घर निष्कासन टुटेचेव के दार्शनिक गीत। टुटेचेव की कविता: विषय, रूपांकन, शैलियाँ, चक्र और शैली की मौलिकता

टुटेचेव के दार्शनिक गीत। टुटेचेव की कविता: विषय, रूपांकन, शैलियाँ, चक्र और शैली की मौलिकता

महान रूसी कवि फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ने अपने वंशजों के लिए एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी। वह उस युग में रहते थे जब पुश्किन, ज़ुकोवस्की, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय रचना कर रहे थे। समकालीनों ने टुटेचेव को अपने समय का सबसे बुद्धिमान, सबसे शिक्षित व्यक्ति माना और उन्हें "असली यूरोपीय" कहा। अठारह वर्ष की आयु से, कवि यूरोप में रहे और अध्ययन किया, और अपनी मातृभूमि में उनकी रचनाएँ 19वीं शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में ही ज्ञात हुईं।

टुटेचेव के गीतों की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि कवि ने जीवन का रीमेक बनाने की कोशिश नहीं की, बल्कि इसके रहस्यों, इसके अंतरतम अर्थ को समझने की कोशिश की। इसीलिए हेउनकी अधिकांश कविताएँ ब्रह्मांड के रहस्य, ब्रह्मांड के साथ मानव आत्मा के संबंध के बारे में दार्शनिक विचारों से भरी हुई हैं।

टुटेचेव के गीतों को विषयगत रूप से दार्शनिक, नागरिक, परिदृश्य और प्रेम में विभाजित किया जा सकता है। लेकिन प्रत्येक कविता में ये विषय आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जो आश्चर्यजनक रूप से गहरे अर्थ वाले कार्यों में बदल जाते हैं।

नागरिक गीत काव्य में "14 दिसंबर, 1825", "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर...", "द लास्ट कैटाक्लिसम" और अन्य कविताएँ शामिल हैं। टुटेचेव ने बहुतों को देखा ऐतिहासिक घटनाओंरूसी और यूरोपीय इतिहास में: नेपोलियन के साथ युद्ध, यूरोप में क्रांतियाँ, पोलिश विद्रोह, क्रीमिया युद्ध, रूस में दास प्रथा का उन्मूलन और अन्य। एक राज्य-विचारक व्यक्ति के रूप में, टुटेचेव विभिन्न देशों के विकास पथों की तुलना कर सकते थे और उनके बारे में निष्कर्ष निकाल सकते थे।

डिसमब्रिस्ट विद्रोह को समर्पित कविता "दिसंबर 14, 1825" में, कवि गुस्से में उस निरंकुशता की निंदा करता है जिसने रूस के शासक अभिजात वर्ग को भ्रष्ट कर दिया है:

लोग, विश्वासघात से दूर,

आपके नाम की निन्दा करता है -

और आने वाली पीढ़ी से आपकी स्मृति,

जमीन में दबी लाश की तरह.

"इस अंधेरी भीड़ के ऊपर..." कविता हमें पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों की याद दिलाती है। इसमें टुटेचेव राज्य में "आत्माओं के भ्रष्टाचार और शून्यता" पर क्रोधित है और बेहतर भविष्य की आशा व्यक्त करता है:

...तुम कब उठोगे, आज़ादी,

क्या आपकी सुनहरी किरण चमकेगी?

"हमारी सदी" कविता दार्शनिक गीतों को संदर्भित करती है। इसमें कवि एक समकालीन व्यक्ति की आत्मा की स्थिति पर विचार करता है। आत्मा में बहुत ताकत है, लेकिन स्वतंत्रता के अभाव में वह चुप रहने को मजबूर है:

हमारे दिनों में शरीर नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गई है।

और वह आदमी अत्यंत दुखी है...

वह रात की छाया से प्रकाश की ओर दौड़ रहा है

और, प्रकाश पाकर, वह बड़बड़ाता है और विद्रोह करता है।

कवि के अनुसार, एक व्यक्ति ने विश्वास खो दिया है, जिसके प्रकाश के बिना आत्मा "सूख" जाती है, और उसकी पीड़ा असहनीय होती है। कई कविताएँ यह विचार व्यक्त करती हैं कि मनुष्य पृथ्वी पर अपने मिशन में विफल हो गया है और उसे अराजकता द्वारा निगल लिया जाना चाहिए।

टुटेचेव के परिदृश्य गीत दार्शनिक सामग्री से भरे हुए हैं। कवि का कहना है कि प्रकृति बुद्धिमान और शाश्वत है, यह मनुष्य से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है। इस बीच, वह केवल उससे जीवन के लिए शक्ति प्राप्त करता है:

इतना बंधा हुआ, अनंत काल से एकजुट

सजातीयता का मिलन

बुद्धिमान मानव प्रतिभा

प्रकृति की रचनात्मक शक्ति से.

वसंत के बारे में टुटेचेव की कविताएँ "स्प्रिंग वाटर्स" और "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" बहुत प्रसिद्ध और लोकप्रिय हुईं। कवि एक तूफानी वसंत, उभरती दुनिया के पुनरुद्धार और खुशी का वर्णन करता है। वसंत उसे भविष्य के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। कवि शरद ऋतु को दुःख और लुप्त होने का समय मानता है। यह चिंतन, शांति और प्रकृति से विदाई को प्रोत्साहित करता है:

वहाँ प्रारंभिक शरद ऋतु में है

एक छोटा लेकिन अद्भुत समय -

पूरा दिन क्रिस्टल जैसा है,

और शामें दीप्तिमान होती हैं.

पतझड़ से कवि सीधे अनंत काल की ओर बढ़ता है:

और वहाँ, पूर्ण शांति में

सुबह बेपर्दा हो गया

सफेद पहाड़ चमक रहा है

एक अलौकिक रहस्योद्घाटन की तरह.

टुटेचेव को शरद ऋतु बहुत पसंद थी; यह अकारण नहीं है कि वह इसके बारे में कहते हैं: "अंतिम, अंतिम, आकर्षण।"

में प्रेम गीतकवि का परिदृश्य अक्सर प्रेम में डूबे नायक की भावनाओं से जुड़ा होता है। तो, अद्भुत कविता "आई मेट यू..." में हम पढ़ते हैं:

कभी-कभी देर से शरद ऋतु की तरह

ऐसे दिन हैं, ऐसे समय हैं,

जब अचानक वसंत ऋतु का एहसास होने लगता है

और हमारे भीतर कुछ हलचल मच जाएगी।

टुटेचेव के प्रेम गीतों की उत्कृष्ट कृतियों में "डेनिसेव चक्र" शामिल है, जो उनकी प्रिय ई. ए. डेनिसेवा को समर्पित है, जिनका रिश्ता उनकी मृत्यु तक 14 साल तक चला। इस चक्र में कवि उनके परिचय और उसके बाद के जीवन के चरणों का विस्तार से वर्णन करता है। कविताएँ एक स्वीकारोक्ति हैं, कवि की निजी डायरी की तरह। किसी प्रियजन की मृत्यु पर लिखी गई अंतिम कविताएँ बेहद दुखद हैं:

आपने प्यार किया, और जिस तरह से आप प्यार करते हैं -

नहीं, कोई भी कभी सफल नहीं हुआ है!

हे भगवान!.. और इससे बचे...

और मेरा दिल टुकड़ों में नहीं टूटा...

