Masalah rekonstruksi oksipital
- Pada awal studi Indo-Eropa, dengan mengandalkan data dari bahasa Sanskerta, para ilmuwan merekonstruksi sistem empat baris konsonan stop untuk bahasa Proto-Indo-Eropa:
Skema ini diikuti oleh K. Brugman, A. Leskin, A. Meie, O. Semerenyi, G.A. Ilyinsky, F.F. keberuntungan.
- Belakangan, ketika menjadi jelas bahwa bahasa Sansekerta tidak setara dengan bahasa aslinya, timbul kecurigaan bahwa rekonstruksi ini tidak dapat diandalkan. Memang benar, ada banyak contoh yang memungkinkan dilakukannya rekonstruksi rangkaian aspirasi tak bersuara. Beberapa di antaranya berasal dari onomatopoeik. Kasus-kasus lainnya, setelah F. de Saussure mengemukakan teori laring, yang secara cemerlang dikonfirmasi setelah penemuan bahasa Het, dijelaskan sebagai refleks dari kombinasi penghentian tak bersuara + laring.
Kemudian sistem penghentian ditafsirkan ulang:
- Namun rekonstruksi ini juga mempunyai kelemahan. Kelemahan pertama adalah bahwa rekonstruksi serangkaian aspirasi bersuara tanpa adanya serangkaian aspirasi tak bersuara secara tipologis tidak dapat diandalkan. Kelemahan kedua adalah pada Proto-Indo-Eropa B hanya ada tiga contoh yang tidak dapat diandalkan. Rekonstruksi ini tidak dapat menjelaskan fakta ini.
Tahap baru adalah nominasi T.V. Gamkrelidze dan V.V. Teori glotal Ivanov (dan secara independen oleh P. Hopper pada tahun 1973). Skema ini didasarkan pada kekurangan skema sebelumnya:
Teori ini memungkinkan adanya interpretasi yang berbeda terhadap hukum Grassmann dan Bartholomew, dan juga memberikan makna baru pada hukum Grimm. Namun, skema ini juga tampaknya tidak sempurna bagi banyak ilmuwan. Secara khusus, hal ini menunjukkan pada akhir periode Proto-Indo-Eropa transisi dari konsonan yang terglotalisasi menjadi konsonan bersuara, meskipun faktanya konsonan yang terglotalisasi adalah bunyi yang tidak bersuara.
- Penafsiran ulang terbaru dilakukan oleh V.V. Shevoroshkin, yang menyatakan bahwa bahasa Proto-Indo-Eropa tidak memiliki kata-kata glotalisasi, melainkan kata-kata “kuat”, yang ditemukan dalam beberapa bahasa Kaukasia. Perhentian jenis ini sebenarnya bisa disuarakan.
Masalah jumlah baris parau
Jika rekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa hanya didasarkan pada data bahasa Indo-Iran, Baltik, Slavia, Armenia, dan Albania, maka harus diakui bahwa dalam bahasa Proto-Indo-Eropa terdapat dua rangkaian bahasa. gutturals - sederhana dan palatalisasi.
Tetapi jika rekonstruksi didasarkan pada data dari bahasa Celtic, Italic, Germanic, Tocharian dan Yunani, maka dua rangkaian lainnya harus diterima - guttural simple dan labialized.
Bahasa golongan pertama (Satem) tidak mempunyai labialisasi, dan bahasa golongan kedua (Centum) tidak mempunyai palatalisasi. Oleh karena itu, kompromi dalam situasi ini adalah dengan menerima tiga rangkaian parau untuk bahasa Proto-Indo-Eropa (sederhana, palatalisasi, dan labial). Namun, konsep seperti itu menimbulkan argumen tipologis: tidak ada bahasa hidup yang memiliki sistem parau seperti itu.
Ada teori yang menyatakan bahwa situasi dalam bahasa Centum adalah primordial, dan bahasa Satem mempalatalisasi bahasa parau sederhana yang lama, sedangkan bahasa labialisasi lama berubah menjadi bahasa sederhana.
Hipotesis yang berlawanan dengan hipotesis sebelumnya menyatakan bahwa di Proto-Indo-Eropa terdapat yang sederhana parau dan palatalisasi. Pada saat yang sama, dalam bahasa Centum, bahasa sederhana menjadi labialisasi, dan bahasa palatalisasi menjadi depalatalisasi.
Dan terakhir, ada pendukung teori yang menyatakan bahwa di Proto-Indo-Eropa hanya ada satu rangkaian parau - sederhana.
Masalah rekonstruksi spiran Proto-Indo-Eropa
Secara tradisional diyakini bahwa Proto-Indo-Eropa hanya memiliki satu spiran S, yang alofonnya berada sebelum konsonan bersuara adalah z. Tiga upaya berbeda dilakukan oleh ahli bahasa berbeda untuk meningkatkan jumlah spiran dalam rekonstruksi bahasa Proto-Indo-Eropa:
- Upaya pertama dilakukan oleh Karl Brugman. Lihat artikel Brugman Spiranta.
- Yang kedua dilakukan oleh E. Benveniste. Dia mencoba untuk memberikan affricate c pada bahasa Indo-Eropa. Upaya itu tidak berhasil.
- TELEVISI. Gamkrelidze dan V.V. Ivanov, berdasarkan sejumlah kecil contoh, mendalilkan serangkaian spiran untuk Proto-Indo-Eropa: s - s" - s w.
Masalah jumlah laring
Teori laring dalam bentuk aslinya dikemukakan oleh F. de Saussure dalam karyanya “Artikel tentang sistem vokal asli dalam bahasa Indo-Eropa”. F. de Saussure menyalahkan beberapa pergantian sufiks Sansekerta pada “koefisien sonantik” tertentu yang tidak diketahui oleh bahasa Indo-Eropa mana pun. Setelah penemuan dan penguraian bahasa Het, Jerzy Kurylowicz mengidentifikasi “koefisien sonantik” dengan fonem laring bahasa Het, karena dalam bahasa Het laring ini persis di mana “koefisien sonantik” berada menurut Saussure. Ditemukan juga bahwa laring, yang hilang, secara aktif mempengaruhi kuantitas dan kualitas vokal Proto-Indo-Eropa yang berdekatan. Namun, saat ini belum ada konsensus di kalangan ilmuwan mengenai jumlah laring di Proto-Indo-Eropa. Perkiraannya bervariasi dalam rentang yang sangat luas - dari satu hingga sepuluh.
Rekonstruksi tradisional fonetik Proto-Indo-Eropa
| Labial | Dental | Garau | Laring | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| palatal | velar | labio-velar | |||||
| hidung | M | N | |||||
| Oklusif | P | T | ḱ | k | kʷ | ||
| bersuara | B | D | ǵ | G | G | ||
| menyuarakan aspirasi | B | D | ǵʰ | G | G | ||
| Frikatif | S | h₁, h₂, h₃ | |||||
| Mulus | r, aku | ||||||
| Semivokal | J | w | |||||
- Vokal pendek a, e, saya, o, kamu
- Vokal panjang ā, ē, ō, ī, ū .
- Diftong ai, au, āi, āu, ei, eu, ēi, ēu, oi, ou, ōi, ōu
- Alofon vokal sonan: kamu, aku, r̥, aku̥, m̥, n̥.
Tata bahasa
Struktur bahasa
Hampir semua bahasa Indo-Eropa kuno yang modern dan dikenal merupakan bahasa nominatif. Namun banyak ahli yang berhipotesis bahwa bahasa Proto-Indo-Eropa pada tahap awal perkembangannya merupakan bahasa aktif; Selanjutnya nama kelas aktif menjadi maskulin dan feminin, dan nama kelas tidak aktif menjadi netral. Hal ini dibuktikan, khususnya, dengan kebetulan yang lengkap antara bentuk kasus nominatif dan akusatif yang berjenis kelamin netral. Pembagian kata benda dalam bahasa Rusia menjadi hidup dan mati (dengan kebetulan kasus nominatif dan akusatif dari kata benda mati dalam berbagai bentuk) mungkin juga merupakan refleks jauh dari struktur aktif. Sisa-sisa sistem aktif sebagian besar telah dilestarikan dalam bahasa Arya; dalam bahasa Indo-Eropa lainnya, pembagian menjadi aktif dan pasif bersifat kaku. Konstruksi yang menyerupai konstruksi aktif dalam bahasa Inggris modern (dia menjual buku - dia menjual buku, tetapi buku dijual seharga $20 - buku dijual seharga 20 dolar) bersifat sekunder dan tidak diwarisi langsung dari Proto-Indo-Eropa.
Kata benda
Kata benda dalam bahasa Proto-Indo-Eropa memiliki delapan kasus: nominatif, akusatif, genitif, datif, instrumental, disjungtif, lokatif, vokatif; tiga angka gramatikal: tunggal, ganda, dan jamak. Secara umum diyakini bahwa ada tiga jenis kelamin: maskulin, feminin, dan netral. Namun, penemuan bahasa Het, yang hanya memiliki dua jenis kelamin ("umum" atau "hidup") dan netral, menimbulkan keraguan akan hal ini. Berbagai hipotesis telah dikemukakan mengenai kapan dan bagaimana gender feminin muncul dalam bahasa Indo-Eropa.
Tabel akhiran kata benda:
| (Beeks 1995) | (Ramat 1998) | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tanpa tema | Tematik | ||||||||||||||
| Laki-laki dan perempuan | Rata-rata | Laki-laki dan perempuan | Rata-rata | Pria | Rata-rata | ||||||||||
| Satuan | Jamak | Dua. | Satuan | Jamak | Dua. | Satuan | Jamak | Dua. | Satuan | Jamak | Satuan | Jamak | Dua. | Satuan | |
| Nominatif | -s, 0 | -es | -h 1 (e) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -S | -es | -h 1 e? | 0 | (kol.) -(e)h 2 | -os | -os | -oh 1 (kamu)? | -om |
| Akusatif | -M | -ns | -ih 1 | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -M | -MS | -h 1 e? | 0 | -om | -on | -oh 1 (kamu)? | -om | |
| Genitif | -(o)s | -om | -h 1 e | -(o)s | -om | -h 1 e | -es, -os, -s | -om | -os(kamu)o | -om | |||||
| Datif | -(e)i | -mus | -Saya | -(e)i | -mus | -Saya | -ei | -oi | |||||||
| Instrumental | -(e)jam 1 | -dua | -bʰih 1 | -(e)jam 1 | -dua | -bʰih 1 | -dua | -ō | -ōjs | ||||||
| Memisahkan | -(o)s | -ios | -ios | -(o)s | -ios | -ios | |||||||||
| Lokal | -i, 0 | -su | -h 1 kamu | -i, 0 | -su | -h 1 kamu | -i, 0 | -su, -si | -oj | -ojsu, -ojsi | |||||
| Vokatif | 0 | -es | -h 1 (e) | -m,0 | -h 2 , 0 | -ih 1 | -es | (kol.) -(e)h 2 | |||||||
Kata ganti
Tabel deklinasi untuk kata ganti orang:
| Kata ganti orang (Beekes 1995) | ||||
|---|---|---|---|---|
| Orang pertama | Orang kedua | |||
| Persatuan | Berkembang biak | Persatuan | Berkembang biak | |
| Nominatif | h 1 eǵ(oH/Hom) | uei | tuH | iuH |
| Akusatif | jam 1 saya, jam 1 saya | tidak, tidak | Selasa | usme, wōs |
| Genitif | h 1 mene, h 1 moi | ns(er)o-, tidak | teue, toi | ius(er)o-, wos |
| Datif | jam 1 bulan, jam 1 bulan | tidak, tidak | tébʰio, toi | usmei |
| Instrumental | jam 1 bulan | ? | itu | ? |
| Memisahkan | jam 1 med | nsmed | disetel | digunakan |
| Lokal | jam 1 bulan | nsmi | itu | usmi |
Kata ganti orang pertama dan kedua tidak berbeda jenis kelaminnya (fitur ini dipertahankan di semua bahasa Indo-Eropa lainnya). Kata ganti orang ketiga tidak ada dalam bahasa Proto-Indo-Eropa dan sebagai gantinya digunakan berbagai kata ganti penunjuk.
