Značenje Ivana Stepanoviča Mazepe u kratkoj biografskoj enciklopediji. Kratko biografija hetmana Mazepe Ivana Stepanovića

Ministarstvo nauke i obrazovanja Ukrajine

Sevastopoljski nacionalni tehnički univerzitet

Odsjek za filozofske i društvene nauke

Esej

tema: “Hetman Ivan Mazepa”

Student MO-12d grupe Fakulteta za ekonomiju i menadžment

Polkovnikov Jurij Vladimirovič

Rukovodilac: vanredni profesor Pyotr Timofeevich Firov

Sevastopolj

Uvod.

I. I. Mazepa kao osoba. Put do moći.

II. Unutrašnja politika hetmana I. Mazepe. Njegov odnos sa Zaporožom Sičom.

III. Djelatnost I. Mazepe u god Sjeverni rat(1700 – 1709).

IV. Hetman I. Mazepa - izdajnik ili borac za nacionalno oslobođenje?

Zaključak.

Uvod.

Tema eseja me je zainteresovala jer je glavna figura, lik Ivana Mazepe, jedna od najmisterioznijih u ukrajinskoj istoriji, što me je veoma inspirisalo i uputilo na detaljno proučavanje ličnosti Ivana Mazepe i atmosfere koja ga okružuje. . Hetman je bio voljen i omražen, poštovan i koga su se bojali, cijenili i bojali, veličali i osuđivali kako za vrijeme njegove vladavine Ukrajinom, tako i kasnije, u narednim vekovima. To se nastavlja do danas.

Ličnost I. Mazepe zanimala je mnoge pisce i pjesnike, ali su njihove pjesničke slike često daleko od istorijske stvarnosti. Bio je drugačiji, ali je u cjelini bio sin svoje klase i svog vremena, odražavajući u sebi sve kontradiktornosti svoje epohe. Došao nam je iz svog vremena sa žigom izdajnika i anatemisan od pravoslavne crkve, „prokleti Mazepa“, kako ga je zvao sam ukrajinski narod. Naše vrijeme je promijenilo svoj predznak u suprotno. Ne više izdajnik i patetični bjegunac koji je svoje dane neslavno završavao u dubinama, već heroj ukrajinskog naroda, borac za jedinstvo ukrajinske zemlje, njen branitelj, koji je dao život za slobodu svog naroda i za san o “velikoj nezavisnoj nezavisnoj ukrajinskoj državi”.

Moj zadatak je da analiziram i uporedim sve činjenice koje okružuju ovu misterioznu osobu. I na osnovu toga izvucite svoje zaključke. Shvatite zašto je izdao i šta je žrtvovao, i za šta je sve to bilo.

I . Ivan Stepanovič Mazepa kao ličnost. Put do moći.

I. Mazepa je rođen 1639. godine u Kijevskoj oblasti, u porodici ukrajinskog plemića. Stekao je odlično obrazovanje - prvo na Kijevsko-Mohiljanskom koledžu, bio je specijalista za artiljeriju, pa je govorio nekoliko jezika, pisao poeziju i vladao muzičkim instrumentima. On je jednostavno bio veoma talentovana osoba. Dok je 1659. - 1663. služio na dvoru kralja Poljsko-litvanske zajednice Jovana Kazimira, obavljao je važne diplomatske zadatke u Francuskoj, Italiji, Nemačkoj i Španiji. Mladost je proveo na poljskom dvoru kao paž: kasnije je korišćen za diplomatske zadatke u Ukrajini. Šezdesetih godina 16. stoljeća napustio je sudsku službu, vjerovatno kao rezultat jedne romantične avanture koja je bila popularna.

Godine 1669., nakon što se vratio na desnu obalu, I. Mazepa je stupio u službu hetmana desne obale Ukrajine Dorošenka. Međutim, njegova prva diplomatska misija se ovdje završava tako što ga kozaci zarobe, koji ga predaju hetmanu s lijeve obale Samoiloviču. Mazepa je bio u životnoj opasnosti, ali je, kao suptilan političar, iz ove situacije izašao kao pobjednik. Osvojivši Samojloviča svojim besprijekornim manirima i diplomatskim iskustvom, postao je pouzdanik hetmana s lijeve obale. Iste osobine su ubrzo pomogle Mazepi da uspostavi bliske veze sa visokim carskim zvaničnicima. I. Samoilovich, poznavajući Mazepu još iz vremena pregovora za pripajanje Desne obale lijevoj obali, približio ga je sebi i više puta povjeravao svom kandidatu važne diplomatske misije u Moskvi. Nekoliko godina kasnije, talentovani desni bankar postaje glavni kapetan.

Godine 1687., nakon neuspješnog Prvog krimskog pohoda, zahvaljujući akcijama opozicionih starješina koji su željeli preraspodjelu vlasti i novog hetmana Vasilija Borkovskog, Ivan Samoilovič je smijenjen. Zamenio ga je niko drugi do Mazepa, uz podršku ruskih plemića. Apsurdna legenda da je V. Borkovsky navodno pozajmio Mazepi 10 hiljada rubalja da podmiti V. Golitsina je daleko od istine, makar samo zato što generalni konvoj jedva da je imao toliku sumu, jer njegov godišnji prihod iznosio je samo 200 rubalja.

Novi hetman je, kao i njegov prethodnik, bio vrlo sumnjiva akvizicija za Hetmanat u tada veoma ozbiljnoj situaciji. Sposoban i ambiciozan čovjek, ali previše izbjegavajući i oprezan, birokrata i diplomata po mentalitetu i temperamentu, bio je malo prikladan za samostalnu, odgovornu ulogu vladara.

Stigavši ​​u avgustu 1689 prilikom posjete Moskvi, Mazepa je razborito izbjegavao sudjelovati u zavjeri princeze Sofije protiv Petra I; hetman je, jačajući svoju vlast, svoj glavni naglasak stavio na starješine, plemstvo i sveštenstvo. Hiljade seljaka iz slobodnih vojnih sela prebacio je u posjed svojih pristalica, ali je i zabranio prelazak kozaka na posjed Poljsko-litvanske zajednice. Sam Mazepa je posjedovao više od 120 hiljada seljaka, uglavnom visokih.

Mazepina politika nije se razlikovala od tradicionalne politike hetmana s lijeve obale.

Da bi se učvrstio na vlasti i pridobio povjerenje Moskve, Mazepa je tokom 21 godine svog hetmanstva besprijekorno izvršavao sva uputstva i naredbe cara Petra I: učestvovao je u Krimskim i Azovskim vojnim pohodima, borio se protiv Poljske. i Švedske, ugušio ustanke I. Bolotnikova, S. Palije, P. Ivanenka u Rusiji i Ukrajini. Svojim postupkom Mazepa je impresionirao Petra I, a car ga je postavio za jednog od prvih vitezova novoosnovanog Reda Svetog Andrije Prvozvanog. Da bi ugodio Petru, poljski kralj August poslao je Mazepi njegov Orden bijelog orla. Zahvaljujući stalnim carskim darovima, hetman je stekao više od 20 hiljada posjeda.

II .Unutrašnja politika hetmana I. Mazepe. Njegov odnos sa Zaporožom Sičom.

U unutrašnjim odnosima, novi hetman je isprva sasvim jasno ocrtao svoj politički kurs krvavim represijama, koje su smirivale nemire protiv starešina koji su izbili prilikom svrgavanja Samojloviča, i, po rečima modernog hroničara, „tamo su tišina i neustrašivi ljudi su restaurirani.” Hetmanovom snagom i autoritetom Mazepa je, kao i njegov prethodnik, svom energijom podržavao prestiž predstojnice i njene pretenzije u odnosu na „podaničke“ populacije i pomogao starješini da se konsoliduje u kohezivnu nasljedno-privilegiranu klasu. U tom pogledu, Mazepina vladavina bila je, kao u spoljna politika, direktan i kontinuirani nastavak vladavine Samojloviča.

Kao da je Mazepa od prvih godina svoje vladavine, sa neviđenom energijom i velikodušnošću, stvorio čitav niz raskošnih i veličanstvenih građevina za svoje vrijeme, da bi razbio predrasude prema svojoj osobi kao glupavu. Revni pobornik pravoslavlja, Mazepa je sagradio mnoge crkve širom Hetmanata, projektovane u tom kitnjastom stilu, koji se ponekad naziva kozačkim, ili mazepinskim, baroknim. O njegovom trošku podignute su nove zgrade Kijevske akademije, a broj njenih studenata dostigao je 2 hiljade. Osim toga, osnovao je mnoge nove škole i štamparije, „kako bi ukrajinska omladina u najvećoj mjeri mogla uživati ​​u blagodatima obrazovanja“. Sve te velikodušne žrtve i bujne pohvale i panegirici koje su izazivali nisu bili u stanju da pomire niže slojeve ukrajinskog stanovništva sa politikom Hetmanske vlade, koju je tako opipljivo osjetila sva „rulja“, kozaka i nekozaka.

Duge, kontinuirane godišnje kampanje u ratovima koji uopšte nisu uticali na interese Ukrajine i bili su potpuno novi za Ukrajinu. Njegova servilnost feudalnim požudama starijih izuzetno je naoružala narod protiv njega. Čitava ružna situacija Petrovih vojnika izazvala je u Ukrajini veliko negodovanje ne samo protiv moskovske vlade, već i protiv njenog revnosnog poslušnika, hetmana.

Denuncijacije protiv Mazepe, počevši od prvih godina njegovog hetmanstva, gotovo da nisu prestajale tijekom njegove vladavine. A karakterističan simptom stava naroda prema njemu je uznemirenost posljednjeg ukrajinskog demagoga Petrika Ivanenka. Ni sam Petar I nije vjerovao, a njihovi autori u Moskvi ili Baturinu bili su podvrgnuti strašnom mučenju i pogubljeni.

Mazepa je dao snažan zamah seniorskom elitizmu i što je dalje išao, više se suprotstavljao običnim kozacima Hetmanata, kao i principijelnim kozacima. Godine 1692 Ukrajina je već bila na rubu društvene eksplozije kada je činovnik Petro Ivanenko-Petrik pobjegao u Sič da podigne ustanak protiv tamošnjeg hetmana.

Sich, i pod Samojlovičem i pod Mazepom krajem 17. stoljeća, bila je neprijateljski raspoložena prema hetmanskoj i starješini i moskovskoj vladi, na koju se oslanjao novi sistem. Košev, Zaporoški Gusak, žalio se u pismima Mazepi da je sada u Hetmanatu siromašnima gore nego pod Poljacima, jer to nikome nije trebalo, a on je sebi nabavio podanike da mu nose sijeno i drva, griju peći, i čiste štale (potpuno iste pritužbe koje su se čule protiv poljskog režima prije ustanka Khmelnitsky).

Petrik, poznavajući raspoloženje Zaporožja, nadao se da će podići kozake i, osim toga, dobiti pomoć od krimskog kana. Kan je priznao Petrika za ukrajinskog hetmana i obećao pomoć za oslobođenje Ukrajine, kako bi kneževine Kijevska i Černigovska sa cijelom Zaporoškom vojskom i maloruskim narodom, sa Slobožanščinom i Desnom obalom postale posebna država; Krim će ga zaštititi od neprijatelja, a zbog toga kozaci neće spriječiti Krimce da napadnu moskovske zemlje.

Petrik je Kozacima rekao: „Zalažem se za Poljsko-Litvanski savez, za siromašne i jednostavne - B. Hmeljnicki je oslobodio maloruski narod iz Ljadskog ropstva, a ja želim da ih oslobodim novog zatočeništva: od Moskovljana i njihovih gospodari.” Obećao je da će čitav ukrajinski narod ustati s njim.

Iz ovih vijesti o Petriku, po Ukrajini su se proširile glasine, ozbiljno uznemirujući hetmana i predstojnika. Narod se hvalio: kad dođe Petrik sa Zaporoškom vojskom, mi ćemo mu prići, prebiti predstojnika, stanare, i učiniti staru stvar da svi budu kozaci i da ne bude gospodara.” Mazepa je bio zabrinut i tražio je da pošalje moskovsku vojsku, jer se bojao da će, ako se sam pomakne, početi ustanak. Ali strahovi nisu bili opravdani. Kozaci nisu imali veliku želju da idu s Petrikom u Ukrajinu; Osim toga, ideja da postanu saveznici Krimljana bila je odvratna. U ljeto 1692. godine, Petrik je dobio pomoć od kana i otišao u Ukrajinu s Tatarima. Takođe je pozvao kozake da odu da oslobode Ukrajinu od Moskve. Ali sečovsko “drugarstvo” nije pristupilo Petriku, već su puštali samo one koji su htjeli, a bilo ih je malo. Petrikovi apeli, upućeni ukrajinskim pograničnim gradovima, također nisu imali efekta: hetmanove trupe su već stajale na granici, a kada je stanovništvo vidjelo s kakvim slabim snagama Petrik dolazi protiv njih, nije se usudilo ustati. Petrik je bio primoran da se vrati sa same granice, a nakon ovog neuspješnog starta, vjera u mogućnost ustanka u narodu je još više pala. Godine 1693. i 1696. Petrik je ponovo pokušao da podigne Ukrajinu, ali je sa sobom imao samo Tatare. A u prošlom pohodu, jedan kozak ga je ubio da bi dobio nagradu koju je Mazepa obećao za Petrikovu glavu - hiljadu rubalja.

