Sevgili kardeşlerim, Peygamber Efendimiz (sav)'in faziletlerini, ahlakını hatırlayalım ki, niyetimiz, düşüncelerimiz ve yaşam tarzımız en azından biraz daha yaklaşsın ve bu ideale tekabül etsin.

Peygamber Efendimiz (sav) her bakımdan mükemmel bir insandır. O, Yüce Allah tarafından tüm insanlığa rahmet ve kurtuluş olarak indirilmiştir. Bu, Yaratıcının kullarına olan merhametini ifade eder. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de Peygamber Efendimiz (sav)'e hitaben şöyle buyurmaktadır:

« Ben seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdim » (Enbiya Suresi, 107. ayet).

O, müminlere ve kâfirlere, tüm insanlığa rahmetle indirilmiş bir rahmet elçisidir.

Yüce Allah'ın her yarattığına karşı şefkat ve merhamet, Peygamberimiz (sav)'in bir özelliğidir.

Yüce Yaratıcı, onu öven Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

Anlam: « Gerçekten sen büyük bir karakterin sahibisin » (Kelam Suresi, 4. ayet) Yani Cenab-ı Hak sana (Peygambere) güzel ahlakı emretmiştir ve sen onlardan üstünsün. Yüce Rabbimiz onu iki güzel ismiyle çağırdı: "Raufun" Ve "Paximun", yani "Merhametli" Ve "Merhametli". Peygamber Efendimiz (s.a.v.) nezaket ve merhametiyle iman edenler ile inanmayanlar arasında ayrım yapmamıştır.

Bir Bedevinin (kafirlerden biri) Peygamber'e (selam ve selam onun üzerine olsun) döndüğü ve Peygamberimizden (barış ve bereket onun üzerine olsun) bir şey istediği bilinen bir durum vardır. Peygamber Efendimiz (sav) ona istediğini verdikten sonra şöyle dedi: "Sana iyilik yaptım mı?" Cevap verdi: "Hayır, özel bir şey yapmadın." Müslümanlar öfkelendiler ve neredeyse ona saldırdılar. Fakat Peygamber Efendimiz (sav) onlara sakin olmalarını emretti. Eve giren Peygamber Efendimiz (sav) başka bir şey aldı ve onu şu sözlerle Bedevi'ye verdi: "Şimdi sana bir iyilik yaptım mı?" Cevap verdi: “Evet. Rabbim seni, insanların en hayırlısını mükafatlandırsın.” Peygamber (s.a.v.) ona şöyle dedi: “Sen söylediğini söyledin ama ashabımın kalbine öfke ektin. Keşke şimdi bana söylediklerini onların önünde söyleseydin de, kalplerindeki öfke kaybolsaydı.” O kabul etti. Ertesi gün Peygamber Efendimiz (sav) bunu ashabına anlattı ve şöyle dedi: “Ben, insanların kovaladığı devesi kaçan ve böylece hayvanın korkusunu ve hızını artıran bir adam gibiyim. Sahibi insanlardan durup ona deveyi dizginleme fırsatı vermelerini ister çünkü hayvanını daha iyi tanır ve deveye bir demet ot vererek onu sakinleştirip dizginleyebilir. Ayrıca Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Eğer seni durdurmasaydım, onu öldürürdün ve o da cehenneme girerdi."

Aileye rahmet

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) rahmeti ailesine uzandı. Enes şunları söyledi: "Ailesine karşı Peygamber Efendimiz (sav) kadar şefkatli ve şefkatli bir insan görmedim." Şöyle dedi: "Peygamber'in oğlu İbrahim (barış ve bereket ona olsun) bir sütannenin yanındayken, Rasul (barış ve bereket onun üzerine olsun) sırf onu öpmek için bizimle birlikte oraya geldi.".

Ailesine olan merhameti, eşlerine ev işlerinde yardım etmesiyle de ifade ediliyordu.

Esved şunları söyledi: "Aişe'ye Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ailesiyle nasıl olduğunu sordum." Şöyle cevap verdi: "Ev işlerinde karısına yardım etmekten mutluluk duyar ve kibirli biri değildir, sık sık kendi başının çaresine bakar, elbiselerini onarır, ayakkabılarını onarırdı.".

Çocuklara merhamet

Peygamber Efendimiz (sav) özellikle çocuklara, yetimlere ve hastalara karşı merhametliydi. Dedi ki: "Uzatmak niyetiyle namaza giriyorum ama bir çocuğun ağladığını duyduğumda anne ve çocuğa rahmet olarak hemen dua ediyorum.".

Çocuklarını okşadı, öptü, onlarla oynadı. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Akraa ibn Habis'in huzurunda torunları Hasan ve Hüseyin'i öptüğünde şöyle dedi: "On oğlum var ve onları hiç öpmedim." Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Merhamet etmeyene kimse merhamet etmez”.

Peygamber Efendimiz (sav) fakirlerle birlikte olmayı severdi. Hastalık zamanlarında onları ziyaret eder, cenazelere katılır, onlar için çalışırdı.

Peygamber (sav) yetimlere özel şefkat ve ilgi gösterdi. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) vasiyetinde Müslümanlara onlara yardım etmelerini emretmişti. Hadis şöyle diyor: "Ben ve cennette yetimlere yardım eden, bir elin iki parmağı gibi yan yana olacağız.".

Hayvanlara merhamet

Peygamber Efendimiz (sav)'in merhameti hayvanlara kadar uzanıyordu.

Şöyle bir durum vardı: Aişe devesini sürmeye başladığında Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona şöyle dedi: “Merhametli ol”.

Bir gün Ensar'dan birinin bahçesine giren Peygamber Efendimiz (sav) orada bir deve gördü. Hayvan Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yaklaştı ve hayvanın gözlerinden yaşlar aktı. Kulaklarının arkasını okşadı ve devenin ağlaması kesildi. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sordu: "Bu devenin sahibi kim?" Ensar'dan bir genç çıktı ve Peygamber (sav) ona döndü: “Bu hayvana yaptığın şeyden dolayı Allah'tan korkmuyor musun?! Onu beslememenden, çok yormandan yakınıyor bana.”

Kurbağaların öldürülmesini şöyle yasakladı: "Onların vıraklaması tesbihtir (Allah'ı anmaktır)".

Peygamber Efendimiz (sav), bir kediyi kilit altında tuttuğu ve ona yiyecek arama fırsatı vermediği için cehenneme giden bir kadından bahsetmiştir.

Peygamber (s.a.v.) hayvanları öldürmeyi ve kuşları rahatsız etmeyi kesinlikle yasaklamıştır.

Bir adam güvercini yuvasından aldığında Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Civcivi annesine verin”.

Cömertlik

Cömertlik, cömertlik, asalet - bunlar Peygamberimizin doğasında bulunan niteliklerdir (barış ve bereket onun üzerine olsun). Dedi ki: “Cömert insan Allah'a yakındır, insanlara yakındır, Cennete yakındır. Cimrilik Allah'tan uzak, insanlardan uzak ve Cehenneme yakındır.” .

Ayrıca şunları söyledi: “Gökten iki meleğin inmediği gün yoktur. Biri şöyle diyor: “Allah’ım! Verene karşılık olarak verirsin.” Diğeri ise şöyle diyor: "Cimriye yıkımı bağışla."” .

Peygamber Efendimiz (sav) cömertliği övgü kazanmak için veya malı kaybetme korkusuyla göstermemiştir. Kibirden ya da taraftar sayısını artırmaktan dolayı cömert davranmadı. Onun cömertliği Allah yolundaydı, sadece O'nun rızası içindi. Peygamber Efendimiz (sav)'in cömertliği dini korumak ve yaymak adınaydı. Onun cömertliği yetimleri, dulları, hastaları vb. desteklemeyi amaçlıyordu.

Onun cömertliği zenginliğinden ve servetinden kaynaklanmıyordu. Kendisinin ve ailesinin ihtiyacını verdi, Peygamber Efendimiz (sav)'in cömertliği o kadar büyüktü ki, yardım isteyenleri geri çeviremezdi.

Sadakat ve sabır

Bağlılık- Bu, yalnızca gerçekten inanan, yüksek ahlaklı müminlere özgü bir niteliktir.

Peygamber (s.a.v.) sözleşmelere ve sözlere sadıktı.

Bir adam Peygamber Efendimiz (sav)'e bir şey sattı ve Peygamberimiz (sav)'in ona küçük bir borcu vardı. Hesaplaşmak için ertesi gün aynı yerde buluşmaya karar verdiler. Bu adam anlaşmayı ancak üç gün sonra hatırladı ve belirtilen yere geldi. Orada Rasûlullah (s.a.v.)'i kendisini beklerken buldu. Allah Resulü (s.a.v.) ona şöyle dedi: “Sonuçta bana yük oldun, üç gündür seni bekliyorum.”.

Peygamber Efendimiz (sav)'in Allah yolundaki sabrı, bütün sabredenlerin sabrını aşmıştır. Onun baskı ve zulme karşı gösterdiği metanet, herkesin sabrını aşıyordu.

Yüce Allah'ın yarattıklarının en hayırlısı peygamberlerdir. Peygamberlerin elçileri ve elçilerin en iyileri şunlardır: Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve “ulu'l-azmi” (güçlü kararlılık sahipleri) olarak adlandırılan Muhammed, Allah hepsinden razı olsun! Adı geçen beş elçi arasında en saygı duyulanı ve en hayırlısı Hz. Muhammed (sav)'dir.

Biz insanlar için her sünnet çok önemlidir. Peygamberi sevenler Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun).

Hafızanızı tazelemek için kısa bir soru: Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kimdi? Biz Müslümanlar olarak onun, Yaratıcının tüm insanlara gönderilmiş son Elçisi olduğuna inanıyoruz. Onun hayatı, Allah'ın rızasını kazanmak için pak ve alçakgönüllü bir ibadet şeklinin örneği olarak kıyamete kadar her nesil için bir örnektir.

Sünnet kelimesi, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hayatını ve öğretilerini tanımlamak için kullanılır. Sünnet, faydalı ve başarılı bir hayat sürmek isteyen herkes için harika bir rehberdir.

Bazen hayatımızın neden istediğimiz gibi gitmediğini düşünürüz, oysa Peygamber'in sünneti (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayatınızı mümkün olan en iyi şekilde nasıl düzenleyeceğimize dair gerçek bir hazinedir. Kendim

“Kim benim sünnetlerimden bir kısmını ihya ederse beni sever. Beni seven de cennette benimle beraber olacaktır."(Tirmizi).

Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sünnetini sadece kişisel çıkar için değil, aynı zamanda ona olan sevgimizden dolayı da uygulamaya çalışmalıyız. Allah'ın son Elçisi'nin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) insanlara olan hayatını incelemekte aktif olmalıyız. Bir insanın hayatını ne kadar çok bilirsek ona olan saygımız da o kadar artar. Aynı şekilde Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hakkında daha çok şey öğrendikçe, onu daha çok seveceğiz.

Bu yazıda, bu hayatta ve inşaAllah olabileceğimiz ahirette başarı ümidiyle yeniden canlandırmaya çalışmamız gereken Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) 12 sünnetini tartışacağız. Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) eşliğinde.

1. Erken yatın ve erken kalkın

Uyku programımız, gün boyunca etkili bir şekilde çalışabilme yeteneğimizde büyük rol oynar. Sabah namazından sonraki sabah saatleri günün en bereketli zamanlarından biridir. Güne dua ederek başlarsanız, tüm gün doğru ruh halinde olursunuz ve gün içinde pek çok şey yapabilirsiniz. Ancak erken kalkabilmek için erken yatmanız gerekir ki vücudunuzun dinlenmeye yeterli zamanı olsun.

Aişe (Allah Ondan razı olsun) Peygamber Efendimiz'in (sav) yaşam tarzını şöyle anlattı:

“Erken yatar, gecenin son kısmında teheccüd yapmak için kalkar, sonra da uyumaya devam ederdi. sabah namazı)» (Buhari).

Günlük hayatın endişelerinin sizi yenmesine izin verirseniz geç yatıp geç kalkabileceğiniz çok kötü bir durumla karşı karşıya kalabilirsiniz. Sonuç olarak her gün kendiniz için planladığınız şeyi yapmaya vaktiniz olmayacak ve yine geç yatıp geç kalkacaksınız. Bu kısır döngüyü bugün kırın. Erken yatın ve erken kalkın, böylece günlük aktiviteler için enerjiniz olur.

2. Daha sık gülümsemeye çalışın

İbn Caz (Allah ondan razı olsun) şöyle anlatıyor:

"Resûlullah (s.a.v.)'den daha çok gülen kimseyi görmedim."(Tirmizi).

Bilim adamları, bir kişi gülümsediğinde vücudunda doğal bir antidepresan olan serotonin hormonunun seviyesinin arttığını ve bunun sonucunda kişinin daha mutlu hissettiğini kanıtladı. Bir gülümsemenin kendimiz ve başkaları üzerindeki etkisini hafife alıyoruz. Bu küçük detay çevrenizdeki insanlarla ilişkiler kurmanızda büyük rol oynuyor. Hayattaki hedeflerinize ulaşmak için üretken olma arayışında olumlu bir zihniyet ve tutum vazgeçilmezdir. Gülümsemek, tıpkı Peygamber Efendimiz (sav)'in yaptığı gibi moralinizi yükseltecek ve daha minnettar hissetmenizi sağlayacak basit bir eylemdir.

O halde bu büyük sünnete uyalım. Her zamanki yüz ifadenizin nasıl olduğuna dikkat edin, normal memnuniyet durumunuz bu mu, yoksa insanların karşısında her zaman üzgün, tatminsiz, hayal kırıklığına uğramış mı görünüyorsunuz? Sizin tarafınızdan çok az düzenli çaba sarf edilmesi gerekecektir, ancak kaşlarınızı çatmayı bırakabilir, daha sık gülümseyebilir ve tıpkı Peygamberimiz (sav)'in yaptığı gibi etrafınıza neşe ve huzur yayabilirsiniz.

3. Misvak kullanın

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

“Ümmetime zorluk çıkarmaktan korkmasaydım, onlara her namazdan önce misvak kullanmalarını söylerdim.”(Tirmizi).

Bu hadis, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) misvak kullanımına yönelik tutumunu göstermektedir. Misvak çubuğu arak ağacının dallarından yapılır ve birçok özelliği vardır. yararlı nitelikler ağız boşluğundan bakterilerin uzaklaştırılması da dahil. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ağız hijyenine büyük önem verdiği için misvak'ı daha sık kullanmamızı istemesine şaşmamak gerek. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) uyandıktan sonra misvak kullandığı bildirilmektedir. Dişler çok hassas bir organdır ve onlarla ilgili problemler, şiddetli acı Yani bu sünnet, size çok sıkıntı yaratabilecek bir soruna karşı bize önlemler sunmaktadır. Misvak'ın satın alınması kolay ve nispeten ucuz olduğundan bu sünnetin takip edilmesi kolaydır. Ağzınızı doğal ve zahmetsizce temiz ve taze tutmanıza yardımcı olur.

Abdurrahman ibn Ebu Atiq şöyle dedi: "Babam bana şöyle dedi: "Aişe'yi Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sözlerini aktarırken duydum: :

"Misvak, ağzı temizlemeye vesiledir ve Rabbin razı olduğu bir şeydir."(Sünen-i Nesai).

4. Saçınızı yağlamak

Cabir ibn Samur, Peygamber Efendimize (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) kafasındaki beyaz saçları sordu. O cevapladı:

"Başınıza yağ sürerseniz görünmezler."(En-Nesai).

Birçok kişi saçı yağlamanın sünnet olduğuna inanmıyor. Bu hadiste beyaz saçları kapatmak için yağ kullanılmasından bahsediliyor, dolayısıyla Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sünnetinin hayatın her alanını kapsadığını görüyoruz. Saçların düzenli olarak yağlanması saç dökülmesini ve beyazlamayı önler, saçları güçlendirir, saç proteinini güçlendirerek güçlü ve parlak hale getirir, beyindeki sinirleri ve kılcal damarları sakinleştirici etkiye sahiptir. Kuaför salonlarına ve kaplıcalara çok para harcayarak bu hedefe ulaşmaya çalışıyoruz, ancak bu basit sünnet, sevgili Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayatını taklit ederken bize çok fazla para, zaman ve emek tasarrufu sağlayabilir. ).

5. Gıdada üçte bir kuralına uymak

Mikdam ibn Madikarib (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem)'den şöyle işittim:

“Ademoğlu, midesinden daha kötü bir kabı asla doldurmamıştır. Sırtınızı düzeltmek için birkaç parça yeterli olsa da. Eğer midesini doldurması gerekiyorsa üçte birini yemekle, üçte birini suyla, üçte birini de havayla doldursun.”(İbn Mâce).

Birçok kişi yiyeceklerin olduğu gerçeğini hafife alıyor büyük bir değer vücudumuzun ve beynimizin performansı üzerinde. Hadiste aşırı yemenin, uzak durulması gereken çok mekruh bir vasıf olduğu vurgulanmaktadır. Yetersiz beslenmenin insanlar için de aynı derecede zararlı olduğunu unutmamak önemlidir. Düzgün çalışabilmek için beslenmemize dengeli bir yaklaşıma sahip olmalıyız. Uykulu ve yorgun hissedeceğimiz, tembelliğe yol açacak ve Allah'a sığınacağımız noktaya kadar yemek yememeliyiz. Bu nedenle diyetinizi ölçülü tutmak çok önemlidir.

6. İyi konuşun veya sessiz kalın

"Allah'a ve ahiret gününe inanan hayır söylesin veya sussun."(Müslüman).

Çoğu zaman kendimizi, bizi ilgilendirmeyen şeyler hakkında oturup konuştuğumuz bir durumda buluyoruz. Bilgimizi artırmayan, karakterimizi geliştirmeyen, bize fayda sağlamayan konuları tartışarak değerli dakikalarımızı, hatta saatlerimizi boşa harcıyoruz. Bir kişi veya durum hakkında kötü konuştuğumuzda, dedikodu yapma arzusu nedeniyle konuşma uzar. Bu sünnetin güzelliği, zamandan tasarruf etmemize yardımcı olması ve gereksiz şeyleri tartışarak harcadığımız enerji miktarını azaltmasıdır. Bu enerjimizi ve vaktimizi Kuran okumak, zikir okumak, dünyevi faydalı şeyler yapmak, hem dünya hem de ahirette bize ve başkalarına fayda sağlayacak konuları tartışmak gibi faydalı bir şeye harcayabiliriz.