Kata kerja
Tabel akhiran kata kerja:
| uang 1933 | Beeke 1995 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Tanpa tema | Tematik | Tanpa tema | Tematik | ||
| Persatuan | 1 | -mi | -ō | -mi | -Oh |
| ke-2 | -si | -esi | -si | -eh₁i | |
| ke-3 | -ti | -eti | -ti | -e | |
| Berkembang biak | 1 | -mos/mes | -omos/omes | -mes | -omom |
| ke-2 | -te | -ete | -th₁e | -eth₁e | |
| ke-3 | -nti | -onti | -nti | -Hai | |
Angka
Beberapa bilangan pokok (maskulin) tercantum di bawah ini:
| Sihler | Lebah | |
|---|---|---|
| satu | *Hoi-no-/*Hoi-wo-/*Hoi-k(ʷ)o-; *sem- | *Hoi(H)tidak |
| dua | *d(u)wo- | *duoh₁ |
| tiga | *tiga- / *tiga- | * pohon |
| empat | *kʷetwo-
/ *kʷetur-
(lihat juga en: aturan kʷetwóres) |
*kʷetuōr |
| lima | *penkʷe | *penkʷe |
| enam | *s(w)eḱs ; awalnya, mungkin *kita | *(s)uéks |
| tujuh | *september | *september |
| delapan | *oḱtō , *oḱtou atau *h₃eḱtō , *h₃eḱtou | *h₃eḱteh₃ |
| sembilan | *(h₁)baru̥ | *(h₁)neun |
| sepuluh | *deḱm̥(t) | *ketinggalan |
| dua puluh | *wīḱm̥t- ; awalnya, mungkin *luas- | *duidḱmti |
| tigapuluh | *triḱomt- ; awalnya, mungkin *tridḱomt- | *trih₂dḱomth₂ |
| empat puluh | *kʷetwr̥̄ḱomt- ; awalnya, mungkin *kʷetwr̥dḱomt- | *kʷeturdḱomth₂ |
| lima puluh | *penkʷēḱomt- ; awalnya, mungkin *penkʷedḱomt- | *penkʷedḱomth₂ |
| enam puluh | *s(w)eḱsḱomt- ; awalnya, mungkin *kamiḱsdḱomt- | *ueksdḱomth₂ |
| tujuh puluh | *septem̥̄ḱomt- ; awalnya, mungkin *septemdḱomt- | *sepmdḱomth₂ |
| delapan puluh | *oḱtō(u)ḱomt- ; awalnya, mungkin *h₃eḱto(u)dḱomt- | *h₃eḱth₃dḱomth₂ |
| sembilan puluh | *(h₁)barū̥ḱomt- ; awalnya, mungkin *h₁baru̥dḱomt- | *h₁neundḱomth₂ |
| seratus | *ḱmtom ; awalnya, mungkin *sialan | *sialan |
| ribu | *ǵheslo- ; *tusdḱomti | *ǵʰes-l- |
Contoh teks
Perhatian! Contoh-contoh ini ditulis dalam bentuk yang disesuaikan dengan alfabet Latin standar dan hanya mencerminkan salah satu opsi rekonstruksi. Terjemahan teks sebagian besar bersifat spekulatif, tidak menarik bagi para ahli dan tidak mencerminkan seluk-beluk pengucapan. Mereka ditempatkan di sini semata-mata untuk demonstrasi dan untuk mendapatkan gambaran awal tentang bahasa tersebut.
Ovis ecvosque (Domba dan kuda)
(Kisah Schleicher)
Gorei ovis, quesuo vlana ne est, ecvons especet, oinom ghe guerom voghom veghontum, oinomque megam bhorom, oinomque ghmenum ocu bherontum. Ovis nu ecvobhos eveghuet: "Cer aghnutoi moi, ecvons agontum manum, nerm videntei." Ecvos to evequont: “Cludhi, ovei, cer ghe aghnutoi nasmei videntibhos: ner, potis, oviom egh vulnem sebhi nevo ghuermom vestrom cvergneti; neghi oviom rentan.” Tod cecleus ovis agrom ebheguet.
- Perkiraan terjemahan:
Di gunung, seekor domba yang tidak berbulu melihat kuda: yang satu membawa kereta yang berat, yang satu membawa beban besar, yang lain dengan cepat membawa seorang pria. Domba berkata kepada kuda: “Hatiku membara ketika melihat kuda membawa manusia, kawan.” Kuda itu menjawab: “Dengar, domba, hati kami juga terbakar ketika kami melihat seorang pria, seorang pengrajin membuat pakaian hangat baru untuk dirinya sendiri dari wol domba; dan domba-dombanya tidak mempunyai bulu.” Mendengar hal itu, domba-domba di padang lari.
Regs deivosque (Raja dan Dewa)
Versi 1
Mungkin itu benar. Jadi tidak ada apa-apanya. Acara Sunumque. Jadi gheuterem precet: “Sunus moi gueniotam!” Gheuter nu potim veghuet: “Iecesuo ghi deivom Verunom.” Upo pro potisque deivom sesore deivomque ecto. "Cludhi moi, turunkan Verune!" Jadi, tidak ada yang bisa dilakukan. “Apakah itu lebih baik?” "Velnemi sunum." "Tod estu", vequet leucos deivos. Potensi ghi sunum gegone.
Versi 2
Untuk memperkirakan perkiraan. Jadi nepotlus est. Jadi regs sunum evelt. Jadi tosuo gheuterem precet: “Sunus moi gueniotam!” Jadi gheuter tom reguem eveghuet: “Iecesuo deivom Verunom.” Jadi regs deivom Verunom upo sesore nu deivom iecto. "Cludhi moi, ayah Verune!" Deivos verunos cata divos eguomt. “Apakah itu lebih baik?” "Selamat datang." "Tod estu", sayuran leucos deivos Verunos. Regos potenia sunum gegone.
- Perkiraan terjemahan:
Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang raja. Tapi dia tidak punya anak. Dan raja menginginkan seorang putra. Dan dia bertanya kepada pendeta itu: “Saya ingin seorang anak laki-laki dilahirkan untuk saya!” Pendeta menjawab raja itu: “Berpalinglah kepada dewa Varuna.” Dan raja mendatangi dewa Varuna untuk mengajukan permohonan kepadanya. “Dengarkan aku, ayah Varun!” Dewa Varuna turun dari surga. "Apa maumu?" “Saya menginginkan seorang putra.” “Baiklah,” kata dewa Varuna yang bercahaya. Istri raja melahirkan seorang putra.
Pater naseros
Versi 1
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu cventos, reguom tevem guemoit ad nas, veltos tevem cvergeto cemeni ertique, edom naserom agheres do nasmebhos aghei tosmei le todque agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Tidak perlu melakukan apa pun, tetapi Anda akan melakukan hal itu. Teve senti reguom, maghti dekorasiomque bhegh antom. Estod.
Versi 2
Pater naseros cemeni, nomen tovos estu iseros, reguom tevem guemoit ad nasmens, ghuelonom tevom cvergeto cemeni ed eri, edom naserom agheres do nasmebhos tosmei aghei ed le agosnes nasera, so lemos scelobhos naserobhos. Neque gvedhe nasmens bhi perendom, tou bhegue nasmens melguod. Teve senti reguom, maghti ed decorom eneu antom. Estod.
- Perkiraan terjemahan:
Bapa kami yang di sorga, dikuduskanlah nama-Mu, semoga kerajaan-Mu datang atas kami, jadilah kehendak-Mu di surga dan di bumi, berilah kami makanan sehari-hari kami pada hari ini, dan ampunilah hutang kami, seperti kami mengampuni orang yang berhutang kepada kami. Jangan tuntun kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan. Milikmulah kerajaan, kekuasaan dan kemuliaan tanpa akhir. Amin.
Aquan Nepot
Puros esiem. Deivons aisiem. Aquan Nepot memberitahuku rues! Meg moris aku gherdmi. Deivos, tebherm gheumi. Vicpoteis tebherm gheumi. Ansues tebherm guemi. Nasmei guertins dedemi! Ad bherome deivobhos ci sime guerenti! Dotores vesvom, nasmei creddhemes. Aquan Nepot, sceledhi dveron! Dghom Mater toi gheume! Dghemia Mater, tebhiom gheume! Meg moris nas gherdmi. Eghuies, layanan nasmei.
- Perkiraan terjemahan:
Membersihkan diriku sendiri. Saya menyembah para dewa. Anak Air, bukakan pintunya untukku! Laut besar mengelilingi saya. Saya memberikan persembahan kepada para dewa. Saya memberikan persembahan kepada leluhur saya. Saya memberikan persembahan kepada roh. Terima kasih! Kami di sini untuk menghormati para dewa. Donatur kepada para dewa, kami telah mendedikasikan hati kami kepada Anda. Anak Air, bukakan pintunya untuk kami! Ibu Pertiwi, kami memujamu! Kami memberikan persembahan kepada Anda! Kita dikelilingi oleh lautan luas. (...)
Mari
Decta esies, Mari plena gusteis, arios com tvoio esti, guerta masukkan guenai ed guertos ogos esti tovi bhermi, Iese. Isere Mari, deivosuo mater, meldhe nobhei agosorbhos nu dictique naseri merti. Estod.
- Perkiraan terjemahan:
Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan besertamu, terpujilah di antara para wanita dan terpujilah buah rahimmu, Yesus. Santa Maria Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini sekarang dan pada saat kematian kami. Amin.
Kredido
Creddheo deivom, paterom duom dheterom cemenes ertique, Iesom Christomque sunum sovom pregenetom, ariom naserom. Ansus iserod tectom guenios gen Mariam. (...) ad lendhem mertvos, vitero genetom agheni tritoi necubhos, uposteightom en cemenem. Sedeti decsteroi deivosuo pateronos. Creddheo ansum iserom, eclesiam catholicam iseram, (…) iserom, (…) agosom ed guivum eneu antom. Decos esiet patorei sunumque ansumque iseroi, agroi ed nu, ed eneu antom ad aivumque. Estod.
