sorusunu detaylı bir şekilde cevaplamaya çalışacağız: sitede Allah'a hamd duası: site siz değerli okuyucularımız içindir.

Kur'an'da bulunan kutsal Kitap Tüm Müslümanlar için her gün Allah'a dua eden kişinin mutlaka sevap alacağı söylenmektedir. Bu iman her müminin ruhunda o kadar güçlüdür ki, mümin gün içinde hem üzüntüde hem sevinçte defalarca Allah'a yönelir. Her Müslüman kendisini dünyevi kötülüklerden yalnızca Allah'ın koruyabileceğine inanır.

Günlük Namazda Allah'a Şükran ve Hamd

Kuran, gerçek bir müminin her gün Allah'a hamdetmesi ve şükretmesi gerektiğini söyler.

Rusçaya çevrilen günlük dua şu şekildedir:

Müslümanların Allah'a dua etmesi

Var büyük miktarçok farklı Müslüman duaları, çok çeşitli günlük durumlarda okunur. Örneğin sabah giyinirken ve giyinirken okunması gereken özel dualar vardır. akşam vakti soyunma sürecinde. Yemek yemeden önce dua edilmelidir.

Her Müslüman giyinirken daima dua eder. yeni giysiler, aynı zamanda Allah'tan kendisini zararlardan korumasını diler. Ayrıca duada, elbiseyi yaratana şükretmenin yanı sıra, Allah'tan ona en büyük nimetleri göndermesini dilemek de söz konusudur.

Müminin evden çıkmadan önce veya başkasının evine girmek zorunda kaldığı durumlarda dua edilmesi gerekir. Bu şekilde evini ziyaret etmek zorunda olduğunuz kişilere saygı ve hürmet gösterilir.

Arapça "Kulhu Allahu ahad" duası

“Kulhu Allahu ahad” duası, kişinin kendi arzularını gerçekleştirebilmesini sağlamaya yöneliktir.

Duanın Arapça metni şöyledir:

Lam yelid ve lam yulad

Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Bu çağrının Arapça telaffuz edilmesi halinde daha etkili olacağına inanılmaktadır. Bu duanın, ruhu temiz, düşünceleri samimi olan bir mümin tarafından da okunabileceğini dikkate almak şarttır. Aksi takdirde Allah bu isteği duymaz ve yardım etmez. Ayrıca bu duanın bağımsız olarak söylenemeyeceğini de bilmeniz gerekir. Ritüelin özünü anlamak önemlidir. Kendisi için dua edilen kişi bir sandalyeye oturmalı, dua eden kişi ise ellerini başının üzerine koymalıdır.

Bundan sonra dua sözleri söylenir. Daha fazla etkinlik için ritüelin arka arkaya birkaç gün yapılması tavsiye edilir.

“Kulhu Allahu ahad” duasını dinleyin:

Rusça “Kulhu Allahu ahad” dua metni

Her ne kadar “Kulhu Allahu Ahad” duası orijinal dilde daha güçlü kabul edilse de, sözlerinin Rusça olarak telaffuz edilmesine izin verilmektedir. Bu duanın birçok çeşidi vardır.

Örneğin aşağıdaki sözlerle dua edebilirsiniz:

Bu duanın büyülü imalar taşımadığını anlamak önemlidir; felsefi ve dini bir unsur içerir. Ve ritüele katılan insanların tam olarak hissetmesi gereken şey de budur. Önemli olan Allah'ın duayı işiteceğine ve kişiyi mutlaka güvenilir bir şekilde koruyacağına dair samimi imandır. Ancak bu ancak kişinin parlak bir ruha sahip olması durumunda mümkündür.

Yardım için Allah'a dua "Allah'ım bana yardım et"

Namaz her Müslüman için zorunlu bir ritüeldir. Sadece dualardan değil, aynı zamanda belirli eylemlerden de inşa edecek. Bu nedenle yeni Müslüman olmuş birinin tüm kurallara hakim olmak için büyük çaba sarf etmesi gerekecektir. Tabii ki, ilk başta gerekli tüm duaları yavaş yavaş incelemeniz gerekecek.

Ama öncelikle şunu bilmelisiniz ki her an kullanılabilecek tek bir dua vardır.

Şöyle geliyor:

Ayrıca namazın kurallarını yeni öğrenen yeni başlayanlar için çok önemli bir dua var.

Sonrasında farz namazlar aşağıdaki dua ifadesini söylemelisiniz:

Dua "Allah Ekber"

"Allah Ekber" tercümesi Arapça büyük Rabbim demektir. Bu ifade, Yüce Allah'ın gücünü ve kudretini tanır. Müslüman dininde “Allah Ekber” Allah’ın büyüklüğünü tanımanın formülüdür. Bu ifade, Allah'a itaati vurgulayan, Yüce Allah'a gerçek itaati, diğer güç ve hakimiyetleri inkar etme yeminini yansıtan ifadelerden biridir.

Her Müslüman çocuk Allah Ekber'in ne demek istediğini anlar. Bu kutsal söz, Müslümanların hayatları boyunca dudaklarından çıkar ve bu sözler müminlerin tüm amellerine eşlik eder. Bu ifade her zaman İslami dualarda duyulur. Ayrı bir dua isteği olarak ele alınır.

Aşağıdaki gibi tercüme edilebilir:

Bu ifadeyi bir savaş çığlığı olarak ele almak yanlıştır. Daha ziyade, mevcut durum ne olursa olsun, Allah'ın büyük ve kudretli olduğunu müminlere bir hatırlatmadır. Unutulmamalıdır ki bir Müslüman için başarı ve mutluluk Allah'tan gelir, tüm hayatı ona bağlıdır. Mümin çok korktuğunda “Allahu Ekber” der ve bundan sonra ruhu mutlaka sakinleşir. Çünkü her şeyin Allah'ın elinde olduğunu hatırlayacaktır. Bu cümleyi kullanarak siz de ruhtan öfkeyi uzaklaştırabilir, sakinleşebilir ve yanlış eylemleri önleyebilirsiniz. Bu dua ifadesi aynı zamanda sevinç ve başarı anlarında da Allah'a şükran göstergesi olarak telaffuz edilir.

