Dinastiya ng mga emir (1720-1932) at mga hari (mula noong 1932) ng Saudi Arabia.
Ang kasaysayan ng Saudis ay ang kasaysayan ng paglikha ng isang pinag-isang estado ng Arabia. Sa simula ng ika-18 siglo. ang populasyon ng Arabian Peninsula - kapwa ang mga Bedouin ng steppes at ang mga naninirahan na magsasaka ng mga oasis - ay nahahati sa maraming tribo. Hiwalay at magkasalungat sa isa't isa, patuloy silang nagsasagawa ng internecine wars sa mga pastulan, sa mga kawan, sa biktima, sa mga pinagmumulan ng tubig. Ang lahat ng nanirahan na Arabia ay isang kalipunan ng maliliit at maliliit na pamunuan. Halos bawat nayon at lungsod ay may sariling namamana na pinuno. Ang pagkakapira-piraso na ito ay naging mas madali para sa mga dayuhang mananakop na sakupin ang peninsula. Bumalik noong ika-16 na siglo. Sinakop ng mga Turko ang mga rehiyon ng Dagat na Pula ng Arabia: Hijaz, Asir at Yemen. Noong ika-18 siglo nakuha ng mga Persian ang silangang baybayin: al-Hasa, Oman at Bahrain. Tanging ang panloob na Arabia (Najd), na napapalibutan ng isang singsing ng mga disyerto, ang nanatiling hindi naaabot ng mga mananakop. Sa Najd umusbong ang isang bagong doktrina ng relihiyon - Wahhabism - na ginamit ng mga Saudi bilang batayan ng kanilang pakikibaka upang mangolekta ng mga lupain ng Arabia.
Bagama't ang lahat ng mga Arabo ay teknikal na nagpahayag ng Islam at itinuturing ang kanilang sarili na mga Muslim, sa katunayan mayroong hindi mabilang na mga lokal na relihiyon ng tribo sa Arabia. Ang bawat tribong Arabo, bawat nayon ay may kanya-kanyang mga anting-anting, sariling paniniwala at ritwal. Ang tagapagtatag ng pagtuturo ng Wahhabi, ang Nejdin theologian na si Muhammad ibn Abd al-Wahhab, ay mahigpit na pinuna ang polyformism na ito, na nagbigay-diin sa pagkakaisa at transcendence ng Diyos, at nagkaroon ng matinding negatibong saloobin sa mga makabagong erehe, lalo na ang laganap na kulto ng mga santo, pati na rin. bilang mga labi ng pre-Islamic fetishism at ang pagsamba sa mga sagradong lugar Pormal, hindi siya lumikha ng mga bagong dogma, ngunit hinahangad lamang na ibalik ang relihiyon ng Islam sa mga Arabo sa orihinal nitong kadalisayan ng Koran. Isa sa mga una noong 1744 na tumanggap sa mga turo ng Wahhabis ay ang pinuno ng maliit na pamunuan ng Dariyya, si Emir Muhammad ibn Saud, at ang kanyang anak na si Abd al-Aziz I. Nakipag-alyansa sa al-Wahhab, pagkatapos ay nakipaglaban sila. isang digmaan para sa higit sa apatnapung taon para sa pag-iisa ng Nejd sa ilalim ng bandila ng Wahhabism - sunud-sunod nilang sinakop ang mga kalapit na emir at dinala ang mga tribong Bedouin sa pagsunod. Noong 1786, ang Wahhabism ay nanalo ng isang kumpletong tagumpay sa Najd. Sa lugar ng maraming maliliit na pamunuan na nakikipagdigma sa isa't isa, isang medyo malaking teokratikong estado ang nabuo, na pinamunuan ng dinastiyang Saudi. Noong 1792, pagkamatay ng tagapagtatag ng Wahhabism, si Muhammad ibn al-Wahhab, pinagsama ng mga Saudi ang sekular at espirituwal na kapangyarihan sa kanilang mga kamay. Ang kanilang susunod na hakbang Ang Wahhabism ay nagsimulang kumalat sa buong peninsula. Noong 1786, ginawa ng mga Saudi ang kanilang unang pagsalakay sa baybayin ng Persian Gulf. Pagkatapos ang mga paglalakbay na ito ay nagsimulang ulitin nang regular.
Ang anak ni Abd al-Aziz, Emir Saud, na mula noong 1788 ay itinuturing na kanyang opisyal na kahalili at pinamunuan ang lahat ng mga operasyong militar, pinamamahalaang upang magkaisa ang halos buong Peninsula ng Arabia at lumikha ng isang malakas na estado. Sa timog-silangan, tanging ang Sultan ng Oman, na umaasa sa suporta ng British, ang nangahas na labanan siya. Sa kalaunan ay kinailangan ng mga Wahhabis na umatras mula sa Muscat. Sa kanluran ng peninsula, ang digmaan ay napakatigas din ng ulo. Ang mga pinuno ng Taif at Asir ay sumapi sa Wahhabism, ngunit ang sheriff ng Mecca, si Khalib, ay nag-alok ng matinding pagtutol sa mga Saudi. Noong 1803 lamang nila nagawang makuha ang Mecca, pagkatapos nito ang lahat ng mga pagpapakita ng fetishism at idolatriya ay nalipol dito. Ang Kaaba ay nawala ang mayamang dekorasyon nito, ang mga libingan ng mga "santo" ay nawasak, at ang mga mullah na nanatili sa lumang pananampalataya ay pinatay. Noong 1804, si Emir Saud, na sa panahong ito ay naging pinuno ng mga Wahhabis (si Abd al-Aziz ay pinatay sa moske sa panahon ng pagdarasal ng isang hindi kilalang dervish noong taglagas ng 1803), ay kinuha ang Medina. Noong 1806, isinama niya ang buong Hijaz sa kanyang estado. Pagkatapos nito, ang mga labanan ay lumipat sa kabila ng Arabia - sa Syria at Iraq. Dito kinailangang harapin ng mga Wahhabi ang matigas na pagtutol mula sa populasyon ng Shiite. Bilang resulta, hindi nila napanatili ang isang solong lungsod ng anumang kahalagahan. At sa lalong madaling panahon ang Wahhabis ay kailangang ganap na kalimutan ang tungkol sa panlabas na pagsalakay. Noong 1811, ang pinuno ng Ehipto, si Muhammad Ali, ay nagsalita laban sa kanila. Nakuha ng mga Egyptian ang daungan ng Yanbo at pagkatapos ay nagsimulang lumipat nang mas malalim sa peninsula. Noong 1812 nakuha nila ang Medina, at noong 1813 - Mecca. Hindi nagtagal ay nasakop ang buong Hijaz. Noong 1815, tinalo ni Muhammad Ali ang isang 30,000-malakas na hukbong Wahhabi sa Basal. Ayon sa mga tuntunin ng malapit nang natapos na kasunduan, napilitan si Emir Abdullah I na kilalanin ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng Turkish Sultan at talikuran ang Hijaz. Gayunpaman, ang kasunduan ay marupok, at noong 1816 ay nagpatuloy ang digmaan. Noong 1818, sinalakay ng mga Ehipsiyo ang Najd at, pagkatapos ng limang buwang pagkubkob, kinuha ang kuta ng Wahhabiism - Dariya. Ang lungsod ay naging mga guho, at ang buong populasyon nito ay tumakas. Ang nahuli na si Emir Abdullah I ay pinugutan ng ulo sa Istanbul sa parehong taon.
Gayunpaman, hindi tumigil ang mga Saudi sa pakikipaglaban. Noong 1821, ang pinsan ni Abdallah, si Emir Turki, ay naging pinuno ng mga rebelde. Ginawa niyang bagong kabisera ang kuta ng Riyadh. Matapos ang ilang taon ng digmaan, nagawa ng emir na ibalik ang kapangyarihan ng Saudi sa Najd, ngunit noong Mayo 1834 siya ay binaril sa isang mosque ng mga mersenaryo ni Mashari ibn Abd ar-Rahman (isang kinatawan ng isa pang linya ng Saudis), na nakakuha ng Riyadh at sinubukang itatag ang kanyang sarili dito. Pagkalipas ng dalawang buwan, ang anak at tagapagmana ni Turki, si Emir Faisal I, ay muling nabihag ang Riyadh sa isang matapang na pagsalakay, nakipag-usap kay Mashari at nagpahayag ng kanyang sarili bilang pinuno ng estado ng Wahhabi. Gayunpaman, noong 1838 siya ay nakuha ng mga Egyptian, na muling nakuha ang Riyadh, al-Hasa at Qatif. Inilipat nila ang trono kay Emir Khalid ibn Saud, ang anak ng sikat na Saud II, ngunit sa sandaling umalis ang mga Egyptian sa Arabia noong 1840, napabagsak si Khalid.
Noong 1841, si Abdullah II, ang apo sa tuhod ng tagapagtatag ng House of Saudis, ay naging emir ng Najd. Siya ay isang aktibong pinuno, ngunit labis na malupit. Ang tagapagtala ng Shammar na si Dari ibn Rashid ay sumulat tungkol sa kanya bilang isang matapang na tao, "na, gayunpaman, nagbuhos ng maraming dugo at pumatay ng maraming banal na tao; siya ay kinasusuklaman, habang si Faisal ay minamahal." Nang mapalaya ng huli ang kanyang sarili mula sa pagkabihag sa Ehipto noong 1843, suportado siya ng maraming lokal na pinuno, at higit sa lahat ang emir ni Khalil, si Abdallah ibn Ali ar-Rashid. Sa pag-asa sa kanyang tulong, pinabagsak ni Faisal si Abdullah II (siya ay nahuli at namatay sa bilangguan, marahil mula sa lason) at naibalik ang estado ng Wahhabi. Gayunpaman, malayo na siya sa kanyang dating kapangyarihan - ang mga hangganan ng Saudi emirate ay talagang hindi lumampas sa Najd. Pagkamatay ni Faisal noong Disyembre 1865, naging emir ang kanyang panganay na anak na si Abdallah III. Siya ay isang matapang, masigla at sa parehong oras ay mahigpit na pinuno na nasiyahan sa suporta ng mga residente ng mga lungsod at oasis. Di-nagtagal ang kanyang nakababatang kapatid na si Saud III, isang mapagbigay na tao na alam kung paano makuha ang pag-ibig ng mga nomad, ay naghimagsik laban sa kanya. Noong 1870, natalo ni Saud ang mga tropa ni Abdallah sa Judah, at noong 1871 nakuha ang Riyadh. Tumakas si Abdallah. Ninakawan ng mga Bedouin ng Saud ang lungsod nang walang anumang awa. Nagpatuloy ang digmaan kalaunan, na nagdulot ng matinding pinsala sa mga naninirahan sa Najd. Isa sa mga mananalaysay sa panahong ito, si Ibn Sina, ay sumulat: “Ang mga tanikala ng kapangyarihan ay humina, tumaas ang kaguluhan, taggutom at mataas na presyo lumala ang sitwasyon, ang mga tao ay kumain ng karne ng mga nahulog na asno, marami ang namatay sa gutom. Ang mga tao ay napahamak sa gutom, kamatayan, kasawian, pagnanakaw, pagpatay, pagkabulok." Noong Enero 1875, namatay si Saud III (maaaring mula sa bulutong o lason). maikling panahon nahuli ng bunsong anak ni Faisal I na si Abd ar-Rahman. Noong 1876 ay ibinigay niya ito sa nagbabalik na si Abdallah III. Sa oras na ito, tanging ang Riyadh at ang mga kapaligiran nito ang nanatili sa ilalim ng kontrol ng Saudi. “Ang lunsod ng Riyadh at ang paligid nito ay ang natitira na lamang sa mga pag-aari ng Wahhabi,” ang isinulat ng manlalakbay na Ingles na si C. Doty. “Naging maliit at mahina ba itong pamunuan? , ay nalubog sa katahimikan. Ang malawak na bulwagan ng panauhin ay inabandona, ang mga tagapaglingkod ni Ibn Saud (Abd Allah III) ay iniiwan ang kanyang kumukupas na bituin... Wala sa mga Bedouin ang nagpapasakop sa mga Wahhabis?" Ngunit ang kanilang mga kapitbahay, ang mga emir ni Jebel Shammar mula sa angkan ng Alrashidid, ay naging mas malakas. Noong 1887, nakuha ni Muhammad ibn Rashid ang Riyadh at isinama ito sa kanyang estado. Kailangang makuntento ang mga Saudi sa tungkulin ng mga gobernador ng Alrashidid sa Riyadh. Noong 1884-1889. Si Abdullah III ay itinuturing na isang gobernador noong 1889-1891. - ang kanyang nakababatang kapatid na si Abd ar-Rahman, at noong 1891-1902. (pagkatapos ng hindi matagumpay na pag-aalsa ng Wahhabi, na nagtapos sa paglipad ni Abd ar-Rahman patungong Kuwait) - ang pangatlo sa mga anak ni Faisal I, si Muhammad ibn Faisal al-Mutawwi. Ang huli na ito ay hindi nagtamasa ng anumang tunay na kapangyarihan at buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa pag-aanak ng bulaklak.