- Perkiraan terjemahan:
Saya percaya kepada Tuhan, Bapa Yang Mahakuasa, pencipta langit dan bumi, dan Yesus Kristus, Putra-Nya sendiri, Tuhan kita. Melalui konsepsi Roh Kudus lahirlah Perawan Maria. (...) mati di bumi, dan dibangkitkan pada hari ketiga setelah kematian, naik ke surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapanya. Saya percaya pada Roh Kudus, kudus Gereja Katolik, (...) orang suci, (pengampunan) dosa dan hidup tanpa akhir. Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus secara setara, sekarang dan tanpa akhir dan selama-lamanya. Amin
Lihat juga Bahasa kuno dari mana bahasa-bahasa yang termasuk dalam rumpun bahasa ini muncul (Latin dalam kaitannya dengan bahasa Romawi: Prancis, Italia, Spanyol, Rumania, dll.). Bahasa proto yang tidak dicatat secara tertulis (misalnya, Indo-Eropa... ... Kamus Ensiklopedis Besar
A; m.lingu. Bahasa kuno yang umum pada sekelompok bahasa terkait dan secara teoritis direkonstruksi berdasarkan perbandingan bahasa-bahasa tersebut. ◁ Bahasa proto, oh, oh. Linguistik Teori kedua. Bentuk pertama. * * * Bahasa proto adalah bahasa kuno dari mana bahasa muncul... ... kamus ensiklopedis
- (dasar bahasa). Bahasa-bahasa tertua yang berkerabat, direkonstruksi dengan menggunakan metode sejarah komparatif, dipahami sebagai sumber dari semua bahasa yang membentuk suatu rumpun (kelompok) yang sama dan dikembangkan atas dasar itu. Bahasa Proto-Indo-Eropa... ... Kamus istilah linguistik
INDO-EROPA, oh, oh. 1. lihat orang Indo-Eropa. 2. Berkaitan dengan bangsa Indo-Eropa, asal usulnya, bahasa, watak bangsa, cara hidup, kebudayaan, serta wilayah dan tempat tinggalnya, struktur internalnya, sejarahnya; seperti,… … Kamus Penjelasan Ozhegov
Bahasa orang tua- (bahasa dasar) suatu bahasa dari dialek-dialek yang menjadi asal muasal sekelompok bahasa yang berkerabat, atau disebut rumpun (lihat Klasifikasi silsilah bahasa). Dari sudut pandang perangkat formal linguistik sejarah komparatif, setiap unit bahasa proto... Kamus ensiklopedis linguistik
Bahasa I. pada zaman sebelum dipecah menjadi bahasa-bahasa I. yang terpisah mempunyai bunyi konsonan sebagai berikut. A. Mudah meledak, atau mudah meledak. Labial: p tak bersuara dan bersuara b; gigi lingual anterior: t tidak bersuara dan bersuara d; lingual posterior anterior dan palatal: tuli. k1 dan... ...
Bahasa dasar, bahasa proto, istilah yang menunjukkan keadaan hipotetis suatu kelompok atau rumpun bahasa yang berkerabat, direkonstruksi berdasarkan sistem korespondensi yang terjalin antar bahasa dalam bidang fonetik, tata bahasa, dan semantik... ... Ensiklopedia Besar Soviet
Pada masa sebelum terbagi menjadi beberapa bahasa, bahasa induk I. mempunyai bunyi vokal sebagai berikut: i î, dan û, e ê, o ô, a â, dan vokal tak tentu. Selain itu, dalam kasus tertentu, peran bunyi vokal dimainkan oleh konsonan halus r, l dan sengau n, t... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
Ya, oh. ◊ Bahasa Indo-Eropa. Linguistik Nama umum untuk sekelompok besar bahasa terkait modern dan kuno di Asia dan Eropa, termasuk bahasa India, Iran, Yunani, Slavia, Baltik, Jerman, Celtic, Roman, dan... kamus ensiklopedis
bahasa proto- Nenek moyang bahasa-bahasa ini ditemukan melalui studi perbandingan bahasa-bahasa yang berkerabat (lihat Keterkaitan bahasa). Ini adalah, misalnya, P. Slavia umum, atau Proto-Slavia, dari mana semua bahasa Slavia (Rusia, Polandia, Serbia, dll.) berasal... ... Kamus Tata Bahasa: Tata bahasa dan istilah linguistik
Bahasa kuno dari mana bahasa-bahasa yang termasuk dalam rumpun bahasa ini muncul (Latin dalam kaitannya dengan bahasa Romawi: Prancis, Italia, Spanyol, Rumania, dll.). Bahasa proto yang tidak dicatat secara tertulis (misalnya, Indo-Eropa... ... Kamus Ensiklopedis Besar
A; m.lingu. Bahasa kuno yang umum pada sekelompok bahasa terkait dan secara teoritis direkonstruksi berdasarkan perbandingan bahasa-bahasa tersebut. ◁ Bahasa proto, oh, oh. Linguistik Teori kedua. Bentuk pertama. * * * Bahasa proto adalah bahasa kuno dari mana bahasa muncul... ... kamus ensiklopedis
- (dasar bahasa). Bahasa-bahasa tertua yang berkerabat, direkonstruksi dengan menggunakan metode sejarah komparatif, dipahami sebagai sumber dari semua bahasa yang membentuk suatu rumpun (kelompok) yang sama dan dikembangkan atas dasar itu. Bahasa Proto-Indo-Eropa... ... Kamus istilah linguistik
INDO-EROPA, oh, oh. 1. lihat orang Indo-Eropa. 2. Berkaitan dengan bangsa Indo-Eropa, asal usulnya, bahasa, watak bangsa, cara hidup, kebudayaan, serta wilayah dan tempat tinggalnya, struktur internalnya, sejarahnya; seperti,… … Kamus Penjelasan Ozhegov
Bahasa orang tua- (bahasa dasar) suatu bahasa dari dialek-dialek yang menjadi asal muasal sekelompok bahasa yang berkerabat, atau disebut rumpun (lihat Klasifikasi silsilah bahasa). Dari sudut pandang perangkat formal linguistik sejarah komparatif, setiap unit bahasa proto... Kamus ensiklopedis linguistik
Bahasa I. pada zaman sebelum dipecah menjadi bahasa-bahasa I. yang terpisah mempunyai bunyi konsonan sebagai berikut. A. Mudah meledak, atau mudah meledak. Labial: p tak bersuara dan bersuara b; gigi lingual anterior: t tidak bersuara dan bersuara d; lingual posterior anterior dan palatal: tuli. k1 dan... ...
Bahasa dasar, bahasa proto, istilah yang menunjukkan keadaan hipotetis suatu kelompok atau rumpun bahasa yang berkerabat, direkonstruksi berdasarkan sistem korespondensi yang terjalin antar bahasa dalam bidang fonetik, tata bahasa, dan semantik... ... Ensiklopedia Besar Soviet
Pada masa sebelum terbagi menjadi beberapa bahasa, bahasa induk I. mempunyai bunyi vokal sebagai berikut: i î, dan û, e ê, o ô, a â, dan vokal tak tentu. Selain itu, dalam kasus tertentu, peran bunyi vokal dimainkan oleh konsonan halus r, l dan sengau n, t... ... Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron
Ya, oh. ◊ Bahasa Indo-Eropa. Linguistik Nama umum untuk sekelompok besar bahasa terkait modern dan kuno di Asia dan Eropa, termasuk bahasa India, Iran, Yunani, Slavia, Baltik, Jerman, Celtic, Roman, dan... kamus ensiklopedis
bahasa proto- Nenek moyang bahasa-bahasa ini ditemukan melalui studi perbandingan bahasa-bahasa yang berkerabat (lihat Keterkaitan bahasa). Ini adalah, misalnya, P. Slavia umum, atau Proto-Slavia, dari mana semua bahasa Slavia (Rusia, Polandia, Serbia, dll.) berasal... ... Kamus Tata Bahasa: Tata bahasa dan istilah linguistik
Diketahui bahwa pusat persebaran dialek Indo-Eropa terletak di jalur dari Eropa Tengah dan Balkan utara hingga wilayah Laut Hitam bagian utara.
Bahasa Indo-Eropa (atau Aryo-Eropa, atau Indo-Jerman) adalah salah satu rumpun bahasa terbesar di Eurasia. Ciri-ciri umum bahasa Indo-Eropa, yang membedakannya dengan bahasa rumpun lain, bermuara pada adanya sejumlah korespondensi teratur antara unsur-unsur formal dari tingkat yang berbeda yang terkait dengan unit isi yang sama (pinjaman adalah pengecualian).
Penafsiran khusus atas fakta kesamaan bahasa-bahasa Indo-Eropa dapat terdiri dari mendalilkan sumber umum tertentu dari bahasa-bahasa Indo-Eropa yang dikenal (bahasa proto Indo-Eropa, bahasa dasar, keragaman dialek Indo-Eropa kuno. ) atau dalam menerima situasi kesatuan linguistik, yang hasilnya adalah berkembangnya sejumlah ciri umum dalam bahasa-bahasa yang awalnya berbeda.
Rumpun bahasa Indo-Eropa meliputi:
Kelompok Het-Luwia (Anatolia) - dari abad ke-18. SM.;
Kelompok India (Indo-Arya, termasuk Sansekerta) - dari 2 ribu SM;
Kelompok Iran (Avestan, Persia Kuno, Baktria) - dari awal milenium ke-2 SM;
Bahasa Armenia - dari abad ke-5. IKLAN;
Bahasa Frigia - dari abad ke-6. SM.;
Kelompok Yunani - dari abad ke-15 hingga ke-11. SM.;
Bahasa Thracia - dari awal milenium ke-2 SM;
Bahasa Albania - dari abad ke-15. IKLAN;
Bahasa Iliria - dari abad ke-6. IKLAN;
Bahasa Venesia – dari 5 SM;
Kelompok Italia - dari abad ke-6. SM.;
Bahasa Roman (dari bahasa Latin) - dari abad ke-3. SM.;
Kelompok Celtic - dari abad ke-4. IKLAN;
Kelompok Jerman - dari abad ke-3. IKLAN;
Kelompok Baltik - dari pertengahan milenium pertama Masehi;
Kelompok Slavia - (Proto-Slavia dari 2 ribu SM);
Kelompok Tokharia - dari abad ke-6. IKLAN
Tentang penggunaan istilah “Indo-Eropa” yang salah bahasa
Menganalisis istilah “Indo-Eropa” (bahasa), kami sampai pada kesimpulan bahwa bagian pertama dari istilah tersebut berarti bahwa bahasa tersebut milik kelompok etnis yang disebut “India” dan konsep geografis yang bertepatan dengan mereka - India. Mengenai bagian kedua dari istilah “Indo-Eropa”, jelas bahwa “-Eropa” hanya menunjukkan sebaran geografis bahasa tersebut, dan bukan etnisnya.