टुटेचेव के गीतों ने रूसी कविता के स्वर्ण कोष में सही ढंग से प्रवेश किया। यह दार्शनिक विचारों से परिपूर्ण है तथा अपने स्वरूप की पूर्णता से प्रतिष्ठित है। मानव आत्मा के अध्ययन में रुचि ने टुटेचेव के गीतों को अमर बना दिया।

    • प्रतिभाशाली रूसी कवि एफ. टुटेचेव एक ऐसे व्यक्ति थे जो गहराई से, लगन से और समर्पित भाव से प्यार करना जानते थे। टुटेचेव की समझ में, प्रेम एक "घातक द्वंद्व" है: आत्माओं का विलय और उनका टकराव दोनों। प्रेम के बारे में कवि की कविताएँ नाटक से भरी हैं: ओह, हम कितना जानलेवा प्यार करते हैं, कैसे जुनून के हिंसक अंधेपन में हम निश्चित रूप से उसे नष्ट कर देते हैं जो हमारे दिलों को प्रिय है! टुटेचेव की कविताओं में भावनाओं का तूफ़ान है; वह प्रेम को उसकी सभी विविध अभिव्यक्तियों में वर्णित करता है। कवि का मानना ​​था कि भाग्य व्यक्ति को सच्चे प्यार की ओर ले जाता है। […]
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    • उनकी साहित्यिक विरासत छोटी है: कई पत्रकारीय लेख और लगभग 50 अनुवादित और 250 मौलिक कविताएँ, जिनमें से कुछ असफल भी हैं। लेकिन बाकी सब में दार्शनिक गीतकारिता के मोती हैं, जो विचार की गहराई, अभिव्यक्ति की शक्ति और संक्षिप्तता और प्रेरणा के दायरे में अमर और अप्राप्य हैं। टुटेचेव 1820-1830 के दशक में एक कवि के रूप में उभरे। उनके गीतों की उत्कृष्ट कृतियाँ इस समय की हैं: "इनसोम्निया", "समर इवनिंग", "विज़न", "द लास्ट कैटाक्लिसम", "हाउ द ओशन एनवेलप्स द ग्लोब", […]
    • टुटेचेव का काम कुछ में से एक है सबसे ऊँची चोटियाँघरेलू और विश्व गीत. टुटेचेव का काव्यात्मक शब्द वास्तव में अटूट धन का प्रतीक है कलात्मक अर्थहालाँकि कवि की विरासत का मुख्य कोष लगभग दो सौ संक्षिप्त कविताएँ ही हैं। टुटेचेव की काव्य विरासत की अत्यंत छोटी "मात्रा" उनकी देर से पहचान का प्रारंभिक कारण बन गई। इस तथ्य के बावजूद कि सौ साल पहले ही अफानसी फेट ने टुटेचेव की कविताओं के संग्रह के बारे में ठीक ही कहा था: "यह पुस्तक […]
    • कवि के गीतों की मुख्य विशेषताएं बाहरी दुनिया की घटनाओं और मानव आत्मा की स्थिति, प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता की पहचान हैं। इसने न केवल दार्शनिक सामग्री को निर्धारित किया, बल्कि यह भी कलात्मक विशेषताएंटुटेचेव की कविता. तुलना के लिए प्रकृति की छवियों को शामिल करना अलग-अलग अवधिमानव जीवन इनमें से एक प्रमुख है कलात्मक तकनीकेंकवि की कविताओं में. टुटेचेव की पसंदीदा तकनीक मानवीकरण है ("छाया मिश्रित हुई," "ध्वनि सो गई")। एल.या. गिन्ज़बर्ग ने लिखा: "कवि द्वारा खींचे गए प्रकृति के चित्र का विवरण […]
    • टुटेचेव की कविता उनका प्रतिबिंब है आंतरिक जीवन, उसके विचार और भावनाएँ। ये सब बनाया कलात्मक छविऔर दार्शनिक समझ हासिल की। यह अकारण नहीं है कि टुटेचेव को प्रकृति का गायक कहा जाता है। रूसी प्रकृति की सुंदरता कम उम्र से ही कवि के दिल में प्रवेश कर गई थी। सच है, टुटेचेव ने प्रकृति के बारे में अपनी पहली कविताएँ जर्मनी में लिखीं। वहाँ उनके "स्प्रिंग स्टॉर्म" का जन्म हुआ। हर बार, अपने मूल स्थानों पर आकर, कवि हमें उपहार देते हैं सुन्दर कविताएँअपनी मातृभूमि के बारे में, प्रकृति चित्रों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। तो उनकी कविता थी [...]
    • टुटेचेव और फेट, जिन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी कविता के विकास को निर्धारित किया, ने कवियों के रूप में साहित्य में प्रवेश किया। शुद्ध कला", अपने काम में मनुष्य और प्रकृति के आध्यात्मिक जीवन की एक रोमांटिक समझ व्यक्त करते हुए। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध (ज़ुकोवस्की और प्रारंभिक पुश्किन) और जर्मन रोमांटिक संस्कृति के रूसी रोमांटिक लेखकों की परंपराओं को जारी रखते हुए, उनके गीत दार्शनिक के लिए समर्पित थे और मनोवैज्ञानिक समस्याएँ। इन दोनों कवियों के गीतों की एक विशिष्ट विशेषता जो उभर कर सामने आई वह यह थी कि इसमें गहराई थी [...]
    • 1850-1860 के दशक में। टुटेचेव के प्रेम गीतों की सर्वोत्तम रचनाएँ बनाई गई हैं, जो मानवीय अनुभवों को प्रकट करने में मनोवैज्ञानिक सत्य से भरपूर हैं। एफ.आई. टुटेचेव उत्कृष्ट प्रेम के कवि हैं। कवि के काम में एक विशेष स्थान पर ई. ए. डेनिसयेवा को समर्पित कविताओं के चक्र का कब्जा है। कवि का प्रेम नाटकीय था। प्रेमी एक साथ नहीं रह सकते थे, और इसलिए टुटेचेव प्यार को खुशी के रूप में नहीं, बल्कि एक घातक जुनून के रूप में मानते हैं जो दुःख लाता है। टुटेचेव आदर्श प्रेम के गायक नहीं हैं - वह, नेक्रासोव की तरह, इसके "गद्य" और उसके बारे में लिखते हैं […]
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    • ज़मींदार का चित्र, विशेषताएँ, संपत्ति, हाउसकीपिंग के प्रति रवैया, जीवनशैली, परिणाम, मनिलोव, गोरा के साथ सुंदर नीली आंखें. साथ ही, उनकी शक्ल से ऐसा लग रहा था कि "इसमें बहुत अधिक चीनी है।" बहुत कृतघ्न रूप और व्यवहार बहुत उत्साही और परिष्कृत स्वप्नदृष्टा जिसे अपने खेत या सांसारिक किसी भी चीज़ के बारे में कोई जिज्ञासा महसूस नहीं होती (उसे यह भी नहीं पता कि अंतिम संशोधन के बाद उसके किसानों की मृत्यु हुई या नहीं)। साथ ही, उसकी स्वप्नशीलता बिल्कुल [...]
    • जमींदार की उपस्थिति संपत्ति की विशेषताएं चिचिकोव के अनुरोध के प्रति रवैया मनिलोव आदमी अभी बूढ़ा नहीं है, उसकी आँखें चीनी की तरह मीठी हैं। लेकिन चीनी बहुत ज्यादा थी. उनसे बातचीत के पहले मिनट में ही आप बता देंगे कि कौन सा अच्छा आदमी, एक मिनट के बाद आप कुछ नहीं कहेंगे, लेकिन तीसरे मिनट में आप सोचेंगे: "शैतान जानता है कि यह क्या है!" मालिक का घर एक पहाड़ी पर खड़ा है, जो सभी हवाओं के लिए खुला है। अर्थव्यवस्था पूरी तरह से गिरावट में है. घर का नौकर चोरी करता है, घर में हमेशा कुछ न कुछ कमी रहती है। रसोई में खाना बनाना झंझट है. नौकर - […]
    • ओसिप एमिलिविच मंडेलस्टैम रजत युग के प्रतिभाशाली कवियों की आकाशगंगा से संबंधित थे। उनके मूल उच्च गीत 20वीं सदी की रूसी कविता में एक महत्वपूर्ण योगदान बन गए, और दुखद भाग्यवह अभी भी अपने काम के प्रशंसकों को उदासीन नहीं छोड़ता है। मंडेलस्टैम ने 14 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू कर दिया था, हालाँकि उनके माता-पिता को यह गतिविधि मंजूर नहीं थी। उसने प्राप्त किया शानदार शिक्षा, जानता था विदेशी भाषाएँ, संगीत और दर्शन में रुचि थी। भविष्य के कवि ने कला को जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ माना, उन्होंने इसके बारे में अपने विचार बनाए [...]
    • बैकाल झील पूरी दुनिया में जानी जाती है। यह सबसे बड़ी और गहरी झील होने के लिए प्रसिद्ध है। झील का पानी पीने योग्य है इसलिए यह बहुत मूल्यवान है। बैकाल झील का पानी न केवल पीने योग्य है, बल्कि उपचारात्मक भी है। यह खनिज और ऑक्सीजन से भरपूर है, इसलिए इसके सेवन से मानव स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। बाइकाल एक गहरे अवसाद में स्थित है और चारों ओर से पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा हुआ है। झील के पास का क्षेत्र बहुत सुंदर है और इसमें समृद्ध वनस्पति और जीव हैं। इसके अलावा, झील मछलियों की कई प्रजातियों का घर है - लगभग 50 [...]
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    • कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट व्यापक रूप से एक प्रतीकवादी कवि, अनुवादक, निबंधकार और साहित्यिक इतिहासकार के रूप में जाने जाते थे। 19वीं शताब्दी के अंतिम 10 वर्षों के दौरान रूस में उन्हें अत्यधिक लोकप्रियता मिली और वे युवाओं के आदर्श थे। बाल्मोंट का काम 50 से अधिक वर्षों तक चला और पूरी तरह से चिंता की स्थिति, भविष्य के डर और एक काल्पनिक दुनिया में वापस जाने की इच्छा को प्रतिबिंबित करता है। सर्वप्रथम रचनात्मक पथबालमोंट ने कई राजनीतिक कविताएँ लिखीं। "द लिटिल सुल्तान" में उन्होंने ज़ार निकोलस द्वितीय की क्रूर छवि बनाई। यह […]
    • परिचय। कुछ लोगों को गोंचारोव का उपन्यास "ओब्लोमोव" उबाऊ लगता है। हां, यह सच है कि ओब्लोमोव पूरे पहले भाग में मेहमानों का स्वागत करते हुए सोफे पर लेटा हुआ है, लेकिन यहां हमें नायक के बारे में पता चलता है। सामान्य तौर पर, उपन्यास में कुछ दिलचस्प क्रियाएं और घटनाएं शामिल हैं जो पाठक के लिए बहुत दिलचस्प हैं। लेकिन ओब्लोमोव "हमारे लोगों का प्रकार" है, और यह वह है जो रूसी लोगों का उज्ज्वल प्रतिनिधि है। इसीलिए उपन्यास में मेरी रुचि थी। मुख्य किरदार में मैंने अपना एक अंश देखा। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि ओब्लोमोव केवल गोंचारोव के समय का प्रतिनिधि है। और अब वे रहते हैं [...]
  • टुटेचेव की कविता का एक मुख्य उद्देश्य नाजुकता, अस्तित्व की भ्रामक प्रकृति का मकसद है। भूतिया अतीत, वह सब कुछ जो था और जो अब मौजूद नहीं है। "भूत" टुटेचेव की अतीत की सामान्य छवि है: "अतीत, एक दोस्त के भूत की तरह, हम अपनी छाती से लगाना चाहते हैं," "हे बेचारे भूत, कमजोर और अस्पष्ट, भूले हुए, रहस्यमयी खुशी," "के भूत" अतीत बेहतर दिन" "जीवन जीने" से केवल यादें ही बचती हैं, लेकिन वे अनिवार्य रूप से फीकी पड़ जाती हैं और गायब हो जाती हैं: आत्मा "अपने भीतर की सभी बेहतरीन यादों को मरते हुए देखने के लिए अभिशप्त है।" "बिना किसी निशान के सब कुछ।"

