(kopš Bizantijas pagrimuma), Anatolijā veidoja turku ciltis. Valsts pastāvēja līdz 1922. gadam - Turcijas Republikas izveidošanās brīdim. Nosaukts pēc pirmā sultāna - dibinātāja
Savas valdīšanas sākumā sultāns paplašināja savu mantojumu, pievienojot teritorijas no Marmora un Melnās jūras, ievērojamas zemes daļas uz rietumiem no Sakarjas upes.
Pēc Osmana nāves Orhans kāpa tronī. Viņa valdīšanas laikā tika izveidota štata galvaspilsēta - Bursa (bijusī Bizantijas pilsēta).
Pēc Orhana par valdnieku kļuva viņa vecākais dēls Murads 1. Šim izcilajam valstsvīram izdevās nostiprināt savas valsts karaspēka klātbūtni Eiropā. Murads 1 sakāva serbu princi 1389. gadā. Šīs kaujas rezultātā Osmaņu impērija ieguva lielāko daļu Donavas dienvidu teritorijas.
Valsts pārvaldes sistēma tika veidota, apvienojot bizantiešu, seldžuku un arābu tradīcijas un paražas. Osmaņu iekarotajās zemēs viņi centās pēc iespējas saglabāt vietējās tradīcijas un neiznīcināt vēsturiski izveidojušās attiecības.
Osmaņu impērijas teritorija vēl vairāk paplašinājās Murada 1 dēla Bajezīda 1 valdīšanas laikā. Nozīmīgākā uzvara bija Nikopoles kauja 1396. gadā (pie Donavas). Tomēr, neskatoties uz ārējo labklājību, Osmaņu impērija piedzīvoja diezgan nopietnas gan ārējās, gan iekšējās grūtības. Galvenokārt valdnieka manierīgā uzvedība, viņa milzīgais harēms un sarežģītās ceremonijas pilī kaitināja daudzus gazi. Turklāt bažas izraisīja arī Bajezīda kampaņas pret musulmaņiem un citiem gazi Mazāzijā. Tā rezultātā lielākā daļa vietējo beju devās uz Tamerlanu un pārliecināja viņu sākt karu pret Osmaņu valdnieku.
1402. gada kaujas rezultātā Bajazīda armija tika sakauta un pats valdnieks tika sagūstīts. Osmaņu impērija tika sadrumstalota Tamerlāna turpmāko kampaņu rezultātā. Tomēr sultāni saglabāja varu pār dažām valsts teritorijām.
15. gadsimtā Osmaņu valsts īstenoja iekšējās rekonstrukcijas un ārējās paplašināšanas un robežu nostiprināšanas politiku.
16. gadsimts impērijai kļuva par “zeltu”. Šajā periodā valsti pārvaldīja Suleimans 1, kurš lielu nozīmi piešķīra valsts jūras spēku stiprināšanai. 16. gadsimta vidū bija arhitektūras un literatūras ziedu laiki.
Osmaņu impērijā tajā laikā dominēja feodālās attiecības, un militārā organizācija un administratīvā sistēma tika strukturēta ar tiesību aktiem.
Jāatzīmē, ka pēc šī laika (pēc Suleimana 1 valdīšanas) lielākā daļa sultānu izrādījās diezgan vāji valdnieki. 17. gadsimta sākumā valstī tika veikta valdības reforma. Iepriekš impērijā bija diezgan nežēlīga tradīcija - tronī kāpušais sultāns nogalināja visus savus brāļus. Kopš 1603. gada valdnieku brāļi un viņu radinieki tika ieslodzīti īpašā, nomaļā pils daļā, kur viņi pavadīja visu savu dzīvi līdz valdnieka nāvei. Kad sultāns nomira, viņa vietā ieņēma vecākais no ieslodzītajiem. Tā rezultātā gandrīz visi sultāni, kas valdīja 17. un 18. gadsimtā, nebija intelektuāli attīstīti un, protams, bez politiskās pieredzes. Sakarā ar to, ka nebija cienīga valdnieka, milzīgā valsts sāka zaudēt savu vienotību, un pati vara sāka ļoti ātri vājināties.
Rezultātā Osmaņu impērija 18. gadsimtā zaudēja lielu daļu savas varas Vidusjūrā. Septiņgadu kara beigas izraisīja jaunus uzbrukumus valstij. Tādējādi impērija papildus vecajam Austrijas ienaidniekam ieguva jaunu ienaidnieku - Krieviju.
Sākt
Osmaņu impērijas pārveide no mazas valsts Mazāzijā 15. gadsimta vidū par lielāko impēriju Eiropā un Tuvajos Austrumos līdz 16. gadsimta vidum bija dramatiska. Mazāk nekā gadsimta laikā Osmaņu dinastija iznīcināja Bizantiju un kļuva par neapšaubāmiem islāma pasaules līderiem, bagātiem suverēnas kultūras patroniem un valdniekiem impērijā, kas stiepjas no Atlasa kalniem līdz Kaspijas jūrai. Par galveno brīdi šajā kāpumā tiek uzskatīts Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles sagrābšana ar Mehmed 2 1453. gadā, kuras sagrābšana Osmaņu valsti pārvērta par spēcīgu varu.
Osmaņu impērijas vēsture hronoloģiskā secībā
1515. gada miera līgums, kas tika noslēgts ar Persiju, ļāva osmaņiem iegūt Dijarbakiras un Mosulas reģionus (kas atradās Tigras upes augštecē).
Tāpat laikā no 1516. līdz 1520. gadam sultāns Selims 1 (valdīja 1512. - 1520.) izdzina safividus no Kurdistānas un arī iznīcināja Mameluku varu. Selims ar artilērijas palīdzību sakāva Mameluku armiju pie Dolbekas un ieņēma Damasku; pēc tam viņš pakļāva Sīrijas teritoriju, ieņēma Meku un Medīnu.
Sultāns Selims 1
Pēc tam Selims tuvojās Kairai. Nebūdams citas iespējas ieņemt Kairu, izņemot ilgstošu un asiņainu cīņu, kurai viņa armija nebija gatava, viņš piedāvāja pilsētas iedzīvotājiem padoties apmaiņā pret dažādām labvēlībām; iedzīvotāji padevās. Tūlīt turki pilsētā sarīkoja šausmīgu slaktiņu. Pēc svēto vietu, Mekas un Medīnas iekarošanas Selims pasludināja sevi par kalifu. Viņš iecēla pashu, lai pārvaldītu Ēģipti, bet blakus atstāja 24 mameluku lietus (kurus uzskatīja par pashai pakļautiem, bet kuriem bija ierobežota neatkarība ar iespēju sūdzēties par pashu sultānam).
Selims ir viens no nežēlīgākajiem Osmaņu impērijas sultāniem. Viņu radinieku sodīšana (sultāna tēvs un brāļi tika izpildīti pēc viņa pavēles); atkārtota nāvessoda izpilde neskaitāmiem gūstekņiem, kas sagūstīti militāro kampaņu laikā; muižnieku nāvessodi.
Sīrijas un Ēģiptes sagrābšana no Mamelukiem padarīja Osmaņu teritorijas par neatņemamu daļu no plašā sauszemes karavānu maršrutu tīkla no Marokas uz Pekinu. Vienā šī tirdzniecības tīkla galā atradās austrumu garšvielas, medikamenti, zīds un vēlāk arī porcelāns; no otras - zelta putekļi, vergi, dārgakmeņi un citas preces no Āfrikas, kā arī tekstilizstrādājumi, stikls, metālizstrādājumi, koks no Eiropas.
Osmaņu un Eiropas cīņa
Kristīgās Eiropas reakcija uz straujo turku uzplaukumu bija pretrunīga. Venēcija centās saglabāt pēc iespējas lielāku daļu tirdzniecībā ar Levantu - pat galu galā uz savas teritorijas rēķina, un Francijas karalis Francisks 1 atklāti noslēdza aliansi ar (valdīja 1520 - 1566) pret Austrijas Habsburgiem.
Reformācija un tai sekojošā kontrreformācija noveda pie tā, ka tās palīdzēja krusta karu sauklim, kas savulaik apvienoja visu Eiropu pret islāmu, kļūt par pagātni.
Pēc uzvaras Mohāčā 1526. gadā Suleimans 1 samazināja Ungāriju līdz sava vasaļa statusam un ieņēma ievērojamu daļu Eiropas teritoriju – no Horvātijas līdz Melnajai jūrai. Osmaņu karaspēka Vīnes aplenkums 1529. gadā tika atcelts galvenokārt ziemas aukstuma un lielos attālumos, kas apgrūtināja armijas piegādi no Turcijas nekā Hābsburgu pretestības dēļ. Galu galā turku iesaistīšanās ilgajā reliģiskajā karā ar Safavid Persiju izglāba Habsburgu Centrāleiropu.
1547. gada miera līgums visus Ungārijas dienvidus iedalīja Osmaņu impērijā, līdz Ofena tika pārvērsta par Osmaņu provinci, kas sadalīta 12 sanjakās. Osmaņu varu Valahijā, Moldāvijā un Transilvānijā nostiprināja miers no 1569. gada. Iemesls šādiem miera apstākļiem bija lielā naudas summa, ko Austrija piešķīra, lai uzpirktu turku muižniekus. Karš starp turkiem un venēciešiem beidzās 1540. gadā. Osmaņiem tika piešķirtas pēdējās Venēcijas teritorijas Grieķijā un salās Egejas jūrā. Arī karš ar Persijas impēriju nesa augļus. Osmaņi ieņēma Bagdādi (1536) un okupēja Gruziju (1553). Tas bija Osmaņu impērijas varas rītausma. Osmaņu impērijas flote netraucēti kuģoja Vidusjūrā.
Kristiešu un turku robeža pie Donavas sasniedza sava veida līdzsvaru pēc Suleimana nāves. Vidusjūrā turku Āfrikas ziemeļu piekrastes iekarošanu veicināja jūras spēku uzvara pie Prevezas, taču sākotnēji veiksmīgā imperatora Kārļa 5 ofensīva Tunisijā 1535. gadā un ārkārtīgi svarīgā kristiešu uzvara pie Lepanto 1571. gadā atjaunoja status quo: drīzāk tradicionāli jūras robeža gāja pa līniju, kas šķērso Itāliju, Sicīliju un Tunisiju. Tomēr turkiem izdevās īsā laikā atjaunot savu floti.
Līdzsvara laiks
Neskatoties uz nebeidzamajiem kariem, tirdzniecība starp Eiropu un Levantu nekad netika pilnībā apturēta. Eiropas tirdzniecības kuģi turpināja ierasties Iskenderunā vai Tripolē, Sīrijā, Aleksandrijā. Kravas pāri Osmaņu un Safīvīdu impērijām tika transportētas karavānās, kas bija rūpīgi organizētas, drošas, regulāras un bieži vien ātrākas nekā Eiropas kuģi. Tā pati karavānu sistēma no Vidusjūras ostām uz Eiropu atveda Āzijas preces. Līdz 17. gadsimta vidum šī tirdzniecība uzplauka, bagātinot Osmaņu impēriju un garantējot sultāna pakļaušanu Eiropas tehnoloģijām.
Mehmeds 3 (valdīja no 1595. līdz 1603. gadam) pēc iestāšanās sodīja ar nāvi 27 savus radiniekus, taču viņš nebija asinskārs sultāns (turki viņam deva iesauku Taisnīgais). Bet patiesībā impēriju vadīja viņa māte, ar lielu vezīru atbalstu, bieži aizstājot viens otru. Viņa valdīšanas periods sakrita ar karu pret Austriju, kas sākās iepriekšējā sultāna Murada 3 laikā 1593. gadā un beidzās 1606. gadā, Ahmeda 1 laikmetā (valdīja no 1603. līdz 1617. gadam). Zsitvatorokas miers 1606. gadā iezīmēja pagrieziena punktu attiecībā uz Osmaņu impēriju un Eiropu. Saskaņā ar to Austrija nebija pakļauta jaunai nodevai; gluži pretēji, tas tika atbrīvots no iepriekšējā. Tikai vienreizēja atlīdzības izmaksa 200 000 floru apmērā. Kopš šī brīža Osmaņu zemes vairs nepalielinājās.
Pagrimuma sākums
Visdārgākais no kariem starp turkiem un persiešiem izcēlās 1602. gadā. Reorganizētās un pāraprīkotās persiešu armijas atguva iepriekšējā gadsimtā turku sagrābtās zemes. Karš beidzās ar miera līgumu 1612. gadā. Turki atdeva austrumu zemes Gruziju un Armēniju, Karabahu, Azerbaidžānu un dažas citas zemes.
Pēc mēra un smagās ekonomiskās krīzes Osmaņu impērija tika novājināta. Politiskā nestabilitāte (sakarā ar skaidru sultāna titula pēctecības tradīciju trūkumu, kā arī sakarā ar arvien pieaugošo janičāru ietekmi (sākotnēji augstākā militārā kasta, kurā bērni tika atlasīti galvenokārt no Balkānu kristiešiem saskaņā ar tā sauktā devshirme sistēma (kristiešu bērnu piespiedu nolaupīšana uz Stambulu militārajam dienestam)) satricināja valsti.