7. Hacamat yapmak (kan alma)

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

“Herhangi bir ilaçta şifa varsa o da hacamat, bal içmek ve yakıda bulunur ama yakıyı tavsiye etmem.”(Buhari).

Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) düzenli olarak hacamata başvurdu. Bu tedavi şekli tarih boyunca birçok ülkede kullanılmıştır. Hacamatın faydaları çok büyüktür: Araştırmalar onun migren, eklem ağrısı ve kısırlığın tedavisinde faydalı olduğunu göstermiştir. Stresi ve yorgunluğu giderir, bu da kişinin kendini enerjik hissetmesine yardımcı olur.

8. Hastaları ziyaret etmek

Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

"Açları doyurun, hastaları ziyaret edin ve esirleri serbest bırakın."(Buhari).

Başkalarıyla ilgilenme fikri Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tüm öğretilerinde yer almaktadır. Akrabalarımız ve arkadaşlarımız arasında muhtemelen hem hafif hem de ciddi hastalıklar yaşayan birçok insan vardır. Onları ziyaret etmenin iki temel faydası var. Onlara ilgi ve özen göstererek akrabalık veya dostluk bağlarınızı güçlendirirsiniz. İkincisi, acı çeken bir kişiye baktığımızda, çoğumuzun ne yazık ki hafife aldığı sağlık armağanı için şükretmeye başlarız. Bir dahaki sefere birisinin hasta olduğunu duyduğunuzda, ona "bir an önce iyileşmesi" dilemekle yetinmeyin ama unutmayın unutulmuş sünnet- Onları ziyaret etmeye ve onlara destek olmaya çalışın.

9. Yemek yerken ve içerken oturmak

Enes (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

"Ayakta içki içmek haramdır." Kendisine: "Peki (ayakta) yer misiniz?" diye soruldu. O cevapladı: "Bu daha da kötü"(Tirmizi).

Ayakta yiyip içen insanlar bunu hareket halindeyken, aceleyle yaptıklarını gösteriyor. Kişi yemek için oturduğunda normalden daha az yiyebilir ve yemeğini daha yavaş çiğneyebilir, bu da sağlığına olumlu etki yapar. Yalnız değil, ailenizle veya arkadaşlarınızla yemek yemek de önemlidir. en önemli şekildeİnsanlar arasındaki kardeşlik ilişkilerinin güçlendirilmesi.

10. Sağ tarafa yatın

"Resûlullah (s.a.v.) yatağına girdiğinde daima sağ tarafına doğru uyurdu."(Buhari).

Kişi gün içerisinde kendini iyi hissetmek ve verimli çalışmak istiyorsa nasıl uyuduğuna dikkat etmelidir. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) çok verimli bir yaşam sürdü ve uyku şekli bunda ona çok yardımcı oldu. Onun örneğini takip etmek, faydalı ve sağlıklı bir yaşamın anahtarıdır.

11. Eve girmeden önce “selam/bismillah” sözünü söylemek

Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur:

« Bir kimse, bir eve girerken veya yemek yerken Allah'ı zikrederse, şeytan yardımcılarına: "Yatacak, yemek yiyecek yer bulamadık" der. Fakat bir kimse Allah'ı anmadan içeri girerse şeytan: "Geceyi geçirecek yerimiz var" der, yemek yerken Allah'ın adını anmayı unutursa şeytan: "Kalacak bir yer bulduk" der. gece ve ayrıca akşam yemeği için.”(Müslüman).

Hiçbirimiz şeytanların evimize girmesini istemezdik. Bu yüzden kötü güçlerden sığınmak çok önemlidir. Şeytanın yollarını kapatmak için bir eve girerken Allah'ın adını anmak gerekir. Amacı bizi Allah'ın rızasına giden yoldan saptırmak olduğundan, onun hayatınıza girebileceği tüm yolları kapatmaya çalışın. Düşmanın seni alt etmesine izin verme!

12. “Üç düğümü çözme” yöntemini uygulayın

Şekerlemeye başlamak çoğumuz için zorlu bir iştir. Ancak daha önce de söylediğimiz gibi sabah saatleri ders çalışmak, çalışmak ve ibadet etmek için çok mübarek ve değerli bir zamandır. Üzücü gerçek şu ki çoğumuz sabah namazına vaktinde kalkamadığımız için bu vakti kaçırıyoruz.

Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur:

“Uyuduğunuzda, Şeytan her birinizin başınızın arkasına üç düğüm atar ve her düğümün üzerinde şu sözleri söyler: “Gece uzun, o halde rahat uyuyun.” Bir kimse sabah sabah uyanıp Allah'a hamd ederse, bir düğüm çözülür. Abdest alınca ikinci düğüm çözülür, namaz kılınca bütün düğümler çözülür ve sabah neşeli ve neşeli kalkar. iyi ruh hali aksi takdirde kişi uyanır kötü ruh hali ve durgun"(Buhari).

Bu hadis bize bir eylem planı sunmaktadır. Başarılı hayat: Sabah namazına kalkın, Allah'a hamdedin, abdest alın ve duayı okuyun. Neşeli ve iyi bir ruh halinde olmak başarılı bir günün en ideal unsurlarıdır ve bu sünnete uyarsanız bunu başaracaksınız inşaAllah.

Ne mutlu ki dinimiz bize başarılı ve bereketli bir yaşam için her türlü imkânı sunuyor. Elhamdulillah!

Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: " Kim ümmetim için kırk hadis saklarsa, kıyamet günü kendisine: "Hangi kapıdan cennete girin" denilecektir." Yüce Allah bize cenneti ve Resulünün (selam ve selam onun üzerine olsun) şefaatini nasip etsin! Amin.

Dolayısıyla bu hadisleri Allah'ın izni ve O'nun yardımıyla topladık.

Bunları öğreneceğinizi umuyoruz.

Bizler için, hocalarımız için, şeyhlerimiz için, babalarımız için, analarımız için de dualarınızı bekliyoruz. Bizim için yaptığınız dualar aslında sizin için kabul edilmiştir, çünkü Allah Resulü (selam ve selam ona olsun) şöyle buyurmuştur: “Bir Müslüman, kardeşi için dua ettiğinde, melekler ona şöyle derler: “Ve senin için de senin gibi. onu isteyin." Yüce Allah bizlere iki cihanda da rızasını versin! Amin.

1. Peygamber Muhammed (selam ve selam onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Allah'tan korkun, günde beş vakit namaz kılın, Ramazan ayında oruç tutun, malın zekatını verin ve yöneticilere itaat edin; cennete gireceksiniz." Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiş ve hadisin sahih olduğunu bildirmiştir.

2. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Her iyilik sadakadır." Bu hadisi İmam Buhari rivayet etmiştir.

3. Reslullah (sav) şöyle buyurdu: “Sizden kim bir zulüm görürse, onu eliyle durdursun; buna gücün yetmiyorsa dilinle; ve eğer buna gücü yetmiyorsa, kalbiyle aynı fikirde olmasa bile, bu en büyük zayıf derece inanç." İmam Müslim rivayet etmiştir.

4. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Münafığın üç alameti vardır: Konuştuğu zaman yalan söyler; söz verdiğinde yerine getirmiyor; Ona güvendiklerinde, o güveni haklı çıkarmaz.” Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

5. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Sizden birinizin imanı, kendisi için olduğu gibi kardeşi için de istemedikçe imanı tam olmaz." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

6. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hayır dileyerek veya hayır diyerek insanları barıştıran yalancı değildir." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

7. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "İçinizden en güzel ahlâka sahip olanınız, imanı en tam olandır ve en hayırlınız, hanımına iyi davrananınızdır." Hadis İmam Tirmizi tarafından rivayet edilmiş ve sahih olduğu söylenmiştir.

9. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Her gün iki melek iner ve bunlardan biri şöyle der: "Allah'ım, sadaka verenleri zengin kıl." Bir diğeri de şöyle diyor: "Allah'ım, sadakadan kaçınanların mallarını yok et."

10. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa komşusuna zarar vermesin; Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa misafire ikramda bulunsun; Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa ya hayır söylesin ya da sussun."

11. Abdullah ibn Mes'ud şöyle dedi: "Bir keresinde Reslullah'a sordum: "En iyi amel nedir?" Şöyle cevap verdi: "Namazı vaktinde kıldım." "Peki sonra?" diye sordum. O cevapladı: " İyi tutum Ebeveynlere". Soruyu tekrar sordum: "Peki ya sonra?" Şöyle cevap verdi: "Allah yolunda cihat."

12. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Büyük günahlar; Cenab-ı Hakk'a ortak koşmak, anne-babaya isyan etmek, cana kıymak ve yalan yere yemin etmektir.” İmam Buhari'den rivayet edilmiştir.

13. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hayırların en hayırlısı, babanın dostlarıyla irtibat kurmaktır."

14. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Kişi, arkadaşının dinindedir; Her biriniz kiminle arkadaş olduğuna baksın.” Bu hadisi İmam Ebu Davud rivayet etmiştir.

15. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kişi sevdiğiyle beraber olacaktır." Hadis sahihtir.

16. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Başka gölgenin bulunmadığı günde Arş'ın gölgesinde yedi kişi olacaktır: 1) adil hükümdar; 2) Yüce Allah'a ibadet ederek büyüyen bir genç; 3) Kalbi mescide bağlı olan kimse; 4) Birbirini Allah için seven iki kişinin, Allah için buluşup, Allah için ayrılan; 5) Zengin ve güzel bir kadın tarafından kendisine çağrılan ve Allah'tan korktuğunu söyleyen bir adam; 6) Sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyecek şekilde sadaka veren kimse; 7) Yalnızlık içinde Allah'ı zikreden ve gözyaşı döken kimse." Hadis sahihtir.

17. Enes (Allah Ondan razı olsun) anlatıyor: Bir defasında Resûlullah (sav) hutbe okurken şöyle buyurdu: “Eğer benim bildiklerimi bilseydiniz, daha az güler, daha çok ağlardınız. ” Ve sahabeler yüzlerini kapatarak ağlamaya başladılar.

18. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Günde beş vakit namaz kılmanın misali, evinin yanından akan bir nehrin misali gibidir ve sen orada her gün beş vakit yıkanırsın."

19. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah, bir kulun yiyip içtikten sonra kendisine hamd etmesinden razı olur." İmam Müslim rivayet etmiştir.

20. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Eğer iman edenler Allah'ın azabını bilseydi, kimse cennet için çabalamazdı; Eğer kâfirler Allah'ın rahmetini bilselerdi, onlardan hiçbiri cennetten ümidini kaybetmezdi.” İmam Müslim rivayet etmiştir.

21. Allah Resulü (sav) şöyle buyurmuştur: "Fakirler cennete zenginlerden beş yüz yıl önce gireceklerdir." Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiştir.

22. Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Zenginlik, çok mal sahibi olmak demek değildir, zenginlik, zengin bir kalbe sahip olmaktır.” Hadis sahihtir.

23. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Zevki bozan şeyleri çok tekrarlayın." Yani ölüm. Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiştir.

24. Enes (Allah ondan razı olsun)'dan şöyle rivayet edilmiştir: "Resûlullah (sav) ahlâk bakımından insanların en iyisiydi." Hadis sahihtir.

25. Aişe (Allah ondan razı olsun), Reslullah'ın (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle dediğini bildiriyor: "Gerçekten Allah çok merhametlidir ve her konuda merhameti sever." Hadis sahihtir.

26. Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Kim bana itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur, kim bana isyan ederse Allah'a isyan etmiş olur, kim hükümdara itaat ederse bana itaat etmiş olur, kim hükümdara isyan ederse bana isyan etmiş olur.” Hadis sahihtir.

27. Allah Resulü (selam ve selam ona olsun) şöyle dedi: “... nazik söz, sadaka." Hadis sahihtir.

28. Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edilmiştir: "Resulullah'ın (barış ve bereket onun üzerine olsun) konuşması okunaklıydı, onu dinleyen herkes tarafından anlaşıldı."

29. Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: "Giyinirken ve yıkanırken sağdan başlayın." İmam Ebu Davud'un rivayet ettiği hadis sahihtir.

30. Aişe (Allah ondan razı olsun), Allah Resulü'nün (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle buyurduğunu bildiriyor: “Sizden biriniz yemeğe başladığı zaman Allah'ı ansın, eğer unutursa Allah'ı ansın. Başlangıçta şöyle desin: Başında ve sonunda Allah'ın adıyla."

31. Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet edilmiştir: “Reslullah (selam ve selam onun üzerine olsun) hiçbir zaman yemeği suçlamadı - eğer beğenirse yerdi, beğenmezse yerdi. yemedi.”

32. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Rahmet yemeğin ortasına indirilir, siz de kenarından başlayarak yersiniz." Bunu daha fazla lütuf olsun diye yapıyorlar.

33. Ka'b (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resulullah (sav)'ı üç parmağıyla yemek yerken gördüm, bitirince onları yaladı."

34. Enes (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resûlullah (sav) suyu üç yudum içti."

35. İbni Abbas (Allah Ondan razı olsun) anlatıyor: "Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e zemzem suyu içirdim, o da ayakta içti."

36. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Uykuda en doğru söyleyeniniz, sözünde doğru olanınızdır."

37. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Ata binen yaya selâm verir, yaya oturan kimse selâm verir, küçük bir grup kalabalık bir topluluğa selâm verir, küçük bir kimse büyük bir topluluğa selâm verir. .”

38. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kişi öldüğünde üç ameli dışında ameli kesilir: Sonsuz sadaka (mesela yol, köprü yapmak, su çekmek), ilim. insanlar faydalanır ve ebeveynleri için dua eden salih çocuklar da yararlanır.”

39. Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: "Gece yola çıktın, gerçekten gece yolu kısaltır."

40. Ka'b (Allah ondan razı olsun) şöyle anlattı: “ Resûlullah (s.a.v.) yolculuktan dönerken öncelikle mescide gider ve iki rekat namaz kılardı. ».

41. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Vallahi iman etmez, Allah'a yemin ederim, inanmaz, Allah'a yemin ederim ki iman etmez!" Kendisine: "Kim ya Resulullah?" diye soruldu. Şöyle buyurdu: "Komşusu şerrinden kurtulamayan kimse." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

Müslim bu hadisi şu sözlerle rivayet etmiştir: "...komşusu şerrinden kurtulmayan cennete giremez."

Muhammed ﷺ peygamberlerin sonuncusudur, ondan sonra başka bir peygamber doğmayacaktır, elçilik görevini tamamlamış ve peygamberlerin mührüdür. Dünyada ve ahirette övgü ve mutluluk kazanmak için Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yolunu takip eden her Müslüman, Resûlullah'ın (s.a.v.) hayatı, harika vasıfları ve davranış güzellikleri hakkında bilgi sahibi olmadan yapamaz.

Cenâb-ı Hak, Resûlüne (s.a.v.) bu nimetlerin tümünü lütfetmiştir. diğer dünyalar, bunu asla başka kimseye vermedi.

Allah'ın Seçilmişi, Rebiülevvel ayının 12'sinde şafak vakti doğdu...

Muhammed ﷺ – peygamberlerin mührü

Muhammed ﷺ peygamberlerin sonuncusudur, ondan sonra başka bir peygamber doğmayacaktır, elçilik görevini tamamlamış ve peygamberlerin mührüdür. Dünyada ve ahirette övgü ve mutluluk kazanmak için Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yolunu takip eden her Müslüman, Resûlullah'ın (s.a.v.) hayatı, harika vasıfları ve davranış güzellikleri hakkında bilgi sahibi olmadan yapamaz.

Cenâb-ı Hak, Resulüne ﷺ başka hiç kimseye vermediği bu ve ahiret âlemlerinin bütün kemallerini bahşetti. Allah'ın Seçilmiş Kişisi (ﷺ), Miladi takvime göre 571 yılının Rabi'ul-Evvel ayının 12. günü (20 Nisan) şafak vakti Mekke şehrinde Pazartesi günü doğdu. Doğumuna olağanüstü bir çocuğun habercisi olan işaretler ve harikalar eşlik etti.

Kureyş kabilesinin soylu ve meşhur Haşim soyundan geliyordu. Peygamber Muhammed ﷺ'in kendisi şunu söyledi: “Yüce, insanları yaratarak onu iki kısma ayırdı: Araplar ve Arap olmayanlar (adjamlar). Sonra Arapları Yemenliler, Muzarlar ve Kureyşler olarak ayırdı ve içlerinden Kureyşlileri seçti ve beni onların en iyilerinden çıkardı.”

Peygamberimizin babasının adı Abdullah, annesinin adı Amine idi. Baba Abdullah 25 yaşında, hatta Peygamberimiz doğmadan önce vefat etti. Altı yaşında yetim kalır. Muhammed, annesinin ölümünden sonra iki yıl boyunca büyükbabası Abdul-Muttalib ile birlikte yaşadı. Sekiz yaşındayken büyükbabası da öldü ve ardından Muhammed ﷺ, gelecekteki halife Ali ashab'ın babası olan amcası Ebu Talib'in vesayeti altına girdi.

O günlerde Arapların, çocukları gelişip güçlü büyümeleri için göçebelere yetiştirmeleri ve onlara sütanne tutmaları gibi bir gelenek vardı; Muhammed'in (ﷺ) büyükbabası da aynısını yaptı. Halime, Peygamber Efendimiz'in hemşiresiydi. O hala içeride Erken yaş Fiziksel ve zihinsel yeteneklerini keşfetti: İki ayda emekledi, üç yaşında ayakları üzerinde durdu, dört yaşında bir şeye tutunarak yürüdü, altı yaşında özgürce hareket etmeye başladı, yedi yaşında koştu, sekizinci ayda kelimeleri oldukça telaffuz etti. Açıkçası, dokuzuncu ayda, kendisini dinleyen herkesi hayrete düşürecek kadar bilgelik ortaya koyduğu akıcı bir sohbet yürütebildi, onuncu ayda yay ile atış yapmaya başladı. Halime, ilk konuştuğunda Cenab-ı Hakk'a hamd ettiğini, o günden sonra Allah'ı anmadan hiçbir şeye dokunmadığını, sol eliyle hiçbir şey kavramadığını hatırladı.

