Puisi oleh N.A. Zabolotsky “Tentang keindahan wajah manusia” (persepsi, penilaian, interpretasi)

Ada wajah-wajah seperti portal yang subur,
Dimana di mana-mana hal yang besar terlihat pada hal yang kecil.
Ada wajah - seperti gubuk yang menyedihkan,
Dimana hati dimasak dan rennet direndam.
Wajah dingin dan mati lainnya
Ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah.
Yang lainnya seperti menara yang di dalamnya lama sekali
Tidak ada yang hidup dan melihat ke luar jendela.
Namun aku pernah mengetahui sebuah gubuk kecil,
Dia tidak memiliki kepemilikan, tidak kaya,
Tapi dari jendela dia menatapku
Nafas hari musim semi mengalir.
Sungguh dunia ini hebat sekaligus menakjubkan!
Ada wajah – wajah yang mirip dengan lagu gembira.
Dari nada-nada ini, seperti matahari, bersinar
Sebuah lagu setinggi surgawi telah digubah.

Analisis puisi “Tentang keindahan wajah manusia” oleh Zabolotsky

Nikolai Alekseevich Zabolotsky memiliki kepekaan yang tajam terhadap orang-orang dan dengan akurasi luar biasa mampu menciptakan potret psikologis, mengandalkan sensasi internal dan detail penampilan seseorang.

Untuk tujuan ini, ia beralih ke detail: sudut bibir, lesung pipi, atau kerutan di dahi, yang mencerminkan dunia batin seseorang. Cara Zabolotsky berupaya melihat ke dalam jiwa manusia, dan kita melihatnya dalam puisinya “Tentang Keindahan Wajah Manusia”.

Sejarah penciptaan

Puisi itu ditulis pada akhir karir menulis Zabolotsky - pada tahun 1955. Selama periode ini, penyair mengalami kebangkitan kreatif, di mana ia mencurahkan seluruh kebijaksanaan duniawinya melalui tulisan. Dalam karya-karyanya terdapat pemahaman halus tentang kehidupan dan manusia.

Ide utama dari karya tersebut

Puisi tersebut didasarkan pada gagasan bahwa kehidupan seseorang tercetak dalam penampilannya. Semua kebiasaan, gaya hidup, karakter benar-benar tertulis di wajahnya. Zabolotsky memberi tahu kita bahwa seseorang tidak dapat menipu, oleh karena itu, dengan bantuan deskripsi eksternal penyair menciptakan potret batin orang yang lewat.

Sarana ekspresi

Puisi ini didasarkan pada perbandingan, yang dengannya penulis menghubungkan potret orang-orang dengannya gambar berbicara: “seperti portal yang subur”, “seperti penjara bawah tanah”, “seperti matahari dengan nada yang bersinar”.

Dengan bantuan antonim, penyair mengungkap misteri manusia: "yang besar itu ajaib dalam yang kecil", dan kata kerja impersonal bersaksi tentang keangkuhan dan kemiskinan jiwa: "yang besar itu ajaib."

Peran metafora adalah salah satu yang paling signifikan, karena gambaran yang jelas dan simbolis dibangun di atasnya. Dari perkataan “hati matang dan rennet basah”, penulis menekankan posisi negatifnya. Lagipula, orang-orang dengan hal seperti itu dunia batin menyimpan pikiran dan pemikiran kotor. Ungkapan "menara yang ditinggalkan" adalah metafora untuk jiwa-jiwa yang hancur, di mana hanya dingin dan kegelapan yang tersisa, dan kata-kata tentang "jendela" dengan "nafas musim semi" dengan jelas menunjukkan spiritualitas seseorang, yang citranya menginspirasi kehangatan dan kenyamanan. Teks tersebut juga berisi julukan seperti: "gubuk yang menyedihkan", "portal yang subur", "lagu-lagu gembira".

Komposisi, genre, sajak dan meteran

Puisi tersebut mencerminkan peningkatan emosi, diakhiri dengan kemenangan subjek liris: “Sungguh, dunia ini hebat dan menakjubkan!” Secara komposisi, teks terdiri dari dua bagian: bagian pertama berisi deskripsi wajah-wajah yang tidak menyenangkan, bagian kedua berisi potret yang menginspirasi dan cerah.

“On the Beauty of Human Faces” adalah karya bijaksana yang termasuk dalam genre ini lirik filosofis.

Itu ditulis dalam amphibrachium tetrameter dan berisi 4 kuatrain. Sajaknya bersebelahan: sajak perempuan bergantian dengan sajak laki-laki.

