Kuran neyden bahsediyor? Kur'an-ı Kerim kitabı hakkında

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla!

Kur'an insanlığa gönderilen son ilahi mesajdır. Hz. Muhammed'e (s.a.v.) 23 yıl boyunca vahyedilmiştir ve 14 asır boyunca "hayatta kalmıştır". Kuran hikmetlerle doludur. Allah'ın rahmetini, mucizelerini, merhametini ve adaletini hatırlatan ayetler içerir. Bu bir tarih kitabı değil, bilimsel bir kitap değil, bir hikaye kitabı değil, bunların hepsi Kuran'da olmasına rağmen. Bu, dünyada eşi benzeri olmayan insanlığa en büyük armağandır. Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu kitap: “Kendisinde şüphe olmayan bu kitap, takva sahipleri için kesin bir rehberdir” (Bakara Suresi, “İnek”, ayet 2).

Kur'an İslam'ın temelidir. Ona iman etmeyen kişi mümin sayılamaz. "Peygamber ve mü'minler, Rabbinden kendisine indirilene iman ettiler. Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve elçilerine iman ettiler. "O'nun elçileri arasında ayrım yapmayız" diyorlar. Şöyle diyorlar: “Dinledik ve itaat ettik! Senden bağışlanma dileriz Rabbimiz, biz de sana gelmek üzereyiz.” (Bakara Suresi, İnek, 285. ayet).

Bir Müslümanın iki temel rehberi Kur'an ve Sünnet'tir. Cenab-ı Hak, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e şöyle buyuruyor: "Biz sana kitabı, ihtilafa düştükleri şeyleri onlara açıklaman için ve doğru yolda bir rehber olarak indirdik. düz yol mü'minler için rahmet ve rahmettir." (Nahl Suresi, "Arı", 64. ayet)

Peygamber Muhammed, Allah onu korusun ve huzur versin, Kur'an'ı tüm insanlığa ulaştırmakla görevlendirildi. Kolay bir görev değildi. Veda hutbesinde bile Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Yüce Allah'ın mesajını ilettiğine dair tanıklık istedi.

Kur'an-ı Kerim, Cenab-ı Hakk'ın sıfat ve vasıflarından bahseder, nelerin haram olduğunu, nelerin uygun olduğunu, güzel ahlak ve ahlakın esaslarını, ibadet kurallarını açıklar. Peygamberlerin, salih seleflerin hikayelerini içerir ve ayrıca Cennet ve Cehennem'i anlatır. Kur'an tüm insanlığa hitap etmektedir.

İçerik ve üslup bakımından o kadar benzersizdir ki, çevirmenler anlamının tamlığını aktaramamaktadır. Dolayısıyla Kur'an tercümeleri ayetlerin tefsirleridir.

Her peygamber veya elçi, gönderildiği kavmin huzuruna, bu alana özel mucizelerle çıkmıştır. Mesela Hz. Musa (a.s.) zamanında büyücülük oldukça yaygındı, dolayısıyla Musa (a.s) büyücülerin yeteneklerini aşan mucizeler gösterme fırsatı buldu. Peygamber Muhammed'in zamanında, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Araplar seçkin şairler ve yazarlar olarak görülüyordu, onlar gerçek söz ustalarıydı. Kuran ayetlerini duyunca, onun yüce tonuna ve olağanüstü söz güzelliğine hayran kaldılar.

Bu, Hz. Muhammed'in bir mucizesiydi, Allah onu korusun ve ona Yüce Allah tarafından bahşedilen huzur versin. Yazma ve okuma bilmediği için Araplar onun bu kadar güzel metinler üretemeyeceğini biliyorlardı. Bu nedenle Kur'an-ı Kerim'de Yüce Allah, eğer bu mesajın Yüce Allah'ın mesajı olduğuna inanmıyorlarsa, onlara benzer bir şey yazmaya çağırmaktadır: "Eğer kulumuza indirdiğimizden şüphe ediyorsanız, o zaman onun benzeri bir sure yazın ve Eğer doğru söylüyorsanız, Allah'tan başka şahitlerinizi de çağırın." (Bakara Suresi, "İnek", 23. ayet)

Elbette böyle bir şey elde edemediler. Kuran'ın kökeninden şüphe edenlerin aksine, birçok Arap İslam'ı ancak Kuran'ın okunduğunu duyduktan sonra kabul etti. Bu kadar güzel sözlerin ancak Yüce Allah'tan gelebileceğini biliyorlardı. Bugün bile Kutsal Kitabı okumak birçok Müslümanı gözyaşlarına boğuyor. Bazıları ise anlamını bile anlamadan onun güzelliğinden etkilenirler.

Kuran'ın 7. yüzyılda indirilmiş olmasına rağmen 14 yüzyıl boyunca değişmeden kaldığını anlamak önemlidir. Bir Arap'ın elinde bulunan Mushaf, içerik olarak dünyanın herhangi bir yerindeki bir Müslüman'ın elinde bulunan Mushaf'ın aynısıdır. Belki kitabın tasarımı dışında hiçbir fark yoktur. Çünkü Yüce Allah, kitabını koruyacağına ve muhafaza edeceğine söz vermiştir:

“Şüphesiz Biz bir zikir indirdik ve onu koruyoruz.” (Hicr Suresi, Hicret, 9. ayet)

Bu, bu ilahi mesajın Yaratıcı tarafından çarpıtılmaktan korunduğu ve korunacağı anlamına gelir.

Tüm dini öğretiler, takipçilerine hayatın kurallarını anlatan kitaplara dayanmaktadır. Yazarın, yazılma tarihinin ve tercüme eden kişinin tespit edilmesinin çoğu zaman imkansız olması ilginçtir. Kuran İslam'ın temelidir ve imanın temeli olarak hizmet eden kesinlikle güvenilir kaynaklara dayanmaktadır. Bu, aktivitenin tüm yönlerini kapsayan sağlıklı bir yaşam tarzı için bir rehberdir. Orada ortaya çıktığı andan kıyamet gününe kadar her şey anlatılıyor.

kutsal incil

Kur'an Allah'ın kelamıdır. Rab, melek Cibril'in yardımıyla sözlerini Hz. Muhammed'e iletti. O da her şeyi yazılı olarak çoğaltabilen insanlara bunu anlattı. Mesajlar birçok insanın yaşamasına, ruhu iyileştirmesine ve onları ahlaksızlıklardan ve ayartmalardan korumasına yardımcı olur.

Takipçilerine göre, cennette Allah'ın yanında Kur'an'ın altın levhalar üzerinde aslı vardır ve dünyevi yazılar onun birebir yansımasıdır. Tüm çeviriler metnin basit anlamsal aktarımı olduğundan ve yalnızca yüksek sesle yapıldığından, bu kitap yalnızca orijinal haliyle okunmalıdır. Açık şu an Bu tam bir sanattır, Kur'an havrada Tevrat gibi okunur, tonlanarak okunur. Takipçilerin metnin çoğunu ezbere bilmesi, hatta bazılarının tamamen ezberlemesi gerekir. Kitap halk eğitiminde önemli bir rol oynar, bazen de tek kitaptır. öğretim yardımı Dil öğretiminin temellerini içerdiği için.

