V důsledku sjednocení řady populistických kruhů a skupin koncem roku 1901 - začátkem roku 1902. Socialističtí revolucionáři (SR) vytvořili stranu. Přestože eserská strana formálně deklarovala svou existenci v roce 1902, organizační formu získala na svém 1. ustavujícím sjezdu, konaném koncem prosince 1905 - začátkem ledna 1906, na kterém byl přijat její program a Dočasná organizační listina. Dodatky k listině byly provedeny až v roce 1917.

Před první ruskou revolucí měla strana přes 40 výborů a skupin, které sdružovaly přibližně 2–2,5 tisíce lidí. Ale již koncem roku 1906 a začátkem roku 1907. Strana se skládala z více než 65 tisíc lidí. Z hlediska sociálního složení byla strana převážně intelektuální. Žáci, studenti, intelektuálové a zaměstnanci tvořili více než 70 % a dělníci a rolníci - asi 28 %. Tištěným orgánem strany jsou noviny „Revoluční Rusko“.

Mezi představiteli esejů patří V. M. Černov, zpracovatel stranického programu; E.K. Breshkovskaya, G.A. Gershuni, S.N. Sletov (S. Odd), A.A. Argunov, N.I. Rakitnikov atd.

Nejvyšším orgánem strany byl sjezd, který měl být svolán minimálně jednou ročně. Ale za celou dobu existence strany se konaly pouze čtyři sjezdy - dva během první revoluce a dva v roce 1917. Přímé vedení strany prováděl ústřední výbor složený z 5 lidí. Ústřední výbor jmenoval odpovědného redaktora Ústředního tisku a jeho zástupce v Mezinárodním socialistickém úřadu.

Pod ústředním výborem byly vytvořeny zvláštní komise či byra - rolnická, dělnická, vojenská, literární a nakladatelská, technická atd. a také institut cestovních kanceláří. Charta také stanovila takovou instituci, jako je Rada strany. Byl složen z členů ústředního výboru, zástupců krajského, moskevského a petrohradského výboru. Rada byla svolávána podle potřeby k projednání a vyřešení naléhavých otázek taktiky a organizační práce.

Všude místní organizace, výbory a skupiny vytvářeli straničtí vůdci. Ustavená organizace eserské revoluce měla svaz propagandistů, agitační schůzi a technické skupiny (tiskařství a doprava) zabývající se vydáváním, skladováním a distribucí literatury. Organizace byla postavena shora dolů, tzn. nejprve vznikl výbor a poté jeho členové vytvořili nižší oddíly.

Taktika sociálních revolucionářů zahrnovala propagandu a agitaci, organizování stávek, bojkotů a ozbrojených akcí – až po organizaci ozbrojených povstání a používání individuálního politického teroru. Teror však považovali za „poslední možnost“. Prováděla to malá „bitevní skupina“, která zpočátku čítala 10-15 a během revoluce v letech 1905-1907. - 25-30 lidí. „Bojovou skupinu“ vedli Jevno Azef a Boris Savinkov. Zorganizovali vraždy řady významných vládních činitelů - ministra veřejného školství N. P. Bogolepova (1901), ministrů vnitra D. S. Sipjagina (1902) a V. Ja. Pleva (1904), generálního guvernéra moskevského velkovévody Sergeje Alexandroviče ( 1905).

Program eserské revoluce deklaroval: svržení autokracie a nastolení demokratické republiky, autonomii krajů a obcí na federálním základě, široké využívání federálních vztahů mezi jednotlivými národnostmi, uznání jejich bezpodmínečného práva na sebeurčení , zavedení rodného jazyka ve všech místních veřejných a státních institucích, všeobecné volební právo bez rozdílů pohlaví, náboženství a národnosti, bezplatné vzdělání, odluka církve od státu a svoboda vyznání, svoboda slova, tisku, shromažďování, stávky, nedotknutelnost osoby a domova, zničení stálé armády a její nahrazení „lidovými milicemi“, zavedení 8hodinové pracovní doby, zrušení všech daní „padajících na práci“, ale zavedení progresivní daně na příjmy podnikatelů.

Agrární otázka zaujímala ústřední místo v programu socialistické revoluce. Sociální revolucionáři požadovali odebrání půdy ze soukromého vlastnictví. Ale neobhajovali její znárodnění, ale „socializaci“, tedy její převedení nikoli na stát, ale do veřejné sféry. Sociální revolucionáři věřili, že půdu by měly obhospodařovat obce, které ji rozdělují k užívání podle „pracovní“ normy mezi všechny občany republiky, pro které je nezávislá práce na půdě hlavním zdrojem existence. Do budoucna se počítalo se socializací zemědělské výroby využitím různých forem spolupráce mezi zemědělci.

Vytváření dělnických spolků bylo zamýšleno nejen v oblasti zemědělství. Socialističtí revolucionáři to viděli jako vytvoření socialistické formy ekonomiky. Zasazovali se o zachování rolnické komunity jako základu pro vytváření sociálních vztahů na venkově socialistického charakteru.

Revoluce podle V. M. Černova přišla předčasně, když nebyly žádné skutečné síly připravené porazit autokracii. Rusko-japonská válka urychlila jeho postup a vojenské porážky způsobily zmatek mezi vládou. Díky tomu revoluční hnutí „vyskočilo daleko nad skutečnou rovnováhu sil“, výbuch rozhořčení vytvořil „falešné zdání“ dominantního postavení v zemi „levice“. Revoluce neměla moc, ale věřila v ni a přiměla vládu, aby v tuto moc věřila.

Jako hnací síla revoluce byl proletariát podle socialistických revolucionářů připraven ničit, ale stejně jako rolnictvo nebyl připraven na tvůrčí práci.

Každý ví, že v důsledku říjnové revoluce a následné občanské války se v Rusku dostala k moci bolševická strana, která se s různými výkyvy ve své obecné linii udržela ve vedení téměř až do rozpadu SSSR (1991). Oficiální historiografie sovětských let vštípila obyvatelstvu myšlenku, že právě tato síla se těší největší podpoře mas, zatímco všechny ostatní politické organizace v té či oné míře usilovaly o oživení kapitalismu. Není to tak úplně pravda. Například SZ stála na nesmiřitelné platformě, ve srovnání s níž pozice bolševiků někdy vypadala poměrně mírumilovně. Sociální revolucionáři zároveň kritizovali „bojové oddělení proletariátu“ vedené Leninem za uzurpování moci a utlačování demokracie. Tak co to bylo za párty?

Jeden proti všem

Samozřejmě po mnoha uměleckých obrazech vytvořených mistry „socialistického realistického umění“ vypadala Socialistická revoluční strana v očích sovětského lidu zlověstně. Sociální revolucionáři si vzpomněli, když se v roce 1918 vyprávěl příběh o vraždě Uritského, kronštadském povstání (povstání) a dalších pro komunisty nepříjemných skutečnostech. Všem se zdálo, že jsou „mleté ​​na mlýn“ kontrarevoluce, snaží se uškrtit sovětskou moc a fyzicky zlikvidovat bolševické vůdce. Zároveň se jaksi zapomnělo, že tato organizace vedla mocný podzemní boj proti „carským satrapům“, provedla v období dvou ruských revolucí nepředstavitelné množství teroristických útoků a během občanské války způsobila mnoho problémů. k Bílému hnutí. Taková nejednoznačnost vedla k tomu, že se Socialistická revoluční strana ukázala jako nepřátelská vůči téměř všem válčícím stranám, uzavřela s nimi dočasná spojenectví a rozpustila je ve jménu dosažení svého vlastního nezávislého cíle. Z čeho se skládal? Bez seznámení se s programem strany to nelze pochopit.

Původ a stvoření

Předpokládá se, že k vytvoření Socialistické revoluční strany došlo v roce 1902. To je v jistém smyslu pravda, ale ne úplně. V roce 1894 vyvinula společnost Saratov Narodnaja Volja (samozřejmě pod zemí) svůj vlastní program, který byl ve své podstatě poněkud radikálnější než dříve. Trvalo několik let, než se program vyvinul, poslal do zahraničí, vydal, vytiskl letáky, doručil je do Ruska a další manipulace spojené se vznikem nové síly na politické nebeské klenbě. Zároveň malý kroužek nejprve vedl jistý Argunov, který jej přejmenoval na „Svaz socialistických revolucionářů“. Prvním opatřením nové strany bylo vytvoření poboček a navázání stabilních spojení s nimi, což se zdá celkem logické. Pobočky byly vytvořeny v největších městech říše – Charkově, Oděse, Voroněži, Poltavě, Penze a samozřejmě v hlavním městě Petrohradu. Proces budování strany byl korunován výskytem tištěných varhan. Program byl zveřejněn na stránkách novin „Revoluční Rusko“. Tento leták oznamoval, že vytvoření Strany socialistické revoluce se stalo hotovou věcí. To bylo v roce 1902.

Cíle

Jakákoli politická síla jedná podle programu. Tento dokument, přijatý většinou ustavujícího kongresu, deklaruje cíle a metody, spojence a odpůrce, hlavní a ty překážky, které je třeba překonat. Dále jsou specifikovány principy řízení, řídící orgány a podmínky členství. Sociální revolucionáři formulovali úkoly strany takto:

1. Ustavení svobodného a demokratického státu s federální strukturou v Rusku.

2. Zajištění rovných volebních práv všem občanům.

4. Právo na bezplatné vzdělání.

5. Zrušení ozbrojených sil jako stálé státní struktury.

6. Osmihodinová pracovní doba.

7. Odluka státu a církve.

Bylo tam ještě pár bodů, ale obecně do značné míry opakovaly hesla menševiků, bolševiků a dalších organizací, které toužily po převzetí moci stejně jako socialističtí revolucionáři. Program strany deklaroval stejné hodnoty a aspirace.

Shodnost struktury byla patrná i v hierarchickém žebříčku popsaném chartou. Forma vlády Socialistické revoluční strany zahrnovala dvě úrovně. Kongresy a rady (v mezikongresovém období) přijímaly strategická rozhodnutí, která prováděl Ústřední výbor, který byl považován za výkonný orgán.

Sociální revolucionáři a agrární otázka

Na konci 19. století bylo Rusko převážně zemědělskou zemí, v níž většinu obyvatelstva tvořilo rolnictvo. Třída zvláště a sociální demokraté obecně byli považováni za politicky zaostalé, podléhaly instinktům soukromého vlastnictví a své nejchudší části přisoudily pouze roli nejbližšího spojence proletariátu, lokomotivy revoluce. Socialističtí revolucionáři se na tento problém dívali poněkud jinak. Program strany počítal se socializací země. Nemluvilo se přitom o jeho znárodnění, tedy přechodu do státního vlastnictví, ale ani o jeho distribuci pracujícímu lidu. Obecně platí, že podle eseróků neměla pravá demokracie přicházet z města na vesnici, ale naopak. Proto mělo být zrušeno soukromé vlastnictví zemědělských zdrojů, jejich nákup a prodej měl být zakázán a převeden na místní samosprávy, které by veškeré „zboží“ distribuovaly podle spotřebitelských norem. To vše dohromady se nazývalo „socializace“ země.

Rolníci

Zajímavé je, že při prohlašování obce za zdroj socialismu se k samotným obyvatelům chovala dost opatrně. Rolníci ve skutečnosti nikdy nebyli nijak zvlášť politicky gramotní. Vedoucí a obyčejní členové organizace nevěděli, co mohou očekávat, život vesničanů jim byl cizí. Sociálním revolucionářům se „zlobilo srdce“ pro utlačovaný lid a jak se často stává, věřili, že vědí, jak je udělat šťastnými lépe než oni sami. Jejich účast v radách, které vznikly během první ruské revoluce, zvýšila jejich vliv jak mezi rolníky, tak mezi dělníky. Pokud jde o proletariát, byl k němu také kritický postoj. Obecně byly pracující masy považovány za amorfní a k jejich sjednocení bylo třeba vynaložit velké úsilí.

Teror

Socialistická revoluční strana v Rusku se proslavila již v roce svého vzniku. Ministra vnitra Sipjagina zastřelil Stepan Balmašev a tuto vraždu zorganizoval G. Girshuni, který vedl vojenské křídlo organizace. Pak došlo k mnoha teroristickým útokům (nejznámější z nich jsou úspěšné pokusy o atentát na S. A. Romanova, strýce Mikuláše II. a ministra Plehveho). Po revoluci ve svém vražedném seznamu pokračovala Levá eserská strana, její obětí se stalo mnoho bolševických osobností, se kterými panovaly značné neshody. Žádná politická strana nemohla konkurovat AKP ve schopnosti organizovat jednotlivé teroristické útoky a represálie proti jednotlivým odpůrcům. Sociální revolucionáři ve skutečnosti zlikvidovali šéfa Petrohradské Čeky Uritského. Pokud jde o atentát spáchaný v továrně Mikhelson, tento příběh je vágní, ale jejich účast nelze zcela vyloučit. Z hlediska rozsahu masového teroru však měli k bolševikům daleko. Nicméně, možná kdyby se dostali k moci...

