bsm ạllh ạlrḥmn ạlrḥym 1. Musulmon kishi iymonini qayerdan oladi? - Qur'on va Sunnatdan. 2. Alloh qayerda? - Yetti osmonning ustida, Arshingiz tepasida. 3. Buni qanday dalillar tasdiqlaydi? – Alloh taolo: “Rahmon arshga ko‘tarildi”, dedi. (20:5). 4. “Ko‘tarilgan” so‘zi nimani anglatadi? - U ko'tarildi. 5. Alloh taolo jin va insonlarni nima uchun yaratdi? - Unga shirk keltirmasdan yolg'iz Unga ibodat qilishlari uchun. 6. Buning isboti nima? – Alloh taolo: “Men jin va odamlarni faqat Menga ibodat qilishlari uchun yaratdim”, dedi. (51:56). 7. “Sajda qilgan” degani nimani anglatadi? - Ya'ni ular chin dildan tavhidga e'tirof etishgan. 8. “Allohdan o‘zga ibodatga loyiq iloh yo‘q – la ilaha illalloh” shahodatining ma’nosi nima? - Allohdan boshqa hech kim ibodatga loyiq emas. 9. Eng muhim ibodat nima? - Tavhid (tavhid). 10. Eng katta gunoh nima? - shirk (shirk). 11. Tavhid nimani anglatadi? - Hech narsani sherik qilmasdan yolg'iz Allohga ibodat qilish. 12. Shirk nimani anglatadi? - Allohdan boshqaga yoki u bilan birga biror narsaga yoki biror narsaga ibodat qilish. 13. Tavhidning nechta turi bor? - Uch. 14. Qaysi biri? - Hukmdorlikda, ibodatda va ism va sifatlarga ega bo'lishda tavhid. 15. Hukmronlikdagi yakkaxudolik nima? - Allohning amallari: yaratish, rizq va rizq, tirilish va o'lim kabilar. 16. “Ibodatdagi yakkaxudolik” ta’rifi qanday? - Bu odamlarning Yagona Allohga sajda qilishlari, masalan, ibodatlar, qurbonliklar, sajdalar va shunga o'xshash amallarni Unga bag'ishlashlaridir. 17. Alloh taoloning ismlari va sifatlari bormi? - Ha, albatta. 18. Allohning ismlari va sifatlarini qanday bilib olamiz? - Qur'on va Sunnatdan. 19. Allohning sifatlari bizning sifatlarimizga o'xshashmi? - Yo'q. 20. Qaysi oyatda Alloh taoloning sifatlari maxluqlarning sifatlariga o‘xshamasligi aytilgan? - “Unga oʻxshagan zot yoʻq, U eshitguvchi va koʻruvchidir”. (42:11). 21. Qur'on - kimning nutqi? - Alloh. 22. Yuborilganmi yoki yaratilganmi? - nozil qilingan (Allohning kalomidir) 23. Qayta tirilish nimani anglatadi? - Odamlarni vafotidan keyin tiriltirish. 24. Qaysi oyat qiyomatni inkor qiluvchilarning kufriga dalolat qiladi? - “Kofirlar qayta tirilmasliklariga ishondilar...” (64:7). 25. Alloh taolo bizni qayta tiriltirishiga Qur'ondan qanday dalil bor? - “Ayting: Aksincha, Robbimga qasamki, sizlar albatta qayta tiriltirilursizlar...” (64:7). 26. Islom dini nechta ustundan iborat? - Besh. 27. Ularni sanab bering. - “La ilaha illalloh” guvohnomasi, namoz o‘qish, zakot berish, ramazon oyida ro‘za tutish va iloji bo‘lsa haj qilish. 28. Iymon necha ustundan iborat? - Olti. 29. Ularni sanab bering. - Allohga, farishtalarga, kitoblarga, payg'ambarlarga, oxirat kuniga va yaxshilik va yomonlik taqdiriga ishonish. 30. Ibodatda ixlosning nechta ustuni bor? - Bir. 31. Uning mohiyati nimadan iborat? -Allohga xuddi Uni ko'rgandek ibodat qilasiz, chunki siz Uni ko'rmasangiz ham, U sizni ko'radi. 32. Islom qisqacha nimani anglatadi? - Alloh taologa tavhidga rioya qilish va taslim bo‘lish orqali Unga itoat qilish hamda shirk va mushriklardan voz kechish. 