İnsanların əksəriyyətində Rusiya ən çox nə ilə əlaqələndirilir? Zəng etmək olar müxtəlif simvollar. Əcnəbilər araq, matryoshka və balalaykanı mütləq xatırlayacaqlar. Hətta bizim küçələrdə guya gəzən ayılar belə. Ancaq bir rus insanı üçün ağcaqayın ağacı, şübhəsiz ki, ən yaxın olacaq. Axı, görüşmək ən xoş olan, "uzaq gəzintilərdən qayıdan" ağcaqayın ağacıdır. Ekzotik ağaclardan, yayılan xurma ağaclarından və boğucu qoxulu tropik bitkilərdən sonra sərin ağ qabıqlara toxunmaq və ağcaqayın budaqlarının təzə qoxusunu nəfəs almaq çox xoşdur.
Əbəs yerə deyil ki, ağcaqayın ağacı demək olar ki, bütün rus şairləri tərəfindən oxunur. Onun haqqında A.Fet, N.Rubtsov, A.Dementyev yazırdı. Onun haqqında mahnılar, əfsanələr, nağıllar yazılıb. Zaman keçdi, hakimiyyət və siyasi sistem dəyişdi, müharibələr keçdi, keçmiş döyüş meydanlarında kurqanlar böyüdü, parlaq siması ilə yüz illərlə sevindirdiyi ağcaqayın ağacı hələ də ləzzət verməkdə davam edir. "Mən rus ağcaqayını sevirəm, bəzən parlaq, bəzən kədərli ..." - rus sovet şairi Aleksandr Prokofyev Rusiyanın bu ən vacib simvolu haqqında çox sadə və eyni zamanda ehtirasla yazırdı.
20-ci əsrin görkəmli lirik yazıçısı Sergey Aleksandroviç Yesenin də ağcaqayın haqqında əsərlərin toplanmasına töhfə verdi. Ryazan vilayətində, Konstantinovo kəndində adi kəndli ailəsində böyüyən Sergey uşaqlıqdan evinin pəncərələri altında ağcaqayın ağacları görürdü. Yeri gəlmişkən, onlar hələ də böyüyürlər, şairi demək olar ki, yüz il ötür.
Sergey Yeseninin şeiri "Ağ ağcaqayın", ilk baxışdan sadə görünür. Yəqin ki, bu zahiri sadəliyə görə, ondan başlayaraq hamı bunu öyrədir uşaq bağçası. Həqiqətən, yalnız dörd quatrains, trochee tetrametri, heç bir çətin, anlaşılmaz metaforalar- bu şeirin qavrayışını belə sadələşdirən budur.
Amma yadda saxlasaq ki, hər hansı lirik əsər təkcə şairin hisslərini ifadə etmək deyil, həm də oxucuda qarşılıqlı emosional reaksiya oyatmaq məqsədi daşıyır, onda bir əsr əvvəl (1913-cü ildə) yazılmış bu şeirin niyə hələ də belə olduğu aydın olar. rus poeziyasının bir çox pərəstişkarlarına və bilicilərinə tanışdır.
Yesenin ağcaqayın yuxuda olan bir gözəllik şəklində görünür:
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.
Şairin istifadə etdiyi təcəssüm oxucuya ağcaqayın ağacının özünün qarla örtüldüyünü və şaxtanın gücündən istifadə etmədiyini görməyə imkan verir. Ona görə də fırçalar "ağ saçaq ilə çiçək açdı"özləri də. Və budur, parlaq bir görüntü - istirahət edən bir gözəllik "yuxulu sükutda", və zəngin bir gözəllik: axırda özünü qarla örtdü, "gümüş kimi", fırçalar yalnız yüksək cəmiyyətin nümayəndələri tərəfindən istifadə edilən ağ saçaqlarla bəzədilib və ağcaqayın paltarındakı qar dənələri yanır. "qızıl atəşdə".
