$"സമകാലികം"

$$$ 78. "വെള്ളിയുഗത്തിലെ" ഏത് കവിയാണ് "അമൂല്യമായ വീഞ്ഞുകൾ പോലെ എൻ്റെ കവിതകൾക്ക് ഊഴമുണ്ടാകുക" എന്ന പ്രവാചക വരികൾ സ്വന്തമാക്കിയത്

$എം. ഷ്വെറ്റേവ

$$$ 79. എസ്. യെസെനിൻ ഇനിപ്പറയുന്ന കൃതി വിപ്ലവാനന്തര കർഷകനായ റസിന് സമർപ്പിച്ചു:

$"അന്ന സ്നെഗിന"

എന്നിലുള്ള എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും ഞാൻ പുസ്തകങ്ങളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,” സമ്മതിച്ചു

$എം. കയ്പേറിയ

സാഹിത്യകാരൻ എ.പിയുടെ ജന്മസ്ഥലം. ചെക്കോവ്

$ടാഗൻറോഗ്

$$$82. ഏത് വിഭാഗമാണ് ഇതിവൃത്തം വിനിയോഗിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക:

$ഗാനരചന

$$$83. "പ്രകടനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു ചിന്ത ഒരു നുണയാണ്" - എഫ്.ഐ ത്യുത്ചേവിൻ്റെ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വരി:

$$$84. "ഒരു വ്യക്തിയിലെ എല്ലാം മനോഹരമായിരിക്കണം: മുഖം, വസ്ത്രം, ആത്മാവ്, ചിന്തകൾ" - ഈ വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

$എ.ചെക്കോവ്

$$$85. പഴഞ്ചൊല്ല്: "ക്ഷമയും ജോലിയുമാണ് എല്ലാം..." എന്ന വാക്കുകളോടെ അവസാനിക്കുന്നു:

$ പൊടിക്കുക

$$$86. വി. മായകോവ്സ്കി "ബെഡ്ബഗ്", "ബാത്ത്" എന്നിവയുടെ കൃതികൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

$$$87. "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ക്ലിം സാംഗിൻ" എന്ന നോവൽ എഴുതി:

$എം.ഗോർക്കി

എം ഗോർക്കിയുടെ "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഈ വാക്കുകൾ ആരാണ് സ്വന്തമാക്കിയത്: "ജീവിതത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ, ചൂഷണങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും ഇടമുണ്ടെന്ന് ..."?

ഭൂമി എത്ര മനോഹരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു

അതിലൊരു മനുഷ്യനുമുണ്ട്

$S. യെസെനിൻ

$$$90. ഏതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക സാഹിത്യ ദിശ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ കവികളും എഴുത്തുകാരും ഉൾപ്പെടുന്നു: ഡി. മെറെഷ്കോവ്സ്കി, ഇസഡ്. ഗിപ്പിയസ്, കെ. ബാൽമോണ്ട്, വി. ബ്ര്യൂസോവ്, എ. ബെലി:

$ പ്രതീകാത്മകത

$$$91. എ പി ചെക്കോവിൻ്റെ ഒരു നർമ്മ കഥ:

$"കുതിരയുടെ കുടുംബപ്പേര്"

$$$92. "യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഭീകരത കേൾക്കുന്നു" എന്ന കവിത എഴുതിയിരിക്കുന്നു:

$V. മായകോവ്സ്കി

$$$94. I. Bunin ൻ്റെ "The Gentleman from San Francisco" എന്ന കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള കപ്പലിൻ്റെ പേര്:

$അറ്റ്ലാൻ്റിസ്

$$$95. വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കൃതി:

$$$96. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ എഴുതിയ "യുദ്ധവും സമാധാനവും":

$ മുറിവുകളാൽ മരിക്കുന്നു

$$$97. "ഞാൻ ഒരു കല്ലുകൊണ്ട് രണ്ട് പക്ഷികളെ കൊന്നു" എന്ന ചൊല്ല് ഇനിപ്പറയുന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു:

$രൂപകം

$$$98. "ജനങ്ങൾ വിമോചിതരായി, പക്ഷേ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണോ?" - നെക്രസോവ് കവിതയിൽ ചോദിക്കുന്നു:

$"എലിജി"

ഏത് കവിയാണ് ഈ വരിയുടെ ഉടമ: “ഓ മൈ റസ്! എന്റെ ഭാര്യ!"?

ഞാൻ ബ്ലോക്കിലേക്ക് പോകും. ബ്ലോക്കിന് എന്നെ മനസ്സിലാകും..,” അവൻ തീരുമാനിച്ചു

$S. യെസെനിൻ

$$$101. കവിതാ മീറ്ററുകളുടെ പരമ്പരയിലെ ഒരു അധിക ഘടകം:

$ക്ലൈമാക്സ്

$$$102. എ. ചെക്കോവിൻ്റെ കൃതിയിൽ സമയത്തിൻ്റെ ചിത്രം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു:

$"ചെറി തോട്ടം"

$$$103. സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ് ഇതാണ്:

സംസാര ശൈലികൾ പഠിക്കുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ $വിഭാഗം

$$$104. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൻ്റെ പര്യവസാനം ഇതാണ്:

$ബോറോഡിനോ യുദ്ധം

എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ന നാടകകൃത്ത് എവിടെയാണ് ജനിച്ചത്?

$ Zamoskvorechye ൽ

N.A. നെക്രാസോവിൻ്റെ "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്ന കവിതയിലെ കേന്ദ്ര സംഭവം എന്താണ്?

$ഒരു കർഷകൻ്റെ മരണം

$$$107. ഏത് കൃതിയിൽ നിന്നാണ് വരികൾ:

ഏത് വർഷത്തിലാണ് - കണക്കാക്കുക

ഏത് ഭൂമിയാണെന്ന് ഊഹിക്കുക?

നടപ്പാതയിൽ

ഏഴു പേർ ഒരുമിച്ചു വന്നു...

$"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്"

പേര് യഥാർത്ഥ പേര്എ.എ.ഫെറ്റ

$$$109. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ കഥകൾ എഴുതിയത് ഏത് വർഷമാണ്?
$v1886

$$$110. ഉപമ ഇതാണ്:
$അലഗറി

$$$111. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിനിലെ ശക്തിയുടെ പ്രമേയം യക്ഷിക്കഥകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു:

$"വൈൽഡ് ഭൂവുടമ", "വിയോവോഡ്ഷിപ്പിൽ കരടി"

$$$112. വിചിത്രമാണ്:

മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അതിശയോക്തിയും അടിസ്ഥാനമാക്കി $comic

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ യക്ഷിക്കഥകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

$സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ

ഏത് റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരാണ് ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞത് സാഹിത്യ യക്ഷിക്കഥ?

$L. ടോൾസ്റ്റോയ്, വി. പ്രിഷ്വിൻ, വി. കൊറോലെങ്കോ

$$$115. മഹാനായ റഷ്യൻ കവി എസ്. യെസെനിൻ്റെ ജന്മസ്ഥലം -

$വില്ലേജ് കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോവോ

സ്വർണ്ണത്തോപ്പ് നിരാകരിച്ചു

ബിർച്ച്, പ്രസന്നമായ ഭാഷ...

$S. യെസെനിൻ

"അന്ന സ്നെഗിന" എന്ന കവിതയിലെ നായികയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആരായിരുന്നു?

$L.I. കാശിന

എ. ബ്ലോക്കിന് തൻ്റെ ആദ്യ കവിതകൾ എഴുതുമ്പോൾ എത്ര വയസ്സായിരുന്നു?

"ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ" എന്ന എ. ബ്ലോക്കിൻ്റെ കവിതകളുടെ ആദ്യ പുസ്തകം ആർക്കാണ് സമർപ്പിച്ചത്?

$ല്യൂബോവ് മെൻഡലീവ

ആൻ്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് എവിടെയാണ് ജനിച്ചത്?

$ ടാഗൻറോഗിൽ

എ.പി.ചെക്കോവ് സഹകരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ച നർമ്മ മാഗസിനുകൾ ഏതാണ്?

$B. നബോക്കോവ്

എ പി ചെക്കോവിൻ്റെ "സഖാലിൻ ഐലൻഡ്" എന്ന പുസ്തകം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

$ സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക ഘടനയെക്കുറിച്ച്

എ. ചെക്കോവിൻ്റെ "ദ ലേഡി വിത്ത് ദ ഡോഗ്" എന്ന കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വർഷം?

$വി.നബോക്കോവ്

"ചെക്കോവ് ഗദ്യത്തിൽ പുഷ്കിൻ ആണ് ..." എന്ന പ്രസ്താവന ആരുടേതാണ്?

$L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്

ചെക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് "വിധിയുടെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സമ്മാനം" എന്ന് ആരാണ് കരുതിയത്?

$എം. കയ്പേറിയ

"ദോസ്തോവ്സ്കിയുടെ പ്രതിഭ അനിഷേധ്യമാണ്; കണ്ടുപിടുത്തത്തിൻ്റെ ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവ് തുല്യമാണ്, ഒരുപക്ഷേ, ഷേക്സ്പിയറിന് മാത്രം" എന്ന വാക്കുകൾ ആരുടേതാണ്?

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് 1821 നവംബർ 28 ന് (ഡിസംബർ 10) പോഡോൾസ്ക് പ്രവിശ്യയിലെ നെമിറോവ് നഗരത്തിൽ ഒരു സമ്പന്ന ഭൂവുടമ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ ബാല്യകാലം യരോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിൽ, ഗ്രേഷ്നെവോ ഗ്രാമത്തിൽ, ഒരു ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ ചെലവഴിച്ചു. കുടുംബം വലുതായിരുന്നു - ഭാവി കവിക്ക് 13 സഹോദരിമാരും സഹോദരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

11-ാം വയസ്സിൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം അഞ്ചാം ക്ലാസ് വരെ പഠിച്ചു. ചെറുപ്പക്കാരനായ നെക്രസോവിൻ്റെ പഠനം ശരിയായിരുന്നില്ല. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് നെക്രസോവ് തൻ്റെ ആദ്യത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകൾ എഴുതാനും അവ ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതാനും തുടങ്ങിയത്.

വിദ്യാഭ്യാസവും സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കവും

കവിയുടെ പിതാവ് ക്രൂരനും സ്വേച്ഛാധിപതിയും ആയിരുന്നു. സൈനിക സേവനത്തിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം നെക്രാസോവിൻ്റെ സാമ്പത്തിക സഹായം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. 1838-ൽ, നെക്രാസോവിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള ഒരു നീക്കം ഉൾപ്പെടുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സന്നദ്ധ വിദ്യാർത്ഥിയായി യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കാതിരിക്കാൻ, പണത്തിൻ്റെ വലിയ ആവശ്യം അനുഭവിച്ച്, അവൻ പാർട്ട് ടൈം ജോലി കണ്ടെത്തുന്നു, പാഠങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഓർഡർ ചെയ്യാൻ കവിത എഴുതുന്നു.

ഈ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം നിരൂപകനായ ബെലിൻസ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടി, പിന്നീട് എഴുത്തുകാരനിൽ ശക്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്വാധീനം ചെലുത്തും. 26-ആം വയസ്സിൽ, നെക്രാസോവ്, എഴുത്തുകാരൻ പനേവ് എന്നിവരോടൊപ്പം സോവ്രെമെനിക് മാസിക വാങ്ങി. മാഗസിൻ വളരെ വേഗം ജനപ്രീതി നേടുകയും സമൂഹത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. 1862-ൽ സർക്കാർ അതിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിരോധിച്ചു.

സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം

ആവശ്യത്തിന് ഫണ്ട് സ്വരൂപിച്ച നെക്രാസോവ് തൻ്റെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരമായ "ഡ്രീംസ് ആൻഡ് സൗണ്ട്സ്" (1840) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സമാഹാരത്തിലെ മിക്ക കവിതകളും രചയിതാവിൻ്റെ പേരില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് വാസിലി സുക്കോവ്സ്കി ഉപദേശിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, നിക്കോളായ് നെക്രസോവ് കവിതയിൽ നിന്ന് മാറി ഗദ്യം ഏറ്റെടുക്കാനും നോവലുകളും ചെറുകഥകളും എഴുതാനും തീരുമാനിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ചില പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിലൊന്നിൽ ഫിയോഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ശേഖരം" (1846) ആയിരുന്നു ഏറ്റവും വിജയകരമായ പഞ്ചഭൂതം.

1847 മുതൽ 1866 വരെ അദ്ദേഹം സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ പ്രസാധകനും എഡിറ്ററുമായിരുന്നു, അത് അക്കാലത്തെ മികച്ച എഴുത്തുകാരെ നിയമിച്ചു. വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ വിളനിലമായിരുന്നു മാസിക. സോവ്രെമെനിക്കിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ കവിതകളുടെ നിരവധി ശേഖരങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ "കർഷക കുട്ടികൾ", "പെഡലർമാർ" എന്നീ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.

സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ പേജുകളിൽ, ഇവാൻ തുർഗെനെവ്, ഇവാൻ ഗോഞ്ചറോവ്, അലക്സാണ്ടർ ഹെർസൻ, ദിമിത്രി ഗ്രിഗോറോവിച്ച് തുടങ്ങിയ പ്രതിഭകൾ കണ്ടെത്തി. ഇതിനകം പ്രശസ്തരായ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, മിഖായേൽ സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, ഗ്ലെബ് ഉസ്പെൻസ്കി എന്നിവ അതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നിക്കോളായ് നെക്രാസോവിനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മാസികയ്ക്കും നന്ദി, റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും പേരുകൾ പഠിച്ചു.

1840 കളിൽ, നെക്രാസോവ് ഒതെചെസ്ത്വെംനിഎ സാപിസ്കി മാസികയുമായി സഹകരിച്ചു, 1868-ൽ സോവ്രെമെനിക് മാസിക അടച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹം അത് പ്രസാധകനായ ക്രേവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് വാടകയ്ക്ക് എടുത്തു. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന പത്തുവർഷങ്ങൾ ഈ മാസികയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" (1866-1876), അതുപോലെ "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ" (1871-1872), "മുത്തച്ഛൻ" (1870) - ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളെയും അവരുടെ ഭാര്യമാരെയും കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ എഴുതി. , കൂടാതെ മറ്റ് ചില ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ, "സമകാലികർ" (1875) എന്ന കവിതയായിരുന്നു അതിൻ്റെ പരകോടി.

നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും സങ്കടങ്ങളെക്കുറിച്ചും കർഷകരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതി. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ധാരാളം പുതിയ കാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, അദ്ദേഹം തൻ്റെ കൃതികളിൽ ലളിതമായ റഷ്യൻ സംഭാഷണം ഉപയോഗിച്ചു. ഇത് നിസ്സംശയമായും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സമ്പന്നത കാണിച്ചു. തൻ്റെ കവിതകളിൽ, അദ്ദേഹം ആദ്യം ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഗാനരചന, ഗംഭീരമായ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ തുടങ്ങി. ചുരുക്കത്തിൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതയുടെയും പൊതുവെ സാഹിത്യത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിന് കവിയുടെ കൃതി വിലമതിക്കാനാവാത്ത സംഭാവന നൽകി.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

കവിക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിരവധി പ്രണയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ലിറ്റററി സലൂണിൻ്റെ ഉടമ അവ്ഡോത്യ പനേവ, ഫ്രഞ്ച് വനിത സെലീന ലെഫ്രെൻ, ഗ്രാമീണ പെൺകുട്ടി ഫ്യോക്ല വിക്ടോറോവ എന്നിവരുമായി.

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീകളിൽ ഒരാളും എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ പനയേവിൻ്റെ ഭാര്യയുമായ അവ്ഡോത്യ പനേവയെ പല പുരുഷന്മാരും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, യുവ നെക്രസോവ് അവളുടെ ശ്രദ്ധ നേടുന്നതിന് വളരെയധികം പരിശ്രമിക്കേണ്ടിവന്നു. ഒടുവിൽ, അവർ തങ്ങളുടെ സ്നേഹം പരസ്പരം ഏറ്റുപറയുകയും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ശേഷം നേരത്തെയുള്ള മരണംഅവരുടെ സാധാരണ മകൻ അവ്ദോത്യ നെക്രസോവ് വിട്ടു. 1863 മുതൽ തനിക്ക് അറിയാവുന്ന ഫ്രഞ്ച് നാടക നടി സെലീന ലെഫ്രെനുമായി അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് പോകുന്നു. അവൾ പാരീസിൽ തുടരുന്നു, നെക്രസോവ് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രണയം അകലെ തുടരുന്നു. പിന്നീട്, ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ലളിതയും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവർ പിന്നീട് വിവാഹിതരായി.

നെക്രാസോവിന് നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ നിക്കോളായ് നെക്രാസോവിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിയമപരമായ ഭാര്യയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്നേഹിച്ച അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന പനേവയായിരുന്നു.

ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ

1875-ൽ കവിക്ക് കുടൽ കാൻസർ കണ്ടെത്തി. മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള വേദനാജനകമായ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം "അവസാന ഗാനങ്ങൾ" എഴുതി - കവി തൻ്റെ ഭാര്യയും അവസാന പ്രണയവുമായ സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന നെക്രസോവയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച കവിതകളുടെ ഒരു ചക്രം. എഴുത്തുകാരൻ 1877 ഡിസംബർ 27-ന് (ജനുവരി 8, 1878) അന്തരിച്ചു, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നോവോഡെവിച്ചി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു.

കാലക്രമ പട്ടിക

• എഴുത്തുകാരന് സ്വന്തം കൃതികളിൽ ചിലത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവ ശേഖരങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവരിൽ ആരെയും ഒഴിവാക്കരുതെന്ന് സുഹൃത്തുക്കളും പ്രസാധകരും നെക്രസോവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരുപക്ഷേ അതുകൊണ്ടാണ് വിമർശകർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികളോടുള്ള മനോഭാവം വളരെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളത് - എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ മിഴിവുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.
• നെക്രാസോവ് കാർഡുകൾ കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, പലപ്പോഴും ഈ കാര്യത്തിൽ അദ്ദേഹം ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, എ ചുഷ്ബിൻസ്കിയുമായി പണത്തിനായി കളിക്കുമ്പോൾ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വലിയ തുക നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് തെളിഞ്ഞതുപോലെ, കാർഡുകൾ ശത്രുവിൻ്റെ നീളമുള്ള നഖം കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം, നീളമുള്ള നഖങ്ങളുള്ളവരുമായി ഇനി കളിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് നെക്രസോവ് തീരുമാനിച്ചു.
• എഴുത്തുകാരൻ്റെ മറ്റൊരു ആവേശകരമായ ഹോബി വേട്ടയായിരുന്നു. കരടിയെ വേട്ടയാടാനും വേട്ടയാടാനും നെക്രാസോവ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ ഹോബി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചില കൃതികളിൽ ("പെഡ്ലേഴ്സ്", "ഡോഗ് ഹണ്ട്" മുതലായവ) ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി, ഒരു ദിവസം, നെക്രാസോവിൻ്റെ ഭാര്യ സീന ഒരു വേട്ടയ്ക്കിടെ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായയെ അബദ്ധത്തിൽ വെടിവച്ചു. അതേ സമയം, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിൻ്റെ വേട്ടയാടാനുള്ള അഭിനിവേശം അവസാനിച്ചു.
• നെക്രാസോവിൻ്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ ധാരാളം ആളുകൾ തടിച്ചുകൂടി. തൻ്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി നെക്രാസോവിന് റഷ്യൻ കവിതയിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനം നൽകി

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു എൻ.എ. നെക്രാസോവ്. 1847 മുതൽ 1866 വരെ ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം നയിച്ച സോവ്രെമെനിക്കിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ് ഏറ്റവും താൽപ്പര്യമുള്ളത്. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഇത് മികച്ച ആഭ്യന്തര മാസികകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉയർച്ചയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, അതിൻ്റെ പ്രചാരം പതിനായിരം കോപ്പികളിൽ എത്തി - അക്കാലത്തെ ഒരു വലിയ കണക്ക്. കർഷക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പരിപാടി മാസികയുടെ പേജുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് ചുറ്റും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ - എഴുത്തുകാരുടെയും പബ്ലിഷിസ്റ്റുകളുടെയും ഒരു ടീമിനെ അണിനിരത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് നെക്രാസോവിൻ്റെ യോഗ്യത. മാഗസിൻ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര അവയവമായിരുന്നു; അത് ബെലിൻസ്കി വിവരിച്ച പ്രോഗ്രാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എല്ലാ സോവ്രെമെനിക് മെറ്റീരിയലുകളും ഒരൊറ്റ ദിശ പ്രകടിപ്പിച്ചു.

കൂട്ടായ എഡിറ്റോറിയൽ ജോലികൾക്കായി നെക്രാസോവ് പരിശ്രമിച്ചു. 50 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, നെക്രാസോവ്, പനയേവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്നിവരടങ്ങുന്ന ഒരു എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് സൃഷ്ടിച്ചു. എൻ.കെ. ജേണലിൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മിഖൈലോവ്സ്കി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു: “കൂട്ടായ്മ കാരണം, വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾപൊതു സാഹിത്യകാരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചില്ല, അത് സ്വഭാവങ്ങളെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, മറിച്ച് ബോധ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല നെക്രസോവ് ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത്. അദ്ദേഹം ലേഖനങ്ങൾ എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും തെളിവുകൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. 1850-ൽ അദ്ദേഹം തുർഗനേവിന് എഴുതി: “...ആദ്യ പുസ്തകം സമാഹരിക്കാൻ, വിവിധ ലേഖനങ്ങളുടെ 800 എഴുതിയ ഷീറ്റുകൾ വരെ ഞാൻ വായിച്ചു, 60 പ്രൂഫ് ഷീറ്റുകൾ വായിച്ചു (അതിൽ 35 എണ്ണം മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ) രണ്ട് ഞാൻ ഒരു നോവൽ (എൻ്റേതല്ല) ഒരിക്കൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലും മറ്റൊരിക്കൽ ടൈപ്പ് സെറ്റിംഗിലും വീണ്ടും എഴുതി, തെളിവുകളായി നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു, ഒടുവിൽ അമ്പത് കത്തുകൾ എഴുതി...”

നെക്രാസോവ് സോവ്രെമെനിക്കിലെ തൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “...എല്ലാം പറഞ്ഞാൽ, മാഗസിനിലെ പരുക്കൻ ജോലികൾ: വായന, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, അതുപോലെ അവ നേടുക, തെളിവുകൾ വായിക്കുക, സെൻസർമാരുമായി വിശദീകരിക്കുക, ലേഖനങ്ങളിലെ അർത്ഥവും ബന്ധവും പുനഃസ്ഥാപിക്കുക. അവരുടെ പെൻസിലുകൾക്ക് ശേഷം.” എൻ്റെ മേൽ കിടന്നു, ഞാൻ അവലോകനങ്ങളും ഫ്യൂയിലറ്റണുകളും എഴുതി..." (എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ നിന്ന്).

പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി നിർദ്ദേശിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, നെക്രാസോവ് ഈ വിഷയത്തിന് പ്രത്യേകമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രധാന വശങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചു, തൻ്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യക്തമായും തീർച്ചയായും രചയിതാവിന് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, "റഷ്യയിലെ റെയിൽവേ ആശയവിനിമയങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശൃംഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം" എന്ന ലേഖനത്തിൻ്റെ രചയിതാവ് എ.എൻ. അദ്ദേഹം എറക്കോവിന് എഴുതുന്നു: “...നിങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിൽ തിരുത്തപ്പെടേണ്ട ധാരാളം പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് പിശകുകൾ ഉണ്ട്; പക്ഷേ ഞാൻ അക്കങ്ങൾ പരിശോധിച്ചില്ല, അവിടെയും പിശകുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; അവ അവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, ലേഖനം ഒരുപാട് നഷ്ടപ്പെടും; ഒറിജിനലിനൊപ്പം അക്കങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ മറ്റാരെയെങ്കിലും അനുവദിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു രചയിതാവ് തന്നെ തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രൂഫ് റീഡറാകുന്നത് അപൂർവമാണ് - ഇത് അനുഭവത്തിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ് ... " കത്തിൻ്റെ മുകളിലെ ഭാഗം രണ്ട് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് രസകരമാണ്. ഒന്നാമതായി, റെയിൽവേയുടെ അളവ് സവിശേഷതകൾ നൽകുന്ന ഒരു ലേഖനത്തിന് വസ്തുതാപരമായ വസ്തുക്കളുടെ കൃത്യതയുടെ പ്രാധാന്യം നെക്രാസോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. രണ്ടാമതായി, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ തയ്യാറാക്കലിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു, പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് ഒരു സ്വതന്ത്ര ഘട്ടമാണെന്നും ഈ കൃതി രചയിതാവല്ല, മറ്റൊരു വ്യക്തിയാണ് നടത്തുന്നത് ഉചിതമെന്നും കൃത്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

നെക്രസോവ് എഫ്.എ മാസികയിൽ എഡിറ്ററായി ജോലി ആരംഭിച്ചു. കുതിരകൾ "റഷ്യൻ തിയേറ്ററുകളുടെ പന്തിയോൺ".

1845-ൽ അദ്ദേഹം സമാഹരിച്ച "ഫിസിയോളജി ഓഫ് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്" എന്ന ശേഖരം 12 ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സമാഹാരത്തിൻ്റെ രചയിതാക്കളിൽ വി.ജി. ബെലിൻസ്കി, ഡി.വി. ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, എൻ.എ. നെക്രാസോവ്, എ.യാ. പനേവ.

പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഓറിയൻ്റേഷൻ്റെ തത്വമനുസരിച്ച് ശേഖരം വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വഭാവമുള്ള വസ്തുക്കൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. “എല്ലാ ലേഖനങ്ങൾക്കും, സാഹിത്യപരമായ യോഗ്യതയ്‌ക്ക് പുറമേ, സത്യത്തിൻ്റെ അന്തസ്സും ഉണ്ട്, ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികളിലെ പ്രധാന കാര്യവുമാണ്,” നെക്രാസോവ് എഴുതി.

കളക്ഷൻ എഡിറ്ററുടെ ചുമതലകൾ വി.ജി. ബെലിൻസ്കി: "... ശേഖരത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിൽ സ്പർശിക്കാൻ മിസ്റ്റർ നെക്രസോവ് സ്വയം കരുതിയിരുന്നില്ല. ഒരു ശേഖരത്തിൻ്റെ എഡിറ്റർ ഒരു മാസികയുടെ എഡിറ്ററെപ്പോലെയല്ല. പൊതുവായ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, ഒരു ശേഖരത്തിൻ്റെ എഡിറ്റർ എന്നാൽ ലേഖനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക, അവ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക, തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധീകരണം നോക്കുക. അതാണ് മിസ്റ്റർ നെക്രസോവ് ചെയ്തത്."

ശേഖരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ജോലി അത്തരമൊരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള പുതിയ സാധ്യതകളും അതിൻ്റെ ഗുണനിലവാരവും സമഗ്രത വെളിപ്പെടുത്തി.

ബെലിൻസ്കിയുടെ മേൽപ്പറഞ്ഞ വിധിന്യായത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ കാണുന്നത് പോലെ, ഈ സമയത്ത് എഡിറ്ററുടെ ജോലിയും കടമകളും പൊതുജനാഭിപ്രായം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിവിധ തരങ്ങളുടെയും തരങ്ങളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ, എഡിറ്ററുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ, സൃഷ്ടിയെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ, രചയിതാവിൻ്റെ ആസ്തിയുടെ രൂപീകരണം എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നു.

ഒരു എഴുത്തുകാരൻ്റെ സമ്മാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഒരു എഡിറ്റർക്ക് ആവശ്യമായ കഴിവ് നെക്രാസോവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. "അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മഹത്തായ മനസ്സിനും ഉയർന്ന കുലീനതയ്ക്കും നിർഭയമായ സ്വഭാവ ശക്തിക്കും നന്ദി, ഞാൻ ചെയ്തതുപോലെ എഴുതാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. ഞാൻ എൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ നന്നായി സേവിക്കുകയും അതിൻ്റെ നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശവുമുണ്ട്, പക്ഷേ അതിനുള്ള എൻ്റെ എല്ലാ സേവനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യോഗ്യതകളാണ്" എൻ.ജി എഴുതി. ചെർണിഷെവ്സ്കി.

നെക്രാസോവിൻ്റെ സോവ്രെമെനിക്കിലെ മെറ്റീരിയലുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രണ്ട് വരികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: വായനക്കാരുടെ താൽപ്പര്യവും മാസികയുടെ പൊതു ദിശയും കണക്കിലെടുക്കുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത് മാസിക സജീവമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് കണക്കിലെടുത്ത്, വർഷത്തിലെ മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ അത് പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രോഗ്രാം മെറ്റീരിയലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മാസികയിൽ അതിൻ്റെ പൊതുവായ ദിശയ്ക്ക് അനുസൃതമായി അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അതിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത മെറ്റീരിയലുകൾ നൽകാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു.

നെക്രാസോവ് വലിയ ശ്രദ്ധകൃതികളുടെ ഭാഷയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. വിവർത്തനങ്ങളുടെ മൂല്യനിർണ്ണയത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡബ്ല്യു. ഷേക്‌സ്‌പിയറിൻ്റെ "ദി ടെമ്പസ്റ്റ്" എന്ന നാടകത്തിൻ്റെ വിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എൻ. സാറ്റിന് എഴുതുന്നു: "25 വർഷം മുമ്പ് നിങ്ങൾ നടത്തിയ ഈ വിവർത്തനം അവലോകനം ചെയ്ത് തിരുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു... ചിലപ്പോൾ, ഒരു വാക്ക് മാറ്റുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വാക്കുകളുടെ പുനർക്രമീകരണം മാത്രം നടത്തുമ്പോൾ, വാക്യം വിജയിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു; ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, കാരണം 25 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ റഷ്യൻ ഭാഷയും വാക്യവും പുരോഗതി പ്രാപിച്ചു.

കത്തിൻ്റെ ഈ ശകലത്തിൽ, പരിഗണനയിലുള്ള വിഷയത്തിന് രണ്ട് പോയിൻ്റുകൾ പ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഫിക്ഷൻ്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് കവിതയുടെ ഭാഷ, വാചകത്തിലെ ഓരോ വാക്കിനോടും എത്രമാത്രം സെൻസിറ്റീവ് ആണ് എന്ന കവിയുടെ പരാമർശം ശ്രദ്ധേയമാണ്. കവി തന്നെ, നെക്രസോവ്, വിവർത്തനം എഡിറ്റുചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ വിവർത്തകൻ തന്നെ അത് അന്തിമമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, രചയിതാവിൻ്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവർത്തകൻ്റെ ധാരണയുടെ സമഗ്രത അദ്ദേഹം കൈവരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഭാഷ നിരന്തരം വികസിക്കുന്നുവെന്ന് നെക്രാസോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സജീവമായി നടന്നു, നമ്മൾ നേരത്തെ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നെക്രാസോവ് വിവർത്തനത്തിൽ ആധുനിക പദാവലിയുടെ ഉപയോഗത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.



"നെക്രാസോവ് അമർത്യത നിലനിർത്തുന്നു, അത് അവൻ അർഹിക്കുന്നു." എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിലയിരുത്തുന്ന ശീലമുള്ള എല്ലാവർക്കും നെക്രാസോവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം ഇപ്പോഴും ഒരു തടസ്സമാണ്." എ.എം.സ്കോബിചെവ്സ്കി

ന്. നെക്രാസോവ്

ഡിസംബർ 10 ന് (നവംബർ 28, പഴയ ശൈലി), നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് ജനിച്ചു - ഒരു മിടുക്കനായ പ്രസാധകൻ, എഴുത്തുകാരൻ-പ്രസാധകൻ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ സർക്കിളുകളോട് അടുത്ത്, സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ സ്ഥിരം എഡിറ്ററും പ്രസാധകനും (1847-1866).

നെക്രാസോവിന് മുമ്പ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ കവിതയെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും ഗദ്യത്തെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും വീക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1850-60 കൾ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അടുത്ത "മഹത്തായ വഴിത്തിരിവിൻ്റെ" സമയമാണ്. സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമല്ല സമൂഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. ഒരു വലിയ വൈകാരിക വിസ്ഫോടനം, മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർമൂല്യനിർണ്ണയത്തിൻ്റെ ഒരു യുഗം, അത് ആത്യന്തികമായി, ജനകീയ ഘടകവുമായി ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഫലശൂന്യമായ ഉല്ലാസങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, വിപ്ലവകരമായ തീ ആളിക്കത്തുകയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ റൊമാൻ്റിസിസത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണമായ വ്യതിചലനവും. തൻ്റെ പ്രയാസകരമായ കാലത്തെ ആവശ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ച നെക്രസോവ് നാടോടി കവിതകളുടെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പത്രപ്രവർത്തന ഗദ്യത്തിൻ്റെയും ഒരുതരം "സാലഡ്" തയ്യാറാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരുടെ അഭിരുചിക്കനുസരിച്ച് വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. അത്തരം "അഡാപ്റ്റഡ്" കവിതയുടെ പ്രധാന തീം ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിൻ്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമായി മനുഷ്യനാണ്, ഈ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടം (നെക്രസോവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ) അവൻ്റെ കാലത്തെ മികച്ച പൗരന്മാരുടെ പ്രധാന കടമയാണ്. റഷ്യൻ സമൂഹം.

വൈകാരികവും ഗാനരചയിതാവുമായ ഒരു പാക്കേജ് ധരിച്ച നെക്രസോവിൻ്റെ “ദുഃഖമുള്ള മനുഷ്യൻ” എന്ന പത്രപ്രവർത്തന ലേഖനങ്ങൾ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ജനാധിപത്യ എഴുത്തുകാർക്ക് പണ്ടേ സിവിൽ കവിതയുടെ മാതൃകയാണ്. XIX - നേരത്തെ XX നൂറ്റാണ്ടുകൾ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ വിവേകമതികളായ ന്യൂനപക്ഷം മിസ്റ്റർ നെക്രാസോവിൻ്റെ പ്രാസമുള്ള ഫ്യൂയിലറ്റണുകളും പ്രഖ്യാപനങ്ങളും ഉയർന്ന കവിതയായി കണക്കാക്കിയില്ലെങ്കിലും, രചയിതാവിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് അവയിൽ ചിലത് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ നെക്രാസോവ് തന്നെ "യഥാർത്ഥ ജനങ്ങളുടെ" പദവി നേടി. കവി." ശരിയാണ്, എല്ലാ വിധത്തിലും "പശ്ചാത്തപിക്കുന്ന" കുലീന-റസ്നോച്ചിൻ ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ മാത്രം. കവി നെക്രസോവിൻ്റെ (അതുപോലെ പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്) അസ്തിത്വം പോലും ആളുകൾ സംശയിച്ചില്ല.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്നിൻ്റെ പ്രസാധകൻ മാഗസിനുകൾ വായിക്കണം, സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ച വ്യവസായി, എൻ.എ. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് തികച്ചും യോജിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, സാഹിത്യ വിപണിയുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളോടും സംവേദനക്ഷമതയോടെ പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് വർഷങ്ങളോളം തൻ്റെ സമകാലികരുടെ സാഹിത്യ അഭിരുചികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. നെക്രാസോവിൻ്റെ "സമകാലികം" വൈവിധ്യമാർന്ന സാഹിത്യ-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയും കേന്ദ്രവും ആയിത്തീർന്നു: തുർഗനേവിൻ്റെയും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും വളരെ മിതവാദ ലിബറലിസം മുതൽ ജനാധിപത്യ വിപ്ലവകാരികൾ വരെ (ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി).

തൻ്റെ കാവ്യാത്മക ശൈലിയിൽ, നെക്രാസോവ് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ളതും പരിഷ്കരണത്തിനു ശേഷമുള്ളതുമായ റഷ്യയുടെ ഏറ്റവും വേദനാജനകവും ഏറ്റവും സമ്മർദ്ദകരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പല പ്ലോട്ട് സ്കെച്ചുകളും പിന്നീട് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ അംഗീകൃത ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അങ്ങനെ, മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും കഷ്ടതയുടെ "കാവ്യശാസ്ത്രവും" പോലും എഫ്.എം. നെക്രാസോവിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ളതും ശക്തവുമായ സ്വാധീനത്തിലാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടത്.

നമ്മുടെ ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി പ്രവേശിച്ച നിരവധി "ക്യാച്ച്ഫ്രേസുകളും" പഴഞ്ചൊല്ലുകളും നാം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് നെക്രാസോവിനോട് ആണ്. (“ന്യായമായതും നല്ലതും ശാശ്വതവുമായത് വിതയ്ക്കുക”, “സന്തോഷമുള്ളവർ നല്ലവരിൽ നിന്ന് ബധിരരാണ്”, “മോശമായ സമയങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ മോശമായ സമയങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല” മുതലായവ)

കുടുംബവും പൂർവ്വികരും

ന്. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ രസകരമായ ജീവചരിത്രത്തിൻ്റെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ പൊതുജനങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ രണ്ടുതവണ ഗൗരവമായി ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ഓരോ തവണയും അദ്ദേഹം തനിക്കായി ഏറ്റവും നിർണായക നിമിഷങ്ങളിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. 1855-ൽ, തനിക്ക് മാരകമായ അസുഖമുണ്ടെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു, സുഖം പ്രാപിച്ചതിനാൽ തൻ്റെ ജീവിത കഥ എഴുതാൻ പോകുന്നില്ല. ഇരുപത് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1877-ൽ, ശരിക്കും മാരകമായ രോഗാവസ്ഥയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ലായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ രചയിതാവിൻ്റെ കഥകളിൽ നിന്ന് പിൻഗാമികൾക്ക് വിശ്വസനീയമായ എന്തെങ്കിലും വിവരങ്ങളോ വസ്തുതകളോ ശേഖരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. സാഹിത്യ പിൻഗാമികളെ പഠിപ്പിക്കാനും വളർത്തിയെടുക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ട് നെക്രാസോവിന് ആത്മകഥ ആവശ്യമായിരുന്നു.

“മാധ്യമങ്ങൾക്കായി എഴുതണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി, പക്ഷേ എൻ്റെ ജീവിതകാലത്തല്ല, എൻ്റെ ജീവചരിത്രം, അതായത്, എൻ്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുമ്പസാരമോ കുറിപ്പുകളോ പോലെ - സാമാന്യം വിപുലമായ വലുപ്പത്തിൽ. എന്നോട് പറയൂ: ഇതും അഭിമാനകരമല്ലേ? - അദ്ദേഹം ഐ.എസിനെഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ ചോദിച്ചു. തുർഗെനെവ്, അതിൽ അദ്ദേഹം മിക്കവാറും എല്ലാം പരീക്ഷിച്ചു. തുർഗനേവ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

“നിങ്ങളുടെ ജീവചരിത്രം എഴുതാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ ഞാൻ പൂർണ്ണമായും അംഗീകരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ജീവിതം, എല്ലാ അഹങ്കാരവും മാറ്റിവച്ച്, പറയേണ്ട ഒന്നാണ് - കാരണം ഒന്നിലധികം റഷ്യൻ ആത്മാക്കൾ ആഴത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒരു ആത്മകഥയോ N.A. നെക്രസോവിൻ്റെ സാഹിത്യ സ്മരണകളുടെ റെക്കോർഡിംഗോ ഒരിക്കലും നടന്നിട്ടില്ല. അതിനാൽ, “റഷ്യൻ ദേശത്തെ ദുഃഖിതനായ മനുഷ്യൻ്റെ” ആദ്യ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം ജീവചരിത്രകാരന്മാരിൽ നിന്ന് മാത്രം ശേഖരിച്ചതാണ്. സാഹിത്യകൃതികൾനെക്രാസോവും അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളുടെ ഓർമ്മകളും.

നെക്രാസോവിൻ്റെ “ആത്മകഥ” യുടെ തുടക്കത്തിനായുള്ള നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന് അവൻ്റെ ജനന വർഷം, ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥലം എന്നിവ ശരിക്കും തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല:

"ഞാൻ 1822-ൽ യാരോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലാണ് ജനിച്ചത്. വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈൻ രാജകുമാരൻ്റെ പഴയ സഹായിയായ എൻ്റെ പിതാവ് വിരമിച്ച ക്യാപ്റ്റനായിരുന്നു..."

"ഞാൻ 1821 നവംബർ 22 ന് വിന്നിറ്റ്സ ജില്ലയിലെ പോഡോൾസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ഏതോ ജൂത പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ചു, അവിടെ എൻ്റെ പിതാവ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ റെജിമെൻ്റിനൊപ്പം നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്നു ..."

വാസ്തവത്തിൽ, N.A. നെക്രാസോവ് 1821 നവംബർ 28 ന് (ഡിസംബർ 10) ഉക്രേനിയൻ പട്ടണമായ നെമിറോവിൽ ജനിച്ചു. ആധുനിക ഗവേഷകരിൽ ഒരാൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജന്മസ്ഥലം നിലവിലെ കിറോവോഗ്രാഡ് മേഖലയിലെ സിങ്കി ഗ്രാമമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

നെക്രസോവ് കുടുംബത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും ആരും എഴുതിയിട്ടില്ല. നെക്രാസോവുകളുടെ കുലീന കുടുംബം തികച്ചും പുരാതനവും പൂർണ്ണമായും മഹത്തായ റഷ്യൻ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ രേഖകളുടെ അഭാവം കാരണം, യരോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വംശാവലി പുസ്തകത്തിൻ്റെ ആ ഭാഗത്ത് ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, അവിടെ സ്തംഭ പ്രഭുക്കന്മാർ സ്ഥാപിച്ചു. ഔദ്യോഗിക കണക്ക് 1810 മുതൽ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ പോകുന്നു - അലക്സി സെർജിവിച്ച് നെക്രാസോവിൻ്റെ (ഭാവി കവിയുടെ പിതാവ്) ആദ്യ ഓഫീസർ റാങ്ക് അനുസരിച്ച്. 1916 ഏപ്രിലിൽ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി അംഗീകരിച്ച നെക്രാസോവുകളുടെ അങ്കിയും അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തി.

ഒരു കാലത്ത് കുടുംബം വളരെ സമ്പന്നമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ മുത്തച്ഛനിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, കാർഡ് ഗെയിമുകളോടുള്ള അവരുടെ ആസക്തിക്ക് നന്ദി, നെക്രാസോവിൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ മോശമായി നിന്ന് വഷളായി. അലക്സി സെർജിവിച്ച്, തൻ്റെ മഹത്തായ വംശാവലി തൻ്റെ മക്കളോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സംഗ്രഹിച്ചു: “ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ സമ്പന്നരായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛന് ഏഴായിരം ആത്മാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛൻ - രണ്ട്, നിങ്ങളുടെ മുത്തച്ഛൻ (എൻ്റെ അച്ഛൻ) - ഒന്ന്, ഞാൻ - ഒന്നുമില്ല, കാരണം നഷ്ടപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് കാർഡ് കളിക്കാനും ഇഷ്ടമാണ്.

മകൻ നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് ആദ്യം തൻ്റെ വിധി മാറ്റി. ഇല്ല, കാർഡുകളോടുള്ള തൻ്റെ വിനാശകരമായ അഭിനിവേശം അവൻ തടഞ്ഞില്ല, അവൻ കളി നിർത്തിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ തോൽക്കുന്നത് നിർത്തി. അവൻ്റെ എല്ലാ പൂർവ്വികരും നഷ്ടപ്പെട്ടു - അവൻ മാത്രമാണ് തിരികെ നേടിയത്. പിന്നെ അവൻ ഒരുപാട് കളിച്ചു. കണക്ക്, ദശലക്ഷക്കണക്കുകളല്ലെങ്കിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാർഡ് പങ്കാളികളിൽ വലിയ ഭൂവുടമകളും പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളും റഷ്യയിലെ സമ്പന്നരും ഉൾപ്പെടുന്നു. നെക്രാസോവ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഭാവിയിലെ ധനമന്ത്രി അബാസയ്ക്ക് മാത്രം കവിക്ക് ഏകദേശം ഒരു ദശലക്ഷം ഫ്രാങ്കുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു (അന്നത്തെ വിനിമയ നിരക്കിൽ - അര ദശലക്ഷം റഷ്യൻ റൂബിൾസ്).

എന്നിരുന്നാലും, വിജയവും സാമ്പത്തിക ക്ഷേമവും N.A. നെക്രസോവിന് ഉടനടി വന്നില്ല. അവൻ്റെ ബാല്യത്തെയും യൗവനത്തെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവ തീർച്ചയായും ഇല്ലായ്മയും അപമാനവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അത് പിന്നീട് എഴുത്തുകാരൻ്റെ സ്വഭാവത്തെയും ലോകവീക്ഷണത്തെയും ബാധിച്ചു.

N.A. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ ബാല്യകാലം ചെലവഴിച്ചത് പിതാവ് ഗ്രേഷ്നെവോയുടെ യാരോസ്ലാവ് എസ്റ്റേറ്റിലാണ്. ഭാവി കവിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെയധികം ആഗ്രഹിച്ചു.

അജ്ഞാതമായ ഒരു മരുഭൂമിയിൽ, ഒരു അർദ്ധ വന്യമായ ഗ്രാമത്തിൽ, അക്രമാസക്തരായ കാട്ടാളന്മാർക്കിടയിൽ ഞാൻ വളർന്നു, വിധി, വലിയ കാരുണ്യത്താൽ, നായ്ക്കളുടെ നേതൃത്വം എനിക്ക് നൽകി.

"പട്ടിപാലകൻ" എന്നതുവഴി നമ്മൾ ഇവിടെ പിതാവിനെ മനസ്സിലാക്കണം - അനിയന്ത്രിതമായ അഭിനിവേശമുള്ള മനുഷ്യൻ, പരിമിതമായ ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയും. എസ്റ്റേറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ ബന്ധുക്കളുമായി വ്യവഹാരം നടത്താൻ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ നീക്കിവച്ചു, ആയിരം അടിമകളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിനായുള്ള പ്രധാന കേസിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചപ്പോൾ, 1861 ലെ മാനിഫെസ്റ്റോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വൃദ്ധൻ "വിമോചന"ത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാതെ മരിച്ചു. ഇതിനുമുമ്പ്, നെക്രാസോവിൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നാൽപ്പതോളം സെർഫുകളും പതിമൂന്ന് കുട്ടികളും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ നമുക്ക് എന്ത് തരത്തിലുള്ള കുടുംബ വിഡ്ഢിത്തത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുക?

പക്വതയുള്ള നെക്രാസോവ് പിന്നീട് തൻ്റെ സെർഫ്-ഉടമസ്ഥനായ രക്ഷിതാവിനെതിരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പല സ്വഭാവങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു. തൻ്റെ പിതാവ് തൻ്റെ സർക്കിളിലെ മറ്റ് ആളുകളേക്കാൾ മോശക്കാരനല്ലെന്നും മികച്ചവനല്ലെന്നും കവി സമ്മതിച്ചു. അതെ, അവൻ വേട്ടയാടാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, നായ്ക്കളെ വളർത്തി, വേട്ടമൃഗങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ജീവനക്കാരും, വേട്ടയാടൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തൻ്റെ മുതിർന്ന മക്കളെ സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ ചെറിയ കുലീനൻ്റെ പരമ്പരാഗത ശരത്കാല വേട്ട വെറും രസകരമായിരുന്നില്ല. ഫണ്ടുകളുടെ പൊതുവായ പരിമിതി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഇരയെ വേട്ടയാടുന്നത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഗുരുതരമായ സഹായമാണ്. ഒരു വലിയ കുടുംബത്തെയും സേവകരെയും പോറ്റാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കി. യുവ നെക്രസോവ് ഇത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.

എഴുത്തുകാരൻ്റെ സ്വന്തം സമ്മതപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല കൃതികൾ (“മാതൃഭൂമി”) യുവത്വത്തിൻ്റെ മാക്സിമലിസവും കുപ്രസിദ്ധമായ “ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്‌സിനോടുള്ള ആദരവും” സ്വാധീനിച്ചു - സന്തതിപരമായ അസൂയ, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മയെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന് മാതാപിതാക്കളോടുള്ള നീരസം.

നെക്രാസോവ് തൻ്റെ അമ്മയുടെ ശോഭയുള്ള ചിത്രം, തൻ്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഒരേയൊരു പോസിറ്റീവ് ഓർമ്മയായി, ജീവിതത്തിലുടനീളം, അത് തൻ്റെ കവിതയിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു. ഇന്നുവരെ, നെക്രാസോവിൻ്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്ക് കവിയുടെ അമ്മയെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥമായൊന്നും അറിയില്ല. റഷ്യൻ സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായി അവൾ തുടരുന്നു. ചിത്രങ്ങളൊന്നും (എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ), വസ്തുക്കളോ എഴുതിയ ഡോക്യുമെൻ്ററി സാമഗ്രികളോ ഇല്ലായിരുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന്, എലീന ആൻഡ്രീവ്ന ഒരു ധനികയായ ലിറ്റിൽ റഷ്യൻ ഭൂവുടമയുടെ മകളാണെന്ന് അറിയാം, നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീ, ചില അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ഒരു ദരിദ്രനും ശ്രദ്ധേയനുമായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ വിവാഹം കഴിച്ച് അവനോടൊപ്പം യാരോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോയി. . എലീന ആൻഡ്രീവ്ന വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ മരിച്ചു - 1841 ൽ, ഭാവി കവിക്ക് 20 വയസ്സ് പോലും തികയില്ല. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, പിതാവ് തൻ്റെ സെർഫ് യജമാനത്തിയെ യജമാനത്തിയായി വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. "എന്നിലെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ നീ രക്ഷിച്ചു," മകൻ അമ്മയെക്കുറിച്ച് കവിതയിൽ എഴുതും. N.A. യുടെ തുടർന്നുള്ള സൃഷ്ടികളിലുടനീളം അവളുടെ റൊമാൻ്റിക് ഇമേജ് പ്രധാന ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് ആയിരിക്കും. നെക്രാസോവ.

11 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, നിക്കോളായിയും ജ്യേഷ്ഠൻ ആൻഡ്രേയും യാരോസ്ലാവിലെ ഒരു ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കാൻ പോയി. സഹോദരങ്ങൾ മോശമായി പഠിച്ചു, നിരവധി വിഷയങ്ങളിൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിക്കാതെ അഞ്ചാം ക്ലാസിൽ മാത്രം എത്തി. A.Ya. Paneeva യുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, "svoekoshtnye" ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായി നെക്രസോവ് പറഞ്ഞു. വാടകയ്ക്ക് എടുത്ത അപ്പാർട്ട്മെൻ്റ്പിതാവിൻ്റെ സേവകരിൽ നിന്ന് ഒരു മദ്യപാനിയുടെ "അമ്മാവൻ" മാത്രം മേൽനോട്ടത്തിൽ. നെക്രാസോവുകളെ അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു, ദിവസം മുഴുവൻ തെരുവുകളിൽ നടന്നു, ബില്യാർഡ്സ് കളിച്ചു, പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിനോ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പോകുന്നതിനോ തങ്ങളെത്തന്നെ അധികം ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചില്ല:

പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ആദർശം ആവശ്യപ്പെട്ടതുപോലെ ഞാൻ പൂർണ്ണ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി: കൈ സ്ഥിരമാണ്, കണ്ണ് സത്യമാണ്, ആത്മാവ് പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ വായനയെയും എഴുത്തിനെയും കുറിച്ച് എനിക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ.