33. Imonning ma’nosi nima? - Taqvo so'zlarini aytishda, qalbda chinakam ishonchda va badan bilan solih amallarni bajarishda (namoz, ro'za...) ifodalanadi, Parvardigorga itoat tufayli ko'payadi va gunohlar tufayli kamayadi. 34. Kim uchun qurbonlik so‘yamiz va kimning oldida yerga ta’zim qilamiz? - Faqat Alloh roziligi uchun va faqat Uning huzurida, bunga sheriklar jalb qilmasdan. 35. Hayvonni Alloh roziligi uchun so‘yish mumkinmi va maxluqqa sig‘inish mumkinmi? - Yo'q, taqiqlangan. 36. Bunday harakatlar qanday pozitsiyani egallaydi? - Bu katta shirk. 37. Masalan, Alloh nomiga qasam ichmagan kishi: “Payg‘ambarga qasamyod qilaman” yoki “Hayotingga qasamki”... desa, qanday hukm qilinadi? - U kichik shirkga oqib tushadi. 38. Qaysi oyatda mushrik o‘lib, avval tavba qilmasa, Alloh uni kechirmasligiga ishora qiladi? - “Albatta, Alloh shirk keltirsa, kechirmaydi...” (4:48). 39. Quyosh va oyga ta'zim qilish joizmi? - Yo'q. 40. Qaysi oyat ularga sig‘inishning haromligiga ishora qiladi? - “Quyosh va oyga sajda qilma, ularni yaratgan Allohga sajda qil...” (41:37). 41. Qaysi oyatda yolg‘iz Allohga ibodat qilishning farzligi va shirk keltirishdan qaytarilishi ko‘rsatilgan? - “Allohga ibodat qilinglar va Unga shirk keltirmanglar”. (4:36). 42. Faqat Allohga duo qilish farzligi haqida Qur'ondan qanday dalil bor? - “Masjidlar Allohnikidir. Allohdan o'zga hech kimga iltijo qilmanglar». (72:18). 43. Qaysi hadisda Alloh roziligi uchun emas, balki hayvonlarni so‘yishning haromligiga dalolat qilingan? - "O'zi uchun emas, balki hayvon so'ygan kishini Alloh la'natladi". 44. Qachon odamlardan birortasidan yordam so‘rash joiz? - Inson tirik bo'lsa, yoningizda bo'lsa va yordam berishga qodir. 45. Qachon ulardan yordam so'ramaysiz? - Agar odam o'lgan yoki yo'q bo'lsa (boshqa joyda ...), yoki yordam bera olmasa. 46. Birinchi xabarchi kim? - Mayli, assalomu alaykum. 47. Oxirgi xabarchi kim? - Muhammad sollallohu alayhi vasallam. 48. Payg‘ambarlar, ularga assalomu alayhi vasallamning vazifasi nima? - Parvardigori tavhidga, itoatga chaqirdilar, shirk va amr va taqiqlariga itoatsizlikdan qaytardilar. 49. Alloh taolo Odam o‘g‘illariga dastlab nimani farz qildi? - Unga chin dildan ishonishni va soxta ilohlarni rad etishni buyurdi. 50. Yahudiylar musulmonmi? - Yo'q. 51. Nima uchun? - Chunki ular Uzayrni Allohning o‘g‘li, deb, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam kelgan haqiqatni qabul qilmaganlar. 52. Xristianlar musulmonmi? - Yo'q. 53. Nima uchun? - Chunki ular: “Iso Masih Allohning o‘g‘li” deb, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam kelgan haqiqatga qarshi chiqdilar. 54. Allohning farzandi bormi? - Yo'q. 55. Buni qaysi oyatlar isbotlaydi? "U tug'madi va tug'ilmadi." (112:3) va boshqalar. 56. Nima uchun Majuslar kofirlardir? - Chunki ular olovga sig'inadilar.