Kur'an, yaratılış tarihi

İslami geleneklere göre kutsal kitabın Allah tarafından Kadir gecesinde gönderildiğine ve melek Cibril'in onu parçalara ayırarak 23 yıl boyunca peygambere ilettiğine inanılmaktadır. Muhammed hayatı boyunca birçok vaaz ve sözler vaaz etti. Rab adına konuştuğunda, kehanetlerde kullanılan geleneksel konuşma biçimi olan kafiyeli düzyazıyı kullanırdı. Seçilen kişi yazma ve okuma bilmediğinden, sekreterine söylediklerini kemiklere ve kağıt parçalarına kaydetmesi için görevler verdi. Hikayelerinden bazıları hafıza sayesinde korunmuştur sadık insanlar ardından Kuran'ın içerdiği 114 sure veya 30 perekop ortaya çıktı. Hiç kimse böyle bir kutsal yazının gerekli olacağını düşünmedi, çünkü peygamberin hayatı boyunca buna ihtiyaç yoktu, anlaşılmaz her türlü soruyu kişisel olarak cevaplayabiliyordu. Ancak Muhammed'in ölümünden sonra yaygın inancın açıkça formüle edilmiş bir yasaya ihtiyacı vardı.

Bu nedenle Ömer ve Ebu Bekr, eski katip Zeid ibn Sabit'e tüm raporları bir arada toplaması talimatını verdi. Çalışmayı çok hızlı bir şekilde tamamlayarak ortaya çıkan koleksiyonu sundular. Onunla birlikte başka insanlar da bu göreve dahil oldu, bu sayede dört emir koleksiyonu daha ortaya çıktı. Zeid'in tüm kitapları bir araya toplaması ve bittiğinde taslakları silmesi gerekiyordu. Sonuç, Kur'an'ın kanonik versiyonu olarak kabul edildi.

Dinin ilkeleri

Kutsal Kitap, Müslümanlar için tüm ilkelerin kaynağı ve aynı zamanda hayatın hem maddi hem de manevi alanlarını düzenleyen bir rehberdir. Dine göre diğer dinlerin kutsal Talmudlarından tamamen farklıdır ve kendine has özelliklere sahiptir.

1. Bu, son İlahi kitaptır, bundan sonra başkaları gelmeyecektir. Allah onu çeşitli tahrifatlardan ve değişikliklerden korur.
2. Yüksek sesle okumak, ezberlemek ve başkalarına öğretmek en çok teşvik edilen ibadetlerdir.
3. Uygulanması refahı, sosyal istikrarı ve adaleti garanti edecek yasaları içerir.
4. Kur'an-ı Kerim, elçiler ve nebiler hakkında, onların insanlarla ilişkileri hakkında doğru bilgiler içeren bir kitaptır.
5. Tüm insanlığın küfürden ve karanlıktan kurtulmasına yardımcı olmak için yazılmıştır.

İslam'da anlamı

Bu, herkesin Allah'la, toplumla ve kendisiyle ilişki kurabilmesi için Allah'ın elçisine ilettiği anayasadır. Bütün inananlar kölelikten kurtulur ve yeni hayat Yüce Olan'a hizmet etmek ve onun merhametini almak. Müslümanlar öğretileri kabul eder, hidayetlere uyar, yasaklardan kaçınır, kısıtlamaları aşmaz ve kitapta ne diyorsa onu yaparlar.

Vaazlar doğruluk ruhunu, iyi davranışı ve Tanrı korkusunu geliştirir. En çok en iyi insan Muhammed'in açıkladığı gibi başkalarına öğreten ve Kur'an'ı kendisi bilen kişidir. Diğer birçok inancın temsilcileri tarafından bilinen şey.

Yapı

Kuran, farklı uzunluklarda (3 ila 286 ayet, 15 ila 6144 kelime) 114 sureden (bölüm) oluşur. Tüm sureler ayetlere (ayetlere) bölünmüştür, 6204'ten 6236'ya kadar vardır. Kuran, yedi eşit parçaya bölünmüş Müslümanlar için İncil'dir. Bu, hafta boyunca okumayı kolaylaştırmak içindir. Ayrıca ay boyunca eşit şekilde dua etmek için 30 bölüm (cüz) bulunmaktadır. İnsanlar, Yüce Allah'ın onu kıyamete kadar koruyacağı için kutsal kitabın içeriğinin değiştirilemeyeceğine inanırlar.

Dokuzuncu hariç tüm surelerin başında “Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla” ifadesi bulunur. Bölümlerin tüm parçaları şurada bulunmuyor kronolojik sıralama ve boyutuna bağlı olarak, önce daha uzun, sonra daha kısa ve daha kısa.

Bilimdeki rolü

Bugün Kur'an'ı incelemek çok popüler hale geliyor. Bu tür yazıların bu kadar yaygın hale gelmesi sürpriz olmamalı. Çok basit, 14 asır önce yazılmış bir kitapta, bilim adamlarının yeni keşfettiği ve kanıtladığı gerçeklerden bahsediliyor. Muhammed'in Yüce Allah tarafından gönderilmiş bir peygamber olduğunu ispat etmektedirler.

Bazı Kur'an ifadeleri:

• Sirius yıldızı çift yıldızdır (53:49 ayeti);
• atmosferdeki katmanların varlığını gösterir (bilim bunlardan beş tane olduğunu söylüyor);
• kitap kara deliklerin varlığını kehanet ediyor (ayet 77:8);
• dünyanın katmanlarının keşfi anlatılıyor (bugüne kadar beş katmanın varlığı kanıtlandı);
• Evrenin ortaya çıkışı anlatılıyor, hiçlikten doğduğu söyleniyor;
• Yer ile göğün ayrılığına işaret eden bu ayette, dünya başlangıçta tekil bir halde iken daha sonra Allah onu parçalara ayırmıştır.

Bütün bu gerçekler dünyaya Kuran aracılığıyla sunulmuştur. Böyle bir gerçeğin 14 yüzyıl boyunca var olması bugün bilim adamlarını hâlâ şaşırtıyor.

Dünya üzerindeki etkisi

Şu anda öğretileri okuyup hayatlarında uygulayan 1,5 milyar Müslüman var. Kutsal Yazıların hayranlarının hala herhangi bir günde dua ederek Tanrı'ya şükrettiklerini ve günde 5 kez yere eğildiklerini belirtmek gerekir. Gerçek şu ki, yeryüzündeki her dört kişiden biri bu inancın hayranıdır. İslam'da Kur'an çok önemlidir önemli rol Milyarlarca inananın kalbinde büyük bir iz bırakıyor.

İncil'den farkı

Muhammed'in vahiyleri, sadıklar için ölümden sonraki mesajları ve günahkarlar için cezaları detaylandırıyor ve doğru bir şekilde tanımlıyor. Kitapta cennet en ince ayrıntısına kadar anlatılıyor, altın saraylardan ve incilerden yapılmış şezlonglardan bahsediliyor. Cehennemdeki azabın tasviri, sanki metin kötü şöhretli bir sadist tarafından yazılmış gibi, insanlık dışılığıyla hayrete düşürebilir. İncil'de de Tevrat'ta da böyle bir bilgi yoktur, bu bilgiyi sadece Kuran'da bildirmektedir. Böyle bir kutsal kitabın birçok kişi tarafından bilinmesi şaşırtıcı değildir; İslam'ın pek çok takipçisi vardır.

Rusya çok uluslu devlet. Bu, Rusya Federasyonu topraklarında resmi olarak kayıtlı olan çok sayıda dini belirler. Diğer dinler ve Kutsal Yazılar hakkındaki temel bilgilerin bilinmemesi nedeniyle bu tür durumlar çoğu zaman çözülebilmektedir. Özellikle “Kuran nedir?” sorusunun cevabını öğrenmelisiniz.