Azef

Legendární osobnost. Jevno Azef vedl vojenskou organizaci a jak bylo nezvratně prokázáno, spolupracoval s detektivním oddělením Ruské říše. A co je nejdůležitější, obě tyto struktury, tak odlišné v cílech a záměrech, s ním byly velmi spokojené. Azef zorganizoval sérii teroristických útoků proti představitelům carské administrativy, ale zároveň vydal obrovské množství ozbrojenců tajné policii. Teprve v roce 1908 ho eseři odhalili. Která strana by ve svých řadách tolerovala takového zrádce? Ústřední výbor vynesl rozsudek – smrt. Azef byl téměř v rukou svých bývalých kamarádů, ale dokázal je oklamat a uniknout. Jak se mu to podařilo, není zcela jasné, ale faktem zůstává: žil až do roku 1918 a nezemřel na otravu, oprátku nebo kulku, ale na onemocnění ledvin, které si „vydělal“ v berlínské věznici.

Savinkov

Socialistická revoluční strana přitahovala v duchu mnoho dobrodruhů, kteří hledali odbytiště pro své zločinecké nadání. Jedním z nich byl někdo, kdo začal svou politickou kariéru jako liberál a poté se přidal k teroristům. Rok po jejím vzniku vstoupil do Strany sociálních revolucí, byl Azefovým prvním zástupcem, podílel se na přípravě mnoha teroristických útoků, včetně těch nejzvučnějších, byl odsouzen k smrti a uprchl. Po říjnové revoluci bojoval proti bolševismu. Vznesl nárok na nejvyšší moc v Rusku, spolupracoval s Děnikinem a znal se s Churchillem a Pilsudským. Savinkov spáchal sebevraždu po jeho zatčení Čekou v roce 1924.

Gershuni

Grigorij Andrejevič Geršuni byl jedním z nejaktivnějších členů vojenského křídla Strany socialistické revoluce. Přímo dohlížel na provedení teroristických činů proti ministru Sipjaginovi, pokus o atentát na guvernéra Charkova Obolenskyho a mnoho dalších akcí určených k dosažení blaha lidí. Působil všude – od Ufy a Samary po Ženevu – dělal organizační práci a koordinoval činnost místních podzemních kruhů. Byl zatčen, ale Gershuni se dokázal vyhnout přísnému trestu, protože v rozporu se stranickou etikou tvrdošíjně popíral svou účast ve spiklenecké struktuře. V Kyjevě přesto došlo k neúspěchu a v roce 1904 následoval verdikt: exil. Útěk zavedl Grigorije Andrejeviče do pařížské emigrace, kde brzy zemřel. Byl skutečným umělcem teroru. Hlavním zklamáním jeho života byla Azefova zrada.

Strana v občanské válce

Bolševikizace Sovětů, implantovaná podle eserů uměle a prováděná nečestnými metodami, vedla k odchodu představitelů strany z nich. Další aktivity byly sporadické. Sociální revolucionáři uzavřeli dočasné spojenectví buď s bílými, nebo s rudými, a obě strany pochopily, že to bylo diktováno pouze momentálními politickými zájmy. Strana, která získala většinu, nebyla schopna upevnit svůj úspěch. V roce 1919 se bolševici s přihlédnutím k hodnotě teroristických zkušeností organizace rozhodli legalizovat její činnost na jimi ovládaných územích, ale tento krok nijak neovlivnil intenzitu protisovětských protestů. Socialističtí revolucionáři však občas vyhlásili moratorium na projevy a podpořili jednu z bojujících stran. V roce 1922 byli členové AKP konečně „odhaleni“ jako nepřátelé revoluce a jejich úplné vymýcení začalo v celém Sovětském Rusku.

V exilu

Zahraniční delegace AKP vznikla dlouho před skutečnou porážkou strany, v roce 1918. Tato struktura nebyla schválena ústředním výborem, ale přesto existovala ve Stockholmu. Po faktickém zákazu činnosti v Rusku skončili téměř všichni přeživší a svobodní členové strany v exilu. Soustředili se především v Praze, Berlíně a Paříži. Práci zahraničních buněk vedl Viktor Černov, který v roce 1920 uprchl do zahraničí. Kromě „Revolučního Ruska“ vycházela v exilu i další periodika („Pro lidi!“, „Moderní poznámky“), která odrážela hlavní myšlenku, která zachvátila bývalé podzemní dělníky, kteří nedávno bojovali proti vykořisťovatelům. Koncem 30. let si uvědomili potřebu obnovy kapitalismu.

Konec Strany socialistické revoluce

Boj čekistů s přeživšími socialistickými revolucionáři se stal tématem mnoha beletristických románů a filmů. Obecně platí, že obraz těchto děl odpovídal skutečnosti, i když byl podán zkresleně. Ve skutečnosti bylo hnutí socialistické revoluce v polovině 20. let politickou mrtvolou, pro bolševiky zcela neškodnou. Uvnitř sovětského Ruska byli (bývalí) sociální revolucionáři nemilosrdně dopadeni a někdy byly sociálně revoluční názory dokonce připisovány lidem, kteří je nikdy nesdíleli. Úspěšně provedené operace k nalákání zvláště odporných členů strany do SSSR byly zaměřeny spíše na ospravedlnění budoucích represí, prezentovaných jako další odhalení podzemních protisovětských organizací. Socialisty-revolucionáře brzy na lavici obžalovaných vystřídali trockisté, zinoviovci, bucharinovci, martovité a další bývalí bolševici, kteří se náhle stali nevhodnými. Ale to je jiný příběh...

Socialistická revoluční strana byla kdysi jednou z nejmasovějších v Rusku. Snažila se najít nemarxistickou cestu k socialismu, která souvisela s rozvojem selského kolektivismu.

Proces formování Socialistické revoluční strany byl zdlouhavý. Ustavující sjezd strany, konaný 29. prosince 1905 – 4. ledna 1906. ve Finsku a schválila jeho program a dočasnou organizační chartu, shrnula desetiletou historii socialistického revolučního hnutí.

První socialistické revoluční organizace se objevily v polovině 90. let 19. století: Svaz ruských socialistických revolucionářů (1893, Bern), Kyjevská skupina a Svaz socialistických revolucionářů v letech 1895–1896. SSR byla organizována v Saratově a poté přesunula své sídlo do Moskvy. V druhé polovině 90. let. Organizace orientované na socialistickou revoluci vznikly ve Voroněži, Minsku, Oděse, Penze, Petrohradu, Poltavě, Tambově a Charkově.

Název „socialističtí revolucionáři“ přijali zpravidla ti představitelé revolučního populismu, kteří se dříve nazývali „lidovou vůlí“ nebo k nim tíhli. Název „Narodnaja Volja“ byl v revolučním prostředí legendární a jeho opuštění nebyla formalita, ale pouhá změna označení. To se projevilo především v touze revolučního populismu překonat hlubokou krizi, kterou v té době prožíval, ve svém hledání sebe sama a své niky v revolučním hnutí v podmínkách, které prošly oproti 70. 80 let 19. století.

V roce 1900 se vydáním Manifestu ohlásila Socialistická revoluční strana, která sdružovala řadu organizací socialistické revoluce na jihu Ruska, a proto byla často nazývána Jižní socialistickou revoluční stranou.

Své hranice rozšířil i Svaz socialistických revolucionářů. Jeho skupiny se objevily v Petrohradě, Jaroslavli, Tomsku a na řadě dalších míst. Program Svazu byl vypracován již v roce 1896 a vytištěn v roce 1900 pod názvem „Naše úkoly“.

Ztělesněním sjednocujícího trendu v emigraci byl v roce 1900 v Paříži z iniciativy V. M. Černova vznik Agrární socialistické ligy (ASL). Bylo to významné především proto, že hlásalo práci mezi rolnictvem jako další záležitost revoluční věci.

V otázce ideologického vymezení a organizační jednoty socialistického revolučního hnutí sehrál významnou roli periodický tisk: emigrantský měsíčník „Nakanune“ (Londýn, 1899) a časopis „Bulletin of the Russian Revolution“ (Paříž, 1901). , stejně jako noviny „Revoluční Rusko“ Svazu socialistů-revolucionářů, jejichž první číslo vyšlo počátkem roku 1901.

Zpráva o vzniku Socialistické revoluční strany se objevila v lednu 1902 ve třetím čísle Revolučního Ruska. Během roku 1902 se do strany připojily organizace socialistické revoluce v Rusku. Před první ruskou revolucí měla strana přes 40 výborů a skupin, které sdružovaly přibližně 2–2,5 tisíce lidí. Z hlediska sociálního složení byla strana převážně intelektuální. Žáci, studenti, intelektuálové a zaměstnanci tvořili více než 70 % a dělníci a rolníci - asi 28 %.

Organizace byla jednou ze slabin Socialistické revoluční strany v celé její historii a jedním z důvodů jejího vytěsnění z historické fáze bolševiky. Sociální revolucionáři, podle jejich vůdce V. M. Černova, neustále „hřešili“ vůči „organizačnímu nihilismu“ a trpěli „organizační laxností“. Základem strany byly její místní organizace: výbory a skupiny, vytvořené zpravidla na územním základě. Ustavené místní organizace (a to bylo extrémně vzácné) se obvykle skládaly z propagandistů sdružených v odborech, agitátorů, kteří tvořili tzv. agitátorské setkání, a technických skupin - tiskařských a dopravních. Organizace byly nejčastěji tvořeny shora dolů: nejprve se objevilo „jádro“ vedení a poté se rekrutovaly masy. Vnitřní spojení ve straně, vertikální i horizontální, nikdy nebylo silné a spolehlivé, zvláště slabé bylo v období před první ruskou revolucí.

Zpočátku strana zřejmě neměla ani svůj zvláštní ústřední orgán. To se projevilo jednak ojedinělostí samotné příčiny vzniku strany, jednak převahou zastánců organizování strany na principu federace Technické funkce ÚV byly vykonávány k do jisté míry nejmocnějšími místními organizacemi, kterými byla do konce roku 1902 organizace Saratov a po její porážce - Jekatěrinoslav, Oděsa a Kyjev.

Komise pro vztahy se zahraničím ve složení E. K. Breshkovskaya, P. P. Kraft a G. A. Gershuni se postupně stala ústředním výborem, a to bez všeobecné stranické sankce. Převzali také funkce vnitrostranických cestujících. V létě 1902 Gershuni bez dohody s ostatními členy ústředního výboru kooptoval E.F.Azefa do jeho složení. Ideovým a do jisté míry i organizačním centrem strany byla redakce Revolučního Ruska. Protože kolektivní vedení existovalo jen formálně, jednotlivci hráli ve straně velkou roli. Mezi nimi vynikal M. R. Gots. Byl představitelem ruského stranického centra v zahraničí a měl právo kooptovat ústřední výbor v případě jeho úplného selhání. Ne nadarmo byl někdy nazýván „diktátorem“ strany a bylo poznamenáno, že v letech 1903-1904. on a Azef „kontrolovali celou stranu“. V.M. Černov byl hlavně ideologický vůdce a do organizačních záležitostí se nijak zvlášť neangažoval.

Jak se funkce strany rozšiřovaly, objevovaly se v ní zvláštní struktury. V dubnu 1902 se teroristickým činem S.V.Balmašova ohlásila Bojová organizace, jejíž formování Gershuni začalo ještě před vytvořením strany. Za účelem zintenzivnění a rozšíření stranické práce na venkově vznikl v roce 1902 po selských povstáních v Poltavské a Charkovské gubernii Rolnický svaz eserské strany.

Z hlediska teorie byli socialističtí revolucionáři pluralisté. Věřili, že strana nemůže být jako duchovní sekta nebo být vedena jednou teorií. Byli mezi nimi zastánci subjektivní sociologie N. K. Michajlovského a stoupenci tehdy módního učení machismu, empiriokritiky a novokantovství. Socialistické revolucionáře spojovalo odmítnutí marxismu, zejména jeho materialistického a monistického vysvětlení společenského života. Ten byl sociálními revolucionáři považován za soubor jevů a událostí, které jsou na sobě stejně závislé a funkčně propojené. Neuznávali jeho rozdělení na sféru hmotnou a ideální.