Međutim, iz Seča su se i dalje čule prijetnje da će Seč otići u Ukrajinu da tuku gospodare i stanare, a Mazepa je priznao caru da „kozaci nisu strašni kao cijela ukrajinska zajednica“, a sve prožeto svojevoljno duha, ne želeći da bude pod hetmanovom vlašću i svakog minuta spreman da pređe na kozake.

Stanovništvo je otišlo i preko Dnjepra do palijskih kozaka, koji su 1689. počeli da se dižu protiv susedne plemstva, preteći da će „poterati Poljake preko Visle da ne bi ovamo kročili“. Poljaci su pokušali da umire ove kozake. Ali Paliy i ostali pukovnici nisu poslušali, zauzeli su najvažnije poljske tvrđave u ovoj oblasti - Nemirov i Bilu Cerkvu - i ozbiljno su planirali borbu sa Poljskom. I to je privuklo ljude koji su bili nezadovoljni poretkom u Hetmanitu. Mazepa je pisao Moskvi: „I Kozaci i Poljsko-Litvanska zajednica su ljuti na mene, svi viču u jedan glas: potpuno ćemo se izgubiti, Moskovljani će nas pojesti.

Vjerovatno Mazepa nije beznadežno gledao na stanje u Ukrajini i vjerovao je da uz pomoć Moskve i njegovih pratilaca može izdržati bez brige o raspoloženju ljudi. U međuvremenu, njegova vjerna služba moskovskoj vladi zaista je nametnula nepodnošljiva tereta kozacima i cijelom ukrajinskom narodu, i zbog toga narod ne samo da je „izgubio srce za velikog suverena“ - kako su savremenici govorili, odnosno svo povjerenje i raspoloženje prema moskovskoj vladi je nestalo, ali su se narodne razdraženosti i gnjeva podigle protiv hetmana, vjernog sluge Moskovljana.

Nova moskovska vlada cara Petra nastavila je rat s Turskom i Krimom 1695. godine, a četiri godine je kozačka vojska iz godine u godinu morala ići u pohode po carevim uputama, bilo protiv turskih gradova ili protiv Tatara, a kod u isto vrijeme Ukrajina je zbog ovog rata mnogo patila i od tatarskih napada. Ali, kako se kasnije pokazalo, to nije bilo najgore. Onda su se stvari pogoršale. Završivši rat sa Turskom, car Petar se uključio u rat sa Šveđanima kako bi Moskvi otvorio put ka Baltičkom moru.

Sumirajući Mazepinu unutrašnju politiku, možemo reći da se oslanjao na starješine, te da je nizom zakona izdvojio kozake kao posebnu klasu (ne najbolju). Promicanje jačanja starješina, reforme u oblasti sudskog postupka i oporezivanja svjedočile su o hetmanovoj želji da stvori nacionalnu aristokratiju u Ukrajini kako bi se na nju oslonio u borbi za potpunu autonomiju Ukrajine.

Što se tiče Mazepinih odnosa sa Zaporoškom Sičom, ona je bila neprijateljski raspoložena prema hetmanu, a naravno i prema starješini. Stiče se osjećaj da se sam Mazepa odnosio prema Siču kao prema stranom narodu. Njegova jedina briga bila je da ceo ukrajinski narod u bilo kom trenutku može preći na stranu Kozaka.

III .Djelovanje I. Mazepe za vrijeme Sjevernog rata (1700-1709)

Počevši od 1700. godine, Sjeverni rat je trajao 21 godinu. Glavni protivnik Petra I u ovoj napornoj borbi za izlaz na Baltičko more bio je njegov vršnjak, mladi švedski kralj Karlo XII, nadareni komandant. Petar je zahtijevao bezuslovnu potčinjavanje centralnoj vladi; njegovi službenici su kontrolirali sve aspekte života ljudi.

U takvim uslovima, u opasnosti je bila i drevna autonomija Hetmanata, čiju je nepovredivost Petrov otac obećao Ukrajincima 1654.

Tokom rata, car je postavio nečuvene zahtjeve Ukrajini. Kozaci su se – prvi put u čitavoj svojoj istoriji – morali boriti isključivo za interese suverena. Umjesto da brane vlastitu zemlju od svojih prvobitnih neprijatelja, Poljaka, Tatara i Turaka, morali su se boriti protiv Šveđana u dalekoj Livoniji, Livoniji i središnjoj Poljskoj. Tokom ovih kampanja postalo je potpuno jasno da se kozaci ne mogu nositi sa regularnom evropskom vojskom. Ukrajinski kozaci su pretrpjeli ozbiljne gubitke u teškim bitkama sa dobro obučenim trupama Karla XII, patili su od oštre sjeverne klime, bolesti i slabih zaliha hrane. Budući da su kozačke jedinice pripadale neregularnim trupama, gubitak osoblja (50-60 posto ili više) nije zabrinuo komandu ruskih oružanih snaga, koju su takođe činili uglavnom stranci.

Sa svih strana dizao se „plač i jadikovanje“ kozaka i čitavog naroda, a čak i najpokorniji ljudi moskovskoj vlasti počeli su izjavljivati ​​da to ne može još dugo trajati.

U ljeto 1704. Petar je naložio Mazepi da ode na desnu obalu kako bi uništio magnate koji su držali švedsku vojsku. U ovom trenutku, Mazepa je razmišljao o preuzimanju desne obale Ukrajine. Ali bojao se da bi Palij mogao ispasti opasan protivnik, zbog njegove popularnosti među Kozacima. Mazepa je lukavim potezom zgrabio Palija.

Tako je Mazepa preuzeo desnu obalu Ukrajine. Ovo je bio prvi slučaj da se usudio tako oštro odstupiti od kraljevske volje, ali u početku ovo odstupanje nije izazvalo komplikacije. Mazepa se pravdao da sve dok je švedska partija na snazi ​​u Poljskoj, desna obala ne bi trebalo da bude data Poljacima, a car je prihvatio ovo objašnjenje.

Moral kozačke vojske je znatno opao nakon što je 1705. godine Petar I, da bi bolje koordinirao akcije svoje vojske, na čelo kozačkih pukova postavio ruske i nemačke oficire.

Krajem 1705. godine, pozicija Moskve u Švedskom ratu počela je da se uveliko pogoršava. Za to vrijeme švedski kralj je stavio tačku na ostale učesnike rata, danskog i poljskog kralja. Pobijedivši stranku kralja Augusta u Poljskoj, postigao je izbor svog štićenika, i prisilio Augusta da se odrekne poljske krune (1706.), i tako je Petar bio sam protiv ovog strašnog neprijatelja, koji je stekao slavu nepobjedivog ratnika.

Kada je pretnja okupacije od strane trupa Stanislava Leszczynskog (poljskog saveznika Karla XII) nadvila nad Ukrajinom, Mazepa se obratio Petru za pomoć. Ali kralj, koji je u to vrijeme očekivao napad Šveđana, odgovorio je: "Ne dam ni deset vojnika. Brani se kako znaš."

Kršenjem carskog obećanja da će braniti Ukrajinu od omraženih Poljaka – obećanja koje je činilo samu osnovu sporazuma iz 1654. – Petar I je time oslobodio ukrajinskog hetmana njegovih obaveza.

Do 1708. I. Mazepa je odbijao sve prijedloge pristalica bloka s Poljsko-litvanskim savezom, kao i namjere S. Leščinskog da gurne Ukrajinu prema zaštiti Švedske. Štaviše, on ih je, po pravilu, prijavljivao Petru I, koji, uglavnom iz tog razloga, nije vjerovao optužnicama protiv hetmana, u kojima se javljala namjera I. Mazepe da izda rusku krunu (primljeno ih je dvadesetak).

Nestrpljivo prateći Karlove uspjehe, Mazepa se već duže vrijeme osiguravao na obje strane: nastavljajući da vodi liniju vjernog moskovskog sluge, održavao je odnose sa švedskom stranom preko svojih poznanika, a preko njih je 1707. započeo pregovore sa Karl je postavio novog poljskog kralja. Mazepa je vodio ove pregovore u velikoj tajnosti. Peter ništa nije ni sumnjao.

U proljeće 1708. vojni sudac Kočubej, iznerviran na Mazepu zbog romantične priče sa njegovom kćerkom, poslao je sa svojim rođakom, pukovnikom Iskrom, prijavu caru i otkrio Mazepine odnose sa švedskom stranom; ali kralj nije povjerovao u tužbu i predao je Kočubeja i Iskru vojnom sudu, koji ih je osudio na smrt. Sve to nije donijelo mnogo koristi Mazepinim planovima.

Švedski kralj Karlo XII, nakon pobeda u Poljskoj, koja je bila saveznik Rusije u Severnom ratu, odlučio je da svoje glavne snage okrene ka Moskvi. U ljeto 1708. pedesetohiljadna švedska vojska pokrenula je napad na Moskvu preko Bjelorusije. Petrova vojska je, ne upuštajući se u odlučujuću bitku, kontinuirano razbijala pojedine odrede Šveđana, nanoseći značajnu štetu neprijatelju. Neprijatelju je pružalo otpor i lokalno stanovništvo. Napuštao je svoje domove, krao stoku, skrivao ili uništavao hranu, rušio mostove itd.

U takvim uslovima, Karlo XII je, u ranu jesen 1708. godine, bio primoran da odustane od napada na Moskvu, preko Belorusije, i da svoju vojsku okrene Ukrajini. Na ovu odluku ga je potaknula i činjenica da je računao na pomoć hetmana Mazepe, s kojim je već vodio tajne pregovore. Suština pregovora je bila ujedinjenje snaga Švedske i Ukrajine u borbi protiv Rusije i stvaranju nezavisne Ukrajine. Karl se takođe nadao da će finansijski obezbediti svoje trupe u Ukrajini i ojačati ih na račun kozačkih pukova.

Logika misli hetmana i dijela starješina suprotstavljenih Petru I, očigledno je bila sljedeća: ako je carizam pobijedio u švedsko-ruskom ratu, ukrajinske zemlje (od ljeta 1704. do početka 1708. , Desna obala je zapravo bila pod vlašću I. Mazepe) mogla je biti podijeljena između Rusije i njenog saveznika poljskog kralja Augusta II. U slučaju pobjede Švedske, na čijoj je strani bio pretendent na poljski prijesto -Litvanski savez S. Leščinski, Ukrajina bi mogao postati dio Poljske. Ne kasno ljeto Godine 1707. I. Mazepa je počeo jačati ideju o napuštanju Moskve zaštite i preseljenju u logor Karla XII.

U oktobru 1708. godine, kada je Karlo XII odstupio od Putinovog direktnog pristupa Moskvi i okrenuo svoje trupe Ukrajini, Mazepa je, sasvim otvoreno, nadajući se prije svega da će spasiti svoju zemlju od pustošenja, prešao na stranu Šveđana. Pratilo ga je 3 hiljade kozaka i mnogo istaknutih starešina.

Ovaj korak je u velikoj mjeri bio rezultat činjenice da su hetman i dio kozačkih starješina od samog početka Sjevernog rata bili uvjereni da carska vlada nije vodila računa o interesima Ukrajine i da je slijedila kurs usmjeren na eliminaciju političkih autonomija ukrajinskih zemalja. U tim uslovima tražili su izlaz kako bi očuvali državnost Ukrajine i svoju moć. Na kraju, Mazepa je smislio plan da uz pomoć Šveđana oslobodi ukrajinske zemlje od ruske vlasti.

Slični odnosi bili su tipični za to vrijeme u Evropi. Ako vladar nije ispunio svoje obaveze prema vazalu, onda je ovaj napustio svog pokrovitelja i došao pod zaštitu drugog.

Godine 1708. Mazepa je potpisao sporazum sa Karlom XII u kojem je pisalo: 1) švedski kralj se obavezao da će braniti Ukrajinu, koja će postati nezavisna sila sa titulom kneževine; 2) teritoriju nezavisne Ukrajine trebalo je da čine ukrajinske zemlje osvojene od Rusije; 3) hetman i svi slojevi ukrajinskog društva zadržali su svoja prava; 4) Mazepa je priznat za doživotnog vladara Ukrajine, a nakon njegove smrti Generalna Rada je imala pravo da bira novog hetmana; 5) za vrijeme rata Šveđanima su prebačeni sljedeći gradovi: Poltava, Gadyach, Baturin itd.

Tokom kampanje, Mazepa se obratio narodu Ukrajine sa apelom. Suština žalbe:

Nastavak rata negativno će uticati na situaciju u Ukrajini. Ako Švedska pobijedi, onda Ukrajina može biti vraćena Poljskoj. Ako Petar I pobijedi, on će konačno eliminirati autonomiju ukrajinskih teritorija.