Allah'a hamd duası

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

Önceki ve son olan, kendisinden önce ve sonra hiç kimsenin bulunmadığı Allah'a hamd ve şükür! Gören gözlerin göremediği, derin düşüncelerin anlatamadığı Allah'a! O, kudretiyle varlıkları yarattı ve dilediğince onlara hayat üfledi, onları öyle bir yola yöneltti ki; Onlar için seçti ve onları Kendi yoluna iletti! Aşk!

Onları ileri gönderdiğinde kimse onları geri getiremez, geri getirdiğinde ise onları ileri taşıyacak hiçbir güç yoktur.

Her canlının rızkını ve zenginliğini O belirlemiştir ki, hiç kimse çok verilenin servetini kısmen bile azaltamaz, az verilenin servetine zerre kadar bile ekleme yapamaz.

Daha sonra her insanın yaşam süresini, süresi dolana kadar gün ve yıl adımlarla geçmesi gereken sınırlı süreyi belirledi. Ve insan, hayatının kadehini doldurarak son adımlarını attığında, onu Kendisine götürecek ve ya cömertçe ödüllendirecek ya da erdemleri ve kötüleri çöllerine göre ödüllendirmek için korkunç azap uçurumuna atacaktır. O'nun adaletidir.

O'nun isimleri temiz ve tertemizdir ve O'nun nimetleri sonsuzdur! Hiç kimse O'ndan yaptıklarının hesabını soramaz, ancak O, herkesten yaptıklarının cevabını ister.

Kullarına kendini övme yeteneğinden mahrum etmeyen Allah'a hamd ve şükürler olsun. Sonuçta, eğer arka arkaya gönderilen nimetlere karşılık, onları kullansalar, şükretmeseler, kendilerine mukadder olandan daha fazlasına susasalar ve indirilenlere şükretmeseler, daha da aşağılara düşerler. insandan daha fazla ve hayvanlar gibi olurdu. Onlar, Cenab-ı Hakk'ın Kur'an-ı Kerim'de hakkında şöyle buyurduğu kimseler olacaklardı: "Onlar ancak hayvanlar gibidirler ve daha da sapıktırlar."

Kendisini tanımamıza yardım eden, kendisine şükretmeyi öğreten, bize eşsiz hikmetinin kapılarını açan, bize gerçek tevhit yolunu gösteren, hükümlerinde bizi dalalet ve şüphelerden kurtaran Allah'a hamd ve şükür! O kadar içten şükrediyoruz ki, eğer biz şükredenler arasında olsaydık, O her zaman yanımızda olurdu ve O'nun yardımıyla, O'nun rahmetine ve bağışlamasına susamış herkesten önde olurduk. Herkesin yaptıklarının karşılığını alacağı, kimsenin gücenmeyeceği, kıyamet gününde, bu şükür ışığının kabrin korkunç karanlığını bizim için aydınlatması ve yolumuzu düzeltmesi için O'na şükrediyoruz. Bir arkadaş bir arkadaşın arkasında duramaz ve kimse diğerine yardım edemez. Hesaba çekildiğimiz günde, bu minnet dolu sözler bizi yüceltsin, yüceltsin!

Övgü ve şükran sözleri göklere yükselsin, kayıtlarımıza geçsin ve ilahi melekler onlara şahit olsun!

Allah'a hamd ve şükranlarımızı yüceltiyoruz ki, şaşkınlık perdesinin tüm gözleri kapladığı günde, şükran sözleri gözlerimizi açık bıraksın ve bazılarının rezil olduğu günde bu akıbetten kaçınalım!

Hamd ve şükürlerimiz bizi Allah'ın azabının acı ateşinden kurtarsın ve O'nun rahmetini nasip etsin!

Övgümüz ve şükranımız bizi Rabbin en yakın melekleriyle muhatap kılsın ve O'nun cömertliğinin hüküm sürdüğü o sonsuz krallıkta bizi O'nun peygamberleriyle eşitlesin!

Bizim için seçen Allah'a hamdolsun en iyi kalite ve bize nimetlerin en güzelini ihsan etti! Bize bütün yaratıklar üzerinde üstünlük ve hakimiyet veren, her varlığı kendi emriyle bize tabi ve emrimizde olan Allah'a hamd olsun!

Kendisinden başkasına ihtiyaç kapılarını kapatan Allah'a hamd olsun! O’nu nasıl övebiliriz? O’nu ne zaman övebiliriz? Hayır, asla yapamayız.

Vücudumuzda hareket için kasları yaratan ve bedene ruh üfleyerek bize hayat veren Allah'a hamd olsun. Bize çeşitli işler yapabileceğimiz organlar verdi, bize lezzetli rızıklar verdi, bizi yoksulluktan kurtardı, itaat ve şükür duygumuzu sınamak için bize zenginlikler verdi. Bize bir kısmını yapmamızı emretti, bir kısmını yapmamızı yasakladı. O'na itaatsizlik ettiğimizde ve itaatsizlik gösterdiğimizde O bizi cezalandırmak için acele etmedi. Cömert ve merhametli, bize zaman verdi. Nazik ve sabırlı. Aklımızın başına gelip O’na dönmemiz için bize zaman verdi.

Bize tövbe yolunu gösteren Allah'a hamd ve şükür! O'nun hikmeti olmasaydı bu yolu asla bulamazdık. Eğer O'nun tüm merhametleri arasında kendimizi bununla sınırlasaydık, O'nun armağanları bizim için harika olurdu, O'nun merhameti büyük ve cömertliği eşsiz olurdu, çünkü O'nun önceki ulusların tövbelerini kabul etme şekli farklıydı. Bizi sabrımızı ve gücümüzü aşan her şeyden kurtardı. Bize gücümüze göre görevler verdi ve hiçbirimizin itaatsizlik için bir nedeni kalmasın diye bizi yalnızca basit ve kolay işleri yapmaya mecbur etti.