Muhammed ﷺ erkenden Mekkelilerin koyunlarını otlatarak çalışmaya başladı. Son derece saf ve samimiydi, her türlü kötü düşünceden uzaktı. Sağduyusuna ve doğruluğuna duyduğu büyük güven, vatandaşlarının onu sık sık anlaşmazlıklarında arabulucu olarak seçmesinin nedeniydi. Güzel ahlakı, adaleti, güvenilirliği, kararlılığı, dürüstlüğü ve zekasıyla öne çıkıyordu. Çocukluğundan beri ona daima gökyüzünde gölge oluşturan beyaz bir bulut eşlik ediyordu.

Çok zor bir hayatı oldu ama hiçbir zaman kaderinden şikayet etmedi ve daima Yüce Allah'a hamd etti. Muhammed ﷺ kırk yaşındayken Mekke'de peygamberlikle görevlendirildi. O, bütün insanlığa, meleklere ve cinlere peygamber olarak gönderilmiştir. Uzun süre ve sabırla İslam'ı tebliğ etmeye başladı.

Kehanetin başlangıcında Kureyş ileri gelenleri, kendi temellerine ve geleneklerine yönelik bir tehdit algılayarak Peygamber Efendimiz (sav)'e karşı silaha sarıldılar. O ve ilk Müslümanlar baskıya, zulme, manevi ve fiziki zulme uğramaya başladı. Karşılaştığı en büyük zorluk rakiplerinin alay etmesiydi. Ona şair diyerek iftira attılar, diğerleri onun şeytan tarafından ele geçirildiğine karar verdi ve onu büyücülük ve büyücülükle suçladı. Kafirlerin, ne zeka, ne de faaliyet olarak kendi seviyelerine uymayan bir kişiye her zaman saldırmaya hazır oldukları alay, taciz ve hakaretlere maruz kaldı. Kâfirler, onun yaydığı Hakikat'e karşı koymak için tüm güçlerini yönlendirdiler. Ona güldüler, çocukları, delileri ve kadınları ona taş atmaya, saldırmaya, öldürmeye çalıştılar. Muhammed ﷺ ve ashabı tüm bunlara Allah ve O'nun dini uğruna katlandılar.

Peygamberliğin onuncu yılı olan 620 yılında Cenab-ı Hak onu cennete yükseltti. Allah onu önce gece Mekke'den Kudüs'e, Beyt-ül-Mukaddes mescidine (İsra'ya) nakletti, sonra da kendisine pek çok mucizenin gösterildiği cennete (mi'rac) yükseltti. İnsanların yaptıklarından dolayı cezalandırıldıklarını gördü. Peygamberlerle görüşen amellerde, Allah'ın pek çok sırrı ona vahyedilmiş, hiç kimseyi başlatmamış, Allah'ın hiç kimseyi yüceltmediği gibi özellikle yüceltilmiş ve böylece kendisine özel bir şeref verilmiştir.

Hicri takvime göre 622 yılında, peygamberliğin on üçüncü yılında, Resûlullah (s.a.v.) Allah'ın izniyle ilk Müslümanlarla birlikte Mekke'den Yesrib'e hareket etti. , daha sonra Peygamber Efendimiz'in şehri - Madinat-un-Nabi (Medine) olarak adlandırıldı. Bu göçle (Arapça'da "Hicret") Müslüman takvimi (Hicri'ye göre) başlar.

İlk Müslümanlarla kâfirler arasında pek çok savaş ve muharebeler yaşanmıştır. Ancak hiçbir zaman savaşı ilk başlatanlar Müslümanlar olmadı. Daha sonra İslam yavaş yavaş Arap Yarımadası'na yayıldı.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.), insanlara İslam dinini öğretmiş, vazifeleri ve yasakları açıklamış, onlara her iki dünyaya da faydalı olan doğru yolu göstermiş ve insanlara birçok mucizeler (mu'cizeler) göstermiştir. Bilgeler Peygamber'e uydular. Hicretten on yıl sonra İslam, Arap Yarımadası'nda hakim din haline geldi.

Peygamber Efendimiz (sav), İslam dinini tam olarak insanlara getirdikten sonra 63 yaşında, Hicretin 11. yılı (MS 632) Rebiülevvel ayının 12. günü Medine'de vefat etti ve oraya defnedildi. Hanımı Aişe'nin Mescid-i Nebevî'nin yanındaki odasında. (Şu anda Mescid-i Nebevi genişletilmiş olup, kabri bu mescidin içindedir). Peygamberimiz doğdu, muhacir olarak Mekke'den Medine'ye gitti, Medine'ye geldi ve Pazartesi günü vefat etti.

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sahabelerine ashab denir. Bunların arasında en çok saygı duyulanları, daha sonra yukarıdaki sıraya göre halife (Peygamber Efendimiz (sav)'in vekili), yani Müslümanların yöneticileri olan Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali'dir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in eşleri

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ölmeden önce dokuz karısı vardı. Toplamda on dört kadınla evlendi. Hepsi müminlerin anneleridir, bu Kur'an-ı Kerim'de bildirilmektedir ve onları sevmeliyiz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah'ın emri dışında eşlerinden hiçbiriyle evlenmemiştir. Peygamber Muhammed (s.a.v.) onlarla evlenerek birçok büyük kabileyi İslam etrafında birleştirmişti. Peygamber Efendimiz (sav) ile birlikte yaşayarak onu daha iyi tanıdılar, davranışlarının öğretisinden sapmadığını gördüler ve bunu insanlara anlattılar.

Hatice ile evlendikten sonra onun ölümüne kadar başka kadın almadı. İslam'ın yayılması ve daha da güçlendirilmesi ihtiyacı göz önüne alındığında ancak elli yıl sonra Farklı yollar, Peygamber Muhammed ﷺ, Yüce Allah'ın emirlerine uyarak başka kadınlarla evlendi.

Üstelik bu durum onun Cenab-ı Hakk'a kulluk etmesine ve O'nun dinini yaymasına hiçbir şekilde engel olmadı. Geceleri de namaz kıldı, gündüzleri oruç tuttu, gazavata katıldı, ne kendisi ne de eşi için yiyecek, giyecek veya başka herhangi bir şeyde aşırılığa izin vermedi. Bütün bunlar Hz. Muhammed'in saflığına ve mükemmelliğine tanıklık ediyor.

Hz.Muhammed'in (s.a.v.) çocukları

Hz.Muhammed'denﷺ Yedi çocuk vardı; dördü kız, üçü erkek. Kıdem sırasına göre sıralayalım:

Kasım- Mekke'de doğmuş, çocukluğunda, 17 aylıkken vefat etmiş;

Zeyneb- Mekke'de doğdu, Peygamber Efendimiz'in kuzeni Abul-'Assa ile evlendi, iki çocuk doğurdu - oğlu Ali ve kızı Umamat, gençliğinde öldü;

Rukia- Mekke'de doğmuş, Osman ashabıyla evlenmiş, gençliğinde Bedir savaşı günü Medine'de hastalanmış ve vefat etmiş;

Fatima– Mekke'de doğdu, Yüce Allah'ın emriyle Peygamber Efendimiz'in kuzeni Ashab Ali ile evlendi ve altı çocuk doğurdu: Hasan, Hüseyin, Muhsin, Ümmü-Külhum, Zeyneb, Rukiya. Fatıma çok güzeldi, Peygamber Efendimiz (sav) onu çok seviyordu, o cennetteki kadınların en büyüğüydü. Peygamber Efendimiz'in vefatından altı ay sonra vefat etti. Peygamber Muhammed'in (ﷺ) torunları yalnızca en büyük oğulları Hasan ve Hüseyin'den kaldı. Bu torunlar arasında en büyük imamlar, en büyük evliyalar, tarikat şeyhleri ​​ve diğer seçkin insanlar vardı.Onun torunları günümüzde yaşıyor;

Ümmü Gülsüm- İslam'ın gelişinden sonra doğmuş, Yüce Allah'ın emriyle öldükten sonra Ashab-ı Osman ile evlenmiştir. abla Rukiye, Hicretin dokuzuncu yılında gençliğinde vefat etti;

'Abdullah– kehaneti aldıktan sonra doğmuş, erken çocukluk döneminde ölmüş;

İbrahim- Hicretin dokuzuncu yılında doğmuştur. Doğumunun yedinci gününde Resûlullah (s.a.v.) bir kurban keser (akika), çocuğa isim verir, saçını tıraş eder ve bu saçın ağırlığı kadar gümüşü bağış (sadaka) olarak dağıtır. . İbrahim tam 18 aylıkken vefat etti. Peygamberimiz (s.a.v.) vefat ettiği gün gözlerinde yaş vardı. "Peygamber ağlıyor mu?" diye sorulduğunda. - şöyle cevap verdi: "Bunlar üzüntü gözyaşlarıdır ama biz asla Yüce Allah'ın kızdığı şeyi yapmayız." O gün bir Güneş tutulması gözlemlendi ve insanlar bunu İbrahim'in ölümüyle ilişkilendirmeye başladılar, ancak Peygamber Muhammed ﷺ onlara şunları söyledi: “Güneş ve Ay, Allah'ın her şeye kadir kudretinin işaretleridir ve onların tutulmaları bir güneş tutulması değildir. herhangi birinin ölümü ya da doğumuyla ilişkili.”

Hatice, Hz. Muhammed'in (ﷺ) ilk altı çocuğunu doğurdu ve İbrahim'in annesi Mariyat'tı. Fatıma dışında bütün çocukları ondan önce ölmüştü.

Allah hepsinden razı olsun ve bizi onların şefaatine mazhar olanlardan eylesin!

Arap sevgisi hakkında

Peygamber (Allaah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Kureyş sevgisi imandan (imandan) gelir, onlara olan nefret küfürdür (küfür), Arapları seven beni sevdi, Araplardan nefret eden benden nefret etti." Hadis-i şerifte ayrıca şöyle denilmektedir: “Arapları üç sebepten dolayı sevin: Arap olduğum için; Kur'an'ın nazil olduğu tarih Arapça; Cennettekiler de Arapça konuşurlar.” Bu nedenle tüm Müslümanların, Peygamber Efendimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğru yolunu izleyen Arapları onurlandırması ve sevmesi gerekir.

Peygamberliğin ilk işareti gerçek görüştür

Vahiy gelmeden yedi ay önce bile Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), kendisinin bir peygamber olacağını açıkça gösteren rüyalar görmüştü. Mekke'deki Hira mağarasında inzivaya çekildi ve birçok geceyi ibadetle geçirdi, sonra Hatice'nin yanına döndü ve ondan destek buldu.Bu durum kendisine Hak ortaya çıkana kadar devam etti.Hira mağarasındaki bir sonraki inzivasında birdenbire Başmelek ortaya çıktı. Cebrail (aleyhissalatu aleyhi ve sellem)'e emredip: - Oku! - Okuyamıyorum! - Okuma yazma bilmediği için Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) cevap verdi. Sonra Cebrail (barışı onun üzerine olsun) onu kendisine bastırdı ve emri tekrarladı ve Peygamber (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) cevabı tekrarladı. Baş melek üçüncü kez şöyle dedi: - Oku! Rabbinin adıyla... Resûlullah, kalbine kazınmış gibi görünen bu sözleri tekrarladı. Okumayı bitirince Cennet Elçisi şöyle seslendi: - Ya Muhammed! Gerçekten sen Allah'ın Resulüsün. Ve bundan sonra heyecanla kalbi korkudan titreyen Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) eve döndü, Hatice'ye girdi ve olanları ona bildirdi. Kehanetin ağırlığını kaldıramayacağından ve kabile arkadaşlarının onu öldürebileceğinden korktuğunu söyledi. Hatice şöyle diyerek ona güvence verdi: “Olmaz, seni büyük bir sevinçle kutluyorum. Allah'a yemin ederim ki! Allah seni asla küçük düşürmez, çünkü sen aile bağlarını sıkı tutarsın, daima doğruyu söylersin ve zayıflara hak yolunda yardım edersin.” Daha sonra Hatice, onunla birlikte, Hz. İsa'nın dinini kabul eden Araplardan biri olan, yaşlı, kör amcası Warak'ın yanına gitti. İncil'i (İncil'i) iyi biliyordu. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ona gördüğü her şeyi anlattığında Varaka şöyle dedi: “Bu, Musa'ya (barış onun üzerine) görünen Namus'tur (Cebrail). Ah, keşke genç olsaydım, halkın seni dışarı sürerken sana yardım edebilseydim.” "Halkım beni kovacak mı?" - Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sordu. "Evet, öyle olacak" diye yanıtladı Varaka. "Sizin birlikte getirdiğiniz şeyle gelen kişiye düşmanlıkla davranıldı ve eğer zamanınızı yakalarsam size mümkün olan her türlü yardımı yapacağım" diye ekledi. Ancak Varaka bunu görecek kadar yaşamadı. Hatice, Peygamber Efendimiz'den (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Cebrail'in tekrar ne zaman ortaya çıkacağını ona söylemesini istedi ve o da tekrar indiğinde ona haber verdi. Onu soluna oturttu ve Dzhabrail'i görüp göremediğini sordu. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) olumlu cevap verdi. Sonra sağ tarafa oturdu ve Hatice şimdi görüp göremediğini sordu. "Evet" dedi. "Şimdi karşıma otur, gördün mü?" "Evet" diye cevapladı Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun). Eşarbını attı ve sordu: "Şimdi görüyor musun?" "Hayır" diye yanıtladı. Hatice şöyle haykırdı: "Size müjde veriyorum, o gerçekten bir melek, şeytan değil." Bu olay bize onun içgörüsünü anlatıyor. O andan itibaren Kur'an'ın vahyedilmesi, Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) aracılığıyla başladı. 23 yıl sürdü. Kur'an-ı Kerim, zaman zaman lüzum üzerine ve Cenab-ı Hakk'ın emriyle parça parça insanlığa vahyedilmiştir. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) insanları Hakk'a çağırmaya, putperestliği yasaklamaya, insanları doğru yola yönlendirmek için tüm çabasını göstermeye ve onları Ebedi Mutluluğa çağırmaya başladı. Kırk yıl boyunca Araplar arasında sıradan bir Arap olarak yaşadı. Bu dönemde bilge ve sağduyulu olmasına rağmen ne vaiz ne de hatip olarak tanınmıyordu. Onun metafizik, politika, etik, ekonomi ve sosyoloji konularını tartıştığı hiç görülmedi. Komutan değildi, asker olarak bile tanınmıyordu. Tanrı'dan, meleklerden, kutsal kitaplardan, ilk peygamberlerden, Cennet ve Cehennemden hiç bahsetmedi. Her ne kadar iyi bir karaktere ve görgü kurallarına sahip olsa da, gelecekte önemli veya devrim niteliğinde bir şeyin habercisi olabilecek hiçbir şey yoktu. Sakin ve makul bir insan olarak biliniyordu. Ancak mesajla birlikte mağaradan çıktığında tamamen değişmişti. Vaazları sırasında tüm Arabistan onun belagat ve hitabet yeteneklerine hayran kaldı. O kadar şaşırtıcı ve etkileyiciydi ki, ondan nefret eden insanlar bile, sözlerinin kalplerine nüfuz etmesi ve onları pagan inanç ve kültürlerinden ayırmaması için onları dinlemekten korkuyordu. Öne çıkan Arap şairlerinin, vaizlerinin ve hatiplerinin hiçbiri belagat ve diksiyon konusunda onunla rekabet edemedi. Rakiplerine meydan okuduğunda kimse onun söylediklerinin bir satır benzerini bile yazamadı. O, eşsiz bir filozof, reformcu, yeni kültür ve medeniyetin yaratıcısı, siyasetçi ve lider, dindar yargıç ve eşsiz bir komutan olarak milletin karşısına çıktı. Çölden gelen bir çoban olan bu okuma yazma bilmeyen Bedevi, kendisinden önce kimsenin konuşmadığı ve o zamandan beri kimsenin konuşmadığı bir bilgi ve bilgelikle konuşuyordu.