U trenutnoj situaciji, Ukrajini će biti od koristi da izbjegne bitku. To je moguće ako kozaci prestanu da podržavaju cara i pređu na stranu Šveđana, ali nije neophodno da se bore na njihovoj strani. Ova tranzicija će primorati Petra I da uđe u mirovne pregovore.

Ako mir bude potpisan, Ukrajina će moći postići nezavisnost, koju Švedska priznaje, a Njemačka i Francuska su spremne podržati.

Mazepa je naglasio da u tome ne traži nikakvu ličnu korist. Većina kozaka nije shvatila Mazepine planove, napustila je hetmana i otišla da se pridruži vojsci Petra I. Nekoliko hiljada ljudi ostalo je uz hetmana.

U oktobru 1708. Mazepa, generalni nadzornik, 7 od 12 pukovnika i 4 hiljade kozaka prešli su u logor Šveđana.

Petar I je, naravno, bio vrlo iznenađen i kao odgovor, u manifestu ukrajinskom narodu, optužio je Mazepu za izdaju, navodno u namjeri da Ukrajinu vrati pod poljsku vlast. Istovremeno, car je pozvao stanovništvo Ukrajine da se bori protiv švedskih osvajača. Nekoliko dana kasnije, komandant ruskih trupa u Ukrajini, knez Menšikov, napao je hetmanov glavni grad Baturin i masakrirao svih 6 hiljada njegovih stanovnika, uključujući žene i decu. Glasine o masakru u Baturinu i kampanji terora koju su sprovodile ruske trupe širom Ukrajine (i najmanja sumnja u simpatije prema „pobunjenicima“ mogla bi dovesti do hapšenja i pogubljenja) promijenile su planove mnogih navodnih Mazepinih pristalica. U međuvremenu, Petar I naredio je starješini koji nije slijedio Mazepu da izabere novog hetmana, a 11. novembra 1708. postao je I. Skoropadski.

Na ovaj ili onaj način, mnogi Ukrajinci nisu slijedili Mazepu. Uplašila ih je Baturina strašna sudbina. Jedina velika sila koja je odmah i bezuslovno prešla na hetmanovu stranu, začudo, bili su Kozaci: omraženi elitista Mazepa i dalje im se činio manje zao od još omraženijeg cara. I skupo su platili svoju odluku. U maju 1709. godine ruske trupe su uništile Sič. Car je izdao trajni dekret: svaki uhvaćen kozak treba da se pogubi na licu mesta. Neki od Sichs-a su pobjegli osnivanjem Nove Siče u traktu Oleški, pod kontrolom Krimskog kanata.

Sveštenstvo je anatemisalo Mazepu po uputstvima Petra I. Sve ove mere carske vlade imale su za cilj uništenje ukrajinskog separatizma i konačno osvajanje stanovništva Ukrajine.

Nade Karla XII da će obezbediti odmor svojim trupama u Ukrajini, obezbediti im sve što im je potrebno i ojačati ih kozačkim trupama nisu se ostvarile. Većina kozaka, seljaka i građana nije razumjela i nije podržala Mazepine namjere. Štaviše, počeli su gerilsko ratovanje protiv Šveđana, zajedno sa ruskim trupama branili su gradove i sela.

U proleće 1709. Karlo XII je odlučio da izvrši napad na Moskvu preko Harkova i Kurska. Poltava je postala ozbiljna prepreka na tom putu. Bitku kod Poltave, jednu od najodlučnijih bitaka u čitavoj evropskoj istoriji, dobio je Petar I. Rusija je, dobivši izlaz na Baltičko more, počela da se pretvara u jednu od velikih evropskih sila. Što se tiče Ukrajinaca, Poltavska bitka je okončala njihove pokušaje da raskinu sa Rusijom. Od sada, potpuna apsorpcija Hetmanata od strane rastuće moći Ruskog carstva bilo je samo pitanje vremena.

Događaji koji su se odigrali u proteklih šest mjeseci uništili su sve nade I. Mazepe.

Mazepa i Karlo XII sa ostatkom svojih trupa bili su primorani da pobegnu na moldavsko tlo. Ovdje, u Benderima, 22. septembra 1709. godine umire teško bolesni sedamdesetogodišnji Ivan Mazepa, potišten nedaćama koje su ga zadesile na kraju života.

Dakle, rat je stavio težak teret na pleća radnih ljudi, bio je po svom sadržaju i ciljevima potpuno stran interesima Ukrajine i uništio njen ekonomski potencijal, posebno trgovinu. Takođe se može reći da su brojne reforme koje je sproveo Petar I takođe imale pozitivan uticaj na razvoj Nacionalna ekonomija Ukrajina. A pojava Šveđana na ukrajinskim zemljama i njihov poraz kod Poltave postali su prekretnica u Sjevernom ratu u korist Rusije. U isto vrijeme, bitka kod Poltave postala je katastrofa za Mazepu, propast njegovih planova za postizanje nezavisnosti Ukrajine.

IV Da li je hetman I. Mazepa izdajnik ili borac za nacionalno oslobođenje?

Ruska vlada je iskoristila Mazepin savez sa švedskim kraljem kao zgodan izgovor za ubrzanje likvidacije ukrajinske autonomije, kao opravdanje za drastične i odlučne akcije koje nisu uzimale u obzir nikakva prava ili potražuje.

Zbog toga je Mazepin politički korak naduvan kao neviđen i izvanredan čin. Ali u stvarnosti, u ovom činu Mazepe i njegovih saradnika nije bilo ničeg izvanrednog, ničeg novog. Ovo je bio samo jedan od veoma brojnih pokušaja ukrajinskih autonomaša da nađu podršku u nekoj vrsti spoljna sila da se oslobodi okova moskovskog centralizma. Švedska je bila među onim silama na koje se Ukrajina pokušavala osloniti čak i pod Hmeljnickim, samo zahvaljujući dugoj pauzi u ovoj politici, koja je uslijedila nakon tridesetogodišnje lojalnosti ukrajinskih starješina Hetmanata, čin Mazepe i njegovih drugova mogao je izgledati kao nešto posebno.

Predstavnici centralne vlasti pokušali su, možda, naduti ovaj događaj kako bi ga iskoristili za izricanje smrtne presude cijelom starom sistemu Hetmanata, njegovoj autonomiji i kozačkoj samoupravi, koja se navodno diskreditirala Mazepinom „izdajom .” U stvarnosti, ova “izdaja” je samo diskreditirala centralističku politiku vlade, koja je beskrajno testirala strpljenje čak i najnezahtjevnijih predstavnika ukrajinskog starješina i ukrajinskog stanovništva općenito. Za Mazepin postupak nije nedostajalo dubljih razloga i neposrednih motiva.

U suštini, šta je izdaja? Etički rječnik daje definiciju - to je kršenje zakletve, lojalnost klasnim i nacionalnim interesima, prelazak na stranu neprijatelja, izdaja svojih drugova. Mogli bismo nabrajati u nedogled, ali mislim da nema smisla. I tako je očigledno da Mazepa nije imao takve planove, a razmišljao je o nečem sasvim drugom.

Hetman Ukrajine sanjao je o oslobađanju svoje regije od carskog despotizma i tražio je saveznike za to. Ukrajinski narod, koji je pola vijeka "klanjao" carizmu, također je čekao oslobođenje i više puta se pobunio protiv svojih pljačkaša, prvo poljskih, a potom i carskih feudalaca. Mazepini postupci nisu povrijedili klasne i nacionalne interese ukrajinskog naroda, iako ih on nije mogao braniti. Mazepa je bio uvjeren da je u kompoziciji Rusko carstvo Ukrajina se neće vratiti, neće obnoviti svoju autonomiju, izgubiće jezik i vrednosti nacionalne kulture, a ukrajinski narod će na kraju biti rusifikovan.

To je ono što je nagnalo hetmana da sklopi sporazum sa Šveđanima. Nemojmo tumačiti njegovo povlačenje od cara Petra I, davitelja ukrajinskog naroda, kao izdaju.

Car Petar je, nastavljajući politiku svojih prethodnika, sve više porobljavao Ukrajinu, pljačkao Kozake, što je bio razlog za Mazepinu odluku da se pridruži Karlu XII, zajedno sa švedskim trupama da se suprotstavi. Carska Rusija.

Dakle, možemo reći da Mazepa nije izdajnik ili samoljubac, već čovjek koji je slijedio glas naroda, dao sve, kao i njegovi istomišljenici, za “svijetli ideal nacionalne nezavisnosti”.

Kada je Mazepa umro, s njim je umrla i ideja o stvaranju ukrajinske, nezavisne države. Nastup Mazepoita je pokazao Moskoviji da Ukrajina nije provincija u kojoj guverneri mogu vladati. Ovo je kozački region. I ovdje poštuju slobodu, tradiciju, uzimaju oružje, a ako ih ignorišu, ljudska prava su uništena.

Zaključak.

Mazepa je talentovana osoba i suptilan političar. Niko od hetmana nije učinio toliko za razvoj kulture i duhovnosti ukrajinskog naroda kao Mazepa. Hetmanova želja da otrgne Ukrajinu ispod moskovskog jarma i ostvari odlicna ideja nezavisnost, nezavisnost ukrajinske države, nije bila krunisana uspehom, ali je tokom tih vekova ta želja, ova ideja tinjala u srcima najboljih sinova ukrajinskog naroda.

Koreni moderne nezavisne Ukrajine u potpunosti leže u Mazepinoj velikoj ideji. Ime Mazepe nakon njegove smrti ostalo je za buduće generacije simbol borbe za nezavisnost Ukrajine.

Mazepa je jednostavno bio umoran od toga da trpi način na koji je Petar I nastavio politiku svojih prethodnika, sve više porobljavajući Ukrajinu, pljačkajući Kozake. I upravo je to bio razlog Mazepine odluke da se pridruži Karlu XII, zajedno sa švedskim trupama, kako bi se suprotstavio carskoj Rusiji.

Hetmanova tragedija bila je u tome što njegov plan nisu razumeli i podržali svi kozaci.

Bibliografija:

1. Gruševski M. Ilustrovana istorija Ukrajine – Kijev, 1997.

2. Grushevsky M. Esej o istoriji ukrajinskog naroda – Kijev, 1991.

3. Semenko V., Radčenko L. Istorija Ukrajine – Harkov, 1999.

4. Subtelny O. Ukrajina: istorija – Kijev, 1994.

5. Noskov. Kurs predavanja o istoriji Ukrajine.

6. Hetmani Ukrajine – Kijev, 1991.

1.Plan……………………………………………………………………………………………… 2

2.Uvod……………………………………………………………………………………………………..3

3.1.I.Mazepa kao osoba. Put do moći………………………………………………………..4

3.2 Unutrašnja politika hetmana I. Mazepe. Njegov odnos sa Zaporožom Sičom…………………………………………………………………………5

3.3. Djelovanje I. Mazepe za vrijeme Sjevernog rata (1700-1709) …………………..9

3.4 Hetman I. Mazepa – izdajnik ili borac za narodno oslobođenje?................................ ................................................................ ........................................................14

4. Zaključak………………………………………………………………………………………………….17

5. Reference……………………………………………………………………………...18

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Za mene lično nema "pitanja" po ovom pitanju - sve je jasno. Mazepa je izdajnik. Zašto? Da, jer, pošto ga je Petar I postavio za „poglavara Male Rusije“, izdao je svog suverena, prekršio zakletvu i prešao na stranu drugog suverena - švedskog kralja Karla XII. Stoga, ako apstrahujemo od zemlje akcije, od situacije, onda vidimo izdaju u njenom kristalnom obliku. čista forma. Nije slučajno da je Petar posebno za Mazepu naredio stvaranje "Judina reda".
Sve ostalo oko Mazepe je sloj politike.
Ovo je članak dopisnika izvora na web stranici koji živi u Maloj Rusiji-Ukrajini.

Mazepa – heroj ili izdajnik?

Postoji dobra kineska mudrost: ne vjerujte izgovorenim riječima - riječi mogu prevariti. Ne vjerujte akcijama – djela također mogu zavarati. Potražite motive koji tjeraju osobu da govori i izvodi određene radnje. Motivi su ti koji određuju suštinu osobe.

Pokušajmo, oslanjajući se na ovu kinesku mudrost, da izbliza pogledamo ličnost ukrajinskog hetmana Ivana Mazepe; u čiju su čast ulice, trgovi i avenije sada tako marljivo preimenovane u Ukrajini.

U Ruskom carstvu, Mazepa je smatran izdajnikom. Sovjetska istorijska škola je Mazepu smatrala izdajnikom. Moderna "nezavisna" ukrajinska vlada smatra ga nacionalnim herojem. 1996. u Ukrajini je u opticaj uvedena nacionalna valutna jedinica – grivna. A na novčanici od 10 grivna, potpuno neočekivano za ogromnu većinu građana, pojavljuje se portret Mazepe.

