هايكو عن ساحات الغناء في اليابان. العالم الطبيعي والعالم الإنساني في الهايكو الياباني

ماتسو باشو. نقش بواسطة تسوكيوكا يوشيتوشي من سلسلة “١٠١ منظر للقمر”. 1891مكتبة الكونجرس

النوع هايكونشأت من نوع كلاسيكي آخر - pentaverse خزانفي 31 مقطعًا، وهي معروفة منذ القرن الثامن. كان هناك انقطاع في التانكا، وفي هذه المرحلة "انقسمت" إلى جزأين، مما أدى إلى ظهور مقطع ثلاثي مكون من 17 مقطعًا وثنائيًا مكونًا من 14 مقطعًا - وهو نوع من الحوار، والذي غالبًا ما كان مؤلفًا من مؤلفين. تم استدعاء هذا الثلاثي الأصلي هايكووالتي تعني حرفيًا "المقاطع الأولية". بعد ذلك، عندما تلقى الثلاثي معناه الخاص وأصبح نوعًا له قوانينه المعقدة، بدأ يطلق عليه اسم هايكو.

العبقرية اليابانية تجد نفسها باختصار. Haiku tercet هو النوع الأكثر إيجازًا في الشعر الياباني: 17 مقطعًا فقط مكونة من 5-7-5 مور. مورا- وحدة قياس عدد (خط الطول) للقدم. مورا هو الوقت اللازم لنطق مقطع لفظي قصير.في النسق. لا يوجد سوى ثلاث أو أربع كلمات مهمة في قصيدة مكونة من 17 مقطعًا. في اللغة اليابانية تكتب قصيدة الهايكو في سطر واحد من الأعلى إلى الأسفل. على اللغات الأوروبيةالهايكو مكتوب في ثلاثة أسطر. الشعر الياباني لا يعرف القوافي، فقد تطورت الصوتيات بحلول القرن التاسع اللغة اليابانية، بما في ذلك 5 حروف متحركة فقط (a، i، u، e، o) و10 حروف ساكنة (باستثناء الحروف الصوتية). مع هذا الفقر الصوتي، لا توجد قافية مثيرة للاهتمام ممكنة. من الناحية الرسمية، تعتمد القصيدة على عدد المقاطع.

حتى القرن السابع عشر، كان يُنظر إلى كتابة الهايكو على أنها لعبة. أصبح الهاي كو نوعًا أدبيًا جديًا مع ظهور الشاعر ماتسو باشو على الساحة الأدبية. في عام 1681 كتب قصيدة مشهورةعن الغراب وغير عالم الهايكو تمامًا:

على فرع ميت
يتحول الغراب إلى اللون الأسود.
مساء الخريف. ترجمة كونستانتين بالمونت.

نلاحظ أن الرمزي الروسي للجيل الأكبر سنا، كونستانتين بالمونت، في هذه الترجمة استبدل الفرع "الجاف" بفرع "ميت"، بشكل مفرط، وفقا لقوانين نظم الشعر الياباني، مما أدى إلى دراما هذه القصيدة. وتبين أن الترجمة تنتهك قاعدة تجنب الكلمات والتعريفات التقييمية بشكل عام، باستثناء الكلمات الأكثر اعتيادية. "كلمات هايكو" ( haigo) يجب أن تتميز بالبساطة المتعمدة والمعايرة بدقة، والتي يصعب تحقيقها، ولكن من الواضح أنها تشعر بالتفاهة. ومع ذلك، فإن هذه الترجمة تنقل بشكل صحيح الجو الذي خلقه باشو في هذا الهايكو، الذي أصبح كلاسيكيا، حزن الوحدة، الحزن العالمي.

وهناك ترجمة أخرى لهذه القصيدة:

وهنا أضاف المترجم كلمة "وحيد" الغائبة في النص الياباني، إلا أن إدراجها له ما يبرره، إذ إن "الوحدة الحزينة في أمسية خريفية" هي الموضوع الرئيسيهذا الهايكو. تم تصنيف كلا الترجمتين بدرجة عالية جدًا من قبل النقاد.

ومع ذلك، فمن الواضح أن القصيدة أبسط مما قدمه المترجمون. إذا قدمت ترجمتها الحرفية ووضعتها في سطر واحد، كما يكتب اليابانيون الهايكو، فستحصل على العبارة التالية القصيرة للغاية:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

على غصن جاف / غراب يجلس / شفق الخريف

كما نرى، فإن كلمة "أسود" مفقودة في الأصل، فهي ضمنية فقط. صورة "الغراب المبرد على شجرة عارية" هي من أصل صيني. "شفق الخريف" ( آكي لا كوري) يمكن تفسيرها على أنها "أواخر الخريف" و"مساء الخريف". أحادية اللون هي نوعية ذات قيمة عالية في فن الهايكو؛ يصور الوقت من اليوم والسنة، ومحو جميع الألوان.

الهايكو هو أقل وصف على الإطلاق. قال الكلاسيكيون إنه من الضروري عدم الوصف، بل تسمية الأشياء (حرفيًا "إعطاء أسماء للأشياء" - إلى الحفرة) لأقصى حد بكلمات بسيطةوكأنك تتصل بهم للمرة الأولى.

الغراب على فرع الشتاء. نقش بواسطة واتانابي سيتيي. حوالي عام 1900 ukiyo-e.org

الهايكو ليست منمنمات، كما كان يُطلق عليها منذ فترة طويلة في أوروبا. أعظم شاعر هايكو في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والذي توفي مبكرًا بسبب مرض السل، ماساوكا شيكي، كتب أن الهايكو يحتوي على العالم كله: محيط هائج، وزلازل، وأعاصير، والسماء والنجوم - الأرض كلها مع أعلى القمموأعمق المنخفضات البحرية. مساحة الهايكو هائلة، لا نهائية. بالإضافة إلى ذلك، يميل الهايكو إلى الاندماج في دورات، في مذكرات شعرية - وغالبًا ما تكون مدى الحياة، بحيث يمكن أن يتحول إيجاز الهايكو إلى نقيضه: إلى أعمال طويلة - مجموعات من القصائد (على الرغم من أنها ذات طبيعة منفصلة ومتقطعة).

ولكن مرور الزمن والماضي والمستقبل Xلا يصور أيكو، الهايكو هو لحظة وجيزة من الحاضر - وليس أكثر. إليكم مثال على قصيدة هايكو لعيسى، الذي ربما يكون الشاعر المحبوب في اليابان:

كيف أزهر الكرز!
لقد نزلت من حصانها
وأمير فخور.

إن الزوال هو خاصية متأصلة في الحياة في الفهم الياباني، وبدونه ليس للحياة قيمة أو معنى. الزوال جميل ومحزن في نفس الوقت، لأن طبيعته متقلبة ومتغيرة.

من الأماكن المهمة في شعر الهايكو الارتباط بالفصول الأربعة: الخريف والشتاء والربيع والصيف. قال الحكماء: من رأى الفصول فقد رأى كل شيء. أي أنني رأيت الولادة والنشأة والحب والبعث والموت. ولذلك فإن العنصر الضروري في الهايكو الكلاسيكي هو "الكلمة الموسمية" ( كيغو) الذي يربط القصيدة بالموسم. في بعض الأحيان يصعب على الأجانب التعرف على هذه الكلمات، لكن اليابانيين يعرفونها جميعًا. ويجري الآن البحث في قواعد بيانات كيغو التفصيلية، التي تضم آلاف الكلمات، على الشبكات اليابانية.

في قصيدة الهايكو أعلاه عن الغراب، الكلمة الموسمية بسيطة جدًا - "الخريف". تلوين هذه القصيدة غامق للغاية، ويؤكده جو أمسية خريفية، حرفياً "شفق الخريف"، أي أسود على خلفية الشفق العميق.

أنظر كيف أدخل باشو برشاقة علامة الفصل الأساسية في قصيدة عن الفراق:

لارتفاع الشعير
أمسكت وأبحث عن الدعم ...
ما أصعب لحظة الفراق!

"سنبلة الشعير" تشير مباشرة إلى نهاية الصيف.