Jika istilah “(bahasa) Indo-Eropa dimaksudkan untuk menunjuk pada geografi sederhana dari penyebaran bahasa-bahasa tersebut, maka istilah tersebut setidaknya tidak lengkap, karena meskipun menunjukkan penyebaran bahasa tersebut dari timur ke barat, istilah tersebut menunjukkan tidak mencerminkan penyebarannya dari utara ke selatan. Hal ini juga menyesatkan distribusi modern Bahasa “Indo-Eropa”, jauh lebih luas daripada yang disebutkan dalam namanya.
Tentunya, nama rumpun bahasa ini harus dibuat sedemikian rupa sehingga mencerminkan komposisi etnis penutur pertama bahasa tersebut, seperti yang dilakukan pada rumpun lain.
Diketahui bahwa pusat persebaran dialek Indo-Eropa terletak di jalur dari Eropa Tengah dan Balkan utara hingga wilayah Laut Hitam bagian utara. Oleh karena itu, perlu dicatat secara khusus bahwa bahasa-bahasa India bergabung dengan rumpun bahasa Indo-Eropa hanya sebagai akibat dari penaklukan Arya atas India dan asimilasi penduduk aslinya. Oleh karena itu, kontribusi orang India secara langsung terhadap pembentukan bahasa Indo-Eropa dapat diabaikan dan, terlebih lagi, berbahaya dari sudut pandang kemurnian bahasa “Indo-Eropa”, karena bahasa Dravida penduduk asli India memiliki tingkat yang rendah pengaruh linguistik. Dengan demikian, suatu bahasa yang diberi nama menggunakan sebutan etnis dengan namanya sendiri menyimpang dari sifat asalnya. Oleh karena itu, rumpun bahasa Indo-Eropa dalam istilah “Indo-” sebaiknya lebih tepat disebut setidaknya “ario-”, seperti yang ditunjukkan, misalnya, dalam sumbernya.
Mengenai bagian kedua istilah ini, misalnya ada bacaan lain yang menunjukkan etnis - “-Jerman”. Namun, bahasa Jermanik - Inggris, Belanda, Jerman Tinggi, Jerman Rendah, Frisian, Denmark, Islandia, Norwegia, dan Swedia - meskipun mewakili cabang khusus dari kelompok bahasa Indo-Eropa, berbeda dari bahasa Indo-Eropa lainnya. dalam fitur unik. Terutama di bidang konsonan (yang disebut “gerakan konsonan pertama” dan “gerakan konsonan kedua”) dan di bidang morfologi (yang disebut “konjugasi kata kerja yang lemah”). Ciri-ciri ini biasanya dijelaskan oleh sifat campuran (hibrida) dari bahasa-bahasa Jermanik, yang jelas-jelas didasarkan pada basis bahasa asing non-Indo-Eropa, yang definisinya berbeda-beda oleh para ilmuwan. Jelas sekali bahwa Indo-Eropaisasi bahasa “proto-Jerman” berlangsung dengan cara yang sama, seperti di India, oleh suku Arya. Kontak Slavia-Jerman baru dimulai pada abad ke-1 – ke-2. IKLAN , oleh karena itu, pengaruh dialek Jermanik pada bahasa Slavia tidak mungkin terjadi pada zaman kuno, dan kemudian pengaruhnya sangat kecil. Sebaliknya, bahasa-bahasa Jermanik sangat dipengaruhi oleh bahasa-bahasa Slavia sehingga bahasa-bahasa itu sendiri, yang aslinya bukan bahasa Indo-Eropa, menjadi bagian penuh dari rumpun bahasa Indo-Eropa.
Oleh karena itu kami sampai pada kesimpulan bahwa alih-alih bagian kedua dari istilah “Indo-Eropa” (bahasa), penggunaan istilah “Jerman” tidak tepat, karena orang Jerman bukanlah penghasil sejarah bahasa Indo-Eropa.
Dengan demikian, cabang bahasa terbesar dan tertua mengambil namanya dari dua bangsa non-Indo-Eropa yang berformat Arya - India dan Jerman, yang tidak pernah menjadi pencipta apa yang disebut bahasa "Indo-Eropa".
Tentang bahasa Proto-Slavia sebagai kemungkinan nenek moyang “Indo-Eropa” keluarga bahasa
Dari tujuh belas perwakilan rumpun Indo-Eropa yang disebutkan di atas, bahasa-bahasa berikut tidak mungkin menjadi nenek moyang bahasa Indo-Eropa pada saat berdirinya: bahasa Armenia (dari abad ke-5 M), bahasa Frigia (dari abad ke-5 M), bahasa Frigia (dari abad ke-5 M), bahasa Frigia (dari Abad ke-6 SM), bahasa Albania (dari abad ke-15 M), bahasa Venesia (dari abad ke-5 SM), kelompok Italic (dari abad ke-6 SM), bahasa Roman (dari bahasa Latin) (dari abad ke-3 SM) SM ), kelompok Celtic (dari abad ke-4 M), kelompok Jermanik (dari abad ke-3 M), kelompok Baltik (dari pertengahan milenium ke-1 M), kelompok Tokharia (dari abad ke-6 M) , bahasa Iliria (sejak abad ke-6 M).
Perwakilan paling kuno dari keluarga Indo-Eropa adalah: kelompok Het-Luwia (Anatolia) (dari abad ke-18 SM), kelompok “India” (Indo-Arya) (dari milenium ke-2 SM), kelompok Iran ( dari awal milenium ke-2 SM), kelompok Yunani (dari abad ke-15 – ke-11 SM), bahasa Thrakia (dari awal milenium ke-2 SM).
Perlu diperhatikan adanya dua proses objektif yang saling berlawanan arah dalam perkembangan bahasa. Yang pertama adalah diferensiasi bahasa, suatu proses yang mencirikan perkembangan bahasa-bahasa terkait menuju divergensi material dan strukturalnya melalui hilangnya unsur-unsur kualitas umum secara bertahap dan perolehan ciri-ciri khusus. Misalnya, bahasa Rusia, Belarusia, dan Ukraina muncul melalui diferensiasi berdasarkan bahasa Rusia Kuno. Proses ini mencerminkan tahap pemukiman awal dalam jarak yang cukup jauh dari suatu bangsa yang sebelumnya bersatu. Misalnya, keturunan Anglo-Saxon yang pindah ke Dunia Baru mengembangkan bahasa Inggris versi mereka sendiri - Amerika. Diferensiasi merupakan konsekuensi dari sulitnya kontak komunikasi. Proses kedua adalah integrasi bahasa, suatu proses dimana bahasa-bahasa yang sebelumnya terdiferensiasi, kelompok-kelompok yang tadinya menggunakan bahasa (dialek) yang berbeda, mulai menggunakan bahasa yang sama, yaitu. bergabung menjadi satu komunitas linguistik. Proses integrasi bahasa biasanya dikaitkan dengan integrasi politik, ekonomi dan budaya dari masing-masing masyarakat dan melibatkan percampuran etnis. Integrasi bahasa terutama sering terjadi antara bahasa dan dialek yang berkerabat dekat.
Secara terpisah, kami akan menempatkan subjek penelitian kami - kelompok Slavia - karena dalam klasifikasi yang diberikan, subjek tersebut berasal dari abad ke-8 - ke-9. IKLAN Dan hal ini tidak benar, karena para ahli bahasa sepakat bahwa “asal usul bahasa Rusia berasal dari zaman kuno”. Pada saat yang sama, memahami istilah "zaman kuno" jelas bukan seratus atau dua tahun, tetapi periode sejarah yang lebih lama, penulis menunjukkan tahapan utama evolusi bahasa Rusia.
Dari abad ke-7 hingga ke-14. Ada bahasa Rusia Kuno (Slavia Timur, diidentifikasi berdasarkan sumbernya).
“Ciri khasnya: suara penuh (“gagak”, “malt”, “birch”, “besi”); pengucapan “zh”, “ch” menggantikan bahasa Proto-Slavia *dj, *tj, *kt (“Saya berjalan”, “svcha”, “malam”); perubahan vokal sengau *o, *e menjadi “у”, “я”; akhiran “-т” pada kata kerja orang ke-3 jamak dari present dan future tense; akhiran “-” pada nama dengan dasar lembut pada “-a” dalam kasus genitif tunggal (“bumi”); banyak kata yang tidak dibuktikan dalam bahasa Slavia lainnya (“semak”, “pelangi”, “susu”, “kucing”, “murah”, “sepatu bot”, dll.); dan sejumlah fitur Rusia lainnya."
Klasifikasi linguistik tertentu menimbulkan kesulitan khusus untuk memahami konsubstansialitas bahasa Slavia. Dengan demikian, klasifikasi dilakukan menurut fitur fonetik, bahasa Slavia dibagi menjadi tiga kelompok. Sebaliknya, data morfologi bahasa Slavia mewakili kesatuan bahasa Slavia. Semua bahasa Slavia mempertahankan bentuk kemunduran, kecuali bahasa Bulgaria (tampaknya, karena perkembangannya yang paling sedikit di antara bahasa-bahasa Slavia, bahasa ini dipilih oleh umat Kristen Yahudi sebagai bahasa Slavonik Gereja), yang hanya memiliki kemunduran kata ganti. Jumlah kasus dalam semua bahasa Slavia adalah sama. Semua bahasa Slavia terkait erat satu sama lain secara leksikal. Sebagian besar kata ditemukan di semua bahasa Slavia.
Kajian sejarah dan perbandingan bahasa-bahasa Slavia menentukan proses-proses yang dialami bahasa-bahasa Slavia Timur pada zaman kuno (pra-feodal) dan yang membedakan kelompok bahasa ini dari lingkaran bahasa-bahasa terdekatnya ( Slavia). Perlu dicatat bahwa pengakuan atas kesamaan proses linguistik dalam bahasa Slavia Timur pada era pra-feodal harus dianggap sebagai kumpulan dialek yang sedikit berbeda. Jelaslah bahwa dialek muncul secara historis dengan perluasan wilayah yang diduduki oleh perwakilan dari bahasa yang sebelumnya satu bahasa, dan sekarang bahasa dialek.
Untuk mendukung hal ini, sumber tersebut menunjukkan bahwa bahasa Rusia hingga abad ke-12 adalah bahasa SELURUH RUSIA (disebut “Rusia Kuno” menurut sumbernya), yang
“Awalnya, sepanjang durasinya, ia mengalami fenomena umum; secara fonetis, bahasa ini berbeda dari bahasa Slavia lainnya dalam hal kesesuaian penuh dan transisi dari bahasa Slavia umum tj dan dj menjadi ch dan zh.” Dan selanjutnya, bahasa seluruh Rusia hanya “sejak abad ke-12. akhirnya dibagi menjadi tiga dialek utama, yang masing-masing memiliki sejarah tersendiri: utara (Rusia Besar utara), tengah (kemudian Belarusia dan Rusia Besar selatan) dan selatan (Rusia Kecil)” [lihat. juga 1].
Pada gilirannya, dialek Rusia Besar dapat dibagi menjadi sub-dialek utara, atau okea, dan selatan, atau alias, dan yang terakhir ini - menjadi dialek yang berbeda. Di sini pantas untuk mengajukan pertanyaan: apakah ketiga kata keterangan bahasa Rusia sama-sama jauh satu sama lain dan dari nenek moyangnya - bahasa seluruh Rusia, atau apakah salah satu kata keterangan tersebut merupakan pewaris langsung, dan sisanya merupakan cabang? Jawaban atas pertanyaan ini pernah diberikan oleh studi Slavia di Rusia Tsar, yang menyangkal kemerdekaan bahasa Ukraina dan Belarusia dan menyatakannya sebagai kata keterangan dari seluruh bahasa Rusia.
Dari abad ke-1 hingga ke-7. bahasa Rusia yang umum disebut Proto-Slavia dan berarti tahap akhir dari bahasa Proto-Slavia.
Sejak pertengahan milenium ke-2, perwakilan timur keluarga Indo-Eropa, yang oleh suku Indian asli disebut Arya (lih. Weda aryaman-, Avest. airyaman- (Arya + man), Persia erman - "tamu", dll .), terpisah dari ruang Proto-Slavia, sebagaimana ditunjukkan di atas, terletak di wilayah Rus modern, di jalur dari Eropa Tengah dan Balkan utara hingga wilayah Laut Hitam utara. Bangsa Arya mulai merambah ke wilayah barat laut India, membentuk apa yang disebut bahasa India kuno (Veda dan Sansekerta).
Pada milenium ke-2 - ke-1 SM. bahasa Proto-Slavia menonjol “dari kelompok dialek yang terkait dalam rumpun bahasa Indo-Eropa”. Dari definisi konsep “dialek” - suatu jenis bahasa yang tetap mempertahankan ciri-ciri utamanya, tetapi juga memiliki perbedaan - kita melihat bahwa Proto-Slavia pada hakikatnya adalah bahasa “Indo-Eropa” itu sendiri.
“Bahasa Slavia, sebagai kelompok yang berkerabat dekat, termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa (di antaranya bahasa Baltik yang paling dekat). Kesamaan bahasa Slavia terungkap dalam kosa kata, kesamaan asal usul banyak kata, akar, morfem, sintaksis dan semantik, sistem korespondensi suara yang teratur, dll. Perbedaan - material dan tipologis - disebabkan oleh perkembangan seribu tahun bahasa-bahasa ini di kondisi yang berbeda. Setelah runtuhnya kesatuan linguistik Indo-Eropa, bangsa Slavia untuk waktu yang lama mewakili keseluruhan etnis dengan satu bahasa suku, yang disebut Proto-Slavia - nenek moyang semua bahasa Slavia. Sejarahnya lebih panjang daripada sejarah masing-masing bahasa Slavia: selama beberapa ribu tahun bahasa Proto-Slavia adalah satu-satunya bahasa Slavia. Variasi dialek baru mulai muncul pada milenium terakhir keberadaannya (akhir milenium pertama SM dan milenium pertama M).
Orang Slavia menjalin hubungan dengan berbagai suku Indo-Eropa: dengan Balt kuno, terutama dengan Prusia dan Yatvingian (kontak jangka panjang). Kontak Slavia-Jerman dimulai pada abad ke-1 hingga ke-2. N. e. dan cukup intens. Kontak dengan Iran lebih lemah dibandingkan dengan Balt dan Prusia. Dari bahasa-bahasa non-Indo-Eropa, terdapat hubungan yang sangat signifikan dengan bahasa Finno-Ugric dan Turki. Semua kontak ini sampai tingkat tertentu tercermin dalam kosakata bahasa Proto-Slavia.
Penutur bahasa rumpun Indo-Eropa (1860 juta jiwa), berasal dari sekelompok dialek yang berkerabat dekat, pada milenium ke-3 SM. mulai menyebar di Asia Barat di selatan wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Kaspia. Mengingat kesatuan bahasa Proto-Slavia selama beberapa milenium, dihitung dari akhir milenium pertama SM. dan memberi konsep “beberapa” arti “dua” (setidaknya), kita memperoleh angka serupa ketika menentukan periode waktu dan sampai pada kesimpulan bahwa pada milenium ke-3 SM. (milenium pertama SM) bahasa umum orang Indo-Eropa adalah bahasa Proto-Slavia.
Karena kurangnya zaman kuno, tidak ada satu pun perwakilan keluarga Indo-Eropa yang disebut "paling kuno" yang termasuk dalam interval waktu kita: baik kelompok Het-Luwia (Anatolia) (dari abad ke-18 SM), maupun kelompok "India" kelompok (Indo-Arya). kelompok (dari milenium ke-2 SM), baik kelompok Iran (dari awal milenium ke-2 SM), maupun kelompok Yunani (dari abad ke-15 - 11 SM), maupun kelompok bahasa Thracia (dari awal milenium ke-2 SM).
Namun, sumber tersebut lebih lanjut menunjukkan bahwa “menurut nasib palatal k' dan g' Indo-Eropa, bahasa Proto-Slavia termasuk dalam kelompok satom (bahasa India, Iran, Baltik, dan bahasa lainnya). Bahasa Proto-Slavia mengalami dua proses penting: palatalisasi konsonan sebelum j dan hilangnya suku kata tertutup. Proses-proses ini mengubah struktur fonetik bahasa, meninggalkan jejak yang mendalam pada sistem fonologis, menentukan munculnya pergantian-pergantian baru, dan mengubah infleksi secara radikal. Mereka terjadi selama periode fragmentasi dialek, dan oleh karena itu tercermin secara tidak merata dalam bahasa Slavia. Hilangnya suku kata tertutup (abad terakhir SM dan milenium pertama M) memberikan orisinalitas mendalam pada bahasa Proto-Slavia akhir, sehingga secara signifikan mengubah struktur Indo-Eropa kunonya.”
Dalam kutipan ini, bahasa Proto-Slavia disejajarkan dengan bahasa-bahasa dalam kelompok yang sama, antara lain bahasa India, Iran, dan Baltik. Namun, bahasa Baltik jauh lebih baru (dari pertengahan milenium pertama M), dan pada saat yang sama masih digunakan oleh sebagian kecil populasi - sekitar 200 ribu. Dan bahasa India sebenarnya bukanlah bahasa India penduduk asli India, karena dibawa ke India oleh bangsa Arya pada milenium ke-2 SM. dari barat laut, dan ini sama sekali bukan dari pihak Iran. Ini dari sisi Rus modern. Jika bangsa Arya bukanlah bangsa Slavia yang tinggal di wilayah Rus modern, maka timbul pertanyaan yang wajar: siapakah mereka?
Mengetahui bahwa perubahan bahasa, isolasi dalam bentuk kata keterangan berhubungan langsung dengan isolasi penutur dialek yang berbeda, dapat disimpulkan bahwa Proto-Slavia terpisah dari Iran atau Iran terpisah dari Proto-Slavia di pertengahan akhir milenium pertama SM. Namun, “penyimpangan signifikan dari tipe Indo-Eropa yang sudah ada pada periode Proto-Slavia diwakili oleh morfologi (terutama dalam kata kerja, pada tingkat lebih rendah dalam nama). Sebagian besar sufiks terbentuk di tanah Proto-Slavia. Banyak sufiks nominal yang muncul sebagai hasil penggabungan bunyi akhir batang (tema batang) dengan sufiks Indo-Eropa -k-, -t-, dll. Misalnya, muncul sufiks - okъ, - укъ, - ikъ , - ъкъ, - ukъ, - ъкъ , - акъ, dll. Setelah mempertahankan dana leksikal Indo-Eropa, bahasa Proto-Slavia pada saat yang sama kehilangan banyak kata Indo-Eropa (misalnya, banyak nama hewan peliharaan dan liar , banyak istilah sosial). Kata-kata kuno juga hilang karena berbagai larangan (tabu), misalnya nama beruang dalam bahasa Indo-Eropa diganti dengan kata medved tabu – “pemakan madu”.
Sarana utama pembentukan suku kata, kata atau kalimat dalam bahasa Indo-Eropa adalah tekanan (Latin Ictus = pukulan, penekanan), suatu istilah tata bahasa yang mengacu pada berbagai corak kekuatan dan nada musik yang diamati dalam ucapan. Hanya saja ia menggabungkan suara individu menjadi suku kata, suku kata menjadi kata, kata menjadi kalimat. Bahasa proto Indo-Eropa memiliki tekanan bebas yang dapat berdiri di berbagai bagian kata, yang diteruskan ke beberapa bahasa Indo-Eropa (Sansekerta, bahasa Iran kuno, Baltik-Slavia, Proto-Jerman). Selanjutnya, banyak bahasa kehilangan banyak kebebasan penekanannya. Dengan demikian, bahasa Italia kuno dan bahasa Yunani mengalami pembatasan kebebasan penekanan utama melalui apa yang disebut "hukum tiga suku kata", yang menurutnya tekanan juga bisa berada pada suku kata ke-3 dari akhir, kecuali suku kata kedua. suku kata dari akhir panjang; dalam kasus terakhir ini tekanannya harus berpindah ke suku kata yang panjang. Dari bahasa Lituania, bahasa Latvia memberikan penekanan pada suku kata awal, yang juga dilakukan oleh masing-masing bahasa Jermanik, dan bahasa Slavia - Ceko dan Lusatian; dari bahasa Slavia lainnya, bahasa Polandia menerima tekanan pada suku kata kedua dari akhir, dan dari bahasa Roman, bahasa Prancis menggantikan variasi komparatif dari tekanan Latin (sudah dibatasi oleh hukum tiga suku kata) dengan tekanan tetap pada suku kata terakhir. kata. Dari bahasa Slavia, bahasa Rusia, Bulgaria, Serbia, Slovinia, Polabia, dan Kashubia masih mempertahankan tekanan bebas, dan bahasa Baltik, Lituania, dan Prusia Kuno. Bahasa Lituania-Slavia masih mempertahankan banyak ciri khas aksen bahasa proto Indo-Eropa.
Di antara ciri-ciri pembagian dialek wilayah bahasa Indo-Eropa, kita dapat mencatat kedekatan khusus bahasa India dan Iran, Baltik dan Slavia, masing-masing sebagian Italia dan Celtic, yang memberikan indikasi yang diperlukan tentang kerangka kronologis bahasa Indo-Eropa. evolusi keluarga Indo-Eropa. Indo-Iran, Yunani, dan Armenia menunjukkan sejumlah besar isoglos yang umum. Pada saat yang sama, bahasa Balto-Slavia memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Indo-Iran. Bahasa miring dan Celtic dalam banyak hal mirip dengan bahasa Jerman, Venesia, dan Iliria. Orang Het-Luwian menunjukkan kesamaan yang signifikan dengan Tokharia, dll. .
Informasi tambahan tentang bahasa Proto-Slavia-Indo-Eropa dapat diperoleh dari sumber yang menjelaskan bahasa lain. Misalnya tentang bahasa Finno-Ugric, sumbernya menulis: “jumlah penutur bahasa Finno-Ugric sekitar 24 juta orang. (1970, penilaian). Ciri-ciri serupa yang bersifat sistemik menunjukkan bahwa bahasa Uralik (Finno-Ugric dan Samoyed) secara genetik berkerabat dengan bahasa Indo-Eropa, Altai, Dravida, Yukaghir dan bahasa lain dan berkembang dari bahasa proto Nostratik. Menurut sudut pandang paling umum, Proto-Finno-Ugric terpisah dari Proto-Samoedic sekitar 6 ribu tahun yang lalu dan bertahan hingga kira-kira akhir milenium ke-3 SM. (ketika cabang Finno-Perm dan Ugric terpisah), tersebar luas di Ural dan Ural Barat (hipotesis tentang tanah air leluhur masyarakat Finno-Ugric di Asia Tengah, Volga-Oka, dan Baltik dibantah oleh data modern). Kontak dengan orang Indo-Iran yang terjadi selama periode ini..."
Kutipan tersebut harus disela di sini, karena, seperti yang kami tunjukkan di atas, bangsa Arya Proto-Slavia berhubungan dengan bangsa Finno-Ugria, yang mengajarkan bahasa Proto-Slavia kepada orang India hanya sejak milenium ke-2 SM, dan orang Iran pada milenium ke-2 SM. Ural tidak berjalan dan mereka sendiri memperoleh bahasa “Indo-Eropa” hanya dari milenium ke-2 SM. “...tercermin dari sejumlah pinjaman dalam bahasa Finno-Ugric. Pada milenium ke-3 - ke-2 SM. Orang Finno-Perm menetap di arah barat (sampai ke Laut Baltik).
kesimpulan
Berdasarkan uraian di atas, kita dapat menunjukkan asal usul dan perkembangan bahasa Rusia - bahasa bangsa Rusia, salah satu bahasa yang paling tersebar luas di dunia, salah satu bahasa resmi dan bahasa kerja PBB: Rusia (sejak abad ke-14) merupakan warisan sejarah dan kelanjutan bahasa Rusia Kuno (abad 1 - 14), yang hingga abad ke-12. disebut Slavia umum, dan dari abad ke-1 hingga ke-7. - Proto-Slavia. Bahasa Proto-Slavia, pada gilirannya, merupakan tahap terakhir dalam perkembangan bahasa Proto-Slavia (2 - 1 ribu SM), pada milenium ke-3 SM. salah disebut Indo-Eropa.
Saat menguraikan makna etimologis dari sebuah kata Slavia, salah jika menunjukkan bahasa Sansekerta sebagai sumber asal, karena bahasa Sansekerta sendiri dibentuk dari bahasa Slavia dengan mencemari bahasa Dravida.
Literatur:
1. Ensiklopedia Sastra dalam 11 jilid, 1929-1939.
2. Ensiklopedia Besar Soviet, “Ensiklopedia Soviet”, 30 volume, 1969 - 1978.
3. Kamus ensiklopedis kecil Brockhaus dan Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", 1890-1907.
4. Miller V.F., Esai tentang mitologi Arya sehubungan dengan kebudayaan kuno, vol.1, M., 1876.
5. Elizarenkova T.Ya., Mythology of the Rgveda, dalam buku: Rgveda, M., 1972.
6. Keith A.B., Agama dan Filsafat Weda dan Upanishad, H. 1-2, Camb., 1925.
7. Ivanov V.V., Toporov V.N., Sansekerta, M., 1960.
8. Renou L., Histoire de la langue sanscrite, Lyon-P., 1956.
9. Mayrhofer M., Kurzgefasstes etimologisches Worterbuch des Altindischen, Bd 1-3, Hdlb., 1953-68.
10. Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron, “F.A. Brockhaus - I.A. Efron", dalam 86 volume, 1890 - 1907.
11. Sievers, Grundzuge der Phonetik, Lpc., edisi ke-4, 1893.
12. Hirt, Der indogermanische Akzent, Strasbourg, 1895.
13. Ivanov V.V., Sistem bahasa umum Indo-Eropa, Proto-Slavia dan Anatolia, M., 1965.
Dari buku Tyunyaeva A.A., Sejarah munculnya peradaban dunia
www.organizmica. ru
Ketika kesamaan semantik formal terdeteksi antara dua bahasa atau lebih, mis. persamaan-persamaan dalam dua bidang sekaligus, baik penanda maupun tanda-tanda dari bahasa-bahasa tersebut, maka wajar timbul pertanyaan tentang sebab-sebab timbulnya persamaan-persamaan tersebut dalam tanda-tanda bahasa yang berbeda. Berdasarkan tesis tentang kesewenang-wenangan terbatas suatu tanda, kebetulan formal-semantik dari tanda-tanda yang berbeda tersebut dapat diartikan sebagai fakta kebetulan yang acak dari dua atau lebih tanda yang berbeda bahasa. Kemungkinan hipotesis kebetulan untuk memperhitungkan kesamaan tersebut akan berkurang sebanding dengan peningkatan jumlah bahasa di mana tanda-tanda serupa ditemukan, dan terlebih lagi dengan jumlah tanda dalam bahasa-bahasa di mana tanda-tanda tersebut ditemukan. kesamaan atau kebetulan ditemukan meningkat. Hipotesis lain yang lebih mungkin untuk menjelaskan kebetulan serupa dalam ciri-ciri yang bersesuaian dari dua bahasa atau lebih harus dianggap sebagai penjelasan kesamaan ini melalui kontak sejarah antar bahasa dan peminjaman kata-kata dari satu bahasa ke bahasa lain (atau ke beberapa bahasa). bahasa) atau ke dalam kedua bahasa tersebut dari sumber ketiga. Perbandingan bahasa, yang berfokus pada pembentukan korespondensi fonemik yang teratur, secara logis harus mengarah pada rekonstruksi model bahasa, yang transformasinya ke arah yang berbeda memberi kita sistem bahasa yang dibuktikan secara historis. [Neroznak, 1988: 145-157]
Saat ini, paling sering diyakini bahwa wilayah sebaran asli atau cukup awal penutur bahasa Indo-Eropa terbentang dari Eropa Tengah dan Balkan Utara hingga wilayah Laut Hitam (stepa Rusia selatan). Pada saat yang sama, beberapa peneliti percaya bahwa pusat awal penyinaran bahasa dan budaya Indo-Eropa terletak di Timur Tengah, dekat dengan penutur bahasa Kartvelian, Afroasiatik dan, mungkin, bahasa Dravida dan Ural-Alta. Jejak kontak ini memunculkan hipotesis Nostratik.
Kesatuan linguistik Indo-Eropa dapat bersumber dari satu bahasa induk, bahasa dasar (atau, lebih tepatnya, sekelompok dialek yang berkerabat dekat), atau dalam situasi kesatuan linguistik sebagai akibat dari perkembangan konvergen suatu bilangan. awalnya bahasa yang berbeda. Kedua perspektif tersebut pada prinsipnya tidak saling bertentangan; salah satunya biasanya memperoleh dominasi dalam periode tertentu perkembangan komunitas linguistik.
Hubungan antar anggota rumpun bahasa Indo-Eropa terus berubah akibat seringnya migrasi, oleh karena itu klasifikasi bahasa Indo-Eropa yang diterima saat ini harus disesuaikan jika mengacu pada tahapan yang berbeda dalam sejarah komunitas linguistik ini. Untuk lebih periode awal Kedekatan bahasa Indo-Arya dan Iran, Baltik dan Slavia merupakan ciri khasnya; kedekatan bahasa Italik dan Celtic kurang terlihat. Bahasa Baltik, Slavia, Thracia, Albania memiliki banyak kesamaan dengan bahasa Indo-Iran, dan bahasa Italik dan Celtic dengan bahasa Jerman, Venesia, dan Iliria.
Ciri-ciri utama yang mencirikan keadaan bahasa sumber Indo-Eropa yang relatif kuno:
1) dalam fonetik: berfungsinya [e] dan [o] sebagai varian dari satu fonem; kemungkinan bahwa vokal pada tahap awal tidak memiliki status fonemik; [a] peran khusus dalam sistem; kehadiran laring, hilangnya yang menyebabkan pertentangan vokal panjang dan pendek, serta munculnya tekanan melodi; membedakan antara perhentian bersuara, tak bersuara, dan disedot; perbedaan tiga baris lingual belakang, kecenderungan palatalisasi dan labialisasi konsonan pada posisi tertentu;
2) secara morfologi: deklinasi heteroklitik; kemungkinan adanya kasus ergatif (aktif); sistem kasus yang relatif sederhana dan munculnya sejumlah kasus tidak langsung dari kombinasi nama dengan postposisi, dll.; kedekatan nominatif dengan -s dan genitif dengan unsur yang sama; adanya kasus yang “tidak terbatas”; pertentangan antara kelas hidup dan mati, yang memunculkan sistem tiga genus; adanya dua rangkaian bentuk verba yang menyebabkan berkembangnya konjugasi tematik dan athematik, transitivitas/intransitivitas, aktivitas/tidak aktif; adanya dua rangkaian akhiran personal dari kata kerja, yang menjadi alasan pembedaan present dan past tense serta bentuk mood; adanya bentuk-bentuk yang diakhiri dengan -s, yang menyebabkan munculnya salah satu kelas batang masa kini, aorist sigmatik, sejumlah bentuk suasana hati dan konjugasi turunannya;
3) secara sintaksis: saling ketergantungan tempat anggota kalimat; peran partikel dan kata keterangan; awal peralihan sejumlah kata bernilai penuh menjadi elemen layanan; beberapa ciri awal analitikisme.
Cabang bahasa Indo-Eropa adalah salah satu yang terbesar di Eurasia. Cabang ini telah menyebar selama 5 abad terakhir juga di Selatan dan Amerika Utara, Australia dan sebagian di Afrika. Bahasa Indo-Eropa sebelumnya menempati wilayah dari Turkestan Timur yang terletak di timur, hingga Irlandia di barat, dari India di selatan hingga Skandinavia di utara. Keluarga ini mencakup sekitar 140 bahasa. Secara total, bahasa tersebut digunakan oleh sekitar 2 miliar orang (perkiraan tahun 2007). menempati tempat terdepan di antara mereka dalam hal jumlah penutur.
Pentingnya bahasa Indo-Eropa dalam linguistik sejarah komparatif
Dalam perkembangan linguistik sejarah komparatif, peran kajian bahasa Indo-Eropa menjadi penting. Faktanya adalah bahwa keluarga mereka adalah salah satu keluarga pertama yang diidentifikasi oleh para ilmuwan memiliki kedalaman temporal yang lebih besar. Biasanya, keluarga lain diidentifikasi dalam sains, dengan fokus langsung atau tidak langsung pada pengalaman yang diperoleh dalam studi bahasa Indo-Eropa.
Cara Membandingkan Bahasa
Bahasa dapat dibandingkan cara yang berbeda. Tipologi adalah salah satu yang paling umum. Ini adalah studi tentang jenis-jenis fenomena linguistik, serta penemuan atas dasar pola-pola universal yang ada pada tingkat yang berbeda. Namun, metode ini tidak dapat diterapkan secara genetik. Dengan kata lain, tidak dapat digunakan untuk mempelajari bahasa ditinjau dari asal usulnya. Pemeran utama Untuk studi banding, konsep kekerabatan serta metodologi pembentukannya harus berperan.
