Los mejores luchadores de Muay Thai. Boxeo tailandés (Muay Thai)

Hoy en día, el Muay Thai es uno de los sistemas de autodefensa más eficaces del mundo. En este arte marcial tailandés todo es lo más sencillo y eficaz posible. Aquí no existen técnicas ficticias, hermosas, pero sí inútiles y complejas. Basándose en la técnica del boxeo tailandés, muchos ejércitos y fuerzas de seguridad de todo el mundo practican el entrenamiento en combate cuerpo a cuerpo.

Las competiciones de Muay Thai son un espectáculo emocionante, allí participan verdaderos luchadores. ¿Quiénes son ellos, los mejores luchadores de Muay Thai? Este artículo trata sobre lo mejor de lo mejor en este arte marcial, sobre los legendarios luchadores de Muay Thai.

Los diez mejores luchadores de Muay Thai

1. Apideus Sith-Hirun

Ganador del premio "Peleador del siglo" y siete títulos de campeonato no sólo de boxeo tailandés, sino también de boxeo clásico ("Campeón de los siete títulos"). Conocido como el dueño de las patadas más poderosas. En una de las peleas, le rompió ambos brazos a su oponente. Durante su carrera profesional obtuvo 340 victorias, 10 derrotas y 1 pelea terminó en empate. Fue entrenador en el legendario gimnasio Fairtex. En 2013, a la edad de 72 años, este hombre legendario en el mundo de las artes marciales abandonó nuestro mundo.

2. Diesel Chor Thanasukarn

Se le considera, con razón, uno de los luchadores más peligrosos de la historia del Muay Thai. A los 19 años se consagró campeón Lumpini, dueño de un récord de 50 victorias continuas, 16 de ellas por nocaut tras golpes de rodilla. Su estilo de lucha es agresivo y rápido; los expertos consideran que tiene el mejor clinch. Terminó su carrera debido al hecho de que no había aspirantes al título que quisieran y pudieran plantear un desafío digno.

3. Samarth Payakarun

Recibió el sobrenombre de "Joven Tigre". Es uno de los pocos luchadores que no tuvo miedo de desafiar a Dieselna. Fue galardonado con el título de "Peleador del año" tres veces, cuatro veces campeón de Lumpini y dos veces campeón mundial de boxeo de peso pluma del CMB. Peleó 150 peleas, en las que obtuvo 129 victorias.

4. Ramón Dekkers

De los artistas tailandeses, el holandés es considerado el mejor luchador extranjero de Muay Thai. Recibió el sobrenombre de "Diamante". Tiene 186 victorias, 2 empates y 35 derrotas. Se convirtió en campeón de Lumpini dos veces y recibió un premio de la familia real por sus logros en Muay Thai. Dekkers fue múltiple campeón mundial de boxeo tailandés en diferentes versiones, participante de la liga K-1. Después de terminar su carrera, dirigió numerosos seminarios en todo el mundo. Murió en 2013 de un infarto mientras montaba en bicicleta.

5. Koban Lukchaomaesaiton

Koban, a la edad de 19 años, se convirtió en el campeón de Lumpini, conocido por una serie de peleas con Ramon Dekkers, y ganó dos de cuatro peleas. Apodado "TheCrusher". Tiene un récord de 250 victorias, 90 por nocaut.

6. Jamkhod Kiatadisak

Comenzó a entrenar Muay Thai a los siete años, a los 11 tuvo su primera pelea, a los 18 se proclamó campeón de Lumpini, 278 victorias, 80 de ellas por nocaut. Al mismo tiempo, se proclamó campeón de dos de los estadios más prestigiosos: Rachadamnen y Lumpini. Recibió el sobrenombre de "Rey del Ring".

7. Rob Kaman

El legendario luchador holandés, dueño de los apodos de "Dutchman" y "Mr. Low Kick" (dio patadas aplastantes, muchas de las cuales fueron nocauts). Considerado por muchos como el mejor kickboxer de nuestros días. Fue campeón mundial de Muay Thai y kickboxing en nueve ocasiones. Obtuvo 97 victorias, 77 de ellas por nocaut, 1 empate y 12 derrotas. Actuó en películas, jugando con Van Damme en las películas "Maximum Risk", "Legionnaire", "Bloody Fist".

8. Sakmonkol Sichuchok

El luchador que derrotó al legendario Ramon Dekkers. Tres veces campeón Lumpini y cinco veces campeón mundial WMC. Obtuvo 231 victorias, sufrió 19 derrotas y 1 pelea terminó en empate.
Su batalla más famosa fue con otra leyenda del Muay Thai, Jongsanan Fairtex, que consistió en cinco peleas. Ahora vive en Estados Unidos, donde enseña Muay Thai.

9. Somrak Khamsing

A pesar de la falta de títulos de Muay Thai, es el orgullo de Tailandia, ya que se convirtió en el primer atleta tailandés en ganar en los Juegos Olímpicos (se convirtió en campeón olímpico de boxeo amateur). Durante algún tiempo fue el número uno en los estadios Raja y Lumpini, pero por culpa de los promotores no tuvo la oportunidad de pelear por el campeonato, por lo que se pasó al boxeo amateur. Se distingue por su estilo único de lucha, sus golpes vuelan en los ángulos más inesperados.

10. Buakaw Por. Pramuk (Banchamek)

El luchador de Muay Thai más famoso gracias a sus victorias en K-1 (ganó dos veces: en 2004 y 2006). Bajo sus golpes, leyendas como Masato y Takayuki Kohirumaki, John Wayne Parr cayeron impotentes. No fue el campeón de los prestigiosos estadios Lumpini y Rachadamnen (fue el campeón del menos prestigioso estadio Omnoy), fueron sus victorias en K-1 las que le dieron fama. Buakaw continúa actuando hoy.

Esta, por supuesto, no es una lista completa de los mejores luchadores de Muay Thai, pero hay docenas más dignas de estar en esta lista, muchos tienen sus propios ídolos, pero los logros de estos luchadores son indiscutibles y quedarán grabados para siempre en la lista. Historia del Muay Thai.

autor: Igor Kruglov, para el sitio web

Arte marcial de empuñar espadas, palos y otras armas.

Además

Enciplopedia de todos los estilos de lucha en inglés:
Aikido japonés
Boxeo europeo
Jiu-Jitsu brasileño - BJJ
Capoeira
Eskrima, Arnis y Kali
Hapkido
Jeet Kune Do
judo japonés
jujutsu japonés
Kárate
Kendo
Kenpo
kickboxing
Krav Magá
Kung Fu chino
Artes marciales militares
Artes marciales mixtas (MMA)
Muay tailandés
ninjutsu
sambo ruso
taekwondo coreano
Tai Chi
Tang Soo Do Coreano
Wing Chun
Lucha
Otras artes marciales

A

Uppercut Kua - Uppercut derecho con puño
Uppercut sai - gancho izquierdo con el puño
Arjarn - maestro
Ayutthaya: la capital del antiguo reino de Siam

B

Bao tai - almohadillas para patear en el boxeo tailandés
Bao tong - cinturón protector o almohada para el vientre
Baht - bloqueo

EN

Wai - arco
Wai Kru - ceremonia ritual de bienvenida al maestro
Ala - correr
Wong Muay - música para combates de boxeo

GRAMO

Gamagan - árbitro
Glong kek: un tambor utilizado para acompañamiento musical.
Grajab - protector de ingle

D

Daab - espada
Da - patada
Da kaa - patada baja
Da un núcleo: una patada en el cuello.
Da lam duah - una patada al cuerpo
Dat Durd da: una patada de salto circular.
Dern Muay - paso de boxeo
Jim tong - golpe al cuerpo
Jot Young - patada redonda baja
Doi mate - puñetazo

Y

Yek - brack (equipo arbitral)
Yok Kru - ceremonia de iniciación
Yud - detenerse (orden del árbitro)

A

Kai Muay - campamento de boxeo
Kang Wong - patada circular
Kao - rodilla
Khao drong - rodilla recta
Khao loi - rodillazo volador
Kao noi - rodilla baja
Khao wong - rodilla redonda
Koo ek - la pelea principal
Kraab es una forma educada de dirigirse a los hombres.
Krabi Krabong: el arte tailandés del armamento
Kru - maestro
Kruang Ruang es un amuleto sagrado que se lleva alrededor del bíceps.
Kua - cierto, cierto
Kuang Lieu Lang - patada giratoria hacia atrás
Khun daa su - posición defensiva

l

Bloquear - agarrar
Lok eul - retención o captura
Onion May: técnicas de engaño adicionales

METRO

Mai si sok - técnicas de engaño usando el codo
Jugo de mayo - guardamanos de madera
Jaque mate - gancho
Mat drong - golpe recto
Mongkon - diadema sagrada
Muay Boran: un estilo antiguo de boxeo
Muay-kaad-churk - pelea con los puños atados
Muay-plow: el nombre del Muay Thai y el período temprano de Bangkok
Muay Sakhon - boxeo internacional
Muay Thai - Boxeo tailandés

norte

Nak Muay - boxeador
Nam Mun Muay - aceite para el boxeo tailandés
Namnak - peso

PAG

Pi - flauta javanesa
Prager: un amuleto sagrado que se lleva alrededor del bíceps.

R

Estadio Rajadamnern en Bangkok
Rayong es una ciudad en el este de Tailandia.
Ram Muay - danza ritual

CON

Sai - izquierda, a la izquierda
Sanam Muay - estadio de boxeo

Muay Thai es un estilo de entrenamiento de artes marciales que está profundamente asociado con la historia pasada del país asiático de Tailandia. El país de Tailandia tiene una larga historia de violentas invasiones militares de sus países vecinos. Debido a esto, el pueblo de Tailandia se ve obligado repetidamente a utilizar sus propias habilidades de lucha para defender al país de los ataques de otros grupos militares.

1. En los primeros años, lo único en lo que confiaban los tailandeses para defenderse durante la batalla eran garrotes rudimentarios y lanzas de corto alcance. Esto llevó a luchar a distancias extremadamente cortas, lo que requería el uso de técnicas de lucha que incluían el uso de piernas, brazos, codos, puños e incluso la cabeza, armas militares.

2. Las técnicas de artes marciales utilizadas por los luchadores de Muay Thai eran básicas. Los luchadores se defendieron únicamente con los puños en ocasiones. Y en los primeros días de la disciplina, se utilizaban métodos distintos de la lucha. El luchador se acercará para realizar un ataque y luego disparará muy rápidamente en un intento de esquivar el ataque de represalia de su oponente. Entonces ni siquiera existían categorías de tamaño y peso, los hombres luchaban simplemente por necesidad. El ganador de la pelea avanzará rápidamente para encontrarse con su próximo oponente.

3. No había reglas de las que hablar. En el fragor de la batalla, no había nadie que dijera que usar la cabeza para golpear un arma era inaceptable. Los ataques a la ingle no están fuera de los límites. Al contrario, eran muy útiles para derrotar al enemigo y se utilizaban con frecuencia. Sin embargo, con el tiempo la disciplina empezó a cambiar. Se desarrollan combates de sparring que eventualmente se dividirán en rondas separadas.

4. Las técnicas simples de Muay Thai implican el uso de partes del cuerpo como armas: las rodillas, las espinillas, los puños, los codos y los pies son armas de golpe muy efectivas. Cuando se trata de defensa personal, un luchador a menudo cambiará a movimientos de agarre.

5. Una de las técnicas comunes de Muay Thai se llama clinch. Esto se realiza agarrando al oponente por su cuerpo o cuello. Es posible que hayas visto esto antes cuando veías boxeo en la televisión. Sin embargo, cuando esto sucede en el boxeo, los dos oponentes a menudo se ven obligados a separarse.

6. Otro elemento clave del Muay Thai es el bloqueo. Bloquear no es fácil y requiere que los practicantes de Muay Thai estén en mejores condiciones físicas y mentales. Un bloqueo usa la espinilla para bloquear golpes circulares de un oponente en la parte media e inferior del cuerpo.

7. El muay thai está ganando popularidad en todo el mundo y su estatus como deporte también sigue ganando impulso. Como enseñó al mundo entero, sus métodos y técnicas se están incorporando a otros deportes.

8. El Muay Thai ha crecido tanto que ahora se celebra el Campeonato Mundial todos los años. A medida que hombres, mujeres y niños adquieren logros deportivos en nuevos países, usted también aprende técnicas de lucha de Muay Thai.

Historia del muay thai ¿Qué es el Muay Thai o boxeo tailandés?

Muay Thai o boxeo tailandés es un arte marcial cultural de Tailandia. Los orígenes del Thai se remontan a varios cientos de años, y se desarrolló esencialmente como una forma de combate cuerpo a cuerpo que utilizaba todo el cuerpo como arma, aunque cabe añadir que la historia del Muay Thai, y su 'origen directo', es una tema de debate entre los estudiosos modernos. Gran parte de la historia del Muay Thai se perdió cuando los birmanos saquearon Ayudhaya, la capital de Siam (Tailandia) en el siglo XIV. Los birmanos saquearon los templos y depósitos de conocimiento que se encontraban en la capital, y la mayor parte de la historia escrita se pierde durante este período. Los volúmenes rescatados se preservarán y protegerán como tesoro nacional para la cultura y el patrimonio tailandeses.

Lo que sí se sabe es que el Muay Thai utiliza el cuerpo para simular armas de guerra. Las manos se convirtieron en espada y daga; las espinillas y los antebrazos se endurecían durante el entrenamiento como armadura contra los golpes, y el codo derribaba a los oponentes como con una pesada maza o un martillo; Las piernas y las rodillas se convirtieron en hachas y bastones. El cuerpo funciona como un todo. Las rodillas y los codos buscan y prueban constantemente la apertura mientras luchan e intentan derribar al enemigo al suelo para matarlo.

Origen

Se cree que los orígenes del estilo de lucha tailandés se desarrollaron a lo largo de muchos siglos cuando las tribus emigraron al sur desde las estepas de China a través de Vietnam, Laos, Birmania y Camboya. Las principales tribus de este período, una de las cuales era la de los siameses (tai), lucharon ferozmente para sobrevivir mientras avanzaban hacia el sur y se encontraban con otras tribus más pequeñas en lo que hoy es el norte y centro de Tailandia, y tan al sur como Malasia. A través del entrenamiento, la pérdida de vidas, las tácticas militares y el combate cuerpo a cuerpo, las técnicas y tácticas se perfeccionaron hasta el filo de una navaja y los elementos rudimentarios de un "estilo de lucha" comenzaron a echar raíces.

Los viejos soldados y padres enseñaron a sus alumnos e hijos tácticas y técnicas ofensivas y defensivas, postura y posicionamiento correctos y habilidades para aumentar la conciencia. Esos estudiantes e hijos continuaron enseñando a sus hijos, y las raíces y la estructura permanente del "estilo de lucha eficaz" comenzaron a afianzarse. La técnica adecuada y los golpes de poder eran un elemento vital en la guerra, que requería habilidades cuerpo a cuerpo. Cada golpe y movimiento está diseñado para asestar un golpe agotador y aplastante, y permitir al luchador pasar al siguiente oponente rápidamente sin quedar bajo ataque.

Parecería que la evolución es más forma efectiva El combate cuerpo a cuerpo evolucionó de manera bastante darwiniana por la exigencia de supervivencia del más fuerte: aquellos que lucharon bien……. Vivió y enseñó a otros antes de que Sami cayera.

