بالنسبة للكثيرين، آثوس هو لغزا. شيء سامي ومقدس و... لا يمكن الوصول إليه. ماذا يتبادر إلى ذهنك؟ لا يسمح للنساء هناك. هناك العديد من الأديرة والمعابد هناك. هذا جبل! ونعم: آثوس كعالم منفصل في المسيحية. هذا كل المعرفة. ويقول يوري مادودا، وهو طالب في أكاديمية كييف اللاهوتية: "هزيلة للغاية". يمكنك التحدث عن آثوس لساعات!
لقد ذهبت يورا إلى الجبل المقدس أربع مرات! صحيح أن كلمة "كان" ليست مناسبة تمامًا هنا. والأفضل أن يقول: ذهبت حجاً وصليت. بعد كل شيء، لا يمكنك الذهاب إلى جبل آثوس، كما لو كان، على سبيل المثال،: التجول والتحديق والتثاؤب لبضع ساعات - والعودة!
وبشكل عام، لا يمكن تسمية الأشخاص الذين يذهبون للحج بالسائحين. على جبل آثوس، جميع الضيوف مؤمنون، ويتم استقبالهم من قبل الرهبان حصراً. صحيح أنه ليس للنساء مكان هناك. ولكن هذا مجرد واحد من المحظورات! الآن سوف يخبرك يورا بكل شيء بنفسه.
مساعدة من بوابة ZagraNitsa
آثوس هي شبه جزيرة في شمال شرق اليونان، كما يقولون، "الإصبع" الثالث لهالكيديكي. وهي منطقة جبلية ترتفع 2200م عن سطح البحر. تعتبر آثوس جزءًا خاصًا من الجمهورية اليونانية، وهي عبارة عن مجتمع يتمتع بالحكم الذاتي من الرهبان الأرثوذكس. هناك 20 في المجموع في شبه الجزيرة الأديرة الأرثوذكسيةوهناك أيضًا أديرة. تبلغ مساحة آثوس 335.637 كيلومتر مربع. يبلغ طوله حوالي 60 كم وعرضه 7-12 كم. يبلغ ارتفاع جبل آثوس 2033 مترا.
تأشيرتين لدولة واحدة
بطبيعة الحال، للسفر إلى اليونان تحتاج إلى تأشيرة شنغن. لكن التأشيرة ليست كافية لآثوس. تحتاج أيضًا إلى الحصول على إذن - diamonitirion. الإجراء بسيط؛ يمكن إكمال الوثيقة عن بعد أو عند الوصول. شخصيا، لم أتعامل مع التسجيل، لأنني ذهبت إلى جبل آثوس من خلال قسم الحج في كييف بيشيرسك لافرا. لقد طُلب مني فقط تقديم معلومات جواز السفر والتأشيرة. تبلغ تكلفة Diamonitirion 25 يورو، ويتم توزيعها بكميات صغيرة مدينة الميناءأورانوبوليس، التي تقع بالقرب من شبه جزيرة آثوس. بالمناسبة، تقوم وكالات السفر أيضًا بتنظيم رحلات الحج إلى الجبل المقدس. ولكن من المهم بالنسبة لأولئك الذين يصدرون الإذن أن يفهموا أنك مؤمن، فهم يريدون أن يعرفوا إلى أي أبرشية تنتمي، وإلى أي كنيسة تزور. متطلبات خاصة للكهنة الراغبين في أداء الخدمات على جبل آثوس. وبالإضافة إلى الأذونات الوثائقية، يجب أن يحصلوا على مباركة الأسقف الحاكم، ومن ثم “الضوء الأخضر” من رئيس الكنيسة الأرثوذكسية في القسطنطينية، البطريرك المسكوني برثلماوس. أي أنه من المستحيل الوصول إلى آثوس بمفردك، بمفردك، دون التماسات أي شخص! اسأل كم تكلفة الرحلة إلى جبل آثوس؟ 800 يورو لمدة خمسة أيام (رحلة طيران، تأشيرة، تصريح، إقامة، وجبات).
الصورة: من الأرشيف الشخصي ليوري مادودا
الصورة: ماري تيريز ماجنان
يمكنك السباحة فقط إلى جبل آثوس
بعد الحصول على إذن، ذهبت مجموعتنا بأكملها على متن القارب. توجد في ميناء أورانوبوليس سفن تخدم آثوس حصريًا - فهي تحمل مجموعات صغيرة من الحجاج (5-10 أشخاص) ذهابًا وإيابًا. تكلفة التذكرة ذهابًا وإيابًا هي 30-40 يورو للشخص الواحد. السفر على متن عبارة كبيرة أرخص: السعر هناك هو 8-15 يورو للشخص الواحد. لكن هذه السفن تبحر مرتين أو ثلاث مرات فقط في اليوم. الخيار الثالث هو القوارب الخاصة، والتي تكون دائمًا في حالة تأهب وجاهزة لنقل حتى اثنين أو ثلاثة. إنها الأغلى: تبلغ تكلفة الرحلة في اتجاه واحد 100 يورو. لكن الرحلة بأكملها تستغرق 30 دقيقة. بالمناسبة، يُسمح للنساء بالصعود على متن العبارة. وعندما تقترب السفينة من الشاطئ يغادر الرجال وتبقى النساء. ويمكن للرهبان أن يحضروا لهم مزارات من جبل آثوس للعبادة. ولكن يُسمح لك بالصلاة وتكريم الآثار والأيقونات فقط على متن العبارة! ومن ثم يتم إعطاء الحجاج جولة سياحية حول الجبل المقدس.
الصورة: ديميتريس فليكوس 
إرسال صورة 
الصورة: من الأرشيف الشخصي ليوري مادودا
تصوير: ابراهيم باسيل دير القديس بانتيليمون
والآن اللحظة التي طال انتظارها... يبحر قاربنا إلى دير القديس بانتيليمون الروسي. يقع الدير على الشاطئ مباشرة. إنها تثير الإعجاب بنطاقها وجمالها! فقط تخيل: قمم الكنائس بها صلبان، وفي كل مكان هناك جبال مغطاة بغابات كثيفة، وبحر لا نهاية له، أزرق غامق أحيانًا، وأحيانًا فيروزي! يعد هذا الدير من أروع الدير على جبل آثوس. إنه مصان جيدا جدا من الداخل والخارج. ومن المثير للاهتمام أن كل دير في الجبل المقدس يتمتع في الواقع بالاستقلال الذاتي. يقوم السكان أنفسهم بصيد الأسماك وزراعة حدائق الخضروات وزراعة الفواكه والخضروات والقيام بالتنظيف والإصلاحات وما إلى ذلك. إنهم تقريبًا لا يغادرون آثوس أبدًا. لكن لكل منهما الحق في السفر خارج شبه الجزيرة مرة واحدة في السنة إذا دعت الحاجة إلى ذلك. يعيش الآن حوالي 60 راهبًا في دير القديس بندلايمون. يضم المعبد الرئيسي للدير أعظم مزار - رأس المعالج المقدس بانتيليمون. أتذكر أيضًا الكنيسة الصغيرة. يتم جمع جزيئات من رفات مختلف القديسين والأيقونات المعجزة هناك.
الصورة: شترستوك ميثاقك ووقتك
يجب تلبية جميع الحجاج واستقرارهم من قبل الرهبان. كنا نعيش في مبنى فندق - أرشونداريك. هناك نوعان من هذه المباني في الدير. كان لدي زنزانة صغيرة. أيقونات، سرير، خزانة ملابس، طاولة، كرسي - لا شيء إضافي! لقد دهشت من الحياة داخل الدير! هادئ جدا، هادئ. مغلق عن العالم. يصلي الرهبان طوال اليوم. ويعيشون بالمناسبة حسب التوقيت البيزنطي (غروب الشمس الساعة 00:00، شروق الشمس الساعة 4:00). وعليه تبدأ الخدمات عند الساعة 12 ظهراً وتستمر لمدة ثماني ساعات، وتتحول تدريجياً إلى صلاة الفجر. أثناء الخدمة، يمتلئ المعبد ببطء بضوء شموع الشمع الخافتة. لا كهرباء! تتم قراءة الصلوات بوضوح شديد وببطء. بالطبع باللغة السلافية الكنسية لأن الدير روسي. أنا، كغيري من الحجاج، صليت أيضًا واعترفت وتناولت القربان. ولكن من الصعب جدًا المشاركة في جميع الخدمات مع الرهبان! فكرت: فقط الأقوياء بالروح يمكنهم الاستقرار هنا والتخلي عن كل شيء دنيوي.
الصورة: من الأرشيف الشخصي ليوري مادودا
الصورة: شترستوك المشي من دير إلى دير
بشكل عام، آثوس هي مركز الأديرة الأرثوذكسية المختلفة، التي توجد بينها الغابات والجبال والخراب. وبطبيعة الحال، الأهم من ذلك كله هي الأديرة اليونانية. هناك أديرة رومانية وصربية وجورجية. هناك تُسمع الصلاة باللغة الأم لمجتمع أرثوذكسي معين. ومع ذلك، فإن جميع رهبان آثوس - الروس والرومان والجورجيين - يحملون الجنسية اليونانية ويحاولون التحدث باللغة اليونانية. ويتحدث اليونانيون بدورهم اللغة الإنجليزية بشكل جيد. المسافات بين الأديرة لائقة! وتذكر أنه لا توجد وسيلة نقل على هذا النحو في آثوس. كل دير لديه سيارة صغيرة، لكنهم لا يأخذون الحجاج لركوب الخيل. هذا هو بيت القصيد: المشي في الأرض المقدسة. هذه رحلة حج إلى آثوس وليست رحلة تقليدية! لقد حالفني الحظ بزيارة دير القديس أثناسيوس الكبير اليوناني. وهي تقع في الطرف المقابل لجبل آثوس. ذهبنا أيضًا إلى الدير الجورجي لأيقونة إيفيرون لوالدة الرب. كما أنها تقف على شاطئ البحر. يعتني رهبان هذا الدير بضريحهم - الصورة الإيفرونية المعجزة لوالدة الرب. في الجزء الغربي من شبه جزيرة آثوس، يرتفع دير يوناني آخر - زينوفون. الضريح المحلي هو اليد اليمنى للقديس جاورجيوس المنتصر.
دير زينوفون.الصورة: جونثيفين 
دير أيقونة إيفيرون لوالدة الإله. تصوير: ابراهيم باسيل 
الصورة: بوليس بوليفيو 
دير سيمونوبترا. الصورة: قسطنطين د تسلق جبل آثوس وابكي من السعادة
يقع جبل آثوس في وسط شبه الجزيرة تقريبًا. يبلغ ارتفاعه ما يزيد قليلاً عن 2000 متر. وهذا من الأماكن المقدسة؛ في الأعلى توجد كنيسة صغيرة لتجلي الرب ويوجد بها صليب. نحن، بالطبع، وصلنا إلى الطريق - إلى الجبل. استغرقنا حوالي ست ساعات للتسلق: بعد كل شيء، 20 كيلومترًا في اتجاه واحد. بالإضافة إلى أن الطريق متعرج - صعب. والجزء العلوي مصنوع بالكامل من الحجر! لذلك، كان الانتهاء من 500 متر صعبا بشكل خاص. الحجر المكسور، كل شيء ينهار تحت قدميك... لكن التعب يختفي كأنه باليد عندما تجد نفسك في القمة! الجمال لا يصدق! يمكنك رؤية شبه الجزيرة بأكملها، وجميع الأديرة! وجدنا أنفسنا عند شروق الشمس، وكان يطفو ببطء خارج البحر الهادئ... كما تعلم، عليك أن تراه، وتشعر به! يمكن للكهنة الأرثوذكس الذين يصعدون إلى هنا أن يقيموا الخدمات في الهيكل الموجود على الجبل. يذهب الحجاج ببساطة إلى الكنيسة ويصلون ويستنشقون هذا الهواء... درجة الحرارة أدناه، بالطبع، أعلى مرتين. لقد ذهبنا في سبتمبر. عند سفح الجبل كانت درجة الحرارة +30 درجة مئوية، وفي الأعلى +15 درجة مئوية والرياح الباردة.
