Ռամադան ամսվա ընթացքում, ծոմ պահելու ժամերին (արշալույսից մինչև մայրամուտ) խստիվ արգելվում է անմիջական սեռական մտերմություն ունենալ ձեր կնոջ հետ։ Մայրամուտից մինչև մեկնարկի ժամանակը առավոտյան աղոթքամուսինները կարող են ունենալ ինտիմ հարաբերություններառանց որևէ սահմանափակումների։ Եթե սեռական հարաբերությունը տեղի է ունեցել պահքի ժամերին, ապա ծոմը կխախտվի։ Այդպես խախտողը պարտավոր է մեղքը քավել երկու ամսով /1/ շարունակական պահքով /2/: Եթե ֆիզիկական թուլության պատճառով նա երկու ամիս անընդմեջ չի կարողանում ծոմ պահել, ապա պետք է կերակրի վաթսուն աղքատ /3/՝ յուրաքանչյուրին հատկացնելով այն գումարը, որի վրա նա (պահը խախտողը) միջինում ծախսում է. իր ընտանիքի չափահաս անդամի ամենօրյա սնունդը /4/. Ինչ վերաբերում է հարցին, թե ո՞ւմ է վստահված մեղքի քավության այս ձևը՝ ամուսնու՞ն, թե՞ կնոջը, ապա բոլոր աստվածաբանները խոսում են ամուսնու, իսկ շատերը՝ կնոջ մասին /5/։ Սակայն շաֆիական աստվածաբանները, օրինակ, ավելի հակված են կարծելու, որ քավության այս ձևը չի վերաբերում կնոջը: Նրան կպահանջվի վերականգնել ընդհատված պահքի միայն մեկ օր /6/:
Այն դեպքում, երբ ամուսինները դա արել են մոռացության կամ անտեղյակության պատճառով, մեղքի քավություն չի նախատեսվում:
Եթե պահքի նման (կանխամտածված) խախտում է տեղի ունեցել բազմիցս, ապա պարտադիր պահքի օրերից յուրաքանչյուրի խախտված սրբությունը ամուսինները պետք է մարեն երկամսյա անընդմեջ պահքով /7/:
1. Արդյո՞ք սերմնաժայթքումը (սերմնաժայթքումը) խախտում է պահքը: 2. Եթե առանց կողակցիդ հետ սեռական հարաբերություններ ունենալու, դու դեռ սերմնաժայթքում ես, սա խախտո՞ւմ է ծոմը: Թիմուր.
1. Եթե սա թաց երազ է, ապա ծոմը չի խախտվում /8/, բայց եթե դա սեռական հարաբերություն է ամուսնու հետ, ապա խնդիր կա։ Որպես քավություն, դուք ստիպված կլինեք ծոմ պահել երկու ամիս անընդմեջ:
2. Տե՛ս նախորդ կամ հաջորդ պատասխանները։
Հնարավո՞ր է, որ ամուսինները սեքսով զբաղվեն օրվա ընթացքում Ռամադանի ընթացքում: ինտիմ հարաբերություններ, եթե հարգելի պատճառով մի քանի օր ծոմ չեն պահում։ Ռուստամ.
Եթե նրանք ծոմ չեն պահում, օրինակ, երբ նրանք ճամփորդում են, ապա այն, ինչ թույլատրվում է, դառնում է թույլատրելի սովորական ձևով:
Արդյո՞ք պահքը խախտված է համարվում, եթե պահքի ընթացքում օրվա ընթացքում օրալ սեքս է եղել ամուսնու հետ: Դ.
Պահքը չի խախտվել. Այն խախտվում է միայն անմիջական սեռական հարաբերությամբ։
Անցյալ տարի Ռամադան ամսվա ընթացքում ես համբուրեցի և գրկեցի կնոջս ցերեկային ժամերին: Սեռական հարաբերություն չկար, բայց ես սերմնաժայթքեցի։ Ստացվում է, որ այդ օրվա ծոմս խախտե՞լ է։ Ռամադան ամսվա ավարտից հետո ես լրացրեցի այս օրը: Բավարա՞ր էր խախտված օրը լրացնելու համար, թե՞ պետք է երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահեմ՝ քավելու համար: Ա.
Ամենայն հավանականությամբ, ոչ, այն չի խախտվել, քանի որ չի եղել սեռական հարաբերություն (միայն համբույրներ և գրկախառնություններ), հետևաբար ավելի շատ նման է թաց երազի, որը չի խախտում ծոմը։ Չկա ուղիղ փաստարկ այն դեպքի վերաբերյալ, որը դուք նկարագրել եք Սուննայում: Միաժամանակ աստվածաբանական կարծիք կա, որ նման սերմնաժայթքումը խախտում է պահքը /9/: Ամեն դեպքում, մեկ օր ծոմ պահեցիր։ Սա հաստատ բավական է /10/:
Պահքի ժամանակ ամուսնական մտերմության մասին մեկ հարցի պատասխան եմ փնտրում. Ես կարդացի նյութում « Ամուսնական մտերմությունպահքի ժամանակ«Այդ օրալ սեքսը չի խախտում ծոմը. Կցանկանայի պարզաբանել, թե արդյոք սա ներառում է նաև օրալ սեքսը ամուսնու սեռական օրգանի կնոջ կողմից, եթե հաջորդ սերմնաժայթքում լինի: Այս հարցն ինձ շատ է հուզում։ Ռասիմ.
Քանի որ ձեր նկարագրած գործընթացի արդյունքում (ոչ միայն համբույրներ և գրկախառնություններ, այլ շատ ավելին) սերմնաժայթք է տեղի ունեցել, ձեր ծոմը խախտվել է /11/: Ռամադան ամիսն ավարտելուց հետո լրացրեք այն մեկ առ մեկ: Սա բավական կլինի /12/:
Արդյո՞ք ուժեղ հուզմունքը փչացնում է պահքը: Ես ու կինս օրը ցերեկով շատ տարանք, բայց սեռական հարաբերության կետին չհասանք։ Կուզենայի իմանալ՝ ծոմը խախտվե՞լ է, թե՞ ոչ։
Պահը չի խախտվում, եթե ուղղակի սեռական հարաբերություն չի եղել։
Երկու տարի առաջ՝ Մեծ Պահքի ժամանակ, ինտիմ սեքսով եմ զբաղվել ընկերուհուս հետ։ Ի՞նչ է սա ենթադրում: Ռուսլան.
Սա չի խախտում ծոմը:
Եթե նա քո կինը չի եղել, ուրեմն նման հարաբերությունները մեղք են, ծանր մեղք, անկախ նրանից, թե տարվա որ ամսին է դա եղել։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե ցերեկային ժամերին համբուրում եք ձեր կնոջ շուրթերը:
Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է կնոջդ գրկել ու համբուրել օրը ցերեկով, ծոմ պահելու ժամանակ։
Հնարավո՞ր է համբուրվել Ռամադան ամսվա ընթացքում: Ի վերջո, թուքը փոխանցվում է համբույրի ժամանակ .
Պահքի ժամանակ կարող ես համբուրել կնոջդ։ Ինքը՝ Մուհամմադ մարգարեն (Ամենակարողն օրհնի նրան և ողջունի նրան) ցերեկային ժամերին Ռամադանում համբուրում էր իր կնոջը՝ Աիշային, ինչը հաղորդվում է նրա խոսքերից մի քանի վստահելի հադիսներում /13/:
Հիշեցնեմ, որ ծոմապահությունը արշալույսից մինչև մայրամուտ սնունդից, խմիչքից և սեռական հարաբերություններից հրաժարվելն է:
1. Հնարավո՞ր է պաս պահելիս Ռամադան ամսվա ընթացքում համբուրել կնոջդ: Ես զարմանում եմ քո պատասխանը կարդալուց հետո. Ես ուզում էի նորից համոզվել. 2. Ընկերս ամուսնանում է։ Հնարավո՞ր է նիկկա կարդալ Ռամադան ամսին ցերեկային ժամերին, ծոմապահության ժամանակ:
1. Այո, կարող ես, և կարող ես համբուրել և գրկել: Սրա թույլատրելիությունը հստակ ասված է հավաստի հադիսներում /14/:
2. Այո, կարող ես։ Միանշանակ։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե ձեռնաշարժությամբ եք զբաղվում գիշերը:
Չի խախտվել։
Կարդացեք ավելին այն մասին, թե ինչ եք հարցրել իմ գրքում « Տղամարդիկ և իսլամը».
Ասա ինձ, ծոմի ժամանակ հնարավո՞ր է ցերեկը ձեռնաշարժությամբ զբաղվել։
Չես կարող, դա կխախտի քո ծոմը /15/. Նշեմ, որ թաց երազը (երազում սերմնաժայթքումը) ծոմը չի խախտում։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե երազում սերմնաժայթքել է: Անդրեյ.
Երազում թաց երազը փչացնում է ծոմը:
Չի փչացնում։
Ծոմս խախտվա՞ծ է, եթե կնոջս համբուրվելիս հեղուկ է դուրս գալիս, բայց ոչ սերմը։ Ա.
Չէ, չի խախտվել /16/.
Կինս քրիստոնյա է, բայց մենք ամուսնացել ենք իսլամական կանոնների համաձայն։ Նա հարգում է իմ կրոնը: Ես գիտեմ, որ ծոմ պահելու ժամանակ մայրամուտից հետո կարող ես մտերմություն ունենալ կնոջդ հետ, բայց կինս ինձ գրավում է առավոտյան՝ արևածագից հետո։ Արդյո՞ք ծոմի խախտում կլինի, եթե ես նրան մատուցեմ «նվազագույն ինտիմ շոյանքներ»՝ առանց սեռական հարաբերություն ունենալու։ Ալեքսանդր.