Agar kimdir sizga yaxshilik qilgan bo'lsa, Islom sizga yaxshilik tilash bilan javob berishingizni aytadi.
IN Qur'oni Karim Alloh taolo ritorik tarzda so'raydi:
"Yaxshilikka yaxshilikdan boshqa mukofot bormi?"(Qur’oni karim, 55:60).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:
“Odamlarga shukr qilmagan Allohga ham shukr qilmaydi” (Abu Dovud, Termiziy).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham aytdilar:
“Kimga [bir narsa] sovg‘a qilingan bo‘lsa, agar u (mol-mulk) beradigan narsa topsa, (minnatdorlik belgisi sifatida) bersin, agar topmasa yoki berishga imkoni bo‘lmasa. ], keyin u kishini maqtasin, bu shukr bo‘ladi, lekin kim buni yashirsa, u noshukrlik qilgan bo‘ladi” (Termiziy).
Shunday ekan, xayrli ishga sovg‘a, o‘zaro xushmuomalalik yoki iltifot bilan javob berishga harakat qilish kerak. Ammo ba'zida shunday bo'ladiki, odamga xuddi shunday javob berishning iloji bo'lmaydi - bunday hollarda Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam bu kishi uchun duo qilishga chaqiradilar:
“Sizga yaxshilik qilganni mukofotlang, agar unga savob beradigan biror narsa topolmasangiz, unga rahmat aytganingizni ko'rmaguningizcha, Allohga duo bilan murojaat qiling” (Abu Dovud).
Shunday duolardan biri “jakAllohu xayron” bo‘lib, “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin” degan ma’noni anglatadi.
Usama ibn Zayd (r.a.)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:
“(Agar) ular yaxshilik qilgan kishi, qilgan kishiga: “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin!” desa. (Jaza-ka-Llohu xayron!), keyin rahmatini juda chiroyli izhor qiladi” (Termiziy).
Hech kim Allohdan (Unga hamdlar bo'lsin) yaxshi mukofot bermaydi, shuning uchun biz Undan bizga yaxshilik qilgan kishini mukofotlashini so'raymiz va buning uchun foydalanishimiz kerak. eng yaxshi so'zlar- haqiqatan ham ajoyib yo'l minnatdorchilik bildiring.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bu duoni qanday qo‘llaganliklarining yaqqol misolini Ibn Hibbon o‘zining “Sahih”ida, shuningdek, Ibn Abu Shayba “Musannaf”da keltirgan.
Sahobalar ham “jazak Allohu hayron” der edilar.
Usayd ibn Xuzayr (r.a.) Oisha onamizga:
“Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin! Allohga qasamki, senga yomonlik qiladigan biror narsa bo'lmaydi, magar Alloh bunda senga va musulmonlarga yaxshilik qilsa» (Buxoriy).
Ibn Umar (r.a.) aytdilar:
“Otamni urib yuborishganida men uning yonida edim. U zot haqida yaxshi gapirib: “Alloh seni yaxshilik bilan mukofotlasin!” deyishdi. Va u: “(Allohning rahmatini) tilayman va (gʻazabidan) qoʻrqaman”, dedilar (Muslim).
Umar (r.a.) aytdilar:
“Agar birodaringga aytilgan “JazakAllohu xayron” kalimalarida naqadar yaxshilik borligini bilsangiz, ularni bir-biringizga tez-tez aytardingiz” (Ibn Abu Shayba).
Muhaddis Shayx Muhammad Abasumer: “Biz faqat “JazakAllohu” (“hayran”siz) bo‘lgan hadisni topa olmadik”, dedi.
Demak, hadisda keltirilganidek, “jazakAllohu xayron” deyish ma’qulroq, ammo oddiygina “jazakAllohu” ham qabul qilinadi, chunki arab tili ham boshqa tillar kabi ba’zi so‘zlarni o‘tkazib yuborishga imkon beradi (bu haqda yozilmagan qoidalar mavjud, ma’lum. hammaga). Demak, “Alloh sizni mukofotlasin” (jazakAllohu) deganda, yaxshilik (xayron) bilan mukofotlashni nazarda tutamiz.