Şübhəsiz ki, büllur tabutda yatan şahzadə haqqında nağıllarda böyümüş bir rus insanı şeirin bu təhlilini oxuyarkən həmişə yalnız belə bir obrazı təsəvvür edəcəkdir. Bu yuxululuq ilin vaxtı ilə izah olunur, çünki qışda bütün ağaclar "yatırlar". Hətta şəfəq yavaş-yavaş görünür, sanki rus gözəlinin dincliyini pozmaqdan qorxur:
Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
Budaqları səpir
Yeni gümüş.
Ancaq Yeseninin "yuxulu ağcaqayın ağacları" bir il sonra yazılmış başqa bir əsərdə - "Sabahınız xeyir!" Şeirində görünəcəkdir. . Burada yazın ortasında ağcaqayın ağaclarının niyə yuxu kimi olduğunu başa düşmək daha çətindir.
Fransız yazıçısı və pilotu Antuan de Sent-Ekzüperi "Biz hamımız uşaqlıqdan gəlirik" dedi. Bəlkə də bütün uşaqlığım ağcaqayın ağacını seyr etdim "pəncərənizin altında", Seryozha Yesenin özü üçün birini yaratdı ağcaqayın şəkli, bütün işlərini və bütün qısa ömrünü keçirdi.
Yeseninin yaradıcılığının tədqiqatçıları bir dəfə hesablamışdılar ki, onun əsərlərində 22 müxtəlif ağacın adı var. Yəqin ki, şairin özü də lirik şedevrlərini yaradanda bu haqda düşünməyib. Ancaq nədənsə, onun üçün çox erkən tərk etdiyi "ağcaqayın çinti ölkəsini" meydana gətirən ağcaqayınlar idi.
- "Evimi tərk etdim ...", Yeseninin şeirinin təhlili
- “Sən mənim Şaqanemsən, Şaqane!..”, Yeseninin şeirinin təhlili, esse
- "Qadına məktub", Yeseninin şeirinin təhlili
Yeseninin "Ağaca" şeirinin təhlili
Yeseninin şeirlərinin təhlilinə şairi doğma torpağını, torpağının təbiətini, evinin yanında bitən hər otunu, hər ağacı ehtirasla sevən bir insan kimi xarakterizə etməklə başlayırıq. “Pəncərəmin altındakı ağ ağcaqayın” şairin heyranlığını oyadır və o, sevimli qadını kimi ona bütöv bir şeir həsr edir. Qış ağcaqayın ağacına heyrandır. Qışda nə qədər gözəl görünə bilər: çılpaq ağaclar, soyuq, boşluq. Yesenin ağacın "gümüş kimi qarla" örtüldüyünü söylədi. Onu donmuş bir ağac kimi deyil, qar "qotazları" "ağ saçaq" kimi saldığı tüklü budaqlı bir gözəllik kimi görür. Oxucunun gözü qarşısında necə də füsunkar bir mənzərə görünür! Bu şeir son dərəcə lirikdir. O, epitetlərlə doludur: şairin odu “qızıl”, sükut isə yuxuludur; və metaforalar: “qar dənələri yanır”, “sübh, tənbəl gəzir” və s. Bu əsər təkcə rus ağcaqayını deyil, həm də qarın “budaqları... gümüşlə yağdırdığı” uzun, soyuq qışı vəsf edir. Onun içindəki sehr və gözəlliyi görməkdə bizə kömək etdiyi üçün Yeseninə təşəkkür edirik.
