Rumah Lidah berlapis Gaya percakapan dan ciri-cirinya. Fitur paling penting dari pidato sehari-hari, fitur norma fonetik, morfologis, sintaksis, leksikal dalam pidato sehari-hari - budaya pidato sehari-hari

Lidah berlapis

Gaya percakapan dan ciri-cirinya. Fitur paling penting dari pidato sehari-hari, fitur norma fonetik, morfologis, sintaksis, leksikal dalam pidato sehari-hari - budaya pidato sehari-hari

Gaya percakapan

§ 1. Ciri-ciri dasar pidato sehari-hari

Suasana informal, santai, santai merupakan ciri khas percakapan sehari-hari. Ciri-ciri khusus gaya bahasa sehari-hari biasanya paling jelas terlihat ketika kita berbicara tentang objek, situasi, dan topik yang relevan dalam penggunaan sehari-hari. Dalam komunikasi percakapan, jenis pemikiran sehari-hari yang khusus berlaku. Pidato sehari-hari menempati posisi luar biasa dalam sistem bahasa Rusia modern. Ini adalah gaya bahasa nasional yang asli dan asli, sedangkan yang lainnya merupakan fenomena pembentukan sekunder kemudian. Pidato sehari-hari sering kali dicirikan sebagai bahasa daerah, yang dianggap di luar kerangka bahasa sastra. Faktanya, ini adalah sejenis bahasa sastra.

Gaya percakapan dikontraskan dengan gaya buku. Ini membentuk suatu sistem yang memiliki ciri-ciri di semua tingkat struktur bahasa: fonetik, kosa kata, fraseologi, pembentukan kata, morfologi dan sintaksis.

Gaya sehari-hari diekspresikan baik dalam bentuk tertulis maupun lisan.

“Pidato sehari-hari dikarakterisasi kondisi khusus berfungsi, yang meliputi: kurangnya pertimbangan awal ujaran dan terkait dengan kurangnya pemilihan awal materi kebahasaan, kedekatan komunikasi verbal antar partisipan, kemudahan tindak tutur terkait dengan kurangnya formalitas dalam hubungan di antara mereka. dan dalam sifat ucapannya. Peran penting dimainkan oleh situasi (lingkungan komunikasi verbal) dan penggunaan sarana ekstralinguistik (ekspresi wajah, gerak tubuh, reaksi lawan bicara). Ciri-ciri linguistik murni dari percakapan sehari-hari mencakup penggunaan sarana ekstra-leksikal seperti intonasi frase, tekanan emosional dan ekspresif, jeda, kecepatan bicara, ritme, dll. Dalam percakapan sehari-hari terdapat banyak penggunaan kosakata dan fraseologi sehari-hari, kosakata emosional dan ekspresif (termasuk partikel, kata seru), berbagai kategori kata pengantar, orisinalitas sintaksis (kalimat elips dan tidak lengkap berbagai jenis, kata-alamat, kata-kalimat, pengulangan kata, pemutusan kalimat dengan konstruksi yang disisipkan, melemahnya dan pelanggaran bentuk hubungan sintaksis antar bagian suatu pernyataan, konstruksi penghubung, dan sebagainya).

Selain fungsi langsungnya sebagai alat komunikasi, tuturan sehari-hari juga menjalankan fungsi lain dalam fiksi, misalnya digunakan untuk membuat potret verbal, untuk gambaran realistik kehidupan suatu lingkungan tertentu, dalam narasi pengarang berfungsi sebagai sarana stilisasi, dan apabila dibenturkan dengan unsur tuturan buku dapat menimbulkan efek komikal.

Bahan serupa

Bahasa lisan adalah fenomena khusus. Pada awalnya, bahasa tersebut hanya bersifat bahasa sehari-hari, dan kemunculan bahasa sastra merupakan fenomena yang agak terlambat. Pidato sehari-hari - bentuk khusus bahasa, melayani semua fungsi bahasa, terutama fungsi komunikasi dan sukarela. Ruang lingkup yang dilayani RR adalah hubungan informal, lingkungan penggunaan - dari penutur dialek yang semi-melek huruf hingga lapisan masyarakat yang paling terpelajar.

Pidato sehari-hari adalah variasi fungsional khusus dari bahasa sastra. Jika bahasa fiksi dan gaya fungsional memiliki satu dasar yang terkodifikasi, maka pidato sehari-hari dikontraskan dengan mereka sebagai bidang komunikasi yang tidak terkodifikasi. Kodifikasi adalah fiksasi dalam berbagai kamus dan tata bahasa terhadap norma-norma dan aturan-aturan yang harus dipatuhi ketika membuat teks-teks yang bersifat fungsional yang dikodifikasi. Norma dan aturan komunikasi percakapan tidak tetap.

Studi tentang ucapan lisan baru dimulai pada tahun 60an, ketika teknologi untuk merekam ucapan lisan tersebar luas.

Sebagai ragam bahasa khusus, RR dicirikan oleh tiga faktor ekstralinguistik:

1) Spontanitas dan ketidaksiapan.

2) Kemungkinan terjadinya komunikasi percakapan hanya dalam hubungan informal antar pembicara.

3) Hanya dapat dilaksanakan dengan partisipasi langsung dari pembicara (pidato dialogis)

Norma percakapan mempunyai sifat khusus: segala sesuatu yang tidak dianggap sebagai kesalahan dalam persepsi spontan ucapan (“tidak melukai telinga”) diakui sebagai norma.

Jadi, tuturan sehari-hari adalah tuturan sastra spontan, yang diwujudkan dalam situasi informal dengan partisipasi langsung penutur berdasarkan kondisi komunikasi pragmatis (situasi, penerima, penerima, latar belakang pengetahuan).