Sultāna Murada 4 (valdīja 1623 - 1640) valdīšanas laikā (nežēlīgs tirāns (viņa valdīšanas laikā tika sodīti aptuveni 25 tūkstoši cilvēku), spējīgs administrators un komandieris, osmaņiem karā ar Persiju izdevās atgūt daļu no teritorijām ( 1623 - 1639) un sakaut venēciešus. Tomēr sacelšanās Krimas tatāri un pastāvīgie kazaku reidi turku zemēs praktiski padzina turkus no Krimas un tai piegulošajām teritorijām.
Pēc Murad 4 nāves impērija sāka atpalikt no Eiropas valstīm tehnoloģiju, bagātības un politiskās vienotības ziņā.
Murada IV brāļa Ibrahima (valdīja 1640-1648) vadībā visi Murada iekarojumi tika zaudēti.
Mēģinājums ieņemt Krētas salu (pēdējais venēciešu īpašums Vidusjūras austrumos) izrādījās neveiksmīgs turkiem. Venēcijas flote, bloķējusi Dardaneļu salas, apdraudēja Stambulu.
Sultānu Ibrahimu janičāri atcēla, un viņa septiņus gadus vecais dēls Mehmeds 4 (valdīja 1648-1687) tika paaugstināts viņa vietā. Viņa valdīšanas laikā Osmaņu impērijā sāka īstenot vairākas reformas, kas stabilizēja situāciju.
Mehmeds spēja veiksmīgi pabeigt karu ar venēciešiem. Tika nostiprinātas arī turku pozīcijas Balkānos un Austrumeiropā.
Osmaņu impērijas pagrimums bija lēns process, ko noteica īsi atveseļošanās un stabilitātes periodi.
Osmaņu impērija pārmaiņus karoja ar Venēciju, Austriju un Krieviju.
17. gadsimta beigās sāka pieaugt ekonomiskās un sociālās grūtības.
Noraidīt
Mehmeda pēctece Kara Mustafa uzsāka pēdējo izaicinājumu Eiropai, 1683. gadā aplenkjot Vīni.
Atbilde uz to bija Polijas un Austrijas alianse. Apvienotie poļu un austriešu spēki, tuvojoties aplenktajai Vīnei, spēja sakaut Turcijas armiju un piespiest to bēgt.
Vēlāk Polijas un Austrijas koalīcijai pievienojās Venēcija un Krievija.
1687. gadā turku karaspēks tika sakauts Mohāčā. Pēc sakāves janičāri sacēlās. Mehmeds 4 tika gāzts. Par jauno sultānu kļuva viņa brālis Suleimans 2 (valdīja 1687 - 1691).
Karš turpinājās. 1688. gadā pretturku koalīcijas armijas guva nopietnus panākumus (venēcieši ieņēma Peloponēsu, austrieši varēja ieņemt Belgradu).
Tomēr 1690. gadā turkiem izdevās padzīt austriešus no Belgradas un izstumt tos aiz Donavas, kā arī atgūt Transilvāniju. Bet Slankamenas kaujā tika nogalināts sultāns Suleimans 2.
Ahmeds 2, Suleimana 2 brālis (valdīja 1691.–1695.) arī nenodzīvoja līdz kara beigām.
Pēc Ahmeda 2 nāves par sultānu kļuva Suleimana 2 otrais brālis Mustafa 2 (valdīja 1695. - 1703.). Ar viņu pienāca kara beigas. Azovu ieņēma krievi, turku spēki tika sakauti Balkānos.
Nevarot turpināt karu, Türkiye parakstīja Karlovicas līgumu. Saskaņā ar to Osmaņi atdeva Austrijai Ungāriju un Transilvānu, Polijai Podoliju un Krievijai Azovu. Tikai karš starp Austriju un Franciju saglabāja Osmaņu impērijas Eiropas īpašumus.
Impērijas ekonomikas lejupslīde tika paātrināta. Tirdzniecības monopolizācija Vidusjūrā un okeānos praktiski iznīcināja turku tirdzniecības iespējas. Eiropas lielvaru sagrābtās jaunas kolonijas Āfrikā un Āzijā padarīja tirdzniecības ceļu cauri Turcijas teritorijām nevajadzīgu. Sibīrijas atklāšana un attīstība, ko veica krievi, deva tirgotājiem ceļu uz Ķīnu.
Türkiye pārstāja būt interesanta no ekonomikas un tirdzniecības viedokļa
Tiesa, turki spēja gūt īslaicīgus panākumus 1711. gadā pēc Pētera 1 neveiksmīgās Prutas kampaņas. Saskaņā ar jauno miera līgumu Krievija atdeva Azovu Turcijai. Viņi arī spēja atgūt Moreu no Venēcijas 1714. - 1718. gada karā (tas bija saistīts ar militāri politisko situāciju Eiropā (notika Spānijas mantojuma karš un Ziemeļu karš).
Tomēr tad turkiem sākās neveiksmju sērija. Vairākas sakāves pēc 1768. gada atņēma turkiem Krimu, un sakāve jūras kaujā pie Česmes līča atņēma turkiem viņu floti.
Līdz 18. gadsimta beigām impērijas tautas sāka cīnīties par savu neatkarību (grieķi, ēģiptieši, bulgāri, ...). Osmaņu impērija pārstāja būt viena no vadošajām Eiropas lielvarām.
Japāna 17.-18
Valsts skaņošana: 2 valstu vadītāji: 1) tiešām - SEGUN
2) nomināli - TENNO (ķeizars, kaķi nevar saukt vārdā) - varētu vadīt garīgus rituālus.
1603. gads – pie varas nāca trešā šoguņu dinastija – Takugava (dibinātājs – Takugava Iejasu).
Centralizēta valsts, 1/4 no labi apstrādātās zemes piederēja šogunam personīgi.
1573-1603- gr. karš par valsts apvienošanu (Mamoyamo periods)
1603-1868 - Takugavas šoguņu valdīšana (EDO periods)
1605. gads — Takugava Iejasu atteicās no troņa, taču saglabāja reālo varu līdz savai nāvei (1616. gads).
Šogunam pakļauts bija TAYRO (premjerministrs), kaķis pildīja šoguna pienākumus savas nepilnības laikā.
Valsts valdība bija pakļauta RODZYU (6-7 cilvēki) - Ministru padomei.
RODJU nebija tiesību stāties attiecībās ar SHOGUNS, bet varēja sazināties ar starpniekiem - SABAYONIN
ROZYU palīgi bija WAKADOSHYORI (jauni veci vīrieši)
Klases sistēma:
SINOKOSHO sistēma (četru stāvokļu)
SI — karotāji (samuraji)
BET - zemnieki
KO - amatnieki
SOE - tirgotāji
---- "zobenu medības" - ieroči tikai samurajiem
Ārpus klases stāvēja noteikta cilvēku grupa - ETA - zemāku profesiju cilvēki.
Samurajs - algots karotājs, kaķim bija jātur zemnieki ciemos, bija tiesības nēsāt divus zobenus, bet ne visi feodāļi bija samuraji., bija tiesības nēsāt uzvārdu, samuraju sodīt nedrīkst (tikai pašnāvība); nebija tiesību dalīt zemi!
Daimyo (princis) - feodāļi, samuraju virsotne, vadīja KHAN kņazi, Daimyo vadīja samuraju klanu.
1) Fudai Daimyo - tuvi daimyo, iedzimtie vasaļi, daimjo, kas atbalsta TAKUGAWA klanu
2) Tuzamo daimyo - tāli daimjo, bijušie Takugavas pretinieki
Varas iestādes pastāvīgi vēroja Daimyo (viņa rīcību)!
HATAMOTO ir samurajs, kas ir tieši pakļauts šogunam.
Valdības aparāts no HATOMOTO.
1653. gads - zemes konfiskācija visiem samurajiem, izņemot daimjo. => samuraju šķiras krīze.
1597. gads - pēdējā Japānas iejaukšanās Korejā
zemnieki - 80%
Pats bezspēcīgākais un apspiestākais.
Zemnieki ir piesaistīti zemei, nepāriet no zemes īpašnieka pie zemes īpašnieka, nemainās
nodarbošanās...tās nevar ne nodot, ne iegādāties.
Zemnieki nevarēja lietot alkoholu, smēķēt, valkāt zīda drēbes (tikai kokvilnas)
Pļavas un tuksneši ir zemnieku koplietošanā!
Ciemats - MURA tika sadalīts piecjardos, piecjardniekus saistīja savstarpēja atbildība
Sociālo slāņu masa:
3) GOSI (zemnieki cēlušies no samurajiem) =>
4) DOGO (bagāti zemnieki, kulaki, lielu zemes gabalu īpašnieki) =>
5) HOMBYAKUSE (pilntiesīgi kopienas locekļi, pamatiedzīvotāji =>
6) GENII - Īrnieki (nav iekļauti ciemata kopienā un pieci pagalmā) =>
7) HIKAN - hombyakuse kalps - pagalms =>
8) MIZUNOMIBYAKUSHO - zemnieki dzer ūdeni.
Pilsētas dzīve:
Lielās pilsētas: Kioto un Edo => TOKIJA - - - - pusmiljons cilvēku,
Japānas teritorija ir aptuveni vienāda ar Vācijas teritoriju (3/4 ir kalni!!!)
1633,1636,1639 - dekrēti par Japānas pašizolāciju
Iemesli pašizolācijai:: Bailes no varas iestādēm par SINOKOSHO iznīcināšanu
Japāņiem bija aizliegts izbraukt no valsts;
Japāņu emigrantiem ir aizliegts atgriezties Japānā
Pilsēta ir atvērta tirdzniecībai - NAGASAKI; Ārzemniekiem ir aizliegts izkāpt krastā.
Tika uzcelta arī sala tirdzniecībai - Dejima
Tirdzniecība tika veikta ar Ķīnu, Koreju un Holandi.
Tagad Japāna ir slēgta valsts!
Japāņu kultūras uzplaukums
Ekonomikas pasliktināšanās: Naudu nomainīja rīsu maisi, valsts attīstība apstājās.
SAKAN ir vienīgā autonomā pilsēta
Mājas numurētas pēc tā, cik nesen tās celtas – tātad navigatori.
Kioto un Edo ir pilsētas ar vairāk nekā miljonu iedzīvotāju; pilsētas ir bijušas lielas kopš seniem laikiem. Iedzīvotāju skaits nepieaug augstās mirstības dēļ. Japānas teritorija ir ¾ kalnu.
1633, 1636, 1639 – tika pieņemti trīs dekrēti par Japānas pašizolāciju. Iemesli pašizolācijai - (hipotēze) varas iestādes baidījās, ka ārzemnieki sacels zemnieku sacelšanos un gāzīs valdību. Ārzemniekiem ir aizliegts ieceļot Japānā, un japāņiem ir aizliegts izbraukt no valsts. Tajā pašā laikā pirms dekrētu pieņemšanas japāņi bieži pameta valsti. Japāņu imigrantiem, tāpat kā viņu pēcnācējiem, ir aizliegts atgriezties Japānā. Pašizolācijas politika nenozīmēja, ka varas iestādes neko nezināja... Nagasaki ir vienīgā pilsēta, kas atvērta tirdzniecībai. Šajā pilsētā ārzemnieki nedrīkstēja izkāpt krastā. Tirdzniecībai viņi izveidoja mākslīgo Dedžimas salu (20x40 m, augstums - 1 m), kur tika veikta tirdzniecība ar Ķīnu, Koreju un Holandi, tikai viņi drīkstēja tirgoties. Tā rezultātā Japāna kļuva par slēgtu valsti, un rezultātā:
1) pilsētas kultūras straujais uzplaukums (Ganroku periods, 15 gadi, 1688-1703) – “+”
2) naudas vietā sāka apgrozīties rīsu maisi, valsts attīstība praktiski apstājās “-”
tur bija monēta RIO.
Vienīgā autonomā pilsēta ir Sakai.
Abas zemākās klases tika strukturētas ģildes organizācijās. Pirms Tokugavas tos sauca par "Za". Viņiem parasti bija savi patroni (liels feodālis vai klosteris), lielākā daļa Za iebilda pret Tokugavu, un pēc viņa ierašanās viņi gandrīz visi tika izformēti, izņemot tos, kuri necīnījās pret Tokugavu. Tika izveidotas jaunas Tokugavai lojālas organizācijas, ko sauca par Kabunakama – tirgotāju un amatnieku ģildes. Daži amatnieki iefiltrējās samurajos, parasti adopcijas ceļā. Bieži vien šo privilēģiju izmantoja Kakeya, valdības finanšu aģenti. Divas zemākās kārtas bija brīvākas par zemniekiem. Osakas pilsētā tika izveidota rīsu birža. Rīsu brokeri - Kuramoto - Shogun un Daimyo deva viņiem rīkojumus pārdot rīsus un saņēma no tā procentus. Kuramotos pamazām kļuva bagātāki un drīz vien parādījās Fudasashi slānis – naudas aizdevēji.
(Tokugavas šoguna valdīšana — Edo.)
Osmaņu impērija 17-18 GADSIMTOS.