Kur'an'ın özü nedir?

"Kuran" kelimesi Arapça kökenlidir. Rusçaya çevrildiğinde "okuma", "yüksek sesle okuma" anlamına gelir. Kuran, efsaneye göre cennette saklanan ilk kitap olan Kutsal Yazıların bir kopyası olan Müslümanların ana kitabıdır.

Kur'an'ın ne olduğu sorusuna cevap vermeden önce, Kutsal Yazıların kökeni hakkında birkaç söz söylemek gerekir. Müslümanların ana kitabının metni, Allah'ın kendisi tarafından bir aracı olan Cebrail aracılığıyla Muhammed'e gönderildi. Laik dönemde Muhammed yalnızca bireysel notlar kaydetti. Ölümünden sonra Kutsal Yazıların yaratılışıyla ilgili soru ortaya çıktı.

Muhammed'in takipçileri onun vaazlarını ezbere kopyaladılar ve bunlar daha sonra tek bir kitapta, yani Kuran'da derlendi. Kuran nedir? Öncelikle resmi belge Müslümanlar yazılı Arapça. Kur'an'ın, Allah gibi, yaratılmamış, sonsuza kadar var olacak bir kitap olduğuna inanılır.

Kur'an'ı kim kaydetti?

Tarihsel verilere göre Muhammed okuma yazma bilmiyordu. Bu nedenle Allah'tan gelen vahiyleri ezberlemiş ve bunları yüksek sesle takipçilerine bildirmiştir. Onlar da mesajları ezberlediler. Kutsal metinlerin daha doğru bir şekilde iletilmesi için, takipçiler vahiyleri kaydetmek için doğaçlama yöntemler kullandılar: Bazıları parşömene, diğerleri ise tahta tabletlere veya deri parçalarına başvurdu.

Bununla birlikte, Kutsal Yazıların anlamını korumanın en kanıtlanmış yolu, onu uzun sünnetleri, ayetleri hatırlayabilen özel eğitimli okuyuculara yeniden anlatmaktı. Daha sonra Hafız, Kur'an parçalarının üslup açısından karmaşık olmasına rağmen, kendilerine anlatılan Vahiyleri doğru bir şekilde aktardı.

Kaynaklar, Vahiylerin yazımına katılan yaklaşık 40 kişiyi kaydediyor. Ancak Muhammed'in yaşamı boyunca sureler çok az biliniyordu ve pratikte sahiplenilmiyordu. Bunun nedeni tek bir Kutsal Yazıya ihtiyaç duyulmamasıdır. Oluşturulan ilk Kur'an nüshası daha sonra eşi ve kızı tarafından saklandı.

Kuran'ın Yapısı

Müslümanların kutsal kitabı “sûre” adı verilen 114 bölüm, parçadan oluşmaktadır. El-Fatiha - ilk sure - Kuran'ın açılışını yapar. Bütün müminlerin okuduğu, 7 ayetten oluşan bir duadır. Duanın içeriği - özet Kuran'ın özü. Onun için müminler bunu her defasında söylerler, günde beş vakit namaz kılarlar.

Kur'an'ın geri kalan 113 suresi Kutsal Kitap'ta büyükten küçüğe doğru sıralanmıştır. Başlangıçta sureler hacim olarak büyüktür ve gerçek risalelerdir. Kitabın sonundaki parçalar birkaç ayetten oluşuyor.

Böylece şu soruya cevap verebiliriz: Kuran nedir? Bu, açıkça yapılandırılmış bir dini kitaptır ve iki dönemi vardır: Mekke ve Medine; her biri Muhammed'in hayatındaki belirli bir aşamayı simgelemektedir.

Müslümanların kutsal kitabı hangi dilde yazılmıştır?

Yukarıda belirtildiği gibi Kur'an'ın tanınan dili Arapça'dır. Ancak Kutsal Yazıların özünü anlamak için kitap başka dillere çevrilebilir. Ancak bu durumda, kendi yorumunu okuyuculara aktarabilen bir tercüman tarafından Kutsal Yazıların anlamının öznel aktarımından bahsetmek gerekir. Başka bir deyişle, Rusça Kur'an sadece bir çeşit Kutsal Kitaptır. Tek doğru seçeneğin Allah'ın izniyle yeryüzünde ortaya çıkan Arapça yazılmış Kuran olduğu düşünülmektedir.

Rusça Kur'an'ın yeri vardır, ancak her dürüst inanlının gelip kutsal kitabı kaynak dilde okuması gerekir.

Kur'an-ı Kerim'in yazıldığı üslup

Kur'an'ın sunuluş tarzının, Eskiden farklı olarak benzersiz olduğuna veya Kur'an'ın Okunuşunda anlatımdan birinci kişiden üçüncü kişiye ve bunun tersi yönde keskin geçişler ortaya çıkardığına inanılmaktadır. Ayrıca surelerde müminler, mesajın incelenmesini zorlaştıran ancak ona benzersizlik kazandıran, konunun değişmesine yol açan ve ayrıca gelecekte sırların açığa çıkacağına dair küçük bir ipucu veren çeşitli ritmik kalıplarla karşılaşabilirler.

Surelerin tam bir düşünceye sahip olan pasajları çoğunlukla kafiyelidir ancak şiir teşkil etmez. Kur'an parçalarını nesir olarak sınıflandırmak mümkün değildir. Kutsal Yazıları Arapça veya Rusça okurken, ifadelerin tonlaması ve anlamından yansıyan çok sayıda görüntü ve durum ortaya çıkar.

Kuran sadece bir kitap değildir. Bu, yeryüzünde yaşayan tüm Müslümanlar için, salih inananlar için yaşamın temel kurallarını içeren Kutsal Yazıdır.

Valery Miroshnikov: Öncelikle biraz arka plandan bahsedelim. Aşağıdaki mektup Tartaria.Ru'ya gönderildi:

“İyi günler Site Yönetimi.

Caminin imamı sana yazıyor. Site ilginç ve bilgilendirici, bu da çok sevindirici. Bir şey beni üzdü: İslam öğretilerini açıkça çarpıtılmış ve olumsuz bir biçimde yazan “İslam'ın Kazan Yeni Şehidi” başlıklı bir makaleye tesadüfen rastladım. Tıpkı bugün tüm insan dünyasının Yaratıcı tarafından başlangıçta ortaya konulan manevi değerleri kaybetmesi gibi, modern Müslümanların da orijinal İslam anlayışlarını, özellikle de Kuran anlayışlarını büyük ölçüde yitirdikleri gerçeğini inkar etmiyoruz. Ve muhtemelen tüm bunların, dünyanın ağırlığını kendi altlarında ezmekten mutluluk duyacak rahiplerin yardımı olmadan yapılmadığını biliyorsunuzdur. Ve yazarın yazısı hiçbir şekilde yaratılış amacına hizmet etmemektedir.