Ինտիմ փաղաքշանքները չեն խախտում ծոմը /17/, բայց խստորեն զգուշացեք մոտիկությունից (սեռական ակտից)! /18/
/1/ Նա կկարողանա այն սկսել միայն Ռամադան ամսվա ավարտից և ծոմապահության տոնից (Այդ ալ-Ադհա) հետո:
/2/ Այստեղ նշված դիտավորյալ խախտված ծոմերի քավության ձևը վերաբերում է միայն Ռամադան ամսին: Եթե երկամսյա ծոմը հանկարծակի ընդհատվի, դուք ստիպված կլինեք ամեն ինչ նորից սկսել։ Կարևոր է նշել, որ երկու ամիս շարունակական ծոմապահությունը չպետք է ընկնի տոների (Eid al-Fitr և Eid al-Fitr), երբ ծոմապահությունն արգելված է (հարամ): Ինչ վերաբերում է դաշտանային ցիկլըկանանց մոտ, ապա այդ ժամանակաշրջանները չեն համարվում երկուսի շարունակականության խախտում ամսվա ծոմը. Այսինքն՝ այս ընթացքում կինը ընդհատում է հետքավությունը, իսկ ավարտելուց հետո շարունակում՝ հաշվի առնելով այն օրերը, որ նա արդեն ծոմ է պահել։ Եթե մարդը սխալվել է օրերը հաշվելու հարցում, ապա նա չպետք է վերսկսի պահքը հենց սկզբից։
/3/ Հանաֆիական մադհաբի աստվածաբանները թույլ են տվել մեկ մուրացկանին երկու ամիս կերակրելու հնարավորությունը: Շաֆիական աստվածաբանները տեղին են համարել սահմանափակվել հադիսի տեքստով, որտեղ խոսվում է «վաթսուն աղքատ մարդկանց» կերակրելու մասին։
/4/ Մեղքի քավության նշված դժվար ձևը կանոններով նախատեսված է միայն կնոջ (ամուսնու) հետ դիտավորյալ սեռական հարաբերություն ունենալու դեպքում ծոմը խախտելու դեպքում։ Տես, օրինակ՝ «Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Կահիրե՝ ալ-Սալամ, 2010. հատոր 2. Էջ 71. Որոշ գիտնականներ խոսեցին նմանատիպ քավության մասին՝ դիտավորյալ ուտելով և ջուր խմելով ծոմը խախտելու դեպքում: Այնուամենայնիվ, աստվածաբանական այս դատողությունը չունի ուղիղ հաստատում այաներում և հավաստի հադիսներում և, հետևաբար, մնում է դատողություն, որի հետ կարելի է չհամաձայնվել: Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Իսլամական օրենքը և դրա փաստարկները]: 11 հատորում Դամասկոս՝ ալ-Ֆիքր, 1997. հատոր 3. Էջ 1709. Այստեղ օգտակար է հիշել հադիսը. Ռամադան ամսվա օրերից, [ապա թող նա իմանա, որ] նա չի կարող այս օրը լրացնել նույնիսկ մի ամբողջ դար ծոմ պահելով: [Այսինքն՝ յուրաքանչյուր պարտադիր պահքի օրը չափազանց կարեւոր է եւ արժեքավոր։ Եթե մարդը, ում համար պահքը պարտադիր է, անտեսի դա, անտեսի Արարչի պաշտամունքի այս ձևը և բաց թողնի մեկ օր, ապա երկրային կյանքի ոչ մի օր չի կարողանա փոխհատուցել այդ կորուստը: Սանդղակը հսկայական է և եզակի: Իհարկե, հավատացյալը լրացնում է այն, ինչ բաց թողել է ապագայում, բայց տարվա ոչ մի օր առանձնահատուկ նշանակություն չունի Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր օրվա համար]»: Հադիս Աբու Հուրայրայից; Սբ. X. Ահմադը, Աբու Դաուդը, Իբն Մաջահը և ուրիշներ: Տես, օրինակ՝ Աթ-Տիրմիդի Մ. Սունան աթ-Տիրմիդի [Իմամ աթ-Տիրմիդիի հադիսների ծածկագիրը]: Բեյրութ. Իբն Հազմ, 2002. P. 238, Hadith No. 722; Աբու Դաուդ Ս. Սունան աբի Դաուդ [Աբու Դաուդի հադիսների համառոտագիր]: Էր Ռիադ. ալ-Աֆկար ադ-Դավլիյա, 1999թ. էջ 272, Հադիս թիվ 2396; Ibn Majah M. Sunan [Հադիսների համառոտագիր]: Էր Ռիադ՝ ալ-Աֆկար ադ-Դավլիյա, 1999թ.: Էջ 183, Հադիս թիվ 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Փոքր հավաքածու]: Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith No. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Բեյրութ՝ ալ-Քալամ, 1996. Թ. 1. Էջ 308։
/5/ Կարևոր է նշել, որ այս երկու պահոց-քավության հետ մեկտեղ Ռամադան ամսվա խախտված պահքի օրը պետք է լրացնել մեկ օրով։ Այսինքն՝ ընդհանուր երկու լուսնային ամիս գումարած մեկ օր։
/6/ Նույն կարծիքին է, օրինակ, մեր ժամանակների հայտնի աստվածաբան «Ալի Ջուման»՝ հենվելով. իսկական հադիս, որտեղ ասվում է ամուսնու մասին, իսկ կնոջ մասին ոչինչ չի նշվում։ Տես՝ «Ալի Ջումա Մ. Ֆաթավա ասրիա. T. 1. P. 91։
/7/ Տես ավելին այս թեմայով. Սուրբ Ղուրան, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 հատորում T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Նպատակների ձեռքբերում]. 8 հատորով Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. հատոր 4. էջ 228–231; Ամին Մ. (հայտնի է Իբն Աբիդին անունով): Ռադդ ալ-մուխթար. 8 հատորով Պէյրութ՝ ալ-Ֆիքր, 1966. T. 2. P. 412; ալ-Խաթիբ աշ-Շիրբինի Շ.Մուղնի ալ-մուխթաջ. 6 հատորում T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Ձեռնարկ]: 2 հատորով 4 ժամ Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1990 թ., հատոր 1. մաս 1. էջ 134։
/8/ Տե՛ս, օրինակ՝ ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72։
/9/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; «Ալի Ջումա Մ. Ֆաթավա ասրիա [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Կահիրե՝ ալ-Սալամ, 2010 թ. Թ. 2. Էջ 71։
/10/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/11/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/12/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/13/Տե՛ս, օրինակ՝ Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Իմամ ալ-Բուխարիի հադիսների ծածկագիրը]՝ 5 հատորով Բեյրութ՝ al-Maktaba al-'asriya, 1997 թ. 572, 573, Հադիս թիվ 1928, 1929 թ. Ibn Majah M. Sunan. Էջ 184, հադիսներ թիվ 1683-1685, բոլորը «սահիհ»:
/14/ Տես, օրինակ՝ Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith No. 1927; Աբու Դաուդ Ս. Սունան աբի Դաուդ. P. 270, հադիսներ No 2382-2385, բոլորը «sahih»:
/15/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Մարդկանց հետ. Խորհուրդներ և ֆեթվաներ]: Դամասկոս. ալ-Ֆիքր, 1999 թ., էջ 31:
/16/ Տե՛ս, օրինակ՝ ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/17/ Հադիսներ սրանից, տե՛ս, օրինակ՝ Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadits No. 2382–2385, բոլորը «sahih»; Ibn Majah M. Sunan. Էջ 184, հադիսներ թիվ 1683-1685, բոլորը «սահիհ»:
/18/ Այսպես խախտված պահքի քավությունը երկամսյա շարունակական պահքն է։
Ռամադան ամսվա ընթացքում, ծոմ պահելու ժամերին (արշալույսից մինչև մայրամուտ) խստիվ արգելվում է անմիջական սեռական մտերմություն ունենալ ձեր կնոջ հետ։ Արևի մայր մտնելու պահից մինչև առավոտյան աղոթքի սկիզբը ամուսինները կարող են ինտիմ հարաբերություններ ունենալ առանց որևէ սահմանափակումների։ Եթե սեռական հարաբերությունը տեղի է ունեցել պահքի ժամերին, ապա ծոմը կխախտվի։ Այդպես խախտողը պարտավոր է մեղքը քավել երկու ամսով /1/ շարունակական պահքով /2/: Եթե ֆիզիկական թուլության պատճառով նա երկու ամիս անընդմեջ չի կարողանում ծոմ պահել, ապա պետք է կերակրի վաթսուն աղքատ /3/՝ յուրաքանչյուրին հատկացնելով այն գումարը, որի վրա նա (պահը խախտողը) միջինում ծախսում է. իր ընտանիքի չափահաս անդամի ամենօրյա սնունդը /4/. Ինչ վերաբերում է հարցին, թե ո՞ւմ է վստահված մեղքի քավության այս ձևը՝ ամուսնու՞ն, թե՞ կնոջը, ապա բոլոր աստվածաբանները խոսում են ամուսնու, իսկ շատերը՝ կնոջ մասին /5/։ Սակայն շաֆիական աստվածաբանները, օրինակ, ավելի հակված են կարծելու, որ քավության այս ձևը չի վերաբերում կնոջը: Նրան կպահանջվի վերականգնել ընդհատված պահքի միայն մեկ օր /6/:
Այն դեպքում, երբ ամուսինները դա արել են մոռացության կամ անտեղյակության պատճառով, մեղքի քավություն չի նախատեսվում:
Եթե պահքի նման (կանխամտածված) խախտում է տեղի ունեցել բազմիցս, ապա պարտադիր պահքի օրերից յուրաքանչյուրի խախտված սրբությունը ամուսինները պետք է մարեն երկամսյա անընդմեջ պահքով /7/:
1. Արդյո՞ք սերմնաժայթքումը (սերմնաժայթքումը) խախտում է պահքը: 2. Եթե առանց կողակցիդ հետ սեռական հարաբերություններ ունենալու, դու դեռ սերմնաժայթքում ես, սա խախտո՞ւմ է ծոմը: Թիմուր.