أو في القصيدة المأساوية للشاعرة تشيو ني في وفاة ابنها الصغير:

يا صائد اليعسوب الخاص بي!
حيث في بلد غير معروف
هل ركضت اليوم؟

"اليعسوب" هي كلمة موسمية للصيف.

قصيدة "صيفية" أخرى لباشو:

أعشاب الصيف!
ها هم المحاربون الذين سقطوا
أحلام المجد...

يُلقب باشو بشاعر الترحال: فقد تجول كثيراً في اليابان بحثاً عن الهايكو الحقيقي، ولم يكن عند الانطلاق يهتم بالطعام أو المسكن أو الصعاليك أو تقلبات الطريق في الجبال النائية. وفي الطريق رافقه الخوف من الموت. ومن علامات هذا الخوف صورة "تبييض العظام في الميدان" - كان هذا هو اسم الكتاب الأول من مذكراته الشعرية المكتوبة في هذا النوع haibun("النثر بأسلوب الهايكو"):

ربما عظامي
سوف تبيض الريح... إنها في القلب
تنفست البرد علي.

بعد باشو، أصبح موضوع "الموت في الطريق" موضوعًا أساسيًا. وهذه قصيدته الأخيرة "أغنية الموت":

لقد مرضت في الطريق
وكل شيء يجري ويدور حول حلمي
من خلال الحقول المحروقة.

وتقليدًا لباشو، كان شعراء الهايكو يؤلفون دائمًا «المقطع الأخير» قبل وفاتهم.

"حقيقي" ( ماكوتو-لا) قصائد باشو، بوسون، عيسى قريبة من معاصرينا. يتم إزالة المسافة التاريخية فيها بسبب ثبات لغة الهايكو، وطبيعتها الصيغةية، والتي تم الحفاظ عليها طوال تاريخ هذا النوع من القرن الخامس عشر حتى يومنا هذا.

الشيء الرئيسي في النظرة العالمية للهايكي هو الاهتمام الشخصي الحاد بشكل الأشياء وجوهرها وعلاقاتها. ولنتذكر كلمات باشو: “تعلم من شجرة الصنوبر ما هو الصنوبر، وتعلم من الخيزران ما هو الخيزران”. قام الشعراء اليابانيون بزراعة التأمل التأملي في الطبيعة، والنظر في الأشياء المحيطة بالشخص في العالم، في دورة الأشياء التي لا نهاية لها في الطبيعة، في سماتها الجسدية والحسية. هدف الشاعر هو مراقبة الطبيعة وتمييز ارتباطاتها بالعالم البشري بشكل حدسي. رفض الهايكيون القبح، والعبث، والنفعية، والتجريد.

لم يخلق باشو شعر الهايكو ونثر الهايبون فحسب، بل ابتكر أيضًا صورة الشاعر المتجول - رجل نبيل، زاهد ظاهريًا، يرتدي ثوبًا فقيرًا، بعيدًا عن كل شيء دنيوي، ولكنه أيضًا مدرك للتورط المحزن في كل ما يحدث في العالم. ، يدعو إلى "التبسيط" الواعي. يتميز شاعر الهايكو بهوس التجوال، وقدرة بوذية الزن على تجسيد العظيم في الصغير، والوعي بهشاشة العالم، وهشاشة الحياة وقابليتها للتغيير، ووحدة الإنسان في الكون، والمرارة اللاذعة للأشياء. الوجود، والشعور بعدم الانفصال بين الطبيعة والإنسان، وفرط الحساسية لجميع الظواهر الطبيعية وتغير الفصول.

المثل الأعلى لمثل هذا الشخص هو الفقر والبساطة والإخلاص وحالة التركيز الروحي اللازمة لفهم الأشياء، ولكن أيضًا الخفة وشفافية الشعر والقدرة على تصوير الأبدية في التيار.

وفي نهاية هذه الملاحظات، نقدم قصيدتين لعيسى، الشاعر الذي تعامل بحنان مع كل شيء صغير وهش وأعزل:

بهدوء، زحف بهدوء،
الحلزون، على منحدر فوجي،
حتى المرتفعات!

الاختباء تحت الجسر،
النوم في ليلة شتوية ثلجية
طفل بلا مأوى.

اليابان بلد ذو ثقافة قديمة وفريدة من نوعها. ربما لا يوجد شيء آخر النوع الأدبيوالتي من شأنها أن تعبر عن الروح الوطنية اليابانية بنفس الطريقة التي يعبر بها الهايكو.

هايكو (هايكو) - قصيدة غنائية، يتميز بالإيجاز الشديد والشعرية الفريدة. إنه يصور حياة الطبيعة وحياة الإنسان على خلفية دورة الفصول.

في اليابان، لم يتم اختراع الهايكو من قبل شخص ما فحسب، بل كان نتاج عملية أدبية وشعرية تاريخية عمرها قرون. حتى القرن السابع، كانت القصائد الطويلة تهيمن على الشعر الياباني - "ناغاوتا". في القرنين السابع والثامن، المشرع الياباني الشعر الأدبي، بعد أن حلت محلهم، أصبحت "تانكا" المكونة من خمسة أسطر (حرفيًا "أغنية قصيرة")، والتي لم يتم تقسيمها بعد إلى مقاطع. في وقت لاحق، بدأ تقسيم التانكا بشكل واضح إلى ثلاثي وثنائي، لكن الهايكو لم يكن موجودًا بعد. في القرن الثاني عشر، ظهرت أبيات متسلسلة "رينغا" (حرفيًا "مقاطع موتر")، وتتكون من مقاطع ثلاثية ومقاطع متناوبة. كانت مقطوعتهم الأولى تسمى "المقطع الأولي" أو "هايكو"، لكنها لم تكن موجودة بشكل مستقل. فقط في القرن الرابع عشر وصلت الرينجا إلى ذروتها. كان المقطع الافتتاحي عادةً هو الأفضل في تكوينه، وظهرت مجموعات من قصائد الهايكو المثالية، والتي أصبحت شكلاً شعبيًا من أشكال الشعر. ولكن فقط في النصف الثاني من القرن السابع عشر أصبحت ظاهرة الهايكو راسخة في الأدب الياباني كظاهرة مستقلة.

الشعر الياباني مقطعي، أي أن إيقاعه يعتمد على تناوب عدد معين من المقاطع. لا توجد قافية: فالتنظيم الصوتي والإيقاعي للثلاثية هو موضوع اهتمام كبير للشعراء اليابانيين.

كان ولا يزال المئات والآلاف من الشعراء مهتمين بإضافة الهايكو. ومن بين هذه الأسماء التي لا تعد ولا تحصى، هناك أربعة أسماء عظيمة معروفة الآن في جميع أنحاء العالم: ماتسو باشو (1644-1694)، يوسا بوسون (1716-1783)، كوباياشي عيسى (1769-1827)، وماساوكا شيكي (1867-1902). سافر هؤلاء الشعراء بعيدًا وواسعًا إلى أرض الشمس المشرقة. وجدنا أجمل الزوايا في أعماق الجبال على ساحل البحر وغنينا بها شعراً. لقد وضعوا كل حرارة قلوبهم في مقاطع قليلة من الهايكو. سيفتح القارئ الكتاب - وكما لو أنه سيرى بأم عينيه جبال يوشينو الخضراء، فإن أمواج الأمواج في خليج سوما ستحدث حفيفًا في مهب الريح. سوف تغني أشجار الصنوبر في سومينو أغنية حزينة.

هايكو لديه متر مستقر. تحتوي كل آية على عدد معين من المقاطع: خمسة في الأولى، وسبعة في الثانية، وخمسة في الثالثة - أي ما مجموعه سبعة عشر مقطعًا. وهذا لا يستبعد الرخصة الشعرية، خاصة بين الشعراء الجريئين والمبتكرين مثل ماتسو باشو. في بعض الأحيان لم يأخذ في الاعتبار العداد، والسعي لتحقيق أعظم تعبير شعري.

إن أبعاد الهايكو صغيرة جدًا بحيث تبدو السوناتة الأوروبية بالمقارنة معها وكأنها قصيدة كبيرة. فهو يحتوي على بضع كلمات فقط، ومع ذلك فإن سعته كبيرة نسبيًا. إن فن كتابة الهايكو هو في المقام الأول القدرة على قول الكثير في بضع كلمات.