Camilerde imamların az da olsa V. Maigret'in kitaplarını okuduğunu ve cemaatçilerle tartıştığını biliyorum. Kendini Müslüman olarak görenlerin çoğu kitapları okudu, Anastasya'nın fikirlerini kabul etti ve bugün bunlar üzerinde yeniden düşünüyor. Bir Müslüman veya halihazırda şu veya bu öğretinin veya fikrin takipçisi olan başka bir kişi için bunun ne kadar zor olduğuna katılıyorum. Müslümanların, Hıristiyanların ve diğer din mensuplarının ortak bir fikir etrafında birleşeceği günün geleceğinden eminim. Kitaptaki şu sözleri hatırlayın: "Mesih ve Muhammed'in enerjileri uzayda birleşecek ve diğerleri de onları takip edecek." Bu arada birbirimize karşı daha hoşgörülü olalım, yargılamayalım, karşılıklı anlayışa ulaşma konusunda birbirimize yardımcı olalım. Kitaptaki şu sözleri hatırlayın: "Müslümanların baş müftüsü tarafından size verilen tespih ve Kur'an'a ve babanız Theodoret'in İncil'ine de hürmet edin..."
Site yöneticisi, muhtemelen sizden ne istediğimi anlıyorsunuzdur. Sana başarılar diliyorum. Çalışmalarınız herkese faydalı olsun” dedi.

Maigret'in kitaplarında Müslümanların ve özellikle imamların ilgisi ve aile mirasına dair fikirlerin yer alması bizi çok memnun etti. Ve makale için özür diledik, özellikle de bizim değil, "eski Tataristan" zamanlarından kalma olduğu için. Robert bir makale gönderdi ve ben de bunu yayınlamaktan memnuniyet duyuyorum ve bunun devam etmesini umuyorum.

Kur'an-ı Kerim insanlığın kaderini anlatıyor

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.

Her birimiz hayattaki amacımızı hayatımız boyunca birden fazla kez düşünmüşüzdür. Kendime defalarca şu ebedi soruları sordum: "Tanrı kimdir?", "Dünyadaki varlığımın anlamı nedir?" vb.

Hayatlarımıza dönüp baktığımızda bazen tamamen hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varma eğilimindeyiz. Evet, bugün gördüğümüz gibi, insan hayatı kusurlu olduğu ortaya çıktı. Hayatımızda o kadar çok acı var ki. İnsanın hayatında çok fazla telaş ve tatminsizlik var ve bunun sonucunda da mutsuz kaderler yaşanıyor. Ve bu özellikle insan toplumunun modern imajında ​​açıkça görülmektedir. Bazı insanlar ailesinde, bazılarının işinde, bazılarının ise başka bir konuda durumu iyi değildir. Üstelik küresel ölçekte aileden başlayarak savaşlarla biten sürekli çatışmalar yaşanıyor. İnsanlar bilinmeyen nedenlerle ölüyor. Bazen bize öyle geliyor ki bu hayat değil, gerçek cehennem!

Hepimiz gerçekten Dünya'da bu kadar üzücü bir kader tarafından mı önceden belirlenmişiz?

Gerçekten insan yaşamının anlamı bu mu?

Yaratıcı gerçekten de muhteşem programında sizin ve benim için böylesine kıskanılacak bir kader mi planladı?

Eminim - Hayır!

Bu güzel Evreni yaratan Büyük Yaratıcı, sevgili yaratıkları olan insanlık için bu kadar korkunç ve üzücü bir kaderi önceden belirleyemezdi. Yapamadım! Yapamadı, çünkü Kur'an'ın kutsal sayfalarında kendisini Rahman ve Rahim olarak adlandırıyor ve her mesajı O'nun bu isimleriyle başlıyor. Allah'ın en büyük sıfatlarından bir diğeri Hikmet olup, O'nun en büyük isimlerinden biri de Hakim İsmidir. Bilge Yaratıcı böyle bir şey yaratmadı. Tam tersine, bütün yaratıkları, onlara lütuf ve rahmetini göstererek, çok büyük bir hikmet ve yüce bir amaç için yaratmıştır. Allah Kur'an'da şöyle buyuruyor: “Gerçekten sizi eğlence için yarattığımızı ve Bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız? Herşeyin üstünde gerçek hükümdar olan Allah vardır! Arş'ın yüce Rabbi olan O'ndan başka ilah yoktur "(23: 115 - 116.).

Yaradan Kuran'da insanın amacı hakkında şöyle diyor: “ Bunun üzerine Rabbin meleklere şöyle dedi: "Yeryüzünde bir halife kılacağım..."(2.30)."

Bu, Rabbin diğer yaratıkları arasında insana tahsis edilen ve önceden belirlenen yüksek yeri gösterir. İşte Arapça bir kelime halife kural olarak bir halef, bir genel vali ve dolayısıyla kendisinden önce hüküm süren kişinin yerine geçen en yüksek veya en büyük hükümdar anlamına gelir.

Bu nedenle Yaratıcı, insanlığa asil ve sorumlu bir görev emanet etti - O'nun fahri vekili - yeryüzündeki hükümdar olmak. Soru şu: ne için? Yaratıcıyı yorulmadan tesbih eden melekler bile bir zamanlar benzer soruyu Yüce Yaratıcıya sormuşlardı. Yaratıcı, büyük yaratılışın dürtüsüyle, insan suretini Kendi yaratılışının tacı olarak sunduğunda, melekler ilk önce şüpheye düştüler, insandaki bariz eksiklikleri keşfettiler ve sordular: “...Onlar dediler ki: “Biz seni hamdle tesbih edip takdis ederken, sen oraya kötülük saçacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın?” (2:30)” Melekler, doğanın güçlerini kontrol etme gücüne ve hakkına sahip olan bir kişinin, bunları kötü amaçlarla kullanabileceğini öğrendiğinden beri, Bilge Yaratıcı ve Yaratıcı şöyle cevap verdi: “…Dedi ki: “Doğrusu ben sizin bilmediğinizi biliyorum” (2:30).”

Başlangıçta yalnızca Yaradan, yarattıklarının özünü bilir ve bu, O'nun tahtındaki en yakın meleklerin bile erişemeyeceği büyük bir sırdır. Sevgili yaratılışın özünde var olan büyük gizem, tüm yaratımların tacı - insan. Bu sırrı ancak insanın kalbi saklayabilir ve bunu ancak insanın aklı bilebilir.

Peki insanın, yani senin ve benim amacımız nedir?

Bugün hepimizin Yaratıcının gerçek niyetini anlamamız gerekiyor. O'nun düşüncelerini, içimizde saklı olan sırrını anlayın ve hissedin.

Peki Allah bu dünyayı ve bizi, sevdiklerimizi neden yarattı?

İnsanlık için önceden belirlenmiş yaşamla ilgili programı nedir?

Yaratıcı bizden ne istiyor?