1. Եթե սա թաց երազ է, ապա ծոմը չի խախտվում /8/, բայց եթե դա սեռական հարաբերություն է ամուսնու հետ, ապա խնդիր կա։ Որպես քավություն, դուք ստիպված կլինեք ծոմ պահել երկու ամիս անընդմեջ:
2. Տե՛ս նախորդ կամ հաջորդ պատասխանները։
Հնարավո՞ր է, որ ամուսինները Ռամադանի ընթացքում ցերեկային ժամերին մտերիմ հարաբերություններ ունենան, եթե հարգելի պատճառով մի քանի օր ծոմ չեն պահում: Ռուստամ.
Եթե նրանք ծոմ չեն պահում, օրինակ, երբ նրանք ճամփորդում են, ապա այն, ինչ թույլատրվում է, դառնում է թույլատրելի սովորական ձևով:
Արդյո՞ք պահքը խախտված է համարվում, եթե պահքի ընթացքում օրվա ընթացքում օրալ սեքս է եղել ամուսնու հետ: Դ.
Պահքը չի խախտվել. Այն խախտվում է միայն անմիջական սեռական հարաբերությամբ։
Անցյալ տարի Ռամադան ամսվա ընթացքում ես համբուրեցի և գրկեցի կնոջս ցերեկային ժամերին: Սեռական հարաբերություն չկար, բայց ես սերմնաժայթքեցի։ Ստացվում է, որ այդ օրվա ծոմս խախտե՞լ է։ Ռամադան ամսվա ավարտից հետո ես լրացրեցի այս օրը: Բավարա՞ր էր խախտված օրը լրացնելու համար, թե՞ պետք է երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահեմ՝ քավելու համար: Ա.
Ամենայն հավանականությամբ, ոչ, այն չի խախտվել, քանի որ չի եղել սեռական հարաբերություն (միայն համբույրներ և գրկախառնություններ), հետևաբար ավելի շատ նման է թաց երազի, որը չի խախտում ծոմը։ Չկա ուղիղ փաստարկ այն դեպքի վերաբերյալ, որը դուք նկարագրել եք Սուննայում: Միաժամանակ աստվածաբանական կարծիք կա, որ նման սերմնաժայթքումը խախտում է պահքը /9/: Ամեն դեպքում, մեկ օր ծոմ պահեցիր։ Սա հաստատ բավական է /10/:
Պահքի ժամանակ ամուսնական մտերմության մասին մեկ հարցի պատասխան եմ փնտրում. Ես կարդացի նյութում « Ամուսնական մտերմությունը ծոմի ժամանակ«Այդ օրալ սեքսը չի խախտում ծոմը. Կցանկանայի պարզաբանել, թե արդյոք սա ներառում է նաև օրալ սեքսը ամուսնու սեռական օրգանի կնոջ կողմից, եթե հաջորդ սերմնաժայթքում լինի: Այս հարցն ինձ շատ է հուզում։ Ռասիմ.
Քանի որ ձեր նկարագրած գործընթացի արդյունքում (ոչ միայն համբույրներ և գրկախառնություններ, այլ շատ ավելին) սերմնաժայթք է տեղի ունեցել, ձեր ծոմը խախտվել է /11/: Ռամադան ամիսն ավարտելուց հետո լրացրեք այն մեկ առ մեկ: Սա բավական կլինի /12/:
Արդյո՞ք ուժեղ հուզմունքը փչացնում է պահքը: Ես ու կինս օրը ցերեկով շատ տարանք, բայց սեռական հարաբերության կետին չհասանք։ Կուզենայի իմանալ՝ ծոմը խախտվե՞լ է, թե՞ ոչ։
Պահը չի խախտվում, եթե ուղղակի սեռական հարաբերություն չի եղել։
Երկու տարի առաջ՝ Մեծ Պահքի ժամանակ, ինտիմ սեքսով եմ զբաղվել ընկերուհուս հետ։ Ի՞նչ է սա ենթադրում: Ռուսլան.
Սա չի խախտում ծոմը:
Եթե նա քո կինը չի եղել, ուրեմն նման հարաբերությունները մեղք են, ծանր մեղք, անկախ նրանից, թե տարվա որ ամսին է դա եղել։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե ցերեկային ժամերին համբուրում եք ձեր կնոջ շուրթերը:
Ասացեք, խնդրում եմ, հնարավո՞ր է կնոջդ գրկել ու համբուրել օրը ցերեկով, ծոմ պահելու ժամանակ։
Հնարավո՞ր է համբուրվել Ռամադան ամսվա ընթացքում: Ի վերջո, թուքը փոխանցվում է համբույրի ժամանակ .
Պահքի ժամանակ կարող ես համբուրել կնոջդ։ Ինքը՝ Մուհամմադ մարգարեն (Ամենակարողն օրհնի նրան և ողջունի նրան) ցերեկային ժամերին Ռամադանում համբուրում էր իր կնոջը՝ Աիշային, ինչը հաղորդվում է նրա խոսքերից մի քանի վստահելի հադիսներում /13/:
Հիշեցնեմ, որ ծոմապահությունը արշալույսից մինչև մայրամուտ սնունդից, խմիչքից և սեռական հարաբերություններից հրաժարվելն է:
1. Հնարավո՞ր է պաս պահելիս Ռամադան ամսվա ընթացքում համբուրել կնոջդ: Ես զարմանում եմ քո պատասխանը կարդալուց հետո. Ես ուզում էի նորից համոզվել. 2. Ընկերս ամուսնանում է։ Հնարավո՞ր է նիկկա կարդալ Ռամադան ամսին ցերեկային ժամերին, ծոմապահության ժամանակ:
1. Այո, կարող ես, և կարող ես համբուրել և գրկել: Սրա թույլատրելիությունը հստակ ասված է հավաստի հադիսներում /14/:
2. Այո, կարող ես։ Միանշանակ։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե ձեռնաշարժությամբ եք զբաղվում գիշերը:
Չի խախտվել։
Կարդացեք ավելին այն մասին, թե ինչ եք հարցրել իմ գրքում « Տղամարդիկ և իսլամը».
Ասա ինձ, ծոմի ժամանակ հնարավո՞ր է ցերեկը ձեռնաշարժությամբ զբաղվել։
Չես կարող, դա կխախտի քո ծոմը /15/. Նշեմ, որ թաց երազը (երազում սերմնաժայթքումը) ծոմը չի խախտում։
Արդյո՞ք ծոմը խախտվում է, եթե երազում սերմնաժայթքել է: Անդրեյ.
Երազում թաց երազը փչացնում է ծոմը:
Չի փչացնում։
Ծոմս խախտվա՞ծ է, եթե կնոջս համբուրվելիս հեղուկ է դուրս գալիս, բայց ոչ սերմը։ Ա.
Չէ, չի խախտվել /16/.
Կինս քրիստոնյա է, բայց մենք ամուսնացել ենք իսլամական կանոնների համաձայն։ Նա հարգում է իմ կրոնը: Ես գիտեմ, որ ծոմ պահելու ժամանակ մայրամուտից հետո կարող ես մտերմություն ունենալ կնոջդ հետ, բայց կինս ինձ գրավում է առավոտյան՝ արևածագից հետո։ Արդյո՞ք ծոմի խախտում կլինի, եթե ես նրան մատուցեմ «նվազագույն ինտիմ շոյանքներ»՝ առանց սեռական հարաբերություն ունենալու։ Ալեքսանդր.