Nama Nikolai Zabolotsky dikaitkan dengan tradisi realistik dalam sastra, yang dikembangkan oleh para penyair yang tergabung dalam kelompok “Asosiasi Seni Nyata”. Kerja bertahun-tahun dicurahkan untuk Detgiz, sebuah penerbit yang memproduksi karya untuk anak-anak, dan Zabolotsky, sebagai tambahan, memiliki pendidikan pedagogis. Oleh karena itu, banyak puisi-puisinya yang dapat ditanggapi dan dipahami secara sempurna oleh anak-anak dan remaja, namun tidak mengandung unsur didaktik yang membosankan dan menjawab pertanyaan-pertanyaan filosofis pertama yang menjadi perhatian pembaca muda.

Puisi “Tentang Keindahan Wajah Manusia” muncul di akhir karir menulis Nikolai Zabolotsky - pada tahun 1955. Ada masa “pencairan”, Zabolotsky mengalami lonjakan kreatif. Banyak kalimat yang ada di bibir setiap orang yang lahir saat ini - “Gadis jelek”, “Jangan biarkan jiwamu malas”, banyak yang disatukan oleh tema yang sama.

Tema utama puisi tersebut

Tema utama puisi tersebut adalah gagasan bahwa jalan hidup, ciri-ciri karakter, kebiasaan dan kecenderungan - semua ini secara harfiah tertulis di wajah seseorang. Wajah tidak menipu, dan menceritakan segalanya kepada seseorang yang mampu berpikir dan menganalisis secara logis, tidak hanya menciptakan potret eksternal, tetapi juga potret internal. Kemampuan menggambar potret seperti itu, membaca nasib lawan bicaranya, seperti buku, disebut fisiognomi. Jadi, bagi ahli fisiognomi yang jeli, satu orang akan tampak sangat cantik, tetapi batinnya kosong, yang lain mungkin berubah menjadi sederhana, tetapi berisi dalam dirinya sendiri. seluruh dunia. Manusia juga seperti bangunan, karena setiap orang “membangun” hidupnya, dan setiap orang mencapai kesuksesan secara berbeda - baik kastil mewah, atau gubuk kumuh. Jendela pada bangunan yang kita bangun adalah mata kita, yang melaluinya kita dapat membaca kehidupan batin- pikiran kita, niat, impian, kecerdasan kita.

Zabolotsky menggambar beberapa bangunan gambar ini, menggunakan metafora yang diperluas:

Sangat jelas bahwa penulisnya sendiri menyukai penemuan-penemuan seperti itu - ketika di sebuah “gubuk kecil” harta karun nyata berupa kualitas dan bakat manusia yang positif ditemukan. “Gubuk” seperti itu dapat dibuka berulang kali, dan Anda akan senang dengan keserbagunaannya. Penampilan “gubuk” seperti itu tidak mencolok, tetapi orang berpengalaman yang tahu cara membaca wajah mungkin cukup beruntung untuk bertemu dengan orang seperti itu.

Penulis menggunakan teknik metafora dan antitesis yang diperluas (“portal” dikontraskan dengan “gubuk yang menyedihkan”, “menara” yang arogan dengan “gubuk” yang kecil namun nyaman). Keagungan dan keduniawian, bakat dan kekosongan, cahaya hangat dan kegelapan dingin dikontraskan.

Analisis struktural puisi

Di antara sarana gaya representasi artistik yang dipilih oleh penulis, kita juga dapat mencatat anafora (kesatuan baris “Ada…” dan “Di mana…”). Dengan bantuan anafora, pengungkapan gambar diatur menurut skema tunggal.

Secara komposisi, puisi tersebut mengandung emosi yang semakin meningkat, berubah menjadi kemenangan (“Sungguh dunia ini hebat dan menakjubkan!”). Posisi penulis di bagian akhir diungkapkan dengan kesadaran antusias bahwa ada banyak orang hebat dan hebat di dunia. Anda hanya perlu menemukannya.

Puisi tersebut ditulis dalam amfibrach tetrameter dan berisi 4 kuatrain. Sajaknya paralel, feminin, sebagian besar akurat.

“Tentang keindahan wajah manusia” Nikolai Zabolotsky

Ada wajah-wajah seperti portal yang subur,
Dimana di mana-mana hal yang besar terlihat pada hal yang kecil.
Ada wajah - seperti gubuk yang menyedihkan,
Dimana hati dimasak dan rennet direndam.
Wajah dingin dan mati lainnya
Ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah.
Yang lainnya seperti menara yang di dalamnya lama sekali
Tidak ada yang hidup dan melihat ke luar jendela.
Namun aku pernah mengetahui sebuah gubuk kecil,
Dia tidak memiliki kepemilikan, tidak kaya,
Tapi dari jendela dia menatapku
Nafas hari musim semi mengalir.
Sungguh dunia ini hebat sekaligus menakjubkan!
Ada wajah – wajah yang mirip dengan lagu gembira.
Dari nada-nada ini, seperti matahari, bersinar
Sebuah lagu setinggi surgawi telah digubah.