എന്നിരുന്നാലും, 13-14 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, നിക്കോളായ്‌ക്ക് “സാക്ഷരത” അറിയാമായിരുന്നു, നന്നായി. ഒന്നര വർഷക്കാലം, നെക്രസോവിൻ്റെ പിതാവ് പോലീസ് ഓഫീസർ - ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി സ്ഥാനം വഹിച്ചു. കൗമാരക്കാരൻ തൻ്റെ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, കൗണ്ടിയിലെ ക്രിമിനൽ ജീവിതം അതിൻ്റെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ട വെളിച്ചത്തിലും സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് നിരീക്ഷിച്ചു.

അതിനാൽ, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഭാവി കവിയായ നെക്രസോവിൻ്റെ തോളിന് പിന്നിൽ പുഷ്കിൻ്റെയോ ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെയോ മികച്ച ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് സമാനമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവനെ ഒരു മോശം വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാം. തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, നെക്രാസോവ് ഒരു വിദേശ ഭാഷ പോലും പഠിച്ചിട്ടില്ല; വായനാനുഭവം യുവാവ്ആഗ്രഹിക്കാൻ പലതും അവശേഷിപ്പിച്ചു. ആറോ ഏഴോ വയസ്സിൽ നിക്കോളായ് കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർക്കിളിലെ മിക്ക കുലീനരായ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ “പേനയുടെ പരീക്ഷണ”ത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ യുവാവിന് മികച്ച വേട്ടയാടൽ കഴിവുണ്ടായിരുന്നു, മികച്ച രീതിയിൽ ഓടിച്ചു, കൃത്യമായി വെടിവച്ചു, ശാരീരികമായി ശക്തനും പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളവനുമായിരുന്നു.

എൻ്റെ പിതാവ് ഒരു സൈനിക ജീവിതത്തിന് നിർബന്ധിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - നെക്രാസോവ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നിരവധി തലമുറകൾ സാറിനെയും പിതൃരാജ്യത്തെയും വിജയകരമായി സേവിച്ചു. പക്ഷേ, ശാസ്ത്രത്തോടുള്ള ഇഷ്ടത്തിന് പേരുകേട്ടിട്ടില്ലാത്ത മകൻ പെട്ടെന്ന് സർവകലാശാലയിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കുടുംബത്തിൽ ഗുരുതരമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായി.

നെക്രസോവിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് “അമ്മയ്ക്ക് വേണം,” ചെർണിഷെവ്സ്കി അനുസ്മരിച്ചു, “അവൻ ആകാൻ. വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തി, അവൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ പോകണമെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു, കാരണം വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത് സർവ്വകലാശാലയിലാണ്, അല്ലാതെ പ്രത്യേക സ്കൂളുകൾ. എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ എൻ്റെ പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചില്ല: കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ പ്രവേശിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു വഴിയും നെക്രാസോവിനെ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. തർക്കിച്ചിട്ട് കാര്യമില്ല, അമ്മ മൗനം പാലിച്ചു... പക്ഷേ കേഡറ്റ് കോർപ്സിലേക്കല്ല, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കാണ് കയറുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെയാണ് അവൻ യാത്ര ചെയ്തത്...”

യുവാവായ നെക്രസോവ് തൻ്റെ പിതാവിനെ വഞ്ചിക്കാൻ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു. വേണ്ടത്ര തയ്യാറെടുപ്പിൻ്റെ അഭാവം, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പരീക്ഷകളിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, കേഡറ്റ് കോർപ്സിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. കോപാകുലനായ അലക്സി സെർജിവിച്ച് തൻ്റെ പതിനാറു വയസ്സുള്ള മകനെ ഉപജീവനമാർഗമില്ലാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു, സ്വന്തം വിധി ക്രമീകരിക്കാൻ അവനെ വിട്ടു.

സാഹിത്യ ചവിട്ടുപടി

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തൻ്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ യുവ നെക്രസോവ് കടന്നുപോയ ജീവിതത്തോടും ദൈനംദിന അനുഭവത്തോടും അടുത്തൊന്നും ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഒരു കഥയെ (നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി) "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കോർണേഴ്സ്" എന്ന് വിളിച്ചു. വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഗോർക്കി തന്നെ സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ബോട്ടം" മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ.

1839-1840 കളിൽ നെക്രാസോവ് ഒരു ഗാനരചയിതാവായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിരവധി കവിതകൾ മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ("പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ മകൻ", "വായനയ്ക്കുള്ള ലൈബ്രറി"). സാരെവിച്ചിൻ്റെ അദ്ധ്യാപകനും എല്ലാ യുവകവികളുടെയും ഉപദേഷ്ടാവുമായ വി.എ.സുക്കോവ്സ്കിയുമായി അദ്ദേഹം സംഭാഷണം നടത്തി. തൻ്റെ കവിതകൾ ഒപ്പില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സുക്കോവ്സ്കി യുവ പ്രതിഭകളെ ഉപദേശിച്ചു, കാരണം അവൻ ലജ്ജിക്കും.

1840-ൽ നെക്രാസോവ് "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" എന്ന കവിതാ സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, "N.N" എന്ന ഇനീഷ്യലുകൾ ഒപ്പിട്ടു. പുസ്തകം വിജയിച്ചില്ല, നിരൂപകരിൽ നിന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ (വി.ജി. ബെലിൻസ്കി ഉൾപ്പെടെ) കേവലം വിനാശകരമായിരുന്നു. രചയിതാവ് തന്നെ മുഴുവൻ സർക്കുലേഷനും വാങ്ങി നശിപ്പിക്കുന്നതോടെയാണ് അത് അവസാനിച്ചത്.

എന്നിരുന്നാലും, അന്നത്തെ വളരെ ചെറുപ്പക്കാരനായ നെക്രസോവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയിൽ നിരാശനായില്ല. കുറ്റകരമായ ഒരു പ്രതിഭയുടെ വേഷം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചില്ല, അശ്ലീലമായ മദ്യപാനത്തിലേക്കും ഫലമില്ലാത്ത പശ്ചാത്താപത്തിലേക്കും അവൻ ഇറങ്ങിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, യുവ കവി മനസ്സിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ സംയമനം കാണിച്ചു, ഭാവിയിൽ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കാത്ത സമ്പൂർണ്ണ സ്വയം വിമർശനം.

നെക്രസോവ് പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു:

“ഞാൻ ഗൗരവമുള്ള കവിതകൾ എഴുതുന്നത് നിർത്തി, സ്വാർത്ഥമായി എഴുതാൻ തുടങ്ങി,” മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ - പണം സമ്പാദിക്കാൻ, പണത്തിനായി, ചിലപ്പോൾ പട്ടിണി മരിക്കാതിരിക്കാൻ.

സർവ്വകലാശാലയിലെന്നപോലെ "ഗൌരവമായ കവിത"യിൽ, സംഗതി പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ആദ്യ പരാജയത്തിനുശേഷം, പ്രവേശന പരീക്ഷകൾ വീണ്ടും തയ്യാറാക്കാനും എഴുതാനും നെക്രസോവ് ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, പക്ഷേ യൂണിറ്റുകൾ മാത്രമാണ് ലഭിച്ചത്. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം ഫിലോസഫി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ സന്നദ്ധ വിദ്യാർത്ഥിയായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. എൻ്റെ പിതാവ് തൻ്റെ "അപര്യാപ്തമായ അവസ്ഥ"യെക്കുറിച്ച് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യരോസ്ലാവ് നേതാവിൽ നിന്ന് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നേടിയതിനാൽ ഞാൻ സൗജന്യമായി പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു.

ഈ കാലയളവിൽ നെക്രാസോവിൻ്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ ഒറ്റവാക്കിൽ വിശേഷിപ്പിക്കാം - "വിശപ്പ്." അവൻ ഏതാണ്ട് വീടില്ലാത്ത, എപ്പോഴും വിശക്കുന്ന, മോശം വസ്ത്രം ധരിച്ച് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ചുറ്റിനടന്നു. പിന്നീടുള്ള പരിചയക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആ വർഷങ്ങളിൽ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് പോലും നെക്രസോവിനോട് സഹതാപം തോന്നി. ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം ഒരു അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു പാവപ്പെട്ട വൃദ്ധയ്ക്ക് ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് എഴുതുകയും അവളിൽ നിന്ന് 15 കോപെക്കുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. സെന്നയാ സ്‌ക്വയറിൽ, നിരക്ഷരരായ കർഷകർക്ക് കത്തുകളും നിവേദനങ്ങളും എഴുതി അദ്ദേഹം അധിക പണം സമ്പാദിച്ചു. നടി എ.ഐ. അവളും അമ്മയും നെക്രാസോവിനെ "നിർഭാഗ്യവാൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ഒരു തെരുവ് നായയെപ്പോലെ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവനു നൽകുകയും ചെയ്തതായി ഷുബെർട്ട് അനുസ്മരിച്ചു.

അതേ സമയം, നെക്രസോവ് വികാരാധീനനും അഭിമാനവും സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു. പിതാവുമായുള്ള ഇടവേളയുടെ മുഴുവൻ കഥയും തുടർന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ വിധിയും ഇത് കൃത്യമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, അഭിമാനവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അവരുടെ പിതാവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ കൃത്യമായി പ്രകടമായിരുന്നു. നെക്രസോവ് ഒരിക്കലും ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും പരാതിപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പിതാവിൽ നിന്നോ സഹോദരങ്ങളിൽ നിന്നോ ഒന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവൻ തൻ്റെ വിധി തന്നോട് മാത്രം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ചീത്തയും നല്ലതും. നല്ല രീതിയിൽ. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, അവൻ്റെ അഭിമാനവും അന്തസ്സും നിരന്തരം പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ അപമാനവും അപമാനവും അനുഭവിച്ചു. അത് അപ്പോൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതിലൊന്നായിരുന്നു ഏറ്റവും കയ്പേറിയ ദിവസങ്ങൾഒരു ശപഥം നിറവേറ്റുമെന്ന് കവി സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് സത്യപ്രതിജ്ഞകൾ ഫാഷനിലായിരുന്നുവെന്ന് പറയണം: ഹെർസനും ഒഗാരേവും വോറോബിയോവി ഗോറിയോട് സത്യം ചെയ്തു, തുർഗനേവ് സ്വയം ഒരു "ആനിബൽ പ്രതിജ്ഞ" ചെയ്തു, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് തൻ്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ സത്യം ചെയ്തു. എന്നാൽ തുർഗനേവിനോ ടോൾസ്റ്റോയ്‌ക്കോ ഒഗാരേവിനേയും ഹെർസനേയും ഒരിക്കലും പട്ടിണി ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. തണുത്ത മരണം. എം.മിച്ചലിൻ്റെ നോവലിലെ നായിക സ്കാർലറ്റ് ഒഹാരയെപ്പോലെ നെക്രാസോവ് ഒരു കാര്യം മാത്രം സ്വയം പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു: തട്ടിൽ മരിക്കില്ലെന്ന്.

ഒരുപക്ഷേ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിക്ക് മാത്രമേ ആത്യന്തിക അർത്ഥവും നെക്രാസോവിൻ്റെ അത്തരമൊരു സത്യപ്രതിജ്ഞയുടെ നിരുപാധികമായ പ്രാധാന്യവും അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണത്തിൻ്റെ ഏതാണ്ട് പൈശാചികമായ കാഠിന്യവും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായിട്ടുള്ളൂ:

“ഒരു ദശലക്ഷം - അതാണ് നെക്രസോവിൻ്റെ രാക്ഷസൻ! ശരി, അവൻ സ്വർണ്ണം, ആഡംബരം, സുഖഭോഗങ്ങൾ എന്നിവയെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നോ, അവ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി, "പ്രായോഗികതകളിൽ" മുഴുകിയിരുന്നോ? അല്ല, മറിച്ച് അത് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ഭൂതമായിരുന്നു, അത് ഏറ്റവും ഇരുണ്ടതും അപമാനകരവുമായ ഭൂതമായിരുന്നു. അത് അഭിമാനത്തിൻ്റെ ഒരു പിശാചായിരുന്നു, സ്വയം പര്യാപ്തതയ്ക്കുള്ള ദാഹം, ഉറച്ച മതിലുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത, സ്വതന്ത്രമായി അവരുടെ ഭീഷണികളെ ശാന്തമായി നോക്കുക. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ നടപ്പാതയിൽ, പിതാവിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോവുകയായിരുന്ന പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഈ ഭൂതം പിടിമുറുക്കിയതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. പര്യാപ്തത, അങ്ങനെ ആരെയും ആശ്രയിക്കരുത്. ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അവനുമായുള്ള എൻ്റെ ആദ്യ പരിചയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാര്യം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. കുറഞ്ഞത് എൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അങ്ങനെയാണ് എനിക്ക് തോന്നിയത്. പക്ഷേ ഈ ഭൂതം അപ്പോഴും ഒരു താഴ്ന്ന ഭൂതമായിരുന്നു...”

ഭാഗ്യ കേസ്

"റഷ്യൻ ദേശത്തെ മഹാനായ ദുഃഖിതൻ്റെ" വിധി എങ്ങനെ മാറിയാലും, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്ന് നെക്രാസോവിൻ്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ജീവചരിത്രകാരന്മാരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്ത് വില കൊടുത്തും ജീവിതം തനിക്ക് ഉചിതമെന്ന് തോന്നുന്ന രീതിയിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും സാഹിത്യത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റേത് മേഖലയിലും വിജയം നേടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, നെക്രസോവിൻ്റെ "താഴ്ന്ന ഭൂതം" തൃപ്തിപ്പെടും.

ഐ.ഐ. പനേവ്

എന്നിരുന്നാലും, സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുക എന്നത് ആർക്കും രഹസ്യമല്ല - ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, പ്രസാധകൻ - എൻ.എ. ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ സംഭവിക്കുന്ന ആ "സന്തോഷകരമായ സന്ദർഭം" നെക്രാസോവിനെ സഹായിച്ചു. അതായത്, പനയേവ് കുടുംബവുമായുള്ള നിർഭാഗ്യകരമായ കൂടിക്കാഴ്ച.

ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് പനയേവ്, ഡെർഷാവിൻ്റെ ചെറുമകൻ, ഭാഗ്യത്തിൻ്റെ സമ്പന്നനായ പ്രിയങ്കരൻ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ഉടനീളം അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഡാൻഡിയും റാക്കും, സാഹിത്യത്തിലും മുഴുകി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വീകരണമുറിയിൽ അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സാഹിത്യ സലൂണുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ, ചില സമയങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മുഴുവൻ പുഷ്പങ്ങളും ഒരേസമയം കണ്ടുമുട്ടാൻ കഴിയും: തുർഗനേവ്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ദസ്തയേവ്സ്കി, ഗോഞ്ചറോവ്, ബെലിൻസ്കി, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, പിസെംസ്കി തുടങ്ങി നിരവധി പേർ. പനായേവുകളുടെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന വീടിൻ്റെ ഹോസ്റ്റസ് സാമ്രാജ്യത്വ തിയേറ്ററുകളിലെ പ്രശസ്ത നടൻ്റെ മകളായ അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന (നീ ബ്രയൻസ്കായ) ആയിരുന്നു. അങ്ങേയറ്റം ഉപരിപ്ലവമായ വിദ്യാഭ്യാസവും നഗ്നമായ നിരക്ഷരതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (ജീവിതാവസാനം വരെ അവൾ ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ അക്ഷരപ്പിശകുകൾ വരുത്തി), അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി പ്രശസ്തനായി, പുരുഷ ഓമനപ്പേരിൽ N. Stanitsky ആണെങ്കിലും.

അവളുടെ ഭർത്താവ് ഇവാൻ പനേവ് കഥകളും നോവലുകളും കഥകളും എഴുതുക മാത്രമല്ല, കലയുടെ രക്ഷാധികാരിയായും പാവപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരുടെ ഗുണഭോക്താവായും പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, 1842-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, പനയേവിൻ്റെ മറ്റൊരു "നല്ല പ്രവൃത്തി"യെക്കുറിച്ച് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലുടനീളം കിംവദന്തികൾ പരന്നു. സാഹിത്യ ശില്പശാലയിലെ തൻ്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ ദാരിദ്ര്യത്തിലാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പനയേവ് തൻ്റെ സ്മാർട്ട് വണ്ടിയിൽ നെക്രസോവിൽ വന്ന് അവനെ പോറ്റുകയും പണം കടം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. പൊതുവേ, പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

വാസ്തവത്തിൽ, നെക്രസോവ് മരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല. ആ കാലയളവിൽ, അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളുമായി സ്വയം സപ്ലിമെൻ്റ് ചെയ്തു: അദ്ദേഹം ഇഷ്ടാനുസൃത കവിതകൾ എഴുതി, തിയേറ്ററുകൾക്കായി അശ്ലീലമായ വാഡ്‌വില്ലെ ആക്‌ടുകൾ, പോസ്റ്ററുകൾ ഉണ്ടാക്കി, പാഠങ്ങൾ പോലും നൽകി. നാല് വർഷത്തെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജീവിതം അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. തൻ്റെ പ്രതിജ്ഞയനുസരിച്ച്, പ്രശസ്തിയിലേക്കും പണത്തിലേക്കുമുള്ള വാതിൽ തൻ്റെ മുന്നിൽ തുറക്കുന്ന നിമിഷത്തിനായി അദ്ദേഹം കാത്തിരുന്നു.

ഈ വാതിൽ പനയേവ്സിൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ വാതിലായി മാറി.

നെക്രാസോവും പനയേവും.
കാരിക്കേച്ചർ എൻ.എ. സ്റ്റെപനോവ,
"ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് അൽമാനാക്ക്", 1848

തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാർ യുവകവിയെ അവരുടെ സായാഹ്നങ്ങളിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അദ്ദേഹം പോയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലളിതമായ കവിതകളും മോശം വസ്ത്രങ്ങളും അനിശ്ചിതത്വത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റവും കണ്ട് അവർ ദയയോടെ ചിരിച്ചു. വീടില്ലാത്ത മൃഗങ്ങളോടും രോഗികളായ കുട്ടികളോടും സഹതാപം തോന്നുന്നതുപോലെ ചിലപ്പോൾ മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് സഹതാപം തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, ഒരിക്കലും അമിതമായി ലജ്ജിച്ചിട്ടില്ലാത്ത നെക്രാസോവ്, വി.ജി. ബെലിൻസ്‌കിക്ക് ചുറ്റും ഐക്യപ്പെട്ട സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ യുവ എഴുത്തുകാരുടെ സാഹിത്യ വലയത്തിൽ അതിശയകരമായ വേഗതയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. ബെലിൻസ്കി, "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" എന്ന തൻ്റെ അവലോകനത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതുപോലെ, നെക്രസോവിൻ്റെ മേൽ സാഹിത്യ രക്ഷാകർതൃത്വം സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ "ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനി സാപിസ്കി" യുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, ഗുരുതരമായ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാൻ അനുവദിച്ചു. "ദി ലൈഫ് ആൻഡ് അഡ്വഞ്ചേഴ്സ് ഓഫ് ടിഖോൺ ട്രോസ്റ്റ്നിക്കോവ്" എന്ന യുവ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഒരു സാഹസിക നോവലും അവർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

സംസാരിക്കുന്ന, തമാശക്കാരനായ നെക്രസോവിനോട് പനേവ്സ് ആത്മാർത്ഥമായ സൗഹൃദത്തിൻ്റെ വികാരം വളർത്തിയെടുത്തു. യുവ കവി, അവൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, രസകരമായ ഒരു സംഭാഷണകാരനാകാം, ആളുകളെ എങ്ങനെ വിജയിപ്പിക്കാമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, നെക്രസോവ് ഉടൻ തന്നെ സുന്ദരിയായ അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഹോസ്റ്റസ് അതിഥികളോട് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി പെരുമാറി, പക്ഷേ എല്ലാവരോടും ഒരുപോലെ മധുരമായി പെരുമാറി. അവളുടെ ഭർത്താവിൻ്റെ പ്രണയബന്ധങ്ങൾ പലപ്പോഴും ലോകം മുഴുവൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ, മിസ്സിസ് പനേവ ബാഹ്യ മാന്യത നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും നെക്രാസോവിന് മറ്റൊരു ശ്രദ്ധേയമായ ഗുണമുണ്ടായിരുന്നു - ക്ഷമ.

1844-ൽ, പനയേവ് ഫോണ്ടങ്കയിൽ ഒരു പുതിയ വിശാലമായ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റ് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. അവൻ മറ്റൊരു വിശാലമായ ആംഗ്യം നടത്തി - ബെഡ്ബഗ്ഗുകളുള്ള തൻ്റെ ദയനീയമായ മൂലയിൽ നിന്ന് വിട്ട് ഫോണ്ടങ്കയിൽ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ കുടുംബ സുഹൃത്ത് നെക്രാസോവിനെ അദ്ദേഹം ക്ഷണിച്ചു. ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ചിൻ്റെ വീട്ടിൽ നെക്രസോവ് രണ്ട് ചെറിയ സുഖപ്രദമായ മുറികൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. തികച്ചും സൗജന്യം. കൂടാതെ, ഒരു സിൽക്ക് മഫ്ലറും ഒരു ടെയിൽകോട്ടും മാന്യനായ ഒരു സമൂഹത്തിന് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതെല്ലാം പനായേവിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനമായി ലഭിച്ചു.

"സമകാലികം"

ഇതിനിടയിൽ, സമൂഹത്തിൽ ഗുരുതരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വിഭജനം ഉണ്ടായി. പാശ്ചാത്യർ "ബെൽ" മുഴക്കി, ലിബറൽ വെസ്റ്റിനോട് തുല്യരാകാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. പൂർണ്ണമായും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തലകീഴായി വീഴുന്ന സ്ലാവോഫിൽസ് വേരുകളിലേക്ക് വിളിച്ചു. കാവൽക്കാർ എല്ലാം അതേപടി ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, എഴുത്തുകാരെ മാസികകൾക്ക് ചുറ്റും "താൽപ്പര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്" തരംതിരിച്ചു. ബെലിൻസ്കി സർക്കിൾ പിന്നീട് ഒതെഛെസ്ത്വെംനെഎ സപിസ്കി ൽ എ ക്രേവ്സ്കി ചൂടാക്കി. എന്നാൽ കർശനമായ സർക്കാർ സെൻസർഷിപ്പിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വളരെ ധൈര്യശാലി അല്ലാത്ത ക്രേവ്സ്കി തെളിയിക്കപ്പെട്ടതും സുരക്ഷിതവുമായ ചരിത്ര നോവലുകൾക്കായി മാസികയുടെ ഭൂരിഭാഗവും നീക്കിവച്ചു. ഈ ഇടുങ്ങിയ പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ യുവാക്കൾ കുടുങ്ങി. ബെലിൻസ്കിയുടെ സർക്കിളിൽ, ഒരു പുതിയ, സ്വന്തം മാസിക തുറക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സഹ എഴുത്തുകാരെ അവരുടെ പ്രായോഗിക ബുദ്ധിയോ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ കഴിവോ കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തരായിരുന്നില്ല. ഒരു മിടുക്കനായ മാനേജരെ നിയമിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ശബ്ദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ എത്രത്തോളം പങ്കിടും?

അപ്പോൾ അവരുടെ ഇടയിൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു - നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയാമെന്ന് മനസ്സിലായി. 1843-46-ൽ അദ്ദേഹം "കവിതകളിലെ ലേഖനങ്ങൾ", "സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഫിസിയോളജി", "ഏപ്രിൽ ആദ്യം", "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ശേഖരം" എന്നീ പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, എഫ്.എമ്മിൻ്റെ "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കി.

നെക്രസോവ് തന്നെ പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു:

"ആദർശവാദികളിൽ ഒരേയൊരു പ്രായോഗിക വ്യക്തി ഞാനായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ മാസിക ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ആദർശവാദികൾ എന്നോട് ഇത് നേരിട്ട് പറയുകയും ഒരു മാസിക സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരുതരം ദൗത്യം എന്നെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു."

അതേസമയം, ആഗ്രഹത്തിനും നൈപുണ്യത്തിനും പുറമേ, ഒരു മാസിക സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ ഫണ്ടുകളും ആവശ്യമാണ്. ബെലിൻസ്‌കിക്കോ ഇവാൻ പനയേവ് ഒഴികെയുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാർക്കും അക്കാലത്ത് മതിയായ പണം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിലവിലുള്ള ഒരു മാസിക വാങ്ങുകയോ പാട്ടത്തിനെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് വിലകുറഞ്ഞതാണെന്ന് നെക്രാസോവ് പറഞ്ഞു. അത്തരമൊരു മാസിക ഞാൻ വളരെ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി.

സോവ്രെമെനിക്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, 1836 ൽ പുഷ്കിൻ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. കവിക്ക് നാല് ലക്കങ്ങൾ മാത്രമേ പുറത്തിറക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. പുഷ്കിൻ്റെ മരണശേഷം, സോവ്രെമെനിക് തൻ്റെ സുഹൃത്തും കവിയും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറുമായ പി.എ. പ്ലെറ്റ്‌നെവിന് കൈമാറി.