"JazakAllohu hayr"ga javob berish
Yuqoridagilardan ma’lum bo‘ladiki, “jazakAllohu xayron” orzusi o‘z-o‘zidan javobdir, shuning uchun u hech qanday javobni talab qilmaydi.
Shayx Muhammad Abasumer aytdi:
“Hadislarda javobni hech qachon uchratmaganman. Ba'zan "omin" (bunday bo'lsin) yoki "va iyak" (va sizga) deyishadi. Ikkala javob ham mantiqiy va ulardan foydalanishda hech qanday yomon narsa yo'q. Biroq, bu hadis bilan isbotlanmagan, shuning uchun bunday javoblarni sunnat deb bo‘lmaydi”.
Afsuski, “omin” va “va iyaq” degan javoblarga shariatga ko'ra ko'proq ahamiyat beriladi. Ba'zilar birovga "jazakAllohu xayron" tilab, aksirgandan keyin "alhamdulillah"ni kutganidek, javob kutishadi. Shu bilan birga, “jazakAllohu hayron”ga javob berish vojib, deb o'ylamaslik kerak.
Baʼzan ular Ibn Hibbonning “Sahih”idan bir hadis keltiradilar, unda “Va antum fa jazakAllohu hayron” degan soʻzlar bor. Shayx Abasumerning fikricha, bu yolg‘on.
“Bu shunday izohlanadiki, sahobalar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga “jazakAllohu xayron” deganlarida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Va antum fa jazakAllohu xayron”, deb javob berdilar. ”(balki, sizlar “jazakallohu xayron” kalimasiga loyiqsiz) va keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu ansorlarning fazilatlarini tarannum eta boshladilar.
Darhaqiqat, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Senga emas, men senga rahmat aytishim kerak”, demoqchi edilar.
Bu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nima uchun bunday javob berganliklarini tushuntiradi. Bu “va antum fa jazakAllohu xayran” bu duoga standart javob degani emas”.
“JazakAllohu xayron”ga (sunnat buyurgan) masnun javobi bor degan taassurot uyg‘otishi mumkin bo‘lgan yana bir hadis Imom Nasoiyning “Amal ul-yaum val-layl” to‘plamidagi hadisdir, unda shunday deyiladi:
Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga qo‘y berilganda, Oisha roziyallohu anhoga hayvonni so‘yib, go‘shtini tarqatishni buyurdilar. Shunda Oisha xizmatkorga shuni buyurdi. Xizmatkor qaytib kelganida, Oisha roziyallohu anho unga nima deyishganini so'raganlarida, u: "Alloh sizni barakali qilsin", deb javob berdi. Shunda Oisha roziyallohu anho: “Senga ham Alloh taolo baraka bersin”, dedilar. So‘ngra davom etdi: “Biz ham ular uchun xuddi ular qilgan duoni qildik, bundan tashqari, sadaqaning ajri ham bizga qoldi”.
Bu hadisni bir necha sabablarga ko'ra "jazakAllohu hayron"ga javob berish zarurligiga dalil qilib bo'lmaydi.
Agar javob kerak bo'lsa, bu cheksiz mulohazalarga sabab bo'ladi, chunki javobni eshitgan odam javob berishi kerak edi va suhbatdosh ham o'z navbatida qarzda qolmasligi kerak va hokazo. Qolaversa, Oisha roziyallohu anhoning javobi “Olloh rozi bo‘lsin” deganlar yo‘qligida aytildi.
Sahobalarning “jazakAllohu xayron” deyishlariga boshqa ishonchli misollar ham bor, lekin Shayx Muhammad taʼkidlaganidek, ularning bunday istakni ijobat qilgani haqida birorta xabar yoʻq. Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga qandaydir javobni o'rgatgan birorta hadis ma'lum emas.
Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlashni istardimki, “jazakAllohu xayron” so‘zlari o‘z-o‘zidan kimningdir mehriga javobdir, shuning uchun bundan keyin tilak almashishdan ma’no yo‘q.
