घर अक़ल ढ़ाड़ें संचार के प्रकार. गतिविधि एक व्यक्ति का बाहरी दुनिया से संबंधित होने का तरीका है, जिसमें इसे व्यक्ति के लक्ष्यों के अनुसार बदलना और अधीन करना शामिल है।

संचार के प्रकार. गतिविधि एक व्यक्ति का बाहरी दुनिया से संबंधित होने का तरीका है, जिसमें इसे व्यक्ति के लक्ष्यों के अनुसार बदलना और अधीन करना शामिल है।

सामग्री (वस्तुओं और गतिविधि के उत्पादों का आदान-प्रदान)

संज्ञानात्मक (ज्ञान साझा करना)

सशर्त (मानसिक का आदान-प्रदान या शारीरिक स्थितियाँ: मूड अच्छा करना या ख़राब करना)

प्रेरक (प्रेरणाओं, लक्ष्यों, रुचियों, उद्देश्यों, आवश्यकताओं का आदान-प्रदान)

गतिविधि (कौशल, कार्यों, संचालन का आदान-प्रदान)

2. लक्ष्यों के अनुसार:

· जैविक - शरीर के रखरखाव, संरक्षण और विकास के लिए आवश्यक।

· सामाजिक - पारस्परिक संपर्कों का विस्तार और सुदृढ़ीकरण, पारस्परिक संबंधों की स्थापना और विकास, व्यक्ति का व्यक्तिगत विकास।

3. आपके सामर्थ्य के भीतर:

· प्रत्यक्ष - प्राकृतिक अंगों (हाथ, सिर, धड़, स्वर रज्जु) की मदद से।

· अप्रत्यक्ष – उपयोग से सम्बंधित विशेष साधनऔर संचार व्यवस्थित करने के लिए उपकरण (प्रिंट, रेडियो, टेलीविजन)।

· प्रत्यक्ष - संचार के कार्य में संचार भागीदारों द्वारा व्यक्तिगत संपर्क और एक-दूसरे की प्रत्यक्ष धारणा शामिल है।

· अप्रत्यक्ष - मध्यस्थों के माध्यम से किया जाता है, जो अन्य लोग भी हो सकते हैं।

इनके अलावा और भी हैं प्रकारसंचार:

पारस्परिक संचार. फरक है भावनात्मक चरित्र, अर्थात। लोगों के बीच संबंध भावनात्मक आकर्षण, मूल्य अभिविन्यास की समानता के आधार पर बनते हैं और सामाजिक रैंकों और भूमिकाओं पर बहुत कम निर्भर होते हैं। रिश्ते "यहाँ और अभी" बनते हैं, और संचार की सामग्री लचीले ढंग से बदल सकती है और साथी की छवि के अनुकूल हो सकती है। यदि संचार आपसी सहानुभूति जगाता है, तो यह जारी रहेगा और इसके विपरीत भी।

भूमिका-आधारित (व्यवसाय) संचार- व्यावसायिक, औपचारिक और भावनात्मक संपर्कों पर बने रिश्ते। प्रतिभागियों की भूमिकाएँ यह निर्धारित करती हैं कि भागीदार को कैसा माना जाएगा। भूमिका-आधारित संचार में, कोई व्यक्ति व्यवहारिक रणनीति (बॉस - अधीनस्थ, पुलिसकर्मी - उल्लंघनकर्ता) चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं है।

भूमिका और पारस्परिक संचार के बीच संबंध समाज की सांस्कृतिक विशेषताओं पर निर्भर करते हैं। हमारे देश में पारस्परिक संचार का बोलबाला है।

अनुष्ठान संचार- संचार के लिए एक प्रस्तावना, लेकिन एक स्वतंत्र कार्य भी कर सकता है। विशिष्टता इसकी अवैयक्तिकता में निहित है, अर्थात्। साथी को अनुष्ठान के एक तत्व के रूप में माना जाता है (अभिवादन, माफ़ी मांगना, मौसम के बारे में बात करना, सामान्य प्रशंसा, बधाई)।

एकालाप संचार- संचार का एक रूप जिसमें स्थितिगत असमानता शामिल है। एक व्यक्ति प्रभाव के लेखक के रूप में कार्य करता है; उसके पास गतिविधि, सचेत लक्ष्य और उन्हें साकार करने का अधिकार है। दूसरा व्यक्ति निष्क्रिय है, यदि उसके पास लक्ष्य हैं तो वे कम महत्वपूर्ण हैं। यहां व्यक्तिपरक-उद्देश्यपूर्ण संबंध प्रकट होते हैं। एकालाप संचार की विविधताएं अनिवार्य और हेरफेर हैं।



चालाकी- एक प्रकार का संचार जिसमें किसी के छिपे हुए इरादों को प्राप्त करने के लिए संचार भागीदार को प्रभावित करना शामिल होता है। हेरफेर करते समय, लक्ष्य दूसरों के व्यवहार पर नियंत्रण हासिल करना भी होता है, लेकिन वे छिपे होते हैं या दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।

संवादात्मक संचार– समान संचार, जिसका उद्देश्य आत्म-ज्ञान और संचार साथी का ज्ञान दोनों है।

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संसार में भावनाओं का आदान-प्रदान

संसार में भावनाओं का आदान-प्रदान

आइए इस पर एक अच्छी नज़र डालें कि किसी व्यक्ति और समाज के बीच यह भावनात्मक आदान-प्रदान कैसे होता है, और वास्तव में हमें इसकी आवश्यकता क्यों है।

जिस तरह से यह गुजरता है वह सरल है: यदि भावनाएं, सिद्धांत रूप में, किसी व्यक्ति को प्रभावित करती हैं और यदि वे अनैच्छिक रूप से, ऊर्जावान और अप्रत्यक्ष रूप से, पड़ोसी तक प्रेषित होती हैं, तो ऐसा नहीं हो सकता है कि समाज में किसी प्रकार का विनिमय तंत्र स्थापित नहीं किया जाएगा। समाज एक ही भावनात्मक क्षेत्र में रहता है - यही कारण है कि उसकी शक्ति से छुटकारा पाना अभी भी इतना कठिन है! सामाजिक रूप से स्वीकार्य मूल्य भावनात्मक रूप से आरोपित होते हैं - अन्यथा वे मूल्य नहीं होते। जीवन का सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीका आपको नापसंद कर सकता है - लेकिन यह आपके आस-पास के लोगों की भावनाओं के साथ-साथ आपकी आत्मा में रेंगता रहेगा और खुद को आप पर थोपता रहेगा। समाज में स्वीकृत जीवन शैली से बाहर निकलने के लिए, यह आवश्यक है कि आपके लिए स्वीकार्य एक अलग जीवन शैली को न केवल भावनात्मक रूप से, अंदर से, बल्कि बाहर से भी समर्थन के कई तत्व प्राप्त होने लगें। !

अब आइए जानें कि किसी व्यक्ति को इस भावनात्मक आदान-प्रदान की आवश्यकता क्यों है। यह बहुत सरल है: एक व्यक्ति इसे अपने भावनात्मक संतुलन को नियंत्रित करने के लिए एक सहायता के रूप में उपयोग करता है।

हम जानते हैं कि मनुष्य नकारात्मक भावनाओं से बचने और सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने का प्रयास करता है। इसके अलावा, हम जानते हैं कि एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति अल्पकालिक होती है क्योंकि यह केंद्रीय आरोही प्रवाह को उत्तेजित करती है और एनकेफेलिन्स द्वारा तुरंत क्षतिपूर्ति की जाती है, जबकि एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति कुछ हद तक लंबे समय तक रहती है (क्योंकि यह केंद्रीय अवरोही प्रवाह को उत्तेजित करती है और अपने स्वयं के मुआवजे में देरी करती है) . लेकिन हम जानते हैं कि शांति में भावनात्मक संतुलन धीरे-धीरे बदलता है नकारात्मक पक्ष(इसलिए, शांति धीरे-धीरे बोरियत में विकसित होती है - "बुरी" स्थिति में)।

एक व्यक्ति अवचेतन रूप से क्या चाह सकता है? सबसे पहले, सकारात्मक स्थिति को लम्बा खींचें। दूसरे, नकारात्मकता से तेजी से छुटकारा पाएं।

बेशक, वह अवचेतन रूप से कार्य करना शुरू कर देता है।

एक व्यक्ति सकारात्मक भावनाओं के साथ क्या करता है? वह उन्हें आसपास के लोगों और आसपास की वस्तुओं पर छिड़कता है। किस लिए?