İtaatsizlik durumunda her birimiz cezalandırılacağız ve O'nun tahtına gelen kişi mutluluk tacıyla taçlandırılacaktır.

Allah'a hamd ve şükür! O'nun en yakın melekleri, yaratıkların en sevgilisi ve en övülen hamdleri tarafından sunulan hamd ve şükür! Yaratıcımızın tüm yarattıklarını aştığı gibi, övgülerin en büyüğünü aşan övgü!

Geçmişte ve gelecekte bize ve diğer kullarımıza indirdiği ve indirdiği her hayır için O'na hamd olsun! O'nun sonsuz hikmetine dahil olan şeylerin sayısınca hamd olsun! Onun rahmetinden yüz kat daha büyük hamd et! Başı ve sonu olmayan, kıyamete kadar sürecek olan hamd! Sınır ve sınır tanımayan hamd! Hamd sayısızdır, sonsuzdur, zamanın ötesindedir! Bizi Allah'a itaate ve O'nun rahmetine ulaştıran, O'nun rahmetini ve mağfiretini çağrıştıran, cennetine giden yol olan, azabından sığınak, gazabından korunma, O'na teslimiyette yardım, günahtan perde, kullukta destek olan hamd. O'na borçlu olunan talimatları yerine getirmek! Bizi O'nun mutlu dostlarının saflarına, düşmanlarının kılıçları altında şehit düşenlerin saflarına katacak hamd! Şüphesiz O, koruyandır, övülendir!

Her namazdan önce Cenab-ı Allah'ı bu şekilde övüyordu.

Allah'a hamd duası

Dua, Yüce Allah'ın ibadet şekillerinden biridir. Kişi Yaradan'dan bir istekte bulunduğunda, bu eylemiyle, kişiye ihtiyacı olan her şeyi yalnızca Yüce Allah'ın verebileceğine olan inancını teyit etmiş olur; güvenilmesi gereken ve dua ile yönelilmesi gereken tek kişinin O olduğunu. Allah, çeşitli (şeriata göre caiz olan) isteklerle mümkün olduğunca sık kendisine yönelenleri sever.

Dua, Müslümana Allah'ın verdiği silahtır. Bir defasında Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle sordu: “Başınıza gelen musibet ve sıkıntıları aşmanıza yardımcı olacak bir çare öğretmemi ister misiniz?”. "İstiyoruz" diye cevap verdiler sahabeler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle cevap verdi: “La ilahe illa ente sübhanekya inni küntu minaz-zalimin” duasını okursan 247 “Ve eğer o anda orada olmayan bir iman kardeşiniz için dua okursanız, o zaman duanız Cenab-ı Hakk tarafından kabul edilir.” Melekler duayı okuyanın yanında durup şöyle derler: “Amin. Aynısı sizin de başınıza gelsin."

Dua, Allah'ın mükafatlandırdığı bir ibadettir ve uygulanmasında belli bir emir vardır:

Du'a Allah'a övgü sözleriyle başlamalıdır: “Elhamdulillahi Rabbil alemin”, o zaman Peygamber Muhammed'e (sallallahu alayhi sellem'in) salavatı okumalısınız: “Allahumme salli ala ali Muhammedin sellem”, o zaman günahlarından tövbe etmelisin: "Estağfirullah".

Fadal bin Ubeyd'in (radıyallahu anhu) şöyle dediği rivayet edilmiştir: “(Bir gün) Allah Resulü (sallallahu alayhi sellem), bir kişinin namaz sırasında Allah'ı tesbih etmeden ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) için dualarla O'na yönelmeden Allah'a dua etmeye başladığını duydu. Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Bu (adam) acele etti!" Sonra onu yanına çağırdı ve ona/veya şöyle dedi: . başka birine/:

"Sizden biriniz Allah'a dua etmek istediğinde, önce Rabbine hamd ederek ve O'nu yücelterek başlasın, sonra Peygamber'e salât getirsin" (sallallahu aleyhi ve sellem), "ve sadece sonra ne istediğini sorar.”

Halife Ömer (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) şöyle dedi: “Dualarımız “Sema” ve “Arşa” denilen göklere ulaşır ve Muhammed’e salavat getirene kadar orada kalır.(sallallahu aleyhi ve sellem) ancak bundan sonra Arş'a ulaşırlar."

2. Dua önemli istekler içeriyorsa, başlamadan önce abdest almalı, çok önemliyse tüm vücudun abdestini almalısınız.

3. Duayı okurken yüzünüzü kıbleye doğru çevirmeniz tavsiye edilir.

4. Eller avuç içi yukarı bakacak şekilde yüzün önünde tutulmalıdır. Duayı tamamladıktan sonra, uzattığınız ellerin dolu olduğu bereket yüzünüze değecek şekilde ellerinizi yüzünüzde gezdirmeniz gerekir. Şüphesiz ki, diri ve cömert olan Rabbin, kulu dua ederken ellerini kaldırsa onu geri çeviremez.”

Enes (radiyallahu anhu) şöyle haber veriyor: dua vakti Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) ellerini o kadar kaldırdı ki koltuk altlarının beyazlığı göründü."

5. Talep saygılı bir ses tonuyla, başkalarının duymayacağı şekilde sessizce yapılmalı ve bakışlar gökyüzüne çevrilmemelidir.

6. Duanın sonunda, başlangıçta olduğu gibi, Allah'a hamd ve Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e salavat getirin ve ardından şunu söyleyin:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Sübhane Rabbikya Rabbil izatti amma yasifuna ve selamun alal mürselina vel-hamdülillahi Rabbil alemin" .

İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “İstersem surenin bu kadar tefsirini verebilirim. "El-Fatiha" onların ağırlığını taşımanın yetmiş deveye ihtiyacı olduğunu” (“Abakat el-envar”, s. 552). Şeyh Taberi'nin kitabından çevirdiğimiz bu hadisi okuduktan sonra "Beşarat el-Mustafa" Her Müslümanın günde en az on defa okuduğu bu surenin ikinci ayetinde yer alan manaların sadece küçük bir kısmını Müminlerin Emiri'nin sözlerinden öğrenecek ve derinliklerine hayran kalacaksınız.