Eiropas lielvalsts. 6 miljoni km2. Absolūta monarhija, kuras priekšgalā ir sultāns (eiropieši to sauca) = khans, ... vienota politiskā un reliģiskā vara. Kad Meka un Medīna kļuva par impērijas daļu, hans sevi sauca par pravieti... Valdības ideāls ir pastāvīga cīņa ar neticīgajiem. Sultānam ir tiesības nogalināt visus savus brāļus, kāpjot tronī. Sultāna galvenais ienaidnieks ir viņa dēls. Sultāna laikā darbojās divans - valsts valdība. Tas ietvēra četrus valsts pīlārus, katrs ar savu administrāciju.
Pirmais pīlārs - lielvezīrs (valkāja baltu apģērbu, bija privilēģijas) īstenoja militāro un administratīvo varu, komandēja armiju, t.i. tiešām valdīja valsti
Otrais pīlārs ir Kadiasker = "karavīru tiesnesis" - valsts galvenais militārais tiesnesis. Sākumā bija viens, vēlāk bija divi.
Trešais pīlārs ir Bashdefterdar – finansists.
Ceturtais pīlārs - Nishanji - izdeva firmas.
Šeihs-ul-Eslams ir impērijas augstākais garīdznieks, viņam bija tiesības uz dzīvību – viņam netika izpildīts nāvessods.
Reiss Efendi - ārlietu ministrs.
Bija galma etiķete, katrai amatpersonai bija savs elkabs – uzrunas forma. Valstī nebija muižniecības. Visas amatpersonas valkā Kavuka galvassegu. Musulmaņi valkāja turbānus, nemusulmaņi valkāja cepures. Milzīgs Sultāna pagalms - apm. 10 000 cilvēku Pagalms tika sadalīts ārējā un iekšējā. Ārējā ietvēra kalpus, bet iekšējā - Dar-i Saaded - harēmu. Ārējo pagalmu vadīja einuhs Kapu-Agasijs, iekšējo pagalmu – einuhs Kyzlar-Agasy.
Osmaņu impērijas specifika – ekonomiskajā ziņā neatspoguļoja vienotu veselumu, jo radās iekarošanas rezultātā un balstījās uz militāru spēku, politiskā vara bija tīrā tirānija. Impērijas ekonomiskās daļas nebija savstarpēji saistītas. Valstī nebija nacionālā tirgus (tas parādījās tikai 20. gadu vidū, piespiedu kārtā). Tiklīdz militārais spēks vājinājās, teritorijas sāka no tās atdalīties.
Bruņotie spēki bija skaidri sadalīti divās daļās: Kapykulu - profesionāla armija, 2. daļa - vietējā feodālā kavalērija - (sepahi). Kapikulu galvenā daļa ir janičāri. Reizi trīs vai piecos gados janičārus savervēja. ārējais dienests, iekšējais dienests. Izpildīšana ir tikai žņaugšana. Janičāri bārdas nenēsāja. Janičāru korpuss tika sadalīts ortos (uzņēmumi, sākumā 40 cilvēki, vēlāk 100), lielākā daļa janičāru nodarbojās ar saimniecisko darbību. Algas janičāri saņēma 3-4 reizes gadā - viņiem iedeva grāmatas, ar kurām varēja saņemt algu.
Vietējās pašpārvaldes organizācija. Valsts tika sadalīta Eyalets (Vilayets). Sākotnēji 2 – umeliešu un anatoliešu. Vēlāk bija līdz 28 cilpām. Eyalet pārvaldīja Beilerbejs – viņš īstenoja militāro un administratīvo varu, komandēja eyalet karaspēku, viņam bija savs dīvans un pagalms. Beilerbejam bija tiesības izplatīt mazos Timārus - dienesta lēņus, apbalvojumus. Robežas starp eyalets pastāvīgi mainījās. Eyalets tika sadalītas Sandjakos (“Rajonos”), kuru priekšgalā bija Sanjakbey, Ayan - aizstāvēja vietējo dienesta feodāļu intereses varas priekšā, ievēlēja vietējie dienesta feodāļi.
Feodālās attiecības.
Seldžuku turku impērija. Šeit radās vasaļu-feodālā sistēma. Osmaņu impērija saglabāja šo sistēmu. Būtība: feodālim tika piešķirts berats (mantojuma piešķiršanas vēstule), ar kuru viņš parādījās īpašumā. Īpašums tika sadalīts trīs daļās: Timārs, Zeamets, Hass.
Timārs sastāvēja no divām daļām: Hassa-chiftlik un HissE. Hassa-čiftliks tika apbalvots ar zobena tiesībām (par drosmi), nav vajadzības sūtīt karotājus no šīs zemes. HissE - jāliek karotāji.
Militārā dienesta feodāļi ir timaroti. Timāra īpašniekiem bija tiesības uz daļu no Timāra ienākumiem un ierobežotas administratīvās un tiesu tiesības. Hašu un zeametu īpašniekiem bija visas administratīvās tiesības.
Waqf ir baznīcas zeme, zeme, kas pieder mošejai vai svētvietai. Tas radās ziedojuma rezultātā, nebija apliekams ar nodokļiem, to nevarēja pārdot un to varēja apmainīt pret līdzvērtīgiem. Persona, kas ziedoja waqf, turpināja to pārvaldīt un paturēja daļu ienākumu. To skaits pieauga (nodokļu trūkuma dēļ?).
Mulk ir privāts zemes īpašums. Zemes ziedojums no sultāna.
Osmaņu impērijas ekonomikas specifika - valstij vajadzēja naudu, valstī dominēja naturālā saimniecība - no kurienes radās nauda? Tiek veidota nodokļu lauksaimniecības sistēma - iltizam. Galvenā figūra ir nodokļu zemnieks Multezims, kurš nogulda noteiktu summu kasē, tad, pamatojoties uz to, konfiscē daļu ražas no zemniekiem, pārdod to tirgū - starpība ir viņa neto ienākumi. Tajā pašā laikā valsts saņem naudu, bet tas ir postoši zemniekiem.
Zemnieku stāvoklis. Valstī nebija oficiālas muižniecības, bet iedzīvotāji tika sadalīti divās daļās: Beraaya un Reaya. Beraja ir ar nodokli neapliekama populācija, reaja (“ganāmpulks”) ir nodokļu maksātāja iedzīvotāji. Zemnieki nabadzīgi dzīvoja Mulkos un waqfs.
Zemniekiem ir pienākums uzturēt feodāļus. Ilgu laiku nebija kungu smaržas.
Feodāļu zemes tika sadalītas starp zemniekiem, par zemes izmantošanu viņi atdeva feodālam daļu no ražas. Feodālis nodrošināja zemniekam Chift (čiftlik) - zemes gabalu no 6 līdz 16 hektāriem vienai ģimenei. Par pirmo priekšnieka kvīti jāsamaksā nodoklis feodālim - Tapu (300 acche). Nododot mantojumā, tapau netika iekasēts. Zemnieks zaudē zemi, ja neapstrādā.Zemes neapstrādāšanas periods sākumā ir 1 gads, vēlāk 3. (zemniekus savervēja militārajos spēkos = bieži sūtīja karagājienos = periods nekultivēšana tika palielināta). Kultivēšanas neveiksme ir vienīgais piešķīruma zaudēšanas iemesls. Zemnieka pienākumus noteica paraža, kas nenozīmē, ka paražu var pārkāpt. Zemnieks tika norīkots uz zemes gabalu, un feodāļi varēja meklēt bēgļus. Izmeklēšanas laiks ir no 15 līdz 20 gadiem. Izņēmums ir Stambula, kur izmeklēšanas ilgums ir 1 gads un 1 diena (1453. gadā Mehmets II ieņēma Konstantinopoli un uzaicināja bēgļus zemniekus). Osmaņu impērijā bija trīs īres veidi, proti, natūrā, darbs un nauda, un dominēja dabiskā (pārtikas preču) noma. Naudas gandrīz nebija. Bija neliels darba periods (darbs pie feodāļa 7 dienas gadā). Musulmaņu zemnieki maksāja ASHAR - 1/10 no ražas. Zemnieki, kas nav musulmaņi, maksāja KHARAJ - 1/3 no ražas. Par labu feodālim tika iekasēts dzirnavu nodoklis. Bija nodoklis - AGNAM - nodoklis mazajiem liellopi: feodālim gadā 1 galva uz 50, par labu valstij - 1 akče uz trim galvām. Laulības nodoklis feodālim - atkarībā no zemnieka ienākumiem, no 10 līdz 50 akche. Zemes nodoklis - RESMI-CHIFT tika samaksāts valstij. Pieaugušie vīrieši, kas nav musulmaņi, maksāja valsts nodokli JIZYA - par nedienu armijā. ISPENDJE – visi nemusulmaņi maksā feodālim.
Feodālis muižā parādījās ārkārtīgi reti = nerūpējās par saimniecību. Par labu valstij viņi nesa AVARIZ - ārkārtas pienākumu par labu karam. Pēc tam AVARIZ tika aizstāts ar skaidras naudas maksājumu.
Ortakchi ir lauku strādnieks, kurš strādā no ražas daļas.
Tur bija neliels skaits vergu, bet 17. gs. vergi pazuda.
Papildus lauku iedzīvotājiem bija nomadu iedzīvotāji (20% no mums) - turkmēņi (juruki). Viņu stāvoklis bija labāks nekā zemniekiem. Viņi tika organizēti cilšu savienībās (līderi - Khans) un varēja pārvietoties pa impēriju jebkurā virzienā. Viņiem bija īpaši atvēlētas ganības, to aršana bija aizliegta. Nomadi nemaksāja nodokļus, bet pēc pirmā imperatora aicinājuma katram piektajam bija jādodas karagājienā.
Pilsētas dzīve.
Valdībai bija vajadzīga amatniecība (ieroču ražošana), un tā to veicināja. Līdzekļi tika ieguldīti ceļu būvē un tika nozagti. Tika izveidots karavānsereju tīkls. Nebija rūpnieciskās buržuāzijas, bija tirdzniecības buržuāzija – ne turku izcelsme. Islāms sākotnēji neatzina aizdevuma procentus, tika uzskatīts, ka, ja kāds aizņemas naudu uz procentiem, tad viņš maksā naudu par laiku, un laiks pieder Allāham, par to nevar samaksāt.
Pilsētas centrā ir tirgotāju mājas (grieķi, ebreji,...), nomalē ir mājas (turki). Turks ir "muļķis". Visus impērijas pavalstniekus sauca par osmaņiem, neko citu! Sultāns Mehmets 2 noteica pārdošanas nodokli (diezgan liberāls). Iepakojums ir pasākums. Stambulas galvenie tirgi ir ET-MAYDAN (“gaļas laukums”) un BESISTAN (“veļa zeme”). Janisāri atjaunoja kārtību. Par tirdzniecības noteikumu pārkāpšanu tirgotājs tika pienaglots aiz auss pie veikala durvīm.
Zemnieku iztikas saimniecība noveda pie pilsētu amatnieku un tirgotāju organizēšanas ģildes struktūrās - ESNAF. ESNAF bija monopols. Amatnieki, kuri neiebrauca Esnafā, tika izraidīti no pilsētas. Starp meistariem nebija darba dalīšanas, algots darbaspēks tika izmantots reti. Instrumenti ir manuāli un primitīvi. Darbnīcām bija pašpārvalde, vadītājs bija ESNAFBASHY. Nebija vienotas pilsētas pārvaldes. Mukhtari ir apkaimes vecākie. Imāmi ir lūgšanu vadītāji.
AVANI – nelikumīgas izspiešanas no varas iestādēm. Bilerbeji un sanjebeji atklāti aplaupīja iedzīvotājus.
Osmaņu impērija ilgu laiku bija iecietīgākā valsts Eiropā. Valdība atzina 3 nemusulmaņu ticības (armēņu-gregoriešu, grieķu pareizticīgo un ebreju). Valdība ar īpašām hartām piešķīra šīm konfesijām brīvības: tās nemaksāja nodokļus, nemusulmaņu konfesiju reliģiskos izdevumus nevarēja pārveidot par mošejām, pilnīga pielūgsmes brīvība. Visbeidzot, nemusulmaņu baznīcas skulptūras kontrolēja laulību un ģimenes attiecības un civiltiesības viņu piekritēju vidū. Strīdā starp musulmaņu un ne-musulmani tiesnesis bija KADI, musulmaņu garīdznieks. Cilvēks tika pakļauts viņa ticības priestera spriedumam. Tiesas process notika mošejā. Divi sieviešu sertifikāti bija vienādi ar viena vīrieša sertifikātu.
Darbnīcās regulēja cenas, noteica ražošanas standartus, tirdzniecības dienas (visu laiku tirgoties nedrīkst!), bija stingri aizliegts pievilināt klientus, īpašums nebija aizsargāts no valsts. Lielu īpašumu īpašnieki tos pārveda uz ārzemēm, ieguldīja naudu nekustamajā īpašumā vai pārvērta par dārgumiem)). TAS APSTĀVĒJA valsts attīstību.
©2015-2019 vietne
Visas tiesības pieder to autoriem. Šī vietne nepretendē uz autorību, bet nodrošina bezmaksas izmantošanu.