Svi mogući načini Narodu se propagiraju parole: "Mazepa je borac za narodni dio!" I: "Mazepa je borac za nezavisnost Ukrajine od ruskog jarma!" Štaviše, na osnovu činjenice da se njegov portret nalazi na novčanici od 10 grivna, a portret Jaroslava Mudrog, kneza Vladimira i Bogdana Hmjelnickog na manjim apoenima, prosječan čovjek podsvjesno zaključuje da je Mazepin doprinos borbi za udio naroda i nezavisnost je mnogo značajnija od Jaroslava Mudrog. Situacija sa modernom ukrajinskom političkom elitom je još gora. Nažalost, nije mogla napredovati dalje od slogana koji je izbacio Kučma „Ukrajina nije Rusija“. Iz jednostavnog razloga što jednostavno nije isplativo. U suprotnom, morali bismo nekako objasniti zašto je pod Jaroslavom Mudrim, knezom Novgorodskim, Knezom Rostovskim i Knezom Kijevskim, u Kijevu sastavljen skup zakona ruskog zakona koji je ušao u istoriju kao „Ruska istina“, prema kojoj je tada živjela teritorija današnje Ukrajine.

Zamislite samo: Jaroslav Mudri, pod kojim je Kijev, kao i ostatak Rusije, živeo po „Ruskoj istini“, neki vidovnjak kaže da će se nedaleko od Kijeva, u blizini Bele Crkve uskoro roditi Mazepa, koji će se boriti za oslobođenje Rusije od ruskog jarma...Ili još bolje: za oslobođenje Ukrajine od ruskog jarma! Da, Jaroslav Mudri ne bi ni razumeo o čemu govorimo!

Inače, da li ste se ikada zapitali zašto se za 25 godina takozvane „nezavisnosti“ u zapadnoj Ukrajini, koja sebe smatra ispostavom „nezavisnosti“, nije pojavio ni jedan spomenik Mazepi? Kandidatura je odlična: družio se sa pravim Evropljaninom - kraljem Čarlsom, "hrabro" se borio za nezavisnost Ukrajine od ruskog tiranina Petra; i čak je od njega odlikovan Judinim ordenom. Ali nikada nisam dobio spomenik od zagovornika „nezavisnosti“. Šteta je. Ali, pogodite ko je u potpunosti cenio Mazepin težak trud na polju osvajanja nezavisnosti?

Daću vam nagovještaj: najdemokratskija država na našoj planeti. Da, da, da, Sjedinjene Države su bile te koje su u potpunosti cijenile Mazepina djela, nazvavši čak četiri u čast ukrajinskog hetmana naselja: Mazepa (Pensilvanija).

Mazepa (Minnesota), Mazepa (grad u okrugu Wabasha, Minnesota) i Mazepa je grad koji se nalazi u okrugu Grant, Južna Dakota.

Dakle, vratimo se kineskoj mudrosti: ne vjerujte izgovorenim riječima – riječi mogu prevariti. Ne vjerujte akcijama – djela također mogu zavarati. Potražite motive koji tjeraju osobu da govori i izvodi određene radnje. Motivi su ti koji određuju suštinu osobe.

Šta je na kraju navelo Mazepu da pređe na stranu švedskog kralja Karla?

Po mom mišljenju, prva stvar na koju treba obratiti pažnju je Mazepino jedinstveno, ogromno bogatstvo. Mazepa je, tokom svoje službe princezi Sofiji, a zatim Petru I, postao jedan od njih najbogatijih ljudi ne samo u Maloj Rusiji, već iu Rusiji. Bio je vlasnik 19.654 domaćinstva u Maloj Rusiji i 4.117 domaćinstava u Rusiji (to je više od 100.000 duša). Mazepa je bio najbogatiji hetman u čitavoj istoriji Ukrajine - Male Rusije. (ovdje ne uzimam u obzir samo hetmana Kirila Rozumovskog /1750-1764/, budući da je on bio brat miljenika carice Elizabete Petrovne Alekseja Rozumovskog i stoga ne bi bilo sasvim taktično porediti ih) Dakle, ostaje činjenica: među kod hetmana, Mazepa je bio najbogatiji; ostavljajući daleko iza sebe sve hetmane. Poređenja radi: (silazno) Mazepa - 23.771 domaćinstvo, Hetman Skoropadski - 18.882, Hetman Apostol - 9.103 domaćinstva... Itd...

Drugo: Mazepa je uveo panščinu u Maloj Rusiji. Ukrajinski istoričari, kada direktno postavljaju pitanje, naglašavaju da je pod Mazepom panščina bila “humana” - samo dva dana u nedelji. Samo trećina gospodstva poljskih i ruskih seljana. Ali, iznenađujuće iskreno, profesor Univerziteta York Orest Subtelny je naveo u svojoj „Historiji Ukrajine“, koja se na Zapadu smatra najboljom prezentacijom istorije Ukrajine u engleski jezik:

“... Nakon samo jedne generacije, panščina se povećala na 4-5 dana.”

Ne vjerujem da moderni ukrajinski mladi reformatori, koji već 25 godina oblikuju Mazepu u “nacionalnog narodnog heroja i mučenika”, ne znaju da je upravo Mazepa uveo i ozakonio panščinu. Makar samo zato što je većina njih proučavala istoriju Ukrajine u institutima upravo iz radova O. Subtelnog, koji direktno ukazuje da su upravo pod Mazepom bile legalizovane dve panščine nedeljno.

Treće: Poznata je činjenica da je Mazepa finansirao izgradnju pravoslavnih katedrala, crkava i zvonika. Mazepinim novcem izgrađen je i zvonik Katedrale Svete Sofije. Prema svedočenju lekara istoričara istorijske nauke Y. Motsika i S. Pavlenko, o svom trošku, Mazepa je sagradio 26 crkava. Prema onome što sam uspio proučiti, ova brojka je otprilike tačna. No, vraćajući se na navedeni cilj: tražiti motive, obratimo pažnju na ove činjenice. Prvo: u svim crkvama koje je Mazepa sagradio, na njegov zahtjev, postavljene su keramičke ploče s grbom i natpisom da je crkva podignuta na inicijativu i o trošku Ivana Mazepe, što se već samo po sebi tumači kao pretjerano. ponosa i sebičnosti. I drugo, najvažnije, hetman Mazepa je izdat pravoslavna crkva anatema ne samo zbog kršenja zakletve date u Jevanđelju ruskom caru, ne samo zbog svoje sklonosti „poroku i nemoralu“, budući da se „prepustio grijehu bluda, počevši od vremena svoje mladosti, kada je živio sa supruga poljskog plemića, i to do starosti, kada je zaveo svoju kumčetu Matronu“, ali i za to , koji je omogućio švedskim vojnicima kojima je bilo dozvoljeno da uđu u južnu Rusiju da skrnave pravoslavne crkve.

Dakle, koji su to bili istinski motivi koji su motivisali Mazepu, koji je prvi gradio crkve novcem iscijeđenim iz naroda, ukrašavajući ih svojim grbom; a onda mirno razmišljao kako su te iste hramove unistili neznabošci???

Skrenuo bih vam pažnju na sljedeće stvari: Mazepa se zakleo Karlu da će ga izdržavati najmanje 50.000 Kozaka. Ali u stvarnosti je zauzeo riznicu i otrčao do Karla, prema nekim izvorima sa 1,5 hiljada, a prema drugima sa 3 hiljade kozaka. Ali većina izvora i dalje ukazuje na 1,5 hiljada Kozaka. Švedski istoričari dodaju još 7.000 kozačkih poglavica Gordijenka. Ne osporavam samu činjenicu da je dio Kozaka pod komandom Gordienka prešao na stranu švedskog kralja, ali broj koji navode švedski istoričari ne odgovara stvarnosti. Barem činjenicom da se, prema riječima očevidaca, Kostya Gordienko, kada se upoznao s Karlom u Budishchi, hvalio da će “imati do 600 takvih momaka”. 7000 ili 600 je velika razlika. Osim toga, obratite pažnju na činjenicu da se svi istoričari slažu da je još uvijek bilo više Kozaka na strani ruske vojske. Brojke se uvelike razlikuju, ali činjenica ostaje činjenica i niko od istoričara to nije pobio ili osporio. Indirektna potvrda za to je manifest Petra I od 11. marta 1710. godine, koji je zabranio vrijeđanje “maloruskog naroda” prekoravajući ga za Mazepinu izdaju, inače prijeteći okrutnom kaznom, pa čak i smrtnom kaznom za važne prekršaje.

I na kraju, obratite pažnju 8. jula 1709. Šveđani su doživjeli porazan poraz kod Poltave. Mazepa je pobjegao sa Karlom u Bendere (Moldavija). I bukvalno dva mjeseca kasnije Mazepa umire. Da, umro je, po današnjim standardima u respektabilnoj dobi - 70 godina. Ali, svi istorijski izvori ukazuju da je Mazepino zdravlje bilo "ho-ho-ho" - mladić bi bio ljubomoran, a evo vam tako iznenadnu smrt. Pošto ne postoje tačni istorijski podaci o Mazepinoj smrti, dozvoliću sebi da iznesem svoju hipotezu. Prije bitke kod Poltave, Mazepa je posjedovao neizmjerno bogatstvo, imovinu, čast i slavu (samo Orden Svetog Andreja Prvozvanog, najviši orden Ruskog Carstva, vrijedi nešto), a u jednom danu izgubio je sve “ stečeno mukotrpnim radom.” Sva imovina i robovi kojima je porobio, iscijedivši sav sok iz naroda radi bogaćenja, ostali su na teritoriji koja se prije izdaje smatrala njegovom domovinom. U jednom danu bukvalno je izgubio sve. Sa njegove tačke gledišta, prešavši na stranu Šveđana, uradio je pravu stvar. Ni zakletva Jevanđelja, ni Petrovo potpuno povjerenje, ni interesi njegovog naroda, ništa ga nije moglo spriječiti da ne izda. Mislim da je vjerovao u Karlovu nepobjedivost. Nakon švedskih pobjeda nad Saksonijom i Poljskom, nakon poraza Rusa kod Narve, cijela je Evropa priznala Karla kao nepobjedivog – “novog Aleksandra Velikog”. I Mazepa je odabrao, sa njegove tačke gledišta, opciju koja će pobjeđivati ​​- stao je na stranu "nepobjedivog Charlesa". Na osnovu svega navedenog, Mazepin motiv je krajnje jednostavan i razumljiv: kao najbogatiji, nastojao je samo da sačuva svoje neizrecivo bogatstvo i moć. Dakle, da parafraziram Tarasa Bulbu, umro je, neslavno nestao, kao podli pas!

Dat ću vam primjer iz stvarnog života; sigurno, ako dobro pogledate, naći ćete nešto slično u svom iskustvu... To je bilo još u SSSR-u. Komšija na podestu, koji je radio kao rudar u rudniku, skupio je nešto novca i kupio polovnu Volgu na tri puta, polovnu. Ja sam ga cijenio, prao ga svaki dan, a izlazio samo na praznike. A onda se ukazala prilika da odem na "sjever" da zaradim novac. Godinu dana kasnije vratio se. Prvo sam otrčao u garažu do Volge koju sam stekao mukotrpnim radom... Otvorio sam garažu i umro - od srčanog udara. Ispostavilo se da ga je prije odlaska dobro oprao, a onda ga je iz nekog razloga pokrio navlakom, pa čak i zamotao uljanom krpom odozgo (očigledno nije dobro učio u školi, nije znao kakva je kondenzacija bio) I u roku od godinu dana auto je jednostavno istrunuo. Komšije i očevici su pričali da je samo odmotao platnenu krpu, vidio pokvaren auto, zgrabio se za srce i odmah umro... Razmjeri gubitaka njegovog komšije su, naravno, neuporedivi sa gubicima Mazepe, ali suština je ista.

Gospoda koja su osmislila “projekat nezavisne Ukrajine” nisu pogriješila kada su na papirnate novčanice postavili portret Jude Mazepe. Ali, “lokalni drugovi” su se uvjerili u nepobjedivost prekomorskih gospodara i objavili da “Ukrajina nije Rusija!” idu putem koji je već prošao Mazepa.

Siguran sam da ne mogu a da ne razumiju prave motive Mazepinog postupka. Priznajem da uživajući u bogatstvu istisnutim iz naroda ne shvaćaju poniženost puta koji su izabrali, ali ne vjerujem da su toliko primitivni da ne vide uzročno-posljedičnu vezu između Mazepinog život i smrt.

S. Mikhailichenko

Mazepa Ivan Stepanovič - hetman Male Rusije koji je izdao Rusiju i Petra I. Mazepa je potekao iz ukrajinske plemićke porodice. Njegov otac, kako bi se moglo misliti iz nekih izvora, pridružio se kozacima i prije ustanka Hmeljnicki bio je ataman Belo-Tserkov, a zatim je od poljskog kralja dobio titulu černigovskog zapovjednika. Godina Mazepinog rođenja određuje se različito: 1629., 1633. ili 1644. Ivan Mazepa je svoje školovanje započeo, kako kažu, na Kijevskoj akademiji, a potom je postavljen na dvor kralja Jovana Kazimira kao komornik (čin koji odgovara god. njemački komorni kadet) i poslat da završi školovanje u inostranstvu. Godine 1663. Mazepa je, nastavljajući služiti Poljacima čak i nakon ustanka Hmeljnickog, izvršio kraljeve naredbe u Ukrajini. Iste godine, iz nepoznatih razloga, napustio je sud i ostao u mraku 6 godina.