Ciri-ciri pidato sehari-hari:

1) Fonetik: pengurangan bunyi vokal, penghapusan, penyederhanaan kelompok konsonan.

2) Morfologi: bentuk vokatif, tidak adanya participle dan gerund (hanya dalam fungsi kata sifat dan sangat jarang - dalam frasa)

3) Sintaks: keinginan untuk analitik. Penggunaan kasus nominatif sebagai pengganti kasus tidak langsung (sebagai pengganti kasus genitif dalam kasus negatif, dalam fungsi definisi, dalam fungsi bagian nominal predikat), penggunaan proposal non-serikat buruh, koneksi yang berasal dari semantik, banyak kalimat tidak lengkap, urutan kata khusus, aktualisasi kata (ya? Apa dia,... dll).

4) Kosa kata: kontraksi semantik (vecherka, minibus), kata sifat substantif (laboratorka), kontraksi semantik akibat dihilangkannya determinan ( taman kanak-kanak– taman, taman kanak-kanak) atau tertentu (cuti hamil – cuti hamil), kontraksi verbal (merayakan /liburan/, mendaftar /di universitas/), metonimi (berada di Repin /di pameran seniman/), kosakata sehari-hari.

Menurut Graudina dan Shiryaev, hanya catatan yang dapat diklasifikasikan sebagai pidato sehari-hari di antara genre tertulis; menurut ceramah - buku harian, buku catatan, dan surat persahabatan.

Dialog dipelajari tidak hanya secara linguistik. Selain itu, komunikasi lisan dipelajari oleh psikologi, filsafat, dan kajian budaya. Dari pandangan yang berbeda Berbagai kondisi keberhasilan pidato berasal dari budaya pidato sehari-hari:

1. Syarat pertama munculnya dan keberhasilan dialog adalah perlunya komunikasi, minat komunikatif, yang tidak diungkapkan dalam bentuk linguistik, yang bergantung pada kedalaman perkenalan, ketergantungan sosial, dan latar belakang emosional.

2. Syarat kedua adalah kedekatan pandangan dunia pembicara dan pendengar, kesamaan minat, kesamaan kanon budaya.

3. Syarat utama keberhasilan komunikasi adalah kemampuan pendengar untuk menembus rencana komunikatif (niat) pembicara. Karena pemahaman terhadap makna terjadi secara paralel dengan perkembangan linier ujaran, maka pendengar melakukan banyak upaya dalam menafsirkan ujaran tersebut, dan oleh karena itu, sangat penting baginya untuk memahami, dan pemahaman tersebut harus memadai untuk pemahaman pembicara. maksud.

4. Keberhasilan komunikasi tergantung pada kemampuan penutur dalam memvariasikan cara representasi linguistik terhadap peristiwa nyata tertentu. Hal ini disebabkan penyajiannya dalam tuturan tentang kategori-kategori fungsional seperti keberadaan, penokohan, kualifikasi, identifikasi, optativitas, kepastian, lokasi, dan sebagainya. Selain penyajian skenario peristiwa, pembicara juga menambahkan persepsi pribadinya terhadap situasi tersebut.

5. Keberhasilan komunikasi verbal dipengaruhi oleh keadaan eksternal: kehadiran orang asing, saluran komunikasi, suasana hati, keadaan fisiologis.

6. Penting bagi penutur untuk mengetahui kaidah dan norma etika komunikasi tutur.

7. Kondisi interaksi verbal yang sukses berakar pada kesesuaian rencana dan skema perilaku bicara lawan bicara.

Kegagalan komunikasi– kegagalan pemrakarsa komunikasi untuk mencapai tujuan komunikatif dan, lebih luas lagi, aspirasi pragmatis; kurangnya interaksi, saling pengertian dan kesepakatan antar peserta komunikasi. Karena perkembangan komunikasi ditentukan oleh faktor linguistik dan ekstralinguistik, penyebab kegagalan komunikasi bisa berbeda-beda:

1. Upaya peserta komunikasi dinegasikan oleh lingkungan komunikasi yang asing: misalnya percakapan di depan orang asing, campur tangan pihak ketiga, gangguan paksa dari percakapan karena berbagai keadaan eksternal mengganggu dialog.

2. Pelanggaran paritas komunikasi. Jika salah satu peserta mulai mendominasi, menyela, terus-menerus bertanya, dan tidak menunggu reaksi dari pendengar, komunikasi menjadi sia-sia.

3. Ritualisasi komunikasi. Penggunaan klise seperti “Kita sudah melalui ini”, pernyataan kategoris, penilaian umum - semua ini mengganggu implementasi rencana komunikatif.

4. Alasan putusnya kontak mungkin karena ucapan yang tidak pantas yang ditujukan kepada pendengar mengenai tindakannya, kualitas pribadi, yang dapat diartikan sebagai sikap tidak ramah penutur terhadap pendengarnya.

5. Kegagalan dalam komunikasi dapat berasal dari stereotip sosiokultural, latar belakang pengetahuan, penolakan terhadap kepribadian atau karakter salah satu lawan bicara.

NB: Informasi yang diambil di atas berasal dari buku teks Graudina/Shiryaev, dimana nama bagian babnya sama persis dengan susunan kata pertanyaannya. Klasifikasi lain dari penyebab kegagalan (menurut ringkasan) didasarkan pada maksim dari Prinsip Kerja Sama Pidato Grice:

1. Lingkungan komunikasi asing.

2. Pelanggaran maksim persetujuan (penilaian positif terhadap apa yang dikaitkan dengan lawan bicara).

3. Pelanggaran maksim kebijaksanaan (menghargai kepentingan lawan bicara).

4. Pelanggaran maksim kuantitas (suatu ujaran tidak boleh mengandung lebih dan tidak kurang dari itu, apa yang diperlukan untuk pemahaman).