⁂

Yu Suf ibn Muhammed ibn Ziyad ve Ali ibn Muhammed ibn Sayyar, babalarından, İmam Askari'den, babası İmam Hadi'den, babası İmam Cevad'dan, belli bir kişinin İmam Rıza'ya geldiğini bildirmiştir. ve ona: "Ey Allah'ın Resulü'nün oğlu, bana (1:2) ayetini açıkla" diye sordu. İmam, babası İmam Kazım'ın dedesi İmam Sadık'tan, İmam Bakır'dan, İmam Seccad'dan, İmam Hüseyin'den rivayet ettiğini söyledi ve İmam Ali (a.s)'a bir kişinin geldiğini söyledi ve şöyle sordu: "Ne var? ayetin tefsiri gibi mi?” "Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur."(1:2)?

Müminlerin Emiri şöyle cevap verdi: " “[Bütün] hamd (yalnızca Allah’a mahsustur)”Çünkü Allah, rahmetlerinden bir kısmını onlara bildirmiştir ama onlar, O'nun sayısız nimetlerinin tamamını bilemezler. “Onlar” derken, cansız varlıklar ve hayvanlar da dahil olmak üzere tüm canlıları kastediyorum. Hayvanlara gelince, onlara güç verir, onları rızkıyla besler, onları kendi bakımıyla korur ve kendileri için en iyi olanla yönetir.

Cansız yaratıklara gelince, onları kudretiyle [bir arada] tutar, [birbirlerine] bağlı olan şeylerin [parçalara] ayrılmasına izin vermez, [birbirlerine] bağlı olan şeylerin ayrılmasını engeller; Kendi izni dışında göklerin yer üzerine düşmesini, emri dışında yerin helak olmasını engeller. O, kullarına karşı şefkatli ve merhametlidir.

Ve “Âlemlerin Rabbi”, [her şeyin Rabbi, Yaratıcı ve Yüce olan] Rabbidir. O, yaratıklarını hem bildikleri hem de bilmedikleri yollarla destekler. [Herkesin] kaderi önceden belirlenmiş olup, bu dünyada nasıl yaşarsa yaşasın, kişiye ulaşacaktır: Salihlerin takvası onu artırmaz ve utanmazların sefahati onu azaltmaz. Kaderle aranızda perde olmasına rağmen, siz ondan kaçsanız bile, ölümün yakalandığı gibi, o da sizi bulur ve yakalar. Ve Cenab-ı Hakk (takipçilerimize) şunu söylemeyi emretti:

"Bize verdiği nimetlerden ve daha yaratılmadan önceki kitaplarda bizi zikretmesinden dolayı Allah'a hamd olsun!"

Ve Muhammed'in, ailesinin ve onların takipçilerinin bu faziletlerden dolayı Allah'a şükretmeleri zorunludur, çünkü Elçisi şöyle buyurmuştur: "Allah, Musa ibn İmran'ı [halklara] elçi olarak göndermiş ve onu kurtarıcı olarak seçmişti. kavmi] ], ona denizi açıp İsrailoğullarını kurtarıp ona Tevrat'ı ve levhaları verince Musa, durumunu anlayıp şöyle haykırdı: “Ya Rabbi! Sen benden önce hiç kimseye, bana verdiğin şeref kadar hürmet etmedin...” Allah buna şöyle cevap verdi:

"Ey Musa, Muhammed'in meleklerim ve yaratıklarım arasında en şerefli olduğunu bilmiyor musun?"

"Aman Tanrım! Muhammed, yarattıkların arasında en çok saygı duyulanı olduğuna göre, benim ailemden daha çok saygı duyulan bir peygamber ailesi var mı? - Musa'ya sordu. Allah şöyle cevap verdi: "Ey Musa, Muhammed'in ailesinin asaleti, diğer peygamberlerin ailelerinin asaleti ile karşılaştırıldığında, diğer elçilerin asaleti ile karşılaştırıldığında Muhammed'in asaleti gibidir!" Musa sordu: “Ya Rabbi! O halde, ümmetimi bulutların altına gizlediğin, onlara kudret helvası ve bıldırcın indirdiğin ve onlara denizi açtığın için, senin "gözünde" benim kavmim kadar hürmet gören peygamber ümmetleri var mıdır? Allah Teâlâ şöyle cevap verdi: “Ey Musa! Muhammed'in ümmetinin diğer ümmetlere göre konumunun, Muhammed'in diğer yaratıklara göre konumuna benzer olduğunu bilmiyor musun? “Tanrım, onları görmek isterim!” - Musa istedi. “Ya Musa! Onları görmeyeceksin, diye cevap verdi Allah, çünkü onların ortaya çıkış zamanı henüz gelmedi, ama onları cennet bahçelerinde, sonsuz mutluluk bahçelerinde göreceksin ve göreceksin. Onlar Firdevs'te, Muhammed'in yanında, burada lütuf ve bereketin tadını çıkarıyorlar. Ey Musa, onların sesini duymak ister misin? "Evet efendim!" - Musa kabul etti. Ve Allah buyurdu ki: "Öyleyse, azametli bir hükümdarın huzurundaki aşağılık bir köle gibi, kemerini sıkarak karşımda dur!" Ve Musa, Yüce Allah'ın kendisine söylediği gibi yaptı. "Ey Muhammed kavmi!" - Allah seslendi - ve hepsi babalarının sırtında ve analarının karnındayken cevap verdiler: “Ben senden öndeyim, Allah’ım, senden öndeyim, senden öndeyim! Ortağınız yok! Karşınızdayım! Muhakkak ki hamd, bereket ve saltanat, hepsi Sana mahsustur! Senin ortağın yok!” ( “Labba yk Allahuma, labba yk, labba yk! La sari ka laka! Lebbeyk! Innal ha mda uan-ni 'mata laka wa-l mülk! La sari ka lak!”).