अपने आप पर उनके प्रभाव को लंबे समय तक बनाए रखने के लिए। आख़िरकार, एनकेफेलिन-एंडोर्फिन प्रणाली के मुआवजे के कारण, वे जल्द ही समाप्त हो जाएंगे।

और इसलिए... तो एक व्यक्ति उन्हें अपने लिए रखता है। आख़िरकार, ये भावनाएँ मुख्य रूप से उन लोगों पर फैलती हैं जो किसी व्यक्ति के करीब हैं (हम उन्हें मुस्कुराहट देते हैं, तारीफ करते हैं), या उसके करीब की वस्तुओं पर (हम अपने अपार्टमेंट को सजाते हैं) - और, तदनुसार, इनके संभावित सकारात्मक भावनात्मक महत्व को बढ़ाते हैं वस्तुएं! और पहले से ही ये वस्तुएं व्यक्ति में भावनात्मक महत्व प्रसारित करना शुरू कर देती हैं - वे उसे वस्तु के रूप में भुगतान करते हैं! यह ऐसा है जैसे उसने अपना कीमती सामान उन शेयरों में निवेश किया है जो महत्वपूर्ण लाभांश लाते हैं, और अब वह निवेशित धन से कूपन काट रहा है! इस प्रकार एक सकारात्मक स्थिति को लंबे समय तक बनाए रखा जाता है - इसे किसी बाहरी चीज़ में निवेश किया जाता है जो इस सकारात्मक स्थिति को संग्रहीत करती है और मालिक को देती है! आप काम से परेशान होकर घर आए, अपने आप को एक ऐसे घर में पाया जिसे आप प्यार से सजाते थे और जिसकी आप देखभाल करते थे, और आप अचानक बेहतर महसूस करते हैं। इस प्रकार हम भावनात्मक महत्व का भंडार बनाते हैं और आवश्यकतानुसार उनका उपयोग करते हैं।

इसके अलावा, प्रत्येक बाद के समय के साथ, वस्तु के साथ बार-बार संपर्क के साथ, व्यक्ति पहले की तुलना में कुछ अधिक सकारात्मक भावनाओं को महसूस करता है। अर्थात्, ये वस्तुएं उस भावनात्मक क्षेत्र की भावनात्मक क्षमताओं में अंतर को बढ़ाती हैं जिसमें एक व्यक्ति मौजूद है - इस तथ्य के कारण कि सकारात्मक ध्रुव की ताकत और शक्ति बढ़ जाती है।

इसलिए, एक व्यक्ति आमतौर पर सकारात्मक भावनाएं प्रकट करता है। एक व्यक्ति नकारात्मक भावनाओं के साथ क्या करता है?

यहां कई विकल्प हो सकते हैं. पहला विकल्प कुछ लोगों से परिचित है, जो नकारात्मक स्थिति में होने के कारण खुद में सिमट जाते हैं और पीड़ित होने लगते हैं, कभी-कभी जानबूझकर "समाप्त" हो जाते हैं और सिद्धांत के अनुसार खुद को भड़काते हैं "ठीक है, इसे मेरे लिए और भी बुरा होने दो।" यह क्या है, सिर्फ स्वपीड़कवाद? नहीं, अजीब तरह से, इस व्यवहार का एक निश्चित अर्थ है: स्वयं को "मोड़ने" से एन्केफेलिन्स के स्तर में तेज वृद्धि होती है, जो बदले में, एंडोर्फिन प्रणाली को सक्रिय करती है, जिसका उद्देश्य तुरंत स्थिति को सामान्य करना है। और फिर भी यह एक बहुत ही अतार्किक रास्ता है - क्योंकि इससे समस्या का कोई समाधान नहीं निकलता।

दूसरा विकल्प: जब कोई व्यक्ति किसी तरह खुद का ध्यान भटकाने की कोशिश करता है या खुद को खुश करने के लिए खुद को कोई उपहार देता है। यह, एक नियम के रूप में, या तो बिल्कुल मदद नहीं करता है या बहुत मदद करता है। छोटी अवधि. स्वाभाविक रूप से, यह भी एक अतार्किक विकल्प है, क्योंकि फिर भी इससे समस्या का कोई समाधान नहीं निकलता।

तीसरा विकल्प उन लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है जो दूसरों पर नकारात्मकता डालना जानते हैं और पसंद करते हैं, एक नियम के रूप में, किसी पर भी, जो भी हाथ में आता है, खासकर उन पर जिन्हें वे पसंद नहीं करते हैं, लेकिन यह करीबी और प्रियजनों पर भी होता है . इस मामले में, जिन लोगों की ओर नकारात्मकता का यह सारा प्रवाह निर्देशित होता है, उनकी भावनात्मक पृष्ठभूमि में स्वाभाविक रूप से कमी आती है, जिससे केंद्रीय उर्ध्व प्रवाह कमजोर हो जाता है, और परिणामस्वरूप, वे कमजोर और कम संरक्षित हो जाते हैं। और जिसने, वास्तव में, उन पर यह सारी नकारात्मकता बिखेर दी, इसके विपरीत, उसे लगता है कि वह बेहतर महसूस करता है और अधिक उत्साहित महसूस करना शुरू कर देता है। लेकिन यह भी कोई तरीका नहीं है, क्योंकि यह फिर से केवल अल्पकालिक राहत प्रदान करता है। लंबे समय तक, यह उचित नहीं है, क्योंकि: ए) पड़ोसियों के भावनात्मक स्तर को अनिश्चित काल तक कम करना असंभव है, और बी) पड़ोसियों से नकारात्मक भावनात्मक प्रेरणा अंततः उस व्यक्ति की चेतना में प्रवेश करती है जिसने उनके लिए यह नकारात्मकता पैदा की है , और वह पहले से भी बदतर हो जाता है। इस प्रकार कहावत की पुष्टि होती है: "बुराई लाभहीन है"!

चौथा विकल्प: जब कोई व्यक्ति खुद को इतनी दृढ़ता से और तेजी से परेशान करता है कि उसकी नकारात्मक भावनाओं की गुणवत्ता बदल जाती है: उदाहरण के लिए, आक्रोश क्रोध में बदल जाता है। साथ ही ऊपर की ओर प्रवाह तीव्र हो जाता है। यह पहले से ही अच्छा है, क्योंकि क्रोध एक रचनात्मक भावना है जो किसी पर नहीं, बल्कि समस्या के स्रोत पर नकारात्मकता का प्रकोप पैदा करती है, और शायद इस तरह से जारी ऊर्जा समस्या को हल करने और किसी तरह इसे बदलने में मदद करती है। कभी-कभी ऐसे कामों को काफी सचेत रूप से करना भी उपयोगी होता है - आखिरकार, अक्सर ऐसा होता है कि आत्मा में किसी तरह का कांटा होता है, लगभग बेहोश, लेकिन यह जीवन में हस्तक्षेप करता है। लेकिन यदि आप जानबूझकर इस घाव को खोलते हैं और इस कांटे को बाहर निकालते हैं (यह लंबे समय से भूला हुआ आक्रोश, या अपराधी पर छिपा हुआ गुस्सा हो सकता है), तो छिपी हुई दबी हुई भावनाएँ खुलकर और हिंसक रूप से प्रकट होने लगती हैं, आक्रोश क्रोध में बदल जाता है (अब तक आप पीड़ित थे: "ओह, बेचारा, तुम मेरे साथ ऐसा क्यों करते हो?", और अब अन्य भावनाएँ आ गई हैं: "उसकी हिम्मत कैसे हुई, कमीने, मेरे साथ ऐसा व्यवहार करने की - मैं, जो सबसे सम्मानजनक रवैये का हकदार है! ”), अर्थात्, अधिक रचनात्मक दिशा में, और किसी समस्या को हल करने के उद्देश्य से गतिविधि को बढ़ाता है।

वह है नकारात्मक भावनाएँकुछ हद तक विरोधाभासी तरीके से ही सही, सामाजिक आदान-प्रदान में भी भाग ले सकते हैं।

लेकिन हमारे लिए, जैसा कि आप अच्छी तरह से समझते हैं, कुछ और अधिक महत्वपूर्ण है: तथ्य यह है कि भावनाओं को न केवल लोगों में, बल्कि वस्तुओं, घटनाओं, अवधारणाओं, विचारों - सामाजिक-भावनात्मक आदान-प्रदान में शामिल हर चीज में भी स्थानांतरित किया जा सकता है।

इसलिए, हम एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाल सकते हैं: यदि किसी व्यक्ति के भीतर भावनाएं जल्दी से संतुलन में आ जाती हैं, तो सामाजिक आदान-प्रदान में उनका परिचय उनकी कार्रवाई की अवधि को काफी बढ़ा देता है और अंततः एक व्यक्ति के लिए एक प्रकार के रिजर्व के रूप में कार्य करता है। निस्संदेह, इसका उपयोग हमारे उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है।

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स्वयं को दूसरों के साथ समतल करना और स्वयं का आदान-प्रदान करना स्वयं को दूसरों के साथ समान करके और दूसरों के लिए स्वयं का आदान-प्रदान करके मन को बदलने की विधि शांतिदेव के कार्य "बोधिसत्व कार्यों के पथ में प्रवेश" में विस्तार से वर्णित है। इस अभ्यास में, हम सबसे पहले खुद को दूसरों के आधार पर बराबर करते हैं

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2.4.2.4. दूसरों के बदले स्वयं का आदान-प्रदान यह चौथी स्थिति है। स्वयं को दूसरों से बदलना यह है: जैसे पहले आप स्वयं को महत्वपूर्ण समझते थे और दूसरों को अनदेखा करते थे, वैसे ही इस अभ्यास को करने से आप स्वयं को अनदेखा करेंगे और दूसरों को महत्वपूर्ण मानेंगे। यह छवि का आमूलचूल परिवर्तन है

