Владимир Солоухин разсъждава върху важния проблем за възприемането на природата.
Всички ние виждаме красотата на това, което ни заобикаля по различни начини. две различен видкъм природата са представени и в текста на В. Солоухин. Разказвач, селянин, отнася се към „река, ниви, ливади“ като нещо родно, близко, познато от детството. Валерия, московчанка, която е посетила много части на света, умее да вижда красотата навсякъде. Разказвачът напразно смяташе, че неговият гост няма да оцени прелестите на селския пейзаж. Момичето успя едва доловимо да усети дискретната, но не по-малко привлекателна красота: „Не може ли такава нощ, такава тишина сред тревата и звездите да не омагьоса?“ Според мен Валерия изразява мислите на автора.
Писателят е убеден, че е важно да можеш да намериш красотата навсякъде по планетата. Тогава всяко малко нещо ще ви очарова - "а ако не ви очарова, това означава, че самият човек е виновен."
Напълно съм съгласен с тази гледна точка. За да живеете в хармония с природата, трябва да можете да се насладите на нейната красота.
Родството ни с природата е очевидно. В стихотворението „Моята тиха родина“ поетът Николай Рубцов пише за това така:
С всяка неравност и облак,
С гръмотевици, готови да паднат,
Чувствам се най-изгарящо
Най-смъртната връзка.
Природата неведнъж е ставала обект на възхищение за хората, които умеят да я ценят. , например, видя прелестите дори в бурни есенни дни, както се вижда от редовете от стихотворението му „Есен“:
Това е тъжно време! Ох чар!
Твоята прощална красота ми е приятна -
Проблемът, идентифициран от руския писател и публицист В. А. Солоухин, според мен е следният: народът започна да забравя своето минало. Струва ми се, че този проблем е най-значимият от пасажа в книгата." Последната стъпка"V.A. Soloukhina. Възниква въпросът: „Какво ще стане, ако лишим хората от миналото?"
Въпросът за изчезването на историята и обичаите на хората не може да остави никого безразличен. Проблемът, идентифициран от В. А. Солоухин, е особено актуален днес, защото враговете на нашия народ, нашата история се опитват да пренапишат, забравят, обезобразят миналото на нашия народ.
Защо гледната точка на В. А. Солоухин ми се струва правилна? Първо, самият аз неведнъж съм се срамувал, че по принцип не познавам историята на моя народ, но се гордея, че познавам предците си по майчина линия до единадесето коляно. Второ, знанието е сила. Историята на миналото сплотява народа ни пред жизнените трудности и укрепва националния ни дух. Трето, в пресата започнаха да се появяват статии за историческа промяна на името селища, за унищожаването на исторически паметници, за вандализма, извършен над паметниците на героите на нашия народ.
В откъс от книгата „Последната стъпка” на В. А. Солоухин се повдига много важен проблем. Въпреки че той пише това в края на ХХ век, този проблем е по-актуален от всякога. Народът трябва да извлече житейски уроци от своята история, да помни, уважава и никога да не забравя.
Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) - започнете да се подготвяте
Актуализирано: 2017-12-14
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите безценни ползи за проекта и другите читатели.
Оригинален текст
Точно както художникът създава пейзажна картина, така цял народ постепенно, неволно, може би дори щрих по щрих, създава пейзажа и ландшафта на своята страна в течение на векове.
Старо лице предреволюционна Русиясе определя, например, до голяма степен от онези стотици хиляди църкви и камбанарии, които бяха разположени в неговите простори на предимно издигнати места и които определяха силуета на всеки град - от най-големия до най-малкия, както и стотици от манастири, безброй вятърни и водни мелници. Десетки хиляди имоти на земевладелци с техните паркове и системи от езера също допринесоха значителен дял за пейзажа и ландшафта на страната. Но, разбира се, на първо място, малки села и села с върби, кладенци, навеси, бани, пътеки, градини, зеленчукови градини, обещания, въртящи се колела, резбовани рамки, кънки, веранди, панаири, сарафани, кръгли танци, косене, овчарски рога, сърпове, плетива, сламени покриви, малки отделни ниви, коне, които орат... Лицето на страната се промени, когато всички тези фактори, които определяха пейзажа, изчезнаха.