Analisis puisi Zabolotsky “Tentang keindahan wajah manusia”

Penyair Nikolai Zabolotsky merasakan orang dengan sangat halus dan tahu bagaimana mengkarakterisasi mereka dengan beberapa ciri atau frasa yang tidak sengaja dijatuhkan. Namun, penulis percaya bahwa wajahnya dapat mengetahui banyak hal tentang seseorang, yang sangat sulit dikendalikan. Memang sudut bibir, kerutan di dahi atau lesung pipi menunjukkan emosi apa yang dialami seseorang bahkan sebelum mereka mengatakannya secara langsung. Selama bertahun-tahun, emosi-emosi ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan di wajah, yang tidak kalah menyenangkan dan menarik untuk “dibaca” dibandingkan dengan buku yang menarik.

“Bacaan” seperti inilah yang dibicarakan pengarang dalam puisinya “Tentang Keindahan Wajah Manusia”. Karya ini ditulis pada tahun 1955 - pada awal kehidupan penyair. Pengalaman dan intuisi alaminya memungkinkan dia hingga saat ini untuk secara akurat menentukan "isi" internal lawan bicaranya hanya dengan gerakan alisnya. Dalam puisi ini penyair memberikan klasifikasi kepada orang yang berbeda, dan ternyata dia sangat akurat. Memang, bahkan saat ini Anda dapat dengan mudah menemukan wajah-wajah “seperti portal yang megah”, yang merupakan milik orang-orang yang tidak istimewa, namun pada saat yang sama berusaha terlihat lebih berbobot dan signifikan. Tipe lain dari orang-orang seperti itu, menurut penulisnya, bukannya wajah mereka yang memiliki “kemiripan dengan gubuk-gubuk yang menyedihkan.” Tidak seperti orang-orang yang sombong, orang-orang seperti itu sadar akan ketidakberhargaan mereka dan tidak mencoba untuk menyamarkannya di balik penampilan yang cerdas dan bibir yang melengkung skeptis. Wajah menara dan wajah bawah tanah milik mereka yang hampir sepenuhnya tertutup terhadap komunikasi Oleh berbagai alasan. Keterasingan, kesombongan, tragedi pribadi, kemandirian - semua kualitas ini juga tercermin dalam ekspresi wajah dan gerakan mata, tanpa luput dari perhatian penyair. Penulisnya sendiri terkesan dengan wajah-wajah yang menyerupai gubuk-gubuk kecil, tempat “nafas musim semi mengalir dari jendela”. Wajah-wajah seperti itu, menurut Zabolotsky, ibarat “lagu gembira” karena dipenuhi kegembiraan, terbuka kepada semua orang, dan begitu ramah sehingga Anda ingin melihatnya lagi dan lagi. “Dari nada-nada ini, bersinar seperti matahari, terciptalah sebuah lagu setinggi surgawi,” kata penulisnya, menekankan bahwa kecantikan batin dan spiritual setiap orang selalu terpancar di wajah dan merupakan barometer tertentu kesejahteraan. seluruh masyarakat. Benar, tidak semua orang tahu cara “membaca” ekspresi wajah dan senang mengenal orang melalui wajahnya.

Puisi “Tentang Keindahan Wajah Manusia” ditulis oleh Zabolotsky pada tahun 1955 dan diterbitkan pertama kali di majalah “ Dunia baru"untuk tahun 1956, di No. 6.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, Zabolotsky sangat curiga. Dia takut ditangkap lagi, dia takut teman-temannya mengkhianatinya. Tidak mengherankan jika penyair mengintip ke wajah orang-orang, membaca jiwa mereka dan berusaha menemukan yang tulus.

Genre puisi

Puisi tersebut termasuk dalam genre lirik filosofis. Masalah keindahan spiritual yang sejati mengkhawatirkan Zabolotsky selama periode ini. Misalnya, salah satu yang paling banyak puisi terkenal penyair - buku teks "Gadis Jelek".

Pada tahun 1954, penulis mengalami serangan jantung pertamanya dan dihadapkan pada ketidaktulusan dan kemunafikan orang yang dicintainya. Tahun-tahun terakhir Dalam hidup, ia sangat menghargai segala sesuatu yang nyata, benar, termasuk keindahan.