Los tailandeses estaban constantemente protegidos contra ataques de países vecinos, incluidos Birmania y Camboya. Enemigos durante siglos, los birmanos y los tailandeses libraron varias guerras que causaron estragos en ambos países. El muay thai fue principalmente parte de la cultura tailandesa durante este período y era un entrenamiento obligatorio como parte del ejército tailandés en ese momento. El ejército ha seguido entrenando soldados durante siglos en el arte del Muay Thai: definiendo y refinando habilidades, tácticas y técnicas en guerras contra los birmanos, camboyanos y otros invasores.

Los jóvenes tailandeses que regresan del servicio militar pronto participan en partidos deportivos y de entretenimiento en pueblos y ciudades. Cada provincia, ciudad y pueblo apoyará a un luchador local que haya demostrado cierta promesa y habilidad. Los viejos guerreros que sobrevivieron a muchas batallas y batallas enemigas se convirtieron en instructores y maestros de Muay Thai [Kroo Muay]. El amor por el deporte y la necesidad de defender el reino hicieron del Muay Thai parte de la cultura tailandesa durante los siguientes 500 años, a medida que las habilidades se transmitían de una generación a la siguiente.

Wai Kroo/Ram Muay

La tradición Wai Kroo se remonta a varios siglos. Wai Kroo es una danza ritual y tradicional que se realiza antes de que los luchadores de Muay Thai participen en el ring. Wai Kroo pretende reflejar el honor del maestro de luchadores, el deporte del Muay Thai y su país. Ram Muay es una danza única de cada Maestro Instructor que enseña a sus alumnos, el alumno bailará en cada dirección del ring acercándose y tocando las esquinas con una oración, mostrando respeto a su oponente y a los espíritus.

Muay tailandés moderno

El muay thai ha avanzado mucho en los últimos 100 años. Debido a su gran popularidad a nivel nacional, el Muay Thai ha comenzado a ganar fama y reconocimiento internacional. Durante la Segunda Guerra Mundial, los soldados tailandeses estuvieron estacionados en el extranjero y los extranjeros recibieron su primera buen aspecto Muay Thai de primera mano. Los extranjeros llamaban al Muay Thai el Siam del boxeo, y antiguamente Tailandia se llamaba Siam. Durante la Segunda Guerra Mundial, los franceses etiquetaron al Muay Thai como "Le Sport of the East" o el estilo de lucha del Este. Los soldados tailandeses que participaban en la guerra practicaban Muay Thai entre ellos, mientras los soldados de Europa y América observaban con gran interés. Hasta ese momento, el Muay Thai era una joya cultural escondida en esta extraña y maravillosa cultura de este país llamado Tailandia.

Los soldados extranjeros quedaron tan impresionados por el estilo de lucha del Muay Thai que pidieron a los soldados tailandeses que les enseñaran los conceptos básicos y las tradiciones del Muay Thai. A medida que el Muay Thai se hizo más popular, especialmente con interés internacional, las reglas comenzaron a cambiar para alinearse más con otros deportes, como la forma gobernada del boxeo. En la década de 1920, las raíces del Muay Thai moderno se plantaron cuando se introdujeron anillos para reemplazar los patios abiertos: los antiguos arneses para caballos, cuerdas de cáñamo o ataduras de cuero fueron reemplazados por otros similares a los guantes de boxeo. En el pasado, se sabía que los luchadores empapaban sus ataduras de cuerda de cáñamo en resina pegajosa y luego sumergían sus manos en vidrios rotos y cenizas, lo que podía atacar la visión de sus oponentes. [Como resulta que en la película "Kickboxer" protagonizada por Jean-Claude Van Damme] también se añadió un protector de ingle de tapa dura para proteger a los luchadores de brutales golpes y rodillazos.

Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, se introdujeron las primeras reglas oficiales en este deporte. Las peleas se dividieron en 5 rondas y se introdujeron límites de tiempo en cada ronda. El tiempo se contaba por reloj, y no por el estilo antiguo de una cáscara de coco con agujeros que se hundía por completo en un barril de agua. Después de la guerra se construyeron importantes estadios de Muay Thai en las principales ciudades [Bangkok, Sukothai, Chiang Mai] de todo el país a medida que crecía la popularidad del Muay Thai. El Estadio Lumpini en Bangkok ahora es casi considerado "tierra santa" por los peleadores tailandeses del país, y actualmente hay muchos extranjeros tratando de ganar un lugar en la cartelera de pelea. En los años siguientes se desarrolló un sistema de clases de peso, reglas específicas y campeonatos a medida que el Muay Thai comenzó a parecerse al boxeo en estilo y organización.

El típico luchador de Muay Thai aquí en Tailandia se prepara durante muchas horas cada día. Muchos combatientes lucharán cada 3 o 4 semanas sólo para poder mantener a su familia. A diferencia del boxeo en Europa y Estados Unidos, los luchadores de Muay Thai ganan muy poco dinero con cada pelea. Un luchador típico de Muay Thai puede ganar entre 4.000 y 6.000 baht (entre 100 y 150 dólares) cada mes gracias a sus peleas, lo que apenas es suficiente para mantener a una persona, y mucho menos a una familia.

Los luchadores de muay thai suelen empezar a entrenar cuando tienen entre 6 y 8 años. Comenzarán a pelear entre los 8 y 10 años y pueden tener entre 120 y 150 peleas (3 veces más que un boxeador muy activo) antes de cumplir los 24 años. Los luchadores de Muay Thai generalmente no tienen carreras largas debido a que comienzan a una edad tan temprana y a lo exigente físicamente que es el deporte para los luchadores. Las lesiones son bastante comunes en las peleas de Muay Thai. Desde cortes y laceraciones en la cara y la cabeza, hasta huesos rotos y esguinces musculares graves, los luchadores de Muay Thai se enfrentan a lesiones durante toda su carrera. Los luchadores de muay thai son conocidos por su capacidad para ignorar el dolor y las lesiones.

Hoy en día, la evolución del Muay Thai finalmente está cosechando sus frutos y reconocimiento. El muay thai fue aceptado recientemente como deporte olímpico y se está volviendo muy popular en muchos países del mundo. Los luchadores profesionales en artes marciales, K-1 y lucha de alto rendimiento están de acuerdo en que el Muay Thai es una parte integral de ser un luchador habilidoso en todos los sentidos y con habilidades de lucha de pie. Muay Thai seguirá creciendo en popularidad a medida que nuevos campos de entrenamiento y pabellones deportivos abierto en todo el mundo.

Historia del Muay Thai o boxeo tailandés.

Rey Naruesan

La historia tailandesa cuenta la leyenda del rey Naruesan. En 1560, durante una de las muchas guerras con los birmanos, el rey fue capturado. Conocido por su valor y habilidad como luchador, al rey Naruesan se le ofreció la oportunidad de alcanzar la libertad si podía derrotar a algunos de los mejores guerreros birmanos. El rey Naruesan derrotó a todos los guerreros birmanos que el rey puso delante de él. Recibió su libertad y regresó a casa convertido en un héroe y leyenda del Muay Thai.

El hecho de que los tailandeses aprendieron sobre el heroísmo y la habilidad del Muay Thai por parte de su rey llevó a un gran aumento en la popularidad de este deporte. La historia de Naruesan luchando por su país y la libertad generó un gran entusiasmo e interés en el deporte.

Nai Khanom Tom…. Padre del Muay Thai.

Otra leyenda tailandesa muy popular dice que Nai Khanom Tom da verdad a las habilidades de los luchadores de Muay Thai altamente calificados. En 1767, el ejército birmano saqueó la capital tailandesa, Ayudhaya (a 120 km de Bangkok). El rey birmano (Lord Mangra) y su ejército saquearon la ciudad y sus “magníficos templos, tesoros y riquezas. Al regresar rápidamente a Birmania antes de recibir refuerzos para salvar el capital, el ejército birmano tomó prisioneros durante la larga marcha a casa para llevar sus bienes y tesoros robados. Entre estos prisioneros se encontraba un luchador de Muay Thai llamado Nai Khan Tom. Para celebrar su victoria sobre los tailandeses, el rey de Birmania celebró un festival y una celebración. Durante el festival, a los esclavos de Tailandia se les ordenó luchar contra los mejores luchadores birmanos para entretenerse.

Cuando Nai Khanom Tom entró al patio para pelear, pidió un momento de preparación. Nai Khanom Tom inició una lenta danza ritual alrededor del patio, agitando brazos y manos. El luchador birmano miró con miedo al pensar que Nai Khan Tom estaba tratando de maldecirlo con espíritus malignos antes de pelear. Cuando se le preguntó qué estaba haciendo, Nai Khan Tom explicó que estaba rindiendo homenaje a su profesor de Muay Thai, a su deporte y a su país al realizar su baile corto. Muchos creen que este puede haber sido el origen del [Wai Kroo], que todavía realizan todos los luchadores tailandeses antes de luchar contra un oponente.

Cuando comenzó la pelea, Nai Khanom Tom fácilmente despachó al luchador birmano con una serie de fuertes golpes y codazos. El luchador birmano admitió que perdió porque Tai lo maldijo. Sin embargo, Nai Khan Tom derrotó a más de 10 oponentes birmanos con combinaciones de patadas y codazos duros, cortantes y agotadores, puñetazos rápidos y arrojando a sus oponentes al suelo. El rey birmano quedó impresionado por la habilidad y destreza de Nai Khan Tom ante el peligro. Cuando Nai Khanom Tom derrotó a su rival en el pasado, el rey birmano le concedió la libertad a Nai Khanom Tom y lo recompensó con varias mujeres birmanas para que fueran sus esposas y concubinas. Nai Khanom Tom regresó a Tailandia como un héroe y vivió su vida enseñando Muay Thai. Debido a que la leyenda de Nai Khan Tom es tan conocida, se le llama el "Padre del Muay Thai". El 16 de marzo se celebra el día del Muay Thai en su honor.

Hermanos franceses

En 1788, durante el reinado de Rama I, dos hermanos de Francia viajaron por todo el sudeste asiático para estudiar, apostar y luchar contra los diferentes estilos de lucha que encontraron con las tribus, condados y pueblos extranjeros de la región. y organizó un duelo por prestigio y dinero con la monarquía de la época. Los franceses hablaban ruidosamente y se jactaban de sus victorias en varios países. El rey tailandés ordenó al capitán de la guardia de palacio, un luchador tailandés muy respetado, que luchara contra uno de los hermanos por el honor de su país y del deporte, y se apostó una gran suma de dinero en la pelea.

Cuando comenzó la pelea, el tailandés bailó alrededor del área de combate moviéndose rápidamente dentro y fuera del alcance del luchador francés y lo mantuvo a raya pateándolo en el estómago y las piernas. El francés se puso furioso y enojado; no pudo golpear a su oponente tailandés. El francés no estaba acostumbrado a este estilo, que utilizaba todo el cuerpo como arma. El otro hermano, observando desde la barrera, decidió hacer trampa y ayudar a su hermano agarrando al tailandés por detrás y empujándolo dentro del alcance de los ataques de su hermano. Esto enfureció a los luchadores y espectadores tailandeses y violó el espíritu y las reglas del Muay Thai. Los dos franceses de repente se encontraron en problemas cuando los combatientes tailandeses lucharon y derribaron a los hermanos al suelo hasta que quedaron tan exhaustos y doloridos que no pudieron levantarse. Los dos hermanos franceses partieron al día siguiente derrotados y humillados. La popularidad del Muay Thai continúa creciendo, lo que ha hecho que los tailandeses se sientan orgullosos de su arte marcial a nivel nacional.

Muay Thai: Deporte de Reyes

Rey Tigre de Tailandia

Al muay thai se le llama el "deporte de los reyes", y la monarquía tailandesa siempre ha desempeñado un papel destacado en el desarrollo del arte y el deporte. El rey Sri Saan Patch, también conocido como el "Rey Tigre", era famoso por disfrazarse con máscaras de tigre. y competir en torneos. Al Rey le gustaba tanto el deporte y la lucha justa que ocultaba su herencia real bajo una máscara para competir en torneos de Muay Thai en festivales, ferias y combates en templos. Si los demás combatientes tailandeses sabían que se trataba de su rey, se inclinaban ante él y le rogaban que no luchara; tan grande era su amor y respeto por su rey (los tailandeses modernos también sienten gran reverencia por el rey). Pero el rey ocultó su identidad y siempre quiso un partido justo y reñido con cada uno de sus oponentes.

La monarquía tailandesa jugó un papel central en el desarrollo del Muay Thai como deporte y no sólo como requisito militar. Los Reyes celebrarían grandes festivales de una semana de duración en las principales ciudades en los que se celebrarían impresionantes torneos de Muay Thai en los que luchadores viajarían desde todas partes del país para participar. A principios del siglo XX, el deporte comenzó a centralizarse y a ser buscado como atracción. A veces, en cuestiones de la agenda nacional en las que altos miembros del gobierno tailandés no están de acuerdo, la disputa se resolverá mediante combates de Muay Thai y cada facción tendrá un luchador que represente sus intereses.

Supersticiones, tatuajes y espíritus malignos

Los tailandeses son conocidos por su superstición y su creencia en espíritus malignos y fantasmas. Los luchadores de Muay Thai durante siglos han utilizado tatuajes, protecciones, amuletos y ceremonias especiales para aumentar su felicidad y protegerse de la mala suerte y los espíritus malignos que podrían seguirlos al ring. Los combatientes suelen llevar trozos de huesos de sus antepasados, envueltos en su tocado o en un brazalete atado alrededor del bíceps. Se supone que los huesos representan los buenos espíritus de sus antepasados ​​y les brindan protección contra daños al anillo y espíritus malignos.

Algunos combatientes, y tailandeses comunes y corrientes, suelen ir a un templo o a [Maa Doo], un hechicero/médico brujo o un sacerdote de alto rango, para tatuarse inscripciones en tailandés grabadas en la piel. Las inscripciones poderosas deben brindar protección especial contra ciertas influencias como buena suerte, mala suerte, fantasmas, espíritus, etc. Se ha dicho que otros tatuajes proporcionan fuerza, coraje, longevidad o destreza sexual. A menudo, antes de las peleas, los combatientes se frotan la piel con aceites, mezclas o pociones especiales para hacerla inmune al dolor e invulnerable.

También se decía que los amuletos especiales (Kreung Rang) que se llevaban alrededor del cuello tenían poderes mágicos especiales. Los amuletos pueden contener inscripciones escritas con guardas y protecciones enrolladas en un pequeño cilindro. Otros amuletos procedían de templos importantes y dieron origen a la imagen de Buda o de monjes muy venerados. Independientemente del amuleto, tatuaje, aceite, poción o inscripción, el resultado era dar confianza al luchador a través de sus fuertes creencias.

Iniciación y entrada al Muay Thai

Buda era, y se llamaba a sí mismo, estudiante y maestro a la vez. Un maestro es venerado y respetado en Tailandia. Cuando los jóvenes quieren ingresar a un gimnasio y convertirse en luchadores de Muay Thai, primero deben respetar a su profesor de Muay Thai (Kroo Muay) y respetar y honrar al gimnasio donde entrenarán. Simplemente no has decidido convertirte en un luchador de Muay Thai. Es una forma de vida y una tradición respetada desde hace mucho tiempo en Tailandia. El estudiante deberá completar YOK Kroo o Kuen Kroo.

Cada maestro maestro tailandés tiene su propio estilo o forma de realizar YOK Kroo. Puede haber un comienzo significativo en el que el aspirante deba pasar tiempo meditando en un templo o realizar algunas tareas rituales. Por lo general, se espera que los estudiantes den algún tipo de obsequio u ofrenda, como lino blanco, flores, varitas de incienso (incienso) y alguna pequeña ofrenda monetaria.