Allah Resulü'nün güzel ahlakı ve vasıfları

Cenab-ı Hakk, Peygamberimiz Muhammed'e (s.a.v.) en güzel ahlakı, en güzel fiziği ve en güzel fiziği bahşetmiştir. güzel görünüm. Yalnızca insanlık tarihinde ünlü kişilikler Bazıları cesaretleriyle, bazıları cömertlikleriyle, bazıları uysallıklarıyla, bazıları adaletleriyle, bazıları bilgelikleriyle vb. ünlüydü. Ancak hepsi sınırlı sayıda bu harika karakter özelliklerine sahipti. Sadece Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tüm harika karakter özelliklerine sahipti ve sahip değildi. olumsuz nitelikler hiç de. Üstelik güzel özellikleri diğerlerine göre daha belirgin ve mükemmeldi. Bu nedenle Yüce Allah, peygamberlik görevini yerine getirmek için Muhammed'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) seçti, bu nedenle Kur'an'da onu övüyor ve onu en yüksek karakterin sahibi, sadece kendisini değil, aynı zamanda güzel bir karakterin sahibi olarak adlandırıyor. tüm insanlık. Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) güzel karakteri ve insanları etkileme yeteneği, İslam öncesi Arabistan'da barbar olarak bilinen, zayıflara zulmetmeyi, soygunu, sefahati benimseyen insanların ortaya çıkmasıyla kanıtlanmaktadır. , sarhoşluk, rüşvet vb. davranış normuydu, onun etkisi altında ahlak saflığı, adalet, uysallık, cömertlik ve diğer benzer niteliklerle tanınan harika insanlar haline geldiler. Allah Resulü'nde (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hiçbir gurur belirtisi yoktu. Yüksek konumu göz önüne alındığında, yalnızca sarmaşıklarla kaplı bir eşeğe biniyordu. İnsanların arkasından yürüdüm. Ayakkabılarını kendi onarıyor, yıpranmış kıyafetleri giyiyor, onları kendisi onarıyor, evin ev işlerine yardım ediyor ve onlarla et kesiyordu. O, insanların en utangaç olanıydı, kimsenin yüzüne doğrudan bakamıyordu. Şöyle buyurdu: "Utanmak imandan gelir, iman cennettedir, hayasızlık ise kabalıktan gelir, kabalık ise cehennemdedir." Başka bir hadis-i şerifte, "Utangaçlık ve iman ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve biri kaybolursa diğeri de mutlaka yok olur" diyor. Resûlullah (s.a.v.) hem köleye hem de özgüre gitme davetine icabet etti. Bir yudum süt, bir tavşan budu da olsa hediyeleri kabul etti ve verenle birlikte yemek yedi. Bir hizmetçisi ve hizmetçisi vardı ama yiyecek ve giyecek bakımından onlardan hiçbir farkı yoktu. Yoksulları yoksulluğu nedeniyle küçük düşürmedi ve zenginliği nedeniyle kralı yüceltmedi. Ne karısını ne de hizmetçisini azarlamadı. Bir kimsenin haram olanı yaptığını görünce asla susmazdı. Savaşlardan birinde kendisinden düşmanlarına lanet göndermesi istendiğinde şu cevabı verdi: "Ben lanetleyici olarak değil, rahmet olarak gönderildim." Tanıştığı herkesi ilk selamlayan oydu. Cenâb-ı Hakk'ın ismini anmadan ne oturdu, ne de ayağa kalktı. Namaz esnasında yanına yaklaşan olursa namazı hızlandırır ve kendisine bir ihtiyacı olup olmadığını sorardı. Sahabelerden biri veya başkaları onu çağırırsa, onların isteklerini yerine getirmeye hazır olduğunu ifade ederek: "İşte karşınızdayım" sözleriyle cevap verirdi. Nasıl yemek yediğine dair Yemek konusunda çok ılımlıydı, evde ne varsa yiyordu. Eğer hurma olsaydı, onları ekmeksiz de yerdim. Eğer arpa ya da buğday ekmeği olsaydı, onu başka yiyecek olmadan yerdim. Bal gibi tatlı bulursa onu yerdi. Ve eğer sadece süt olsaydı, onu ekmeksiz içti. O yer Çavdar ekmeği, elekten geçirilmemiştir. Bazen Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) arka arkaya üç gün yemek yemezdi. Aisha, bir ay boyunca evde yemek pişirmek için ateş yakmadıkları zamanlar olduğunu söyledi. Yemekten hiç bahsetmez, verileni yerdi. En çok sevdiği şey etti. İşitmeyi iyileştirdiğini, dünya ve ahirette gıdanın efendisi (seyid) olduğunu söyledi. Resûlullah (s.a.v.) de balkabağını çok severdi. Şöyle dedi: “Ey Aişe! Balkabağını pişirirken kazanda arttırın. Gerçekten üzgün bir kalbi neşelendiriyor.” Avdan getirilen kuşların etlerini yerdi. Kuzu eti, özellikle de jambon ve omuzu severdi. Ancak insanlar kokmasın diye soğan, sarımsak ve pırasa yemedi. kötü koku ve asla yemeği suçlamadı: Beğendiysen yedin, beğenmediysen bıraktın. Dirsekleri masaya veya sırtına dayalı olarak yemek yemiyordu. Yemek yerken iki elini de kullanıyordu ama yemeği yalnızca sağ eliyle içeri alıyordu. Hurma yediğimde çekirdeklerini koyuyorum sol el. Yemek yedikten sonra ellerini yaladı ve diliyle temizleyene kadar havluyla silmedi. Aynı zamanda bereketin (bereketin) hangi kısmında saklı olduğunu bilmediğini söyledi. Yemekten sonra bu nimetlerden dolayı Allah'a hamd etti, ellerini yıkadı ve ıslak ellerle yüzünü ovuşturdu. Reslullah (s.a.v.) üç defa içki içti, her defasında Allah'ın adını anıyor ve her yudumdan sonra O'na hamd ediyordu. Sessizce içti ve kabın içine asla nefes vermedi. Kendisinden sonra gemiyi sağdakine geçirdi. Bir keresinde kendisine süt ve bal getirildiklerinde, "Bir kapta iki ürün!" diyerek reddetti, ancak daha sonra başkalarının bunu yapmasını yasaklamadığını söyledi. Fazlalık nedeniyle ahirette talep istemediğini söyledi. Bir gün Kabe'yi tavaf ettikten sonra su içmek için kutsal Zemzem pınarına gitti. Orada kuru hurmalardan yapılan bir içecek keşfetti. büyük kap herkesin içtiği ve kendisinin de tedavi edilmesini istedi. Bunun üzerine sahabe Abbas ona şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, bu çok ellerin değdiği bir içkidir, sana evden tertemiz bir içecek getireceğim." Fakat Peygamber (s.a.v.) şöyle cevap verdi: “Hayır. İnsanların içtiği bundan bana bir içecek ver, ben Müslümanların elinden lütuf almak istiyorum” dedi ve o da ondan içti. Abdest almak için bir testisi vardı. İnsanlar, çocuklarını bereket içmeleri ve bu testiden vücutlarına ve yüzlerine su dökmeleri için O'na göndermişler ve Peygamber Efendimiz (sav) onlara itiraz etmemiştir. Oturma şekli hakkında Genellikle elleri kaval kemiğinin etrafında birleştirilerek otururdu. Yemek yerken elleri kalçasında, namaz kılar gibi otururdu. Şöyle dedi: "Ben bir köleyim ve bir köle gibi oturup yemek yemeliyim." Dünya işlerinden konuşan insanlarla birlikte bulunan Resûlullah (s.a.v.) bu sohbeti destekledi; iş Ebedi Huzur'a gelince o da katıldı. İnsanlar içmekten ve yemekten konuşuyorlarsa, Rasûlullah (s.a.v.) onlara olan merhametinden dolayı bu sohbeti destekledi. Meclisten kalkınca Allah'a hamd ederek ve O'ndan bağışlanma dileyerek dua okudu. Bunu kendisine Başmelek Cebrail'in öğrettiğini söyledi. Kahkahası ve konuşması hakkında Reslullah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) konuşması inanılmaz tatlılıkla ayırt ediliyordu. Sözleri şiirin kafiyeli mısraları gibiydi. Konuşma ölçülüydü ve alışılmadık derecede hoştu. Gerekmedikçe konuşmazdı. Gerçeklerden başka bir şey söylemedi. İnsanlara her zaman nazik ve güzel talimatlar verirdi. Herkesten daha sık gülümsedi. Kur'an indirildiğinde veya kıyamet günü anıldığında gülümsemezdi. Sessizce güldü, ashabı da ona olan saygılarından dolayı onunla birlikte güldüler, o da onları durdurmadı. Ancak zamanının çoğunu düşünceli ve üzgün geçirdi, arkadaşları onu neşelendirmeye çalıştıklarında gülümsedi ama sonra şöyle dedi: "Benim bildiklerimi bilseydin, daha az güler, daha çok ağlardın." Nasıl giyindiği hakkında Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mütevazı, genellikle beyaz elbiseler giyerdi. Cuma gününe özel kıyafetleri vardı. Türbanının altına kasket takıyordu. Bazen türbansız da giyiyordu. Her zaman giyinmeye başladım Sağ Taraf. Aynı zamanda bizi süsleyen, çıplaklığımızı örten Allah'a hamd etti. Her zaman sol taraftan soyunmaya başlardı. Onu taktığımda yeni giysiler , eskisini fakirlere verdi. Resûlullah'ın (s.a.v.) uyuduğu şilte deriden yapılmış ve içi hurma lifleriyle doldurulmuş, uzunluğu bir metre, genişliği ise yarım metreden biraz fazlaydı. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) namaz kılarken altına koyduğu bir pelerini (aba) vardı, bazen başka bir şey koymadan çıplak bir hasır üzerinde uyurdu. Peygamber (s.a.v.) Allah onu, yan tarafında izler bulunan bir hasır üzerinde yatarken gördü. Gördüğü kadarıyla Ömer'in gözleri yaşlarla doldu. Onun cömertliği hakkında Hz. Allah'ın bereketi onun üzerine olsun) insanların en cömertiydi. Ramazan ayında cömertliği sınır tanımazdı ve serbest bir rüzgar gibiydi, soranları geri çevirmezdi. Bir gün getirdiler Ona 90 bin gümüş akçeyi kapıdaki hasırın üzerine koydu ve bütün paraları dağıttı. İsteyenler geldiğinde evde hiçbir şeyi kalmamışsa verdi ve şöyle dedi: “Tüccarlardan benim adıma bir şeyler satın al, ben alırım. Bunu gören Ömer Ashab ona şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, Allah bize gücümüzün ötesinde olanı yazmadı." Bunun üzerine yakında bulunan Ensar'dan biri şöyle dedi: "Paylaştır ey Allah'ın Resulü." Allah'ım, Arşa Sahibinin onu azaltmasından korkma." Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu sözlere sevincini ifade ederek gülümsedi. Onun yanında ne dinar ne de dirhem gecikmedi. En azından bir parası kalmışsa onu verecek birini bulana kadar eve dönmezdi. En azından yiyecek gibi temel ihtiyaçları kendisine bıraktı. Cömertliğinden bahseden Enes, şunları kaydetti: “Bir adam, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den bir ricada bulundu ve o, ona o kadar çok koyun verdi ki, sanki iki dağ arasındaki boşluğu doldurmuş gibi görünüyordu. Bu adam, kabile arkadaşlarının yanına döndüğünde onlara şöyle dedi: “Ey insanlar! İslam'ı kabul edin, çünkü Muhammed fakirleşme korkusu olmadan hediyeler verir! Ve hakikaten bir kimse gündüzleri Resûlullah'a sadece dünya nimetlerinden bir şeyler almak için gelse, akşam olduğunda dinini en çok sevmeye başlar ve bu onun için bundan daha sevgili bir şey olur. Dünya, içindeki her şeyle birlikte." Zenginlik biriktirmedi, daima elindekilerle yetindi. Başka hiçbir hükümdarın sahip olmadığı en yüksek otoriteye sahip olmasına rağmen, kendisinin çok fazla şey yapmasına asla izin vermedi. Cesareti Hakkında Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) tüm insanlığın en cesur ve cesaretlisiydi. Askhab'lar arasındaki gözüpek, savaşlarda ona yaklaşabilen kişi olarak kabul ediliyordu. Düşmanlarla yapılan savaşların ortasında, en çok zor anlar önden yürüdü ve korkusuzca davrandı. Hadis-i şerifte, Peygamber Efendimiz (sav)'in katılmadığı ve ilk darbenin kendisine ait olmadığı savaşların olmadığı bildirilmektedir. Fakat Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), rahmet olarak gönderildiği için kimseyi öldürmedi. Eşsiz bir gücü vardı, darbesi güçlüydü. Savaşta müşriklere yüksek sesle şöyle seslendi: "Ben Peygamberim, bunda yalan yoktur, ben Abdülmuttalib'in oğluyum." Sahabeler, savaşta Peygamber Efendimiz (sav)'den daha güçlü ve daha korkusuz kimseyi görmediklerini söylediler. Tek başına düşmana karşı çıktı. En cesur insanların bile içgüdüsel korku anları olur ama Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) korkusuzdu. Korkusuzluklarıyla tanınan arkadaşları onun arkasına saklanıyordu. Korkuyu bilmiyordu. Öfkesi hakkında Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) öfkesi ve nefreti ancak Allah rızası için olabilirdi, kendisi için öfkelenmedi. Yüzünden öfkesi ve memnuniyeti okunuyordu. Hoşuna gitmeyen hiçbir şeyi kimseye saldırgan veya aşağılayıcı bir şekilde söylemedi. Bir gün Resulullah (s.a.v.)'in razı olmadığı sarı elbiseli bir adam yanına geldi ve onu azarlamadı. Ayrılırken orada bulunanlardan birine, eğer içlerinden biri o adama bu sarı cüppeleri giymemesini söylerse bunun iyi olacağını söyledi. Gerçeği çarpıtmak dışında asla kızmaz ve öfkesini gizleyemezdi. Şöyle dedi: "Birçok kişiyi yenebilen kişi güçlü değildir, ancak öfkesi onu yendiğinde kendini dizginleyebilen kişi güçlüdür." Merhameti Hakkında Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), insanlar arasında en merhametli ve en çok sevilen kişiydi. İnsanları cezalandırabilmesine rağmen affetti. Bir gün Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) altın ve gümüş getirdiklerini söylüyorlar. Ashaba'lara dağıttı. Sonra bedevilerden biri ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Allah sana adaleti emretti ama sen onu yerine getirmiyorsun." “Ah, yazıklar olsun sana! Benden daha güzel kimi gördün? - Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dedi, ancak ona kaba davranmasına ve ona zarar vermesine izin vermedi. Başka bir defasında Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Hayber'den Müslümanlara giden gümüşleri dağıtırken, ashablardan biri ayağa kalkarak, "Adil bölüştür ey Allah'ın Resulü!" diye bağırdı. “Yazık sana! Kim benden daha adil bölüşebilir? Peygamber (s.a.v.) "Adil dağıtmazsam kaybeden kalırım" diye cevap verdi. Bunun üzerine Ömer ayağa kalktı ve bu münafığın kafasını keseceğini ilan etti. Peygamber (Allaah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Allah, insanların benim ashabımı öldürdüğümü söylemesini yasakladı." Hadis, Yahudi bir kadının Reslullah'ı (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kuzu etiyle zehirlemeye çalıştığını söylüyor. Sahabeler bu kadını yakalayıp öldürmek istediler. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) buna izin vermedi. Başka bir defasında Başmelek Cebrail, Reslullah'a (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), bir Yahudi'nin kendisine zarar vermek için büyücülük yaptığını söyledi. Ancak Peygamber Efendimiz (sav) o Yahudiyi cezalandırmadığı gibi, bunu kendisine anlatmasına da izin vermedi. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: “Bir gün Resûlullah (s.a.v.) bir ağacın altında dinlenmek için durdu, silahını çıkarıp ağaca astı, ashabı da onu bıraktı. Sonra bir Bedevi yaklaştı, kılıcını çekti ve şöyle dedi: "Şimdi seni benden kim kurtaracak?" "Allah" diye cevap verdi Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Sonra Dzhabrail aşağı indi ve Bedevi'nin kılıcını düşürdü. Sonra Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kılıcı aldı ve şöyle dedi: "Seni kim kurtaracak?" Bedevi, "Hiç kimse" diye cevap verdi, ama Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onu bıraktı. Daha sonra bu adam İslam'ı kabul etti. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in adaleti, hayatındaki pek çok gerçekle de kanıtlanmaktadır. Kehaneti almadan önce bile, en yakınları da dahil olmak üzere her konuda güvenilebilecek, dürüst ve güvenilir bir kişi olarak biliniyordu. Bu nedenle kendisine dürüst, sadık, güvenilir anlamına gelen “el-Emin” lakabı verilmiştir. İslam'ın düşmanları ve münafıklar, Peygamber'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) öldürmek için birçok girişimde bulundular, ancak kendilerini Müslümanların gücünde bulduklarında, Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) her zaman en büyük asaleti göstererek onları affetti ve serbest bıraktı. Onun rahmeti ve merhametiyle ilgili o kadar çok hikâye vardır ki, bu küçük kitaba sığmazlar. Kur'an-ı Kerim'de Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in iman edenlere merhamet etmesi emredilmektedir. Şöyle buyurdu: "Eğer yeryüzündeki herkese merhamet ederseniz, göktekiler de size merhamet eder." Peygamberimiz bazen saatlerce fakirlerin, dulların ve yoksulların kendisine sıkıntılarını anlatmalarını dinlerdi. Vicdanlılığı, uysallığı, diplomasisi ile ayırt edildi, asla kendini kaba, değersiz bir şekilde ifade etmedi ve asla yalan söylemedi. Düşmanları onu kehaneti hakkında yalan söylemekle suçladığında, diğer paganlar da 40 yaşına kadar hiç yalan söylememiş bir adamın artık yalan söyleyemeyeceğini ileri sürerek bu suçlamayı reddettiler. Hiçbir zaman verdiği sözleşmeleri ve verdiği sözleri bozmadı. Bir gün belli bir kişiyle buluşma ayarladı ve onu belirlenen yerde üç gün bekledi. Allah Resulü (s.a.v.) bazen ata, bazen katıra, bazen eşeğe, bazen de deveye biner, bazen de pelerinsiz, sarıksız ve kasketsiz yürürdü. Şehrin dışında da olsa hastaları ziyaret ederdi. Peygamber her ashaba derin ilgi gösterdi ve onunla iletişim kurduktan sonra her birine Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) için herkesten daha sevgili olduğu görüldü. Sahabeler de Reslullah'ı (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) çok seviyor ve saygı duyuyorlardı. Bazıları onu bir günden fazla görmekten kaçınamadı. Ve Ashab Ebu Cennet, vücudunu düşman oklarından koruyarak öldü. Toplantılarda Peygamber Efendimiz (sav) konuştuğunda sessizlik hakim oldu, bütün sahabeler başları öne eğilerek onu dinlediler. Bir gün Müslümanlarla barış anlaşması yapmak için Mekkeliler Amr bin Süheyl'i onlara gönderdi. Sahabelerin Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'e gösterdiği saygı karşısında şaşıran Hz. Mekke'ye döndüğünde şunları söyledi: "Hem Roma İmparatoru ile hem de İran Kralı ile tanıştım, ancak hiç tanışmadım. insanların liderlerine çok saygı duyduğunu gördüm.” Hayvanlarına, ev eşyalarına ve ayrıca silahlara isim verdi. Atına “Ukab”, savaşa giderken kullandığı kılıca “Zülfukar”, bir diğer kılıcına “Mıhzam”, bir diğerine “Rusub”, üçüncüsüne ise “Kazib” adı verildi. Kılıcının sapı gümüşten yapılmıştı. Üçüncü kısmı gümüşten oluşan deri bir kemer takıyordu. Yayına "El-Katum", ok kılıfına da "El-Kafur" adı verildi. Devesine “El-Kasva”, katırına “Düldül”, eşeğine “Ya’fur” ve süt sağan koyununa da “Aibat” denirdi. Fiziği ve teni hakkında Peygamberimizden (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ışıltıyla parlayan gizemli bir ışık döküldü. Ne uzun ne de kısaydı ama orta boyluydu. Hasan onu şu şekilde övdü: "Onun boyu çok güzel, uzun değil, ama görünen o ki herkesten daha uzun ve diğerlerinden daha kısa değil." Resûlullah (s.a.v.) en güzel ve hoş yüze sahipti. Onu anlatanlar dolunaydaki ay dışında karşılaştırma yapacak kelime bulamadılar. Çağdaşlarından bazıları onu ay yüzlü olarak adlandırdı, bazıları ona doyamadıklarını söyledi, bazıları ise bedeninin ve yüzünün ona sanki onları seçmesine izin verilmiş gibi verildiğini söyledi. Her şeyin üzerine doğan güneş gibiydi. Sakalı siyah ve kalındı. Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sadece 17 gri saçı vardı. Boynu sanki gümüşten yapılmış gibi parlıyordu. Göğsü genişti. Omuzları da geniş ve güçlüydü; ön kollar ve uyluklar atletik yapıdaydı. Orantılı olarak inşa edilmişti. Kürek kemikleri arasında kabartma üçgen şeklinde bir kehanet mührü vardı. Parmakları gümüşten yapılmış gibi görünüyordu. Elleri ipekten daha yumuşaktı. Onu selamladıklarında, birkaç gün sonra bile hoş bir koku ve alışılmadık bir hafiflik ve sıcaklık hissi kaldı. Elini çocuklardan birinin başına koyduğunda bu çocuklar çok hoş bir kokuyla diğerlerinden ayırt edilebiliyordu. Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ten rengi, hafif bir kızarma ile beyazdı. Hafız ibn Hacer şöyle dedi: "Kim Peygamber (s.a.v.)'in siyah olduğunu söylerse kâfir olur." Yüzündeki ter boncukları inci tanesine benziyordu. Terinin kokusu tastan daha hoş kokuluydu. Enes'in sahabesi bu konuda şöyle demiştir: "Resûlullah (s.a.v.) nur saçıyordu, ter damlacıkları inci gibiydi ve yürürken hafifçe öne eğilerek ağırbaşlı (vakur) yürüyordu. Ne çok hızlı ne de çok yavaş) ve Resûlullah (s.a.v.)'in ellerinden daha yumuşak olan ipeğe veya brokata hiç dokunmadım ve misk kokusunu da hiç solumadım. ya da kehribardan yayılan kokudan daha hoştu. Saçları dalgalıydı. Bazen onları dört örgü halinde topladı, bazen de serbest bıraktı. Hadis-i şerifte, Rasûlullah'ın (s.a.v.) başını dört defa tıraş ettiği bildirilmektedir. Başmelek Cebrail üç kez ve bir kez traş oldu - Ebu Talhat. Başmelek Cebrail'in (sav) tıraş ettiği saçların her biri melekler tarafından alınarak cennete kaldırıldı ve Ebu Talhat'ın tıraş ettiği saçlar kaldı. dünya ve onların sayısı 12.332 idi. inanılmaz hikayeler bu saçla ilgili ve bu konuda söylenecek daha çok şey var.