Ang anak ni Abd al-Rahman, si Abd al-Aziz II, ay kailangang muling likhain ang estado ng Wahhabi ng mga Saudi mula sa simula. Ang kanyang kalahating siglong paghahari ay naging isang buong panahon sa kasaysayan ng Arabia. Nagsimula bilang isang walang tirahan na pagpapatapon, isang walang lupang emir, siya ay naging ganap na monarko ng isang malaking estado na nagkakaisa sa loob ng mga hangganan nito sa halos lahat ng Arabian Peninsula at sa lalong madaling panahon ay naging isa sa pinakamalaking eksporter ng langis sa mundo. Ang bilyun-bilyong petrodollar na bumuhos sa maralitang Arabia pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay ganap na nagpabago sa mukha ng bansang ito. Ang mga prinsipe ang unang nakadama ng nakalalasing na impluwensya ng madaling pera. naghaharing dinastiya. Maraming miyembro ng Saudi clan noong 1940-1950s. bumisita sa ibang bansa at naging pamilyar sa mga kondisyon ng pamumuhay sa Europa. Pagbalik sa kanilang tinubuang-bayan, nagsimula silang gumastos ng malaking halaga ng pera sa hindi kilalang luho. Sa Saudi Arabia, lumitaw ang mga gold-plated na Cadillac at mga palasyo na may mga mararangyang kasangkapan, central air conditioning, hardin, swimming pool at tennis court. Napakalaking pondo ang ginugol sa mga harem, sa mga palikuran at alahas ng mga asawa at babae, sa pagpapanatili ng mga alipin, katulong, tsuper, bodyguard at simpleng tambay. Ang katiwalian ng maharlikang hukuman at burukrasya ay nagsimulang magkaroon ng napakalaking sukat.
Pagkatapos ng kamatayan ni Abd al-Aziz II, ang kanyang panganay na anak na si Saud IV ay naging hari, at ang kanyang susunod na panganay na anak na lalaki, si Faisal, ay idineklarang koronang prinsipe. Magkaiba ang kanilang mga ina, at sa buong buhay nila ay may tunggalian sa pagitan ng magkapatid. Magkaiba sila ng ugali. Si Saud, na walang awtoridad o puwersa ng personalidad ni Abd al-Aziz, ay ibinahagi ang lahat ng kanyang mga pagkukulang sa isang lawak na tila siya ay isang karikatura ng kanyang ama. Nilustay niya ang kayamanan na nahulog sa kanyang kapalaran tulad ng isang tunay na oriental despot. Kaya, ang hari ay nagtayo ng kanyang sarili ng 25 palasyo (isa lamang sa kanila, si Nasiriya, ay nagkakahalaga ng ilang sampu-sampung milyong dolyar), nagpapanatili ng isang malaking harem, isang patyo ng limang libong katao, naglustay ng pera at taos-pusong naniniwala na ang kita ng bansa ay kanyang pag-aari ( kahit na ang karamihan sa kanyang mga nasasakupan ay patuloy na nabubuhay sa hamak na kahirapan). Ngunit ang kalagayang ito ay hindi maaaring magpatuloy nang matagal. Ang bansa ay mabilis na umusbong mula sa internasyonal na paghihiwalay; ang mga bagong uso at bagong ideya ay nagsimulang tumagos kahit na ang pinaka-atrasado na mga tribong Bedouin. Mula noong unang bahagi ng 1950s. Nagsimulang lumawak ang kilusang oposisyon sa Saudi Arabia. Naalarma nito ang mga Saudi. Ngunit ang mga rebolusyong Egyptian at Iraqi ay gumawa ng isang partikular na malakas na impresyon sa naghaharing piling tao. Sa takot sa isang kudeta, ang mas matinong mga kinatawan ng Pamilya ay nagsimulang mapagtanto ang pangangailangan para sa reporma. Dahil imposible ang gayong mga reporma sa ilalim ng Saud, kinailangan nilang gumawa ng kudeta sa palasyo. Noong Marso 1958, isang grupo ng mga prinsipe na pinamumunuan ni Fahd ibn Abu al-Aziz ang nagbigay ng ultimatum sa hari, na hinihiling na ilipat niya ang kapangyarihan kay Faisal, protektahan ang kabang-yaman mula sa paglustay, alisin ang pinakakasuklam-suklam na mga tagapayo at ipantay ang mga karapatan ng mga kapatid ni Saud sa kanyang mga anak. Nagpaubaya ang hari, at noong Marso 31, 1958, hinirang si Faisal bilang punong ministro. Noong Hunyo, tinanggap niya ang isang financial stabilization program na iminungkahi ng International Monetary Fund. Naglaan ito ng pagbawas sa paggasta ng pamahalaan sa antas ng kita, reporma ng sistema ng pera, at paghihigpit sa pag-import ng pagkain. Itinigil ang pagtatayo ng mga bagong palasyo ng hari. Ang lahat ng ito ay naging posible noong 1960 upang mapabuti kalagayang pang-ekonomiya mga bansa. Noong taon ding iyon, pinaalis ni Saud si Faisal at siya mismo ang nangako sa gabinete. Ngunit noong 1962, pagkatapos na lumala nang husto ang kanyang kalusugan, kinailangan ni Saud na ibalik ang kanyang kapatid bilang pinuno ng gabinete at pagkatapos ay ideklara siyang rehente ng kaharian.
Samantala, muling naalala ng rebolusyong Yemeni noong 1962 ang pangangailangan para sa mga repormang panlipunan. Ang lahat ng elemento ng sitwasyon na humantong sa isang rebolusyonaryong pagsabog sa karatig bansa ay umiral din sa Saudi Arabia. Kinakailangan na palambutin ang mga kontradiksyon sa lipunan sa kaharian, at napagpasyahan ni Faisal na para dito ang pamahalaan ay dapat na mas aktibong makialam sa buhay pang-ekonomiya ng bansa. Kasama sa badyet ang makabuluhang pagtaas sa paggasta sa edukasyon at kalusugan. Kasabay nito, tumindi ang panunupil laban sa mga dissidente. Sa simula ng 1963, ang pangunahing sentro ng oposisyon, ang National Liberation Front, ay natalo, na marami sa mga pinuno ay napunta sa bilangguan. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay nagdala ng katanyagan at suporta ng regent sa lipunan. Noong noong 1964 pagkatapos mahabang paggamot Bumalik si Haring Saud sa Saudi Arabia, lumabas na ang lahat ng mga lever ng kapangyarihan ay nasa kamay na ni Faisal, at ang kanyang mga tao ay nasa lahat ng mga pangunahing posisyon. Kakampi rin niya ang National Guard. Gayunpaman, muling sinubukan ni Saud na paalisin si Faisal. Ang kinahinatnan nito ay isang bagong "pamilya" kudeta sa palasyo. Noong Marso 1964, hiniling ng 68 na prinsipe ng Saudi na ilipat ng hari ang buong kapangyarihan sa kanyang kapatid. Kailangang sumuko si Saud. Noong Nobyembre 4, 1964, inalis niya ang trono, at noong Enero 1965 ay umalis siya sa bansa.
Sa pagiging hari, sinimulan ni Faisal na isagawa ang mga repormang matagal na niyang pinlano. Kapansin-pansing tumaas ang aktibidad ng negosyo sa Saudi Arabia. Ang estado ay nagsimulang maglaan ng malaking pondo para sa pagtatayo ng lunsod, pagpapabuti, elektripikasyon, at mga pangangailangan sa utility. Kinuha ng isang kumpanya ng estado ang pag-unlad ng industriya ng bansa. Isang oil refinery sa Jeddah ang binili at muling itinayo. Nagsimula ang pagtatayo ng mga planta ng kemikal, kalsada, at paliparan. Ang mga pangunahing sentro ng bansa ay konektado sa pamamagitan ng awtomatikong komunikasyon sa telepono. Sa oras na iyon ekonomiya ng daigdig nakaranas ng oil boom. Ang mga kita mula sa pagbebenta ng langis ay tumaas ng sampung beses. Ang napakalaking pondo sa kamay ng hari ay nagpahintulot sa kanya na ganap na baguhin ang hitsura ng kanyang bansa sa loob lamang ng sampung taon at gawing isa ang Saudi Arabia sa pinakamayaman at pinakamaunlad na estado sa planeta. Unti-unting humupa ang panlipunang tensyon, at lumakas ang kapangyarihan ng naghaharing dinastiya. Ipinagpatuloy ng mga kahalili ni Faisal ang kanyang mga patakaran.
Sa kasalukuyan, ang nakababatang kapatid ni Faisal II, si Fahd, ang hari ng Saudi Arabia. (Alam na sa kanyang kabataan si Fahd ay isang mahusay na sybarite. Madalas siyang bumisita sa mga nightclub sa Beirut na alam niya ang mga pangalan ng lahat ng belly dancers, at sa Monte Carlo casino nawalan siya ng ilang milyong dolyar sa isang katapusan ng linggo. Ang kanyang pag-iibigan ay rumored legend. Ang mga kalayaang ito ay hindi nagustuhan ng mga nakatatandang miyembro ng pamilya. Noong 1953, ang nakatatandang kapatid na lalaki at ang magiging haring si Faisal, na kilala sa kanyang asetisismo at kabanalan, ay tinawag si Fahd sa bahay at binigyan siya ng matinding "saway." Pagkatapos nito, si Fahd "namulat siya" at itinalaga ang kanyang sarili sa mga Gawain ng gobyerno. Una, nagsilbi siya bilang Ministro ng Edukasyon, pagkatapos ay bilang Ministro ng Panloob. Noong 1975, idineklara ni Haring Khaled, na umakyat sa trono, si Fahd na kanyang tagapagmana. Gayunpaman, si Khaled mismo, na nagdusa mula sa isang sakit sa puso na walang lunas, nagsaliksik sa maliit na bagay, at sa katunayan sa lahat ng mga taon ng kanyang paghahari si Fahd ang namuno sa bansa bilang kahalili niya.) Si Fahd mismo ay aktibong nakikibahagi sa mga gawain ng pamahalaan sa loob ng dalawampung taon. Noong 1996, dahil sa malubhang karamdaman, napilitan siyang magretiro at inilipat ang awtoridad upang pamahalaan ang bansa sa kanyang nakababatang kapatid na si Crown Prince Abdullah.