Belki birisi insanlığa yönelik İlahi bir programın varlığından şüphe duyacaktır. Şu anda bunun hakkında çok fazla konuşma var ve herkes bunun hakkında farklı şekillerde konuşuyor. Ve eğer derlerse, o zaman dünyadaki gelecekteki yaşamımız sadece siyah renklerle sunulur. Gerçek cennetsel yaşamın uzak, uzak bir gelecekte, dünyada değil, cennetin aşkın yüksekliklerinde geleceğini daha sık duyabilirsiniz. Ve bu ilk numara İblisİnsanın yeryüzündeki hükümdarlığını tanımayı reddeden ve bize dünyadaki yaşamın yalnızca acı ve eziyetten ibaret olduğunu aşılayan ve sözde mutlu hayat ancak orada bir yerde, ulaşılmaz göklerde mümkündür. Burada insanlar, insanın Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olduğunu ve gezegeninin kaderinden sorumlu olduğunu belirten Tanrı'nın antlaşmasını göz ardı ederek yeryüzünde yaşıyor, daha doğrusu var oluyor. Ve en önemlisi, insanın ilk olarak burada, dünyada İlahi Olanı kurması önceden belirlenmiştir.” halifelik" Allah'ın tüm yarattıklarından oluşan topluluğun, yaratılışın tacı olan insanın önderliği altında uyum ve mutluluk içinde yaşayacağı ilahi bir halifelik. Ama unuttuk, ahdimizi terk ettik ve bugün de uçurumun kenarına yaklaşmaya devam ediyoruz. Etrafınıza bakın, her gün kendimizi ve gezegenimizi yok ediyoruz. Vahşi hayvanlar bizden ormanlara kaçanların sayısı giderek azalıyor ve bazıları sonsuza kadar yeryüzünden kayboluyor. Denizler, okyanuslar, nehirler ve göller bizim tarafımızdan o kadar kirleniyor ki, tüm canlılar bizim tüketici müdahalemiz nedeniyle acı çekiyor ve ölüyor. Ve kalite içme suyu Her gün kullandığımız ve yüzde 70'ini kendimiz oluşturduğumuz orijinalinden çok uzak. Hala acımasızca ormanlarımızı yok ediyoruz ve görünen o ki bunun sınırı yok. Bu bizim için yeterli değil; çeşitli yerel ve dünya savaşlarında birbirimizi yok ediyoruz. Safça orada, cennette mutluluğumuzu - Cennet Bahçeleri'ni bulacağımıza inanarak kendimizi havaya uçuruyoruz. Bizi kim durduracak, bu durumdan çıkış yolunu kim söyleyecek, yoksa melekler insan ırkının mükemmelliğinden şüphe ederken haklı mıydılar?

Manevi danışmanlarımız neden sessiz?

Ne yazık ki ruhani liderler, kutsal yazıların, yani Tanrı'nın insanlığa mesajlarının anlamlarına ilişkin yorumlarında da fikir ayrılığına düştüler. Bir yerlerde bir şeyler çarpıtıldı, bir yerlerde yanlış anlaşıldı. Sonuç olarak, birçok kişi çeşitli hareketlere ayrılarak insanlığın anlamına dair kendi vizyonlarını ilan etmeye başladı. Bütün dinler tek bir şeyde birleşir ve Tanrı'nın var olduğunu iddia eder. Peki sırada ne var?

Her ne kadar Kur'an'ın Yaratıcı'nın sevgili yaratımına - insanlığa en son vahiy, çağrı, hatırlatma olduğuna inanılsa da İslam bir istisna değildir, ancak ne yazık ki biz hala onun halefleri tarafından tam olarak anlaşılamamıştır.

Kur'an, Peygamberi Muhammed (s.a.v.) aracılığıyla bizi ayetler - mesajlar üzerinde düşünmeye çağıran Rahman ve Rahim'in sözü, adresi, Diri, Hakim Allah'ın sözleridir.

Allah, Hikmet sahibidir, Alimdir, Rahimdir, Rahimdir. Ve eğer durum böyleyse, o zaman O yalnızca anlamla, yalnızca ebedi, güzel ve yüce olanı yaratabilir, herkes için ve her şeyden önce "Ruhu'ndan" üflediği sevdiği kişi için neşeli, parlak bir geleceği önceden belirleyebilirdi.

Bugün sık sık kaderden bahsediyoruz. Her şeyin önceden belirlendiğini söylüyoruz. Evet bu doğru! İnsanın hem yeryüzünde hem de cennette mutlu bir yaşam sürmesi mukadderdir. Yaratıcının bizzat yarattığı cennet bahçelerinde yaşam. Sonuçta, başlangıçta yaratıklarından memnun olarak şöyle dedi: "Ey Adem, sen ve eşin bahçede kalın, onun bereketinden dilediğiniz yerde yiyin ve şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

Bu mesajdan, Tanrı'nın, Cennet Bahçesi'nin yanı sıra, diğer yaratıklarından farklı olarak, hata yapma olasılığını önceden bilerek insana seçme yeteneği de verdiği, ancak aynı zamanda insanın aynı zamanda yapabilecek kapasiteye sahip olduğunu da bildiği anlaşılmaktadır. Hatalarının farkına varmak ve düzeltmek.

Bu büyük sırdır. Tam olarak anlayamadığım bir gizem İblis insanın kemalini tanımayı reddedip hata yapmasına neden olmak, onu ilahi yoldan uzaklaşmaya zorlamak.

Evet, aslında insan topluluğunun kendisi de yanlış telkinlerin etkisi altında İblis, İlahi programı görmezden geldi ve o zamandan beri, şu anda kendi gözlerimizle şahit olduğumuz kendi kendini yok etme ve kendine işkence etme yoluna girdi.

Adem ile Havva'nın soyundan gelen modern insan, bugün, Bilge ve Merhametli Yaratıcı'nın, yarattıklarını geliştirerek kendisi için mutlu bir yaşam belirlediği İlahi ve gelişen toprağın kendisine emanet edildiğini unutmuş görünüyor. Yani kişiye kendisini ve tüm evreni tanımasını sağlayacak belli bir yaşam tarzı programı sunuldu. Kur'an'da "" sözüyle tanımlanan İlahi programı tanımak ve yerine getirmeye devam etmek. İbadat" Anlamlarından biri de “ibadet” kavramının yanı sıra, “başkalarının menfaatine yol açmak, güzel yaratımları da içine katmak” olarak da yorumlanmaktadır. Tanrı, yaratılışının tacı olan insandan tek bir şey ister: Onun, Tanrı'nın planının büyük yolunu alevlendirmesi ve döşemesi, Rahman ve Rahim'in Işığını Evrene yayması. Ve bu yol Dünya'dan, insanlığın beşiğinden başlıyor.

Allah'ın kaderi şüphesiz vardır ve bunu sadece "Sırrın seçilmiş tercümanları" değil, herkes öğrenebilir. Her yerde ve her yerde, Yüce Yaratıcı'nın, yarattığı doğanın canlı işaretleriyle - ayetleriyle belirtilmektedir.

Kuran'da Yaratıcı bizi birçok yerde ve sürekli olarak etrafımızdaki dünyada yaşayan kanıtlarının anlamı üzerinde düşünmeye çağırır. Biz okuyoruz: " Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, ayakta, oturarak ve yanları üzerinde Allah'ı anan, göklerin ve yerlerin yaratılışı üzerinde düşünen akıl sahipleri için ayetler vardır. toprak: "Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Sen ne yücesin, bizi ateş azabından koru." (3: 190 - 191.)". Liste daha da uzatılabilir, çünkü Kuran'ın tamamı, küçük bir karıncadan başlayıp yıldızlar ve göklerle biten, yaratılmış yaratıkların yaşayan ayetleri üzerinde düşünmeye yönelik bir çağrıyla kaplıdır.

Bir zamanlar, insan uygarlığının başlangıcında insanlar hâlâ Tanrı'nın planına göre nasıl hissedeceklerini ve yaşayacaklarını biliyorlardı, ancak zamanla bunların hepsi kayboldu. Ve tüm peygamberler tek bir ana mesajla geldiler: Tek Yaratıcı'nın planını anlayarak insanlığı kökenlerine, atalar Adem ve Havva'nın yaşam tarzına döndürmek. Allah'ın elçileri insanlara farklı şekillerde ve farklı tarih dönemlerinde gelmiştir. Birçoğu yanlış anlaşıldı, iftiraya uğradı, öldürüldü, yakıldı ve sürgüne gönderildi. Ancak Rahman ve Rahim Yaratıcı, aklımızın başına geleceğimizi, gerçek amacımızın -Allah'ın yeryüzündeki halifesinin misyonunun- farkına varacağımızı ve O'nun İlahi programını anlayacağımızı hâlâ biliyor ve bundan emin. O Es-Sabur, gezegenimizin orijinal görünümünü geri getirerek, çevredeki tüm yaratımlarla ve özellikle insanlar arasında orijinal duyguları yeniden canlandırarak, kendisine döneceğimiz İlahi sabırla bizi bekliyor.

