Jung – Jika anda memimpikan awak kabin, itu artinya anda hanya ingin berhubungan seks dengan orang yang lebih muda dari anda. Jangan khawatir - Anda masih jauh dari pedofilia, itu hanya keinginan akan hal yang tidak biasa. Menjadi awak kabin dalam mimpi berarti anda akan segera menjadi objek rayuan dari seseorang yang jauh lebih tua dari anda. Tentu saja pikiran pertama yang terlintas di benak Anda adalah dia cocok menjadi ayah (ibu) Anda. Namun jika Anda menunjukkan kebebasan dan setuju untuk memiliki pengalaman dengan “leluhur yang bijak”, mungkin Anda tidak hanya akan memperkaya koleksi asmara Anda, tetapi juga belajar banyak hal baru tentang seks.
Kata-kata Jung muncul di 2 buku mimpi lagi
Buku mimpi Longo menawarkan interpretasi kata Jung berikut ini
Jung - Melihat diri Anda sebagai awak kabin dalam mimpi, meskipun sebenarnya Anda adalah awak kabin kehidupan nyata lebih dari 40 - pada kenyataannya Anda benar-benar tenggelam dalam dunia mimpi, dan impian Anda jauh dari kenyataan dan tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Tentu saja Anda perlu bermimpi, para pemimpilah yang menciptakan segala sesuatu yang indah di bumi, namun tetap berusaha mendekatkan impian Anda dengan kenyataan. Jika Anda tidak mampu melakukan ini, maka yang terbaik adalah Anda meninggalkannya sepenuhnya, setidaknya untuk sementara, karena karena Anda terus-menerus berada di dunia mimpi, Anda telah mengabaikan hal-hal nyata, dan waktunya tidak lama lagi. kapan kamu akan memilikinya masalah serius. Turunlah ke bumi yang penuh dosa. Jika dalam mimpi anda sebagai aktor Jika awak kabin berada di belakang, maka Anda harus segera melepaskan prinsip-prinsip Anda dan membuang kepraktisan Anda untuk mewujudkan impian Anda. Dan ini akan terjadi karena kamu jatuh cinta, dan semua sikapmu akan kacau balau. Semua orang terbiasa melihat Anda sebagai orang yang sangat masuk akal, terkadang bahkan sinis, dan tiba-tiba Anda akan menjadi seorang yang benar-benar romantis, meskipun baru kemarin Anda menganggap romantisme sebagai perasaan yang tidak pantas. pria yang berpikir. Kejutan-kejutan inilah yang kadang-kadang diberikan oleh takdir kepada kita, dan metamorfosis seperti itu dapat terjadi pada kita masing-masing. Seseorang yang dekat dengan Anda muncul dalam mimpi sebagai awak kabin - Anda akan segera terkejut dengan perubahan luar biasa yang terjadi padanya. Alasannya adalah ketertarikan romantis. Jangan mencoba menjatuhkannya ke bumi dan jangan mencoba berunding dengannya atau menempatkannya di jalan yang benar - Anda tetap tidak akan berhasil.Buku mimpi intim menawarkan interpretasi kata Jung berikut ini
Jika seorang pria memimpikan awak kabin, itu artinya dia khawatir dengan usianya. Berbicara dengan awak kabin dalam mimpi berarti kekhawatiran akan kurangnya keintiman dengan pasangan anda dalam waktu yang lama. Berdebat dengan awak kabin - Anda akan mencoba membicarakan masalah Anda kehidupan seks dengan pasangan Anda. Mimpi seorang wanita tentang awak kabin melambangkan keinginannya untuk berhubungan seks dengan pasangan yang lebih muda dari dirinya. Jika dalam mimpi seorang wanita melihat dirinya ditemani para pelaut muda dan awak kabin, dia cenderung menjelaskan perubahan yang lebih buruk dalam kehidupan seksnya berdasarkan usia pasangannya.CARL GUSTAV JUNG (1875-1961), psikolog dan psikiater Swiss, pendiri salah satu bidang psikologi mendalam - psikologi analitis. Dari tahun 1900 hingga 1906 ia bekerja di klinik psikiatri di Zurich, menjadi asisten psikiater Eugen Bleier, dan mengembangkan metode pergaulan bebas, yang menjadi salah satu metode utama dalam psikiatri. Pada tahun 1907-1912 - salah satu kolaborator terdekat Freud, dari tahun 1911 hingga 1914 - ketua pertama Masyarakat Psikoanalitik Internasional. Namun, Jung kemudian merevisi prinsip dasar psikoanalisis (interpretasi libido sebagai energi mental secara umum, penolakan etiologi seksual neurosis, pemahaman tentang jiwa sebagai sesuatu yang tertutup. sistem otonom, berfungsi berdasarkan prinsip kompensasi, dll.) menyebabkan perpecahan total dengan Freud.