Tulad ng nabanggit na, ang batayan para sa pang-ekonomiyang kagalingan at kaunlaran ng Saudi Arabia ay ang kita na natanggap mula sa pagbebenta ng langis. (Ang dinamika ng paglago ng mga kita na ito ay inilalarawan ng mga sumusunod na numero: kung noong 1943 ang kaharian ay nakatanggap lamang ng 2 milyong dolyar sa netong kita mula sa pagbebenta ng "itim na ginto", pagkatapos noong 1953 ang bilang na ito ay tumaas sa 170 milyon, noong 1963 - hanggang 455 milyon, noong 1973 - hanggang 4 bilyon 330 milyon, at sa "stellar" na taon para sa Saudi Arabia noong 1980, ang kita ay umabot sa $118 bilyon!) Ang kanilang sariling ekonomiya ay hindi kayang tumanggap ng gayong malalaking pondo, kaya ang mga Saudi ay namuhunan sa kanila sa ang mga ekonomiya ng mga bansa sa Kanluran, pangunahin ang Estados Unidos (kasalukuyang Saudi Arabia ang pinakamalaking dayuhang mamumuhunan sa Estados Unidos). Bawat taon, malalaking halaga ang ginagastos sa paglikha ng mga imprastraktura at mga programang panlipunan. Ginamit ang mga petrodollar sa paggawa ng mga first-class na kalsada, daungan, at magagandang disyerto na lungsod. Ang Saudi Arabia ay may isa sa mga pinakamahusay na sistema ng pangangalagang pangkalusugan sa mundo, at ang pangangalagang medikal ay libre para sa lahat ng mamamayan ng kaharian. Libre din ang edukasyon - mula kindergarten hanggang unibersidad. Ang estado ay bahagyang nagbabayad para sa pag-aaral ng mga mamamayan nito sa ibang bansa. Ang bawat pamilyang Saudi ay tumatanggap ng 627 m2 ng lupa nang libre at walang interes na pautang na $80,000 sa loob ng 30 taon upang makapagtayo ng bahay. Ang buong populasyon ay hindi nagbabayad ng buwis.
Ngunit ang naghaharing angkan ng Saudi ay nakinabang ng karamihan mula sa boom ng langis.
Ang intertwining ng kapangyarihan ng estado sa produksyon ng langis sa Saudi Arabia ay napakahusay na halos lahat ng miyembro maharlikang pamilya makibahagi sa pagbuo ng patakaran sa langis at tumanggap ng kanilang bahagi ng mga dibidendo. Ang lahat ng mga pangunahing posisyon sa kaharian ay inookupahan ng mga miyembro ng angkan ng Saudi (kasalukuyan itong mga 5,000 katao). Personal na pinamumunuan ng hari ang Supreme Council ng pambansang kumpanya ng langis ng Saudi Arabia, Saudi Arabian Oil Company, at ayon dito ay may pinakamalaking kita. Halimbawa, ang personal na kapalaran ni Fahd ay pangalawa lamang sa Sultan ng Brunei. Siya ay may hindi bababa sa 12 royal palaces (isa lamang sa mga ito, ang Empire-style na Al-Yama complex sa Riyadh, ay nagkakahalaga ng may-ari nito ng $2.5 bilyon). Ang Fahd ay nagmamay-ari ng ilang jet at yate, kung saan ang mga tubo ng tubig sa mga banyo ay gawa sa purong ginto.
Napakahusay na kahulugan
Hindi kumpletong kahulugan ↓
Ulo ng pamilya: Hari ng Saudi Arabia na si Salman bin Abdulaziz Al Saud (1935, 81 taong gulang, naghari mula noong 2015).
Estado: Sa mga kamay ng pamilyang Al Saud mayroong isang buong estado na may napakalaking reserbang langis (mga 20% ng mga reserbang langis sa mundo). Hindi posibleng kalkulahin ang kayamanan ng 25 libong miyembro ng pamilya na nagmamay-ari ng naturang yaman. Halimbawa: bilang parangal sa kanyang koronasyon, si Salman ibn Abdul Aziz ay namahagi ng $30 bilyon sa mga residente ng bansa at gumastos ng isa pang $20 bilyon sa imprastraktura sa bansa.
Ang angkan ng Saudi ay namuno sa estado mula noong itinatag ito noong 1932. Ang mga Saudi ay nakakuha ng kapangyarihan bilang resulta ng patuloy na digmaan sa iba pang mga angkan; bago iyon, sa loob ng 200 taon sila ay mga emir ng iba't ibang rehiyon sa teritoryong ito. Sa loob ng maraming siglo, ang bahaging ito ng Arabian Peninsula ay isang mahirap at atrasadong bansa sa ikatlong daigdig. Ngunit noong 1938, natuklasan ang malaking reserba ng langis dito. Salamat sa oil boom, ang estado - at pangunahin ang pamilyang nasa kapangyarihan - ay agad na humakbang mula sa Panahon ng Bato tungo sa Ginintuang Panahon.
Sa loob ng halos isang daang taon, ang itim na ginto at ang pagmimina nito ang naging batayan ng kasaganaan at kayamanan ng dinastiya. Sa panahong ito, ang angkan ay lumago sa 25 libong mga tao, kung saan 200 ay mga prinsipe ng korona. Ayon sa batas ng Islam, ang bawat lalaki ay maaaring magkaroon ng hanggang 4 na asawa, at bawat isa ay may maraming supling. Ang paghalili sa trono ay hindi napupunta mula sa mga matatandang henerasyon hanggang sa mas batang mga inapo, ngunit mula sa mga kapatid hanggang sa mga kapatid at pagkatapos lamang sa susunod na henerasyon.
Ngayon, ang Kaharian ng Saudi Arabia ang pangunahing estado ng mga bansang OPEC. Ang badyet nito ay binubuo ng 75% na pag-export ng langis. Ang mga Saudi ay ang tanging maharlikang pamilya sa mundo na may ganap na kapangyarihan sa bansa. Ang lahat ng mahahalagang posisyon sa pamahalaan at mga rehiyon ay nabibilang sa mga miyembro ng maharlikang pamilya at hinirang ng hari. Hindi pa naganap ang halalan sa bansa, noong 2005 lamang - sa lokal na awtoridad mga awtoridad. Gayunpaman, isang napakaliit na bahagi lamang ng populasyon ang maaaring bumoto (mga babae, halimbawa, ay ipinagbabawal). Ang mga Saudi ay maaaring kumuha ng anumang post at posisyon sa loob ng bansa, makakuha ng anumang trabaho - nang walang interbyu - at "kumita ng pera."
Ang Saudi Arabia ay may teokratikong monarkiya, kung saan ang lahat ng kaayusan ay napapailalim sa mga pamantayan ng relihiyong Islam. Dito, halimbawa, lahat ng uri ng libangan, alak ay ipinagbabawal, ang mga kababaihan ay kinakailangang itago ang kanilang mga katawan at mukha sa ilalim ng espesyal na damit, atbp. Ginagamit pa rin ang mga pampublikong pagpatay.
O moral! Saudi model arestado dahil sa pagsusuot ng miniskirt
- Higit pang mga detalye
Ang mga salungatan ay regular na lumitaw sa loob ng maharlikang pamilya, ang mga intriga ay pinagtagpi at mayroong isang pakikibaka para sa trono. Noong 1975, si Haring Faisal bin Abdulaziz Al Saud, na minamahal dahil sa kanyang pagmamalasakit sa mga pangangailangan ng populasyon, ay binaril at pinatay ng kanyang pamangkin. Napatunayang nagkasala ang binata at pinugutan ng ulo. Noong 1977, ang pamangkin ng susunod na Haring Khalid, si Prinsesa Mishaal bint Fahd al Saud, ay inakusahan ng pagkakaroon ng relasyon sa anak ng Saudi Ambassador sa Lebanon. Siya ay binaril (ang lolo ng prinsesa ang nangasiwa sa pagpatay), at ang anak ng embahador ay pinugutan ng ulo.
Si Haring Faisal bin Abdulaziz Al Saud ay binaril at napatay ng kanyang pamangkin
Binaril si Prinsesa Mishaal bint Fahd al Saud
Ang yaman na bumagsak ay naging sanhi ng katiwalian at pagkasira ng ilang miyembro ng pamilya. Ngunit madali nilang iniiwasan ang anumang parusa. Noong 2004, nagpasya si Prince Nayef bin Fawaz Al Shalaan na magpuslit ng hanggang 2 toneladang cocaine sa Europa mula sa Colombia sa kanyang personal na eroplano. Nang arestuhin ng pulisya ng Pransya ang prinsipe, namagitan ang mga Al Saud at iniutos ang agarang pagpapalaya sa kriminal, na nagbabanta na putulin ang pakikipagtulungan sa France. Dahil dito, nakauwi ng ligtas at maayos ang prinsipe.
Prinsipe Nayef bin Fowaz Al Shalaan
Magkagayunman, ang ibang mga bansa sa mundo ay nagtatayo ng mga relasyon sa mahirap na estadong ito at maharlikang pamilya para sa kapakanan ng pinansyal at pang-ekonomiyang interes. Ang mga Al Saud mismo, bilang karagdagan sa personal na pagpapayaman at kapritso, ay namumuhunan mga internasyonal na proyekto, industriya ng konstruksiyon at kemikal, ay nakikibahagi sa pagbili ng real estate sa ibang bansa at tumatanggap ng isang prestihiyosong edukasyon sa pinakamahusay na mga unibersidad kapayapaan.
SA Kamakailan lamang Ang Saudi Arabia ang pinagtutuunan ng pansin ng maraming eksperto sa Gitnang Silangan, na marami sa kanila ay nakapansin sa tumaas na papel ng kaharian sa mga usaping pangrehiyon kasunod ng serye ng "kulay" na mga rebolusyon sa mundong Arabo at ang pinakabagong mga hakbang ng Riyadh sa interes ng Estados Unidos hinggil sa pagtatambak ng langis sa pandaigdigang merkado, gayunpaman ay nagpapahiwatig na ang pinakamayamang bansang ito sa mundong Arabo ay nasa bisperas ng mga radikal na pagbabago at maging ang posibleng pagkawala bilang isang entity ng estado. Bukod dito, halos lahat ng mga analyst ay sumasang-ayon na ang naghaharing dinastiya ng Al Saud, na matagal nang naging isang preno sa landas ng modernisasyon at reporma ng bansa, ay lalong nagpapasama, na nahuhulog sa lahat ng mga mortal na kasalanan at bisyo at hindi matino na nakikita ang kumplikadong mga prosesong pampulitika na tumatagal. lugar sa loob at paligid ng KSA. At ang mapanganib para sa buong mundo ay ang patuloy nitong paghikayat sa Islamikong radikalismo, ekstremismo at terorismo.
Ang nangungunang sponsor ng terorismo sa mundo
Isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang mga banta sa pambansang seguridad ng kaharian ay mabilis na tumataas, na nagtatanong sa mismong kaligtasan ng Saudi Arabia bilang isang estado sa kasalukuyan nitong anyo, ay ang patuloy na pangako ng pamilya ng hari sa pagsuporta sa mga terorista at ekstremistang organisasyon at grupo, na may ang tulong kung saan ang Riyadh ay madalas na nagpapatupad ng kanyang mga ambisyon sa patakarang panlabas sa mundo ng Arab at Islam, ibagsak ang mga hindi kanais-nais na mga pinuno, itanim ang Islamismong uri ng Salafi at pagpapakawala ng mga digmaan at tunggalian sa mga kalapit na bansa upang pahinain ang mga ito. Sa esensya, ang Saudi Arabia mismo ay naging isang extremist at teroristang estado, at hindi lamang sa loob ng bansa, kung saan ang pamamahala ng lipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng malupit na pagsupil sa anumang uri, mula sa ideolohikal-pampulitika hanggang sa relihiyon, batay sa diskriminasyon laban sa ang minoryang Shiite, matinding paglabag sa mga karapatang pantao at kalayaan, karahasan at terorismo ng pulisya.