Muhammed, ilk yaratılan ve bu dünyaya gelen son peygamberdir.

Bir gün Cebrail, her zamanki gibi ziyaret için Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yanına geldi. Bir arkadaşı gelince Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ayağa kalkıp ona hürmet ve hürmet gösterdi. Ve bu sefer Cebrail'i şaşırtacak şekilde Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kalkmadı. - Belki ziyaretimden sıkıldın? - Dzhabrail'e sordu. - Ey Güvenilir Yaratıcı ve benim doğru arkadaş ! Böyle ziyaretinizden sıkılan var mı? Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) "Yüce Allah'ın şeriatın elçilere iletilmesi için aracı olarak yaptığı kişi olmadan yapabilir miyim?" diye cevapladı ve sonra sordu: "Kim bu makamda durmaya daha layıktır?" karşı karşıya - büyük olan mı küçük olan mı?” Dzhabrail, "Küçük olan, yaşlı olanın önünde durmalı" diye yanıtladı. - Ve kaç yaşındasın? - Reslullah'a sordu (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Bu soruya Jabrail etkili bir şekilde cevap verdi: "700.000 yılda bir yükselen bir yıldızın üç kez doğduğunu gördüm." - Peki Allah seni yarattığında ilk gördüğün şey neydi? - Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sordu. - Cenâb-ı Hak beni yarattığında ilk gördüğüm Arşa'da asılı olan Nur'un armatürüydü. - Gördüğünüz o hemşire bendim. Bu adamı şimdi görsen tanıyabilecek misin? Cebrail, "Evet, yapacağım" diye yanıtladı ve ardından Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona tırnaklarını gösterdi. Cebrail, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tırnaklarından çıkan nurları görünce, bunun aynı nur olduğunu söyledi ve "Gözümün nuru" diyerek onları öptü ve üzerlerinde gezdirdi. göz kapakları. Yüce Allah'ın bu nur'u nasıl yarattığını bilmek isteyenler için aşağıda anlatacağız. Daha sonra henüz hiçbir şey yokken Cenâb-ı Hak, “Şecerât-ül-yakîn” (Hakikat Ağacı) adı verilen dört kollu bir ağaç yarattı. Bundan sonra Cenab-ı Hak, Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) nurunu tavus kuşu şeklinde yarattı, onun için inci ve elmaslardan bir battaniye yarattı ve nurunu bulunduğu bu ağacın üzerine yerleştirdi. kırk bin yıldır Yüce Allah'a hamd ederek. Daha sonra Cenâb-ı Hak, “Mir”at-ül-Hayat” (Hayatın Aynası) adında bir ayna yarattı. Bu ayna nurun yakınına yerleştirildiğinde, onun güzelliğini görünce Cenab-ı Hakk'tan utanarak beş secde yaptı. Bu nedenle Cenab-ı Hak, Muhammed (s.a.v.) ümmetine günde beş vakit namaz kılmalarını emretmiş ve Cenab-ı Hakk, Nur'a rahmet bakışıyla baktığında, utanç ve mahcubiyetten terler dökülmüştür. Allah bütün dünyayı ondan yarattı.' Arş, Kur'an, Lavkh, Kelam, Güneş, Ay, yıldızlar yüzündeki ter damlalarından yaratıldı. Başının terinden Cebrail, Mikail ve bütün melekler (a.s.) yaratıldı. Onun göğsünün terinden, elçiler, peygamberler, alimler, şehitler ve Allah'ı tanıyan salih insanlar yaratıldı. Allah'ın Evi (Kabe), Beyt-ül-Ma'mur (semavi örnek) Kabe), Beyt-ül-Mukaddes (Kudüs'teki El-Aksa Camii), tüm camiler ve inşaat alanları arkadan gelen terden ve her iki kaşın terinden - Muhammed'in ümmeti (Allah'ın selamı ve bereketi) yaratılmıştır. Allah onun üzerine olsun): İslam'ı kabul eden herkes. Yahudileri, Hıristiyanları, ateşe tapanları ve diğer tüm münafıkları kulaklarının terinden yarattı. Gün doğumundan gün batımına kadar tüm yeryüzü ve insanların ihtiyaçları doğrultusunda ortaya çıkan yeryüzünün tüm doğal kaynakları ayak terinden yaratılmıştır. Bundan sonra Rahman olan Allah, Muhammed (s.a.v.)'in nuruna dört yöne bakmasını emretti ve geriye baktığında dört nur daha gördü. Bunlar onun dört halifesiydi: Ebu Bekir, Ömer, Osman ve Ali (Allah onlardan razı olsun). Sonra yetmiş bin yıl daha bu nur Cenab-ı Hakk'ın hizmetinde kaldı. Ve sonra tüm peygamberlerin nurları ondan yaratıldı, ardından Yüce Allah bir kez daha Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) nuruna merhametle baktı ve onun ruhunu ondan yarattı. Ve peygamberlerin nurlarından ruhlarını yarattı. Ve bu peygamberlerin takipçilerinin oluşturduğu toplulukların yaratıldığı peygamberlerin her ruhunda ter belirdi. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) çok saygı duyulan ümmeti de onun ruhunun ter damlalarından yaratılmıştır. Yaratıcıyı tanıyan, yaratılış sebebinin Peygamber Efendimiz (sav) olduğunu öğrenen ve O'na hamd eden herkes, "La ilahe illallah Muhammed - resulullah" diyordu. Bundan sonra Allah, ayna gibi içi ve dışı parlak bir kandil yarattı. Daha sonra Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) imajını yeryüzünde göründüğü biçimde yarattı. Tüm yaratıkların üstünde Seçilmiş Kişi'nin görüntüsü, sanki dua ediyormuş gibi, Yüce Allah'tan utanarak, oturmaya cesaret edemeden durduğu lambaya yerleştirildi. Bu adab ona hiç kimse tarafından önerilmedi; Yüce Allah'ı bu şekilde yüceltti. Peygamberlerin ruhları bu kandil etrafında yüzbin yıl (tavaf) dolaşmışlardır. Bundan sonra Yüce Allah herkese Muhammed'in nuruna (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bakmasını emretti ve kimin Peygamber Efendimiz'in vücudunun hangi kısmına baktığına bağlı olarak (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Yüce Allah tüm insanların zanaatlarını yarattı. Başını görenler halife ve padişah oldu, alnı salih emirler oldu, gözleri Kur'an'ı ezbere bilen hafız oldu, kaşları gravür oldu. Kulakları gören doğru olanı algıladı. Yanakları görenler anlayışlı oldu. Dudaklara bakanlar vezir oldu. Burnu görenler doktor ve patron oldu, ağız ise orucu titizlikle tutanlar oldu. Bakışları boğazda kalanlar vaiz ve müezzin oldu. Sakalı görenler mücahit, boynuna bakanlar ise tüccar oldu. Omuzları inceleyenler binici ve eskrimci oldu. Kim tanıdı sağ omuz kan dökerek tedavi eden doktor oldular, görenler solun cahil, sağın hazine bekçisi, solun cimri, iki elinin cömert kaldığını gördüler. Sağ elini yukarıdan görenler aşçı, sol elin parmak uçlarını görenler katip, sağ elin parmakları ise terzi oldu. Sol elin parmaklarını görenler demirci oldu. Sandığı görenler müçtehit (bağımsız karar verme hakkına sahip imamlar) oldu, arkayı görenler ise şeriata teslim oldu. İnancı uğruna ölenler bu tarafı gördü. Göbeğe bakanlar dünyevilikten kopmuş, dizler dua eden, bacaklar avcı, ayak tabanları yürüyen, sadece gölgesini görenler şarkıcı olmuş. Hiçbir şey görmeyenler ise Hıristiyanlar, Yahudiler ve müşrikler gibi Allah'a ortak koşarak müşrik oldular. Reslullah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Nur yönüne hiç bakmayanlar, Yüce Allah'la tartışmaya, O'nun dinini inkar etmeye, kendilerini tanrı zannetmeye ve insanları hizmet etmeye zorlamaya başladılar. kendileri. Yüce Allah, tüm dünyayı kudretiyle yaratmış, iradesini hayata geçirmiştir. Hz.Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bakan herkes, vücudunun bir kısmını veya bir kısmını gördü, ancak tamamını görmedi. Aslında kimse onu tam olarak tanımıyordu; bu dünyada oldukları için onun yeteneklerini ve erdemlerini ancak ona olan inanç ölçüsünde biliyorlardı. Gerçekten Cenab-ı Hak, bütün kainatı sevgili Peygamberimiz (sav)'in hürmetine yaratmıştır. Kuran'da Yüce Allah'ın gökleri, yeri ve bunların üzerinde bulunan her şeyi insanlığın yararı için yarattığı bildirilmektedir. Allah, yeryüzünün ilk peygamberi olan atamız Adem'e şöyle buyurmuştur: "Muhammed olmasaydı seni yaratmazdım" diyor Kutsal Hadis. Bu nedenle Yüce Allah, Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) uğruna tüm insanlığın atası Adem'i yarattı ve insanlık uğruna gökleri, yeri ve bunların üzerindeki her şeyi yarattı. Bundan, her şeyin Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) uğruna yaratıldığı açıktır.

Hz.Muhammed'in Gece Yolculuğu ve Cennete Yükselişi

İslam tarihi, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) biyografisine yansıyan, İslam'ın değerlerini ve erdemlerini yargılamaya izin veren bu tür olay ve olaylarla doludur. Özellikle onun başına gelen mucizeler bunun en güzel delili, bizlere öğretici ve ders niteliğindedir. Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hayatındaki en önemli ve derin sembolik olaylardan biri, onun gece yolculuğu (isra") ve yükselişidir (mi'raj). Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Allah'ın ona teselli ve teşvik olarak verdiği hayatındaki en büyük mucizelerden biridir. On yıl boyunca Mekkelilere onları İslam'a davet etti, ancak karşılığında sadece gülümsemeler, aşağılamalar ve hakaretler aldı. Öyle bir noktaya geldi ki Taif'e gitti ve bu şehrin saygın vatandaşlarına yönelerek onları İslam'a davet etti, ancak ondan yüz çevirdiler, ona bağıran ve taş atan aptalları ve çocukları ona karşı koydular ve o da şehrin dışında bir bağa sığındı, bedeni dövüldü ve ayakları kanıyordu ve derin bir üzüntü içinde oturdu. ve acı, Allah'a dua etmek ve O'ndan yardım istemek... Bu olay, Hatice ve Hz. Muhammed'in amcası (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Ebu Talib'in ölümünden bir süre sonra meydana geldi. Bütün bu olaylar birbirini öyle takip etti ki, bu yıl “acıların yılı” olarak adlandırıldı. O gece, Mekke'nin üzerine karanlık çöktüğünde ve sakinleri uyuduğunda, Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Mekkelilerin İslam'ı reddetmesi ve ondan nefret etmesi nedeniyle üzüntü içinde Kabe'nin duvarına yaslanmış halde yatıyordu. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) uyku ile uyanıklık arasında bir durumdayken aniden Cibril'in Rabbini ziyaret etmek için bir davet taşıdığını gördü. Cebrail onun göğsünü kesti, kalbini yıkadı ve onu hikmet ve ilim ile doldurarak yerine geri koydu. Müslim, Enes ibn Malik'ten bir hadis aktararak, Burak'ı Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), eşekten daha uzun ve katırdan daha alçak bir hayvan olan ve bakışının ulaştığı yere adım atan bir hayvan getirdiklerini söylüyor. Ve Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bu hayvana bindi ve Beyt-ül-Mukaddes'e (Kudüs'te) ulaşana kadar yola çıktı. Orada bütün peygamberlerin hayvanlarını bağladıkları yüzüğe Burak'ı bağladı, sonra mescide girdi ve iki rek'at namaz kıldıktan sonra oradan ayrıldı. Sonra Cibril, cennet şarabı ve süt dolu kaplarla Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yaklaştı. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sütü seçti. Cibril, Peygamber Efendimizi (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) tebrik etti ve ümmetinin doğru yolda olacağını söyledi. Sonra göğe çıktılar ve Cibril kapıların kendilerine açılmasını istedi. Ona: "Sen kimsin?" denildi. Cevap verdi: "Cebrail, Muhammed'in yanındadır." Cennetin kapıları onlara açıldığında, Hz. Muhammed (s.a.v.), kendisine selam veren ve kendisi için Allah'tan hayır dileyen Adem'i (Allah'ın selamı ve selamı üzerine olsun) gördü ve sonra ikinci göğe yükseldiler. Cibril'in açılmasını istediği kapılar. Ona da aynı sorular soruldu, o da aynı şekilde cevap verdi ve bu her gökte yaşandı. İkinci cennette, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) İsa ibn Meryem ve Yahya ibn Zakarya (onların üzerine olsun) ile karşılaştı, üçüncüsünde ise güzelliğin yarısı verilen Yusuf (barış ona) Dünyanın dördüncüsünde İdris (a.s), beşincisinde Haruna (a.s), altıncısında Musa (a.s), yedincisinde İbrahim (a.s) 70 bin meleğin etrafında dönüp durduğu Beyt-ül-ma'mur'a yaslanıp, nurdan yaratılmış ulu ağaca ulaştılar ve hiç kimse, Cebrail bile, bu derecenin üzerine çıkamaz. önünde Cebrail şöyle dedi: "Benim derecem burada bitiyor. Ey Allah'ın sevgilisi! Bir adım daha atarsam yanacağım." Hz. önünde ışınlar, perdeler açıldı, Allah'ın pek çok ayetini ve büyük işaretlerini gördü, Allah'ın büyüklüğünü ve güzelliğini gördü ve Rabbi onu kendine yaklaştırdı ve ona yöneldi, onunla aracısız konuşuyor, ona hürmet gösteriyordu. ve onu arındırdı; Allah zamandan ve mekandan münezzehtir. “...Allah, bana ve ümmetime günde 50 namaz kılmayı vahyettiği ve farz kıldığı şeyi bana da aşıladı. Sonra Musa'nın yanına gittim ve bana sordu: "Rabbin, ümmetin için ne yazdı?" Ben de “50 namaz” diye cevap verdim. Dedi ki: "Rabbinize dönün ve yardım dileyin, gerçekten ümmetiniz buna tahammül etmez, çünkü ben İsrailoğullarını imtihan ettim ve onları tanıdım." Rabbime döndüm ve dedim ki: "Ya Rabbi, ümmetime kolaylık ver." Ve beş vakit namazı kaldırdı, ben de Musa'ya döndüm ve durumu ona bildirdim. Musa dedi ki: "Şüphesiz ki ümmetin buna dayanamaz, Rabbine dön ve yardım dile." Ve böylece Musa'dan Rabbime gidip döndüm, ta ki Rab bana şunu söyleyene kadar: “Gerçekten bunlar günde beş namazdır, her namazın sevabı on katıdır ve bu da 50 namazdır. Kim bir iyilik yapmaya niyet eder de onu yapmazsa, ona bir iyilik yazarım, eğer yaparsa on iyilik yazarım. Kim bir kötülük yapmaya niyet eder de yapmazsa, ben onu yazmayacağım; eğer o, yapmaya niyet eder de sonra yaparsa, onu bir kötülük olarak yazarım." Musa'nın yanına giderek her şeyi anlattım. "Rabbinize dönün ve kurtuluş dileyin" dedi. Ona tekrar dönmekten utandığımı söyledim.” Bu miracın en büyük dersi ve terbiyesi namazın reçetesidir. Namazın reçetesi ile Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) miracı mucizesi arasında ince ve yakın bir bağlantı vardır, bu da namaza manevi mi'raj dememizi sağlar. Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bedenen ve ruhen miracı bir mucize iken, gerçekten de Allah, Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ümmeti için manevi bir mi'raj yarattı. günde beş kez. Duada ruhları ve kalpleri Rablerine yükselir, tutku ve şehvetlerinden uzaklaşır, Allah'ın kudret ve büyüklüğüne, birliğine şehadet ederler. Bu, zulüm ve şiddetle değil, iyilikle, yücelikle, temizlikle, namazla İslam'ın yeryüzünde hakimiyetine yol açar. Namaz sadece ritüeller ve hiçbir anlamı olmayan vücut hareketleri değildir; aslında o, müminleri iyilik, sevgi ve haysiyetin en güzel gelenekleri konusunda eğiten bir okuldur. Namaz, İslam'ın en büyük eylemidir; ona özen gösteren, kendisini sevindirir ve çok şey kazanır, umursamayan ise mutsuz olur ve zarara uğrar. Allah, onu kullarına, Allah ile onlar arasında bir bağ olsun diye farz kılmıştır. Ve bu, O'nun büyüklüğünü hatırlatmaya hizmet eder ve O'nun merhametine şükrandır ve bu nedenle, Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) söylediği gibi, bu dünyada ve Ahirette başarı ve mutluluğun temelidir. : “Kıyamet gününde kulun azarlanacağı ilk şey namazdır, o tamamlanırsa geri kalan amelleri tamamlanır, bozulursa bütün amelleri bozulur. ” Ve duanın tüm eylemlerin temeli olması şaşırtıcı değildir; gerçekten de, onun mükemmel bir şekilde uygulanmasında ısrar etmek, Allah'tan korku ve korku göstermek, Allah'ın size dair vizyonunun hissini ruhta güçlendirir. Ve kim O'nun varlığını hissederse, O'ndan korkar ve O'nun rızasını kazanmak için çaba gösterir, mesela konuştuğunda doğru olur, verdiği sözü yerine getirir, kendisine verilen emanete karşılık verir, zorluklara sabreder ve nimetlere şükreder. Kuran'da insanın başına bir bela geldiğinde sabırsız, huzursuz, başına iyilik geldiğinde ise açgözlü olduğu bildirilir; ancak her namazı vaktinde kılan hariç. Her şeyi gören ve işiten olduğunu bilen, O'nu kızdıran her şeyden kaçınır: Zina etmez, nefret etmez, kıskançlık yapmaz, insanların haklarını çiğnemez, onlara tecavüz etmez, insanların haklarına tecavüz etmez. ailesi, komşuları, sevdikleri ve akrabaları. Çünkü Kur'an'da insanı kötü ve değersiz şeylerden koruyan şeyin dua olduğu söylenmektedir. suçlanacak her şey. Kim namazda itaat etmezse ve Allah'ın her şeyi gören ve her şeyi işiten ilmi ruhunda yerleşmiş değilse, o kişi itaatsiz olur ve Allah tarafından adil bir şekilde cezalandırılır. Allah'ın bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Kişiyi kötülüklerden ve kınamadan uyarmayan namaz, onu Allah'tan uzaklaştırır." Günde beş vakit namaz kılınması da Allah'ın bir rahmetidir; her defasında namaz vaktinin gelişi mümine Rabbini hatırlatır. Yüce Allah, Hz. Muhammed'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Kudüs'e naklederek bu kutsal mekanın haysiyetini gösterdi. Transfer (İsra") ve yükseliş (mi'raj), Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bedeni ve ruhu tarafından rüyada değil gerçekte gerçekleştirildi. Raj, bu hikayeyi tekrarlayarak, yeniden anlatarak ve üzerinde düşünerek pek çok faydalı ve öğretici şey çıkarabilir, ruhumuzda imanı, İslam'a ve Peygamber sevgisini güçlendirecek kendimiz için yeni bir şeyler elde edebiliriz.