Ve Allah (sonradan) onların cevabını Hac'ın sloganı olarak belirledi. Bunun üzerine Rabbimiz şöyle seslendi: “Ey Muhammed kavmi! Rahmetimin gazabımdan önce, bağışlamamın da senin azabından önce gelmesine karar verdim. Sen bana dua etmeden önce ben senin dualarına cevap verdim ve sen [Bana onlar hakkında] sormadan önce de [istek ve arzularına cevap verdim]. Günahlarınız çok sayıda olsa bile, (ölümden sonra) benimle karşılaşanları, "Allah'tan başka ilah yoktur ve O'nun ortağı yoktur" şehadeti ile karşılayanları cennete koyacağım. . Muhammed O'nun kulu ve elçisidir, sözünde doğru, amelinde sadıktır. Ali ibn Ebu Talib, kendisinden sonra Allah'ın kardeşi, halefi ve halifesidir. Ali'nin seçilmiş ve arıtılmış mirasçıları, Allah'a, O'nun büyük ayetlerine ve kesin delillerine çağıranlardır; yeter ki, Muhammed'e itaat ettiğiniz gibi Ali'ye de itaat etmeyi taahhüt edin."

Müminlerin Emiri şöyle devam etti: “Allah, Peygamberimiz Muhammed'i (bu dünyaya) elçi olarak gönderdiğinde ona şöyle buyurdu: “Ey Muhammed! Ümmetine [yukarıda bahsedilen tanıklıkları] [telaffuz etmeleri gerekenleri] duyurduğumuzda sen Tur [dağının] kenarındaydın. Öyleyse de ki, ey Muhammed: "[Bütün] hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur, çünkü O, beni [ve ümmetimi seçti ve bunu önceki kitaplarda da belirtti]!" Ve ümmetin (üyeleri): "Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur, çünkü O, bizi seçti ve (önceki kitaplarda zikredilmekle) bizi şereflendirdi" desinler.

"Beşarat-ı Mustafa", 7. bölüm, hadis 17

Allah'a hamd etmenin gerekliliğini anlatan bir kitap

Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

﴿ ‏قُلِ الحَمْدُ لِلَّهِ اصْطَفى ﴾‏ النمل‏:‏59

{ De ki: "Allah'a hamd olsun, O'nun seçtiği kullarına selam olsun."} .

93:

‏:

{ Ve de ki: "Allah'a hamd olsun! O size ayetlerini gösterecektir..."}

Yüce Allah da şöyle buyurmuştur:

﴿ إِسراء‏:‏111

{ Ve de ki: "Kendisine çocuk edinmeyen Allah'a hamdolsun..."}

Yüce Allah da şöyle buyurmuştur:

﴿ ‏لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ﴾‏ إبراهيم‏:‏7

{ Şüphesiz eğer şükrederseniz, elbette size (gösterilen merhametleri) kat kat artırırım...}

﴿ البقرة‏:‏152

{ O halde Beni anın, ben de sizi anayım, Bana şükredin ve Bana karşı nankörlük yapmayın! }

Ayrıca doğrudan Allah'a hamd ve şükretme emrini içeren ve bunun faziletinden bahseden daha birçok ayet vardır.

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏ «‏كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ‏»‏ ‏

308 - Ebu Hureyre'nin (Allah ondan razı olsun) sözlerinden rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: « Allah'a hamd edilmeden başlanan her önemli iş kusurlu olacaktır. ».

وفي رواية ‏» ‏كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ‏ «‏

"Allah'a hamd etmeden konuşmaya başlayan her söz kusurlu olur."

وفي رواية‏:‏ ‏» ‏كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ‏ «‏

Bu hadisin başka bir versiyonunda Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dediği bildirilmektedir: « “Bismillahirrahmanirrahim/Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim/” sözü söylenmeden başlanan her önemli iş kusurlu olur.

Ulema, herhangi bir eser yazmaya, bir şeyler öğrenmeye, bir şeyler öğretmeye, bir konuşma yapmaya, bir hutbe okumaya veya başka önemli bir işe başlayan herkesin Allah'a hamd ile başlamasının tavsiye edildiğini söyledi. Eş-Şafii (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: "Kişinin hutbeye ve diğer önemli meselelere Yüce Allah'a hamd ederek, O'nu tesbih ederek ve Resûlullah'a salat ederek başlamasını severim. onu kutsa ve ona huzur ver.”

Yukarıda da belirttiğimiz gibi önemli bir göreve başlamadan önce Allah'a hamd etmenin uygun olduğunu bilin. Yiyen, içen, hapşıran, evlenen, evlenen veya ayrılan kimse için Allah'a hamd etmek mekruhtur. tuvalet. Allah isterse tüm bunlar ilgili bölümlerde ana hatlarıyla belirtilecek, bununla ilgili çeşitli konulara değineceğiz ve gerekli talimatları vereceğiz ve tuvaletten çıktıktan sonra söylenmesi tavsiye edilen sözler daha önce verilmişti. Ayrıca kitap yazmaya başlayanlara, ders vermeye başlayanlara, ders vermeye başlayan öğretmenlere, hadis, fıkıh eserleri veya başka herhangi bir konuyu okumaya başlayan öğrencilere de Allah'a hamd etmek müstehaptır. Allah'a hamd ederken, "Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a/El-hamdu-li-Llahi, Rabbi-l-'alamin/" demek en doğrusudur.

Yüce Allah'a hamd, Cuma hutbesinin (hutbe) ve onsuz geçersiz olacak birçok şeyin esaslarından biridir. En az farz olan “Allah’a hamd olsun/Elhamdü li-Llah/” sözünü söylemektir ama buna başka övgü sözleri de eklemek daha iyidir. Bu konu fıkıh eserlerinde daha ayrıntılı olarak ele alınmakta ve gerekli bir durum Bu kelimeleri Arapça telaffuz etmektir.