Eslatib o‘tamiz, “jazakAllohu hayron” – “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin” / “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin” tarjimasini ishlatish joizdir.
islam.com.ua
Foydali musulmoncha iboralar arabcha tarjimasi bilan ạllh ạ̉kbr - Allohu akbar (Alloh akbar) - Alloh buyuk (Eng ulug'). Hamd (takbir). Mo‘min Alloh ạllh ʿạlmning buyukligini eslashni hohlaganda ishlatiladi - Allohu alim - Alloh bilguvchi (Alloh bilguvchi) ʿlyh ạlslạm - Alayhissalom (a.s.; a.s.) - Assalomu alaykum. Payg'ambarlar, elchilar va oliy farishtalarning (Jibril, Mikoil, Azroil, Isrofil) ismlaridan keyin aytiladi ạlḥmd llh - Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lyah) - Allohga hamdlar bo'lsin. Musulmonlar ko'pincha biror narsa haqida shunday fikr bildiradilar, masalan, muvaffaqiyat haqida gapirganda va "qalaysiz", "sog'ligingiz qanday" degan savollarga javob berishsa, olamlarning Robbisi ạlslạm ʿlykm - Assalomu alaykum - Assalomu alaykum (salom) ạ̉stgẖfr ạllh - Astag'firulloh - Allohdan mag'firat so'rayman ạ̉aʿůdẖu biạllhi mina ạlẖaـẙṭٰni ạlraّj see ī̊mi - Auzu-billahima'dan himoya qilish. aten) Shayton ạ̉kẖy - Ahi - (Mening) birodar bāraka ạllhu - Barakallah - Alloh sizdan rozi bo'lsin bis̊mi ạllãhi ạlraẑḥ̊mani ạlraḥĭīmi - Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim - Bismillahirrahmoni-Rahmoni-r-Rahim - Mehribon Alloh nomi bilan bu so'zlarni (har qanday muhim so'zlarni aytish kerak - Rohman. bu ibora ovqatdan oldin, tahoratdan oldin, uyga kiraverishda va hokazo) wʿlykm ạlslạm - Va alaykum assalom - “Sizga ham assalomu alaykum” (Salomga javob) jzạk ạllhu kẖyrạ - JazakAllohuran - JazakAlloh Hayran) Sizni yaxshilik bilan mukofotlang! Minnatdorchilikni ifodalash shakli, analogi "Rahmat". Shu bilan birga, erkak kishiga murojaat qilganda “JazakA Allohu Xayron” deyiladi; “JazakI Allohu Xayron” - ayolga murojaat qilganda; “JazakUMA Ollohu Xayron” - ikki kishiga murojaat qilganda; “JazakUMU Allohu Xayron” - bir necha kishiga murojaat qilganda waản̊tum̊ fajazākumu ạllãhu kẖaẙrạ - Va antum fa jazakumu Allohu Xayron - Yuqoridagi minnatdorchilikka javob bering. Qisqa javob: “Va yakum” (wấyّạkm) – sizni ham mukofotlasin, “wa yaka” – (erkak), “va yaki” – (ayol) ạ̉n sẖạʾ ạllh - Inshaalloh - Allohning irodasi bo'lsa yhdym ạllh - Yahdikumulloh - Alloh sizga to'g'ri yo'lni ko'rsatsin! lạ ạ ạlh ạlạa ạllh - La ilaha illalloh - Allohdan o'zga iloh yo'q (Yagona iloh Allohdan o'zga iloh va ibodatga loyiq hech narsa yo'q). Shahadaning birinchi qismi mạ sẖạʾ ạllh - MashaAlloh (Masha "Alloh) - Shunday qilib, Alloh xohladi, Alloh shunday qaror qildi. Har qanday voqeani sharhlashda Allohning irodasiga, inson uchun oldindan belgilab qo'ygan narsasiga bo'ysunish uchun ishlatiladi. ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm - sollallohu alayhi vasallam birovni maqtashda, birovning go‘zalligiga (ayniqsa, bolasiga) qoyil qolishda ham “MashaAlloh” deyishadi. , ko‘rdim, saav, sollallohu alayhi vasallam) - Alloh taolo Muhammad sollallohu alayhi vasallamga salom va salomlar yo‘llasin. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni zikr qilishda Subhanalloh - eng pok Alloh, deydilar. Har bir sodir bo'ladigan yoki bo'lmagani hech qanday nuqsoni yo'q Allohning irodasi bilandir. Musulmonlar ko'pincha suhbatda yoki o'zlariga bu subhanahu va taolo - Subhanahu va Taolo - U (Alloh) muqaddas va Buyukdir. - Ukhti - Singlim fy sbyl ạllh - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Robbim yo'lida.