5. Pelanggaran maksim sopan santun (lihat aspek etika budaya bicara).

52. Keseluruhan sintaksis dan paragraf yang kompleks. Jenis dan sarana komunikasi antar kalimat dalam SSC.

Organisasi struktural teks mencakup unit-unit lebih kecil yang disebut SPU atau unit superphrasal (SFU); Paragraf juga dapat dianggap sebagai bagian struktural dari teks.

SSC– satuan sintaksis struktural-semantik dan komunikatif, yang merupakan gabungan beberapa kalimat dalam makna dan sintaksis.

Oleh karena itu, kalimat-kalimat dalam sebuah teks tidak berdiri sendiri-sendiri. Mereka digabungkan dengan kalimat lain, meninggalkan kesatuan semantik dan sintaksis yang erat. Selain faktor-faktor tersebut, SSC dicirikan oleh kesatuan pewarnaan subyektif-modal dan kesatuan ritmik-intonasi. Di latar belakang tema umum teks STS – pembawa tema mikro.

STS yang selain SFU juga dapat disebut “bait prosa” mempunyai struktur sebagai berikut:

1) Inisiasi– kalimat pertama, yang paling informatif dan menentukan topik, memperkenalkan pemikiran baru dan menentukan gaya presentasi. Permulaannya bersifat autosemantik, yaitu. mandiri dalam hal makna.

2) Rata-rata Bagian.

3) Akhir- ungkapan yang menggemakan awal.

Komunikasi di SSC dapat memiliki beberapa pilihan:

1) Rantai koneksi - rangkaian kalimat dalam SSC dihubungkan oleh hubungan topik-rematik: rema kalimat sebelumnya menjadi topik kalimat berikutnya.

2) Paralel koneksi - paralelisme struktur kalimat yang berkaitan dengan struktur umum pertama.

Sarana penghubung kalimat dalam SSC dapat bersifat leksikal, sintaksis dan gramatikal: substitusi pronominal, kata pengantar, klausa bawahan, kebetulan jenis bentuk tense dari kata kerja, urutan kata, kontur intonasi.

Gugus kalimat– unit pembagian komposisi dan gaya. Paragraf berkaitan dengan kehendak penulis, teks yang sama dapat dibagi menjadi paragraf dengan cara yang berbeda. SSC bersifat objektif, pembagian ke dalam SSC sudah melekat dalam teks itu sendiri.

Unsur-unsur ini tidak sama, karena paragraf merupakan satuan komposisi logis yang hanya terdapat pada teks tertulis; Ukuran paragraf dapat berkisar dari satu kalimat hingga beberapa STS; V pidato bisnis sebaliknya, satu kalimat bisa dibagi menjadi beberapa paragraf.

Paragraf melakukan fungsi-fungsi berikut:

1) menyorot bagian teks (logis dan semantik)

2) persepsi lebih mudah

3) penempatan aksen (penekanan aksentuatif, penekanan ekspresif)

Gaya sehari-hari diekspresikan baik dalam bentuk tertulis maupun lisan.

“Pidato sehari-hari dicirikan oleh kondisi fungsi khusus, yang meliputi: tidak adanya pemikiran awal tentang ujaran tersebut dan terkait dengan kurangnya pemilihan awal materi linguistik, kedekatan komunikasi verbal antara para partisipannya, kemudahan tindak tutur yang terkait dengan kurangnya formalitas dalam hubungan di antara mereka dan dalam sifat ucapan. Peran penting dimainkan oleh situasi (lingkungan komunikasi verbal) dan penggunaan sarana ekstralinguistik (ekspresi wajah, gerak tubuh, reaksi lawan bicara). Ciri-ciri linguistik murni dari percakapan sehari-hari mencakup penggunaan sarana ekstra-leksikal seperti intonasi frase, tekanan emosional dan ekspresif, jeda, kecepatan bicara, ritme, dll. Dalam percakapan sehari-hari terdapat banyak penggunaan kosakata dan fraseologi sehari-hari, kosakata ekspresif emosional (termasuk partikel, kata seru), berbagai kategori kata pengantar, orisinalitas sintaksis (kalimat elips dan tidak lengkap dari berbagai jenis, kata sapaan, kata-kata kalimat , pengulangan kata, pemutusan kalimat dengan konstruksi yang disisipkan, melemahnya dan terganggunya bentuk hubungan sintaksis antar bagian suatu pernyataan, konstruksi penghubung, dan sebagainya).

Selain fungsi langsungnya sebagai alat komunikasi, bahasa lisan juga menjalankan fungsi lain fiksi Misalnya digunakan untuk membuat potret verbal, untuk gambaran realistik kehidupan suatu lingkungan tertentu, dalam narasi pengarang berfungsi sebagai sarana stilisasi, dan apabila bertabrakan dengan unsur tuturan buku dapat menimbulkan efek komik.

Fitur bahasa gaya percakapan

Pengucapan. Seringkali kata dan bentuk dalam gaya bahasa sehari-hari memiliki penekanan yang tidak sesuai dengan penekanan pada gaya bicara yang lebih ketat: D HAI bicara(lih.: normatif orang Denmark yang hebat HAI R).

Kosakata. Kosakata sehari-hari dan sehari-hari, sebagai bagian dari kosakata pidato lisan, digunakan dalam percakapan santai dan dicirikan oleh berbagai corak warna ekspresif.