Namaza, alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd ile başlamak ve bitirmek müstehaptır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:

﴿ يونس‏:‏10

{ ...ve (Allah'a) yalvarışlarını tamamlayıp şöyle derler: "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun!"}

Dua etmeden önce Allah'a hamd ve tesbih etmeye gelince, buna delil olarak "Resûlullah (s.a.v.)'in Dua Kitabı"nda buna ilişkin sahih hadis verilecektir.

Bir insanın, kendisine, yoldaşına ya da tüm Müslümanlara, kim olursa olsun, merhamet etmesi veya kötülükten kaçınması durumunda Allah'a hamd etmesi mekruhtur.

____________________________________________________________________

Bu hadis İmam Ahmed 4/415, Tirmizi 1021'de şöyle rivayet edilmiştir: “Güzel bir hadis”, İbn Hibban 2948, Nu'aym ibn Hammad Zawaid az-Zuhd 108'de. Hafız İbn Hacer, Şeyh el-Albani ve Salim Al-Hilali hadisin güzel olduğunu söyledi. Bkz. “el-Futuhat ar-Rabbaniyya” 3/296, “Silsila al-sahiha” 1408, “Sahih et-targhib wa-t-tarhib” 2012, 3491, “Mishkat al-masabih” 1736, “Sahih al-jami” ' es-saghir" 795, "Nail al-autar bi tahrij ahadisi kitab al-Azkar" 1/280-281.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla! Akşamın erken saatlerine yemin ederim! Gerçekten insan, iman edip salih amel işleyenler, kendi aralarında hakkı emredenler ve kendi aralarında sabrı emredenler dışında, ziyandadır!

"Alacakaranlık" Suresi, 1-3. Ayetler

İmam Şafii (Allah ona rahmet etsin) şöyle buyurmuştur: "Eğer Allah, insanlara bu surenin dışında başka bir delil indirmeseydi, bu yeterli olurdu." İmam el-Buhari, Yüce Allah ona rahmet etsin, “İlim, söz ve amelden önce farzdır” bölümünde şöyle buyurmuştur: “Bunun delili (bölümün başlığında belirtildiği gibi - Yaklaşık. Tercüme) ifadesidir. Yüce Allah'ın:

Allah'tan başka ilah olmadığını bilin ve günahınızın bağışlanmasını dileyin.

Muhammed suresi 19. ayet

Allah söz ve amellerden önce bu kitapta ilmi zikretmiştir.

Bil ki Allah sana rahmet etsin, her Müslümanın ve her Müslüman kadının da şu üç soruyu bilmesi ve ona göre hareket etmesi farzdır.

1) Allah bizi yarattı, bize geçim kaynağı verdi ve bizi kendi halimize bırakmadı. Bize bir elçi göndermiştir ve ona itaat eden cennete girecek, ona isyan eden ise ateşe düşecektir. Bunun delili Yüce Allah'ın şu beyanıdır:

Firavun'a bir elçi gönderdiğimiz gibi, size de aleyhinize şahitlik edecek bir elçi gönderdik. Firavun elçiye isyan etti ve biz onu elem verici bir şekilde yakaladık.

"Kefenlenen" Suresi, 15-16. Ayetler

2) Allah, yakın bir melek veya gönderilmiş bir peygamber de olsa, kendisine ibadette eşitlerin ortak koşmasından hoşnut olmaz. Bunun delili Yüce Allah'ın şu beyanıdır:

Mescidler Allah içindir, Allah'tan başkasına dua etmeyin.

"Cinler" Suresi, 18. ayet

3) Resûl'e itaat eden ve Allah'a ortak koşmayan kimse, en yakın akrabası dahi olsa, Allah'a ve Resûlüne düşman olanlara sevgiyle davranmamalıdır. Bunun delili Yüce Allah'ın şu beyanıdır:

Allah'a ve ahiret gününe inananlar arasında, babaları, oğulları, kardeşleri veya akrabaları da olsa, Allah'a ve Resulüne karşı gelenleri sevenleri bulamazsınız. Allah onların kalplerine imanı yazmış ve onları Kendi katından bir ruhla güçlendirmiştir. Onları, altından ırmaklar akan cennetlere sokar ve orada ebedî kalacaklardır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. Bu, Allah'ın partisidir. Gerçekten Allah'ın hizbi, onlar mutludurlar!

"İhtilaf" Suresi, 22. ayet

Bil ki, Allah sana O'na teslim olmanın yolunu göstersin, Allah'a bağlı olan İbrahim toplumunun yolu, yalnızca O'na ibadet etmek ve imanlarını O'nun önünde arındırmaktan ibarettir. Allah bütün insanlara bunu emretmiş ve onları bu amaç için yaratmıştır. Yüce Allah şöyle dedi:

Ve ben cinleri ve insanları sadece Bana ibadet etsinler diye yarattım (Bana hiçbir ortak koşmaksızın - yazarın notu).

"Dağıtıcılar" Suresi, 56. ayet

Tektanrıcılık, tevhid, Allah'ın en büyük emridir. Bu, ibadette Allah'ın eşsizliğinin bir tasdikidir. Allah'ın en büyük yasağı şirktir. şirk, Bunun tezahürü O'ndan başkasına dua etmektir. Bunun delili Yüce Allah'ın şu beyanıdır:

Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın.

"Kadınlar" Suresi, 36. ayet

Size “Her insanın bilmesi gereken üç prensip nedir?” diye sorulursa. - sonra de ki: "Bu, Rabbinin kulu, dini ve peygamberi Muhammed'in ilmidir."

İLK TEMEL

Eğer sorulursa: "Rabbin kim?"- sonra cevap ver: “Rabbim, beni ve bütün alemleri rahmetinden yaratan Allah'tır. Ben yalnızca O'na ibadet ederim, başkasına ibadet etmem. Bunun delili Yüce Allah'ın beyanıdır.

[Allah adına] Bu şu anlama gelir: Allah'ın adıyla başlarım. Bu cümlenin sözlük analizinden, Yüce Rab'bin doğasında bulunan tüm güzel isimlerin kastedildiği açıkça ortaya çıkıyor.