Lapas izveides datums: 2017-12-12
Līdz 15. gadsimta beigām Osmaņu valsts Turcijas sultānu un militāri feodālās muižniecības agresīvās politikas rezultātā pārvērtās par plašu feodālo impēriju. Tajā ietilpa Mazāzija, Serbija, Bulgārija, Grieķija, Albānija, Bosnija, Hercegovina un vasaļvalsts Moldāvija, Valahija un Krimas Khanāts.
Iekaroto valstu bagātību izlaupīšana kopā ar savu un iekaroto tautu ekspluatāciju veicināja turku iekarotāju militārā spēka tālāku pieaugumu. Daudzi peļņas un piedzīvojumu meklētāji plūda pie Turcijas sultāniem, kuri īstenoja iekarošanas politiku militāri feodālās muižniecības interesēs, sevi dēvējot par “ghazi” (ticības cīnītājiem). Feodālā sadrumstalotība, feodālās un reliģiskās nesaskaņas, kas notika Balkānu pussalas valstīs, veicināja turku iekarotāju centienu īstenošanu, kuri nesastapa vienotu un organizētu pretestību. Iegūstot vienu reģionu pēc otra, turku iekarotāji izmantoja iekaroto tautu materiālos resursus jaunu kampaņu organizēšanai. Ar Balkānu amatnieku palīdzību viņi izveidoja spēcīgu artilēriju, kas ievērojami palielināja Turcijas armijas militāro spēku. Tā visa rezultātā Osmaņu impērija līdz 16. gs. pārvērtās par varenu militāru spēku, kura armija drīz vien nodarīja graujošu sakāvi Safavīdu valsts valdniekiem un Ēģiptes mamelukiem austrumos un, uzvarējusi čehus un ungārus, tuvojās Vīnes mūriem Rietumos.
16. gadsimtu Osmaņu impērijas vēsturē raksturo nepārtraukti agresīvi kari Rietumos un Austrumos, Turcijas feodāļu ofensīvas pastiprināšanās pret zemnieku masām un zemnieku sīvā pretestība, kas vairākkārt pieauga. ieročos pret feodālo apspiešanu.
Turku iekarojumi austrumos
Tāpat kā iepriekšējā periodā, turki, izmantojot savu militāro pārsvaru, piekopa ofensīvu politiku. 16. gadsimta sākumā. Turcijas feodāļu agresīvās politikas galvenie objekti bija Irāna, Armēnija, Kurdistāna un arābu valstis.
1514. gada kaujā pie Čapdiranas sultāna Selima I vadītā Turcijas armija, kurai bija spēcīga artilērija, sakāva Safavīdu valsts armiju. Ieņēmis Tebrizu, Selims I no turienes izveda milzīgu militāro laupījumu, tostarp šaha Ismaila personīgo kasi, kā arī nosūtīja tūkstotis labāko Irānas amatnieku uz Stambulu par kalpošanu galmam un turku muižniecībai. Tolaik uz Izniku atvestie Irānas amatnieki lika pamatus krāsainās keramikas ražošanai Turcijā, ko izmantoja Stambulas, Bursas un citu pilsētu piļu un mošeju celtniecībā.
1514.-1515.gadā turku iekarotāji iekaroja Austrumarmēniju, Kurdistānu un Ziemeļmezopotāmiju līdz pat Mosulai, ieskaitot.
Kampaņu laikā 1516.-1517. Sultāns Selims I nosūtīja savas armijas pret Ēģipti, kas atradās mameluku pakļautībā, kurai piederēja arī Sīrija un daļa Arābijas. Uzvara pār mameluku armiju nodeva Osmaņu rokās visu Sīriju un Hejazu, kā arī musulmaņu svētās pilsētas Meku un Medīnu. 1517. gadā Osmaņu karaspēks iekaroja Ēģipti. Uz Stambulu tika nosūtīts pieticīgs kara laupījums dārgu piederumu un vietējo valdnieku kases veidā.
Uzvaras pār mamelukiem rezultātā turku iekarotāji ieguva kontroli pār svarīgāko iepirkšanās centri Vidusjūrā un Sarkanajā jūrā. Tādas pilsētas kā Dijarbakira, Alepo (Alepo), Mosula, Damaska tika pārvērstas par Turcijas varas cietokšņiem. Drīz šeit tika izvietoti spēcīgi janičāru garnizoni, kas tika nodoti sultāna gubernatoru rīcībā. Viņi veica militāro un policijas dienestu, sargājot sultāna jauno īpašumu robežas. Nosauktās pilsētas bija arī Turcijas civilās administrācijas centri, kas galvenokārt iekasēja un ierakstīja nodokļus no provinces iedzīvotājiem un citus ieņēmumus valsts kasē. Iekasētie līdzekļi ik gadu tika nosūtīti uz Stambulu tiesai.
Osmaņu impērijas iekarošanas kari Suleimana Kanuni valdīšanas laikā
Osmaņu impērija savu lielāko spēku sasniedza 16. gadsimta vidum. sultāna Suleimana I (1520-1566) vadībā, ko turki sauca par Likumdevēju (Kanuni). Par savām daudzajām militārajām uzvarām un galma greznību šis sultāns no eiropiešiem saņēma vārdu Suleimans Lieliskais. Muižniecības interesēs Suleimans I centās paplašināt impērijas teritoriju ne tikai austrumos, bet arī Eiropā. Ieņēmuši Belgradu 1521. gadā, turku iekarotāji uzņēmās visu 1526.-1543. gadu. piecas kampaņas pret Ungāriju. Pēc uzvaras pie Mohačas 1526. gadā turki cieta nopietnu sakāvi 1529. gadā pie Vīnes. Bet tas Dienvidunggāriju neatbrīvoja no Turcijas kundzības. Drīz vien Centrālā Ungārija tika sagūstīta turku rokās. 1543. gadā turku iekarotā Ungārijas daļa tika sadalīta 12 apgabalos un nodota sultāna gubernatora pārziņā.
Ungārijas, tāpat kā citu valstu, iekarošanu pavadīja tās pilsētu un ciemu aplaupīšana, kas veicināja Turcijas militāri feodālās elites vēl lielāku bagātināšanos.
Suleimans mainīja kampaņas pret Ungāriju ar militārām kampaņām citos virzienos. 1522. gadā turki ieņēma Rodas salu. 1534. gadā turku iekarotāji uzsāka postošu iebrukumu Kaukāzā. Šeit viņi sagūstīja Širvanu un Rietumdžordžiju. Iegūstot arī piekrastes Arābiju, viņi caur Bagdādi un Basru sasniedza Persijas līci. Tajā pašā laikā Vidusjūras Turcijas flote izdzina venēciešus no lielākās daļas Egejas jūras arhipelāga salu, un Āfrikas ziemeļu krastā Tripoli un Alžīrija tika pievienotas Turcijai.
16. gadsimta otrajā pusē. Osmaņu feodālā impērija izplatījās trīs kontinentos: no Budapeštas un Ziemeļu Tauras līdz Āfrikas ziemeļu krastam, no Bagdādes un Tebrizas līdz Marokas robežām. Melnā un Marmora jūra kļuva par Osmaņu impērijas iekšējiem baseiniem. Tādējādi impērijas robežās tika piespiedu kārtā iekļautas plašās Dienvidaustrumeiropas, Rietumāzijas un Ziemeļāfrikas teritorijas.
Turcijas iebrukumus pavadīja nežēlīga pilsētu un ciemu iznīcināšana, materiālo un kultūras vērtību izlaupīšana un simtiem tūkstošu civiliedzīvotāju nolaupīšana verdzībā. Balkānu, kaukāziešu, arābu un citām tautām, kas nokļuva Turcijas jūgā, tā bija vēsturiska katastrofa, kas ilgu laiku aizkavēja viņu ekonomiskās un kultūras attīstības procesu. Tajā pašā laikā Turcijas feodāļu agresīvā politika atstāja ārkārtīgi negatīvas sekas uz pašu turku tautu. Veicinot tikai feodālās muižniecības bagātināšanos, tā nostiprināja tās ekonomisko un politisko varu pār savu tautu. Turcijas feodāļi un viņu valsts, noplicinot un sagraujot valsts ražošanas spēkus, lika turku tautai atpalikt ekonomiskajā un kultūras attīstībā.
Agrārā sistēma
16. gadsimtā Osmaņu impērijā dominēja attīstītās feodālās attiecības. Feodālās zemes īpašumtiesības bija vairākos veidos. Līdz 16. gadsimta beigām lielākā daļa Osmaņu impērijas zemes bija valsts īpašums, un tās augstākais pārvaldnieks bija sultāns. Tomēr tikai daļa no šīm zemēm bija tiešā valsts kases pārziņā. Ievērojamu valsts zemes fonda daļu veidoja paša sultāna īpašumi (domēns) - labākās zemes Bulgārijā, Trāķijā, Maķedonijā, Bosnijā, Serbijā un Horvātijā. Ienākumi no šīm zemēm pilnībā nonāca sultāna personīgajā rīcībā un viņa galma uzturēšanai. Daudzi Anatolijas reģioni (piemēram, Amasja, Kaiseri, Tokata, Karamana u.c.) bija arī sultāna un viņa ģimenes - dēlu un citu tuvu radinieku īpašums.
Sultāns izdalīja valsts zemes feodāļiem mantojumam, pamatojoties uz militārā mantojuma noteikumiem. Mazo un lielo lēņu īpašniekiem (“timars” - ar ienākumiem līdz 3 tūkstošiem akche un “zeamets” - no 3 tūkstošiem līdz 100 tūkstošiem akche) pēc sultāna aicinājuma bija pienākums ierasties kampaņās plkst. nepieciešamā skaita ekipētu jātnieku vadītājs (atbilstoši saņemtajiem ienākumiem). Šīs zemes kalpoja par feodāļu ekonomiskās varas pamatu un svarīgāko valsts militārā spēka avotu.
No tā paša valsts zemju fonda sultāns izdalīja zemi galma un provinču augstmaņiem, no kuriem ienākumi (viņus sauca par khasiem, un ienākumi no tiem tika noteikti 100 tūkstošu akche un vairāk) pilnībā tika novirzīti uzturēšanai. valsts cienītāju apmaiņā pret algām. Katrs cienītājs baudīja ienākumus no viņam piešķirtajām zemēm tikai tik ilgi, kamēr viņš saglabāja savu amatu.
16. gadsimtā Timars, Zeamets un Khass īpašnieki parasti dzīvoja pilsētās un nevadīja savas mājsaimniecības. Viņi iekasēja feodālās nodevas no zemniekiem, kas sēdēja uz zemes, ar pārvaldnieku un nodokļu iekasētāju palīdzību, kā arī bieži nodokļus zemniekiem.
Vēl viena feodālās zemes īpašuma forma bija tā sauktie waqf īpašumi. Šajā kategorijā ietilpa milzīgas zemes platības, kas pilnībā piederēja mošejām un dažādām citām reliģiskām un labdarības iestādēm. Šie zemes īpašumi pārstāvēja Osmaņu impērijas musulmaņu garīdzniecības spēcīgākās politiskās ietekmes ekonomisko bāzi.
Privātā feodālā īpašuma kategorijā ietilpa feodāļu zemes, kuri par jebkādiem nopelniem saņēma īpašas sultāna vēstules par neierobežotām tiesībām rīkoties ar piešķirtajiem īpašumiem. Šī feodālās zemes īpašuma kategorija (to sauca par "mulku") radās Osmaņu valstī gadā agrīnā stadijā viņa izglītība. Neskatoties uz to, ka mūļu skaits nepārtraukti pieauga, viņi īpaša gravitāte līdz 16. gadsimta beigām tā bija neliela.
Zemnieku zemes lietojums un zemnieku stāvoklis
Visu kategoriju feodālā īpašuma zemes atradās zemnieku mantojumā. Visā Osmaņu impērijas teritorijā zemnieki, kas dzīvoja feodāļu zemēs, tika iekļauti rakstu rakstu grāmatās, ko sauca par raya (raya, reaya), un viņiem bija pienākums apstrādāt viņiem piešķirtos zemes gabalus. Raiju piesaiste saviem zemes gabaliem tika ierakstīta likumos 15. gadsimta beigās. 16. gadsimta laikā. Visā impērijā notika zemnieku paverdzināšanas process, un 16. gadsimta otrajā pusē. Suleimana likums beidzot apstiprināja zemnieku piesaisti zemei. Likums noteica, ka raytam bija jādzīvo uz feodāļa zemes, kura reģistrā tas bija ierakstīts. Gadījumā, ja raijats labprātīgi pamestu viņam atvēlēto zemes gabalu un pārceltos uz cita feodāļa zemi, iepriekšējais īpašnieks 15-20 gadu laikā varētu viņu atrast un piespiest atgriezties, uzliekot arī naudas sodu.