    लेकिन वर्तमान, चूंकि यह लगातार, अनवरत और पूरी तरह से गायब हो जाता है, यह भी सिर्फ एक भूत है। जीवन की मायावी प्रकृति का प्रतीक इंद्रधनुष है। वह खूबसूरत है, लेकिन यह सिर्फ एक "दृष्टिकोण" है:

    देखो - यह पहले से ही पीला पड़ गया है,

    एक और मिनट, दो - और फिर क्या?

    चला गया, किसी तरह पूरी तरह से चला गया,

    आप किससे सांस लेते हैं और किसके सहारे जीते हैं?

    ("कितना अप्रत्याशित और उज्ज्वल...")

    यह भावना "दिन और रात" जैसी कविताओं में स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई है बाहरी दुनियाएक भूतिया "रसातल पर डाला गया पर्दा" के रूप में पहचाना गया:

    परन्तु दिन ढल गया - रात आ गई;

    वह आई, और भाग्य की दुनिया से

    धन्य आवरण का कपड़ा

    उसे फाड़कर फेंक देता है...

    और रसातल हमारे सामने खुला है

    अपने डर और अंधेरे के साथ,

    और उसके और हमारे बीच कोई बाधा नहीं है -

    इसलिए रात हमारे लिए डरावनी होती है!

    यह छवि विस्तार से भी दोहराई गई है। दिन घूंघट की तरह दूर चला जाता है, "एक दृष्टि की तरह", "भूत की तरह" चला जाता है - और एक व्यक्ति वास्तविक वास्तविकता में, असीम अकेलेपन में रहता है: "उसे खुद के लिए छोड़ दिया जाता है", "उसकी आत्मा में, जैसे कि एक में वह रसातल में डूबा हुआ है, और कोई बाहरी समर्थन नहीं है, कोई सीमा नहीं है। "रात की आत्मा" का तत्व, मौलिक अराजकता का तत्व प्रकट होता है, और एक व्यक्ति खुद को "अंधेरे रसातल के सामने आमने-सामने" पाता है, "और विदेशी, अनसुलझे, रात में वह पैतृक विरासत को पहचानता है।"

    टुटेचेव की कविता को समझने के लिए यह आवश्यक है कि ऐसी कविताओं के पीछे अकेलेपन की भावना, कवि जिस दुनिया में रहता है उससे अलगाव, इस दुनिया की शक्तियों में गहरा अविश्वास और इसकी मृत्यु की अनिवार्यता की चेतना हो।