En los días propicios (en tailandés, como los jueves para la buena suerte y la prosperidad), se realiza un picnic o una reunión de luchadores para dar la bienvenida a un nuevo estudiante al campamento y comer juntos. Luego, el maestro instructor tailandés pedirá bendiciones para su nuevo alumno y luego colocará un Mongkon tradicional en la cabeza del estudiante y le atará una diadema (Phra Ier) en su bíceps.

Orgullosa historia del Muay Thai

El muay thai ha sido parte de la herencia y la historia tailandesas durante más de 2000 años, como la mayoría de los objetos y tradiciones desde la antigüedad, existen muchas versiones diferentes de la historia del muay thai, pero todas las fuentes coinciden en que el tailandés fue el principal (y el más efectivo) Autodefensa utilizada por los guerreros tailandeses en los campos de batalla de conflictos y guerras que han ocurrido muchas veces en la historia de la nación que ahora sabemos, Tailandia.

El primer conocimiento de la práctica del tailandés como "deporte", contra y contra el calor y el caos del combate, se produjo en el siglo XV, cuando las competiciones organizadas libremente comenzaron a proliferar por todo el país. El tailandés pronto se convirtió en un pasatiempo deportivo favorito para personas de todos los ámbitos de la vida, y se establecieron campos de entrenamiento en todo el país. Hay que recordar que, aunque se practicó como deporte para espectadores durante los siglos siguientes, no era el deporte infantil que estamos acostumbrados a ver en nuestra época: el Muay Thai era extremadamente peligroso, provocando a menudo lesiones tanto a los competidores como a los participantes. No fue hasta 1930 que la situación comenzó a cambiar, cuando el tailandés fue codificado oficialmente, con reglas que se crearon e introdujeron en el mundo del deporte a principios del siglo XX como uno de los deportes de ring seguros.

El tailandés ha tenido muchas caras, como deporte popular en el ring, programas de defensa personal y acondicionamiento físico, y a medida que el tailandés se vuelve cada vez más popular, organizaciones como IFMA han encargado y establecido con razón la regulación del tailandés como deporte mundial.

Ahora, el Muay Thai se está estableciendo en todo el mundo como una forma de fitness (Muay Aerobic), como un deporte deportivo (Muay Thai) y como una forma de autodefensa (Muay Boran). El círculo de la historia se ha cerrado y el Muay Thai ahora pertenece al mundo, haciendo una nueva y orgullosa historia mundial.

¡VIVA EL MUAY!

WAI KHRU

Los tailandeses practican el "muay thai" desde hace 2000 años, y esta tradición se ha transmitido de generación en generación, ambas desde la antigua autodefensa. Una de las tradiciones más antiguas es un baile llamado "Muay Operacional", que todo boxeador realiza antes de una pelea.

Antes de cada pelea, el boxeador "sella el ring" dando tres vueltas en círculo, después de lo cual realiza "RAM Muay", mostrando respeto a sus oponentes y anti-campos, así como a los padres, maestros y cualquier religión en la que crean. Muchos boxeadores mostrarán sus técnicas en esta serie y esta es una gran oportunidad para estudiar a tus oponentes.

Para algunos boxeadores, Muay Ram representa profundas creencias espirituales, mientras que para otros es el calentamiento previo a la pelea ideal para preparar la mente y el cuerpo para COMPETIR. La música se conoce como "Wong Pee Glong" y la tocan cuatro músicos, cada uno con sus propios instrumentos, Java Pi (oboe javanés), GLONG Kaek (un par de tambores tailandeses tocados por 2 músicos) y JING (pequeño platillo tailandés). ). Las canciones son muy específicas, solo las toqué en tailandés.

Cada boxeador lleva una diadema tradicional, llamada "mongkon", que se remonta al comienzo de la historia tailandesa y se cree que trae buena suerte en la competición. Muchos boxeadores también usan "Prajiad" alrededor de sus bíceps, también una tradición de larga data.

¡¡¡Que empiece la competición!!!

HABILIDADES

El tailandés, considerado por muchos como el ring más emocionante y dinámico de este deporte, implica el uso de las 8 "armas" del cuerpo humano: Con puños, rodillas, codos y pies.

Hay 5 jueces sentados en cada pelea para anotar puntos de decisión tanto ofensivos como defensivos. Los combates se dividen en 4 asaltos con 2 minutos por asalto/2 minutos entre asaltos. La seguridad es el aspecto más importante del MUATHAI, por lo que los boxeadores deben usar equipo de protección que consista en un protector para la cabeza, protector bucal, protector para el pecho, protector para el codo, guantes, vendas para las manos, protector para la ingle y espinillera. Todo boxeador debe contar con un libro de boxeador y un examen físico antes y después de cada pelea. Se debe pesar a cada boxeador antes de una pelea, y hay 14 clases de peso estrictas.

Los jueces de muay thai deben cumplir criterios estrictos y volverse a examinar anualmente.

Thai reunió a atletas de todo el mundo, independientemente de su raza, cultura o religión, para competiciones internacionales amistosas. La amistad juega un papel importante en nuestro deporte, especialmente cuando aspectos físicos bajo consideración; Por eso es parte de nuestras reglas, los boxeadores "vai" y dan la mano a los oponentes en la esquina opuesta, y los jueces salen todos como amigos.

El tailandés incluye muchos aspectos: las arenas tranquilas como un deporte especial con una orgullosa tradición y herencia, una cultura duradera, con personas que practican deportes para estar en forma, salud, confianza en uno mismo y un estilo de vida completo.

kick boxing…

... Se refiere al deporte de la lucha libre, que utiliza patadas y puñetazos, y en ocasiones lanzamientos y reverencias, que representa un arte marcial específico o puede realizarse para un entrenamiento físico general o como un deporte de contacto completo. En la versión de contacto total del deporte, los boxeadores masculinos van con el torso desnudo, descalzos y usan calzoncillos de boxeo. Los boxers de mujer a veces se usan con una camiseta sin mangas y pantalones cortos. El kickboxing a veces se practica como un estilo independiente, pero en muchos casos el kickboxing es simplemente un evento y un conjunto de reglas bajo las cuales los artistas marciales de otros estilos pueden competir abiertamente. Habitualmente el kickboxing en muchas competiciones es un deporte de lucha de pie y no permite la continuación de la pelea una vez que la pelea ha llegado al suelo, sin embargo algunos estilos aún pueden entrenar en este componente, por ejemplo; Sanda es utilizada especialmente por el ejército y la policía y, por lo tanto, debería adaptarse para torneos de kickboxing, así como para muchas artes marciales japonesas. El kickboxing se puede clasificar como uno de los estilos de lucha de la serie K. Existen diferentes reglas para diferentes tipos de kickboxing. Puedes empezar a cualquier edad, pero menores de 18 años no se recomienda el uso de casco.

Jan Plas, un kickboxer holandés, fundó el gimnasio Mejiro con algunos pioneros del Muay Thai en los Países Bajos en 1978, después de aprender kickboxing de Kenji Kurosaki en Japón. Además, también fundó en 1978 la NKBB (Asociación Holandesa de Kickboxing), que es la primera organización de kickboxing en los Países Bajos. El deporte despegó en los EE. UU. con la popularidad y el éxito de Bill "Superfoot" Wallace en los años 1970.

Muay tailandés(traducido del sánscrito - " duelo de los libres") — arte marcial de tailandia, que ha ganado popularidad en todo el mundo. El progenitor del boxeo tailandés.(este nombre Muay Thai es más común en Europa y América) era el antiguo arte tailandés de la lucha cuerpo a cuerpo. muay boran relacionado con otros Estilos de lucha indochinos, que se originó en El sudeste de Asia.

Cabe señalar que, a pesar de numerosos hipótesis, hablando de la conexión entre Muay Thai y wushu chino(incluso hay versiones de que el wushu proviene del boxeo tailandés), la opinión generalmente aceptada es que es prácticamente independientes unos de otros tipos de artes marciales. Echemos un vistazo breve Diferencias entre Muay Thai y otras artes marciales orientales.. Para chino y japonés Las artes marciales son parte característica del entrenamiento. conjuntos de ejercicios formales, que están ausentes en el sistema de entrenamiento de los boxeadores tailandeses. Los resultados de los combates deportivos entre luchadores de diferentes estilos y las opiniones de numerosos expertos indican que Boxeo tailandés es el tipo más aplicado entre las artes marciales orientales. Al practicar este tipo de arte, una persona puede adquirir habilidades de lucha en unos pocos meses quién puede aplicar efectivamente en caso de un ataque contra él, por ejemplo en la calle. A modo de comparación, para poder aplicar prácticamente técnicas de autodefensa en Arte marcial japonés Aikido Necesidad de tener experiencia en formación intensiva. al menos un año.

Curiosamente, a diferencia de las artes marciales chinas y japonesas, el Muay Thai prácticamente sin relación con el budismo aunque esta religión es dominante en Tailandia. El hecho es que en este país El budismo Theravada está muy extendido. quien predica pasividad y alejamiento del mundo. Budismo mahayana chino, especialmente Budismo Zen, es más activo, lo que le permitió convertirse base espiritual del wushu, penetran completamente en el tejido de este arte marcial (recordemos que en China el wushu se desarrolló activamente en monasterios, por ejemplo, Shaolin).

Pero la idea de que el Muay Thai es simplemente un “conocimiento de lucha” es fundamentalmente errónea. Este verdadero arte marcial, extremadamente venerado en Tailandia, que tiene como base espiritual culto a Vishnu-Narayan como el principal exorcista y conquistador de las fuerzas del mal en Religión védica. Además, una parte orgánica del componente espiritual del Muay Thai es rituales mágicos(asociado con la creencia en espíritus) y código de honor del luchador. Según este código, un boxeador tailandés debe ser un ejemplo nobleza, honestidad y modestia.

Antes del inicio de la pelea, el luchador debe realizar acción ritual, que incluye oración tradicional de Wye Crewe Y Danza ceremonial Ram Muay. La esencia de este ritual es la expresión. respeto al mentor y a los padres, y limpiando el sitio de la pelea de espíritus malignos, además actitud psicológica para la batalla. Durante el baile y la oración, el luchador tiene dos elementos que tienen significado sagrado. En la cabeza de un boxeador tailandés. mongkon- una cuerda trenzada con 108 hilos (el número sagrado del budismo), aproximadamente del grosor de un dedo de una persona, doblada formando un anillo con un diámetro de aproximadamente el tamaño de una cabeza humana. Sobre el hombro - pratiyat- un amuleto en forma de vendaje en el que están representados Fórmulas mágicas, oraciones y hechizos.. Además, el proceso de formación de un luchador está asociado con varios rituales mágicos relacionado con reverencia por el maestro, Religiones budistas y védicas.

Las peleas de Muay Thai se llevan a cabo bajo acompañamiento musical, interpretado en vivo por música tradicional instrumentos tailandeses, - esta música pone a los luchadores en un estado especial necesario para la batalla, enfatiza intensidad y emocionalidad de la pelea.

Se cree que la historia del Muay Thai comenzó en siglo 16 cuando se destacó del arte marcial de la lucha cuerpo a cuerpo muay boran que data de varios miles de años. La forma tradicional también tuvo cierta influencia en el desarrollo del boxeo tailandés. artes marciales con armas, que llevaba el nombre cangrejo krabong(espadas y palos). En la antigüedad se llamaba maya thai. oler y fue muy Nosotros honoramos en el territorio de Tailandia (en ese momento, el estado de Ayutthaya): todos los guerreros, e incluso los miembros familia real, debería haber estado en obligatorio dominar este arte marcial. Constantemente se realizaban diversos concursos, cuyos ganadores fueron premiados honor más alto- conseguir rango de nobleza y entrar regimiento de élite de la guardia real.

En aquellos días había peleas. extremadamente cruel- los combatientes envolvieron sus puños con cuerdas o tiras de piel de caballo; esto aumentó fuerza de impacto y llevado a numerosos cortes y moretones. Y dado que, según el código de honor de un luchador, No se aceptaba rendirse en Muay Thai. Entonces las batallas a menudo terminaban. muerte o lesiones graves.

En la primera mitad siglo 20 las reglas del boxeo tailandés se han acercado a las aceptadas requisitos mundiales a competiciones en deportes de combate: apareció victoria por puntos, delimitación luchar por rondas, prohibiciones de particularmente peligrosos Golpes y técnicas. Además, los combatientes comenzaron a utilizar. guantes de boxeo y protección especial para el cuerpo.

si hablar de Técnica de muay thai, luego incluye puñetazos y patadas, pero se distingue especialmente por Golpes con rodillas y codos.. luchadores rápido moverse alrededor del ring, use una variedad de fintas y esquivas. En el entrenamiento de los boxeadores tailandeses, además del entrenamiento físico general, la práctica de golpes y el entrenamiento de sparring, se presta mucha atención a rellenando la superficie de la espinilla. El ejercicio diligente durante muchos años hace que esta parte del cuerpo sea prácticamente insensible al dolor, como resultado, el luchador no solo puede infligir golpes fuertes Shin, pero incluso bloquear con eso golpes enemigos. Papel importante También juega en la preparación de un luchador. entrenamiento de respiración correcta, porque de lo contrario simplemente no podrá soportar actividad física que el cuerpo experimenta durante el combate.

Hoy en día el Muay Thai es extremadamente popular en Tailandia: lo están haciendo 120 mil aficionados y aproximadamente 10 mil profesionales, y esto sin contar a los policías y al personal militar, para quienes la práctica de Muay Thai es obligatoria. Realizar competiciones de Muay Thai es negocio serio, incluidos los juegos de apuestas. Desde los años 70 del siglo XX. siglo, el boxeo tailandés comenzó a popularizarse activamente en Europa, América, y luego en países ex URSS.

El arte del Muay Thai merece respeto incondicional, ya que es un raro ejemplo en el que fue posible lograr eficaz combinaciones fidelidad a tradiciones centenarias, popularidad mundial y aplicación práctica. Probablemente en este armonía y ahí está uno de los principales secretos del Muay Thai.

El contenido del artículo.

(Muay Thai), arte marcial de Tailandia. Uno de los significados de la palabra “tai” es libre, por lo que el nombre de este arte marcial también puede traducirse como “lucha libre”. Los combates de Muay Thai se libran en pleno contacto según reglas muy estrictas. La base del Muay Thai es la técnica sorprendente. Los golpes se dan a todos los niveles: en la cabeza y el cuerpo, brazos y piernas, codos y rodillas. Los agarres y lanzamientos juegan un papel secundario. El muay thai también cultiva técnicas aplicadas: trabajo con armas perforantes, varios tipos de dagas, palos, cuchillos arrojadizos, etc. El gobierno tailandés hace todo lo posible para promover el desarrollo del Muay Thai y destina fondos considerables para ello. Actualmente, las peleas tailandesas son populares mucho más allá de las fronteras del país.

Referencia histórica.

Ya en el siglo XIII. En el territorio de la Tailandia moderna, existía el arte de luchar con las manos y los pies desnudos: mai si sok. Más tarde, con la formación del estado de Ayutthaya (Siam), apareció un nuevo arte marcial: el arado (literalmente "combate multilateral"), que con el tiempo también comenzó a llamarse "Muay Thai". El muay thai se ha generalizado en Ayutthaya. Los luchadores destacados fueron alistados en la guardia real y recibieron el título de nobleza. Los príncipes de sangre y los aristócratas debían aprender muay thai. Durante mucho tiempo se desarrolló como un sistema de duro combate cuerpo a cuerpo. Un guerrero que dominara las técnicas de Muay Thai podría continuar la lucha con éxito incluso después de perder su arma.