Ini termasuk:

Kata benda: kebohongan, omong kosong, dengki, orang baik, hiruk pikuk, omong kosong dan sebagainya.;

Kata sifat nominal: teliti, canggih, pekerja keras, lemah dan sebagainya.;

kata kerja: menjadi sarkastik, menjadi serakah, menjadi tertutup, menjadi sakit, untuk mengobrol, untuk mengganggu dan sebagainya.;

kata keterangan: itu saja, diam-diam, jungkir balik, seketika, sedikit demi sedikit, perlahan, menyeluruh dan sebagainya.

Ada juga kata ganti sehari-hari (semacam), serikat pekerja (sekali - dalam arti Jika), bagian (mungkin di sana artinya, itu tidak mungkin Lee), METODE MENENGAH (yah, eh).

Fraseologi menempati tempat penting dalam percakapan sehari-hari. Hal ini disebabkan masih dominannya cara berpikir tertentu dalam lingkup komunikasi sehari-hari. Pemikiran konkrit tidak menghindar dari abstraksi. Seseorang menggeneralisasi pengamatan spesifiknya, menyoroti sesuatu yang penting dan mengabstraksi dari beberapa hal khusus. Misalnya: Tidak merokok tanpa api. Anda tidak bisa menyembunyikan jahitan di dalam tas. Macan tutul mengubah tempatnya. Bagi saya, matematika adalah hutan yang gelap. Lebih tenang dari air, di bawah rumput. Daripada mengatakan Mereka hidup tidak ramah, bertengkar - Mereka bilang: Mereka mengunyah seperti anjing.

Fraseologi sehari-hari adalah penjaga utama bentuk tradisional. Ini menyimpan banyak unit fraseologis yang muncul di zaman kuno.

Pembentukan kata. Dalam kategori kata benda, sufiks berikut digunakan dengan tingkat produktivitas yang lebih besar atau lebih kecil, sehingga memberikan karakter sehari-hari pada kata tersebut:

- aku (-yak) - baik hati, sehat, bodoh;

- sebuah (-yan) - kasar, pak tua;

- sakit - pria berjanggut;

- abu - pedagang;

- ak-a (-yak-a) untuk kata-kata jenis umum- bersuka ria, pengganggu, penonton;

- szhk-a- berbagi, menjejalkan, memberi makan;

En sayang sekali;

- aku - taipan, preman, pencuri;

- t-i - keributan, pertengkaran;

- rel-i - berlarian, menjadi kotor;

- tai - malas, ceroboh;

- tidak - kotak obrolan, pembicara, penjerit;

- uh-ah - kotor, gemuk;

- ya - konyol, telanjang, kuat, sayang;

- yag-a - orang miskin, pekerja keras, pekerja keras.

Kosakata sehari-hari juga mencakup kata-kata dengan akhiran - s-a, yang menunjukkan perempuan berdasarkan profesi, jabatan yang dipegang, pekerjaan yang dilakukan, pekerjaan, dll.: direktur, sekretaris, pustakawan, kasir.

Dalam kebanyakan kasus, sufiks penilaian subjektif memberi kata-kata pewarnaan sehari-hari: pencuri, gadis nakal, rumah kecil; kotoran, janggut; sangat besar, geram; di malam hari, sambil berbisik dll.

Untuk kata sifat yang bersifat sehari-hari, dapat diperhatikan penggunaan sufiksnya -ast-: bermata besar, bergigi, lidah dan sebagainya.; serta awalan pra-: baik, baik, paling tidak menyenangkan dan sebagainya.

Banyak kata kerja dalam -nitchit yang termasuk dalam kosakata sehari-hari sehari-hari: berperilaku buruk, mengembara, menipu.

Ciri-ciri morfologis pidato sehari-hari dicirikan oleh hal-hal berikut:

Bentuk kasus preposisi kata benda: Saya sedang berlibur, di bengkel (lih.: berlibur, di bengkel);

Bentuk jamak nominatif: perjanjian, sektor (lih.: perjanjian, sektor);

Bentuk genitif jamak: jeruk, tomat (lih.: jeruk, tomat);

Versi sehari-hari dari infinitif: lihat, dengar (lih.: lihat, dengar).

Fitur sintaksis pidato sehari-hari sangat unik. Ini:

Penggunaan bentuk dialog yang dominan;

Keunggulan kalimat sederhana; Dari senyawa kompleks, senyawa majemuk dan non-serikat lebih sering digunakan;

Meluasnya penggunaan interogatif dan kalimat seru;

Penggunaan kata-kalimat (afirmatif, negatif, insentif, dll);

Penggunaan kalimat tidak lengkap secara ekstensif;

Interupsi bicara disebabkan oleh karena berbagai alasan(kegembiraan pembicara, transisi tak terduga dari satu pemikiran ke pemikiran lain, dll.);

Menggunakan kata dan frasa pengantar yang memiliki arti berbeda;

Penggunaan konstruksi plug-in yang memecah kalimat utama dan memasukkan informasi tambahan, komentar, klarifikasi, penjelasan, amandemen, dll ke dalamnya;

Penggunaan kata seru emosional dan imperatif secara luas;

Pengulangan leksikal: - Ya ya ya.

- berbagai macam inversi untuk menekankan peran semantik dari kata yang disorot dalam pesan: Saya lebih suka sepatu putih;

- bentuk khusus dari predikat.