الصورة: من الأرشيف الشخصي ليوري مادودا
الصورة: من الأرشيف الشخصي ليوري مادودا
حول القواعد الصارمة ووجبة متواضعة
يُمنع منعًا باتًا التجول في جبل آثوس مرتديًا السراويل القصيرة أو القمصان الفاضحة! مهما كان الجو حارا، عليك ارتداء السراويل والقميص. كما يُمنع إحضار وشرب المشروبات الكحولية على جبل آثوس! حتى في الجبل المقدس لا يأكلون اللحوم على الإطلاق. والأسماك - فقط في الأيام المسموح بها.
لماذا لا يسمح للنساء بزيارة جبل آثوس؟
نعرف من الأسطورة الكتابية أن والدة الإله القديسة أبحرت عبر آثوس، وكانت مفتونة جدًا بهذه المنطقة لدرجة أنها طلبت من الرب أن يجعل الجبل المقدس ميراثًا أرضيًا لها. وفقًا لعهد والدة الإله، يمكنها أن تطأ أراضي آثوس، لكن يُمنع دخول جميع النساء الأخريات هنا. أولاً الأديرةظهر هنا في القرن الخامس.
الوجبات على جبل آثوس متواضعة جدًا. تم إطعامنا بالعصيدة الخالية من الدهون وحساء السمك وحساء الخضار وسلطة الطماطم والخيار. ربما هذا كل شيء. يتم تناول الغداء والعشاء في الموعد المحدد بدقة: الساعة 12:00 ظهرًا والساعة 20:00 مساءً على التوالي. يطرح سؤال معقول: لماذا لا تهرع إلى أقرب متجر؟ فجأة تريد أن تأكل... هذه مشكلة - لن تتمكن من "الهروب". وفي قرية كاريا التي تعتبر عاصمة شبه الجزيرة ومركزها يوجد محلان تجاريان. واحد هو متجر الكنيسة. البقال الثاني: يبيعون الخبز والماء ومنتجات الألبان. بشكل عام، الحد الأدنى من المواد الغذائية. ولكن لا يزال يتعين عليك الوصول إليه! وعلى ماذا؟ الى اين اذهب؟ وليس حقيقة أنك سوف تجد ...
الرحلات حول جبل آثوس
كان لمجموعة الحج الخاصة بنا دليلها الخاص. ولكن يمكنك طلب دليل في الدير الذي تقيم فيه. ماذا أحضروا من آثوس؟ اشتريت لنفسي عدة أيقونات لوالدة الرب، وهي صورة للقديسة آنا الصالحة (يوجد دير هناك حيث يتم الاحتفاظ بجزء من ذخائر القديس).
كما أنهم يبيعون المغناطيس. توجد متاجر تابعة للكنيسة بها أيقونات وصلبان وأدب الكنيسة في كل دير.
الرحلة إلى آثوس هي متعة لا تضاهى! في الجبل المقدس، يبدو أن الشخص يتحول، ويسود السلام والهدوء في الروح.
"بالحق قيل، نقترح، ولكن الرب يدبر. لو سألتني قبل عام إن كان بإمكاني الذهاب إلى آثوس، لكنت أجبت بالنفي. غالي جدا. احكم بنفسك: لا يستطيع الجميع تخصيص حوالي 1500 يورو من ميزانية الأسرة لرحلة الحج. ولكن مكالمة واحدة يمكن أن تغير كل شيء! في نوفمبر الماضي كنت أعيش حياتي، وأضع الخطط للأيام القادمة. وفجأة تليفون محمولاتصل بي صديق بعيد اسمه سيرجي. قبل هذا في آخر مرةتحدثنا منذ سنوات عديدة. ماذا يحتاج هذا الشخص؟ وهو بكل بساطة: "هل تريد الذهاب إلى آثوس؟"
لقد كنت أحلم بزيارة الجبل المقدس منذ عشر سنوات. كان مهتما جولات الحجلكن "الأسعار كانت قاسية". ثم أجرى سيرجي مكالمته. ووعد بأننا سننفق 300 يورو على الرحلة. ستكون تأشيرات شنغن وأثونايت متاحة في غضون أسبوع. لقد وافقت بالطبع. ولكن في قلبي ظللت أفكر: هذا ببساطة لا يمكن أن يكون!؟ طمأنني سيرجي: "إذا كانت هذه إرادة والدة الإله، فكل شيء سينجح".
وبعد عشرة أيام انطلقنا.
أمتعتي تتناسب مع حقيبة ظهر صغيرة، حيث أضع حقيبة أكبر. للهدايا. كان معنا ثلاثة ركاب آخرين. يعد السفر بالسيارة مع المسافرين الآخرين خيار سفر اقتصادي. يقول ديمتري: "هذه هي المرة الخامسة التي يذهب فيها سيرجي إلى جبل آثوس".
وفي سبع ساعات، قطعت الشركة مسافة 600 كيلومتر إلى الحدود مع رومانيا. مرت الجمارك بسهولة.
"قضيت الليلة الأولى تقريبًا بعد يوم من القيادة في بلدة روسه البلغارية الصغيرة. تم عبور الحدود الرومانية البلغارية بسهولة: لا أحد يتحقق من أي شيء هنا.
مدينة روس
في بلغاريا ورومانيا، من الضروري دفع رسوم لاستخدام الطريق. لهذا الغرض، يتم بيع ملصقات خاصة في أي محطة وقود. وهي متصلة بالزجاج الأمامي. تكلفتها حوالي 10 يورو. السعر يعتمد على الوقت الذي يقضيه داخل البلد.
تم اختيار الفندق باستخدام الملاح. استقرنا في الأقرب إلى الطريق. صحيح أن ظهوره في البداية أربكني قليلاً. تم بناء المبنى على طراز "Lybid" السوفييتي القديم بالقرب من متجر العاصمة "أوكرانيا". فندق سوفياتي كلاسيكي. لكن التكلفة أذهلتني. للحصول على سرير جديد وأنيق في غرفة نظيفة، دفعنا 15 يورو لكل فرد. يشمل السعر وجبة إفطار دسمة: النقانق والزبادي والعجة والقهوة والشاي. باختصار، بوفيه كامل. وتابع السائح: "نحن، مثل الحجاج الأوكرانيين الشرفاء، حاولنا أن نأكل كل شيء".
ويحذر ديمتري من أنه عندما تقود سيارة في أوروبا، فإنك لا ترى ضباط الشرطة.
"أنت تقود، وتتنفس، وتستمتع، وتنظر حولك. لا يمكنك حتى رؤية الكاميرات. يمكنك الاسترخاء التام والشعور بالتسامح. على سبيل المثال، لا ينبغي أن تتجاوز الحد الأقصى للسرعة. يتم تسجيل كل شيء، ويمكن إرسال غرامة حتى ويضيف ديمتري: "إلى أوكرانيا. وأوه، كيف تريد أن تتجاوز الحد الأقصى للسرعة! الحد الأقصى يصل إلى 50 كيلومترًا في الساعة".
أذهلت بلغاريا الحجاج بوضعها الاقتصادي الكارثي.
"في مدن مثل كالينوفكا، بيرديتشيف، إنها فارغة. لقد ذهب الناس للعمل في أوروبا. أنت تذهب. المنازل. المنازل، المنازل، وهناك فارغة. من الواضح أنها غير مأهولة. حيث النوافذ مغبرة، حيثما يوجد لا توجد ستائر. كيف وصلت إلى الحضارة، في المقهى قررت تناول الغداء. مقابل 10 يورو للشخص الواحد، يمكنك أن تأكل كل شيء: الأول والثاني والكومبوت. الأجزاء ضخمة. المرة الثانية التي قضينا فيها الليلة في بلغاريا بالقرب من يقول ديمتري: "الحدود اليونانية. استقبلنا فندق صغير، حيث دفع كل منا 10 يورو. الظروف أسوأ قليلاً. وبدون إفطار".
في الصباح استقبلت اليونان السياح.
"في المساء وصلنا المدينة القديمةأورانوبوليس. تأسست عام 315 قبل الميلاد. يغادر معظم الحجاج إلى الجبل المقدس إلى جبل آثوس من الرصيف المحلي. كان علينا أن ننتظر لأن العبارة تعمل مرة واحدة فقط في اليوم. حوالي الساعة 8-9 صباحًا. قررنا قضاء الليل في فندق أربع نجوم على شاطئ البحر مباشرة، حيث تبلغ تكلفة السرير 25 يورو.
أورانوبوليس
على العشاء قدموا الأخطبوط والأصداف والحبار. بالإضافة إلى - وجبة إفطار كاملة. المنظر من نافذة الغرفة مباشرة إلى جبل آثوس. نظرت إليه، وكان لدي فهم واضح أنه جاء إلى هنا لسبب ما. كان علينا أن نترك السيارة في الفندق. اتفقنا مع المالك على سعر مثير للسخرية: حوالي 10 يورو لمدة خمسة أيام من وقوف السيارات.
عندما وصلنا إلى الرصيف، كان عدد كبير من الناس قد تجمعوا بالفعل.
لا أحد يعرف؟ هل ستكون هناك عبارة إلى آثوس؟ هناك تحذيرات متكررة من العواصف في هذه المنطقة. في الحشد رأيت أسقفنا الجاليكي لفيف أوغسطين. رافق مريضًا بالسرطان مصابًا بالسرطان في مراحله الأخيرة. لكن على الرغم من سوء حظه، كان الرجل متفائلاً للغاية.
إذا أتيت إلى آثوس بدون دعوة خاصة، والتي تسمى ديامونيتيريون، فلن يسمح لك بالدخول إلى الجبل المقدس. أصدرنا تأشيرات العودة إلى أوكرانيا (اتصلنا بمكتب الجبل المقدس في سالونيك). تكلفة Diamonitirion 25 يورو. ويمكن أيضًا شراء دعوة على الفور من وكالات السفر المحلية التي تساعد الحجاج مقابل حوالي 100 يورو.
تكلفة تذكرة العبارة 10 يورو. سافرنا لمدة ساعة. عندما وصلنا إلى المكان، تم الإعلان عن تحذير من العاصفة. العبارة لم تعيد الناس. سمعنا مدى توتر الروس. اختفت تذاكر الطائرة الخاصة بالعديد من الرجال. لقد حصلوا على اتجاهاتهم في الوقت المناسب ووجدوا أحد السكان المحليين الذي قادهم على طول المسارات الجبلية إلى الحضارة.
هناك طاقة مختلفة تمامًا في الجبل المقدس. تشعر بحضور والدة الإله، التي يناديها الجميع هناك بأمك.
لمدة خمسة أيام لم يطلب منا أحد المال. يتم تقديم الشموع والملاحظات هنا مجانًا. كل دير سوف يطعمك. أولاً، اسكب كوبًا من فودكا اليانسون للحصول على النغمة واعطها وجبة خفيفة مع البهجة التركية. وكوب آخر من مياه الينابيع اللذيذة. في دير إسفيجمين، تم إيواؤنا في غرف مطلة على البحر.
إذا كنت تخطط لقضاء الليل في أحد الأديرة، فيجب عليك الوصول إلى هناك قبل غروب الشمس (ثم تغلق أبواب الدير). بالنسبة للمسافرين الذين يتم القبض عليهم ليلاً أو سوء الأحوال الجوية في طريقهم، يتم تنظيم ما يسمى بنقاط إعادة الشحن في الكهوف. لقد تجولنا بطريق الخطأ في واحدة من هذه. كما أتذكر الآن، كان هناك علبة كبيرة من الذرة المعلبة. شيء آخر صالح للأكل. حزمة من ملفات تعريف الارتباط. سرير وحاجز أيقونسطاس صغير به أيقونات ورقية ملتصقة.