El legendario guerrero Nai Khan Thom es considerado el "patrón" del Muay Thai. Durante la guerra con Birmania en 1774, fue capturado. Los birmanos tenían su propio arte marcial: el parma. El rey Mangra de Birmania decidió organizar un duelo entre boxeadores tailandeses y maestros de Parmu para descubrir qué arte era más fuerte. Solo Nay Kham Tom luchó contra diez maestros birmanos sin descanso. Habiendo ganado las diez peleas, recibió la libertad y regresó a casa como un héroe nacional. Hasta ahora, cada año, el 17 de marzo, Tailandia celebra la “noche del boxeo”: en todo el país se celebran peleas en honor al legendario guerrero.

En 1788, los representantes del Muay Thai se encontraron por primera vez con los europeos en el ring. Dos maestros de boxeo franceses que viajaban a Tailandia pidieron permiso al rey tailandés para pelear con luchadores locales. El instructor principal del Ministerio de Defensa tailandés, Master Muen Plan, aceptó el desafío y derrotó a ambos oponentes.

Tailandia participó en la Primera Guerra Mundial del lado de la Entente. Fue en este momento cuando la información sobre el Muay Thai comenzó a penetrar ampliamente en Europa. Los tailandeses mal armados impresionaron mucho a los aliados europeos con su aptitud física y sus superiores habilidades de combate cuerpo a cuerpo.

En 1921, durante el reinado del rey Rama VI, el Muay Thai comenzó a desarrollarse como deporte. El general Phraya Nonsen Surendra Pandey, en nombre del rey, organizó un centro para el estudio de Muay Thai en el territorio de una de las universidades de Bangkok. En 1929 se adoptaron normas "modernizadas". (El muay thai todavía se considera una de las artes marciales más duras, y en aquellos días, la muerte o las lesiones graves de un luchador durante una pelea era común). Las áreas de tierra fueron reemplazadas por un ring de 6x6 metros, cercado con cuerdas. El tiempo de la pelea se limitó a 5 rounds de 3 minutos con descansos de un minuto (anteriormente la pelea duraba hasta que uno de los oponentes perdía la capacidad de continuar la pelea). En lugar de los tradicionales cinturones de cuero con los que los luchadores se vendaban las manos, se introdujeron guantes de boxeo. No se proporcionó protección para las piernas, pero las reglas permitían vendar la espinilla y el empeine del pie. Se introdujeron 7 categorías de peso (antes no había división en categorías de peso en Muay Thai).

A mediados de la década de 1960, comenzó un verdadero auge del boxeo tailandés en Europa y Estados Unidos. Fue entonces cuando los representantes del Muay Thai invitaron a representantes de otras artes marciales a luchar con ellos. Los maestros de kárate Kyokushinkai aceptaron el desafío. El histórico partido tuvo lugar el 17 de febrero de 1966 en Bangkok. Había 3 atletas de cada lado. El partido terminó con un marcador de 2:1 a favor de los maestros de Karate Kyokushinkai. Sin embargo, apreciaron el Muay Thai y adoptaron algunos de sus elementos.

En 1984 se creó la Federación Internacional de Boxeo Amateur Tailandés (IAMTF). Hoy incluye organizaciones regionales de más de 70 países; es la asociación amateur de Muay Thai más grande. Paralelamente, existen organizaciones que realizan peleas profesionales. Con la creciente popularidad del Muay Thai en todo el mundo, muchas ligas profesionales de kickboxing han cambiado al Muay Thai y su variante europea, el kickboxing tailandés.

El siete veces campeón mundial de full contact y famoso actor Chuck Norris llama al Muay Thai "el deporte del siglo XXI". Actualmente se están tomando medidas para que sea reconocido como deporte olímpico.

Técnica, preparación y peleas en Muay Thai.

El Muay Thai es considerado una de las artes marciales más duras. Su técnica le permite luchar con igual éxito a distancias largas, medias y cortas. Pero los luchadores de Muay Thai son más peligrosos a media distancia y en combate cuerpo a cuerpo. “El codo vence al puño y la rodilla vence a la pierna”, dice uno de los principios básicos del Muay Thai. Es en combate cuerpo a cuerpo donde las rodillas y los codos representan el mayor peligro para el enemigo. Otra técnica “característica” del Muay Thai es la patada baja (patada circular en los muslos con la espinilla). En general, el uso de la espinilla como superficie de golpe, y no del empeine del pie (como en la mayoría de las otras artes marciales), es uno de los rasgos característicos del Muay Thai. Para "rellenar" la espinilla, se han desarrollado ejercicios especiales: golpear los troncos de las palmeras, golpear sacos de arena, "moletear" con un palo facetado y luego tratar la espinilla con ungüentos especiales. Después de tal "relleno", un luchador de Muay Thai puede romper un bate de béisbol con una patada. Las patadas bajas del oponente también se bloquean con la ayuda de la espinilla. En el boxeo tailandés también se presta mucha atención a "rellenar" el cuerpo, estirarlo y desarrollar la resistencia.

La técnica de la mano en Muay Thai se parece superficialmente a la técnica del boxeo "europeo", pero es muy diversa.

A diferencia de otras artes marciales, en el boxeo tailandés no existen complejos formales (como, por ejemplo, kata en kárate), pero existen los llamados "movimientos de tres pasos" (Yang Saam Khum), secuencias cortas que consisten en movimientos básicos que, durante el entrenamiento, son llevados a la automaticidad. La mayoría de las combinaciones y técnicas utilizadas en el boxeo tailandés se conocen desde la época en que este arte se llamaba “arado”. Hay 30 combinaciones básicas de este tipo: 15 principales (mae mai) y 15 adicionales (luk mai).

Hay dos estilos en Muay Thai. El muay lak (literalmente "lucha dura") es poco común en estos días. Anteriormente, este estilo era común en los pueblos. El muay polaco es una posición fuerte y estable del luchador, una defensa poderosa y movimientos lentos. Las acciones se basan en contraataques, la batalla se libra principalmente a corta distancia. Muay kiew (literalmente “lucha dandy”) se basa en fintas, escapadas, movimientos engañosos, el luchador está en constante movimiento. Al mismo tiempo, la especificidad del Muay Kiew no afecta de ninguna manera la gravedad de la pelea.

El arte de trabajar con armas en Muay Thai se llama "krab-krabong" (espadas y palos) y se formó principalmente sobre la base de los métodos de lucha indios, chinos y japoneses. La primera escuela de cangrejos, krabong, inaugurada en el siglo XIV, Buddhai Sawan, todavía está en funcionamiento. El arma tradicional tailandesa, el daab, es una espada pesada de dos manos de longitud media y se utiliza como arma única o doble. El arsenal de combate de Muay Thai también incluye: la alabarda “ngou”, la lanza “thuan”, numerosos palos y dagas, además de cuchillos arrojadizos, el arco “thanu” y la ballesta “naa mai”.

Una pelea de Muay Thai va precedida de un baile de Ram Muay. Esto no es sólo un homenaje a una antigua tradición, sino también una especie de calentamiento físico, así como una preparación psicológica del luchador antes de la pelea. (Según la ejecución de ram-muay, se puede determinar a qué escuela pertenece y qué técnica prefiere). Antes de la pelea, los oponentes meditan. La pelea se lleva a cabo con el acompañamiento de la música tradicional de Wye Kru, que marca el ritmo de la batalla. Se cree que los sonidos de los instrumentos están dotados de propiedades mágicas.

En Europa y América, Wye Kru y Ram Muay son opcionales. El boxeo eurotailandés (o kickboxing tailandés) se diferencia del Muay Thai clásico en sus reglas: prohíbe los golpes con el codo en la cabeza, las sujeciones prolongadas y, en algunos casos, los golpes con la rodilla. Esta versión adaptada del Muay Thai acabó convirtiéndose en una de las siete áreas del kickboxing. Además, en Europa y América prácticamente no se presta atención al trabajo con armas.

El uniforme de un boxeador tailandés son pantalones cortos deportivos, una diadema ritual (que se le entrega al entrenador durante la pelea) y guantes de boxeo. Anteriormente, se usaban caparazones de moluscos para protección, ahora se usan caparazones inguinales estándar.

Muay Thai en Rusia.

El desarrollo generalizado del Muay Thai en Rusia comenzó en 1992, cuando, por iniciativa de Sergei Zayashnikov, se creó en Novosibirsk la Liga Rusa profesional de Muay Thai (RLMT). En diciembre de 1995, sobre la base de RLMT, se organizó la Federación Rusa de Boxeo Tailandés (FTBR). Sergei Zhukov fue elegido presidente de la Federación y S. Zayashnikov fue elegido vicepresidente. Actualmente, el Muay Thai se cultiva en muchas grandes ciudades de Rusia. Los campeonatos nacionales se celebran periódicamente. Los atletas rusos han ganado repetidamente campeonatos mundiales y otras competiciones internacionales importantes.

Boxeo tailandés o Muay tailandés- la perla de las artes marciales de los pueblos del sudeste asiático, una tradición única con una historia centenaria. La expresión más llamativa patrimonio cultural Los tailandeses lo encontraron en el Muay Thai, sin el cual es imposible imaginar la Tailandia moderna. Para comprender la esencia del boxeo tailandés moderno, uno debe considerar al menos brevemente la evolución general de las artes marciales tailandesas, el trasfondo histórico en el que tuvo lugar su origen y desarrollo. Cabe señalar que probablemente nunca se encontrarán los orígenes reales del Muay Thai, ya que la mayoría de los registros históricos desaparecieron para siempre en 1767, cuando las tropas birmanas arrasaron antigua capital Reino siamés - Ayutthaya. Por lo tanto, el proceso de evolución de las artes marciales tradicionales de Siam descrito aquí (Siam fue el nombre oficial de Tailandia hasta 1939 y en 1945-48), hasta principios del siglo XVII, es sólo un intento de su reconstrucción histórica.

La poca información que ha sobrevivido hasta el día de hoy se conserva principalmente en los archivos históricos de los estados vecinos de Tailandia: Birmania, Kampuchea, Laos, así como en el reino histórico de Chieng Mai (Chieng Mai es un estado feudal medieval en el norte de Tailandia, fundada en 1296. Rey Mangrai. En los siglos XVI-XVIII fue alternativamente vasallo de Siam y Birmania, y en 1775 finalmente pasó a formar parte del Reino de Siam), Vietnam, China y en los registros de los primeros europeos que visitaron Siam. Estos datos son a menudo contradictorios y fragmentados, lo que afecta la precisión de la descripción de la historia del Muay Thai en la literatura moderna.

¿Quiénes son los tailandeses? Aún se desconoce el verdadero origen de la nación tailandesa. Se cree que las tribus tailandesas llegaron al sudeste asiático a través de China desde las montañas de Altai, por lo que la Tailandia moderna no es su patria histórica. Los antepasados ​​​​de los tailandeses actuales eran pueblos unidos por pertenecer a un solo grupo lingüístico (lenguas tailandesas), que incluía a las tribus Tai, Lao, Zhuang, Shan, Bui Siamese (Khon-Tai) y otras. Los territorios habitados por las tribus tailandesas ocupaban las montañas. mesetas al sur desde el río Yangtze hasta lo que hoy es la provincia china de Yunnan. La mayoría de los chinos vivían en aquella época al este, en las regiones central y del Pacífico de la China moderna. Las primeras crónicas chinas (los primeros registros chinos sobre los tailandeses se remontan al siglo VI a. C.) indican que las tribus tailandesas cultivaban arroz en los valles. Basándose en hallazgos arqueológicos en la meseta de Korat en el noreste de Tailandia, algunos científicos consideran que esta área es la región productora de arroz más antigua del mundo y el lugar de nacimiento de la Edad del Bronce de la Tierra (aproximadamente 3000 a. C.).

Hablando objetivamente, es difícil juzgar la existencia de algún sistema de artes marciales en la frontera entre el Neolítico y la Edad del Bronce, pero si seguimos las declaraciones de los historiadores tailandeses, ya a mediados del segundo milenio antes de Cristo. en el territorio habitado por tribus tailandesas, existía un sistema de combate cuerpo a cuerpo, que surgió sobre la base de la experiencia de luchar contra los chinos (el conocimiento militar de la nación tailandesa hasta el siglo XIII se basó principalmente en la experiencia de luchar contra los chinos y los mongoles). Desde este siglo, Siam ha estado librando guerras a gran escala con Birmania y los reinos vecinos de Camboya y Chieng Mai. Chiengrai et al. Lo más probable es que el momento de la aparición de cualquier tipo de sistema de combate cuerpo a cuerpo en Tailandia deba atribuirse mil años después, es decir, al siglo XV a.C., cuando aparecieron los primeros protoestados en China en la cuenca del río Huang. Es de la era Shan-Yin (siglos xiv - xi a. C.) que algunas de las primeras imágenes de técnicas de lucha con armas encontradas en China se remontan a esa época.

A finales del primer milenio antes de Cristo. En los territorios ocupados por las tribus tailandesas, comenzaron a formarse estados protohistóricos, cuyos nombres se conservaron en las crónicas dinásticas chinas de este período.

Una de las primeras formaciones de este tipo fue el gran estado de Funan (siglos I-VI d.C.), que ocupaba el territorio del delta y el tramo medio del río Mekong e incluía la mitad de la Tailandia moderna y toda Camboya. Funán, la clase dominante que estaba formado por hindúes, jugó un papel clave en la política y la economía del sudeste asiático durante ese período. Durante el I milenio d.C. Las tribus tailandesas estaban organizadas en los llamados "muangs" ("tierras"), encabezadas por los príncipes "chao" ("padres del pueblo") y una administración centenaria. El sistema social de Muang se basaba en relaciones feudales-tribales y era una combinación de vínculos de clase verticales y horizontales. Los vecinos Muang a menudo se unían para resistir a sus belicosos vecinos: los chinos y vietnamitas, con quienes tuvieron lugar la mayoría de los conflictos militares.

La educación jugó un papel clave en la formación de una nación tailandesa unificada a mediados del siglo VII. en el territorio del sur de China (actual provincia de Yunnan) del estado de Nanzhao (desde el siglo IX - Dali), que existió hasta el siglo XIII. La dinastía gobernante china Tang, amenazada desde el norte por nómadas y poderosos estados occidentales (Tíbet, etc.), decidió asegurar sus fronteras sudoccidentales forzando la creación de un estado amigo en Yunnan, formado por varias nacionalidades, llamado “del sur”. bárbaros” en China. Sin embargo, si inicialmente Nanzhao fue un aliado de China, en los siglos siguientes se convirtió en su rival, extendiendo su influencia al territorio de la actual Birmania y al norte de Vietnam.

En 1235, los ejércitos mongoles de Kublai Khan conquistaron Nanzhao y pasó a formar parte del gran Imperio Yuan. El papel de Nanzhao en la historia de Tailandia fue doble. La creación de un estado tapón, por un lado, estimuló la migración de tribus tailandesas hacia el sur y, por otro, ralentizó la influencia cultural y económica china desde el norte durante muchos siglos. De lo contrario, los tailandeses simplemente se asimilarían al entorno cultural chino como muchas pequeñas nacionalidades de la China moderna. Después de la creación del estado, se formó Nanzhao, uno de los príncipes tailandeses que gobernaron en este territorio, Kunlo (alrededor del siglo VII d.C.), logró unir los seis principados tailandeses más grandes y proclamar su independencia.

También se le atribuye la creación de unidades militares de élite, formadas por hombres y mujeres, que tenían su base en el área del río Kong. La gestión de estas unidades se basaba en un código militar extremadamente severo, según el cual, por ejemplo, sólo los soldados heridos en la parte delantera del cuerpo eran tratados. Los heridos en la espalda eran castigados con la muerte por cobardes que no cumplían con su deber militar. Las tácticas militares de las unidades de élite predeterminaron en gran medida los métodos de combate durante este período. Para proteger la parte frontal del cuerpo, los guerreros llevaban una armadura especial hecha de tiras de cuero grueso cosidas a la ropa, y las armas típicas consistían, por regla general, en una espada tradicional tailandesa. Sólo unos pocos guerreros tenían lanzas u otras armas de asta.