Ang mga Al Saud ay nagpapataw ng kanilang pananaw ng modernidad sa buong mundo ng Arab, ginagawa ito sa pamamagitan ng puwersa, na bukas mula noong 2011. Bago ito, lihim na ginawa ang lahat, sa pamamagitan ng pagpopondo sa mga kilusang terorista at ekstremista, pagsasanay ng mga ideolohikal at relihiyosong "kadre" ng mga Salafist sa mga espesyal na paaralan, pagsasanay ng mga kumander at militante sa larangan ng militar kapwa sa kanilang sariling teritoryo at sa mga karatig na bansa. ang mga zone
mga salungatan. Dahil lumipat sa bukas na panghihimasok sa mga panloob na gawain ng mga Arab at Islamic na bansa mula noong 2011, ang KSA ay itinapon lamang ang maskara ng isang disenteng estado na nagsasabing siya ang tagapagtanggol ng mga interes ng lahat ng mga Muslim sa mundo. At ang mga biktima nito ay naging Egypt, Libya, Syria, Yemen, Iraq, Afghanistan, Pakistan, na bumagsak sa utos at sa direktang partisipasyon ng Al Sauds sa kailaliman ng mga digmaan at mga salungatan sa sibil. Ang mga pangunahing kaalyado ng KSA ay kilala rin: ang al-Qaeda kasama ang mga sangay ng rehiyon nito, ang Muslim Brotherhood, maraming jihadist group, Jabhat al-Nusra at, hanggang kamakailan lamang, ang Islamic State of Iraq and the Levant, hanggang sa naiwan ang istrukturang ito sa Hunyo ngayong taon mula sa kontrol ng kanilang mga tagalikha at panginoon sa Saudi.
Sa budhi ng mga pinuno ng Saudi ay libu-libong mga sibilyan ang pinatay ng mga Salafi, kabilang ang mga kababaihan at mga bata, gamit ang pinakamasama at karumal-dumal na pamamaraan - mula sa pagputol ng ulo hanggang sa pampublikong pagkain lamang loob sa mga taong nabubuhay pa. Ito lamang ay sapat na upang dalhin ang matandang Haring Abdullah at ang kanyang mga pwersang panseguridad na pinamumunuan ni Prinsipe Bandar, na ngayon ang dating pinuno ng serbisyo ng paniktik ng KSA, sa internasyonal na hukuman sa The Hague para sa mga krimen laban sa sangkatauhan kapwa sa loob ng kaharian at sa nabanggit sa itaas. Arab at Islamic na mga bansa, at para din sa genocide laban sa mga Shiites sa loob ng Saudi Arabia, at Sunnis din. Ngunit para sa mga panimula, makabubuting ilagay silang lahat sa isang hawla at dalhin sila sa mga lugar ng "kaluwalhatiang militar", kung saan ang mga kalupitan ay ginawa sa kanilang pera at sa kanilang mga tagubilin.
Bukod dito, hindi na kailangang maghanap ng espesyal na ebidensya. Sapat na tandaan na ang lahat ng ito ay nakaayos sa antas ng estado sa pamamagitan ng Idarat hayat al-bukhus wal daawa wal-irshad ( organisasyon na matatagpuan sa Riyadh) , karaniwang kilala bilang Hayat ad-Daawa , at " harap" sa Mecca – Islamic World League (Rabitat al-alaam al-islami ), iyon ay ang mataas na utos ng militar" ng mga Wahhabis-Salafi. Ito ang pangunahing mekanismo sa pananalapi at organisasyon para sa mga aktibidad ng Wahhabis-Salafis sa buong mundo. Sila ay bukas-palad na pinondohan ng gobyerno ng Saudi. At ang gobyerno ng Saudi ang nagtatalaga ng pinuno ng Salafist. Bilang karagdagan, ang mga Al Saud ay nagpapanatili ng isang pamilya Aal ash-Sheikh (isinalin bilang pamilya ng sheikh), na binubuo ng mga inapo ni Muhammad Abdel Wahhab at pumapangalawa sa prestihiyo sa KSA pagkatapos nila. Sa katunayan, ang mga pinuno ng mga ministeryo ng hustisya, mga gawaing panrelihiyon, ang pambansang mufti at ang pinuno ng magulang na organisasyong Salafi na Ad-Daawa (pati na rin ang mga taong sumasakop sa ilang iba pang mga posisyon, tulad ng pinuno ng royal protocol) ay nagmula sa ang Aal al-Sheikh clan. Ito ang Wahhabi political leadership ng Salafis. Habang pasalitang kinondena ang labis na radikal na mga Salafis-takfiris, ang maharlikang pamilya ay sa katunayan ay nagpopondo sa kilusang Salafi. Utang nito ang pagiging lehitimo ng makasaysayang pinagmulan sa mga Wahhabis, dahil ang angkan ng Al Saud ay pinili nila upang mamuno sa Arabia, at ginagamit din ang mga ito upang tutulan ang mga ideyang Shia ng Khomeinism, na pinakakinatatakutan ng mga Al Saud at parang apoy.
Ganap na pagkabulok ng moral ng pamilya Al Saud
Ngunit ang terorismo ay bahagi lamang ng problema ng royal dynasty. Ang isang pantay na seryosong panganib sa patuloy na pag-iral nito ay dulot ng matinding moral na katiwalian ng karamihan ng mga miyembro ng angkan ng Al Saud at ang tinatawag na mga prinsipe, na ang bilang ay lumampas sa 300 katao. Bukod dito, ang pinakamataas na ranggo ng mga miyembro ng maharlikang pamilya ay ang pinaka-degraded.
Sa unang lugar sa mga bisyo ay ang seksuwal na kahalayan. Ang hari, ang prinsipe ng korona at ang kanilang malalapit na kamag-anak sa pinakamataas na antas, kabilang ang sistema ng pampublikong administrasyon, ay mga poligamista, kadalasang kasal sa halos mga batang babae o kabataang babae, na may pagkakaiba sa edad na hanggang 40-50 taon. Kaya naman ang maraming supling na bumubuo sa malaking komunidad na ito ng "mga prinsipe" na may dugong maharlika. Kung mas maaga ang institusyon ng poligamya sa Islam ay nagsilbi sa mga Muslim upang mabilis na madagdagan ang bilang ng mga Arabong Bedouin na bumubuo sa gulugod ng hukbo ni Muhammad at mga sumunod na Arabong mananakop, gayundin upang pagsamahin ang mga posisyon sa mga nasakop na teritoryo sa pamamagitan ng pagpapakasal sa mga kinatawan ng kanilang mga lokal na elite, pagkatapos ay sa modernong mundo, kapag ang karamihan sa mga Muslim ay may isa, maximum na dalawang asawa, ginagamit ito ng mga pinuno ng Saudi upang masiyahan ang kanilang mga sekswal na pagnanasa. Bukod dito, sa KSA ay itinuturing na normal na madalas na alisin ang mga lumang asawa sa pamamagitan ng diborsyo at magpakasal sa mga bagong babae. Normal para sa dinastiyang Al Saud kung ang isang "sheikh", sa edad na 65-70, ay magpakasal sa isang 18-taong-gulang na babae. At kung kakaunti ang mga asawa, mayroong institusyon ng mga concubines, na nananatili lamang sa mga konserbatibong monarkiya ng Arabia, pangunahin sa Saudi Arabia at Qatar. Bukod dito, maaaring mayroong maraming mga concubines - kung minsan ang kanilang bilang ay umabot sa daan-daang. Ang mga batang babae ay binibili sa lahat ng sulok ng mundo - mula sa mga blond na European hanggang sa mga itim na Aprikano. Bukod dito, ayon sa mga taong minsan ay bahagi ng panloob na bilog ng mga miyembro ng angkan ng Al Saud, ngunit pagkatapos ay nahulog sa kahihiyan at tumakas sa kaharian, ang mga Saudi ay napaka-aktibong nagsasagawa ng sama-samang pakikipagtalik, na nakikipag-ugnayan sa ilang mga asawa at babae sa parehong oras. Ang isang "sheikh" o "prinsipe" ay hindi na makuntento sa isang relasyon sa isang babae. Kasabay nito, hindi rin sapat ang natural na pakikipagtalik sa kababaihan: kaya naman ang paggamit ng oral at anal sex. Ang lahat ng ito ay inilarawan nang detalyado sa aklat ni Gene P. Sasson "Prinsesa. Totoong kwento buhay sa ilalim ng tabing sa Saudi Arabia" (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=154457).
At para sa ilan, ang katayuan ng isang babae ay mahalaga din para sa sex. Kaya, ayon sa mga kuwento mula sa loob, ang isa sa mga matataas na Al Saud ay nagnanais ng maitim na balat na si Condoleezza Rice noong siya ay Kalihim ng Estado ng Estados Unidos. Sinabi nila na ang "sheikh" ay handa na magbayad ng $ 5 milyon para sa pakikipagtalik sa kanya. Ito ay kagiliw-giliw na pagkatapos ng isa sa kanyang mga pagbisita sa Riyadh, ang pinuno ng US Foreign Department ay nakakuha ng isang mamahaling set ng brilyante. At siya mismo ay isang masigasig na tagasuporta ng pagbuo ng strategic partnership ng Washington sa Riyadh. Bagama't sa teorya, isang Amerikanong babaeng politiko, at isang maitim ang balat, ay dapat na naghangad na wakasan ang diskriminasyon laban sa kababaihan sa lipunang Saudi, at hindi magpakasawa sa isang ganap na monarkiya na pinamumunuan ng mga sekswal na deviant.
At sa mga sexual orgies ng mga kinatawan ng pamilyang Al Saud, dapat idagdag ang iba pang "entertainment" ng isang ganap na imoral na kalikasan. At una sa lahat, ito ay homosexuality (sodomy). Hindi likas na homoseksuwal, maraming Saudi ang nagbibigay-kasiyahan sa kanilang sekswal na pagnanasa sa mga lalaki, dahil hindi na sila lubos na interesado sa mga babae. Bukod dito, ginagawa nila ito sa pinaka-pervert na anyo, na nabasa ang nauugnay na literatura na inilathala sa Kanluran. Maliwanag na noong sila ay mga Bedouin na mga pastol ng kambing at mga pastol ng kamelyo, ang mga Al Saud ay nagsagawa nito nang walang mga babae. Ngunit ngayon, kapag gamit ang kanilang mga petrodollar ay nabibili na nila ang halos lahat ng magagamit at hindi naa-access na mga kagandahan sa anumang sulok ng planeta, hindi na ito mabibigyang katwiran ng malupit na pang-araw-araw na buhay ng isang pastol sa disyerto ng Rub al-Khali. Para sa mga "aktibong" homosexual na Saudi, ang mga lalaking European ay mas gusto, ayon sa mga "eksperto" mula sa loob ng kaharian; para sa mga passive, mas gusto ang mga itim, Arabo o Pakistani.