في ذلك اليوم، عندما كنا نستعد للعودة إلى المنزل، أُبلغنا أنه لن تكون هناك عبّارة. تحذير من العاصفة.
ثم أعلنوا فجأة أن العبارة تقبل الناس. عندما كنا متجهين إلى الرصيف، بدأت أفكر فجأة. بعد كل شيء، كان الأمر هكذا بالنسبة لي، حيث كنت أتوجه إلى والدة الإله أقل من توجهي إلى الرب. وبعد ذلك شعرت على الفور بوجودها... ورأيت أن سحابة قد نزلت إلى قمة آثوس. وقال أحد السكان المحليين، وهو يشير إليه، من بين أمور أخرى: "أمي على الجبل الآن". سأتذكر هذه الرحلة لفترة طويلة."
خلال الرحلة، أنفق كل من سكان فينيتسا ما يزيد قليلاً عن 300 يورو. يشمل تكاليف الغاز والإقامة والطعام.
الترجمة من الأوكرانيةأ gionOros.ru
النص الأصلي:
تحمي أديرة جبل آثوس المقدس العديد من المزارات المسيحية، بما في ذلك الأيقونات العجائبية لوالدة الإله، وحزام والدة الله المقدسةوالآثار المقدسة للشهيد العظيم بانتيليمون وآثار القديسين وهدايا المجوس.
أيقونة والدة الإله "ألتارميدن" ("كيتوريسا")
تقع أيقونة "شفيعة" دير فاتوبيدي في المكان المرتفع لمذبح كنيسة كاتدرائية الدير. وفقًا للأسطورة، تحطمت سفينة أركادي، ابن الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير، ومن خلال التدخل العجائبي لوالدة الإله، تم نقله إلى الشاطئ تحت شجيرة في المنطقة التي تم بناء فاتوبيدي فيها لاحقًا، وهناك اكتشف هذه الأيقونة.ترتبط هذه الأيقونة بمعجزة - عندما هاجم القراصنة الأتراك الدير، تمكن الراهب من إنزال أيقونة والدة الإله مع جزء من صليب الرب المحيي في البئر أسفل منصة المذبح وترك مضاءة مصباح أمام الأضرحة. هو نفسه لم يكن لديه الوقت للهروب - فقد تم القبض عليه وبيعه كعبيد في جزيرة كريت. وبعد 37 عامًا تحررت جزيرة كريت من الأتراك، وفي نفس الوقت حصل الراهب الذي عاد إلى الدير على الحرية. وهناك أظهر المكان لرئيس الدير آنذاك نيكولاس وطلب فتح البئر. واكتشفوا أن الأيقونة وجزيء الصليب لم يتضررا، وأن المصباح الذي أضاءه الراهب منذ 37 عاما لا يزال مشتعلا! أي حدثت معجزة مزدوجة: الآثار المقدسة التي سقطت في الماء لم تهلك بفضل معجزة ورعاية والدة الإله، واحترق المصباح لمدة 37 عامًا دون أن ينطفئ!
نظرًا لأنه تم العثور على كلا الضريحين يوم الاثنين، فبدءًا من وقت اكتشافهما، في هذا اليوم في دير فاتوبيدي تُقام صلاة رسمية لوالدة الرب في الكاتدرائية، وفي اليوم التالي، يوم الثلاثاء، قداس مهيب يتم تقديم القداس في نفس الكاتدرائية بمباركة الكوليفا وتقديم جزء من البروسفورا تكريماً لوالدة الرب. يستمر هذا الاحتفال المستمر منذ تسعة قرون وهو أفضل دليل على حقيقة الحدث، وهو مطبوع بعمق في تقاليد دير فاتوبيدي. يتجلى الجدية الخاصة لهذا الاحتفال في حقيقة أن القداس يوم الثلاثاء يتم تقديمه في كنيسة الكاتدرائية، في حين أنه وفقًا للقواعد المعمول بها، يتم تقديمه في الكاتدرائيات في الجبل المقدس فقط في أيام الأحد وأيام الأحد. العطل، في أيام الأسبوع دائمًا في الكنائس الجانبية، أو الباراكليس. أيقونة القديس موجودة الآن على مذبح كنيسة الكاتدرائية، على مكان مرتفع، ولهذا تسمى أيضًا "لوحة المذبح"، ويبقى الصليب هو لوحة المذبح.
أيقونة والدة الإله "فستساريتسا"
تقع الأيقونة المعجزة "The All-Tsarina" بالقرب من العمود الشرقي لكنيسة كاتدرائية دير فاتوبيدي. لقد كُتبت في القرن السابع عشر وكانت بركة من الشيخ الشهير يوسف الهدوئي على جبل آثوس لتلاميذه. تم الحفاظ على قصة الشيخ الذي لا يُنسى عن هذه الأيقونة. في القرن السابع عشر، ظهر رجل غريب أمام أيقونة والدة الإله “قيصرة الكل”. لقد وقف هناك وهو يتمتم بشيء غير مسموع. وفجأة تومض وجه والدة الإله مثل البرق، وألقت بعض القوة غير المرئية شابعلى الأرض. ولما عاد إلى رشده، ذهب على الفور ليعترف لآباء الدير بأنه عاش بعيدًا عن الله، وكان متورطًا في السحر، وجاء إلى الدير ليختبر قوته على الأيقونات المقدسة. ألهم التدخل المعجزي لوالدة الرب الشاب لتغيير حياته. شُفي من مرض عقلي وبقي بعد ذلك على جبل آثوس.
هكذا أظهرت هذه الأيقونة لأول مرة قوتها المعجزية. في وقت لاحق، بدأوا يلاحظون أن هذا الرمز كان له تأثير مفيد على المرضى الذين يعانون من مختلف الأورام الخبيثة. يتحدث اسم الأيقونة - All-Mistress، All-Mistress - عن قوتها الخاصة الشاملة. بعد أن كشفت لأول مرة عن قوتها المعجزة ضد التعاويذ السحرية - ومع ذلك، انتشر الانبهار بـ "العلوم" الغامضة مثل ورم سرطاني - تتمتع "فسيساريتسا" بنعمة الشفاء ليس فقط من أفظع أمراض البشرية الحديثة. ولكن أيضًا إدمان الأطفال على الكحول والمخدرات، وهو ما تؤكده العديد من المعجزات وقبل النموذج الأولي على جبل آثوس وقبل قوائم الأيقونات في جميع أنحاء العالم.
أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا"
على المنحدر الشمالي الشرقي للجبل المقدس، على منحدر شديد الانحدار بالقرب من البحر، يوجد دير بانتوكراتور، الذي أسسه الإمبراطور اليوناني ألكسيوس ستراتوبيدارخوس عام 1361. يضم هذا الدير مزارات مقدسة: جزيئات شجرة صليب الرب الواهبة الحياة، وأجزاء من ذخائر الرسول أندراوس الأول، والقديسين يوحنا الرحيم، ويوحنا فم الذهب، وأثناسيوس القسطنطينية، والمبجل يوانيكيوس الكبير ، الكهنة الشهيد شارالامبيوس، وهناك أيضًا قيمة نادرة - إنجيل القديس يوحنا كوشنيك. ولكن ربما تكون أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا" المعجزة، والتي تعني "المسنة" أو "الدير"، هي الأكثر احترامًا في الدير. يرتبط تاريخ ظهور هذا الاسم بمعجزة. مرض رئيس دير بانتوكراتور المتدين، وبعد أن تم الكشف عن وفاته الوشيكة، طلب خدمة القداس ومنحه الشركة. تردد الكاهن حتى سمع صوتًا قادمًا من الأيقونة (التي كانت آنذاك في المذبح) يدعوه إلى تنفيذ وصية رئيس الدير على الفور. سارع الكاهن الخائف إلى تنفيذ أمر والدة الإله: بدأ الخدمة وأعطى الشركة للرجل المحتضر، وبعد ذلك رحل بسلام إلى الرب.
حدثت المعجزة التالية أثناء حكم الأتراك في البلقان - فقد هاجم المسلمون الدير. الأممي الذي حاول تقسيم الصورة إلى رقائق من أجل إشعال أنبوب منها أصيب بالعمى. خائفة، تم إلقاء الأيقونة في بئر ليست بعيدة عن الدير. هناك كانت "جيرونتيسا" ترقد لمدة 80 عامًا وقد وجدها الرهبان الأثونيون سليمة. وقد أشار لهم مكان الأيقونة أقارب المجدف الأعمى الذين تابوا قبل وفاته.
حدثت معجزة مذهلة أخرى في القرن السابع عشر. ماذا حدث في الدير حينها الجوع الشديدأن الإخوة بدأوا بالمغادرة تدريجياً. وحث رئيس الدير الجميع على طلب المساعدة من والدة الإله وصلى هو نفسه بحرارة. والسيدة المقدسة لم تخزي رجائه! في صباح أحد الأيام، لاحظ الإخوة أن الزيت كان يتدفق من المخزن، حيث لم يكن هناك في ذلك الوقت سوى أوعية فارغة. عند دخولهم إلى الداخل، اندهشوا: من إبريق واحد، يُقال إنه محفوظ حتى يومنا هذا، كان الزيت يُسكب باستمرار على الحافة. شكر الرهبان الشفيع الأقدس على المساعدة السريعة، وفي ذكرى هذا الحدث، صورت الأيقونة إبريقًا يفيض بالزيت. تم إجراء العديد من المعجزات الأخرى من الصورة. وهكذا، من خلال الصلوات أمام هذه الأيقونة، أظهرت والدة الإله مراراً وتكراراً عنايتها الخاصة بالمسنين وشفيتهم من أمراض مختلفة، بما في ذلك السرطان. وبدأت قوائمها تظهر في العديد من المعابد في اليونان، ولوحظ أنها عالجت العقم، وساعدت أثناء الولادة، وقدمت المساعدة الواضحة في العمل والدراسة. ولهذا السبب أصبح تبجيل أيقونة والدة الإله "جيرونتيسا" منتشراً الآن في اليونان.