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75. ऊर्जा का आदान-प्रदान दोस्तों और पड़ोसियों सहित सभी के साथ, सेवाओं का आदान-प्रदान स्थापित करना समझ में आता है। आपने किसी पर उपकार किया. वापसी सेवा पर्याप्त होनी चाहिए। सेवा कुछ भी हो सकती है। उसने कुछ दिया, सुना, किसी मित्र के लिए कहीं कुछ कहा, घर का काम किया -

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आदत #1: अपने चयापचय को बढ़ावा दें आपके द्वारा खाया जाने वाला भोजन आपके शरीर को कैलोरी प्रदान करता है, जिसे आपका शरीर ईंधन के रूप में उपयोग करता है आंतरिक प्रक्रियाएँ. जब भी आप कुछ खाते या पीते हैं तो आपका मेटाबॉलिज्म शुरू हो जाता है

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एग्रेगर्स ऑफ़ द ह्यूमन वर्ल्ड [लॉजिक एंड इंटरेक्शन स्किल्स] पुस्तक से लेखक वेरिश्चागिन दिमित्री सर्गेइविच

लेखक की किताब से

अध्याय नौ जीवन ऊर्जा का आदान-प्रदान एक बुद्धिमान व्यक्ति जो मूर्ख लोगों से मित्रता करता है वह मूर्ख बन जाता है; अच्छे लोगों के साथ रहने वाला कुत्ता, स्मार्ट लोगएक तर्कसंगत प्राणी बन जाता है. अरबी कहावत यदि कोई आपको दो बार धोखा देता है, तो आप धोखेबाज के साथ एक हो जाते हैं। थॉमस

आरेखों में रिक्त स्थान भरें।

आरेख के उपयुक्त ब्लॉक में उन संख्याओं को लिखिए जिनके अंतर्गत गतिविधियों के उदाहरण दर्शाए गए हैं।

उदाहरण: 1) गृहिणी रात का खाना तैयार कर रही है; 2) स्कूली बच्चों ने शतरंज टूर्नामेंट का आयोजन किया; 3) जनरल सैनिकों की परेड की योजना बना रहा है; 4) विक्रेता खरीदारी पैक करता है; 5) एक ग्रीष्मकालीन निवासी बगीचे में सब्जियों को पानी देता है; 6) छात्र तैयारी कर रहा है: परीक्षा के लिए; 7) कई परिवारों ने एक फुटबॉल मैच का आयोजन किया; 8) टीवी क्विज़ प्रतिभागी मेज़बान के प्रश्नों का उत्तर देते हैं; 9) एक स्कूली बच्चा गर्मियों में साहित्य शिक्षक द्वारा सौंपी गई किताबें पढ़ता है; 10) लड़की गुड़िया के बाल बनाती है; 11) सरकार के मंत्री राज्य का बजट बनाते हैं।

उत्तर

लक्ष्य – उपलब्धि – पथ

मानव गतिविधि के मुख्य प्रकार:

1. खेल- यह एक विशेष प्रकार की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य किसी भौतिक उत्पाद का उत्पादन नहीं है, बल्कि प्रक्रिया ही है - मनोरंजन, विश्राम। एक खेल, कला की तरह, एक सशर्त क्षेत्र में एक निश्चित समाधान प्रदान करता है, जिसका उपयोग भविष्य में स्थिति के एक प्रकार के मॉडल के रूप में किया जा सकता है। खेल विशिष्ट जीवन स्थितियों का अनुकरण करना संभव बनाता है।

उदाहरण: 2) स्कूली बच्चों ने शतरंज टूर्नामेंट का आयोजन किया; 7) कई परिवारों ने एक फुटबॉल मैच का आयोजन किया; 8) टीवी क्विज़ प्रतिभागी मेज़बान के प्रश्नों का उत्तर देते हैं; 10) लड़की गुड़िया के बाल बना रही है.

2. अध्यापन- एक प्रकार की गतिविधि जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और योग्यताएँ प्राप्त करना है। शिक्षण की विशेषता यह है कि यह एक साधन के रूप में कार्य करता है मनोवैज्ञानिक विकासव्यक्ति। सीखना व्यवस्थित या असंगठित (स्व-शिक्षा) हो सकता है।

उदाहरण: 6) छात्र परीक्षा की तैयारी कर रहा है; 9) गर्मियों में स्कूली बच्चे साहित्य शिक्षक द्वारा सौंपी गई किताबें पढ़ते हैं।

3. संचारएक प्रकार की गतिविधि है जिसमें विचारों और भावनाओं (खुशी, आश्चर्य, क्रोध, पीड़ा, भय, आदि) का आदान-प्रदान होता है। उपयोग किए गए साधनों के अनुसार, निम्नलिखित प्रकार के संचार को प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष, मौखिक और गैर-मौखिक।

4. परिश्रम- एक प्रकार की गतिविधि जिसका उद्देश्य व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करना है। चरित्र लक्षणश्रम: समीचीनता, एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करने पर ध्यान, व्यावहारिक उपयोगिता, परिवर्तन बाहरी वातावरणएक वास।

उदाहरण: 1) गृहिणी रात का खाना तैयार कर रही है; 3) जनरल सैनिकों की परेड की योजना बना रहा है; 4) विक्रेता खरीदारी पैक करता है; 5) एक ग्रीष्मकालीन निवासी बगीचे में सब्जियों को पानी देता है; 11) सरकार के मंत्री राज्य का बजट बनाते हैं।

विषय 2. मानव अस्तित्व

प्राणी अस्तित्व, वास्तविकता को दर्शाने वाली दार्शनिक श्रेणी. तदनुसार, न केवल प्राकृतिक घटनाओं का अस्तित्व है, बल्कि मनुष्य और उसकी गतिविधि के क्षेत्रों का भी अस्तित्व है। विचारशील प्राणियों की दुनिया और उनके द्वारा बनाई गई हर चीज़ अस्तित्व के क्षेत्र में प्रवेश करती है।


मानव अस्तित्व के लिए प्राथमिक शर्त है उसके शरीर का जीवन. प्राकृतिक संसार में, एक शरीर के रूप में विद्यमान मनुष्य, जीवों के विकास और मृत्यु के नियमों, प्रकृति के चक्रों पर निर्भर है। आत्मा को जीवन देने के लिए शरीर को जीवन प्रदान करना आवश्यक है। इसलिए, सभी सभ्य देशों में, अपनी प्राथमिक जरूरतों को पूरा करने के मौलिक मानवाधिकार, जीवन के संरक्षण से जुड़े अधिकार, कानूनी रूप से निहित हैं।

एक व्यक्ति मानव संस्कृति (मानव अस्तित्व का व्यक्तिगत पहलू) की उपलब्धियों में महारत हासिल करके एक व्यक्तित्व बन जाता है। इसलिए, एक व्यक्ति आँख बंद करके शारीरिक कानूनों की आवश्यकताओं का पालन नहीं करता है, बल्कि अपनी आवश्यकताओं को नियंत्रित और विनियमित करने में सक्षम है, उन्हें न केवल प्रकृति के अनुसार संतुष्ट करता है, बल्कि ऐतिहासिक रूप से उभरे मानदंडों और आदर्शों द्वारा निर्देशित होता है। फिर भी, यह माना जाता है कि व्यक्तिगत अस्तित्व ही व्यक्ति के अस्तित्व का आधार है।

सामाजिक प्राणी को व्यापक अर्थ में सामाजिक प्राणी के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। सामाजिक अस्तित्व (लोगों का प्रकृति और एक-दूसरे से संबंध) मानव समाज के गठन के साथ-साथ उत्पन्न होता है और व्यक्ति और पीढ़ी की चेतना के संबंध में प्राथमिक है।


नमूना असाइनमेंट

ए1.सही उत्तर का चयन करें। क्या मानव अस्तित्व के बारे में निम्नलिखित कथन सत्य हैं?

A. किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत अस्तित्व उसके प्राकृतिक डेटा पर निर्भर नहीं करता है।

बी. किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत अस्तित्व अस्तित्व की सामाजिक-ऐतिहासिक स्थितियों पर निर्भर नहीं करता है।

1) केवल A सही है

2) केवल B सही है

3) दोनों निर्णय सही हैं

4) दोनों निर्णय गलत हैं

उत्तर: 4.