    अकेलेपन का भाव टुटेचेव की कविताओं में भी सुना जाता है, जो दुनिया से अलग एक बेघर पथिक के बारे में है (कविताएं "द वांडरर", "भेजें, भगवान, अपनी खुशी..."), अतीत में रहने और वर्तमान को त्यागने के बारे में (विशेष रूप से) "माई सोल, एलीसियम ऑफ शैडोज़..." "), एक ऐसी पीढ़ी के बारे में जो जीवन से बाहर कर दी गई और "गुमनामी में ले जाई गई" (ये वृद्ध विलाप नहीं हैं; सीएफ. 20 के दशक की कविता "इनसोम्निया", की कविता 30 का दशक "एक पक्षी की तरह, सुबह जल्दी..."), शोर से घृणा, भीड़ से घृणा, एकांत की प्यास, मौन, अंधकार, मौन के बारे में।

    टुटेचेव के "दार्शनिक" विचारों के पीछे गहरे अकेलेपन की भावना है, और इससे बाहर निकलने की इच्छा है, हमारे आस-पास की दुनिया के लिए रास्ता खोजने की, इसके मूल्य और ताकत पर विश्वास करने की, और व्यर्थता के एहसास से निराशा है। किसी की अस्वीकृति, किसी के स्वयं में अलगाव को दूर करने का प्रयास।

    टुटेचेव की कविता में दुनिया की मायावी प्रकृति और दुनिया से किसी के अलगाव की भावना का उसके सुख, पाप, बुराई और पीड़ा के साथ पृथ्वी के लिए एक उत्साही "जुनून" और सबसे ऊपर, प्रकृति के लिए एक भावुक प्रेम द्वारा विरोध किया गया है:

    नहीं, तुम्हारे प्रति मेरा जुनून

    मैं इसे छिपा नहीं सकता, धरती माता!

    अलौकिक कामुकता की आत्माएं,

    तेरा वफादार बेटा, मुझे प्यास नहीं लगती।

    आपके सामने जन्नत का आनंद क्या है,

    यह प्यार का समय है, यह वसंत का समय है,

    मई का खिलता आनंद,

    सुर्ख रोशनी, सुनहरे सपने?..

    "रात में स्पष्ट तारों की तरह - उनकी प्रशंसा करें - और चुप रहें।" उनकी अमर रचना "साइलेंटियम!" टुटेचेव अपने कई वर्षों के चिंतन से एक निष्कर्ष निकालते हैं और वंशजों के लिए एक आदेश तैयार करते हैं कि सौंदर्य, प्रेम और जीवन को सामान्य रूप से कैसे समझा जाए। विश्लेषण न करें, पुनरुत्पादन का प्रयास न करें, नकल न करें - चुप रहें और उस क्षण को याद करें जब सुंदर आपके सामने प्रकट होता है। और यद्यपि टुटेचेव ने सितारों के बारे में बात की, वही शब्द उनकी कविताओं पर भी लागू होते हैं। इस असाधारण रूसी कवि के गीतों को समझने के लिए, आपको बहुत कम आवश्यकता है: उनकी प्रशंसा करें - और चुप रहें।

    पहले काव्य प्रकाशनों में से एक 1836 में सोव्रेमेनिक में छपा, जहाँ ए.एस. पुश्किन ने "एफ" पर हस्ताक्षर करके अपनी 24 कविताओं का एक चक्र प्रकाशित किया। टी। "। अगले दशक में उनकी रचनात्मकता में वृद्धि देखी गई।

    कविताओं का वास्तविक संग्रह केवल 1854 में प्रकाशित हुआ था, जब टुटेचेव की काव्य प्रतिभा की खोज की गई थी और उनकी मातृभूमि में उत्साहपूर्वक इसका स्वागत किया गया था, लेकिन उसके बाद भी कवि ने साहित्यिक दुनिया को छोड़ दिया और यादृच्छिक नैपकिन और नोटबुक पर पंक्तियाँ लिखना जारी रखा।

    शोधकर्ता टुटेचेव के प्रिय, ई. ए. डेनिसियेवा को समर्पित कविताओं को एकमात्र पूर्ण रूप से निर्मित चक्र मानते हैं। और यद्यपि चक्र को "डेनिसयेव्स्की" कहा जाता है, साहित्यिक विद्वान अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि क्या वहां से कुछ कार्य टुटेचेव की कानूनी पत्नी को समर्पित हैं। किसी भी मामले में, प्रेम संदेशों के इस चक्र की तुलना की जाती है प्रसिद्ध कहानियाँपाओलो और फ्रांसेस्का, रोमियो और जूलियट, लीला और माजुना।

    कला जगत

    peculiarities

    टुटेचेव की कविताएँ आंशिक रूप से मोटली मोज़ेक के समान हैं, और यही इसकी सुंदरता और विशिष्टता है। यह ध्यान में रखते हुए कि 1822 में वह रूसी दूतावास के सदस्य के रूप में म्यूनिख गए और 22 वर्षों तक विदेश में रहे, उनके पत्र, पत्राचार और मजाकिया निष्कर्षों की भारी संख्या लिखी गई थी फ़्रेंच. शायद यह विदेश में रहना और एक शास्त्रीय महान परवरिश थी जिसने टुटेचेव में एक निश्चित पुरातनवाद, गहन दर्शन और डेरझाविन और लोमोनोसोव की "भारी" कविता के प्रति प्रतिबद्धता पैदा की। यू एन टायन्यानोव का यहां तक ​​​​मानना ​​है कि टुटेचेव की छोटी कविताएं एक प्रतिध्वनि हैं, उसी डेरझाविन और लोमोनोसोव के गीत के रूप का क्षय है, और इसलिए ऐसे "टुकड़ों" में भावनाएं और रचना यथासंभव तीव्र हैं।

    टुटेचेव की कविताओं की एक और खास विशेषता को "डबल" कहा जा सकता है - समान छवियां जो एक कविता से दूसरी कविता में दोहराई जाती हैं:

    स्वर्ग की तिजोरी, सितारों की महिमा से जल रही है
    गहराई से रहस्यमय ढंग से दिखता है, -
    और हम तैरते हैं, एक जलती हुई खाई में
    चारों तरफ से घिरा हुआ.

    वह, दोहरे रसातल के बीच,
    आपके सर्वव्यापी सपने को संजोता है -
    और तारों वाले आकाश की पूरी महिमा
    आप हर जगह से घिरे हुए हैं.

    यह पता चलता है कि हम पूरी कविताओं में छवियों की निरंतर गति को देख रहे हैं, जहां हर बार वे एक नए पक्ष से प्रकट होते हैं, साथ ही टुटेचेव की कविता के स्वरूप का "विखंडन" भी होता है। वे प्रत्येक कविता पर अलग से विचार करने की क्षमता के बिना उनके सभी कार्यों को एक पूरे में जोड़ते हैं। कवि ने उसी "डबल एबिस" की बहुआयामी छवि में क्या डाला है, यह स्वयं निर्धारित करने के लिए कम से कम पूरे संग्रह को पढ़ना आवश्यक है।

    विषय-वस्तु और रूपांकन

    शोधकर्ता टुटेचेव की कविता में 4 मुख्य विषयों की पहचान करते हैं: नागरिक, दार्शनिक, परिदृश्य और प्रेम। हालाँकि, जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, प्रत्येक कविता में चित्र और तकनीकें आपस में जुड़ी हुई हैं, और इसलिए कई रचनाएँ कई काव्य विषयों को जोड़ती हैं।

    उदाहरण के लिए, काम "14 दिसंबर, 1825" - कवि के नागरिक गीतवाद की केंद्रीय कविता - डिसमब्रिस्ट विद्रोह को समर्पित है। पुश्किन के "टू चादेव" के स्पष्ट संकेत हैं: "आपके नामों को दोष देते हैं" - "वे हमारे नाम लिखेंगे", "जमीन में दफन एक लाश की तरह" - "निरंकुशता के खंडहरों पर", आदि।

    कविता "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर" भी पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों के समान है; कवि परेशान समय में राज्य में "आत्माओं के भ्रष्टाचार और खालीपन" के बारे में रोता है:

    ...तुम कब उठोगे, आज़ादी,
    क्या आपकी सुनहरी किरण चमकेगी?