Yeseninin qış haqqında "Qış oxuyur və çağırır" şeirinin təhlili
O qədər sadə, uşaqlıqdan tanış olan Yeseninin qış haqqında şeiri olan “Qış oxuyur və ağlayır”... Sanki qışda nəvəsi ilə oynayan nənə ona rusca uşaq mahnılarını oxuyur: “Qış ağlayır - ... sükut edir. onun yatması üçün” və ya qışda zərif, donduran oynaq sərçələr və ya kiçik quşlar haqqında rus nağılı. Görünür, bu şeiri xalq özü yazıb, ona görə də Yesenin rus dilinin və rus folklorunun cazibəsini çatdıra bilir. Yenə nəğmə kimi böyük şairin dodaqlarından məcaz və epitetlər axır. Bunlar “tüylü meşə”, “boz buludlar”, “çovğun... yayılmaq”, “yetim uşaqlar”, çovğunun çılğın gurultusu, günəşin gülüşləri və s. Bu şeirdəki təbiət mənzərəsi qış da olsa, çox rəngarəngdir. Və yenə də Yesenin oxucunu heyrətə gətirir. Şeirin təhlili bizə ən çox diqqət yetirməyə və heyran olmağa imkan verir sadə şeylər: üzən buludlar, çovğunlar, çovğunlar, quşlar və s. Torpaqlarımız necə də gözəldir...
Yeseninin qış haqqında "Poroşa" şeirinin təhlili
Böyük rus şairi Yesenin “Poroş” şeirində yenə qışda təbiəti tərənnüm edir: yuxu ona nağıl danışanda yatmış meşə və qarla örtülmüş şam ağacı. Onu ağ yaylıq bağlamış yaşlı qadın kimi təsəvvür edir. Yeseninə elə gəlir ki, şam ağacı “yaşlı qadın kimi çubuğa söykənib əyilib”. Və yenə də müəllifin qeyri-adi metaforaları var, öz dəqiqliyi, lirikası, ahəngdarlığı ilə diqqəti çəkir: “qarda dırnaq altında cingildəyir”, qar “şal yayır”, “uzaqlara lent kimi” uzanan yol. Bir neçə söz və oxucu soyuq, qarlı, lakin böyük şairin çox sevdiyi sonsuz Rusiyanı görür.
Yeseninin qış haqqında şeirinin təhlili "Mən ilk qarda gəzirəm ..."
"Mən ilk qarda gəzirəm ..." şeirində Yesenin yenidən qış və rus ağcaqayın mövzusuna qayıdır. O deyir ki, “quşlar çəmənlikdə oturublar”, tarlalarda qar yox. "Ağcaqayın çılpaq döşləri", sevimli bir qadın kimi, "bədəninə sıxmaq" istəyir. Yesenin öz Vətəninin çox orijinal şair-müğənnisidir. Onun yaradıcılığı olmadan rus ədəbiyyatını təsəvvür etmək mümkün deyil. Rusiyaya hədsiz məhəbbətlə dolu belə incə, hörmətli poeziyanı böyük hesab etmək olmaz.
Bəxtini sınamaq üçün kəndini tərk edəndə Yeseninin 18 yaşı var idi böyük şəhər. Sehrbaz kimi o, oxucunun təsəvvüründə tanış şeylərin gözəlliyini canlandırır. “Ağaca” şeirində cəlbedici olan folklor və ifadəlilikdir. O, rus xalq mahnısı kimi ruhu hərarət və işıqla doldurur. Sergey Aleksandroviç "Ağaca" poemasını 1913-cü ildə, hətta faciəli hadisələrdən əvvəl yazmışdı. rus imperiyası dövlət siyasətinə köklü təsir göstərdi. Təbiət haqqında bir çox başqa şeirlərlə yanaşı, şairin ilk yaradıcılığına aiddir. Gəncliyində onun diqqətini ən çox kəndli mənzərəsi mövzusu tuturdu.
Yeseninin qısa kompozisiya tərkibi:
“Ağaca” o şeirlərdən biridir ki, onun tərkibinin təbiət təsvirinə əsaslandığını aydın görə bilərsiniz. Dörd dördlükdən ibarətdir. Birincisi poetik əsərin əsas mənasını ehtiva edir: burada yazıçı ilham mənbəyini oxucuya açır. Əsas kompozisiya vasitəsi şəxsiyyətdir. Bundan əlavə, Yeseninin şeirinin təhlili süjet inkişafının, kulminasiyanın və dananın olmamasından xəbər verir. Bu əsəri əminliklə mənzərə janrı kimi təsnif etmək olar.