Los signos de pertenencia a unidades de élite eran colas de gato adheridas a cascos y un tatuaje rojo en el cuerpo. En las batallas, estas unidades siempre estaban por delante de las tropas, y para convertirse en miembros de ellas era necesario pasar pruebas muy difíciles. Kunlo también es considerado el fundador del "fandab", el arte tailandés de la esgrima con espada. Cabe señalar que el surgimiento del arte de la esgrima en Tailandia está estrechamente relacionado con el desarrollo de las artes marciales chinas. El antiguo sistema tailandés de lucha con espada, que existía a finales del I milenio antes de Cristo, se basaba completamente en el modelo chino, al igual que el tipo de espada en sí, llamado "dab check". Se diferenciaba de su homólogo chino sólo por su mango más corto.

En el sur de Tailandia, la forma de la espada tailandesa sufrió algunos cambios, como resultado de lo cual surgieron tres nuevas variedades, utilizadas más como herramientas de trabajo campesino. El primer tipo de espada, “to”, tenía una hoja redondeada en un extremo y se usaba para cortar ramas de árboles en la selva (análoga al machete mexicano). Otra espada, llamada dab, tenía una hoja curva, lo que permitía usarla para cortar hierba y brotes de bambú. Y finalmente, el tercer tipo de espada, el “pong dub”, tenía una hoja endurecida de doble filo con curvas en ambos extremos y era una herramienta ideal tanto para el trabajo como para el combate. Sin embargo, fue a partir del "dab" que surgió la clásica espada tailandesa antigua "dab thai", cuya técnica de lucha con el tiempo se volvió muy diferente de la esgrima china con dos espadas.

En las crónicas chinas que se remontan a la dinastía Ta (618-907), aparece el término "dab nanzhao", que aparece por primera vez en registros que datan del 649 d.C. El informe al emperador menciona una técnica de esgrima extraña e impredecible que provenía del territorio de las tribus tailandesas, contra la cual es muy difícil defenderse. A modo de resumen, se expresó la consideración de abstenerse de atacar a los tailandeses hasta que se conocieran todos los secretos de este arte. Al final resultó que, esta técnica de esgrima se distinguía por el uso, en combinación con una espada, de las técnicas de combate cuerpo a cuerpo "pachuhu" o "arado" (la traducción aproximada de este término es "combate multilateral"), que incluyeron golpes con puños, piernas, codos y rodillas. Mucho más tarde en Dub Nanzhao comenzaron a usarse dos espadas de doble filo al mismo tiempo, utilizando sus mangos para realizar lanzamientos y técnicas dolorosas (incluso en las articulaciones) de acuerdo con principios que están todavía se conserva en el masaje tailandés y la acupresión. La esgrima con dos espadas anticipó en cierta medida la aparición del sistema de esgrima tailandés "Krabi Krabong", cuya primera evidencia apareció recién a mediados del siglo XIV.

Guerreros de la "Edad de Oro"

En el siglo XIII. La migración de las tribus tailandesas Tai y Lao, que, bajo el ataque de los nómadas mongoles de Kublai Khan, se trasladaron desde sus lugares de residencia permanente en Yunnan más al sur, alcanzó su máximo.

En el sur estaba el imperio de Kambujadesh, formado por los pueblos jemer y mon (los primeros estados de los Mons, un pueblo cuyos orígenes aún se desconocen, surgieron en el territorio de la Tailandia moderna en los siglos I-XI; en el siglo XIII , Las tribus tailandesas que penetraron desde el norte se asentaron en el país y se fusionaron con los monjes), quienes subyugaron a las tribus locales. En general, la migración de las tribus tailandesas comenzó mucho antes, y en este período ya vivían en territorios tan remotos al oeste como Assam (ahora el estado indio de Assam), y en el suroeste ocuparon la región de la actual Birmania ( Shans).

Tribus tailandesas individuales conocidas como Thai Dam (tailandeses negros), Thai Deng (tailandeses rojos) y Thai Kao (tailandeses blancos) se establecieron en las regiones sureste de Tonkin y Annam (parte norte y central del Vietnam moderno). La lucha contra los mongoles y el ataque a los imperios mon y jemer fortalecieron el poder de los líderes tailandeses a finales del siglo XIII. en la parte norte de Indochina central surgieron los estados budistas del pueblo lao Chieng Mai (1296) y Langsang, y en el territorio noroeste de los Mons, subordinados a los jemeres, a lo largo del río Ping (un afluente del Menama), el estado del pueblo tailandés Sukhothai (1238) fue la cuna de la civilización tailandesa. En 1238, con la llegada al poder del rey Indraditya, comenzó el reinado de la primera dinastía real de la historia de Tailandia, Sukhothai, que duró hasta 1350.

Una de las primeras colecciones de registros sobre las artes marciales tailandesas fue compilada por el tercer hijo del rey Indraditya Ram Kamhaeng ("Rama el Grande"), que ascendió al trono en 1275. Ram Kamhaeng es llamado el "padre de la nación tailandesa", en homenaje a los enormes cambios socioeconómicos y administrativos a los que contribuyó durante su reinado. Además de anexionarse los territorios del sur de Siam hasta la punta de la península de Malaca, “Rama el Grande” también es conocido como el creador del alfabeto tailandés. La "edad de oro" de Sukhothai bajo Ram Kamhaeng duró hasta su muerte en 1317, después de lo cual el reino prácticamente se desintegró y la capital quedó despoblada. La colección de registros mencionada anteriormente se llamaba “tamrab pichaisonkram” (“Libro de las formas de lograr la victoria en la guerra” (también conocido como “Chupasat”)) y consistía en materiales heterogéneos conservados sobre tácticas y estrategias de batalla, rituales mágicos, registros. de antiguas técnicas de combate cuerpo a cuerpo, y también contenía información sobre astrología y astronomía.

La colección incluía fuentes tanto tailandesas como chinas. En general, existe la opinión de que en el siglo X. ANTES DE CRISTO. Uno de los tratados secretos tailandeses más antiguos sobre el combate cuerpo a cuerpo llegó a China, a partir del cual se compilaron las primeras instrucciones chinas sobre este tema. Sin embargo, todo esto parece nada más que ficción. Tras la caída de la dinastía Sukhothai, la mayor parte de la colección se perdió. Algunos registros relacionados con el budismo y las artes marciales se han conservado en monasterios budistas, algunos en archivos históricos chinos, birmanos y camboyanos, pero en general ha sobrevivido muy poca información hasta el día de hoy. Sin embargo, el panorama general puede restablecerse hasta cierto punto. Así, todas las fuentes coinciden casi unánimemente en que no había caballería en el ejército siamés. Las tropas estaban formadas por infantería armada con espadas ("tahan gao") y tripulaciones de elefantes de guerra ("tahan chang"). Las mujeres luchaban en pie de igualdad con los hombres y tenían el mismo estatus que ellos. Los guerreros siameses utilizaban un estilo de lucha cuerpo a cuerpo conocido como arado.

Según las crónicas chinas, sus movimientos eran impredecibles y todas las superficies impactantes del cuerpo se utilizaban activamente como armas. Antes de la batalla, los guerreros realizaban rituales de adoración a los dioses e invocaban a los espíritus protectores. En Pakhyut se utilizaban tres tipos de armas: armas de asta largas (lanza, asta o varios tipos de alabardas), armas estándar (espada) y armas especiales, que evolucionaron a partir de dispositivos defensivos. En este último caso nos referimos a la funda protectora “kra zok”, que se utilizaba para atacar en batalla por analogía con la técnica de utilizar el palo “krabong”. El arte de empuñar armas largas se llamaba “ten chang” (“esgrima con palo de elefante”), ya que lo practicaban los guerreros como parte de las tripulaciones de elefantes de guerra. El sistema de combate cuerpo a cuerpo también incluía técnicas desarrolladas de forma independiente para asegurar al caer de elefantes, y un poco más tarde todo esto se unió bajo el nombre único de "arado".

Cuando las tribus tailandesas migratorias llegaron a las regiones centrales de la Tailandia moderna, la capital de la región de Rook (ahora Kanchanaburi, Tailandia occidental) se convirtió en la gran ciudad de Suwannapum. Fue fundada sobre las ruinas de la antigua ciudad del mismo nombre, construida por los hindúes. Ahora bien, este lugar en el oeste de Tailandia se llama Nakhon Pratom. Cerca de Suvannapum aparecieron cuatro grandes ciudades: Rachaburi, Tranasauri, Singburi y Petburi (Kanchanaburi). El área de Suwannapum es conocida como el lugar de nacimiento del nuevo sistema de cercas "Dab Suwan-Napum" o "Dab Kanchanaburi", que reemplazó al "Dab Nanzhao". Hasta el siglo XIV. Aquí se encontraban los mejores armeros de Tailandia, por lo que Suwannaphum era un lugar de peregrinación para los esgrimistas de todo el país.

Este hecho se refleja en los discos de rock de la época de Ram Kamhaeng. La ciudad de Suwannapum está asociada con una leyenda sobre la "cueva celestial" ("hay kuhasavan"), donde supuestamente se creó el sistema de combate cuerpo a cuerpo "arado", cuyos fundadores son considerados cinco grandes maestros. : Kru Kun Plaai, Kru Lam, Kru Sri Treirat y la hija de Kru Kun Plaaya, Kru Mae Bua. De hecho, los frescos encontrados en las cuevas de Kanchanaburi confirman la teoría de que este lugar fue uno de los centros más antiguos de entrenamiento de artes marciales.

Según la leyenda, la cueva era el lugar de descanso de cierta deidad femenina que descendió del cielo en forma humana, y era una especie de "puerta entre el "mundo superior" y el mundo de las personas. Sólo aquellos que poseían poderes mágicos podían pasar A través de esta “puerta”. La cueva también servía a otras deidades para bajar a la tierra y ayudar a aquellos que pedían ayuda a los dioses. Una vez, una deidad en forma de cuervo (“quangthep”), que regresaba al cielo, intentó seguir a un demonio ("yak"), que hacía un ruido terrible al intentar abrir la "puerta" con la ayuda de su poder mágico. La deidad en forma femenina, que en ese momento estaba descansando en la cueva, estaba terriblemente Asustado e inmediatamente voló hacia atrás, pero rápidamente perdió su capa. Al mismo tiempo, Kru Kun Plaai soñó en un sueño que los espíritus de los antepasados ​​le aconsejaban encontrar una cueva donde pudiera recibir conocimiento de ellos y desarrollar su espíritu. .

Como en Tailandia los sueños se consideran una de las formas de pasar a otros mundos, tomó su visión como un consejo concreto y, tras empezar a buscar un lugar mágico, pronto encontró una cueva donde descubrió unos trozos de tela medio podridos. . Decidiendo que se trataba de la misma cueva de los espíritus, Kru Kun Plaai se instaló en ella junto con el resto de los maestros del arado. Allí recibieron conocimientos sobrenaturales ("saya sat") y aprendieron el más elevado arte de la lucha, incluido el uso de varios tipos armas. Los cinco maestros permanecieron en la cueva hasta el momento de la "iluminación" completa, después de lo cual sus almas ("chit") abandonaron sus cuerpos físicos ("sonó") durante la meditación y cesaron su existencia terrenal en forma humana. Sin embargo, sus esencias espirituales superiores ("phi") continuaron permaneciendo en la cueva. Los cinco se convirtieron en seres superiores ("tep"), que podían aparecer en cualquier lugar y tomar cualquier forma, incluso habitar temporalmente cuerpos humanos, transferir sus conocimientos a las personas y desaparecer con el mismo misterio. A los mortales no se les permitía visitar la cueva, ya que los poderes mágicos presentes en ella podían tener consecuencias nefastas y provocar la muerte del temerario que se atreviera a perturbar la paz de los espíritus.

Un día, muchos años después, un predicador budista errante, el monje Phra Tu-dong, gracias a su ascetismo espiritual, logró ver la entrada a la cueva. Pidió permiso a los espíritus de la cueva para entrar en ella y adquirir conocimientos que pudieran ayudar a las personas en este mundo. Junto a la cueva, el monje construyó un pequeño templo budista llamado Wat Tam Kuhasavan ("templo de la cueva celestial"). Este templo, también conocido como Wat Tam, está ubicado en Namtok Saiyok Noi, cerca de Kanchanaburi.

El primero de los cinco grandes maestros de Pahhut que se mencionan en la leyenda fue Kru Koon Plaai, que vino de la región de Nanzhchao, donde vivían los tailandeses. Provenía de una familia de chamanes hereditarios y desde pequeño recibió un profundo conocimiento de la magia y el olfato. Según la leyenda, su séquito estaba formado por espíritus que, junto a él, formaron un destacamento de guerreros invulnerables que participaron en la guerra con los chinos. Incluso los monos, cuyas manadas habitaban Lop Ri, alguna vez supuestamente formaron su séquito. En la misma ciudad, Kru Koon Plaai, se erigió un monumento al “santo padre patrón”. Al mismo tiempo, en Supanburi es adorado como el protector de la jungla “chao po saming plaai” (“santo padre del espíritu de los tigres”), y en Kanchanaburi Kru Khun Plaai es el santo patrón de las montañas. Su hija también era una famosa perfumista y curandera que la trataba con hierbas y "agua bendita" exprimida de su cabello. Se le erigió un monumento en su memoria en Bangkok.

El tercero de los "Cinco Grandes" fue un cazador de montañas (Mung (Birmania moderna) Kru Sri Treirat ("maestro de los tres principios"), que desarrolló tres principios básicos pakhyuta: golpear, sostener y caer (rodar). Sus alumnos sólo podían esperar encontrarse con su maestro en la jungla, de donde él nunca salió. Una figura histórica más real parece ser Kru Lam, nacido en una familia de campesinos de la ciudad de Chingtung (norte de Tailandia). Todo el cuerpo de Kru Lam estaba cubierto con un tatuaje azul, que posteriormente muchos luchadores tailandeses comenzaron a copiar. Antes de esto, los tatuajes se aplicaban exclusivamente con pintura roja, que simbolizaba el respeto por los espíritus de los antepasados. Kru Lam diseñó por primera vez la coraza protectora y las grebas de combate basadas en el modelo chino, por lo que su método pakhyut tuvo en cuenta el uso de dispositivos de protección. En muchos lugares de Tailandia se encuentran estatuas del guerrero con armadura Kru Lam, que recuerdan la amenaza que aguarda a un guerrero en la batalla. Kru Lam también identificó cinco tipos de armas, por las que es venerado como maestro de "aud thai", el arte tailandés de luchar con armas.

El último de los maestros enumerados, Kru Fong, pertenecía a la tribu Tai, originaria de una de las regiones centrales de la China moderna. Siguiendo la tradición de sus antepasados, estudió las técnicas de la esgrima tradicional, que luego incluyeron los métodos del pahyuta de Kru Sri Treirat y Kru Kun Plaai. Kru Phong también desarrolló el concepto de fandab, esgrima con espada tailandesa, que luego se utilizó para el entrenamiento en algunas escuelas de esgrima en el norte de Tailandia, Ayutthaya y Chanthaburi. Las espadas cruzadas que cuelgan sobre la entrada de las salas de entrenamiento son una señal de respeto hacia Kru Fong. Es muy posible que las leyendas sobre los cinco maestros tengan algún tipo de base histórica, basada en personajes históricos reales. Tampoco cabe duda de que algunos rituales, ritos y técnicas de combate cuerpo a cuerpo, reflejados en el Muay Thai moderno, se remontan a esta época.