Jedinou nutnou podmínkou pro setrvání ve straně byla víra v její konečný cíl – socialismus. Základem ideologie socialistické revoluce byla myšlenka, kterou převzali od starých populistů o možnosti zvláštní cesty Ruska k socialismu, aniž by čekali, až kapitalismus vytvoří předpoklady pro to. Tato myšlenka vznikla z touhy zachránit pracující lid, především mnohamilionové ruské rolnictvo, před mukami a utrpením kapitalistického očistce a rychle je uvést do socialistického ráje. Vycházel z myšlenky, že lidská společnost ve svém vývoji není monocentrická, ale polycentrická. Odmítáním myšlenky monismu a vírou ve zvláštní ruskou cestu k socialismu byly populismus a socialističtí revolucionáři do jisté míry spřízněni se slavjanofily. Ale ve své sociální a ideologické podstatě nebyli narodnikové, a zvláště eseři, slavjanofilové ani jejich dědicové. V.M. Černov nevysvětloval zvláštní postavení Ruska ve světě a jeho zvláštní cestu k socialismu ne takovými iracionálními vlastnostmi, které jsou ruskému lidu vlastní, jako je spiritualita, smířlivost, pravoslaví, ale zavedenou mezinárodní dělbou práce: Rusko mu připadalo „Eurasie“ , stojící na hraně mezi jednostranně průmyslovými a primitivními agrárními „koloniálními“ zeměmi.

Myšlenka socialistické revoluce, že osud socialismu v Rusku nelze spojovat s rozvojem kapitalismu, byla založena na prosazování zvláštního typu ruského kapitalismu. V ruském kapitalismu podle eserů převládaly na rozdíl od kapitalismu vyspělých průmyslových zemí negativní, destruktivní tendence, zejména v zemědělství. V tomto ohledu zemědělský kapitalismus nemůže připravit předpoklady pro socialismus, socializovat půdu a výrobu na ní.

Zvláštnosti ruského kapitalismu, stejně jako autokratický policejní režim a přetrvávající patriarchát určovaly podle názoru eserů povahu a seskupení společenských a politických sil na ruské aréně. Rozdělili je na dva znepřátelené tábory. V jednom z nich se pod záštitou autokracie sjednotila nejvyšší byrokracie, šlechta a buržoazie, v druhém dělníci, rolníci a inteligence. Protože u socialistických revolucionářů nebylo rozdělení společnosti na třídy určováno jejich postojem k majetku, ale jejich postojem k práci a zdrojům příjmů, pak v jednom ze jmenovaných táborů vidíme třídy, které dostávaly svůj příjem, jak věřili socialisté. , prostřednictvím vykořisťování práce jiných lidí, a v jiných - žít jejich prací.

Šlechta byla sociálními revolucionáři považována za historicky odsouzenou třídu, nerozlučně spojenou s autokracií, která jí diktovala svou politiku. Konzervatismus ruské buržoazie byl vysvětlován jejím domněle umělým původem prostřednictvím vnucování kapitalismu „shora“, a také privilegii, které se jí dostalo od autokracie, její přílišnou koncentrací, která dala vzniknout oligarchickým tendencím, její neschopností konkurovat na zahraničním trhu, kde jeho imperialistické aspirace mohly být realizovány pouze s pomocí vojenské síly autokracie

Sociální revolucionáři považovali rolnictvo za hlavní sílu druhého, pracovního tábora. Bylo to v jejich očích „o něco méně než všechno“ co do počtu a významu v hospodářském životě země a „nic“ z hlediska jejího ekonomického, politického a právního postavení. Jediná cesta záchrany pro rolnictvo byla spatřována v socialismu. Socialističtí revolucionáři zároveň nesdíleli marxistické dogma, že cesta rolnictva k socialismu nutně vede přes kapitalismus, přes diferenciaci na venkovskou buržoazii a proletariát a boj mezi těmito třídami. Na důkaz rozporuplnosti tohoto dogmatu se tvrdilo, že rolnické pracovní farmy nejsou maloburžoazní, že jsou stabilní a schopné odolat konkurenci velkých farem. Bylo také prokázáno, že rolníci byli postavením blízkým dělníkům, že spolu s nimi tvořili jediný pracující lid. Socialističtí revolucionáři věřili, že pro pracující rolnictvo je možná jiná, nekapitalistická cesta vývoje k socialismu. Zároveň v důsledku rozvoje buržoazních vztahů na venkově již esíci neměli starou narodnickou bezpodmínečnou víru v socialistickou povahu rolníka. Sociální revolucionáři byli nuceni přiznat dualitu jeho povahy, to, že byl nejen dělníkem, ale i majitelem. Toto uznání je postavilo do obtížné pozice při hledání cest a možností, jak sedláky uvést do socialismu.

Sociální revolucionáři poznamenali, že životní úroveň ruského proletariátu byla vyšší než u většiny rolnictva a mnohem nižší než u západoevropského proletariátu, že neměl občanská a politická práva. Zároveň bylo uznáno, že pro svou vysokou koncentraci v nejdůležitějších hospodářských a politických centrech a společenské činnosti představuje pro vládnoucí režim stálé a nejzávažnější nebezpečí. Zdůrazněno bylo zejména spojení ruských dělníků s venkovem. Toto spojení nebylo vnímáno jako projev jejich slabosti a zaostalosti, ani jako překážka formování jejich socialistického vědomí. Takové spojení bylo naopak hodnoceno kladně jako jeden ze základů třídní „dělnicko-rolnické jednoty“.

Hlavním posláním inteligence bylo přinášet myšlenky socialismu rolnictvu a proletariátu, pomáhat jim realizovat se jako jediná dělnická třída a v této jednotě spatřovat záruku svého osvobození.

Program socialistické revoluce byl rozdělen na minimální program a maximální program. Maximální program naznačoval konečný cíl strany – vyvlastnění kapitalistického majetku a reorganizaci výroby a celého společenského systému na socialistických principech s úplným vítězstvím dělnické třídy, organizované do sociálně revoluční strany. Originalita socialistického revolučního modelu socialismu nespočívá ani tak v představách o socialistické společnosti samotné, ale v tom, jaká by měla být cesta Ruska k této společnosti.

Nejdůležitějším minimálním požadavkem programu bylo svolání ústavodárného shromáždění na demokratickém základě. Měla odstranit autokratický režim a nastolit svobodnou lidovou vládu, zajistit nezbytné osobní svobody a chránit zájmy pracujícího lidu. Socialističtí revolucionáři považovali politickou svobodu a demokracii za předpoklad socialismu a organickou formu jeho existence. V otázce státního uspořádání nového Ruska eseři prosazovali „co možná největší“ využití federálních vztahů mezi jednotlivými národnostmi, uznání jejich bezpodmínečného práva na sebeurčení a širokou autonomii orgánů místní samosprávy.

Ústředním bodem ekonomické části Socialistického revolučního minimálního programu byl požadavek na socializaci půdy. Socializace půdy znamenala zrušení soukromého vlastnictví půdy, přeměnu půdy ne ve státní, ale ve veřejné vlastnictví. Pozemky byly staženy z obchodu a jejich nákup a prodej nebyl povolen. Půdu lze získat za spotřebitelskou nebo pracovní sazbu. Spotřebitelská norma byla vypočítána pouze k uspokojení nezbytných potřeb svého vlastníka. Socializace půdy sloužila jako spojovací most mezi programy eserské revoluce minima a maxima. Bylo to považováno za první fázi socializace zemědělství. Zrušením soukromého vlastnictví půdy a jejím vyjmutím z obchodu prorazila socializace, jak věřili socialističtí revolucionáři, díru do systému buržoazních vztahů a zespolečenštěním půdy a postavením veškerého pracujícího obyvatelstva za rovných podmínek ve vztahu k ní vytvořil nezbytné předpoklady pro závěrečnou etapu socializace zemědělství - socializaci výroby prostřednictvím různých forem spolupráce.

Pokud jde o taktiku, program strany stručně obecně uvedl, že boj bude veden „ve formách odpovídajících specifickým podmínkám ruské reality“. Formy, metody a prostředky boje, které sociální revolucionáři používali, byly různé: propaganda a agitace, činnost v různých zastupitelských institucích, ale i všechny druhy mimoparlamentního boje (stávky, bojkoty, demonstrace, povstání atd.) .

Socialistické revolucionáře odlišovalo od ostatních socialistických stran to, že uznávali systematický teror jako prostředek politického boje.

Před vypuknutím První ruské revoluce teror zastínil ostatní aktivity strany. Především díky němu získala slávu. Militantní organizace strany provedla teroristické útoky proti ministrům vnitra D.S. Sipjaginovi (2. dubna 1902, S. V. Balmašov), V. K. Pleve (15. července 1904, E. S. Sozonovovi) a guvernérům - Charkov I. M. Obolensky, 19. června , F.K. Kachura), který na jaře 1902 brutálně potlačil rolnické nepokoje, a Ufa - N. M. Bogdanovič (6. května 1903, O.E. Dulebov .

Sociální revolucionáři sice prováděli masovou revoluční práci, ale neměla široký záběr. Řada místních výborů a skupin se zabývala propagandistickou a agitační činností mezi pracovníky města. Hlavním úkolem socialistické revoluční propagandy a agitace na venkově, prováděné ústně a šířením různých druhů literatury, bylo za prvé získat mezi rolníky příznivce socialistických myšlenek, kteří by později mohli vést rolnická revoluční hnutí; a za druhé politická výchova celé rolnické masy, připravující ji na boj za minimální program – svržení autokracie a socializaci půdy. Ve všech hlavních oblastech masové práce však byli eseři v předrevolučním období výrazně horší než sociální demokraté.

Se vznikem Socialistické revoluční strany nebyly neshody uvnitř ní odstraněny. Navíc se někdy tak vyhrotili, že se strana ocitla na pokraji rozkolu. Jednou z kontroverzních otázek byla otázka teroru a jeho organizace. Vznikl díky tomu, že od jara 1903 nedocházelo více než rok k žádným teroristickým útokům a Bojová organizace se nijak neprojevovala. Provokatér Azef, který stál v čele organizace po zatčení G. A. Gershuniho, nijak nespěchal, aby ji použil k zamýšlenému účelu, schovával se za různé výmluvy technického a organizačního charakteru. Ti, kteří nebyli spokojeni s nečinností Bojové organizace, požadovali decentralizaci teroru, zbavení BO autonomie a výsadního postavení ve straně a nastolení účinné kontroly nad ní Ústředním výborem. Azef se tomu tvrdohlavě bránil.

Originalita socialistické revoluční koncepce revoluce spočívala především v tom, že ji neuznávali jako buržoazní. Podle jejich názoru nebyl ruský kapitalismus pro svou slabost a přílišnou závislost na vládě schopen natolik „tlačit“ na zastaralé společenské vztahy, aby způsobil národní krizi. Byla rovněž popřena schopnost buržoazie stát se hlavou revoluce a dokonce být jednou z jejích hnacích sil. Zazněl i názor, že buržoazní revoluci v Rusku zabránila „revoluce shora“, reformy 60.-70. let 19. století. Poté byl údajně dán prostor pro rozvoj kapitalismu a následně se „poddanská autokracie“ proměnila ve „šlechetně-buržoazní monarchii“. Sociální revolucionáři také nepovažovali revoluci za socialistickou a nazývali ji „sociální“, přechodnou mezi buržoazní a socialistickou. Revoluce se podle jejich názoru neměla omezit na mocenskou změnu a přerozdělení majetku v rámci buržoazních vztahů, ale měla jít ještě dále: udělat do těchto vztahů významnou díru a zrušit soukromé vlastnictví půdy prostřednictvím svého socializace.

Socialističtí revolucionáři neviděli hlavní impuls revoluce v „tlaku rozvíjejícího se kapitalismu“, ale v krizi zemědělství, stanovené reformou z roku 1861. Tato okolnost vysvětlovala obrovskou roli rolnictva v revoluci. Sociální revolucionáři také vyřešili hlavní problém revoluce po svém – otázku moci. Opustili blanquistskou myšlenku Narodnaja Volya o převzetí moci socialistickými revolucionáři. Koncepce socialistických revolucionářů nepředpokládala socialistickou revoluci jako takovou. Přechod k socialismu musel být uskutečněn mírovou, reformní cestou, založenou na použití demokratických, ústavních norem. Prostřednictvím demokratických voleb socialističtí revolucionáři doufali, že získají většinu, nejprve na místní úrovni a poté v Ústavodárném shromáždění. Ten měl definitivně určit formu vlády a stát se nejvyšším zákonodárným a správním orgánem.

Již v první ruské revoluci byl určen postoj sociálních revolucionářů k sovětům zástupců dělníků, rolníků a vojáků. Neviděli v nich zárodek nové revoluční moci, nepovažovali je za schopné vykonávat státní funkce a považovali je za jedinečné odbory či orgány samosprávy pouze pro jednu třídu. Podle sociálních revolucionářů bylo hlavním účelem Sovětů organizovat a sjednocovat rozptýlené, amorfní pracující masy.

Hlavními požadavky socialistických revolucionářů v revoluci byly požadavky jejich minimálního programu. Jestliže před revolucí bylo hlavním úkolem strany vychovávat masy k socialistickému vědomí, nyní vystoupil do popředí úkol svrhnout autokracii. Jejich činnost se stala nejen rozsáhlejší, energičtější, ale i rozmanitější. Stranická agitace a propaganda se rozšířily a zintenzivnily.