Tema, gagasan pokok dan komposisi

Tema filosofis tertuang dalam judul puisi.

Ide utamanya: keindahan wajah manusia tidak terletak pada fitur eksternal, tapi di dalam jiwa, tercermin dalam tatapan, dalam ekspresi.

Puisi tersebut terdiri dari empat bait. Dua yang pertama menggambarkan empat jenis wajah yang tidak menyenangkan. Pada bait ketiga muncul wajah yang memberikan kegembiraan. Bait terakhir merupakan generalisasi: pahlawan liris senang dengan keagungan dan keharmonisan alam semesta, yang di dalamnya terdapat wajah-wajah ketuhanan, keindahan surgawi, yang mencerminkan sifat ketuhanan manusia.

Jalur dan gambar

Kiasan utama puisi tersebut adalah perbandingan yang dibentuk dengan menggunakan kata “kesamaan” (2 kali), “seperti” dan “sebagai” (masing-masing 1 kali).

Tipe orang yang pertama adalah “seperti portal yang subur”. Dengan bantuan antonim di baris kedua, pahlawan liris mengungkap “misteri” orang-orang ini: “Yang besar terlihat dari yang kecil.” Kata kerja impersonal“Sepertinya” segera mengungkap “rahasia” Orang Penting tersebut (paralel Gogol menunjukkan dirinya sendiri), yang terdiri dari fakta bahwa sebenarnya tidak ada rahasia, yang ada hanya kesombongan yang sombong. “Kecantikan” orang-orang seperti itu bersifat eksternal, munafik.

Tipe orang lainnya jelek bahkan dalam penampilan. Ibarat gubuk sengsara, tapi dalamnya menjijikkan, penuh bau busuk, kotoran, jeroan (kiasan “hati direbus dan rennet basah”).

Syair kedua sepenuhnya didedikasikan untuk wajah-wajah mati dan jiwa-jiwa yang mati. Inilah tipe orang ketiga: pahlawan liris mencirikan mereka dengan julukan “dingin, mati”. Mereka diibaratkan seperti jeruji penjara yang tertutup. Ini adalah wajah-wajah orang yang acuh tak acuh. Tetapi ada jiwa yang “bahkan lebih mati” (dan di sini sekali lagi logika artistik Gogol dapat ditelusuri), dan ini adalah tipe keempat: menara yang ditinggalkan (metafora baru) dari benteng yang dulunya kokoh yang dibangun selama berabad-abad, sekarang, sayangnya, tidak ada artinya. dan tidak berpenghuni. Tidak ada seorang pun yang telah lama melihat ke dalam jendela menara ini (gambaran metaforis mata manusia), karena “tidak ada seorang pun yang tinggal” di dalam menara tersebut - dan siapa yang dapat tinggal di sana? Tentu saja jiwa. Cara, kehidupan mental dari seseorang yang secara fisik masih hidup telah lama lenyap, dan wajahnya tanpa sadar menunjukkan kematian jiwa ini.

Perkembangan metafora jendela (dalam arti mata) kita lihat, namun dalam arti positif, pada bait ketiga yang menggambarkan wajah seseorang yang tetap hidup tidak hanya jasmani, tetapi juga jiwa. Orang seperti itu tidak membangun benteng dengan menara yang tidak dapat ditembus dengan wajahnya, tidak ada kemegahan yang mencolok di wajahnya, "gubuknya" "bersahaja" dan "miskin", tetapi konteks keseluruhan puisi memberikan julukan yang tampaknya murni negatif ini. kebalikannya - positif - maknanya, dan metafora "Nafas hari musim semi" yang "mengalir" dari jendela gubuk melengkapi gambaran wajah spiritual yang menyenangkan.

Terakhir, bait keempat dimulai dengan sebaris keyakinan dan harapan sang pahlawan liris: “Sungguh, dunia ini hebat sekaligus menakjubkan!” Kedua julukan dalam konteks ini berkilauan dengan segala corak maknanya. Ini bukan sekadar julukan evaluatif: “hebat” dalam arti keagungan dan “hebat” dalam arti “indah”. Namun keyakinan bahwa dunia ini begitu besar (“hebat” dalam artian ukuran) dan tahan lama sehingga kenyataan membosankan yang mengelilingi sang pahlawan liris, seolah-olah, sangat kasus spesial, disebabkan oleh keadaan yang menyedihkan saat ini. Sungguh wajah manusia adalah sebuah keajaiban (dan dalam pengertian ini “luar biasa”), mereka serupa lagu, dibuat dari nada-nada, yang masing-masing bersinar, seperti matahari(dua perbandingan dirangkai menjadi satu).