Los métodos de combate cuerpo a cuerpo en el antiguo Siam se desarrollaron en el contexto de la mejora de los métodos de guerra en general, por lo que incluso el uso de elefantes de guerra influyó en la formación de las artes marciales tailandesas. Una de las leyendas en la que se menciona por primera vez el uso de elefantes de guerra en “combates personales” está asociada con la ya mencionada ciudad de Suvannapum. Según él, el oráculo de la corte ("hoh") del rey Phraya Kong predijo a la reina embarazada que su hijo no nacido mataría a su padre. El rey, al enterarse de esto, se enfureció tanto que ordenó la muerte inmediata del niño que había nacido. Sin embargo, la reina lo precedió reemplazando a su hijo, quien fue entregado en secreto para ser criado por una nodriza en la ciudad de Rachaburi, donde creció. El joven, que recibió el nombre de Pan, resultó ser un guerrero muy talentoso. Rápidamente ascendió de rango y pronto recibió el título de comandante en jefe ("praya"). Quiso el destino que Phraya Pan pronto quisiera gobernar Rachaburi solo y el rey tuvo que enviar tropas para reprimir el levantamiento.

En la batalla, Phraya Pan desplegó sus tropas de una manera desconocida para los comandantes indios o jemeres de la época, y el rey pronto se vio obligado a participar en un combate mortal. Phraya Pan lo invitó a medir su fuerza uno a uno, sentado sobre elefantes de guerra, antes de enviar sus tropas a la batalla. Al rey le resultó imposible negarse, aunque nunca antes había luchado montado en un elefante, y en la corta batalla que siguió murió. La predicción del oráculo se hizo realidad. Inspirado por la victoria, Phraya Pan ordenó a sus tropas capturar inmediatamente la ciudad de Kanchanaburi. Además, anunció que tenía la intención de casarse con la esposa del rey caído para frenar posibles intentos de levantamiento en Rachaburi. Cuando los cortesanos informaron que se trataba de su madre y que el rey asesinado era su padre, Phraya Pan perdió la cabeza de dolor y culpó de todo a su madre adoptiva, a quien ordenó ejecutar. Como señal de arrepentimiento por lo que había hecho, se erigió una pagoda conmemorativa en Nakhon Pratom.

El equipo y las tácticas para utilizar el elefante de guerra tailandés tienen raíces indocamboyanas. Así, la tripulación de combate estaba formada por cuatro guerreros, cada uno de los cuales desempeñaba sus propias funciones. El primero de ellos, por regla general, un guerrero muy experimentado, se sentaba delante del cuello del elefante y lo llamaban "nasyk" ("primera línea"). Por lo general, se trataba del comandante ("chao raya") o uno de los miembros de alto rango de la casa real. Las funciones del nasyk incluían monitorear el progreso de la batalla en el terreno y elegir una estrategia de batalla. Como regla general, este guerrero tenía un excelente dominio de uno de los tipos de armas de asta largas ("krabong"), y también tenía que poder mantener su posición durante los movimientos inesperados del elefante, sin dejar de mandar a los soldados que estaban debajo.

Incluso había una instrucción especial que regulaba los deberes del nasyk. Durante la campaña, estuvo ligeramente por detrás de su posición de combate, que fue ocupada por el conductor del elefante durante la marcha. Este guerrero, llamado "crabone" ("plumas de pavo real"), realizaba todas las funciones de cuidado del animal. Tenía un abanico de plumas de pavo real que, mediante un sistema de señales condicionadas, transmitía órdenes a los soldados que estaban debajo. Crabown observó a los guerreros que cubrían las patas del elefante y el comportamiento del propio animal, recurriendo directamente al nasik si era necesario. Además, debía controlar el estado de funcionamiento de sus armas y garantizar la protección del nasyk en caso de peligro grave. A menudo, esto requería que el conductor estuviera presente justo al lado del relleno, por lo que tenía que avanzar desde su lugar. Aunque esta distancia no excedía uno o dos metros, tal maniobra en condiciones de batalla sobre un elefante balanceándose requería una agilidad verdaderamente parecida a la de un mono, y a menudo sucedía que el mahout se caía.

En ocasiones él mismo tuvo que saltar del elefante, aunque esto fue severamente castigado, ya que no tenía derecho a abandonar su puesto sin permiso. Sin embargo, si el gallinero caía al suelo, el cangrejo no dudaba en tirarse al suelo, arriesgándose a ser aplastado, pero sin querer descuidar su deber de guardaespaldas. Por supuesto, si caías de un elefante en la batalla, las posibilidades de supervivencia eran mínimas, pero durante el entrenamiento de arado, los guerreros se preparaban especialmente para tales situaciones. El libro de texto sobre el arte de la guerra “tamrab pichaisonkram” describe técnicas especiales para minimizar el riesgo de caerse de un elefante. Estas técnicas se denominaron "vich, tokchang", más tarde simplemente "tokchang". Sin embargo, según información histórica, el mayor porcentaje de pérdidas entre los combatientes correspondió a los guerreros conductores.

El tercer personaje era el "krabang lang" ("retrodefensor"), que se sentaba detrás del mahout de espaldas a él y estaba llamado a proteger al elefante y a toda la "tripulación" de un ataque inesperado por detrás. Este guerrero estaba armado con un arma de asta larga, que debía dominar a la perfección, así como las técnicas de arado. Su posición era extremadamente inestable y su libertad de movimiento era limitada, ya que debía tener cuidado de no golpear con su arma a las personas sentadas detrás de él.

Y finalmente, cuatro guerreros más, llamados “prakob bat” (“protectores de piernas”), custodiaban cada pata del elefante por separado. Las patas del elefante de guerra no estaban cubiertas con escudos protectores, por lo que cualquier herida causada por una lanza o una espada podría terminar muy mal para todos: el elefante podría morir, desplomándose con toda su tripulación, o volverse loco de dolor y apresurarse a aplastar a su propias tropas. La tarea de combate de los “protectores de piernas”, armados con dos espadas, no fue nada fácil. Era necesario, como el "Janus de dos caras", repeler los ataques enemigos desde el frente y asegurarse de que el elefante no los pisoteara por detrás. Además, se les encargó ayudar a todo aquel que se cayera del lomo de un elefante. Los mismos cuatro guerreros (“prakob tau”) protegían las patas del elefante real. De estas personas se formó posteriormente el primer grupo de guardaespaldas personales ("onkarak") del rey siamés.

Hermoso e indestructible

En 1350, la dinastía Sukhothai perdió su influencia y llegó al poder otra casa real siamesa de la parte baja del río Chao Phraya, donde apareció la nueva capital del estado, la ciudad de Ayutthaya. La dinastía del mismo nombre, que contó con 33 reyes, duró hasta 1767, cuando Siam fue capturada por las tropas birmanas y su capital quedó completamente destruida. Con la llegada de la dinastía Ayutthaya, los extranjeros comenzaron a llamar al estado tailandés el "Reino de Siam" (el nombre obviamente está relacionado con la palabra sánscrita "shiam", es decir, "de piel oscura"). A lo largo de estos cuatro siglos, las artes marciales tailandesas han sufrido importantes cambios.

En algún otro lugar a finales del siglo X. El gobernante de la ciudad de Outong, que más tarde pasó a ser conocida como Sri Ayutthaya (“hermosa e indestructible”), Phra Pansa, fue el primero en organizar la competición de arado. Este espectáculo pretendía ser una fiesta folclórica y un juego de azar para toda la población al mismo tiempo. Hay que decir que la pasión por el juego es un rasgo nacional característico de los tailandeses, e incluso ahora cualquier competición es inimaginable sin apuestas. Las peleas eran amistosas y, según las reglas, no estaba permitido matar a un oponente. Este tipo de competición pasó a denominarse “muay” o “pa-nan muay” (“muay” significa “lucha, duelo” y “pa-nan” significa “apuesta”), y fue el precursor del Muay moderno. Tailandés. El enfoque de esta forma temprana de competencia de boxeo era puramente la superioridad técnica sobre el oponente.

El propio Phra Pansa es venerado como el fundador de la forma competitiva de Muay Thai que surgió de estas peleas. Las apuestas antiguas incluían no sólo actuaciones de luchadores de Panan Muay, sino también otras formas de entretenimiento donde la gente podía apostar y realizar apuestas. Entre ellos se encuentran las peleas de gallos "Muay Kai", un entretenimiento extremadamente popular en todo el sudeste asiático, las peleas entre peces luchadores "Muay Pla Kad" (un pez "gallo" extraordinariamente hermoso, pero terriblemente belicoso (betta splendens regan) que vive en los amantes de los acuarios, son precisamente un tipo de pez luchador tailandés), así como peleas entre cobras y mangostas “Muay Ngu”. En las peleas a menudo participaban luchadores chinos que practicaban varios estilos de wushu, por lo que en tales casos el gerente hacía un anuncio sobre la pelea "Muay check", que significaba "una pelea con un chino".

Inicialmente, Panan Muay no tenía ring ni reglas de competencia. Para la arena se asignó un terreno de tierra densamente pisoteada con cuatro postes de madera hasta las rodillas ubicados en las esquinas del sitio (“lag muay”). Los entrenadores de los luchadores se sentaron en postes y aceptaron apuestas de los espectadores sobre los luchadores. Se instalaron dos postes más como áreas adicionales para aplicaciones de recolección. Los espectadores observaron las peleas sentados en el suelo. Las apuestas se consideraban aceptadas cuando ambas partes daban una señal condicional, simbolizando el permiso para comenzar la pelea.

El papel de organizador y árbitro, que controlaba completamente la situación en el lugar y determinaba el ganador, lo desempeñaba sólo una persona para quien celebrar peleas de Panan Muay era su medio de vida. En el caso de que las peleas fueran celebradas por la casa real, se elegía como árbitros a funcionarios, a quienes se les prohibía apostar. Antes de la pelea, ambos luchadores realizaron una danza ceremonial en honor a sus maestros, espíritus ancestrales y dioses. Este ritual, conocido como ram wai kru, continúa hasta el día de hoy. Los combates de Panan Muay se desarrollaron en el ambiente de un festival folclórico y fueron acompañados por música destinada a animar a los luchadores, interpretada por músicos entre los espectadores. Los rituales relacionados con Panan Muay han sobrevivido hasta nuestros días en el folclore del norte de Tailandia. Inicialmente, el acompañamiento musical desempeñaba el papel de fondo en el que se desarrollaba la celebración, pero posteriormente la música empezó a regular el curso de la propia pelea.

Al principio, cuando los combatientes se mueven lentamente, interpretando ram wai kru, la música suena suave y tranquila, enfatizando la solemnidad de la situación. A medida que aumenta la tensión, los movimientos de los combatientes se vuelven cada vez más bruscos, convirtiéndose en una auténtica ráfaga de furiosos ataques. Al mismo tiempo, el ritmo se acelera y adquiere un carácter completamente frenético en los momentos más culminantes de la pelea. La orquesta de Wong Muay incluía cinco instrumentos principales: la flauta indonesia "pi chawa", el doble tambor indio "klong kek" con diferentes tonos: "tua pu" (tambor con "voz masculina (alta)") y "tua mia". " (un tambor con "voz femenina (grave)"), otro tambor de origen del sur de Tailandia "khong" y un dulcimer de metal "ching".

En el boxeo tailandés se conserva hasta el día de hoy un acompañamiento musical similar a las peleas. Ya en la segunda mitad del siglo XV. El octavo rey de Ayutthaya, Boromotrailokanatha (1448-1488), revisó las disposiciones del tratado militar "Tamrab Pichaisonkram" e introdujo cambios en relación con el mando y control de las tropas. Pronto, en 1518, el rey portugués Manuel fue el primer europeo en establecer relaciones diplomáticas con Siam. Los portugueses llegaron al país. armas de fuego, y sus mercenarios ayudaron a los tailandeses en la primera guerra contra el joven reino de Birmania. Esa ayuda fue útil y Siam ganó.

Primera mitad del siglo XVI. Fue el comienzo de una serie de guerras siamesas-birmanas, que a su vez contribuyeron al desarrollo de las habilidades militares de los tailandeses. En 1569 los tailandeses perdieron por primera vez su libertad. Su capital, Ayutthaya, fue ocupada por las tropas de la coalición birmana, encabezadas por el gobernante del estado birmano de Taung-gu, Bayinnaung. El príncipe heredero siamés Phra Ongdamm (más tarde conocido como rey Nare-suan el Grande), de trece años, fue capturado como rehén y llevado a Birmania. Sin embargo, el rey birmano trató al joven príncipe como a un hijo y le dio una buena educación. Entre otras cosas, Naresuan también estudió artes marciales birmanas. Cuando el príncipe cumplió 19 años, el rey le permitió regresar a casa. En ese momento, a Ayutthaya ya se le había concedido cierta autonomía, ya que el joven estado birmano no podía retener todos los territorios capturados por mucho tiempo. Ayutthaya estaba encabezada por el padre de Naresuan, un nativo de la dinastía gobernante Sukhothai, Maha Dharmaracha.

Al regresar a casa, el joven Naresuan en 1571 en Phitsanulok, basándose en unidades de autodefensa comunitarias, creó las unidades de combate juvenil “tigres salvajes” y dirigió el movimiento de resistencia contra la presencia birmana en Siam, apoyándose en la diáspora tailandesa en Birmania (además de Los tailandeses en el noroeste del país, en las regiones centrales de Birmania estaban habitados por personas de India y Ceilán, y en el sur, por la etnia Mon). En la noche del 14 de junio de 1584, Naresuan celebró la ceremonia mística del "rang sinotok", que simboliza la independencia del estado siamés, y comenzó la lucha para liberar al país del dominio birmano y unir a los dispares grupos étnicos tailandeses, que en sí mismo No fue una tarea fácil. Naresuan luchó en todas las batallas en las primeras filas, al lado de sus guerreros, y muchas historias sobre su valentía y coraje han sobrevivido hasta el día de hoy.

Así, durante el asalto a la fortaleza birmana de Kai Phraya Nakhon, el príncipe, sosteniendo entre los dientes su famosa espada de asalto “dab kabkai”, fue uno de los primeros en escalar su muralla. Al mismo tiempo, fue herido varias veces por lanzas birmanas, pero incluso después de caer, encontró la fuerza para continuar la batalla. Naturalmente, el prestigio de Naresuan entre la población era muy alto y en 1590 se convirtió en rey de los tailandeses. Naresuan fundó centros de entrenamiento especiales para guerreros siameses, lo que condujo al florecimiento de las artes marciales tailandesas propiamente dichas (principalmente esgrima, así como estrategia y táctica militar). Vivió su vida como un verdadero guerrero, pasó casi 30 años en continuas campañas y Murió en 1605 durante una campaña militar contra el estado birmano de Ava.

arte de reyes

Una de las historias sobre el rey Naresuan descrita en las crónicas tailandesas habla de su famoso duelo “personal” (“yuttahatti”) en la batalla general de 1593 con el comandante en jefe de las tropas birmanas, el príncipe heredero Phra Maha Upparacha. quien dirigió la campaña contra Ayutthaya. El elefante de guerra de Naresuan se separó de la línea del frente de sus tropas y fue rodeado por los birmanos. Sin embargo, el rey tailandés no se quedó perplejo y desafió al príncipe heredero a duelo. Y como en su infancia crecieron juntos en la corte del rey Hongsavadi, el honor no permitió a los birmanos eludir el duelo. Es cierto que, además de los elefantes de guerra, participaron conductores y sirvientes de ambos bandos, por lo que difícilmente podría llamarse "combate personal".