Ang isa pang kasalanan kung saan napapailalim ang maraming "karapat-dapat" na miyembro ng maharlikang pamilya ng KSA ay ang pedophilia, na umuunlad sa mga "prinsipe" at "mga sheikh" hindi bilang isang likas na depekto mula sa kapanganakan, ngunit bilang isang moral na pagbaluktot mula sa pagkabusog dahil sa labis na petrodollars. Bukod dito, ang parehong mga batang babae at lalaki ay ginagamit. Lalo na sikat ang mga batang may kulay asul na blond mula sa Europa, na binili ng malaking pera ng mahihirap na malalaking pamilya. Ngunit, kung kailangan mo ito at talagang gusto ito, at ang mga magulang ay hindi sumasang-ayon sa mga naturang deal, pagkatapos ay bumaba lamang ito sa banal na pagkidnap at paghahatid ng mga bata sa pamamagitan ng mga espesyal na eroplano ng angkan ng Al Saud sa ilalim ng pagkukunwari ng mga diplomatikong pasaporte. Tila, alam ng Washington ang tungkol dito, ngunit mas pinipiling magpanggap na hindi ito alam. Pagkatapos ng lahat, ang pakikitungo sa isang rehimen kung saan ang mga poligamista, seksuwal na maniac, homoseksuwal at pedophile ay namumuno ay isang kahihiyan at isang banta na sumailalim sa malupit na pamumuna mula sa sariling mga istruktura ng karapatang pantao. Kaya't ang White House ay pumikit sa "mga kalokohan" ng mga kinatawan ng "asul na dugo" na Al Sauds. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay para sa mga Amerikanong piling tao ay ang KSA royal family ay may trilyong petrodollars, at hindi mataas na moralidad.
Buweno, kahit na kasuklam-suklam na isulat ang tungkol dito, karaniwan din ang bestiality sa mga miyembro ng Al Saud dynasty. Tila, ang pakikipagtalik sa mga hayop - mula sa mga aso hanggang sa mga tupa at mga kamelyo - ay ang tanging paraan para sa ilang "sheikh" at "mga prinsipe" upang masiyahan ang kanilang mga sekswal na pantasya kapag ang pakikipagtalik sa mga tao ay nakakainip na. Kailangan natin ng mga hayop. Bukod dito, ginawa rin ito ng mga ninuno ng Al Sads, na nagpapastol ng mga kambing sa disyerto. Ngunit ginawa nila ito sa kawalan ng iba pang mga paraan upang makipagtalik, at maging 1500 taon na ang nakalilipas, nang ang mga Bedouin ng Arabia ay may mga pamantayang moral sa antas ng Panahon ng Bato. Maaaring bahagyang ipaliwanag nito ang katotohanan na ang mga sponsor ng Saudi ay hindi nag-aatubiling tustusan ang mga armadong ekstremistang organisasyon, na ang mga militante ay brutal na minasaker ang mga bilanggo, hostage at sibilyan. Mas gusto ng mga hayop ang mga hayop.
Laban sa background na ito, ang paggamit ng droga at ganap na alkoholismo sa mga Al Saud ay tila laro ng bata. Sa pamamagitan ng pagbabawal sa pagbebenta at pagkonsumo ng mga inuming may alkohol sa loob ng KSA, ang maharlikang pamilya ang pangunahing tagakontrol ng pagpupuslit ng alak na nagkakahalaga ng $3-4 bilyon sa isang taon. Pagkatapos ng langis, ito ang pangalawang pinakamalaking pinagmumulan ng kita para sa "mga prinsipe." Ang mga pangunahing channel ng pag-import para sa mga inuming nakalalasing ay ang Jordan at Dubai, kung saan direktang dumarating ang whisky sa mga multi-toneladang trak. Pagkatapos ay isang bote ng Black Label, na nagkakahalaga ng $30 sa isang duty free shop, ay ibinebenta sa kanilang sariling mga paksa sa halagang $200. Hindi nila hinahamak ang anuman. Kasama ang drug trafficking.
Ang Saudi Arabia ay napapahamak
Sa ganitong pamamahala ng bansa at sa liwanag ng pag-unlad ng mga panloob na proseso sa kaharian at sa paligid nito, halatang-halata na ang Saudi Arabia ay sadyang napapahamak sa pagbagsak at pagkawatak-watak. Ang mga Al Saud ngayon ay isa sa ilang maharlikang pamilya na may ganap na kapangyarihan sa bansa. Ang lahat ng mga posisyon sa gobyerno at sa mga rehiyon ay inookupahan ng mga kinatawan ng Al Sauds, na hinirang ng hari. Ngayon ang pinuno ng dinastiya ay si Haring Abdullah bin Abdulaziz Al Saud, at kabuuan Ang mga Saudi ay umabot sa 25 libong tao. Ang kasalukuyang 90 taong gulang na pinuno,
anak ng unang hari ng KSA, si Abdullah, ay ipinanganak noong Agosto 1924. Isa siya sa 37 anak ng unang hari. Nakatanggap siya ng tradisyonal na edukasyong Islam sa korte sa ilalim ng kanyang ama, ngunit gumugol ng maraming oras sa disyerto kasama ang kanyang ina, kung saan nasanay siya sa paraan ng pamumuhay ng Bedouin. Si Abdullah ay naging bagong hari ng Saudi Arabia noong 2005, na minana ang titulong "Custodian of the Two Holy Mosques." Si King Abdullah ang pinakamayamang pinuno ng gobyerno, na may personal na yaman na $21 bilyon, ayon sa ranking ng Forbes magazine noong 2006. Mayroon siyang isang buong "palumpon" ng mga karamdaman at, sa katunayan, hindi na niya maaaring pamahalaan ang bansa, madalas na nawawala sa paningin ng maraming buwan para sa paggamot. Ang pangalawang tao sa kaharian ay si Crown Prince Salman bin Abd al-Aziz Al Saud, na ipinanganak noong Disyembre 31, 1935, na naging halos 80 taong gulang. Anak din siya ng unang hari ng Saudi Arabia. Si Prinsipe Salman ay hinirang na tagapagmana ng trono at unang deputy prime minister noong Hunyo 2012 pagkamatay ng kanyang kapatid na si Crown Prince Nayef, naging ikatlong tagapagmana ng trono sa panahon ng paghahari ni Haring Abdullah, na sunod-sunod na namatay sa katandaan at sakit. . SA mga nakaraang taon siya ay na-stroke, bilang isang resulta kung saan siya kaliwang kamay ay hindi gumagana, at noong Agosto 2010 siya ay inoperahan sa kanyang gulugod. May mga usap-usapan din na siya ay may sakit na Alzheimer.
Ang isang kadahilanan na hindi direktang sumisira sa pagkakaisa ng naghaharing pamilya ay ang pangalawang henerasyon ng Al Saud - ang tinatawag na mga batang prinsipe , na karamihan ay higit sa 60 taong gulang. Ang mga kinatawan ng pangkat na ito ay namumuno sa gitnang pamamahala sa ilang mahahalagang departamento, na sumasakop sa pinakamahalagang posisyon sa mga gobernador, hukbong sandatahan, National Guard, mga serbisyong paniktik, at matagumpay na namumuno. aktibidad ng entrepreneurial. Nakatanggap ng mas mataas na sekular na edukasyon sa Kanluran, ang "mga batang prinsipe" ay madalas na hindi nasisiyahan sa dalawahang kurso ng pamumuno ng bansa, na naglalayong mapanatili ang mga tradisyon ng Islam noong ika-17 siglo bilang batayan ng pagkakaroon ng estado ng Saudi at kasabay nito. oras sa pagpapatupad ng modernisasyon, pati na rin sa hindi gaanong antas ng kanilang pakikilahok sa mga gawain ng estado. Ang impormal na pinuno ng "mga batang prinsipe" ay si Walid bin Talal, isang nangungunang kinatawan ng mundo ng negosyo ng Gitnang Silangan, isa sa "nangungunang sampung" may-ari ng pinakamalaking personal na kapalaran. At malinaw na sabik siya sa kapangyarihan, ngunit malamang na hindi ito makuha. At karamihan malakas na lalake mula sa mga "apo", si Prince Bandar bin Sultan ay tinanggal kamakailan sa kanyang posisyon bilang pinuno ng mga serbisyo ng paniktik para sa mga pagkabigo sa Syria at Iraq. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, mahirap hulaan kung ano ang mangyayari sa KSA pagkatapos ng pagkamatay ni Haring Abdullah. Maliban kung, siyempre, ang KSA ay bumagsak nang mas maaga sa ilalim ng presyon ng panloob at panlabas na mga kadahilanan.
Sa pamamagitan ng pag-uudyok ng mga "kulay" na rebolusyon sa mundong Arabo sa pintuan nito, paghikayat sa ekstremismo at terorismo sa rehiyon, pagpasok sa isang matinding komprontasyon sa Shiite Iran at Iraq, at pagpapababa ng mga presyo ng langis upang pasayahin ang Estados Unidos at sa kapinsalaan nito, natanggap ng Saudi Arabia isang pagalit na kapaligiran sa buong perimeter nito sa mga hangganan nito - Syria, Iraq, Yemen. Ang ISIS, na nilikha gamit ang KSA money, ay inihayag kamakailan ang pagkalat ng jihad nito sa teritoryo ng kaharian. Nagkaroon ng bagong pagsiklab ng karahasan laban sa mga Shiites ng Eastern Province. Ang mga unang makabuluhang pag-atake ng terorista ay nangyari na. Nag-init ang sitwasyon sa loob ng bansa. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, malinaw na ang naghaharing dinastiyang Al Saud, na binubuo ng mga matatanda at may sakit na pervert, homosexual, pedophile at bestialidad, ay hindi sa anumang paraan makalaban sa panlabas at panloob na pagbabanta. Ang pagbagsak ng kaharian ay magiging natural na pagtatapos ng pamamahala ng pamilyang Bedouin Al Saud, na lumikha ng isang artipisyal na estado batay sa Great Britain 85 taon na ang nakalilipas. At halos walang magugulat dito.
Ang pagkamatay noong Biyernes ng gabi ni Haring Abdullah ng Saudi Arabia, na itinuturing na isang tagasuporta ng "mga repormang kosmetiko", ay nagdulot ng maraming mga tugon at isang maliit na pagtaas, sa unang pagkakataon sa napakatagal na panahon. sa mahabang panahon, presyo ng langis sa pandaigdigang pamilihan. Gayunpaman, ang pagkamatay na ito ay malamang na hindi humantong sa mga kapansin-pansing demokratikong pagbabago at pagbabago sa parehong panloob at panlabas batas ng banyaga ang ultra-konserbatibong kaharian na ito, na nagmamay-ari ng higit sa 20 porsiyento ng lahat ng reserbang langis sa Earth at ang pangunahing mga Islamic spiritual shrine, na iginagalang ng higit sa isang bilyon at limang daang milyong Muslim sa buong mundo.
Si Haring Abdullah bin Abdulaziz Al Saud, na nasa ospital sa nakalipas na ilang linggo dahil sa pulmonya, ay namatay sa kabisera ng Riyadh sa edad na 91 noong Enero 23 sa eksaktong 1 a.m. lokal na oras. Iniulat ng Saudi Arabian state television nitong Biyernes ng umaga:
– Ang Kanyang Kataas-taasang Salman bin Abdulaziz Al Saud at lahat ng miyembro ng maharlikang pamilya, tulad ng buong mga tao, ay nagdadalamhati sa pagkawala ng Tagapag-alaga ng Dalawang Banal na Mosque, si Haring Abdullah bin Abdulaziz, na pumanaw sa atin noong gabi.
Ang "Custodian of the Two Holy Mosques", ibig sabihin, ang Holy Mosques Al-Haram in Mecca at the Prophet's Mosque in Medina, ay ang opisyal na titulo ng mga monarkang Saudi mula noong 1986. Mula ngayon, pag-aari na ito ng bagong hari - tulad ng inaasahan, umakyat sa trono ang 79-anyos na Crown Prince na si Salman bin Abdulaziz Al Saud, na napapabalitang dumaranas ng dementia, Alzheimer's disease at kamakailan ay na-stroke.