Както пейзажистът влага частица от душата си в своето творение и създава пейзаж, по същество казано, по свой образ и подобие, така и душата на хората и идеята за красота, която е в душата на един или друг е инвестиран в пейзажа на която и да е страна.
Лошо е, ако душата спи, ако е разсеяна, заглушена от странични обстоятелства, интереси, шум, личен интерес или други съображения, ако е мъртва или по-точно в летаргия. Тогава духовността напуска пейзажа. Пейзажът си остава пейзаж, но сякаш се изпразва, формата остава безсъдържателна, лъха студенина, отчуждение, безразличие и точно празнота. Става безразлично към отделна личност и цяла нация: как ще изглежда? Как ще изглежда къщата, селото, реката, долината, хълмовете, страната като цяло? Какво ще е лицето на държавата?
Има отдели за разработване и добив на полезни изкопаеми, за пътно строителство, за селско стопанство, за електрификация, за лека, тежка и автомобилна промишленост, но няма отдел за външен виддържава (земя), по нейната спретнатост, подреденост, одухотвореност... Мислим за здравината на конструкциите, естеството и обема на земните работи, количеството дървесина, центнери и тонове, кубични метри и квадратни метри, но не помислете как ще изглежда това? Как ще изглежда не само самостоятелно, но в съчетание с околността, с терена, в съответствие с традициите и с проекция в бъдещето.
Пейзажът в цялата му сложност и цялост е не само лицето на земята, лицето на страната, но и лицето на дадено общество. Осеяна с отпадъци гора, разровени пътища със задръстени коли, плитки реки, зелени ливади, изпъстрени с вериги на трактори, полуизоставени села, селскостопански машини, ръждясващи на открито, стандартни къщи, полета, гъмжащи от бурени, нищо не казват за жителите на това или онова село, този или онзи район не по-малко от грозен и занемарен апартамент за жителите му. (Според В. Солоухин)
Състав
Внимание:
Творбата изцяло запазва авторския стил, правопис и пунктуация.
В днешно време много хора, от които зависи нивото на развитие на тяхната страна, много рядко се замислят за ролята на пейзажа и ландшафта в лицето на Русия. Много често можем да чуем думи като „Руската природа е най-красивата“. И много малко хора мислят, че това, което наричат руска природа, е създадено не от самата природа, а от хората, хора, които са живели в продължение на много векове и са създали пейзажи и пейзажи на своята страна, които по-късно ще бъдат наречени най-красивите. Не напразно авторът на текста В. Солоухин сравнява хората с художника. Хората създават картина върху платно под формата на земя, нашата земя - Русия. Всеки детайл, всяка частица, в която е вложена любовта, труда и душата на твореца, в смисъла на народа, придава на лицето на страната необикновен облик, красота и смисъл. Земята е вид дете, което расте в зависимост от това как е отгледано, колко много е било обичано и обгрижвано. Но в наше време, дори бих си позволил да кажа, че от началото на миналия век хората започнаха да насочват вниманието си само към политиката, войната и парите, което ги накара да забравят за съществуването на единственото човешко творение в света , най-великото произведение на изкуството, като руската природа. Рухнаха църкви, манастири, благороднически имения, градини, безкрайни поля, хълмове и реки. И Русия постепенно започна да губи истинското си лице, а с него и хората, защото те са неразривно свързани с формата на страната, в която живеят.
В. Солоухин е дълбоко загрижен за този проблем. Четейки текста, човек усеща, че авторът задава въпроси, до известна степен, за бъдещето на своята страна и не може да намери ясен отговор. Той вярва, че смисълът на всеки пейзаж се крие не в количеството материали, не в обемите и размерите, а в спретнатостта, спретнатостта и духовността. В края на краищата, по думите му, „пейзажът не е само лицето на земята, лицето на страната, но и лицето на дадено общество“, тоест наистина хората са неразривно свързани с пейзажа на страна, в която живеят.