പ്രസിദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ പ്ലെറ്റ്നെവിന് സമയമോ ഊർജമോ ഇല്ലായിരുന്നു. മാഗസിൻ ദയനീയമായ ഒരു അസ്തിത്വം കണ്ടെത്തി, ഒരു വരുമാനവും കൊണ്ടുവന്നില്ല, പ്ലെറ്റ്നെവ് അത് ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, മരിച്ചുപോയ തൻ്റെ സുഹൃത്തിൻ്റെ ഓർമ്മയോടുള്ള വിശ്വസ്തത കാരണം. സോവ്രെമെനിക് പാട്ടത്തിനെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉടൻ സമ്മതിച്ചു, തുടർന്നുള്ള തവണകളായി വിൽക്കുന്നു.

പ്രാരംഭ പണമടയ്ക്കൽ, സെൻസർമാർക്ക് കൈക്കൂലി, ഫീസ്, ആദ്യ ചെലവുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി നെക്രാസോവിന് 50 ആയിരം റുബിളുകൾ ആവശ്യമാണ്. പനയേവ് 25 ആയിരം നൽകാൻ സന്നദ്ധനായി. ബാക്കിയുള്ള പകുതി പനേവിൻ്റെ പഴയ സുഹൃത്തും ധനികനായ ഭൂവുടമയുമായ ജി.എം. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു, വളരെ സമൂലമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പുലർത്തിയിരുന്ന, ബകുനിൻ, പ്രൂധോൺ എന്നിവരുമായി ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു, മാർക്സും എംഗൽസുമായും ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു.

1846-ൽ, പനയേവ് ദമ്പതികൾ, നെക്രാസോവിനൊപ്പം, കസാനിലെ ടോൾസ്റ്റോയിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മനുഷ്യസ്‌നേഹിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന എസ്റ്റേറ്റുകളിലൊന്ന് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരു ബിസിനസ്സ് വീക്ഷണകോണിൽ, യാത്ര അർത്ഥശൂന്യമായി മാറി. ടോൾസ്റ്റോയ് ആദ്യം മാസികയ്‌ക്ക് പണം നൽകാൻ മനസ്സോടെ സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് നിരസിച്ചു, ബാക്കി തുക ഓരോന്നായി നെക്രസോവിന് ശേഖരിക്കേണ്ടിവന്നു: ഹെർസൻ്റെ ഭാര്യ അയ്യായിരം നൽകി, ചായ വ്യാപാരി വി. ബോട്ട്കിൻ പതിനായിരത്തോളം സംഭാവന നൽകി, അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന പനേവ എന്തെങ്കിലും അനുവദിച്ചു. അവളുടെ സ്വകാര്യ മൂലധനത്തിൽ നിന്ന്. നെക്രാസോവ് തന്നെ വായ്പയുടെ സഹായത്തോടെ ബാക്കി നേടിയെടുത്തു.

എന്നിരുന്നാലും, കസാനിലേക്കുള്ള ദീർഘവും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായ ഈ യാത്രയിൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചും പനയേവയും തമ്മിൽ ഒരു ആത്മീയ അനുരഞ്ജനം നടന്നു. നെക്രാസോവ് ഒരു വിൻ-വിൻ ട്രംപ് കാർഡ് ഉപയോഗിച്ചു - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തൻ്റെ അസന്തുഷ്ടമായ ബാല്യത്തെയും ദാരിദ്ര്യ ബാധിത വർഷങ്ങളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയോട് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പറഞ്ഞു. നിർഭാഗ്യവാനായ നിർഭാഗ്യവാനായ പുരുഷനോട് പനയേവ സഹതപിച്ചു, അത്തരമൊരു സ്ത്രീ കരുണയിൽ നിന്ന് സ്നേഹത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പടി മാത്രമായിരുന്നു.

ഇതിനകം 1847 ജനുവരി 1 ന്, പുതിയ, ഇതിനകം നെക്രാസോവിൻ്റെ സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ ആദ്യ പുസ്തകം അച്ചടിശാലയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. ആദ്യ ലക്കം ഉടൻ തന്നെ വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. വളരെക്കാലമായി പാഠപുസ്തകങ്ങളായി മാറിയ കാര്യങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ഇന്ന് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു, കൂടാതെ രചയിതാക്കളെ ആർക്കും അറിയില്ല. മാസികയുടെ ആദ്യ ലക്കം ഐ.എസ്. തുർഗനേവിൻ്റെ "ഖോർ ആൻഡ് കാലിനിച്ച്", എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "ഒമ്പത് അക്ഷരങ്ങളിൽ ഒരു നോവൽ", എൻ.എ. നെക്രാസോവിൻ്റെ "ട്രോയിക്ക", ഒഗരേവിൻ്റെയും ഫെറ്റിൻ്റെയും കവിതകൾ, ഐ. പനേവിൻ്റെ "ബന്ധുക്കൾ" എന്ന കഥ. . നിർണ്ണായക വിഭാഗം ബെലിൻസ്കിയുടെ മൂന്ന് അവലോകനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രശസ്തമായ "1846 ലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം" എന്ന ലേഖനവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ ലക്കത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഒരു വലിയ ഗാല അത്താഴത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞു, അത് പുഷ്കിൻ പറയുന്നതുപോലെ, “ഒരു നീണ്ട നിര അത്താഴം” - ഒരു ദീർഘകാല പാരമ്പര്യം: ഓരോ മാസിക പുസ്തകത്തിൻ്റെയും പ്രകാശനം ഇങ്ങനെയാണ് ആഘോഷിച്ചത്. തുടർന്ന്, നെക്രാസോവിൻ്റെ സമൃദ്ധമായ മദ്യപാന വിരുന്നുകൾ വന്നത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആതിഥ്യത്തിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ശാന്തമായ രാഷ്ട്രീയവും മാനസികവുമായ കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ നിന്നാണ്. എഴുതിയ മേശകൾ മാത്രമല്ല, വിരുന്നു മേശകളും മാസികയുടെ സാഹിത്യ കാര്യങ്ങളുടെ വിജയം ഉറപ്പാക്കി. "മദ്യപിച്ചാൽ" ​​റഷ്യൻ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വിജയകരമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് നെക്രസോവിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു ഗ്ലാസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു കരാർ കുറ്റമറ്റ നിയമ ഇടപാടിനേക്കാൾ ശക്തവും വിശ്വസനീയവുമായി മാറിയേക്കാം.

പ്രസാധകൻ നെക്രസോവ്

സോവ്രെമെനിക്കിലെ തൻ്റെ ജോലിയുടെ തുടക്കം മുതൽ, നെക്രാസോവ് ഒരു മികച്ച ബിസിനസുകാരനും സംഘാടകനുമാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിച്ചു. ആദ്യ വർഷം മാസികയുടെ സർക്കുലേഷൻ ഇരുന്നൂറിൽ നിന്ന് നാലായിരമായി (!) ഉയർന്നു. സബ്‌സ്‌ക്രിപ്‌ഷനുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും മാസികയുടെ സാമ്പത്തിക ക്ഷേമം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി പരസ്യത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ് നെക്രാസോവ്. അക്കാലത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കാര്യമായി ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട നിയമങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ നിരോധിക്കാത്തത് അനുവദനീയമാണ്. നെക്രാസോവ്, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ഉടനീളം പോസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്ത ധാരാളം കളർ സോവ്രെമെനിക് പരസ്യ പോസ്റ്ററുകൾ അച്ചടിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എല്ലാ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും മോസ്കോയിലെയും പത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം മാസികയുടെ സബ്സ്ക്രിപ്ഷൻ പരസ്യം ചെയ്തു.

1840 കളിലും 50 കളിലും വിവർത്തന നോവലുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. പലപ്പോഴും ഒരേ നോവൽ നിരവധി റഷ്യൻ മാസികകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവ ലഭിക്കാൻ, നിങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരണ അവകാശം വാങ്ങേണ്ടതില്ല. നോവൽ മുഴുവൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ കാത്തുനിൽക്കാതെ, വിലകുറഞ്ഞ ബ്രോഷർ വാങ്ങി ഭാഗങ്ങളായി അച്ചടിച്ചാൽ മതിയായിരുന്നു. ആധുനിക ഫിക്ഷൻ "ബേസ്മെൻ്റുകളിൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിദേശ പത്രങ്ങളുടെ നിരവധി ലക്കങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് ഇതിലും എളുപ്പമാണ്. യൂറോപ്പ് സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അവിടെ നിന്ന് പത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരികയും ചിലപ്പോൾ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസുകളിലെ മേശകളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പുതിയ തെളിവുകൾ മോഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്ത മുഴുവൻ യാത്രക്കാരെയും നെക്രസോവ് സൂക്ഷിച്ചു. രചയിതാക്കളുടെ എഴുത്തുകൾ പകർത്താൻ ചിലപ്പോൾ ടൈപ്പ് സെറ്റർമാരോ കോപ്പിസ്റ്റുകളോ (ടൈപ്പിസ്റ്റുകൾ) കൈക്കൂലി വാങ്ങിയിരുന്നു. റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിലുള്ള ഒരു നോവൽ പൂർണ്ണമായും മാതൃഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു എന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്.

നിരവധി പുസ്തക സപ്ലിമെൻ്റുകളും മാസികയുടെ സർക്കുലേഷൻ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു - കുറഞ്ഞ വിലയിൽ വരിക്കാർക്ക്. ഒരു സ്ത്രീ പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി, ഏറ്റവും പുതിയ പാരീസിയൻ ഫാഷനുകളുടെ മനോഹരമായ വർണ്ണ ചിത്രങ്ങളും ഈ വിഷയത്തിൽ അവ്ദോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയുടെ വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങളുമുള്ള ഒരു പണമടച്ചുള്ള ആപ്ലിക്കേഷൻ പുറത്തിറക്കി. പനയേവയുടെ സാമഗ്രികൾ പാരീസിൽ നിന്ന് അയച്ചത് അവളുടെ സുഹൃത്ത് മരിയ എൽവോവ്ന ഒഗരേവയാണ്.

ആദ്യ വർഷം തന്നെ, കഴിവുള്ള മാനേജർ നെക്രസോവ് സോവ്രെമെനിക് വരിക്കാരുടെ എണ്ണം 2,000 ആളുകളിൽ എത്തിയെന്ന് ഉറപ്പാക്കി. അടുത്ത വർഷം - 3100.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള സഹ എഴുത്തുകാരിൽ ആർക്കും അത്തരം പ്രായോഗിക ബുദ്ധിയോ (ഏറ്റവും പ്രധാനമായി) സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും മാസികയെ “പ്രമോട്ട്” ചെയ്യാനും ഉള്ള ആഗ്രഹമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് പ്രത്യേകം പറയേണ്ടതില്ല. തൻ്റെ സമീപകാല ഉപദേഷ്ടാവിൻ്റെ അസാധാരണമായ കഴിവുകളെ അഭിനന്ദിച്ച ബെലിൻസ്കി, പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ ബിസിനസ്സ് കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഉപദേശിക്കുക പോലും ചെയ്തില്ല: “ഞാനും നിനക്കും നെക്രാസോവിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല; ശരി, നമുക്കെന്തറിയാം..!

കാര്യക്ഷമമായ പ്രസാധകൻ തൻ്റെ സഹ ഉടമയായ പനയേവിനെ സോവ്രെമെനിക്കിലെ ഏതെങ്കിലും ബിസിനസ്സിൽ നിന്ന് വളരെ വേഗത്തിൽ നീക്കം ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല. ആദ്യം, നെക്രസോവ് തൻ്റെ കൂട്ടാളിയുടെ ശ്രദ്ധ എഴുത്തിലേക്ക് തിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ഇതിന് അത്ര കഴിവുള്ളവനല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ, ബിസിനസ്സിലും വ്യക്തിഗതമായും അദ്ദേഹം അവനെ എഴുതിത്തള്ളി.

"ഞാനും നിങ്ങളും വിഡ്ഢികളാണ്..."

ചില സമകാലികരും പിന്നീട് N.A. നെക്രാസോവിൻ്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാരും ഒന്നിലധികം തവണ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിൻ്റെ മാനസിക അസന്തുലിതാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും അനാരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. തൻ്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിറ്റ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ പ്രതീതിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. അവൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെ പുറംചട്ടയിൽ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെയായിരുന്നു അത്: ലോകത്തിലെ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും മൂല്യം അറിയുന്ന വിവേകമുള്ള ഒരു ബിസിനസുകാരൻ, ജനിച്ച സംഘാടകൻ, വിജയകരമായ ചൂതാട്ടക്കാരൻ, അതേ സമയം വിഷാദരോഗി, വികാരാധീനൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവൻ. , വളരെ മനഃസാക്ഷിയുള്ള, ആവശ്യപ്പെടുന്ന വ്യക്തി. ചില സമയങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി ചെയ്യാനും പ്രസിദ്ധീകരണം, എഡിറ്റോറിയൽ, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മുഴുവൻ ഭാരവും ഒറ്റയ്ക്ക് വഹിക്കാനും അസാധാരണമായ ബിസിനസ്സ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാണിക്കാനും കഴിയും, ചിലപ്പോൾ അയാൾ ബലഹീനമായ നിസ്സംഗതയിൽ വീണു, ആഴ്ചകളോളം വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങാതെ വെറുതെയിരുന്നു. . അത്തരം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, നെക്രാസോവ് ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ മുഴുകി, വളരെക്കാലം കൈയിൽ ഒരു ലോഡഡ് പിസ്റ്റൾ കൈവശം വച്ചു, സീലിംഗിൽ ശക്തമായ ഒരു കൊളുത്തിനായി നോക്കി, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും അപകടകരമായ നിയമങ്ങളുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. തീർച്ചയായും, പക്വതയുള്ള നെക്രസോവിൻ്റെ സ്വഭാവം, ലോകവീക്ഷണം, ലോകത്തോടുള്ള മനോഭാവം എന്നിവയെ വർഷങ്ങളോളം നഷ്ടം, അപമാനം, സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടം എന്നിവ ബാധിച്ചു. തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, പൊതുവെ സമ്പന്നനായ ഒരു യുവ പ്രഭുവിന് ഗുരുതരമായ നിരവധി ദുരന്തങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, നെക്രസോവ് ബോധപൂർവ്വം തൻ്റെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കാം. സഹജമായി, താൻ മറ്റെന്തോ വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് അയാൾക്ക് ഇപ്പോഴും തോന്നി, പക്ഷേ "താഴ്ന്ന പിശാച്" ഓരോ വർഷവും തനിക്കായി കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഇടം കീഴടക്കി, കൂടാതെ നാടോടി ശൈലികളുടെ സമന്വയവും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾകവിയെ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ അകറ്റി.

അത്ഭുതപ്പെടാൻ ഒന്നുമില്ല. വായിക്കുകയും അതിലുപരിയായി "ഞാൻ രാത്രിയിൽ ഇരുണ്ട തെരുവിലൂടെ ഓടുകയാണ്" അല്ലെങ്കിൽ "മുൻവശത്തെ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ" പോലുള്ള "കവിതകൾ" രചിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ വിഷാദത്തിലേക്ക് വീഴുകയും മാനസികരോഗം വികസിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളോട് തന്നെ വെറുപ്പുളവാക്കുകയും ചെയ്യും. ..

സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിലും ആശയങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് കവി നെക്രസോവിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ വിധിയിൽ മാരകവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ പങ്ക് വഹിച്ചു.

1848 സോവ്രെമെനിക്കിന് ഏറ്റവും നിർഭാഗ്യകരമായ വർഷമായി മാറി. ബെലിൻസ്കി മരിച്ചു. യൂറോപ്പിലുടനീളം വിപ്ലവങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗം ആഞ്ഞടിച്ചു. റഷ്യയിൽ സെൻസർഷിപ്പ് വ്യാപകമായിരുന്നു, ആഭ്യന്തര എഴുത്തുകാരുടെ മിതമായ ലിബറൽ പ്രസ്താവനകൾ മുതൽ വിവർത്തനങ്ങൾ വരെ എല്ലാം നിരോധിച്ചു. വിദേശ സാഹിത്യം, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രഞ്ച്. സെൻസർഷിപ്പ് ഭീകരത കാരണം, സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ അടുത്ത ലക്കം ഭീഷണിയിലായിരുന്നു. കൈക്കൂലിക്കോ ആഡംബര വിരുന്നുകൾക്കോ ​​"ശരിയായ ആളുകൾക്ക്" കാർഡുകളിൽ ബോധപൂർവമായ നഷ്ടങ്ങൾക്കോ ​​സാഹചര്യത്തെ സമൂലമായി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എന്തെങ്കിലും അനുവദിച്ചാൽ, മറ്റൊരാൾ ഉടൻ അത് നിരോധിച്ചു.

ഒപ്പം ഐ. പനേവ

എന്നാൽ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ നെക്രസോവ് ഈ ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി. മാസികയുടെ പേജുകൾ നിറയ്ക്കാൻ, ആവേശകരവും സാഹസികവും തികച്ചും അരാഷ്ട്രീയവുമായ ഒരു നോവൽ ഒരു തുടർച്ചയോടെ അടിയന്തിരമായി എഴുതാൻ അദ്ദേഹം അവ്ദോത്യ പനയേവയെ ക്ഷണിക്കുന്നു. "സ്ത്രീകളുടെ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ" പോലെ തോന്നാതിരിക്കാൻ, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ സഹ-രചയിതാവായി മാറുന്നു, തുടക്കത്തിൽ പുരുഷ ഓമനപ്പേരിൽ N. സ്റ്റാനിറ്റ്സ്കി എഴുതിയിരുന്നു. "മൂന്ന് രാജ്യങ്ങൾ" (1849), "ഡെഡ് ലേക്ക്" (1851) എന്നീ നോവലുകൾ സംയുക്ത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഫലമാണ്, ഇത് ഭരണത്തിൻ്റെ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ശക്തിപ്പെടുത്തലിൻ്റെ വർഷങ്ങളിൽ ഒരു വാണിജ്യ സംരംഭമെന്ന നിലയിൽ സോവ്രെമെനിക്കിനെ പൊങ്ങിക്കിടക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ചരിത്രകാരന്മാർ പിന്നീട് "ഇരുണ്ട ഏഴ് വർഷം" (1848-1855) എന്ന് വിളിച്ചു.

സഹ-രചയിതാവ് പനേവയെയും നെക്രസോവിനെയും വളരെ അടുപ്പിച്ചു, അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന ഒടുവിൽ അവളുടെ സാങ്കൽപ്പിക വിവാഹത്തിന് വിരാമമിട്ടു. 1848-ൽ അവൾ നെക്രാസോവ് ഗർഭിണിയായി, തുടർന്ന് അവർക്ക് രണ്ട് മാതാപിതാക്കളും ആഗ്രഹിച്ച ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു, പക്ഷേ ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഈ നഷ്ടത്തിൽ നെക്രസോവ് വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, നിർഭാഗ്യവതിയായ അമ്മ സങ്കടത്താൽ പരിഭ്രാന്തയായി.

1855-ൽ, നെക്രാസോവും പനയേവും അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ, ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിച്ചതും പ്രതീക്ഷിച്ചതുമായ മകനെ അടക്കം ചെയ്തു. ബന്ധങ്ങളിലെ അവസാന വിള്ളലിന് ഇത് ഏറെക്കുറെ കാരണമായി, പക്ഷേ നെക്രാസോവ് ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായി, അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയ്ക്ക് അവനെ വിട്ടുപോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള രണ്ട് പേരുടെ മഹത്തായ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഫലം രണ്ട് വാണിജ്യ നോവലുകളും യഥാർത്ഥ ഗാനരചനാ കവിതകളും മാത്രമായി അവശേഷിച്ചു, അവ "പനയേവ്സ്കി സൈക്കിൾ" എന്ന പേരിൽ സാഹിത്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

നെക്രസോവിൻ്റെയും പനേവയുടെയും യഥാർത്ഥ പ്രണയകഥയും പ്രണയ വരികൾ"ദുഃഖകരമായ" കവി, കവി-പൗരൻ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ അവരുടെ പ്രതിഫലനത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുവരെ പരിചിതമായ എല്ലാ ആശയങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു.

പതിനഞ്ച് വർഷമായി, പനയേവും നെക്രസോവുകളും ഒരുമിച്ച് താമസിച്ചു, പ്രായോഗികമായി ഒരേ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ. "കുടുംബസുഹൃത്ത്" നെക്രസോവുമായുള്ള നിയമപരമായ ഭാര്യയുടെ ബന്ധത്തിൽ ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ഒരു തരത്തിലും ഇടപെട്ടില്ല. എന്നാൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചും അവ്ദോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരിക്കലും സുഗമവും മേഘരഹിതവുമല്ല. പ്രേമികൾ ഒന്നുകിൽ നോവലുകൾ എഴുതി, പിന്നീട് യൂറോപ്പിലെ വിവിധ നഗരങ്ങളിലും രാജ്യങ്ങളിലും പരസ്പരം ഒളിച്ചോടി, പിന്നീട് എന്നെന്നേക്കുമായി പിരിഞ്ഞു, പിന്നീട് പനേവ്സ് സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി, അങ്ങനെ കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് ഓടിപ്പോയി തിരയാൻ കഴിയും. പുതിയ യോഗം.

അത്തരം ബന്ധങ്ങളെ "ഒരുമിച്ച് തിരക്കാണ്, പക്ഷേ വേറിട്ട് അത് വിരസമാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് കൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിക്കാം.

ജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നെക്രാസോവിനെയും പനേവയെയും നിരീക്ഷിച്ച സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, ഈ "വിഡ്ഢികൾക്ക്" ഒരിക്കലും ഒരു സാധാരണ വിവാഹിത ദമ്പതികളെ രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിധിന്യായങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച് നെക്രസോവ് ഒരു പോരാളിയും വേട്ടക്കാരനും സാഹസികനുമായിരുന്നു. ശാന്തമായ കുടുംബ സന്തോഷങ്ങളാൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. "ശാന്തമായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ" അവൻ വിഷാദരോഗത്തിലേക്ക് വീണു, അത് അതിൻ്റെ പാരമ്യത്തിൽ പലപ്പോഴും ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിലേക്ക് നയിച്ചു. തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി സജീവമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ഓടിപ്പോവുക, ഒളിച്ചോടുക, വേർപിരിയുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുക, അവളെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുക) ചെയ്യാൻ അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്ന നിർബന്ധിതനായി. പനയേവയിൽ, നെക്രസോവ് - മനസ്സോടെയോ മനസ്സില്ലായോ - വർഷങ്ങളോളം എല്ലാവരെയും പിടിച്ചുനിർത്തിയ പ്രധാന നാഡി കണ്ടെത്തി. നാഡീവ്യൂഹം അടിസ്ഥാനംഅവൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകത, അവൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം, ഏതാണ്ട് അവൻ്റെ അസ്തിത്വം - കഷ്ടപ്പാടുകൾ. അവൻ അവളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിച്ചതും അവൾക്ക് പൂർണ്ണമായും നൽകിയതുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ.

പരാജയപ്പെട്ട മാതൃത്വവും പിതൃത്വവും മൂലമുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളായിരുന്നു അവരുടെ ബന്ധത്തിലെ ഒരു ദാരുണമായ, ഒരുപക്ഷേ നിർവചിക്കുന്ന മുദ്ര.

ആധുനിക ഗവേഷകനായ എൻ സ്കറ്റോവ് നെക്രാസോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ മോണോഗ്രാഫിൽ ഈ വസ്തുതയ്ക്ക് നിർണായകമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. സന്തോഷകരമായ പിതൃത്വത്തിന് മാത്രമേ നെക്രാസോവിനെ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധിയിൽ നിന്ന് കരകയറ്റാനും സാധാരണ നിലയിലാക്കാനും കഴിയൂ എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ. നെക്രാസോവ് കുട്ടികളെ കുറിച്ചും കുട്ടികൾക്കുമായി വളരെയധികം എഴുതിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കൂടാതെ, അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും അവൻ്റെ അമ്മയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വർഷങ്ങളോളം, പനയേവ തൻ്റെ പരാജയപ്പെട്ട മാതൃ വികാരങ്ങൾ നെക്രസോവിനും അവളുടെ "നിർഭാഗ്യവാനായ", അധഃപതിച്ച ഭർത്താവിനുമിടയിൽ വിഭജിച്ചു, ഈ അസാധാരണമായ "ട്രിപ്പിൾ സഖ്യത്തെ" കുറിച്ച് ബാർബുകൾ പരിശീലിക്കാൻ തലസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ ഉന്നതരെയും നിർബന്ധിച്ചു.

നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളിൽ, സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരം അതിൻ്റെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയിലും പൊരുത്തക്കേടിലും പ്രവചനാതീതതയിലും അതേ സമയം - ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കലഹങ്ങൾ, അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, വേർപിരിയൽ, അനുരഞ്ജനം എന്നിവയിലൂടെ നെക്രാസോവ് "പ്രണയത്തിൻ്റെ ഗദ്യം" പോലും കാവ്യവൽക്കരിച്ചു.