    सामान्य तौर पर, टुटेचेव की कविताओं में मृत्यु, भाग्य और दुखद पूर्वनियति की मनोदशा की विशेषता है। यहां तक ​​कि प्रेम गीत, जो, ऐसा प्रतीत होता है, तुलनात्मक रूप से एक हल्के और अधिक आनंददायक शैली के रूप में कार्य करना चाहिए, एक निराशावादी मनोदशा से व्याप्त हैं: "ओह, हम कितना जानलेवा प्यार करते हैं," "पूर्वनियति," " आखिरी प्यार" यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कवि की अंतिम प्रेम कविताएँ, जो उनकी प्रिय महिला, ई. ए. डेनिसयेवा की मृत्यु पर लिखी गई थीं, गहरी त्रासदी से भरी हुई हैं, जिनके नाम पर टुटेचेव की प्रेम कविता के चक्र का नाम रखा गया है - डेनिसयेव्स्की। अपने प्रिय की मृत्यु के बाद, उनके प्रियजनों की यादों के अनुसार, टुटेचेव कई वर्षों तक गमगीन रहे, और कवि से मिलने आए तुर्गनेव ने कवि की बेजान आवाज़ के बारे में बात की; उसके कपड़े "उन पर गिरे आंसुओं से गीले थे।"

    प्रेम गीतों की एक और उत्कृष्ट कृति, कविता "आई मेट यू, एंड ऑल द पास्ट" खूबसूरत अमालिया लेरचेनफेल्ड को समर्पित है, जिन्होंने कम उम्र में कवि को मना कर दिया था, लेकिन अपने ढलते वर्षों में अपने पुराने दोस्त से मिलने गईं। यहां प्रेम अब पीड़ा के स्रोत का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, अब यह एक भावना है जो व्यक्ति को जीवित बनाती है, चाहे वह पारस्परिक हो या नहीं। कवि सौंदर्य का चिंतन करने और एक अद्भुत अनुभूति का आनंद लेने में प्रसन्न होता है। फिर, पुश्किन के "आई रिमेम्बर ए वंडरफुल मोमेंट" के साथ रचनागत और अर्थ संबंधी समानता पर ध्यान न देना असंभव है।

    कविता "हमारी सदी" को परंपरागत रूप से दार्शनिक गीतकारिता के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन इसमें नागरिक कविता के मजबूत रूप भी हैं:

    हमारे दिनों में शरीर नहीं, परन्तु आत्मा भ्रष्ट हो गई है।
    और वह आदमी अत्यंत दुखी है...

    ड्यूटी पर, रूस और विदेशों में जीवन को देखने और तुलना करने के साथ-साथ गवाह बनने का अवसर मिला कठिन अवधिसाम्राज्य के अस्तित्व में, टुटेचेव ने इतिहास का दार्शनिक रूप से विश्लेषण किया, और इसलिए कई दार्शनिक और नागरिक कविताएँ करुणा के करीब हैं। टुटेचेव का पसंदीदा विषय, "अंतरिक्ष और अराजकता" भी इसी श्रेणी के कार्यों से संबंधित है। विश्व व्यवस्था में अराजकता की जगह और भूमिका, दिन और रात, अंधेरे और प्रकाश के संतुलन के बारे में सोचने में बहुत समय व्यतीत करते हुए, टुटेचेव ने "आप किस बारे में चिल्ला रहे हैं, रात की हवा?" जैसी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया। " और "मैं विचारपूर्वक और अकेले बैठता हूं।"

    टुटेचेव ने स्वयं को "धरती माता का वफादार पुत्र" कहा, लेकिन यह कोई अमूर्त छवि नहीं है। उनकी कविता में भूमि की पहचान मातृभूमि से की गई थी, और कवि ने स्वयं स्वीकार किया था कि जर्मन परिदृश्य उन्हें केवल तभी प्रेरित कर सकता है जब परिदृश्य में कुछ ऐसा हो जो उनके मूल विस्तार से मिलता जुलता हो। टुटेचेव के परिदृश्य गीत संगीतमय और आलंकारिक हैं, यह सटीक और असामान्य विशेषणों और तुलनाओं, कामुक विवरणों से भरा है, जो आपको लंबे समय से महिमामंडित परिदृश्यों को पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से देखने की अनुमति देता है। "समर इवनिंग", "मॉर्निंग इन द माउंटेन्स", "स्नोई माउंटेन्स", "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "सी एंड क्लिफ", "नॉट व्हाट यू थिंक, नेचर", आलंकारिक और रंगीन कविता की सभी विजय के साथ, गहरे दार्शनिक हैं दुनिया की मौलिकता, अनंतता और चक्रीयता पर विचार:

    इतना बंधा हुआ, अनंत काल से एकजुट
    सजातीयता का मिलन
    बुद्धिमान मानव प्रतिभा
    प्रकृति की रचनात्मक शक्ति से...

    एक गेय नायक की छवि

    टुटेचेव का गीतात्मक नायक मुख्य रूप से स्वयं कवि के व्यक्तित्व को दर्शाता है, और यह उनकी प्रेम कविताओं में सबसे अधिक प्रकट होता है। उनमें छिपे विवरण, संकेत और संकेत कवि के जीवन, उसके अंतरंग अनुभवों और भावनाओं से ही लिए गए हैं। स्वयं लेखक की ही तरह, उनका गीतात्मक नायक भी भावनात्मक उथल-पुथल को गहराई से और दुखद रूप से अनुभव करता है। वह अक्सर भाग्य, अस्तित्व के पूर्वनिर्धारण की भावना, दुनिया के एक अति-तर्कसंगत कार्य से पीड़ित होता है जिसमें एक व्यक्ति सिर्फ एक विवरण नहीं है।

    उनका नायक प्रेम में भी विचारशील है। वह लगातार भावनाओं का भी विश्लेषण करता है। उनका जुनून पहलूपरक है जीईएम, प्राकृतिक उल्लास से रहित, लेकिन कट में पूर्णता ढूँढना।

    टुटेचेव के विचार

    टुटेचेव की कविता लौकिक विचारों और दार्शनिक सिद्धांतों से ओत-प्रोत है। उनके दार्शनिक गीतों का आधार ब्रह्मांड के नियमों, दुनिया की दो-भाग प्रकृति, एक आदर्श सूक्ष्म जगत के रूप में मानव सार की परिभाषा आदि को समझने का प्रयास है। बाद में टुटेचेव के विचार रूसी ब्रह्मांडवाद का आधार बनेंगे।

    वह लोगों के बीच पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में भी अग्रणी थे। जबकि अन्य कवियों ने पाठकों से अपनी आत्मा खोलने, अपनी भावनाओं और विचारों को उजागर करने का आह्वान किया, टुटेचेव व्यक्ति के मौन संयम और आध्यात्मिक एकांत के समर्थक थे। अपने बारे में ईमानदार बने रहने और जिसे लोग आंतरिक दुनिया कहते हैं, उसे तुच्छ न समझने का यही एकमात्र तरीका है।