الإيجاز يشبه الهايكو الأمثال الشعبية. وقد اكتسبت بعض الثلاثيات رواجًا في الخطاب الشعبي كأمثال، مثل قصيدة باشو:

سأقول الكلمة -
تجميد الشفاه.
زوبعة الخريف!

ويعني المثل أن "الحذر أحيانا يجعل المرء يصمت". ولكن في أغلب الأحيان يختلف الهايكو عن المثل في خصائصه النوعية. هذا ليس قولًا تنويريًا، أو مثلًا قصيرًا، أو فكرة جيدة الهدف، ولكنه صورة شعرية مرسومة بضربة واحدة أو اثنتين. مهمة الشاعر هي أن يصيب القارئ بالإثارة الغنائية، وأن يوقظ خياله، ولهذا ليس من الضروري أن يرسم الصورة بكل تفاصيلها.

لا يمكنك تصفح مجموعة من قصائد الهايكو، وتقلب صفحة تلو الأخرى. إذا كان القارئ سلبيا وغير منتبه بما فيه الكفاية، فلن يدرك الدافع الذي يرسله إليه الشاعر. تأخذ الشعرية اليابانية في الاعتبار العمل المضاد لأفكار القارئ. وهكذا فإن ضربة القوس واستجابة الوتر المرتعش معًا تولد الموسيقى.

الهايكو صغير الحجم، لكن هذا لا ينتقص من المعنى الشعري أو الفلسفي الذي يستطيع الشاعر أن يمنحه له، ولا يحد من نطاق أفكاره. ومع ذلك، فإن الشاعر، بالطبع، لا يستطيع إعطاء صورة متعددة الأوجه وعلى طول، لتطوير فكره بالكامل في إطار الهايكو. في كل ظاهرة يسعى فقط إلى ذروتها.

مع إعطاء الأفضلية للهايكو الصغير، رسم الهايكو أحيانًا صورة على نطاق واسع:

على جسر مرتفع هناك أشجار الصنوبر،
وبينهما الكرز ظاهر، والقصر
في أعماق الأشجار المزهرة..

في ثلاثة أسطر من قصيدة باشو هناك ثلاث وجهات نظر.

الهايكو يشبه فن الرسم. غالبًا ما تم رسمها على موضوعات اللوحات، وبالتالي، الفنانين الملهمين؛ وفي بعض الأحيان تحولت إلى جزء من اللوحة على شكل نقش خطي عليها. يلجأ الشعراء أحيانًا إلى أساليب تصويرية شبيهة بفن الرسم. هذا، على سبيل المثال، ثلاثية بوسون:

زهور الهلال حولها.
الشمس تخرج في الغرب.
القمر يرتفع في الشرق.

حقول واسعة مغطاة ازهار صفراءبذور اللفت، تبدو مشرقة بشكل خاص في أشعة غروب الشمس. يتناقض القمر الشاحب الذي يرتفع في الشرق مع الكرة النارية لغروب الشمس. لا يخبرنا الشاعر بالتفصيل عن نوع تأثير الإضاءة الذي تم إنشاؤه وما هي الألوان الموجودة على لوحته. إنه يقدم فقط نظرة جديدة على الصورة التي رآها الجميع ربما عشرات المرات... تجميع واختيار التفاصيل التصويرية هو المهمة الرئيسية للشاعر. ليس لديه سوى سهمين أو ثلاثة في جعبته: لا ينبغي لأحد أن يطير.

هايكو هي صورة سحرية قليلا. يمكن مقارنتها برسم المناظر الطبيعية. يمكنك رسم منظر طبيعي ضخم على القماش، ورسم الصورة بعناية، أو يمكنك رسم شجرة منحنية بفعل الريح والمطر ببضع ضربات. هذه هي الطريقة التي يفعلها الشاعر الياباني، فهو "يرسم"، موضحًا في بضع كلمات ما يجب علينا أن نتخيله، ونكمله في خيالنا. في كثير من الأحيان، قام مؤلفو الهايكو بعمل رسوم توضيحية لقصائدهم.

في كثير من الأحيان لا يخلق الشاعر بصريا، ولكن صور صوتية. عواء الريح، زقزقة السيكادا، صرخات الدراج، غناء العندليب والقبرة، صوت الوقواق - كل صوت مليء بمعنى خاص، مما يؤدي إلى بعض الحالات المزاجية والمشاعر.

القبرة تغني
مع ضربة نتنة في الغابة
يردده الدراج. (بوسون)

لا يكشف الشاعر الياباني أمام القارئ عن البانوراما الكاملة للأفكار والارتباطات المحتملة التي تنشأ فيما يتعلق بشيء أو ظاهرة معينة. إنه يوقظ فكر القارئ ويعطيه اتجاهًا معينًا.

على فرع عارية
رافين يجلس وحده.
مساء الخريف. (باشو)

تبدو القصيدة وكأنها رسم بالحبر أحادي اللون.

لا يوجد شيء غير ضروري هنا، كل شيء بسيط للغاية. بمساعدة بعض التفاصيل المختارة بمهارة، يتم إنشاء صورة في أواخر الخريف. يمكنك أن تشعر بغياب الريح، تبدو الطبيعة متجمدة في سكون حزين. صورة شعرية، على ما يبدو، تم تحديده قليلاً، ولكن لديه سعة كبيرة، ويقودك إلى الأمام بشكل ساحر. لقد صور الشاعر منظرًا طبيعيًا حقيقيًا ومن خلاله حالته الذهنية. إنه لا يتحدث عن وحدة الغراب، بل عن وحدته.

ومن المفهوم تماما أن هناك بعض الالتباس في الهايكو. تتكون القصيدة من ثلاث أبيات فقط. كل آية قصيرة جدا. في أغلب الأحيان في الآية الثانية كلمات ذات معنى، دون احتساب العناصر الشكلية وعبارات التعجب. يتم عصر كل الفائض والقضاء عليه. لم يبق شيء يخدم فقط للزينة. يتم اختيار وسائل الكلام الشعري بشكل مقتصد للغاية: يتجنب الهايكو الصفة أو الاستعارة إذا كان بإمكانه الاستغناء عنها. في بعض الأحيان يكون الهايكو بأكمله عبارة عن استعارة ممتدة، لكن معناها المباشر عادة ما يكون مخفيًا في النص الفرعي.

من قلب الفاوانيا
نحلة تزحف ببطء...
أوه، مع ما تردد!

نظم باشو هذه القصيدة أثناء خروجه من منزل صديقه المضياف. ومع ذلك، سيكون من الخطأ البحث عن مثل هذا المعنى المزدوج في كل قصيدة هايكو. في أغلب الأحيان، يكون الهايكو صورة ملموسة للعالم الحقيقي لا تتطلب أو تسمح بأي تفسير آخر.

يعلمك هايكو أن تبحث عن الجمال الخفي في الحياة اليومية البسيطة وغير الواضحة. ليس فقط أزهار الكرز الشهيرة التي يتم غنائها مرات عديدة هي جميلة، ولكن أيضًا أزهار السلجم ومحفظة الراعي المتواضعة وغير المرئية للوهلة الأولى.

نلقي نظرة فاحصة!
زهور محفظة الراعي
سوف ترى تحت السياج. (باشو)

وفي قصيدة أخرى لباشو، يشبه وجه الصياد عند الفجر زهرة الخشخاش المتفتحة، وكلاهما على نفس القدر من الجمال. الجمال يمكن أن يضرب مثل البرق:

لقد بالكاد حصلت على ذلك
مرهقة حتى الليل..
وفجأة - زهور الوستارية! (باشو)

يمكن إخفاء الجمال بعمق. إن الشعور بالجمال في الطبيعة وفي حياة الإنسان أقرب إلى الفهم المفاجئ للحقيقة، المبدأ الأبدي، الذي، وفقا للتعاليم البوذية، موجود بشكل غير مرئي في جميع ظواهر الوجود. نجد في الهايكو إعادة تفكير جديدة في هذه الحقيقة - تأكيد الجمال في ما هو عادي وغير ملحوظ:

إنهم يخيفونهم ويطردونهم من الحقول!
سوف تطير العصافير وتختبئ
تحت حماية شجيرات الشاي. (باشو)

يرتجف على ذيل الحصان
شباك الربيع...
الحانة عند الظهر. (إيزن)

في الشعر الياباني، يعتبر الهايكو دائمًا رمزيًا، ومليئًا دائمًا بالمشاعر العميقة والمحتوى الفلسفي. يحمل كل سطر حمولة دلالية عالية.