Bugün Yaradan'ın bizim için önceden belirlediği büyük kaderimizi bedenimizin her hücresiyle, ruhumuzun her zerresiyle mutlaka hatırlamalı ve gerçekleştirmeliyiz.

Bizler, insan topluluğu bugün, Allah'ın yeryüzünde ve göklerde yarattığı yaratıkları inceleyerek ve onlar üzerinde düşünerek İlahi programı, mesajı incelemeliyiz. Dünyayı orijinal görünümüne döndürme ve tüm gezegeni güzel bir Cennet Bahçesi'ne dönüştürme kaderimizi anlayıp idrak ettikten sonra. Herkesin kendisini iyi ve rahat hissetmesi için, Dünya gezegenindeki tüm canlılardan oluşan adil bir topluluk oluşturun. ortak ev. Bunu başarırsak, Bilge Allah'ın hâlâ gözümüzden sakladığı başka alemlerin keşfi için önümüze yeni ilim ufukları açılacak ve bu dünya ile gökler arasında bilinen tüm uzayın başka bir tarafa dönüştürülmesine yardımcı olacaktır. gezegenler ve galaksiler cennete.

Açıklamalar.

1. İblis

FrontPage Dergisi'nin konuğu, San Diego Üniversitesi Dini Araştırmalar Bölümü'nde öğretim görevlisi olan Profesör Halil Muhammed.

Halil Muhammed, Kur'an'ın Yahudiler, İsrail ve Yahudilerin İsrail topraklarında yaşama hakkı hakkında söylediklerine ilişkin, henüz çok yaygın olmasa da, mevcut görüşlerden birini temsil ediyor. Halil, Kuran'daki pasajlara dayanarak Eretz İsrail'in Yahudilere Tanrı tarafından verilmiş bir toprak olduğunu ve buna karşı çıkmanın Kuran'a ve Tanrı'nın kendisine karşı çıkmak anlamına geldiğini savunuyor.

- Sizi gördüğüme sevindim Bay Muhammed.

- Sizinle konuşmak benim için büyük bir onur. Konumumu okuyucularınıza tanıtma fırsatı verdiğiniz için içtenlikle teşekkür ederim. Muhtemelen bildiğiniz gibi ben ılımlı İslam'ı uyguluyorum; insanlar arasında ayrım yapmayan ve tüm insan haklarına saygıyı savunan bir İslam. Misyonumu, bir zamanlar İslam'ın doğasında olan güzelliği İslam'ın uygulanmasına geri getirmek olarak görüyorum. Ancak bu pozisyon şu anda köktendinci Müslümanlar arasında pek popüler değil.

Sen kendin Müslümansın. Ancak siz Yahudilerin İsrail'e sahip olma hakkının Kuran'da yer aldığını iddia ediyorsunuz. En hafif tabirle bunu İslam alimlerinden ve din adamlarından nadiren duyarsınız. Lütfen bize bu doktrin hakkında daha fazla bilgi verin.

— Kuran'da özetlenen fikirlerin ortak bir teması vardır: "Allah haksızlığa tahammül etmez ve haksızlığa uğrayanlara yardım eder." Bu konuya çok dikkat ediliyor. Kuran'da en çok bahsedilen kişinin Musa/Musa olduğunu unutmayın. Musa, Kuran'da Allah'ın bir nevi devrimcisi olarak tasvir edilmektedir. Musa, Allah'a ibadet ettikleri için aşağılanmaya ve zulme maruz kalan kavmi esaretten kurtarıp Vaat Edilmiş Topraklara getirmiştir.

Kuran'ın beşinci suresi (20-21. ayetler) açıkça şöyle diyor: “Musa kavmine şöyle dedi: “Ey kavmim! Allah'ın, aranıza peygamberler göndererek, sizi rabler kılarak ve alemlerin hiçbirine vermediğini size vererek size gösterdiği merhameti hatırlayın. Ey halkım! Allah'ın sizin için yazdığı kutsal topraklara girin; (Hükümdarlarından korktuğunuz için) geri dönmeyin, yoksa zarara uğrarsınız.”

Kur'an daha sonra İsrailoğullarının kırk yıl boyunca Vaat Edilen Topraklara ayak basmasına neden izin verilmediğini açıklıyor... Araştırmam için anahtar pasaj, Musa'nın Kutsal Toprakların Allah tarafından İsrailoğullarına "emredildiğini" söylediği kısımdır. Hem İslami hem de Yahudi yorumunda "öldürülmüş" kelimesi kesinlik, kararlılık ve değişmezlik çağrışımlarını içerir. Dolayısıyla elimizde (değişmeyen) Yazılı Tevrat ve (zamanın ruhuna uygun olarak gelenekte değişiklikleri içeren) Sözlü Tevrat vardır. Kur'an-ı Kerim'de "Oruç size farz kılındı" diyor. Bu şunu vurguluyor: Bunu Allah takdir etmiştir ve hiç kimse bunu değiştirmekte özgür değildir. Yani, eğer imanla yönlendiriliyorsanız, her şey çok basittir: Allah, İsrail'i Musa'nın kavmi olarak "yazdığı" için, insanlar bunu değiştirmekte özgür değildir.

Kur'an sürgünlerden bahseder ama onların geri dönüş yolunu kapatmaz... Kur'an Yahudilere şöyle der: Eğer Allah'a verdiğiniz sözü yerine getirirseniz, Allah da vaadinizi yerine getirir. Elbette modern İsrail Devleti'nin en çok kişi tarafından yaratılmadığını söyleyebiliriz. yumuşak yöntemler, birçoğu ihraç edildi: Ama bence bu küçük bir nokta. Daha da önemlisi, 7. yüzyılda Müslümanların bu topraklara ilk geldiklerinde bu toprakların kime ait olduğunu çok iyi biliyorlardı. Ve bu nedenle Müslümanlar Allah'ın iradesine teslim olmayı reddettiklerinde (en azından İbrahim'in dinine kadar uzanan tüm dinlerin anlayışında), suçun suç ortağı oldular. Ve şimdi onların yaptıklarının meyvelerini topluyoruz: hem Filistinli hem de İsrailli masum insanlar her gün ölüyor.

Ayrıca ortaçağ Kur'an yorumcularının -ki istisnasız tüm eserlerini inceledim- İsrail'in Yahudilere verildiğini ve doğuştan onlara ait olduğunu kabul ettikleri gerçeğine de dikkatinizi çekmek isterim. Kuran'ın en ünlü İslam müfessirlerinden ikisi, beşinci surenin 21. ayetindeki "öldürülmüş" kelimesini böyle açıklamaktadır.

İbn Katheer (ö. 774/1373) şöyle yazmıştır: “Allah’ın sana yazdığı topraklara”, yani “Allah’ın baban İsrail’in ağzından sana vaad ettiği topraklara, onların mirası olan topraklara. Siz iman edenlerdensiniz." Muhammed eş-Şevkani (ö. 1250/1834) “kataba” kelimesini şöyle anlıyor: “Allah'ın, kendi asli ilmine dayanarak sizin için seçip takdir ettiği ve bu toprakları size yaşam alanı olarak tahsis ettiği şey.”