    काव्यात्मक शैली

    कई मायनों में, इन गहरे दार्शनिक विचारों ने टुटेचेव की काव्य शैली को पूर्वनिर्धारित किया। जैसा कि हमें पहले पता चला, रचना संबंधी विशेषताटुटेचेव की रचनाएँ खंडित, संक्षिप्त, सूत्रबद्ध और दोहराई जाने वाली दोहरी छवियों की उपस्थिति वाली हैं।

    यू एन टायन्यानोव ने तर्क दिया कि कवि का काम वक्तृत्व और रोमांटिक अंशों की शैलियों का पुनर्गठन है, इस प्रकार एक अद्वितीय संलयन का प्रतिनिधित्व करता है कलात्मक साधन. उनमें से सबसे आम विस्तारित विशेषण और तुलना, रूपक और गहरी कल्पना थे।

    टुटेचेव का मूल "लिटिल ऑड्स" कवि के असाधारण व्यक्तित्व और प्रतिभा की बदौलत पुश्किन और नेक्रासोव युग के बीच एक संक्रमणकालीन कड़ी बन गया, जो अद्भुत गीतात्मक विविधता और काव्य दर्शन का एक उदाहरण बन गया।

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    महान रूसी कवि फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ने अपने वंशजों के लिए एक समृद्ध रचनात्मक विरासत छोड़ी। वह उस युग में रहते थे जब पुश्किन, ज़ुकोवस्की, नेक्रासोव, टॉल्स्टॉय रचना कर रहे थे। समकालीनों ने टुटेचेव को अपने समय का सबसे बुद्धिमान, सबसे शिक्षित व्यक्ति माना और उन्हें "असली यूरोपीय" कहा। अठारह वर्ष की आयु से, कवि यूरोप में रहे और अध्ययन किया, और अपनी मातृभूमि में उनकी रचनाएँ 19वीं शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में ही ज्ञात हुईं।

    टुटेचेव के गीतों की एक विशिष्ट विशेषता यह थी कि कवि ने जीवन का रीमेक बनाने की कोशिश नहीं की, बल्कि इसके रहस्यों, इसके अंतरतम अर्थ को समझने की कोशिश की। इसीलिए हेउनकी अधिकांश कविताएँ ब्रह्मांड के रहस्य, ब्रह्मांड के साथ मानव आत्मा के संबंध के बारे में दार्शनिक विचारों से भरी हुई हैं।

    टुटेचेव के गीतों को विषयगत रूप से दार्शनिक, नागरिक, परिदृश्य और प्रेम में विभाजित किया जा सकता है। लेकिन प्रत्येक कविता में ये विषय आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, जो आश्चर्यजनक रूप से गहरे अर्थ वाले कार्यों में बदल जाते हैं।

    नागरिक गीत काव्य में "14 दिसंबर, 1825", "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर...", "द लास्ट कैटाक्लिसम" और अन्य कविताएँ शामिल हैं। टुटेचेव ने रूसी और यूरोपीय इतिहास में कई ऐतिहासिक घटनाओं को देखा: नेपोलियन के साथ युद्ध, यूरोप में क्रांतियाँ, पोलिश विद्रोह, क्रीमिया युद्ध, रूस में दास प्रथा का उन्मूलन और अन्य। एक राज्य-विचारक व्यक्ति के रूप में, टुटेचेव विभिन्न देशों के विकास पथों की तुलना कर सकते थे और उनके बारे में निष्कर्ष निकाल सकते थे।

    डिसमब्रिस्ट विद्रोह को समर्पित कविता "दिसंबर 14, 1825" में, कवि गुस्से में उस निरंकुशता की निंदा करता है जिसने रूस के शासक अभिजात वर्ग को भ्रष्ट कर दिया है:

    लोग, विश्वासघात से बचते हुए, आपके नाम की निंदा करते हैं - और आने वाली पीढ़ी से आपकी स्मृति, जमीन में एक लाश की तरह दफन हो जाती है।

    "इस अंधेरी भीड़ के ऊपर..." कविता हमें पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों की याद दिलाती है। इसमें टुटेचेव राज्य में "आत्माओं के भ्रष्टाचार और शून्यता" पर क्रोधित है और बेहतर भविष्य की आशा व्यक्त करता है:

    ...तुम कब उठोगे, स्वतंत्रता, क्या तुम्हारी सुनहरी किरण चमकेगी?

    "हमारी सदी" कविता दार्शनिक गीतों को संदर्भित करती है। इसमें कवि एक समकालीन व्यक्ति की आत्मा की स्थिति पर विचार करता है। आत्मा में बहुत ताकत है, लेकिन स्वतंत्रता के अभाव में वह चुप रहने को मजबूर है:

    यह शरीर नहीं है, बल्कि आत्मा है जो इन दिनों भ्रष्ट हो गई है, और मनुष्य सख्त लालसा कर रहा है... वह रात की छाया से प्रकाश की ओर भाग रहा है और, प्रकाश पाकर, वह बड़बड़ाता है और विद्रोह करता है।

    कवि के अनुसार, एक व्यक्ति ने विश्वास खो दिया है, जिसके प्रकाश के बिना आत्मा "सूख" जाती है, और उसकी पीड़ा असहनीय होती है। कई कविताएँ यह विचार व्यक्त करती हैं कि मनुष्य पृथ्वी पर अपने मिशन में विफल हो गया है और उसे अराजकता द्वारा निगल लिया जाना चाहिए।

    टुटेचेव के परिदृश्य गीत दार्शनिक सामग्री से भरे हुए हैं। कवि का कहना है कि प्रकृति बुद्धिमान और शाश्वत है, यह मनुष्य से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है। इस बीच, वह केवल उससे जीवन के लिए शक्ति प्राप्त करता है:

    इस प्रकार बंधा हुआ, सजातीयता के मिलन से समय-समय पर एकजुट, मनुष्य की तर्कसंगत प्रतिभा प्रकृति की रचनात्मक शक्ति के साथ।

    वसंत के बारे में टुटेचेव की कविताएँ "स्प्रिंग वाटर्स" और "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" बहुत प्रसिद्ध और लोकप्रिय हुईं। कवि एक तूफानी वसंत, उभरती दुनिया के पुनरुद्धार और खुशी का वर्णन करता है। वसंत उसे भविष्य के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। कवि शरद ऋतु को दुःख और लुप्त होने का समय मानता है। यह चिंतन, शांति और प्रकृति से विदाई को प्रोत्साहित करता है:

    मूल शरद ऋतु में एक छोटा लेकिन अद्भुत समय होता है - पूरा दिन मानो क्रिस्टल जैसा होता है, और शामें दीप्तिमान होती हैं।

    पतझड़ से कवि सीधे अनंत काल की ओर बढ़ता है:

    और वहां, गंभीर शांति में, सुबह उजागर होकर, सफेद पहाड़ एक अलौकिक रहस्योद्घाटन की तरह चमकता है।

    टुटेचेव को शरद ऋतु बहुत पसंद थी; यह अकारण नहीं है कि वह इसके बारे में कहते हैं: "अंतिम, अंतिम, आकर्षण।"

    कवि के प्रेम गीतों में, परिदृश्य को अक्सर प्रेम में नायक की भावनाओं के साथ जोड़ा जाता है। तो, अद्भुत कविता "आई मेट यू..." में हम पढ़ते हैं: साइट से सामग्री

    देर से शरद ऋतु की तरह, कभी-कभी ऐसे दिन होते हैं, एक घंटा होता है, जब अचानक वसंत की सांस आती है और हमारे भीतर कुछ हलचल होती है।

    टुटेचेव के प्रेम गीतों की उत्कृष्ट कृतियों में "डेनिसेव चक्र" शामिल है, जो उनकी प्रिय ई. ए. डेनिसेवा को समर्पित है, जिनका रिश्ता उनकी मृत्यु तक 14 साल तक चला। इस चक्र में कवि उनके परिचय और उसके बाद के जीवन के चरणों का विस्तार से वर्णन करता है। कविताएँ एक स्वीकारोक्ति हैं, कवि की निजी डायरी की तरह। किसी प्रियजन की मृत्यु पर लिखी गई अंतिम कविताएँ बेहद दुखद हैं:

    तुमने प्यार किया, और तुम्हारे जैसा प्यार करना - नहीं, कोई भी कभी सफल नहीं हुआ है! हे भगवान!.. और इससे बचे... और मेरा दिल टुकड़ों में नहीं टूटा...