विषय 3. मानवीय आवश्यकताएँ और रुचियाँ

विकास करने के लिए व्यक्ति को विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बाध्य किया जाता है, जिन्हें आवश्यकताएँ कहा जाता है।

ज़रूरत यह एक व्यक्ति की आवश्यकता है कि क्या बनता है आवश्यक शर्तउसका अस्तित्व. गतिविधि के उद्देश्य (लैटिन मूव से - गति में स्थापित करना, धकेलना) मानवीय आवश्यकताओं को प्रकट करते हैं।


मानवीय आवश्यकताओं के प्रकार

जैविक (जैविक, सामग्री)- भोजन, वस्त्र, आवास आदि की आवश्यकता।

सामाजिक- अन्य लोगों के साथ संचार की आवश्यकता, सामाजिक गतिविधियों में, सार्वजनिक मान्यता आदि में।

आध्यात्मिक (आदर्श, संज्ञानात्मक)- ज्ञान, रचनात्मक गतिविधि, सौंदर्य निर्माण आदि की आवश्यकता।

जैविक, सामाजिक और आध्यात्मिक जरूरतें आपस में जुड़ी हुई हैं। मनुष्यों में, जानवरों के विपरीत, जैविक ज़रूरतें अपने सार में सामाजिक हो जाती हैं। ज्यादातर लोगों के लिए सामाजिक आवश्यकताएंआदर्श पर हावी होना: ज्ञान की आवश्यकता अक्सर एक पेशा हासिल करने और समाज में एक योग्य स्थान लेने के साधन के रूप में कार्य करती है।

आवश्यकताओं के अन्य वर्गीकरण भी हैं, उदाहरण के लिए निम्नलिखित।



जब पिछले स्तर संतुष्ट हो जाते हैं तो प्रत्येक अगले स्तर की आवश्यकताएँ अत्यावश्यक हो जाती हैं।

किसी को आवश्यकताओं की उचित सीमा के बारे में याद रखना चाहिए, क्योंकि, सबसे पहले, सभी मानवीय ज़रूरतें पूरी तरह से संतुष्ट नहीं हो सकती हैं, और दूसरी बात, ज़रूरतें विरोधाभासी नहीं होनी चाहिए नैतिक मानकोंसमाज।

उचित आवश्यकताएँ -ये ऐसी ज़रूरतें हैं जो किसी व्यक्ति में वास्तव में मानवीय गुणों के विकास में मदद करती हैं: सत्य, सौंदर्य, ज्ञान की इच्छा, लोगों का भला करने की इच्छा आदि।

आवश्यकताएँ रुचियों और झुकावों के उद्भव का आधार बनती हैं।

दिलचस्पी (लैटिन रुचि - अर्थ होना) - किसी व्यक्ति का अपनी आवश्यकता की किसी वस्तु के प्रति उद्देश्यपूर्ण रवैया.

लोगों की रुचियाँ ज़रूरत की वस्तुओं पर नहीं, बल्कि उन सामाजिक परिस्थितियों पर केंद्रित होती हैं, जो इन वस्तुओं को कमोबेश सुलभ बनाती हैं, सबसे पहले, भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुएँ जो आवश्यकताओं की संतुष्टि सुनिश्चित करती हैं।

रुचियाँ विभिन्न की स्थिति से निर्धारित होती हैं सामाजिक समूहोंऔर समाज में व्यक्ति. वे लोगों द्वारा अधिक या कम हद तक महसूस किए गए हैं और सबसे महत्वपूर्ण प्रोत्साहन हैं विभिन्न प्रकार केगतिविधियाँ।

रुचियों के कई वर्गीकरण हैं:

- उनके वाहक के अनुसार: व्यक्ति; समूह; पूरा समाज.

-दिशा से: आर्थिक; सामाजिक; राजनीतिक; आध्यात्मिक.

रुचि से अलग होना चाहिए झुकाव . "रुचि" की अवधारणा एक निश्चित पर ध्यान केंद्रित करती है वस्तु. "झुकाव" की अवधारणा एक निश्चित पर ध्यान केंद्रित करने को व्यक्त करती है गतिविधि.

रुचि को हमेशा झुकाव के साथ नहीं जोड़ा जाता है (बहुत कुछ किसी विशेष गतिविधि की पहुंच की डिग्री पर निर्भर करता है)।

किसी व्यक्ति की रुचियाँ उसके व्यक्तित्व की दिशा को व्यक्त करती हैं, जो काफी हद तक उसके व्यक्तित्व को निर्धारित करती है जीवन का रास्ता, गतिविधि की प्रकृति, आदि।


नमूना असाइनमेंट

बी1.आरेख में लुप्त शब्द लिखिए।



उत्तर: आवश्यकताएँ।

विषय 4. मानव गतिविधि, इसके मुख्य रूप

गतिविधि किसी व्यक्ति का बाहरी दुनिया से संबंधित होने का तरीका, जिसमें उसके परिवर्तन और व्यक्ति के लक्ष्यों के अधीन होना शामिल है।

मानव गतिविधि में एक जानवर की गतिविधि के साथ एक निश्चित समानता होती है, लेकिन आसपास की दुनिया के प्रति उसके रचनात्मक और परिवर्तनकारी रवैये में भिन्नता होती है।




प्रेरणा बाहरी और आंतरिक स्थितियों का एक सेट जो विषय की गतिविधि का कारण बनता है और गतिविधि की दिशा निर्धारित करता है. उद्देश्यों में शामिल हो सकते हैं: जरूरतें; सामाजिक दृष्टिकोण; विश्वास; रूचियाँ; आकर्षण और भावनाएँ; आदर्श.

गतिविधि का उद्देश्य यह उस परिणाम की एक सचेत छवि है जिसके लिए किसी व्यक्ति का कार्य लक्षित होता है. एक गतिविधि में क्रियाओं की एक श्रृंखला होती है। कार्रवाई एक निर्धारित लक्ष्य प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है.



लोगों की गतिविधियाँ सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट होती हैं; उनकी दिशा, सामग्री और साधन असीम रूप से विविध हैं।

गतिविधियों के प्रकार जिनकी प्रक्रिया में प्रत्येक व्यक्ति अनिवार्य रूप से शामिल होता है व्यक्तिगत विकास: खेल, संचार, सीखना, काम।

एक खेल यह एक विशेष प्रकार की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य किसी भौतिक उत्पाद का उत्पादन नहीं है, बल्कि प्रक्रिया ही है - मनोरंजन, मनोरंजन.

खेल की विशेषताएँ: एक सशर्त स्थिति में होता है, जो, एक नियम के रूप में, जल्दी से बदलता है; इसकी प्रक्रिया में, तथाकथित स्थानापन्न वस्तुओं का उपयोग किया जाता है; इसका उद्देश्य अपने प्रतिभागियों के हितों को संतुष्ट करना है; व्यक्तित्व विकास को बढ़ावा देता है, उसे समृद्ध करता है, उसे आवश्यक कौशल से सुसज्जित करता है।

संचारएक ऐसी गतिविधि है जिसमें विचारों और भावनाओं का आदान-प्रदान होता है. इसे अक्सर विनिमय और शामिल करने के लिए विस्तारित किया जाता है भौतिक वस्तुएं. यह व्यापक आदान-प्रदान दर्शाता है संचार [सामग्री या आध्यात्मिक (सूचनात्मक)]।


संचार के कई वर्गीकरण हैं।



में आधुनिक विज्ञानगतिविधि और संचार के बीच संबंध के कई दृष्टिकोण हैं:

- संचार किसी भी गतिविधि का एक तत्व है, और गतिविधि संचार के लिए एक आवश्यक शर्त है, आप उनके बीच एक समान चिह्न लगा सकते हैं;

- खेल, काम आदि के साथ-साथ संचार मानव गतिविधि के प्रकारों में से एक है;

– संचार और गतिविधि हैं विभिन्न श्रेणियां, मानव सामाजिक अस्तित्व के दो पहलू: कार्य गतिविधिसंचार के बिना हो सकता है, और संचार गतिविधि के बिना भी मौजूद हो सकता है।

शिक्षण यह एक प्रकार की गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और योग्यताएँ अर्जित करना है।

शिक्षण हो सकता है का आयोजन किया(में निष्पादित किया शिक्षण संस्थानों) और असंगठित(अन्य प्रकार की गतिविधियों में उनके उप-उत्पाद, अतिरिक्त परिणाम के रूप में किया जाता है)।

शिक्षण एक चरित्र धारण कर सकता है स्वाध्याय.

श्रम क्या है, इस प्रश्न पर कई दृष्टिकोण हैं:

-श्रम कोई भी सचेतन मानवीय गतिविधि है। जहां बाहरी दुनिया के साथ मानवीय संपर्क होता है, वहां हम काम के बारे में बात कर सकते हैं;

– श्रम एक प्रकार की गतिविधि है, लेकिन एकमात्र गतिविधि से बहुत दूर है।

काम यह एक प्रकार की गतिविधि है जिसका उद्देश्य व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करना है।

कार्य की विशिष्ट विशेषताएं: समीचीनता; क्रमादेशित, अपेक्षित परिणाम प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करें; कौशल, कौशल, ज्ञान की उपस्थिति; व्यावहारिक उपयोगिता; परिणाम प्राप्त करना; व्यक्तिगत विकास; बाहरी मानव पर्यावरण का परिवर्तन।

प्रत्येक प्रकार की गतिविधि में, विशिष्ट लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित किए जाते हैं, और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए साधनों, संचालन और विधियों का एक विशेष शस्त्रागार उपयोग किया जाता है। साथ ही, किसी भी प्रकार की गतिविधि एक-दूसरे के साथ बातचीत के बाहर मौजूद नहीं है, जो सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों की प्रणालीगत प्रकृति को निर्धारित करती है।


गतिविधियों का बुनियादी वर्गीकरण

द्वारा वस्तुएं और परिणाम (उत्पाद)गतिविधियाँ - सृजन भौतिक वस्तुएंया सांस्कृतिक मूल्य.