Yeseninin şeirinin qısa ritmik təhlili verir ümumi fikir onun forması haqqında. Oynaqlıq və yüngüllük üç heca-tonik versifikasiya formasını ehtiva edən strukturla təmin edilir: monohecalı trochee, iambic pentameter və disyllabic dactyl. Qadın və kişi qafiyəsi daim bir-birini əvəz edir, birinci misra qadın qafiyəsi ilə, sonuncu misra isə kişi qafiyəsi ilə bitir. Bütün beyt boyu Yesenin "tək" adlanan eyni qafiyədən istifadə etdi: onda dördlük (АВСВ) yalnız ikinci və son sətirləri qafiyələnir. Yeseninin şeirinin qısa fonetik təhlili: xüsusilə uzun saitlər çoxdur O Və e, və sonorant samitlər n Və R. Buna görə ucadan oxuyarkən intonasiya mehriban və mülayim olur. Yeseninin üslubu oxucunun təxəyyülünü dərhal fəsahətli obrazlarla dolduran duyğu təcrübələri ilə doludur.
Şeirin semantik təhlili:
Yesenin şəhər həyatına cəlb olunsa da, ruhunda rus hinterlandının gözəlliyinə sadiq qaldı və kiçik Vətəninin mənzərələrinə həsrət qalaraq bu mövzuda çoxlu lirik şeirlər yazdı. Bu qısa, lakin daha az gözəl olmayan əsərin mövzusu təbiətdir. Yaradılmasında əsas rol poetik obraz Yeseninin özünün əlaqələndirdiyi lirik qəhrəmanın ağcaqayına münasibətini oynayır. Şeirin təhlili və yaratdığı təəssüratlar müəllifin gəncliyini, yüngüllüyünü, romantikliyini oxucuya açır. İlk baxışdan “Ağaca” şeirinin adı sadə və sadə olsa da, şairin dərin məhəbbətini təcəssüm etdirir. Doğma ağcaqayın ağacımızı şöhrətləndirmək bütöv bir ənənədir, Yesenin üçün bu, təkcə ağac deyil, Rusiyanın simvoludur. Bundan əlavə, müəllif şeirlərində sevdiyi qadının obrazını bu əsl rus ağacı ilə bir neçə dəfə müqayisə etmişdir. Rusiyaya olan sevginin özü Yeseninin bənzərsiz istedadı idi, çünki bu hiss şairə ölməz şöhrət bəxş edə biləcək yeganə şeydir.
S. Yeseninin “Ağ ağcaqayın” poemasının stilistik təhlili planı
"Birch" şeiri 1913-cü ildə Sergey Aleksandroviç tərəfindən yazılmışdır, yəni. Rusiya imperiyasının tarixini dəyişdirən faciəli hadisələr başlamazdan əvvəl (Birinci Dünya müharibəsi, 1917-ci il inqilabı, Vətəndaş müharibəsi və s.). Həyat tərzini kənddən şəhərə yenicə kökündən dəyişən 18 yaşlı Yesenin kəndli həyatının əvvəlki ideallarına sadiq qalır, kiçik Vətəninin gözəlliyini şeirlə tərənnüm edir.
Üslub bədiidir.
Məqsəd obrazlar yaratmaqla oxucuların hiss və düşüncələrinə təsir etməkdir.
Əsas funksiya estetikdir.
Çıxışın ünvançısı cəmiyyətin geniş təbəqəsidir - ziyalılar, fəhlələr, tələbələr və s.
Mətnin mövzusu ondan ibarətdir ki, S.Yesenin uşaqlıqdan tanış olan şəkilləri sözün gücü ilə canlandıran sehrbaz kimi gözəllik və əzəməti ən sadə və adi şəkildə görə bilir.