Ինտիմ փաղաքշանքները չեն խախտում ծոմը /17/, բայց խստորեն զգուշացեք մոտիկությունից (սեռական ակտից)! /18/
/1/ Նա կկարողանա այն սկսել միայն Ռամադան ամսվա ավարտից և ծոմապահության տոնից (Այդ ալ-Ադհա) հետո:
/2/ Այստեղ նշված դիտավորյալ խախտված ծոմերի քավության ձևը վերաբերում է միայն Ռամադան ամսին: Եթե երկամսյա ծոմը հանկարծակի ընդհատվի, դուք ստիպված կլինեք ամեն ինչ նորից սկսել։ Կարևոր է նշել, որ երկու ամիս շարունակական ծոմապահությունը չպետք է ընկնի տոների (Eid al-Fitr և Eid al-Fitr), երբ ծոմապահությունն արգելված է (հարամ): Ինչ վերաբերում է կանանց դաշտանային ցիկլին, ապա այս շրջանները չեն համարվում երկամսյա պահքի շարունակականության խախտում։ Այսինքն՝ այս ընթացքում կինը ընդհատում է հետքավությունը, իսկ ավարտելուց հետո շարունակում՝ հաշվի առնելով այն օրերը, որ նա արդեն ծոմ է պահել։ Եթե մարդը սխալվել է օրերը հաշվելու հարցում, ապա նա չպետք է վերսկսի պահքը հենց սկզբից։
/3/ Հանաֆիական մադհաբի աստվածաբանները թույլ են տվել մեկ մուրացկանին երկու ամիս կերակրելու հնարավորությունը: Շաֆիական աստվածաբանները տեղին են համարել սահմանափակվել հադիսի տեքստով, որտեղ խոսվում է «վաթսուն աղքատ մարդկանց» կերակրելու մասին։
/4/ Մեղքի քավության նշված դժվար ձևը կանոններով նախատեսված է միայն կնոջ (ամուսնու) հետ դիտավորյալ սեռական հարաբերություն ունենալու դեպքում ծոմը խախտելու դեպքում։ Տես, օրինակ՝ «Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Կահիրե՝ ալ-Սալամ, 2010. հատոր 2. Էջ 71. Որոշ գիտնականներ խոսեցին նմանատիպ քավության մասին՝ դիտավորյալ ուտելով և ջուր խմելով ծոմը խախտելու դեպքում: Այնուամենայնիվ, աստվածաբանական այս դատողությունը չունի ուղիղ հաստատում այաներում և հավաստի հադիսներում և, հետևաբար, մնում է դատողություն, որի հետ կարելի է չհամաձայնվել: Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Իսլամական օրենքը և դրա փաստարկները]: 11 հատորում Դամասկոս՝ ալ-Ֆիքր, 1997. հատոր 3. Էջ 1709. Այստեղ օգտակար է հիշել հադիսը. Ռամադան ամսվա օրերից, [ապա թող նա իմանա, որ] նա չի կարող այս օրը լրացնել նույնիսկ մի ամբողջ դար ծոմ պահելով: [Այսինքն՝ յուրաքանչյուր պարտադիր պահքի օրը չափազանց կարեւոր է եւ արժեքավոր։ Եթե մարդը, ում համար պահքը պարտադիր է, անտեսի դա, անտեսի Արարչի պաշտամունքի այս ձևը և բաց թողնի մեկ օր, ապա երկրային կյանքի ոչ մի օր չի կարողանա փոխհատուցել այդ կորուստը: Սանդղակը հսկայական է և եզակի: Իհարկե, հավատացյալը լրացնում է այն, ինչ բաց թողել է ապագայում, բայց տարվա ոչ մի օր առանձնահատուկ նշանակություն չունի Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր օրվա համար]»: Հադիս Աբու Հուրայրայից; Սբ. X. Ահմադը, Աբու Դաուդը, Իբն Մաջահը և ուրիշներ: Տես, օրինակ՝ Աթ-Տիրմիդի Մ. Սունան աթ-Տիրմիդի [Իմամ աթ-Տիրմիդիի հադիսների ծածկագիրը]: Բեյրութ. Իբն Հազմ, 2002. P. 238, Hadith No. 722; Աբու Դաուդ Ս. Սունան աբի Դաուդ [Աբու Դաուդի հադիսների համառոտագիր]: Էր Ռիադ. ալ-Աֆկար ադ-Դավլիյա, 1999թ. էջ 272, Հադիս թիվ 2396; Ibn Majah M. Sunan [Հադիսների համառոտագիր]: Էր Ռիադ՝ ալ-Աֆկար ադ-Դավլիյա, 1999թ.: Էջ 183, Հադիս թիվ 1672; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Փոքր հավաքածու]: Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. P. 517, hadith No. 8492, “Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Բեյրութ՝ ալ-Քալամ, 1996. Թ. 1. Էջ 308։
/5/ Կարևոր է նշել, որ այս երկու պահոց-քավության հետ մեկտեղ Ռամադան ամսվա խախտված պահքի օրը պետք է լրացնել մեկ օրով։ Այսինքն՝ ընդհանուր երկու լուսնային ամիս գումարած մեկ օր։
/6/ Նույն կարծիքին է, օրինակ, մեր ժամանակների հայտնի աստվածաբան «Ալի Ջուման»՝ հենվելով մի վավերական հադիսի վրա, որտեղ խոսվում է ամուսնու մասին, իսկ կնոջ մասին ոչինչ չի նշվում։ Տես՝ «Ալի Ջումա Մ. Ֆաթավա ասրիա. T. 1. P. 91։
/7/ Տես ավելին այս թեմայով. Սուրբ Ղուրան, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 հատորում T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Նպատակների ձեռքբերում]. 8 հատորով Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. հատոր 4. էջ 228–231; Ամին Մ. (հայտնի է Իբն Աբիդին անունով): Ռադդ ալ-մուխթար. 8 հատորով Պէյրութ՝ ալ-Ֆիքր, 1966. T. 2. P. 412; ալ-Խաթիբ աշ-Շիրբինի Շ.Մուղնի ալ-մուխթաջ. 6 հատորում T. 2. P. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Ձեռնարկ]: 2 հատորով 4 ժամ Բեյրութ՝ al-Kutub al-‘ilmiya, 1990 թ., հատոր 1. մաս 1. էջ 134։
/8/ Տե՛ս, օրինակ՝ ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72։
/9/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; «Ալի Ջումա Մ. Ֆաթավա ասրիա [Ժամանակակից ֆեթվաներ]: 2 հատորով Կահիրե՝ ալ-Սալամ, 2010 թ. Թ. 2. Էջ 71։
/10/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/11/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/12/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1705, 1718; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/13/Տե՛ս, օրինակ՝ Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Իմամ ալ-Բուխարիի հադիսների ծածկագիրը]՝ 5 հատորով Բեյրութ՝ al-Maktaba al-'asriya, 1997 թ. 572, 573, Հադիս թիվ 1928, 1929 թ. Ibn Majah M. Sunan. Էջ 184, հադիսներ թիվ 1683-1685, բոլորը «սահիհ»:
/14/ Տես, օրինակ՝ Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. P. 572, Hadith No. 1927; Աբու Դաուդ Ս. Սունան աբի Դաուդ. P. 270, հադիսներ No 2382-2385, բոլորը «sahih»:
/15/ Տես, օրինակ՝ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 հատորում T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Մարդկանց հետ. Խորհուրդներ և ֆեթվաներ]: Դամասկոս. ալ-Ֆիքր, 1999 թ., էջ 31:
/16/ Տե՛ս, օրինակ՝ ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71։
/17/ Հադիսներ սրանից, տե՛ս, օրինակ՝ Abu Daud S. Sunan abi Daud. P. 270, hadits No. 2382–2385, բոլորը «sahih»; Ibn Majah M. Sunan. Էջ 184, հադիսներ թիվ 1683-1685, բոլորը «սահիհ»:
/18/ Այսպես խախտված պահքի քավությունը երկամսյա շարունակական պահքն է։
Ամուսնու և կնոջ ինտիմ հարաբերությունները, շարիաթի տեսանկյունից, թույլատրելի արարք են։ Եթե ամուսնական հարաբերությունները պաշտպանում են դավաճանությունից, ապա նրանց համար մեծ վարձատրություն է սպասվում։
Այնուամենայնիվ, ամուսինների ինտիմ կյանքը ոչ միայն ուրախություն է, այլև հսկայական պատասխանատվություն:
Որոշ բացառիկ դեպքերում իսլամը սահմանափակումներ է դնում ամուսնական մտերմության վրա: Այդպիսի դեպքերից է ամուսինների միջև ինտիմ հարաբերությունների արգելքը ամբողջ ցերեկային ժամերին, երբ երկուսն էլ կամ մեկը ծոմ է պահում։
Լուսաբացից մինչև մայրամուտ խստիվ արգելվում է սեռական հարաբերություն ունենալ ձեր կնոջ հետ։ Եթե ծոմ պահելու ժամանակ ամուսինների միջև սեռական մտերմություն է առաջանում, ապա նրանց պահքը խախտվում է:
Սակայն գիշերային ժամերին սրա համար սահմանափակումներ չկան։ Մայրամուտից մինչև լուսաբաց ամուսինները կարող են ինտիմ հարաբերություններ ունենալ առանց սահմանափակումների։ Ամենակարող Ալլահն ասել է Ղուրանում.
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
« Ձեզ թույլատրվում է մտերիմ մոտենալ ձեր կանանց ծոմ պահելու ցանկացած գիշեր: Նրանք ձեզ համար հագուստ են, իսկ դուք (օ՛ ամուսիններ) նրանց համար (ամուսինն ու կինը միմյանց կարիքն ունեն, ինչպես տղամարդը հագուստի կարիք ունի) « (Սուրա Ալ-Բաքարա: 187)
Այս այայով Ամենակարող Ալլահը թույլատրեց սեռական հարաբերությունը, ուտելն ու խմելը ողջ գիշեր և ողորմություն ցուցաբերեց մարդկանց:
Սակայն ծոմ պահելու ժամանակ խորհուրդ է տրվում, որ ամուսինները լուսաբացից առաջ դադարեցնեն ինտիմ հարաբերությունները, ինչպես նաև ուտելը, որպեսզի կասկածի տակ չհայտնվեն։ Ավելին, ավելի լավ կլինի, եթե նրանք ժամանակ ունենան ամբողջական աբլեգացիա անելու համար, քանի դեռ ժամանակը չի սկսվել: առավոտյան աղոթք, քանի որ ծոմ պահելու ժամանակ լողալու վտանգ կա, որ ջուրը մտնի ականջներ և մարմնի այլ բնական բացվածքներ։
Եթե, այնուամենայնիվ, լուսաբացը գտել է ամուսիններին սեռական հարաբերություն ունենալիս, ապա նրանք պետք է անհապաղ ընդհատեն սեռական հարաբերությունը, ապա կատարեն պարտադիր ամբողջական ավազան և ծոմ պահեն։ Այս դեպքում նրանց գրառումը վավերական կլինի։ Պահքի այս օրվա համար տուգանք կամ փոխհատուցում վճարելու կարիք չկա։
Եթե ամուսինները տատանվում են և նույն պահին չեն ընդհատում սեռական ակտը, ապա նրանց պահքը համարվում է խախտված։ Բայց, չնայած դրան, նրանք երկուսն էլ պարտավոր են խուսափել այն ամենից, ինչը խախտում է ծոմը ցերեկային ժամերին։
Հարկ է նշել, որ Ռամադան ամսվա ծոմապահությունը իսլամի հիմնասյուներից է, որի խախտման համար Իսլամը բավականին խիստ պատժամիջոցներ է նախատեսում։ Իսկ ով Ռամադան ամսվա ծոմը ընդհատում է սեռական հարաբերությամբ, քավության իրավունք ունի. (կաֆֆարատա) երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահել.