Buku Impian Pengembara (Terenty Smirnov)
Interpretasi mimpi menurut buku mimpi Jung
Dalam karyanya yang luar biasa Metamorphoses and Symbols of the Libido (1912), Jung mendalilkan keberadaan dalam jiwa manusia, selain ketidaksadaran individu, dari lapisan yang lebih dalam - ketidaksadaran kolektif, yang menurutnya merupakan cerminan dari pengalaman generasi sebelumnya, terpatri dalam struktur otak. Isinya terdiri dari gambaran dan arketipe manusia universal, yang dinamikanya mendasari mitos dan simbolisme kreativitas seni, mimpi. Arketipe tidak dapat diakses oleh persepsi biasa dan diwujudkan melalui proyeksi eksternalnya ke objek.
Peran arketipe dalam mimpi menurut Jung
Jung memberikan peran sentral pada arketipe diri sebagai pusat potensial kepribadian - berbeda dengan Ego sebagai pusat kesadaran. Dia percaya bahwa hubungan yang diperlukan antara berbagai tingkat jiwa dalam budaya tradisional dipertahankan melalui ritus, ritual, dan pencelupan dalam ruang mitologis. Dalam budaya modern, mimpi adalah sarana untuk mengaktifkan arketipe.
Jung menulis: ...Bagian pikiran yang paling kompleks dan tidak diketahui, yang menghasilkan simbol-simbol, belum dieksplorasi. Ini mungkin tampak luar biasa, karena kita menerima pesan dari alam bawah sadar hampir setiap malam, namun menguraikan pesan-pesan ini tampaknya terlalu membosankan bagi hampir semua orang, kecuali beberapa orang yang merasa terganggu olehnya. Instrumen terhebat seseorang - kejiwaannya - hanya menarik sedikit perhatian; sering kali hal itu tidak dipercaya dan dihina.
Saya menghabiskan lebih dari setengah abad mempelajari simbolisme alam dan sampai pada kesimpulan bahwa mimpi dan simbolismenya bukannya tidak berarti dan bodoh. Sebaliknya, mimpi memberi paling banyak informasi yang menarik hanya untuk mereka yang kesulitan memahami simbol-simbolnya.
Jung percaya bahwa mimpi memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan manusia:
pertama, mereka memberikan keseimbangan emosional, memungkinkan, misalnya, orang yang pendiam mengalami perasaan yang kuat,
dan, kedua, berkontribusi pada pengembangan fungsi mental.
Meskipun alam bawah sadar pribadi kita dibentuk oleh kehidupan kita sendiri, alam bawah sadar kolektif adalah ingatan mendalam manusia yang hidup di dalam diri kita masing-masing dan mengambil bentuk “arketipe” – gambaran mitos yang muncul di setiap budaya sepanjang sejarah umat manusia. Arketipe ini dapat muncul dalam mimpi - gambaran yang sama yang muncul pada nenek moyang kita datang kepada kita.
Contoh arketipe termasuk orang tua yang bijaksana, ibu pertiwi, dan “mandala” (roda suci), yang dapat ditemukan dalam seni, sains, dan agama di seluruh dunia. Jung menemukan sejumlah besar gambaran arketipe karena mimpi pasiennya mengandung simbol-simbol yang asing bagi mereka, namun memiliki makna sebagai gambaran universal yang mistis.
Mimpi obyektif dan subyektif dalam buku mimpi Jung
Jung juga membedakannya
- objektif
- dan mimpi subyektif.
Yang pertama membuat ulang gambar itu Kehidupan sehari-hari orang, hubungannya dengan dunia luar, yang terakhir adalah cerminan perasaan dan pikiran si pemimpi - kehidupan spiritual batinnya.