أيقونة والدة الإله "مستحقة للأكل"
في القرن العاشر، عاش أحد الشيوخ كناسك مع مبتدئه بالقرب من عاصمة آثوس، كاريا. ونادرا ما غادر الرهبان زنزانتهم المنعزلة، التي سميت على اسم رقاد السيدة العذراء مريم. لقد حدث أن ذهب الشيخ يومًا ما إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل يوم الأحد في كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم في بروتات؛ بقي تلميذه لحراسة الزنزانة، بعد أن تلقى أوامر من الشيخ بأداء الخدمة في المنزل. ولما حل الليل سمع طرقًا على الباب، ففتحه، ورأى راهبًا غير مألوف، فاستقبله باحترام وود. وعندما حان وقت الخدمة طوال الليل، بدأ كلاهما في ترديد الصلوات. بعد ذلك، جاء وقت تمجيد والدة الإله الكلية القداسة، ووقف كلاهما أمام أيقونتها وبدأا في الترنيم: "الكاروبيم الأكرم والسيرافيم المجيد...". وفي نهاية الصلاة قال الضيف: نحن لا نسمي والدة الإله بهذه الطريقة. نغني أولاً: "إننا مستحقون أن نباركك حقاً يا والدة الإله، المباركة الطاهرة، والدة إلهنا" - وبعد ذلك نضيف: "الكروب المكرم...". " تأثر الراهب الشاب بالدموع وهو يستمع إلى صلاة لم يسمعها من قبل، وبدأ يطلب من الضيف أن يكتبها، حتى يتعلم هو أيضًا تمجيد والدة الإله بنفس الطريقة. لكن لم يكن هناك حبر أو ورق في الزنزانة. فقال الضيف: "سأكتب هذه الترنيمة لذكراك على هذا الحجر، فتحفظها أنت وتغنيها بنفسك، وتعلم جميع المسيحيين أن يمجدوا والدة الإله القداسة بهذه الطريقة". بعد أن كتب هذه الأغنية على الحجر، أعطاها للمبتدئ، وأطلق على نفسه اسم غابرييل، وأصبح غير مرئي على الفور. أمضى المبتدئ الليل كله في التسبيح أمام أيقونة والدة الإله وفي الصباح كان يغني هذه الترنيمة الإلهية عن ظهر قلب. وجده الشيخ العائد من كاريا يغني أغنية رائعة جديدة. أراه المبتدئ لوحًا حجريًا وأخبره بكل ما حدث. أعلن ذلك الشيخ لمجلس سكان الجبل المقدس، فمجد الجميع الرب والدة الإله بفم واحد وقلب واحد، وغنوا ترنيمة جديدة. منذ ذلك الحين والكنيسة تغني ترنيمة رئيس الملائكة "إنها تستحق الأكل"، وتم نقل الأيقونة التي غناها رئيس الملائكة قبلها إلى كاتدرائية بروتات في موكب ديني مهيب. تم تسليم اللوح الذي يحمل الترنيمة التي نقشها رئيس الملائكة إلى القسطنطينية في عهد باسيليوس وقسطنطين البورفيروجنيتوس، في عهد بطريركية القديس مرقس. نيكولاس كريسوفرخ (983-996). ولا تزال الخلية معروفة على جبل آثوس تحت اسم "مستحق للأكل". في كل عام، في اليوم الثاني من عيد الفصح، يقام على جبل آثوس موكب ديني يحمل أيقونة والدة الإله العجائبية "مستحقة للأكل". تقام عطلة سفياتوجورسك التقليدية بوقار مذهل وتشبه في نطاقها المواكب الدينية للإمبراطورية البيزنطية.
أيقونة والدة الإله "إيفرسكايا"
ليس بعيدًا عن دير إيفرسكايا شاطئ البحرتم الحفاظ على نبع معجزة حتى يومنا هذا، يتدفق في اللحظة التي تطأ فيها والدة الإله جبل آثوس؛ هذا المكان يسمى رصيف كليمنتوفا. وفي هذا المكان ظهرت عبر البحر أيقونة إيفيرون لوالدة الإله، المعروفة الآن للعالم أجمع، بأعجوبة في عمود من نار. تعود الأخبار الأولى عنها إلى القرن التاسع - زمن تحطيم المعتقدات التقليدية ، عندما تم تدمير وتدنيس الأيقونات المقدسة في المنازل والكنائس بأمر من السلطات الهرطقية. احتفظت أرملة تقية تعيش بالقرب من نيقية بالصورة العزيزة لوالدة الإله. وسرعان ما افتتح. أراد الجنود المسلحون الذين جاءوا أن يأخذوا الأيقونة، فضرب أحدهم الضريح بحربة، فسال الدم من وجه قدس الأقانيم. بعد أن صليت السيدة بالدموع، ذهبت المرأة إلى البحر وأنزلت الأيقونة في الماء؛ تحركت الصورة الدائمة على طول الأمواج. لقد تعلموا عن الأيقونة ذات الوجه المثقوب، العائمة على البحر، في آثوس: الابن الوحيد لهذه المرأة تولى الرهبنة في الجبل المقدس وعمل بالقرب من المكان الذي رست فيه السفينة التي كانت تحمل والدة الإله نفسها إلى قبرص. في أحد الأيام، رأى سكان دير إيفرسكي عمودًا من النار في السماء على البحر - لقد ارتفع فوق صورة والدة الإله واقفة على الماء. أراد الرهبان أن يأخذوا الأيقونة، ولكن كلما أبحر القارب أقرب، كلما ذهبت الصورة إلى البحر. بدأ الإخوة بالصلاة في الكاتدرائية الرئيسية لدير إيفرسكي وبدأوا يطلبون من والدة الرب السماح لها بأخذ أيقونتها المعجزة. فقط الشيخ غابرييل، الذي عاش في دير إيفيرون، كان قادراً على أخذ الأيقونة. بعد أن تلقى تعليمات من والدة الإله في المنام، مشى عبر الماء وأخذ الأيقونة وحملها إلى الشاطئ. وضع الرهبان الضريح في المذبح، ولكن في اليوم التالي لم تكن الصورة موجودة. وبعد بحث طويل، تم العثور عليها على الحائط فوق أبواب الدير، وتم نقلها إلى مكانها الأصلي. ومع ذلك، في صباح اليوم التالي، كان الرمز مرة أخرى فوق البوابة. وتكرر ذلك حتى بقيت الصورة في هذا المكان. كان يُدعى حارس المرمى، أو حارس البوابة، ونيابة عن الدير، حصلت الأيقونة على اسم إيفرسكايا، وبعد ذلك لم يغادر "حارس المرمى" حدود إيفيرون أبدًا. واستجابة لطلبات العلمانيين، أرسل الرهبان قوائم بالصورة المعجزة. يتم إخراج الأيقونة من البراكليس ثلاث مرات فقط في السنة، حيث تبقى بشكل دائم:
- عشية ميلاد المسيح، بعد الساعة التاسعة، يتم نقله رسميًا من قبل الإخوة إلى الكاتدرائية ويبقى هناك حتى يوم الاثنين الأول بعد عيد كاتدرائية يوحنا المعمدان؛
– من السبت المقدس إلى الاثنين من أسبوع القديس توما. يوم الثلاثاء الأسبوع المقدسيجري موكب الصليب المهيب عبر أراضي الدير.
- في عيد انتقال السيدة العذراء مريم.
يتم التعبير بشكل جميل عن الخدمة الرئيسية لأيقونة إيفيرون - مساعدة المعاناة - في كلمات التروباريون: "من أيقونتك المقدسة، يا سيدة والدة الإله، يُعطى الشفاء والشفاء بغزارة للذين يأتون إليها بالإيمان والمحبة، فافتقد ضعفي، وارحم نفسي أيها الكلي الطهارة، وارحم نفسي". "..
أيقونة والدة الإله "رئيسة جبل آثوس"
يُطلق على الجبل المقدس آثوس اسم ميراث والدة الإله المقدسة، لأنه منذ العصور القديمة كان تحت حمايتها الخاصة. في بعض الأديرة الأثونية، هناك تقليد بعدم وجود منصب رئيس الدير، لأن والدة الإله نفسها تعتبر رئيسة الدير. حدث هذا، بحسب الأسطورة، في القرن الأول، بعد عدة سنوات من صعود ربنا يسوع المسيح. ام الالههربًا من الاضطهاد الذي فرضه هيرودس في فلسطين، كانت تستعد للذهاب إلى أرض إيفيرون حسب القرعة التي وقعت عليها. لكن ظهر لها ملاك وقال إن موهبة الرسالة ستظهر لها على أرض أخرى. تعرضت السفينة التي كانت والدة الإله والرسل على متنها إلى جزيرة قبرص لعاصفة وهبطت في جبل آثوس الذي يسكنه الوثنيون. نزلت السيدة العذراء القديسة إلى الشاطئ وأعلنت تعليم الإنجيل. قبل الناس والدة الإله واستمعوا إلى خطبها ثم آمنوا واعتمدوا. بقوة وعظها والعديد من المعجزات، حولت والدة الإله السكان المحليين إلى المسيحية. وعينت أحد الرجال الرسوليين هناك كقائد ومعلم وقالت: "ليكن هذا المكان نصيبي الذي أعطاني إياه ابني وإلهي!" ثم باركت الشعب وأضافت: “لتحل نعمة الله على هذا المكان وإلى أولئك الذين يبقون هنا بإيمان ووقار، وإلى أولئك الذين يحفظون وصايا ابني وإلهي. سيحصلون على البركات التي يحتاجونها للحياة على الأرض بوفرة وبصعوبة قليلة، وسيتم إعداد الحياة السماوية لهم، ولن تنقص رحمة ابني حتى نهاية الدهر. سأكون شفيعًا لهذا المكان وشفيعًا حارًا له أمام الله. وتكريماً لذلك، تم إنشاء أيقونة والدة الإله “ديرة الجبل المقدس آثوس”. تم رسمها في بداية القرن العشرين، بتكليف من حاكم آثوس اليوناني، من قبل أحد الأساتذة في قلاية القديس يوحنا السابقة. نيقولاوس العامل المعجزة على جبل آثوس. يوضع في تابوت الأيقونة جزيئات من صليب الرب وذخائر القديسين. تحظى هذه الأيقونة باحترام كبير ليس فقط على جبل آثوس المقدس، بل أيضًا خارج حدوده. إن المعجزات التي حدثت على صورة والدة الإله مجدتها وجعلتها مشهورة جدًا. أيقونة والدة الإله "الثدييات"
في البداية، كانت الأيقونة موجودة بالقرب من القدس في لافرا القديس سافا المقدس. ترك القديس سافا، الذي مات (وكان ذلك عام 532)، نبوءة حول زيارة الحاج الملكي سافا من صربيا إلى لافرا وأمر بمنحه "الثدييات" كبركة. لقد مرت ستة قرون، وكان القرن الرابع عشر في طور التقدم. والآن تتحقق النبوءة - زار فلسطين القديس سافا، أول رئيس أساقفة صربيا (ابن أمير رفض أن يرث عرش والده من أجل الحياة الرهبانية). عندما كان يصلي عند قبر سافا المقدس، سقط راعيه السماوي، عصا رئيس الدير، الواقفة هناك، بشكل غير متوقع على الأرض، وانحنيت فجأة أيقونة والدة الإله المقدسة، التي كانت واقفة بلا حراك في السابق على مدى عدة مرات. معتبرا كل هذا علامة على الوفاء نبوءة قديمةأعطى الرهبان سافا الصربي كلاً من "الثديي" الذي ورثه (مع أيقونة أخرى لوالدة الإله ، "الثلاثية الأيدي") ، وعصا رئيس الدير.
أحضر القديس سافا الصربي صورة والدة الإله "الثديي" إلى جبل آثوس المقدس ووضعها في الكنيسة في القلاية المخصصة لهيلاندر، والتي سميت فيما بعد تيبيكارنيتسا، إذ كان هناك ميثاق (نوع) القديس سافا محفوظ هناك. . كدليل على التبجيل الخاص، تم وضع الأيقونة المعجزة في الأيقونسطاس ليس على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية، ولكن على اليمين، حيث توضع عادة صورة المخلص. ووضعت أيقونة الرب عز وجل على الجانب الأيسر من الأبواب الملكية، أي حيث يجب أن تقف أيقونة والدة الإله.
المعنى اللاهوتي للصورة المقدسة عميق جدًا: “إن الأم تطعم الابن، كما تغذي نفوسنا، كما يغذينا الله” باللبن الكلامي الصافي الذي من كلمة الله (1 بط 2: 2). 2)، حتى أننا إذ ننمو ننتقل من اللبن إلى الطعام القوي (عب 5: 12)." كما أن أيقونة والدة الإله "الثدييات" تحمي الأمهات والأطفال، وتساعد أيضًا الأمهات المرضعات.