Od tog vremena datiraju i romantične avanture Ivana Mazepe, od kojih se jedna, prema legendi, završila tako što je prevareni muž vezao Mazepu za leđa stepskog konja, preplašenog udarcima i hicima, i pustio ga. Nešto kasnije, Mazepa se oženio kćerkom belocerkovskog pukovnika Semjona Polovca, udovicom Fridrikevič, stupio u službu hetmana Dorošenka na desnoj obali (tj. prijateljski raspoložen prema Poljacima), postao osoba koja mu je bila potrebna i dobio čin general-kapetana. . Ubrzo je, međutim, Mazepa izdao svog pokrovitelja i prešao u ruke hetmana s lijeve obale, potčinjen Rusiji. Samoilovich, isprva bez službene pozicije. Ubrzo je stekao povjerenje novog pokrovitelja i 1682. godine je postavljen za generalnog kapetana. Pet godina kasnije, tokom Krimska kampanja, Samoilovič je pao žrtvom spletki i bio je svrgnut, a Ivan Mazepa je izabran na mjesto hetmana, dajući mito od 10.000 rubalja. tadašnjem svemoćnom princu V. V. Golitsinu na moskovskom dvoru princeze Sofije. Godine 1689. Mazepa je bio u Moskvi i uspio je steći naklonost mladog cara Petra, koji je s vlasti uklonio svoju sestru Sofiju.

Hetman Ivan Mazepa

Ivan Mazepa je dugi niz godina bio aktivni pomoćnik Petra u njegovim vojnim poduhvatima i stekao njegovo puno povjerenje, zahvaljujući čemu je učvrstio posjed hetmanskog buzdova. U Ukrajini Mazepu nisu voljeli. Njegovo poljsko vaspitanje i ukus učinili su ga stranim masama. Mazepa se okružio poljskim doseljenicima, pokroviteljstvom mu odanih staraca, „obogatio nju, obogatio sebe. Nezadovoljstvo hetmanom izražavalo se u nemirima, koji su ugušeni. U to vrijeme, denuncijacije su bile uobičajene, a Mazepa je više puta denunciran, ali su se optužbe pokazale neutemeljenima, a carsko povjerenje u Mazepu nije se smanjilo. Denunciacija Kočubeja, čiju je kćer zaveo Mazepa, također nije imala nikakvih posljedica - optužba zasnovana na hetmanovoj stvarnoj izdaji cara.

Teško je utvrditi kada je Mazepa razmišljao o izdaji, barem još 1705–1706. Mazepa je pregovarao sa poljskom princezom Dolskom i kraljem Stanislavom Leščinskim, koga su Šveđani postavili na poljski presto tokom Severnog rata. Uspjeh Charles XII a Petrova nevolja primorala je Mazepu da postupi odlučnije. Uvjeravajući cara u svoju lojalnost, hetman Mazepa sklapa ugovor sa Šveđanima i Poljacima i pregovara za sebe o vazalnom posjedu u Bjelorusiji. Istovremeno, kod maloruskih kozačkih starešina izaziva strah od Petrovih namera da uništi autonomiju Male Rusije. Ivan Mazepa je uspio dugo skrivati ​​svoju izdaju od vlade, ali je kretanje Karla XII u južnu Rusiju u jesen 1708. primoralo hetmana da otkrije svoje karte. Pridružuje se Karlu sa 1.500 Kozaka i poziva Malorusiju na ustanak. Međutim, Mazepine nade nisu se ostvarile. Ukrajinski narod nije vjerovao u plan za samostalno postojanje zemlje koji je promovirao Mazepa i u osnovi se bojao povratka pod poljsku vlast. Samo među onima koji su nezadovoljni ruskom vladom Kozaci bilo je simpatija prema Ivanu Mazepi.

Okolnosti su bile protiv Mazepe. Menšikov je uzeo i spalio hetmanovu rezidenciju Baturin; oštra zima je otežala Šveđanima marš kroz zemlju, gdje im je stanovništvo bilo nesklono. Zbačen i anatemisan od strane crkve, Mazepu je zamenio Skoropadski. Mala Rusija je priznala novog hetmana, a najrazboritiji saučesnici Ivana Mazepe ubrzo su predati Petru. Bitka kod Poltave 27. juna 1709. odlučila je sudbinu pohoda i Mazepe. Karlo XII i hetman jedva su uspeli da izbegnu zarobljavanje tokom toga i pobegli su u Tursku. Turci, uprkos Petrovom maltretiranju, nisu izručili Mazepu, ali Mazepino senilno tijelo nije moglo izdržati jake udare. Hetman je umro 22. avgusta iste 1709. godine i sahranjen je u Galatu.

Karlo XII i Mazepa nakon bitke kod Poltave. Umjetnik G. Cederström

Mazepa imenovane su pristalice hetmana Ivana Mazepe, koji su se s njim pridružili Šveđanima. Neki od njih, poput Apostola Danila i Ignacija Galagana, na vrijeme su raskinuli s pobunjenim hetmanom i uspjeli ući u milost kod kralja. Drugi su prešli caru na dan bitke kod Poltave, među kojima su bili generalni sudija Čujkovič, general Jesaul Maksimovič, pukovnici Zelenski, Kožuhovski, Pokotilo, Anton Gamaleja, Semjon Lizogub, činovnik Grečani i dr. Platili su hapšenjem i progonstvom. Konačno, drugi - general konvoj Lomikovski, generalni činovnik Orlik, prilucki pukovnik Dmitrij Gorlenko, Fjodor Mirovič, braća Hercik, Mazepin nećak Voinarovsky i drugi su krenuli za hetmanom u Tursku, a nakon njegove smrti nastavili su da pokušavaju da podignu ustanak u Maloj Rusiji. .

U ruskoj literaturi najdetaljniji podaci o Ivanu Mazepi nalaze se u Kostomarova u "Ruševini" i "Mazepi i Mazepcima". Vidi i F. M. Umanets, “Hetman Mazepa” (Sankt Peterburg, 1897); Lazarevski, „Beleške o Mazepi” („Kijevska starina” 1898, 3, 4, 6). Mazepin život često je služio kao predmet fikcije.

Krajem ljeta 1709. godine, u malom selu Varnica kod Benderija, bivši hetman Ukrajine Ivan Mazepa (Koledinski) umirao je u strašnim mukama. Stalno je gubio razum od nepodnošljive, paklene boli koja je proistekla iz desetina neizlječivih bolesti. I, osvijestivši se, nakon dugog, apsurdnog mrmljanja, zacvilio je srceparajuće: "Otroot mani - otkinut!" („Otrovan sam, otrovan sam!“)…

No, budući da se trovanje pravoslavnog kršćanina i prije teške smrti uvijek smatralo neoprostivim grijehom, starješine i sluge su odlučile postupiti po starom običaju - izbušiti rupu u stropu seljačke kolibe. Kako bi, dakle, olakšali grešnoj duši umirućeg da se rastane sa svojim smrtnim tijelom.

Kako se ne sjetiti starog vjerovanja: nego više ljudi grehova tokom života, to ga čeka bolnija smrt. Zaista, u doglednoj prošlosti i sadašnjosti tadašnje Male Rusije bilo je teško naći podmukliju, zlu i osvetoljubiviju osobu od Mazepe. Bio je primjer klasičnog i potpunog negativca za sva vremena i za sve narode.

Iako opšti moral maloruskih političara tog vremena nije patio od posebnog plemstva. To je i razumljivo: ljudi koji žive okruženi jačim i moćnijim komšijama bili su stalno primorani da rešavaju bolnu, ali neizbežnu dilemu – kome bi bilo isplativije „pratiti“. Mazepa je postigao neviđeni uspjeh u rješavanju takvih problema.

Do časa smrti uspio je počiniti desetak velikih izdaja i nemjerljiv broj manjih zvjerstava.

„U moralnim pravilima Ivana Stepanoviča“, piše istoričar N.I. Kostomarov, koga niko nikada ne bi posumnjao u rusofilizam, imao je od mladosti ukorenjenu osobinu da se, primetivši opadanje snage na koju se ranije oslanjao, nije zamarao nikakvim senzacijama ili impulsima, kako ne bi doprineo šteti. opadanja snage koja mu je ranije bila korisna. Izdaja njegovih dobrotvora već je bila demonstrirana više od jednom u životu.

Tako je izdao Poljsku, prešavši do njenog zakletog neprijatelja Dorošenka; Zato je napustio Dorošenka čim je video da mu moć pokoleba; Tako je, i još besramnije, učinio sa Samoilovičem, koji ga je zagrijao i uzdigao do visine višeg ranga.

To je sada učinio i sa svojim najvećim dobrotvorom (Petrom I. - M.Z.)” pred kojim se nedavno laskao i ponižavao... Hetmana Mazepu, kao istorijska ličnost, nije predstavljala nijedna nacionalna ideja. Bio je egoista u punom smislu te riječi. Poljak po vaspitanju i načinu života, preselio se u Malu Rusiju i tamo napravio karijeru, kovajući moskovske vlasti i ne zaustavljajući se ni na kakvim nemoralnim putevima.”

„Sve je lagao, svakoga prevario - Poljake, Maloruse, cara i Karla, bio je spreman da učini zlo svima čim mu se ukaže prilika da koristi sebi."

Istoričar Bantysh-Kamensky ovako karakteriše Mazepu: „Imao je dar riječi i umijeće uvjeravanja. Ali sa lukavstvom i oprezom Vigovskog, on je u sebi spojio zlobu, osvetoljubivost i pohlepu Brjuhoveckog, i nadmašio Dorošenka u ljubavi prema slavi; ali svi su u nezahvalnosti."

Kao i uvijek, A.S. je iscrpno precizno definirao suštinu Mazepe. Puškin: „Neki pisci su želeli da ga učine herojem slobode, novim Bogdanom Hmeljnickim. Istorija ga predstavlja kao ambicioznog čoveka, okorelog u izdaji i zverstvima, klevetnika Samoiloviča, njegovog dobročinitelja, uništavača oca njegove nesretne ljubavnice, izdajnika Petra pre njegove pobede, izdajnika Karla nakon njegovog poraza: njegovo sećanje , anatemisan od crkve, ne može izbjeći prokletstvo čovječanstva.”

A u „Poltavi“ je nastavio: „Da ne zna šta je sveto, / da se ne seća dobrote, / da ništa ne voli, / da je spreman da prolije krv kao vodu, / da prezire slobodu , / Da za njega nema domovine"

Konačno, izuzetno tačna procjena zlikovca pripada samom ukrajinskom narodu.
Izraz "Prokleti Mazepa!" vekovima se odnosilo ne samo na loša osoba, ali i na svako zlo uopšte. (U Ukrajini i Bjelorusiji, Mazepa je ljigavac, nepristojna osoba, zli bezobraznik - zastario.)

Veoma izuzetan detalj. Više od desetak portreta ovoga istorijska ličnost pa čak i nekoliko umjetničkih platna s njegovim likom. Začudo, međutim, među njima nema elementarne sličnosti! Čini se da je ovaj čovjek imao mnogo lica koja se međusobno isključuju. I imao je najmanje pet rođendana - od 1629. do 1644. (takva je poslastica za hetmanove političke obožavatelje da slave njegove "okrugle" godišnjice!). Međutim, Mazepa ima... tri datuma smrti. Tako je klizav. Sve na njemu nije bilo kao kod ljudi...

Namjerno izostavljam Mazepino djetinjstvo, adolescenciju i mladost. Jer će i sam đavo slomiti nogu u tom segmentu svoje pogrešne biografije. Premda ću citirati sljedeći odlomak isključivo iz poštovanja prema autoritetu autora: „Ovaj koji je u to vrijeme bio na toj funkciji bio je poljski plemić po imenu Mazepa, rođen u Podolskom palatu; bio je paž Jana Kazimira i na njegovom dvoru stekao izvestan evropski sjaj. U mladosti je imao aferu sa ženom poljskog plemića, a muž njegove voljene, saznavši za to, naredio je da se Mazepa golog veže za divljeg konja i pusti na slobodu.

Konj je bio iz Ukrajine i pobjegao je tamo, vukući za sobom Mazepu, polumrtvog od umora i gladi. Sklonili su ga lokalni seljaci; dugo je živio među njima i istakao se u nekoliko pohoda na Tatare. Zahvaljujući superiornosti svoje inteligencije i obrazovanja, uživao je veliku čast među kozacima, njegova je slava sve više rasla, tako da je car bio primoran da ga proglasi ukrajinskim hetmanom.” Ovo je citat iz Byrona, dat na francuskom, preuzet iz Voltairea.