Dalam pidato sehari-hari ada kalimat kompleks, yang bagian-bagiannya dihubungkan dengan cara leksikal-sintaksis: pada bagian pertama terdapat kata-kata evaluatif - bagus sekali, pintar, bodoh dll., dan bagian kedua menjadi alasan penilaian ini: Bagus sekali untuk berdiri.

Pertanyaan kontrol dan tugas

Latihan 1.

1. Tentukan gaya teks-teks ini.

1. Badai petir adalah fenomena atmosfer yang berupa keluarnya muatan listrik di antara awan (petir dan guntur), disertai hujan, hujan es, dan hembusan angin kencang.

2. - Sungguh badai petir! Menakutkan untuk pergi ke jendela.

Ya, sudah lama sekali tidak ada badai seperti ini.

Dapatkah Anda bayangkan menemukan diri Anda berada di lapangan saat terjadi badai petir...

3. Tiba-tiba angin kencang mulai menderu-deru di ketinggian, pepohonan mulai bergemuruh, tiba-tiba rintik-rintik hujan besar menerpa, memercik ke dedaunan, kilat menyambar, dan terjadilah badai petir. (I.Turgenev).

Tugas2.

Tentukan gaya bicara Anda. Tunjukkan ciri-ciri linguistik gaya percakapan.

Gay, orang yang baik hati! - kusir berteriak padanya. - Katakan padaku, apakah kamu tahu di mana jalannya?

Jalannya ada di sini; Saya berdiri di tanah yang kokoh. - jawab roadie, - apa gunanya?

Dengar, anak kecil,” kataku padanya, “apakah kamu tahu sisi ini? Maukah Anda berjanji untuk membawa saya ke penginapan saya untuk bermalam? (A.Pushkin).

Tugas 3.

Sarana linguistik apa yang membuat teks menjadi emosional?

Itu tentang pohon Natal. Sang ibu meminta kapak kepada penjaga, tetapi dia tidak menjawabnya, tetapi naik ski dan pergi ke hutan. Setengah jam kemudian dia kembali.

OKE! Meskipun mainannya tidak terlalu elegan, meskipun kelinci yang terbuat dari kain lap terlihat seperti kucing, meskipun semua bonekanya terlihat sama – berhidung lurus dan bermata melotot – dan, terakhir, ada kerucut cemara yang dibungkus kertas perak, tapi pohon Natal seperti itu di Moskow, tentu saja, tidak ada yang memilikinya. Itu benar-benar keindahan taiga - tinggi, tebal, lurus, dengan cabang-cabang yang menyimpang di ujungnya seperti bintang.

(A.Gaidar).

Tugas 4.

Tentukan orisinalitas gaya dan semantik dari kata-kata yang disorot.

1. Dengan ijazahnya, dia sepenuhnya tiba. 2. Kamu disini untuk apa? pasar diatur? 3. Saya akan datang kepada Anda di malam hari Aku akan melihatnya. 4. Saya tidak akan tampil di depan siapa pun busur! 5. Anak itu juga membutuhkan miliknya sendiri sudut memiliki. 6. Ngomong-ngomong, dia adalah sosok yang sedang bekerja.

Tugas 5.

Mengungkap makna metafora sehari-hari.

1. Mengapa kamu duduk? meningkat? Apa yang membuat kamu tidak senang?

2. Perlu adanya mandor bergigi seorang pria sehingga dia bisa berbicara dengan atasan dan pemasoknya, dan memberikan kepastian kepada rekan-rekannya sendiri.

3. Segala sesuatu dalam sebuah keluarga hampir tidak pernah terjadi mulus. Nadya tersinggung oleh Peter-nya, tetapi dia sendiri memiliki karakter yang sama - bukan gula.

4. Jika Anda tidak mengembangkan kemauan dalam diri Anda sejak kecil, maka Anda akan tumbuh bukan sebagai laki-laki, tetapi sebagai orang yang compang-camping.

5. Dia sekarang begitu terobsesi dengan masalah ini sehingga memaksanya melakukan hal lain sama sekali tidak ada gunanya.

Tugas 6.

Cocokkan arti dari kata-kata yang disorot. Tentukan mana yang gayanya netral dan mana yang bersifat percakapan.

1. Nikolai di masa kecil sangat tergagap. Tentang memancing, ceritakan padaku jangan gagap.

2. Di bawah kapas selimut akan membuat Anda tidur nyenyak. Apa yang kau kerjakan hari ini kapas sejenis.

3. Dia bahkan jatuh cinta padaku cocok Mereka merayuku seorang mandor di bengkel kami.

Tugas 7. Tentukan mana dari dua sinonim yang netral dan mana yang bahasa sehari-hari.

1. Pengontrol, sayangku, juga memiliki pekerjaan yang sulit: pertama, penumpang gelap untuk mencari penumpang, dan kedua, memaksanya membayar denda. Saya tidak memakai jaket saya hari ini, tetapi uangnya masih ada. Yah, aku harus pergi bekerja kelinci untuk pergi - tidak ada waktu untuk kembali.

2. - Bagaimana Anda menghabiskan liburan Anda? - Saya pergi ke Sungai Oka, kami tinggal di desa. Sepanjang hari telah pergi melalui hutan. Oh, betapa indahnya! Hari ini tengah hari tergantung berbelanja hadiah. Orang-orang sebelum liburan - amit-amit!

3. - Baiklah, katakan sejujurnya: memang begitu mendapat kaki dingin Kemudian? Katakan dengan jujur. Tentu saja aku sedikit takut. Dan jika kamu jadi aku bukankah kakimu kedinginan?

4. Pembagian buku membuang Valentina Vasilievna, Anda harus menghubunginya. -Siapa yang kamu punya di sini? tes perintah?