"Ağaca" şeirinə istinad edir erkən dövr rus təbiəti və kənd həyatının şeirlərinin mövzularını müəyyən etdiyi S.A.Yeseninin yaradıcılığı. Bu təbiət dünyasının gözəlliyi şairin Vətənə, Rusiyaya alovlu məhəbbəti ilə birləşir. Onun şeirlərində təbiət, el-oba, vətən vahid gözəllik mənasında vəhdət təşkil edir. Vətən sevgisi Yeseninə bütün poeziyasının ən güclü qaynaqlarından biri idi.
Nitqin növü - təsviri
Nitqin növü - monoloq
Nitq forması - yazılı
Ünsiyyət sahəsi - bədii
Şeirin janrı mənzərəli, təsirli, ürəkaçan və zərifdir.
Kompozisiyanın xüsusiyyətləri: şeir cəmi dörd misralıdır, birincisi əsərin semantik mərkəzidir.
Şeirin adı sadə və mürəkkəb deyil, lakin çox simvolikdir, çünki... ağcaqayın - əksər rus xalqı kimi şair üçün də Rusiyanın simvolu olmaqla yanaşı, şairin yaradıcılığında dəfələrlə rast gəlinən dərin poetik qadın obrazıdır ("...Yuxulu ağcaqayınlar gülümsəyirdi, ipək hörükləri dağınıq...", "...yad arvadı kimi ağcaqayın ağacını qucaqladı").
Transmissiya üçün emosional əhval-ruhiyyə Müəllif obrazlı və ifadəli vasitələrdən, nitq fiqurlarından istifadə edir.
Şeirin quruluşu açıq şəkildə dairəvidir, çünki birinci və sonuncu misralar bir-biri ilə əlaqələndirilir (“... gümüş kimi qarla örtülüdür”, “... budaqlara təzə gümüş səpər.”). Şeirdə süjetin, süjetin inkişafının, kulminasiya nöqtəsinin və dananın olmaması əsərin dairəvi quruluşundan xəbər verir.
Yeseninin parlaq, orijinal dili, heç kimdən fərqli olaraq Sergey Aleksandroviçin parlaq və orijinal poetik üslubunu yaradan müqayisələr, təcəssümlər və metaforalarla doludur.
Avatarlar:
“...ağcanı... qarla örtülüb...”, “...qar dənələri yanır...”, “...sübh,... dolanır, budaqlara səpilir...” və s.
Epitetlər: "ağ ağcaqayın", "yuxulu sükut", "qızıl atəş".
Müqayisələr: “...gümüş kimi qarla örtülmüşdür.”, “...ağ saçaqlı qotazlar çiçək açmışdı”.
Mənzərənin gözəlliyi, onun inanılmazlığı və folklor təbiəti belə bir texnika yaradırinversiya: "...və ağcaqayın ağacı dayanır", "...və qar dənələri yanır."
İki ifadə: "gümüş" və "qızıl odda" cəlb edir Xüsusi diqqət, çünki onlar qış ağcaqayınlarının təntənə və gözəllik əhval-ruhiyyəsini yaradırlar.
Bu soyuq gözəlliyin lütfünü və əlçatmazlığını görürük, amma "pəncərəmin altında" sözləri ağcaqayını daha əziz, daha yaxın edir. O, ağ gəlinlikdə və duvaqda (“ağ saçaqlı qotazlar”) zərif gəlin obrazına bənzəyir. "Qar dənəcikləri qızıl odda yanır" - bu gəlinin parlaq tacıdır.
Son bənddə əsas rol səhərə təyin olundu. Sübhün xüsusi rolu birlik tərəfindən vurğulanırA
, onu ayıran və həyatın ümumi hərəkətinə daxil edən. O, sakitliyi və əzəməti birləşdirir. Qızına xeyir-dua verən ana kimi ağcaqayın ağacına qulluq edir.
Diqqət yetirmək lazımdır fonetik xüsusiyyətlərşeirlər: çoxlu çəkilmiş sait səsləri, xüsusən (e) və (o) (ağ, ağcaqayın, qar, gümüş, yuxulu, qızıl odda, dolanmaq və s.) və sonorant samitlər (p), (n) .