Вярвам, че пейзажът, пейзажът, с една дума лицето на страната наистина зависи от хората, които на свой ред зависят от страната. Невъзможно е да не забележим, че самата природа зависи и от състоянието на хората, живеещи в нея. Да си спомним великата пиеса на М. А. Булгаков „Бягане“, сцената, когато генерал Чернота, оглеждайки се и виждайки мрачните руини на църкви, полета и имения, където навсякъде мигат червени знамена, възкликва, че хората вече са забравили родината си, че това, което хората са, такава е и Русия.
Веднъж попитах моите чуждестранни приятели, дошли на първото си пътуване до Русия, с какво свързват нашата страна преди пътуването си тук. Те отговориха: „О, това е зелена Москва, древни манастири и църкви в градовете, безкрайни полета и гори, покрити със сняг през зимата, и всичко това под съпровода на „Шеста симфония“ на Чайковски. На въпроса: „А след пътуването?“ те се намръщиха и си спомниха руините на църквите, порутените села, застроените ниви. Вече не говореха за музиката на П. И. Чайковски.
Дадена ни е велика земя, за която сме отговорни. Ние сме длъжни да спасяваме, помагаме и развиваме Русия. Не само икономиката, не само политиката, не само културата, но и облика, лицето, облика на страната ни, която е създадена от нашия народ, всичко - от бедни селяни до велики поети и композитори.
Оценка на изпълнението
| Критерий | За какво се присъждат точки? | Максимум | В това есе |
Обща сума |
| К1 | Постановка на проблема изходен текст | 1 | Има | 1 |
| К2 | Коментирайте въпроса | 2 | Има | 2 |
| К3 | Отражение на авторовата позиция | 1 | Има | 1 |
| К4 | Вашето мнение и мотивите му | 3 | Има | 3 |
| К5 | Семантична цялост, съгласуваност, последователност на представяне |
2 | Има | 2 |
| К6 | Точност и изразителност на речта | 2 | Има | 0 |
| К7 | Правопис | 3 | 0 грешки | 3 |
| К8 | Пунктуация | 3 | 4 грешки | 2* |
| К9 | Спазване на езиковите норми | 2 | 8 грешки | 0 |
| К10 | Спазване на речевите норми | 2 | 7 нарушения | 0 |
| К11 | Спазване на етичните стандарти | 1 | Има | 1 |
| К12 | Фактическа точност | 1 | Има | 1 |
| Обща сума: | 23 | 16 |
Обемът на работата надвишава 300 думи, така че това се взема предвид при присъждане на точки.
Работилница
грамотност
К7. Спазване на правописните норми
Намерете правописни грешки в есето.
Общо: няма грешки
К8. Спазване на пунктуационните стандарти
Открийте пунктуационните грешки в есето.
Грешка: ...авторът задава въпроси, до известна степен, за бъдещето на своята страна...
Правилно: ...авторът задава въпроси до известна степен за бъдещето на своята страна... Или още по-добре: ...авторът задава въпроси за бъдещето на своята страна...
(„До известна степен“не е въвеждаща комбинация. И тази комбинация от думи няма голямо значение: по-добре е да я пропуснете напълно.)
Грешка: че авторът задава въпроси... за бъдещето на своята страна и не може да намери ясен отговор.
Правилно: че авторът задава въпроси... за бъдещето на страната си и не може да намери ясен отговор.
(Съюз Исвързва еднородни предикати: не е необходима запетая.)
2 грешки: Все пак Според него„Пейзажът не е само лицето на земята, лицето на страната, но и лицето на дадено общество“...
Правилно: В крайна сметка, Според него, "пейзажът не е просто...
(Първо, трябва да подчертаете уводните думи " Според него", и второ, изисква тире, което е в изходния текст.)
Общо: 4 пунктуационни грешки
К9. Спазване на езиковите норми
Открийте нарушения на езиковите норми в есето.
Грешка: хората започнаха да насочват вниманието си не само към политиката, войната и парите...
Точно така: хората започнаха да насочват вниманието си не само към политиката, войната и парите...
Грешка: ...това е определено дете, което расте в зависимост от това как е отгледано, колко е обичано и обгрижвано.
Точно така: ...това е определено дете, което расте в зависимост от това как е отгледано, колко е обичано и обгрижвано.