İsrail'in Yahudilere ait olmadığı fikri modern bir fikirdir. Muhtemelen Orta Doğu'daki Avrupa sömürgeciliğine yönelik düşmanlıktan kaynaklandı. Ancak bu fikrin kesinlikle Kur'an'la hiçbir ilgisi yoktur. Ne yazık ki Müslümanların çoğunluğu Kuran'ı hiç okumuyor, orijinal metnini bağımsız olarak yorumlamaya çalışmıyor, tam tersine imamların ve vaizlerin yorumlarına iman ediyor.

7. yüzyılda Vaadedilen Topraklarda ortaya çıkan Müslümanların “suç ortağı” olduğunu söylediniz. Lütfen bu noktayı daha ayrıntılı olarak açıklayabilir misiniz? Modern İslam bu gerçekleri saklıyor mu?

— Yahudiler Vaat Edilmiş Topraklarda yaşama haklarını nasıl kaybettiler? Tüm güvenilir kaynaklara göre bu, MS 70-135 yıllarında başlayan şehirlerin yağmalanması ve yakılmasından kaynaklanıyordu. 638 yılında Müslümanlar buraya gelerek bu toprakları Bizans'ın elinden aldılar. Müslümanlar bu toprakların kimin hakkı olduğunu çok iyi biliyorlardı. Ancak Müslüman kroniklerinde Müslüman halifenin, Bizans'ın yerel temsilcisi Sophronius'un teslimiyetini belirli koşullarla kabul ettiğini okuyoruz. Bu şartlardan biri şuydu: “Yahudileri şehirden uzak tutun.” Kişisel olarak bu hikaye bana pek inandırıcı gelmiyor. Modern araştırmacılar bu kroniklerin sonradan yazıldığını kanıtladılar. uzun zamandır olayların kendisinden sonra ve bu nedenle önceden düşünülenden daha az güvenilir. 1096-1099'da Birinci Haçlı Seferi'ne katılanların bu toprakları ele geçirerek çok sayıda Müslüman ve Yahudiyi öldürdüğünü de biliyoruz. Eğer Ömer gerçekten 7. yüzyılda böyle bir anlaşma imzaladıysa Yahudiler nereden geldi?

Suç ortaklığı derken, Kudüs'te cami yaptıran ve Peygamber'e uydurma hadisler isnat eden Abdülmelik'in eylemlerini kastediyorum. Muhammed'in, bir kişinin yalnızca Mekke, Medine ve Kudüs olmak üzere üç camiye hac yapması gerektiğini söylediği iddia ediliyor. Fakat Peygamber (bu pasaj TÜM MÜSLÜMANLAR tarafından açıkça yorumlanmıştır) Kur'an'ın "Bugün size dininizi tamamladım (indirdim)" (Sure 5, ayet 3) ifadesinden Kudüs'ün olduğu sonucunu çıkarsa, Peygamber bunu nasıl söyleyebilirdi? İslam'ın yayıldığı coğrafi bölgenin bir parçası değil mi? Bu yüzden “tamamlanma”dan bahsediyoruz. Şu ima ediliyor arapça kur'an- Arap kabileleri için. Bu nedenle Kur'an-ı İslam, Müslümanlara yabancılara ait toprakları fethetmeyi emretmez.

Müslümanlar Kudüs'ü aldıklarında, gerçek sahiplerinin oraya dönebilmesi için kapılarının açılması gerekiyordu. O zamanın Yahudi doktrinlerinin böyle bir geri dönüşe ancak Mesih'in önderliğinde izin vermiş olması mümkündür; ancak bu inceliğin Müslümanların eylemlerini etkilememesi gerekirdi. Sophronius'la yapılan anlaşmanın hikayesi, Ömer'in aslında şehrin kapılarını Yahudilere açtığını gösteren bilgilerle yalanlanıyor. Bu durumda, daha sonraki Müslüman işgali ve Tapınağın bulunduğu yere bir cami inşa edilmesi Kuran tarafından onaylanmamıştır. Modern İslam'da bu tarih ne kadar açık bir şekilde tartışılıyor? Peki ne diyebilirim? Ortadoğu'nun mevcut ortamında dürüstlük siyaset uğruna feda ediliyor.

Üniversitelerde ders vererek siyasetçilerin bu uydurmalarını ortaya çıkarıyorsunuz ve çoğu zaman Müslümanların öfkesine maruz kalıyorsunuz.

— Evet, tutumum jeopolitik olarak kökten dinciliğe doğru kaymayla örtüşmediği için eleştiriliyor. Okuyucularınızın dikkatini kökten dinciliğin İslam'da hızla hakim hareket haline geldiği gerçeğine çekmek istiyorum. Ilımlı İslam ise tam tersine popülerliğini kaybediyor. Bu, Ekber Ahmed'in İslam Kuşatması adlı eserinde mükemmel bir şekilde gösterilmektedir. Ahmed, Pakistan'da Taliban'ın artık dışlanmış bir grup olmadığını belirtiyor. Pek çok Pakistanlı onların öğretileriyle ilgilenmeye başladı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde bile, sosyal baskıyı kullanarak kendi aşırılıkçı görüşlerini başkalarına dayatmaya çalışan cami ibadetçilerini rahatsız ediyorum. Bir hikaye paylaşacağım kişisel deneyim: Eşim uzun yıllar konuyu inceledikten sonra kadınların başlarını örtmelerine gerek olmadığı sonucuna varıp camiye başörtüsüsüz gelince, birçok Müslüman “kız kardeşi” ona selam vermeyi bile reddetti. Üstelik bunu neden yaptığıyla hiç ilgilenmiyorlardı. Birçok Müslüman bana tek bir nedenden dolayı karşı çıkıyor; çünkü İsrail'in var olma hakkına sahip olduğunu savunuyorum.

Beni eleştirenlerin açıklamalarında tuhaf bir kalıp var: İnsanlar İsrail'in varlığının meşruiyetini tanıyarak Filistinlilerin haklarını inkar ettiğimi düşünüyor. Buna, Filistinlilerin belirli haklara sahip olduğu gerçeğini hiçbir şekilde inkar etmediğimi söylüyorum. Ama beni duymak bile istemiyorlar: Rakiplerim "ya hep ya hiç" ilkesini savunuyorlar.

Geçenlerde Santa Cruz'da bir konferans verdiğimde, bazı Müslüman kuruluşların üyeleri oraya posterler asarak, benim Kuran'da Yahudiler hakkında olumsuz ifadeler bulunduğunu söylediğimi iddia ediyorlardı. Ancak bu insanlar gerçekleri büyük ölçüde çarpıtıyorlar. Kur'an'ın bazı ayetlerinin polemik amaçlı olduğunu kabul ediyorum ama bence Kur'an Yahudilere saygı gösteriyor (aksi takdirde Musa/Musa'nın adı bu kadar sık ​​geçmezdi). Ancak İslam'ın sözlü geleneğinde (hadislerde) Yahudiler olumsuz kahramanlar olarak tasvir edilmektedir. Pek çok Müslüman, neredeyse 12 yüzyıl boyunca sözlü geleneği eleştirmemenin bir günah olduğu öğretildiğinden, Kuran hakkındaki bu rahatsız edici gerçekle uzlaşmakta zorluk çekiyor. bileşenİslam İnancı.