Butun dunyo musulmonlari sunnatga – Payg‘ambarimiz (s.a.v.) amal qilgan qoida va me’yorlarga muvofiq yashashga, ya’ni xudojo‘y amallarni bajarishga harakat qiladilar. Ulardan biri, agar biror kishi sizga yaxshilik qilgan bo'lsa, unga rahmat aytish va shu bilan birga: "Jazakallohu Xayron" deyishdir. Bu ibora nimani anglatadi va nega musulmonlar o'z nutqlarida arabcha so'zlardan foydalanadilar, garchi ular asl arab bo'lmasalar ham?
Nima uchun arab tili musulmonlar uchun shunchalik muhim?
Islomning din sifatida kelib chiqishi arab qabilalari orasida sodir bo'lgan va shuning uchun arab tili katolik xristianlar orasida lotin tili va pravoslav xristianlar orasida cherkov slavyan tili kabi ibodat tiliga aylandi. Bu shuni anglatadiki, har bir dinning o'ziga xos tili bor o'ziga xos xususiyat va boshqa dinlardan ajratish imkonini beradi. Islomda arab tilini bilishni talab qiladigan asosiy diniy xizmat bu namoz, ma'lum bir yoshga to'lgan barcha odamlar tomonidan o'qiladigan besh vaqt namoz va azon - azondir. Nega?
- Namoz o'qish davom etmoqda arabcha butun dunyodagi musulmonlarni birlashtirishga imkon beradi: ularning barchasi Payg'ambar Muhammad (s.a.v.) buyurganlaridek namoz o'qiydilar.
- Azondagi arab tili azonni dunyoning istalgan nuqtasida tanib olish va uni o'tkazib yubormaslik imkonini beradi, chunki bu gunoh hisoblanadi.
Ibodat so'zlari Qur'ondan suralar va Alloh taolo ichidadir Muqaddas Kitob u bu Muqaddas Kitobni qiyomat kunigacha o'zgarishsiz saqlashini aytadi va shuning uchun u o'zining asl ko'rinishida saqlanib qolgan, chunki uni tahrir qilish taqiqlangan.
Shunday qilib, arab tili ikkita muhim vazifani bajaradi:
- din va muqaddas kitoblarni o'zgarishsiz saqlash;
- butun dunyo musulmonlarini bir butunga birlashtirsin.
Bu arab tilining ahamiyatini tushuntiradi.
“Jazakallohu xayron” nimani anglatadi?
Arab tilining musulmonlar uchun qadr-qimmatini va Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.s.)ning xatti-harakatlariga ergashish istagini anglagan holda, ularning kundalik hayotda ushbu tildagi “Bismillah” kabi marosimga oid bo‘lmagan so‘z va iboralarning qo‘llanilishini tushuntirish oson. , “SubhanAllah” yoki “Jazakallohu hayron” .
Arab tilida bu so'zlar mavjud katta qiymat, va musulmonlar ulardan foydalanish Qodir mukofot beradigan xayrli ish deb hisoblanishiga ishonishadi. Shuning uchun, har qanday imkoniyatda ular ularni talaffuz qilishga harakat qilishadi.
“Jazakallohu xayron” nimani anglatadi? Bu ibora “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin!” yoki “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin!” yoki “Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin” deb tarjima qilingan. Bu ruscha "rahmat" yoki "rahmat" bilan bir xil bo'lgan minnatdorchilik bildirish uchun mashhur ibora. Ushbu murojaat shakli erkaklar uchun maqbuldir.