Pada saat yang sama, menurut Jung, pengalaman hidup pribadi kita tidak dapat dianggap sebagai satu-satunya sumber dari semua gambaran dan simbol yang memenuhi impian kita. Seringkali ternyata gambaran ini atau itu, yang asing dan sama sekali asing bagi orang yang tidur, termasuk dalam salah satu sistem mitologi yang ada dalam budaya dunia. Gambaran tersebut merupakan isi memori kolektif yang terbangun saat tidur. Pengetahuan tentang makna spesifiknya, yang dimilikinya dalam budaya yang melahirkannya, memungkinkan kita mewujudkan mimpi tersebut interpretasi yang benar.
Bagian dari diri kita yang mencerminkan impian kita, menurut Jung
Mimpi mengungkapkan seluruh bagian diri kita. Itulah yang kami maksud.
Seseorang. Seperti yang telah dikatakan, ini adalah gambaran yang kita tampilkan kepada dunia, bukan diri kita yang sebenarnya. Dalam mimpi, seseorang muncul sebagai kepribadian tertentu – baik kita sendiri atau orang lain. Tampil telanjang dalam mimpi menandakan kehilangan seseorang.
Bayangan. Bayangan adalah bagian naluriah atau terlemah dari sifat kita, yang memicu reaksi negatif seperti ketakutan atau kemarahan. Kemunculannya dalam mimpi menunjukkan bahwa kita harus lebih memperhatikan kelemahan kita.
Anima dan permusuhan. Anima adalah bagian perempuan dari jiwa laki-laki, yang sering muncul dalam mimpi dalam wujud wanita cantik seperti dewi. Animus adalah bagian laki-laki dari jiwa perempuan yang muncul dalam mimpi sebagai laki-laki seperti dewa, heroik, atau berkuasa.
Anak ilahi. Jung mendefinisikan anak ilahi sebagai simbol dari diri kita yang sebenarnya. Kemunculan seorang anak dalam mimpi menunjukkan kerentanan, tetapi juga kesegaran, spontanitas, dan potensi.
Orang tua yang bijaksana. Dalam mimpi, seorang lelaki tua bijak yang muncul dalam wujud ayah, pendeta, atau figur otoritas lainnya mungkin melambangkan diri kita atau kepribadian kuat lainnya.
Ibu yang Hebat. Bunda Agung bukan hanya simbol pertumbuhan, nutrisi, dan kesuburan, tapi juga simbol rayuan, kepemilikan, dan dominasi. Bunda Agung muncul dalam mimpi dalam berbagai wujud: sebagai ibu, putri, atau penyihir.
Prinsip umum untuk mencerminkan “aku” kita dalam mimpi
Karena Jung percaya bahwa tidak ada mimpi yang tersembunyi, mimpi sadar memberi seseorang semua pengetahuan yang dia butuhkan. Ia menganjurkan pengembangan ilmu mimpi agar dapat digali maknanya.
Cara mengetahuinya adalah dengan mencoba melihat kata-kata, gambaran, dan asumsi apa yang terlintas di benak kita saat memikirkan mimpi kita. Jung berharap menemukan pemahaman luas tentang gambaran mimpi yang melampaui budaya tempat si pemimpi berasal. Jung menasihati pasien untuk menggambarkan mimpi mereka kepadanya seolah-olah dia tidak tahu apa-apa tentang objek, orang, dan lingkungan sekitar dalam mimpi mereka.
Dengan demikian, pasien dapat menceritakan secara mutlak segala sesuatu yang diimpikannya, tanpa harus melakukan penilaian diri dan penjelasan.
Jenis mimpi utama menurut buku mimpi Jung
Jung percaya bahwa mimpi mengikuti rangkaian dramatis, seperti drama dalam empat babak. Pada babak pertama, karakter muncul, konflik pun terjadi, dan kemudian terjadi sesuatu seperti kesudahan. Demikian pula akhir dari drama mimpi harus menyelesaikan masalah yang dihadapi si pemimpi.
Jung juga percaya bahwa ada berbagai jenis mimpi:
- mimpi kecil, atau objek tentang kejadian sehari-hari,
- mimpi penting, atau mimpi tentang kita kehidupan batin,
- serta mimpi besar - mimpi di mana alam bawah sadar kolektif ikut berperan.
Apa perbedaan interpretasi mimpi Freud dan Jung?