Грешка: ...което ги накара да забравят за съществуването на единственото човешко творение в света, най-великото произведение на изкуството, като руската природа.
Точно така: ...което ги накара да забравят за съществуването на единственото човешко творение в света, такова най-велико произведение на изкуството като руската природа.
(Дизайн: като...)
Грешка: Четейки текста, се усеща...
Правилно: Когато четете текста, се чувствате... Или: Докато четях текста, се чувствах...
(Наречната фраза не може да бъде в безлично изречение.)
Грешка: Те се намръщиха и си спомниха
Правилно: ...те се намръщиха и си спомниха... (и двата SV глагола) или: ...те се намръщиха и си спомниха... (и двата SV глагола)
Грешка: руини село
Точно така: руини села
(грешна форма множествено число R.p. думи село)
Грешка: Ние е даренстрахотен земя...
Правилно: Ние е даренстрахотен Земята...
(Предмет Земятавъв формата на единствено число, I.p., предикатът се съгласува с подлога въз основа на число)
Грешка: Ние сме длъжни да спасим, да помогнаи се развиват Русия.
Правилно: Ние сме длъжни да спасим Русия, да й помогнем и да я развием. Или: Ние сме длъжни да спасим и развием Русия.
(Дума да помогнаизисква различни контроли)
Общо: 8 езикови нарушения
К10. Спазване на речевите норми
Намерете нарушения на речевите норми в есето.
Неоправдана употреба на думи: В днешно време много хора, от които зависи нивото на развитие неговиятдържави...
Правилно: В днешно време много хора, от които зависи нивото на развитие на страната... Или: ниво на развитие нашиятдържави...
Неоправдана употреба на думи: ...много рядко мислят за ролята на пейзажа и ландшафта в лицетоРусия.
Точно така: ... много рядко хората мислят за ролята на пейзажа и ландшафта на Русия.
Неправилно въвеждане на цитат: Много често можем да чуем думи като"Руската природа е най-красивата."
Правилно: Много често можем да чуем следните думи: „Руската природа е най-красивата“.
Неправилно използване на глагол с ред еднородни членове: Рухнаха църкви, манастири, благороднически имения, градини, безкрайни поля, хълмове и реки.
дясно: Рухнаха църкви, манастири и благороднически имения. Загинаха градини, безкрайни поля, хълмове и реки.
(градини, полета, реки не могат да се срутят)
Ненужно използване на частица: В. Солоухина илиТази тема ме тревожи дълбоко.
Правилно: В. Солоухин е дълбоко загрижен за тази тема.
(Частица илиноси тук състезателна конотация, неоправдана от контекста. Сега, ако есето говори за други автори и В. Солоухин ги противопостави, тогава би било неуместно.)
Грешен избор на дума, отнасяща се до редица еднородни членове: ... оглеждам се и виждам мрачно разруха църкви, нивиИ имения...
(Дума разрухане може да се комбинира с думата поле)
Нарушение на нормата, възможно е двойно тълкуване: Хората създават картина върху платното под формата на земя, нашата земя - Русия.
Точно така: Хората създават картина върху платно под формата на земя, нашата земя - Русия.
(Тълкуване 1-во: картина във формата на земя...,
тълкуване 2-ро: върху платното под формата на земя...)
Общо: 7 речеви нарушения
К1. Формулиране на задачи от изходния текст
Правилно ли е формулиран проблемът в изходния текст?
Проблемът на изходния текст е разбран и формулиран правилно.
Есе за единния държавен изпит
В кратък текст на В. Солоухин се повдигат много проблеми, както морално-етични, естетически, така и социални.
Искам да се спра на проблема за красотата, изразена в цветята, нейното влияние върху човешкия живот в модерно общество.
В. Солоухин е загрижен за много въпроси. На някои от тях той сам отговаря: „Защо хората изобщо плащат пари за цветя? Сигурно защото има нужда от красота.” И не просто нужда, а „глад за красота”...
Авторът твърди, че хората са пристрастни към цветята и защото в цветята си имат работа „с идеал и образец“. Писателят твърди, че трябва да имате „изпипан вкус“, за да различите истинско произведение на изкуството от фалшив. И цветята могат да помогнат за култивирането на това чувство, защото „природата не знае как да мами“.