Կաֆֆարատը պարտադրվում է մի մարդու, ով կամքի, լինելով չափահաս և բարեխիղճ, Ռամադան պահքի ամսվա ընթացքում, առանց հիմնավոր պատճառի սեռական հարաբերության միջոցով խախտել է ծոմը և հանդիսանում է այն մարդկանց կատեգորիայի ներկայացուցիչը, որոնց վստահված է ծոմապահությունը:
Սեռական ակտը վավեր է համարվում, եթե սեռական օրգանը կամ անուսմարդու կամ կենդանու մեջ մտնում է առնանդամի այն հատվածը, որը մերկացվում է թլպատման ժամանակ։
Կաֆֆարատը դրվում է միայն սեռական հարաբերություն կատարածի վրա, բայց ոչ նրա վրա, ում հետ դա կատարվել է։ Եթե մեկ օրվա մեջ մի քանի անգամ սիրով ես զբաղվում, ապա կաֆարատը միայն մեկ անգամ է պարտադրվում։
Այս դեպքում կաֆարատը հավասար է ստրուկի ազատագրմանը, իսկ եթե ստրուկ չկա, ապա պետք է երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահել, եթե գոնե մեկ օր բաց թողնեք, ապա հետհաշվարկը նորից սկսվում է։ Նույնիսկ եթե բաց եք թողնում վերջին օրվա գրառումը; գոնե մեկ օր մոռանալ մտադրության մասին. Եթե այն բաց եք թողնում հիվանդության պատճառով կամ ճանապարհի վրա, դուք դեռ պետք է նորից սկսեք ժամանակը հաշվել:
Այս գրառման համար ( կաֆարատի պաշտոնը), ինչպես բոլորի համար պարտադիր պաշտոններ, պետք է ամեն օրվա նախօրեին դիտավորություն անել և միևնույն ժամանակ ընդգծել, որ այս պահքը կաֆարաթ է, բայց պետք չէ ասել, որ անընդմեջ պահք եք պահում։ Երկու ամիսներն էլ հաշվվում են ըստ լուսնային օրացույց.
Եթե մարդը երկու ամիս անընդմեջ չի կարող ծոմ պահել (առողջական նկատառումներից ելնելով), ապա նա պետք է կերակրի վաթսուն աղքատ կամ կարիքավորի։ Առողջական վիճակը վերաբերում է տարվա ցանկացած ժամանակ ծոմ պահելու կամ երկու ամիս անընդմեջ ծոմ պահելու անկարողությանը:
Իսկ այդ վաթսուն աղքատները, որոնց պետք է կերակրել, պետք է պատկանեն զաքաթի արժանի մարդկանց կատեգորիային։ Նրանց պետք է տրվի տարածքում ամենատարածված արտադրանքից մեկ մուդդու:
Ինչ վերաբերում է ամուսինների այլ հարաբերություններին՝ համբույրներ, գրկախառնություններ, շոյանքներ և այլն, ապա եթե ամուսինը վստահ է, որ, օրինակ, համբուրվելով կնոջը, չի գրգռվի և չի խախտի ծոմը (սեռական հարաբերությամբ, սերմնաժայթքում, և այլն), այս ոչ մի արգելքի մեջ: Սակայն նույնիսկ այս դեպքում ծոմ պահելու ժամանակ կողակցին համբուրելն ու շոյելը անցանկալի է։
Եթե համբույրից կամ այլ գուրգուրանքներից գրգռվելու հավանականություն կա, ապա դա կատարելը լիովին մեղք է, իսկ եթե սրանից սերմնաժայթք լինի, ծոմը կխախտվի։ Ծոմ պահելը խանգարում է նաեւ ամուսնու թուքը կուլ տալուն։ Այս դեպքում պետք է միայն մեկ այլ օր լրացնել պահքը։
ԳովազդՄահմեդականները խստորեն պահպանում են Ղուրանում գրված ավանդույթներն ու ուխտերը: Ամենամեծ տոներից մեկն է Ռամադան տոն.Սա սուրբ ամիս է, որը հատուկ նշանակություն ունի այս հավատքով պարուրված յուրաքանչյուրի համար: Եկեք մանրամասն նայենք այս ավանդական կրոնական ակցիային, ինչպես նաև պատմենք, թե երբ է նշվում Ռամադանը 2019 թվականին:
Հիմնական բանը հոդվածում
Ե՞րբ է նշվում Ռամադանը 2019 թվականին. ժամանակացույց - ո՞ր ամսաթվով է սկսվում և ավարտվում Ռամադան սուրբ ամիսը:
Իսլամական օրացույց, կամ ինչպես այն նաև կոչվում է Հիջրի օրացույցլուսնային օրացույց է, որի ամիսները սկսվում են նորալուսիններով: Մահմեդական տարվա 9-րդ ամիսը կոչվում է Ռամադան։որը կարող է տևել 29–30 օր։ Այն սկսվում է լուսաբացին իններորդ նորալուսնից հետո: Քանի որ օրացույցը կապված է Լուսնի և նրա աճի հետ, ամեն տարի (համեմատած մեր Գրիգորյան օրացույցի հետ) Ռամադան տոնը տեղափոխվում է 11 օր:
2019 թվականին իսլամական օրացույցի իններորդ ամսվա սկիզբը կնվազի մայիսի 5-ի լուսաբացին: Այն կտևի մեկ ամիս մինչև հունիսի 3-ի մութը։
Այս ամսվա ներկայացուցիչներ Արաբական աշխարհծոմ պահեք ցերեկային ժամերին. Այս ծոմը պարտադիր է յուրաքանչյուր «Ալլահի որդու» համար, քանի որ դրանով դրսևորվում է հավատքի ուժը, զորանում է ոգին և կամքը: Ծոմապահությունը ենթադրում է ոչ միայն հրաժարում սննդից, այլև մարմնի և հոգու մաքրում արատներից, ցանկություններից և աշխարհիկ ցանկություններից (արգելումներից) հրաժարվելու միջոցով:
Համառոտ պատմություն, էություն, ավանդույթներ, մտադրություն և Ռամադան մուսուլմանների իմաստը
Ռամադանի ընթացքում հատկապես ուսումնասիրվում է Ղուրանը, կատարվում են Ալլահի պատվիրանները, և հավատացյալները հավատարիմ են մնում սահմանված արգելքներին:
- Առաջին 10 օրվա ընթացքում ենթադրվում է, որ Ալլահը ողորմում է իր հավատացյալներին:
- Հաջորդ 10 օրվա ընթացքում հոգին մաքուր է դառնում՝ մաքրվելով մեղքերից և անմաքուր մտքերից։
- Վերջին տասնամյակը խորհրդանշում է փրկությունը գեհենից:
Հենց այս վերջին օրերն են համարվում ամենասուրբը, քանի որ այս շրջանն ընկնում է Ալ-Կադրի գիշեր (Զորության գիշեր):Ընդհանրապես ընդունված է, որ Այս գիշեր Ալլահը «բաշխում է» յուրաքանչյուր հավատացյալի ճակատագիրը հաջորդ տարվա համար՝ հիմնվելով նրա գործերի վրա. .
Հստակ հայտնի չէ, թե որ վերջին օրերըՄուհամեդ մարգարեն տեսել է առաքյալ Ջիբրիլի տեսքը, ուստի այն հարգվում է ամեն օր: Ավելի ճիշտ՝ Ճակատագրի որոշման գիշերը նշվում է մի քանի անգամ Ռամադան ամսվա վերջին 10 օրերի ընթացքում՝ կենտ օրերի։
Ռամադան սուրբ ամսվա կանոններ. ի՞նչն է թույլատրվում և ինչ չի կարելի Ռամադան ամսվա ծոմ պահելու ժամանակ:
Ալլահի բոլոր հավատացյալները պետք է հետևեն Ռամադանի կանոններին, սակայն կան բացառություններ, որոնք վերաբերում են.
- երեխաներ (անչափահասներ շարիաթի օրենքների համաձայն);
- դաշտանային կանայք;
- հիվանդ մարդիկ, ներառյալ հոգեկան հիվանդները;
- ծերեր;
- ծննդաբերող և կրծքով կերակրող կանայք.
Ռամադանի ընթացքում ուտելը թույլատրվում է գիշերը, բայց միայն երկու անգամ.
- Սուհուր- սպասվում է ուտելիք ուտել, որը պետք է ավարտվի աղոթքով Ֆաջրից 20-30 րոպե առաջ (մինչև լուսաբաց):
- Իֆթարպահքի ընդմիջումն է, որը տեղի է ունենում մայրամուտից հետո (Մաղրիբի ժամանակ): Այն սկսվում է խուրմայից և ջրից։ Քաղցը հագեցնելուց հետո անպայման արտասանեք իշայի աղոթքը (սա 5-րդ պարտադիրն է գիշերային աղոթքմահմեդականների շրջանում):
Արգելվում է բաց թողնել սնունդը։
Սուրբ Գրքի համաձայն՝ ցերեկային ժամերին Ալլահի հավատացյալները նվիրվում են աշխատանքին և աղոթքին (կան 5 պարտադիր ամենօրյա աղոթքներ), շեղել ուշադրությունը մեղավոր մտքերից և շարժառիթներից: IN ազատ ժամանակպետք է կարդալ Ղուրանը:
Ցերեկային ժամերին գործողությունները, որոնք կարող են խախտել սուրբ պահքը, ներառում են.
- ուտել;
- խմելու (ալկոհոլ, ջուր, խմիչքներ, հյութեր և այլն);
- ծխելը;
- սեռական հարաբերություն ունենալը;
- մարմնի ակամա մաքրում (փսխում, կլիզմա);
- դեղեր ընդունելը.
Ինչպե՞ս պատրաստել և ինչպես ճիշտ պահպանել Ռամադան ամիսը:
Պետք է նախապես պատրաստվել Ռամադանին։ Դա անելու համար, մինչև 9-րդ ամիսը Դուք պետք է ծոմ պահեք շաբաթվա յուրաքանչյուր երկուշաբթի և հինգշաբթի: Նաև Շաբան ամսի 13-ին, 14-ին, 15-ին հրաժարվեք սնունդից
. Պետք է կանոն մուտքագրվի վեր կացեք լուսաբացից 20-30 րոպե առաջ:
Այս ժամանակը պետք է հատկացվի Ղուրանի ընթերցանությանը և աղոթքին:
Բոլոր կանոնները, որոնք պետք է պահպանվեն Ռամադան ամսվա ընթացքում, նախատեսված են Ղուրանում: Դրանց պահպանումն օգնում է հավատացյալներին ծոմ պահել և հրաժարվել բոլոր գայթակղություններից: Ռամադանը պահելու համար հարկավոր է հիշել հետևյալը.