Eleştirmenler çoğu zaman Kur'an'dan dağınık alıntılar yaparak bana itiraz etmeye çalışıyorlar ama burada başarısız oluyorlar, çünkü uzun yıllardır tefsir ve tefsir üzerine çalışıyorum. Bazen düelloya davet ediliyorum. Santa Cruz'da Müslümanlar bir tartışma önerdiler. Anlaşmazlığın kamuya açık olması şartıyla kabul ettim. Rakiplerim gelmedi. Dersime gelen ve beni dinleme sabrına sahip olan birkaç Müslüman da benim muhakemelerimde İslam'ın esaslarının yanlış yorumlandığını tespit edemediler.

Montreal'de bugünlerde Müslümanların yüzde 95'inin Yahudi karşıtı öğretilere maruz kaldığını söylediğimde ırkçılıkla suçlandım. Cevabını verdim (Montreal Gazetesi yayınlamayı reddetti): Her Müslüman basit bir soruyu açıkça cevaplasın: “Kuran'ın ilk suresinin son iki ayetini nasıl anlamalıyız: “Bizi doğru yola, yola ilet. Senin gazabına uğrayanlar ve kaybolmuşlar yolundan değil, nimet verdiğin kimselerden mi?”

Bu ayette ne Yahudiler ne de Hıristiyanlar hakkında bir şey söylenmiyor; ancak hemen hemen her Müslüman öğretmenlerinden “gazabına uğrayanların” Yahudi, “kaybedenlerin” ise Hıristiyan olduğunu öğreniyor. Asıl sorun ortalama bir Müslümanın bu sureyi ezberlemesi ve yorumunu 5-8 yaşlarında öğrenmesidir. Ve bildiğimiz gibi bu çağda edinilen bilgiler bilinçaltının derinliklerine yerleşmiştir. Mecazi anlamda konuşursak, neredeyse genetik hafızaya.

Cevabımın apaçık olduğunu sanıyordum. Peki sonuçlar neydi? En yakın meslektaşlarımdan bazıları kendilerine bunun öğretildiğini inkar etmeye başladı. Bu durum benim için bazı Müslüman liderlerin eleştirilerinden daha da acı vericiydi. İnsanlara her zaman soruyorum: eğer bir şeyi alenen, en azından özel olarak inkar ediyorsanız, vicdan sahibi olun, gerçeği kabul edin. Ama Müslüman kardeşlerim özel hayatta bile herkes için apaçık olan bir şeyi itiraf etme cesaretini bulamadılar. Bu bile ne kadar gerilediğimizi gösteriyor.

Ancak bana yönelik saldırıların sadece polemik şeklinde ifade edildiğini vurgulamalıyım. Sağlığıma veya güvenliğime yönelik herhangi bir tehdit almadım. Müslüman din kardeşlerim benim konumumdan ne kadar utansalar da benim Müslüman olduğumu kabul ediyorlar. Ben inancımdan vazgeçmiyorum, bu yüzden tartışabiliriz. Burada, öğretmenlik yaptığım San Diego Üniversitesi'nde, Müslüman Öğrenciler Derneği'nin yerel şubesi, bu örgütün üyelerini anti-Semitizm ve homofobiyle suçladığımı iddia ederek hakkımda şikayette bulundu. Ancak çok geçmeden bu insanlar niyetlerinden vazgeçtiler ve doğru olanı yaptılar; aksi takdirde çok aptal görünürlerdi. Mektupları kendi adına konuşuyor. Mektubun yazarları arasında uyruğa göre tek bir Arap olmamasına rağmen, "Yahudi karşıtı olamayız, çünkü biz kendimiz Samiyiz" diye yazdılar. "Komşularımız arasında geyler ve lezbiyenler de olduğu için biz kesinlikle homofobik değiliz."

İslam'da reformcu bir hareketin ortaya çıkmasını beklemeli miyiz? Böyle bir hareket için verimli bir zemin var mı?

— İtici güç Reformları Batı'da yaşayan Müslümanlar yapacak. Burada ana rol sesini kararlılıkla yükselten kadınlara aittir. Henüz çok az kişinin tanıdığı birçok ismi sayabilirim. Ancak bu kadınlar Müslümanların dünya görüşünü değiştirmek için çok şey yaptılar. Bazıları kendi aralarında hararetli bir şekilde tartışıyor, ancak tüm farklılıklarına rağmen, İslam'ın asırlardır süren hastalığını - erkek şovenizmini - iyileştirmek için çok şey yaptılar: Fatima Mernissi, Aziza el-Hibri, Amina Wadud Muhsin, Irshad Manji, Rifat Hassan, Esma Cihangir. Elbette reformu destekleyenler arasında erkekler de var: Halid Ebu el-Fadl, Abdullah el-Naim, Sadeddin İbrahim: Dikkat edin hepsi Batı'da eğitim gördü ve şimdi bir istisna dışında orada yaşıyorlar.

Sayın Muhammed, ziyaretinizle bizi onurlandırmanızdan çok memnun olduk. Ne yazık ki dürüst tartışmayı desteklemeyen Müslüman toplumundaki konumunuzu bu kadar cesurca savunduğunuz için size teşekkür etmek isterim. Batı demokrasisiyle bir arada yaşayabilecek ılımlı bir İslam için mücadeleye devam edin. Etkinizin daha da artacağını umuyoruz. Röportajı bitirmek için tüm i'leri noktalayalım. Yahudilerin İsrail'e sahip olma hakkının İslam doktrininde yer aldığını ve Kur'an-ı Kerim'in Müslümanlara bu devletin varlığını kabul etmeyi zorunlu kıldığını sözlerinizden doğru anlamış mıyız?

- Kur'an-ı Kerim'in ikinci suresinin başında şöyle deniyor: "(İlahi vahiy) olduğu konusunda şüphe olmayan bu kitap, takva sahipleri için bir hidayet rehberidir." Sonuç olarak her Müslüman, Kur'an'ın içeriğini yukarıdan indirilen bir eylem rehberi olarak görmelidir. Beşinci surede İsrail ile ilgili ayetler sadece okunmak için değil, icra edilmek için de tasarlanmıştır. İslam dininin temel prensiplerinden biri de “Belaların kaynağının ortadan kaldırılması gerekir” (“el darar yuzal”) hükmüdür. Müslümanlar gerçeklerle yüzleşmelidir. İsrail'in ortaya çıkışının üzerinden uzun yıllar geçti. Bunca yıldır bütün bölge bu devleti yok etmek için çaba harcıyor. Ancak bu girişimler sonuçsuz kalıyor ve başarı umudu da yok gibi görünüyor. En yapıcı ve pragmatik şey gerçeklerle yüzleşmek olacaktır: İsrail vardır ve ikisinden birini seçmeniz gerekir: ya İsrail ile barış içinde bir arada yaşayın ya da onunla zamanın sonuna kadar savaşın. Kuran'da Müslümanlara, kendileri değiştirmedikçe Allah'ın onların hayatlarını değiştirmeyeceğini bildirmektedir. Bu durum- bu dogmayı uygulamaya koymak için mükemmel bir neden.

Müslümanlar ancak İsrail'i kendi inisiyatifleriyle tanıyarak kutsal kitaplarının, yani Kuran'ın emirlerini yerine getirebilirler. Güvenliğinin garantisini alan İsrail, müzakere masasına oturacak ve ara sıra gerilim patlamaları mümkün olsa da barış içinde bir arada yaşama norm haline gelecek.

Abone:

- İlginç sohbet için çok teşekkür ederim Sayın Muhammed.

- Teşekkür ederim, sizi ziyaret ettiğime çok sevindim.