В. Солоухин насочва вниманието на читателя към властта, която цветята имат над хората по всяко време. Но той завършва статията си с риторични въпроси за това как цветята могат да се съчетаят с мръсотията и разрухата, които ни заобикалят, принуждавайки читателя сам да си отговори.
Директно е изразена характерната за публицистичната статия авторска позиция. Той твърди, че в съвременното общество има „глад за красота“ и това се изразява във факта, че хората купуват цветя, въпреки високата им цена.
Напълно съм съгласен с гледната точка на този автор. Ще дам някои аргументи.
Много стихове от поети от всички времена и народи са посветени на цветята. И това не е случайно! Красотата на цветето винаги е била свързвана с женска красота, обожествява я. “Подарете на жените цветя!”, призовава поетът.
Четене на приказки на деца: „Аленото цвете“ от Аксаков, „ Един малък принц"Екзюпери", Снежната кралицаАндерсен, - възрастните съзнателно култивират у децата способността да виждат красотата на цветята, желанието да се грижат за нея и да я оценят.
В приказката на П. Бажов „ Каменно цвете„Виждаме майстора Данила, който се бореше с решението за красотата на живо цвете, опитвайки се да го предаде в камък.
много модерни жениТе отглеждат цветя както у дома, така и в двора, правейки света около тях по-красив, а оттам и по-мил.
В заключение бих искал да кажа, че ако хората купуват цветя и ги отглеждат, това означава, че нуждата от красота е жива в тях и това е прекрасно!
Текст В. Солоухин
Москва поглъща голяма сумацветя, а цените им винаги са високи.
Но защо московчани плащат толкова много за едно цвете? Защо хората плащат пари за цветя? Сигурно защото има нужда от красота. Ако си спомним цветята, ще трябва да заключим, че хората сега имат глад за красота и глад за общуване с живата природа, запознаване с нея, връзка с нея, поне мимолетна.
При това в цветята нямаме работа с някаква псевдокрасота, а с идеал и образец. Тук не може да има измама, нито риск. Кристална ваза, порцеланова чаша, бронзов свещник, акварел, дантела, бижута... Всичко зависи от умение и вкус. Едно нещо може да е скъпо, но грозно и безвкусно. Когато купувате, вие самият трябва да имате ако не изтънчен вкус и усет за автентичното, то поне разбиране, за да не купите вместо нещо, изпълнено с благородство, долнопробно, помпозно, вулгарно нещо, само с претенция за благородство и автентичност.
Но природата не знае как да мами. Съгласни сме, че цветето оксалис не е лале. Можете да влезете в къщата с едно лале, но с едно цвете от киселец е малко рядко. Но това е просто нашата човешка конвенция. Нека го разгледаме по-отблизо, цвете с размерите на малък нокът и ще видим, че то е същото съвършенство като огромна, тежка купа с лалета в сравнение, а може би дори по-грациозно от нея... Колкото до автентичност, няма спор.
Но, разбира се, по-добре е, когато не е нужно да напрягате очите си, за да гледате красотата. Можете да минете покрай цветята на оксалис, без да ги забележите, но не можете да подминете лале. Не без причина, както знаем, той някога е бил обект на страстта на човечеството.
Но освен, че от време на време издигат едно цвете в култ, цветята имат неусетна, но постоянна власт над хората. Нуждата от тях е била голяма през цялото време. Освен това по отношението на обществото към цветята винаги е било възможно да се съди за самото общество и неговото здраве или болест, неговия тон и характер. Държавата е в просперитет и сила - във всичко има мярка. Цветята са на страхотна цена, но без никакви патологични аномалии. С разпадането на държавната крепост отношението към цветята придобива черти на излишество и болезненост. Това не е ли един вид барометър?
Тук, както навсякъде в цивилизования свят, поздравяваме новородено и изпращаме починалия с цветя, поздравяваме рожденика и благодарим на художника. Но как могат да се комбинират цветята с тези немити стълбищни стъкла, с тези тъмни, очукани стени? И с тази миризма във входа, и с този асансьор, надраскан отвътре с остър пирон?
(Според В. Солоухин)