    टुटेचेव के गीतों ने रूसी कविता के स्वर्ण कोष में सही ढंग से प्रवेश किया। यह दार्शनिक विचारों से परिपूर्ण है तथा अपने स्वरूप की पूर्णता से प्रतिष्ठित है। मानव आत्मा के अध्ययन में रुचि ने टुटेचेव के गीतों को अमर बना दिया।

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    इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

    • विषय-वस्तु, छवियाँ, कवियों के गीत xviii
    • टुटेचेव के गीतों की छवि की मूल बातें
    • टुटेचेव के गीतों की मुख्य छवियां
    • बुनिन के गीतों के उद्देश्य और चित्र क्या हैं?
    • इस अंधेरी भीड़ पर टुटेचेव का विश्लेषण
    1. अंतरिक्ष और अराजकता का विषय
    2. प्रकृति समग्र के एक भाग के रूप में

    टुटेचेव - दार्शनिक गीतकारिता के स्वामी

    एक शैली के रूप में दार्शनिक गीत हमेशा अस्तित्व के अर्थ, मानवीय मूल्यों, मनुष्य के स्थान और जीवन में उसके उद्देश्य के बारे में विचार होते हैं।
    हम न केवल फ्योडोर टुटेचेव के कार्यों में ये सभी विशेषताएँ पाते हैं, बल्कि, कवि की विरासत को दोबारा पढ़ते हुए, हम समझते हैं कि टुटेचेव के दार्शनिक गीत सबसे महान गुरु की रचनाएँ हैं: गहराई, बहुमुखी प्रतिभा, मनोविज्ञान और रूपक में। ऐसे गुरु जिनकी बातें सदी की परवाह किए बिना वजनदार और सामयिक हैं।

    टुटेचेव के गीतों में दार्शनिक उद्देश्य

    टुटेचेव के गीतों में जो भी दार्शनिक उद्देश्य सुने जा सकते हैं, वे हमेशा पाठक को, बिना सोचे-समझे, ध्यान से सुनने के लिए मजबूर करते हैं, और फिर सोचते हैं कि कवि किस बारे में लिखता है। इस विशेषता को आई. तुर्गनेव ने अपने समय में असंदिग्ध रूप से पहचाना था, उन्होंने कहा था कि कोई भी कविता "एक विचार से शुरू होती है, लेकिन एक विचार, जो एक उग्र बिंदु की तरह, एक गहरी भावना या मजबूत प्रभाव के प्रभाव में भड़क उठता है" इसके परिणामस्वरूप... हमेशा आत्मा या प्रकृति की दुनिया से ली गई छवि के साथ विलीन हो जाता है, उसमें समाहित हो जाता है, और खुद ही उसमें अविभाज्य और अविभाज्य रूप से प्रवेश कर जाता है।''

    अंतरिक्ष और अराजकता का विषय

    कवि के लिए, दुनिया और मनुष्य, संपूर्ण मानव जाति और ब्रह्मांड "अविभाज्य और अविभाज्य रूप से" जुड़े हुए हैं, क्योंकि टुटेचेव की कविताएँ दुनिया की अखंडता की समझ पर आधारित हैं, जो विपरीत के संघर्ष के बिना असंभव है। अंतरिक्ष और अराजकता का मूल भाव, सामान्य रूप से जीवन का मूल आधार, ब्रह्मांड के द्वंद्व की अभिव्यक्ति, किसी अन्य की तरह, उनके गीतों में महत्वपूर्ण नहीं है।

    अराजकता और प्रकाश, दिन और रात - टुटेचेव ने अपनी कविताओं में उन पर विचार किया है, दिन को "शानदार आवरण", "मनुष्य और देवताओं" का मित्र, और "बीमार आत्मा" का उपचार कहा है, और रात को खुलासा करने वाला बताया है एक गहरी खाई "अपने भय और अंधकार के साथ"। मानवीय आत्मा. उसी समय, कविता "आप किस बारे में चिल्ला रहे हैं, रात की हवा?", हवा की ओर मुड़ते हुए, वह पूछते हैं:

    ओह, ये डरावने गाने मत गाओ
    प्राचीन अराजकता के बारे में, मेरे प्रिय के बारे में!
    रात में आत्मा की दुनिया कितनी लालची होती है
    अपने प्रियतम की कथा सुनता है!
    यह एक नश्वर स्तन से आँसू बहाता है,
    वह अनंत में विलीन होना चाहता है!
    ओह, सोए हुए तूफानों को मत जगाओ -
    उनके नीचे अराजकता मची हुई है!

    अराजकता कवि के लिए "प्रिय" है, सुंदर और आकर्षक है - आखिरकार, यह ब्रह्मांड का हिस्सा है, जिसका आधार प्रकाश, दिन, ब्रह्मांड का प्रकाश पक्ष प्रकट होता है, फिर से अंधेरे में बदल जाता है - और इसी तरह विज्ञापन अनंत, एक का दूसरे में संक्रमण शाश्वत है।

    लेकिन एक नई गर्मी के साथ - एक नया अनाज
    और एक अलग पत्ता.
    और फिर जो कुछ है वह सब होगा
    और गुलाब फिर से खिलेंगे,
    और काँटे भी,-

    हम कविता में पढ़ते हैं "मैं विचारमग्न और अकेला बैठा हूँ..."

    संसार की शाश्वतता और मनुष्य की अस्थायीता

    अराजकता, रसातल, अंतरिक्ष शाश्वत हैं। जीवन, जैसा कि टुटेचेव समझता है, सीमित है, पृथ्वी पर मनुष्य का अस्तित्व अनिश्चित है, और मनुष्य स्वयं हमेशा यह नहीं जानता कि प्रकृति के नियमों के अनुसार कैसे जीना चाहता है या कैसे जीना चाहता है। "समुद्र की लहरों में मधुरता है..." कविता में प्रकृति में पूर्ण सामंजस्य और व्यवस्था के बारे में बोलते हुए, गीतकार ने अफसोस जताया कि हमें प्रकृति के साथ अपनी कलह का एहसास केवल "भूतिया आजादी" में होता है।

    कहां और कैसे पैदा हुई कलह?
    और सामान्य गाना बजानेवालों में क्यों
    आत्मा समुद्र के अलावा कुछ और गाती है,
    और सोच ईख बड़बड़ा रही है?