Carl Jung, yang 19 tahun lebih muda dari Freud, berkorespondensi dengannya dari tahun 1906 hingga 1913. Freud bahkan menganggap Jung sebagai pewarisnya. Tapi kemudian keretakan muncul dalam hubungan mereka, karena mereka berselisih paham tentang - Anda dapat menebaknya - mimpi. Mereka berdua percaya akan keberadaan pikiran bawah sadar dan pentingnya mimpi, serta mengagumi kecerdasan dan keingintahuan satu sama lain.
Tetapi ada perbedaan di antara mereka, dan karena itu, Freud menganggap dirinya dikhianati oleh Jung, yang sangat dia perhatikan. Jung percaya bahwa Freud bertindak terlalu jauh dalam patronase paternalistiknya dan membungkam suaranya sendiri untuk mempertahankan teorinya tentang mimpi.
Mari kita asumsikan bahwa Jung memiliki pandangan yang lebih “menyenangkan” tentang alam bawah sadar dibandingkan Freud. Alih-alih melihatnya sebagai bagian liar dan hewani dari jiwa kita yang terus-menerus kita perjuangkan, Jung memandang alam bawah sadar sebagai kumpulan tujuan spiritual. jenis yang berbeda, yang harus dieksplorasi dan disambut baik. Dia sangat yakin bahwa mimpi kita bukanlah upaya terselubung untuk menyembunyikan keinginan kita yang sebenarnya dari pikiran yang terjaga. Dia lebih memandangnya sebagai panduan menuju kehidupan nyata kita.
Tujuan dari semua makhluk hidup, menurutnya, adalah untuk menerima dan mengintegrasikan seluruh bagian “diri” kita, termasuk melalui mimpi. Oleh karena itu, secara alami, ia menganggap mimpi sebagai manifestasi dari satu bagian dari keberadaan kita, yang mencoba berkomunikasi dengan bagian lain, bagian sadar dari "aku" kita, yang berjuang untuk keutuhan yang utuh.
Oleh karena itu, mimpi tidak menyembunyikan ketidaksadaran, melainkan mengungkapkannya. Jung pernah berkata: “Kemungkinan besar kita bermimpi sepanjang waktu, namun kesadaran kitalah yang mengeluarkan begitu banyak suara sehingga kita tidak dapat mendengarnya.”
Seperti yang ditunjukkan oleh James R. Lewis dalam Encyclopedia of Dreams-nya, Jung menganggap “ego” sebagai gagasan kita tentang diri kita sendiri (jadi ungkapan “Anda memiliki ego sebesar Rhode Island” masuk akal dalam konteks ini). Dan dia menyebut gambaran yang kita proyeksikan ke dunia ini sebagai “persona”. Tapi Jung percaya bahwa agar kita bisa bergaul dengan orang lain, kita dipaksa untuk melepaskan beberapa aspek dari “diri” kita, yang disebutnya “bukan-diri”.
Bagian-bagian “aku” kita yang ditolak ini membentuk struktur bawah sadar, yang disebutnya “bayangan”.
Selain itu, dalam setiap jiwa laki-laki terdapat sifat-sifat kewanitaan yang tertindas (anima), dan dalam setiap jiwa perempuan terdapat sifat-sifat laki-laki yang tertindas (animus).
Anima, animus dan bayangan harus diintegrasikan ke dalam ego. Jung percaya bahwa kita jatuh cinta dengan lawan jenis untuk mencapai keutuhan. Kalau kita punya banyak anima, tapi tidak punya animus, maka kita akan memuja orang yang penuh animus. Pandangan untuk menemukan kekurangan dalam diri pasangan Anda telah diadopsi oleh banyak sekolah terapi pasangan.
Harville Hendrix juga membicarakan hal ini - hanya menggunakan kata-kata yang berbeda - dalam bukunya “The Kind of Love You Need” (1990). Ini tidak berarti bahwa Jung percaya bahwa kita semua tahu persis apa kekurangan dan kebutuhan kita, jadi kemungkinan besar kita tertarik pada seseorang, tapi kita tidak tahu kenapa.
Di akhir karirnya, Jung terlibat dengan isu-isu mistisisme dan okultisme dan mulai menganggap teorinya tentang mimpi sebagai hal yang paranormal. Karya-karyanya menginspirasi banyak orang, termasuk psikoanalis dan penulis John Campbell. Meskipun Lucy Goodison, penulis Women's Dreams (1997), mencatat bahwa tulisan Jung menekankan nilai kualitas "feminin" (seperti intuisi), ia masih gagal menjelaskan mengapa kualitas ini selalu dianggap terutama "feminin". Dia juga percaya bahwa kesadaran dan "cahaya" adalah kualitas "maskulin". Hm-hm...