كيف تصفير رياح الخريف!
حينها فقط ستفهم قصائدي
عندما تقضي الليل في الميدان. (ماتسو باشو)

رمي حجرا في وجهي!
فرع أزهار الكرز
أنا مفلس الآن. (تشيكاراي كيكاكو، تلميذ باشو)

وليس من الناس العاديين
الشخص الذي يجذب
شجرة بلا زهور. (أونيتسورا)

لقد خرج القمر
وكل شجيرة صغيرة
مدعو للاحتفال. (كوباسي عيسى)

معنى عميق، جاذبية عاطفية، كثافة عاطفية في هذه السطور القصيرة وبالضرورة ديناميكيات الفكر أو الشعور!

عند كتابة الهايكو، لا بد أن الشاعر قد ذكر عن أي وقت من السنة كان يتحدث. كما تم تقسيم مجموعات الهايكو عادة إلى أربعة فصول: "الربيع"، "الصيف"، "الخريف"، "الشتاء". إذا قرأت الثلاثية بعناية، فيمكنك دائمًا العثور على كلمة "موسمية" فيها. على سبيل المثال، عن الماء الذائب، عن أزهار البرقوق والكرز، عن السنونو الأول، عن العندليب. يتم الحديث عن الضفادع المغردة في قصائد الربيع. حول السيكادا، حول الوقواق، حول عشب اخضرحول الفاوانيا المورقة - في الصيف؛ عن الأقحوان، عن أوراق القيقب القرمزية، عن تريلات الكريكيت الحزينة - في الخريف؛ عن البساتين العارية، عن الرياح الباردة، عن الثلج، عن الصقيع - في الشتاء. لكن الهايكو يتحدث عن أكثر من مجرد الزهور والطيور والرياح والقمر. هنا فلاح يزرع الأرز في حقل غمرته المياه، وهنا مسافرون يأتون للاستمتاع بالغطاء الثلجي الجبل المقدسفوجي. هناك الكثير من الحياة اليابانية هنا - سواء اليومية أو الاحتفالية. أحد أكثر الأعياد احترامًا بين اليابانيين هو مهرجان أزهار الكرز. فرعها هو رمز لليابان. عندما يزهر الكرز، يجتمع الجميع، صغارًا وكبارًا، عائلات بأكملها وأصدقاء وأحباء في الحدائق والمتنزهات للاستمتاع بالغيوم الوردية والبيضاء للبتلات الرقيقة. هذه واحدة من أقدم التقاليد اليابانية. إنهم يستعدون بعناية لهذا المشهد. لإختيار مكان جيد، في بعض الأحيان عليك أن تأتي قبل يوم واحد. يميل اليابانيون إلى الاحتفال بأزهار الكرز مرتين: مع الزملاء ومع العائلة. فهي في الحالة الأولى واجب مقدس لا ينتهكه أحد، وفي الثانية هي المتعة الحقيقية. إن التأمل في أزهار الكرز له تأثير مفيد على الإنسان، ويدخله في مزاج فلسفي، ويثير الإعجاب والفرح والسلام.

إن قصائد الهايكو للشاعر عيسى غنائية وساخرة في نفس الوقت:

في بلدي الأصلي
تتفتح أزهار الكرز
وهناك عشب في الحقول!

"أشجار الكرز، أزهار الكرز!" -
وعن هذه الأشجار القديمة
ذات مرة غنوا...

إنه الربيع مرة أخرى.
غباء جديد قادم
يتم استبدال القديم.

الكرز وهؤلاء
قد تصبح سيئة
تحت صرير البعوض.

الهايكو ليس مجرد شكل شعري، بل هو شيء أكثر من ذلك. بطريقة معينةالتفكير، طريقة خاصة لرؤية العالم. يربط الهايكو بين الدنيوي والروحي، والصغير والكبير، والطبيعي والإنساني، واللحظي والأبدي. الربيع - الصيف - الخريف - الشتاء - هذا التقسيم التقليدي له معنى أوسع من مجرد تخصيص القصائد لموضوعات موسمية. في هذا الفضاء الزمني الوحيد، لا تتحرك الطبيعة وتتغير فحسب، بل الإنسان نفسه أيضًا، الذي لحياته ربيع - صيف - خريف - شتاء. يرتبط العالم الطبيعي بالعالم البشري في الأبدية.

بغض النظر عن نوع الهايكو الذي نأخذه، فهو نفسه في كل مكان الشخصية الرئيسية- بشر. يحاول الشعراء اليابانيون من خلال قصائدهم أن يخبروا كيف يعيش الإنسان على الأرض، وما يفكر فيه، وكيف يكون حزينًا وسعيدًا. كما أنها تساعدنا على الشعور بالجمال وفهمه. بعد كل شيء، كل شيء في الطبيعة جميل: شجرة بلوط ضخمة، وشفرة عشب غير واضحة، وغزال أحمر، وضفدع أخضر. حتى لو كنت تفكر في البعوض في فصل الشتاء، فسوف تتذكر على الفور الصيف والشمس والمشي في الغابة.

يعلمنا الشعراء اليابانيون أن نعتني بكل الكائنات الحية، وأن نأسف على كل الكائنات الحية، لأن الشفقة شعور عظيم. من لا يعرف كيف يندم حقًا لن يندم أبدًا شخص لطيف. يكرر الشعراء مرارًا وتكرارًا: انظر إلى المألوف وسترى ما هو غير متوقع، انظر إلى القبيح وسترى الجميل، انظر إلى البسيط وسترى المعقد، انظر إلى الجزيئات وسترى الكل، انظر إلى الصغير وسترى الكبير. لرؤية الجميل وعدم البقاء غير مبال - هذا ما يدعونا إليه شعر الهايكو، الذي يمجد الإنسانية في الطبيعة ويضفي روحانية على حياة الإنسان.

الهايكو هو أسلوب من شعر الواكا الغنائي الياباني الكلاسيكي الذي أصبح شائعًا منذ القرن السادس عشر.

ميزات وأمثلة من هايكو

أصبح هذا النوع من الشعر، الذي كان يسمى آنذاك هايكو، نوعًا منفصلاً في القرن السادس عشر؛ حصل هذا النمط على اسمه الحالي في القرن التاسع عشر بفضل الشاعر ماساوكا شيكي. يعتبر ماتسو باشو أشهر شاعر هايكو في العالم.

كم يحسدون على مصيرهم!

شمال العالم المزدحم

لقد أزهر الكرز في الجبال!

ظلام الخريف

مكسورة ومدفوعة بعيدا

محادثة الأصدقاء

الهيكل والميزات الأسلوبية لنوع هايكو (هوكو).

يتكون شعر الهايكو الياباني الحقيقي من 17 مقطعًا تشكل عمودًا واحدًا من الأحرف. مع الكلمات المحددة الخاصة كيريجي ("الكلمة المقطوعة" اليابانية) - يتم تقسيم بيت الهايكو بنسبة 12:5 في المقطع الخامس أو في الثاني عشر.

هايكو باليابانية (باشو):

かれ朶に烏の とまりけり 秋の暮

Karaeda nikarasu no tomarikeri aki no kure

على فرع عارية

رافين يجلس وحده.

مساء الخريف.

عند ترجمة قصائد الهايكو إلى اللغات الغربية، يتم استبدال الكيرجي بفاصل أسطر، وبالتالي يأخذ الهايكو شكل ثلاثية. من النادر جدًا أن تجد بين قصائد الهايكو أبياتًا تتكون من سطرين، مؤلفة بنسبة 2:1. الهايكو الحديث، المؤلف باللغات الغربية، عادة ما يتضمن أقل من 17 مقطعًا، في حين أن الهايكو المكتوب باللغة الروسية يمكن أن يكون أطول.