Bu isimlerden biri de Allah'tır; "İlahi vasıfları -kemâl ve kusursuzluk- sıfatlarıyla ibadete layık olan, ilahlaştırılan ve ibadet edilen tek Allah" anlamına gelir.

[Rahman, Rahim] Rahman ve Rahim olan Rabbin güzel isimleri, Yüce Allah'ın, her şeyi ve her mahlûku kuşatan büyük merhametine şehadet etmektedir. Allah'ın rahmeti, Allah'ın peygamberlerinin ve elçilerinin yolundan giden, Allah'tan korkan kullarına tam olarak verilecektir. Ve diğer tüm canlılar Allah'ın rahmetinin yalnızca bir kısmını alacaklardır.

Bilmelisiniz ki, bütün salih Müslüman ilahiyatçılar, Allah'a imanın gereği ve O'nun ilahi vasıfları hakkında söz birliği içinde konuşmuşlardır. Rab Rahimdir ve Rahimdir, yani. Allah'ın kullarında tecelli eden merhamete sahiptir. Bütün faydalar ve nimetler, O'nun rahmet ve şefkatinin sayısız tecellilerinden biridir. Aynı şey Allah'ın diğer isimleri için de söylenebilir. O her şeyi bilendir, yani. var olan her şeyin bilgisine sahiptir. O her şeye kadirdir, yani. her yaratık üzerinde güç ve yetki sahibidir.

[Hamd Allah'a mahsustur] Bunlar, Allah'ın gerek rahmetiyle gerekse adaletiyle gerçekleştirdiği mükemmel vasıflardan ve fiillerinden dolayı hamd sözleridir. Bütün övgüler O'na aittir ve O, bunu sonuna kadar hak etmiştir. O, tek başına tüm dünyalara hükmeder. Bu alemler Allah'ın kendisi dışında var olan her şeyi kapsar. Kâinatı yarattı, içinde yaşayanlara geçim imkânları sağladı ve onlara büyük nimetler lütfetti; onlar olmasaydı var olamayacaklardı.

Yaratılmışlara verilen nimetlerin tamamı Yüce Rabbimizin birer hediyesidir.

[Alemlerin Rabbi] Yüce Allah'ın saltanatı iki türlüdür: genel ve özel. Evrensel hakimiyet, Allah'ın yaratıkları yaratması, onlara gıda göndermesi, onlara doğru yolu göstermesi ve bu sayede dünya hayatlarını iyileştirmeleriyle ifade edilmektedir. Özel hakimiyet ise Allah'ın sevgili kullarını takva ruhuyla yetiştirmesi, onlara iman kazandırması ve geliştirmesi, onları saptıracak, kendisinden uzaklaştıracak her şeyden korumasıyla tecelli etmektedir. Bu hakimiyetin özü, Allah'ın kullarına her türlü iyiliğe giden yolu kolaylaştırması ve onları her türlü kötülükten korumasıdır. Belki de peygamberlerin dualarında Allah'ı en çok Rableri olarak adlandırmalarının nedeni budur. Ve bu insanların arzuları yalnızca Cenab-ı Hakk'ın özel hakimiyetiyle bağlantılıydı.

Bu vahiyde Yüce Allah, kendisini alemlerin Rabbi olarak adlandırmış ve böylece nimeti yalnızca kendisinin yarattığını, kontrol ettiğini ve bahşettiğini vurgulamıştır. Zengindir ve yarattıklarına ihtiyacı yoktur. Tam tersine tüm yaratıklar O'na muhtaçtır ve O'na bağımlıdırlar.

Rahman, Rahim,

4. Kıyamet gününün hükümdarına!

[Kıyamet gününün Rabbine] Yönetici, krallığa ve güce sahip olan ve bu nedenle emir verme ve yasaklama, ödüllendirme ve cezalandırma ve astlarını tamamen kontrol etme özgürlüğüne sahip olan kişidir. Gerçek gücün kimin elinde olduğu, kıyamet gününde belli olacaktır. Bu, insanların iyilik ve kötülüklerinin karşılığını alacağı kıyamet gününün sıfatlarından biridir. İşte o gün Allah'ın yaratıkları, Allah'ın kudretinin mükemmelliğini, adaletinin ve hikmetinin mükemmelliğini açıkça göreceklerdir. Daha önce sahip oldukları her şeyi kaybedecekler. Krallar ve tebaalar, köleler ve özgür insanlar; hepsi Rab'bin önünde eşit, Majestelerine itaatkar ve O'nun gücü karşısında alçakgönüllü olacaklar. O'nun hükmünü bekleyecekler, O'nun mükafatını isteyecekler ve O'nun azabından korkacaklar. Yetkisi tüm zamanlara yayılmış olsa da, Rab'bin Kendisini İntikam Gününün Efendisi olarak adlandırmasının nedeni budur.

5. Sana ibadet eder ve senden yardım dileriz:

Bizi doğru yola ilet,

[Sana ibadet ediyoruz ve yardım için sana dua ediyoruz], yani yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz. Arap gramerine göre zamir bir fiilden önce gelirse, o zaman eylem sadece bahsedilen kişiye göre yapılır, başkasına değil. Dolayısıyla bu ayetin manası şudur: Biz sana ibadet ederiz, başkasına ibadet etmeyiz; yardım için Sana ağlarız ve başka kimseye ağlamayız. İbadet, Yüce Allah tarafından yardım duasından önce zikredilir, çünkü kural olarak genelden özelden önce bahsedilir. Ayrıca bu durum, Cenab-ı Hakk'ın hakkının, kullarının hakkından daha üstün olduğuna delalet etmektedir.

İbadet, Allah'ın sevdiği ve razı olduğu, hem ruh hem de beden tarafından yapılan söz ve eylemlerin tamamını kapsayan bir kavramdır.

Yardım duası, iyilik ihsan etme ve kötülükten korunma isteğiyle Yüce Allah'a yapılan bir çağrıdır ve bunun gerçekleşeceği inancıyla aşılanmıştır.

