap niya ang nayon ng Greshnevo bilang isang dote. Ngunit ang kanyang anak na si Sergei Alekseevich, na isinangla si Yaroslavl Greshnevo sa loob ng ilang panahon, ay nawala din sa kanya.

Si Alexey Sergeevich, nang sabihin sa kanyang anak na si Nikolai, ang hinaharap na makata, ang kanyang maluwalhating pedigree, ay buod:

“Mayaman ang ating mga ninuno. Ang iyong lolo sa tuhod ay nawalan ng pitong libong kaluluwa, ang iyong lolo sa tuhod - dalawa, ang iyong lolo (ang aking ama) - isa, ako - wala, dahil walang mawawala, ngunit gusto ko ring maglaro ng mga baraha."

At tanging si Nikolai Alekseevich lamang ang unang nagbago ng kanyang kapalaran. Mahilig din siyang maglaro ng baraha, ngunit naging unang hindi natalo. Sa panahon na ang kanyang mga ninuno ay natatalo, siya lamang ang nanalo at nanalo ng marami.

Ang bilang ay nasa daan-daang libo. Kaya, ang Adjutant General Alexander Vladimirovich Adlerberg, isang sikat na estadista, ministro ng Imperial Court at personal na kaibigan ni Emperor Alexander II, ay nawalan ng napakalaking halaga sa kanya.

At ang Ministro ng Pananalapi na si Alexander Ageevich Abaza ay nawalan ng higit sa isang milyong franc kay Nekrasov. Nagawa ni Nikolai Alekseevich Nekrasov na ibalik si Greshnevo, kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata at kinuha para sa utang ng kanyang lolo.

Ang isa pang libangan ni Nekrasov, na ipinasa din sa kanya mula sa kanyang ama, ay pangangaso. Ang hound hunt, na pinagsilbihan ng dalawang dosenang aso, greyhounds, hounds, hounds at stirrups, ay ang pagmamalaki ni Alexei Sergeevich.

Ang ama ng makata ay pinatawad ang kanyang anak matagal na ang nakalipas at, hindi nang walang kagalakan, sinunod ang kanyang malikhain at pinansiyal na tagumpay. At ang anak na lalaki, hanggang sa pagkamatay ng kanyang ama (noong 1862), ay nakipagkita sa kanya sa Greshnevo bawat taon. Inialay ni Nekrasov ang mga nakakatawang tula sa pangangaso ng aso at maging ang tula ng parehong pangalan na "Dog Hunt", na niluluwalhati ang katapangan, saklaw, kagandahan ng Russia at ang kaluluwa ng Russia.

Sa pagtanda, si Nekrasov ay naging gumon sa pangangaso ng oso ("Nakakatuwang talunin ka, mga marangal na oso ...").

Naalala ni Avdotya Panaeva na nang manghuli ng oso si Nekrasov, mayroong malalaking pagtitipon - mga mamahaling alak, meryenda at mga probisyon lamang ang dinala. May kasama pa silang magluto. Noong Marso 1865, nahuli ni Nekrasov ang tatlong oso sa isang araw. Pinahahalagahan niya ang mga lalaking mangangaso ng oso at nakatuon ang mga tula sa kanila - Savushka ("na lumubog sa apatnapu't unang oso") mula sa "Sa Nayon," Savely mula sa "Who Lives Well in Rus'."

Mahilig ding manghuli ng laro ang makata. Ang kanyang hilig sa paglalakad sa latian na may baril ay walang limitasyon. Kung minsan ay nangangaso siya sa pagsikat ng araw at bumalik lamang sa hatinggabi. Nagpunta rin siya sa pangangaso kasama ang "unang mangangaso ng Russia" na si Ivan Turgenev, na matagal na nilang kaibigan at nakipag-ugnayan.

Si Nekrasov, sa kanyang huling mensahe kay Turgenev sa ibang bansa, ay hiniling pa sa kanya na bilhan siya ng Lancaster gun sa London o Paris sa halagang 500 rubles. Gayunpaman, ang kanilang sulat ay nakatakdang maputol noong 1861. Hindi sinagot ni Turgenev ang liham at hindi bumili ng baril, at ang kanilang pangmatagalang pagkakaibigan ay natapos.

At ang dahilan nito ay hindi pagkakaiba sa ideolohikal o pampanitikan. Ang common-law na asawa ni Nekrasov, si Avdotya Panaeva, ay nasangkot sa isang demanda sa pamana ng dating asawa ng makata na si Nikolai Ogarev. Iginawad ng korte si Panaeva ng isang paghahabol para sa 50 libong rubles. Binayaran ni Nekrasov ang halagang ito, pinapanatili ang karangalan ni Avdotya Yakovlevna, ngunit sa gayon ang kanyang sariling reputasyon ay nayanig.

Nalaman ni Turgenev mula kay Ogarev mismo sa London ang lahat ng mga intricacies ng madilim na bagay, pagkatapos nito sinira niya ang lahat ng relasyon kay Nekrasov. Si Nekrasov ang publisher ay nakipaghiwalay din sa ilang iba pang mga matandang kaibigan - L. N. Tolstoy, A. N. Ostrovsky. Sa oras na ito, lumipat siya sa bagong demokratikong alon na nagmumula sa kampo ng Chernyshevsky - Dobrolyubov.

Zinaida Nikolaevna Nekrasova (1847-1914)
- asawa ng makatang Ruso na si Nikolai Alekseevich Nekrasov

Si Fyokla Anisimovna, na naging huli niyang muse noong 1870, at pinangalanang Zinaida Nikolaevna ni Nekrasov sa marangal na paraan, ay naging gumon din sa libangan ng kanyang asawa, ang pangangaso. Siya pa nga ang mismong nagsi-saddle sa kabayo at sumama sa kanya sa pangangaso na naka-tailcoat at masikip na pantalon, na may Zimmerman sa kanyang ulo. Ang lahat ng ito ay natuwa kay Nekrasov.

Ngunit isang araw, habang nangangaso sa Chudovsky swamp, aksidenteng nabaril ni Zinaida Nikolaevna ang minamahal na aso ni Nekrasov, isang itim na pointer na nagngangalang Kado. Pagkatapos nito, si Nekrasov, na nagtalaga ng 43 taon ng kanyang buhay sa pangangaso, ay ibinitin ang kanyang baril magpakailanman