നിങ്ങളും ഞാനും വിഡ്ഢികളാണ്: ഏത് നിമിഷവും, ഫ്ലാഷ് തയ്യാറാണ്! അസ്വസ്ഥമായ നെഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള ആശ്വാസം, യുക്തിരഹിതമായ, പരുഷമായ വാക്ക്. നിങ്ങൾക്ക് ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ സംസാരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാം! സുഹൃത്തേ, നമുക്ക് തുറന്ന് ദേഷ്യപ്പെടാം: ലോകം എളുപ്പമാണ്, താമസിയാതെ അത് വിരസമാകും. പ്രണയത്തിലെ ഗദ്യം അനിവാര്യമാണെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തിൻ്റെ ഒരു പങ്ക് നമുക്ക് എടുക്കാം: ഒരു കലഹത്തിന് ശേഷം, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും പങ്കാളിത്തത്തിൻ്റെയും തിരിച്ചുവരവ് വളരെ പൂർണ്ണമാണ്, വളരെ ആർദ്രമാണ് ... 1851

ആദ്യമായി, ഒന്നല്ല, രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരേസമയം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടുപ്പമുള്ള വരികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവനും വേണ്ടി "കളിക്കുന്നത്" പോലെയാണ്. ബൗദ്ധികമായ വരികൾ പ്രണയിക്കുന്നവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ബിസിനസ്സിൽ വ്യാപൃതരായ രണ്ടു പേരുടെ പ്രണയമാണ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ. അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ജീവിതത്തിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ, ഒത്തുചേരുകയും വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കടുത്ത റിയലിസം അടുപ്പമുള്ള വികാരങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തെ ആക്രമിക്കുന്നു. രണ്ട് നായകന്മാരെയും അംഗീകരിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, തെറ്റാണെങ്കിലും സ്വതന്ത്ര തീരുമാനങ്ങൾ, പലപ്പോഴും ഹൃദയത്താൽ മാത്രമല്ല, മനസ്സിനാലും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു:

ഒരു പ്രയാസകരമായ വർഷം - അസുഖം എന്നെ തകർത്തു, കുഴപ്പം എന്നെ മറികടന്നു, - സന്തോഷം മാറി, - ശത്രുവോ സുഹൃത്തോ എന്നെ ഒഴിവാക്കിയില്ല, നിങ്ങൾ പോലും വെറുതെ വിട്ടില്ല! അവളുടെ രക്ത ശത്രുക്കളുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ വേദനിക്കുകയും വേദനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നവൾ! നീ എൻ്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ഭ്രാന്തൻ കണ്ണുകളുള്ള ഒരു മനോഹരമായ പ്രേതം! തലമുടി തോളിൽ വീണു, ചുണ്ടുകൾ കത്തുന്നു, കവിളുകൾ ചുവന്നു, അനിയന്ത്രിതമായ സംസാരം ഭയങ്കരമായ നിന്ദകളിൽ ലയിക്കുന്നു, ക്രൂരം, തെറ്റ്... കാത്തിരിക്കുക! സന്തോഷവും സ്വാതന്ത്ര്യവുമില്ലാത്ത ജീവിതത്തിലേക്ക് നിൻ്റെ യൗവനം നശിപ്പിച്ചത് ഞാനല്ല, ഞാൻ ഒരു സുഹൃത്താണ്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നശിപ്പിക്കുന്നവനല്ല! പക്ഷെ നീ കേൾക്കുന്നില്ല...

1862-ൽ I.I. പനേവ് മരിച്ചു. ഇപ്പോൾ നെക്രാസോവും അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയും ഒടുവിൽ വിവാഹിതരാകണമെന്ന് എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് നടന്നില്ല. 1863-ൽ, പനയേവ ലിറ്റീനിലെ നെക്രാസോവിൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ നിന്ന് മാറി, വളരെ വേഗം സോവ്രെമെനിക് സെക്രട്ടറി എ.എഫ്.ഗോലോവാചേവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഇത് പനേവിൻ്റെ മോശമായ ഒരു പകർപ്പായിരുന്നു - സന്തോഷവതിയും നല്ല സ്വഭാവവുമുള്ള റേക്ക്, തികച്ചും ശൂന്യനായ വ്യക്തി, അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയെ അവളുടെ ഗണ്യമായ സമ്പത്തെല്ലാം വേഗത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു. എന്നാൽ പനയേവ ആദ്യമായി ഒരു അമ്മയായി, നാൽപ്പത് വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ളപ്പോൾ, മകളെ വളർത്തുന്നതിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകി. അവളുടെ മകൾ എവ്ഡോകിയ അപ്പോളോനോവ്ന നഗ്രോഡ്സ്കായയും (ഗോലോവാചേവ) റഷ്യൻ പ്രവാസികളിൽ - 1917 ന് ശേഷമാണെങ്കിലും - ഒരു എഴുത്തുകാരിയാകും.

സോവ്രെമെനിക്കിൽ പിളർപ്പ്

1850-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നതും ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകാനിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും സോവ്രെമെനിക്കിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: തുർഗനേവ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, ഗോഞ്ചറോവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഫെറ്റ്, ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, അനെൻകോവ്, ബോട്ട്കിൻ, ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്. അവയെല്ലാം ഒരു മാസികയിലേക്ക് ശേഖരിച്ചത് നെക്രസോവ് ആയിരുന്നു. ഉയർന്ന ഫീസ് കൂടാതെ, സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പ്രസാധകന് അത്തരം വൈവിധ്യമാർന്ന എഴുത്തുകാരെ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ കഴിയും എന്നത് ഇപ്പോഴും ഒരു രഹസ്യമായി തുടരുന്നു?

"സോവ്രെമെനിക്" മാസികയുടെ "പഴയ" പതിപ്പ്:
ഗോഞ്ചറോവ് ഐ.എ., ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ., തുർഗനേവ് ഐ.എസ്.,
ഗ്രിഗോറോവിച്ച് ഡി.വി., ഡ്രുജിനിൻ എ.വി., ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എൻ.

1856-ൽ നെക്രാസോവ് മാസികയുടെ പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരുമായി ഒരുതരം "ബൈൻഡിംഗ് കരാർ" അവസാനിപ്പിച്ചതായി അറിയാം. ഉടമ്പടി എഴുത്തുകാരെ അവരുടെ പുതിയ കൃതികൾ തുടർച്ചയായി നാല് വർഷം സോവ്രെമെനിക്കിന് സമർപ്പിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാക്കി. സ്വാഭാവികമായും, പ്രായോഗികമായി ഇതൊന്നും ഉണ്ടായില്ല. ഇതിനകം 1858-ൽ ഐഎസ് തുർഗനേവ് ഈ കരാർ ഏകപക്ഷീയമായി അവസാനിപ്പിച്ചു. രചയിതാവിനെ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ, നെക്രസോവ് തൻ്റെ തീരുമാനത്തോട് യോജിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. പല ഗവേഷകരും തുർഗനേവിൻ്റെ ഈ നടപടിയെ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിലെ ഒരു സംഘട്ടനത്തിൻ്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കുന്നു.

പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ നിശിത രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിൽ, മാസികയുടെ പ്രധാന രചയിതാക്കളുടെ നേരിട്ടുള്ള രണ്ട് നിലപാടുകൾ കൂടുതൽ പ്രകടമായി. ചിലർ (ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയും ഡോബ്രോലിയുബോവും) റസിനെ സജീവമായി "കോടാലിയിലേക്ക്" വിളിച്ചു. കർഷക വിപ്ലവം. മറ്റുള്ളവർ (കൂടുതലും കുലീനരായ എഴുത്തുകാർ) കൂടുതൽ മിതമായ നിലപാടുകൾ സ്വീകരിച്ചു. സോവ്രെമെനിക്കിനുള്ളിലെ പിളർപ്പിൻ്റെ പര്യവസാനം N. A. നെക്രാസോവ്, I. S. Turgenev ൻ്റെ പ്രതിഷേധം വകവയ്ക്കാതെ, N. A. എഴുതിയ ലേഖനത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. "ഓൺ ദി ഈവ്" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ. “യഥാർത്ഥ ദിവസം എപ്പോൾ വരും?” എന്ന തലക്കെട്ടിലായിരുന്നു ലേഖനം. (1860. നമ്പർ 3). ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ വിമർശനത്തെക്കുറിച്ച് തുർഗനേവിന് വളരെ താഴ്ന്ന അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരസ്യമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കൂടാതെ സോവ്രെമെനിക്കിനായി മെറ്റീരിയലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നെക്രസോവിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ദോഷകരമായ സ്വാധീനമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. തുർഗെനെവ് ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, രചയിതാവ് നേരിട്ട് പ്രസാധകനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുക." സോവിയറ്റ് ഗവേഷകർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കായി പ്രമുഖ നോവലിസ്റ്റുമായുള്ള ദീർഘകാല സൗഹൃദം ത്യജിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

വാസ്തവത്തിൽ, നെക്രസോവ് ഒന്നോ അതിലധികമോ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കിട്ടിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്. പ്രസാധകർ അതിൻ്റെ ജീവനക്കാരുടെ ബിസിനസ് ഗുണങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു. സാധാരണ പത്രപ്രവർത്തകർ (ഡോബ്രോലിയുബോവുകളും ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കികളും) മാഗസിൻ നിർമ്മിച്ചതാണെന്നും തുർഗനേവ്‌സ്, ടോൾസ്റ്റോയിസ് എന്നിവരോടൊപ്പം അത് ചോർച്ചയിലേക്ക് പോകുമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. മാസികയുടെ പ്രമുഖ വിമർശകനായി നെക്രാസോവ് അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയേവിനെ എടുക്കണമെന്ന് തുർഗനേവ് ഗൗരവമായി നിർദ്ദേശിച്ചു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു സാഹിത്യ നിരൂപകനെന്ന നിലയിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവും ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയും സംയോജിപ്പിച്ചതിനേക്കാൾ രണ്ടോ മൂന്നോ ഓർഡറുകൾ ഉയർന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ് നിലകൊണ്ടു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ “മികച്ച ഉൾക്കാഴ്ചകൾ” അപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമയത്തെ ഏറെക്കുറെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദൂര പിൻഗാമികൾ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചു. എന്നാൽ വ്യവസായി നെക്രസോവ് ഇവിടെയും ഇപ്പോളും ഒരു മാസിക ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടത് അച്ചടക്കമുള്ള ജീവനക്കാരെയാണ്, വിഷാദ മദ്യപാനത്താൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന അസംഘടിത പ്രതിഭകളെയല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നെക്രസോവിന് കൂടുതൽ പ്രധാനമായത് പഴയ സൗഹൃദമോ സംശയാസ്പദമായ ഒരു സത്യമോ അല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ബിസിനസ്സിൻ്റെ വിധിയാണ്.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച “സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പിളർപ്പിൻ്റെ” ഔദ്യോഗിക പതിപ്പ് A.Ya യുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് പറയണം. മാസികയിലെ “പിളർപ്പ്” ഡോബ്രോലിയുബോവും (നെക്രസോവ് വായിക്കുക) തുർഗനേവും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം മാത്രമല്ല, അതിന് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സ്വഭാവം നൽകുന്നതിൽ നേരിട്ട് താൽപ്പര്യമുള്ള വ്യക്തിയാണ് പനേവ.

1850 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, "ഒഗാരെവ്സ്കി കേസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന - A.Ya. യുടെ വിനിയോഗത്തോടുകൂടിയ ഒരു ഇരുണ്ട കഥ - എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ പ്രചാരണം ലഭിച്ചു. N.P. Ogarev ൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റ് വിറ്റതിൽ നിന്നുള്ള പനേവ പണം. അവളുടെ അടുത്ത സുഹൃത്ത് മരിയ എൽവോവ്ന ഒഗരേവയ്ക്കും അവളുടെ മുൻ ഭർത്താവിനും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥനാകാൻ പനേവ സന്നദ്ധത അറിയിച്ചു. എൻ.പിയുടെ വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള "നഷ്ടപരിഹാരം" എന്ന നിലയിൽ. ഒഗാരെവ് മരിയ എൽവോവ്നയ്ക്ക് ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലെ ഉറുച്യെ എസ്റ്റേറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എസ്റ്റേറ്റ് വിൽപ്പന കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ മുൻ ഭാര്യ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഈ വിഷയത്തിൽ പനേവിനെ വിശ്വസിച്ചു. ഇതിൻ്റെ ഫലമായി എം.എൽ. ഒഗരേവ പാരീസിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ മരിച്ചു, ഉരുച്ചിയുടെ വിൽപ്പനയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന 300 ആയിരം നോട്ടുകൾ എവിടെപ്പോയി എന്നത് അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു. ഈ കേസിൽ നെക്രസോവ് എങ്ങനെ ഇടപെട്ടു എന്ന ചോദ്യം സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർക്കും എഴുത്തുകാരൻ്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർക്കും ഇടയിൽ ഇപ്പോഴും വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നു. അതേസമയം, പ്രേമികൾ ഒരുമിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ പണം അപഹരിച്ചതായി നെക്രസോവിൻ്റെയും പനേവയുടെയും ആന്തരിക വൃത്തത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഹെർസൻ (ഒഗാരേവിൻ്റെ അടുത്ത സുഹൃത്ത്) നെക്രാസോവിനെ "മൂർച്ചയുള്ള", "കള്ളൻ," "അധൂതൻ" എന്നല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വിളിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ കവി ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വന്നപ്പോൾ കണ്ടുമുട്ടാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ വിസമ്മതിച്ചുവെന്നും അറിയാം. ഈ കഥയിൽ നെക്രസോവിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ആദ്യം ശ്രമിച്ച തുർഗനേവ്, കേസിൻ്റെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കി, അദ്ദേഹത്തെ അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1918-ൽ, III വകുപ്പിൻ്റെ ആർക്കൈവ്സ് തുറന്നതിനുശേഷം, 1857-ലെ നെക്രാസോവിൽ നിന്ന് പനേവയ്ക്ക് എഴുതിയ ഒരു ചിത്രീകരിച്ച കത്തിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തി. കത്ത് “ഒഗരേവ് കേസിനെ” സംബന്ധിക്കുന്നു, അതിൽ ഒഗരേവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവളുടെ സത്യസന്ധമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിക്ക് നെക്രാസോവ് പനേവയെ പരസ്യമായി നിന്ദിക്കുന്നു. തൻ്റെ പ്രശസ്തിയും നല്ല പേരും ത്യജിച്ചുകൊണ്ട് അവ്ഡോത്യ യാക്കോവ്ലെവ്നയെ തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് മുന്നിൽ ഇപ്പോഴും "മൂടിവയ്ക്കുന്നു" എന്ന് കവി എഴുതുന്നു. നെക്രാസോവ് നേരിട്ട് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, പക്ഷേ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പങ്കാളിത്തം അല്ലെങ്കിൽ അത് മറച്ചുവെക്കുന്നത് ഒരു തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയാണ്.

1858-59 ൽ ഇതിനകം തന്നെ തുർഗനേവും സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ എഡിറ്റർമാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തണുപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണമായി വർത്തിച്ചത് “ഒഗരേവ്” കഥയായിരിക്കാം, കൂടാതെ “ഓൺ ദി ഈവ്” എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ ലേഖനം ഇതിന് ഉടനടി കാരണം മാത്രമാണ്. 1860-ലെ "ഭിന്നത".

പ്രമുഖ നോവലിസ്റ്റും ഏറ്റവും പഴയ ജീവനക്കാരനുമായ തുർഗനേവിനെ പിന്തുടർന്ന്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, ദസ്തയേവ്സ്കി, ഗോഞ്ചറോവ്, ദ്രുജിനിൻ, മറ്റ് "മിതവാദികളായ ലിബറലുകൾ" എന്നെന്നേക്കുമായി മാഗസിൻ വിട്ടു. ഒരുപക്ഷേ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ “പ്രഭുക്കന്മാർ” സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഒരു പ്രസാധകനുമായി ഇടപഴകുന്നത് അരോചകമായി തോന്നിയിരിക്കാം.

ഹെർസനുള്ള ഒരു കത്തിൽ, തുർഗനേവ് എഴുതുന്നു: "ഞാൻ നെക്രസോവിനെ ഒരു സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത മനുഷ്യനായി ഉപേക്ഷിച്ചു ..."

ഒരിക്കൽ വിശ്വാസവഞ്ചന നടത്തിയ, ഒരു കാർഡ് ഗെയിമിൽ വഞ്ചനയിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട, അല്ലെങ്കിൽ സത്യസന്ധമല്ലാത്ത, അധാർമിക പ്രവൃത്തി ചെയ്ത ആളുകൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, അവനെ "ഉപേക്ഷിച്ചത്" അവനാണ്. ഒരു ആശയപരമായ എതിരാളിയുമായി ഒരു സംഭാഷണം, ഒരു തർക്കം അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കാൻ ഇപ്പോഴും സാധ്യമാണ്, എന്നാൽ മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു "സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത" വ്യക്തിയുമായി സംസാരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.

ആദ്യ നിമിഷത്തിൽ, നെക്രാസോവ് തന്നെ തുർഗനേവുമായുള്ള ഇടവേള വ്യക്തിഗതവും അവസാനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ഇതിന് തെളിവാണ് 1860 ലെ കവിതകൾ, പിന്നീട് "തുർഗനേവുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്" എന്ന വാചകം വിശദീകരിച്ചു, ഒരു മുൻ സുഹൃത്തിന് എഴുതിയ അവസാനത്തെ കത്തുകൾ, അവിടെ മാനസാന്തരവും അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള ആഹ്വാനവും വ്യക്തമായി കാണാം. 1861-ലെ വേനൽക്കാലമായപ്പോഴേക്കും അനുരഞ്ജനമില്ലെന്ന് നെക്രാസോവ് മനസ്സിലാക്കി, ഒടുവിൽ പനേവയുടെ "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" പതിപ്പ് അംഗീകരിക്കുകയും എല്ലാ ഐ-കളും ഡോട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു:

ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പുറത്തേക്ക് പോയി ... യാദൃശ്ചികമായി ഞാൻ രാത്രിയുടെ ഇരുട്ടിൽ നടന്നു, നീ ... നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഇതിനകം തിളങ്ങുകയും നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ മൂർച്ചയുള്ളതുമായിരുന്നു. രാത്രി, രാത്രിയുടെ മരണം, ഞങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമായിരുന്നു, നിങ്ങൾ വയലിൽ നിന്ന് പോയില്ല, നിങ്ങൾ സത്യസന്ധമായി പോരാടാൻ തുടങ്ങി. നിങ്ങൾ, ഒരു ദിവസക്കൂലിക്കാരനെപ്പോലെ, വെളിച്ചത്തിന് മുമ്പ് ജോലിക്ക് പോയി. ശക്തനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയോട് നിങ്ങൾ സത്യം സംസാരിച്ചു. നുണകളിലും മുദ്രകുത്തിയും ശപിച്ചും ഉറങ്ങാൻ നിങ്ങൾ എന്നെ അനുവദിച്ചില്ല, തമാശക്കാരൻ്റെയും നീചൻ്റെയും മുഖംമൂടി ധൈര്യത്തോടെ വലിച്ചുകീറി. കൊള്ളാം, കിരണങ്ങൾ സംശയാസ്പദമായ വെളിച്ചം മിന്നിമറഞ്ഞു, നിങ്ങൾ ടോർച്ച് ഊതിക്കെടുത്തിയതായി കിംവദന്തി പറയുന്നു... പ്രഭാതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു!

1860-1866 ൽ "സമകാലികം"

നിരവധി പ്രമുഖ എഴുത്തുകാർ സോവ്രെമെനിക് വിട്ടതിനുശേഷം, എൻജി പ്രത്യയശാസ്ത്ര നേതാവും മാസികയുടെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എഴുത്തുകാരനുമായി. ചെർണിഷെവ്സ്കി. പരിഷ്കരണാനന്തര വിപണിയുടെ മാറിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ മത്സരക്ഷമത നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മൂർച്ചയുള്ളതും വിവാദപരവുമായ ലേഖനങ്ങൾ വായനക്കാരെ ആകർഷിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ പ്രധാന അവയവത്തിൻ്റെ അധികാരം സോവ്രെമെനിക് സ്വന്തമാക്കി, അതിൻ്റെ പ്രേക്ഷകരെ ഗണ്യമായി വിപുലപ്പെടുത്തി, അതിൻ്റെ സർക്കുലേഷൻ തുടർച്ചയായി വർദ്ധിച്ചു, ഇത് എഡിറ്റർമാർക്ക് ഗണ്യമായ ലാഭം നൽകി.

എന്നിരുന്നാലും, 1860-ൽ വളരെ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന യുവ റാഡിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ പന്തയം ആത്യന്തികമായി മാസികയുടെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. സോവ്രെമെനിക്ക് ഒരു പ്രതിപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ മാസികയുടെ പദവി നേടി, 1862 ജൂണിൽ ഇത് എട്ട് മാസത്തേക്ക് സർക്കാർ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു. അതേസമയം, വിപ്ലവ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട തൻ്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായ എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കിയെയും അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടമായി. 1861 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് മരിച്ചത്.

നെക്രാസോവ്, തൻ്റെ എല്ലാ വിപ്ലവകരമായ കാവ്യ പ്രഖ്യാപനങ്ങളോടും കൂടി ("എറമുഷ്കയിലേക്കുള്ള ഗാനം" മുതലായവ) വീണ്ടും വശത്ത് തുടർന്നു.

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ നെക്രാസോവിനോടുള്ള മനോഭാവം വർഷങ്ങളോളം നിർണ്ണയിച്ച വാക്കുകൾ ലെനിൻ ഒരിക്കൽ എഴുതി: "നെക്രാസോവ്, വ്യക്തിപരമായി ദുർബലനായിരുന്നു, ചെർണിഷെവ്സ്കിക്കും ലിബറലുകൾക്കും ഇടയിൽ മടിച്ചു ..."

ഇതിലും വലിയ മണ്ടത്തരം മറ്റൊന്നില്ല" ക്ലാസിക്കൽ ഫോർമുല“ഇതു കൊണ്ട് വരുക അസാധ്യമാണ്. നെക്രസോവ് ഒരിക്കലും മടിച്ചില്ലഒരു തത്വാധിഷ്ഠിത നിലപാടിലോ ഏതെങ്കിലും സുപ്രധാന വിഷയത്തിലോ സമ്മതിച്ചില്ല - "ലിബറലുകളോടോ" ചെർണിഷെവ്സ്കിയോടോ അല്ല.

ലെനിൻ പ്രശംസിച്ച, ഡോബ്രോലിയുബോവും ചെർണിഷെവ്സ്കിയും നെക്രസോവിനെ നോക്കുകയും അവൻ്റെ ആത്മവിശ്വാസവും ശക്തിയും പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്ത ആൺകുട്ടികളായിരുന്നു.

നെക്രസോവ് ഒരു ബലഹീനതയിലായിരിക്കാം, പക്ഷേ, പ്രശസ്തരെക്കുറിച്ച് ബെലിൻസ്കി പറഞ്ഞതുപോലെ ഡാനിഷ് രാജകുമാരൻ, തൻ്റെ പതനത്തിൽ തന്നെ ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ തന്നെ ദുർബലനായ ഒരു മനുഷ്യനെക്കാൾ ശക്തനാണ്.

തൻ്റെ മികച്ച സംഘടനാ വൈദഗ്ധ്യവും സാമ്പത്തിക ശേഷിയും അതുല്യമായ സാമൂഹിക നൈപുണ്യവും സൗന്ദര്യബോധവും ഉള്ള നെക്രാസോവ് ആയിരുന്നു ആ റോൾ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിയിരുന്നത്. കേന്ദ്രം, കോമ്പിനർ, കൂട്ടിയിടി അബ്സോർബർ. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ ഏത് മടിയും കാരണത്തിന് മാരകവും മടിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് ആത്മഹത്യാപരവുമാണ്. ഭാഗ്യവശാൽ, വ്യക്തിപരമായി ശക്തനാണ്, നെക്രാസോവ് ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ യുക്തിരഹിതമായ "ഇടതുപക്ഷവാദവും" മിതവാദികളായ ലിബറലുകളുടെ ജനവിരുദ്ധമായ ആക്രമണങ്ങളും ഒഴിവാക്കി, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു.

അവൻ “അപരിചിതർക്കിടയിൽ ഒരു സുഹൃത്തും സ്വന്തക്കാർക്കിടയിൽ അപരിചിതനും” ആയിത്തീർന്നു. എന്നിട്ടും, സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പഴയ എഡിറ്റർമാർ, നെക്രാസോവിനെ ദീർഘകാല സൗഹൃദ ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു, ചെറുപ്പക്കാരും തീക്ഷ്ണതയുമുള്ള സാധാരണക്കാരേക്കാൾ അവനുമായി കൂടുതൽ “വീട്ടിൽ” ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയോ ഡോബ്രോലിയുബോവോ, തുർഗനേവിനേയോ ഡ്രുഷിനിനേയോ പോലെ ഒരിക്കലും പ്രസാധകരുമായി സൗഹൃദമോ വ്യക്തിബന്ധമോ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവർ ജോലിക്കാർ മാത്രമായി തുടർന്നു.

അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ, 1863 മുതൽ, സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പുതിയ എഡിറ്റർമാർ (നെക്രാസോവ്, സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, എലിസീവ്, അൻ്റോനോവിച്ച്, പിപിൻ, സുക്കോവ്സ്കി) ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ദിശ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് മാസിക തുടർന്നു. അക്കാലത്ത്, മാസികയുടെ സാഹിത്യ-കലാ വിഭാഗം സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, നെക്രാസോവ്, ഗ്ലെബ് ഉസ്പെൻസ്കി, സ്ലെപ്റ്റ്സോവ്, റെഷെറ്റ്നിക്കോവ്, പോമ്യലോവ്സ്കി, യാകുഷ്കിൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പത്രപ്രവർത്തന വിഭാഗത്തിൽ, ഏറ്റവും കഴിവുള്ള പബ്ലിസിസ്റ്റുകൾ വന്നില്ല മുൻനിര - അൻ്റോനോവിച്ചും പിപിനും. എന്നാൽ ഇത് ഒരേ സോവ്രെമെനിക് ആയിരുന്നില്ല. നെക്രാസോവ് അവനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.

1865-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന് രണ്ട് മുന്നറിയിപ്പുകൾ ലഭിച്ചു; 1866-ൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, മാസികയിൽ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷം, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമനെതിരായ കാരക്കോസോവിൻ്റെ വധശ്രമത്തിന് ശേഷം സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷൻ്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം അതിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തിവച്ചു.