निर्माण यह एक प्रकार की गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं थी(उदाहरण के लिए, एक नया लक्ष्य, एक नया परिणाम या नए साधन, उन्हें प्राप्त करने के नए तरीके)।

रचनात्मकता किसी भी मानवीय गतिविधि का एक घटक है स्वतंत्र गतिविधि(उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों, अन्वेषकों, लेखकों आदि की गतिविधियाँ)।

आधुनिक विज्ञान मानता है कि किसी भी व्यक्ति में किसी न किसी हद तक रचनात्मक होने की क्षमता होती है। हालाँकि, क्षमताएँ विकसित या गायब हो सकती हैं। इसलिए, संस्कृति, भाषा, ज्ञान में महारत हासिल करना, रचनात्मक गतिविधि के तरीकों, इसके सबसे महत्वपूर्ण तंत्र में महारत हासिल करना आवश्यक है।


रचनात्मक गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण तंत्र

मौजूदा ज्ञान का संयोजन, परिवर्तन.

कल्पना- मन में नई संवेदी या मानसिक छवियां बनाने की क्षमता।

कल्पना(जीआर फैंटासिया - मानसिक छवि, कल्पना का एक रूप) - निर्मित विचारों और छवियों की विशेष ताकत, चमक और असामान्यता की विशेषता है।

अंतर्ज्ञान(लैटिन इंटुएरी - बारीकी से देखना) - ज्ञान, जिसे प्राप्त करने की शर्तों का एहसास नहीं होता है।

इस प्रकार, गतिविधि लोगों के अस्तित्व का एक तरीका है और निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा विशेषता है:

सचेतचरित्र - एक व्यक्ति जानबूझकर किसी गतिविधि के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है और उसके परिणामों की आशा करता है;

उत्पादक प्रकृति- परिणाम (उत्पाद) प्राप्त करने के उद्देश्य से;

-परिवर्तनकारी चरित्र– एक व्यक्ति धोखा देता है दुनियाऔर अपने आप को;

सार्वजनिक चरित्र - गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करता है।


नमूना असाइनमेंट

बी3.गतिविधियों के प्रकार और उनकी अभिव्यक्तियों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें: पहले कॉलम में दी गई प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें।



चयनित संख्याओं को तालिका में लिखें, और फिर संख्याओं के परिणामी अनुक्रम को उत्तर प्रपत्र में स्थानांतरित करें (रिक्त स्थान या किसी प्रतीक के बिना)।



उत्तर: 22121.

विषय 5. सोच और गतिविधि

सोचसक्रिय प्रक्रियाअवधारणाओं, निर्णयों, सिद्धांतों आदि में वस्तुनिष्ठ दुनिया का प्रतिबिंब।



इस तथ्य के बावजूद कि सोच एक प्रक्रिया है जो मानव सेरेब्रल कॉर्टेक्स में होती है, यह उसकी प्रकृति से होती है सामाजिक रूप से. आखिरकार, किसी भी समस्या को तैयार करने और हल करने के लिए, एक व्यक्ति उन कानूनों, नियमों, अवधारणाओं का उपयोग करता है जो मानव व्यवहार में खोजे गए थे।

सोच का अटूट संबंध है जीभ. भाषा में व्यक्ति के विचार व्यक्त होते हैं। इसकी सहायता से व्यक्ति वस्तुगत जगत को समझता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि भाषा किसी तरह वास्तविकता की वस्तुओं, उनके गुणों और संबंधों से मेल खाती है। दूसरे शब्दों में, भाषा में ऐसे तत्व हैं जो नामित वस्तुओं को प्रतिस्थापित करते हैं। वे सोच में ज्ञान की वस्तुओं के प्रतिनिधियों की भूमिका निभाते हैं; वे वस्तुओं, गुणों या संबंधों के संकेत हैं।

अप्रत्यक्ष चरित्रसोच इस तथ्य में निहित है कि एक जानने वाला व्यक्ति सोच की मदद से वस्तुओं के छिपे गुणों, कनेक्शनों, संबंधों में प्रवेश करता है।

सोचने की प्रक्रिया कई चरणों से होकर गुजरती है।



सोच है व्यक्तिगत चरित्र . यह इस बात में प्रकट होता है कि कौन से कार्य किसी विशेष व्यक्ति का ध्यान आकर्षित करते हैं, वह उनमें से प्रत्येक को कैसे हल करता है और उन्हें हल करते समय वह किन भावनाओं का अनुभव करता है। व्यक्तिपरक पहलू उस संबंध में प्रकट होता है जो एक व्यक्ति वह सीखता है, और उन स्थितियों में जिनमें यह प्रक्रिया होती है, और उपयोग की जाने वाली विधियों की पूर्णता में, और ज्ञान की संपत्ति और उसके अनुप्रयोग की सफलता में।

मानसिक गतिविधि की एक विशिष्ट विशेषता इस प्रक्रिया में शामिल होना है व्यक्तित्व के भावनात्मक-वाष्पशील पक्ष, जो स्वयं को प्रकट करते हैं: रूप में इरादों, वे उद्देश्य जिनके लिए कोई व्यक्ति कठिन मानसिक कार्य करता है; की हालत में प्रतिक्रियाकी गई खोज, समाधान पाए जाने या असफलता का अनुभव होने पर (खुशी, गर्व, आत्मविश्वास; झुंझलाहट, शोक, निराशा, उदासीनता, आदि); उस दृष्टिकोण में जो एक व्यक्ति कार्य की सामग्री के प्रति अनुभव करता है।

सोच जटिल है सामाजिक-ऐतिहासिक घटना. इसका विकास बढ़ी हुई अमूर्तता और सामान्यीकरण की विशेषता है।



मानव विकास के विभिन्न चरणों में उसकी मानसिक क्षमताएँ हावी रहीं अलग - अलग प्रकारसोच।



में शुद्ध फ़ॉर्मकुछ प्रकार की सोच पर ध्यान देना कठिन है। किसी न किसी प्रकार की प्रबलता के बारे में बात करना उचित है।

सोचने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति ने धीरे-धीरे अपने आस-पास की दुनिया में कानूनों की बढ़ती संख्या की खोज की, अर्थात्। चीज़ों के बीच आवश्यक, दोहरावदार, स्थिर संबंध।कानून तैयार करने के बाद, मनुष्य ने उन्हें आगे के ज्ञान में उपयोग करना शुरू कर दिया, जिससे उसे प्रकृति और सामाजिक जीवन को सक्रिय रूप से प्रभावित करने का अवसर मिला।


नमूना असाइनमेंट

बी2.नीचे शर्तों की एक सूची दी गई है. उनमें से सभी, एक को छोड़कर, "सोच" की अवधारणा से जुड़े हुए हैं।

छवि; भाषा; प्रदर्शन; स्वभाव; संकेत।

ऐसा शब्द ढूंढें और इंगित करें जो "सोच" की अवधारणा से संबंधित नहीं है।

उत्तर: स्वभाव.

विषय 6. मानव जीवन का उद्देश्य एवं अर्थ

जीवन का उद्देश्य- एक निश्चित मानसिक दिशानिर्देश जिसके प्रति किसी व्यक्ति के मामले और कार्य निर्देशित होते हैं।

जीवन का मतलब एक व्यक्ति की अपने जीवन की दिशा के बारे में जागरूकता, मूल्यों के पदानुक्रम का सचेत निर्माण, अपनी क्षमताओं के बारे में जागरूकता और उन्हें साकार करने की इच्छा।

जीवन का अर्थ किसी बाहरी व्यक्ति को नहीं दिया जाता। मनुष्य स्वयं एक तर्कसंगत सिद्धांत को जीवन में लाता है। जीवन का अर्थ प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग तरीके से प्रकट होता है। सभी समय और लोगों के लिए जीवन का अर्थ खोजना असंभव है, क्योंकि सार्वभौमिक, शाश्वत सत्य के साथ, इसमें कुछ विशिष्ट भी शामिल है - प्रत्येक विशिष्ट युग के लोगों की आकांक्षाएं।

जीवन के अर्थ को तीन समय आयामों में माना जा सकता है: अतीत (पूर्वव्यापीकरण); वर्तमान (अद्यतन); भविष्य (संभावना)।

जीवन के अर्थ की प्राप्ति समाज में कई स्थितियों की उपस्थिति पर निर्भर करती है, जिनमें से प्राथमिक लोकतांत्रिक स्वतंत्रता, मानवीय लक्ष्य और संबंधित साधनों की उपस्थिति है।

जीवन के अर्थ को निर्धारित करने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं जो एक या किसी अन्य अवधारणा को रेखांकित करते हैं।



जीवन का अर्थ प्रत्येक व्यक्ति की उन मूल्यों की स्वतंत्र सचेत पसंद है जो उसे होने की ओर नहीं, बल्कि होने की ओर उन्मुख करते हैं।

दूसरे शब्दों में, मानव जीवन का अर्थ व्यक्ति के आत्म-बोध में है, मानव को सृजन करने, देने, दूसरों के साथ साझा करने, स्वयं का बलिदान करने की आवश्यकता है।


नमूना असाइनमेंट

बी5.नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।

(1) आप अक्सर यह राय सुन सकते हैं कि किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ पूर्ण और अविनाशी खुशी प्राप्त करना है। (2) सभी मीडिया सर्वसम्मति से, हमारी राय में, किसी व्यक्ति की खुश रहने की स्वाभाविक इच्छा को एक पंथ में बदल देते हैं। (3) कई लोग समाज द्वारा प्रस्तावित भ्रामक मानकों की दौड़ में खड़े नहीं हो सकते। (4) ऐसा लगता है कि समृद्ध और गरिमापूर्ण जीवन के बारे में हमारे सामान्य, शांत विचारों को बाहरी दिखावे के मानकों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए।

निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं:

ए) तथ्यात्मक प्रकृति

बी) मूल्य निर्णय की प्रकृति

पद संख्या के नीचे उसकी प्रकृति बताने वाला अक्षर लिखिए। अक्षरों के परिणामी क्रम को उत्तर प्रपत्र में स्थानांतरित करें।



उत्तर: बीबीएबी.