Istina, teško je ne načuditi se kako su dva izuzetna evropska kreatora pala na jednostavnu ideju. Jer to se po definiciji ne može dogoditi. I nehotice još uvijek pomislite: nije uzalud tako da su tako izvanredni Evropljani počeli pjesnički govoriti o „Hohlatskom Judi“ tako davno. Čak su tvrdili da je "kralj bio prisiljen". Odnosno, oni su izjednačili plemića i najvećeg monarha u istoriji čovečanstva.

Svi Mazepini savremenici jednoglasno tvrde da je on bio "čarobnjak". Vjerovatno su zato i mislili jer im je bilo teško na bilo koji drugi način objasniti nevjerovatnu sposobnost ovog talentovanog skitnika da impresionira ljude i inspiriše ih da mu vjeruju.
U međuvremenu, upravo su takve podmukle sposobnosti (bio je majstor hipnoze!) Mazepu uzdigle na vrhunac moći

Kada je Pavlo Teterja bio hetman na desnoj obali Ukrajine, Mazepa je stupio u njegovu službu. Hetmani su se u to vrijeme mijenjali kao rukavice hirovite dame. A Teterju je zamenio Petro Dorošenko. Prirodno "očaran" mladog plemića, postavlja ga za generalnog činovnika - ličnog sekretara i šefa svoje kancelarije. Istovremeno, hetman Dorošenko je odigrao složenu, trostruku igru. Ostajući podanik poljskog kralja, poslao je svog sekretara hetmanu lijevoobalne Ukrajine Ivanu Samojloviču s uvjeravanjima da želi služiti ruskom caru.

Ali nekoliko mjeseci kasnije poslao je istog Mazepu turskom sultanu da zatraži pomoć od vječnog neprijatelja pravoslavaca. I kao poklon Turcima dao je "jasyk" - petnaest robova kozaka zarobljenih na lijevoj strani Dnjepra. Usput su Mazepu i "dobrote" uhvatili Zaporoški kozaci, predvođeni poglavnikom Koša Ivanom Sirkom.

Isto ono što je sa svojim kozacima napisao čuveno pismo turskom sultanu Muhamedu IV: „Ti si svinjsko lice, kobilje guzice, pas koji ujeda, nekršteno čelo, majka…. Nećete ni kršćanske svinje. Sad je gotovo, jer ne znamo datum, ne znamo kalendar, ali dan je isti kao tvoj, pa nas poljubi u dupe!”

I sada sebi postavljam pitanje na koje niko nikada neće moći da odgovori. Pa zašto ataman Sirko, odan Samoiloviču (a samim tim i ruskom caru!), ovaj mahnitani branilac pravoslavaca, zakleti neprijatelj Tatara i Turaka, nije na licu mjesta odsjekao glavu Mazepi jer on, gad , da li je odvođenje petnaest ruskih duša u ropstvo? Uostalom, Ivan Dmitrijevič je uvijek nemilosrdno istrijebio busurmanove saučesnike. A onda je uzeo i poslao "zlog neprijatelja" hetmanu Samojloviču. Samo je Proviđenje namjeravalo da se uvjeri koliko je nisko i podla Mazepina duša još uvijek sposobna pasti.

Ovdje, na lijevoj obali, događa se nešto drugo, gotovo nevjerovatno, u svakom slučaju teško objašnjivo - upravo Mazepu, kao svog pouzdanika, Samoilovič šalje u Moskvu na pregovore. Tamo se njegov slomljeni izaslanik susreće... sa samim carem Aleksejem Mihajlovičem! A onda još mnogo puta putuje u rusku prijestolnicu, sada jačajući vlastiti autoritet. Izostavljajući nebrojene taktičke i strateške poteze Mazepe, između kojih je uspješno „spojio“ Samoiloviča i cijelu njegovu porodicu, u kojoj je bio gotovo rođak, samo napominjemo da je lukavi dvorjanin 25. jula 1687. dobio, podmićivanjem ruskog birokrata elita, “kleinota” (simboli) hetmanske moći - buzdovan i preslica.
Za vrijeme vladavine Mazepe, porobljavanje Poljsko-litvanske zajednice (kako su se tada nazivali seljaci) poprimilo je posebno širok razmjer.

I hetman je postao najveći vlasnik kmetova sa obe strane Dnjepra. U Ukrajini (tadašnji Hetmanat) preuzeo je kontrolu nad oko 20 hiljada domaćinstava. U Rusiji - mnogo više od 5 hiljada. Mazepa je ukupno imao preko 100 hiljada kmetovskih duša. Ni jedan hetman prije ili poslije njega nije se mogao pohvaliti takvim basnoslovnim bogatstvom.

A u to vrijeme u Rusiji su se dešavala vrlo ozbiljna tektonska pomjeranja carstva, uslijed kojih je na prijesto stupio Petar I. Smijat ćete se, ali Mazepa se gotovo odmah uvukao u nevjerovatno povjerenje u mladog cara. Čak i sada je teško povjerovati, ali 1700. godine Mazepa je dobio Orden Svetog Andreja Prvozvanog - najviše rusko priznanje za broj 2! (Prvi je nagrađen knez Ivan Golovin). Očigledno se ruskom caru jako svidio lukavi hetman, iako je razlika u godinama koja ih je dijelila bila 33 godine.
I nije slučajno da je Mazepa pisao Petru: „Naš narod je glup i prevrtljiv. Neka veliki suveren ne daje puno vjere maloruskom narodu, neka se udostoji, bez odlaganja, poslati dobru vojsku vojnika u Ukrajinu kako bi maloruski narod održao u poslušnosti i vjernom građanstvu.”

Riječ je, inače, o oduševljenju nekih istoričara najdužom hetmanskom vladavinom Mazepe - dvadeset i jednom godinom - i o njegovoj navodnoj strasnoj želji za neovisnošću Ukrajine po svaku cijenu. Da ne spominjemo takozvane članke Kolomatskog, koje je hetman lično potpisao po stupanju na dužnost. Crno na bijelo navodi da je Ukrajini zabranjeno bilo kakve spoljnopolitičke odnose. Bilo je zabranjeno da se hetman i starešine postavljaju bez saglasnosti cara. Ali svi su dobili rusko plemstvo i nepovredivost posjeda.

I, izvinite, gdje je tu “borba za nezavisnost Ukrajine”? Da, dvije decenije Mazepa je striktno izvršavao volju Petra I. I učinio je pravu stvar. Samo je on to uradio isključivo za svoju korist. Ovdje nema ni nagoveštaja "nezavisnosti". Mirisalo je kasnije, kada je hetman, pogrešan u svim moralnim aspektima, iz nekog razloga vjerovao da će nepobjediva švedska vojska poraziti trupe ruskog carstva u nastajanju.

Tada ga je po prvi put iznevjerio Mazepin zvjerski, vučji instinkt. Znamo koliko dugo konopac može da se izvija... Ali pre nego što vas podsetimo na konačni pad hetmana kao političara, hajde da se zadržimo na njegovoj najružnijoj ljudskoj podlosti...

Prva pesma Puškinove „Poltave“, koja nije zaboravila, počinje ovako: „Bogat i slavan je Kočubej“.

Dugi niz godina bili su skoro istih godina (Mazepa je godinu dana stariji od Kočubeja), bili su prijatelji - voda je nerazdvojna. I čak su se srodili: hetmanov nećak, Obidovski, oženio se Kočubejevom najstarijom kćerkom Anom, a najmlađa Kočubejevna, Matrjona, postala je Mazepa. kum.

Ovdje u Ukrajini, nepotizam je cijenjen od davnina kao duhovno srodstvo. Kumovi čuvaju kumove dok ne stanu na noge, a onda kumovi moraju brinuti o kumovima kao o svojima. Godine 1702. Mazepa je sahranio svoju ženu i dvije godine ostao udovica.

U to vrijeme on je imao više od šezdeset, a Matryona Kochubey šesnaest godina (u „Poltavi“ je Marija). Razlika je, prema najkonzervativnijim procjenama, pola stoljeća.

I starac je odlučio da se oženi mladom kumčetom, iako je prethodno zaveo njenu majku. "Čarobnjak" je koristio sve tehnike svog zavođenja: "Srce moje", "Moja srdačna kohana", "Ljubim sve penise tvoga malog bijelog tijela", "sjeti se tvojih riječi, datih mi pod zakletvom, u čas kada si napustio moje odaje." „Sa velikom tjeskobom čekam vijesti od Vaše milosti, ali u čemu je stvar, i sami dobro znate.”

Iz Mazepinih pisama jasno se vidi da je Matrjona, koja je odgovorila na njegova osećanja, ljuta što ju je hetman poslao kući, što je roditelji grde. Mazepa je ogorčena i njenu majku naziva "katuvkom" - krvnikom, te joj savjetuje da u krajnjem slučaju ode u manastir. Naravno, roditelji su se odlučno usprotivili mogućem braku. Zvanični razlog odbijanja bila je crkvena zabrana sklapanja brakova između kuma i kumče.

Međutim, snalažljivi Mazepa ne bi poslao provodadžije da se nije nadao da će mu crkvene vlasti, vrhunski namamljene, ukinuti zabranu. Kochubejevi su najvjerovatnije bili svjesni vrste "halepa" (napada) u koji podmukli i zli mladoženja može odvesti cijelu njihovu porodicu. Da, s vremenom se Matryona riješila svojih zabluda:

“Vidim da se Vaša Milost potpuno promijenila s vašom bivšom ljubavlju prema meni. Kao što znaš, tvoja volja, radi šta hoćeš! Kasnije ćete se kajati." I Mazepa je svoje prijetnje u potpunosti ispunio.

Prema direktnoj (i to je sigurno utvrđeno!) kleveti Mazepe, Kočubeja i pukovnika Zahara Iskre, carevi podanici su osuđeni na smrt i predati hetmanu na uzorno pogubljenje. Prije pogubljenja, Mazepa je naredio da Kočubeja ponovo brutalno muče kako bi otkrio gdje su mu sakriveni novac i vrijedna imovina. Kočubej je cijelu noć prije pogubljenja spaljen vrelim gvožđem i sve je ispričao.

Taj je „krvavi novac“ ušao u hetmanovu riznicu. 14. jula 1708. godine odsječene su glave nevinih stradalnika. Bezglava tela Kočubeja i Iskre predata su rođacima i sahranjena u Kijevo-pečerskoj lavri. Na kovčegu je uklesan natpis: „Pošto nam je smrt zapovjedila da šutimo, / Ovaj kamen treba da govori ljudima o nama: / Za odanost Monarhu i našu odanost / Popili smo čašu patnje i smrti.

... I nekoliko mjeseci nakon ovog pogubljenja, Mazepa je izdao Petra I

Od prvih koraka švedskih trupa na ukrajinskom tlu, stanovništvo im je pružilo snažan otpor. Mazepi nije bilo lako opravdati se Karlu za “nerazumnost svog naroda”. Obojica su shvatili da su pogriješili - i jedni u drugima i u strateškim proračunima - svaki. Međutim, Mazepina prijevara, podlost i krajnja niskost još nisu bili potpuno iscrpljeni. Poslao je caru pukovnika Apostola s prijedlogom, ni manje ni više, da izda švedskog kralja i njegove generale u ruke Petra!

Zauzvrat je bezobrazno tražio još više: potpuni oprost i povratak bivšeg hetmanskog dostojanstva. Prijedlog je bio više nego izvanredan. Nakon savjetovanja s ministrima, kralj je dao svoju saglasnost. Za bleziru. Savršeno je dobro shvatio: Mazepa je blefirao do smrti. Nije imao snage da uhvati Karla. Pukovnik Apostol i mnogi njegovi drugovi pridružili su se redovima vojske Petra I.

Judin red - Odessa Politikum Kao što je poznato, nakon istorijske bitke kod Poltave, Mazepa je pobegao sa Karlom i ostacima njegove vojske. Car je zaista želio da dobije hetmana i ponudio je Turcima mnogo novca za njegovo izručenje. Ali Mazepa je platio tri puta više i tako se isplatio.

Tada je ljutiti Pjotr ​​Aleksejevič naredio izradu posebne naredbe „u spomen hetmanove izdaje“. Neobična „nagrada“ bio je krug težak 5 kg, napravljen od srebra. Krug je prikazivao Judu Iskariotskog kako se objesi o drvo jasike. Ispod je gomila od 30 komada srebra.

Natpis je glasio: „Proklet je sin Juda ako se zagrcne zbog novca. Crkva je anatemisala Mazepino ime. I opet iz Puškinove "Poltave": "Mazepa je odavno zaboravljen; / Samo u pobjedničkom svetilištu / Jednom godišnje anatema do danas, / Katedrala grmi oko njega."