മാഗസിൻ നശിച്ചുവെന്ന് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാളാണ് നെക്രസോവ്. എന്നാൽ വഴക്കില്ലാതെ തോൽക്കാൻ മനസ്സില്ലായിരുന്നു, അവസാന അവസരവും ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. "മുരവിയോവിൻ്റെ ഓഡ്" എന്ന കഥ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1866 ഏപ്രിൽ 16 ന്, ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിൻ്റെ അനൗപചാരിക ക്രമീകരണത്തിൽ, നെക്രാസോവ് 1863 ലെ പോളിഷ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പ്രധാന ശാന്തിക്കാരനായ കൗണ്ട് എം.എൻ.മുറാവിയോവിനെ സമീപിച്ചു, അദ്ദേഹവുമായി വ്യക്തിപരമായി പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. മുറാവിയോവിന് സമർപ്പിച്ച ദേശഭക്തി കവിതകൾ കവി വായിച്ചു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് ദൃക്‌സാക്ഷികളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ കവിതയുടെ വാചകം തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. നെക്രാസോവിൻ്റെ "സിക്കോഫൻസി" പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് സാക്ഷികൾ അവകാശപ്പെട്ടു, മുറാവിയോവ് "ഓഡ്" വളരെ തണുപ്പായി കൈകാര്യം ചെയ്തു, മാഗസിൻ നിരോധിച്ചു. ഈ പ്രവൃത്തി വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ സർക്കിളുകളിൽ നെക്രസോവിൻ്റെ അധികാരത്തിന് ഗുരുതരമായ തിരിച്ചടി നൽകി.

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യം, ഒടുവിൽ മാസിക നിരോധിക്കപ്പെട്ടു എന്നതല്ല, എത്രനാൾ അത് നിരോധിച്ചില്ല എന്നതാണ്. Sovremennik അതിൻ്റെ "കാലതാമസം" കുറഞ്ഞത് 3-4 വർഷത്തെ N.A. യുടെ വിപുലമായ കണക്ഷനുകൾക്ക് മാത്രമായി കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, സർക്കാർ-കോടതി പരിതസ്ഥിതിയിൽ നെക്രാസോവ്. നെക്രസോവിന് ഏത് വാതിലിലും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അരമണിക്കൂറിനുള്ളിൽ ഏത് പ്രശ്‌നവും പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, സാമ്രാജ്യത്വ തീയറ്ററുകളുടെ ഡയറക്ടർ എസ്.എ. ഗെഡിയോനോവ്, ഒരുതരം മന്ത്രി, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിരന്തരമായ കാർഡ് പങ്കാളി എ.വി. അഡ്‌ലെർബർഗ്, ഇതിനകം അഞ്ച് മിനിറ്റില്ലാതെ, സാമ്രാജ്യത്വ കോടതിയിലെ മന്ത്രി, സുഹൃത്ത് എന്നിവരെ "സ്വാധീനിക്കാൻ" അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു. ചക്രവർത്തിയുടെ തന്നെ. പ്രസാധകൻ തൻ്റെ എതിർപ്പ് മാസികയിൽ എഴുതിയതും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. പ്രധാന കാര്യം, അവൻ അവരുടെ സർക്കിളിലെ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ധനികനും നല്ല ബന്ധമുള്ളവനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിശ്വാസ്യതയിൽ മന്ത്രിമാർക്ക് സംശയം തോന്നിയിട്ടില്ല.

എന്നാൽ സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ജീവനക്കാർ അവരുടെ പ്രസാധകനെയും എഡിറ്ററെയും ഒട്ടും വിശ്വസിച്ചില്ല. മുറാവിയോവുമായുള്ള വിജയകരമല്ലാത്ത നടപടിക്കും മാസിക അടച്ചതിനും തൊട്ടുപിന്നാലെ, യുവ റാഡിക്കലുകളുടെ “രണ്ടാം തലമുറ” - എലിസീവ്, അൻ്റോനോവിച്ച്, സ്ലെപ്‌സോവ്, സുക്കോവ്സ്കി - ഒരു പൂർണ്ണ സാമ്പത്തിക റിപ്പോർട്ട് ലഭിക്കുന്നതിന് സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ അക്കൗണ്ടിംഗ് ഓഫീസിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ പ്രസാധകരുടെ ബോക്സ് ഓഫീസിലെ ജീവനക്കാരുടെ "റിവിഷൻ" ഒരു കാര്യം മാത്രം പറഞ്ഞു: അവർ നെക്രാസോവിനെ ഒരു കള്ളനായി കണക്കാക്കി.

ശരിക്കും "അപരിചിതർക്കിടയിൽ നമ്മുടേതായ ഒരാൾ"...

കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾ

സോവ്രെമെനിക് അടച്ചതിനുശേഷം, എൻ.എ. നെക്രാസോവ് വളരെ വലിയ മൂലധനമുള്ള ഒരു "സ്വതന്ത്ര കലാകാരൻ" ആയി തുടർന്നു. 1863-ൽ അദ്ദേഹം വലിയ കരാബിഖ എസ്റ്റേറ്റ് സ്വന്തമാക്കി, സമ്പന്നനായ ഒരു ഭൂവുടമയായിത്തീർന്നു, 1871-ൽ അദ്ദേഹം ചുഡോവ്സ്കയ ലൂക്ക എസ്റ്റേറ്റ് (നോവ്ഗൊറോഡ് ദി ഗ്രേറ്റിനടുത്ത്) സ്വന്തമാക്കി, അത് തൻ്റെ വേട്ടയാടൽ ഡാച്ചയ്ക്കായി പ്രത്യേകമായി പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

സമ്പത്ത് നെക്രസോവിന് വലിയ സന്തോഷം നൽകിയില്ലെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിക്കണം. ഒരു കാലത്ത്, നെക്രാസോവിന് മൂലധനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ബെലിൻസ്കി കൃത്യമായി പ്രവചിച്ചു, പക്ഷേ നെക്രസോവ് ഒരു മുതലാളിയാകില്ല. പണവും അതിൻ്റെ സമ്പാദനവും ഒരിക്കലും നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ചിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ഒരു അവസാനമായിരുന്നില്ല. അവൻ ആഡംബരവും സുഖവും വേട്ടയാടലും സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്നാൽ പൂർണ്ണമായ സാക്ഷാത്കാരത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുതരം ബിസിനസ്സ് ആവശ്യമാണ് - ഒരു മാഗസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിക്കൽ, സർഗ്ഗാത്മകത, കവി നെക്രസോവ് ഇത് ഒരു ബിസിനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ദൗത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. മനുഷ്യത്വം.

1868-ൽ, നെക്രാസോവ് ഒരു പത്രപ്രവർത്തന പുനരാരംഭം ഏറ്റെടുത്തു: എ.ക്രേവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ മാസിക "ആഭ്യന്തര കുറിപ്പുകൾ" വാടകയ്ക്ക് എടുത്തു. ഈ മാസികയിൽ സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ തുടർച്ച കാണാൻ പലരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മാസികയായിരിക്കും. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ സോവ്രെമെനിക് കടന്നുപോയ കയ്പേറിയ പാഠങ്ങൾ നെക്രസോവ് കണക്കിലെടുക്കും, അശ്ലീലതയിലേക്കും നേരിട്ടുള്ള അധഃപതനത്തിലേക്കും ഇറങ്ങി. മുൻ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ നിന്ന് എലിസീവ്, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എന്നിവരെ മാത്രം ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് അൻ്റോനോവിച്ചും സുക്കോവ്സ്കിയുമായി സഹകരിക്കാൻ നെക്രാസോവ് വിസമ്മതിച്ചു.

സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ "പഴയ" എഡിറ്റർമാരുടെ ഓർമ്മയിൽ വിശ്വസ്തരായ എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, നെക്രാസോവിൻ്റെ "പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ" കൃത്യമായി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ശ്രമമായി മനസ്സിലാക്കുകയും സഹകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യും. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി തൻ്റെ നോവൽ “കൗമാരക്കാരൻ” ഒട്ടെചെസ്‌ത്വെംനി സാപിസ്‌കിക്ക് നൽകും, ഓസ്‌ട്രോവ്സ്‌കി തൻ്റെ “ദി ഫോറസ്റ്റ്” എന്ന നാടകം നൽകും, ടോൾസ്റ്റോയ് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും “അന്ന കരീനിന” യുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച നടത്തുകയും ചെയ്യും. ശരിയാണ്, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ നോവൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, ടോൾസ്റ്റോയ് അത് റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിന് കൂടുതൽ അനുകൂലമായ നിബന്ധനകൾ നൽകി.

1869-ൽ, "ആമുഖവും" "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്നതിൻ്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളും ഒതെചെസ്ത്വെംനിഎ സപിസ്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നെക്രാസോവിൻ്റെ "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ", "മുത്തച്ഛൻ" എന്നീ കവിതകളും സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും പത്രപ്രവർത്തനവും ആണ് കേന്ദ്ര സ്ഥാനം.

എഫ്. വിക്ടോറോവ - Z.N.Nekrasova

ജീവിതാവസാനം, നെക്രസോവ് ഏകാന്തനായി തുടർന്നു. പ്രശസ്തമായ ഗാനം പറയുന്നതുപോലെ, "സുഹൃത്തുക്കൾ തോട്ടങ്ങളിൽ വളരുന്നില്ല; നിങ്ങൾക്ക് സുഹൃത്തുക്കളെ വാങ്ങാനോ വിൽക്കാനോ കഴിയില്ല." അവൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവനോട് പുറംതിരിഞ്ഞിരുന്നു, അവൻ്റെ ജീവനക്കാർ, മിക്കവാറും, അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു അല്ലെങ്കിൽ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ തയ്യാറായി, കുട്ടികളില്ല. പിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം ബന്ധുക്കൾ (സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും) എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ചിതറിപ്പോയി. കറാബിഖയുടെ രൂപത്തിൽ സമ്പന്നമായ ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കാനുള്ള സാധ്യത മാത്രമേ അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയൂ.

നെക്രസോവ് തൻ്റെ യജമാനത്തിമാരെ വാങ്ങാനും സ്ത്രീകളെ നിലനിർത്താനും പണവുമായി ക്ഷണികമായ പ്രണയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാണിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

1864, 1867, 1869 വർഷങ്ങളിൽ, ഫ്രഞ്ച് വനിത സെഡിന ലെഫ്രെൻ എന്ന തൻ്റെ പുതിയ അഭിനിവേശവുമായി അദ്ദേഹം വിദേശയാത്ര നടത്തി. നെക്രസോവിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു ഒരു വലിയ തുകനൽകിയ സേവനങ്ങൾക്കുള്ള പണം, ഫ്രഞ്ച് വനിത സുരക്ഷിതമായി പാരീസിൽ തുടർന്നു.

1870 ലെ വസന്തകാലത്ത്, നെക്രസോവ് ഫ്യോക്ല അനിസിമോവ്ന വിക്ടോറോവ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടി. അവൾക്ക് 23 വയസ്സായിരുന്നു, അവന് ഇതിനകം 48 വയസ്സായിരുന്നു. അവൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ വംശജയായിരുന്നു: ഒരു സൈനികൻ്റെയോ സൈനിക ഗുമസ്തൻ്റെയോ മകൾ. വിദ്യാഭ്യാസമില്ല.

പിന്നീട്, നെക്രസോവ് അവളെ വേർതിരിച്ചെടുത്ത സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചും ഇരുണ്ട സൂചനകളുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് കവിയുമായി വളരെ അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്ന വി എം ലസാരെവ്സ്കി തൻ്റെ ഡയറിയിൽ നെക്രസോവ് അവളെ "ഏതോ വ്യാപാരി ലിറ്റ്കിനിൽ" നിന്ന് അകറ്റിയതായി കുറിച്ചു. എന്തായാലും, നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതകളിൽ ഒരിക്കൽ പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് സമീപമുള്ള ഒരു സാഹചര്യം വികസിച്ചു:

വ്യാമോഹത്തിൻ്റെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്, ബോധ്യത്തിൻ്റെ ചൂടുള്ള വാക്കുകൊണ്ട്, വീണുപോയ ഒരു ആത്മാവിനെ ഞാൻ പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ, ആഴത്തിലുള്ള വേദന നിറഞ്ഞ, നിങ്ങൾ ശപിച്ചു, നിങ്ങളുടെ കൈകൾ ഞെക്കി, നിങ്ങളെ വലച്ച ദുർവൃത്തി ...

തുടക്കത്തിൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫെക്ലുഷ ഒരു സാധാരണ സ്ത്രീയുടെ ഗതിക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു: ഒരു പ്രത്യേക അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ താമസം. എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ അവൾ, ഇതുവരെ ഇല്ലെങ്കിൽ നിറഞ്ഞു, പിന്നെ എല്ലാം യജമാനത്തിലിറ്റിനിയിലെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ പനേവ്സ്കി പകുതി കൈവശപ്പെടുത്തി.

ഈ സ്ത്രീയുടെ അടുത്തായി നെക്രസോവ് തന്നെ കണ്ടത് ഏത് വേഷത്തിലാണ് എന്ന് പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒന്നുകിൽ, ആത്മാവില്ലാത്ത മാർബിളിൽ നിന്ന് സ്വന്തം ഗലാറ്റിയ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള പിഗ്മാലിയൻ ആയി അവൻ സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച്, യാഥാർത്ഥ്യമാകാത്ത പിതൃത്വത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണത അവനിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശക്തമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവചനാതീതമായ സലൂൺ വരൾച്ചയിൽ അയാൾ മടുത്തു. ബുദ്ധിജീവികളും ലളിതമായ മനുഷ്യസ്നേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും...

താമസിയാതെ ഫെക്ലുഷ വിക്ടോറോവയെ സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. നെക്രാസോവ് സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു പേര് കണ്ടെത്തി, അതിൽ ഒരു രക്ഷാധികാരി ചേർത്തു, അവൻ അവളുടെ പിതാവായി മാറിയതുപോലെ. തുടർന്ന് റഷ്യൻ വ്യാകരണത്തിലെ ക്ലാസുകൾ, സംഗീതം, വോക്കൽ, അദ്ധ്യാപകർക്കുള്ള ക്ഷണം ഫ്രഞ്ച്. താമസിയാതെ, സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന എന്ന പേരിൽ, ഫ്യോക്ല സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും നെക്രസോവിൻ്റെ ബന്ധുക്കളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാമത്തേത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ശക്തമായി എതിർത്തു.

തീർച്ചയായും, ഒരു സൈനികൻ്റെ മകളെ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീയും സലൂൺ ഉടമയും ആക്കുന്നതിൽ നെക്രസോവ് പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവൻ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കണ്ടെത്തി. നിസ്വാർത്ഥതയുടെ അതിരുകളായിരുന്നു ഈ ലളിത സ്ത്രീയുടെ ഉപകാരിയോടുള്ള ഭക്തി. മധ്യവയസ്‌കനും പരിചയസമ്പന്നനുമായ നെക്രസോവ് അവളുമായി ആത്മാർത്ഥമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി തോന്നി. അത് മേലാൽ സ്നേഹ-സഹനമോ പ്രണയസമരമോ ആയിരുന്നില്ല. പകരം, ഇളയവനോടുള്ള മൂപ്പൻ്റെ കൃതജ്ഞത നിറഞ്ഞ സംതൃപ്തി, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടിയോടുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ വാത്സല്യം.

ഒരിക്കൽ, ചുഡോവ്സ്കയ ലൂക്കയിൽ വേട്ടയാടുന്നതിനിടയിൽ, സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന നെക്രാസോവിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായയായ പോയിൻ്റർ കാഡോയെ അബദ്ധത്തിൽ വെടിവച്ചു മാരകമായി മുറിവേൽപ്പിച്ചു. നായ കവിയുടെ മടിയിൽ ചത്തുകിടക്കുകയായിരുന്നു. നിരാശയോടെ, സൈനൈഡ, നെക്രസോവിനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു. അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു ഭ്രാന്തൻ നായ പ്രേമിയായിരുന്നു, അത്തരമൊരു തെറ്റിന് ആരോടും ക്ഷമിക്കില്ല. എന്നാൽ അവൻ സൈനൈഡയോട് ക്ഷമിച്ചു, കാരണം അവൻ മറ്റൊരു സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീയോട് മാത്രമല്ല, തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയോടോ സ്വന്തം മകളോടോ ക്ഷമിക്കുമായിരുന്നു.

നെക്രാസോവിൻ്റെ മാരകമായ അസുഖത്തിൻ്റെ രണ്ട് വർഷങ്ങളിൽ, സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന അവൻ്റെ അരികിലുണ്ടായിരുന്നു, അവനെ പരിചരിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ അവസാന നാളുകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മാരകമായ അസുഖമുള്ള അവസാന വേദനാജനകമായ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചപ്പോൾ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ അവൾ ഒരു വൃദ്ധയായി തുടർന്നു:

ഇരുന്നൂറ് പകലുകൾ, ഇരുനൂറ് രാത്രികൾ, എൻ്റെ പീഡനം തുടരുന്നു; രാവും പകലും എൻ്റെ ഞരക്കങ്ങൾ നിൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഇരുനൂറ് പകലുകൾ, ഇരുനൂറ് രാത്രികൾ! ഇരുണ്ട ശൈത്യകാല ദിനങ്ങൾ, തെളിഞ്ഞ ശൈത്യകാല രാത്രികൾ... സീന! നിങ്ങളുടെ ക്ഷീണിച്ച കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക! സീന! ഉറങ്ങാൻ പോകുക!

മരണത്തിന് മുമ്പ്, തൻ്റെ അവസാന കാമുകിയുടെ ഭാവി ജീവിതം ഉറപ്പാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നെക്രാസോവ്, വിവാഹം കഴിക്കാനും ഔദ്യോഗിക വിവാഹത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും നിർബന്ധിച്ചു. നെക്രസോവിൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ ഹാളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഒരു സൈനിക മിലിട്ടറി പള്ളി കൂടാരത്തിലാണ് വിവാഹം നടന്നത്. സൈനിക പുരോഹിതനാണ് ചടങ്ങ് നടത്തിയത്. അവർ ഇതിനകം നെക്രസോവിനെ ലെക്റ്ററിന് ചുറ്റുമുള്ള കൈകളാൽ നയിക്കുകയായിരുന്നു: അവന് സ്വന്തമായി നീങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

നെക്രാസോവ് വളരെക്കാലം മരിച്ചു, ഡോക്ടർമാരും നഴ്സുമാരും കരുതലുള്ള ഭാര്യയും. മിക്കവാറും എല്ലാ മുൻ സുഹൃത്തുക്കളും, പരിചയക്കാരും, ജീവനക്കാരും അസാന്നിധ്യത്തിലോ (ചെർണിഷെവ്സ്കി) അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായോ (തുർഗനേവ്, ദസ്തയേവ്സ്കി, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ) അവനോട് വിടപറയാൻ കഴിഞ്ഞു.

ആയിരക്കണക്കിന് ജനക്കൂട്ടം നെക്രസോവിൻ്റെ ശവപ്പെട്ടിക്ക് അനുഗമിച്ചു. അവർ അവനെ കൈകളിൽ കയറ്റി നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെൻ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സെമിത്തേരിയിൽ പ്രഭാഷണം നടത്തി. പ്രശസ്ത പോപ്പുലിസ്റ്റ് സസോഡിംസ്‌കിയും അജ്ഞാത തൊഴിലാളിവർഗ തൊഴിലാളിയും പിൽക്കാലത്തെ പ്രശസ്ത മാർക്‌സിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തികൻ ജോർജി പ്ലെഖനോവും ഇതിനകം തന്നെ മികച്ച എഴുത്തുകാരനും മണ്ണുവാദിയുമായ ഫിയോദർ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സംസാരിച്ചു...

നെക്രാസോവിൻ്റെ വിധവ സ്വമേധയാ അവൾക്ക് ശേഷിച്ച ഗണ്യമായ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൾ തൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റിൻ്റെ പങ്ക് കവിയുടെ സഹോദരൻ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനും കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം നെക്രസോവിൻ്റെ സഹോദരി അന്ന ബട്ട്കെവിച്ചിനും കൈമാറി. എല്ലാവരും മറന്നുപോയി, സൈനൈഡ നിക്കോളേവ്ന നെക്രസോവ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒഡെസയിലെ കിയെവിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവിടെ ഒരിക്കൽ മാത്രം അവൾ ഉറക്കെ പരസ്യമായി അവളുടെ പേര് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു - “ഞാൻ നെക്രാസോവിൻ്റെ വിധവയാണ്,” ജൂത വംശഹത്യ നിർത്തി. അതോടെ ആൾക്കൂട്ടം നിന്നു. അവൾ 1915-ൽ സരടോവിൽ വച്ച് ചില ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് വിഭാഗത്താൽ തൊലിയുരിഞ്ഞ് മരിച്ചു.

സമകാലികർ നെക്രസോവിനെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിയോഗത്തോടെ, എല്ലാ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെയും ഗുരുത്വാകർഷണത്തിൻ്റെ മഹത്തായ കേന്ദ്രം എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് പലരും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: ആരും നോക്കാനില്ല, മഹത്തായ സേവനത്തിൻ്റെ മാതൃക കാണിക്കാൻ ആരുമില്ല, "ശരിയായ" പാത കാണിക്കാൻ ആരുമില്ല.

എ.വി.ദ്രുജിനിൻ വാദിച്ചതുപോലെ, "കലയ്ക്ക് വേണ്ടി കല" എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയാർന്ന സംരക്ഷകൻ പോലും വാദിച്ചു: "... ഭാവിയിൽ സമ്പന്നനും ഭാവിയിലെ വായനക്കാർക്ക് വേണ്ടത്ര ചെയ്തതുമായ ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയെ ഞങ്ങൾ നെക്രസോവിൽ കാണുകയും കാണുകയും ചെയ്യും."

എഫ്.എം. കവിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ വിടവാങ്ങൽ പ്രസംഗം നടത്തിയ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി പറഞ്ഞു, നെക്രാസോവ് നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും അവിസ്മരണീയവുമായ ഒരു സ്ഥാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്, റഷ്യൻ കവികളുടെ മഹത്തായ ശ്രേണിയിൽ അദ്ദേഹം "പുഷ്കിൻ്റെയും ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെയും അടുത്ത് നിൽക്കാൻ യോഗ്യനാണ്." കവിയുടെ ആരാധകരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ആക്രോശങ്ങൾ കേട്ടു: "ഉയർന്നത്, ഉയർന്നത്!"

ഒരുപക്ഷേ 1870-കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് സ്വന്തമായി ഇല്ലായിരുന്നു നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ, രോമാഞ്ചവും കഷ്ടപ്പാടും, അതുകൊണ്ടാണ് കാവ്യാത്മക ഗ്രാഫോമാനിയാക്കുകളുടെ നിരാശാജനകമായ പൊട്ടിത്തെറികളെ അത് നന്ദിയോടെ ചുമലിലേറ്റിയത്?..

എന്നിരുന്നാലും, നെക്രസോവിൻ്റെ കൃതികളുടെ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളും പോരായ്മകളും സൂക്ഷ്മമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിവുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത പിൻഗാമികൾ വിപരീത വിധി നൽകി: “ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഗായകൻ”, “പൊതു ദുഷ്പ്രവണതകൾ തുറന്നുകാട്ടുന്നയാൾ”, “ധീരനായ ട്രിബ്യൂൺ”, “മനസ്സാക്ഷിയുള്ള പൗരൻ”. പ്രാസമുള്ള വരികൾ ശരിയായി എഴുതാൻ - ഇത് ഇതുവരെ കവിയല്ല.

"ഒരു കലാകാരന് തൻ്റെ വായനക്കാരനെ ശിക്ഷയില്ലാതെയും വിവേകശൂന്യമായും പീഡിപ്പിക്കാൻ അവകാശമില്ല," എൽ ആൻഡ്രീവിൻ്റെ "എലിയാസർ" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ച് എം.വോലോഷിൻ പറഞ്ഞു. അതേസമയം, ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ ശവസംസ്‌കാരച്ചടങ്ങിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ എഴുതിയ നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയുമായി ആൻഡ്രീവിൻ്റെ “അനാട്ടമിക്കൽ തിയേറ്ററിനെ” അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

ഇതിലല്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മറ്റ് പല കൃതികളിലും എൻ.എ. വർഷങ്ങളോളം, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും സ്വന്തം വിഷാദത്തിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വായനക്കാരനെ ശിക്ഷിക്കാതെ പീഡിപ്പിക്കാൻ നെക്രസോവ് സ്വയം അനുവദിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈ "പീഡനങ്ങളിൽ" കലാവിരുദ്ധമോ ആക്രമണാത്മകമോ സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമോ ആയ ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു മുഴുവൻ മാസിക വിമർശകരെയും "ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ" കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അനുയായികളെയും വളർത്താൻ അദ്ദേഹം സ്വയം അനുവദിച്ചു.

താൻ ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ് എഴുതുന്നതെന്ന് നെക്രസോവ് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ ആളുകൾ അത് കേട്ടില്ല, മാസ്റ്റർ കവി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്ത ലളിതമായ കർഷക സത്യത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല. പുതിയതും അപരിചിതവും അജ്ഞാതവുമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം പഠിക്കാൻ താൽപ്പര്യമുള്ള വിധത്തിലാണ് മനുഷ്യൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ സാധാരണക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖിതൻ്റെ” വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ പുതുമയോ രസകരമോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതായിരുന്നു അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതം. ബുദ്ധിജീവികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വിപരീതമാണ്. അവൾ നെക്രാസോവിനെ വിശ്വസിച്ചു, രക്തരൂക്ഷിതമായ വിപ്ലവ അലാറം മണി കേട്ടു, എഴുന്നേറ്റു മഹത്തായ റഷ്യൻ ജനതയെ രക്ഷിക്കാൻ പോയി. ആത്യന്തികമായി, അവൾ സ്വന്തം വ്യാമോഹങ്ങൾക്ക് ഇരയായി മരിച്ചു.

"ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ റഷ്യൻ കവി" നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളൊന്നും (വിവിധ പതിപ്പുകളിലും "നാടോടി" അഡാപ്റ്റേഷനുകളിലും "പെഡ്ലർമാർ" ഒഴികെ) ഒരിക്കലും ഒരു നാടോടി ഗാനമായി മാറിയില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. "ട്രോയിക്ക"യിൽ നിന്ന് (അതിൻ്റെ ആദ്യ ഭാഗം) അവർ ഒരു സലൂൺ റൊമാൻസ് ഉണ്ടാക്കി, വാസ്തവത്തിൽ, കവിത എഴുതിയത് ഒഴിവാക്കി. നെക്രാസോവിൻ്റെ "കഷ്ടത" കവിതകൾ പാടിപ്പാടിയത് പോപ്പുലിസ്റ്റ് ബുദ്ധിജീവികൾ മാത്രമായിരുന്നു - സ്വീകരണമുറികളിൽ, പ്രവാസത്തിൽ, ജയിലുകളിൽ. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതൊരു പ്രതിഷേധ രൂപമായിരുന്നു. എന്നാൽ തങ്ങൾക്കും പ്രതിഷേധം ആവശ്യമാണെന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ അരാഷ്ട്രീയ പദങ്ങളും നിഷ്കളങ്കമായ "കലിങ്ക"യും പാടി.

റഷ്യൻ "വെള്ളി യുഗത്തിലെ" എല്ലാ കലാപരമായ നേട്ടങ്ങളെയും പോലെ, അധഃപതിച്ച അസംബന്ധത നിരസിച്ച സോവിയറ്റ് കലാവിമർശനം, നെക്രാസോവിനെ വീണ്ടും നേടാനാകാത്ത ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും യഥാർത്ഥ ദേശീയ കവിയുടെ ബഹുമതികളാൽ അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും കിരീടമണിയിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ കാലയളവിൽ ആളുകൾ എസ്. യെസെനിനെ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നത് രഹസ്യമല്ല - അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല മോഡേണിസ്റ്റ് ട്വിസ്റ്റുകളും "നാടോടി" സ്റ്റൈലൈസേഷനുകളും ഇല്ലാതെ.

യെസെനിൻ്റെ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ ശബ്ദം സോവിയറ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. "ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന" നെക്രാസോവിൻ്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ മാത്രമേ അത് വ്യക്തമായി തെളിയിക്കാൻ കഴിയൂ: വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ചൊരിയുന്ന രക്ത നദികൾക്ക് മുമ്പ്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൻ്റെയും സ്റ്റാലിൻ്റെ അടിച്ചമർത്തലുകളുടെയും ഭീകരതകൾക്ക് മുമ്പ്, റഷ്യൻ ജനത നിരന്തരം ഞരങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1920-30 കാലഘട്ടത്തിൽ രാജ്യത്തോട് ചെയ്തതിനെ ഇത് ഏറെക്കുറെ ന്യായീകരിച്ചു, റഷ്യൻ ജനതയുടെ മുഴുവൻ തലമുറകളുടെയും ഏറ്റവും കടുത്ത ഭീകരത, അക്രമം, ശാരീരിക ഉന്മൂലനം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതയെ ന്യായീകരിച്ചു. രസകരമായത് എന്താണ്: സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങളിൽ, നിരാശാജനകമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വരികളിൽ മരണത്തിൻ്റെ പ്രമേയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള അവകാശം നെക്രസോവിന് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അത്തരം വിഷയങ്ങൾക്കായി പാർട്ടി യോഗങ്ങളിൽ സോവിയറ്റ് കവികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവർ ഇതിനകം "സോവിയറ്റ് ഇതര" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഇന്നത്തെ സാഹിത്യ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ചുരുക്കം കൃതികളിൽ, ഒരു പ്രസാധകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, ബിസിനസുകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ നെക്രസോവിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് സത്യമാണ്. പോപ്പുലിസ്റ്റ് തീവ്രവാദികളിൽ നിന്നും അവരുടെ അനുയായികളിൽ നിന്നും നമുക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പാഠപുസ്തക ക്ലീഷുകൾ ഒഴിവാക്കേണ്ട സമയമാണിത്.

നെക്രസോവ്, ഒന്നാമതായി, ഒരു കർമ്മനിരതനായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഭാഗ്യമായിരുന്നു, അതിൽ N.A. നെക്രസോവ് തൻ്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിൻ്റെയും "സൃഷ്ടി" ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു. വർഷങ്ങളോളം, നെക്രസോവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സോവ്രെമെനിക്കും ഒരു ഏകീകൃത കേന്ദ്രം രൂപീകരിച്ചു, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്തായ മന്ദിരം നിർമ്മിച്ച ആളുകൾക്ക് അന്നദാതാവ്, സംരക്ഷകൻ, ഗുണഭോക്താവ്, സഹായി, ഉപദേഷ്ടാവ്, ഊഷ്മള സുഹൃത്ത്, പലപ്പോഴും കരുതലുള്ള പിതാവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അന്തരിച്ച സമകാലികരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതജ്ഞതയുള്ള പിൻഗാമികളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!

കരുണയില്ലാത്ത സമയം മാത്രമാണ് വളരെക്കാലം മുമ്പ് എല്ലാം അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിച്ചത്.

ഇന്ന്, കവി നെക്രാസോവിനെ പുഷ്കിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തുല്യമായി സ്ഥാപിക്കുക, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായ ആരാധകർക്ക് പോലും സംഭവിക്കില്ല.

നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളെയും കവിതകളെയും കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വർഷത്തെ സ്കൂൾ പഠനത്തിൻ്റെ അനുഭവം (റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒറ്റപ്പെടൽ, രചയിതാവിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം, വായനക്കാരന് പലതും വിശദീകരിക്കേണ്ട സമയ സന്ദർഭം) എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. നെക്രസോവിന് പ്രായോഗികമായി ആരാധകരൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. നമ്മുടെ സമകാലികർക്ക്, 20-21 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ആളുകൾക്ക്, "സ്കൂൾ" നെക്രസോവ് ആക്ഷേപഹാസ്യ ഫ്യൂയിലറ്റണുകളുടെയും സാമൂഹിക ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും പ്രാസമുള്ള വരികൾ എന്തിനാണെന്ന് അജ്ഞാതമായ ശാരീരിക വെറുപ്പ് അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നൽകിയില്ല.

അക്രമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്ന നിലവിലെ നിയമനിർമ്മാണത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, കലാസൃഷ്ടികൾഒന്നുകിൽ നെക്രാസോവിനെ സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട് (മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്, അക്രമത്തിനും ആത്മഹത്യയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഹ്വാനങ്ങൾ), അല്ലെങ്കിൽ അവ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളും യുഗത്തിൻ്റെ പൊതു ചരിത്ര സന്ദർഭത്തിലേക്ക് ലിങ്കുകളും നൽകണം.

അപേക്ഷ

വിഷാദം കൂടാതെ, അത്തരം ഒരു കവിതയ്ക്ക് എന്ത് വികാരങ്ങൾ ഉണർത്താൻ കഴിയും:

രാവിലെനിങ്ങൾ ദുഃഖിതനാണ്, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് കഷ്ടപ്പെടുന്നു: ഇവിടെ കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇവിടെ പ്രകൃതി തന്നെ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ദാരിദ്ര്യവുമായി ഒന്നിക്കുന്നു. അനന്തമായ ദുഃഖവും ദയനീയവും, ഈ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ, വയലുകൾ, പുൽമേടുകൾ, ഈ നനഞ്ഞ, ഉറങ്ങുന്ന ജാക്ക്ഡാവ്, വൈക്കോൽ കൂനയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നു; മദ്യപിച്ച ഒരു കർഷകനൊപ്പം ഈ നാഗം, ദൂരത്തേക്ക് ശക്തിയിൽ കുതിച്ചുപായുന്നു, നീല മൂടൽമഞ്ഞ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഈ ചെളി നിറഞ്ഞ ആകാശം... കുറഞ്ഞത് കരയട്ടെ! എന്നാൽ സമ്പന്നമായ നഗരം കൂടുതൽ മനോഹരമല്ല: അതേ മേഘങ്ങൾ ആകാശത്തിന് കുറുകെ ഓടുന്നു; ഇത് ഞരമ്പുകൾക്ക് ഭയങ്കരമാണ് - ഒരു ഇരുമ്പ് കോരിക ഉപയോഗിച്ച് അവർ ഇപ്പോൾ നടപ്പാത ചുരണ്ടുന്നു. എല്ലായിടത്തും ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു; ടവറിൽ നിന്ന് തീപിടുത്തം അറിയിച്ചു; അവർ ആരെയെങ്കിലും ലജ്ജാകരമായ ചതുരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു - ആരാച്ചാർ ഇതിനകം അവിടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. വേശ്യ നേരം പുലരുമ്പോൾ, കിടക്ക വിട്ട് ഹേസ്റ്റൻസ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു; ഒരു വാടക വണ്ടിയിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പട്ടണത്തിന് പുറത്തേക്ക് കുതിക്കുന്നു: ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടാകും. വ്യാപാരികൾ ഒരുമിച്ച് ഉണർന്ന് കൗണ്ടറുകളുടെ പിന്നിൽ ഇരിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുന്നു: അവർ ദിവസം മുഴുവൻ അളക്കേണ്ടതുണ്ട്, അങ്ങനെ അവർക്ക് വൈകുന്നേരം വിഭവസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ചു! കോട്ടയിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർത്ത പീരങ്കികൾ! വെള്ളപ്പൊക്കം തലസ്ഥാനത്തിന് ഭീഷണിയാകുന്നു... ഒരാൾ മരിച്ചു: അന്ന ഒന്നാം ഡിഗ്രിയുടെ ചുവന്ന തലയണയിൽ കിടക്കുന്നു. കാവൽക്കാരൻ കള്ളനെ അടിക്കുന്നു - പിടിക്കപ്പെട്ടു! അവർ ഫലിതം കൂട്ടത്തെ കശാപ്പിനായി ഓടിക്കുന്നു; മുകളിലത്തെ നിലയിൽ എവിടെയോ ഒരു വെടി കേട്ടു - ഒരാൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. 1874

അല്ലെങ്കിൽ ഇത്:

* * * ഇന്ന് ഞാൻ വളരെ സങ്കടകരമായ മാനസികാവസ്ഥയിലാണ്, വേദനാജനകമായ ചിന്തകളാൽ മടുത്തു, പീഡനത്താൽ വേദനിക്കുന്ന എൻ്റെ മനസ്സ് ആഴത്തിൽ, ആഴത്തിൽ ശാന്തമാണ്, - എൻ്റെ ഹൃദയത്തെ ഞെരുക്കുന്ന അസുഖം, എങ്ങനെയെങ്കിലും എന്നെ കയ്പോടെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, - മരണത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, വരുന്നു, ഞാൻ സ്വയം പോയി ... പക്ഷേ സ്വപ്നം പുതുക്കും - നാളെ ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു സൂര്യൻ്റെ ആദ്യ കിരണത്തെ കാണാൻ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ ഓടിപ്പോകും: എൻ്റെ ആത്മാവ് മുഴുവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇളകും, വേദനയോടെ ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു! രോഗം, ഞെരുക്കുന്ന ശക്തി, നാളെയും പീഡിപ്പിക്കും, ഇരുണ്ട ശവക്കുഴിയുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മാവിന് സംസാരിക്കാൻ വ്യക്തമാണ് ... ഏപ്രിൽ 1854

എന്നാൽ ഈ കവിത, വേണമെങ്കിൽ, മൃഗങ്ങൾക്കെതിരായ അക്രമം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്ന നിയമത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാം:

മനുഷ്യൻ്റെ ക്രൂരമായ കൈയ്യിൽ, കഷ്ടിച്ച് ജീവനോടെ, വൃത്തികെട്ട മെലിഞ്ഞ, മുടന്തനായ കുതിര, താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരം ചുമക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവൾ പതറി നിന്നു. "നന്നായി!" - ഡ്രൈവർ തടി പിടിച്ചു (അയാൾക്ക് ചമ്മട്ടി മതിയാകില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു) - അവൻ അവളെ അടിച്ചു, അടിച്ചു, അടിച്ചു! അതിൻ്റെ കാലുകൾ എങ്ങനെയോ വിശാലമായി പരന്നു, എല്ലാ പുകവലിയും, തിരികെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, കുതിര ആഴത്തിൽ നെടുവീർപ്പിട്ടു നോക്കി... (ആളുകൾ നോക്കുമ്പോൾ, തെറ്റായ ആക്രമണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായി). അവൻ വീണ്ടും: പുറകിലൂടെ, വശങ്ങളിൽ, മുന്നോട്ട് ഓടുന്നു, തോളിൽ ബ്ലേഡുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ കരച്ചിൽ, സൗമ്യമായ കണ്ണുകൾ! എല്ലാം വെറുതെയായി. ചാട്ടയിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ വരകളുള്ള നാഗൻ നിന്നു, ഓരോ അടിക്കും അതിൻ്റെ വാലിൻ്റെ ഏകീകൃത ചലനത്തിലൂടെ മാത്രം പ്രതികരിച്ചു. ഇത് നിഷ്ക്രിയരായ വഴിയാത്രക്കാരെ ചിരിപ്പിച്ചു, എല്ലാവരും അവരവരുടേതായ ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞു, ഞാൻ ദേഷ്യപ്പെട്ടു - സങ്കടത്തോടെ ചിന്തിച്ചു: “ഞാൻ അവൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളേണ്ടതല്ലേ? നമ്മുടെ കാലത്ത്, സഹതപിക്കുന്നത് ഫാഷനാണ്, ഞങ്ങൾ അത് കാര്യമാക്കില്ല. നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലമില്ലാത്ത ത്യാഗം, - പക്ഷേ ഞങ്ങളെത്തന്നെ എങ്ങനെ സഹായിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല! ഡ്രൈവർ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തത് വെറുതെയല്ല - ഒടുവിൽ, അയാൾക്ക് ജോലി ലഭിച്ചു! എന്നാൽ അവസാന രംഗം ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ ഭയാനകമായിരുന്നു: കുതിര പെട്ടെന്ന് പിരിമുറുക്കത്തോടെ - എങ്ങനെയോ വശത്തേക്ക് നടന്നു, പരിഭ്രാന്തരായി വേഗത്തിൽ, ഓരോ ജമ്പിലും ഡ്രൈവർ, ഈ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവൾക്ക് ചിറകുകൾ നൽകി, അവൻ തന്നെ ഓടി. അവൻ്റെ അരികിൽ ലഘുവായി.

നെക്രസോവിൻ്റെ ഈ കവിതകളാണ് അക്രമത്തിൻ്റെ അതേ ഭീകരമായ രംഗം ഗദ്യത്തിൽ (“കുറ്റവും ശിക്ഷയും” എന്ന നോവൽ) ചിത്രീകരിക്കാൻ എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്.

സ്വന്തം ജോലിയോടുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ മനോഭാവവും പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല:

ജീവിതത്തിൻ്റെ ആഘോഷം - യുവത്വത്തിൻ്റെ വർഷങ്ങൾ - അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഭാരത്താൽ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഞാൻ ഒരിക്കലും കവിയായിരുന്നില്ല, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ പ്രിയങ്കരനായിരുന്നില്ല, അലസതയുടെ സുഹൃത്തായിരുന്നു. ദീർഘനേരം നിയന്ത്രിതമായ പീഡനം തിളച്ചുമറിയുകയും എൻ്റെ ഹൃദയത്തെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഞാൻ എഴുതുന്നു: താളാത്മകമായ ശബ്ദങ്ങൾ എൻ്റെ സാധാരണ ജോലിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവ പരന്ന ഗദ്യത്തേക്കാൾ മോശമല്ല, മാത്രമല്ല അവ മൃദുവായ ഹൃദയങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സങ്കടകരമായ മുഖത്ത് നിന്ന് പെട്ടെന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നത് പോലെ. പക്ഷേ, അവയൊന്നും ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ആഹ്ലാദിക്കുന്നില്ല... നിന്നിൽ സ്വതന്ത്രമായ കവിതയില്ല, എൻ്റെ കഠിനവും വികൃതവുമായ വാക്യം! നിന്നിൽ സൃഷ്ടിപരമായ ഒരു കലയും ഇല്ല... എന്നാൽ ജീവിക്കുന്ന രക്തം നിന്നിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു, പ്രതികാര വികാരം വിജയിക്കുന്നു, ജ്വലിക്കുന്ന സ്നേഹം തിളങ്ങുന്നു, - ആ സ്നേഹം നല്ലവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, അത് വില്ലനെയും വിഡ്ഢിയേയും മുദ്രകുത്തി, പ്രതിരോധമില്ലാത്തവനെ മുള്ളിൻ്റെ കിരീടം സമ്മാനിക്കുന്നു ഗായകൻ... 1855 വസന്തകാലം

എലീന ഷിറോക്കോവ

മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി:

Zhdanov വി.വി. നെക്രസോവിൻ്റെ ജീവിതം. - എം.: മൈസൽ, 1981.

കുസ്മെൻകോ പി.വി. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അപകീർത്തികരമായ ത്രികോണങ്ങൾ. - എം.: ആസ്ട്രൽ, 2012.

മുറാറ്റോവ് എ.ബി. "സോവ്രെമെനിക്" // ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ ലോകത്ത് എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവും ഐ.എസ്. ലേഖനങ്ങളുടെ ഡൈജസ്റ്റ്. - എം., "സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ", 1989

മായ കുച്ചേർസ്കായ

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്

ഡ്രോഫ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള അധ്യായം

"സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" (1840)

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യ പർനാസസിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. പുതിയ തീമുകൾ, പദാവലി, താളങ്ങൾ, ശൈലി എന്നിവ വിശാലമായ കാവ്യാത്മക ഉപയോഗത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു. നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകൾക്ക് നന്ദി, റഷ്യൻ കവിതയ്ക്ക് രണ്ടാമത്തെ കാറ്റ് ലഭിച്ചു, നെക്രസോവിൻ്റെ വാക്യത്തിൻ്റെ അതുല്യമായ പാറ്റേൺ അതിൻ്റെ രൂപത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി മുദ്രകുത്തി, നെക്രാസോവിൻ്റെ അന്തർലീനങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള തലമുറകളിലെ കവികളുടെ സൃഷ്ടികളിൽ മുഴങ്ങി.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻഗാമികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നെക്രസോവിന് ചിട്ടയായ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചില്ല. കവിതകളുടെ ഒരു നോട്ട്ബുക്കുമായി പതിനേഴു വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി എന്ന നിലയിൽ, പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിക്കാനും സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാനുമുള്ള പ്രതീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെത്തി. അദ്ദേഹം സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല; യാരോസ്ലാവ് ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് നേടിയ അറിവ് പര്യാപ്തമല്ല. ക്രൂരവും അക്രമാസക്തവുമായ സ്വഭാവമുള്ള പിതാവ്, വഞ്ചനയിൽ അസ്വസ്ഥനായി - സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സൈനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ നോബൽ റെജിമെൻ്റിൽ ചേരുമെന്ന് നെക്രാസോവ് ഉറപ്പുനൽകി - മകൻ്റെ ഉപജീവനമാർഗം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. നെക്രസോവ് കടുത്ത ആവശ്യം നേരിട്ടു. അദ്ദേഹം പണം സമ്പാദിച്ചു, നിരക്ഷരർക്കുള്ള കത്തുകൾ പകർത്തി, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു - അദ്ദേഹം നാടകങ്ങളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും അവലോകനങ്ങൾ എഴുതി, കാവ്യാത്മക പാരഡികൾ, കുറിപ്പുകൾ, ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ, വാഡ്‌വില്ലുകൾ, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അലക്‌സാൻഡ്രിൻസ്‌കിയിൽ വിജയകരമായി അവതരിപ്പിച്ച ലഘു വിനോദ നാടകങ്ങൾ. തിയേറ്റർ.

1840-ൽ നെക്രാസോവിൻ്റെ ആദ്യ കവിതാസമാഹാരം "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തൻ്റെ പക്വമായ വർഷങ്ങളിൽ, കവി തൻ്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ കവിതകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു - "ഞാൻ എന്ത് വായിച്ചാലും അതാണ് ഞാൻ അനുകരിക്കുന്നത്." വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യ കവിതകളുടെ പ്രധാന സവിശേഷത അനുകരണമാണ്. "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" 1840-ഓടെ റഷ്യൻ കവിതയിൽ വികസിപ്പിച്ച കാവ്യാത്മക ക്ലീഷുകളുടെ ഒരു ശേഖരമായി കണക്കാക്കാം. സുക്കോവ്സ്കി, പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ബെനഡിക്റ്റോവ് എന്നിവരുടെ നിഴലുകൾ ഈ കവിതകളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ വഴുതി വീഴുന്നു. ചിലപ്പോൾ മുൻഗാമികളുടെ സ്വാധീനം ശ്രദ്ധേയമാണ്, ചിലപ്പോൾ അത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടില്ല, പക്ഷേ ശേഖരത്തിലെ കവിതകളുടെ പൊതുവായ മതിപ്പ് ഇങ്ങനെയാണ്: എവിടെയോ ഇത് ഇതിനകം നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്, ആരെങ്കിലും ഇതിനകം ഇതുപോലെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും അനുകൂലമായ അവലോകനങ്ങൾ പത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രണ്ട് നെഗറ്റീവ് അവലോകനങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ നെക്രസോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് അവരിലേക്കാണ്. അവരിൽ ഒരാൾ വി.ജി.യുടേതായതുകൊണ്ടാകാം. ബെലിൻസ്കി.

സുരക്ഷാ ചോദ്യം

• "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" എന്നതിൽ "ലൈഫ്" എന്ന കവിത കണ്ടെത്തി ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ "ഡുമ" യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടരുന്നത് ഏതൊക്കെ വിധത്തിലാണ്, ഏതെല്ലാം വിധത്തിലാണ് അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നത്?

പാതയുടെ തുടർച്ച. നെക്രാസോവ് സോവ്രെമെനിക്, ഒതെചെസ്ത്വെംനെഎ സാപിസ്കി എന്നിവയുടെ എഡിറ്ററാണ്.

ഒരിക്കൽ ഒരു വിമർശകനിൽ നിന്ന് ശാസന ലഭിച്ചിട്ടും, 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ നെക്രസോവ് ബെലിൻസ്കിയുമായി കണ്ടുമുട്ടുകയും ചങ്ങാതിയാകുകയും ചെയ്തു. യുവ എഴുത്തുകാരൻ്റെ പത്രപ്രവർത്തനവും കാവ്യാത്മകവുമായ കഴിവുകളെ ബെലിൻസ്കി പെട്ടെന്ന് അഭിനന്ദിച്ചു.

ബെലിൻസ്‌കിയുമായുള്ള അടുത്ത ആശയവിനിമയം നെക്രാസോവിനെ സ്വന്തം സാഹിത്യ സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹിത്യ പ്രക്രിയകളുടെ തലവനായി. ബെലിൻസ്കിയുമായി ചേർന്ന്, നെക്രാസോവ് രണ്ട് പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഫിസിയോളജി" (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1845), "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ശേഖരം" (സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1846); രണ്ട് ശേഖരങ്ങളും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയം" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായ ഒരു ആശയം നൽകി, ഇത് തുർഗനേവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, ദസ്തയേവ്സ്കി, തീർച്ചയായും നെക്രാസോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

1847 മുതൽ, നെക്രാസോവ് സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ എഡിറ്ററായി, താമസിയാതെ സോവ്രെമെനിക് അതിൽ ഒരാളായി. മികച്ച മാസികകൾയുഗം. ക്രിട്ടിക്കൽ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റാണ് മാസികയുടെ സിവിലിയൻ മുഖം നിർണ്ണയിച്ചത്. സോവ്രെമെനിക്കിലെ ബെലിൻസ്‌കിയുടെയും പിന്നീട് ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കിയുടെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെയും സഹകരണത്തിന് നന്ദി, മാഗസിൻ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യമായി, അതായത്, ഔദ്യോഗിക ഗവൺമെൻ്റ് ലൈനിന് എതിരായി. സോവ്രെമെനിക്ക് ആവർത്തിച്ച് കടുത്ത സെൻസർഷിപ്പ് പീഡനത്തിന് വിധേയനായി. 1862-ൽ, "ഹാനികരമായ ദിശ" കാരണം അതിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം എട്ട് മാസത്തേക്ക് താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, മാഗസിൻ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ തീവ്രശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും, സോവ്രെമെനിക് എന്നെന്നേക്കുമായി അടച്ചു.

1868-ൽ, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരാരംഭിച്ചു, ഒതെചെസ്ത്വെംനിഎ സാപിസ്കി എന്ന ജേണലിൻ്റെ തലവനായി, അത് സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പിൻഗാമിയായി മാറി - ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനെ സാപിസ്കിയുടെ സമാനമായ രൂപകൽപ്പന പോലും ഇത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ മാസികയും അക്കാലത്തെ മികച്ച സാഹിത്യ ശക്തികളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു - സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പഴയ രചയിതാക്കളിൽ എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ഡി.ഐ. പിസാരെവ്.