Pra Maha Upparacha fue el primero en atacar con una alabarda de combate, pero solo dañó el casco de Naresuan. El ataque de represalia con la alabarda real alcanzó su objetivo y el príncipe murió en el acto. Habiendo perdido a su comandante en jefe, los soldados birmanos dejaron de resistir y los tailandeses ganaron. Todos los atributos del rey Naresuan (casco, alabarda y elefante) que "participaban" en el duelo comenzaron a denominarse respetuosamente: el casco - "pra malabyeng" ("El casco de Su (Alteza Real) cortado por una alabarda". Hasta ahora, en las producciones teatrales del actor que interpreta el papel de Naresuan, se le quita el tocado.

La mayoría de los expertos modernos creen que el arte marcial tailandés conocido como boxeo tailandés o Muay Thai adquirió su apariencia característica a finales del siglo XVI y principios del XVII. Ya bajo el rey Naresuan, se pueden ver las principales características del combate cuerpo a cuerpo tailandés. Los puñetazos, como forma de combate competitivo, aparecieron por primera vez bajo el vigésimo primer rey de Ayutthaya, Prachao Prasat Tonga (1630-1655), famoso por construir un pequeño pabellón para entrenar a sus guardaespaldas. En este pabellón se empezaron a realizar por primera vez peleas de exhibición con armas. Al mismo tiempo, también por primera vez en la historia de Siam, para evitar lesiones graves, se sustituyeron las armas militares por imitaciones de ratan. La idea de las batallas de exhibición se inspiró en consideraciones puramente prácticas, ya que sus ganadores estaban incluidos en la guardia personal del rey.

Las peleas con armas dieron impulso a peleas cuerpo a cuerpo similares, que se denominaron "tee muay". Por primera vez, los combatientes llevan equipo de protección en forma de una venda especial para el brazo hecha con cinturones de cuero o cuerdas de cáñamo. Dado que la envoltura de manos no permitía agarres de lucha, los diversos agarres, lanzamientos, caídas y rollos disponibles en el arsenal de su predecesor, tee muay, plow, prácticamente cayeron en desuso y los luchadores se concentraron en golpear con las manos y los pies en posición de pie. posiciones. En esta época se popularizaron las técnicas que permitían asestar fuertes golpes de nocaut con los puños ("locos"). Al mismo tiempo, para fortalecer la envoltura de las manos, las cuerdas a menudo se empapaban en cola de arroz y se sumergían en arena, lo que provocaba lesiones graves en las peleas. Por otro lado, en el desarrollo de la técnica de atar las manos, muchos investigadores ven un factor clave en la transformación del Ti Muay en el arte universal del Muay Thai de lucha con puños. Por tanto, una fecha más precisa para el nacimiento del Muay Thai puede considerarse aproximadamente 1630, cuando, según las crónicas de la dinastía Ayutthaya, dejaron de utilizarse las técnicas de palma abierta.

El vigésimo segundo rey de Siam, Phra Naray (1656-1688), que ascendió al trono real después de Prachao Prasat Tong, comenzó a aplicar una política de “puertas abiertas” hacia los estados católicos de Europa occidental. Siam comenzó a europeizarse gradualmente, tanto en el ámbito del comercio, la artesanía y la cultura, como en el arte de la guerra. La falta de reclutas empujó al rey a la idea de reconstruir el ejército según el modelo europeo. Además de la reestructuración estructural, los cambios también afectaron a las armas. Cada soldado estaba ahora armado con una espada (dab), una lanza (hok) y un mosquete, y el equipo de protección incluía un escudo rectangular y un casco de metal. Después de una guerra local con los británicos en 1678 (los tailandeses están, con razón, orgullosos de que Tailandia sea el único país del sudeste asiático que nunca ha sido colonizado), también se añadió un escudo redondo al arsenal de los guerreros tailandeses. Además, los soldados estudiaron tiro con mosquete y practicaron maniobras tácticas según el modelo europeo.

A partir de ese momento, la lanza dejó de ser un arma cuerpo a cuerpo. Además, la introducción de escudos en el arsenal del ejército provocó la pérdida del arte de utilizar los brazaletes protectores "kra rock", que en un momento se convirtieron en la base para el desarrollo de la técnica de los golpes con el codo en el té muay. En lugar de soldados tailandeses, los guardaespaldas del rey Phra Naray eran mercenarios de Portugal, España, Dinamarca y Francia, y la caballería india y las tropas de Guyana actuaron como arqueros. Desde 1673, Siam estableció relaciones diplomáticas con Francia, donde gobernaba Luis XIV. Naturalmente, las técnicas del té muay, junto con marineros y comerciantes, llegaron a Francia. Por lo tanto, todavía hay debate entre los historiadores sobre si el Savate francés es una variedad local de Muay Thai o sigue siendo una tendencia independiente, cuyo desarrollo sólo fue estimulado por el conocimiento del boxeo tailandés.

A mediados del siglo XVII. El arado recibe un nuevo nombre “ling lom”, asociado al ritual de aplicar un tatuaje mágico “sak ling lom” (literalmente “tatuaje de mono de aire”). Se cree que este ritual fue introducido en Pakhui por el legendario maestro Kru Kun Plaai, que estudió el arte mágico del sayasat. En un tatuaje que hace invulnerable a un guerrero. El creador del dibujo fue el sepulturero Nai Chu, quien compaginaba sus funciones con el servicio de predicador budista. Un día, durante un ritual de tatuaje, cayó espontáneamente en un trance tan fuerte que se volvió completamente loco, imaginándose que era Kru Kun Plaai y saltando como un mono. Al salir de su trance, Nai Chu afirmó que los movimientos que realizaba eran una revelación de los dioses y debían convertirse en la base de un diseño de tatuaje. Todos los estudiantes de arado debían usar un "mono de aire". La negativa se consideraba equivalente a una maldición, que tarde o temprano conduciría a la muerte del estudiante en cuestión, o al menos haría que fracasara en el aprendizaje del arte del combate. El tatuaje del "mono aéreo" no ha cambiado hasta el día de hoy y lo usan muchos practicantes de artes marciales tailandesas.

El futuro destino de Nai Chu fue tal que después de que el espíritu del gran maestro Kru Kun Plaai visitó su cuerpo, también comenzó a ser considerado un destacado artista marcial. Nai Chu continuó estudiando arado y enseñando a sus estudiantes hasta su muerte. Desde entonces, el mismo nombre "olor" comenzó a utilizarse cada vez menos. En lugar del término "arado", el arte del combate cuerpo a cuerpo comenzó a llamarse "ling lom" ("mono aéreo"). Las historias que han sobrevivido hasta el día de hoy hablan de otros casos de posesión por parte de los espíritus de grandes guerreros, cuando los luchadores con mono tau hacían movimientos espontáneos incomprensibles, como si entraran en batalla con un enemigo invisible. Esto dio lugar al uso de rituales de “monos de aire” en diversas ceremonias para evocar los espíritus de los guerreros ancestrales a través de una “danza de guerra” especial. En la mayor parte de Tailandia, estos rituales se conocen como "despertar el espíritu del mono aéreo", mientras que en el sur de Tailandia, Malasia e Indonesia, esta ceremonia se llama "chilad" ("espíritus de lucha").

Por esta razón, la propia palabra “ling lom” comenzó a ser interpretada de manera diferente: algunos la identificaron con la ceremonia del mismo nombre para convocar a los espíritus de grandes guerreros, especialmente Kru Kun Plaaya, mientras que otros utilizaron este término simplemente como sinónimo de la palabra “olor”, lo que generó cierta confusión. En la Tailandia moderna, sólo unas pocas personas practican el arado llamado "ling lom". Debido a todos estos malentendidos y a la falta de un número suficiente de profesores capacitados, el arado comenzó a perder popularidad gradualmente. La última vez que se utilizó el término "arado" fue en un tratado militar de la época del rey siamés Kanarai Waharat (1656-1688) de la dinastía Ayutthaya.

La “edad de oro” del Muay Thai comenzó durante el reinado del vigésimo noveno rey de la dinastía siamesa, Ayutthaya Prachao Syah, el “Rey Tigre” (1703-1708). En este momento se produjo una verdadera revolución en el arte del tea muay. El país estaba en relativa paz con sus vecinos, por lo que se desarrollaron todo tipo de entretenimiento.

Khaak nguang iyara, incluida la pelea a puñetazos, alcanzó la máxima popularidad. El "Rey Tigre", conocido por su temperamento feroz, era un gran admirador del Muay Thai y patrocinaba este arte. Luego apareció un nuevo término “ram mad ram muay”, que significa una pelea especialmente organizada por un premio. Al rey le gustaron especialmente algunas de las técnicas, por lo que el luchador que las demostró en el duelo recibió una recompensa especial. La responsabilidad especial recayó en el director de estos torneos, que arriesgó su vida si la actuación no agradaba al irascible rey o a sus cortesanos. Esta tarea era sumamente difícil debido al alto grado de traumatismo en las peleas, que muchas veces terminaban con la muerte de uno de los participantes. Por lo tanto, muy a menudo en las finales del torneo prácticamente no quedaban luchadores que pudieran cumplir todos los caprichos de Su Real Majestad. Por la misma razón, en los últimos años del reinado del “Rey Tigre” (1707-1708), se realizaron algunos cambios en las reglas del ram mad ram muay, destinados a reducir el número de lesiones entre los luchadores.

En primer lugar, antes de cada ronda, los participantes debían remojar en agua las vendas protectoras de sus manos (el procedimiento “pan mad”) para suavizarlas. Además, antes de la pelea debían llevar un vendaje en la ingle (“kra chab”), hecho con mitades de coco o cáscaras de bivalvos envueltas en tela. El campo de batalla adquirió una forma rectangular (“sanam muay”). En ocasiones se construía para este fin una plataforma de madera llamada “koch muay”. Por primera vez comenzaron a contar el tiempo de cada ronda (“yok muay”). Los tailandeses utilizaban un "reloj de arena" primitivo: al comienzo de cada ronda se sumergía media cáscara de coco con pequeños agujeros en un recipiente con agua. La ronda continuó hasta que la cáscara de nuez se llenó de agua y se hundió hasta el fondo del recipiente. Donde Tiempo Total La lucha no fue limitada. La batalla terminó sólo por orden del rey o en caso de lesión grave de uno de los participantes. La tradicional ceremonia de "danza de lucha" de Ram Muay se ha convertido en una verdadera actuación de adoración a los espíritus de los antepasados, mostrando respeto por los participantes y espectadores, y se ha convertido en una especie de ambiente para una pelea, cuyo precio era lo más preciado. una persona tiene - su vida.

Las técnicas de boxeo que surgieron bajo el rey Prachao Sya y sus técnicas de boxeo favoritas se denominaron “ta prachao Sya” (“técnica del Rey Tigre”), lo que dio lugar a versiones de que el propio rey, de incógnito (nadie en el reino tailandés tenía derecho tocar al rey), no luchó ni una sola vez con sus súbditos y desarrolló estas técnicas. De hecho, las crónicas de la dinastía Ayutthaya ("pongsavadan otiya") sólo dicen que el rey observaba con entusiasmo las competiciones y, como la mayoría de los gobernantes de todos los tiempos y pueblos, se divertía principalmente con las mujeres, la caza y la pesca. Las leyendas sobre reyes (no sólo Prachao Sya) que practicaban Muay Thai también parecen algo exóticas porque el paternalismo desapareció por completo durante la época de Ayutthaya.

Durante el período de Sukhothai, el rey Ram Kamhaeng era considerado el "padre del pueblo" y cualquier campesino podía tocar la campana en la puerta del palacio para hacerle personalmente una petición. Con el advenimiento de la dinastía Ayutthaya, el poder real, bajo la influencia jemer, estuvo rodeado de numerosos rituales y tabúes. El rey, como "deva-raja" ("Realeza Divina", sct.) y encarnación terrenal de Shiva, se convirtió en objeto de un culto político-religioso. Y si Shiva, según los postulados del hinduismo, era el "Señor del Universo", entonces el rey siamés ("chakkrapat" es un término sánscrito-pali que significa "el que hace girar la rueda" (del Universo), es decir, todo mundo giraba en torno a la divina persona real en virtud de su estatus) era el "Señor de la Tierra", completamente inaccesible a un simple mortal.

No hay derecho a perder

Las guerras con la vecina Birmania continuaron y en 1760 el rey birmano Alaungpaya intentó nuevamente capturar la capital tailandesa de Ayutthaya. De repente el rey empezó a tener visiones, lo visitaban espíritus y escuchaba música incesante. Enfurecido, ordenó que Ayutthaya fuera borrada de la faz de la tierra. Enfurecido, el rey instó a los artilleros a disparar contra el palacio enemigo hasta que, perdiendo la paciencia, decidió disparar él mismo el cañón. El cañón explotó y el monarca gravemente herido murió un par de días después. Siete años más tarde, en 1767, su hijo Mung Ra completó con éxito campaña militar contra Siam. Los birmanos destruyeron la capital del estado, destruyeron todos los edificios, palacios y templos y secuestraron a unos 90 mil tailandeses cautivos junto con miembros de la familia real. La dinastía Ayutthaya dejó de existir. Los restos de la población tailandesa se dispersaron por las zonas remotas de Siam, donde se formaron cinco grupos de tailandeses, liderados por veteranos del ejército tailandés y ex dignatarios reales.

Aquí es imposible no hablar de heroe nacional Tailandés, el boxeador Pai Khan Tom, cuyo nombre conocen todos los escolares de Tailandia. Varias fuentes sobre Muay Thai dan detalles ligeramente diferentes de la historia, pero en general es lo mismo. Pai Khanom Thom fue uno de los cautivos del rey birmano Mangra que fue llevado a Birmania. Un año después de la gran victoria, se celebró una gran ceremonia religiosa festiva en el monasterio budista de Rangún (la moderna capital de Birmania), donde se guarda la reliquia sagrada, parte de las cenizas de Buda. Queriendo demostrar la habilidad de sus guerreros, el rey Mangra ordenó peleas entre nueve de los luchadores birmanos más hábiles y prisioneros tailandeses, el primero de los cuales fue el famoso boxeador Nai Khan Tom en su tierra natal. Los birmanos confiaban en su superioridad, creyendo que los tailandeses usarían una forma muy simplificada de pahut, el estilo ram mad ram de Muay, mientras que ellos mismos confiaban en el conocimiento del antiguo sistema birmano de combate cuerpo a cuerpo similar al pahut. , enfatizando los puñetazos.

Sin embargo, quedaron muy decepcionados: Nai Khanom Tom tenía un excelente dominio del arado y logró derrotar él solo las nueve guerras. nosotros, utilizando especialmente hábilmente los codos y las rodillas. Asombrado por tal habilidad, el rey Mangra le dio libertad al luchador tailandés y regresó a Tailandia como un ganador. Desde entonces, el nombre Nai Khanom Tom sigue siendo un símbolo para los tailandeses, un signo de fe en su arte marcial nacional, y los tailandeses dedican anualmente la noche del 17 de marzo, llamada “boxeo”, a su héroe legendario. La historia de Nai Khan Tom, conservada en las crónicas históricas birmanas, es uno de los primeros relatos históricos fiables del boxeo tailandés.

El constructor del nuevo estado siamés después de la caída de Ayutthaya fue el destacado líder militar Pya (Pra-chao) Thaksin, quien también era conocido como un hábil guerrero y experto en el combate cuerpo a cuerpo. A través de la guerra de guerrillas, Taksin logró detener la agresión birmana y ascendió al trono en Thonburi a finales de 1767. El reinado del rey Taksin (era Thonburi) duró 15 años, hasta 1782, cuando el rey Rama I llegó al poder. En aquel momento, no hubo cambios notables en el estatus de la lucha a puñetazos, ya que las competiciones se llevaban a cabo principalmente sólo en el palacio del rey. La historia de uno de los guerreros del ejército de Pya Thaksin, Phraya Pichai, apodado "La espada rota", " es ampliamente conocido. Phraya Pichai desde pequeña era aficionada a las artes marciales y dominaba el olfato, el ti muay y el fandub de esgrima tailandesa.