أيقونة والدة الإله "أوديجيتريا"
ظلت أيقونة والدة الإله "أوديجيتريا" زينوفون محفوظة لعدة قرون في كاتدرائية دير آثوس فاتوبيدي. في عام 1730، اختفى الضريح فجأة من الدير (على الرغم من أبواب المعبد والدير المغلقة). اعتقد سكان فاتوبيدي أن الصورة المعجزة قد سرقها أحد الإخوة، فبدأوا بالبحث عنها. وسرعان ما سمع الرهبان إشاعة مفادها أن "أوديجيتريا" موجودة في دير زينوفون، الذي يقع على مسافة ثلاث ساعات سيرًا على الأقدام من فاتوبيدي. وأرسل وفد من رهبان فاتوبيدي إلى زينوفون الذي سأل إخوة زينوفون كيف حصلوا على هذه الصورة وسمعوا أنها وجدت في الكاتدرائية والرهبان أنفسهم لا يعرفون كيف وصلت إلى هناك.
بعد ذلك، دعا سكان زينوفون رهبان الفاتوبيديين لأخذ أيقونة والدة الإله “أوديجيتريا” العجائبية وإعادتها إلى مكانها المعتاد. وبالفعل أعيدت صورة والدة الإله المعجزة إلى فاتوبيدي، ووضعوها في الكاتدرائية في مكانها الأصلي واتخذوا جميع الإجراءات اللازمة حتى لا يتكرر ما حدث مرة أخرى.
ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، غادرت أيقونة والدة الإله المقدسة دير فاتوبيدي للمرة الثانية وظهرت مرة أخرى لسبب غير مفهوم في زينوفون. بعد أن علموا أنه تم العثور على الأيقونة مرة أخرى في دير زينوفون، سارع سكان فاتوبيدي إلى هذا الدير وصلوا أمام الأيقونة لعدة ساعات. وبعد ذلك لم يعيدوا الأيقونة. لقد فهم رهبان الفاتوبيدي أن المعجزة التي حدثت هي إرادة والدة الإله، وخافوا أن يأخذوا “أوديجيتريا” إلى ديرهم، ولكن كعلامة على تقديسهم قرروا تسليم الشموع وزيت المصباح إلى زينوفون من أجل الدير. صورة معجزة.
وفي عام 1875، وقع حدث مذهل آخر في زينوفون. وصل بروتستانتي معين إلى الدير (والذي، مثل غيره من أنصار هذا التعليم، لم يكرم الأيقونات). وخلال جولة في المعبد، عُرضت عليه صورة "زينوفون" العجائبية لوالدة الإله، وتحدث عن العديد من المعجزات التي تمت من خلال الصلوات في هذا المزار. وبعد الاستماع إلى الرهبان "التفت" البروتستانتي إلى والدة الإله بسخرية واستهزاء:
- إذن أنت، نفس "الأوديجيتريا" الشهيرة التي تصنع المعجزات؟ هل يمكنك حقًا أن تفعل لي نوعًا من المعجزة الآن حتى أؤمن؟
لم يكن لديه حتى الوقت لإنهاء كلماته عندما فجأة، كما لو أن البرق ضربه، سقط على الأرض. وأسرع الرهبان لنجدته، لكن البروتستانتي لم يستطع التحرك. وظل مشلولا حتى وفاته.
حاليًا، توجد صورة هوديجيتريا في زينوفون في كنيسة الكاتدرائية بالقرب من عمود الجوقة اليسرى، أي في نفس المكان الذي وقفت فيه في فاتوبيدي. يتم الاحتفال رسميًا بيوم ذكراها في كل من أديرة فاتوبيدي وزينوفون.
أيقونة والدة الإله "تعزية وعزاء" ("باراميثيا")
اللوحة الجدارية التي تعود للقرن الرابع عشر، والتي كانت تقع ذات يوم في الطرف الأيمن من الدهليز الخارجي لكنيسة كاتدرائية دير فاتوبيدي، ولكن بعد حدوث معجزة، تم فصلها عن الجدار ونقلها إلى كنيسة خاصة باسم والدة الإله. الله "باراميثيا" ("العتاب"). في العصور القديمة، كانت هناك عادة في فاتوبيدي مفادها أن الرهبان، عند مغادرة الكاتدرائية بعد صلاة الفجر، يبجلون أيقونة والدة الإله التي كانت في ذلك الوقت في الدهليز الخارجي، وأعطى رئيس الدير حارس البوابة مفاتيح البوابة الدير التي كانت تغلق في ساعات المساء ليفتحها. يخبرنا التقليد الرهباني أنه في 21 كانون الثاني (يناير) 1320، عندما سلم رئيس الدير، كالعادة، المفاتيح إلى حارس البوابة، عادت الأيقونة إلى الحياة وقالت والدة الإله: "لا تفتحوا الأبواب اليوم، بل تسلقوا الجدران وتسلقوا". اطردوا اللصوص." عندها حاول الطفل يسوع، الذي كان بين يدي والدة الإله، أن يسد فم أمه بيده قائلاً لها: “لا تقولي يا أمي، لا تقولي لهم. فلينالوا ما يستحقونه لأنهم أهملوا واجباتهم الرهبانية”. وأخذت والدة الإله بيد المسيح، فرفعتها عن شفتيها وهتفت مخاطبة الرهبان مرة ثانية: “لا تفتحوا أبواب الدير اليوم، بل تسلقوا الأسوار، واطردوا اللصوص وتبوا، لأن ابني غاضب منك».
وفي نهاية الحوار، تجمدت والدة الإله والطفل مرة أخرى على الأيقونة، ولكن بالشكل الذي تُرى به اليوم: والدة الإله تحمل يد المسيح أسفل شفتيها مباشرة، ورأسها مقلوب إلى الداخل. محاولة التهرب منها، والتعبير على وجهها هو تنازل لا حدود له، ومحبة رأفة وحنان أمومي، بينما المسيح له مظهر هائل. عند سماع التحذير، أسرع الرهبان إلى أسوار الدير ورأوا أن القراصنة قد حاصروا بالفعل دير فاتوبيدي وينتظرون فتح البوابات لنهبه. وهكذا تم إنقاذ الدير بفضل تدخل والدة الرب العجائبي. في ذكرى هذا الحدث، أضاء الرهبان واحتفظوا بمصباح لا ينطفئ أمام الأيقونة. كل يوم جمعة، في المظلة، حيث يتم حفظ الصورة المعجزة، يتم الاحتفال بالقداس الإلهي، ويتم تقديم خدمة الصلاة كل يوم. أيضا في فاتوبيدي لفترة طويلةكانت هناك عادة أداء اللون الرهباني في كنيسة باراميثيا. تشتهر أيقونة والدة الإله "العزاء والعزاء" بحمايتها من الكوارث الطبيعية، فضلاً عن رعاية الجنود أثناء العمليات العسكرية.
أيقونة "حزام السيدة العذراء مريم"
الحزام محفوظ في دير فاتوبيدي العذراء المقدسةمريم، والتي تنقسم اليوم إلى ثلاثة أجزاء. يقول التقليد أن حزام مريم العذراء ورداءها، قبل رقادها، أعطتهما مريم العذراء لأرملتين في القدس، اللتين نقلتا الآثار من جيل إلى جيل. في عهد إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية أركاديا، تم إحضار حزام السيدة العذراء مريم إلى القسطنطينية ووضعه في تابوت ذهبي مختوم بالختم الإمبراطوري، والذي وجد مكانه في المعبد الذي بناه ثيودوسيوس الأصغر باسم مريم العذراء المباركة – كنيسة تشالكوبراتيان. تم فتح الفلك في عهد الإمبراطور ليو السادس (886-912) وعُثر بداخله على حزام مختوم بالكريسوفول الذهبي للإمبراطور أركاديوس يحتوي على التاريخ المحددأحكامه - 31 أغسطس. وكان سبب اكتشاف الفلك هو زوي زوجة باسيليوس. وكانت تعاني من مرض نفسي وتدعو الله أن يشفيها. حلمت أنها ستشفى إذا وضع عليها حزام مريم العذراء. ثم أمر الإمبراطور البطريرك بفتح التابوت. يقول التقليد أن الحزام فُرِض على المرأة المريضة، وعلى الفور شُفيت تمامًا من مرضها. بعد سقوط القسطنطينية، غادر الضريح المدينة. ولا يزال جزء من الحزام محفوظًا في دير فاتوبيدي على جبل آثوس المقدس، حيث اشتهر بالعديد من المعجزات وخاصة بمساعدة العائلات التي تعاني من العقم.
أيقونة والدة الإله "سريعة السمع"
في عام 1664، نزل راهب قاعة الطعام في دير دوهيار، محققًا طاعته، من المطبخ إلى غرف المرافق ليلاً، ومن أجل أن يُرى بشكل أفضل، كان يحمل شعلة مضاءة في يديه. وعلى طول الطريق، مر بأيقونة كبيرة للسيدة العذراء مريم، والتي تم رسمها على الجدار الخارجي لقاعة الطعام أثناء أعمال ترميم الكاتدرائية عام 1563. هناك، بسبب العادة وعدم الانتباه، أسند شظية على الحائط بجوار الأيقونة، وأدخن الدخان من الشظية على صورة السيدة العذراء مريم. وفي أحد الأيام سمع صوتاً يقول له: "أيها الراهب، لا تحسدني على أيقونة!" خاف رئيس الجامعة من الصوت، لكنه قرر أنه قاله أحد الإخوة ولم ينتبه للكلمات. كما كان من قبل، مر عبر الأيقونة بشعلة مشتعلة. بعد مرور بعض الوقت، سمع الراهب مرة أخرى الكلمات من الأيقونة: "الراهب، لا يستحق هذا الاسم! ". منذ متى وأنت تحرق صورتي بلا مبالاة وبلا خجل؟" وعلى الفور أصبح الراهب أعمى. عندها فقط اتضح ممن جاء الصوت المجهول حقًا، وفي الصباح وجد إخوة الدير رئيس الجامعة ساجدًا ومصليًا أمام الصورة. لقد كرموا الأيقونة ، وكان الراهب المهمل نفسه يصلي بالدموع إلى والدة الإله كل يوم ليغفر خطيئته - دون مغادرة الأيقونة. وللمرة الثالثة سمع صوت والدة الإله قائلة: أيها الراهب، لقد استجبت لصلواتك، ومن الآن يُغفر لك وسترى. وأعلن لسائر الآباء والإخوة العاملين في الدير أن من الآن فصاعدا فليصلوا لي كلما احتاجوا إلى ذلك. سأسمعهم سريعًا ولجميع المسيحيين الأرثوذكس الذين يأتون إليّ بخشوع، لأني مدعو سريع الإستماع. وبعد هذه الكلمات المفرحة عاد بصر الراهب. وسرعان ما انتشرت شائعة المعجزة التي حدثت أمام الأيقونة في جميع أنحاء آثوس، مما دفع العديد من الرهبان إلى عبادة الصورة. قام إخوة دير دوشيار ببناء معبد مكرس تكريما لصورة والدة الإله "سريعة السمع". تم تعليق مصابيح لا تنطفئ أمام الأيقونة، وتم تزيين مكان العبادة بالذهب. إن المعجزات العديدة التي أجرتها والدة الإله من خلال أيقونتها ملأته بالقرابين. ويتجلى ذلك من خلال العدد الهائل من التبرعات على شكل صور فضية صغيرة لأجزاء من الجسم الملتئمة وأطفال مولودين وسفن هاربة وما إلى ذلك، موجودة على سلاسل بالقرب من الأيقونة نفسها، وكذلك في خزانة زجاجية بالقرب منها وفي صورة كبيرة تم التقاطها عندما تم نقل الصور المتراكمة من الأيقونات الموجودة في الخزانة. في الوقت نفسه، تم اختيار هيرومونك (prosmonary) الموقر بشكل خاص للبقاء دائمًا عند الأيقونة وأداء الصلاة أمامها. ولا تزال هذه الطاعة تتحقق حتى اليوم. وأيضاً في مساء كل ثلاثاء وخميس، يرتّل جميع إخوة الدير قانون والدة الإله (باليونانية "باراكليس") أمام الأيقونة، ويذكر الكاهن جميع المسيحيين الأرثوذكس في ابتهالات ويصلي من أجلهم. سلام العالم كله.