في الهايكو الأصلي، تكون الصورة المرتبطة بالطبيعة ذات أهمية خاصة، والتي يمكن مقارنتها بها الحياة البشرية. تشير الآية إلى الوقت من السنة باستخدام الكلمة الموسمية الضرورية كيغو. تتم كتابة الهايكو بصيغة المضارع فقط: يكتب المؤلف عن مشاعره الشخصية حول الحدث الذي حدث للتو. ليس لدى الهايكو الكلاسيكي اسم ولا يستخدم الوسائل الفنية والتعبيرية الشائعة في الشعر الغربي (على سبيل المثال، القافية)، ولكنه يستخدم بعض التقنيات الخاصة التي ابتكرها الشعر الوطني الياباني. تكمن مهارة إنشاء شعر الهايكو في فن وصف شعورك أو لحظة حياتك في ثلاثة أسطر. في ثلاثية يابانيةكل كلمة وكل صورة لها أهمية، ولها معنى وقيمة عظيمة. القاعدة الأساسية للهايكو هي التعبير عن كل مشاعرك باستخدام الحد الأدنى من الكلمات.

في مجموعات الهايكو، غالبًا ما يتم وضع كل بيت في صفحة فردية. يتم ذلك حتى يتمكن القارئ من التركيز دون تسرع لتجربة أجواء الهايكو.

صورة لقصيدة هايكو باللغة اليابانية

فيديو هايكو

فيديو مع أمثلة من الشعر الياباني عن ساكورا.

لا تقلدني كثيراً!
انظر، ما الفائدة من مثل هذه التشابهات؟
نصفين من البطيخ. للطلاب

أريد ذلك مرة واحدة على الأقل
الذهاب إلى السوق في عطلة
شراء التبغ

"لقد وصل الخريف بالفعل!" -
همست الريح في أذني قائلة:
يتسلل إلى وسادتي.

إنه أنبل مائة مرة
ومن لم يقل عند وميض البرق:
"هذه حياتنا!"

كل الإثارة، كل الحزن
من قلبك المضطرب
أعطها للصفصاف المرن.

ما نضارة تهب
من هذا البطيخ في قطرات الندى،
مع التربة الرطبة اللزجة!

في الحديقة حيث تفتحت زهور السوسن،
التحدث مع صديقك القديم، -
وما أجر المسافر!

ربيع الجبل البارد.
لم يكن لدي الوقت لأشرب حفنة من الماء،
كيف أسناني صرير بالفعل

يا لها من نزوة متذوق!
لزهرة بلا عطر
نزلت الفراشة.

تعالوا بسرعة يا أصدقاء!
دعنا نذهب للتجول خلال أول تساقط للثلوج،
حتى نسقط من أقدامنا.

مساء الاعشاب
أنا أسير... بلا حراك
أقف في غياهب النسيان.

غطى عليه الصقيع،
الريح تفرش سريره..
طفل مهجور.

هناك مثل هذا القمر في السماء،
مثل شجرة مقطوعة من جذورها:
يتحول القطع الطازج إلى اللون الأبيض.

تطفو ورقة صفراء.
أي شاطئ ، الزيز ،
ماذا لو استيقظت؟

كيف فاض النهر!
مالك الحزين يتجول على أرجل قصيرة
عميقا في الركبة في الماء.

كيف يئن الموز في مهب الريح،
كيف تسقط القطرات في الحوض،
أسمع ذلك طوال الليل. في كوخ من القش

الصفصاف عازمة والنوم.
ويبدو لي أن هناك عندليب على فرع...
هذه هي روحها.

أعلى القمة هو حصاني.
أرى نفسي في الصورة -
في اتساع مروج الصيف.

فجأة ستسمع "شورخ-شورخ".
ينبض الشوق في روحي..
الخيزران في ليلة فاترة.

الفراشات تحلق
يستيقظ المقاصة هادئة
في أشعة الشمس.

كيف تصفير رياح الخريف!
حينها فقط ستفهم قصائدي
عندما تقضي الليل في الميدان.

وأريد أن أعيش في الخريف
إلى هذه الفراشة: تشرب على عجل
هناك ندى من الأقحوان.

لقد تلاشت الزهور.
والبذور تتناثر وتتساقط
إنها مثل الدموع..

ورقة عاصفة
اختبأ في بستان الخيزران
وشيئًا فشيئًا هدأت.

نلقي نظرة فاحصة!
زهور محفظة الراعي
سوف ترى تحت السياج.

أوه، استيقظ، استيقظ!
كن رفيقي
فراشة النوم!

يطيرون إلى الأرض
العودة إلى الجذور القديمة...
فصل الزهور! في ذكرى صديق

بركة قديمة.
قفز الضفدع في الماء.
دفقة في صمت.

مهرجان قمر الخريف.
حول البركة وحولها مرة أخرى،
طوال الليل في كل مكان!

هذا كل ما أنا غني به!
سهلة مثل حياتي
القرع القرع. إبريق تخزين الحبوب

أول تساقط للثلوج في الصباح.
بالكاد غطى
أوراق النرجس.

الماء بارد جداً!
النورس لا يستطيع النوم
هزاز على الموجة.

انفجر الإبريق مع تحطم:
في الليل تجمد الماء فيه.
استيقظت فجأة.

القمر أو ثلج الصباح...
معجبًا بالجمال، عشت كما أردت.
هكذا أنهي العام.

غيوم أزهار الكرز!
رنين الجرس انطلق... من أوينو
أو أساكوسا؟

في كأس زهرة
النحلة تغفو. لا تلمسه
صديق العصفور!

عش اللقلق في مهب الريح.
وتحتها - ما وراء العاصفة -
الكرز هو لون هادئ.

يوم طويل للذهاب
يغني - ولا يسكر
قبرة في الربيع.

على امتداد الحقول -
غير مربوط بالأرض بأي شيء -
القبرة ترن.

إنها تمطر في شهر مايو.
ما هذا؟ هل انفجرت الحافة الموجودة على البرميل؟
الصوت غير واضح في الليل...

ربيع نقي!
ركض حتى ساقي
سلطعون صغير.

اليوم هو يوم واضح.
ولكن من أين تأتي القطرات؟
هناك قطعة من السحب في السماء.

وكأنني أخذته بين يدي
البرق عندما يكون في الظلام
لقد أشعلت شمعة. في مدح الشاعرة ريكا

ما مدى سرعة طيران القمر!
على فروع بلا حراك
علقت قطرات المطر.

خطوات مهمة
مالك الحزين على قصبة جديدة.
الخريف في القرية.

غادر للحظة
المزارع يدق الأرز
ينظر إلى القمر.

في كأس من النبيذ،
يبتلع، لا تسقطني
كتلة الطين.

كان هناك قلعة هنا ذات يوم..
اسمحوا لي أن أكون أول من يخبرك بذلك
ربيع يتدفق في بئر قديم.

كيف يتكاثف العشب في الصيف!
وورقة واحدة فقط
ورقة واحدة.

أوه لا، جاهز
لن اجد لك مقارنه
شهر ثلاثة أيام!

معلقة بلا حراك
سحابة سوداء في نصف السماء...
يبدو أنه ينتظر البرق.

أوه، كم منهم هناك في الحقول!
لكن الجميع يزهر بطريقتهم الخاصة -
هذا هو أعلى إنجاز للزهرة!

لقد لفت حياتي حولها
حول الجسر المعلق
هذا اللبلاب البري.

بطانية لشخص واحد.
والجليدية والأسود
ليلة الشتاء... آه يا ​​حزن! الشاعر ريكا ينعي زوجته

الربيع يغادر.
الطيور تبكي. عيون السمك
ملئ بالدموع.

النداء البعيد للوقواق
بدا الأمر خاطئا. بعد كل شيء، هذه الأيام
لقد اختفى الشعراء.