Si Haring Abdullah ay inilibing bago ang paglubog ng araw noong Enero 23, alinsunod sa Sunni ascetic na tradisyon, ayon sa kung saan ang mga mapagpanggap na pagpapakita ng kalungkutan o kalungkutan ay isang kasalanan na katulad ng idolatriya. Ang katawan ng namatay, sa isang simpleng puting saplot, ay dinala sa mga nagdarasal na karamihan sa isang karpet na inilatag sa isang bier at pagkatapos ay dinala ng mga lalaking kamag-anak sa isang sementeryo sa Riyadh, kung saan siya ay inilibing sa isang walang markang libingan nang walang anumang seremonya. Ang bansa ay hindi nagdeklara ng opisyal na pagluluksa at ang mga watawat sa mga gusali ng gobyerno ay hindi ibinababa sa kalahating palo. Walang kusang pagtitipon sa mga lansangan kaugnay ng pagkamatay ng monarko. Ang mga opisina ng gobyerno na sarado para sa katapusan ng linggo sa Biyernes at Sabado ay muling magbubukas gaya ng dati sa Linggo.
Ang Saudi Arabia, isa sa mga pangunahing miyembro ng OPEC, ay nagmamay-ari ng higit sa 20 porsiyento ng lahat ng mga reserbang langis sa mundo, na, pagkatapos ng balita ng pagkamatay ni Haring Abdullah, ay nagsimulang tumaas nang bahagya sa presyo sa mga auction sa mundo. Sa Asian trading, ang presyo ng WTI oil ay tumaas ng halos dalawang porsyento, higit sa $47 kada bariles. Tumaas ang presyo ng langis ng Brent ng higit sa dalawang porsyento, umabot sa halos $50 kada bariles. Gayunpaman, ang mga ekonomista sa International Energy Agency ay nagpahayag na sa ilalim ng bagong monarko na si Salman ay hindi nila inaasahan ang anumang makabuluhang pagbabago sa patakaran ng langis ng Saudi Arabia. Kamakailan ay matigas ang ulo ng Riyadh na yumuko sa presyur mula sa ilang mas maliliit na bansang gumagawa ng langis na bawasan ang output upang pigilan ang pagbagsak ng mga presyo, na bumagsak ng 50 porsiyento mula noong Hunyo ng nakaraang taon.
Ang yumaong si Haring Abdullah ay tumanggap lamang ng pormal na edukasyon sa relihiyon sa kanyang kabataan. Noong una, siya ang alkalde ng pinakasagradong lungsod para sa lahat ng Muslim sa mundo - ang Mecca. Noong 1962, si Abdullah ay hinirang na kumander ng Saudi Arabian National Guard - isang posisyon na nanatili siya sa halos 50 taon, sa kabila ng lihim na kinutya dahil sa kanyang matinding pagkautal. Si Abdullah ay opisyal na umakyat sa trono noong 2005, ngunit sa katunayan siya ay namuno mula noong 1996, dahil ang kanyang hinalinhan na si Haring Fahd ay may malubhang karamdaman. Sa isa sa kanyang unang mga utos sa trono, ipinagbawal ni Abdullah ang mga miyembro ng maharlikang pamilya, na may bilang na humigit-kumulang 7 libong prinsipe at prinsesa, mula sa paggamit ng kaban ng estado. Inalis din niya ang tradisyonal na kaugalian ng paghalik sa maharlikang kamay, at pinalitan ito ng pakikipagkamay.
Matapos ang paglitaw ng al-Qaeda noong huling bahagi ng dekada 1990, pagkatapos ng pag-atake ng terorista sa Estados Unidos noong Setyembre 11, 2001, nang ang 15 sa 19 na hijacker ay naging mga mamamayan ng Saudi, at, sa wakas, pagkatapos ng mabilis na paglaki ng bilang. ng mga lubhang radikal na militanteng grupo noong Sa isang kaharian na palaging pinangungunahan ng ultra-konserbatibong ideolohiyang Salafi, ang naghaharing pamilya ay naniwala na ang relihiyosong ekstremismo ay nagbabanta sa sarili nitong kapangyarihan.
"Inaasahan ko mula sa iyo at, inuulit ko, inaasahan ko ito mula sa lahat - kung may alam ka tungkol sa sinuman na, sa iyong opinyon, ay lumihis sa landas ng tunay na pananampalataya, ginagamit ito para sa kanilang sariling mga layunin at nagtataguyod ng ekstremismo, itigil kaagad ang mga taong ito. at dalhin sila sa akin ng personal! – nakasaad Haring Abdullah noong 2004.
Sa panahon ng kanyang paghahari, isang kapansin-pansing pagkakahiwalay ang lumitaw sa lipunan ng Saudi sa pagitan ng mga pundamentalista at mga modernisador, na inspirasyon ng mga halimbawa ng ilang kalapit na estadong Arabo. Ang "Arab Spring," hindi bababa sa Islamic radicalism, ay nagtanong sa awtoridad ng Saudi royal family at ang monarkiya, na palaging inaangkin na siya ang "tagapanagot ng katatagan" sa buong Malapit at Gitnang Silangan. Matapos ang pagpapatalsik kay Egyptian President Hosni Mubarak, inakusahan ng Saudis ang mga Kanluraning bansa na pinamumunuan ng Estados Unidos ng paglabag sa nakasulat at hindi nakasulat na "mga obligasyong magkakaugnay." Gayunpaman, ang paglitaw ng isang bagong pandaigdigang banta sa rehiyon, ang radikal na grupo ng Islamic State, ay nagpilit sa Riyadh na muling lumapit sa Kanluran at pamunuan ang isang koalisyon ng mga bansang Arabo na sumasalungat sa mga ekstremista. Gayunpaman, si Abdullah, sa kabila ng maraming katiyakan sa isa't isa ng estratehikong pagkakaibigan sa pagitan ng Saudi Arabia at Washington, ay hindi kailanman pinahintulutan ang Estados Unidos na gamitin ang lupa ng kanyang kaharian, "sagrado" sa lahat ng mga Muslim, bilang base para sa mga air strike laban sa mga target sa Afghanistan o Iraq.
Ang Kalihim ng Estado ng US na si John Kerry, na nagkomento sa pagkamatay ng hari ng Saudi, ay nagsabi na ang Estados Unidos ay nawalan ng kaibigan, isang matapang na katuwang sa paglaban sa matinding ekstremismo at isang maimpluwensyang tagasuporta ng proseso ng kapayapaan sa Gitnang Silangan. Darating ang Bise Presidente ng US na si Joe Biden sa Riyadh sa mga darating na araw upang ipahayag ang pakikiramay ng Washington sa mga miyembro ng maharlikang pamilya. Para sa kapakanan ng pagdalo sa libing ni Abdullah, maraming mga Muslim na monarka at pinuno (karamihan ay mga Sunnis) ang lumabag sa kanilang mga plano - ang Pangulo ng Egypt na si Abdel Fattah al-Sisi at si Haring Abdullah ng Jordan ay umalis sa economic forum sa Davos, Switzerland, at ang Pangulo ng Turkey na si Recep Tayyip Erdogan ay nagambala ng isang malaking paglalakbay sa mga bansa sa Silangang Aprika.
Ang Shiite Iran, ang pangunahing karibal ng Saudi Arabia sa mundo ng Islam, ay nagpahayag din ng pakikiramay. Sa Sabado, ang Ministro ng Panlabas ng Iran na si Javad Zarif ay lilipad sa kabisera ng Saudi - bagama't ang mga relasyon sa pagitan ng dalawang estado ay napaka-tense na ngayon. Noong 2009, kabilang sa mga lihim na dokumento na isinapubliko ng Wikileaks ay isang diplomatikong cable kung saan sinipi ng mga Amerikanong diplomat ang yumaong Haring Abdullah na nagpapayo sa Washington na "mabilis na putulin ang ulo ng ahas," iyon ay, upang salakayin ang Iran.
Dating Pangulo ng Israel sa Davos Shimon Peres, na binibigyang pansin ang mga serbisyo ng namatay sa paglutas ng salungatan ng Palestinian-Israeli, naaalala ang plano na iminungkahi ng Saudi Arabia noong 2002 at inaprubahan ng League of Arab States - naglaan ito para sa pagkilala sa karapatan ng Israel na umiral kapalit ng pag-alis nito sa lahat mga teritoryong nakuha mula noong 1967:
– Ang pagkamatay ng Kanyang Kamahalan Haring Abdullah ng Saudi Arabia ay malaking kawalan para sa buong rehiyon at isang dagok sa proseso ng kapayapaan sa Gitnang Silangan. Siya ay isang makaranasang pinuno at isang matalinong monarko. At nagkaroon siya ng lakas ng loob, sa napakahirap na panahon, na gumawa ng inisyatiba at imungkahi ang kanyang planong pangkapayapaan. Hindi ko masasabi na handa kaming tanggapin ang lahat ng mga punto ng planong ito, ngunit ang mismong diwa ng kanyang mensahe, ang lakas, kalooban at karunungan na ipinakita niya ay nagbigay ng malaking impresyon sa aming lahat.
Ayon sa magazine ng Forbes, ang Tagapag-ingat ng Dalawang Banal na Mosque, si Abdullah ibn Abdul-Aziz Al Saud, ang ama ng higit sa 30 anak at asawa ng dose-dosenang asawa (na madalas niyang hiwalayan upang hindi lumabag sa mga patakaran at hindi magkaroon ng higit sa apat na asawa nang sabay-sabay), ay isa sa pinakamayamang tao sa mundo, na may personal na kayamanan na higit sa $20 bilyon. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang hari ay naging, ayon sa kanyang bilog, isang tagasuporta ng "moderate na mga reporma," kabilang ang bahagyang pagpapalawak ng mga karapatan ng kababaihan at ang paghina. regulasyon ng pamahalaan sa larangan ng ekonomiya. Pagkatapos ng negosasyon sa mga lider ng klero noong 2013, si Abdullah, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng bansa, ay nagtalaga ng 30 kababaihang miyembro ng 150-seat na Shura Council, na gumaganap bilang isang advisory quasi-parliament sa ilalim ng Saudi monarch, na personal niyang inihayag. sa kanyang mga sakop:
"Dahil hindi namin nilayon na ihiwalay ang papel ng kababaihan sa anumang aspeto ng buhay ng lipunang Saudi, sa loob ng balangkas ng mga regulasyon ng Shariah at pagkatapos na sumang-ayon sa Konseho ng Supreme Clerics, lahat ng miyembro nito ay tinanggap at sinuportahan ang aming panukala, kami gumawa ng ilang desisyon sa direksyong ito. Ang una sa kanila ay mula ngayon ang mga kababaihan ay lalahok sa gawain ng Shura Council.
Ngunit walang kapansin-pansing demokratikong pagbabago ang naganap sa Saudi Arabia sa ilalim ng pamumuno ni Haring Abdullah. Noong 2012, tinawag ng internasyonal na organisasyon ng karapatang pantao na Human Rights Watch ang Saudi Arabia na isang "kaharian ng panunupil," kung saan patuloy na ginagamit ang parusang kamatayan, extrajudicial arrest at tortyur sa mga detenido, mga partidong pampulitika, civil society, independent media, kalayaan sa pagsasalita at Ang pagpupulong ay ganap na wala, ang mga karapatan ng mga dayuhang manggagawa ay nilalabag at ang mga relihiyosong minorya.