Agar ayol kishiga minnatdorchilik bildirsa, “Jazaqullohi xayron”, bir necha kishiga rahmat aytsa, “Jazaqullohi xayron” deyishadi. “JazakAllohu xayr” (JazakiLlahi/Jazakumullohu khair) so‘zlariga iboralarni qisqartirishga, shuningdek, “xayr” so‘zisiz ishlatishga ruxsat beriladi.
Ba'zan musulmonlar bu so'zlarni yozma ravishda ishlatishadi va shu erda bir narsa paydo bo'ladi muhim nuqta- arab tilida ba'zi so'zlar imlosini o'zgartirsangiz, ma'nosini teskarisiga o'zgartiradi. Shuning uchun “Jazakallohu xayran”ni ruscha harflarda va kirill alifbosida aniq transkripsiya bilan qanday yozishni bilish juda muhim. doimiy yozish va albatta Qodir Tangri nomi bosh harf bilan. Yana ikkita variant ham mumkin - “Jaza ka Allohu xayran” va “Jaza-ka-Llahu xayran”.
Musulmon unga bu so'zlar aytilsa, qanday javob berishi kerak?
Yaxshilik yoki yoqimli so'z evaziga minnatdorchilik bildirish odoblilik belgisi bo'lib, u ham sunnatdir. Shuning uchun musulmonga “Jazakallohu xayron” so‘zi aytilgan bo‘lsa, odamning jinsi va odamlar soniga qarab bir xil javob berilishi kerak. Ruscha "O'zaro" ga o'xshash qisqa javob ham bor, u "Va yaki" yoki "Va yaki" deb talaffuz qilinadi. Javobning yana bir kam uchraydigan shakli: “Va antum fa jazakAllohu xayran” shakli bo‘lib, “Senga emas, men rahmat aytishim kerak” deb tarjima qilinadi. Bu shakl, avvalgilari kabi, jinsi va soniga qarab o'zgaradi. Minnatdorchilikning bir turiga ishora qiluvchi hadis bor, undan ham foydalanish mumkin - bu "Amal ul-yaum val-layl" bo'lib, "Alloh sizni barakali qilsin" deb tarjima qilinadi. ”
"Jazakallohu xayr" so'zlarini talaffuz qilishning ahamiyati
Qur'onda yaxshilik yoki yoqimli so'zlarga javoban minnatdorchilik so'zlarini aytish muhimligi haqida gapiradigan ko'plab misollar mavjud. Rahmon surasidagi shukrning ahamiyatiga oid oyat misolida shunday deyiladi: “Yaxshilikka yaxshilikdan boshqa mukofot beriladimi?” Shukrning ahamiyati haqidagi hadislardan birini mashhur muhaddis Termiziy rivoyat qilgan: “(Agar) Kimga yaxshilik qilingan bo'lsa, uni qilgan kishiga: "Alloh sizni yaxshilik bilan mukofotlasin! (Jazakallohu hayron!)" - desa, juda chiroyli tarzda minnatdorchilik bildiradi.
Musulmonlar bir-birlariga qanday iboralarni aytishlari mumkin?
Musulmonlar minnatdorchilik bildirishdan tashqari, kundalik hayotda quyidagi iboralarni qo'llashadi:
- “Alhamdulillah” (Allohga hamd bo‘lsin!) biror narsani yoki kimnidir maqtash uchun aytiladi, shuningdek, “yaxshimisan?” degan savolga javob ham.
- “Bismillah” (Alloh nomi bilan!) Musulmonlar har bir amaldan oldin aytadigan so‘zlardir.
- “InshaAlloh” (Allohning irodasi bilan/Alloh hohlasa!/Alloh hohlasa) kelajak rejalari va niyatlari haqida gap ketganda qoʻllaniladigan soʻzlardir.
- “Astag‘firulloh” (Alloh mag‘firat qilsin) – biror kishi bilmay xato yoki gunoh qilib qo‘ygan bo‘lsa, uni anglab, uni tuzatishga qaror qilsa va eng avvalo, Alloh taolodan mag‘firat so‘rasa aytiladigan so‘zlardir.