Allah'a ibadet etmek ve O'ndan yardım dilemek doğru yol sonsuz mutluluğa ulaşmak ve tüm kötülüklerden kurtulmak. Bunun dışında kurtuluşa giden başka bir yol yoktur. Bu nedenle ibadetin karşılığını bulduğunu bilmek çok önemlidir. gerçek anlam ancak Allah rızası için ve Resulünün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) öğrettiği şekilde yapıldığında. Bu iki şartı yerine getirmeden hiçbir ibadet düşünülemez.

Demek Yüce Allah ibadetten sonra yardım duasından bahsetmiştir, çünkü bu onun şekillerinden biridir. Ayrıca Allah'ın kulu herhangi bir ritüeli yerine getirirken O'nun yardımına ihtiyaç duyar ve o olmadan asla Rabbinin emirlerini gereği gibi yerine getiremez ve günahlardan kaçınamaz;

[bizi doğru yola ilet], yani bize doğru yolu göster, bizi o yola ilet ve ona uymamıza yardım et. Bu apaçık yol Allah'a ve Cennete götürür. Bu, hakikati bilmek ve ona amellerde rehberlik etmekten ibaret olan yoldur;

[bizi doğru yola ilet], yani bizi doğru yola ilet ve bizi o yola ilet. Birincisi, İslam'ı kabul etmek ve diğer tüm dinlerden vazgeçmek anlamına gelir. İkincisi, dinin ayrıntılarını inceleyip uygulamaya koymaktır. Bu dua, Rab'be yapılan en yararlı, derin ve çok yönlü çağrılardan biridir. Bu nedenle Allah, insanların her namaz rekatında bu sözlerle kendisine dua etmesini emretmiştir. Çünkü buna hepimizin çok ihtiyacı var;

7. Gazaba uğrayanların değil, nimet verdiğin kimselerin yoluna, kaybolanların yoluna değil.

[nimet verdiğin kimselerin yolunda], yani Peygamberlerin, müminlerin, şehitlerin, salihlerin yolu,

[Senin gazabına düşenler değil], çünkü onlar gerçeği gördüler ama Yahudiler ve onlar gibi diğerleri gibi ondan yüz çevirdiler,

[ve yok [ile] kayıp] Hıristiyanlar gibi cehaletleri ve yanılgıları nedeniyle haktan yüz çevirenlerdir.

Bu sure, kısalığına rağmen, Kur'an'ın başka hiçbir suresinde bulunmayan bir şeyi içerir. Öncelikle bunlar tevhidin üç kavramıdır. Yalnızca Allah'ın üstünlüğüne iman kavramı, Yüce Allah'ın sözleriyle formüle edilmiştir. Alemlerin Rabbi] Her türlü ibadete layık olanın yalnızca Allah olduğu anlayışı O'nun isminde ifade edilmektedir. Allah] ve O'nun sözleriyle [ Sana ibadet eder ve senden yardım dileriz] Güzel isimlerin ve mükemmel sıfatların yalnızca Allah'a ait olduğu şeklindeki üçüncü kavram ise şu sözlerden kaynaklanmaktadır: Hamd Allah'a mahsustur], daha önce de belirtildiği gibi. Rabbimiz'in Kur'an'da Kendisini tarif ettiği ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in kendisini tarif ettiği tüm isim ve sıfatlarına, gerçek anlamlarından mahrum bırakmadan ve hiçbir şey yapmadan inanırız. Bunları Allah'ın yarattıklarının sıfatlarına benzetmektir.

Bu sure aynı zamanda Muhammed'in peygamberlik misyonunun doğruluğunun kanıtını da içerir, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun. Şu sözlerle ifade edilir: [ bizi doğru yola ilet], çünkü peygamber ve Kutsal Kitap yoksa bu imkansızdır.

kelimelerle [ kıyamet gününün hükümdarı] insanların yaptıklarının karşılığını mutlaka alacaklarına dair bir işaret içermektedir. Bu ceza adil olacaktır, çünkü Arapça “din” kelimesi adil bir cezayı ifade etmektedir.

Bu sure, Kaderi ve Ceberi mezhebinin hatalı görüşlerini ortaya koymakta ve var olan her şeyin Allah'ın kaderiyle gerçekleştiğini, ancak insanların yine de seçme hakkına sahip olduklarını vurgulamaktadır. Üstelik, Cenab-ı Hakk'ın beyanı gereği, sapık ve batıl hareketlerin tüm taraftarlarının görüşlerini de çürütmektedir. bizi doğru yola ilet] hepimizden gerçeği bilmemizi ve amellerimizde ona göre hareket etmemizi gerektirir ve kim sapkınlığa, bidatlere ve vesveselere sarılıyorsa, elbette Allah'ın doğrudan hidayetinden yüz çevirecektir.

Ve son olarak bu sure, insanları Yüce Allah'a samimi bir şekilde kulluk etmeye ve yardım için O'na yönelmeye çağırmaktadır. Bu kelimelerin anlamı [ Sana ibadet eder ve senden yardım dileriz].

Şüphesiz hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!

Kaderiler(Arapça Kadar'dan - kader, kader, kader) - bir kişinin eylemlerini Yüce Allah'ın iradesi olmadan yaptığına inanırlar.

Jabaritler(Arapça jabari'den - kaderci) - aksine bir kişinin kendi iradesine sahip olmadığına inanıyorlar. Gerçek İslam, her şeyin Allah'ın dilemesiyle gerçekleştiğini ancak kişinin seçme hakkının olduğunu iddia eder.

"BAKARA" SURESİ
("İNEK")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!

1. Elif. Lam. Mim.

"Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" ifadesinin yorumunu daha önce bahsetmiştik. Bazı Kur'an surelerinin başındaki "dağınık harflere" gelince, onları yorumlamaktan kaçınmak en iyisidir, çünkü mevcut yorumların tümü kutsal metinlere dayanmamaktadır. Ancak müminin, bu mektupların eğlence amaçlı değil, iyilik olsun diye gönderildiğini kesinlikle bilmesi gerekir. büyük bilgelik bize açık değil.