Hazreti Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) faziletleri

Yüce Allah, Peygamber Muhammed'den (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) daha iyi bir şey yaratmadı. Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) diğer yaratıklara olan gerçek üstünlüğünü yalnızca Yüce Allah bilir. İşte avantajlarından bazıları. Kur'an-ı Kerim'de Hz.Muhammed'i (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) öven birçok ayet vardır. Tarihte onun kadar halklara fayda sağlayan başka bir insan olmamıştır. Onun aracılığıyla Kur'an-ı Kerim nazil oldu. Önceki peygamberlerin (onlara selâm olsun) faziletleri onda toplanmıştır ve o, onların mührüdür. O, sadece insanlığın değil, cinlerin, meleklerin ve hatta bütün yaratılmışların Elçisidir. Onun şeriatı bütün insanlığa farzdır. Önceki tüm şeriatları ortadan kaldırır ve kıyamete kadar yürürlükte kalacaktır. takipçilerinin topluluğu için tüm gezegen bir ibadet yeri olarak sağlanmıştır. Cenab-ı Hak Kur'an-ı Kerim'de onun ismini sık sık telaffuz ettiğini söylüyor: Her gün dünyanın tüm camilerinde ezan okunuyor ve her ezanda adı iki kez okunuyor, ayrıca şehadet getirirken, Cuma hutbesini okurken de zikrediliyor ( hutbe), tüm İslami kitapların başında vb. Hiç kimsenin hayatı onun hayatı kadar derinlemesine incelenmemiştir. Onun her hareketi, her sözü takip edilecek bir örnek teşkil ediyor. Cenab-ı Hak ona kısa ama çok özlü konuşma yeteneği verdi. 1400 yıldır onun derin sözleri milyonlarca kitapta yeniden yazılıyor, büyük faydalar görüyor ve eskimiyor. Kıyamet gününde kabirden ilk kalkan o olacaktır ve bütün peygamberler ve melekler Cenab-ı Hakk'tan şefaat istemekten korkarken, Allah'tan şefaat isteyen ilk kişi o olacaktır. olur ve şefaati kabul olur. O, bütün insanların efendisidir ve kıyamet gününde bütün peygamberler onun "Liva"-ül-hamd sancağı altında toplanacaklardır. Cennete ilk girecek olan o olacaktır. Cennette Cenab-ı Hak ona özel bir lütufta bulunacaktır. İnsanlar, cinler ve melekler tarafından övüleceği “Vasilat” ve “Makamun Mahmud” denilen dereceler. Yüce Allah, Kur'an-ı Kerim'de onun yanında ses yükseltmeyi yasaklamıştır. Peygamber Muhammed'e (Allah'ın barışı ve bereketi) teslim olan kişi Allah'a itaat edendir ve ondan nefret eden de Allah'tan nefret edendir. Yüce Allah, kâfirlere bela göndermedi, çünkü aralarında Hz. Muhammed (s.a.v) vardı. Allah onun hayatı ve bulunduğu şehir üzerine yemin etti. Yüce Allah onu özel bir şerefle şereflendirdi ve ona peygamberlerden ve meleklerden hiç kimseye verilmeyen mi'rac'ı bahşetti. Allah ona “Gafuru Rrahim” isimleriyle seslendi. Allah, sünnetine uymayı sevdiği kullarının vasıflarından biri kılmıştır. Tüm insanlığa rol model oldu. Ona öyle bir tılsım verilmişti ki, kendisinden bir ay uzaktaki kâfirler bile ondan korkardı. Cenâb-ı Hak ondan daha sevgili bir şey yaratmamıştır. Kabirde Münker ve Nekir melekleri onun hakkında sorular sorarlar. Hanımları bütün müminlerin annesidir.Şeytan onun suretini kabul edemeyecek.Rüyada gören, kendi gözleriyle görendir.Gören ve iman edendir. onda bir ashab vardır. Ona kimin nimet verdiğini bildiren melekler vardır. Bütün amellerimiz ona vahyedilir. Kabirden kalktığında ona 60 bin melek eşlik eder. Kıyamet günü en büyükleri ümmet onun ümmeti olacaktır.O'na o kadar çok mucize (mu'cize) verilmiştir ki, diğer peygamberlerin toplamına ne kadar verilmiştir.Cennette sadece onun için yaratılmış, suyu sütten daha beyaz olan bir pınar vardır. kokusu tastan daha hoş kokuludur. Ve bu pınardan içen asla susamaz. Cenâb-ı Hak, bir zamanlar kendisine nimet verene on kat rahmet eder. Ondan sonra, kıyamete kadar yeryüzünde olacak her şeyi haber vermiştir. Cennette ve Cehennemde neler olacağını anlattı, önceki ve sonraki bütün insanların ilimlerinden sorumluydu ve ona bahşedilen en büyük mucizelerden biri de sırra, mahremiyete sahip olmasıydı.

Peygamber Efendimiz (sav)'in şefaati üzerine

Pazar günü inananlar toplanacak ve Rab'bin önünde kendilerine şefaat edebilecek birini aramaya başlayacaklar. Adem peygambere gelip ona dönerler: “Sen insanlığın babasısın, seni Allah yarattı, meleklere sana secde etmelerini emretti ve sana her şeyin ismini öğretti. Rabbin bizi buradan uzaklaştırıncaya kadar bize şefaat et!” Ve Adem şöyle diyecek: "Ben sandığınız kişi değilim!" Adem, cennette yaptığı ve oradan çıkarıldığı hatasını anlatacak, utanacak ve şöyle diyecek: "Nuh'a git, gerçekten o, Allah'ın insanlara gönderdiği elçilerin ilkidir!" İnsanlar Nuh'a gelecekler, o da onlara aynı şekilde cevap verecek ve onları Hz. 'İsa zaten Hz.Muhammed'e gönderecek (Allah onu korusun) ve selamlıyor). Peygamberimiz (s.a.v.) bu konuda şöyle buyurmuştur: “...Ve onlar bana gelecekler, ben de Rabbimin huzuruna çıkmak için izin istemek üzere ayrılacağım ve O da izin verecektir. ben bunu. Rabbimi gördüğümde yüz üstü düşeceğim... ve şöyle diyecek: "Başını kaldır, sor, sana verilecektir, konuş, dinleneceksin, şefaat et, sana verilecektir." aracılık!" Başımı kaldırıp bana öğrettiği hamdleri O'na sunacağım, sonra da O'ndan merhamet dileyeceğim. Bundan sonra Allah şefaatini alan kimseleri işaret edecek ve onları cennete koyacağım, sonra Rabbime döneceğim ve O'nu tekrar gördüğümde ilk seferki gibi yapıp şefaat isteyeceğim. . Allah, rahmetini hak edenleri işaret edecek ve onları cennete koyacağım, sonra üçüncü kez O'na döneceğim. Dördüncü kez O'na döndüğümde şöyle diyeceğim: “Cehennemde, Kur'an'ın muhafaza ettiği ve kendisine sonsuza kadar orada kalması farz kılınan tek bir kişi kaldı ve bu, Cenab-ı Hakk'ın şu sözü gereğince gerçekleşmiştir: " Orada sonsuza kadar kalacaklar.” Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), kabrini ziyaret edenin mutlaka şefaatine kavuşacağını söyledi. Sahabeler ayrıca Peygamberimizden (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Yüce Allah'tan şefaat talebinde bulundular. Mesela Peygamber Efendimiz (sav)'e on yıl hizmet eden sahabe Enes ona şöyle sordu: “Ey Allah'ın Resulü! Kıyamet gününde Allah'ın huzurunda bana şefaat et." Peygamber (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Allah dilerse." Bir başka hadis-i şerifte, "Benim şefaatim ümmetimden büyük günah işleyenler içindir" buyuruyor. Böylece, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ümmeti (ümmeti) için şefaat etme hakkı verilmiştir ve bunu kazanmak için her Müslüman, Peygamber'in (Allah'ın barışı ve bereketi) gösterdiği yolu takip etmelidir. Çünkü bu günde, büyük kıyamet gününden korkmayan, mağfiret ve rahmete susmayan hiç kimse yoktur.

Peygamberimizin mucizeleri

Yüce Allah, Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), diğer peygamberlerin (barış onların üzerine olsun) mucizelerinden daha üstün mucizeler (mu'jizat) yapma yeteneği bahşetmiştir. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) en büyük mu'cizesi Kur'an-ı Kerim'dir, çünkü o, zaman ve mekânla sınırlı olmayan bir mucizedir. Ulema, tüm Müslümanların çocuklarına ve eşlerine Kur'an'da verilen peygamberlerin isimlerini iman etmeleri için öğretmekle yükümlü olduklarını söylemekte ve sadece Hz. Muhammed'e inanmanın yeterli olmadığını düşünmektedir. Allah'ın selamı onun üzerine olsun). Kuran'da ismi geçse de geçmese de, Allah'ın bütün peygamberlerine ve elçilerine iman etmek farzdır. Kur'an'da isimleri sayılanlara ayrı ayrı inanmak gerekirken, isimleri sayılmayanlara ise genel olarak inanmak gerekir. Bütün peygamberlerin (nebilerin) toplam sayısı 124 bin olup, bunların 313'ü elçidir (resul).Muhammed (sav)'den sonraki izzet ve hürmet derecelerine göre bunlar şu şekilde sıralanmıştır: İbrahim, Musa, İsa, Nuh, Âdem (Allah'ın salat ve selamı onlaradır). Onun mücizelerinden bir diğeri de şeriattır; insanlar için her bakımdan mükemmel bir hayat kanunudur. Tüm zamanlar ve insanlar için evrensel olan şeriat gibi bir kodu insan aklının ortaya çıkarması mümkün değildir. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) başka birçok mu'jizatı vardı. Yusuf Nebhani'nin kitabında onun yaklaşık üç bin mucizesi listelenmektedir. İşte Resûlullah (s.a.v.)'in meşhur mü'cizelerinden bazıları: O, gökteki ayı bir alametle yardı; elindeki çakıl taşları Cenab-ı Hakk'ı tesbih ediyordu; parmaklarından akan sudan koca bir orduya içirdi; Namazından sonra (du'a) sahabe Cabir'in küçük yemeği bütün orduyu doyurdu ve azalmadı; münafıkların gizli planlarını ortaya çıkarmış, düşüncelerini okumuş; geleceği tahmin etti ve tahminleri gerçekleşti ve şu anda da gerçekleşiyor; Minberden vaaz vermeye başladığında genellikle vaaz verdiği ağaç inliyordu; Onun Allah'ın Resulü olduğu bebekler ve hayvanlar tarafından tasdik edilmiştir. Bütün bu mucizeler pek çok insan tarafından görüldü ve duyuldu. Muhammed'in peygamberlik misyonuna tanıklık ediyorlar (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Bazıları, Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) eşsiz zekasını, halk figürü ve komutanın en yüksek yeteneğini ve diğer özel niteliklerini kabul etmelerine rağmen, onu bir Peygamber olarak tanımak istemiyorlar. Ancak onun yeteneği ve yetenekleri mecazi anlamda kehanet ağacının dallarıdır. Bu dallar hakkında çok konuşuyorlar (her ne kadar bu çoğu zaman çarpıtılsa da) ama ağacı görmüyorlar, daha doğrusu görmek istemiyorlar. Bu yüzden gerçek, gerçek olmaktan çıkmayacak. Peygamberlerden sonra insanlar arasında en değerlisi, Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dört salih halifesidir: Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali (Allah onlardan razı olsun).