Tugas 8. Tentukan arti dari kata-kata yang disorot.

Saya bangun di pagi hari, seseorang bale-bale di atas kaca. 2. Ada kue di lemari es di sini. Dan kuenya sampai jumpa. 3. Baiklah, saya rasa saya akan duduk sekarang dan belajar. Dan di sini - ding. - Vovka datang. 4. - Irina di rumah? - Apa kamu! Saya datang, makan, berganti pakaian, dan ups! - Dan Zhenya berenang - oh-oh-oh! Setidaknya daftarkan dia ke tim penyelamat.

Tugas 9. Jelaskan arti dari ekspresi yang disorot.

Anda dan saya, Artem, tidak ada tiang pancang, tidak ada pekarangan. Di stasiun besar terdekat, para pekerja membuat bubur. Grishutka kepada para penyelundup ini berdiri di tenggorokanku. Dia menghilang seolah-olah dia tenggelam ke dalam air. aku sedang mencari sampai keringat ketujuh. "Itu jatuh tiba-tiba," - Ucap Rita sambil tertawa. Pada malam hari dia benar-benar habis. Kasus tidak ada gunanya. Saya terlibat dalam hal ini burung yang ditembak. Katakan padaku, Tsvetaev, kenapa kamu? apakah kamu punya gigi padaku?

Tugas 10. Jelaskan arti dari unit fraseologis berikut. Jika Anda mengalami kesulitan, lihat kamus fraseologis.

Berada di surga ketujuh; tidak mempercayai matamu sendiri; berjalan dengan kaki belakang; Buka mulutmu; membekukan di tempatnya; baik milik kami maupun milik Anda; diam seperti ikan; berjalan berkeliling; dari kecil hingga besar; bermain kucing dan tikus; keluar dalam keadaan kering dari air; menjalani kehidupan kucing dan anjing; ditulis dalam warna hitam putih; rumah itu adalah secangkir penuh; ayam tidak makan uang; susu burung saja tidak cukup.

Tugas 11. Tuliskan unit fraseologis dengan kata mata. Pilih unit fraseologis serupa dari bahasa ibu Anda.

Jangan mengalihkan pandanganmu; makan dengan matamu; kedipkan matamu; tidak bisa memejamkan mata; menarik wol itu menutupi mata seseorang; tutup (kepada apa), buka mata (kepada siapa, apa); berbicaralah di depan matamu; berbicara di belakang Anda; berbicara tatap muka; Anda membutuhkan mata dan mata; lakukan dengan mata; penglihatan kabur; berputar di depan mata; percikan api jatuh dari mata; sembunyikan matamu; pergilah ke mana pun matamu mengarahkanmu; jangan percaya matamu; ketakutan memiliki mata yang besar.

Tugas 12. Gantikan kombinasi yang disorot dengan unit fraseologis dengan kata mata.

Apel ini dikirimkan kepada saya kemarin dari Almaty - keindahan yang luar biasa! 2. Saya dan teman saya sedang mengerjakan tatahan kayu. Namun dengan cara yang berbeda. Dia menghitung semuanya, menyalin gambarnya, dan kemudian memilih pohon dengan tepat. Dan saya - tanpa perhitungan yang pasti. Hasilnya: Aku iri padanya, dia iri padaku. 3. Sergei harus datang kepadaku sekarang. Apakah kamu akan tersinggung jika kita langsung ke kamarku? Kami benar-benar perlu bicara sendiri. 4. Sesuatu yang Ivan bagi kita sudah lama tidak datang. Mungkin dia pergi ke suatu tempat? 5. Lemari itu adalah keseluruhan ruangan. rampasan - Saya merasa kasihan padanya: kami sudah terbiasa, sepertinya dia adalah anggota keluarga. 6. Saya berpikir: apa yang coba dilakukan Frolov? jangan berkencan Saya. Dan jika dia bertemu, dia berusaha untuk tidak melakukannya Lihat pada saya. Nah, kemudian dia sendiri datang dan menceritakan semuanya dengan jujur.

Tugas 13.

Sebutkan unit fraseologis sehari-hari dengan kata-kata yang Anda ketahui kepala, tangan, lidah dll. Pilih unit fraseologis serupa dari bahasa ibu Anda.

Tugas 14.

Dengan menggunakan akhiran -UN/UN-ya, -UH-a, -USH-a, -USHK-a, -L-a (-LK-a), -K-a, -G-a, -IK, bentuklah kata benda sehari-hari yang artinya “ nama seseorang berdasarkan pada karakteristik yang diwujudkan secara berlebihan.”

Membual, menggerutu, berjalan, bekerja, menguap, merengek, merengek, mengobrol.

Tugas 15.

Menggunakan akhiran (-я) Г-а, -УЛ-я, (-я) K (-yak), -YSH, - CHAK, -ACH, ON-ya, -IK, -ITs-a, bentuk dari kata sifat berikut kata benda sehari-hari dengan arti umum"nama seseorang berdasarkan ciri-ciri yang termanifestasi dengan kuat."

Sederhana, kotor, gemuk, sehat, kuat, baik hati, ceria, cekatan, telanjang, pendiam, bersih, bodoh, pintar.

Tugas 16.

Jelaskan dari kata apa kata kerja sehari-hari ini terbentuk.

Bermalas-malasan, berterus terang, berhati-hati, liberal, modis, rendah hati, berubah-ubah, peka, dan malas.

Tugas 17.

Tentukan dari konteksnya nuansa semantik dan gaya apa yang dimiliki masing-masing kata benda yang disorot.