لسان رقيق من النار -
لقد تجمد الزيت الموجود في المصباح.
تستيقظ... يا له من حزن! في أرض أجنبية

غرب شرق -
في كل مكان نفس المشكلة
الرياح لا تزال باردة. إلى صديق غادر إلى الغرب

حتى زهرة بيضاء على السياج
بالقرب من المنزل الذي ذهب فيه صاحبه،
سكب البرد فوقي. إلى صديق يتيم

هل قمت بقطع الفرع؟
الريح تمر عبر أشجار الصنوبر؟
كم هو بارد دفقة الماء!

هنا في حالة سكر
أتمنى أن أنام على أحجار النهر هذه،
متضخمة بالقرنفل ...

وينهضون من الأرض من جديد
يتلاشى في الظلام ، الأقحوان ،
مسمر بسبب الأمطار الغزيرة.

صلوا من أجل أيام سعيدة!
على شجرة البرقوق الشتوية
كن مثل قلبك.

زيارة أزهار الكرز
بقيت لا أكثر ولا أقل -
عشرين يوما سعيدا.

تحت مظلة أزهار الكرز
أنا مثل بطل الدراما القديمة،
في الليل أستلقي للنوم.

حديقة وجبل في المسافة
يرتجف، يتحرك، يدخل
في منزل صيفي مفتوح.

سائق! قيادة الحصان الخاص بك
هناك، عبر الميدان!
هناك غناء الوقواق.

أمطار مايو
تم دفن الشلال -
لقد ملأوه بالماء.

اعشاب الصيف
حيث اختفى الأبطال
كالحلم. في ساحة المعركة القديمة

جزر .. جزر ..
وينقسم إلى مئات الشظايا
بحر يوم صيفي.

يا له من نعيم!
حقل بارد من الأرز الأخضر...
الماء يئن ..

الصمت في كل مكان.
توغل في قلب الصخور
أصوات السيكادا.

بوابة المد.
يغسل مالك الحزين حتى صدره
بحر بارد.

يتم تجفيف المجاثم الصغيرة
على أغصان الصفصاف...ما أروعها!
أكواخ الصيد على الشاطئ.

مدقة خشبية.
هل كان ذات يوم شجرة صفصاف؟
هل كانت كاميليا؟

الاحتفال بلقاء النجمين.
حتى الليلة السابقة مختلفة تمامًا
لليلة عادية! عشية عطلة تاشيباما

البحر هائج!
بعيدًا، إلى جزيرة سادو،
درب التبانة ينتشر.

معي تحت نفس السقف
فتاتان...أغصان حاجي تتفتح
وشهر وحيد. فى الفندق

كيف تبدو رائحة الأرز الناضج؟
كنت أسير عبر الحقل، وفجأة -
إلى اليمين يوجد خليج أريسو.

اهتز أيها الجبل!
رياح الخريف في الميدان -
أنين وحيد. أمام مقبرة الشاعر المتوفى عيسى

الشمس الحمراء الحمراء
في المسافة المهجورة...ولكنها تقشعر لها الأبدان
رياح الخريف التي لا ترحم.

باينز... اسم لطيف!
يميل نحو أشجار الصنوبر في مهب الريح
الشجيرات والأعشاب الخريفية. منطقة تسمى سوسينكي

سهل موساشي حوله.
لن تلمس سحابة واحدة
قبعة السفر الخاصة بك.

مبللًا ، يمشي تحت المطر ،
لكن هذا المسافر يستحق الأغنية أيضًا،
ليس فقط الهاجي في حالة ازدهار.

يا صخرة لا ترحم!
تحت هذه الخوذة المجيدة
الآن يرن الكريكيت.

أكثر بياضا من الصخور البيضاء
على سفوح جبل حجري
زوبعة الخريف هذه!

قصائد وداع
أردت أن أكتب على المروحة -
لقد انكسر بين يديه. الانفصال عن صديق

أين أنت الآن يا قمر؟
مثل الجرس الغارق
واختفت في قاع البحر. في خليج تسوروغا، حيث غرق الجرس ذات مرة

أبدا فراشة
لن يكون بعد الآن... يرتجف عبثاً
دودة في رياح الخريف.

منزل منعزل.
القمر...الأقحوان... بالإضافة إليهم
قطعة من حقل صغير.

مطر بارد بلا نهاية.
هكذا يبدو القرد المبرد،
كأنه يطلب عباءة من القش.

ليلة الشتاء في الحديقة.
بخيط رفيع - وشهر في السماء،
وتصدر حشرات الزيز صوتًا بالكاد مسموعًا.

قصة الراهبات
وعن خدمته السابقة في المحكمة...
هناك ثلوج عميقة في كل مكان. في قرية جبلية

الأطفال، من هو الأسرع؟
سوف نلحق بالكرات
حبيبات الثلج. اللعب مع الأطفال في الجبال

قل لي لماذا
أيها الغراب، إلى المدينة الصاخبة
هل هذا هو المكان الذي تطير منه؟

ما مدى رقة الأوراق الصغيرة؟
حتى هنا، على الحشائش
في منزل منسي.

بتلات الكاميليا...
ربما سقط العندليب
قبعة مصنوعة من الزهور؟

أوراق اللبلاب...
لسبب ما اللون الأرجواني الدخاني
يتحدث عن الماضي.

شاهد قبر مطحلب.
تحته - هل هو في الواقع أم في المنام؟ -
صوت يهمس بالدعاء.

اليعسوب يدور..
لا يمكن الحصول على عقد
لسيقان العشب المرن.

لا تفكر باحتقار:
"يا لها من بذور صغيرة!"
إنه الفلفل الأحمر.

أولاً تركت العشب..
ثم ترك الأشجار...
رحلة لارك.

وصمت الجرس من بعيد
لكن رائحة زهور المساء
يطفو صدى لها.

أنسجة العنكبوت ترتعش قليلا.
خيوط رفيعة من عشب السايكو
إنهم يرفرفون في الشفق.

إسقاط بتلات
فجأة انسكبت حفنة من الماء
زهرة الكاميليا.

الدفق بالكاد ملحوظ.
السباحة من خلال غابة من الخيزران
بتلات الكاميليا.

أمطار مايو لا نهاية لها.
الملوخية تصل إلى مكان ما،
أبحث عن طريق الشمس.

رائحة برتقالية باهتة.
أين؟.. متى؟.. في أي الحقول أيها الوقواق،
هل سمعت صرختك المهاجرة؟

يسقط بورقة...
لا نظرة! في منتصف الطريق هناك
طارت اليراع.

ومن يستطيع أن يقول
لماذا لا يعيشون طويلا!
صوت السيكادا المتواصل.

كوخ الصياد.
مختلطة في كومة من الجمبري
لعبة الكريكيت وحيدا.

سقط الشعر الأبيض.
تحت اللوح الأمامي الخاص بي
لعبة الكريكيت لا تتوقف عن الحديث.

سقطت أوزة مريضة
في الحقل في ليلة باردة.
حلم وحيد في الطريق.

حتى الخنزير البري
سوف يدور حولك ويأخذك معك
هذه الزوبعة الميدانية الشتوية!

إنها بالفعل نهاية الخريف،
لكنه يؤمن بالأيام القادمة
اليوسفي الأخضر.

الموقد المحمول.
لذلك، قلب التجوال، ومن أجلك
لا يوجد سلام في أي مكان. في فندق السفر

بدأ البرد في الطريق.
في مكان الفزاعة، ربما؟
هل يجب أن أستعير بعض الأكمام؟

ينبع كرنب البحر.
صرير الرمل على أسناني..
وتذكرت أنني تقدمت في السن.

جاء ماندزاي متأخرا
إلى قرية جبلية.
لقد أزهرت أشجار البرقوق بالفعل.

لماذا كسول جدا فجأة؟
بالكاد أيقظوني اليوم..
مطر الربيع صاخب.

حزين لي
أعطني المزيد من الحزن
الوقواق دعوة بعيدة!

لقد صفقت يدي.
وحيث تردد الصدى،
قمر الصيف يزداد شاحبًا.

أرسل لي صديق هدية
ريسو، لقد دعوته
لزيارة القمر نفسه. في ليلة اكتمال القمر

العصور القديمة
هناك نفحة... الحديقة القريبة من المعبد
مغطاة بالأوراق المتساقطة.

من السهل جدا، من السهل جدا
طرحت - وفي السحابة
فكر القمر.