- Իֆթարը պետք է բաղկացած լինի թեթև ուտելիքներից։
- Սուհուրն ավելի շատ կալորիականությամբ սնունդ է տալիս, որը էներգիայի «լիցք» է ամբողջ հաջորդ օրվա համար:
- Սնվելիս ավելի լավ է խուսափել յուղոտ և կծու մթերքներից, քանի որ դրանք ծարավի զգացում են առաջացնում։
- Ինքներդ պատրաստվելու համար ծոմի հաջորդ օրը պետք է կարդալ Նիյաթ (թարգմանաբար դիտավորություն): Այն կարդացվում է մութն ընկնելուց հետո։ Աստվածաբանները խորհուրդ են տալիս կրկնել Նիյաթը լուսաբացից առաջ, քանի որ ենթադրվում է, որ նման մտադրությունն ավելի մոտ է լույսի դիրքին և, հետևաբար, ավելի ուժեղ:
- Ենթադրվում է, որ Նիյաթը գիշերը չասելը կամ լուսաբացից հետո չկարդալը խախտում է ծոմը:
Ո՞րն է ճիշտ՝ Ռամազան, թե՞ Ռամազան:
Մահմեդական հավատքն ունի երկու անուն՝ և՛ Ռամադան, և՛ Ռամադան: Բանն այն է, որ միակ լեզուն, որում գոյություն ունի «հայրիկ» տառը, որն օգտագործվում է ամսվա անվանման մեջ, հանդիպում է միայն. արաբերեն. Բոլոր մյուս լեզուներում և մակդիրներում օգտագործվում է «za» տառը: Դրա պատճառով իններորդ ամսվա տոնը կարելի է արտասանել և՛ Ռամադան, և՛ Ռամադան:
Նշենք, որ անկախ մուսուլման ժողովրդի կոնկրետ արտասանությունից, Ղուրան կարդալիս տոնի անվանումն արտասանվում է բացառապես որպես Ռամադան։ Քանի որ սուրբ գրությունն ընթերցելիս աղավաղումն անընդունելի է:
Ջուր Ռամադանի ընթացքում. արդյո՞ք անվտանգ է խմել:
Պատասխանը պարզ է. Ռամադան ամսվա ցերեկային ժամերին խմելն արգելված է։Այս կանոնը վերաբերում է բոլոր հեղուկներին (ալկոհոլ, ջուր, հյութ, մրգային խմիչք): Կանոնը գործում է մինչև մայրամուտ, որից հետո հավատացյալներին թույլատրվում է խմել իրենց սրտով:
Հարկ է նշել, որ թուքը կուլ տալը ծոմի խախտում չէ, սակայն լողանալու ընթացքում բերան թափանցող ջուրը կուլ տալը ծոմի ընդմիջում է, որի համար պարտք է առաջանում Ալլահի առաջ:
Հնարավո՞ր է սեքսով զբաղվել Ռամադանի ժամանակ:
Ռամադան տոնի ծոմապահությունը նախատեսում է մարմնական հաճույքներից հրաժարում և ցերեկային ժամերին ամուսնական պարտականությունների կատարում: Մայրամուտից հետո այս արգելքը չի գործում, և սեքսը միանգամայն ընդունելի է ցանկության կամ անհրաժեշտության դեպքում: Բայց եթե հավատացյալը խախտի այս կանոնը և օրվա ընթացքում սիրով զբաղվի կնոջ հետ, ապա դրա համար նա կպատժվի «պատիժ»՝ 60 օր պահքի փոխհատուցման տեսքով.Աղքատներին ողորմություն տալն ու կերակրելը նույնպես համարվում է պահքի ընդմիջման քավություն:
Տարվա ընթացքում քանի՞ Ռամադան կա և քանի՞ օր է տևում:
Ռամադանը տեղի է ունենում տարին միայն մեկ անգամ:Այն կապված է լուսնային օրացույցի հետ, ուստի դրա առաջացումը փոխվում է տարեկան, հայտնում է կայքը։ Իններորդ լուսնային ամսվա սկիզբը համարվում է Ռամադան ամսվա սկիզբ: Դրա տեւողությունը հաշվարկված է լուսնային օրեր, այսպես վերջին Ռամադանը կարող է տևել 29–30 օր։
Հարկ է նշել, որ մահմեդական տարբեր երկրներում Ռամադանի առաջին օրը կարող է փոքր-ինչ տեղաշարժվել (տարբեր):
Փաստն այն է, որ 9-րդ ամսվա առաջին օրը կարելի է հաշվարկել.
- աստղագիտական;
- գիշերային երկնային մարմնի դիտարկում;
- հռչակվելու է մահմեդական աշխարհի աստվածաբանների կողմից։
Այս գործոնները ստիպում են որոշ հավատացյալների օծումը սկսել մեկ կամ երկու օր շուտ, քան այլ մայրցամաքում գտնվող իրենց հավատակիցները:
Ինչո՞ւ են մարդիկ ուտում միայն գիշերը Ռամադանի ժամանակ:
Եթե մուսուլմաններին հարցնեք, թե ինչու է թույլատրվում ուտել միայն գիշերը Ռամադանի ժամանակ, բոլորը նույն պատասխանը կունենան. «Սա Ալլահի կամքն է».. Իսկապես, եթե բացատրություններ փնտրես Ղուրանում, անհնար է դրանք գտնել: Բայց նայելով պատմությանը, մենք կարող ենք որոշակի լույս սփռել այս տեսակի ժուժկալության վրա:
Դեռևս իսլամից առաջ արաբներն ապրում էին ֆիքսված օրացույցով, և Ռամադան ամիսը ընկնում էր ամենաթեժ շրջանում: Հենց շոգն է տվել իններորդ ամսվա անունը, քանի որ Ռամադան բառը թարգմանություն ունի՝ ինտենսիվ շոգ (շոգեխաշած ժամանակ): Այս պահին անհնար էր լինել կիզիչ արևի տակ։ Տափաստաններն այրվել են, մարդիկ փորձել են թաքնվել շոգ արևի ճառագայթներից։ Թվում էր, թե կյանքը կանգ է առել այս ամիս, և միայն մթության մեջ Լուսինը բարձրացել է արաբների գլխավերևում՝ տալով նրանց երկար սպասված զովություն։ Գիշերն էր, որ մարդիկ կարող էին աշխատել, և այդ պատճառով սննդի կարիք առաջացավ։ Քանի որ կիզիչ արևի պատճառով սննդի պաշարները շատ սակավ էին, իսկ ջրի հիմնական աղբյուրը անձրևն էր, այսինքն՝ «ոչինչ չանելու» շրջանում (ցերեկային ժամերին) դա արգելված էր։ Հենց այս ակունքներից էլ առաջացել է Ռամադանի ընթացքում միայն գիշերը ուտելու ավանդույթը:
Ի՞նչ անել, եթե խախտեք ձեր Ռամադան ծոմը:
Իհարկե, բոլորը չեն կարող կատարյալ լինել: Հետևաբար, խախտումներ են տեղի ունենում Ռամադանի ժամանակ, որի համար հավատացյալները պարտք են Ալլահին: Դա ավելի պարզ բացատրելու համար, սուրբ Ռամադան ամսվա յուրաքանչյուր մեղքի համար դուք պետք է վճարեք Ալլահին: Ի՞նչ «դրույքաչափեր» կան գյուղատնտեսության համար Սուրբ Գրություններում:
- Այն դեպքերում, երբ հավատացյալ ավարտեց ծոմը ոչ իր կամքով(չկանխամտածված խախտում): Դրանք ներառում են՝ կանանց մոտ դաշտանի սկիզբ, ակամա փսխում, պատահաբար ճանճ կուլ տալը և այլն: Ծոմապահության նման խախտման համար պահանջվում է փրկագին` ընդհատված Ռամադանը օրերի քանակով երկարացնելու տեսքով (լրացնելով այն. բաց թողնված օրեր) և ողորմություն աղքատներին: Ձեզ թույլատրվում է վճարել ձեր պարտքը Ալլահին տարվա ցանկացած օր մինչև հաջորդ Ռամադանը:
- Եթե մեղքը դիտավորյալ է եղել(օրվա ընթացքում ուտել և խմել, դեղեր ընդունել, սեռական հարաբերություններ ունենալ), պարտքը մարվում է լրացուցիչ 60 օր ժուժկալությամբ և ողորմությամբ կարիքավորներին՝ փողի կամ սննդի տեսքով։
ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ. Ռամադանի մասին լավագույն տեսանյութը
Հետևում սուրբ ամիսհաջորդում է հաջորդ Շավալին (10-րդ լուսնային ամիսը), որի լույսի առաջին օրը ընդունված է նշել Կուրբան բայրամի ծոմապահությունը խախտելու տոնակատարությունը: Այս օրը նշանավորվում է ցերեկային ժամերին առաջին կերակուրներով, ինչպես նաև Բայրամի աղոթքի ընթերցմամբ: Նաև այս օրը ընտանիքի գլուխը պետք է զաքաթ ալ-ֆիտր (սա պարտադիր ողորմություն է) վճարի իր ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի համար:
Հարց. Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե երբ է Oraza-ն սկսում 2016թ.
Azan.kz. Եթե Ալլահը կամենա, այս տարվա տոնը սկսվում է հունիսի 6-ին և ավարտվում հուլիսի 4-ին:
Հարց. Որտեղի՞ց կարող եմ ներբեռնել «ծոմի ժամանակացույցը» Ալմաթիի և Ղազախստանի բոլոր քաղաքների համար:
Azan.kz. «Ծոմի ժամանակացույցը» կարելի է ներբեռնել մեր կայքում: Սեղմեք հղման վրա «ներբեռնման ժամանակացույց»և ընտրեք ձեզ անհրաժեշտ քաղաքը .
Հարց. Ես երբեք աչքի չեմ ընկել: Ինչպե՞ս ճիշտ անցկացնել օրազան: Ի՞նչն է հնարավոր և ինչը՝ ոչ։
Հարց. Հնարավո՞ր է օրազան պահել, եթե ես չաղոթեմ:
Azan.kz: Այո, կարող եք: Քանի որ Օրազան իսլամի հինգ սյուներից մեկն է։ Ինշա Ալլահ, ձեր ծոմը կընդունվի Ամենակարողի կողմից:
Հարց. Ի՞նչ պետք է ասել սուհուրից առաջ:
Azan.kz: Ծոմ պահելու մտադրություն (niyat).