Apstrādājot viņiem atvēlētos zemes gabalus, zemnieku rayti veica daudzus feodālus pienākumus par labu zemes īpašniekam. 16. gadsimtā Osmaņu impērijā pastāvēja visi trīs feodālās rentes veidi – darbs, pārtika un nauda. Visizplatītākā bija noma izstrādājumos. Raya musulmaņiem bija jāmaksā desmitā tiesa par labību, dārza un dārzeņu kultūrām, nodokļi par visu veidu mājlopiem, kā arī jāveic lopbarības pienākumi. Zemes īpašniekam bija tiesības vainīgos sodīt un sodīt. Atsevišķos apvidos zemniekiem bija arī vairākas dienas gadā jāstrādā pie saimnieka vīna dārzā, uzceļot māju, piegādājot malku, salmus, sienu, nesot viņam visādas dāvanas utt.
Visi iepriekš uzskaitītie pienākumi bija jāpilda arī nemusulmaņiem. Bet papildus viņi maksāja īpašu vēlēšanu nodokli valsts kasei - džizja no vīriešu populācijas, un dažos Balkānu pussalas apgabalos viņiem bija arī pienākums ik pēc 3-5 gadiem piegādāt zēnus janičāru armijai. Pēdējais pienākums (tā sauktais devshirme), kas kalpoja turku iekarotājiem kā viens no daudzajiem iekaroto iedzīvotāju piespiedu asimilācijas līdzekļiem, bija īpaši grūts un pazemojošs tiem, kam tas bija jāpilda.
Papildus visiem pienākumiem, ko rayati veica par labu saviem zemes īpašniekiem, viņiem bija jāveic arī vairāki īpaši militāri pienākumi (saukti par "avaris") tieši valsts kases labā. Šo tā saukto Diwan nodokļu iekasēšana bija darbaspēka, dažādu dabas resursu un bieži vien skaidras naudas veidā, jo vairāk karu bija Osmaņu impērija. Tādējādi Osmaņu impērijā nometinātā lauksaimniecības zemniecība nesa galveno nastu uzturēt valdošo šķiru un visu milzīgo feodālās impērijas valsti un militāro mašīnu.
Ievērojama Mazāzijas iedzīvotāju daļa turpināja vadīt klejotāju dzīvi, apvienojoties cilšu vai klanu savienībās. Pakļaujoties cilts galvai, kas bija sultāna vasalis, nomadi tika uzskatīti par militāriem. IN kara laiks no tiem tika izveidotas kavalērijas vienības, kurām savu militāro komandieru vadībā bija jāparādās pēc pirmā sultāna aicinājuma uz norādīto vietu. Nomadu vidū katri 25 vīri veidoja “pavarnu”, kam vajadzēja no sava vidus uz kampaņu nosūtīt piecus “nākamos”, par saviem līdzekļiem nodrošinot zirgus, ieročus un pārtiku visas kampaņas laikā. Par to nomadi tika atbrīvoti no nodokļu maksāšanas valsts kasē. Bet, pieaugot gūstekņu kavalērijas nozīmei, nomadu sastāvu pienākumi arvien vairāk sāka aprobežoties ar palīgdarbu veikšanu: ceļu, tiltu būvniecību, bagāžas apkalpošanu utt. Galvenās nomadu apmetnes vietas bija Anatolijas dienvidaustrumu un dienvidu reģioni, kā arī daži Maķedonijas un Dienvidbulgārijas apgabali.
Likumos 16. gs. saglabājās pēdas no klejotāju neierobežotajām tiesībām pārvietoties ar saviem ganāmpulkiem jebkurā virzienā: “Ganību zemēm nav robežu. Kopš seniem laikiem ir iedibināts, kur lopi iet, tur lai tie klīst.Kopš seniem laikiem ar likumu nav savienojams ierīkotās ganības pārdot un kopt. Ja kāds tos piespiedu kārtā kultivē, tie jāpārvērš par ganībām. Ciema iedzīvotājiem nav nekāda sakara ar ganībām, un tāpēc viņi nevar aizliegt nevienam tajās klīst.
Ganības, tāpat kā citas impērijas zemes, varēja būt valsts, garīdznieku vai privātpersonu īpašums. Tie piederēja feodāļiem, kuru vidū bija nomadu cilšu vadītāji. Visos šajos gadījumos īpašumtiesības uz zemi vai tiesības to valdīt piederēja personai, kuras labā tika iekasēti attiecīgie nodokļi un nodevas no klejotājiem, kuri gāja cauri viņa zemēm. Šie nodokļi un nodevas pārstāvēja feodālo nomu par tiesībām izmantot zemi.
Nomadi netika attiecināti uz zemes īpašniekiem, un viņiem nebija atsevišķu zemes gabalu. Viņi izmantoja ganību zemi kopā kā kopienas. Ja ganību zemju īpašnieks vai īpašnieks vienlaikus nebija cilts vai klana galva, viņš nevarēja iejaukties nomadu kopienu iekšējās lietās, jo tās bija pakļautas tikai savu cilšu vai klanu vadītājiem.
Nomadu kopiena kopumā bija ekonomiski atkarīga no feodālajiem zemes īpašniekiem, bet katrs atsevišķs nomadu kopienas loceklis bija ekonomiski un juridiski pilnībā atkarīgs no savas kopienas, kuru saistīja savstarpēja atbildība un kurā dominēja cilšu vadītāji un militārie vadītāji. Tradicionālās klanu saites aptvēra sociālo diferenciāciju nomadu kopienās. Tikai tie klejotāji, kas pārtrauca saites ar sabiedrību, apmetoties uz dzīvi, pārvērtās par stariem, kas jau bija piesaistīti saviem zemes gabaliem. Tomēr klejotāju apmešanās process uz zemes notika ārkārtīgi lēni, jo viņi, cenšoties saglabāt kopienu kā pašaizsardzības līdzekli no zemes īpašnieku apspiešanas, spītīgi pretojās visiem mēģinājumiem paātrināt šo procesu ar vardarbīgiem pasākumiem.
Administratīvā un militāri politiskā struktūra
Osmaņu impērijas politiskā sistēma, administratīvā struktūra un militārā organizācija 16. gadsimtā. tika atspoguļoti Suleimana Kanuni tiesību aktos. Sultāns kontrolēja visus impērijas un tās ienākumus bruņotie spēki. Caur diženo vezīru un musulmaņu garīdzniecības vadītāju - Sheikh-ul-Islam, kurš kopā ar citām augstām laicīgām un garīgām amatpersonām izveidoja Diwan (augsto amatpersonu padomi), viņš vadīja valsti. Lielvezīra biroju sauca par Sublime Porte.
Visa Osmaņu impērijas teritorija tika sadalīta provincēs jeb guberņās (eyalets). Ejaletu priekšgalā atradās sultāna ieceltie gubernatori - beilerbeji, kuri savā pakļautībā turēja visus attiecīgās provinces lēņu valdniekus ar savu feodālo kaujinieku. Viņiem bija personīgi jāiet karā, vadot šo karaspēku. Katra eyalet tika sadalīta reģionos, ko sauca par sanjakiem. Sanjaka priekšgalā bija sanjaku bejs, kuram bija tādas pašas tiesības kā beilera bejam, taču tikai viņa reģionā. Viņš bija Beyler Bey pakļautībā. 16. gadsimtā impērijas galveno militāro spēku pārstāvēja feodālā milicija, ko apgādāja valdnieki.Suleimana Kanuči laikā feodālo kaujinieku skaits sasniedza 200 tūkstošus cilvēku.
Galvenais civilās administrācijas pārstāvis provincē bija qadi, kurš bija atbildīgs par visām civilajām un tiesu lietām savā jurisdikcijā esošajā apgabalā, ko sauc par "kazu". Kazy robežas parasti, acīmredzot, sakrita ar sanjaku robežu. Tāpēc kediju un sanjaku bejiem bija jārīkojas saskaņoti. Tomēr kadi tika iecelti ar Sultāna dekrētu un ziņoja tieši Stambulai.
Janičāru armija strādāja par valsts algu, un tajā strādāja kristīgi jaunieši, kuri 7-12 gadu vecumā tika piespiedu kārtā atņemti no vecākiem, audzināti musulmaņu fanātisma garā turku ģimenēs Anatolijā un pēc tam Stambulas skolās. vai Edirne (Adrianopole). Šī ir armija, kuras spēks 16. gadsimta vidū. sasniedza 40 tūkstošus cilvēku, bija nopietns triecienspēks īpaši turku iekarojumos svarīgs tai bija garnizona apsardze impērijas nozīmīgākajās pilsētās un cietokšņos, galvenokārt Balkānu pussalā un arābu valstīs, kur vienmēr pastāvēja tautas sašutuma draudi pret Turcijas jūgu.
No 15. gadsimta vidus un īpaši 16. gs. Turcijas sultāni maksāja liela uzmanība izveidojot savu flote. Izmantojot venēciešu un citus ārvalstu speciālistus, viņi izveidoja ievērojamu kambīzes un buru floti, kas ar pastāvīgiem korsāru reidiem iedragāja normālu tirdzniecību Vidusjūrā un bija nopietns Venēcijas un Spānijas jūras spēku pretinieks.
Valsts iekšējā militāri politiskā organizācija, kas galvenokārt atbildēja uz uzdevumiem uzturēt milzīgu militāro mašīnu, ar kuras palīdzību tika veikti iekarojumi Turcijas feodāļu šķiras interesēs, padarīja Osmaņu impēriju K. Marksa vārdi, "vienīgais patiesi militārais spēks viduslaikos". K. Markss, Hronoloģiskie izvilkumi, II “Marksa un Engelsa arhīvs”, VI sēj., 189. lpp.)
Pilsēta, amatniecība un tirdzniecība
Iekarotajās zemēs turku iekarotāji mantoja daudzas pilsētas, kurās jau sen bija izveidojusies attīstīta amatniecība un notika rosīga tirdzniecība. Pēc iekarošanas lielajām pilsētām tika pārvērsti par cietokšņiem un militārās un civilās pārvaldes centriem. Amatniecības ražošanai, ko regulēja un regulēja valsts, galvenokārt bija jākalpo armijas, galma un feodāļu vajadzībām. Visattīstītākās bija tās nozares, kas Turcijas armijai ražoja audumus, apģērbu, apavus, ieročus utt.
Pilsētas amatnieki tika apvienoti ģildes korporācijās. Nevienam nebija tiesību strādāt ārpus darbnīcas. Amatnieku ražošana bija pakļauta visstingrākajiem ģildes noteikumiem. Amatnieki nevarēja ražot tos izstrādājumus, kas nebija paredzēti ģildes nolikumā. Tā, piemēram, Bursā, kur bija koncentrēta aušanas ražošana, saskaņā ar ceha nolikumu katram auduma veidam bija atļauts izmantot tikai noteikta veida diegus, bija norādīts, kādam jābūt gabalu platumam un garumam, auduma krāsa un kvalitāte. Amatniekiem bija stingri noteiktas vietas, kur pārdot produkciju un iegādāties izejvielas. Viņi nedrīkstēja iegādāties diegu un citus materiālus, kas pārsniedz noteikto normu. Neviens nevarēja iekļūt darbnīcā bez īpašas pārbaudes un bez īpašas garantijas. Tika regulētas arī cenas amatniecības izstrādājumiem.
Tirdzniecību, tāpat kā amatniecību, regulēja valsts. Likumi noteica veikalu skaitu katrā tirgū, pārdodamo preču daudzumu un kvalitāti un to cenas. Šis regulējums, valsts nodokļi un vietējās feodālās nodevas neļāva attīstīties brīvai tirdzniecībai impērijā, tādējādi ierobežojot sociālās darba dalīšanas pieaugumu. Savukārt zemnieku saimniecības pārsvarā naturālais raksturs ierobežoja amatniecības un tirdzniecības attīstības iespējas. Dažviet bija vietējie tirgi, kur notika apmaiņa starp zemniekiem un pilsētniekiem, starp mazkustīgajiem zemniekiem un nomadu ganiem. Šie tirgi darbojās reizi nedēļā vai divas reizes mēnesī un dažreiz retāk.
Turcijas iekarojumu rezultāts bija nopietni tirdzniecības traucējumi Vidusjūrā un Melnajā jūrā un būtisks tirdzniecības attiecību samazinājums starp Eiropu un Austrumu valstīm.
Tomēr Osmaņu impērija nespēja pilnībā saraut tradicionālās tirdzniecības saites starp Austrumiem un Rietumiem. Turcijas valdnieki guva labumu no armēņu, grieķu un citu tirgotāju tirdzniecības, iekasējot no tiem muitas un tirgus nodevas, kas kļuva par ienesīgu sultāna kases priekšmetu.
Venēcija, Dženova un Dubrovnika interesējās par Levantīnas tirdzniecību jau 15. gadsimtā. ieguva Turcijas sultāniem atļauju veikt tirdzniecību Osmaņu pakļautajā teritorijā. Ārvalstu kuģi apmeklēja Stambulu, Izmiru, Sinopu, Trabzonu un Salonikus. Tomēr Mazāzijas iekšējie reģioni palika gandrīz pilnībā neiesaistīti tirdzniecības attiecībās ar ārpasauli.
Vergu tirgi pastāvēja Stambulā, Edirnē, Anatolijas pilsētās un Ēģiptē, kur tika veikta plaša vergu tirdzniecība. Savu karagājienu laikā turku iekarotāji sagūstīja desmitiem tūkstošu pieaugušo un bērnu no paverdzinātajām valstīm, pārvēršot tos par vergiem. Vergi tika plaši izmantoti turku feodāļu sadzīves dzīvē. Daudzas meitenes nokļuva sultāna un turku muižniecības harēmos.