Ke změnám došlo i v teroristických aktivitách strany, kterým byla nadále věnována značná pozornost. Forma použitého teroru se změnila. Azefovo úsilí prakticky paralyzovalo činnost Bojové organizace, jejímž posledním významným činem byla v únoru 1905 vražda velkovévody Sergeje Alexandroviče, carova strýce, bývalého generálního guvernéra Moskvy, jednoho z inspirátorů vládního reakčního kurzu. . Na podzim 1906 byl BO dočasně rozpuštěn a na jeho místě bylo vytvořeno několik létajících bojových oddílů, které spáchaly řadu úspěšných teroristických útoků. Teror se stal decentralizovaným. To bylo široce používáno místními stranickými organizacemi proti středním a nižším vládním úředníkům. Sociální revolucionáři se aktivně podíleli na přípravě a vedení revolučních akcí (stávky, demonstrace, shromáždění, ozbrojená povstání atd.) ve městě a na venkově, mezi civilním obyvatelstvem, ale i v armádě a námořnictvu. Otestovali se také v právní, parlamentní aréně boje.

Aktivity eserských revolucionářů mezi dělníky výrazně přerostly rámec předrevoluční kruhové práce. Na podzim roku 1905 tak rezoluce socialistické revoluce často získaly většinu na shromážděních a setkáních dělníků největších petrohradských továren. Citadelou vlivu socialistické revoluce v té době byla slavná moskevská textilní továrna - Manufaktura Prochorovskaja.

Rolnictvo zůstalo předmětem zvláštní pozornosti sociálních revolucionářů. Na vesnicích vznikala selská bratrstva a spolky. Tato práce byla prováděna zvláště široce v oblasti Volhy a centrálních černozemských provinciích. Již v období první revoluce byla politika sociálních revolucionářů vůči rolnictvu ovlivněna jejich nedostatkem staronárodnického přesvědčení, že rolník je od přírody socialista. To zadrželo socialistické revolucionáře, nedovolilo jim zcela a zcela důvěřovat rolnické iniciativě. Obávali se, že výsledky této iniciativy se budou rozcházet s jejich socialistickou doktrínou, povedou k posílení rolnického soukromého vlastnictví půdy a zkomplikují její socializaci. To oslabilo vůli a odhodlání vedení socialistické revoluce a přimělo je k tomu, aby bylo více nakloněno řešit agrární otázku „shora“, prostřednictvím legislativy, než „zdola“, zabíráním půdy rolníky. Vedení strany odsuzující „agrární teror“ zároveň tolerovalo své kazatele ve straně, dokud ji sami v roce 1906 neopustili a vytvořili jádro Svazu socialistických revolucionářů na maximalisty. Pochybnosti o socialistické angažovanosti rolníků se patrně projevily v tom, že v řídících orgánech eserské revoluce nebyli žádní rolníci, s výjimkou těch nižších; obec, volost a někdy okr. A především je třeba hledat vysvětlení v doktrinářských eserech pro to, že v době revoluce nikdy nedošlo ke konečnému spojení eserů s rolnickým hnutím.

Sociální revolucionáři, stejně jako bolševici, uznali, že revoluce musí být nejen organizovaná, ale také ozbrojená. Během moskevského ozbrojeného povstání Ústřední výbor SSS narychlo vytvořil Bojový výbor, který dokázal vytvořit dvě dynamitové dílny v Petrohradě, ale ty byly okamžitě předány Azefem, který byl členem výboru. Tím skončil pokus socialistické revoluce o přípravu povstání v Petrohradě. Sociální revolucionáři se aktivně účastnili a hráli významnou roli v řadě ozbrojených povstání proti carismu, zejména v Moskvě v prosinci 1905, stejně jako v Kronštadtu a Sveaborgu v létě 1906.

Sociální revolucionáři se vyslovili pro bojkot legislativní Bulyginské dumy a aktivně se účastnili celoruské říjnové stávky. Manifest ze 17. října 1905, vydaný carem pod tlakem stávky a slibující politické a občanské svobody, rozšíření hlasovacích práv do Státní dumy a udělení jí zákonodárné pravomoci, se setkal s nejednoznačností eserů. Většina stranického vedení se přikláněla k názoru, že Rusko se stalo konstituční zemí, a proto je nutné upravit taktiku a alespoň na chvíli se vzdát teroru. Nejvytrvalejším zastáncem ukončení teroru a rozpuštění Bojové organizace byl její šéf Azef. Menšina, jejíž jedním z předních představitelů byl Azefův zástupce B. V. Savinkov, naopak prosazovala zesílení teroru s cílem skoncovat s carismem. Nakonec byl ústřední teror pozastaven a Bojová organizace byla účinně rozpuštěna.

Po 17. říjnu dal Ústřední výbor strany přednost „nenutit události“. On a jeho zástupci v petrohradské radě dělnických zástupců byli proti zavedení 8hodinového pracovního dne podle volební účasti, proti „vášni pro stávky“, včetně výzvy k prosincové všeobecné politické stávce s její transformací na ozbrojené povstání. Namísto taktiky k urychlení revoluce navrhli socialističtí revolucionáři využít svobod deklarovaných Manifestem ze 17. října k rozšíření základny revoluce posílením agitace, propagandy a organizační práce mezi masami, zejména mezi rolnictvem. Formálně taková taktika nebyla bez významu. Zároveň existovala latentní obava, že revoluční extremismus naruší sled vývoje revoluce, vyděsí buržoazii a odmítne přijmout moc.

Socialističtí revolucionáři byli také aktivními zastánci bojkotu voleb do Dumy. Volby přesto proběhly a značný počet selských poslanců se ocitl v Dumě. V tomto ohledu vedení socialistické revoluce radikálně změnilo svůj postoj k Dumě, aby nezasahovalo do její práce, bylo dokonce rozhodnuto dočasně zastavit teroristické aktivity. Předmětem zvláštní pozornosti sociálních revolucionářů byli rolničtí poslanci, kteří vstoupili do Dumy. Za aktivní účasti socialistických revolucionářů byla z těchto poslanců vytvořena frakce Dumy - Skupina práce. Z hlediska vlivu na rolnické poslance v Dumě však byli eseři podřadní než lidoví socialisté, představitelé pravého křídla neopopulismu.

Druhá státní duma se ukázala jako jediná, kterou eserové nebojkotovali. Největším úspěchem sociálních revolucionářů v druhé dumě bylo, že se jim podařilo nasbírat více než třikrát více podpisů pro svůj agrární projekt než pro projekt první dumy. A přestože byla skupina eserů v Dumě pod přísným dohledem Ústředního výboru strany, její činnost byla podle všeobecného stranického hodnocení „daleko oslnivá“. Ve straně vyvolávala nespokojenost především proto, že nesledovala stranickou linii dostatečně důsledně a rozhodně. Vedení strany pohrozilo vládě, že v případě zásahu do Dumy odpoví generální stávkou a ozbrojeným povstáním, a jejich poslanci prohlásili, že se nepodvolí jejímu rozpuštění a nerozejdou se. Vše se však tentokrát omezilo pouze na slova. Během revoluce se výrazně změnilo sociální složení strany. Převážnou většinu jejích členů nyní tvořili dělníci a rolníci. Politika strany však byla stejně jako dříve určována intelektuálním složením vedení AKP.

Po porážce revoluce se Socialistická revoluční strana, stejně jako další ruské revoluční a opoziční strany, ocitla v krizovém stavu. Bylo to způsobeno především neúspěchem, který tyto strany v revoluci utrpěly, a také prudkým zhoršením podmínek jejich činnosti v souvislosti s triumfem reakce.

Socialističtí revolucionáři ve svých taktických propočtech vycházeli z toho, že revoluce v zásadě nic nezměnila, a třetí červnový převrat vrátil zemi do předrevolučního stavu. Státní dumu, zvolenou podle nového volebního zákona, považovali za ústavní fikci. Z tohoto hodnocení politické situace v zemi vyplynul závěr, že za prvé důvody, které způsobily první revoluci, přetrvávají a že nová revoluce je nevyhnutelná. Za druhé, že je nutné vrátit se k předchozím formám, metodám a prostředkům boje, bojkotujícím protilidovou Státní dumu.

Na stejné úrovni s taktikou bojkotu a otzovismu byl „militismus“, který vyznávali socialisté-revolucionáři. Rada třetí strany, která se sešla krátce po převratu 3. června, se vyslovila pro bojkot Dumy a zároveň označila posílení vojenské věci za prioritní úkol. Zejména to znamenalo vytvoření bojových čet, jejich výcvik obyvatelstva ve způsobech ozbrojeného boje a dílčí výkony v jednotkách. Zároveň bylo konstatováno, že všeobecné povstání nemůže být v blízké budoucnosti konkrétním cílem. Rozhodnutí posílit centrální teror bylo jednomyslně schváleno.

Jak se však setrvačnost revoluce vytrácela a veřejný život se vracel ke svému obvyklému, mírumilovnému průběhu, byla stále více zjevná nedůslednost volání eserské revoluce po návratu k bojové taktice. Ve straně se začal formovat realističtější trend v čele s mladým členem ústředního výboru N.D. Avksentievem, doktorem filozofie, jedním z redaktorů ústředního orgánu strany, novin Znamya Truda. Na první celostranické konferenci, která se konala v srpnu 1908 v Londýně, jako spoluzpravodaj V. M. Černova k otázce současné situace trval na opuštění taktiky „dílčích vojenských akcí“ a příprav na ozbrojené povstání. a považoval za nutné spoléhat se na propagandistickou a organizační práci a centrální teror. Černovovi a jeho příznivcům se podařilo obhájit paragraf rezoluce o bojovém výcviku jen s minimální rezervou a v okleštěné podobě. Do bojového výcviku se nyní mohly zapojit pouze silné stranické organizace zabývající se „seriózní socialistickou prací“. Stejně jako Třetí koncil se konference jednomyslně vyslovila pro posílení centrálního teroru a stávka „v centru center“, tedy pokus o život Nicholase P., byla rovněž považována za docela zralou.

Rozhodnutí londýnské konference a IV rady, která je schválila, však zůstala na papíře. Obrovské morální škody na straně a teror byly způsobeny odhalením E. F. Azefa V. L. Burtseva. Začátkem ledna 1909 ho Ústřední výbor AKP oficiálně prohlásil za provokatéra. Pokus B. V. Savinkova znovu vytvořit bojovou organizaci, morálně rehabilitovat teror a dokázat, že existoval a existuje bez ohledu na provokaci, byl neúspěšný.

Všeobecná krize, která zasáhla SZ v mezirevolučním období, zahrnovala i organizační úpadek strany. Již v roce 1908 V.M. Černov poznamenal, že „organizace se rozplynula, zmizela“, strana se vzdálila od mas, mnoho jejích členů opouští práci, emigrace dosáhla „děsivých rozměrů“. Mnoho členů strany bylo zatčeno, včetně takových prominentů jako E. K. Breshkovskaya, N. V. Čajkovskij, O. S. Minor a řada dalších. Sídlo ústředního výboru. a publikace ústředních stranických novin „Znamya Truda“ a „Land and Freedom“ byly opět převedeny do zahraničí. Vedení strany bylo oslabeno tím, že na V. stranické radě, konané v květnu 1909, staré složení ústředního výboru, složeného z nejschopnějších, nejzkušenějších a autoritativních lidí ve straně (V. M. Černov, N.I. Rakitnikov, M.A. Natanson, A.A. Argunov a N.D. Avksentyev). Výhodou členů nového ústředního výboru volených Radou bylo pouze to, že nebyli spojeni s Azefem. Ve všech ostatních ohledech byli horší než bývalí Tsekovici. Většina z nich byla navíc brzy zatčena. Situaci dále zhoršoval fakt, že řada významných stranických osobností, především V. M. Černov a B. V. Savinkov, se ve skutečnosti distancovala od současné stranické práce a soustředila se téměř výhradně na literární činnost. Od roku 1912 přestal ústřední výbor strany vykazovat známky života.

Kvůli vlastnímu krizovému stavu a nedostatku spojení s širokými masami neměla SZ prakticky žádný vliv na začátek nového revolučního vzepětí. Růst revolučního cítění v zemi však přispěl k oživení sociálních revolucionářů. V Petrohradě začaly vycházet jejich právnické noviny „Trudovaja Golos“, poté s různými přídomky – „Myšlenka“ („Veselá myšlenka“, „Živá myšlenka“ atd.) Jejich aktivita zesílila i mezi dělníky. V předvečer války jejich organizace existovaly téměř ve všech velkých metropolitních závodech a továrnách a často je vytvářeli sami dělníci bez účasti socialisticko-revolučních intelektuálů. V této době byly centry socialistické revoluční práce také Moskva a Baku. Kromě toho byly obnoveny organizace na Urale, ve Vladimiru, v Oděse, Kyjevě a v Donské oblasti. Vlivné byly organizace přístavních a lodních dělníků na Volze a námořníků černomořské obchodní flotily.