विषय 7. आत्मबोध

व्यक्तित्व आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया में स्वयं प्रकट होता है।

आत्म-साक्षात्कार किसी व्यक्ति द्वारा अपनी क्षमताओं की सबसे पूर्ण पहचान और कार्यान्वयन की प्रक्रिया, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने में इच्छित लक्ष्यों की उपलब्धि, पूर्ण संभव प्राप्ति की अनुमति देना रचनात्मक क्षमताव्यक्तित्व।

आत्म-बोध को सर्वोच्च मानवीय आवश्यकताओं में से एक माना जा सकता है। यह व्यक्ति के स्वयं पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव के माध्यम से किया जाता है।


नमूना असाइनमेंट

ए1.सही उत्तर का चयन करें। क्या आत्म-बोध के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. आत्म-साक्षात्कार इंजीनियरिंग और तकनीकी विचारों, नैतिक और कलात्मक मानकों को भौतिक वस्तुओं और आध्यात्मिक मूल्यों में, मानव जीवन में अनुवाद करने की प्रक्रिया है।

बी. आत्म-बोध सचेतन रचनात्मकता के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

1) केवल A सही है

2) केवल B सही है

3) दोनों निर्णय सही हैं

4) दोनों निर्णय गलत हैं

उत्तर: 3.

विषय 8. व्यक्तिगत, वैयक्तिकता, व्यक्तित्व। व्यक्ति का समाजीकरण

वैज्ञानिक और लोकप्रिय साहित्य में "व्यक्ति", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का उपयोग अर्थ में करीब के रूप में किया जाता है, लेकिन वे पर्यायवाची नहीं हैं।

व्यक्ति (लैटिन इंडिविडुम से - अविभाज्य, अविभाजित) - यह मानव जाति का एक एकल प्रतिनिधि है, जो मानवता के सभी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक लक्षणों का एक विशिष्ट वाहक है: कारण, इच्छा, आवश्यकताएं, रुचियांआदि (अन्य लोगों के बीच एक अलग व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति)।

व्यक्तित्व- यह मानवीय अभिव्यक्तियों की अनूठी मौलिकता है, जो उसकी गतिविधियों की विशिष्टता, बहुमुखी प्रतिभा और सद्भाव, स्वाभाविकता और सहजता पर जोर देती है।(एक व्यक्ति अनेक लोगों में से एक जैसा होता है, लेकिन अपने को ध्यान में रखते हुए निजी खासियतें: उपस्थिति, आचरण, चरित्र, आदि)।

व्यक्तित्व (लैटिन पर्सोना से - व्यक्ति) - एक मानव व्यक्ति है जो जागरूक गतिविधि का विषय है, जिसके पास सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्षणों, गुणों और गुणों का एक सेट है जिसे वह सार्वजनिक जीवन में महसूस करता है(व्यक्ति के साथ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुण).


व्यक्तित्व संरचना

सामाजिक स्थिति- सामाजिक संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति का स्थान।

सामाजिक भूमिका- व्यवहार का एक पैटर्न जो मानक रूप से अनुमोदित है और सामाजिक स्थिति से मेल खाता है।

केंद्र- आवश्यकताएँ, रुचियाँ, विचार, आदर्श, व्यवहार के उद्देश्य।

हर व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं होता. लोग मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं और समाजीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से व्यक्ति बन जाते हैं।

समाजीकरण (लैटिन सोशलिस से - सार्वजनिक) - यह सीखने की एक प्रक्रिया है और इससे आगे का विकासव्यक्तिगत सांस्कृतिक मानदंड और सामाजिक अनुभवसमाज में सफल कामकाज के लिए आवश्यक है।

समाजीकरण की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है, क्योंकि इस दौरान व्यक्ति कई सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल कर लेता है।



समाजीकरण किसी व्यक्ति को सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल करने, उसके सामाजिक गुणों को विकसित करने की सभी प्रक्रियाओं को शामिल करता है, यानी यह सामाजिक जीवन में भाग लेने की क्षमता बनाता है।

समाजीकरण की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाली हर चीज़ को "एजेंट" की अवधारणा से दर्शाया जाता है। समाजीकरण" इनमें शामिल हैं: राष्ट्रीय परंपराएँ और रीति-रिवाज; सार्वजनिक नीति; सुविधाएँ संचार मीडिया; सामाजिक वातावरण; शिक्षा; स्व-शिक्षा।

समाजीकरण का विस्तार और गहनता होती है:

गतिविधि के क्षेत्र में- इसके प्रकारों का विस्तार; प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की प्रणाली में अभिविन्यास, अर्थात् उसमें मुख्य चीज़ की पहचान करना, उसे समझना आदि।

संचार के क्षेत्र में- संचार के दायरे को समृद्ध करना, इसकी सामग्री को गहरा करना, संचार कौशल विकसित करना।

आत्म-जागरूकता के क्षेत्र में- गतिविधि के एक सक्रिय विषय के रूप में किसी की अपनी "मैं" ("मैं"-अवधारणा) की छवि का निर्माण, किसी की सामाजिक संबद्धता, सामाजिक भूमिका आदि की समझ।


नमूना कार्य

पाठ पढ़ें और कार्य पूरा करें सी 1सी 4.

“व्यक्तित्व का अर्थ है परिसीमन, व्यक्तित्व की विशिष्टता, यानी स्वतंत्र रूप से जीने की क्षमता, आत्म-नियमन करना, किसी की स्थिरता बनाए रखना। मानव व्यक्तित्व, अखंडता, अलगाव, विशिष्टता, स्वायत्तता, स्वतंत्रता, आंतरिक "मैं" की उपस्थिति, रचनात्मकता जैसी विशेषताओं से प्रतिष्ठित, एक ही समय में न केवल मनुष्य और समाज की असमानता का मतलब है, बल्कि, इसके विपरीत , उनकी गहरी एकता का आधार बनाता है .<…>

व्यक्तियों की विशिष्टता, अद्वितीयता, उनकी विशेषताओं के साथ एक-दूसरे की पूरकता वास्तव में मानवीय सामंजस्यपूर्ण समाज के सफल विकास के कारकों में से एक है। वैयक्तिकरण उन चीजों में से एक है जो लोगों को एक साथ बांधता है। यह ज्ञात है कि आम तौर पर बातचीत मजबूत हो जाती है यदि वस्तु "अन्य" में खुद के लिए एक पूरक पाती है, कुछ ऐसा जिसकी उसमें कमी होती है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तित्व, स्वतंत्रता, पहल और रचनात्मकता जितनी अधिक विकसित होगी, समग्र रूप से समाज उतना ही समृद्ध और मजबूत होगा।<…>

किसी व्यक्ति के जीवन की प्रत्येक अभिव्यक्ति सामाजिक जीवन की अभिव्यक्ति और पुष्टि है। व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन एक-दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न नहीं हैं, बल्कि एक ही व्यक्ति के जीवन के दो पक्षों के रूप में कार्य करते हैं।<…>

इस प्रकार, किसी व्यक्ति की व्याख्या केवल एकवचन और अद्वितीय के रूप में करना गैरकानूनी है। व्यक्तित्व को परिभाषित करते समय, हम केवल इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि लोगों को एक-दूसरे से क्या अलग करता है। व्यक्तित्व को परिभाषित करते समय, हम सामान्य, विशिष्ट विशेषताओं पर जोर देते हैं।<…>

व्यक्तित्व, जो, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, केवल अन्य लोगों के साथ बातचीत में स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकता है, जब प्रत्येक व्यक्ति अपनी विशेषताओं के कारण दूसरे व्यक्ति को पूरक करता है, जारी रखता है, समृद्ध करता है, इसका व्यक्तिवाद से कोई लेना-देना नहीं है। व्यक्तिवाद का अर्थ है किसी व्यक्ति को समाज से अलग करना, दूसरे लोगों को अपने निजी अस्तित्व का साधन मानना। समाज और व्यक्ति के बीच का यह वियोग, एक नियम के रूप में, स्वयं व्यक्ति के विरुद्ध हो जाता है। इस प्रकार, एक व्यक्तिवादी व्याख्या में, एक अन्य व्यक्ति "मेरे लिए" एक सीमा है; विकसित सामूहिक संबंधों की स्थितियों में, एक-दूसरे एक सीमा नहीं हैं, बल्कि "मैं" की निरंतरता और जोड़ हैं ( स्पासिबेंको एस.जी.सामान्य और व्यक्तिगत में सामाजिक संरचनामानव // सामाजिक और मानवीय ज्ञान। 2001. क्रमांक 3. पी. 98-101.)।


सी1.वैयक्तिकता क्या है? इसके लक्षण क्या हैं?