السمان يدعون.
يجب أن يكون المساء.
أظلمت عين الصقر.

جنبا إلى جنب مع صاحب المنزل
أستمع في صمت إلى أجراس المساء.
أوراق الصفصاف تتساقط.

فطر أبيض في الغابة.
بعض الأوراق غير المعروفة
لقد تمسك بقبعته.

يا له من حزن!
معلقة في قفص صغير
لعبة الكريكيت الأسير.

صمت الليل.
فقط خلف الصورة على الحائط
لعبة الكريكيت ترن وترن.

قطرات الندى تتألق.
لكن لهم طعم الحزن
لا تنسى!

هذا صحيح، هذا الزيز
هل أنتم جميعا في حالة سكر؟ -
تبقى قذيفة واحدة.

لقد سقطت الأوراق.
العالم كله لون واحد.
فقط الريح تدندن.

الصخور بين الكريبتوميريا!
كيف شحذت أسنانهم
رياح الشتاء الباردة!

تم زرع الأشجار في الحديقة.
بهدوء، بهدوء، لتشجيعهم،
يهمس مطر الخريف.

حتى أن الزوبعة الباردة
امنحهم الرائحة، ينفتحون مرة أخرى
زهور أواخر الخريف.

كان كل شيء مغطى بالثلج.
امرأة عجوز وحيدة
في كوخ الغابة.

الغراب القبيح -
وهي جميلة في أول تساقط للثلوج
في صباح شتاء!

مثل السخام يكتسح بعيدا،
قمة الكريبتوميريا ترتعش
لقد وصلت العاصفة.

للأسماك والطيور
لم أعد أحسدك... سوف أنسى
كل أحزان السنة. ليلة رأس السنة الجديدة

العندليب يغني في كل مكان.
هناك - خلف بستان الخيزران،
هنا - أمام نهر الصفصاف.

من فرع إلى فرع
تتدفق القطرات بهدوء..
مطر الربيع.

من خلال التحوط
كم مرة ترفرف
أجنحة الفراشة!

أغلقت فمها بإحكام
قذيفة البحر.
حرارة لا تطاق!

فقط النسيم يهب -
من فرع إلى فرع الصفصاف
سوف ترفرف الفراشة.

إنهم ينسجمون مع موقد الشتاء.
كم عمر صانع الموقد المألوف لدي!
تحولت خيوط الشعر إلى اللون الأبيض.

سنة بعد سنة كل شيء هو نفسه:
القرد يسلي الجمهور
في قناع قرد.

لم يكن لدي الوقت لإبعاد يدي
مثل نسيم الربيع
استقر في برعم أخضر. زراعة الأرز

المطر يأتي بعد المطر
والقلب لم يعد مضطربًا
براعم في حقول الأرز.

بقي وغادر
القمر الساطع... بقي
طاولة ذات أربع زوايا. في ذكرى الشاعر توجون

الفطرة الأولى!
وما زال ندى الخريف
لم يأخذك بعين الإعتبار.

الصبي جاثم
على السرج والحصان ينتظر.
اجمع الفجل.

ضغطت البطة على الأرض.
مغطاة بفستان من الأجنحة
ساقيك العاريتين..

اكتساح السخام.
لنفسي هذه المرة
النجار يتعايش بشكل جيد. قبل رأس السنة

يا مطر الربيع!
تتدفق الجداول من السقف
على طول أعشاش الدبابير.

تحت المظلة المفتوحة
أشق طريقي عبر الفروع.
الصفصاف في أول أسفل.

من سماء قممها
صفصاف النهر فقط
انها لا تزال تمطر.

تلة بجوار الطريق مباشرة.
لاستبدال قوس قزح الباهت -
الأزاليات في ضوء غروب الشمس.

البرق في الظلام ليلا.
سطح مياه البحيرة
فجأة انفجرت في الشرر.

تجري الأمواج عبر البحيرة.
بعض الناس يندمون على الحرارة
غيوم الغروب.

الارض تختفي من تحت اقدامنا.
أمسك بأذن خفيفة..
لقد حانت لحظة الفراق. قول وداعا للأصدقاء

حياتي كلها في الطريق!
يبدو الأمر كما لو أنني أحفر حقلاً صغيراً،
أتجول ذهابًا وإيابًا.

شلال شفاف...
سقطت في موجة خفيفة
إبرة صنوبر.

معلقة في الشمس
سحابة... عبرها -
طيور مهاجرة.

الحنطة السوداء لم تنضج
لكنهم يعاملونك بحقل من الزهور
ضيف في قرية جبلية.

نهاية أيام الخريف.
بالفعل رمي يديه
قشرة الكستناء.

ماذا يتغذى الناس هناك؟
ضغط المنزل على الأرض
تحت صفصاف الخريف.

رائحة الأقحوان ...
في معابد نارا القديمة
تماثيل بوذا المظلمة.

ظلام الخريف
مكسورة ومدفوعة بعيدا
محادثة الأصدقاء.

يا لهذه الرحلة الطويلة!
شفق الخريف يزداد سماكة،
و- لا روح حولها.

لماذا أنا قوي جدا
هل شعرت بالشيخوخة هذا الخريف؟
الغيوم والطيور.

إنه أواخر الخريف.
وحدي أعتقد:
"كيف يعيش جاري؟"

لقد مرضت في الطريق.
وكل شيء يجري ويدور حول حلمي
من خلال الحقول المحروقة. اغنية الموت

* * *
قصائد من مذكرات السفر

ربما عظامي
سوف تبيض الريح - إنها في القلب
تنفست البرد علي. ضرب الطريق

أنت حزين عندما تسمع صرخة القرود!
هل تعلم كيف يبكي الطفل؟
مهجورة في مهب الريح الخريف؟

ليلة بلا قمر. الظلام.
مع الكريبتوميريا الألفية
أمسكت به الزوبعة في حضنه.

ورقة اللبلاب ترتعش.
في بستان خيزران صغير
همهمة العاصفة الأولى.

أنت تقف غير قابل للتدمير، شجرة الصنوبر!
وكم عدد الرهبان الذين عاشوا هنا؟
كم أزهرت من الأعشاب... في حديقة الدير القديم

قطرات الندى - توك توك -
المصدر كما في الأعوام السابقة..
اغسل أوساخ العالم! المصدر الذي غناه Saigyo

الغسق فوق البحر.
فقط صرخات البط البري في المسافة
يتحولون إلى اللون الأبيض بشكل غامض.

صباح الربيع.
فوق كل تلة بلا اسم
ضباب شفاف.

أنا أسير على طول طريق جبلي.
فجأة شعرت بالراحة لسبب ما.
البنفسج في العشب الكثيف.

من قلب الفاوانيا
نحلة تزحف ببطء...
أوه، مع ما تردد! مغادرة منزل مضياف

حصان شاب
يقطف آذان الذرة بسعادة.
بقية على الطريق.

إلى العاصمة - هناك، على مسافة، -
ويبقى نصف السماء...
غيوم ثلجية. على ممر جبلي

شمس يوم شتاء،
يتجمد ظلي
على ظهر الحصان.

عمرها تسعة أيام فقط.
لكن الحقول والجبال تعلم:
لقد جاء الربيع مرة أخرى.

خيوط العنكبوت أعلاه.
أرى صورة بوذا مرة أخرى
عند سفح فارغة. حيث كان يقف تمثال بوذا ذات يوم

لنصل الى الطريق! سأريك
كيف تتفتح أزهار الكرز في منطقة يوشينو البعيدة،
قبعتي القديمة.

لقد تحسنت بالكاد
مرهقة حتى الليل..
وفجأة - زهور الوستارية!

ارتفاع القبرات أعلاه
جلست في السماء لأرتاح -
على حافة الممر.

الكرز في الشلال...
إلى أولئك الذين يحبون النبيذ الجيد،
سآخذ الفرع كهدية. شلال بوابة التنين

مثل مطر الربيع
يجري تحت مظلة الفروع ...
يهمس الربيع بهدوء. تيار بالقرب من الكوخ الذي عاش فيه سايجيو

الربيع الماضي
في ميناء فاكا البعيد
لقد اشتعلت أخيرا.