Además, el talentoso joven participó en numerosos combates de boxeo "Muay Kad Cheug", competiciones que finalizan sólo cuando uno de los participantes es noqueado. "Kadcheug" es el nombre del antiguo sistema de vendar las manos con cinturones de cuero crudo o cuerdas duras de cáñamo (pelo), que, por un lado, protegía las manos del boxeador de daños y, por otro, provocaba graves daños en la la piel del oponente. El propio Pya Thaksin admiró la habilidad de Pichai y lo invitó a su séquito personal. Hay una mención en los registros históricos que, como prueba de destreza personal en combate, Phraya Pichaya exigió que matara a un tigre casi con sus propias manos, usando solo un cuchillo común y corriente. Pichai luchó en la guardia de Thaksin durante las guerras entre Siameses y Birmania. Después de que los birmanos capturaron la capital de Ayutthaya, él, junto con 21 oficiales (cuyos nombres luego recibieron nombres de muchos estilos de té muay) y 500 soldados, rompieron el cerco y, bajo el liderazgo de Pya Thaksin, comenzaron una guerra de guerrillas contra los invasores. Después de la coronación de Phya Thaksin, Phraya Pichai se convirtió en gobernador de la ciudad de Pichai, lo que se refleja en su nombre. Durante todo el tiempo que gobernaron la ciudad, los birmanos nunca lograron capturar Pichai.

Prai Pichai revivió temporalmente el antiguo estilo de esgrima, donde la empuñadura de la espada estaba atada a la mano para evitar que se perdiera en la batalla. Recibió su apodo de "Espada rota" durante un ataque birmano a la ciudad de Pichai en 1772, cuando su espada se rompió en la batalla. La pérdida de su arma de combate no detuvo a Pichai y continuó luchando ferozmente con un fragmento de espada, utilizando técnicas de lucha con puños tailandeses. Ya hoy, en 1968, los habitantes de la ciudad de Outaradit erigieron un monumento a Phraya Pichai frente al edificio municipal en señal de admiración por su valentía. La plaza frente al edificio de la estación en la ciudad de Pichai es también un lugar de culto para su intrépido gobernador en 1782, 15 años después de la caída de la dinastía Ayutthaya y la muerte del rey Pya.

Thaksin de la era Thonbu-ri, uno de los generales combatientes de su ejército, Prachao Yotfa Chulalok (Chakkri), fundó la dinastía real de Chakkri. Más tarde, el general Chakkri se convirtió en el rey Rama I (1782-1809) (la familia real recibió este título ya en el siglo XX), y la capital del reino siamés se trasladó a la otra orilla del río Chao Phraya, donde se encuentra la ciudad de Surgió Bangkok, la capital moderna de Tailandia. Bangkok está dividida por el río Chao Phraya en dos ciudades: Bangkok propiamente dicha (Rattankosin) y Thonburi, pero tiene una única administración. Bangkok tiene una población de aproximadamente 8 millones de personas y es una de las ciudades con un desarrollo más dinámico del mundo.

Incluso durante el reinado de Pya Thaksin, Rama I se estableció como un hábil líder militar, a quien el propio comandante en jefe del ejército birmano rindió homenaje, al no haber podido derrotar al joven y talentoso comandante. En los primeros años del reinado de Rama I se construyó el Palacio Tamnak Putaisawan, destinado a entrenar a los soldados tailandeses en esgrima. Aquí, en los combates de boxeo, también se seleccionaba a los guardias del rey. Durante este período, los métodos de lucha europeos penetraron por primera vez en las artes marciales tradicionales siamesas, que comenzaron a diferir cada vez más del original. Así, los franceses trajeron consigo el arte de la esgrima con estoques, lo que llevó a la modernización de la espada tailandesa “krabi”. Tres años más tarde, en 1785, las tropas birmanas invadieron nuevamente Tailandia desde el sur, sin embargo, en un intento de capturar la ciudad de Thalang (actual Phuket), sufrieron una aplastante derrota, perdiendo alrededor de 4 mil personas.

En 1788, los boxeadores tailandeses se encontraron por primera vez con los europeos en el ring. Dos boxeadores franceses visitantes, después de derrotar a varios especialistas locales, recibieron permiso del rey Rama I para celebrar una pelea de exhibición en la capital. Incluso antes de esto, habían actuado con éxito en varias ciudades de Indochina, ganando una cantidad considerable de dinero. Para mantener el honor de los luchadores siameses, el rey invitó a uno de los mejores maestros del país, Muen Plan, quien, a pesar de su pequeña altura y peso, incluso para los tailandeses, venció fácilmente a ambos contendientes.

A principios del siglo XIX. Bajo el rey Rama II (1808-1824), se formaron dos ramas diferentes de las artes marciales tailandesas: la lucha con puños desarmados "chok muay" y la esgrima "krabi krabong", que estuvo fuertemente influenciada por la influencia europea. Este último hecho, así como el hecho de que muchos profesores no quisieron participar en la difusión de tal “remake”, provocó una disminución en la popularidad del krabi krabong, que podría parecerse a la esgrima tradicional tailandesa. Actualmente, el krabi krabong, aunque reconocido como deporte nacional en Tailandia, lo practican pocos tailandeses. Se considera que el lugar más famoso para el entrenamiento de esgrima en Krabi es el complejo educativo resucitado cerca de Bangkok llamado Instituto de Esgrima Buddhai Sawan, dirigido por el maestro hereditario Kru Samai Mesamari.

Hoy en día, en Tailandia hay una gran cantidad de campos de entrenamiento para entrenar boxeadores tailandeses, el primero de los cuales, Kai Muay Wanglang, fue creado por el rey Rama II para entrenar a los luchadores de Chok Muay. En ocasiones, el campamento se utilizaba como escenario para demostraciones y peleas de boxeo, donde se podían realizar apuestas sobre los participantes. En aquella época, ésta era la principal prerrogativa de los templos budistas, en cuyo territorio se celebraban festivales folclóricos con las inevitables competiciones de boxeo. Por lo tanto, Kaimuay Wanglang se convirtió en una especie de prototipo de los estadios de boxeo modernos como Rachadamnen. Las competiciones de Chok Muay eran bastante democráticas, por lo que podían participar en ellas representantes de todas las escuelas y sectores del boxeo tailandés.

En aquellos años, en los campos de boxeo se podían ver luchadores de ti muay (un estilo anterior de 1630-1655), ram mad ram muay (estilo del Rey Tigre 1703-1708), pakhuta ling lom e incluso representantes del wushu chino. Después de que un luchador anunciara su participación, se podían hacer apuestas sobre él. Durante el reinado de Rama II, los boxeadores fueron acompañados por primera vez por los llamados "na ma", personas que desempeñaban el papel de gerentes modernos. Entre sus funciones se encontraban estipular el tamaño y condiciones de las apuestas, así como decidir en qué peleas participaría el boxeador. Como entonces no había categorías de peso, los participantes se enfrentaron entre sí y los jueces compararon visualmente sus características físicas para que las apuestas fueran más objetivas. Después de esto, se dio la señal real para iniciar la pelea.

El anillo era un terreno rectangular bastante grande (aproximadamente 8x8 m), que podía ubicarse en cualquier lugar adecuado: en la plaza de un pueblo, en el patio de una mansión, monasterio, etc. Como regla general, en los templos budistas, el terreno del sitio se preparaba cuidadosamente. A veces incluso se construía una plataforma de madera especial. En las competiciones ordinarias, la superficie del terreno se cubría con una capa de paja de arroz mezclada con estiércol de búfalo y arena fina, y humedecida con agua. Para los luchadores era muy importante conocer la calidad de la superficie del ring antes de la pelea, por lo que cada uno de ellos siempre tocaba el suelo con la mano mientras realizaba el baile Ram Muay. Después de que los luchadores sumergieron sus manos vendadas en el agua, el árbitro (que también es el organizador) dio la señal para el inicio de la pelea.

Según los estándares modernos, las peleas descritas fueron un espectáculo bastante brutal, ya que no hubo restricciones ni en las reglas de combate ni en el número total de rondas. Esto último generalmente no era importante, ya que la pelea rara vez duraba más de un asalto. Si un participante caía, la pelea no paraba. La pelea se detuvo sólo cuando uno de los boxeadores cayó inconsciente o, con menos frecuencia, se rindió ante el enemigo. Las funciones del juez en el ring (“naisanam”) también eran muy ambiguas, ya que casi toda la pelea estuvo entre los espectadores, cobrando apuestas adicionales de ellos. Sin confiar en la decisión justa del juez, que buscaba más en las "billeteras" de los fanáticos del boxeo que en el ring, los boxeadores buscaron hacer que el resultado de la pelea fuera lo más obvio posible, infligiéndose terribles heridas entre sí.

Las peleas a menudo terminaban con la muerte de uno de los participantes. En el ring de Kaumai Wanglang se continuó la tradición de la danza teatral de Ram Muay, establecida por el “Rey Tigre”. Vendarse las manos con correas de cuero y cuerdas de cáñamo, que provocaban graves abrasiones y cortes al golpearse, se sustituyó por envolverlas en vendas de algodón. Esto también se hizo en parte para eliminar los agarres y lanzamientos manuales. También le vendaron los tobillos.

Además, el rey Rama II, tratando de hacer que las peleas de Chok Muay fueran lo más estéticamente posible, comenzó a fomentar el uso de técnicas espectaculares y menos traumáticas. También estudió y sistematizó la epopeya de Ramakien, prestando especial atención al estilo "mono" de Hanuman.

Las actuaciones de los luchadores de Chok Muay evolucionaron hasta convertirse en una forma de combate deportivo de dos maneras diferentes. Así, el combate de boxeo al estilo del rey Rama II “Muay Liang” tenía un carácter más demostrativo y se practicaba exclusivamente en la capital del estado tailandés. De aquí proviene el nombre del estilo, que significa “pelea estatal a puñetazos”. Al mismo tiempo, existía otra dirección, llamada "Muay rat" ("pelea a puñetazos de clase media") o "Muay wat" ("pelea a puñetazos en el templo"), cuyos representantes eran libres de recurrir a cualquier táctica y técnica.

Los templos budistas en Tailandia han servido tradicionalmente como centros de educación y entrenamiento en las artes del fisting. Cabe señalar que aquí no existe ninguna analogía con Shaolin Wushu y la integración del budismo con las artes marciales. Simplemente, los centros budistas cumplían una determinada función social, en particular, eran instituciones de educación general donde los padres podían enviar a sus hijos durante el día a aprender a leer y escribir. Los portadores del conocimiento del primer arte en los monasterios eran ex boxeadores de chok muay que dejaron de actuar y decidieron dedicar sus vidas a las "enseñanzas de Buda", convirtiéndose en sacerdotes budistas en los templos. Los adolescentes que se interesaran en las peleas a puñetazos podían acercarse a un sacerdote u otro maestro de Chok Muay para aceptar su formación como novicios de Luk Sit durante un período de prueba. La educación de los adolescentes difíciles a menudo se confiaba a los monjes. Los adolescentes que visitaban o vivían en el monasterio todos los días eran llamados "dec wat".

Naturalmente, tuvieron una oportunidad de aprender más sobre Chok Muay, aunque el volumen y el ritmo del entrenamiento dependían completamente del mentor. En las peleas de Muay Wat casi todo estaba permitido, por lo que nadie hacía distinción entre el ling lom y los distintos tipos de Muay Thai. Durante las ceremonias del templo, los dek wat se desafiaban entre sí y a los luchadores del público. Para un evento tan espectacular como las peleas de Muay Thai, el monasterio podría esperar donaciones adicionales. Quienes decidían hablar en contra de los dek wats debían tener especial atención y cuidado, ya que las acciones de los alumnos del monasterio eran completamente impredecibles y difícilmente entraban en la categoría de la palabra "técnica". Así se formó el estilo “monástico” de Muay Wat. Ahora en Tailandia, los luchadores de Muay Thai que violan deliberadamente las reglas, o aquellos que participan en peleas ilegales, donde se puede insultar al enemigo, escupirle en la cara, morderlo, tirarle del pelo y realizar técnicas prohibidas en el Muay Thai oficial, también son llamado “Muay Wat”.

Rey Rama V

Después de un período de declive en el interés por las peleas competitivas de chok muay, su popularidad comenzó a crecer lentamente y sólo pudo acercarse a su nivel anterior durante el reinado del rey Rama V (1868-1910), quien hizo mucho para revivir el boxeo tradicional. Esta fue la nueva "edad de oro" del Muay Thai. El interés por los partidos se vio alimentado por grandes cantidades de dinero en efectivo y premios honoríficos. Como estos últimos, los boxeadores recibieron títulos militares especiales de manos del propio rey, que han sobrevivido hasta el día de hoy. Se construyeron grandes cantidades de campos de boxeo especiales y los miembros del equipo real reclutaron boxeadores talentosos de provincias de todo el país. Durante la época de Rama V, tres ciudades se convirtieron en los principales centros de entrenamiento de boxeadores en Tailandia: Chai, Korat y Lopburi. Incluso había un viejo dicho que glorificaba la técnica de los luchadores famosos y de sus nativos: “Los puños de Korat, el ingenio de Lopburi y el buen golpe de Chaya”. Sin embargo, a diferencia de las competiciones de muay thai, la popularidad de los tipos de combate cuerpo a cuerpo tailandés aplicados militarmente y basados ​​en él ha disminuido significativamente.

Deportes del siglo XXI

El creador de la variedad deportiva chok muay es considerado el hijo de Rama V, el rey Rama vi (1910-1925) de la dinastía Chakkri, quien dio al tradicional combate de boxeo un aspecto más civilizado. Organizó combates de boxeo regulares en un estadio de fútbol llamado Rose Garden (Suan Kulab) en los terrenos de una universidad en Bangkok15 e introdujo reglas uniformes para las competiciones de Muay Wat y Muay Liang. Los boxeadores provinciales competían entre sí para participar en las competiciones en el Jardín de las Rosas, ya que se consideraba prestigioso y se podía esperar una carrera más o menos exitosa al regresar a casa. Además, muchos estaban interesados ​​​​en las nuevas reglas para la realización de batallas, que, según uno de sus contemporáneos, eran las siguientes.

Se permitía realizar peleas utilizando dispositivos de protección, que consistían en una venda en la ingle y vendas de algodón de 4,5 cm de ancho y hasta 2,5 m de largo, que cubrían los brazos de los boxeadores desde la mano hasta el codo. Los vendajes se colocaron en los nudillos y luego se empaparon en pegamento de harina de arroz para darles fuerza. La técnica tradicional tailandesa bastante compleja de atar a mano, que surgió durante la dinastía Ayutthaya, es muy popular hoy en día. Le permite proteger eficazmente sus manos y antebrazos de daños y suaviza los golpes. La pelea duró cinco asaltos, cuya duración se midió utilizando el coco ya mencionado " reloj de arena", en un ring cuadrado elevado sobre el suelo, cercado con cuerdas por primera vez. El partido fue juzgado por dos árbitros, uno en la esquina “roja” y el otro en la esquina “azul”. La pelea se detenía si uno de los participantes cayeron, por lo que la técnica de lanzamiento perdió su significado, y a pesar de que durante las peleas todavía se producían accidentes, su número disminuyó considerablemente.