Nitong mga nakaraang linggo, binatikos ang Saudi Arabia sa buong mundo para sa kasuklam-suklam na sentensiya na ibinaba sa lokal na manunulat, blogger at aktibistang si Raif Badawi. Dati, ilang beses siyang ikinulong at inakusahan ng apostasiya (kung saan mayroon lamang isang sentensiya sa kaharian - ang parusang kamatayan), ngunit napawalang-sala. Noong 2012, si Raif Badawi, na sumulat na ang mga unibersidad ng Islam sa Saudi Arabia ay naging "mga lungga ng malalalim na terorista", ay inaresto at napatunayang nagkasala noong 2013 ng "insulto ang Islam, panlilibak sa mga relihiyosong tao, pagsira sa seguridad, pagtataguyod ng mga liberal na ideya at paglampas sa mga hangganan. ng pagsunod."
Si Raif Badawi ay sinentensiyahan ng pitong taon na pagkakulong at 600 latigo. Noong 2014, hinatulan siya ng 10 taon sa bilangguan, multa ng isang milyong reais (mahigit $260,000) at 1,000 stroke sa loob ng 20 linggo, 50 tuwing Biyernes. Noong Enero 9, 2015, sa parisukat sa harap ng moske sa lungsod ng Jeddah, sa pagkakaroon ng ilang daang saksi, natanggap niya ang unang 50 suntok, pagkatapos nito ang paghagupit ay ipinagpaliban nang walang katiyakan sa utos ng isang doktor "sa alinsunod sa mga regulasyon ng Islam.” Ang Amnesty International, na lumalaban para sa pagpapalaya kay Badawi at ang pagbaligtad ng isang pangungusap na inilarawan bilang "higit pa sa malupit at hindi maipagtatanggol kahit sa Saudi Arabia, kung saan ang panunupil ng estado ay karaniwan," kinilala ang Saudi blogger bilang isang "bilanggo ng konsensya."
Saan sila nanggaling at ano ang kanilang tunay na pinagmulan?
Unang bahagi
Sipi mula sa Saudhouse.com, sinaliksik at iniambag ni: Muhammad Saher, pinatay sa utos ng rehimeng Saudi para sa sumusunod na pananaliksik:
1. Ang mga miyembro ng pamilyang Saudi ay kabilang sa tribong Anza bin Wayel gaya ng kanilang sinasabi?
2. Ang Islam ba ang kanilang tunay na relihiyon?
3. Talaga bang Arabo ang pinanggalingan nila?
Ang mga sumusunod na katotohanan ay nagtatanong sa lahat ng mga pag-aangkin ng pamilyang Saudi at pinabulaanan ang lahat ng mga maling pahayag na ginawa ng mga mapagkunwari na ipinagbili ang kanilang sarili sa pamilyang ito at binaluktot ang tunay na kasaysayan ng pamilyang Saudi; Ang ibig kong sabihin ay mga mamamahayag at mananalaysay na, dahil sa malaking pondo, ay may huwad at binagong talaangkanan ng pamilyang ito, at na ang ating pinakadakilang Propeta Muhammad (SAW) ay nagsabing ang mga Saudi ay katibayan ng kapangyarihan ng Allah sa Lupa. At lubos na malinaw na ang pambobola na ito ay nilayon upang bigyang-katwiran ang krimen at autokrasya ng mga Saudi at na ginagarantiyahan nito ang katatagan ng kanilang pamumuno at ang batayan ng kanilang mapang-aping rehimen, na isang matinding anyo ng diktadura at ganap na nakompromiso ang ating dakilang relihiyon. ng Islam.
Ang mismong konsepto ng monarkiya ay hindi katanggap-tanggap sa ating relihiyong Islam, sa Banal na Quran, dahil ito ay naglalagay ng kapangyarihan sa isang tao at sa mga miyembro ng kanyang pamilya, na pinipigilan ang mga tao at nilulunod ang mga tinig ng anumang "pagsalungat" na sumasalungat sa maharlikang despotismo at diktatoryal. mga tuntunin. At ang mga hari ay hinatulan sa susunod na talata Banal na Quran: “Mga hari, pumapasok sa isang (banyagang) bansa, sirain ito at sirain ito, at alisin ang pinakamarangal sa mga naninirahan dito ng paggalang at karangalan - ito ang ginagawa ng (lahat) ng mga hari” (Sura an-Naml, 27 Meccan, talata 34. Koran. Pagsasalin ng Senses at komento ni Imam Valery Porokhov).
Sa kabila nito, binabalewala ng pamilyang Saudi ang mga talata ng Quran at maling sinasabi na sila ang pinakamahigpit na tagasunod ng Banal na Quran: sa ilalim ng kanilang mahigpit na pangangasiwa, ang mga programa sa radyo at telebisyon ay ipinapalabas gamit ang mga talata ng Quran upang protektahan ang kanilang sistema. Kasabay nito, mahigpit na ipinagbabawal ang paglalathala ng iba pang mga talata sa pamamahayag, dahil ang pag-print at pagbabasa nito ay maaaring makaapekto sa kanilang trono!
Sino ang mga Saudi? Saan sila galing? Ano ang kanilang pangwakas na layunin?
Alam na alam ng mga miyembro ng pamilyang Ibn Saud na alam ng mga Muslim sa buong mundo ang kanilang pinagmulang Hudyo. Alam ng mga Muslim ang lahat ng kanilang madugong gawain sa nakaraan at ang walang awa, mapang-aping kalupitan ng kasalukuyan. Sa kasalukuyan, sinusubukan nila sa lahat ng posibleng paraan na itago ang kanilang pinagmulang Hudyo at, nagtatago sa likod ng relihiyong Islam, nagsisimula silang mag-imbento ng kanilang talaangkanan, sinusubukang ihatid ito sa ating pinakamamahal na Propeta Muhammad (SAW)
Sila ay lubusang nakalimutan o ganap na binabalewala ang katotohanan na ang Islam ay hindi kailanman nagbigay ng kahalagahan sa genealogy o sa "Family Tree"; dito ang paggalang at karangalan ay ibinibigay sa lahat ng tao nang walang pagbubukod, kung ang kanilang mga aksyon ay tumutugma sa mga prinsipyong ipinahayag sa sumusunod na talata ng Banal na Quran: “O mga tao! Nilikha Namin kayo mula sa (mag-asawa): mag-asawa, at lumikha mula sa inyo (pamilya) mga angkan at (iba't ibang) bansa, upang kayo ay magkakilala. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamarangal sa harapan ng Allah ay ang siyang nagiging pinakamatuwid sa inyong lahat. Katotohanan, si Allah ay nakakaalam ng lahat at nakakaalam ng lahat ng bagay!" (Sura al-Hujurat, 49, Medina, talata 13).
Ang sinumang hindi makatarungan at sakim ay hindi maaaring maging malapit sa ating Propeta Muhammad (SAW), kahit na siya ay malapit na kamag-anak sa kanya. Si Bilyal, isang aliping Abyssinian na isang tunay na Muslim, ay higit na iginagalang sa Islam kaysa sa paganong Abu Lahab, na isang kadugo (tiyuhin) ng ating Propeta (DBAR). Walang pinipili ang mga tao sa Islam. Ang Allah ay nagbibigay ng mga antas ng paghahambing sa Islam ayon sa kabanalan ng isang tao at hindi sa kanyang pinagmulan o kabilang sa alinmang dinastiya.
Sino ang aktwal na nagtatag ng dinastiyang Saudi?
Noong 851 AH, ang isang pangkat ng mga tao mula sa angkan ng al-Masalih, na isang angkan ng tribong Anza, ay nilagyan ng caravan upang makabili ng mga butil (trigo) at iba pang produktong pagkain mula sa Iraq at dalhin sila sa Najd. Ang pinuno ng caravan ay isang lalaking nagngangalang Sahmi bin Haslul. Dumating ang caravan sa Basra, kung saan pumunta ang caravan sa isang mangangalakal ng butil, isang Hudyo na nagngangalang Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Sa panahon ng negosasyon, tinanong sila ng Judio: “Saan kayo galing?” Sumagot sila: "Mula sa tribo ni Anza mula sa angkan ni al-Masaleh." Nang marinig ito, sinimulang yakapin ng Hudyo ang bawat isa sa mga dumating, na sinasabi na siya rin ay mula sa angkan ni al-Masaleh, ngunit siya ay nanirahan sa Basra dahil sa isang away sa pagitan ng kanyang ama at ilang miyembro ng tribo ng Anza.
Pagkatapos niyang ikwento ang kuwentong naimbento niya, inutusan niya ang kanyang mga tagapaglingkod na magkarga ng mas malaking dami ng mga pagkain sa mga kamelyo; ang pagkilos na ito ay tila napaka-mapagbigay na ang mga kinatawan ng al-Masaleh clan ay labis na nagulat at napagtagumpayan ng pagmamalaki para sa kanilang kamag-anak, na pinamamahalaang maging isang matagumpay na mangangalakal sa Iraq; naniwala sila sa bawat salita niya at sumang-ayon sa kanya, dahil siya ay isang napakayamang mangangalakal ng butil, na kailangan nila (ito ay kung paano nagsimulang tawagin ng Hudyo ang kanyang sarili bilang isang kinatawan ng pamilyang Arabo na al-Masaleh)
Nang ang caravan ay handa nang umalis, hiniling ng Hudyo na isama siya dahil talagang gusto niyang bisitahin ang kanyang tinubuang-bayan ng Najd. Nang marinig ang kanyang kahilingan, masayang sumang-ayon ang mga trabahador ng caravan na isama siya sa kanila.
Kaya, ang Hudyo ay nakarating sa Najd nang palihim. Sa Najd, sa pamamagitan ng kanyang mga tagasuporta, na kanyang ipinakita bilang kanyang mga kamag-anak, sinimulan niyang masigasig na isulong ang kanyang sarili. Ngunit, sa hindi inaasahang pagkakataon, nahaharap siya sa pagsalungat mula sa mga tagasuporta ng mangangaral ng Muslim sa lugar ng al-Qasim, si Sheikh Salikh Salman Abdullah al-Tamimi. Ang Hudyo (ang tunay na ninuno ng pamilyang ibn Saud) ay nangaral sa mga teritoryo ng Najd, Yemen at Hijaz, mula sa al-Qasim hanggang sa al-Isha, habang patungo sa al-Qatif ay binago niya ang kanyang pangalan mula sa Mordahai patungong Marwan bin Diriyah. at nagsimulang mag-imbento ng mga kuwento tungkol sa ating kalasag na si Propeta Muhammad (SAW), na ito ay kinuha bilang isang tropeo mula sa isang Arabong pagano noong Labanan sa Uhud sa pagitan ng mga Arabong pagano at mga Muslim. Sinabi niya na "ang kalasag na ito ay ibinenta ng isang Arabong pagano sa tribo ng mga Hudyo ng Banu Kunayqa, na iningatan ito bilang isang kayamanan." Unti-unti, sa pamamagitan ng paglalahad ng katulad na mga kuwento sa mga Bedouin, pinalaki niya ang awtoridad ng mga tribong Hudyo bilang napaka-impluwensya. Nagpasya siyang permanenteng manirahan sa bayan ng Diriyah sa lugar ng al-Qatif, na itinuturing niyang batayan, isang pambuwelo para sa paglikha ng isang estadong Hudyo sa Arabia.
Upang makamit ang gayong mga ambisyosong plano, nagsimula siyang maging napakalapit sa mga Bedouin at sa huli ay idineklara niya ang kanyang sarili na kanilang pinuno!
Kasabay nito, ang tribong Azhaman, sa alyansa sa tribo ng Banu Khalid, na napagtanto ang kakanyahan nito at ang katotohanan na ang mapanlinlang na plano na iginuhit ng Hudyo na ito ay nagsisimulang magbunga, ay nagpasya na sirain ito. Nilusob nila ang kanyang lungsod at nakuha ito, ngunit hindi nila nakuha ang Hudyo, na nagtago mula sa kanyang mga kaaway.