Tautas sacelšanās Mazāzijā 16. gadsimta pirmajā pusē.
Turku iekarotāju kari no 16. gadsimta sākuma. izraisīja jau tā daudzo ekspansiju pieaugumu, jo īpaši prasības par labu aktīvajām armijām, kuras nepārtrauktā plūsmā gāja cauri Mazāzijas ciemiem un pilsētām vai tika koncentrētas tajos, gatavojoties jauniem ofensīviem pret Safavīdu valsti un arābu valstīm. . Feodālie valdnieki pieprasīja no zemniekiem arvien vairāk līdzekļu, lai atbalstītu savu karaspēku, un tieši šajā laikā valsts kase sāka ieviest ārkārtas militāros nodokļus (avaris). Tas viss izraisīja iedzīvotāju neapmierinātības pieaugumu Mazāzijā. Šī neapmierinātība izpaudās ne tikai turku zemnieku un nomadu ganu antifeodālajos protestos, bet arī neturku cilšu un tautu, tostarp Mazāzijas austrumu reģionu iedzīvotāju - kurdu, arābu, armēņu, atbrīvošanas cīņās, utt.
1511.-1512.gadā Mazāziju apņēma tautas sacelšanās, kuru vadīja Shah-kulu (jeb Shaitan-kulu). Sacelšanās, neskatoties uz to, ka tā notika ar reliģiskiem šiītu saukļiem, bija nopietns Mazāzijas zemnieku un nomadu lopkopju mēģinājums nodrošināt bruņotu pretestību feodālās ekspluatācijas pieaugumam. Šahkulu, pasludinādams sevi par “glābēju”, aicināja atteikties paklausīt Turcijas sultānam. Cīņās ar nemierniekiem Sivas un Kaiseri apgabalos sultāna karaspēks vairākkārt tika uzvarēts.
Sultāns Selims I vadīja sīvu cīņu pret šo sacelšanos. Šiītu aizsegā Mazāzijā tika iznīcināti vairāk nekā 40 tūkstoši iedzīvotāju. Visi, kurus varēja turēt aizdomās par nepaklausību turku feodāļiem un sultānam, tika pasludināti par šiītiem.
1518. gadā izcēlās vēl viena liela tautas sacelšanās - zemnieka Nur Ali vadībā. Sacelšanās centrs bija Karahisar un Niksar apgabali, no turienes tā vēlāk izplatījās uz Amasju un Tokatu. Nemiernieki šeit pieprasīja arī nodokļu un nodevu atcelšanu. Pēc vairākkārtējām cīņām ar sultāna karaspēku nemiernieki izklīda pa ciematiem. Taču drīz vien jauna sacelšanās, kas izcēlās 1519. gadā Tokatas apkaimē, ātri izplatījās visā Centrālajā Anatolijā. Nemiernieku skaits sasniedza 20 tūkstošus cilvēku. Šīs sacelšanās vadītājs bija viens no Tokatas iedzīvotājiem Dželalā, pēc kura visas šādas tautas sacelšanās vēlāk kļuva pazīstamas kā “Jalali”.
Tāpat kā iepriekšējās sacelšanās, arī Selala sacelšanās bija vērsta pret turku feodāļu tirāniju, pret neskaitāmiem pienākumiem un izspiešanu, pret sultāna ierēdņu un nodokļu iekasētāju pārmērībām. Bruņoti nemiernieki sagūstīja Karahisaru un devās uz Ankaru.
Lai apspiestu šo sacelšanos, sultānam Selimam I bija jānosūta uz Mazāziju ievērojami militārie spēki. Nemiernieki Aksehiras kaujā tika uzvarēti un izklīdināti. Džalals nokļuva soda spēku rokās un tika brutāli izpildīts.
Taču atriebība pret nemierniekiem ilgi nenomierināja zemnieku masas. Laikā 1525.-1526. Mazāzijas austrumu reģionus līdz pat Sivasam atkal apņēma zemnieku sacelšanās, ko vadīja Koca Soglu-oglu un Zunnun-oglu. 1526. gadā Kalendera Šaha vadītā sacelšanās, kurā piedalījās līdz 30 tūkstošiem dalībnieku – turku un kurdu klejotāju, apņēma Malatjas reģionu. Lauksaimnieki un lopkopji pieprasīja ne tikai nodevu un nodokļu samazināšanu, bet arī zemes un ganību atgriešanu, ko sultāna kase bija piesavinājusies un izdalījusi turku feodāļiem.
Nemiernieki vairākkārt sakāva soda vienības un tika uzvarēti tikai pēc tam, kad no Stambulas pret viņiem tika nosūtīta liela sultāna armija.
16. gadsimta sākuma zemnieku sacelšanās. Mazāzijā liecināja par šķiru cīņas krasu saasināšanos Turcijas feodālajā sabiedrībā. 16. gadsimta vidū. Tika izdots sultāna dekrēts par janičāru garnizonu izvietošanu visu impērijas provinču lielākajos punktos. Ar šiem pasākumiem un soda ekspedīcijām sultāna varai uz kādu laiku izdevās atjaunot mieru Mazāzijā.
Ārējās attiecības
16. gadsimta otrajā pusē. Osmaņu impērijas kā vienas no spēcīgākajām lielvarām starptautiskā nozīme ievērojami pieauga. Ir paplašinājies tās ārējo sakaru loks. Turcijas sultāni īstenoja aktīvu ārpolitiku, plaši izmantojot ne tikai militāros, bet arī diplomātiskos līdzekļus, lai cīnītos pret saviem pretiniekiem, galvenokārt ar Habsburgu impēriju, kas Dienvidaustrumeiropā stājās pretī turkiem.
1535. gadā (pēc citiem avotiem 1536. gadā) Osmaņu impērija noslēdza alianses līgumu ar Franciju, kas bija ieinteresēta ar turku palīdzību vājināt Habsburgu impēriju; Tajā pašā laikā sultāns Suleimans I parakstīja tā sauktās kapitulācijas (nodaļas, pantus) - tirdzniecības līgumu ar Franciju, uz kura pamata franču tirgotāji saņēma kā īpašu sultāna labvēlību tiesības brīvi tirgoties visās. viņa mantas. Alianse un tirdzniecības līgumi ar Franciju nostiprināja Osmaņu impērijas pozīcijas cīņā pret Hābsburgiem, tāpēc sultāns neskopojās ar frančiem paredzētajiem ieguvumiem. Franču tirgotāji un franču pavalstnieki kopumā Osmaņu impērijā baudīja īpaši priviliģētus apstākļus kapitulāciju dēļ.
Francija kontrolēja gandrīz visu Osmaņu impērijas tirdzniecību ar Eiropas valstīm līdz 17. gadsimta sākumam, kad Holandei un Anglijai izdevās panākt līdzīgas tiesības saviem pavalstniekiem. Līdz tam angļu un holandiešu tirgotājiem bija jātirgojas ar Turcijas īpašumiem uz kuģiem, kas peld ar Francijas karogu.
Oficiālās attiecības starp Osmaņu impēriju un Krieviju aizsākās 15. gadsimta beigās, pēc Mehmeda P. Krimas iekarošanas. Iekarojuši Krimu, turki sāka traucēt Krievijas tirgotāju tirdzniecībai Kafē (Feodosijā) un Azovā.
1497. gadā lielkņazs Ivans III nosūtīja uz Stambulu pirmo Krievijas vēstnieku Mihailu Pleščejevu ar sūdzību par minēto Krievijas tirdzniecības vajāšanu. Pleščejevam tika dota pavēle "iesniegt sarakstu ar apspiešanu, kas tika veikta mūsu viesiem Turcijas zemēs". Maskavas valdība vairākkārt protestēja pret Krimas tatāru postošajiem reidiem Krievijas īpašumos.Turcijas sultāni ar Krimas tatāriem mēģināja paplašināt savu varu uz ziemeļiem no Melnās jūras piekrastes. Taču Krievijas valsts tautu cīņa pret Turcijas agresiju un Krievijas varas iestāžu aizsardzības pasākumi pie Donas un Dņepras neļāva turku iekarotājiem un Krimas haniem īstenot savus agresīvos plānus.
Kultūra
Musulmaņu reliģija, kas svētīja turku feodāļu kundzību, atstāja savas pēdas turku zinātnē, literatūrā un mākslā. Skolas (madreses) pastāvēja tikai pie lielām mošejām un kalpoja garīdznieku, teologu un tiesnešu izglītošanai. Šo skolu audzēkņi dažkārt radīja zinātniekus un dzejniekus, ar kuriem turku sultāniem un augstiem cilvēkiem patika ieskaut.
15. un 16. gadsimta beigas tiek uzskatītas par uzplaukuma laiku, turku klasiskās dzejas “zelta laikmetu”, ko spēcīgi ietekmēja persiešu dzeja. No pēdējās tika aizgūti tādi dzejas žanri kā qasida (slavināšanas oda), ghazal (lirisks dzejolis), kā arī priekšmeti un tēli: tradicionālā lakstīgala, roze, vīna dziedāšana, mīlestība, pavasaris u.c. Slaveni šī laika dzejnieki - Hamdi Celebi (1448-1509), Ahmeds Paša (miris 1497.gadā), Nejati (1460-1509), dzejniece Mihri Khatun (miris 1514.gadā), Mesihi (miris 1512.gadā), Revani (miris 1524.gadā), Išaks Čelebi (7. ) - galvenokārt rakstīja liriskos dzejoļus. Pēdējie “zelta laikmeta” dzejnieki - Lyami (miris 1531) un Baki (1526-1599) atkārtoja klasiskās dzejas sižetus.
17. gadsimtu turku literatūrā sauc par “satīras gadsimtu”. Dzejnieks Veisi (miris 1628.gadā) rakstīja par morāles pagrimumu ("Pamudinājums uz Stambulu", "Sapnis"), dzejnieks Nefi (miris 1635.gadā) par savu satīrisko dzejoļu ciklu "Likteņa bultas", kurā ļaunums tika atklāts nevis. tikai zina, bet arī sultāns, samaksāja ar savu dzīvību.
Zinātnes jomā Katibs Čelebi (Haji Khalife, 1609-1657) šajā periodā ieguva vislielāko slavu ar saviem vēstures, ģeogrāfijas, biobibliogrāfijas, filozofijas uc darbiem. Tādējādi viņa darbi "Pasaules apraksts" ( Līdz mūsdienām savu vērtību nav zaudējusi arābu, turku, persiešu, vidusāzijas un citu autoru biobibliogrāfiskā vārdnīca “Jihan-nyuma”), “Notikumu hronika” (“Fezleke”), kas satur informāciju par 9512 autoriem. . Vērtīgas vēsturiskas Osmaņu impērijas notikumu hronikas sastādīja Hodža Sadins (miris 1599.gadā), Mustafa Seljaniki (miris 1599.gadā), Mustafa Aali (miris 1599.gadā), Ibrahims Pečevi (miris 1650.gadā) un citi autori XVI un XVII gadsimta pirmā puse. .
Aini Ali, Katib Chelebi, Kochibey un citu 17. gadsimta autoru politiskie traktāti. ir vērtīgākie avoti impērijas militāri politiskā un ekonomiskā stāvokļa pētīšanai 16. gadsimta beigās un 17. gadsimta pirmajā pusē. Slavenais ceļotājs Evlija Čelebi atstāja brīnišķīgu desmit sējumu aprakstu par saviem ceļojumiem pa Osmaņu impēriju, Krievijas dienvidiem un Rietumeiropu.
Būvniecības māksla lielā mērā bija pakļauta Turcijas sultānu un muižniecības kaprīzēm. Ikviens sultāns un daudzi augstākie cienītāji uzskatīja par obligātu sava valdīšanas periodu atzīmēt, uzceļot mošeju, pili vai kādu citu celtni. Daudzi šāda veida pieminekļi, kas saglabājušies līdz mūsdienām, pārsteidz ar savu krāšņumu. Talantīgs 16. gadsimta arhitekts. Sinans uzcēla daudzas dažādas būves, tostarp vairāk nekā 80 mošejas, no kurām arhitektoniski nozīmīgākās ir Suleymaniye mošeja Stambulā (1557) un Selimiye mošeja Edirnē (1574).
Turcijas arhitektūra radās uz vietējo tradīciju pamata iekarotajās Balkānu pussalas un Rietumāzijas valstīs. Šīs tradīcijas bija daudzveidīgas, un Osmaņu impērijas arhitektūras stila veidotāji galvenokārt centās tās apvienot kaut kā veselā. Šīs sintēzes svarīgākais elements bija bizantiešu arhitektūras shēma, kas īpaši izpaudās Konstantinopoles Sv. Sofija.