«Ես մտադիր եմ ծոմ պահել Ռամադան ամսվա համար՝ հանուն Ամենակարող Ալլահի»:
Հարց. Ի՞նչ պետք է ասել ծոմը ընդհատելուց առաջ (աույզ աշու):
Azan.kz- Բառեր, որոնք ծոմապահն ասում է ծոմը ընդհատելիս.
«Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah»
Ծարավն անցել է, և երակները լցվել են խոնավությամբ, և վարձատրությունն արդեն սպասում է, եթե Ալլահը կամենա»: (Աբու Դաուդ 2357)
«Ալլահում մա, լյակյա սումտու, վա բիքյա ամանտու, վա «ալայ-քյա թավաքքյալտու, վա «ալա ռիզկյա աֆթարտու»
Թարգմանություն՝ Ո՛վ Ալլահ, հանուն քեզ ես ծոմ պահեցի, հավատացի քեզ, ապավինեցի քեզ և խախտեցի ծոմս քո տված նվերով։
Հարց. Ո՞րն է լավագույնը ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz: Պետք է եռանդ դրսևորել երկրպագության մեջ, ողորմություն տալ, մարդկանց բարիք գործել, Ղուրան կարդալ: Եթե ծոմ պահելու ժամանակ հնարավոր է արձակուրդ վերցնել, ապա ավելի լավ է դա անել, որպեսզի ավելի շատ ժամանակ ունենաք հասնելու մզկիթ՝ Ամենակարողին երկրպագելու մտադրությամբ:
Հարց. Որքանո՞վ է կարևոր սուհուր ընդունելը: Եթե ես քնեի սուհուրի ժամանակ և օրվա ընթացքում ոչինչ չուտեի կամ չխմեի, դա խախտում չի՞ համարվի։
Azan.kz. Եթե առավոտյան չես արթնանում Սուխուրի համար, ապա դա չի խախտում ձեր ծոմը: Հիմնական պայմանն այն է, որ դուք չեք կարող ուտել կամ խմել իֆթարից առաջ: Բայց աշխատեք բաց չթողնել սուհուրը:
Ռամադանին մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) շտապեց ինքնուրույն խախտել ծոմը և խրախուսեց մյուսներին անել նույնը: Բացի այդ, նա (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) խրախուսում էր մարդկանց սնունդ ընդունել լուսաբացից առաջ, իսկ հնարավորության դեպքում դա անել հենց լուսաբացից առաջ:
Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Սուհուրը միշտ օրհնված ժամանակ է, այնպես որ բաց մի թողեք այն և թող ձեզնից յուրաքանչյուրը խմի գոնե մեկ կում ջուր, որովհետև, իրոք, Ալլահը և Նրա հրեշտակները օրհնում են նրանց, ովքեր ուտում կամ խմում են լուսաբացից առաջ» (Ահմադ):
Հարց. Կարևո՞ր է շտապել ծոմը ընդհատելու համար:
Azan.kz: Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի օրհնությունը և օրհնությունը նրա վրա լինի, ասաց.
«Բոլորը լավ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ծոմը ընդհատել»: (Ալ Բուխարի թիվ 1957, մահմեդական թիվ 1098)
Հարց. Ո՞րն է ծոմը ընդհատելու լավագույն միջոցը:
Azan.kz: Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի օրհնությունը և օրհնությունը նրա վրա լինի, ասաց.
«Ով խուրմա ունի, թող իր ծոմը դադարի դրանցով, իսկ ով չունի, թող ծոմը դադարի ջրով, որովհետև այն մաքրում է»։ (Ահմադ No. 15798, At Tirmidhi No. 695, Abu Dawud No. 2355)
Հարց. Հնարավո՞ր է ուտել Ֆաջրի աղոթքից հետո մինչև արևածագը:
Azan.kz. Ֆաջրի աղոթքից հետո դուք չեք կարող ուտել: Լուսաբացից 10 րոպե առաջ անհրաժեշտ է հրաժարվել ուտելուց։
«Կերեք և խմեք, մինչև կարողանաք տարբերել լուսաբացին սպիտակ թելը սևից, իսկ հետո ծոմ պահեք մինչև գիշեր»: (Ղուրան 2:187)
Հարց. Եթե մոռացության պատճառով ցերեկը կերել եմ ու ջուր խմել, արդյո՞ք իմ պահքը խախտվում է:
Azan.kz- Անմոռուկից կերակուր և ջուր ուտելը չի խախտում պահքը: Հենց հիշեք, որ ծոմ եք պահում, անհրաժեշտ է անհապաղ դադարեցնել ուտելը։
Մարգարեի մի հադիս կա. «Ով կերել կամ խմել է մոռանալով, թող շարունակի ծոմը, քանի որ Ալլահն է, ով կերակրել և խմել է նրան»: (Ալ-Բուխարի թիվ 6669)
Հարց՝ հնարավո՞ր է անընդհատ ծոմ պահել, օրինակ՝ 2 օր անընդմեջ՝ առանց ծոմը խախտելու։
Azan.kz: Ոչ, դուք չեք կարող:
Աբու Սաիդի խոսքերից, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, հաղորդվում է, որ նա լսել է, որ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն, ասում է. , թող ծոմը ընդհատի մինչև լուսաբաց (հաջորդ օրը)»։ (Ալ Բուխարի No. 1963)
Հարց՝ հնարավո՞ր է օրազան պահել մի քանի օր։ Օրինակ՝ 3 օր սկզբում և 3 օր վերջում։
Azan.kz- Ոչ, սա արգելված է:
«Ռամադան ամսին հայտնվեց Ղուրանը` ճշմարիտ առաջնորդություն մարդկանց համար, ճիշտ առաջնորդության և խորաթափանցության հստակ ապացույց: Ով այս ամիս գտնի ձեր մեջ, թող ծոմ պահի»։ (Ղուրան 2:185)
Հարց. Օրազայի ժամանակ ինձ գործուղում են մեկ այլ քաղաք։ Կարո՞ղ եմ դադարեցնել ծոմս:
Azan.kz. Ալլահը թույլ է տվել ճանապարհորդին դադարեցնել ծոմապահությունը, նույնիսկ եթե նա որևէ դժվարություն չի ունենում ճանապարհորդության ընթացքում: Ժամանակաշրջանի ավարտից հետո անհրաժեշտ կլինի լրացնել բաց թողնված օրերը։ Ամենակարողն ասաց.
«Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճանապարհորդության մեջ է, թող այլ ժամանակ ծոմ պահի նույնքան օրերով։ Ալլահը հեշտություն է ցանկանում ձեզ համար և չի ցանկանում ձեզ համար դժվարություններ» (Ղուրան 2:185):
Հարց. Կարո՞ղ եմ ծոմ պահել, չնայած որ գործուղման եմ մեկնում այլ քաղաք:
Azan.kz: Այո, կարող եք:
Համզա իբն Ամր ալ-Ասլամին, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, հարցրեց Ալլահի Մարգարեին, որին Ալլահը օրհնի և խաղաղություն տա նրան. ինձ վրա մե՞ղք լինի, եթե ես դա անեմ: Մարգարեն ասաց. «Սա թույլտվություն (հանգստություն) է Ալլահից, և ով օգտվում է դրանից, լավ կանի, և ով ցանկանում է ծոմ պահել, նրա վրա մեղք չկա»: (Մահմեդական թիվ 1891)
Հարց. Պահքի ժամանակ հնարավո՞ր է թլպատվել (հարսանիք և այլն):
Azan.kz. Այո, որոշակի ժամանակահատվածում դուք կարող եք թլպատել ձեր երեխային (հարսանիք նշել և այլն): Բայց այս դեպքում տոնական հյուրասիրությունը պետք է տեղափոխել երեկո (պահը խախտելուց հետո):
Հարց. Հնարավո՞ր է մարզվել ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz- Այո, կարող եք, բայց մի մոռացեք, որ ծոմ պահելու ժամանակ օրգանիզմն արդեն դժվար է, աշխատեք չծանրաբեռնել այն։ Ցանկալի է ծոմ պահելու ժամանակ ընդմիջել։
Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ընթացքում թուքը կուլ տալ:
Azan.kz- Թուք կուլ տալը չի փչացնում պատկերը. Բայց դուք չեք կարող միտումնավոր «կուտակել» թուքը և այն կուլ տալ, քանի որ դա փչացնում է ծոմը:
Հարց. Կարո՞ղ եմ մաստակ ծամել:
Azan.kz: Ոչ, դուք չեք կարող: Ծամոնպարունակում է շաքար (կամ փոխարինող):
Բացի այդ, դատարկ ստամոքսին ծամելիս մաստակը խթանում է արտադրությունը ստամոքսահյութ, որը նպաստում է գաստրիտի զարգացմանը կամ պեպտիկ խոցի սրացմանը։
Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ քսուքներ օգտագործել:
Azan.kz: Այո, կարող եք: Հիմնական բանը այն է, որ դուք չեք կուլ տալիս դրանք:
Հարց. Հնարավո՞ր է ատամի մածուկով ատամները ծոմ պահելու ընթացքում առանց թուք կուլ տալու:
Azan.kz. Ատամի մածուկի օգտագործումը թույլատրված է, սակայն այն պատկանում է մակրուհի կատեգորիային: Ատամի մածուկ օգտագործելիս թուքը կուլ չի տրվում, քանի դեռ համը չի անցել։ Ատամի մածուկը ստամոքսի մեջ մտնելը խախտում է ծոմը։ Դուք պետք է մանրակրկիտ ողողեք ձեր բերանը և չափազանց զգույշ լինեք: Ավելի լավ է և անվտանգ օգտագործել miswak-ը: Վերջինս Սուննա է:
Հարց. Ես ունեմ ՎերջերսԱտամներս հաճախ արյունահոսում են, և ես թուք եմ հավաքում ու թքում, երբեմն մոռանում եմ այն կուլ տալ։ Արդյո՞ք այդ պատճառով ծոմը խախտվում է և ի՞նչ կարելի է անել:
Azan.kz- Օրազան չի փչանում, բայց արյունը դիտմամբ կուլ տալու կարիք չկա: Խորհուրդ ենք տալիս չափազանց զգույշ լինել։
Հարց՝ Օրազի ժամանակ թույլատրվո՞ւմ է ծխել ցերեկային ժամերին։
Azan.kz- Ոչ, չի կարելի: Ծխելն ընդհանրապես արգելված է իսլամում:
Հարց. Արդյո՞ք կարելի է նասվայ օգտագործել Օրազի ժամանակ:
Azan.kz- Ոչ, չի կարելի: Քանի որ դա վերաբերում է հարբեցող նյութերին։
Հարց. Հնարավո՞ր է օրազայի ժամանակ ցնցուղ կամ լոգանք ընդունել:
Azan.kz. Հնարավոր է, ըստ անհրաժեշտության: Զգույշ եղիր.