أيقونة والدة الإله "القبلة الحلوة"
خلال فترة تحطيم المعتقدات التقليدية (829-842)، قامت فيكتوريا، المقيمة المتدينة في القسطنطينية، زوجة أحد المقربين من الإمبراطور، بإنقاذ الأيقونة من التدمير، معرضة حياتها للخطر، وكرمتها واحتفظت بها في غرفتها. اكتشف الزوج الأمر وطالبها بحرق الأيقونة، لكن فيكتوريا ألقتها في البحر، مع كلمات الرجاء في والدة الإله. ووصلت الصورة إلى الجبل المقدس، الذي حذر منه الأب فيلوثاوس في المنام. في المكان الذي تم العثور فيه على الأيقونة، عندما تم التقاطها، بدأ مصدر للمياه يتدفق. ومنذ ذلك الحين وحتى الآن، في إثنين الفصح، يتم تسييح الصليب من الدير إلى مكان ظهور الأيقونة. لكن المعجزات لم تتوقف عند هذا الحد - في عام 1793، كان الشماس يوانيكي، أثناء إضاءة الشموع أمام الأيقونة، يشتكي في كثير من الأحيان من أن والدة الإله لا تهتم بالدير، لأن أديرة آثوس الأخرى لا تحتاج إلى أي شيء، لكن فيلوثيوس يحتاج إلى ذلك. . وفي أحد الأيام كان الشماس منغمسًا جدًا في صلاته ولم يلاحظ شيئًا حوله. وفجأة ظهرت أمامه والدة الإله وقالت إن شكاواه وشكاويه تذهب سدى - لولا رعايتها لما كان الدير موجودًا. يطلب الرخاء عبثا - فالمال لا ينفع الدير. أدرك الشماس أنه كان مخطئًا وطلب المغفرة من الطاهر بكل تواضع. ثم أخبر الإخوة بما رأى. بالصلاة على أيقونة والدة الإله حدثت في عصرنا معجزات كثيرة. حدث أحدهم خلال سنوات الاحتلال الألماني. وترد قصة عنه في كتاب الشيخ باييسيوس من سفياتوجورسك "قصص آباء سفياتوجورسك وسفياتوجورسك": أثناء الاحتلال الألماني كانت إمدادات القمح في دير القديس فيلوثيوس تنفد، فقرر الآباء التوقف استقبال الزوار. بدأ أحد كبار السن المتدينين، الأب سافا، بعد أن تعلم كل شيء، في التوسل إلى مجلس الدير لعدم القيام بذلك، لأنهم بذلك يحزنون المسيح ويفقد الدير بركته. لقد أعطى أمثلة كثيرة من الكتاب المقدس، وأخيراً استمعوا إليه. ومع ذلك، بعد مرور بعض الوقت، بقي خمسة وعشرون أوكادا من القمح في مخازن الدير فقط ولا شيء أكثر، وبدأ الرهبان في توبيخ الأب سافا بسخرية: "أيها الأب سافا، انتهى القمح، ماذا سيحدث الآن؟" لكن الشيخ التقي والمملوء بالإيمان أجاب على هذا: "لا تفقد الأمل في جليكوفيلوسا". اعجن الأوكادا الخمسة والعشرين المتبقية، واخبز منها الخبز ووزعها على الإخوة والعلمانيين، والله، بصفته الآب الصالح، سوف يعتني بنا جميعًا. عندما نفد خبزهم الأخير، لم يكن لديهم حتى الوقت للجوع عندما رست سفينة قادمة من كافالا على رصيف الدير، وعرض القبطان استبدال القمح الذي كان يحمله بالحطب. رأى الرهبان العناية الواضحة لوالدة الإله، التي تعتني بأطفالها مثل الأم الصالحة، فمجدوا الله.
من أيقونة والدة الإله "القبلة الحلوة" حدثت وتحدث العديد من المعجزات. وهو مشهور جدًا في اليونان، وتوجد قوائم به في جميع الكنائس تقريبًا. بالصلاة لها يشفى المرضى، والعاقر يلدون أطفالًا، ويجد الباحثون الروحيون العزاء والسلام.
أيقونة والدة الإله "عاطفية"
كانت صورة السيدة العذراء مريم هي الأثر الوحيد الذي نجت من الحريق الرهيب الذي دمر الدير في جزيرة كريت بالكامل. تم الحفاظ على أسطورة مفادها أنه في القرن الثالث عشر، أظهرت والدة الإله من خلالها حمايتها للرهبان - فقد جعلت الدير غير مرئي، وغطته بالضباب، وبالتالي أنقذته من هجوم القراصنة. بعد هذا الحدث، تلقى الرمز اسم آخر - "Fovera Prostasia" ("الحماية الرهيبة"). ونقلت الصورة إلى الدير، حيث لا تزال تحدث معجزات كثيرة بشهادة آباء الدير والحجاج. إليكم إحداها: مؤخرًا حدث حريق في غابة الدير، فركض الرهبان إلى المكان حاملين الصورة في أيديهم، وسرعان ما أوقفت الأمطار الغزيرة الكارثة.
تم إجراء العديد من المعجزات من الصورة. وهكذا، من خلال الصلوات أمام هذه الأيقونة، أظهرت والدة الإله مراراً وتكراراً عنايتها الخاصة بالأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الرؤية وشفيتهم من أمراض أخرى مختلفة، بما في ذلك السرطان. بدأت قوائمها تظهر في العديد من المعابد في اليونان، وبالإضافة إلى المعجزات الموصوفة أعلاه، لوحظ استمرار المساعدة الواضحة في حالة نشوب حريق. يقع في الكنيسة التي تحمل نفس الاسم والتي تم بناؤها عام 1733. تصور الأيقونة والدة الإله وهي تحمل المسيح بيدها اليسرى، وملاكاً يحمل صليباً ورمحاً وشفة وعصا. تم تصوير الأنبياء حولهم.
هذه إحدى الأيقونات المفضلة للشيخ باييسيوس من دير كوتلوموش. غالبًا ما كان يأتي إلى هذا الدير ويحتل ستاسيديا مقابل هذه الأيقونة مباشرة ويصلي طالما كان لديه القوة الكافية.
أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي"
بدأ تاريخ الشفاء المعجزي بهذه الأيقونة عام 717. بدأ الإمبراطور ليو الثالث الإيساوري، عند اعتلائه العرش البيزنطي، فترة من تحطيم المعتقدات التقليدية - معتقدًا أن عبادة الصور المقدسة وعبادة الأصنام متساويان. وفي الوقت نفسه، عاش القديس يوحنا (الدمشقي) في عاصمة سوريا دمشق، وعمل مستشارًا للخليفة. بعد أن سمع الراهب يوحنا عن خطأ الإمبراطور، كتب ثلاث أطروحات دفاعًا عن تبجيل الأيقونات وأرسلها إلى بيزنطة. بعد قراءة هذه الأعمال، كان ليو الثالث غاضبًا، لكن مؤلف الرسائل كان بعيدًا عن متناول اليد وقرر الإمبراطور اللجوء إلى الافتراء. تم إعداد رسالة مزورة نيابة عن جون، يُزعم أن الوزير الدمشقي عرض فيها على ليو الإيساوري مساعدته في احتلال العاصمة السورية. ثم أُرسلت هذه الرسالة والرد عليها إلى خليفة دمشق. وأمر الحاكم الغاضب بإقالة الوزير على الفور من منصبه، وقطع يده اليمنى وتعليقها في ساحة المدينة كعلامة على الترهيب. بعد مرور بعض الوقت، استعاد القديس يوحنا يده المقطوعة، وانغلق على نفسه، وبدأ بالصلاة أمام أيقونة والدة الإله. في المساء، وضع يده على الجذع، وفي صباح اليوم التالي، استيقظ القديس يوحنا، وشعر بيده ورآها كاملة وغير مصابة بأذى مع ندبة صغيرة في مكان القطع. وتفاجأ الخليفة بالمعجزة التي حدثت ودعا يوحنا إلى العودة إلى العمل تسيطر عليها الحكومةلكن القديس من الآن فصاعدا كرس كل قوته لخدمة الله وحده. اعتزل في دير باسم القديس سافا المقدس حيث نذر نذوره الرهبانية. وهنا أحضر الراهب يوحنا أيقونة والدة الإله التي أنزلت عليه الشفاء. وتخليداً لذكرى المعجزة أرفق بالجزء السفلي من الأيقونة صورة ليده اليمنى مصبوبة من الفضة. في القرن الثالث عشر، تم تقديم أيقونة والدة الرب "ثلاثية الأيدي" كهدية للقديس سافا الصربي الذي نقلها إلى وطنه. أثناء الغزو التركي لصربيا، ومن أجل تجنب تدنيس الضريح، ذهب حراس الأيقونة سيرًا على الأقدام إلى آثوس، ولم يُحمل سوى أيقونة والدة الإله على حمار. بعد أن وصلت بسهولة إلى دير آثوس في هيلاندار، حيث استقبل الإخوة الضريح بوقار، تم وضع الصورة في المذبح.
وسرعان ما لم يعد هناك رئيس دير في الدير، وبدأ سكان الدير في اختيار مرشد جديد، ولكن بدأ الخلاف والانقسام. في صباح أحد الأيام، عند الوصول إلى الخدمة، رأى الجميع بشكل غير متوقع أيقونة أم الرب "ثلاثية الأيدي" في مكان رئيس الدير. معتقدًا أن هذا كان مظهرًا من مظاهر المزح البشري، تم نقل الصورة إلى المذبح، لكنها عادت للظهور في مكان رئيس الدير في اليوم التالي. بعد أن قرر الرهبان تجربة هذه الظاهرة غير العادية، أغلقوا باب ونوافذ المعبد، وفي الصباح، بعد أن أزالوا الأختام من الباب، رأوا الأيقونة مرة أخرى في مكان رئيس الدير. في تلك الليلة نفسها، ظهرت والدة الإله لأحد شيوخ الدير وقالت إنها مسرورة بحكم الدير. منذ ذلك الحين، لم يعد لدير هيلاندر منصب رئيس الدير، ويقوم الرهبان، من أجل الحصول على البركات لبعض الطاعات الرهبانية، بتقبيل يد والدة الإله المقدسة.
تشتهر أيقونة والدة الإله "ثلاثية الأيدي" بشفاء الذراعين والساقين التالفة، فضلاً عن الخلافات العائلية والمشاعر الحزينة في الحياة وغيرها من الاضطرابات العقلية.