1. Arman! Kamu sudah dewasa, dan aku berniat berbicara denganmu pria ke pria. 2. Sashka, kamu mendengarkan apa yang ayahmu katakan, dia mengkhawatirkanmu, dan dia tahu kehidupan lebih baik daripada kamu. 3.Sasha! Jangan ganggu saya - Anda tidak memiliki urusan mendesak saat ini. Jadi ikutlah dengan kami. 4. ahh, Sasha! Ayo saudara, masuklah, mereka baru saja membicarakanmu. Tepat pada waktunya untuk minum teh. 5. Sashenka, Anda harus istirahat sebentar. Ayo nak, jalan-jalan di udara segar.

Tugas 18.

Cobalah untuk memulihkan wujud sempurna pengikut frasa sehari-hari. Contoh: Tidak terlihat dengan kereta dorong bayi? - Tidak melihat wanita dengan bayi kereta bayi?

1. Apakah anda mempunyai obat batuk?

2. Dengan balkon hijau - apakah ini milik Anda?

3. Umurku dua tiga puluh satu bagel?

4. Di belakangku ada seorang wanita berkacamata dan seorang anak kecil.

5. Bukankah kamu datang ke sini dengan mantel bulu abu-abu?

6. Dalam jubah biru, dia selalu menggodanya.

Tugas 19.

Tuliskan kombinasi ini dalam dua kolom: di kiri - netral secara gaya, di kanan - ditandai dengan gaya (yaitu, bahasa sehari-hari)

Turunan curam, temperamen curam; rumah tangga, anak rumahan; lambaikan saputangan, lambaikan tangan ke luar kota; meluncur menuruni lereng, meluncur ke bawah deuces; kemuliaan pertempuran, gadis pertempuran; berpegangan pada, kota, berpegang pada kursi; memanjat pohon, masuk ke dalam cerita bodoh.

Tugas 20.

Ganti unit fraseologis dengan kata-kata sinonim atau kombinasi bebas.

1. Dia dan ibu mertuanya hidup rukun, dia hanya beruntung dengan ibu mertuanya. 2. Saya tidak boom-boom di tabel ini. 3. Jangan khawatir! Kami akan menerimanya dengan hormat. 4. Tidakkah mereka tahu bahwa mereka datang ke sini untuk bekerja, dan bukan untuk piknik? Jika mereka tidak ingin bekerja dengan baik, silakan saja! 5. Jangan jelaskan padaku, ini sudah lama bagiku seperti dua-dua. 6. – Bukankah Kostya bosan disana? - Apa kamu! Dia dan Petka seperti air, dia tidak punya waktu untuk memikirkan kita.

Budaya bicara mengembangkan keterampilan memilih dan menggunakan sarana linguistik dalam proses komunikasi verbal, membantu membentuk sikap sadar terhadap penggunaannya dalam praktik bicara sesuai dengan tugas komunikatif.

Menjadi modern juga berarti dalam bidang tuturan lisan berangkat dari norma-norma yang berlaku saat ini, dan mereka yang berusaha mempengaruhi orang lain dengan tuturannya tidak mampu menerima unsur-unsur non-normatif. Pengetahuan tentang norma - kondisi yang diperlukan pidato yang kompeten dan ekspresif, komunikasi yang bebas dan menarik.

“Untuk berkomunikasi sepenuhnya,” tulis A.A. Leontyev, - seseorang harus memiliki berbagai macam keterampilan. Dia harus menavigasi kondisi komunikasi dengan cepat dan benar; mampu merencanakan pidatonya dengan benar, memilih dengan benar isi tindakan komunikasi, menemukan sarana yang memadai untuk menyampaikan konten tersebut, mampu memberikan masukan. Jika salah satu tautan dalam tindakan komunikasi terganggu, maka komunikasi tersebut tidak akan efektif.”

Pekerjaan serius pada diri Anda dan pidato Anda dimulai hanya ketika Anda memahami dengan jelas mengapa Anda membutuhkannya. Ahli bahasa sedang belajar pidato lisan, menyimpulkan bahwa secara struktural berbeda dari yang tertulis. Mereka pada dasarnya serupa, jika tidak, tidak mungkin menceritakan kembali apa yang telah dibaca dan menuliskan apa yang dikatakan. Jika dalam tuturan tertulis terdapat satu saluran informasi, maka dalam tuturan lisan terdapat dua: a) informasi yang terkandung dalam kata-kata lisan dan b) informasi yang diterima selain kata-kata, yang sampai taraf tertentu menyertai tuturan, berhubungan. dengan kata-kata.

Pidato lisan, karena sifat dua salurannya, memiliki kemungkinan heuristik dan kreatif yang besar. Penulis dan filsuf M.M. Prishvin berulang kali membahas tesis ini: “Sampai pada titik ekstrem terakhir, kita harus berhati-hati dalam menggunakan konsep filosofis dan berpegang pada bahasa berbisik tentang segala hal dengan teman dekat, selalu memahami bahwa dengan bahasa ini kita dapat mengatakan lebih dari apa yang coba dikatakan oleh para filsuf. selama seribu tahun dan tidak mengatakannya.” .