Nekoliko stoljeća, ime prezrenog izdajnika smatralo se nepristojnim spominjati u ozbiljnim djelima

Samo nekoliko ukrajinskih rusofoba, poput A. Ogloblina, pokušalo je da zabijeli „prokletog psa“ (izraz Tarasa Grigorijeviča Ševčenka). Ovaj, ako mogu tako reći, istoričar je postao burgomajstor Kijeva u periodu fašističke okupacije. Njegovu vladavinu obilježila su masovna pogubljenja u Babi Jaru. Nakon rata, Ogloblin je pobjegao u Sjedinjene Države. Svoju glavnu knjigu, monografiju „Hetman Ivan Mazepa i njegova vladavina“, fašistički burgomajstor napisao je na 250. godišnjicu izdajnikove smrti (kako se, međutim, svi podli ljudi žilavo drže jedni drugih!) Po njegovom mišljenju, ciljevi su izdajnika. hetman izdajica su bili plemeniti, planovi smjeli. Za svaki slučaj: „Hteo je da obnovi moć moćnog autokratskog hetmana i izgradi vlast evropskog tipa, uz očuvanje kozačkog sistema. Pitam se samo ko bi mu to dopustio tih dana?
Pa ipak, u stvarnosti, na nivou cijele države, da tako kažemo, sjećanje na „Hohlatskog Judu“ reanimirao je drugi Juda - prvo glavni ideolog lenjinizma-komunizma u Ukrajini, a potom i prvi saradnik tržišnog bezakonja, Predsjednik Leonid Kravchuk

Nadimak je, inače, preuzet iz njegovih ličnih mladalačkih poetskih vježbi: „Ja sam Juda. Iskariotski!

...nikada neću zaboraviti ljeto 1991. Tada je najveći dio došao pod jurisdikciju Ukrajine Sovjetska armija: 14 motornih pušaka, 4 tenkovska, 3 artiljerijska diviziona i 8 artiljerijskih brigada, 4 brigade specijalnih snaga, 2 zračno-desantne brigade, 9 brigada PVO, 7 borbenih helikopterskih pukova, tri zračne vojske (oko 1.100 borbenih aviona) i posebna vojska PVO . Opšta centrifugalna euforična sila urušavanja svega i svih zahvatila je i mene, tadašnjeg sovjetskog pukovnika. Ja sam grešnik, sporadične su mi misli bljesnule mojim upaljenim mozgom, zašto ja, Ukrajinac, ne bih otišao da služim u Ukrajinu?

Hvala Bogu što nisam podlegla spontanom osećaju.

Ali filozofiranje direktora Centra za ukrajinske studije Kijevskog nacionalnog univerziteta po imenu T.G. Ševčenko, akademik Akademije nauka Ukrajine, doktor istorijskih nauka Vladimir Sergijčuk. U sovjetsko vrijeme, ovaj učeni čovjek se skromno i tiho bavio poljoprivredom. A u Nezaležnoj je postao jedan od prvih istraživača aktivnosti Organizacije ukrajinskih nacionalista (OUN) i podviga Ukrajinske pobunjeničke armije (UPA): „Da, Mazepa je izdao ruskog cara, ali je to učinio u ime ukrajinskog naroda, u ime Ukrajine.

Uslov da Karlo XII bude zaštitnik naše zemlje, odnosno da uzme Ukrajinu pod svoje starateljstvo, za Ukrajinu je tada bio prilično koristan. Mazepa je bio pravi otac ukrajinske nacije! I ništa neće pomoći onim potlačenim ljudima koji ne žele da se interesuju za sopstvenu istoriju.”

Kijevski politikolog Dmitrij Vydrin postao je još „progresivniji“ ideolog u ovom pravcu: „Naša zemlja je rođena iz totaliteta hiljada izdaja. Sve smo izdali! Položili smo istu zakletvu i poljubili isti transparent. Onda su izdali ovu zakletvu i zastavu i počeli da ljube drugu zastavu. Gotovo svi naši lideri su bivši komunisti koji su se zakleli u jedan ideal, a onda proklinjali ideale u koje su se zakleli. Iz cijele te kumulativne akcije, gdje je bilo na hiljade malih, velikih i srednjih izdaja, ova zemlja je zapravo nastala.

Tako je nastala ukrajinska politika, naš svjetonazor i moral. Izdaja je temelj na kojem stojimo, na kojem smo gradili svoje biografije, karijere, sudbine i sve ostalo.”

I dalje se čudimo: kako braća i sestre Ukrajine mogu da podnesu veselje otvoreno fašističkih benderista; kako krv u njihovim venama ne teče iz Odeskog Katina; zašto se mnoge ukrajinske majke, umjesto da se jedinstveno i požrtvovno izjasne protiv bratoubilačkog rata, žale predsjedniku: naši sinovi nemaju pancire, imaju malo municije i slabo su hranjeni. Da, sve je to direktna posljedica trenutne “nacionalne ukrajinske ideje: mi, Ukrajinci, smo izdajice, i to je naša snaga!”
Vrijeme je da davno raspadnule kosti pana Mazepe počnu plesati: "ona ne vmerla" Ukrajina u njegovom razumijevanju

Ona - ne sva ona, naravno, ali značajan dio nje - odaje mu počast i moli se za njega, uprkos svim njegovim nečuvenim zvjerstvima. Zaista, kuga Mazepia sada bjesni u Ukrajini.

Teško ljudima čiji nacionalni heroji uključuju takve manjkave ličnosti kao što su Mazepa, Petlyura, Bandera, Šuhevič itd. Njihovi primjeri su dobri za uzgoj maidanut gopnika.

Kada se “slavna djela” kopile Mazepe daju borcu kao uzor, borac će se ponašati u skladu s tim. Zar oni ovo ne razumeju? Ali oni zaista ne razumeju.

...Nakon izlaska filma „Molitva za hetmana Mazepu“ poznatog filmskog reditelja Ju. Iljenka, sreo sam se sa svojim starim prijateljem, pokojnim umjetnikom Bogdanom Stupkom, koji je igrao naslovnu ulogu. Naša dugogodišnja veza (znali smo se od 1970.) omogućila je ozbiljan stepen uzajamne iskrenosti. A ja sam, bez daljeg odlaganja, pitao: "Bođa, zašto si se uhvatio za Mazepu?" “Pa vi ste pametna osoba i treba da shvatite da za glumca ne postoje zabranjene uloge. Što je heroj lošiji, zanimljivije je igrati ga.”

“Slažem se s vama ako je ovo Richard S. On je uvijek izvan ideoloških okvira. Ali u ovom slučaju, vi ste savršeno dobro shvatili da je vatreni nacionalista Ilyenko iskoristio i vas i vaše ime da pokvari Rusiju svojom filmskom morom. Dobro, izostavimo činjenicu da je Yura (i mi se poznajemo dugo) autor scenarija, režiser, snimatelj, glumac, a njegov sin je igrao mladog Mazepu. Ali ima i reka krvi, glave se odsecaju kao kupus, a Kočubejeva žena, Ljubov Fedorovna, masturbira sa odsečenom glavom svog muža. Petar I siluje svoje vojnike. Zar ti to nije smetalo? A ova epizoda: Petar I stoji nad Mazepinim grobom, hetmanova ruka se pojavljuje ispod zemlje i hvata cara za vrat - zar ne?

Bogdan Silvestrovič je dugo i bolno ćutao. Zatim je rekao: „Kao što kažu: ne trljaj mi so u ranu. Uskoro ću igrati Tarasa Bulbu kod Bortka. Tako da se rehabilitujem pred ljudima.” Sjajan glumac svjetske klase, on je, naravno, shvatio da ga je Jurij Gerasimovič jednostavno "koristio" kao starog prijatelja. A njegova uloga je katastrofalan neuspjeh. Nije moglo biti drugačije. Baš kao što je i sam film ispao katastrofalan promašaj. Poslan je na Berlinski filmski festival. Međutim, tamo je film prikazan samo u kategoriji filmova...za osobe netradicionalne seksualne orijentacije!

Zatim smo nastavili razgovor o Mazepi. I došli smo do zajedničkog zaključka.

Da zločinca Koledinskog sadašnji nadobudni ukrajinski političari nisu uvukli za uši u sadašnju ideologiju, onda ga se ne bismo sjećali češće od ostalih hetmana
I tako je njegova ličnost nepotrebno demonizovana. U međuvremenu, on je bio elementarni, iako vrlo zao, nitkov. Šteta što ga sadašnje ukrajinske vlasti toliko vole.

...Možete pričati, pisati i prenositi koliko hoćete o tome kakav je bio istaknuti državnik Mazepa, koji je napustio naš smrtni svijet prije 305 godina. Dovoljno je otići na ukrajinsku Wikipediju i tamo vidjeti bezbroj zasluga slavnog patriote „nezavisne Ukrajine“ Ivana Stepanoviča: on je i poliglota, i filantrop, i graditelj hramova, i pjesnik, i ljubavnik, i "čarobnjak", i...

Ali onda se setite Puškina: „Međutim, kakav odvratan predmet! Niti jedan jedini osjećaj podrške! Niti jedna utješna karakteristika! Iskušenje, neprijateljstvo, izdaja, prevara, kukavičluk, žestina.” I sve dolazi na svoje mjesto.

Partner News

(r. 1639 - u. 1709)
Istaknuti ukrajinski državnik i vojni lik, hetman Ukrajine, diplomata.
Učesnik Turskog (1677), Čigirinskog (1678), Krimskog (1689), Tavanskog (1696) pohoda i Sjevernog rata.
Odlikovan Ordenom Svetog Andrije Prvozvanog.

Život ovog čovjeka je poput uzbudljivog romana. Mazepina ličnost obavijena je romantikom i misterijom. On je jedan od onih koje su voljeli i mrzili, odbacivali i uznosili, posvećujući mu književna i muzička djela, crtajući njegove portrete. J. Byron, A. S. Pushkin, P. I. Čajkovski, V. Hugo, F. List, I. E. Repin - samo su neka imena sa dugačke liste velikana koji su pokušali da razumeju misterije Mazepinog života, ljubavi i karijere.

Tačan datum njegovo rođenje je nepoznato. Istoričari se ne slažu i vjeruju da se to dogodilo između 1629. i 1644. godine. Ali većina naziva datum rođenja 20. mart 1639. Budući hetman rođen je na imanju porodice Mazepinci, nedaleko od Bile Cerkve u Kijevskoj oblasti. Njegov otac, Stepan-Adam Mazepa, potjecao je iz poznate pravoslavne plemićke porodice Mazep-Kaledinskys, i bio je vrlo bogat i obrazovan čovjek. Aktivno je učestvovao u Oslobodilačkom ratu pod vodstvom Bohdana Hmjelnickog, iako nije podržavao njegovo zbližavanje s Rusijom i bio je poznat kao pristalica propoljske orijentacije. Majka, Marina, visokoobrazovana žena iz ukrajinske plemićke porodice Mokijevski, koja je postala udovica 1665. godine, posvetila je svoj život služenju crkvi. Zamonašila se pod imenom Marija Magdalena i od 1686. do 1707. godine. bila je igumanija ženskog manastira Pečersko Vaznesenje.

Roditelji su pokušali svom sinu dati dobro obrazovanje, pripremajući ga za sudsku karijeru. Najprije je studirao na Kijevsko-Mohiljanskom kolegijumu, a potom na Jezuitskom kolegijumu u Varšavi, gdje je uveden na dvor poljskog kralja Ivana Kazimira. Mladi Ivan je posjedovao prijatnog izgleda i prirodna elokvencija, koja je privukla pažnju monarha, kojem je neko vrijeme služio kao paž. Jan Casimir ga je svake godine slao na školovanje zapadna evropa tri talentovana mladića, među njima i Mazepa. Godine 1656-1659. pohađao je predavanja u najbolji univerziteti Njemačka, Italija, Francuska i Holandija. Tamo je, pored poljskog, ukrajinskog, ruskog i latinskog (jezik diplomatije tog vremena), Mazepa savladao italijanski i njemački.

Po povratku u Varšavu, mladiću su se otvorili sjajni izgledi za sudsku karijeru. U teškoj međunarodnoj situaciji tog vremena, više puta je obavljao tajne i delikatne diplomatske zadatke za kralja u raznim evropskim zemljama. Mazepa je naučio da koristi prirodnu lukavost i suptilnu kalkulaciju u postizanju svog cilja, a njegov privlačan izgled i profinjeni maniri privlačili su mu žene različite dobi. Vješto je pravio ljubavne afere i njima rješavao povjerene mu političke probleme. Ali ponekad su takvi romantični interesi ozbiljno smetali Mazepi.

Tako je priča sa suprugom poljskog tajkuna Falbovskog stavila tačku na njegovu karijeru u Poljskoj. Memoari suvremenika Mazepe govore da je prevareni muž gospođe Falbovskaya naredio da mladog ženskara skinu i vežu za konja, stavljajući ga licem uz rep, nakon čega je jadnoj životinji pucao u uho. Lud od bola i straha, konj je pobegao u šumu i samo nekoliko dana kasnije meštani su pronašli iscrpljenog Ivana i izašli. Upravo je ova epizoda (čija pouzdanost, inače, izaziva sumnje) inspirisala engleskog pesnika Lorda Bajrona; a nakon njega i veliki francuski pisac Viktor Igo da stvara pesme sa istim imenom „Mazepa“.