Klasifikasi genetik bahasa Indo-Eropa
Ini adalah analog dari biologis, yang menjadi dasar berbagai kelompok spesies dibedakan. Berkat dia, kita bisa mensistematisasikan banyak bahasa, yang jumlahnya sekitar enam ribu. Setelah mengidentifikasi polanya, kita dapat mereduksi keseluruhan rangkaian ini menjadi sejumlah kecil rumpun bahasa. Hasil yang diperoleh dari klasifikasi genetik sangat berharga tidak hanya untuk linguistik, tetapi juga untuk sejumlah bidang lainnya disiplin ilmu terkait. Mereka sangat penting untuk etnografi, karena kemunculan dan perkembangan berbagai bahasa erat kaitannya dengan etnogenesis (kemunculan dan perkembangan kelompok etnis).
Bahasa-bahasa Indo-Eropa menunjukkan bahwa perbedaan di antara keduanya semakin meningkat seiring berjalannya waktu. Hal ini dapat dinyatakan sedemikian rupa sehingga jarak antara keduanya bertambah, yang diukur sebagai panjang cabang atau anak panah pohon.
Cabang dari keluarga Indo-Eropa
Pohon keluarga bahasa Indo-Eropa memiliki banyak cabang. Ini membedakan kelompok besar dan kelompok yang hanya terdiri dari satu bahasa. Mari kita daftarkan mereka. Ini adalah Yunani Modern, Indo-Iran, Italic (termasuk Latin), Roman, Celtic, Jerman, Slavia, Baltik, Albania, Armenia, Anatolia (Het-Luvian) dan Tocharian. Selain itu, ini mencakup sejumlah karya punah yang kita ketahui dari sumber yang sedikit, terutama dari beberapa glosses, prasasti, toponim dan antroponim dari penulis Bizantium dan Yunani. Ini adalah bahasa Thrakia, Frigia, Messapia, Iliria, Makedonia Kuno, dan Venesia. Mereka tidak dapat dikaitkan dengan pasti pada satu kelompok (cabang) atau kelompok lainnya. Mungkin mereka harus disorot kelompok mandiri(cabang), yang membentuk silsilah keluarga bahasa Indo-Eropa. Para ilmuwan tidak memiliki konsensus mengenai masalah ini.
Tentu saja masih ada bahasa Indo-Eropa lainnya selain yang disebutkan di atas. Nasib mereka berbeda. Beberapa dari mereka mati tanpa jejak, yang lain meninggalkan beberapa jejak dalam kosa kata substrat dan toponomastik. Upaya telah dilakukan untuk merekonstruksi beberapa bahasa Indo-Eropa dari jejak-jejak yang sedikit ini. Rekonstruksi paling terkenal dari jenis ini termasuk bahasa Cimmerian. Dia diduga meninggalkan jejak di Baltik dan Slavia. Yang juga perlu diperhatikan adalah Pelagian, yang dituturkan oleh penduduk Yunani Kuno pra-Yunani.
Pijin
Selama perluasan berbagai bahasa kelompok Indo-Eropa yang terjadi selama berabad-abad yang lalu, lusinan bahasa pijin baru dibentuk berdasarkan bahasa Romawi dan Jerman. Mereka dicirikan oleh berkurangnya kosa kata secara drastis (1,5 ribu kata atau kurang) dan tata bahasa yang disederhanakan. Selanjutnya, beberapa di antaranya menjadi kreol, sementara yang lain menjadi lengkap baik secara fungsional maupun tata bahasa. Di antaranya Bislama, Tok Pisin, Krio di Sierra Leone, dan Gambia; Sechelwa di Seychelles; Mauritian, Haiti dan Reunion, dll.
Sebagai contoh, mari kita berikan Deskripsi singkat dua bahasa dari keluarga Indo-Eropa. Yang pertama adalah Tajik.
Tajik
Itu milik keluarga Indo-Eropa, cabang Indo-Iran dan kelompok Iran. Itu milik negara di Tajikistan, didistribusikan di Asia Tengah. Bersama dengan bahasa Dari, idiom sastra Tajik Afghanistan, bahasa ini termasuk dalam zona timur kontinum dialek Persia Baru. Bahasa ini dapat dianggap sebagai varian dari bahasa Persia (timur laut). Saling pengertian masih mungkin terjadi antara mereka yang menggunakan bahasa Tajik dan penduduk Iran yang berbahasa Persia.
Ossetia
Bahasa ini termasuk dalam bahasa Indo-Eropa, cabang Indo-Iran, kelompok Iran dan subkelompok Timur. Bahasa Ossetia tersebar luas di Ossetia Selatan dan Utara. Jumlah penuturnya sekitar 450-500 ribu orang. Ini berisi jejak kontak kuno dengan Slavia, Turki, dan Finno-Ugric. Bahasa Ossetia memiliki 2 dialek: Besi dan Digor.
Runtuhnya bahasa dasar
Paling lambat pada milenium keempat SM. e. terjadi runtuhnya satu bahasa dasar Indo-Eropa. Peristiwa ini menyebabkan munculnya banyak hal baru. Secara kiasan, silsilah keluarga bahasa Indo-Eropa mulai tumbuh dari benih. Tidak ada keraguan bahwa bahasa Het-Luwia adalah bahasa pertama yang terpisah. Waktu identifikasi cabang Tocharian adalah yang paling kontroversial karena kurangnya data.
Upaya untuk menggabungkan cabang yang berbeda
Rumpun bahasa Indo-Eropa mencakup banyak cabang. Lebih dari sekali upaya telah dilakukan untuk menyatukan mereka satu sama lain. Misalnya, hipotesis telah diungkapkan bahwa bahasa Slavia dan Baltik sangat dekat. Hal yang sama diasumsikan sehubungan dengan Celtic dan Italic. Saat ini, yang paling diterima secara umum adalah penyatuan bahasa Iran dan Indo-Arya, serta Nuristan dan Dardic, ke dalam cabang Indo-Iran. Dalam beberapa kasus, bahkan dimungkinkan untuk mengembalikan rumusan verbal yang menjadi ciri bahasa proto Indo-Iran.
Seperti yang Anda ketahui, bahasa Slavia termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Namun, belum diketahui secara pasti apakah bahasa mereka harus dipisahkan menjadi cabang tersendiri. Hal yang sama berlaku untuk masyarakat Baltik. Persatuan Balto-Slavia menimbulkan banyak kontroversi dalam persatuan seperti rumpun bahasa Indo-Eropa. Masyarakatnya tidak dapat secara jelas dikaitkan dengan satu cabang atau cabang lainnya.
Adapun hipotesis lainnya, mereka ditolak sepenuhnya dalam sains modern. Ciri-ciri yang berbeda dapat menjadi dasar pembagian asosiasi besar seperti rumpun bahasa Indo-Eropa. Masyarakat yang menjadi penutur salah satu bahasanya sangat banyak. Oleh karena itu, tidak mudah untuk mengklasifikasikannya. Berbagai upaya telah dilakukan untuk menciptakan sistem yang koheren. Misalnya, menurut hasil pengembangan konsonan Indo-Eropa back-lingual, semua bahasa kelompok ini dibagi menjadi centum dan satem. Asosiasi ini diberi nama berdasarkan kata “seratus”. Dalam bahasa satem, bunyi awal kata Proto-Indo-Eropa ini tercermin dalam bentuk “sh”, “s”, dll. Sedangkan untuk bahasa centum ditandai dengan “x”, “k”, dll.
Kaum komparatif pertama
Kemunculan linguistik historis komparatif sendiri dimulai pada awal abad ke-19 dan dikaitkan dengan nama Franz Bopp. Dalam karyanya, ia adalah orang pertama yang membuktikan secara ilmiah kekerabatan bahasa-bahasa Indo-Eropa.
Para pembanding pertama adalah orang Jerman berdasarkan kewarganegaraan. Ini adalah F. Bopp, J. Zeiss, dan lain-lain. Mereka pertama kali menyadari bahwa bahasa Sansekerta (bahasa India kuno) sangat mirip dengan bahasa Jerman. Mereka membuktikan bahwa beberapa bahasa Iran, India, dan Eropa memiliki asal usul yang sama. Para sarjana ini kemudian menyatukan mereka ke dalam keluarga "Indo-Jerman". Setelah beberapa waktu, diketahui bahwa bahasa Slavia dan Baltik juga sangat penting untuk rekonstruksi bahasa induk. Maka muncullah istilah baru - “Bahasa Indo-Eropa”.
Kelebihan August Schleicher
August Schleicher (fotonya disajikan di atas) pada pertengahan abad ke-19 merangkum pencapaian komparatif pendahulunya. Dia menjelaskan secara rinci setiap subkelompok keluarga Indo-Eropa, khususnya negara tertuanya. Ilmuwan mengusulkan untuk menggunakan prinsip-prinsip rekonstruksi bahasa utama yang umum. Dia sama sekali tidak meragukan kebenaran rekonstruksinya sendiri. Schleicher bahkan menulis teks tersebut dalam bahasa Proto-Indo-Eropa, yang direkonstruksinya. Inilah dongeng "Domba dan Kuda".
Linguistik sejarah komparatif terbentuk sebagai hasil kajian berbagai bahasa terkait, serta pengolahan metode untuk membuktikan hubungannya dan rekonstruksi keadaan proto-linguistik awal tertentu. August Schleicher dipuji karena menggambarkan secara skematis proses perkembangan mereka dalam bentuk silsilah keluarga. Kelompok bahasa Indo-Eropa muncul dalam bentuk berikut: batang - dan kelompok bahasa terkait adalah cabang. Pohon keluarga telah menjadi representasi visual dari hubungan jauh dan dekat. Selain itu, ini menunjukkan adanya bahasa proto yang sama di antara bahasa-bahasa yang berkerabat dekat (Balto-Slavia - di antara nenek moyang Balt dan Slavia, Jerman-Slavia - di antara nenek moyang Balt, Slavia dan Jerman, dll.).
Sebuah studi modern oleh Quentin Atkinson
Baru-baru ini, tim ahli biologi dan ahli bahasa internasional menemukan hal itu kelompok Indo-Eropa bahasa yang berasal dari Anatolia (Türkiye).
Dialah, dari sudut pandang mereka, yang merupakan tempat kelahiran kelompok ini. Penelitian ini dipimpin oleh Quentin Atkinson, ahli biologi di Universitas Auckland di Selandia Baru. Para ilmuwan telah menerapkan metode yang digunakan untuk mempelajari evolusi spesies untuk menganalisis berbagai bahasa Indo-Eropa. Mereka menganalisis kosakata 103 bahasa. Selain itu, mereka mempelajari data tentang mereka perkembangan sejarah dan distribusi geografis. Berdasarkan hal tersebut, peneliti membuat kesimpulan sebagai berikut.