Ալլահի Մարգարեն ծոմ պահելու ժամանակ ատամները լվանում էր սիվակով և ջուր լցնում նրա գլխին: Ուղեկիցները տեսան, թե ինչպես է պահքի ժամանակ նա, Ալլահի օրհնությունը և օրհնությունը նրա վրա, ջուր լցրեց նրա գլխին՝ ծարավից կամ շոգից փրկվելու համար: (Ահմադ No. 15473, Աբու Դաուդ No. 2365)
Հարց. Հնարավո՞ր է օրազայի ժամանակ պարզապես ողողել բերանը և քիթը:
Azan.kz. Բերանի ողողումը և քիթը ջրով մաքրելը չի խախտում պահքը, նույնիսկ եթե դա չի արվում աբլետի ժամանակ: Եթե ջուր եք կուլ տալիս, ուրեմն ծոմը խախտված է և պետք է փոխարինվի։
Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Լավ ողողիր քիթդ (խորը), բացառությամբ այն ժամանակ, երբ ծոմ ես պահում»: (Աթ-Տիրմիդի, 788)
Հարց. Հնարավո՞ր է ծոմ պահելու ժամանակ կտրել եղունգները և մազերը:
Azan.kz. Դուք կարող եք կտրել ձեր եղունգները և մազերը: Լավագույնն այն է, որ դա անեք մինչև ամբողջական աբվելացումը:
Հարց. Օրազայի ժամանակ, ցերեկը, սեռական հարաբերություն եմ ունեցել կնոջս հետ։ Այժմ 1 օր ընդհատված է։ Ինչպե՞ս կարող եմ վերականգնել այն:
Azan.kz. Ռամադան ամսվա ընթացքում օրվա ընթացքում սեռական հարաբերություն ունեցողի ծոմը խախտվում է, և նա պետք է փոխհատուցի այս պահքի օրը 2 ամիս շարունակական ծոմապահության միջոցով, և եթե դա նրա ուժերից վեր է, ապա նա պետք է կերակրի: 60 աղքատ մարդ. (Սա ասված է Աբու Հուրեյրայի հադիսում (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից): Ալ Բուխարի No. 6087,6164. Մուսուլման No. 1111):
Եթե սեռական շփումը տեղի է ունեցել մոռացկոտությունից (առանց ծոմը խախտելու մտադրության), ապա այս դեպքում օրազան չի համարվում փչացած։ Հենց որ հասկանաք, որ ծոմ եք պահում, պետք է ընդհատեք սեռական հարաբերությունը։
Հարց. Հնարավո՞ր է, որ ամուսինները սեռական հարաբերություն ունենան օրազայի ժամանակ, գիշերը (պահը ընդհատելուց հետո):
Azan.kz. «Պահքի գիշերը ձեզ թույլատրվում է մտերմություն ունենալ ձեր կանանց հետ (ի վերջո) նրանք ձեզ համար հագուստ են, իսկ դուք՝ նրանց համար» (Ղուրան 2:187):
Հարց՝ ծոմ պահելու ժամանակ հնարավո՞ր է գրկել և համբուրել ձեր կնոջը (ամուսնուն):
Azan.kz. Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասաց. «Ծոմի ժամանակ Մարգարեն հաճախ էր գրկում և համբուրում (իր կանանց, սակայն), նա ձեզանից որևէ մեկից ավելի լավ էր տիրապետում իրեն»: (Ալ Բուխարի No. 1927)
Հարց. Պահքի ժամանակ ես սերմնաժայթքել եմ, սա փչացնում է իմ ծոմը:
Azan.kz. Չկանխամտածված սերմնաժայթքման դեպքում ծոմը չի խախտվում. Պետք է ամբողջական աբլեդ անել (ղուսուլ):
Հարց. Ի՞նչ պետք է անեմ, եթե իմ դաշտանային ցիկլը սկսվի օրազայի ժամանակ:
Azan.kz. Դուք պետք է ընդհատեք ձեր ծոմը: Աբու Սայիդ ալ-Խուդրիի պատմած մի հադիսում, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասվում է. (Ալ-Բուխարի, թիվ 1951, մահմեդական թիվ 889)
Դաշտանից հետո կինը պետք է լրացնի պահքի բաց թողած օրերը։
Հարց. Ի՞նչ պետք է անի կերակրող մայրը ծոմ պահելու ժամանակ:
Azan.kz. Ամենաճիշտ կարծիքի համաձայն՝ հղի կամ կերակրող կինը համարվում է հիվանդ, ուստի նրան թույլատրվում է ծոմ չպահել, և նա պետք է միայն լրացնի բաց թողնված օրերը՝ անկախ նրանից՝ վախենա իր համար, թե. երեխայի համար. Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ալլահը հեշտացրել է ծոմապահությունը և աղոթքի մի մասը ճանապարհորդի համար, և նա հեշտացրել է ծոմապահությունը հղի և կերակրող կանանց համար»: (Աթ-Տիրմիդի, 3/85, նա ասաց. սա Հասան հադիս է)
Հարց. Ես ունեմ վատ զգացողություն, կարո՞ղ եմ ծոմս ընդհատել։
Azan.kz. Եթե որոշ օրերին մարդու համար դժվար է ծոմ պահել, ապա նրան թույլատրվում է այդ օրերին ընդհատել ծոմը: Երբեմն դա նույնիսկ պարտադիր է դառնում (օրինակ՝ բժշկի առաջարկությամբ)՝ եթե ծոմապահությունը զգալի վնաս է հասցնում մարդուն։ Ամենակարող Ալլահը փրկեց մեր համայնքը դժվարություններից: Ամենակարողն ասաց.
«Նա ձեզ համար որևէ դժվարություն չի դրել կրոնի մեջ»: (Ղուրան 22:78)
Մարդը, ով ընդհատում է ծոմը, քանի որ իր համար շատ դժվար է եղել, պարտավոր է բաց թողնված օրերը լրացնել այն բանից հետո, երբ իրեն լավ է զգում։
Հարց. Ի՞նչ պետք է անեն թույլ մարդիկ (անբուժելի մարդիկ):
Azan.kz. Յուրաքանչյուր ոք, ով ընդհանրապես ի վիճակի չէ ծոմ պահել (այսինքն՝ հույս չկա, որ նա երբևէ կկարողանա ծոմ պահել, օրինակ՝ շատ ծեր, ինչպես նաև մահացու հիվանդ), իրավունք ունի չ պահք պահել, բայց ամեն բաց թողնված օրվա համար պետք է կերակրի մեկ աղքատի։ Աբդուլլահ իբն Աբասը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, կարդաց Ամենակարողի Խոսքերը. (Ղուրան 2:184)
Հարց՝ ես փսխել եմ ծոմ պահելու ժամանակ։ Ծոմս խախտվա՞ծ է։
Azan.kz. «Նա, ով հաղթահարվում է փսխումով, պարտավոր չէ հատուցել իր պահքը, և ով դիտավորյալ փսխում է առաջացրել, պետք է հատուցի իր պահքը»: (Ահմադ No. 10085, Աբու Դաուդ No. 2370, At Tirmidhi No. 720, Ibn Majah No. 1676)
Հարց. Ինչպե՞ս պետք է նշվի Օրազա Այտը:
Azan.kz. Oraza Ait-ում դուք պետք է տոնական ճաշ պատրաստեք, հրավիրեք հարազատներին և ընկերներին: Դուք կարող եք ինքներդ գնալ հարազատների մոտ։ Ամենակարևորը զգալ, որ տոն է:
Հարց. Լրացուցիչ գրառման մասին լսել եմ օրազայից հետո։ Ինչպիսի՞ գրառում է սա և ինչպես պետք է այն պահել:
Azan.kz. Շավվալ ամսվա Ռամադան ամսից հետո 6 օր ծոմ պահելը Սուննա է: Դուք կարող եք ընդհատումներով ծոմ պահել, այսինքն. Սկզբում 2 օր, մեջտեղում՝ 2 օր, վերջում՝ 2 օր։ Նաև արագ՝ սովորական ձևով, այսինքն. լուսաբացից մինչև իրիկուն՝ հրաժարվելով ուտելուց, խմելուց, մտերմությունև այլ բաներ, որոնք խախտում են պահքը: Դուք կարող եք սկսել Oraza Ait տոնից հետո:
Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ով ծոմ է պահում Ռամադան ամիսը, որին հաջորդում է Շավվալի վեց օրը, հավասար է նրան, ով ամբողջ տարին ծոմ է պահում»: (Մուսլիմ)
Մենք խնդրում ենք, որ Azan.kz ռեսուրսից որևէ նյութ պատճենող և սոցիալական ցանցերում և այլ կայքերում տարածող անձինք պետք է ակտիվ հղում տրամադրեն աղբյուրին:
Նախևառաջ խնդրում ենք մուսուլմաններին հարգել ուրիշների աշխատանքը և այս կայքում հրապարակված նյութերն ընդունել որպես ամանաթի:
