Satīriskais stāsts “Biezs un plāns” radīts 1883. gadā un pieder pie Čehova agrīnajiem darbiem. Tā pirmā publikācija notika humoristiskā žurnālā “Oskolki” tā paša gada 1. oktobrī. Sākumā stāsta sižeta pamatā bija anekdotisks atgadījums, un konflikts starp “biezo” un “plānu” rodas nejauši pēdējās kļūdas dēļ. 1886. gadā stāsts tika rediģēts, kopumā teksts bija tuvs sākotnējam 1883. gada variantam, taču dažas veiktās izmaiņas diezgan būtiski mainīja stāsta nozīmi. Autore noņēma padotības motīvu dienestā. “Tienais” vīrs tagad bez praktiskiem priekšzināšanām, tīri aiz ieraduma un attīstīta refleksa, nobrāzās par “resno”, pateicoties veiktajām izmaiņām, stāsts kļuva vispārīgāks un satīriski asāks. .
Stāsta idejiskais saturs ir izsmiet godināšanu un ar to saistīto domāšanas veidu. Autore parāda, cik smieklīgs un nožēlojams ir cilvēks, kuram amats un sociālais statuss ir augstāk par vienkāršām cilvēciskām attiecībām. Galvenais varonis cilvēciņš, kurš padara sevi par tādu, kalpisku pat tad, kad nav vajadzības. Stāstā mēs redzam “smalkā” pasauli, vergu psiholoģijas pasauli, kuru rakstnieks nesaudzīgi un patiesi atklāj. Pasaule, kurā cilvēks brīvprātīgi zaudē savu cieņu un personību.
Stāstu analīze
Sižets
Darbība notiek dzelzceļa stacijā, kur satiekas divi vecie skolas draugi, viens no viņiem ir “resns”, otrs ir “tievs”. “Tienais” izkāpj no atbraukušajiem vagoniem, kalsnas sievas un tikpat pusaugu dēla pavadībā skolas formā, savukārt “resnais” iznāk no stacijas bufetes, kur, šķiet, paēda diezgan sātīgas pusdienas. Draugi laimīgi satiekas un sāk jautāt viens otram par dzīvi, kurš ko ir sasniedzis. Uz tievā Porfīrija jautājumu, par ko viņš tagad kļuvis, resnais Miša bez jebkāda slēpta nodoma atbild, ka tagad ir svarīga amatpersona, slepenais padomnieks.
Šeit notiek dramatiska metamorfoze ar Porfīriju un visu viņa ģimeni, kas noved Mišu zināmā apjukumā. Dēls, vidusskolnieks, acumirklī aizpogā visas pogas un izstaipās. Porfīrija sievas garais zods kļūst vēl garāks, un viņš pats sāk uzvesties tā, it kā pieņemšanā pie svarīgas amatpersonas ar petīciju. Viņš sāk raustīties, pāriet uz “tu” un pazemojoši smieties. Miša mēģina ar viņu argumentēt: "beidziet, mēs esam veci draugi." Tomēr Porfīrijs nenomierinās un turpina uzvesties tādā pašā garā. Resnajam Mišam tas kļūst tik nepatīkami, ka viņš cenšas ātri atvadīties no Porfīrija un aiziet.
Galvenie varoņi
Runājot par Porfīrija ģimeni, mēs varam runāt par visiem trim kā par vienu cilvēku, jo ģimenes galva, spriežot pēc viņu uzvedības, spēja izveidot precīzu līdzību no sievas un dēla. Ja stāsta sākumā viņi visi uzvedas kā normāli cilvēki, priecājoties par tikšanos ar senu draugu, tad pēc ziņām par Tolstoja stāvokli ar viņiem notiek tāda pati metamorfoze kā ar Tonkiju. Var droši teikt, ka cilvēka stāvoklis viņiem ir augstāks par visu. Visa šī ģimene dzīvo pēc principa "Es esmu tārps salīdzinājumā ar viņu, salīdzinot ar viņu, ar tādu seju...". Grīļojoties augstākstāvoša cilvēka priekšā, viņi acīmredzot ar nicinājumu izturēsies pret tiem, kas sociālajā līmenī ir zemāki par viņiem.
Salīdzinājumā ar viņiem vairāk simpātijas izraisa Miša, kurš, neskatoties uz sasniegto augsto amatu, tomēr spēja saglabāt vienkāršas cilvēciskās īpašības. Atcerieties draudzību, priecājieties par satikšanos ar vecu draugu, neskatoties uz viņa sociālo stāvokli. Var pieņemt, ka viņš ir labsirdīgs un sabiedrisks cilvēks, augstprātība un augstprātība viņam ir sveša. Tāpēc, kad Porfīrijs tik dedzīgi sāka viņam izteikt savu godbijību un kalpību, viņam kļuva tik nepatīkami, ka viņš centās pēc iespējas ātrāk doties prom. No tā mēs varam secināt, ka šīs īpašības viņam ir svešas un neparastas.
Čehovs savos stāstos aicina pārstāt būt vergiem un atcerēties savu cilvēcisko cieņu un pašcieņu.
Stāsts A.P. Čehova "Biezais un tievais" ir datēts ar 1883. gadu un ir viens no pirmajiem autora darbiem, ko viņš radījis sākumā. radošais ceļš. Tās īpatnība ir prezentācijas kapacitāte un īsums, kā arī skaidri uzsvērtas autora pozīcijas trūkums. Lasītājam ir jāizdara savi secinājumi, pamatojoties uz izlasīto.
Stāsts pieder pie kritiskā reālisma žanra. Šo darbu var uzskatīt par īstu Čehova autora rokraksta piemēru, jo stāstā ir iekļauts gandrīz viss rakstura iezīmes autora rakstīšanas stils, tai skaitā: īss, ātrs sižets, prezentācijas precizitāte un dzīvīgums, uzmanība svarīgākajām detaļām stāsta idejas izpratnei.
Galvenā problēma, uz kuru autors vērš uzmanību, ir cilvēku atkarība no sociālā stāvokļa, ko viņi ieņem sabiedrībā. Cilvēka prāts un uzvedība ir vērsta uz šī statusa radītajiem stereotipiem.
Izsmiekla objekts iekšā šis stāsts vienmēr groveling pirms vadošos amatos sīka amatpersona. Viņš ir verdzīgs pat tad, ja patiesībā tas nav vajadzīgs. Čehovs spilgti un patiesi demonstrē lasītājam “smalko” cilvēku psiholoģiju, viņu verdzisko domāšanu un verdzisko uzvedību. Aiz tā cilvēks zaudē savu “es” un pārstāj būt cilvēks. Tā ir “tievu” cilvēku traģēdija.
Stāsta sākums ir īss izklāsts, kas burtiski iekļaujas vienā teikumā. Šeit autore izmanto izteiktu divu tēlu kontrastu viens otram – ir divi draugi, viens resns, otrs tievs. Ievads arī to skaidri parāda mēs parunāsim konkrēti par ierēdņiem, un visa stāsta sākums ir divu vecu draugu tikšanās.
Kulminācija un beigas ir veidotas ap to, kā “tievo” attieksme pret “resnajiem” ievērojami mainās pēc tam, kad pirmais uzzina par otro augsto oficiālo statusu. Šeit redzams vēl viens interesants Čehova autora paņēmiens - nepabeigti teikumi, kas it kā parāda, kā “smalkā” elpu pārtrauc pēkšņs cieņas un kalpības uzbrukums.
Īpašu vietu Antona Pavloviča Čehova darbos ieņem vīrieša tēls, kas apveltīts ar tādām īpašībām kā pārmērīga cieņa pret rangu, gļēvums un izpalīdzība turīgam cilvēkam. Dažādu sociālo statusu cilvēku nevienlīdzības tēma attīstīta stāstā “Resni un tievi”, kur šādu cilvēcības netikumu izpausme noved pie zaudējuma. Pašvērtējums un pašcieņu.
Ierobežotais tēlu skaits darbā uzsver šī žanra unikalitāti. Stāsta sižets ir vienkāršs. Bijušo ģimnāzijas biedru tikšanās pēc daudziem gadiem Maskavas un Sanktpēterburgas dzelzceļa stacijas teritorijā priecē abus. Tomēr vīriešu sociālā nevienlīdzība vienam rada apmulsumu, bet otru rada riebumu.
Stāstu raksturo niecīgs detaļu izmantojums varoņu portretu veidošanā, taču pat šāds A. P. Čehova īsums neliedz viņam sniegt pilnīgu priekšstatu par tiem: izskats, temperaments, uzvedība un sociālais stāvoklis sabiedrībā.
Paužot patiesu prieku par satikšanos ar savu draugu, kalsnā izskata Porfīrijs (kalsnais), kurš pildīja koledžas vērtētāja pienākumus, sirsnīgi sveic Mišu (resno). Viņš labprāt iepazīstina ar savu ģimeni – sievu un dēlu, kuriem ir ārēja līdzība ar Porfīru. Viņš neslēpjoties runā par zemiem ienākumiem, par iztikas līdzekļu trūkumu. Par to liecina somas un saišķi, ko viņš spiests nēsāt pašam, kā arī lētu pusdienu smarža.
Maikla tēlu attēlo pilnīgi pretēja figūra. A. Čehovs viņu attēlo kā cienījamu vīrieti ar pilnu sejas krāsu, kura ienākumi ir daudz lielāki nekā senam draugam. Par to liecina viņa rangs, dārgais smaržu aromāts un iziešana no restorāna, atšķirībā no Porfīrija, kurš parādījās no karietes.
Lai tālāk stāstītu stāstu, autore turpina izmantot vienu no spilgtākajiem mākslinieciskās tehnikas- antitēze, vēl vairāk nostiprinot varoņu pretestību, uzsverot atšķirību starp tiem. Īss dialogs starp bijušajiem draugiem noteiktā brīdī kļūst par kulmināciju. Nemaz nenojaušot par Mihaila patieso oficiālo stāvokli, Porfīrijs runā pārliecinātā tonī, tomēr, uzzinot par viņa reklāmas sasniegumu, viņš paklupa, ārēji šķiet, ka kļūst īsāks. Priekšplānā izvirzās bailes un aizrautība, viņš aizmirst par vienkāršām cilvēka īpašībām.
Smalkā cilvēka uzvedība krasi mainās, viņa runa ir piepildīta ar frāzēm no sarunvalodas vārdu krājuma (“žēlīgā uzmanība”), kas vienmērīgi pārvēršas oficiālā biznesa vārdnīcā. Autora atkārtotais darbības vārdu lietojums, aprakstot pozas un sejas izteiksmes, palīdzēja izteikt iekšējais stāvoklis varoņi, lai nostiprinātu notikumu emocionālo krāsojumu, darbībai attīstoties un kulminācijas laikā (Porfīrijs “ķiķinās”, “pārakmeņojas”, koferi “saraujas un raustās”).
Stāstā “Biezs un plāns” A. P. Čehovs nežēlīgi izsmej to cilvēku pazemojošo stāvokli, kuri savas vainas dēļ zaudē savu cilvēcisko izskatu. Kaut kādā veidā atšķiras no apkārtējiem, viņi sāk izjust savu tiesību aizskārumu finanšu jautājumos, kļūstot atkarīgi no priekšniekiem, paklanās un izsauc viņiem labvēlību. Autore aicina pārdomāt šādas izpausmes dzīvē pašcieņas virzienā, uzsverot visu cilvēku vienlīdzību.
5, 6, 7 klase
Vairākas interesantas esejas
- Gavrilas raksturojums un tēls Čelkaša Gorkija stāsta esejā
Gavrila ir viens no galvenajiem varoņiem M.A. stāstā. Gorkijas "Čelkaša". Rakstnieka agrīnajā daiļradē galveno vietu ieņem romantiskas noskaņas. Nesaraujamā saikne starp cilvēku un dabu, Īpaša uzmanība indivīdam
- Saltikova-Ščedrina eseja Pūtīte pilsētas vēsturē
Vienas pilsētas vēsture ir ļoti nozīmīgs Saltykova-Ščedrina darbs. Tā savā veidā ir parodija par Krievijas vēsturi. Saltykov-Shchedrin runā par Foolova pilsētu
- Eseja par Šekspīra traģēdiju Romeo un Džuljeta argumentācija
"Romeo un Džuljeta" ir stāsts, kas stāsta par divu jaunu radību traģisko mīlestību. Darbība notiek Veronā. Visbriesmīgākais un aizskarošākais ir tas, ka jaunieši, kuri kaislīgi iemīlēja viens otru
Katram cilvēkam ir sava attieksme pret naudu. Dažiem nauda ir labsajūtas un visu dzīves labumu saņemšanas rādītājs. Citiem tas ir izdzīvošanas līdzeklis. Bet katrs pelna naudu ar to, ko prot
Vecmāmiņa man liek ēst putru no rītiem. Viņa stāsta, ka brokastis organismam ir ļoti svarīgas. Pateicoties brokastīm, man būs daudz spēka un enerģijas visas dienas garumā.
A.P.ČEHOVA STĀSTA “TAS UN TIEVS” VALODAS ANALĪZE
6. KLASĒ
Krievu valodas un literatūras skolotāja MBOU liceja Nr.8
Smotrova Natālija Georgievna
A.P.Čehovs tam ticēja īss stāsts ir paredzēts, lai palielinātu lasītāja aktivitāti, lai mudinātu lasītāju pievienot to, kas autors ir palicis nepateikts. Tas ir uzdevums, ko es izvirzīju skolēniem klasē.
Viens no galvenajiem A.P.Čehova darbiem, ko apgūst 6.klasē, ir stāsts “Biezais un plāns”. Lai sestās klases skolēni saprastu tā nozīmi, es vadu pētniecisko stundu. Katrs skolotājs, kā likums, stundas struktūru pārdomā individuāli, tāpēc pievērsīšos tām valodas iezīmēm, par kurām skolēni var pārliecināties paši, t.i. atrast to "ieraugu, uz kura rodas attēli un idejas".
Kā rakstnieks rada smieklīgus tēlus, kādi lingvistiskie paņēmieni viņam palīdz? E.A. Zemskaja pareizi atzīmēja, ka “ar valodas līdzekļiem radītā komiskā efekta būtība ir apzināta pieņemtās izteiksmes metodes pārkāpšana, pretrunas radīšana starp vispārpieņemto izteiksmes sistēmu un doto (“runas ierīce”). ”. Šī pretruna var izpausties dažādi, radot dažādas komiskas runas tehnikas. Viens no šiem paņēmieniem var būt vārdu un izteicienu metaforizācija.
Mēs sākam teksta analīzi ar nosaukumu, kas balstās uz leksikas antonīmiem. Lūdzu, izvēlieties tiem lietvārdus: biezs - plāns (nūja, pavediens, mati utt.). Bet stāsts ir par cilvēkiem, un parasti tādos gadījumos saka: resns – tievs. Kādu nozīmi kontekstā iegūst vārds “plāns”? Šim īpašības vārdam ir doti sinonīmi, lai pārliecinātos, ka tas ir neskaidrs (paši puiši sauc iespējamās vērtības) un nes noteiktu pazīmi, novērtējumu. Tāpēc “biezs” un “plāns” tiek uztverti kā kontekstuāli antonīmi. Turklāt izrādās, ka definīcijām “biezs” un “plāns” mēs uzdodam jautājumu kurš?, tāpēc tie jau darbojas kā lietvārdi (šeit der teikt par izteiksmīgas iespējas vārdu veidošana, kad vārdi pārvietojas no vienas runas daļas uz citu). Es vēršu bērnu uzmanību uz to, ka autora teksts ir ļoti mazs, bet cik daudz no tā var mācīties.
Nosaukumā norādītais kontrasts arvien vairāk pastiprinās pirmajos piecos teikumos, un mums kļūst skaidrs, ka kontrastējoša ir arī mūsu varoņu finansiālā situācija un labklājība. Mēs to pierādām ar epitetu, metaforām un salīdzinājumu: resnam vīrietim ir “lūpas..., pārklāts ar eļļu, spīdīgs kā nogatavojušies ķirši"; tievs "bija ielādētsčemodāni, saišķi un kartons.” Iespaidu pastiprina arī tievās sievas apraksts, kurā atrodam kontekstuālus sinonīmus vārdam “plāns” - “ izdilis», « garš».
Tā kā stāsts ir gandrīz pilnībā dialogisks, mēs analizējam biezo un tievo runu, taču neaizmirstam par autora tekstu, kas palīdz labāk izprast notiekošā nozīmi.
Protams, bērni nekavējoties atzīmē izsaukuma zīmju pārpilnību, jautājoši teikumi; tie pārsvarā ir vienkomponenti, retāk sastopami; tajos ir daudz starpsaucienu (“ Tēvi”, “Ak, mans Dievs”, “ho-ho”, “nu, Dievs viņu svētī”), pastiprinošas daļiņas ( lūk) un, protams, uzrunā, smieklīgi un aizkustinoši vienlaikus (“mīļais”, “bērnības draugs”, “mans dārgais”, “mīļais”). Tās visas ir raksturīgas iezīmes sarunvalodas stils runa. Draugi sauc viens otru vārdā, uzrunā viens otru par "tu" un lieto tikai sarunvalodas vārdu krājumu ("labi", "man šķiet", "jauki", "cigarete", « izcili cigarešu futrāļi"), frazeoloģija (“Cik ziemas, cik gadu!") Mēs saprotam, ka tas rada patiesu prieku no divu bijušo klasesbiedru negaidītās tikšanās. Tāpēc autora frāze "abi bijaJauki apdullināts" mēs saprotam tiešā nozīmē. Ir nepieciešams pievērst uzmanību atkārtojumi smalkā runā. Kāpēc viņš divreiz piemin, ka viņa sieva, “dzimusi Vancebaha, ir luterāne”? Iespējams, tas viņam ir sava veida lepnuma avots, kas apliecina viņa panākumus dzīvē. Taču pēc Tolstoja vēstījuma par savu rangu viss krasi mainās, un atkal redzam kontrastu, pretestību. Autora vārdi šeit ir ārkārtīgi izteiksmīgi. Vienā rindkopā var redzēt metaforas (“seja izkropļota”, tieva “pārakmeņota”, “sašaurināta”)), un personifikācijas (čemodāni, saišķi, kartona kastes "sarāvās, sarāvās"), un leksiskā atkārtošanās (“viņš pats saruka”, koferi, saišķi, kartona kastes “saruka”) un hiperbolu (“sievas garais zods ir kļuvis vēl garāks”), un gradācija (“sarucis, saliekts, sašaurināts”), un frazeoloģisko vienību transformācija (“dzirkstelītes krita no viņa sejas un acīm”. Salīdziniet: “dzirkstelītes krita no acīm”). Katrs vārds šeit palīdz radīt spilgtu, neaizmirstamu tēlu, izprast visu smalko sajūtu gammu. Un kā mainās viņa runa! Sākot ar cieņpilnu uzrunu "Jūsu Ekselence"(3 reizes), darbības vārdi lietoti daudzskaitlis (“nāc ārā”, “apžēlojies”), nievājoša daļiņa ("patīkami, kungs", "augstmaņi, kungs", "jūs, kungs"), kas ir pat klātesošs smalku smieklu nožēlojamā līdzībā ("hee-hee-s"), uz lielu skaitu ievadvārdu, kas norāda ne tikai uz smalko apjukumu, bet arī uz domāšanas spēju zaudēšanu vispār (izlasiet tikai frāzi “sieva Luīze, luterāne, kādā veidā") un izveidojiet teikumu ar pilnīgu nozīmi ("jūsu Ekselences žēlīgā uzmanība... Tas ir kā dzīvinošs mitrums..."). Turklāt pēc katras “karājošās” frāzes ir elipsi. Viegli iedomāties, kā smalkajam aizraujas elpa, viņš sāpīgi meklē mainītajai situācijai atbilstošus vārdus, lai kaut kā netīšām nepārrautu pavēles ķēde: galu galā viņa priekšā ir SLEPENS PADOMĀTĀJS, kurš divas zvaigznes.
Puiši no pirmā acu uzmetiena pamana dīvainu nesakritību: “uz tievās vīrieša sejas bija uzrakstīts tik daudz... saldumi un cieņpilni skābes..." Tas nav nekas vairāk kā oksimorons. Viņš palīdz mums saprast, kāpēc resnais vīrietis “vēma”, ieraugot šādu izteiksmi tievā vīrieša sejā (tā arī ir metafora). Stāsta beigās jau pazīstamā un nedaudz pārveidotā frāze “ Visi trīs(šeit ir tievs, viņa sieva un dēls) bija patīkami apdullināti" Vārds “patīkams” piešķir ironisku un satīrisku skanējumu ne tikai šim teikumam, bet arī pašai divu bijušo draugu satikšanās brīdim.
Tādējādi detalizēta analīze Lingvistiskie līdzekļi, ko A. P. Čehovs izmantoja stāstā “Biezs un plāns”, ļāva skolēniem izprast autora ieceri, raksturot varoņus, identificēt Čehova satīras oriģinalitāti un komiska efekta radīšanas metodes.
/ / / Salīdzinošās īpašības Tolstojs un Tonkojs
Stāstā A.P. Čehova galvenie varoņi ir divi bērnības draugi Miša un Porfīrijs. Darba nosaukums ir neskaidrs. Autors mums parāda gan varoņu izskatu, gan raksturu. Plānais Porfīrijs bija "mazo cilvēku" pārstāvis, kurš kopš bērnības saņēma izglītību par pazemību un ranga godināšanu. Resnais Miša ir augsta ranga vīrietis, taču pret bērnības draugu izturas kā pret sev līdzvērtīgu.
Abiem kopīgs ir tas, ka viņi abi ir aptuveni pusmūža vecumā, saņemti pamatizglītība, un viņiem ir daudz kopīgu atmiņu par bērnības draudzību.
Ja no stāsta par Tīna ģimenes stāvokli viss ir skaidrs, jo viņš stacijā bija kopā ar sievu un dēlu, tad nav zināms, vai viņa draugam ir ģimene. Viņiem kopīgs ir tas, ka viņi abi pilda ierēdņu pienākumus, taču atšķirība ir tā, ka viņu rangs ir atšķirīgs. Ja tievajam Porfīrijam bija zems koleģiālā vērtētāja rangs, tad resnais Miša pacēlās līdz Slepenais padomnieks, kura rangs ir daudz augstāks par viņa draugu. Šo draugu pasūtījumu skaits ir atšķirīgs: Porfirijam ir viens, bet Mišam divi.
Arī draugu ienākumi atšķiras. Porfīrijs saņem nelielu algu, un viņam nākas papildus nopelnīt, savām rokām izgatavojot no koka cigarešu maciņus. Un tievā sieva arī strādā, māca mūziku. Resnajam Mišam, kā redzams no stāsta, ir ievērojama bagātība, jo viņš smaržoja pēc šerija un smaržām. Un naudas trūkums nepadarīs jūs resnu.
Atšķirība starp tievajiem un biezajiem slēpjas viņu attieksmē pret draudzību, rangā un rangā. Pirmajos tikšanās mirkļos tievais Porfīrijs pret resno uzvedas kā draugs no tālās bērnības, un, uzzinot, ka resnajam ir daudz augstāks rangs nekā viņam pašam, krasi maina savu uzvedību. Tievā vīrieša sejas izskats un izteiksme krasi mainījās; resnais vīrietis domāja, ka no viņa acīm krīt dzirksteles, un viņš pats pēkšņi kļuva saliekts un mazs. Un pat viņa sieva un dēls izrādīja cieņu pret rangu ar savu izskatu un uzvedību.
Resnā vīra priekšā stāvēja cilvēki, kuri bija pieraduši pie kalpiskas godināšanas, neticēja sev - un galu galā viņi tika galā, kā varēja. Pat tad, kad Miša viņiem atver rokas, viņi nereaģē uz viņa draudzīgo attieksmi. Porfīrijs sāka uzrunāt Mišu kā “tu”. No drauga viņš kļuva kā cilvēks, kurš ar savu lūgumrakstu stāv lielas amatpersonas priekšā. Tievs sāka izrādīt cieņu pret vīrieti, kuru pirms pāris minūtēm bija apskāvis un zvanījis savam bērnības draugam, ar kuru kopā uzauga un mācījās. Resnam vīrietim šāds pavērsiens bija negaidīts, viņa priekšā vairs nebija draugs, bet gan viņam pakļauts cilvēciņš. Resnais centās tievajam paskaidrot, ka viņš ir viņa draugs, nevis augstāka ranga amatpersona. Mišam nepatīk šāda bērnības drauga izturēšanās, viņš neiztur liekulību un aiziet. Tolstojs stāstā ir parādīts kā cilvēks, kurš uzskatīja, ka draudzībā nevajadzētu cienīt rangu.
Čehovs savā stāstā kritizēja to cilvēku tipu, kuri jau no bērnības bija pieraduši cienīt rangu.
Stāsts A.P. Čehova “Biezais un plāns” tika uzrakstīts 1883. gadā, Aleksandra III valdīšanas sākuma gadā pēc Aleksandra II liberālajām reformām. Šis periods tiek uzskatīts par lielo reformu laikmetu, kā arī par demokrātiskās kustības, mašīnu un rūpniecības laiku, tāpēc nav pārsteigums, ka ir atsauces uz citu, pārmaiņām sabiedrībā tikpat bagātu periodu – Pētera I valdīšanas laiku ar tās jaunieviestā tehnikas progresa rangu un rādītāju tabula.
Sarkanā līnija, kas iet cauri visiem Čehova darbiem, ir ideja par kultūras sabrukumu, tāpēc teksts izrādās piesātināts ar kultūras elementiem, kas var sagraut tā izpratni. Tātad, lasot stāstu, jums jāzina, kur atrodas Nikolaevska Dzelzceļš(starp Sanktpēterburgu un Maskavu, tas ir, vissvarīgākajā vietā Krievijas impērija), kas ir fleur-d'orange (apelsīnu koka zieds, aizgūts no franču valodas) un luterānisms (protestantu ticība, kas nākusi no Saksijas). Ir lietderīgi izprast rindu tabulas sistēmu un būt civiliedzīvotājam.
Jo īpaši jums joprojām var būt nepieciešamas zināšanas par vārdu nozīmi un aiz tiem balstītajām tradīcijām. Piemēram, Porfīrijs (tievs) ir slims un paklausīgs, moceklis, un Mihails (resnais) ir līdzvērtīgs, kā Dievs. Smalkā ģimene tiek raksturota šādi: Luīze, pēc dažādām versijām, Luisa vārdā (slavenais karotājs, slavena kauja), spīdoša un gaiša, vai tā, kurai Dievs palīdzēja. Natanaēls ir Dieva dāvana. Tas ir, vārdu reliģisko “tulkojumu” līmenī smalkā ģimene šķiet atkarīga no biezā gribas.
Teksta žanrs ir definēts kā humoristisks stāsts, attiecīgi, darbs veidots uz negaidītām sakarībām, uzrakstīts īsi un kodolīgi, ar vienu notikumu raksturojot vismaz laikmetu un tā galvenās tendences. Stilistiski tas ir līdzīgs skicei: attēla iezīmes ir virspusējas, tēlu tēlu attēlojuma pamatā ir metonīmija, tas ir, viena īpašība tiek dota kā visa varoņa iemiesojums: “biezs” un “plāns ”.
Varoņu raksturojumus gribētos saukt par diviem galvenajiem teksta jēdzieniem, būtībā jēdzieni darbā tiek iedalīti nosacīti augstajā stilā, svarīgajā, biezajā un zemajā, plānā. Tātad pirmajā kategorijā ietilpst, piemēram, vārdi šerijs, spīdīgs, eļļa, pilns, bet otrajā - piekrauts, mezgli, kartons, biezs, tievs, šķielēts, skūpstīšanās, dendija, maza dvēselīte, ložņāt, savīti, nobālēt, pārakmeņoties , sarauties, saliecies un citi.
Interesanti, ka ap jēdzienu tievs ir savākts daudz vairāk vārdu, šī varoņa rindas ir daudz garākas, ģimene ir lielāka un pat vārdam (Porfīrija) ir augstākas tradīcijas nekā resnā vārdam. (Miša). Tāpat, tiekoties ar tievu cilvēku, parādās jēdziens plats smaids, un platums ir raksturīgs biezam. Tas ir, tievs, necilais uzbriest, cenšas ārēji līdzināties nozīmīgākam, nosegt ar sevi pēc iespējas vairāk vietas, nostāties pasaules centrā. Mēģinājums piešķirt sev nozīmi izpaužas arī runas līmenī, jo īpaši smalkais sāk lietot grāmatiskus izteicienus ( dzīvību sniedzošs mitrums), ievadvārdi, lai uzlabotu formalitāti un līdz ar to teiktā smagumu.
Vēl viens ievērojams fakts ir tas, ka frāze “bērnības draugs” ir attiecināma uz abiem jēdzieniem, proti, tiem vajadzētu dzēst robežas, samazināt atšķirības uz neko, bet patiesībā - kas uzsver situācijas nenormalitāti - tas tā nedarbojas. . Arī stāsta varoņus sākotnēji vieno tikšanās apdullināšana, bet beigās to pilnībā pārņem smalkais, arī atņemot vienotības funkciju tam, kam vajadzētu būt kopējam.
Salīdzinot varoņus un to pārstāvētos jēdzienus, viņiem rodas dažādas idejas par vienu un to pašu. Tievs sauc resno par muižnieku, ekselenci (tēma par augstu pret zemu), resnais par to runā kā par cieņu pret rangu, tas ir, viņa prātā nav kontrasta ranga līmenī. Iespējams arī, ka šī iezīme norāda uz biezā integritāti pretstatā plānās apziņas šķelšanai opozīcijā.
Teksts stāsta par divu bijušo kursabiedru, tagad koledžas vērtētāja un slepenā padomnieka, nejaušu tikšanos. Gadu gaitā attālums starp tiem ir ievērojami pieaudzis tievajiem, bet ne taukiem. Komisks efekts ir tāds, ka tiek mēģināts iedibināt vienlīdzību, izsaukt labvēlību, bet patiesībā līdzsvars tiek domāts jau no paša sākuma.
Stāsta pamatā ir dialogs. Telpu attēlo viens punkts, varoņus raksturo viena rindiņa, kustības nav - sasveicinoties un atvadoties, varoņi ne saplūst, ne atdalās. Ir tikai runa un dialoga kultūra. Pašā sākumā ir daudz populārās frāzes(cik gadu, cik ziemas), runa šķiet diezgan pieklājīga. Gradācija, dialoga kvalitātes pazemināšanās iezīmējas ar trīs atkārtojumiem, kuros tievs no jauna iepazīstina ar ģimeni. Šajās piezīmēs palielinās elipses skaits (2, 3, 6) un attiecīgi pauzes, pārtraukuma punkti runā. Tas burtiski sāk sadalīties neskaidrās skaņās - resnā vīrieša ķiķināšana un slikta dūša kā viņa pēdējās piezīmes. Turklāt dialogs tiek noslēgts aplī, atkārtojot frāzi par bērnības draugiem, kas liecina par sarunas tēmas zudumu un sakāmā daudzveidības trūkumu.
Laiks nerisinās – stāstījums iet pagātnē un ir vērsts uz pagātnes atmiņu, no otras puses, to fiksē konkrēti momenti denominatīvajos teikumos. Attēlotajai situācijai nav nākotnes, degradācija ir neizbēgama, tas ir, atgriešanās tajos posmos, no kuriem sākās attīstība. Fiksācija laikā var atspoguļot noteiktu neatgriešanās punktu, pēc kura kustība uz priekšu nav iespējama.
Iesaistīts un līdzdalības frāzes attiecas tikai uz resna cilvēka īpašībām, uzsverot viņa statusu, samazinot dažus blakus elementus blakus viņa darbībām. Vienīgo reizi tas pats attiecas uz tievo beigās (tievā smīkņāja, vēl vairāk saraujoties), lai pastiprinātu pārnesto nozīmīguma samazināšanos. Arī attiecībā pret tievo rodas pasivitāte (tulkojumā), kas neeksistē attiecībā pret biezo.
Ir grūti novērtēt tekstu emocionālās telpas līmenī. Pirmajā lasījumā tā ir nosacīti sadalīta divās daļās - parastajā sarunā un sīvā sarunā, taču abas nosaka apdullums, kas sākotnēji aptver pusi un pēc tam trīs ceturtdaļas ainas dalībnieku. Teksta pirmajai daļai raksturīgs emocionāls līdzsvars, jo tad pretējās puses vienlīdz pārdzīvo vienu un to pašu. Otrajā ir 100% pārsvars uz tievo pusi, būtībā nav iespēju atjaunot līdzsvaru. Bet tas ir tas, ko tieši sauc, citi stāvokļi tiek lasīti replikās, kuriem, kā jau teikts, tiek piešķirta lielāka nozīme.
Sākumā abi centrālie varoņi ir pārsteigti un priecīgi, viņi ir sajūsmā par tikšanos un situāciju uztver aptuveni vienādi. Tievs pirmais “neizturēja” - nobīstas, noslēdzas, bet mēģina attēlot to pašu baudu. Tas resnajam vīrietim rada riebumu, ko viņš neslēpj. Tā mēs atklājam vēl vienu iezīmi – smalkajam ir jāmaskē savi stāvokļi, viņš neļaujas būt godīgs ne pret vienu. Turklāt viņš savā pasaules izpratnē novelk nosacītas robežas, kuru pārkāpšanai steidzami nepieciešama stāvokļa maiņa.
Izsaukumu rinda vijas cauri visam tekstam, uzsverot zināmu histēriju un spriedzi aprakstītajā situācijā. Iespējams, ka pastāv tuvums nepatiesībai, ainas iestudēšanai vai skaļai skaņai, kas pārvēršas par runas, bet ne runas, līdzību. Mazāk, bet arī ievērojama jautājumu koncentrācija kā norādes uz atbildēm, kas ļauj veidot holistisku dialogu. Kad jautājumi ir aizpildīti, sapulce beidzas, viņi strādā kā dzinējspēks, sarunu un iepazīšanās svārsts. Ja kādā no varoņiem (in šajā gadījumā- tievajā, jo resnais jautā, kāpēc tāds tonis) nepietiek spēka pagriezt svārstu atpakaļ, tad mijiedarbība apstājas. Neticība savai nozīmei un tās vietā nepatiesa radīšana nomāc smalkuma garu.
Funkcionāli semantiskais runas veids stāstā ir stāstījums ar apraksta mikroelementiem, kas provocē lasītāju spriest par situāciju, jo tajā neizskan tiešs secinājums no situācijas. Stāstījums ir neitrāls, autors it kā distancējas no notikumiem, nodod galveno lomu varoņiem, un viņi savukārt ņem lietas savās rokās, izvirzot savu dialogu teksta galvenajā vietā (tāpēc, šajā tekstā ir grūti runāt par kāda cita runas pārraidīšanu).
Ir divi galvenie nozīmes sintaktiskie aktualizētāji, kas viens otru papildina. Pirmajā pusē tā ir visu piezīmju saskaņotība, atkārtojot iepriekšējās beigas (ne vienmēr pilnīgas) nākamās sākumā, tas ir, to vienmērīga savienošana, holistiska un vienota runas modeļa izveide. . Beigās ir daudz elipsi ar attiecīgi pretēju nozīmi. Leksiskais aktualizētājs ir tautas valodai raksturīgo sufiksu (tēvs, dvēsele, labais) izmantošana, kas darbojas, lai vienkāršotu smalkā tēlu, un grāmatu leksika, kas to pašu attēlu samazina līdz pārkaulošanai un banalitātei. Tas ļauj uzsvērt, ka smalkās dzīves uztvere daudziem ir ļoti tuva un sastingusi krievu cilvēka apziņā, tas noved pie stagnācijas vai degradācijas.
Tātad stāsts par A.P. Čehova "Biezais un plāns" pievērš lasītāja uzmanību krievu sabiedrības problēmai. Arī pēc dzimtbūšanas atcelšanas ārējā progresa periodā tā nevar nomest iekšējās vergu važas un paralēli mehanizācijai attīstīt personību. Pretējā gadījumā personība sāk zaudēt tehnoloģijām un formālām struktūrām (pakāpju tabula, saskaņā ar kuru viens ir augstāks par otru, un tas tiek uzskatīts par objektīvu), jo īpaši zaudēt savas īpašības un priekšrocības salīdzinājumā ar mašīnu - analizēt situāciju jūtu līmenī cienīt indivīdu, runāt sakarīgi un vadīt brīvu dialogu pēc saviem noteikumiem, nevis pēc jautājuma-atbildes-jautājuma likuma. Svarīgi, lai lasītājs pats padomā par situāciju un nonāktu pie problēmas izpratnes.