Dört mezhebin imamları

Mezhep, teolojik ve hukuki bir okuldur. İslam dininde bunlardan sadece dördü vardır. Bu mezheplerin imamları (kurucuları) şunlardır: Muhammed Şafii, Ebu Hanife, Malik, Ahmed (Allah onlardan razı olsun). Bilmelisiniz ki, mezhep imamlarının dördü de doğru yoldadır ve onların mezhepleri saadete ve Cennete giden yollardır. Bir mezhebin doğru, diğer üçünün yanlış olduğunu varsaymak mümkün değildir. Çünkü böyle bir kimse derin bir yanılgı içerisindedir. İMAM EBU HANİFE Bu, Sâbit'in oğlu Nu'man'dır. Tabiîn'dendir, büyük bir fıkıh uzmanı, bir alim, gayretli bir ibadetçi ('abid), dünyevîlikten vazgeçen (zahid), Allah'ı bilen (arif) ve bir ilahtı. korkak. Süfyan bin Uyayna şöyle dedi: "Gözüm Ebu Hanife gibi bir adam görmedi." Hammad, bir gün Ebu Hanife'nin kendisi hakkında bütün geceyi ibadetle geçirdiğini duyduğunu, oysa aslında bütün geceyi ibadetle geçirmediğini söyledi. Bundan sonra sürekli olarak ilahi hizmetlerle meşgul oldu ve yerine getirmediği bir ilahi hizmetin kendisine verildiği için Yüce Allah'ın önünde utandığını söyledi. Semerkandlı İmam Ebu Lais, kendisiyle ilişkilendirilen kerametlerden birkaç örnek veriyor. Öldükten sonra onu yıkadıklarında, alnında Cenab-ı Hakk'ın şu sözleri açıkça göründü: “Ey sakin nefis, Rabbine dön, O'ndan razı ve kendinden razı olarak, hizmetime gir, benim hizmetime gir. Cennet." Açık sağ el: "Yaptıklarınızın karşılığı olarak Cennete girin." ve solda: "Muhakkak ki Biz, iyilik yapanları tam olarak mükâfatlandıracağız." Karnın üzerinde şöyle yazıyordu: "Ve Rab onları rahmet ve hoşnutluğunu müjdeleyerek sevindirir." Sedyeye yatırıldığında şöyle bir ses duyuldu: “Ey uzun geceler geçiren, teheccüd için çok ayağa kalkan, çok oruç tutan, Rabbin sana “Dar-üs-selâm” (Cennet) nasip etti. ).” Kabre konulduğu sırada tekrar bir ses işitildi: “Cennette buhur ve nimetler Naim”. Hicri 150 yılında 70 yaşında Bağdat'ta vefat etti. Aynı yıl İmam Şafii (Allah her ikisinden de razı olsun) doğdu. İMAM MALİK Malik, Enes'in oğludur. Medine imamlarının imamı ve âlimidir. Olağanüstü bir zahid ve hafızdı. Hadis-i şerifleri anlatmadan önce yıkandı, sakalını taradı, tütsü sürdü ve yatağın ortasına daha rahat ve vakarlı bir şekilde oturdu. Ve ancak o zaman hikayeye başladı. Bunun ne anlama geldiği sorulduğunda, insanların Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hadislerine saygı duymasını istediğini söyledi. Şafii şöyle dedi: “Malik'in kapısında Horasan'dan atlar ve Mısır'dan bir katır gördüm. Daha önce hiç böyle bir güzellik görmemiştim. Malik'e "Çok güzeller!" dedim. Malik, "Bunlar benden sana hediyedir" diye cevap verdi. Ben de, “Bu at ve katırlardan en azından bir tanesini binmek için kendinize saklayın” dedim. "Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) yattığı Medine toprağını onların toynaklarıyla çiğnemekten utanıyorum" diye yanıtladı. Onun cömertliği ve Medine topraklarına bile saygısı böyleydi. 95 yılında doğmuş ve 179 yılında 84 yaşında vefat etmiştir. İMAM EŞ-ŞAFI'İ O, İdris'in oğlu Muhammed'dir. Abdul-Manaf'ta ailesi, Peygamber'in ailesiyle birleşir (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). İmam İbn Hacer şöyle demiştir: “İmam Şafii ilimde, Allah korkusunda, dünyevî şeylerden feragat (zuhd), Allah ilminde (marifet), akıl keskinliğinde, Kur’an bilmekte imamların imamıdır. Ezbere (hıfz) ve soyağacına göre, çünkü o, sayılan bütün fiillerde üstün bir üstünlükle öne çıkmıştır.” O, tüm çağdaşlarından, hatta kendisinden önce gelen Malik bin Enes, Süfyan bin Uyayne ve onların şeyhlerinden üstündü. Kendisinden önce gelen her şeyi özümsemiş, bu da dünyanın her köşesinde müritlerinin artmasına sebep olmuş, mezhebinin hem türbelere (Mekke ve Medine) hem de Filistin'e kadar yayılmasına neden olmuştur. Bu üç yer dünyadaki en değerli yerlerdir. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Kureyşli âlim, yeryüzünü (İslam) ilim ile dolduracaktır." Olağanüstü yetenekleri, dört yıl içinde yeni bir mezhep yaratmasıyla kanıtlanıyor. Onunla ilgili mucizelerden biri de, mezarı açıldığında oradan tütsü ve tarifsiz bir kokunun yayılmasıdır. Hakkında kırka yakın kitap yazıldı ve karamatları da anlatıldı. Hicretin 150. yılında Gazze'de doğdu. Kendisi iki yaşındayken ailesi Mekke'ye taşındı. On beş yaşına geldiğinde ilimlerde öyle bir başarı elde etti ki, kendi başına fetva vermesine izin verildi. 7 yaşındayken Kur'an'ın tamamını ezberledi. H. 204 Cuma günü 54 yaşındayken Mısır'da vefat etti. İMAM AHMED Ebu Abdullah Ahmed, Hanbel Şeybani'nin oğludur. O, en büyük alimdi, zahiddi, Allah'tan çok korkan bir insandı. Allah'ı rüyasında gördüğünü söyledi ve O'na sordu: "Seni sana yaklaştıran şey nedir?" O da şu cevabı verdi: "Benim sözüm (Kur'an)." - Ya Rabbim, manasını anlayarak mı anlamadan mı? - Diye sordum. Cevap "Anlayarak ya da anlamadan" oldu. Kuteybe şöyle dedi: "Eğer Ahmed, Süfyan es-Sevri, Malik, Evzaiya, Leys bin Sa'ad zamanında orada olsaydı, onlardan daha şerefli olurdu." Ahmed'in Tabiîn'den olup olmadığı soruldu. Şöyle cevap verdi: "O tabiînlerin en büyüklerindendir." 164 yılında doğmuş ve 73 yaşında Bağdat'ta vefat etmiştir. Allah onların yolunda yürümeyi bizlere nasip etsin. Amin!

Mevlid, faydaları ve avantajları

Mevlid, Müslümanların sevgili Peygamberimize (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sevincini ifade etmek için düzenlediği bir etkinliktir. Sahabeler zamanında Müslümanlar Peygamber Efendimiz'in (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yanındaydı ve onu iyi tanıyorlardı, bu nedenle Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hakkında konuşacakları özel toplantılar düzenlemeye gerek yoktu. o) ve onun erdemleri. Tabiînler döneminde de Müslümanlar her yerde ve her zaman Peygamber Efendimiz'den (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bahseder ve onun hadislerine uyarlardı, dolayısıyla mevlidlere de acil bir ihtiyaç yoktu. Daha sonra yavaş yavaş insanlar Peygamber Efendimiz'i (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) unutmaya başladı ve dindar ulema alimleri, insanların Peygamber Efendimiz'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) unutmaması için zaman zaman özel meclisler düzenlenmesini tavsiye etti. ). O andan itibaren Mevlid tutma geleneği başladı. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) doğduğu gün, yılın en saygın günlerinden biridir ve Rabiül-Evvel ayının 12'sine denk gelir. Şüphesiz Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğuşuna içtenlikle sevinenlerin günahları affedilir. Elbette bu gün ve bu ay özellikle Mevlid düzenlenerek vurgulanmaya değer, ancak Müslümanlar sürekli olarak Peygamberlerini (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hatırlamalı ve onun hayatını ve çalışmalarını incelemelidir. Bu nedenle, yalnızca Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Mevlidini yürütmekle sınırlı kalmamalı, bu konuda mümkün olduğu kadar çok bilgi edinmek gerekir. Mevlid kılmak, Peygamber Efendimiz (sav)'in hayatını anlatmak, O'na hamd etmek, fakirlere ve diğer Müslümanlara ikramda bulunmak demektir. Gerçekten onun hayatı ve peygamberlik misyonuyla ilgili harika olayları okumak, dinlemek ve anlatmak büyük bir nimettir. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bu tür olayları anlatmayı severdi. Mevlid tutmanın şekli sadece iyi şeyler içerir, çünkü insanlar Yüce Allah'ı anmak, Hz. Bizi Muhammed (s.a.v.) ümmetinden kılan Cenab-ı Hak, ona salât okusun ve Müslümanların yapması gereken diğer salih amelleri her fırsatta, özellikle de doğum ayında gerçekleştirin. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Mevlid namazı kılmak için yapılan toplantılar, Allah'a davetin en büyük yoludur, ayrıca alimlerin ve Allah yoluna davet edenlerin, Hz. Peygamber'in karakterini, onun kısmetini, ibadetlerini ve hayatının diğer alanlarını sürekli olarak insanlara hatırlatmaları gerekir. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğum gününü kutlayan ilk kişi, Müslim'in rivayet ettiği hadiste belirtildiği gibi bizzat Peygamberimizdi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Pazartesi orucunun ne olduğu sorulduğunda şöyle cevap verdi: "Bu, benim doğduğum gündür." Resûlullah (s.a.v.)'in bu sözleri, mevlid tutmanın şeriata uygun bir sevap olduğunu göstermektedir. İşte İslam dünyasının ileri gelenlerinin Mevlidiyle ilgili bazı açıklamaları. Mesela Peygamber Efendimiz'in sahabesi ve vekili Ebû Bekir şöyle buyurmuştur: "Kim en az bir dirhem harcayarak mevlid tertip ederse, o kimse benimle birlikte cennette büyük olur." Cenâb-ı Hak bizi Ebû Bekir'in dostlarından eylesin! İkinci halife Ömer şunu kaydetti: "Yücelten her mevlid, İslam dininin ihyasına katkıda bulunur." Allah dinini diriltmeye yardım etsin! Üçüncü salih halife Osman şöyle buyurmuştur: "Kim mevlid yapmak için bir dirhem sadaka verirse, Bedir ve Huneyn dağlarındaki gazavata katılan gibidir." Allah'ım! Amellerimizi kabul ve yücelt! Peygamber'in kuzeni (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ve sonsuz ilim okyanusu olarak adlandırılan dördüncü salih halife Ali şöyle dedi: “Kim Mevlid'i yüceltir ve onun tutulmasına sebep olur, bunu bırakmaz. kalbinde iman (iman) olmayan bir dünya.” Allah'ım! Bu dünyadan göçerken bize merhamet et! Hasan el-Basri şunları kaydetti: "Eğer Uhud Dağı büyüklüğünde altınım olsaydı, bunu mevlid düzenleyerek sadaka olarak dağıtmak isterdim." Allah'ım! Hasan el-Basri'nin sahip olduğu vasiyetin aynısını bize de nasip et! Cüneyd el-Bağdadi şöyle dedi: "Mevlid'e gelen ve Peygamber Efendimiz'i (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) içtenlikle yücelten kişi gerçek bir mümindir." Ma'ruf el-Kurkhi, şunları kaydetti: "Kim iman kardeşlerini Mevlid'e davet edip yemek hazırlamış olursa, kıyamet günü peygamberlerin yanında duracaktır." Yüce Allah bizi kıyamet gününde peygamberlerle birlikte diriltsin! Fahruddin er-Razi şöyle konuştu: “Mevlid kılınan yemekte bereketin olmadığı tek bir durum bile yoktur. En azından küçük parça Bu yemek başka ürünlerle karıştırıldığında bunları tadan kişi günahlarından arınır. Bir kimse, üzerinde Mevlid okunan suyu içerse, kalbi nurla dolar, rahatsızlıklardan ve hastalıklardan kurtulur. Mevlit kılınan paranın bereketi de, mevlidin karıştırıldığı paranın tamamına gider.” İmam Şafii şöyle buyurmuştur: “Mevlid için iman kardeşlerini yemek hazırlayıp evine çağıranın sığınağı Naim Cenneti olacaktır.” Sariyu Sakati, şunları kaydetti: "Mevlid'i ziyaret etmek niyetiyle evinden çıkan kimse, Cennet Bahçelerini ziyaret etmeyi özleyenlerdendir." Mevlid kılınan eve Allah'ın rahmeti iner. Melekler bu evi kuşatır, nurla doludur ve orada bulunanların hepsine lütuf iner. Bu evin sakinleri Cebrail, Mikail, İsrafil ve İsrail (onların üzerine olsun) melekleri tarafından kutsanmıştır. Büyük Alim-i Suyuti böyle buyurmuştur. Ünlü alim ve hadis uzmanı İbn Hacer el-Askalani, Mevlid'in sağlam bir temele dayandığını söyledi, zira hadis şöyle diyor: “Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Medine'ye vardığında Yahudilerin oruç tuttuklarını gördü. Aşure günü. Onlara bu orucun sebebini sorduğunda, onlar da bunun Allah'ın Firavun'u boğduğu ve Hz. Musa'yı kurtardığı gün olduğunu ve Cenab-ı Hakk'a şükran göstergesi olarak bu orucu tuttuklarını söylediler. Sonra Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Biz Musa'ya senden daha yakınız" ve o günden itibaren o da Aşure gününü oruç tutarak yüceltmeye başladı. Öyle anlaşılıyor ki, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Allah'ın nimetlerine ve Musa'yı belirli bir günde zarardan kurtardığı için şükranlarını ifade etmiş ve bu faydayı her yıl tekrarlamıştır. Allah'a şükran ise secde etmek, oruç tutmak, zekat vermek, Kur'an okumak gibi çeşitli ibadetlerde tecelli eder. Ve Allah'ın Seçilmişi olan Merhamet Peygamberi'nin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ortaya çıkmasından daha büyük bir merhamet olabilir, çünkü Yüce Allah Kuran'da müminlere bir Elçi göndererek merhamet gösterdiğini söylüyor. aralarından. Böylece dinimizin inceliklerini ve derinliğini bilen tüm tanınmış ve ünlü Müslüman ulema, yüzyıllar boyunca şüphesiz mevlidi tasdik etmiş ve yürütmüştür. Bunun pek çok sebebi vardı: - Hz. Muhammed (sav)'e sevgi göstermek ve dolayısıyla Cenab-ı Hakk'ın bize emrettiği onun doğumuyla sevinmek. Allah bize merhametle sevinmemizi söylemiştir ve Peygamber en büyük rahmettir, çünkü Allah, Peygamber'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sadece tüm alemlere rahmet olarak gönderdiğini bildirmiştir. Kâfir bile bu sevinçten istifade etti. Kölesi Süveybe, Ebu Leheb'e Muhammed'in doğumunun sevincini anlattığında, onu kölelikten kurtardı. Peygamber'in amcası (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Abbas, rüyasında bu nedenle her pazartesi Ebu Leheb'in günahlarının azabının hafiflediğini gördü. Yüce Allah, kötü şöhretli bir mürted ve günahkar olan Ebu Leheb'in azabını, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğumunun sevinci için hafifletse bile, o zaman Yaratıcının birliğini tanıyan, seven gerçek Müslümanlar. ve Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hürmet edin, doğduğu gün ve ay ile sevinin, kıyamet gününde mükâfat ne olacak?! - Resûlullah (sav) onun doğduğu günü takdir ve yüceltmiş, onu yarattığı ve ona hayat verdiği için Cenab-ı Hakk'a şükretmiş ve bu hayırdan dolayı onu övmüştür. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bu coşkuyu pazartesi günleri oruç tutmakla ifade etti. - Şairlerin eserlerinde şarkı söylemesini Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tasvip etmiştir. - Mevlid, Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğumu vesilesiyle sevinci ifade etmek ve ona olan sevgiyi ifade etmek için Müslümanların bir araya gelmesidir. Hadis-i şerifte, kişinin kıyamet günü sevdiğinin yanında olacağı bildirilmektedir. - Mevlid'de Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e defalarca salat getirilir. Cenâb-ı Hak, kendisinin ve meleklerinin Peygamberimize salât ettiğini bildiriyor, bize de O'na salât ve selâm vermemizi emrediyor. Kıyamet gününde, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e salât getiren kimse, onun şefaatine kavuşacaktır. - Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) doğuşu, hayatı ve peygamberlik görevi hakkında şiirsel anlatılar olan Mevlid'in söylenmesi, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hakkında bilgi edinilmesine katkıda bulunur. ) ve bu tür bilgiye sahip olanlara bunu bir kez daha hatırlatır ve bu, Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) olan sevginin güçlenmesine ve imanın (imanın) güçlenmesine katkıda bulunan deneyimlere neden olur. - Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) zamanın geçmişte kalmış bir dini olayla bağlantısına dikkat etmiş ve bu zaman geldiğinde bu olayı hatırlama ve bu günü yüceltme şansı olmuştur. Aşure günüyle ilgili yukarıdaki hadislerde de bu durum zikredilmiştir. - Cuma gününün haysiyetinden bahseden Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Adem onun üzerinde yaratıldı." Bu, Adem peygamberin bu günde yaratıldığı tespit edilen zamanı onurlandırmaktadır. Bu dünyanın doğduğu gün hakkında ne söyleyebiliriz? en iyi peygamber ve Allah'ın Elçisi Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). - İslam'da, Müslümanların ortak ibadet ve din öğrenimi için bir araya getirilmesine, sadaka dağıtımına ve çeşitli hediyelere çok değer verilir, çünkü Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hadisi şöyle der: “Birbirinizi sevindirin. , birbirine hediye vermek." Allah Resulü'nün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir başka hadisi, "Kim sadaka verirse, Cehennem 70 yıllığına silinir" diyor. Gerçekten mevlid sırasında insanların kendilerini günahlardan korumaları bile, onun faydalarını tanımak için başlı başına yeterlidir.

Mevlid tutmanın ve ziyaret etmenin etiği

Mevlid'e giderken sizi Mevlid'e davet eden kişinin isteklerini yerine getirmek, güzel bir Meclis'i ziyaret etmek, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hayatına dair hikayeler dinlemek gibi saf bir niyete sahip olmalısınız. İman kardeşlerinizle birlikte ona da salat edin. Yemek yemek, eğlenmek vb. hedefler mevcut olmamalıdır. Mevlid'e gidenlerin tam bir ibadet halinde olmaları, abdest almaları ve tütsü sürmeleri müstehaptır. Mevlid esnasında dünyevi meseleleri düşünmek doğru değildir. Ödemek gerekli Özel dikkat Mevlid'de okunanlara, hatta ilk kez duymadığınız şeylere bile saygıyla yaklaşmalı, Hz. Peygamber'le ilgili hikâyeleri dikkatle araştırmalısınız. Erkekler ayrı, kadınlar ayrı dinlemelidir mevlid'i. Mevlidini tertipleyen, kabiliyetine göre bunu yapmalıdır. Temel olarak Mevlid, Yüce Allah'ın Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e lütufta bulunduğu gün ve ayda düzenlenmesine rağmen dünyevi yaşam, ancak bunların başka zamanlarda yapılması tavsiye edilir. Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in dünyaya geldiği gün, onun haberini tekrar almak ve Mevlid'den gelen bereketin devamı için, bir sevinç tecellisi olarak, Mevlid'i temiz bir niyetle kılmanız gerekir. bu evde. Bu şekilde mevlidi tertip edenden, büyük alimlerin bildirdiği gibi, bir yıl boyunca keder ve üzüntü giderilir. Mevlid kılanın, misafir davet etme zamanını dikkate alması gerekir ki, mevlid namazın vaktinde kılınmasına vs. engel olmasın. Mevlid gibi hutbeleri daha sık okuyup dinlemek güzel olurdu. Eğer Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in doğduğu ayını İslam yoluna davet davasına adarsak, bu gerçekten tanrısal bir davranış olur!