Pertimbangan serumpun
Bagaimana para ilmuwan ini mempelajari kelompok bahasa dalam rumpun bahasa Indo-Eropa? Mereka memandang serumpunnya. Ini adalah kata serumpun yang memiliki bunyi serupa dan asal usul yang sama dalam dua bahasa atau lebih. Biasanya berupa kata-kata yang tidak mudah berubah dalam proses evolusi (menunjukkan hubungan keluarga, nama bagian tubuh, dan kata ganti). Para ilmuwan membandingkan jumlah kata serumpun dalam berbagai bahasa. Berdasarkan hal ini, mereka menentukan derajat hubungan mereka. Jadi, kata serumpun disamakan dengan gen, dan mutasi disamakan dengan perbedaan kata serumpun.
Penggunaan informasi sejarah dan data geografis
Kemudian para ilmuwan menggunakan data sejarah tentang waktu terjadinya perbedaan bahasa. Misalnya, diyakini bahwa pada tahun 270 bahasa kelompok Romawi mulai terpisah dari bahasa Latin. Pada saat itulah Kaisar Aurelianus memutuskan untuk menarik penjajah Romawi dari provinsi Dacia. Selain itu, para peneliti menggunakan data sebaran geografis modern berbagai bahasa.
Hasil penelitian
Setelah menggabungkan informasi yang diperoleh, pohon evolusi dibuat berdasarkan dua hipotesis berikut: Kurgan dan Anatolia. Para peneliti, setelah membandingkan dua pohon yang dihasilkan, menemukan bahwa pohon “Anatolia”, dari sudut pandang statistik, adalah yang paling mungkin.
Reaksi rekan-rekan terhadap hasil yang diperoleh kelompok Atkinson sangat beragam. Banyak ilmuwan mencatat bahwa perbandingan dengan evolusi biologis dan evolusi linguistik tidak dapat diterima, karena keduanya memiliki mekanisme yang berbeda. Namun, ilmuwan lain menganggap penggunaan metode tersebut cukup dibenarkan. Namun, tim tersebut dikritik karena tidak menguji hipotesis ketiga, hipotesis Balkan.
Perlu kita perhatikan bahwa saat ini hipotesis utama asal usul bahasa Indo-Eropa adalah Anatolia dan Kurgan. Menurut yang pertama, yang paling populer di kalangan sejarawan dan ahli bahasa, rumah leluhur mereka adalah stepa Laut Hitam. Hipotesis lain, Anatolia dan Balkan, menyatakan bahwa bahasa Indo-Eropa menyebar dari Anatolia (dalam kasus pertama) atau dari Semenanjung Balkan (dalam kasus kedua).
Diproduksi oleh Institut Arkeologi Amerika, film ini mengundang pengunjung ke situs webnya untuk mendengarkan seperti apa bunyi ucapan dalam bahasa proto Indo-Eropa. Rekonstruksi tersebut disiapkan dan dinarasikan oleh komparativis Andrew Byrd dari Universitas Kentucky.
Bird menggunakan dua teks yang sudah dikenal dalam studi Indo-Eropa. Yang pertama, dongeng “Domba dan Kuda”, diterbitkan pada tahun 1868 oleh salah satu pionir rekonstruksi bahasa proto Indo-Eropa, August Schleicher. Schleicher mempunyai pandangan optimis terhadap hasil rekonstruksi proto-linguistik. Ia menulis bahwa bahasa induk Indo-Eropa “sepenuhnya kita ketahui”, dan tampaknya yakin bahwa dongeng yang ditulisnya akan mudah dipahami oleh orang Indo-Eropa kuno.
Selanjutnya, para pembanding mulai mengevaluasi rekonstruksi proto-linguistik dengan lebih hati-hati. Mereka memahami lebih baik daripada Schleicher tentang kerumitan dalam merekonstruksi teks yang koheren, dan yang terpenting, mereka memahami beberapa konvensi bahasa proto yang direkonstruksi. Mereka memahami kesulitan dalam menyinkronkan fenomena linguistik yang direkonstruksi (bagaimanapun juga, bahasa proto berubah seiring waktu), dan heterogenitas dialek dari bahasa proto, dan fakta bahwa beberapa elemen bahasa proto mungkin tidak tercermin dalam bahasa turunannya. bahasa, yang berarti tidak mungkin untuk merekonstruksinya.
Namun, dari waktu ke waktu, para ahli bahasa menawarkan versi terbaru dari teks dongeng Schleicher, dengan mempertimbangkan pencapaian terbaru dalam fonetik sejarah komparatif dan tata bahasa bahasa Indo-Eropa. Teks tersebut terbukti menjadi cara yang tepat untuk menunjukkan perkembangan rekonstruksi Indo-Eropa.
Teks kedua berjudul “Raja dan Tuhan.” Hal ini didasarkan pada sebuah episode dari risalah India kuno " Aitareya-brahmana", dimana raja meminta Dewa Varuna untuk memberinya seorang putra. Profesor Universitas Calcutta Subhadra Kumar Sen mengundang sejumlah tokoh Indo-Eropa untuk menulis “terjemahan” teks tersebut ke dalam bahasa asli Indo-Eropa. Hasilnya dipublikasikan dalam Journal of Indo-European Studies pada tahun 1994. Tujuan dari survei ini adalah untuk menunjukkan dengan materi visual perbedaan pandangan para ilmuwan tentang bahasa Indo-Eropa. Terkadang perbedaan tersebut tidak hanya menyangkut fonetik atau morfologi bahasa. Misalnya, Eric Hamp memilih alih-alih dewa Verunos (Varuna) untuk menyebutkan yang lain - Lughus (dikenal dalam mitologi Irlandia sebagai Lugh), tampaknya mengingat bahwa Varuna tidak dapat direkonstruksi secara andal pada tingkat Proto-Indo-Eropa.
Terlepas dari sifat eksperimen semacam itu yang menghibur, orang tidak boleh melupakan semua konvensi teks yang diusulkan, dan, terlebih lagi, tampilan suaranya.
"Domba dan kuda"
Domba-domba yang tidak ada bulunya melihat kuda-kuda: yang satu membawa kereta yang berat, yang lain membawa muatan yang besar, yang ketiga dengan cepat membawa seorang laki-laki. Domba berkata kepada kuda: Hatiku berdebar-debar ketika melihat kuda membawa manusia. Kuda-kuda itu berkata: dengar, domba, hatiku sakit [karena] apa yang kulihat: manusia, tuan, membuatkan wol domba sebagai pakaian hangat [untuk] dirinya sendiri, dan [domba] tidak memiliki wol. Mendengar hal itu, domba-domba itu pun berbalik ke padang.
Seperti inilah seharusnya teks dongeng Indo-Eropa, menurut August Schleicher.
Avis akvāsas ka
Avis, jasmin varnā na ā ast, dadarka akvams, tam, vāgham garum vaghantam, tam, bhāram magham, tam, manum āku bharatam. Avis akvabhjams ā vavakat: kard aghnutai mai vidanti manum akvams agantam. Akvāsas ā vavakant: krudhi avai, kard aghnutai Vivivant-svas: manus patis varnām avisāms karnauti svabhjam gharmam broadram avibhjams ka varnā na asti. Itu kukruvants avis agram ā bhugat.
Versi ini pada tahun 1979 oleh Winfred Lehmann dan Ladislav Zgusta:
Owis eḱwōskʷe
Gʷərēi owis, kʷesjo wl̥hnā ne ēst, eḱwōns espeḱet, oinom ghe gʷr̥um woǵhom weǵhontm̥, ooinomkʷe meǵam bhorom, oinomkʷe ǵhm̥enm̥ ōḱu bherontm̥. Owis nu eḱwobh(j)os (eḱwomos) ewewkʷet: "Ḱēr aghnutoi moi eḱwōns aǵontm̥ nerm̥ widn̥tei". Eḱwōs tu ewewkʷont: "Ḱludhi, owei, ḱēr ghe aghnutoi n̥smei widn̥tbh(j)os (widn̥tmos): nēr, potis, owiōm r̥ wl̥hnām sebhi gʷhermom westrom kʷrn̥euti. m wl̥hnā esti". Tod ḱeḱluwōs owis aǵrom ebhuget.
Namun teks dongeng “Domba dan Kuda” ini disuarakan oleh Bird:
H 2 óu̯is h 1 éḱu̯ōs-k w e
h 2 áu̯ei̯ h 1 i̯osméi̯ h 2 u̯l̥h 1 náh 2 né h 1 est, jadi h 1 éḱu̯oms derḱt. jadi g w r̥h x úm u̯óǵ h om u̯eǵ h ed; jadi méǵh 2 m̥ b h órom; jadi d h ǵ h émonm̥ h 2 ṓḱu b h ered. h 2 óu̯is h 1 ék w oi̯b h i̯os u̯eu̯ked: “d h ǵ h émonm̥ spéḱi̯oh 2 h 1 éḱu̯oms-k we h 2 áǵeti, ḱḗr moi̯ ag h nutor.” h 1 éḱu̯ōs tu u̯eu̯kond: “ḱlud h í, h 2 ou̯ei̯! tód spéḱi̯omes, n̥sméi̯ ag h nutór ḱḗr: d h ǵ h émō, pótis, sē h 2 áu̯i̯es h 2 u̯l̥h 1 náh 2 g wh érmom u̯éstrom u̯ept, h 2 áu̯ib h os tu h 2 u̯l ̥h 1 náh 2 né h 1 esti. tód ḱeḱluu̯ṓs h 2 óu̯is h 2 aǵróm b h uged.
"Raja dan Tuhan"
Pada zaman dahulu kala hiduplah seorang raja. Dia tidak punya anak. Raja menginginkan seorang putra. Dia bertanya kepada pendeta: “Biarkan anakku lahir!” Pendeta itu berkata kepada raja: “Berdoalah kepada dewa Verunos.” Raja berpaling kepada dewa Verunos dengan doa: “Dengarkan aku, Pastor Verunos.” Dewa Verunos turun dari surga: “Apa yang kamu inginkan?” - "Aku ingin seorang anak laki-laki" - "Baiklah," kata dewa bersinar Verunos. Istri raja melahirkan seorang putra.
Opsi rekonstruksi ini digunakan oleh Andrew Bird:
H 3 rḗḱs dei̯u̯ós-k w e
H 3 rḗḱs h 1 est; jadi nputlos. H 3 rḗḱs súh x num u̯l̥nh 1 sampai. Tósi̯o ǵʰéu̯torm̥ prēḱst: "Súh x nus moi̯ ǵn̥h 1 i̯etōd!" Ǵʰéu̯tōr tom h 3 rḗǵm̥ u̯eu̯ked: "h 1 i̯áǵesu̯o dei̯u̯óm U̯érunom". Úpo h 3 rḗḱs dei̯u̯óm U̯érunom sesole nú dei̯u̯óm h 1 i̯aǵeto. "ḱludʰí moi, pter U̯erune!" Dei̯u̯ós U̯érunos diu̯és km̥tá gʷah 2 t. "Kʷíd u̯ēlh 1 si?" "Súh x num u̯ēlh 1 mil." "Tód h 1 estu", u̯éu̯ked leu̯kós dei̯u̯ós U̯érunos. Nu h 3 réḱs pótnih 2 súh x num ǵeǵonh 1 e.