Freud dan Jung bukanlah satu-satunya psikoanalis yang mengembangkan teori tidur dan mimpi. Fritz Perl adalah pendiri psikologi bentuk, suatu jenis terapi yang saat ini berfokus pada harmonisasi emosi dan perasaan. Dia juga mempunyai teorinya sendiri tentang apa yang dikatakan mimpi kepada kita tentang alam bawah sadar.
Horoskop numerik untuk nomor hari ini - 28
2 - Melambangkan keinginan untuk kerja sama jangka panjang, kemampuan beradaptasi dengan situasi apa pun. 8 - keadaan yang menguntungkan untuk memperoleh keuntungan materi.
Kini saatnya menunjukkan tekad. Ini akan memungkinkan Anda mencapai tujuan Anda. Setiap tugas yang dimulai akan berhasil diselesaikan. Anda dapat merasakan gelombang kekuatan untuk menemukan jalan keluar dari situasi apa pun.
Saat yang tepat untuk meningkatkan keuntungan dan menerima hadiah takdir.
Visi Anda akan menjadi jelas
hanya jika Anda bisa
lihat ke dalam hatimu.
Siapa yang melihat keluar -
hanya melihat mimpi.
KG Jung
Pendiri psikologi analitis Psikiater Swiss Carl Gustav Jung— dalam karyanya ia berhasil meninggalkan sejumlah hasil berharga dalam studi tentang mimpi.
Inti dari konsep Jung adalah doktrin arketipe – model yang mengontrol proses bawah sadar seseorang. Mereka mewakili lapisan terdalam dari alam bawah sadar, yang tidak hanya mencakup pengalaman satu orang tertentu, tetapi juga informasi dari generasi, era, dan merupakan gambaran universal manusia. Arketipe itulah, menurut Jung, yang merupakan mesin impuls kreatif manusia dan menjadi dasar mimpi.
Karena arketipe sangat sulit untuk memahami strukturnya, kesadaran tidak mampu menerimanya dalam arti literal. Namun mereka memiliki kesempatan untuk diwujudkan melalui gambaran mimpi. Dalam budaya ritual dan seremonial, arketipe memanifestasikan dirinya dalam keadaan trance individu. Seorang penduduk kota modern, yang tersingkir dari ritual, dapat merasakannya dalam mimpi.
Fungsi dan jenis mimpi
Mimpi, menurut konsep Jung, bukanlah kumpulan gambar dan suara yang tidak bermakna. Mereka melakukan fungsi penting:
- menghilangkan stres emosional, memungkinkan seseorang dalam mimpi mengalami perasaan yang ia blokir dalam dirinya karena satu dan lain alasan dalam kehidupan nyata;
- mengembangkan fungsi mental, memperluas jangkauan kemungkinan kesadaran dan kesadaran.
Namun sumber mimpi tidak boleh dianggap hanya pengalaman hidup seseorang. Karena seseorang adalah anggota suatu kolektif, bangsa, ras, ia dapat menerima sinyal tatanan kolektif yang mungkin tampak asing bagi si pemimpi secara khusus. Dalam kasus seperti itu, menurut Jung, ingatan kolektif terbangun dalam diri seseorang. Gambaran-gambaran tersebut hanya dapat dimaknai dengan mengetahui makna yang dimilikinya dalam lingkungan yang melahirkannya.
Karakter impian dalam konsep Jungian
Dalam mimpi, seseorang menerima informasi dengan bantuan simbol - gambar ikonik dengan "muatan" tertentu. Setiap simbol mempunyai banyak lapisan makna, sehingga dapat dipahami tingkat yang berbeda. Pada saat yang sama, karakter utama dari ketidaksadaran kolektif, yang merupakan arketipe, pasti muncul dalam mimpi.
ego
Ego mewakili gambaran diri dalam mimpi. Karakter ego dalam mimpi, pada umumnya, berperilaku sesuai model yang mirip dengan si pemimpi.
Seseorang
Persona, atau topeng, adalah gambaran seseorang saat ia menampilkan dirinya di masyarakat. Melalui mimpi, arketipe ini terwujud dalam pakaian, kosmetik, dan atribut gambar.