1. Ağ - açar söz (ağ mələk, ağ kilsə, ağ rus, ağ paltar). Ağ rəng köhnə günlərdə ilahi ilə eyniləşdirildi, Tanrıda iştirak demək idi: ağ mələk, ağ paltarlar, müqəddəslərin ağ paltarları. Ağ ağcaqayın təsviri sevinc hissi, parlaq işıq, saflıq və yeni həyatın başlanğıcını oyadır.
2. Şəxsiyyətləşdirmə (gəlin kimi).
3. Çoxqiymətli müqayisə (bahalı; gözəl, filiqran əsər).
4. Bədii detal. Ağ üzərində ağ boya (gizli həyat).
5. “Və” bağlayıcısı lirik hekayəni birləşdirir.
6. “Ağcaqayın” üzərində Hind-Avropa dilləri- parlaq, qürurlu, padşah.
7. Əvəzlik“mənim” təsvir edən şəxslə şairin şəxsi münasibətini və iştirakını vurğulayır.
8. Özümü qarla örtdüm - söz"örtülü" canlı, mənəvi və bir çox cəhətdən qadına bənzəyən ağcaqayın timsalında animasiya hissi yaradır. Onun hərəkətlərindən birində gözəl olmaq arzusunu təxmin etmək olar. Gizlətmək, içində gizlənənləri qorumaq istəyi. Və onun yaydığı cazibədarlığı qorumaq cəhdi - yüngül, zərif, ağlıqla korluq edir.
9. Amma şəfəq var - ilahi bir hadisə, ağcaqayın qoruyur, rolunu gücləndirir. Beləliklə, Yesenin Rusiyanın simvolu olan ağcaqayın ağacını təsvir edərək vətənpərvərlik hisslərini ifadə edir.
10. Fərdi dövriyyə sizi pauza edir, baş verənlərin sakitliyini çatdırır, əzəmətli mənzərə yaradır.
Şeir sözün əsl mənasında xalq mahnısı kimi oxunur.
Qarşımızda duran şeir mənzərə olsa da, müəllifin şəxsiyyəti oxucu tərəfindən asanlıqla başa düşülür. Bu, çox gənc, həvəsli və bir qədər sadəlövh adamdır, sevgi dolu doğma təbiətə və ətraf dünyaya.
Sergey Aleksandroviç Yesenin
Ağ ağcaqayın
Pəncərəmin altında
Qarla örtülmüş
Tam gümüş.
Tüklü budaqlarda
Qar sərhədi
Fırçalar çiçək açıb
Ağ saçaq.
Və ağcaqayın ağacı dayanır
Yuxulu sükutda,
Və qar dənəcikləri yanır
Qızıl atəşdə.
Sübh isə tənbəldir
Ətrafda gəzmək
budaqları səpir
Yeni gümüş.
Şair Sergey Yeseninin Rusiyanın müğənnisi adlandırılması boş yerə deyil, çünki onun yaradıcılığında vətəninin obrazı əsas yer tutur. Müəllif əsrarəngiz şərq ölkələrini təsvir edən əsərlərdə belə, həmişə xaricdəki gözəlliklərlə doğma genişliklərinin sakit, səssiz cazibəsi arasında paralellik aparır.
"Ağaca" şeiri 1913-cü ildə, şairin 18 yaşı olanda Sergey Yesenin tərəfindən yazılmışdır.
Sergey Yesenin, 18 yaş, 1913
Bu zaman o, artıq Moskvada yaşayırdı və bu, miqyası və ağlasığmaz təlaşı ilə onu heyran edirdi. Bununla belə, şair öz yaradıcılığında doğulduğu Konstantinovo kəndinə sadiq qaldı və adi bir ağcaqayın ağacına şeir həsr edərək, sanki zehni olaraq evə köhnə cılız daxmaya qayıdırdı.