> Ciri-ciri norma fonetik, morfologis, sintaksis, leksikal dalam pidato sehari-hari

Pidato percakapan berfungsi dalam lingkup komunikasi sehari-hari. Pidato ini diwujudkan dalam bentuk pidato monolog atau dialogis yang santai, tanpa persiapan mengenai topik sehari-hari, maupun dalam bentuk korespondensi pribadi dan informal. Kemudahan komunikasi dipahami sebagai tidak adanya sikap terhadap suatu pesan yang bersifat resmi, adanya hubungan informal antar penutur dan tidak adanya fakta-fakta yang melanggar informalitas komunikasi, misalnya orang asing. Pidato lisan hanya berfungsi dalam ranah komunikasi privat, dan dalam ranah komunikasi massa hal itu tidak dapat diterima. Pidato percakapan tidak hanya menyentuh topik sehari-hari: misalnya percakapan dengan keluarga dalam hubungan informal, tentang seni, sains, olahraga, percakapan di lembaga publik. Namun, misalnya pidato percakapan tidak dipersiapkan dan topik pembicaraannya berkaitan aktivitas profesional penuturnya, sehingga menggunakan kosakata ilmiah. Bentuk pelaksanaannya didominasi secara lisan.

Gaya sehari-hari dan gaya sehari-hari dikontraskan dengan gaya buku, karena berfungsi dalam bidang aktivitas sosial tertentu. Namun, tuturan sehari-hari tidak hanya mencakup sarana linguistik tertentu, tetapi juga sarana netral yang menjadi dasar bahasa sastra. Dalam bahasa sastra, tuturan sehari-hari dikontraskan dengan bahasa yang dikodifikasi secara keseluruhan.

Tapi bahasa sastra yang dikodifikasi dan pidato sehari-hari dan pidato sehari-hari adalah dua subsistem dalam bahasa sastra. Ciri-ciri utama gaya percakapan adalah sifat komunikasi yang santai dan informal, serta pewarnaan bicara yang ekspresif secara emosional. Oleh karena itu, seluruh kekayaan intonasi, ekspresi wajah, dan gerak tubuh sering digunakan. Satu dari fitur yang paling penting adalah ketergantungan pada situasi ekstra-linguistik, yaitu lingkungan terdekat dari pembicaraan di mana komunikasi berlangsung.

Pidato percakapan memiliki ciri leksikal dan tata bahasa tersendiri. Fitur karakteristik pidato ini adalah keragaman leksikalnya. Di sini Anda dapat menemukan kelompok kosakata tematik dan gaya yang paling beragam: kosakata buku umum, istilah, pinjaman luar negeri, beberapa fakta bahasa daerah, jargon. Hal ini dijelaskan, pertama, oleh keragaman tematik pidato sehari-hari, yang tidak terbatas pada topik sehari-hari, ucapan sehari-hari, dan kedua, dengan penerapan pidato sehari-hari dalam dua nada - serius dan lucu, dan dalam kasus terakhir hal ini dimungkinkan. untuk menggunakan berbagai elemen. Struktur sintaksis juga memiliki ciri khas tersendiri. Konstruksi dengan partikel dan kata seru merupakan ciri khas pidato sehari-hari. Urutan kata dalam pidato ini berbeda dengan yang digunakan dalam tulisan. Di Sini informasi utama terkonsentrasi pada awal ujaran. Dan untuk menarik perhatian pada hal yang utama, mereka menggunakan penekanan intonasi.

Klerikalisme menembus ke dalam percakapan sehari-hari dan kita dapat melihat kombinasi absurd dari kata-kata yang secara gaya tidak sesuai: Masalah apa yang kamu tangisi?; Jika saya punya istri, saya tidak akan mencuci piring! Lain ciri khas pidato sehari-hari di zaman kita telah dipenuhi dengan bentuk-bentuk kecil, tanpa motivasi gaya: Halo! Apakah anda sudah menyiapkan bahannya?; Beri saya sertifikat; Setengah kilo sosis, dll. Dalam kasus seperti itu, kita tidak berbicara tentang ukuran suatu benda, tidak ada sikap lembut yang diungkapkan terhadapnya, dengan kata lain, nilai evaluatif dari kata-kata yang diwarnai secara ekspresif hilang. Penggunaan formulir seperti itu disebabkan oleh gagasan kompleks tentang “gaya sopan” atau karena posisi pemohon yang terdegradasi, yang takut ditolak. Bagi para penulis, bentuk kata-kata evaluatif yang kecil menjadi sumber pewarnaan yang ironis: Ya, betapa baiknya kita semua! Betapa indah dan menyenangkan! Dan orang yang mendorong wanita tua itu ke samping dengan sikunya dan malah naik bus! Dan ada orang yang sudah tiga hari menyapu gang dengan sapu. Ada tingkat penggunaan kata-kata yang disingkat dalam percakapan sehari-hari, yang dalam hal ini kehilangan konotasi penghinaan dan kekasaran: Nenek saya baik; Gadis yang berjalan bersamanya itu cantik.

Lapisan gaya fraseologi terbesar adalah fraseologi sehari-hari, yang digunakan dalam komunikasi lisan: seminggu tanpa tahun, kambing hitam, sembarangan. Unit fraseologis percakapan bersifat kiasan, yang memberikan ekspresi dan keaktifan khusus. Fraseologi sehari-hari secara umum, dekat dengan bahasa sehari-hari, dibedakan dengan pengurangan yang besar: luruskan otak, garuk lidah; Ungkapan sehari-hari yang kasar terdengar lebih tajam: hukum tidak ditulis untuk orang bodoh, baik kulit maupun wajah. Ini mencakup kombinasi makian yang mewakili pelanggaran berat terhadap bentuk linguistik. Penggunaan unit fraseologis menambah keindahan dan gambaran pada ucapan. Hal ini diapresiasi oleh para jurnalis yang dengan rela menyampaikan dalam feuilleton dan esai: Sutradara pada dasarnya adalah seorang ateis - dia tidak percaya pada brownies atau setan. Para pelawak dan satiris terutama suka menggunakan unit fraseologis.