Socialistická revoluční práce mezi rolníky byla prováděna v řadě provincií: Poltava, Kyjev, Charkov, Černigov, Voroněž, Mogilev a Vitebsk, jakož i v oblasti Severního Povolží, v pobaltských státech, na severním Kavkaze a v mnoha městech a vesnicích. ze Sibiře. Výnos z této práce však nebyl zdaleka tak působivý jako její „geografie“. To do jisté míry vysvětlovalo skutečnost, že vesnice „jako aktivní síla sociálního hnutí“, podle správné poznámky eserské „veselé myšlenky“, „chyběla“ v novém revolučním vzepětí.

Růst další národní krize, růst revolučního hnutí a oživení činnosti eserů posílily mezi nimi tendenci konsolidovat své síly a znovu vytvořit stranu. Vypuknutí války však tento trend přerušilo.

Vypuknutí světové války nastolilo pro socialistické revolucionáře nové obtížné otázky: proč válka začala, jak by na ni měli socialisté reagovat, je možné být zároveň vlastencem i internacionalistou, jaký by měl být postoj k vládě, která se stala v čele boje proti vnějšímu nepříteli, je třídní boj v dobové válce přijatelný a pokud ano, v jaké podobě, jaké by mělo být východisko z války atd.?

Vzhledem k tomu, že válka nejen extrémně zkomplikovala stranické vazby, zejména se zahraničím, kde se soustředily hlavní teoretické síly strany, ale také prohloubila ideologické rozdíly, nebyli eserové ve vztahu k válce schopni vytvořit společnou platformu. První pokus o vývoj takové platformy byl učiněn na samém začátku války. V srpnu 1914 se ve Švýcarsku ve městě Boži uskutečnilo soukromé setkání významných stranických osobností (N.D. Avksentyev, A.A. Argunov, E.E. Lazarev, M.A. Natanson, I.I. Fondaminsky, V. M. Černov a další) k problematice tzv. "Linie chování v podmínkách světové války." Již na tomto setkání se ukázala škála názorů a neshod, které válka vyvolala mezi esery. Při vší bohatosti tohoto spektra byly jasně identifikovány dva pohledy – defenzivní a internacionalistický.

Většina účastníků schůzky (Avksentyev, Argunov, Lazarev, Fondaminsky) se prohlásila za důsledné obránce. Věřili, že socialisté musí bránit svou vlast před cizím imperialismem. Aniž by popírali možnost politického a třídního boje za války, obránci zároveň zdůrazňovali, že boj by měl být veden takovými formami a prostředky, které nepodkopávají obranu státu. Vítězství německého militarismu bylo vnímáno jako větší zlo pro civilizaci a příčina socialismu v Rusku a na celém světě. Socialističtí revoluční obránci viděli nejlepší cestu z války ve vítězství Dohody. Účast Ruska v tomto bloku byla vítána, protože se předpokládalo, že spojenectví carismu se západními demokraciemi na něj bude mít blahodárný vliv, zejména po skončení války.

Důsledný internacionalistický postoj na schůzce hájil pouze M.A.Natanson, který věřil, že dělníci nemají vlast a socialisté by ani za války neměli zapomínat, že zájmy vládnoucích tříd a zájmy lidu zůstávají protichůdné. Pozice V.M. Chernova byla vlevo uprostřed. Domníval se, že carská vláda nevede defenzivu, ale dobyvační válku, hájí spíše dynastické než lidové zájmy, a proto by jí socialisté neměli poskytovat žádnou podporu. Jsou povinni postavit se proti válce, obnovit Druhou internacionálu a stát se „třetí“ silou, která tlakem na dva imperialistické bloky sevřené v krvavém souboji dosáhne spravedlivého míru bez anexí a odškodnění. Ale ani Nathanson, ani ještě více Černov ve svých protiválečných a internacionalistických projevech nezašli do leninských extrémů: výzvy k přeměně imperialistické války v občanskou válku a porážku jejich vlády.

V zahraniční delegaci ÚV strany se ukázalo zastoupení internacionalistů a obhájců rovnocenné a v důsledku toho byla činnost tohoto jediného tehdy všestranického řídícího orgánu téměř zcela paralyzována.

Vůdci internacionalistického hnutí (M.A. Nathanson, N.I. Rakitnikov, V.M. Černov, B.D. Kamkov) začali jako první prosazovat své názory a ideologickou konsolidaci svých příznivců. Koncem roku 1914 začali v Paříži vydávat noviny „Thought“. V jeho prvních číslech vyšly teze V.M.Černova, ve kterých byl teoreticky zdůvodněn postoj socialisticko-revolučních internacionalistů k souboru otázek týkajících se války, míru, revoluce a socialismu.

Vznik války souvisel především se vstupem kapitalismu do „národně-imperialistické fáze“, během níž získal jednostranný průmyslový rozvoj ve vyspělých zemích. A to zase dalo vzniknout další abnormalitě – jednostrannému industriálnímu marxistickému socialismu, který byl extrémně optimistický ohledně vyhlídek rozvoje kapitalismu a podceňoval jeho negativní, destruktivní stránky, zcela spojující osud socialismu s touto vyhlídkou. Marxistický socialismus přisoudil zemědělství a venkovu jako celku pouze roli přívěsku triumfujícího průmyslu. Rovněž byly ignorovány ty vrstvy pracující populace, které nebyly zaměstnány v průmyslu. Podle Černova tento socialismus pohlížel na kapitalismus jako na „přítele-nepřítele“ nebo „nepřítele-přítele proletariátu“, protože proletariát měl zájem na rozvoji a prosperitě kapitalismu. Závislost růstu blahobytu proletariátu na rozvoji kapitalismu se stala hlavním důvodem „masivního nacionalistického pádu z milosti socialismu“. Podmínky pro překonání krize socialismu byly spatřovány v očištění marxistického socialismu od hluboce pronikavých negativních vlivů „jednostranné průmyslnické a nacionálně-imperialistické fáze kapitalistického vývoje“, tedy v nahrazení marxistického socialismu integrálním Socialistický revoluční socialismus.

Mezi takovými negativními vlivy byla především zmíněna idealizace proletariátu marxisty. Takový proletariát, jak jej vykresluje marxismus, napsal Černov, neexistuje. Ve skutečnosti neexistuje jen jeden mezinárodní proletariát, spojený třídní solidaritou, nezávislý na rozdílech v rase, národu, pohlaví, území, státě, kvalifikaci a životní úrovni, prodchnutý nesmiřitelným nepřátelstvím vůči stávajícímu systému a všem silám útlaku a vykořisťování, ale mnoha proletariátů, s řadou soukromých rozporů mezi nimi a s určitou relativní solidaritou s vládnoucími vrstvami. V důsledku toho byl učiněn závěr, že socialisté by si neměli dělat modlu z žádné dělnické třídy, včetně proletariátu, a socialistická strana by neměla být ztotožňována s proletářskou stranou. Černov zdůraznil, že ukončení války a dosažení spravedlivého míru bez anexí a odškodnění lze dosáhnout pouze společným úsilím všech pracujících lidí; a povinností každého socialisty a každé socialistické strany je sjednotit socialistické síly rozptýlené válkou.

Vedeni těmito úvahami se Černov a Nathanson účastnili mezinárodních konferencí socialistických internacionalistů - Zimmerwald (1915) a Kinthal (1916). Černov poznamenal, že účastníci těchto konferencí sledovali různé cíle. Někteří, včetně samotného Černova, je považovali za prostředek k probuzení a sjednocení veškerého mezinárodního socialismu, jiní (Lenin a jeho stoupenci) za prostředek k rozchodu s ním a založení užší „sektářské internacionály“. Pouze M. A. Nathanson (M. Bobrov) podepsal „Manifest“ Zimmerwaldské konference. Černov odmítl podepsat tento dokument kvůli skutečnosti, že jeho pozměňovací návrhy v duchu socialistického revolučního pohledu na válku a socialismus byly zamítnuty.

Ve stejné době, kdy se konala Zimmerwaldská konference, zorganizovali obránci-SR v Ženevě setkání s ruskými sociálně demokratickými obránci. „Manifest“ tohoto setkání uvedl, že „svobodu... nelze dosáhnout jinak než následováním cesty národní sebeobrany“. Výzva k obraně vlasti byla odůvodněna skutečností, že vítězství Německa nad Ruskem by Rusko za prvé proměnilo v kolonii, což by bránilo rozvoji jeho výrobních sil a růstu vědomí pracujícího lidu, a v důsledku toho by se definitivní smrt carismu oddálila. Za druhé, porážka carismu bude mít nejzávažnější dopad na postavení pracujícího lidu, protože výplata odškodnění způsobí zvýšení daní. Z toho byl vyvozen závěr, že životní, ekonomické zájmy lidu vyžadují, aby se socialisté aktivně podíleli na obraně země.

Obránci zároveň ujistili, že jejich pozice neznamená vnitřní mír, usmíření s vládou a buržoazií za války. Nebyla dokonce vyloučena možnost, že svržení autokracie bude předpokladem a zárukou vítězství Ruska ve válce. Zároveň se ale poukazovalo na to, že je třeba se vyvarovat revolučním výbuchům, nezneužívat stávky, přemýšlet o tom, jaké budou jejich důsledky, zda nepoškodí věc obrany země. Nejlepší uplatnění síly pro socialistu bylo nazýváno aktivní účastí ve všech veřejných organizacích, které pracovaly pro potřeby války: vojensko-průmyslové výbory, zemské a městské instituce, orgány venkovské samosprávy, kooperace atd. Týdeník „ se stal hlásná trouba obranného bloku socialistických revolucionářů a sociálních demokratů. Call“, vycházel v Paříži od října 1915 do března 1917.

Obrannost převládala zejména na začátku války. Protože se však na jedné straně ukázala neschopnost autokracie zajistit účinnou obranu země a zabránit hospodářskému krachu a finanční krizi a na druhé straně sílilo hnutí v opozici vůči autokracii, obrana ne pouze ztratil svůj vliv, ale také prošel určitými změnami, stal se radikálnějším a vyvinul se v revoluční defenzivu. Známky takového vývoje se nacházejí v rozhodnutích nezákonného setkání populistů, které se konalo v červenci 1915 v Petrohradě v bytě A. F. Kerenského.

Píše se v něm, že „nadešel čas bojovat za rozhodující změnu v systému veřejné správy“. Hesla tohoto boje měla znít: amnestie pro všechny oběti politického a náboženského přesvědčení, občanské a politické svobody, demokratizace veřejné správy odshora dolů, svoboda profesních, družstevních a jiných organizací, spravedlivé rozdělení daní mezi všechny vrstvy populace. Pokud jde o Státní dumu, bylo řečeno, že je bezmocná vyvést zemi z krize, ale až do svolání „skutečné lidové reprezentace“ musí být její platforma použita k organizování lidových sil. Mluvčím pro rozhodnutí přijatá na schůzce se měla stát Labour Group, jejímž vůdcem byl eserista A. F. Kerenskij.

Ideologické a taktické neshody a organizační roztříštěnost však mezi esery přetrvávaly i po jednání. Nestabilita až rozpor v názorech a náladách byly charakteristické nejen pro esery-intelektuály, ale i pro esery-dělníky. To se jasně projevilo v postavení jejich pracovní skupiny Ústředního vojensko-průmyslového výboru při volbách v Petrohradě a na jednáních této skupiny. Někteří kritizovali poraženectví bolševiků; jiní volali po obraně a koalici s buržoazií, která se stavěla proti carismu; další vyjádřili solidaritu se Zimmerwaldiany.

Myšlenky levých socialistických revolučních internacionalistů na začátku války neměly žádný znatelný vliv, ale jak se vnější i vnitřní situace země zhoršovala a politická krize rostla, nacházely si stále více příznivců. V lednu 1916 tedy Petrohradský výbor Socialistické revoluční strany prohlásil, že „hlavním úkolem je zorganizovat dělnické třídy pro revoluční revoluci, protože teprve když se chopí moci, bude provedena likvidace války a všech jejích důsledků. v zájmu dělnické demokracie."

Válka dále prohloubila organizační krizi socialistických revolucionářů. Podle V. M. Zenzinova, člena ústředního výboru zvoleného v Radě strany V, během všech let války „nebyly nikde téměř žádné organizace Socialistické revoluční strany“. Myšlenky strany si však zachovaly své kořeny, potenciální sílu a význam. Tisíce eserů a jejich příznivců působících v letech 1905 - 1907 během mezirevolučního desetiletí nezmizely, ale pouze se organizačně rozprchly. „Kovárnami“ socialistických revolučních kádrů agitátorů, propagandistů a organizátorů byly v tomto období vězení, těžká práce a exil. Ti sociální revolucionáři, kteří formálně opustili stranu, nepřerušili své duchovní spojení s ní. Působením v různých právních organizacích rozšířili pole ideologického vlivu socialistické revoluce. Celkově zůstalo vedoucí jádro strany, které se uchýlilo do emigrace. Jedině s přihlédnutím k tomu všemu lze pochopit úžasnou proměnu, k níž došlo u socialistických revolucionářů v krátké době po vítězství druhé ruské revoluce v únoru 1917.

SRs-členové Ruské strany socialistických revolucionářů (psáno: „s=r-ov“, čteno: „socialističtí revolucionáři“). Strana vznikla spojením populistických skupin jako levého křídla demokracie na přelomu let 1901 a 1902.

V druhé polovině 90. let 19. století existovaly v Petrohradě, Penze, Poltavě, Voroněži, Charkově a Oděse malé populistické skupiny a kruhy, převážně intelektuálního složení. Někteří z nich se sjednotili v roce 1900 do Jižní strany socialistických revolucionářů, jiní v roce 1901 do „Svazu socialistických revolucionářů“. Organizátory byli bývalí populisté (M.R. Gots, O.S. Minor aj.) a extremisticky smýšlející studenti (N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov, B.V. Savinkov, I.P. Kaljajev, E. S. Sozonov a další). Koncem roku 1901 se sloučily „Jižní socialistická revoluční strana“ a „Svaz socialistických revolucionářů“ a v lednu 1902 noviny „Revoluční Rusko“ oznámily vytvoření strany. Ustavující sjezd strany, který schválil její program a stanovy, se však konal až o tři roky později a konal se od 29. prosince 1905 do 4. ledna 1906 v Imatře (Finsko).

Současně se založením samotné strany vznikla i její Bojová organizace (BO). Její vůdci – G.A. Gershuni, E.F. Azef – prosazovali jako hlavní cíl svých aktivit individuální teror proti vysokým vládním úředníkům. Jeho oběťmi v letech 1902–1905 byli ministři vnitra (DS Sipyagin, V. K. Pleve), guvernéři (I. M. Obolensky, N. M. Kachura) a také vůdce. rezervovat Sergej Alexandrovič, zabitý slavným socialistickým revolucionářem I. Kaljajevem. Během dvou a půl let první ruské revoluce spáchali socialističtí revolucionáři asi 200 teroristických činů ().

Obecně byli členové strany zastánci demokratického socialismu, který považovali za společnost ekonomické a politické demokracie. Jejich hlavní požadavky se promítly do stranického programu vypracovaného V. M. Černovem a přijatého na prvním zakládajícím sjezdu strany koncem prosince 1905 - začátkem ledna 1906.

Socialističtí revolucionáři jako obránci zájmů rolnictva a stoupenci narodniků požadovali „socializaci půdy“ (převedení do vlastnictví komunit a zavedení rovnostářského pracovního využití půdy), popírali sociální stratifikaci a nesdíleli myšlenku nastolení diktatury proletariátu, kterou v té době aktivně prosazovalo mnoho marxistů. Program „socializace Země“ měl poskytnout mírovou, evoluční cestu přechodu k socialismu.

Program sociálně revoluční strany obsahoval požadavky na zavedení demokratických práv a svobod v Rusku – svolání ústavodárného shromáždění, zřízení republiky s autonomií pro regiony a obce na federálním základě, zavedení všeobecného volebního práva a demokratických svobod ( projev, tisk, svědomí, schůze, odbory, odluka církve od státu, všeobecné bezplatné školství, zničení stálé armády, zavedení 8hodinové pracovní doby, sociální pojištění na náklady státu a vlastníků podniků, organizace odborů.

Považovali politickou svobodu a demokracii za hlavní předpoklady socialismu v Rusku a uznali důležitost masových hnutí pro jejich dosažení. Ale v otázkách taktiky socialističtí revolucionáři stanovili, že boj za realizaci programu bude veden „ve formách odpovídajících specifickým podmínkám ruské reality“, což znamenalo použití celého arzenálu bojových prostředků, včetně individuální teror.

Vedením eserské strany byl pověřen ústřední výbor (ústřední výbor). Pod ústředním výborem byly zvláštní komise: rolnická a dělnická. vojenské, literární atd. Zvláštní práva ve struktuře organizace měla Rada členů ústředního výboru, zástupci moskevského a petrohradského výboru a regionů (první zasedání Rady se konalo v květnu 1906, poslední, desátý v srpnu 1921). K strukturálním součástem strany patřily také Rolnická jednota (od roku 1902), Svaz lidových učitelů (od roku 1903) a jednotlivé dělnické odbory (od roku 1903). Členové Socialistické revoluční strany se zúčastnili pařížské konference opozičních a revolučních stran (podzim 1904) a ženevské konference revolučních stran (duben 1905).

Na začátku revoluce v letech 1905–1907 působilo v Rusku přes 40 eserských výborů a skupin, které sdružovaly asi 2,5 tisíce lidí, většinou intelektuálů; více než čtvrtinu složení tvořili dělníci a rolníci. Členové strany BO se zabývali dodávkou zbraní do Ruska, vytvářeli dynamitové dílny a organizovali bojové čety. Vedení strany se přiklánělo k tomu, aby vydání Manifestu 17. října 1905 považovalo za počátek ústavního pořádku, proto bylo rozhodnuto o rozpuštění BO strany jako neodpovídající ústavnímu režimu. Sociální revolucionáři spolu s dalšími levicovými stranami spoluorganizovali Skupinu práce složenou z poslanců První státní dumy (1906), která se aktivně podílela na rozvoji projektů souvisejících s využíváním půdy. V Druhé státní dumě zastupovalo esery 37 poslanců, kteří byli aktivní zejména v debatách o agrární otázce. V té době se od strany oddělilo levé křídlo (vytvářející „Svaz eserských maximalistů“) a pravé křídlo („lidoví socialisté“ nebo „Enesy“). Velikost strany přitom vzrostla v roce 1907 na 50–60 tisíc lidí; a počet dělníků a rolníků v něm dosáhl 90 %.

Nedostatek ideologické jednoty se však stal jedním z hlavních faktorů vysvětlujících organizační slabost Strany socialistické revoluce v ovzduší politické reakce let 1907–1910. Řada významných osobností a především B.V.Savinkov se snažila překonat taktickou a organizační krizi, která ve straně vznikla po odhalení provokativních aktivit E.F.Azefa koncem roku 1908 - začátkem roku 1909. Krize strany byl zhoršen Stolypinovou agrární reformou, která posílila pocit vlastnictví mezi rolníky a podkopala základy socialistického revolučního agrárního socialismu. V atmosféře krize v zemi a ve straně se mnoho jejích vůdců, rozčarovaných myšlenkou přípravy teroristických útoků, zaměřilo téměř výhradně na literární činnost. Jeho plody byly publikovány legálními socialistickými revolučními novinami - „Syn vlasti“, „Narodny Vestnik“, „Pracující lid“.

Po vítězství únorové revoluce v roce 1917 se Socialistická revoluční strana stala zcela legální, vlivnou, masovou a jednou z vládnoucích stran v zemi. Co se týče tempa růstu, eserští revolucionáři byli před ostatními politickými stranami: v létě 1917 zde bylo asi 1 milion lidí sdružených ve 436 organizacích v 62 provinciích, ve flotilách a na frontách aktivní armády. Celé vesnice, pluky a továrny vstoupily do strany socialistické revoluce toho roku. Byli to rolníci, vojáci, dělníci, intelektuálové, podřadní úředníci a důstojníci, studenti, kteří neměli ponětí o teoretických směrech strany, jejích cílech a záměrech. Škála názorů byla obrovská – od bolševiků-anarchistů po menševiko-ENES. Někteří doufali, že získají osobní prospěch z členství v nejvlivnější straně a vstoupili ze sobeckých důvodů (později byli nazýváni „březnovými socialistickými revolucionáři“, protože své členství oznámili po carově abdikaci v březnu 1917).

Vnitřní dějiny Socialistické revoluční strany v roce 1917 charakterizuje formování tří proudů v ní – pravého, středního a levého.

Praví socialističtí revolucionáři (E. Breško-Breškovskaja, A. Kerenskij, B. Savinkov) se domnívali, že otázka socialistické přestavby není na pořadu dne, a proto se domnívali, že je nutné zaměřit se na otázky demokratizace politického systému a forem vlastnictví. Pravice byla zastánci koaličních vlád a „obrany“ v zahraniční politice. Zastoupeni byli dokonce i Praví eseři a lidově socialistická strana (od roku 1917 – Labouristická lidově socialistická strana). v Prozatímní vládě byl zejména A. F. Kerenskij nejprve ministrem spravedlnosti (březen-duben 1917), poté ministrem války a námořnictva (v 1. a 2. koaliční vládě) a od září 1917 šéfem 3. koalice vláda. Na koaličním složení Prozatímní vlády se podíleli i další pravicoví eseráci: N. D. Avksentyev (ministr vnitra v 2. složení), B. V. Savinkov (správce vojensko-námořního ministerstva v 1. a 2. složení) .

Leví socialističtí revolucionáři, kteří s nimi nesouhlasili (M. Spiridonova, B. Kamkov a další, kteří publikovali své články v novinách „Delo Naroda“, „Land and Freedom“, „Banner of Labor“), věřili, že současná situace je možná „průlom k socialismu“, a proto prosazovali okamžitý převod veškeré půdy na rolníky. Považovali světovou revoluci za schopnou ukončit válku, a proto někteří z nich vyzývali (jako bolševici), aby nedůvěřovali prozatímní vládě, šli do konce, dokud nebude nastolena demokracie.

Obecný chod strany však určovali centristé (V. Černov a S.L. Maslov).

Od února do července až srpna 1917 socialističtí revolucionáři aktivně pracovali v Radách zástupců dělníků, vojáků a námořníků a považovali je za „nezbytné pro pokračování revoluce a upevnění základních svobod a demokratických principů“, aby bylo možné „prosadit“ Prozatímní vláda na cestě reforem a na Ústavodárném shromáždění - aby zajistila provádění svých rozhodnutí. Kdyby praví socialističtí revolucionáři odmítli podpořit bolševické heslo „Všechnu moc Sovětům!“ a považovali koaliční vládu za nezbytnou podmínku a prostředek k překonání devastace a chaosu v ekonomice, vítězství ve válce a přivedení země do Ústavodárného shromáždění, pak levice spatřovala záchranu Ruska v průlomu k socialismu prostřednictvím vytvoření tzv. „homogenní socialistická vláda“ založená na bloku práce a socialistických stran. Během léta 1917 se aktivně podíleli na práci zemských výborů a místních rad v různých provinciích Ruska.

Říjnová revoluce roku 1917 byla provedena za aktivní pomoci levých socialistických revolucionářů. Vyhláška o půdě, přijatý bolševiky na druhém sjezdu sovětů 26. října 1917, legitimizoval to, co provedli Sověti a zemské výbory: zabavení půdy vlastníkům půdy, královskému domu a bohatým rolníkům. Včetně jeho textu Pořádek na zemi, formulované levými eserskými revolucionáři na základě 242 místních nařízení („Soukromé vlastnictví půdy je navždy zrušeno. Všechny pozemky jsou převedeny do dispozice místních zastupitelstev“). Díky koalici s levými esery byli bolševici schopni rychle nastolit novou moc na venkově: rolníci věřili, že bolševici jsou právě ti „maximalisté“, kteří schvalují své „černé přerozdělování“ půdy.

Praví socialističtí revolucionáři naopak říjnové události nepřijali a považovali je za „zločin proti vlasti a revoluci“. Z vládnoucí strany se po uchopení moci bolševiky opět stali opozicí. Zatímco levé křídlo socialistických revolucionářů (asi 62 tisíc lidí) se transformovalo na „Strana levých socialistických revolucionářů (internacionalistů)“ a delegovalo několik svých zástupců do Všeruského ústředního výkonného výboru, pravice neztrácela naději na svržení moci bolševiků. Koncem podzimu 1917 zorganizovali v Petrohradě povstání kadetů, pokusili se odvolat své zástupce ze Sovětů a postavili se proti uzavření míru mezi Ruskem a Německem.

Poslední sjezd Strany socialistické revoluce v historii se konal od 26. listopadu do 5. prosince 1917. Její vedení odmítlo uznat „bolševickou socialistickou revoluci a sovětskou vládu za neuznané zemí“.

Během voleb do Ústavodárného shromáždění získali eserští revolucionáři 58 % hlasů na úkor voličů ze zemědělských provincií. V předvečer jeho svolání naplánovali pravicoví eseři „zabavení celé bolševické hlavy“ (myšleno vraždu V. I. Lenina a L. D. Trockého), ale obávali se, že by takové akce mohly vést k „obrácené vlně teror proti inteligenci." 5. ledna 1918 zahájilo svou činnost Ústavodárné shromáždění. Jejím předsedou byl zvolen šéf Strany socialistické revoluce V. M. Černov (244 hlasů proti 151). Bolševik Ya.M. Sverdlov, který na schůzku přišel, navrhl schválit dokument vypracovaný V.I. Leninem Deklarace práv pracujících a vykořisťovaných osob, ale pro tento návrh hlasovalo pouze 146 poslanců. Na znamení protestu bolševici schůzi opustili a ráno 6. ledna - když V.M. Černov četl Návrh základního zákona o půdě– nucen přestat číst a opustit místnost.

Po rozprášení Ústavodárného shromáždění se eseři rozhodli opustit konspirační taktiku a vést otevřený boj proti bolševismu, důsledně získávat zpět masy, účastnit se činnosti jakýchkoliv legálních organizací - Sovětů, Všeruských sjezdů zemských výborů, Kongresy pracujících žen atd. Po uzavření Brest-Litevského míru v březnu 1918 bylo jedno z prvních míst v propagandě sociálních revolucionářů obsazeno myšlenkou obnovení integrity a nezávislosti Ruska. Pravda, leví eseři pokračovali na jaře 1918 v hledání kompromisních cest ve vztazích s bolševiky, dokud bolševikům vytvořením Výborů chudých a konfiskaci obilí rolníkům přetekl pohár trpělivosti. To vyústilo v povstání 6. července 1918 - pokus vyvolat vojenský konflikt s Německem s cílem porušit ostudnou Brestlitevskou smlouvu a zároveň zastavit rozvoj „socialistické revoluce na venkově“, jak nazývali to bolševici (zavedení nadbytečného přivlastňování a násilné zabavování „přebytků“ obilí rolníkům). Povstání bylo potlačeno, Levá socialistická revoluční strana se rozdělila na „populistické komunisty“ (existovaly do listopadu 1918) a „revoluční komunisty“ (existovaly do roku 1920, kdy se rozhodli sloučit s RCP (b)). Samostatné skupiny levých eserských revolucionářů se nepřipojily ani k jedné, ani k druhé nově vzniklé straně a pokračovaly v boji proti bolševikům, požadovaly zrušení nouzových komisí, revolučních výborů, výborů chudých, potravinových oddílů a nadbytečného přivlastňování.

V této době se správným socialistickým revolucionářům, kteří v květnu 1918 navrhli zahájit ozbrojený boj proti sovětské moci s cílem „zavěsit prapor Ústavodárného shromáždění“ v Povolží a na Uralu, vytvořit (s pomocí povstaleckých československých válečných zajatců) do června 1918 v Samaře výbor členů Ústavodárného shromáždění (Komuch) v čele s V. K. Volským. Tyto akce byly bolševiky považovány za kontrarevoluční a 14. června 1918 vyloučili Pravé socialistické revolucionáře z Všeruského ústředního výkonného výboru.

Od té doby se praví eseři vydali na cestu vytváření četných spiknutí a teroristických činů, účastnili se vojenských povstání v Jaroslavli, Muromu, Rybinsku, na pokusech o atentát: 20. června - na člena předsednictva Vše- Ruský ústřední výkonný výbor V. M. Volodarsky, 30. srpna na předsedu Petrohradské mimořádné komise ( Čeka ) M. S. Uritského v Petrohradě a téhož dne - na V. I. Lenina v Moskvě.

Socialistická revoluční Sibiřská oblastní duma v Tomsku prohlásila Sibiř za autonomní oblast a vytvořila Prozatímní sibiřskou vládu s centrem ve Vladivostoku a pobočkou (západosibiřský komisariát) v Omsku. Ta se souhlasem Sibiřské oblastní dumy převedla v červnu 1918 vládní funkce na koaliční sibiřskou vládu vedenou bývalým kadetem P.A. Vologodským.

V září 1918 v Ufě na schůzi protibolševických regionálních vlád a skupin vytvořili Praví eseři koalici (s kadety) Ufa Directory - Prozatímní všeruská vláda. Z jeho 179 členů bylo 100 sociálních revolucionářů, do vedení direktoria se připojilo mnoho známých osobností minulých let (N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov). V říjnu 1918 Komuch postoupil moc Direktoriu, pod nímž byl vytvořen Kongres členů Ústavodárného shromáždění, které nemělo žádné skutečné administrativní zdroje. Ve stejných letech působila na Dálném východě vláda autonomní Sibiře a v Archangelsku působila nejvyšší správa severní oblasti. Všichni, včetně pravicových sociálních revolucionářů, aktivně rušili sovětské dekrety, zejména ty, které se týkaly půdy, likvidovaly sovětské instituce a považovaly se za „třetí sílu“ ve vztahu k bolševikům a „Bílému hnutí“.

Monarchistické síly v čele s admirálem A.V. Kolčakem byly vůči jejich aktivitám podezřelé. 18. listopadu 1918 svrhli Direktorium a vytvořili sibiřskou vládu. Vrchol skupin socialistické revoluce, které byly součástí Direktoria - N. D. Avksentyev, V. M. Zenzinov, A. A. Argunov - byli zatčeni a vyhoštěni A. V. Kolčaka z Ruska. Všichni dorazili do Paříže, což znamenalo začátek poslední vlny socialistické revoluční emigrace tam.

Rozptýlené socialistické revoluční skupiny, které zůstaly mimo činnost, se pokusily o kompromis s bolševiky a uznaly své chyby. Sovětská vláda je dočasně používala (ne napravo od středu) pro své vlastní taktické účely. V únoru 1919 dokonce legalizovala eserskou stranu s centrem v Moskvě, ale o měsíc později byla perzekuce eserů obnovena a začalo zatýkání. Mezitím se socialistické revoluční plénum ústředního výboru pokusilo v dubnu 1919 stranu obnovit. Účast sociálních revolucionářů v direktoriu Ufa a v regionálních vládách uznal za chybu a vyjádřil negativní postoj k zahraniční intervenci v Rusku. Většina přítomných se však domnívala, že bolševici „odmítli základní principy socialismu – svobodu a demokracii, nahradili je diktaturou menšiny nad většinou, a tím se vyloučili z řad socialismu“.

Ne všichni s těmito závěry souhlasili. Prohlubující se rozkol ve straně probíhal v duchu uznání moci Sovětů nebo boje proti ní. Ufská organizace Socialistické revoluční strany tedy ve výzvě zveřejněné v srpnu 1919 vyzvala k uznání bolševické vlády a ke spojení s ní. Skupina „Lidé“, vedená bývalým předsedou Samary Komuch V. K. Volským, vyzvala „pracující masy“ k podpoře Rudé armády v boji proti Děnikinovi. Stoupenci V. K. Volského v říjnu 1919 oznámili svůj nesouhlas s linií Ústředního výboru své strany a vytvořením skupiny „Menšina SSSR“.

V letech 1920–1921 během války s Polskem a ofenzívy gen. P. N. Wrangel, Ústřední výbor Socialistické revoluční strany vyzval, aniž by zastavil boj proti bolševikům, aby věnoval veškeré úsilí obraně vlasti. Odmítl účast na stranické mobilizaci vyhlášené Revoluční vojenskou radou, ale odsoudil sabotáž dobrovolnických oddílů, které prováděly nálety na sovětské území během války s Polskem, kterých se účastnili zarytí pravicoví eseráci a především B.V.Savinkov. .

Po skončení občanské války se Socialistická revoluční strana ocitla v ilegálním postavení; jeho počty prudce poklesly, většina organizací se zhroutila, mnoho členů ústředního výboru bylo ve vězení. V červnu 1920 bylo vytvořeno Ústřední organizační byro ÚV, sdružující členy ÚV, kteří přežili zatčení, a další vlivné členy strany. V srpnu 1921 se v Samaře konala poslední v historii Socialistické revoluční strany, 10. stranická rada, která označila „organizaci sil dělnické demokracie“ za bezprostřední úkol. Do této doby byla většina prominentních postav strany, včetně jednoho z jejích zakladatelů V. M. Černova, dlouho v exilu. Ti, kteří zůstali v Rusku, se pokusili zorganizovat nestranický Svaz pracujícího rolnictva a deklarovali svou podporu vzbouřenému Kronštadtu (kde bylo vzneseno heslo „Za sověty bez komunistů“).

V podmínkách poválečného vývoje země se eserská alternativa k tomuto vývoji, která počítala s demokratizací nejen hospodářského, ale i politického života země, mohla stát atraktivní pro široké masy. Bolševici proto spěchali, aby zdiskreditovali politiku a myšlenky socialistických revolucionářů. S velkým spěchem se začaly vymýšlet „kauzy“ proti bývalým spojencům a stejně smýšlejícím lidem, kteří neměli čas odejít do zahraničí. Socialističtí revolucionáři byli na základě zcela fiktivních skutečností obviněni z přípravy „všeobecného povstání“ v zemi, sabotáží, ničení zásob obilí a dalších kriminálních akcí, nazývali se (po V.I. Leninovi) „avantgardou reakce“. “ V srpnu 1922 v Moskvě soudil Nejvyšší tribunál Všeruského ústředního výkonného výboru 34 představitelů Socialistické revoluční strany: 12 z nich (včetně starých stranických vůdců - A.R. Gots a další) bylo odsouzeno k smrti, zbytek dostal vězení. tresty od 2 do 10 let. V roce 1925 zatčením posledních členů Centrální banky Strany socialistické revoluce v Rusku prakticky přestala existovat.

V Revelu, Paříži, Berlíně a Praze nadále působila eserská emigrace vedená zahraniční delegací strany. V roce 1926 došlo k rozdělení, v důsledku čehož vznikly skupiny: V. M. Černov (který v roce 1927 vytvořil „Ligu Nového Východu“), A. F. Kerenskij, V. M. Zenzinov a další. Činnost těchto skupin se na počátku 30. let téměř zastavila. Určité vzrušení přinesly až diskuse o dění ve své domovině: někteří z odcházejících JZD zcela odmítali, jiní v nich viděli podobnosti s komunální samosprávou.

Během druhé světové války někteří emigranti eserští revolucionáři obhajovali bezpodmínečnou podporu Sovětskému svazu. Někteří vůdci Socialistické revoluční strany se účastnili francouzského hnutí odporu a zemřeli ve fašistických koncentračních táborech. Jiní - například S.N. Nikolaev, S.P. Postnikov - po osvobození Prahy souhlasili s návratem do vlasti, ale poté, co dostali „rozsudky“, byli nuceni odpykávat si tresty až do roku 1956.

Během válečných let zanikla pařížská a pražská skupina SZ. Řada vůdců se přestěhovala z Francie do New Yorku (N.D. Avksentyev, V.M. Zenzinov, V.M. Černov atd.). Vzniklo zde nové centrum eserské emigrace. V březnu 1952 se objevila výzva od 14 ruských socialistů: tří členů Socialistické revoluční strany (Černov, Zenzinov, M. V. Vishnyak), osmi menševiků a tří socialistů bez strany. Píše se v něm, že historie odstranila z denního pořádku všechna kontroverzní témata, která rozdělovala socialisty, a vyjádřila naději, že v budoucím „postbolševickém Rusku“ by měla existovat jedna „široká, tolerantní, humanitární a svobodu milující socialistická strana. “

Irina Pushkareva

Strana se proměnila v největší politickou sílu, dosáhla milionové hranice v počtu, získala dominantní postavení v samosprávách a většině veřejných organizací a vyhrála volby do Ústavodárného shromáždění. Její představitelé zastávali ve vládě řadu klíčových funkcí. Její představy demokratického socialismu a mírového přechodu k němu byly atraktivní. Sociální revolucionáři však přes to všechno nedokázali odolat uchopení moci bolševiky a zorganizovat úspěšný boj proti jejich diktátorskému režimu.

Program strany

Historický a filozofický světonázor strany byl podložen pracemi N. G. Černyševského, P. L. Lavrova, N. K. Michajlovského.

Návrh programu strany byl zveřejněn v květnu v čísle 46 Revolučního Ruska. Projekt byl s drobnými změnami schválen jako program strany na jejím prvním sjezdu počátkem ledna Tento program zůstal hlavním dokumentem strany po celou dobu její existence. Hlavním autorem programu byl hlavní teoretik strany V. M. Černov.

Sociální revolucionáři byli přímými dědici starého populismu, jehož podstatou byla myšlenka možnosti ruského přechodu k socialismu nekapitalistickou cestou. Socialističtí revolucionáři ale byli zastánci demokratického socialismu, tedy ekonomické a politické demokracie, která se měla projevovat reprezentací organizovaných výrobců (odbory), organizovaných spotřebitelů (družstevní svazy) a organizovaných občanů (demokratický stát reprezentovaný parlamentem a orgány samosprávy).

Originalita socialistického revolučního socialismu spočívala v teorii socializace zemědělství. Tato teorie byla národním rysem socialistického revolučního demokratického socialismu a byla příspěvkem do pokladnice světového socialistického myšlení. Původní myšlenkou této teorie bylo, že socialismus v Rusku by měl začít růst především na venkově. Základem pro něj, jeho předběžnou fází, měla být socializace země.

Socializace půdy znamenala za prvé zrušení soukromého vlastnictví půdy, ale zároveň ji neproměnit ve státní majetek, nikoli znárodnit, ale změnit ji na veřejný majetek bez práva kupovat a prodávat. Za druhé, převod veškeré půdy do správy ústředních a místních orgánů lidové samosprávy, počínaje demokraticky organizovanými venkovskými a městskými komunitami a konče krajskými a centrálními institucemi. Za třetí, využití půdy muselo být vyrovnáváním práce, tedy zajištěním spotřební normy založené na uplatnění vlastní práce, individuálně nebo v partnerství.

Socialističtí revolucionáři považovali politickou svobodu a demokracii za nejdůležitější předpoklad socialismu a jeho organické podoby. Politická demokracie a socializace země byly hlavními požadavky minimálního programu socialistické revoluce. Měly zajistit mírový, evoluční přechod Ruska k socialismu bez jakékoli zvláštní socialistické revoluce. V pořadu se hovořilo zejména o vzniku demokratické republiky s nezcizitelnými právy člověka a občana: svoboda svědomí, slova, tisku, shromažďování, odbory, stávky, nedotknutelnost osoby a domova, všeobecné a rovné volební právo pro každého občana 20 let, bez rozdílu pohlaví, náboženství a národnosti, podléhá přímému volebnímu systému a uzavřenému hlasování. Rovněž byla požadována široká autonomie pro regiony a komunity, městské i venkovské, a možné širší využití federálních vztahů mezi jednotlivými národními regiony při uznání jejich bezpodmínečného práva na sebeurčení. Socialističtí revolucionáři, dříve než sociální demokraté, předložili požadavek na federální strukturu ruského státu. Byli odvážnější a demokratičtější při stanovování takových požadavků, jako je poměrné zastoupení ve volených orgánech a přímé lidové zákonodárství (referendum a iniciativa).

Publikace (od roku 1913): „Revoluční Rusko“ (ilegálně v letech 1902-1905), „Posel lidu“, „Myšlenka“, „Vědomé Rusko“.

Historie strany

Předrevoluční období

V druhé polovině 90. let 19. století existovaly malé populisticko-socialistické skupiny a kruhy v Petrohradě, Penze, Poltavě, Voroněži, Charkově a Oděse. Někteří z nich se sjednotili v roce 1900 do Jižní strany socialistických revolucionářů, jiní v roce 1901 - do „Svazu socialistických revolucionářů“. Koncem roku 1901 se sloučily „Jižní socialistická revoluční strana“ a „Svaz socialistických revolucionářů“ a v lednu 1902 noviny „Revoluční Rusko“ oznámily vytvoření strany. Připojila se k ní ženevská agrárně-socialistická liga.

V dubnu 1902 se Bojová organizace (BO) socialistických revolucionářů přihlásila k teroristickému činu proti ministru vnitra D.S. Sipyaginovi. BO byl nejtajnější částí party. Za celou historii BO (1901-1908) zde pracovalo přes 80 lidí. Organizace měla ve straně autonomní postavení, ústřední výbor jí pouze uložil úkol spáchat další teroristický čin a uvedl požadovaný termín jeho provedení. BO měla vlastní pokladnu, vystupování, adresy, byty, ÚV neměl právo zasahovat do jejích vnitřních záležitostí. Vůdci BO Gershuni (1901-1903) a Azef (1903-1908) byli organizátory Socialistické revoluční strany a nejvlivnějšími členy jejího ústředního výboru.

V letech 1905-1906 opustilo stranu její pravé křídlo a vytvořilo Stranu lidových socialistů a levé křídlo Svaz socialistů-revolucionářů-maximalistů se distancovalo.

Během revoluce v letech 1905-1907 došlo k vrcholu teroristických aktivit socialistických revolucionářů. Během tohoto období bylo provedeno 233 teroristických útoků, od roku 1902 do roku 1911 - 216 pokusů o atentát.

Strana oficiálně bojkotovala volby do Státní dumy 1. svolání, zúčastnila se voleb do Dumy 2. svolání, do kterých bylo zvoleno 37 poslanců es. .

Během světové války ve straně koexistovaly centristické a internacionalistické proudy; posledně jmenovaný vyústil v radikální frakci Levých socialistických revolucionářů (vůdce - M.A. Spiridonova), kteří se později přidali k bolševikům.

Party v roce 1917

Socialistická revoluční strana se aktivně účastnila politického života Ruské republiky v roce 1917, blokovala se s menševickými obránci a byla největší stranou tohoto období. Do léta 1917 měla strana asi 1 milion lidí, sdružených ve 436 organizacích v 62 provinciích, ve flotilách a na frontách aktivní armády.

Po říjnové revoluci v roce 1917 se Socialistické revoluční straně podařilo uspořádat v Rusku pouze jeden sjezd (IV, listopad - prosinec 1917), tři stranické rady (VIII - květen 1918, IX - červen 1919, X - srpen 1921 g.) a dvě konference (v únoru 1919 a září 1920).

Na IV. sjezdu AKP bylo do ÚV zvoleno 20 členů a 5 kandidátů: N. I. Rakitnikov, D. F. Rakov, V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Lunkevič, M. A. Likhach, M. A. Vedenyapin, I. A. Prilezhaev, I. A. Prilezhaev A. R. Gots, M. Ya. Gendelman, F. F. Fedorovič, V. N. Richter, K. S. Burevoy, E. M. Timofeev, L. Ya. Gershtein, D. D. Donskoy, V. A. Chaikin, E. M. Ratner, kandidáti - A. B. Elyashevich, I. I. I. N. V. V. M. L. Kogan-Bernstein.

strana v Poslanecké radě

„Praví sociální revolucionáři“ byli ze Sovětů na všech úrovních vyloučeni 14. června 1918 rozhodnutím Všeruského ústředního výkonného výboru. „Leví eseři“ zůstali legální až do událostí 6. až 7. července 1918. V mnoha politických otázkách „Leví eseri“ nesouhlasili s bolševiky-leninisty. Jednalo se o: Brest-Litevský mír a agrární politiku, především přebytečné prostředky a Brestské výbory. 6. července 1918 byli vůdci Levých socialistických revolucionářů, kteří byli přítomni na V. sjezdu sovětů v Moskvě, zatčeni a strana byla zakázána (viz Levá socialistická revoluční povstání (1918)).

Začátkem roku 1921 Ústřední výbor AKP prakticky ukončil svou činnost. Ještě v červnu 1920 sociální revolucionáři vytvořili Ústřední organizační byro, které spolu se členy Ústředního výboru zahrnovalo i některé prominentní členy strany. V srpnu 1921, kvůli četným zatčením, vedení strany nakonec přešlo na Ústřední úřad. Do té doby někteří členové ústředního výboru, zvolení na IV. sjezdu, zemřeli (I. I. Teterkin, M. L. Kogan-Bernstein), dobrovolně odstoupili z ústředního výboru (K. S. Burevoy, N. I. Rakitnikov, M. I. Sumgin), odešli v zahraničí (V. M. Černov, V. M. Zenzinov, N. S. Rusanov, V. V. Suchomlin). Členové ústředního výboru AKP, kteří zůstali v Rusku, byli téměř úplně ve vězení. V roce 1922 byly „kontrarevoluční aktivity“ sociálních revolucionářů „konečně veřejně odhaleny“ v moskevském procesu s členy Ústředního výboru Strany socialistické revoluce. strany (Gots, Timofeev atd.), navzdory jejich ochraně ze strany vůdců Druhé internacionály. V důsledku tohoto procesu byli vůdci strany (12 osob) podmíněně odsouzeni k trestu smrti.
Ze všech vůdců Levých socialistických revolucionářů se podařilo uprchnout pouze lidovému komisaři spravedlnosti v první poříjnové vládě Steinbergovi. Zbytek byl mnohokrát zatčen, byl mnoho let v exilu a byl zastřelen během let Velkého teroru.

Emigrace

Počátek socialistické revoluční emigrace byl poznamenán odchodem N. S. Rusanova a V. V. Suchomlina v březnu až dubnu 1918 do Stockholmu, kde společně s D. O. Gavronským vytvořili zahraniční delegaci AKP. Navzdory tomu, že vedení AKP se k přítomnosti významné eserské emigrace stavělo krajně odmítavě, skončilo v zahraničí poměrně mnoho významných osobností AKP, včetně V. M. Černova, N. D. Avksentjeva, E. K. Breshko-Breshkovskaya, M. V. Vishnyak. , V. M. Zenzinov, E. E. Lazarev, O. S. Minor a další.

Centry socialistické emigrace byly Paříž, Berlín a Praha. v roce 1923 se konal první sjezd zahraničních organizací AKP, v roce 1928 druhý. Od roku 1920 začala stranická periodika vycházet v zahraničí. Velkou roli v založení tohoto podniku sehrál V. M. Černov, který opustil Rusko v září 1920. Nejprve v Revalu (dnes Tallinn, Estonsko) a poté v Berlíně organizoval Černov vydávání časopisu „Revoluční Rusko“ (název se opakoval titul ústředního orgánu strany v letech 1901-1905). První číslo „Revolučního Ruska“ vyšlo v prosinci 1920. Časopis vycházel v Jurjevu (nyní Tartu), Berlíně a Praze. Kromě „Revolučního Ruska“ vydali socialističtí revolucionáři v exilu několik dalších publikací. V roce 1921 vyšla v Revelu tři čísla časopisu „Pro lidi!“. (oficiálně nebyl považován za stranický a nazýval se „dělnicko-rolnický-Časopis Rudé armády“), politické a kulturní časopisy „Vůle Ruska“ (Praha, 1922-1932), „Moderní poznámky“ (Paříž, 1920). -1940) a další, včetně cizojazyčných. V první polovině 20. let byla většina těchto publikací zaměřena na Rusko, kam byla většina nákladu doručována nelegálně. Od poloviny 20. let slábly vazby zahraniční delegace AKP s Ruskem a eserský tisk se začal šířit především mezi emigranty.

Literatura

• Pavlenkov F. Encyklopedický slovník. Petrohrad, 1913 (5. vyd.).
• Eltsin B.M.(ed.) Politický slovník. M.; L.: Krasnaya Nov, 1924 (2. vyd.).
• Supplement to the Encyclopedic Dictionary // V reprintu 5. vydání „Encyklopedického slovníku“ od F. Pavlenkova, New York, 1956.
• Radkey O.H. Srp pod kladivem: Ruští socialističtí revolucionáři v prvních měsících sovětské nadvlády. N.Y.; L.: Columbia University Press, 1963. 525 s.
• Gusev K.V. Socialistická revoluční strana: od maloburžoazního revolucionářství ke kontrarevoluci: historický esej / K. V. Gusev. M.: Mysl, 1975. - 383 s.
• Gusev K.V. Rytíři teroru. M.: Luch, 1992.
• Strana socialistických revolucionářů po říjnové revoluci 1917: Dokumenty z archivu P.S.-R. / Sebral a opatřil poznámkami a nástinem historie strany v porevolučním období Marc Jansen. Amsterdam: Stichting beheer IISG, 1989. 772 s.
• Leonov M.I. Socialistická revoluční strana v letech 1905-1907. / M. I. Leonov. M.: ROSSPEN, 1997. - 512 s.
• Morozov K. N. Socialistická revoluční strana v letech 1907-1914. / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 1998. - 624 s.
• Morozov K. N. Proces se socialistickými revolucionáři a vězeňská konfrontace (1922-1926): etika a taktika konfrontace / K. N. Morozov. M.: ROSSPEN, 2005. 736 s.
• Suslov A. Yu. Socialističtí revolucionáři v sovětském Rusku: prameny a historiografie / A. Yu. Suslov. Kazaň: Kazaňské nakladatelství. Stát technol. Univerzita, 2007.

viz také

externí odkazy

• Priceman L.G. Teroristé a revolucionáři, ochranka a provokatéři - M.: ROSSPEN, 2001. - 432 s.
• Morozov K. N. Socialistická revoluční strana v letech 1907-1914. - M.: ROSSPEN, 1998. - 624 s.
• Insarov Socialisticko-revoluční maximalisté v boji za nový svět

Odkazy a poznámky

Vývoj opozičních idejí v carském Rusku XIX - začátek XX století
10. léta-1826	„Ústava“ od N. M. Muravyova | „Ruská pravda“ od P. I. Pestela
1826-1850	"Moderní" | "Co dělat?"
80. léta 19. století-1905	Socialistická revoluční strana | Ruská sociálně demokratická labouristická strana
1905-1917