أيقونة والدة الإله "إيكونوميسا"
يبدأ تاريخ أيقونة السيدة العذراء مريم "إيكونوميسا" على جبل آثوس في القرن العاشر. ثم حدثت مجاعة رهيبة في الدير على جبل آثوس، فترك جميع الرهبان الدير المقدس، فقرر الشيخ أثناسيوس، الذي بقي في الدير مدة أطول من غيره من الرهبان وتحمل هذه المشاق بتواضع، أن يحذو حذو الآخرين في مغادرة الدير . ولكن في الطريق رأى فجأة امرأة تحت الحجاب وتفاجأ قائلاً في نفسه: أين يمكن للمرأة أن تأتي إلى هنا عندما يكون من المستحيل عليهم الدخول هنا؟ لكن المرأة نفسها سألته: إلى أين أنت ذاهب أيها الرجل العجوز؟ ردا على ذلك، سانت. سألها أثناسيوس: "لماذا تحتاجين إلى معرفة إلى أين أنا ذاهب؟ ترى أنني راهب محلي ". وبعد ذلك، وهو في حزن، روى كل ما حدث لديره، فأجابت المرأة: هذا فقط! ومن أجل كسرة خبز تترك ديرك؟! عد! سأساعدك، لكن لا تترك عزلتك ولا تترك ديرك الذي سيشتهر ويحتل المرتبة الأولى بين جميع الأديرة الآثوسية. "من أنت؟" - سأل الشيخ أفاناسي المندهش. «أنا الذي اتخذت مسكنك باسمه. أجابت المرأة: "أنا أم ربك". "والشياطين يقبلون صور خفيفة"، أجاب الرجل العجوز. كيف يمكنني ان اثق بك؟!" أجابت والدة الإله: "أنت ترى هذا الحجر، اضربه بعصاك، فتعرف من يتكلم معك. واعلمي أنني من الآن فصاعدا سأظل إلى الأبد باني البيت (الاقتصادي) في لافرا الخاص بك. فضرب القديس أثناسيوس الحجر فخرج منه الماء بصوت عالٍ. وإذ أصابته هذه المعجزة استدار الشيخ ليسقط عند قدمي والدة الإله الكلية القداسة، لكنها لم تعد هناك. ثم عاد أثناسيوس إلى ديره، فوجد، لدهشته الشديدة، مخازن الدير مملوءة بكل ما هو ضروري. وسرعان ما عاد العديد من الإخوة إلى الدير. وفقًا لإرادة ملكة السماء، منذ ذلك الوقت وحتى اليوم لم يكن هناك اقتصادي في اللافرا الكبرى، بل فقط اقتصادي فرعي، أو مساعد اقتصادي. في ذكرى الظهور العجائبي للسيدة العذراء مريم. رسم أثناسيوس أيقونة والدة الإله باني البيت في اللافرا. تُصوَّر في هذه الأيقونة والدة الإله جالسة على العرش وطفل الله على يدها اليسرى. مع الجانب الأيمنويصور العرش القديس ميخائيل السنادي في وضع الصلاة، وعلى اليسار القديس ميخائيل السنادي. يحمل أثناسيوس بين يديه شكل لافرا الخاص به، وهو يصور رمزيًا الرعاية الخاصة والرعاية والرعاية التي تقدمها والدة الرب للدير. وكانت هذه الأيقونة الفريدة تسمى أيضًا: "إيكونوميسا". وحدثت معجزات كثيرة تتعلق بالخلاص من نقص المال والتغلب على المشاكل المالية وفي العصور الحديثةوالحماية من الأزمات المالية والمساعدة في الأعمال التجارية. أصبحت أيقونة أم الرب "إيكونوميسا" في آثوس ذات شعبية كبيرة ويتم توزيع نسخ منها في جميع أنحاء العالم.
في موقع ظهور السيدة العذراء. أثناسيوس، على الطريق المؤدي إلى دير كاريسكي، أقيم على شرفها كنيسة صغيرةباسم المصدر الواهب للحياة. وفي هذه الكنيسة أيقونة تصور معجزة حدثت. يوجد أيضًا معرض مفتوح للجماهير والحجاج للاسترخاء. وما زال الينبوع يتدفق بغزارة، فيروي عطش الغرباء والحجاج ويشفي المؤمنين.
أيقونة القديس القديس جاورجيوس المنتصر
تأسس دير زوغراف على يد ثلاثة إخوة، بلغار من أوهريد، ورهبان - موسى وهارون ويوحنا. ولم يتمكنوا من تسمية كنيسة الدير الرئيسية. أراد أحدهم تكريسه على شرف والدة الإله، والثاني - القديس. نيكولاس الثالث - القديس. القديس جاورجيوس المنتصر. ولحل هذه المشكلة، توسلوا إلى الله أن يعطي علامة ووضعوا لوحة أيقونات نظيفة على المذبح، ووافقوا على تكريس الهيكل لمن ستظهر صورته عليه. خدم الإخوة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، صلوا من أجل تحقيق إرادة الله، وعند الفجر، بعد الخدمة، نظروا إلى الأيقونة، ورأوا صورة القديس جاورجيوس عليها. وبالطبع كانت إرادة الله واضحة. بالتزامن مع هذه المعجزة، حدثت معجزة أخرى - على الأراضي السورية، في دير فنوئيل، الواقع بالقرب من مسقط رأس الشهيد العظيم القديس جاورجيوس - اللد. علم رهبان زوغراف بهذه المعجزة لاحقًا من شفاه رئيس الدير والرهبان المندهشين من سوريا الذين وصلوا إلى آثوس. في يوم ظهور صورة القديس جاورجيوس في زغراف بدير فنوئيل أمام أعين الرهبان صورة القديس مارجرجس. انفصل جورج فجأة عن اللوح، وارتفع في الهواء واختفى من الدير في اتجاه مجهول. صلى الرهبان المتفاجئون إلى الله طويلاً أن يكشف لهم أين كانت الصورة المعجزة للشهيد العظيم مخبأة عنهم. سمع الرب صلاة الرهبان المتضايقين والخائفين: ظهر جاورجيوس للرهبان وعزاهم وأخبرهم أنه وجد مكانًا لنفسه في الجبل المقدس ودعاهم للإسراع إلى هناك. تنفيذًا لهذا الأمر، أبحر الرهبان مع رئيس الدير إلى آثوس، حيث استقروا في زوغراف، لأنهم هنا وجدوا الوجه الذي تركهم. لكن معجزات الأيقونة لم تتوقف عند هذا الحد. منذ أن انتشرت الشائعات حول ما حدث، بدأ الحجاج يأتون إلى الأيقونة. وذات يوم وصل أسقف لم يصدق الرهبان مدعيًا أنهم يخدعون الجميع برسم هذه الأيقونة بأنفسهم. وإثباتًا لذلك، أشار بإصبعه إلى وجه القديس، وأظهر ضربات الفرشاة، وما إلى ذلك. لكن إصبعه سقط فجأة في اللوح، كما هو الحال في الزبدة، وبقي هناك. حاول الأسقف سحبه، بدأ الرهبان في الصلاة من أجل المساعدة بطريقة أو بأخرى، لكن لا شيء ساعد. التفتنا إلى الشيخ وبارك القطع. ودعوا الطبيب الذي قطع الأسقف عن الأيقونة وبقيت كتيبة إصبعه إلى الأبد. بالفعل في العصر الحديث، جاء علماء الأبحاث وقاموا بتصوير الضريح بالأشعة السينية. لم تكن دهشتهم تعرف حدودًا - داخل اللوح، بالقرب من فتحة أنف القديس يوحنا. جورجي، هناك حقًا طرف إصبع بشري حقيقي. سميت الأيقونة على اسم الدير السوري - "فانويليف". الأيقونة “العربية”: تقول أسطورة الدير أن الأيقونة طفت لفترة طويلة على أمواج البحر من شبه الجزيرة العربية وحطت أخيراً في الجبل المقدس. نشأ خلاف بين إخوة أديرة آثوس المختلفة حول الدير الذي يجب أن تنتمي إليه الصورة التي لا تقدر بثمن. ولحل الخلاف اقترح الشيوخ وضع الأيقونة على ظهر بغل وتركها سفر مستقلة. وأدى الرهبان البركة وأوصلت العناية الإلهية الحيوان إلى أبواب زغراف. بفرح قلبي استقبل رهبان هذا الدير الأيقونة الثانية للشهيد العظيم جاورجيوس. وتخليداً لهذا الحدث الرائع، في نفس المكان الذي توقف فيه البغل الذي يحمل الأيقونة العجائبية، بنى الرهبان كنيسة صغيرة باسم القديس جاورجيوس المنتصر.
أيقونة القديس نيكولاس العجائب
ذات يوم، في منتصف القرن السادس عشر، وصل بطريرك القسطنطينية إرميا الأول إلى الدير لتكريسه وشهد بشكل غير متوقع معجزة حدثت للصيادين الذين ألقوا شباكهم في البحر. تبين أن المصيد غير عادي، لأنه في الشباك، بدلا من الأسماك المرغوبة، كانت هناك أيقونة فسيفساء للقديس نيكولاس، بمجرد إلقاءها في البحر من قبل تحطيم الأيقونات. الأيقونة التي تقول الأسطورة كانت موجودة فيها مياه البحرلأكثر من سبعمائة عام، قام الصيادون والبطريرك نفسه، الذي كان في ذلك الوقت على الشاطئ، بفحصها بوقار وعناية. لاحظ الجميع أن قوقعة كبيرة كانت ملتصقة بوجه القديس نيكولاس (لا يزال أثرها ملحوظًا حتى اليوم). كان عاديا، ولكن أحجام كبيرةمحار نما مباشرة في الأيقونة. لا يمكن تمزيقها إلا بالقوة. تسببت قذيفة من عرق اللؤلؤ، مفصولة عن جبين القديس نيكولاس اللطيف، في إتلاف الأيقونة وتركت وراءها نوعًا من الجرح الوردي والأحمر - من الجزء الأمامي إلى حدقة العين اليسرى. علاوة على ذلك، لاحظ الجميع كيف يتدفق الدم من هذا الجرح لحظة انفصال القذيفة. رأى بطريرك القسطنطينية إرميا الأول في ظهور الصورة المعجزة إشارة خاصة من الأعلى، فقد كرّس دير ستافرونيكيتا، الذي أقيم في هذا المكان، ولم يعد باسم القديس. يوحنا المعمدان كما قصد ولكن باسم القديس نيقولاوس. تم بناء الدير عام 1553، وفي كاتدرائية الكنيسة الخاصة به تكريماً للقديس نيقولاوس والتي رسمها ثيوفان الكريتي، وضعوا صورة عجائبية مكشوفة - أيقونة القديس نيقولاوس المعروفة باسم الاسم اليوناني"ستريديس" - "أويستر". تم تسليم القشرة إلى البطريرك، ومن نصف هذه القشرة صنع طبقًا طقسيًا مخصصًا لوالدة الإله بروسفورا، ومن النصف الآخر - باناجيا، والذي قدمه لاحقًا كهدية لبطريرك عموم روسيا. وظيفة. أيقونة الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون
إن تبجيل الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون منتشر جدًا هذه الأيام، لكن مركز الحج هو مكان إعدامه (في نيقوميديا القديمة - الاسم الحديثمدينة إزميت) وجبل آثوس الذي يقع عليه الدير الذي يحمل نفس الاسم. يوجد في دير القديس بندلايمون العديد من المزارات المرتبطة باسم الشهيد العظيم المقدس. وهذا أيضًا هو رأسها الموقر الذي ظهر في الدير بعد تتويج أعظم قديس صربي - القديس الأعلى سافا من صربيا (في العالم الأمير راستكو ، ابن القيصر ستيفان نيمانيتش الأول). في ذكرى ذلك، تبرع أحد خلفائه، الملك الصربي ستيفان دوسان، في عام 1347، للدير الروسي برأس القديس بانتيليمون، الذي كان ضريح أسلاف بيت الحكم الصربي، كما ورد في الكريسوبول المرسل: " تُكرّس مملكتي في دير روسوف، الرأس الموقر للقديس المجيد حامل الآلام، غير المرتزق والمعالج بندلايمون، الذي لحم عليه، والذي يشهد ليس فقط من والدي والملك، ولكن أيضًا من قبله الملوك السابقينومن الآباء أيضًا." ومنذ ذلك الوقت، يقيم دائمًا رأس الشهيد العظيم الموقر في دير القديس بندلايمون الروسي. تنمو في الدير شجرة زيتون، تنبت من بذرة أحضرها راهب روسي في بداية القرن العشرين من الشجرة التي، بحسب الأسطورة، تم إعدام الشهيد العظيم. لقد ربطوه به من أجل قطع رأسه، وعندما تدحرج رأس القديس بانتيليمون على العشب، بدلاً من الدم، تدفق سائل أبيض من الجرح - مثل الحليب. وبعد أن تم استيعابها في الأرض تحت شجرة الزيتون - مباشرة أمام الحشد البشري، ظهرت ثمار ناضجة على الشجرة الذابلة. أولئك الذين أخذوا وأكلوا هذا الزيتون الرائع شفوا من أي مرض. ولما علم الملك الشرير مكسيميانوس بمثل هذه الأحداث المذهلة، أمر بقطع شجرة الزيتون وحرقها مع جسد الشهيد العظيم. لكن النار لم تمس الجثة التي وجدت سليمة تحت رماد النار المحترقة. وبعد مرور بعض الوقت، نمت زيتونة جديدة على الجذر القديم. ومن هذه الزيتونة "المقامة" أُخذت البذرة. في عام 1968، اندلع حريق رهيب في دير روسي على جبل آثوس، حيث احترق ما يقرب من نصف جميع المباني، إلى جانب آخرين، احترق مبنى المستشفى، الذي لم يكن بعيدًا عن المكان الذي زرعت فيه شجرة زيتون نيقوميديا. أثناء الحريق، عندما اشتعلت النيران في المبنى بأكمله من النوافذ التي نمت فيها شجرة الزيتون، كانت أكوام الخشب المحيطة به من كلا الجانبين قد اشتعلت فيها النيران بالفعل، ولكن لم تحترق ورقة واحدة من شجرة الزيتون نفسها. ولم تكن هذه معجزتها الوحيدة. وكثيرون من الرهبان والحجاج المرضى الذين أكلوا ثمارها بالإيمان والصلاة شفوا من أمراض مختلفة وأمراض نفسية.