उत्तर: वैयक्तिकता का अर्थ है परिसीमन, व्यक्ति की विशिष्टता, यानी स्वतंत्र रूप से जीने, आत्म-नियमन करने और अपनी स्थिरता बनाए रखने की क्षमता। "व्यक्तित्व" की अवधारणा की मदद से लोगों के बीच अंतर पर जोर दिया जाता है।

व्यक्तित्व के लक्षण: अखंडता, अलगाव, विशिष्टता, स्वायत्तता, स्वतंत्रता, आंतरिक "मैं" की उपस्थिति, रचनात्मकता।


सी2.पाठ के आधार पर बताएं कि वास्तव में मानवीय, सामंजस्यपूर्ण समाज के विकास में व्यक्तित्व एक कारक क्यों है।

उत्तर: व्यक्तित्व वास्तव में मानवीय सामंजस्यपूर्ण समाज के विकास में कारकों में से एक है, क्योंकि यह ज्ञात है कि सामान्य रूप से बातचीत मजबूत हो जाती है यदि वस्तु "अन्य" में खुद के लिए एक पूरक पाती है, जिसका उसके पास अभाव है। इसलिए, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व जितना अधिक विकसित होता है, स्वतंत्रता, पहल, रचनात्मकता में व्यक्त होता है, समग्र रूप से समाज उतना ही समृद्ध और मजबूत होता है।



सी4.पाठ व्यक्तित्व निर्माण के आंतरिक स्रोतों में से एक के रूप में सामान्य और व्यक्ति की दोहरी एकता के बारे में बात करता है। इस निष्कर्ष को एक उदाहरण से समझाइये।

उत्तर: एक उदाहरण के रूप में, निम्नलिखित दिया जा सकता है: व्यक्तित्व का निर्माण किसी व्यक्ति में सामाजिक रूप से विशिष्ट (सामान्य) और रचनात्मक रूप से व्यक्तिगत के बीच संबंध को मानता है। इस अनुपात की उपेक्षा गंभीर परिणामों से भरी है। समाज और व्यक्ति दोनों ही वैयक्तिकता के वैयक्तिकरण, स्तरीकरण और महत्व को कम करके आंकने के साथ-साथ किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत, अद्वितीय गुणों के निरपेक्षीकरण से पीड़ित हैं।

गतिविधि- किसी व्यक्ति का बाहरी दुनिया से संबंधित होने का तरीका, जिसमें इसे किसी व्यक्ति के लक्ष्यों के अनुसार बदलना और अधीन करना शामिल है।

मानव गतिविधि में एक जानवर की गतिविधि के साथ एक निश्चित समानता होती है, लेकिन आसपास की दुनिया के प्रति उसके रचनात्मक और परिवर्तनकारी रवैये में भिन्नता होती है।

मानवीय गतिविधि पशु गतिविधि
के लिए अनुकूलन प्रकृतिक वातावरणइसके बड़े पैमाने पर परिवर्तन के माध्यम से, मानव अस्तित्व के लिए एक कृत्रिम वातावरण का निर्माण हुआ। एक व्यक्ति अपने प्राकृतिक संगठन को अपरिवर्तित बनाए रखता है, साथ ही साथ अपनी जीवनशैली भी बदलता है। पर्यावरणीय परिस्थितियों में अनुकूलन मुख्य रूप से किसी के स्वयं के शरीर के पुनर्गठन के माध्यम से होता है, जिसका तंत्र पर्यावरण द्वारा निर्धारित उत्परिवर्तनीय परिवर्तन है
गतिविधि में लक्ष्य निर्धारण व्यवहार में समीचीनता
स्थिति का विश्लेषण करने की क्षमता से संबंधित लक्ष्यों की सचेत स्थापना (कारण-और-प्रभाव संबंधों को प्रकट करना, परिणामों की आशा करना, उन्हें प्राप्त करने के सबसे उपयुक्त तरीकों के बारे में सोचना) वृत्ति को प्रस्तुत करते हुए, कार्यों को शुरू में क्रमादेशित किया जाता है
श्रम के विशेष रूप से निर्मित साधनों से पर्यावरण पर प्रभाव, बढ़ाने वाली कृत्रिम वस्तुओं का निर्माण शारीरिक क्षमताओंव्यक्ति पर्यावरण पर प्रभाव, एक नियम के रूप में, प्रकृति द्वारा प्रदत्त शरीर के अंगों द्वारा किया जाता है। पहले से निर्मित साधनों का उपयोग करके उपकरण बनाने की क्षमता का अभाव
उत्पादक, रचनात्मक, रचनात्मक चरित्र उपभोक्ता प्रकृति: प्रकृति द्वारा दी गई चीज़ों की तुलना में कुछ भी नया नहीं बनाता है

गतिविधि के मुख्य घटक
1. गतिविधि का विषय- यह वह है जो गतिविधि (व्यक्ति, टीम, समाज) को अंजाम देता है।
2. गतिविधि का उद्देश्य- गतिविधि का उद्देश्य यही है (वस्तु, प्रक्रिया, घटना, आंतरिक स्थितिव्यक्ति)।
3. मकसद → उद्देश्य → तरीके और साधन → प्रक्रिया → परिणाम (उत्पाद)

प्रेरणा- बाहरी और का एक सेट आंतरिक स्थितियाँविषय की गतिविधि का कारण बनना और गतिविधि की दिशा निर्धारित करना।उद्देश्यों में शामिल हो सकते हैं: आवश्यकताएँ; सामाजिक दृष्टिकोण; विश्वास; रूचियाँ; आकर्षण और भावनाएँ; आदर्श.

गतिविधि का उद्देश्य- यह उस परिणाम की एक सचेत छवि है जिसके लिए किसी व्यक्ति की कार्रवाई का लक्ष्य होता है।एक गतिविधि में क्रियाओं की एक श्रृंखला होती है। कार्रवाईएक निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है।

क्रियाओं के प्रकार

देखना इसका सार
उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई यह तर्कसंगत रूप से निर्धारित और विचारशील लक्ष्य की विशेषता है। जिस व्यक्ति का व्यवहार लक्ष्य, साधन और पर केन्द्रित होता है दुष्प्रभावउसके कार्य
मूल्य-तर्कसंगत कार्रवाई इसकी विशेषता इसकी दिशा का सचेत निर्धारण और इसके प्रति लगातार नियोजित अभिविन्यास है। लेकिन इसका अर्थ किसी लक्ष्य को प्राप्त करने में नहीं है, बल्कि इस बात में है कि व्यक्ति कर्तव्य, गरिमा, सौंदर्य, धर्मपरायणता आदि के बारे में अपनी मान्यताओं का पालन करता है।
प्रभावशाली (अव्य. प्रभावशाली - भावनात्मक उत्तेजना) क्रिया इस कारण भावनात्मक स्थितिव्यक्तिगत। यदि वह प्रतिशोध, आनंद, भक्ति आदि की अपनी आवश्यकता को तुरंत पूरा करना चाहता है तो वह प्रभाव के प्रभाव में कार्य करता है।
पारंपरिक क्रिया दीर्घकालिक आदत पर आधारित. अक्सर यह एक बार सीखे गए रवैये के प्रति आदतन चिड़चिड़ापन की स्वचालित प्रतिक्रिया होती है।

लोगों की गतिविधियाँ सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट होती हैं; उनकी दिशा, सामग्री और साधन असीम रूप से विविध हैं।

गतिविधियों के प्रकार जिनमें प्रत्येक व्यक्ति अनिवार्य रूप से अपने व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में शामिल होता है: खेल, संचार, सीखना, काम।

एक खेल"यह एक विशेष प्रकार की गतिविधि है" जिसका उद्देश्य किसी भौतिक उत्पाद का उत्पादन नहीं है, बल्कि प्रक्रिया ही है - मनोरंजन, विश्राम।

खेल की विशेषताएँ: एक सशर्त स्थिति में होता है, जो, एक नियम के रूप में, जल्दी से बदलता है; इसकी प्रक्रिया में, तथाकथित स्थानापन्न वस्तुओं का उपयोग किया जाता है; इसका उद्देश्य अपने प्रतिभागियों के हितों को संतुष्ट करना है; व्यक्तित्व विकास को बढ़ावा देता है, उसे समृद्ध करता है, उसे आवश्यक कौशल से सुसज्जित करता है।

संचारएक ऐसी गतिविधि है जिसमें विचारों और भावनाओं का आदान-प्रदान होता है।इसे अक्सर विनिमय और शामिल करने के लिए विस्तारित किया जाता है भौतिक वस्तुएं. यह व्यापक आदान-प्रदान दर्शाता है संचार [सामग्री या आध्यात्मिक (सूचनात्मक)]।