Bayangan
Pola dasar Bayangan dikaitkan dengan ciri-ciri kepribadian yang tertekan yang tidak ingin dia terima dalam dirinya atau tidak dapat ditemukan dalam dirinya, dan oleh karena itu bereaksi sangat keras terhadap manifestasinya pada orang lain. Dalam mimpi, Bayangan memanifestasikan dirinya melalui benda hitam, binatang berbulu gelap, dan karakter berpakaian hitam. Intinya, ini semua adalah naluri bayangan seseorang yang ditekan.
Anima dan Animus
Arketipe ini mewujudkan pengalaman kepribadian feminin dan maskulin, mengekspresikan persepsi batin seorang pria tentang feminin dan seorang wanita. kejantanan. Dalam mimpi, manifestasinya mungkin mencerminkan hubungan dengan lawan jenis dalam kenyataan.
Diri sendiri
Diri adalah arketipe yang paling kaya, berlapis-lapis, dan kompleks. Ini mengungkapkan kedalaman tradisi spiritual yang dimiliki seseorang. Dalam mimpi, arketipe memanifestasikan dirinya melalui atribut dan simbolisme tradisi spiritual tertentu: mandala, orang suci, roh, pesawat ruang angkasa. Kesamaan yang dimiliki gambar-gambar ini adalah garis bulat atau empat kali lipat.
Metode tafsir mimpi menurut Jung
Berbeda dengan gurunya, Freud, Jung tidak percaya bahwa mimpi adalah kode sederhana yang mengungkapkan keinginan yang tidak terpenuhi dan terlarang. Menurut pendapatnya, ini adalah posisi yang terlalu sederhana. Bagi Jung, mimpi adalah manifestasi dari alam bawah sadar, bahasanya yang murni.
Jika Freud mengusulkan untuk menafsirkan mimpi dan mencari asosiasi untuk setiap gambar-simbol, maka Jung memiliki pendekatan yang berbeda: gambar tertentu dari mimpi harus dilengkapi dengan semua kemungkinan analogi baik dari kehidupan pribadi si pemimpi maupun dari kehidupan budaya dan spiritualnya. lingkungan. Artinya, Jung mengusulkan untuk menambahkan komponen interpretasi kolektif pada pembacaan mimpi secara individu.
Dalam proses ini, mitologi, yang berbicara dalam bahasa simbol, ternyata sangat berguna. Yang paling mimpi penting Jung mempertimbangkan tempat-tempat di mana arketipe Diri memanifestasikan dirinya. Dia menyebutnya mimpi “besar”. Di dalamnya, seseorang menerima bimbingan spiritual yang datang dari pusat keberadaan. Mimpi seperti itu sering kali dikaitkan dengan perasaan ngeri atau gembira yang ekstrem.
Jung mengusulkan dua pendekatan terhadap analisis mimpi:
- objektif (setiap gambaran, karakter mimpi berkorelasi dengan realitas kehidupan si pemimpi);
- subjektif (setiap gambar adalah bagian dari si pemimpi itu sendiri, elemen jiwanya).
Pendekatan subjektif pada analisis tahap pertama sulit diterima, karena tidak setiap orang siap menerima dorongan negatifnya. Menurut Jung, dengan pendekatan subyektif, seorang pembunuh dalam mimpi merupakan ekspresi dari dorongan destruktif dari orang itu sendiri. Terapis Gestalt kemudian memperluas pendekatan ini, dan setiap objek dalam mimpi diusulkan untuk dianggap sebagai cerminan aspek kepribadian si pemimpi.
Impian terpenting: menemukan jati diri
Ketertarikan Jung pada mimpi bukanlah suatu kebetulan. Dirinya sendiri sepanjang itu selama bertahun-tahun Saya memimpikan sebuah episode dengan plot serupa, yang dimainkan menurut skenario yang sama setiap saat. Pahlawan mimpi itu membawa lilin yang menyala di tangannya dan berjalan menuju badai yang kuat. Pahlawan itu diikuti oleh siluet gelap, yang karena ketakutan dia harus menjauh semakin cepat. Hal utama dalam mimpi adalah keinginan untuk menjaga lilin tetap menyala dan melewati semua bahaya.