Ang ninuno ng mga Hudyo ng dinastiyang Saudi na si Mordachai, ay nagtago sa isang sakahan na noong panahong iyon ay tinatawag na al-Malibed-Usaybab malapit sa al-Aridah, ang kasalukuyang pangalan ng lugar ay ar-Riyadh.
Humingi siya ng kanlungan sa may-ari ng lupaing ito. Ang may-ari ay isang napaka-mapagpatuloy na tao at pinahintulutan ang Hudyo na manatili. Wala pang isang buwan ang lumipas mula nang patayin ng Hudyo ang lahat ng miyembro ng pamilya ng may-ari ng bukid, itinago ang mga bakas ng kanyang mga krimen at pinalalabas na parang sinira ng mga magnanakaw na pumasok dito ang pamilya. Pagkatapos ay inihayag niya na binili niya ang mga lupaing ito bago mamatay ang dating may-ari at nanatili doon upang manirahan. Pinalitan niya ang pangalan ng lugar, binigyan ito ng pangalang ad-Diriyah, tulad ng lugar na nawala sa kanya.
Ang ninunong Hudyo na ito (Mordakhai) ng dinastiyang Ibn Saud ay nagtayo ng isang panauhin na tinatawag na "Madafa" sa mga lupain ng kanyang mga biktima at tinipon sa paligid niya ang isang grupo ng kanyang mga alipores, ang pinaka-ipokrito na mga tao na nagsimulang patuloy na magsabi na siya ay isang kilalang Arabo. pinuno. Ang Hudyo mismo ay nagsimulang magplano laban kay Sheikh Salikh Salman Abdullah al-Tamimi, ang kanyang tunay na kaaway, na kasunod na pinatay sa moske ng lungsod ng al-Zalafi.
Pagkatapos nito, naramdaman niyang ligtas siya at ginawa niyang permanenteng tirahan ang ad-Diriyah. Marami siyang asawa na nagbigay sa kanya ng napakaraming anak. Binigyan niya ang lahat ng kanyang mga anak ng mga pangalang Arabic.
Mula noon, dumami ang bilang ng kanyang mga inapo, na naging posible upang lumikha ng isang malaking angkan ng Saudi, na sumusunod sa kanyang landas, na kinokontrol ang mga tribo at angkan ng Arab. Walang awa nilang inalis ang lupang agrikultural at pisikal na inalis ang mga sumuway. Ginamit nila ang lahat ng uri ng panlilinlang at panlilinlang upang makamit ang kanilang mga layunin, inalok nila ang kanilang mga kababaihan, pera upang makaakit ng maraming tao hangga't maaari sa kanilang panig. Lalo silang masigasig sa mga mananalaysay at manunulat upang tuluyang ikubli ang kanilang pinagmulang Hudyo at iugnay ito sa orihinal na mga tribong Arabo ng Rabia, Anza at al-Masaleh.
Isa sa mga pinakatanyag na mapagkunwari sa ating panahon - si Muhammad Amin al-Tamimi - Direktor modernong Aklatan Ang Kaharian ng Saudi Arabia ay nag-compile ng family tree para sa Jewish Saudi family at iniugnay sila sa Pinakadakilang Propeta na si Muhammad (SAW). Para sa gawa-gawang gawaing ito, nakatanggap siya ng gantimpala na 35 thousand Egyptian pounds mula sa ambassador ng KSA sa Cairo, Egypt, noong 1362 Hijri - 1943. Ang pangalan ng embahador ay Ibrahim al-Fadel.
Gaya ng nabanggit sa itaas, ang Hudyo na ninuno ng mga Saudi (Mordachai) ay nagsagawa ng poligamya sa pamamagitan ng pagpapakasal. isang malaking bilang Mga babaeng Arabe at, bilang resulta, isang malaking bilang ng mga bata; ang kanyang mga inapo ay paulit-ulit na ngayon ang mga aksyon ng kanilang ninuno na eksaktong nagpapataas ng kanilang kapangyarihan - pagkuha ng mga numero.
Ang isa sa mga anak ni Mordachai, na ang pangalan ay al-Marakan, ay isang Arabisadong anyo ng pangalang Hebreo na Makren, ang panganay na anak na lalaki ay tinawag na Muhammad, at ang isa ay tinawag na Saud, na ang pangalan ngayon ay ang dinastiya ng Saudi.
Ang mga inapo ni Saud (ang dinastiya ng Saudi) ay nagsimulang pumatay sa mga kilalang Arabo, sa ilalim ng pagkukunwari na sila ay lumayo sa Islam, lumabag sa mga utos ng Koran, at sa gayo'y nagdulot ng galit ng mga Saudi.
Sa Aklat ng Kasaysayan ng Dinastiyang Saudi sa pahina 98-101, sinasabi ng kanilang historyador ng pamilya na itinuturing ng mga Saudi ang lahat ng mga naninirahan sa Najd bilang mga apostata, kaya pinahintulutan silang magbuhos ng kanilang dugo, agawin ang mga ari-arian, at maaaring ibalik ng mga Saudi ang kanilang mga babae sa mga asawa, tulad ng mga bihag. Ang mga Muslim na hindi nakikihati sa mga pananaw ng ideologo ng Saudi - si Muhammad ibn Abdulwahhab (mayroon ding mga ugat na Hudyo mula sa Turkey) ay napapailalim sa ganap na pagkawasak. Gamit ito bilang panakip, pinatay ng mga Saudi ang mga lalaki, sinaksak ang mga bata, binuklat ang sinapupunan ng mga buntis, ginahasa, ninakawan at minasaker ang buong nayon. At kinuha nila ang mga turo ng sekta ng Wahhabi bilang batayan para sa kanilang malupit na programa, na nagpapahintulot sa kanila na sirain ang mga dissidente.
Ang kasuklam-suklam na Jewish dynasty na ito sa lahat ng posibleng paraan ay tumatangkilik sa Wahhabi sect, na nagpapahintulot sa karahasan sa mga lungsod at nayon sa ilalim ng pagkukunwari ng Islam. Ang dinastiya ng mga Hudyo na ito ay gumagawa ng paglabag sa batas mula noong 1163 AH, dahil pinangalanan nila ang Arabian Peninsula ayon sa kanilang sarili (Saudi Arabia) at itinuturing na kanilang pag-aari ang buong rehiyon, at ang mga tao nito ay mga tagapaglingkod at alipin ng dinastiya na dapat magtrabaho para sa kapakinabangan ng kanilang mga may-ari (ang dinastiyang Saudi).
Ganap nilang inilaan ang mga likas na yaman at itinuturing silang kanilang pag-aari. Kung ang isang tao ay nagtanong ng mga tanong na hindi maginhawa para sa dinastiya o nagsimulang magprotesta laban sa despotismo ng Jewish dynasty, ang kanyang ulo ay hayagang putulin sa plaza. Minsang bumisita ang Saudi princess sa Florida, USA kasama ang kanyang courtier, umupa siya ng 90 luxury rooms sa Grand Hotel sa kabuuang halaga na humigit-kumulang US$1 milyon bawat gabi. Baka magtaka ang mga paksa kung ano itong maluhong escapade? Kung may magtatanong ng ganyan, agad siyang parurusahan ng Saudi sword sa execution square!!!
Mga saksi sa pinagmulan ng mga Hudyo ng dinastiyang Saudi
Noong 1960s, kinumpirma ng istasyon ng radyo ng Saut al-Arab sa Cairo, Egypt at ng istasyon ng radyo ng Yemeni sa Sana'a ang mga Hudyo na pinagmulan ng dinastiyang Saudi sa himpapawid.
Hindi maitatanggi ni Haring Faisal al-Saud noong panahong iyon ang malapit na kaugnayan ng kanyang pamilya sa mga Hudyo nang sabihin niya sa isang pakikipanayam sa Washington Post noong Setyembre 17, 1969: "Kami, ang dinastiyang Saudi, ay mga kamag-anak (pinsan) ng mga Hudyo: hindi tayo nagkakasundo ng pananaw ng mga Arabo o Muslim sa pangkalahatan sa usaping Hudyo... dapat tayong mamuhay ng payapa at pagkakasundo. Ang ating bansa (Arabia) ay ang tahanan ng mga ninuno ng unang Hudyo at mula rito sila ay kumalat sa buong mundo.” Ito ang pahayag ni Haring Faisal al-Saud bin Abdulaziz!!!
Binanggit ni Hafez Wahbi, isang legal na tagapayo ng Saudi, sa kanyang aklat na pinamagatang "The Arabian Peninsula" na si Haring Abdul Aziz al-Saud, na namatay noong 1953, ay nagsabi: "Ang aming mga aktibidad (propaganda ng Saudi) ay nagkaroon ng pagsalungat mula sa lahat ng tribong Arabo. Ang aking lolo ay minsang ikinulong ni Saud al-Awwal ang ilang sheikh ng tribong Maziir, at nang dumating ang isa pang grupo ng parehong tribo upang mamagitan para sa mga bilanggo, na humihingi ng pagpapalaya, gaya ng iniutos ni Saud al-Awwal sa kanyang mga tao na putulin ang ulo ng lahat ng mga bilanggo , at inanyayahan ang mga dumating upang tikman ang mga pagkaing mula sa kanyang mga pinakuluang karne, na ang mga pugot na ulo ay inilagay niya sa mga pinggan! Ang mga nagsusumamo ay labis na natakot at tumangging kumain ng laman ng kanilang mga kamag-anak, at dahil sa kanilang pagtanggi na kumain, inutusan niya ang kanyang Ang karumal-dumal na krimen na ito ay ginawa sa pamamagitan ng utos ng pinuno ng Saudi laban sa mga tao na ang tanging kasalanan ay ang pagkondena sa kanyang malupit na pamamaraan at matinding despotismo.
Sinabi pa ni Hafez Wahbi na sinabi ni Haring Abdul Aziz Al-Saud ang isang madugong kuwento na ang mga sheikh ng tribong Mazeer na bumisita sa kanyang lolo upang mamagitan para sa kanilang kilalang pinuno noong panahong iyon, si Faisal Al Darwish, na isang bilanggo sa bilangguan ng hari. Ikinuwento niya ang mga ito para hindi na sila hilingin na palayain ang kanilang pinuno, kung hindi, pareho ang kanilang kapalaran. Pinatay niya ang sheikh at ginamit ang kanyang dugo bilang likido para sa paghuhugas bago magsagawa ng panalangin (hindi ipinagbabawal ng doktrina ng sekta ng Wahhabi). Ang kasalanan ni Faisal Darwish ay ang pagpuna niya kay Haring Abdulaziz al-Saud nang lagdaan ng hari ang isang dokumento na inihanda ng mga awtoridad ng Britanya noong 1922, kung saan idineklara ng mga awtoridad ng Britanya ang pagbibigay ng mga lupain ng Palestine sa mga Hudyo, ang kanyang pirma ay nakadikit sa Al Aqira conference noong 1922
Ito ay at nananatiling batayan ng rehimeng ito ng pamilyang Hudyo (dinastiya ng Saudi). Ang pangunahing layunin nito ay: pandarambong sa yaman ng bansa, pagnanakaw, palsipikasyon, lahat ng uri ng kalupitan, kawalan ng batas at kalapastanganan. Ang lahat ay ginawa alinsunod sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon - isang kathang-isip na sekta ng Wahhabi na ginagawang legal ang lahat ng mga kalupitan na ito at talagang walang kinalaman sa Islam.