Izgubivši svaku perspektivu i nemajući izbora, Ivan Stepanovič odlazi na Desnu obalu, gde ga od 1669. vidimo u Čigirinu, okruženog hetmanom Petrom Dorošenkom. Ovdje se ženi kćerkom transportnog generala Semjona Poloveca Anom, vrlo bogatom udovicom belocerkovskog pukovnika Samuila Fridrikeviča. U Čigirinu je Mazepa počeo služiti kao kapetan dvorske zastave (zapovjednik hetmanove lične garde), a ubrzo mu je povjereno jedno od najviših položaja u kozačkoj vojsci - general kapetan.

Zajedno sa P. Dorošenkom, u savezu sa trupama vladara Osmanskog carstva Muhameda IV, Ivan Mazepa je komandovao kozačkim pukovinama tokom pohoda na Kamenec-Podolski i Lavov 1672. Ali njegov glavni zadatak je diplomatija. Predvodio je ambasade kod krimskog kana Selim-Gireja 1673. godine, a početkom 1674. - kod hetmana lijeve obale Ivana Samoiloviča, s kojim je uspostavio prijateljske odnose. Ispunjavajući narednu Dorošenkovu naredbu krimskom kanu, Mazepu je 1674. zarobio zaporoški ataman Ivan Serko (Sirko), koji nije dijelio tursku orijentaciju hetmana Desne obale. Serko predaje Mazepu i cijelo poslanstvo u ruke Samojloviča. On, prisjećajući se ugodnog utiska koji je na njega ostavio mladi diplomata, nudi mu uslugu, a Ivan Stepanovič, znajući teška situacija Dorošenko se slaže, očekujući njegov skori pad. Sa Samoilovičem se bavi i diplomatskim radom, vodi sve pregovore s Moskvom, sklapa potrebna poznanstva među bojarima i ulazi u povjerenje princeze Sofije i njenog miljenika, princa Vasilija Golicina. Ne izbjegava vojne dužnosti, posebno učestvuje u manevrima kozačko-ruskih trupa tokom turskih kampanja u Čigirinu 1677. i 1678.

Godine 1682. Mazepa, sada na lijevoj obali, dobio je odgovorno mjesto general-kapetana. Jedan od pohoda hetmana Samoiloviča protiv Krimskog kanata u maju-junu 1687. završio je neuspjehom. Prema zvaničnoj verziji, to je bio razlog za njegovu smjenu. A prema nedokumentovanim podacima, Samoilovič je postao žrtvom optužbe kozačkog starješine uz učešće Mazepe, koji je težio za hetmanovom buzdovanom.

Pametan u javnim i ličnim stvarima, Ivan Stepanovič nikada nije propustio priliku da se pobrine za svoje materijalno blagostanje. Ubrzo je postao jedan od najbogatijih ljudi u Ukrajini tog vremena. Postojale su legende o njegovom navodno bezbrojnom blagu koje je netragom nestalo nakon njegove smrti. Konkretno, prema legendi, on je navodno naredio da se dio svog blaga baci u Dnjepar u blizini sela Mišurni Rog tokom prelaska, a drugi je zakopao u Baturinu. Do sada su se neki optimisti tragači za blagom nadali da će pronaći ovo „Mazepino skrovište“, ali za sada bezuspešno.

Mnogi istraživači primjećuju da je prilika da se daju skupe ponude moskovskom dvoru povoljno uticala na ishod svih misija i buduća karijera Mazepa. Ovo, kao i popularnost Ivana Stepanoviča među vođama Leve obale 1680-ih, predodredili su njegov izbor za hetmana 26. juna 1687. godine. Konkretno, kada ga je kozačka Rada preporučila V. Golitsinu kao novog vladara Ukrajine, Mazepa je tu odluku podržao velikodušnom donacijom privremenom radniku. Uz pomoć svoje lične straže, donio je bure zlata u Golitsin šator. 11 hiljada zlatnih rubalja i više od tri funte srebrnog pribora nisu bili posljednji argumenti u korist njegove kandidature.

Na dan svog izbora za hetmanstvo, Mazepa je potpisao takozvane Kolomačke članke, koji su ograničavali samoupravu Ukrajine. Tako je kozački registar utvrđen na 30 hiljada, bilo je zabranjeno smenjivanje pukovnika bez kraljevskog ukaza i održavanje nezavisnih diplomatskih veza sa drugim državama. Ovi članci su učinili Ukrajinu još više zavisnom od Moskve. Ali Mazepa je skovao planove da ujedini ukrajinske zemlje pod svojim buzdovanom.

Dolazak na vlast Petra I i svrgavanje Sofije samo su koristili Ivanu Stepanoviču. Osvojio je mladog kralja svojim obrazovanjem, evropskim poliranjem i skupim ponudama, brzo stekao povjerenje u autokratu, dajući dobar savjet u pogledu stabilnosti situacije na cijelom prostoru od Dnjepra do Dona. A tokom Krimskog pohoda ujedinjene rusko-ukrajinske vojske 1698. godine, Mazepa je iznio strateški plan koji je donio pobjedu vojsci. Predložio je da ofanzivu vodi postupno, gradeći osnovno utvrđenje kako je napredovao, kao i da zauzme tvrđave Donjeg Dnjepra, čime bi ojačao svoj desni bok. Pod vodstvom Mazepe, ukrajinska vojska je zauzela Kazikerman 1695. godine, učestvovala je u opsadi i zauzimanju Azova 1696. iu kasnijim kampanjama na Taman u drugoj polovini 1690-ih.

Ali hetmanova vladavina nije bila obilježena samo vojnim pobjedama. Kao visokoobrazovan čovek sa izuzetnim talentima za muziku i književnost, Mazepa je učinio mnogo za razvoj ukrajinske kulture i obrazovanja. Pružao je materijalnu podršku naučnicima, umjetnicima i piscima. Hetman je posebnu pažnju posvetio crkvi, posebno oživljavanju starih crkava i izgradnji novih: njegovim novcem su obnovili manastir u Lavri, crkvu Svetog Nikole i oživjeli katedralu u Perejaslavlju. U periodu Mazepine vladavine Kijev se pretvorio u veliki crkveni i obrazovni centar. Jedino do čega je hetman malo mario bio je život radnih ljudi.

U međuvremenu, beskrajni ratovi iscrpili su ukrajinske zemlje, nisu dopustili da se ekonomija razvije, a nezadovoljstvo običnih ljudi je raslo - sve je to samo gurnulo Mazepu da brzo riješi problem ujedinjenja Ukrajine. Ukrajinu je smatrao aristokratskom državom sa apsolutnim monarhom, gdje su aristokrate predstavnici starijih, a monarh on sam. Da bi postigao svoj cilj, Mazepi je bio potreban saveznik, po mogućnosti ne jedan od njegovih pristalica, već iz suprotnog tabora. Uostalom, da biste vladali, tada ćete se morati riješiti svih mogućih konkurenata. Takav saveznik bio je Semjon Palij, koji se, za razliku od Mazepe, oslanjao na mase.

Sada je jedini problem bio kako zaobići mirovni sporazum između Poljske i Rusije, prema kojem nijedna strana nije mogla polagati pravo na tuđi dio Ukrajine. Odluka je došla prirodno. Poljsko-litvanska zajednica pretrpjela je teške poraze u Sjevernom ratu koji je počeo 1700. godine. Stoga se, s obzirom na sve veću anarhiju na poljskoj teritoriji, I. Mazepa, po nalogu Petra I, preselio na Desnu obalu u proljeće 1704. i tu je njegov saveznik Palij pomogao hetmanu u preuzimanju vlasti. Palius je skoro odmah optužen da ima veze sa neprijateljima Rusije i Poljske - Šveđanima - i nakon uobičajenog okrutnog ispitivanja za Petrova vremena, proteran je u Sibir.

Tako je Mazepa u ljeto 1704. pod svojim buzdovanom ujedinio Lijevu i Desnu obalu, te je samo na lijevoj obali bio vazal Rusije, a na Desnoj je bio potpuno samostalan vladar. Hetmanove nade da će stvoriti monarhiju djelimično su se ostvarile. Sada je preostalo samo ponovo osvojiti lijevu obalu bez izazivanja sumnje kod Petra I.

Mazepa je nastavio da šalje kralju velikodušne darove i beskrajna uvjeravanja o lojalnosti, često u obliku optužbi protiv ljudi koje nije volio. Petar nije štedio na znakovima pažnje: 1705. godine Mazepa je odlikovan Ordenom Svetog Andreja Prvozvanog, dobio je u posjed Krupitsku volost i Sevski okrug. Iste godine hetman je caru predao pismo koje mu je poslao švedski štićenik na poljskom prijestolju Stanislav Leščinski, u kojem je uvjerio Mazepu da pređe na njegovu stranu. Nakon toga Petar I više nije vjerovao nikakvim optužnicama protiv hetmana, iako se njihov broj svake godine povećavao. A podnosioci žalbe su bili podvrgnuti okrutnim kaznama od strane autokrate. Upravo je takva sudbina zadesila generalnog sudiju Vasilija Kočubeja, koji je pogubljen odlukom vojnog suda.

Ovaj tragični događaj dogodio se zbog strastvenog osjećaja koji se rasplamsao između 68-godišnje Mazepe i Kočubejeve sedamnaestogodišnje kćeri Motrey. Hetmana je oduševila mladost i ljepota, a djevojku suptilnost njegove naravi, talenta i evropski šarm. Osim toga, 1702. godine umrla je Mazepina žena, ne ostavivši mu djece. Ali on će postati monarh i prenijeti vlast naslijeđem. Ovaj problem bi se mogao riješiti brakom sa novom, mladom suprugom. A 1707. godine Ivan Stepanovič je zamolio Motrijevu ruku. Ali je odbijen zbog crkvene zabrane sklapanja brakova između kuma i kumče. Motrya je pobjegla iz svog doma svom voljenom, ali ju je on, kao pravi plemić, vratio roditeljima. Njegova nježna, poetična pisma djevojci, koja je istorija sačuvala, govore mnogo o Mazepinim ljubavnim iskustvima. Baš kao što je sačuvala tužbu koju je protiv njega uputio kralju ljutiti Kočubej. Sadržao je 33 tačke koje su dokazivale hetmanovo nevjerstvo ruskom caru.

Ali uprkos očiglednoj opasnosti, Mazepa je i dalje održavao kontakt sa Leščinskim, dok je prikrivao pravog adresata pregovora - Karla XII. Ishod Sjevernog rata nije bio poznat, a hetman je želio da pokrije svoje pozadinu. U slučaju jasne nadmoći i pobjede Šveđana, mogao je računati na stvaranje nezavisne Ukrajine u strateškom savezu s Karlom XII. Međutim, Mazepa se nije usudio otvoreno suprotstaviti ruskom caru, te je uporno tražio pomoć kozačke vojske.

Poraz trupa generala Levengaupta u bici kod Lesnaje 8. septembra 1708. promijenio je planove švedskog kralja. Umjesto predviđenog puta preko Smolenska ili Brjanska, vojska Karla XII bila je prisiljena da se okrene Ukrajini, gdje su ih, prema Mazepinim uvjeravanjima, čekale zalihe hrane i municije. U sadašnjoj situaciji, hetman nije imao vremena za razmišljanje. Stoga je 24. oktobra 1708. Mazepa sa odredom od pet hiljada i dijelom vjernog predstojnika prešao Desnu i otvoreno se udružio s Karlom, nadajući se podršci čitavih Kozaka i civila, motivirajući svoju tranziciju ustankom protiv ugnjetavanje ruske države.

Aleksandar Menšikov, koji se nalazio u blizini ukrajinskih granica, brzo je reagovao blokiranjem prelaza preko Desne i objavljivanjem manifesta ukrajinskom narodu 28. oktobra. U njemu je hetmana žigosao kao izdajnika svoje domovine i vjere, koji je htio da pravoslavnu pastvu preda unijatima. Menšikov je 2. novembra zauzeo Baturin i tamo izvršio strašni pogrom, uništivši cjelokupno stanovništvo grada, a četiri dana kasnije u Gluhovu je I. Skoropadski izabran za hetmana umjesto svrgnutog Mazepe.

U međuvremenu su se neprijateljstva nastavila i činilo se da za Mazepu nije sve izgubljeno, iako je situacija postajala sve teža. 27. juna 1709. dogodila se odlučujuća bitka kod Poltave, u kojoj ništa nije zavisilo od hetmana. Karlo je poražen i prisiljen da pobjegne sa ostacima vojske u Tursku. Mazepa je morao da ga prati.

Suđenja posljednjih mjeseci naglo su narušila zdravlje starijeg hetmana, te je u noći od 21. do 22. septembra 1709. umro u selu Varnica kod Benderija. Potom je pokojnik prevezen u Galati i tamo sahranjen u drevnom manastiru Svetog Đorđa.

Peripeteia životni put Mazepa poziva da mu ne daje nedvosmislene ocjene. Bio je čovjek svoje ere, savršeno svjestan ranjivosti svojih protivnika i koristio se lukavstvom i proračunom, a ne glumljenim herojstvom. Sve to nam omogućava da ga smatramo jednom od kultnih ličnosti ukrajinske istorije.