S. A. Yeseninin doğulduğu ev. Konstantinovo
Görünür, pəncərənizin altında bitən adi bir ağac haqqında nə deyə bilərsiniz? Ancaq Sergey Yesenin ən parlaq və həyəcanlı uşaqlıq xatirələrini ağcaqayın ağacı ilə əlaqələndirir. Onun il boyu necə dəyişdiyini, indi qurumuş yarpaqlarını tökdüyünü, indi yeni yaşıl paltar geyindiyini seyr edən şair əmin oldu ki, ağcaqayın Rusiyanın ayrılmaz simvoludur, şeirdə əbədiləşdirilməyə layiqdir.
Xəfif hüzn və incəlik ilə dolu eyniadlı poemada ağcaqayın obrazı xüsusi zəriflik və məharətlə yazılmışdır. Müəllif onun tüklü qardan toxunmuş qış geyimini səhər sübh çağı göy qurşağının bütün rəngləri ilə yanan və parıldayan gümüşü ilə müqayisə edir. Sergey Yeseninin ağcaqayınla təltif etdiyi epitetlər gözəlliyi və incəliyi ilə heyrətamizdir. Onun budaqları ona qar saçağı fırçalarını xatırladır və qarlı tozlu ağacı bürüyən “yuxulu sükut” ona xüsusi görkəm, gözəllik və əzəmət verir.
Sergey Yesenin şeiri üçün niyə ağcaqayın şəklini seçdi? Bu sualın bir neçə cavabı var. Onun həyat və yaradıcılığının bəzi tədqiqatçıları əmindirlər ki, şair qəlbən bütpərəst idi və onun üçün ağcaqayın ağacı mənəvi saflıq və dirçəliş simvolu idi.
Sergey Yesenin ağcaqayın ağacında. Şəkil - 1918
Buna görə də, ən çox birində çətin dövrlər Yesenin üçün hər şeyin yaxın, sadə və başa düşülən olduğu doğma kəndindən kəsilən həyatının şairi xatirələrində dayaq axtarır, sevimlisinin indi qar örtüyü ilə örtüldüyünü təsəvvür edir. Bundan əlavə, müəllif incə bir paralel çəkir, ağcaqayınlara coquetry üçün yad olmayan gənc qadının xüsusiyyətlərini və incə paltarları sevməyi bəxş edir. Bu da təəccüblü deyil, çünki rus folklorunda ağcaqayın, söyüd kimi, həmişə "qadın" ağacı hesab edilmişdir. Ancaq insanlar söyüdü həmişə kədər və əzabla əlaqələndiriblərsə, buna görə də "ağlamaq" adını almışdırsa, ağcaqayın sevinc, harmoniya və təsəlli simvoludur. Rus folklorunu çox yaxşı bilən Sergey Yesenin xalq məsəllərini xatırlayırdı ki, əgər ağcaqayın ağacına gedib təcrübələrinizdən danışsanız, şübhəsiz ki, ruhunuz daha yüngül və istiləşəcəkdir. Beləliklə, adi bir ağcaqayın ağacı bir anda bir neçə təsviri birləşdirir - Vətən, qız, ana - hər hansı bir rus insanı üçün yaxın və başa düşülən. Buna görə də təəccüblü deyil ki, Yeseninin istedadının hələ tam təzahür etmədiyi sadə və iddiasız "Ağaca" şeiri heyranlıqdan tutmuş yüngül kədərə və həzinliyə qədər müxtəlif hisslər doğurur. Axı, hər bir oxucunun özünəməxsus ağcaqayın obrazı var və o, bu şeirin gümüşü qar dənəcikləri kimi həyəcanlı və işıqlı sətirlərini “çalışdırır”.
Ancaq müəllifin doğma kəndi ilə bağlı xatirələri kədərləndirir, çünki o, tezliklə Konstantinovoya qayıtmayacağını başa düşür. Buna görə də, "Ağcaqayın" şeiri haqlı olaraq təkcə evlə deyil, həm də uşaqlıqla vidalaşmanın bir növü hesab edilə bilər, xüsusilə də sevincli və xoşbəxt deyil, lakin buna baxmayaraq, şairin şeirlərindən biridir. ən yaxşı dövrlər onun həyatı.