أصبحت أيقونتا القديس بندلايمون المعجزتان الموجودتان في كاتدرائية شفاعة والدة الإله المقدسة وفي كاتدرائية بندلايمون مشهورتين بمعجزات مختلفة. بالإضافة إلى الشفاء ومساعدة الأشخاص الذين يأتون بالإيمان والصلاة، أشارت إحدى الصور، أثناء سخط إخوة الدير، بأشعة ساطعة إلى المسؤولين عن تعكير صفو السلام. تم نقل صورة أخرى بأعجوبة إلى دير بندلايمون، وبإرادة الله، تبقى هناك دائمًا لتعزية الإخوة.
أيقونة القديس سلوان الآثوسي
بدأ تكريم الشيخ سلوان في دير القديس بندلايمون في آثوس قبل وقت طويل من إعلان قداسته رسميًا. بدأ نشر كتب عن الشيخ سلوان (المؤلف الأب صفروني) في الخارج، وبدأ الحجاج الأجانب في القدوم إلى آثوس في كثير من الأحيان. وجميع الزوار بعد أن قرأوا كتاب الشيخ سألوا عن رأسه. عُرض رأس الشيخ سلوان في معبد دير القديس بندلايمون الآثوسي، وقبله الحجاج. ذات مرة، خلال صوم بطرس، جاء يوناني إلى جبل آثوس مع ابنه البالغ من العمر أربعة عشر عامًا، والذي كان يعاني من مرض خطير (رقصة القديس فيتوس): كان الصبي يرتجف ويرتعش. وطلب الأب أن يتم نقلهم إلى رأس الشيخ سلوان. وبناء على طلب الأب، تم وضع رأس الشيخ سلوان على رأس الصبي ويديه، لكنهم نسوا وضعه على قدميه. وبعد شهر، جاء الأب والابن مرة أخرى. كان رأس الصبي وذراعيه طبيعيين، لكن ساقيه كانتا لا تزالان ترتعشان. وُضع رأس الشيخ سلوان على قدمي الصبي، وتوقفت ساقاه عن الارتعاش. كانت هذه المعجزة الأولى من رفات الشيخ المقدسة. أما المعجزة الثانية فكانت تدفق السلام من ذرة من ذخائر الشيخ سلوان، وحدثت على هذا النحو: كان الأباتي إرميا، الذي كان هو نفسه يقدس الراهب، يعطي أحيانًا جزيئات من ذخائره للأديرة والكنائس. أعطى إحدى هذه الجسيمات إلى الأرشمندريت إيميليان، رئيس دير سيمونوبترا اليوناني المجاور. في ذلك الوقت، كان كتاب الشيخ سلوان قد تُرجم بالفعل إلى اليونانية، وتمكن كثير من الناس، بفضل هذا الكتاب، من اتخاذ خيار حياتهم الذي قادهم إلى الخدمة الرهبانية في آثوس. هذا تبرع به الأب. إرميا، قطعة من الذخائر بدأت تفرز المر. وبعد ذلك بدأت معجزات الشفاء التي لا تعد ولا تحصى.
كان رأس الشيخ المقدس محفوظًا في الدير في مذبح أحد الحدود في تابوت خشبي، بمباركة الأباتي إرميا في الثمانينات. تم نقله لأول مرة إلى كاتدرائية الشفاعة ووضعه للعبادة العامة.
وفي عام 1988، أعلنت بطريركية القسطنطينية قداسة الشيخ سلوان، وفي عام 1992، أعلنت الكنيسة الروسية قداسته. الكنيسة الأرثوذكسية.
هدايا صادقة من المجوس
"ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام الملك هيرودس، جاء مجوس من المشرق إلى أورشليم قائلين: أين هو المولود ملك اليهود؟ لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له» (متى 2: 1-2)، يقول الإنجيلي متى. لا يذكر الإنجيل بالضبط عدد الحكماء الذين جاءوا إلى الطفل، ولكن من المقبول عمومًا أن يكون هناك ثلاثة منهم - وفقًا لعدد الهدايا. تم العثور على أسمائهم - كاسبار، وملكيور، وبيلشاصر - لأول مرة في الكتاب المقدس (†735). تحتوي بعض الروايات على معلومات عنهم مظهر: يتبين أن كاسبار "شاب بلا لحية"، وبيلشاصر "رجل عجوز ملتح"، وملكيور "ذو بشرة داكنة" أو "أسود" يأتي من إثيوبيا. فلما دخل المجوس «خروا وسجدوا له. وفتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا: ذهبًا ولبانًا ومرًا" (متى 2: 11). كان لكل من هذه الهدايا معنى رمزي. تم إحضار الذهب إلى يسوع كملك اليهود، والبخور - كما هو الحال مع الله. المر (المر) - مادة عطرية باهظة الثمن تستخدم لتحنيط الجثث أثناء الدفن - باعتباره المخلص الذي أصبح ابن الإنسان، والذي تنبأ له "بالعديد من المعاناة والدفن".
حافظت والدة الإله بعناية على الهدايا الصادقة للمجوس طوال حياتها. وقبل رقادها بقليل أسلمتهما إلى كنيسة أورشليم، حيث بقيا معاً بحزام والدة الإله وعباءتها حتى سنة 400. وفي وقت لاحق، نقل الإمبراطور البيزنطي أركاديوس الهدايا إلى القسطنطينية، حيث تم وضعها في كنيسة آيا صوفيا.
يتكون الذهب الذي جلبه المجوس من 28 قلادة ذهبية صغيرة على شكل شبه منحرف ورباعي الزوايا ومضلعات، مزينة بأنماط مخرمة أنيقة. لا يتكرر النمط على أي من اللوحات. اللبان والمر، اللذان يتم إحضارهما منفصلين، كانا يُجمعان في كرات صغيرة داكنة اللون بحجم حبة الزيتون. وقد نجا حوالي سبعين منهم. هذا الارتباط رمزي للغاية: اللبان والمر، المقدمان لله والإنسان، متحدان بشكل لا ينفصم كما اتحدت طبيعتان في المسيح - الإلهية والبشرية.
في عام 1453، حاصر السلطان محمد (محمد) الثاني القسطنطينية واستولى عليها. سقطت الإمبراطورية البيزنطية. والدة السلطان الشاب كانت الأميرة الصربية ماريا (مارا) برانكوفيتش. خلال الحكم العثماني، سعى الملوك الأوروبيون في كثير من الأحيان إلى الارتباط بالباب العالي من أجل تسهيل وجودهم بطريقة أو بأخرى. لذلك انتهى الأمر بابنة الحاكم الصربي جورجي برانكوفيتش ماريا بالزواج من السلطان مراد (1404-1451). لم تعتنق ماريا الإسلام وبقيت أرثوذكسية حتى نهاية أيامها. من المستحيل حتى أن تتخيل ما شعرت به عندما رأت كيف كانت أسوار المدينة المسيحية العظيمة تنهار وكان إخوتها وأخواتها في الإيمان يموتون في العذاب! لكن هذه المأساة الشخصية للأميرة الصربية تحولت إلى سعادة حقيقية للتاريخ المسيحي. بفضلها، تم حفظ العديد من الأضرحة الأرثوذكسية والحفاظ عليها. محمد الثاني الذي أحب والدته كثيرا واحترم مشاعرها الدينية لم يتدخل في ذلك. بالإضافة إلى جمع الأضرحة، سمح السلطان لوالدته أن تأخذ تحت حمايتها الشخصية وحمايتها جبل آثوس المقدس - وهي دولة رهبانية اعتبرها جميع حكام القسطنطينية السابقين شرفًا للمساعدة. كان التقليد الذي بدأته ماريا برانكوفيتش محبوبًا جدًا من قبل السلاطين في القرون اللاحقة لدرجة أنهم، حتى كونهم مسلمين، حرسوا بشدة معقل الأرثوذكسية هذا حتى سقوط الباب العالي.
في عام 1470، قررت ماريا برانكوفيتش زيارة جبل آثوس الذي أحبته كثيرًا منذ الطفولة والذي حلمت بزيارته أرضه، على الرغم من التقليد الرهباني الذي يبلغ عمره ألف عام والذي يمنع النساء من القدوم إلى الجبل المقدس. الأهم من ذلك كله أنها أرادت رؤية دير القديس بولس من شيروبوتاميا، الذي كان يعمل فيه العديد من الصرب في ذلك الوقت. أحب والدها جورجي برانكوفيتش هذا الدير كثيرًا. قام ببناء معبد هنا باسم شفيعه جورج المنتصر. ورست سفينة مريم على الشاطئ بالقرب من دير القديس بولس. حملت مريم معها 10 سفن مع المزارات المحفوظة، ومن بينها هدايا المجوس. على رأس الموكب المهيب، بدأت مريم بتسلق الجبل. وفي منتصف الطريق إلى الدير، توقفت مندهشة عندما سمعت صوتاً: «لا تقترب! ومن هنا يبدأ ملكوت السيدة الأخرى، ملكة السماء، سيدة والدة الإله، الممثلة وحارسة الجبل المقدس”. جثت مريم على ركبتيها وبدأت بالصلاة، طالبة من ملكة السماء أن تسامحها على إرادتها. وخرج رئيس الدير وإخوته من الدير للقاء مريم التي سلمتها التابوت والمزارات. وبعد ذلك عادت ماريا إلى السفينة. في المكان الذي وقفت فيه مريم الراكعة، تم إنشاء صليب يسمى تساريتسين. والمصلى المجاور يصور اجتماع الرهبان مع هذه المزارات العظيمة.
والقرابين الثمينة محفوظة بكل احترام في دير القديس بولس إلى يومنا هذا. يدرك الرهبان جيدًا القيمة الروحية والتاريخية الكبيرة للضريح، لذلك، بعد الخدمة الليلية، يحملون الهدايا من الخزانة في تابوت فضي صغير للعبادة من قبل الحجاج. تفوح القرابين رائحة قوية، وعندما تفتح تمتلئ الكنيسة كلها بالرائحة. لاحظ رهبان سفياتوغورسك أن الهدايا توفر الشفاء للمرضى العقليين والذين تسكنهم الشياطين.
ويقول بعض الحجاج إن الرهبان عندما أحضروا إحدى القلادات الذهبية إلى آذانهم، سمعوا منها بأعجوبة همساً يخبر عن ميلاد الطفل الأبدي المعجزي إلى العالم...