Allah Resulü bu dünyadan nasıl ayrıldı?

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah'ın dinini tam anlamıyla insanlara getirdikten sonra, Hicri 11. yıl Safer ayının son Çarşamba günü Hz. baş ağrısı ve hastalandı. Bir süre sonra, Rabiülevvel ayının 12'sinde, pazartesi günü, doğum gününde, gözümüzün nuru olan Hz. Muhammed (sav) bu dünyadan ayrıldı. Bu gün Müslümanlar için en zor gündü ve hatta kıdemli sahabeler bile Sevgili'den (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ayrılmanın üzüntüsü ve acısı nedeniyle kendilerini tutamadılar. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) büyük sahabesi Ömer bin Hattab, ne olduğunu anlayamadan, şaşkınlık içinde, Allah Resulü'nün öldürdüğünü söyleyen herkesin kafasını keseceğini ilan etti. ölü. "Vallahi Allah'ın Resulü ölmedi!" - diye tekrarladı, kalbi acıyla delinmişti. Sahabelerden bir kısmı bilincini kaybetmiş, bir kısmı ise suskun kalmış, sanki kimse bir şey fark etmemiş, fark etmemiş gibiydi. Ancak Allah'ın güçlü bir iman bahşettiği, sabır gösterdiği Ebu Bekir, tevazu göstererek insanlara yöneldi ve onları teselli etmeye başladı. Reslullah'a (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yaklaştı, yüzünü açtı, onu öptü ve şöyle dedi: “Annem-babam sana fidye olsun! Sen yaşarken güzeldin, öldükten sonra da öyle kaldın. Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah sana ölümü iki kere tattırmayacaktır!" - Bu sözlerle, Peygamber (s.a.v.)'in dirileceğini ve sonra dirileceğini söyleyenlerin sözlerini çürütmektedir. tekrar öl. Sonra Ebu Bekir halkın yanına çıktı ve Ömer'e şöyle dedi: "Acele etme ey yeminci!" Ebu Bekir konuştuğunda, Ömer oturdu ve Ebu Bekir Allah'a hamdetti, O'na şükretti ve şöyle dedi: "Kim Muhammed'e ibadet ederse, Muhammed ölür ve kim Allah'a ibadet ederse, şüphesiz Allah diridir ve ölmez!" Ve Yüce Allah'ın, Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hitaben, kendisinin de tüm insanlar gibi ölümlü olduğunu söylediği ayeti okudu. Ebu Bekir'in bu sözlerinden sonra halk ağlamaya başladı. Ölüm Meleği İsrail (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ruhu için geldi, ona saygısızlık edeceğinden korkarak evinin eşiğinde durdu ve onu selamladı, içeri girmek için izin istedi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) onu davet etti ve Başmelek Cibril'in (barışı onun üzerine olsun) nerede olduğunu sordu. İsrail, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in semada kaldığını ve meleklerin kendisine taziyede bulunduğunu anlatmaya başladı. Sonra Cibril geldi ve Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona döndü: “Bana bir müjde var mı? " Cibril (a.s) "Cennetin kapıları sana açıktır" dedi. "Bilmek istediğim bu değildi, beni memnun edebilecek başka bir şey var mı?" - Yedi gökteki bütün melekler sizi karşılamaya ve karşılamaya hazır. Peygamber Efendimiz (sav) yine bir soru sordu ve bu soru, ölüm anında bile bu kadar endişe duyduğu ümmeti hakkındaydı ve Cibril, ona Allah'tan gelen müjdeyi iletti: - Cennete ilk girecek olan sen ve ümmetin olacaktır. Cennet, diğer topluluklara, oraya girinceye kadar haramdır. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) rüyası gerçekleştiği için sakinleşti ve ölüm meleğinin ruhunu ayırmasına izin verdi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ölüm sancıları içindeyken Cibril ondan yüz çevirdi. - Neden benden yüz çeviriyorsun, gerçekten yüzüme bakmaktan yoruldun mu? - Peygamber'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) sordu. - Ey Allah'ın Resulü ve sadık dostum ve tesellim! Ben senin yüzüne bakmaktan nasıl sıkılırım, sen içerideyken yüzüne kim bakabilir? ölümcül ıstırap, - dedi Cibril. Böylece Peygamberlerin Mührü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), sevgili ashabını ve ailesini bırakarak, ümmetini Yüce Allah'a emanet ederek bu fani dünyayı terk etti. Vefat ettiğinde başı sevgili eşi Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) göğsüne dayandı ve mübarek Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Medine'deki odasına defnedildi. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hastalanınca mali durumu yedi dinardı. Cenab-ı Hakk'ın önünde ölmekten utanarak, izin verilen bu fonları miras olarak bırakarak, bunların ihtiyaç sahiplerine dağıtılmasını emretti. Peygamber (s.a.v.) hastayken bile Cebrail ziyarete geldi. Peygamber (s.a.v.) ona, vefatından sonra bir daha yeryüzüne inip inmeyeceğini sordu. Cibril, Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ölümünden sonra yeryüzünde hiçbir işi olmadığını söyledi, ancak on mücevher almak için on kez aşağı ineceğini ekledi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ona bu mücevherleri sordu ve Cibril onları sıraladı: İlk seferinde yeryüzünden bereketi (bereketi) almak için, ikinci kez - her birinin sevgisini almak için inecektir. İnsanların kalplerinden başkası, sonra şefkat, merhamet, dördüncüsü hükümdarların adaleti, beşincisi kadınların tevazusu, altıncısı fakir ve muhtaçların sabrı, yedincisi dünyevi şeylerden uzaklaşma. ) ve takva, alim ulemadan Allah korkusu, sekizincisi zenginlerin cömertliği, dokuzuncusu Allah'ın kelâmı Kur'an ve onuncusu imandır. Bugün, eğer düşünürseniz, yukarıdakilerin hepsinden geriye sadece iki mücevher kalıyor: Kuran ve iman.

Peygamberimizin son vasiyeti

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) veda haccını yaptıktan sonra, vefatının yaklaştığını bildiği için Arafe bölgesinde veda hutbesiyle insanlara seslendi. “Ey insanlar! Dikkatli dinle! Orada bulunanları dinleyin, bulunmayanlar da sözlerimi iletsin, çünkü bu size son talimatımdır! Ey insanlar! Yüce Allah'ın aşağıda sıralanan emirlerine uyun. kutsal Kuran: İzin verilene (helal) uyun ve yasak olandan (haram) kaçının. Birliğinizi bozmayın, haktan ayrılmayın, doğru yolu takip edin! Ey insanlar! Yüce Allah'tan korkun, kadınlara haksızlık etmeyin. Kendinize zalim ve haksızlık yapmayın! Ey insanlar! Kendinizi ve çocuklarınızı cehennem ateşinden koruyun! Onlara Allah ve Resulünün gösterdiği yolu öğret! Ey insanlar! Tevazu gösterin, itaat edin, büyüklerinizi ve liderlerinizi takip edin. Emirine teslim olan bana teslim olmuş olur, bana itaat eden de Allah'a teslim olmuş olur. Ey insanlar! Takipçilerime saygı gösterin. Kur'an'ı ezbere bilen ve onun emrettiği şekilde hareket edenleri sevin. Ey insanlar! Günde beş vakit namaz kıl. Abdestinizi düzgün yapın. Namazı tüm kurallara, kurallara göre ve tüm kalbinizle kılın. Ey insanlar! Zekâtı malınızdan ve servetinizden kesin. Ey insanlar! Hiç şüphe yok ki Allah, haccın, maddi durumu elveren Müslümanlara yapılmasını emretmiştir. Ey insanlar! Dilinizi kirletmeyin. Yüce Allah'ın adıyla gözyaşı dök! Allah rızası için kalplerinizi her türlü pislikten arındırın. Vücudunuzun ihtiyacın farkına varmasını sağlayın. Düşmanlarınızla savaşın. Camilerinizi geliştirin. İmanınızı arındırın. Müslüman kardeşlerinize talimat verin, onlara doğru yolu gösterin.” Sonra herkese döndü: "Buna dikkatinizi çektim mi?" - Ah evet! Allah Resulü diye cevap verdiler. - Allah'ım! Buna tanık olun!”

Çözüm

İbn Abbas'ın aktardığı hadis, Yüce Allah'ın, kavmine yönelik İlahi emirlerin (Şeriat) yazılı olduğu tabletleri Hz. Musa'ya verdiği gün, Musa'nın Yüce Allah'a döndüğünü ve O'nun merhametinden dolayı O'na şükranlarını ifade ettiğini söylüyor. göstermiş ve şereflendirmiş, sonra Allah Musa'yı şu şekilde cezalandırmıştır: “Ey Musa! Ben elçilik görevini yerine getirmek ve Sözümü insanlara ulaştırmak için seni insanlar arasından seçtim. Sana verdiğimi al, şükret ve Muhammed'i severek ölmeye çalış." Böylece Yüce Allah, Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) saygınlığını, değerini ve seçilmişliğini ona anlamasını sağladı. Ve Musa (Allah'ın selamı üzerine olsun) çok şaşırarak şu soruyu sordu: "Yüce Allah'ın bana sevmemi emrettiği bu Muhammed kimdir?" Ve Allah ona cevap verdi: "Bu, adı bin Arşa'da yazılı olan Ahmed'dir. yerlerin ve göklerin yaratılışından yıllar önce. Ben onu bütün insanlar arasından seçtim ve o benim en sevgilimdir.” - Allah'ım! Eğer yaratılmışlar arasında en sevdiğin Muhammed ise, o halde sana benim ümmetimden daha şerefli bir ümmet mi yarattın? - Musa'ya sordu. Allah, "Onun ümmetinin diğerlerine olan saygısı ve üstünlüğü, Benim bütün yaratıklara olan büyüklüğüm gibidir" diye cevap verdi. Musa da en azından bu ümmeti görmeyi çok istiyordu ama Allah ona şöyle buyurdu: "Bu topluluğu görmeyeceksin ama onların sesini mi duymak istiyorsun?" - Evet, elbette isterim! - diye bağırdı Musa (Barış onun üzerine olsun). Sonra Allah, Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ümmetine seslenerek şöyle haykırdı: - Ey Muhammed'in ümmeti! -İşte huzurundayız Allah'ım! – onların temel parçacıkları (zarra) cevap verdi. Bunun üzerine Cenab-ı Hak onları şu haberle sevindirdi: "Size rahmetim gazabımı aştı, mağfiretim ise azabımı aştı." Sevgili kardeşlerim! Peygamberimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Yüce Allah katında nasıl olduğuna, onun takipçileri topluluğunun nasıl olduğuna, Yüce Allah'ın bize ne gibi nimetler bahşettiğine dikkat edin! Bu en büyük ve eşsiz merhamet için O'na şükrediyor muyuz ve O'nun itaatkar kulları mıyız? Yüce Allah, herkesin Allah'ın Seçilmiş Kişisi, Merhamet Peygamberi ve Allah'ın Elçisi Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) değerli takipçileri olmasına yardım etsin! Amin! Allah'a hamd, Peygamber Muhammed'e, ailesine, ashabına ve tüm takipçilerine salat ve selam olsun! Amin!

Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, misyonunun büyüklüğünü, elçisinin hakikatini gösteren vasıflara sahipti ve hareket ediyordu. Örneğin olayları tahmin etmesi, uzaktan olup bitenleri bilmesi, okuma yazma bilmemesi, gizli bilgiye sahip olması ve ayrıca mucize yaratma yeteneği. Ve muhtemelen, onun özelliklerini düşündüğümüzde, onun kehaneti, Yüce Allah'a yakınlığı lehine, başına gelen herhangi bir mucize veya olaydan daha az ikna edici olmayan bir argümanı sıklıkla gözden kaçırıyoruz. Onun asil karakterinden bahsediyoruz...

Ortalama bir insan eksikliklere karşı bağışık değildir. Yapacak büyük işleri varsa, küçük şeylerde korkak olabilir. Eğer topluma faydalı ise evde tiran olabilir. Derin bir zihin kötü bir niyetle, dışsal başarı ise içsel kusurlarla birleştirilebilir. Ama Allah Resulü, Allah onu korusun ve huzur versin, herkes gibi değildi. Onunla ilgili her şey inanılmaz derecede güzeldi: karakteri, tavırları, görünüşü, eylemleri, niyetleri. Kimseyi kayıtsız bırakmayacak vasıflardan biri de merhametidir.

Zulüm, zulüm, sevdiklerinin öldürülmesi, hakaret, baskı, yalan, iftira vb. gibi pek hoş olmayan insani tezahürlerle karşılaşmaktan acı çekmek zorunda kalmasına rağmen, bunu yapma yeteneğini kaybetmemesi şaşırtıcıdır. İnsanlardaki en güzel şeyleri görün, onlara merhamet edin, onları affedin, onlara yardım edin ve onlar için dua edin. Ve bu sadece ortakları veya akrabaları için geçerli değil. Kölelere, çocuklara, eşlere, düşmanlara, gayrimüslimlere karşı merhametli oldu, hayvanlara da merhamet gösterdi. Enes ibn Malik (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Hayatımda Peygamberimiz (sav)'den daha şefkatli ve merhametli davranan birini görmedim." Ve hayatıyla ilgili bazı güvenilir hikayeler bunun kanıtıdır.

Çocuklara olan merhameti

Bir gün torunu Hasan'ı öperken, Akra bin Habis adında biri onu gördü ve şöyle dedi: “Çocukları öper misin? Bende on tane var ama onları asla öpmem! Peygamber Efendimiz, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, ona şöyle cevap verdi: "Merhamet etmeyene kimse merhamet etmez!"(Buhari) .

Ebu Katade (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Doğrusu namaza başladığımda uzun süre kılmak isterim ama çocuğun ağlamasını duyduğumda annesini sıkıntıya sokmak istemediğim için kısaltırım.”(Ahmed, Buhari, Ebu Davud).

bir şekilde akşam namazı küçük torununu da yanında camiye getirdi. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in imam olduğu namazda, torunu onun sırtına çıktı. Bu nedenle rükû pozisyonunda normalden daha uzun süre kaldı. Namazı bitirir bitirmez sahabeler şöyle dediler: “Ya Rasulallah, sen namazı geciktirdin! Belki bir şey olmuştur ya da sana ilahi bir vahiy gelmiştir diye düşündük.” Buna cevaben Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Hayır hiçbir şey olmadı! Oğlum sırtıma tırmandı, ben de onu memnun etmek için acele etmeden başımı pruvadan kaldırdım.”(Nesai, Tatbik, 82).

Çocukları ilk selamlayan, onların işleriyle ilgilenen, onlarla oynayan, Allah rahmet eylesin ve huzur versin. Çocuklardan birinin hasta olduğunu öğrendiğinde hemen onu ziyarete giderdi. Sadece çocuklarıyla değil, kendisinden hoşlanan ve onunla vakit geçirmeyi seven diğer kişilerle de şakalaşmayı ve oynamayı seviyordu.

Kullara olan merhameti

Resûlullah'ın yanında bulunan Enes ibn Malik (Allah ondan razı olsun), Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) on yıllık hizmeti boyunca kendisini hiçbir zaman azarlamadığını, ona asla vurmadığını ve hakaret etmediğini söyledi. Ayrıca şunları söyledi: “Güzel bir gün, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) beni bir yere gönderdi ama ben ona itiraz ettim: “Allah'a yemin ederim ki oraya gitmeyeceğim!” Ama gönülden gitmeye karar verdim çünkü bizzat Allah Resulü bana emretmişti. Yola çıktım ve sokak çocuklarının oynadığı yere ulaştım çeşitli oyunlar. İlgilendim, hemen onlara katıldım. Birdenbire, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) beni boynumdan tuttuğunu hissettim. Arkamı döndüğümde gülen yüzünü gördüm. Bana sordu: “Enes’im! Talimatlarımı tamamladın mı? Ona şöyle cevap verdim: “Ey Allah’ın Resulü! Hemen oraya gidiyorum!”(Müslüman)

İnsanları teşvik etti şefkatli muamele kölelerle: “Hiçbiriniz kölelere hitap etmesin "kölüm", "hizmetçim". Hepiniz Allah'ın kullarısınız. Ve kadınlar da. Onları aramanız gerektiğinde onlara söyleyin “oğul”, “kız” veya “genç adam”.

Onları kölelere iyi şeyler sağlamaya çağırdı. Marur bin Suwaid'in dediği gibi: “Bir keresinde Ebu Zarra'nın üzerinde zengin bir elbise gördüm. Hizmetçisi de tamamen aynı elbiseyi giyiyordu. Ebu Zer'e bunun sebebini sorduğumda, bana Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sağlığındayken Müslümanlardan birine hakaret ettiğini anlattı. Bunu öğrenen Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona şöyle dedi: “Sen henüz cahiliye alışkanlıklarından kurtulmamış türden bir insansın. Onlar sizin hizmetkarınız ama aynı zamanda da kardeşleriniz. Allah onları sizin korumanız altına verdi. Kimin önderliğinde bir kardeşi varsa, kendisinin yediği yemekten onu da doyursun. Giydiği kıyafetlerin aynısını giymesine izin verin. Onlara önceden imkansız görevler vermeyin. Hala çok çalışmaya ihtiyaç varsa onlara yardım edin!” (Buhari; Müslim)

Reslullah, Allah onu korusun ve huzur versin, kölelere merhamet etmenin yanı sıra, onların kurtuluşuna da çağrıda bulundu. Ve daha önce köle olanlar evliliklerle onurlandırılıyordu. İyi kadınlar ve onlara sorumluluk pozisyonları verdi. Böylece bazılarının diğerlerine göre sosyal eşitsizliğini ve kibirini ortadan kaldırmaya çalıştı.

Devam edecek…