Jung menganggap mimpi ini sebagai cerminan simbolis dari proses individuasi – proses seseorang menemukan dirinya sendiri, pusat kepribadiannya. Hanya dengan melestarikan api lilin simbolis ini seseorang akan mampu membangun keseimbangan antara sadar dan tidak sadar, menyeimbangkan kedua sisi kepribadiannya, dan mencapai keselarasan.
CARL GUSTAV JUNG (1875-1961), psikolog dan psikiater Swiss, pendiri salah satu bidang psikologi mendalam - psikologi analitis. Dari tahun 1900 hingga 1906 ia bekerja di klinik psikiatri di Zurich, menjadi asisten psikiater Eugen Bleier, dan mengembangkan metode pergaulan bebas, yang menjadi salah satu metode utama dalam psikiatri. Pada tahun 1907-1912 - salah satu kolaborator terdekat Freud, dari tahun 1911 hingga 1914 - ketua pertama Masyarakat Psikoanalitik Internasional. Namun, revisi selanjutnya oleh Jung terhadap prinsip-prinsip dasar psikoanalisis (interpretasi libido sebagai energi mental secara umum, penolakan etiologi seksual neurosis, pemahaman jiwa sebagai sistem otonom tertutup yang berfungsi berdasarkan prinsip kompensasi, dll.) menyebabkan istirahat total dengan Freud.
Dalam karyanya yang luar biasa Metamorphoses and Symbols of the Libido (1912), Jung mendalilkan keberadaan dalam jiwa manusia, selain ketidaksadaran individu, dari lapisan yang lebih dalam - ketidaksadaran kolektif, yang menurutnya merupakan cerminan dari pengalaman generasi sebelumnya, terpatri dalam struktur otak. Isinya terdiri dari gambaran dan arketipe manusia universal, yang dinamikanya mendasari mitos, simbolisme kreativitas seni, dan mimpi. Arketipe tidak dapat diakses oleh persepsi biasa dan diwujudkan melalui proyeksi eksternalnya ke objek.
Jung memberikan peran sentral pada arketipe diri sebagai pusat potensial kepribadian - berbeda dengan Ego sebagai pusat kesadaran. Dia percaya bahwa hubungan yang diperlukan antara berbagai tingkat jiwa dalam budaya tradisional dipertahankan melalui ritus, ritual, dan pencelupan dalam ruang mitologis. Dalam budaya modern, mimpi adalah sarana untuk mengaktifkan arketipe.
Jung menulis: ...Bagian pikiran yang paling kompleks dan tidak diketahui, yang menghasilkan simbol-simbol, belum dieksplorasi. Ini mungkin tampak luar biasa, karena kita menerima pesan dari alam bawah sadar hampir setiap malam, namun menguraikan pesan-pesan ini tampaknya terlalu membosankan bagi hampir semua orang, kecuali beberapa orang yang merasa terganggu olehnya. Instrumen terhebat seseorang - kejiwaannya - hanya menarik sedikit perhatian; sering kali hal itu tidak dipercaya dan dihina<...>.
Saya telah menghabiskan lebih dari setengah abad mempelajari simbolisme alam dan sampai pada kesimpulan bahwa mimpi dan simbolismenya bukannya tidak berarti dan bodoh. Sebaliknya, mimpi memberikan informasi paling menarik bagi mereka yang kesulitan memahami simbol-simbolnya.
Jung percaya bahwa mimpi memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan seseorang: pertama, mimpi memberikan keseimbangan emosional, memungkinkan, misalnya, orang yang pendiam untuk mengalami perasaan yang kuat, dan kedua, berkontribusi pada pengembangan fungsi mental. Jung juga membedakan antara mimpi objektif dan subjektif: yang pertama menciptakan kembali gambaran kehidupan sehari-hari seseorang, hubungannya dengan dunia luar, yang kedua adalah cerminan perasaan dan pikiran si pemimpi - kehidupan spiritual batinnya.
Pada saat yang sama, menurut Jung, pengalaman hidup pribadi kita tidak dapat dianggap sebagai satu-satunya sumber dari semua gambaran dan simbol yang memenuhi impian kita. Seringkali ternyata gambaran ini atau itu, yang asing dan sama sekali asing bagi orang yang tidur, termasuk dalam salah satu sistem mitologi yang ada dalam budaya dunia. Gambaran tersebut merupakan isi memori kolektif yang terbangun saat tidur. Pengetahuan tentang makna spesifiknya, yang mereka miliki dalam budaya yang melahirkannya, memungkinkan kita memberikan interpretasi yang benar pada mimpi tersebut.