Islāma aizliegums attēlot dzīvas būtnes noveda pie tā, ka turku tēlotājmāksla attīstījās galvenokārt kā viena no celtniecības amatniecības nozarēm: sienu apgleznošana ziedu un ģeometrisku rakstu veidā, koka, metāla un akmens grebumi, reljefa darbi uz ģipša, marmora, mozaīkas darbi no akmens, stikla uc Šajā jomā gan piespiedu kārtā pārceltie, gan turku amatnieki sasniedza augstu pilnības pakāpi. Ir zināma arī turku amatnieku māksla ieroču dekorēšanas jomā ar inkrustāciju, grebšanu, iecirtumu zeltā, sudrabā, ziloņkaulā u.c.. Taču bieži tika pārkāpts reliģiskais aizliegums attēlot dzīvas būtnes; piemēram, daudzos gadījumos rokrakstu dekorēšanai tika izmantotas miniatūras, kurās bija attēloti gan cilvēki, gan dzīvnieki.
Kaligrāfijas māksla Turcijā ir sasniegusi augstu pilnību. Uzraksti no Korāna tika plaši izmantoti arī piļu un mošeju sienu dekorēšanai.
Osmaņu impērijas pagrimuma sākums
Līdz 16. gadsimta beigām, laikā, kad spēcīga centralizētās valstis, plašajā un daudzu cilšu Osmaņu impērijā iekšējās ekonomiskās un politiskās saites ne tikai nenostiprinājās, bet, gluži pretēji, sāka vājināties. Zemnieku antifeodālās kustības un neturku tautu cīņa par viņu atbrīvošanu atspoguļoja nesamierināmas iekšējās pretrunas, kuras sultāna valdība nespēja pārvarēt. Impērijas nostiprināšanos apgrūtināja arī tas, ka impērijas centrālais reģions – ekonomiski atpalikušā Anatolija – nekļuva un nevarēja kļūt par iekaroto tautu ekonomiskās un politiskās smaguma centru.
Attīstoties preču un naudas attiecībām, pieauga feodāļu interese palielināt savu militāro lēņu īpašumu ienesīgumu. Viņi sāka patvaļīgi pārvērst šos nosacītos īpašumus savā īpašumā. Militārie federi sāka izvairīties no pienākuma uzturēt sultāna vienības un piedalīties militārās kampaņās, kā arī sāka piesavināties ienākumus no zemes īpašumiem. Tajā pašā laikā sākās cīņa starp atsevišķām feodālajām grupām par zemes iegūšanu, par tās koncentrāciju. Kā rakstīja kāds laikabiedrs, "to vidū ir cilvēki, kuriem ir 20-30 un pat 40-50 zeamet un timar, kuru augļus viņi aprij." Tas noveda pie tā, ka valsts īpašums uz zemi sāka vājināties un pakāpeniski zaudēja savu nozīmi, un militāri feodālā sistēma sāka sabrukt. Pastiprinājās feodālais separātisms.16. gadsimta beigās parādījās neapšaubāmas sultāna varas vājināšanās pazīmes.
Sultānu un viņu galminieku izšķērdība prasīja milzīgus līdzekļus. Ievērojamu valsts ieņēmumu daļu apņēma nepārtraukti augošais birokrātiskais valsts militāri administratīvais un finanšu aparāts centrā un provincēs. Ļoti liela daļa līdzekļu tika izlietota janičāru armijas uzturēšanai, kuras skaits pieauga, panīkusi un sarūkot feodālajai milicijai, ko apgādāja lēņi. Palielinājās arī janičāru karaspēka skaits, jo sultānam bija nepieciešams militārs spēks, lai apspiestu pieaugošo turku un neturku masu cīņu pret feodālo un nacionālo apspiešanu. Janisāru armija 17. gadsimta sākumā pārsniedza 90 tūkstošus cilvēku.
Valsts iestādes, cenšoties palielināt valsts kases ieņēmumus, gadu no gada sāka palielināt vecos nodokļus un ieviest jaunus. Jizya nodoklis, kas 16. gadsimta sākumā bija 20-25 akche uz vienu cilvēku, 17. gadsimta sākumā sasniedza 140 akche, un nodokļu iekasētāji, kas ārkārtīgi ļaunprātīgi izmantoja savas pilnvaras, dažreiz to palielināja līdz 400-500 akche. Pieauga arī feodālie nodokļi, ko iekasēja zemes īpašnieki.
Tajā pašā laikā Valsts kase sāka dot tiesības iekasēt nodokļus no valsts zemēm, lai apliktu ar nodokli zemniekus. Tādējādi parādījās un sāka nostiprināties jauna zemes īpašnieku kategorija - nodokļu zemnieki, kas faktiski pārvērtās par veselu reģionu feodālajiem īpašniekiem.
Tiesas un provinču amatpersonas bieži darbojās kā nodokļu lauksaimnieki. Liela daļa valsts zemes, izmantojot nodokļus, nonāca janičāru un sipahiju rokās.
Tajā pašā periodā Osmaņu impērijas agresīvā politika saskārās ar arvien nopietnākiem šķēršļiem.
Spēcīgu un arvien pieaugošu pretestību šai politikai izrādīja Krievija, Austrija, Polija un Vidusjūras reģionā Spānija.
Suleimana Kanuni pēcteča Selima II (1566-1574) vadībā tika uzsākta kampaņa pret Astrahaņu (1569). Bet šis notikums, kas prasīja ievērojamas izmaksas, nebija veiksmīgs: Turcijas armija tika sakauta un bija spiesta atkāpties.
1571. gadā Spānijas un Venēcijas apvienotā flote sagādāja graujošu sakāvi Turcijas flotei Lepanto līcī. Astrahaņas kampaņas neveiksme un sakāve Lepanto liecināja par impērijas militārās vājināšanās sākumu.
Neskatoties uz to, turku sultāni turpināja vest karus, kas bija nogurdinoši masām. Sākās 1578. gadā un atnesa milzīgas katastrofas Aizkaukāza tautām, Turcijas sultāna karš ar safavīdiem beidzās 1590. gadā ar līguma parakstīšanu Stambulā, saskaņā ar kuru Tebrisa, Širvana, daļa no Luristānas, Rietumdžordžija un daži citi. Kaukāza reģioni tika piešķirti Turcijai. Taču šīs teritorijas (izņemot Gruzijas) viņa spēja paturēt savā pakļautībā tikai 20 gadus.
Zemnieku sacelšanās 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā.
Valsts kase centās kompensēt savus militāros izdevumus, iekasējot papildu nodevas no iedzīvotājiem, kas maksā nodokļus. Bija tik daudz visādu ārkārtas nodokļu un “piemaksas” esošajiem nodokļiem, ka, kā rakstīja hronists, “štata provincēs ārkārtas nodokļi noveda subjektus līdz tādam līmenim, ka viņiem šī pasaule un viss, kas ir. tajā." Zemnieki bariem bankrotēja un, neskatoties uz tiem draudošajiem sodiem, bēga no savām zemēm. Izsalkušu un nobružātu cilvēku pūļi pārcēlās no vienas provinces uz otru, meklējot pieņemamus dzīves apstākļus. Zemnieki tika sodīti un spiesti maksāt paaugstinātus nodokļus par neatļautu zemes atstāšanu. Tomēr šie pasākumi nepalīdzēja.
Ierēdņu, nodokļu zemnieku patvaļa, visa veida pienākumi un darbs, kas saistīts ar nepieciešamību kalpot sultāna armijai nometņu laikā, izraisīja neapmierinātības uzliesmojumus zemnieku vidū 16. gadsimta pēdējā ceturksnī.
1591. gadā Dijarbakirā notika sacelšanās, reaģējot uz Beyler Bey brutālajiem pasākumiem, iekasējot no zemniekiem parādus. Sadursmes starp iedzīvotājiem un armiju notika 1592.-1593.gadā. Erzl istabas un Bagdādes apgabalos. 1596. gadā Kermanā un blakus esošajos Mazāzijas rajonos izcēlās sacelšanās. 1599. gadā neapmierinātība kļuva vispārēja un izraisīja zemnieku sacelšanos, kas pārņēma Anatolijas centrālo un austrumu reģionu.
Šoreiz nemiernieku sašutums bija vērsts pret feodālām izspiešanām, nodokļiem, kukuļņemšanu un sultāna amatpersonu un nodokļu zemnieku patvaļu. Zemnieku kustību izmantoja mazie zemnieki, kuri savukārt iebilda pret viņu tiesību uz zemi uzurpāciju, ko veica tiesu birokrātiskās aristokrātijas pārstāvji, lielie zemes īpašnieki un nodokļu zemnieki. Mazais Anatolijas feodālis Kara Jaziči, savācis 20-30 tūkstošu cilvēku lielu armiju no nemierniekiem, nomadu lopkopjiem un mazajiem zemniekiem, 1600. gadā ieņēma Kaiseri pilsētu, pasludināja sevi par sagūstīto reģionu sultānu un atteicās paklausīt Stambulas tiesai. Sultāna armiju cīņa pret tautas antifeodālajiem nemieriem turpinājās piecus gadus (1599-1603). Galu galā sultānam izdevās vienoties ar dumpīgajiem feodāļiem un brutāli apspiest zemnieku sacelšanos.
Tomēr turpmākajos gados, visā 17. gadsimta pirmajā pusē, Mazāzijas zemnieku antifeodālie protesti neapstājās. Jalali kustība bija īpaši spēcīga 1608. gadā. Šī sacelšanās atspoguļoja arī Sīrijas un Libānas paverdzināto tautu cīņu par atbrīvošanos no turku feodāļu jūga. Sacelšanās vadītājs Janpulad-oglu pasludināja savu sagrābto reģionu neatkarību un centās piesaistīt dažas Vidusjūras valstis cīņai pret sultānu. Viņš īpaši noslēdza līgumu ar Toskānas lielhercogu. Izmantojot visnežēlīgāko teroru, sultāna sodītāji nežēlīgi izturējās pret “Jalali” kustības dalībniekiem. Pēc hronistu domām, viņi iznīcināja līdz 100 tūkstošiem cilvēku.
Vēl spēcīgākas bija impērijas neturku tautu sacelšanās Eiropā, īpaši Balkānos, kas vērstas pret turku varu.
Cīņa pret antifeodālajām un tautas atbrīvošanās kustībām prasīja milzīgus līdzekļus un pastāvīgus Turcijas valdnieku pūliņus, kas vēl vairāk iedragāja sultāna despotisma režīmu.
Feodālo grupu cīņa par varu. Janičāru loma
Osmaņu impēriju 17. gadsimta pirmajā pusē satricināja arī daudzas feodāļu-separātistu sacelšanās. viena pēc otras sekoja Bekira Čavuša sacelšanās Bagdādē, Abaza Pašas sacelšanās Erzurumā, Vardara Ali Pašas sacelšanās Rumēlijā, Krimas hani un daudzi citi spēcīgi feodālie kungi.
Janičāru armija kļuva arī par neuzticamu sultāna varas atbalstu. Šai lielajai armijai bija nepieciešami milzīgi līdzekļi, kuru kasē bieži vien nepietika. Saasinātā cīņa par varu starp atsevišķām feodālās aristokrātijas grupām padarīja janičārus par spēku, kas aktīvi piedalījās visās galma intrigās. Rezultātā janičāru armija pārvērtās par galma nemieru un sacelšanās perēkli. Tātad 1622. gadā ar viņa līdzdalību sultāns Osmans II tika gāzts un nogalināts, bet gadu vēlāk tika gāzts viņa pēctecis Mustafa I.
Osmaņu impērija 17. gadsimta pirmajā pusē. joprojām bija spēcīgs spēks. Plašas teritorijas Eiropā, Āzijā un Āfrikā palika turku pakļautībā. Ilgais karš ar Austrijas Habsburgiem beidzās 1606. gadā ar Sitvatorokas līgumu, kas noteica Osmaņu valsts bijušās robežas ar Hābsburgu impēriju.Karš ar Poliju beidzās ar Hotinas ieņemšanu (1620). Kara ar Venēciju (1645-1669) rezultātā turki ieņēma Krētas salu. Jauni kari ar safavīdiem, kas ar nelieliem pārtraukumiem ilga gandrīz 30 gadus, beidzās 1639. gadā ar Kasri-Širina līguma parakstīšanu, saskaņā ar kuru Azerbaidžānas zemes, kā arī Erevāna nonāca Irānai, bet turki paturēja. Basra un Bagdāde. Tomēr turku militārā vara jau bija iedragāta, tieši šajā periodā - 17. gadsimta pirmajā pusē. - attīstījās tās tendences, kas vēlāk noveda pie Osmaņu impērijas sabrukuma.
1455. gadā kareivīgo turku karaspēks iebruka Tuvajos Austrumos un ieņēma Bagdādi. Viņi pieņēma islāmu. Pēctecis Arslans iekaroja Sīriju, Palestīnu un sakāva Palestīnu Monazikertas kaujā. Ruma sultanāts krita, bet Osmans 1 spēja nostiprināties jaunās zemēs. Pēc sakāves Osmaņu īpašumi tika nodibināti. Sultāns Bayazit 1 bija lielisks karotājs. Bet Ankaras kaujas laikā viņa armija tika sakauta. Timura impērija sabruka. . 1455-1481 Mahmeds 2 uzkrāja valstij pietiekami daudz spēka. Steidzamie turki iekļuva Balkānos, Melnās jūras ziemeļu reģionā un pacēlās uz austrumiem. Un tad visa Arābija tika pakļauta kontrolei. Turcijas vara sasniedza savu apogeju. Osmaņi steidzās uz Ungāriju. Arī turki visā karaļvalstī un kļuva par draudu Austrijas Habsburgiem. Turcijas robeža lidoja 130 km attālumā no Vīnes. Suleimana karaspēks uzvarēja. Viņi iekaroja Armēniju. Neviens neiejaucās Osmaņu impērijas zemēs. Tajā laikā impērija kļuva spēcīgāka. Osmaņu impērija arvien vairāk piedzīvoja krīzi. 1699. gadā tika noslēgts Karlavit miers, impērijai nācās piekāpties.