संचार संरचना:
1) विषय - वह जो संचार शुरू करता है (व्यक्ति, समूह, समुदाय, समग्र रूप से मानवता)।
↓ 2) एक लक्ष्य वह है जिसके लिए व्यक्ति को संवाद करने की आवश्यकता होती है।
↓ 3) सामग्री वह जानकारी है जो पारस्परिक संपर्कों में एक से दूसरे तक प्रसारित होती है।
↓ 4) साधन संचार की प्रक्रिया में प्रसारित जानकारी को प्रसारित करने, संसाधित करने और डिकोड करने की विधियां हैं (इंद्रियों, ग्रंथों, चित्रों, आरेखों, रेडियो-वीडियो उपकरण, इंटरनेट इत्यादि का उपयोग करके)।
↓ 5) सूचना प्राप्तकर्ता।

संचार के कई वर्गीकरण हैं।

संचार
संचार के साधनों का प्रयोग किया जाता है संचार के विषयों द्वारा
प्रत्यक्ष- प्राकृतिक अंगों की मदद से - हाथ, सिर, स्वर रज्जु, आदि।
अप्रत्यक्ष- विशेष रूप से अनुकूलित या आविष्कृत साधनों का उपयोग करना - समाचार पत्र, सीडी, जमीन पर पदचिह्न, आदि।
प्रत्यक्ष- व्यक्तिगत संपर्क और एक दूसरे की प्रत्यक्ष धारणा।
अप्रत्यक्ष- मध्यस्थों के माध्यम से, जो अन्य लोग भी हो सकते हैं।
वास्तविक विषयों के बीच.
वास्तविक विषय और भ्रामक साथी के बीच, जिसके लिए संचार के विषय के ऐसे गुण जिम्मेदार हैं जो उसके लिए असामान्य हैं (यह पालतू जानवर, खिलौने आदि हो सकते हैं)।
एक वास्तविक विषय और एक काल्पनिक साथी के बीचआंतरिक संवाद में ही प्रकट होता है (" मन की आवाज़"), किसी अन्य व्यक्ति की छवि के साथ संवाद में।
काल्पनिक साझेदारों के बीच - कलात्मक छवियाँकाम करता है.

संचार कार्य

आधुनिक विज्ञान में, गतिविधि और संचार के बीच संबंध के मुद्दे पर कई दृष्टिकोण हैं:

संचार किसी भी गतिविधि का एक तत्व है, और गतिविधि संचार के लिए एक आवश्यक शर्त है; उनके बीच एक समान चिह्न रखा जा सकता है;

खेल, कार्य आदि के साथ-साथ संचार मानव गतिविधि के प्रकारों में से एक है;

संचार और गतिविधि अलग-अलग श्रेणियां हैं, किसी व्यक्ति के सामाजिक अस्तित्व के दो पहलू हैं: कार्य गतिविधि संचार के बिना हो सकती है, और संचार गतिविधि के बिना मौजूद हो सकता है।

शिक्षण- यह एक प्रकार की गतिविधि है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और योग्यता प्राप्त करना है।

शिक्षण हो सकता है का आयोजन किया(शैक्षणिक संस्थानों में किया गया) और असंगठित(अन्य गतिविधियों में उनके द्वितीयक अतिरिक्त परिणाम के रूप में किया जाता है)।

शिक्षण एक चरित्र धारण कर सकता है स्वाध्याय.

श्रम क्या है, इस प्रश्न पर कई दृष्टिकोण हैं:
-श्रम कोई भी सचेतन मानवीय गतिविधि है। जहां बाहरी दुनिया के साथ मानवीय संपर्क होता है, हम काम के बारे में बात कर सकते हैं;
- श्रम एक प्रकार की गतिविधि है, लेकिन एकमात्र गतिविधि से बहुत दूर है।

काम- यह एक प्रकार की गतिविधि है जिसका उद्देश्य व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करना है।
कार्य की विशिष्ट विशेषताएं:समीचीनता; क्रमादेशित अपेक्षित परिणाम प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करें; कौशल, कौशल, ज्ञान की उपस्थिति; व्यावहारिक उपयोगिता; परिणाम प्राप्त करना; व्यक्तिगत विकास; किसी व्यक्ति के बाहरी वातावरण का परिवर्तन।

प्रत्येक प्रकार की गतिविधि में, विशिष्ट लक्ष्य और उद्देश्य निर्धारित किए जाते हैं, और लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए साधनों, संचालन और विधियों का एक विशेष शस्त्रागार उपयोग किया जाता है। साथ ही, किसी भी प्रकार की गतिविधि एक-दूसरे के साथ बातचीत के बाहर मौजूद नहीं है, जो सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों की प्रणालीगत प्रकृति को निर्धारित करती है।

गतिविधियों का बुनियादी वर्गीकरण
द्वारा वस्तुओंऔर परिणाम (उत्पाद)गतिविधियाँ - भौतिक संपदा या सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण।

गतिविधि
सामग्री (व्यावहारिक) लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक चीजों और भौतिक मूल्यों के निर्माण से जुड़ी है आध्यात्मिक विचारों, छवियों, वैज्ञानिक, कलात्मक और नैतिक मूल्यों के निर्माण से जुड़ा हुआ है
· सामग्री एवं उत्पादन. प्रकृति का परिवर्तन
· सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी. समाज का परिवर्तन
· संज्ञानात्मक. मिथकों, धार्मिक शिक्षाओं में कलात्मक और वैज्ञानिक रूप में वास्तविकता का प्रतिबिंब
· मूल्य उन्मुख. सकारात्मक या नकारात्मक रवैयालोग आसपास की दुनिया की घटनाओं, उनके विश्वदृष्टि के गठन के प्रति
· शकुन. वास्तविकता में संभावित परिवर्तनों की योजना बनाना या अनुमान लगाना

वर्गीकरण का आधार गतिविधियाँ
विषयगतिविधियाँ - व्यक्ति
- सामूहिक
चरित्रगतिविधि ही - प्रजनन(मॉडल के अनुसार गतिविधि)
- रचनात्मक(नवाचार के तत्वों वाली गतिविधियाँ, टेम्पलेट्स और मानकों से हटकर)
कानूनी अनुपालन - कानूनी
- गैरकानूनी
नैतिक मानकों का अनुपालन - नैतिक
- अनैतिक
सामाजिक प्रगति से संबंध - प्रगतिशील
- प्रतिक्रियावादी
निर्भरता सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र - आर्थिक
- सामाजिक
- राजनीतिक
- आध्यात्मिक
मानव गतिविधि की अभिव्यक्ति की विशेषताएं - बाहरी(आंदोलन, मांसपेशियों के प्रयास, वास्तविक वस्तुओं के साथ क्रियाएं)
- आंतरिक(मानसिक क्रियाएं)

निर्माण- यह एक प्रकार की गतिविधि है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया उत्पन्न करती है जो पहले कभी अस्तित्व में नहीं थी(उदाहरण के लिए, एक नया लक्ष्य, एक नया परिणाम या नए साधन, उन्हें प्राप्त करने के नए तरीके)।

रचनात्मकता किसी भी मानवीय गतिविधि और एक स्वतंत्र गतिविधि का एक घटक है (उदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों, अन्वेषकों, लेखकों आदि की गतिविधि)।

आधुनिक विज्ञान मानता है कि किसी भी व्यक्ति में किसी न किसी हद तक रचनात्मक होने की क्षमता होती है। हालाँकि, क्षमताएँ विकसित या गायब हो सकती हैं। इसलिए, संस्कृति, भाषा, ज्ञान में महारत हासिल करना, रचनात्मक गतिविधि के तरीकों, इसके सबसे महत्वपूर्ण तंत्र में महारत हासिल करना आवश्यक है।

रचनात्मक गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण तंत्र
- मौजूदा ज्ञान का संयोजन, परिवर्तन।
- कल्पना- मन में नई संवेदी या मानसिक छवियां बनाने की क्षमता।
- कल्पना(जीआर फैंटासिया - मानसिक छवि, कल्पना का फल) - निर्मित विचारों और छवियों की विशेष ताकत, चमक और असामान्यता की विशेषता है।
- अंतर्ज्ञान(लैटिन इंटुएरी - बारीकी से देखना) - ज्ञान, जिसे प्राप्त करने की शर्तों का एहसास नहीं होता है।

इस प्रकार, गतिविधि लोगों के अस्तित्व का एक तरीका है और निम्नलिखित विशेषताओं द्वारा विशेषता है:

- कर्तव्यनिष्ठ चरित्र- एक व्यक्ति जानबूझकर किसी गतिविधि के लिए लक्ष्य निर्धारित करता है और उसके परिणामों की आशा करता है;
- उत्पादक प्रकृति- परिणाम (उत्पाद) प्राप्त करने के उद्देश्य से;
- परिवर्तनकारी प्रकृति- एक व्यक्ति अपने और अपने आस-पास की दुनिया को बदल देता है;
- सार्वजनिक चरित्र- गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करता है।



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