    टुटेचेव के लिए, मानव आत्मा ब्रह्मांड के क्रम का प्रतिबिंब है, इसमें समान प्रकाश और अराजकता, दिन और रात का परिवर्तन, विनाश और सृजन शामिल है। "आत्मा एक सितारा बनना चाहेगी... शुद्ध और अदृश्य आकाश में..."
    "हमारी सदी" कविता में, कवि का तर्क है कि एक व्यक्ति अज्ञानता और गलतफहमी के अंधेरे से प्रकाश की तलाश करता है, और इसे पाकर, "बड़बड़ाता है और विद्रोह करता है," और इसलिए, बेचैन होकर, "आज वह असहनीय सहन करता है ... ”

    अन्य पंक्तियों में वह मानव ज्ञान की सीमा, अस्तित्व की उत्पत्ति के रहस्य को भेदने की असंभवता पर खेद व्यक्त करते हैं:

    आसमान में हम जल्दी ही थक जाते हैं,-
    और कोई मामूली धूल नहीं दी जाती
    दिव्य अग्नि साँस लें

    और वह इस तथ्य से सहमत हैं कि प्रकृति, ब्रह्मांड, निष्पक्षता और अनियंत्रित रूप से अपने विकास में आगे बढ़ता है,

    एक-एक करके आपके सभी बच्चे,
    जो अपने व्यर्थ कारनामे को अंजाम देते हैं,
    वह बराबर उसका स्वागत करती है
    एक सर्वग्रासी और शांतिपूर्ण रसातल।

    एक छोटी कविता में "विचार के बाद विचार, लहर के बाद लहर..." टुटेचेव ने "प्रकृति और आत्मा की आत्मीयता, या यहां तक ​​कि उनकी पहचान" को मार्मिक ढंग से व्यक्त किया है जिसे उन्होंने महसूस किया था:
    विचार पर विचार, लहर पर लहर -
    एक तत्व की दो अभिव्यक्तियाँ:
    चाहे एक तंग दिल में, या एक असीम समुद्र में,
    यहां - जेल में, वहां - खुले में -
    वही शाश्वत सर्फ और पलटाव,
    वही भूत अभी भी चिंताजनक रूप से खाली है।

    प्रकृति समग्र के एक भाग के रूप में

    एक अन्य प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक शिमोन फ्रैंक ने कहा कि टुटेचेव की कविता एक लौकिक दिशा से व्याप्त है, जो इसे दर्शन में बदल देती है, जो मुख्य रूप से विषयों की व्यापकता और अनंत काल में प्रकट होती है। कवि ने, अपनी टिप्पणियों के अनुसार, "अपना ध्यान सीधे अस्तित्व के शाश्वत, अविनाशी सिद्धांतों की ओर निर्देशित किया... टुटेचेव में सब कुछ कलात्मक विवरण के विषय के रूप में कार्य करता है न कि उनके व्यक्तिगत...अभिव्यक्तियों में, बल्कि उनके सामान्य, स्थायी तात्विक रूप में प्रकृति।"

    जाहिर है, यही कारण है कि टुटेचेव की कविताओं में दार्शनिक गीतकारिता के उदाहरण मुख्य रूप से परिदृश्य कला में हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं, चाहे कलाकार अपनी पंक्तियों में इंद्रधनुषी शब्द "लिखता है", "क्रेनों के झुंड से शोर", "सर्वव्यापी" समुद्र , "जल्दबाजी और पागलपन से" आ रही आंधी, "गर्मी में दीप्तिमान" नदी, "अर्ध-नग्न जंगल" वसंत का दिन या शरद ऋतु की शाम। जो कुछ भी है, वह हमेशा ब्रह्मांड की प्रकृति का हिस्सा है, ब्रह्मांड-प्रकृति-मानव श्रृंखला का एक अभिन्न अंग है। कविता "देखो नदी के विस्तार में कैसे..." में नदी के विस्तार में बर्फ की गति को देखते हुए, उन्होंने कहा कि वे "एक ही स्थान की ओर" तैर रहे हैं और देर-सबेर "सभी - उदासीन, तत्वों की तरह - घातक रसातल में विलीन हो जाएगा! प्रकृति का चित्र "मानव स्व" के सार के बारे में प्रतिबिंब उत्पन्न करता है:

    क्या यह आपका मतलब नहीं है?
    क्या यह आपकी नियति नहीं है?

    यहां तक ​​कि कविता "इन द विलेज" के सार और धारणा में पूरी तरह से सरल प्रतीत होने वाली कविता में, एक कुत्ते की शरारत के एक परिचित और गैर-वर्णनात्मक रोजमर्रा के प्रकरण का वर्णन करते हुए, जिसने हंस और बत्तखों के झुंड की "राजसी शांति को भंग कर दिया", लेखक गैर को देखता है -यादृच्छिकता, घटना की सशर्तता। ठहराव को कैसे दूर किया जाए "आलसी झुंड में...प्रगति के लिए, घातक के अचानक हमले की आवश्यकता थी,"

    तो आधुनिक अभिव्यक्तियाँ
    अर्थ कभी-कभी मूर्खतापूर्ण होता है... -
    ...एक और, आप कहते हैं, बस भौंकता है,
    और वह अपना सर्वोच्च कर्तव्य निभाता है -
    वह समझकर विकास करता है
    बत्तख और हंस बात करते हैं.

    प्रेम गीतों की दार्शनिक ध्वनि

    हमें टुटेचेव की कविताओं में उनके काम के किसी भी विषय में दार्शनिक गीतों के उदाहरण मिलते हैं: शक्तिशाली और भावुक भावनाएँ कवि में दार्शनिक विचारों को जन्म देती हैं, चाहे वह किसी भी बारे में बात करे। मानव प्रेम की असंभव रूप से संकीर्ण सीमाओं, उसकी सीमाओं को पहचानने और स्वीकार करने का मकसद, प्रेम गीतों में अंतहीन रूप से सुनाई देता है। "जुनून के हिंसक अंधेपन में, हम संभवतः उस चीज़ को नष्ट कर देते हैं जो हमारे दिलों को प्रिय है!" - कवि "ओह, हम कितना जानलेवा प्यार करते हैं..." कविता में कहते हैं। और प्रेम में टुटेचेव ब्रह्मांड में निहित टकराव और एकता की निरंतरता को देखता है, वह इसके बारे में "पूर्वनियति" में बोलता है:

    प्रेम, प्रेम - किंवदंती कहती है -
    आत्मा का प्रिय आत्मा से मिलन -
    उनका मिलन, संयोजन,
    और उनका घातक विलय,
    और... घातक द्वंद्व...

    टुटेचेव के काम में प्रेम का द्वंद्व शुरू से ही दिखाई देता है। एक उदात्त भावना, एक "सूरज की किरण", खुशी और कोमलता की प्रचुरता और साथ ही जुनून, पीड़ा का एक विस्फोट, एक "घातक जुनून" जो आत्मा और जीवन को नष्ट कर देता है - यह सब कवि की प्रेम की दुनिया है, जिसके बारे में वह डेनिसिएव चक्र में, "मुझे सुनहरा समय याद है...", "मैं तुमसे मिला - और सारा अतीत...", "वसंत" और कई अन्य कविताओं में बहुत उत्साह से बात करता है।

    टुटेचेव के गीतों की दार्शनिक प्रकृति

    टुटेचेव के गीतों की दार्शनिक प्रकृति ऐसी है कि यह न केवल पाठक को प्रभावित करता है, बल्कि पूरी तरह से अलग युग के कवियों और लेखकों के काम को भी प्रभावित करता है: उनके गीतों के उद्देश्य ए. फेट, प्रतीकवादी कवियों की कविताओं में पाए जाते हैं। एल. टॉल्स्टॉय और एफ. दोस्तोवस्की के उपन्यास, ए. अख्मातोवा, ओ. मंडेलस्टैम, आई. बुनिन और बी. पास्टर्नक, आई. ब्रोडस्की, ई. इसेव की रचनाएँ।



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