Osmaņu impērija bija "vienīgais patiesi militārais spēks viduslaikos". Impērijas militārais raksturs ietekmēja tās valdības sistēmu un administratīvo struktūru. Visa impērijas teritorija tika sadalīta provincēs (eya-lets). Suleimana valdīšanas laikā tika izveidota 21 ejaleta, tās tika sadalītas sanjakās (rajonos). Jātnieku feodālās milicijas (sipahi) karotāji saņēma zemes dotācijas - timarus un zeametus. Viņiem bija pienākums pēc sultāna pavēles personīgi piedalīties militārajās kampaņās un atkarībā no ienākumiem no saņemtās zemes dotācijas izlaist noteiktu skaitu aprīkotu jātnieku. Tiesu funkcijas tika izolētas un tās pildīja qadis (musulmaņu tiesneši), kuri bija pakļauti nevis vietējai administrācijai, bet tikai eyaltos esošajiem qadiaskeriem un impērijas musulmaņu kopienas vadītājam - Sheikh-ul-Islam.
Indija 16.-17.gs. Lielās mongoļu impērijas izveidošanās.
Sayyidu un Lodi dinastiju sultāni, kas valdīja Ziemeļindijā 1414.–1526. gadā, dažkārt nostiprināja savu varu un enerģiski vajāja savus pretiniekus, pat izvēršot kampaņas pret saviem kaimiņiem, lielākoties nesekmīgas. Vijayanagar štats radās gandrīz vienlaikus ar Bahmaņiem. Iekarojis un anektējis vairākas neatkarīgas Firstistes, Vidžajanagars jau 15.–16. gadsimtu mijā. pārvērtās par lielu hinduistu valsti, kāda Indijas dienvidos nekad nebija pastāvējusi. Un, lai gan paša valdnieka-maharadžas vara šeit nebija īpaši stabila, tātad rezultātā pils apvērsumi viena dinastija dažreiz nomainīja citu. Pirmais ministrs Mahapradhans praktiski bija lielā wazira versija. Viņa pakļautībā bija departamentu vadītāju un prinču pārstāvju padome, kā arī daži iedzīvotāju segmenti, tostarp tirgotāji. Arī zemes īpašuma formas bija ļoti sarežģītas. Valsts zemes galvenokārt bija valsts īpašumā un bija vai nu tiešā valsts kases kontrolē, vai arī nosacītā karavīru valdījumā. Nosacīti piešķīrumi militārpersonām, Amaram - kaut kas līdzīgs islāma iqt. Dažas valsts zemes kategorijas valdnieku vārdā tika ziedotas hinduistu tempļiem un īpaši bieži brahmaņu grupām, kas bija tipiska Indijas tradīcija. Konkurējot ar Dekānas musulmaņu štatiem, Vidžajanagars dažreiz ķērās pie portugāļu palīdzības un starpniecības. Fakts ir tāds, ka Indijā, tāpat kā Ķīnā, nebija apstākļu zirgu audzēšanai un audzēšanai - tos parasti iegādājās, atvedot tos no tālienes. Viņi ieradās Indijā galvenokārt no Arābijas un Irānas. 1526. gadā Timurid Babur iebruka Indijā. Viņa armija, kas bija labi bruņota ar musketēm un lielgabaliem, ieskaitot kavalēriju, divās lielās kaujās sakāva pēdējos Deli sultānus un Rajputas kaujiniekus, pēc tam ieņēma ievērojamu daļu Gangas ielejas. Tas bija Mughal impērijas sākums, kas savā virsotnē apvienoja gandrīz visu Indiju. Pats Baburs Indiju nevaldīja ilgi. Jau 1530. gadā viņu tronī nomainīja dēls Humajuns. kari ar brāļiem par tēva mantojumu tik ļoti vājināja viņa varu, ka ietekmīgajam Bihāras un Bengālijas valdniekam Faridam Šerhanam, afgāņu sur cilts iedzimtajam, kas jau sen bija apmetusies uz dzīvi Indijas austrumos, izdevās sagrābt varu Deli, piespiežot Humajunu. meklēt patvērumu Irānā. Pieņēmis šaha titulu, Šeršahs īsajos sešos valdīšanas gados (1540–1545) daudz darīja, lai stiprinātu centrālo valdību. 1555. gadā Humajuns atguva troni Deli, bet gadu vēlāk gāja bojā avārijā, un vara tika viņa 13 gadus vecajam dēlam Akbaram.
Ķīna 16.-17.gs.
Šajā periodā pastiprinājās iedzīvotāju un privātīpašnieku feodālā ekspluatācija. Zemnieku vidū, īpaši ziemeļu un centrālajās provincēs, bija vērojams bezzemnieku process. Par zemes īpašniekiem kļuva ne tikai zemes īpašnieki, bet arī tirgotāji un lauku bagātnieki. Zemes sākotnējos īpašniekus nomainīja citi īpašnieki. 1581. gadā tika veikta nodokļu reforma. Ķīnas ekonomika ir attīstījusies ārkārtīgi nevienmērīgi. Amatniecības ražošana bija vairāk attīstīta dienvidaustrumu provincē. Lielākā daļa pilsētas amatnieku apvienojās arodbiedrībās, bet mazākums strādāja atsevišķi. No 16. gadsimta beigām darba iesaukšanu sāka aizstāt ar naudas iesaukšanu. Arvien vairāk tika attīstītas lielas privātas manufaktūras. Taču valsts aizstāvēja valstij piederošo darbnīcu intereses. 15.-16.gadsimtu mijā pastiprinājās šķiru cīņa. Zemnieku amatnieku sacelšanās, viņus atbalstīja tirgotāji pret nodokļu iekasētājiem. Neapmierinātība pieauga starp valdošo šķiru, mācīto šķiru un sīkajiem feodāļiem. Sākās kustība par valdības reformu. 16. gada otrajā pusē Džan Ju veica vairākas reformas. Lielākā daļa no kurām tika atceltas pēc viņa nāves. 16. gadsimta beigās opozīcija izveidoja pirmo politisko grupu, kuras centrs kļuva par Donglinu.
57. Japāna XVI-XVII gs. Cīņa par valsts apvienošanu. 16. gadsimtā Ir nobrieduši priekšnoteikumi valsts sadrumstalotības novēršanai. Sākās cīņa par Japānas apvienošanu. Viens no spēcīgākajiem feodāļiem Oda Nobunaga, noslēdzis aliansi ar Tokugavas un Takedas māju feodāļiem, līdz 1582. gadam pakļāva 30 no 66 valsts provincēm. Tajā pašā laikā viņš veica vairākas reformas, daudzi no tiem bija vērsti uz pilsētu un tirdzniecības attīstību - starp atsevišķām provincēm tika izbūvēti ceļi, likvidēti vietējie priekšposteņi un likti šķēršļi naudas aizdevējiem. Pēc viņa nāves 1582. gadā Japānas apvienošanas darbu turpināja viens no viņa tuvākajiem līdzgaitniekiem Tojotomi Hidejosi. Hidejosi veiksmīgo militāro kampaņu rezultātā līdz 16. gadsimta beigām. pakļāva gandrīz visu Japānu un koncentrēja militāro un administratīvo varu savās rokās. Tika veikta tautas skaitīšana un sastādīts zemes kadastrs. Zemnieki bija piesaistīti zemei un viņus saistīja savstarpēja atbildība, nodokļi tika noteikti atkarībā no ražas un augsnes auglības. Zemniekiem rīsos bija jāmaksā nodokļi vienas tonnas ražas apmērā. Platības un svara mēri tika apvienoti. Vienlaikus ar zemes reformu tika izdots dekrēts par ieroču konfiskāciju zemniekiem. Zemniekiem bija stingri norādījumi nodarboties tikai ar lauksaimniecību. Ārpolitikas jomā Hidejosi par savu mērķi izvirzīja Korejas un pēc tam Ķīnas iekarošanu. Pēc Hidejosi nāves viņa trīs gadus vecā mantinieka vadībā tika izveidota reģenta padome, kurā ietilpa lielākie feodāļi. Viņu starpā sākušās cīņas uzvarētājs bija Tokugava Ieljasu. 1603. gadā Tokugava tika pasludināta par šogunu. Tokugavas nams Japānā dominēja līdz 19. gadsimta vidum.
58. XVI-XVII gs. Rietumu un austrumu tautu kultūrvēsturiskās saiknes. No 15. gadsimta beigām. Eiropa iestājās jauna ēra starptautiskās attiecības, galvenā iezīme kas bija nacionālo valstu veidošanās. Sāka veidoties pasaules starptautisko ekonomisko attiecību sistēma. Eiropas valstu interešu sadursme Āzijā, Āfrikā un Amerikā atstāja iespaidu arī uz Eiropas politiku. Lielie ģeogrāfiskie atklājumi paplašināja starptautiskos sakarus un, piepildot tirgu ar jauniem produktiem, stimulēja Eiropas ražošanu. 16. gadsimts piedzīvoja Habsburga Kārļa V daudznacionālās varas pieaugumu un kritumu. Eiropas politiskā karte mainās.Līdz 16. gadsimta sākumam. Anglija, Francija, Spānija, Portugāle, Dānija un Zviedrija jau guvušas ievērojamus panākumus valsts vienotības izveidē. Sākot ar Vestfālenes mieru 1648. gadā, Eiropas diplomātija beidzot tika sekularizēta, kļūstot par Jaunā laika diplomātiju. Starptautisko attiecību intensitāte jau 16. gadsimta pirmajā pusē. izraisīja pāreju uz jaunu (modernu) vēstniecības dienesta organizēšanas sistēmu - pastāvīgo diplomātisko pārstāvniecību. Šī sistēma radās Itālijā 15. gadsimta 60.-70. gados. 15. gadsimta 90. gados. to pieņēma Francija un Spānija, 1510. gadā Pāvesta valsts, 1530. gadā Anglija un līdz 16. gadsimta vidum. Lielākā daļa Eiropas valstu ir pieņēmušas šo praksi. Liela loma starpvalstu attiecību veidošanā bija sistēmai, kas parādījās 16. gadsimtā. pasta pakalpojumu. Papildus pastāvīgajām diplomātiskajām pārstāvniecībām savu nozīmi turpināja saglabāt arī ārkārtas vēstniecības, kuras tika aprīkotas, piemēram, sakarā ar jauna suverēna kāpšanu tronī. 16. gadsimta otrajā pusē, starptautisks likums. Nacionālo valstu cīņa par savām skaidri atzītajām interesēm izraisīja tirdzniecības karus, cīņu par jūras ceļu, izejvielu un pārdošanas tirgu pārvaldīšanu un koloniju monopolu ekspluatāciju. Priekšplānā izceļas pretrunas starp lielajām valstīm, kurām pievienojās vidējas un mazas valstis. Sadursmes starp valstīm pārauga Eiropas mēroga konfliktos. 16. gadsimtā Eiropā izveidojās trīs galvenie starptautisku pretrunu mezgli, kas apdraudēja karus: 1) Spānijas, no vienas puses, un Francijas un Anglijas, no otras puses, tirdzniecības un koloniālo interešu sadursme, kuras rezultātā 15. gada beigās - 1. puse. 16. gadsimtā. Itālijas karos un 16. gadsimta otrajā pusē. - karā starp Spāniju un Angliju; 2) attiecības starp Eiropas valstis un Osmaņu impērija; 3) Ziemeļeiropas valstu cīņa par dominēšanu Baltijā. Tirdzniecības konkurencē starp valstīm panākumus sāk noteikt sociāli ekonomiskās attīstības līmenis. Anglijas uzvara bija sākums agrīnā kapitālisma triumfam, kas nostiprinājās. Līdz 16. gadsimta beigām. Rietumeiropas starptautiskajās attiecībās izveidojās jauns spēku samērs, kas nobīdīja Spāniju un Itālijas valstis otršķirīgās lomās. Pretrunas starp nacionālajām valstīm un sašķelto Habsburgu varu radīja jaunu sadursmju draudus nākamajā gadsimtā.Viens no nopietnajiem briesmu avotiem Eiropā, kas izraisīja militāras sadursmes, kā arī diplomātiskus manevrus, bija Osmaņu impērijas politika. 16. gadsimts bija sākums sīvai cīņai par tirdzniecības monopolu Baltijā. Skandināvijas valstis centās pārņemt kontroli pār Baltijas ostām un nodrošināt monopolu tirdzniecības starpniecības izmantošanai preču apmaiņā starp dažādiem Eiropas reģioniem.