Mimpi populer:
Carl Gustav Jung(1875-1961), salah satu psikolog dan psikiater terkemuka dari Swiss, dialah yang meletakkan dasar psikologi analitis, salah satu bidang psikologi terpenting sebagai ilmu.
Fakta tentang perkembangan penulis
Jung mengabdikan enam tahun hidupnya untuk bekerja di klinik psikiatri di Zurich, membantu Eugen Bleier, salah satu psikiater terbaik. Tepat Jung menemukan metode pergaulan bebas, yang sangat penting dalam psikiatri. Sejak tahun 1907, Carl Jung merupakan salah satu orang yang dekat dengan Sigmund Freud. Selama lima tahun ia memimpin International Psychiatric Society. Namun setelah beberapa waktu, pandangan Jung dan Freud agak berbeda, yang menyebabkan putusnya hubungan dekat mereka. Yang pertama memiliki pendapatnya sendiri tentang pemahaman libido sebagai bahan bakar psikologis dan menyangkal etiologi seksual dari neurosis.
Pada tahun 1912 karya tersebut diterbitkan "Metamorfosis dan simbol libido", di mana Jung mengemukakan dalil bahwa jiwa individu mencakup ketidaksadaran kolektif, sebagai proyeksi pengetahuan generasi sebelumnya, yang disusun dalam struktur otak. Alam bawah sadar kolektif direpresentasikan sebagai seperangkat arketipe yang menciptakan gambaran mitologis, prinsip kreatif, dan simbol dari mimpi. Persepsi tradisional tidak mempunyai kemampuan untuk mengetahui hakikat arketipe, sehingga memproyeksikannya ke dalam objek.
Fitur buku impian Jung
Pola dasar "diri" adalah hal yang sangat penting, menurut Jung. Penulis berpendapat bahwa arketipe ini bertanggung jawab atas potensi individu, yang sepenuhnya terpisah dari konsep Ego. Jung menekankan bahwa ritus dan rituallah yang memelihara hubungan antara tingkatan jiwa dalam pemahaman klasik tentang budaya.
Gustave Jung mengidentifikasi dua fungsi mimpi: kompensasi ketidakseimbangan lingkungan luar dan bantuan perkembangan individu dengan menyajikan pilihan hipotetis untuk perkembangan peristiwa di masa depan.
Selain itu, Jung membagi mimpi menjadi subjektif dan objektif, dan juga membedakan pendekatan subjektif dan objektif terhadap interpretasinya. Jadi, mimpi objektif mengungkapkan kehidupan sehari-hari si pemimpi, sedangkan mimpi subjektif mewakili sebuah ekspresi dunia batin sedang tidur. Perlu juga dicatat bahwa penulis mengidentifikasi empat tahapan utama dalam mimpi - eksposisi, pengembangan plot, klimaks dan lisis (resolusi tenang).
Penulis menekankan bahwa mimpi mampu mendukung isi kompleks dari ketidaksadaran kolektif dalam konteks individu tertentu. Dengan kata lain, ada gambaran-gambaran tertentu yang hanya dapat dikenali oleh seseorang pada tingkat bawah sadar, dan ini dicapai justru dengan bantuan mimpi. Mengetahui tafsir yang benar dari gambar-gambar ini memungkinkan anda memberikan tafsir mimpi yang benar.
Gustave Jung menemukan dalam praktiknya bahwa gambaran dalam mimpi pasiennya seringkali tidak mereka kenal, namun kemungkinan besar itu adalah ekspresi simbol yang dikaitkan dengan mitos dan tradisi budaya dalam skala global. Menguraikan makna individu dari simbol-simbol tersebut dalam kerangka pengetahuan budaya dan simbolisme, menurut penulis, dapat membantu tingkat penafsiran mimpi yang secara kualitatif baru. Pendekatan inilah yang mendasar Buku impian Jung. Buku mimpi ini tidak diragukan lagi memiliki pendekatan spesifiknya sendiri terhadap penafsiran tidur.
Sayangnya, Anda tidak dapat mengunduh “Jung’s Dream Book”; kami menawarkan kepada Anda penulis lain.