في عيد ميلاد بوذا
لقد كان ولداً
عزيزي الصغير.

رأيته أولا
في أشعة الفجر وجه صياد،
وبعد ذلك - زهرة الخشخاش المزهرة.

حيث يطير
صرخة الوقواق قبل الفجر ،
ماذا يوجد هناك؟ - الجزيرة البعيدة.

في الثقافة اليابانية القديمة، احتلت التعبيرات المختلفة عن الطبيعة البشرية مكانًا مهمًا، في شكل نثر وشعر ساحر يوقظ العواطف والمشاعر الموقرة. شعر الهايكو الياباني عن الحب دقيق ومقتضب وحاد، مثل ذوبان ندفة الثلج على خد طفل أو النظرة السحرية لرجل عجوز.

الشعر الياباني يهتم بالتفاصيل، وله أذن ثاقبة وعين ثاقبة. الشاعر يرى أكثر من إنسان عادي، فهو يسمع كل حفيف الطبيعة الخلابة وعمق العلاقات الإنسانية.

قصائد وحياة

تم تشكيل أسلوب شعر الشعب الياباني بأكمله في الحياة اليومية، على أساس الحياة التقليدية، والعطلات العظيمة، ومعارك نقطة التحول، والطقوس والخرافات، والتراث التاريخي لليابان. تحتل قوى الطبيعة الأم وأصلها الإلهي مكانة خاصة في حياة شعب أرض الشمس المشرقة.

كان هناك العديد من الآلهة، وكان كل منهم مصدر إلهام لأحد العناصر: الأرض والماء والنار والهواء. طبيعي قوة الحياةملأت العديد من الأعمال اليابانية، في دور الجبال والأشجار والأنهار والبحيرات.

أول نصب موروث للشعر الياباني المكتوب « مانيوشو"(العنوان الثاني هو "مجموعة من أوراق لا تعد ولا تحصى") يظل معيار الألحان الشعبية للمعاصرين حتى يومنا هذا. تقليديا، يقارن الشعراء اليابانيون "الكلمة" بأوراق الأشجار والنباتات.

تعبر هذه المجموعة عن تجسيد ثقافة زمن نارا، وهو أكثر ازدهار البوذية والشعر حيوية. تمت تسمية هذا العصر على اسم أول عاصمة دائمة لليابان. الفترة الدقيقة لتكوين مانيوشو غير معروفة، حوالي عقدين من القرن الثامن.

"مجموعة أوراق لا تعد ولا تحصى" تضم 20 كتابا، فيها 4496 أغنية مليئة بوحدة معقدة لأكثر من أربعمائة عام من تطور الشعر البلد القديم. لاحظ المؤرخون أن المجموعة تحتوي على أغاني من القرن الخامس إلى القرن الثامن.

قواعد الشعر

تستند القواعد الأولى لتشكيل حجم الشعر وأسس المعنى والشكل الشعري إلى مختارات مانيوشو. لا يتم هنا اتباع جميع الأشكال بشكل دقيق، ولكن يتم إنشاء الأساليب الشعرية الأساسية اعتمادًا على عدد الأبيات، على سبيل المثال، ناجوتايتم ترجمة "الأغنية الطويلة" بعدد غير محدد من الأبيات المكونة من خمسة وسبعة مقاطع.

التصنيف الثاني للخط الستة هو سادوكاأو "أغنية المجدفين"، مبنية على نمط 5،7،7،5،7،7 مقطع لفظي. وبطبيعة الحال، شعبية خمسة خطوط خزانأو "أغنية قصيرة" حيث تختلف الأبيات التي يبلغ عدد مقاطعها 5،7،5،7،7 مقاطع. تعتبر الثانغكا الصغيرة واحدة من أقدم الأشكال الشعرية. العباقرة يكتبون بهذا الأسلوب، وهذه هي القصائد الأكثر نثرًا ودقة وعظمة.

في مطلع القرن، في نهاية القرن الثامن، أصبحت عاصمة اليابان مدينة هيان (كيوتو الحديثة) وفقط صينى. واستمر هذا الاتجاه لأكثر من مائة عام، لكن تأثير المانيوشو لم يفقد مكانته.

دعم مؤسسو هذه المجموعة الشعر الوطني وقارنوه بالشعر الصيني. أصبحت الدبابة رمزا للنضال الوطني. إنها مفارقة، لكن الموضوع الكلاسيكي "القمر" انبثق من الثقافة الصينية واحتل مكانة مرموقة في الشعر الياباني.

بدأ الشعراء اللاحقون في القرن التاسع مرحلة جديدة من الازدهار في الشعر الغنائي الياباني هايكوعن الحب تتجسد في مختارات " كوكينشو"(الاسم الثاني هو"كوكين واكاشو"). تم إنشاؤه من قبل لجنة الشعراء بناء على مرسوم الإمبراطور. بقيادة العالم والشاعر الغنائي كي نو تسورايوكي شخص مبدعانطبع في تاريخ الثقافة اليابانية كأحد أهم الأشخاص في التاريخ.

مجموعة أغاني ياماتو القديمة والجديدة، كوكينشو، مقسمة إلى 20 جزءًا، تمامًا مثل مانيوشو، ولكن على عكس الأخير، تحتوي على مقدمة كتبها تسورايوكي، يناقش فيها معنى كل الشعر الياباني.

يعتبر جوهر الثانغكا فنًا روحانيًا متألقًا للغاية، سواء بالنسبة للخبراء أو لعامة الناس. خلال هذه الفترة، كانت التانكا تجسيدًا لعالمية طريقة التعبير عن الأفكار والعواطف، وتجارب الحب التي احتضنها اليابانيون.

الشعراء الذين يتقنون هذه الطريقة هم وحدهم القادرون على بث جزء من الحياة في كلمات ثابتة على ورقة. قمة المهارة الكلاسيكية هي الدبابات:

• سايجيو,
• سيكيسي-نايسينو,
• فوجيوارا سادائي.

هذا الأخير هو المترجم الرئيسي لمختارات الدبابات "Shinkokinshu"، وهو أمر مهم للغاية بالنسبة لليابانيين (الاسم الثاني "New Kokinshu"). كما أحب اليابانيون المسابقات الشعرية التي كانت تسمى com.utaawase.

في الكلاسيكيات المتأخرة، بدأوا في تقسيم القصائد إلى نصفين: ثلاثة وبيتين، وتملي هذه القاعدة من خلال الرقابة الصارمة. ليس من المستغرب أنه مع مرور الوقت ظهرت طريقة تجميع قصيدتين معًا، وانضمت إليهما قصيدتان جديدتان تدريجيًا، وهكذا ظهر نوع جديد رتبةالنوع hackai.

مع قدوم القرن السادس عشر، اكتسب الرينجا-هاكاي طابع النكتة والمحاكاة الساخرة والسخرية. كان هذا الأسلوب محبوبًا بشكل خاص من قبل اليابانيين الذين ينتمون إلى الطبقة الثالثة. في وقت لاحق، انفصل رينجات راك عن أسلوب مثل شعر الهايكو الياباني عن الحب وأصبح وحدة شعرية مستقلة. منذ بداية وجودها، كان هايكو هو النوع المناسب للطبقات السفلية من المجتمع، وكانت الشخصيات الرئيسية في هايكاي هي سكان البلدة أو المحتالين في الشوارع.

هوكو باشوظهرت في القرن السابع عشر من شفاه الراهب المتجول ماتسو. لقد ابتكر أسلوبًا جديدًا وفريدًا تمامًا من القصات الثلاثية، والذي أصبح مزيجًا ناجحًا من الجوانب الهزلية والجادة في هايكو. أخذت أصولها من الدبابة الكلاسيكية. لم يكن الرحالة والبوذي الزن سايجيو معلمه الروحي فحسب، بل كان أيضًا صديقًا جيدًا. أساس تعاليم زن هو أن حقيقة العالم معروفة بالتفاصيل الصغيرة.

فقط من خلال الأرضية الحقيقية مشاعر انسانيةيمكن للمرء أن يعرف حقيقة شعر الهايكو.

فيديو: شعر الهايكو