എഡിറ്റോറിയൽ ചുമതലകൾ നെക്രാസോവിൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ ഒരിക്കലും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചില്ല; അദ്ദേഹം തൻ്റെ കവിതകൾ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തുടർന്നു, എന്നാൽ 1840 കളുടെ പകുതി മുതൽ "സ്വപ്നങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും" എന്ന സമാഹാരത്തിലെ "സുഗമമായ" കവിതകളുടെ രചയിതാവിനോട് സാമ്യമില്ലാത്ത ഒരു കവിയെ വായനക്കാരൻ കണ്ടു. തൻ്റെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ, എല്ലാവരേയും പോലെ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ഇതിനകം പഠിച്ചിരുന്നു; റഷ്യൻ കവിതയുടെ അടിസ്ഥാന സാങ്കേതികതകളും ചിത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം പരിശീലിക്കുകയും മനഃപാഠമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ കവി തൻ്റെ കൈകളിൽ കോടാലി എടുത്തു, മുമ്പത്തെ പരമ്പരാഗത കാവ്യവ്യവസ്ഥയെ തകർത്തു, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ശകലങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും പുതിയ ഒരു സംവിധാനം നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആർക്കും അപരിചിതവും ആദ്യം പലരെയും ഭയപ്പെടുത്തി. "ഈ മനുഷ്യന് എന്തൊരു കഴിവുണ്ട്, അവൻ്റെ കഴിവ് എന്തൊരു കോടാലിയാണ്!" - നെക്രാസോവിൻ്റെ പക്വതയുള്ള കവിതകളെക്കുറിച്ച് ബെലിൻസ്കി തുർഗനേവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ എഴുതി.

സുരക്ഷാ ചോദ്യം

• നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകൾക്ക് പേര് നൽകുക, അത് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കവിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിതകളിൽ ഏതാണ് ഒരു പത്ര ലേഖനത്തെയോ ഫ്യൂയിലേട്ടനെയോ പോലെയുള്ളത്?

"മോഡേൺ ODE" (1845). "ലല്ലബി ഗാനം (ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ അനുകരണം)" (1845)

നെക്രസോവിനുള്ള കാവ്യഭാഷ അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉറവിടങ്ങളിലൊന്ന് സാഹിത്യ പാരഡി ആയിരുന്നു. പരിചിതമായ ചിത്രങ്ങൾ, സൂത്രവാക്യങ്ങൾ, വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ പുറത്തുനിന്നുള്ളതുപോലെ നോക്കുന്നത് പാരഡി സാധ്യമാക്കി, വിക്ടർ ഷ്ക്ലോവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, അവയെ "അപരിചിതമാക്കാൻ", അതായത്, അവയെ അകത്തേക്ക് തിരിക്കുക, അവയുടെ വിപരീത വശം കാണിക്കുക. കവി ആഗ്രഹിച്ച ഫലം എങ്ങനെ നേടിയെന്ന് നോക്കാം. 1845-ൽ, നെക്രാസോവ് അവരുടെ സാങ്കേതികതകളിൽ സമാനമായ രണ്ട് കവിതകൾ എഴുതി - "മോഡേൺ ഓഡ്", "ലല്ലബി".

"മോഡേൺ ഓഡിൽ" നെക്രസോവ് ആധുനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനെ പരിഹാസ്യമായി പ്രശംസിക്കുന്നു.

സദ്ഗുണങ്ങൾ നിങ്ങളെ അലങ്കരിക്കുന്നു,
മറ്റുള്ളവർ വളരെ അകലെയാണ്,
ഒപ്പം - ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തെ സാക്ഷിയാക്കി -
ഞാൻ നിങ്ങളെ ആഴമായി ബഹുമാനിക്കുന്നു...

ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ സൗഹൃദത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല,
നിങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ് വിജയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്,
ഒരു ഉദ്ദേശവുമില്ലാതെ നിങ്ങൾ അവനെ അവൻ്റെ കൂടെ വിട്ടു
സുന്ദരിയായ മകളുമായി കണ്ണിന് കണ്ണ്.

ഇവിടെ എല്ലാം ഒരു മൈനസ് ചിഹ്നത്തോടെ വായിക്കണം, തിരിച്ചും. കവിതയിലെ നായകൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവൻ ചെയ്യുന്നു എന്നത് വ്യക്തമാണ് ... എന്നാൽ ഈ കവിതയുടെ വിപരീത അർത്ഥം എങ്ങനെ ഊഹിക്കും? നെക്രസോവ് എങ്ങനെയാണ് ശരിയായ വായന നേടുന്നത്? ഭാഷാ ഗെയിമിലൂടെ മാത്രം. നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, ഓഡ് ഒരു "ഉയർന്ന" ശാന്തത ആവശ്യപ്പെട്ടു, പദാവലിയുടെയും ഉച്ചാരണത്തിൻ്റെയും ദൈനംദിനതയ്ക്ക് മുകളിൽ ഉയർത്തി. നെക്രാസോവ് മനഃപൂർവ്വം "താഴ്ന്ന", ഏതാണ്ട് അശ്ലീലമായ പദപ്രയോഗങ്ങളും ശൈലികളും ഉപയോഗിക്കുന്നു - "ഇഴജന്തുക്കൾ", "വില്ലൻ", "സൗഹൃദത്തിൽ ഏർപ്പെടുക", "കർമ്മങ്ങൾ".

കൂടാതെ, ഓഡിന് മറ്റൊരു വിലാസക്കാരനും മറ്റ് തീമുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഓഡ് സാമ്രാജ്യകുടുംബത്തിലെ വ്യക്തികളോടും പ്രധാന സൈനിക നേതാക്കളോടും അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങൾ അതിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തി - സൈനിക വിജയങ്ങൾ, ഒരു അവകാശിയുടെ ജനനം, നിഗമനം സമാധാനം, ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ, പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിനും അവൻ്റെ നന്മയ്ക്കും ഭൂമിയിലെ പ്രവൃത്തികൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഓഡിന് ഗംഭീരമായ ശൈലി മാത്രമല്ല, വിവരണത്തിൻ്റെ ഉദാത്ത വിഷയങ്ങളും ആവശ്യമാണ്.

നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയിലെ അസാധാരണമായ ഉള്ളടക്കം ഒഡിക് വിഭാഗത്തിൻ്റെ പുരാതന ചട്ടക്കൂടിനെ തകർക്കുന്നു. "ആധുനിക ഓഡ്" സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് പരമാധികാരിക്കല്ല, സ്രഷ്ടാവിനല്ല, ഒരു സൈനിക വീരനല്ല, മറിച്ച് ... ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, അധാർമിക കരിയറിസ്റ്റ്, ഒരു കൈക്കൂലിക്കാരൻ; കവി വായനക്കാരനോട് സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഇവരാണ് നമ്മുടെ പുതിയ നായകന്മാർ, ഇതാണ് ഇപ്പോൾ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, അത്തരം താഴ്ന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം താഴ്ന്ന ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, പരുഷവും സംഭാഷണപരവുമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നു.

"Lullaby" എന്ന കവിതയിൽ നെക്രസോവ് സമാനമായ ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ആരംഭ പോയിൻ്റ് വിഭാഗമല്ല, കവിതയുടെ മുഴുവൻ വാചകവും. പുതിയ കാവ്യാത്മക തത്വങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ, നെക്രാസോവ് "കോസാക്ക് ലല്ലബി ഗാനം" (1838) എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്.

"കൊസാക്ക് ലല്ലബി" എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഒരു "പഴയ യോദ്ധാവിൻ്റെ" മകനായ തൻ്റെ കുഞ്ഞിനെ തൊഴുതുകിടക്കുന്ന അമ്മയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നാണ്; അമ്മ ആൺകുട്ടിക്ക് ഒരു "മോശം ജീവിതം" പ്രവചിക്കുന്നു, ഒരു കോസാക്ക് എന്ന നിലയിൽ അപകടകരവും എന്നാൽ മഹത്വപൂർണ്ണവുമായ ജീവിതം. “ഉറങ്ങൂ, എൻ്റെ സുന്ദരിയായ കുഞ്ഞേ, // ബയുഷ്കി-ബായു, // തെളിഞ്ഞ ചന്ദ്രൻ നിശബ്ദമായി // നിങ്ങളുടെ തൊട്ടിലിലേക്ക് നോക്കുന്നു. // ഞാൻ യക്ഷിക്കഥകൾ പറയും, // ഞാൻ ഒരു പാട്ട് പാടും; // നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു, നിങ്ങളുടെ കൂടെ കണ്ണുകൾ അടച്ചു, // Bayushki- ബൈ..."

ഈ കവിതയിലെ എല്ലാം ഐക്യം നിറഞ്ഞതാണ്, അനിവാര്യമായ വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടകരമായ ചിന്തകൾ, മകൻ്റെ സങ്കടകരമായ പ്രതീക്ഷകൾ, അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടകരമായ ചിന്തകൾ പോലും പൊതുവായ സമാധാനത്തെയും ക്രമത്തെയും തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്. മകൻ തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ പാത ആവർത്തിക്കും, "വിശുദ്ധൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ", പ്രാർത്ഥനയും അമ്മയുടെ സ്മരണയും യുദ്ധത്തിൽ ആശ്വാസവും പിന്തുണയും നൽകും.

ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ കവിതകളിൽ സൃഷ്ടിച്ച സമാധാനപരമായ ചിത്രം നെക്രസോവിൻ്റെ ലാലബിയുടെ ആദ്യ ചരണത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു; അവൻ്റെ ലാലബി വ്യക്തമായി ഉദ്ദേശിച്ചത് മുതിർന്നവർക്കാണ്, ശിശുക്കൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല.

ഉറങ്ങുക, ഷൂട്ട് ചെയ്യുക, ഇപ്പോൾ നിരുപദ്രവകരം!
ബൈയുഷ്കി വിട.
ചെമ്പൻ ചന്ദ്രൻ മങ്ങിയതായി കാണുന്നു
നിങ്ങളുടെ തൊട്ടിലിലേക്ക്.
ഞാൻ യക്ഷിക്കഥകൾ പറയില്ല -
ഞാൻ സത്യം പാടും;
നിങ്ങൾ കണ്ണുകൾ അടച്ച് ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു,
Baiushki വിട.

അടുത്തതായി, ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെയും നെക്രസോവിൻ്റെയും കവിതകൾ സ്വയം താരതമ്യം ചെയ്യുക. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ ലാലബിയിൽ നെക്രസോവ് എന്താണ് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് എന്നും ഇത് നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വരവും മാനസികാവസ്ഥയും അർത്ഥവും എങ്ങനെ മാറ്റുന്നുവെന്നും നോക്കുക. ലെർമോണ്ടോവിൻ്റെ ഏത് പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും നെക്രസോവിൽ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു? എന്തുകൊണ്ട്? ഇപ്പോൾ നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിത വായിക്കുക "എറെമുഷ്കയിലേക്കുള്ള ഗാനം." "Lullaby" യുടെ തുടർച്ചയായി ഇതിനെ വിളിക്കാമോ?

നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതകളിലെ ആദ്യ വാക്യത്തിലെ പ്രധാന വാക്ക് "സത്യം" ആണ്. കോസാക്കിൻ്റെ അമ്മ തൻ്റെ മകന് യക്ഷിക്കഥകൾ പറയുന്നു; നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയിലെ പരമ്പരാഗത നായകൻ സത്യം പറയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. "മോഡേൺ ഓഡ്" എന്നതിലെന്നപോലെ, ജീവിതത്തിൻ്റെ മാറിയ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ കവിതയാണ് ആവശ്യമെന്ന് കാണിക്കാൻ നെക്രസോവ് ശ്രമിക്കുന്നു, "യക്ഷിക്കഥകൾ" അല്ല, മറിച്ച് നഗ്നമായ വസ്തുതകളാണ്, ശാന്തമായ ലാലേട്ടല്ല, സിവിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം.

അതിനാൽ, നെക്രാസോവ് കവിതയിലേക്ക് ഒരു പുതിയ, സംഭാഷണ, ഭാഷ മാത്രമല്ല, അതിനുള്ള പുതിയ വിഷയങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു; ഇതുവരെ പത്രങ്ങളിലും മാസികകളിലും, ഉപന്യാസങ്ങളിലും ഫ്യൂയിലറ്റണുകളിലും മാത്രം ചർച്ച ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കവിതയിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു ക്യാബ് ഡ്രൈവർ, ഒരു സെൻസർ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു കാവൽക്കാരൻ, ഒരു കള്ളൻ, ഒരു വേശ്യ, ഒരു ആത്മഹത്യ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ഓൺ ദി റോഡ്", "ന്യൂസ്പേപ്പർ", "മോർണിംഗ്" എന്നീ കവിതകൾ കാണുക. സൈക്കിളുകൾ "തെരുവിൽ", "കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്"). നെക്രാസോവിൻ്റെ സമകാലികരായ പലർക്കും, ഇത് ഒരു കാര്യം അർത്ഥമാക്കുന്നു: കവിതയ്ക്ക് അന്യമായ തീമുകൾ, നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതകളിൽ നിന്ന് കവിതയെ തന്നെ പുറത്താക്കുന്ന നായകന്മാർ, നെക്രസോവിൻ്റെ എല്ലാ കവിതകളും ഗദ്യത്തിൽ കേടുപാടുകൾ കൂടാതെ വീണ്ടും പറയാൻ കഴിയുമെന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതകളിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കവിത ജനിച്ചു, വായനക്കാർക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത മുഖം.

നെക്രാസോവ് തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ നൂതന സ്വഭാവം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും വായനക്കാരനോട് സ്വയം വിശദീകരിക്കുകയും തൻ്റെ മ്യൂസിൻ്റെ ഛായാചിത്രം പകർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു; കവിയുടെയും കവിതയുടെയും പ്രമേയം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതിയിൽ ക്രോസ്-കട്ട് ചെയ്യുന്നു. കവി നെക്രാസോവിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരിൽ ഒരാളാണ്, ലാളിത്യത്തിനുവേണ്ടി, നായകനെ രചയിതാവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാതിരിക്കാൻ (അവർക്കിടയിൽ പൊതുവായി ധാരാളം ഉണ്ടെങ്കിലും), കവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നമുക്ക് തുടരാം - കവിതകളിലെ നായകൻ, ഞങ്ങൾ കവിയെ വലിയ അക്ഷരത്തിൽ എഴുതും.

സുരക്ഷാ ചോദ്യം

• പരമ്പരാഗത കവിതകൾ നവീകരിക്കാൻ നെക്രാസോവ് ഉപയോഗിച്ച പ്രധാന കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ ഏതാണ്? നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളിലെ നായകന്മാരായത് ആരാണ്?

നെക്രാസോവിൻ്റെ കൃതിയിലെ കവിയുടെയും കവിതയുടെയും പ്രമേയം. നെക്രാസോവ്, പുഷ്കിൻ

വീണ്ടും, സ്വന്തം മ്യൂസിൻ്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ, നെക്രാസോവ് മുൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഇത്തവണ അതിൻ്റെ മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് - പുഷ്കിൻ്റെ കവിത. കാവ്യസ്വാതന്ത്ര്യം, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനം, കവിയും പ്രേക്ഷകരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, കവിയും ഭൗമികശക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും പുഷ്കിനോടുള്ള അവരുടെ ആകർഷണം നിലനിർത്തി, എന്നിരുന്നാലും, തൻ്റെ കരിയറിൻ്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അവ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പരിഹരിച്ചു. പുഷ്കിൻ്റെ കവിതകളിലെ കവി പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതാണ്, ഇത് ബഹുമുഖമായ, ജീവിക്കുന്ന, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് - ഇപ്പോൾ ഒരു നിസ്സാര ആനന്ദം, ഇപ്പോൾ ഒരു മുനി, ഇപ്പോൾ ഒരു പുരോഹിതൻ, ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രവാചകൻ ...

സങ്കീർണ്ണവും ചലിക്കുന്നതുമായ ഈ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് നെക്രാസോവ് വെട്ടിമാറ്റി, അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു മേഖല മാത്രം - കവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ റൊമാൻ്റിക് ആശയങ്ങളോട് പുഷ്കിൻ കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് വന്ന ഒന്ന് - അവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു. "മ്യൂസ്" (1851) എന്ന കവിത നെക്രാസോവ് എന്താണ്, എങ്ങനെ തർക്കിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ ആശയം നൽകുന്നു. കവിത ആരംഭിക്കുന്നത് "ഇല്ല" എന്ന വാക്കിലാണ്; വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് അവരുടെ മുൻഗാമികളോടുള്ള പൂർണ്ണമായ "ഇല്ല" ആണ്, കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയെയും തങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ.

അല്ല, മ്യൂസ്, ആർദ്രമായി പാടുന്നതും മനോഹരവുമാണ്
എനിക്ക് മുകളിൽ മധുര സ്വരമുള്ള ഗാനം ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല!
... അവൾ മാന്ത്രിക ഐക്യം പഠിപ്പിച്ചില്ല,
എൻ്റെ ഡയപ്പറുകളിൽ എൻ്റെ പൈപ്പ് ഞാൻ ഒരിക്കലും മറന്നില്ല,
... ഉന്മത്തമായ നോട്ടത്തിൽ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല
ആ സന്തോഷ വേളയിൽ സ്നേഹനിധിയായ ഒരു സുഹൃത്ത്,
നമ്മുടെ രക്തം തളർന്ന് ഇളകുമ്പോൾ
മ്യൂസും പ്രണയവും അഭേദ്യമായ...

"ദി കോൺഫിഡൻ്റ് ഓഫ് മാജിക്കൽ ആൻ്റിക്വിറ്റി..." (1822) എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട പുഷ്കിൻ വരികൾ വായനക്കാരന് ഇവിടെ എളുപ്പത്തിൽ ഊഹിക്കാനാകും. “നിങ്ങൾ, ഒരു കുട്ടിയുടെ തൊട്ടിലിൽ കുലുക്കി, // എൻ്റെ ഇളം കാതുകളെ ഈണങ്ങളാൽ ആകർഷിച്ചു // ഒപ്പം തുണിത്തരങ്ങൾക്കിടയിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പൈപ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചു, // അത് നിങ്ങൾ തന്നെ വശീകരിച്ചു,” പുഷ്കിൻ എഴുതി. ഒരു നാനിയുടെ രൂപത്തിൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, "കളിയാട്ടം" ഉള്ള ഒരു "സന്തോഷമുള്ള വൃദ്ധ", പക്വത പ്രാപിക്കുന്ന കവിയോടൊപ്പം മ്യൂസ് രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ഉടൻ തന്നെ ഒരു സുന്ദരിയായ കന്യകയുടെ രൂപത്തിൽ അവൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു - "എല്ലാം ചുരുളുകളിൽ, കെട്ടുപിണഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. ഒരു റീത്തിനൊപ്പം, // സുന്ദരികളുടെ ശിരസ്സ് സുഗന്ധമായിരുന്നു; // മഞ്ഞ മുത്തുകൾക്ക് താഴെയുള്ള വെളുത്ത മുല // നാണിച്ച് നിശബ്ദമായി വിറയ്ക്കുന്നു ...

പുഷ്കിൻ്റെ കവിതയുടെ മാന്ത്രിക അന്തരീക്ഷം നശിപ്പിക്കാൻ നെക്രാസോവ് എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. “സ്വാഡ്‌ലിംഗുകൾ” “ഡയപ്പറുകൾ” ആയി മാറുന്നു, “മനോഹരമായ” മ്യൂസ് “അദ്ധ്വാനത്താൽ കുനിഞ്ഞു” - ചിലപ്പോൾ കരയുന്നു, ചിലപ്പോൾ “ഭ്രാന്തമായി” തൊട്ടിലിൽ കളിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ്റെ മ്യൂസിൻ്റെ ലാഘവവും ആകർഷകമായ മനോഹാരിതയും നെക്രസോവിൻ്റെ കൃതിയിൽ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

എന്നാൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ എനിക്ക് ബോണ്ടുകളുടെ ഭാരം ഉണ്ടായിരുന്നു
മറ്റൊരു, ദയയില്ലാത്തതും സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തതുമായ മ്യൂസ്,
... ആ മ്യൂസ് കരയുന്നു, ദുഃഖിക്കുന്നു, വേദനിക്കുന്നു,
എപ്പോഴും ദാഹിക്കുന്നു, താഴ്മയോടെ ചോദിക്കുന്നു ...

നെക്രാസോവ് രണ്ട് വരികളിലായി ("കരയൽ", "ദുഃഖം", "രോഗം" മുതലായവ) അഞ്ച് ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, പുഷ്കിൻ്റെ വാക്യത്തിൻ്റെ ശ്രുതിമധുരമായ സുഗമമായ "ഷാ" യുടെ കുമിളകളാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കവി പാരമ്പര്യവുമായി ഒരു അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഔപചാരിക തലത്തിലും വാദിക്കുന്നു, പുഷ്കിനെ എതിർക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാക്യത്തിൻ്റെ മികച്ച ഓർഗനൈസേഷൻ - പ്രകോപനപരവും കളിയാക്കലും.

കവിയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മ്യൂസും. സ്നേഹം വെറുപ്പ്

നെക്രാസോവിൻ്റെ മ്യൂസിൽ, ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ (അവൾ "നികൃഷ്ടമായ കുടിലിൽ, പുകയുന്ന കിരണത്തിന് മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്നു...") സങ്കടകരമായ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, എല്ലാ കുറ്റവാളികളോടും നിർഭാഗ്യവാന്മാരോടും അനുകമ്പ നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ അനുകമ്പ കണ്ണുനീർ, "കരച്ചിൽ", "ഞരങ്ങൽ" എന്നിവയിൽ മാത്രമല്ല, കലാപം, മനുഷ്യ അനീതികൾ, "അസത്യം" എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധവും പ്രതികരിക്കുന്നു.

പ്രണയ-ദ്വേഷം, പൊരുത്തമില്ലാത്തവയുടെ സംയോജനം - കുറ്റവാളികളോടുള്ള കയ്പേറിയ, ഉന്മാദപരമായ സ്നേഹം, കുറ്റവാളികളോടുള്ള വിദ്വേഷം - കവിയെയും കവിതയെയും കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ പല കവിതകളുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട രൂപമായി മാറും (“ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ സത്യസന്ധമായി വെറുക്കുന്നു! // ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചു!" - "കവിയും പൗരനും ", "സൗമ്യനായ കവി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ ...", "മിണ്ടാതിരിക്കുക, പ്രതികാരത്തിൻ്റെയും സങ്കടത്തിൻ്റെയും മൂസ്!") എന്ന കവിതയും കാണുക.

സമ്മതിക്കുക, ചിലപ്പോൾ കരയുന്ന, ചിലപ്പോൾ വിലപിക്കുന്ന, ചിലപ്പോൾ പ്രതികാരത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്ന ഒരു മ്യൂസുമായി ഒത്തുപോകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കവിയും മ്യൂസും തമ്മിലുള്ള നെക്രസോവിൻ്റെ ബന്ധം പുഷ്കിൻ്റേതല്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതയിലെ "മ്യൂസ്" "ബന്ധങ്ങൾ" ഉപയോഗിച്ച് റൈം ചെയ്യുന്നു, ഈ റൈം സെമാൻ്റിക് ആണ്.

പുഷ്കിൻ്റെ നായകൻ തൻ്റെ മ്യൂസിനോട് ആദരവോടെ പെരുമാറുകയും അവരുടെ ബന്ധം യോജിപ്പും ശാന്തമായ വിനോദവും നിറഞ്ഞതാണെങ്കിൽ (പുഷ്കിൻ്റെ മുമ്പത്തെ കവിതയായ "മ്യൂസ്" 1822 കാണുക), നെക്രാസോവിൻ്റെ നായകൻ തൻ്റെ മ്യൂസുമായി കടുത്ത പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. അവളുടെ സങ്കടകരവും സങ്കടകരവുമായ ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, തൻ്റെ വിധി ഒഴിവാക്കാൻ പോലും അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു - കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള "വെളിച്ചത്തിലേക്ക്", "അക്രമവും തിന്മയും, അധ്വാനവും പട്ടിണിയും" എന്ന ഇരുണ്ട അഗാധതകളെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ. എന്നാൽ മ്യൂസ് അവനെ പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, "ആൾക്കൂട്ട കുറ്റാരോപിതൻ്റെ" മുള്ളുള്ള പാത പിന്തുടരാൻ കവി നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

രക്തസാക്ഷിത്വത്തിൻ്റെ പ്രമേയവുമായി നെക്രാസോവിൻ്റെ കൃതിയിൽ മ്യൂസിൻ്റെയും അനിയന്ത്രിതമായി അനുസരണയുള്ള കവിയുടെയും ചിത്രം എന്നെന്നേക്കുമായി ഒന്നിക്കും, കവിയുടെയും മ്യൂസിൻ്റെയും നെറ്റിയിൽ മുള്ളുകളുടെ കിരീടം അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു:

എന്നാൽ മുള്ളുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കിരീടം ഉണ്ടായിരുന്നു
നിങ്ങളുടെ ഇരുണ്ട സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് ... -

"കവിയും പൗരനും" എന്ന കവിതയിൽ നെക്രാസോവ് പറയും ("ജീവിതത്തിൻ്റെ ആഘോഷം - യുവത്വത്തിൻ്റെ വർഷങ്ങൾ ...", "ഞാൻ അജ്ഞാതനാണ്. ഞാൻ നിന്നെ നേടിയില്ല...").

“ഇന്നലെ, ഏകദേശം ആറ് മണിക്ക്...” എന്ന കവിതയിൽ, ചത്വരത്തിൽ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് അടിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ സഹോദരിയായിട്ടാണ് മ്യൂസിൻ്റെ പേര്; കവിയുടെ വിടവാങ്ങൽ കവിതകൾ മ്യൂസ് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു "വിളറിയ, രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ" , ഒരു ചാട്ടകൊണ്ട് വെട്ടി ("ഓ മ്യൂസ്! ഞാൻ ശവപ്പെട്ടിയുടെ വാതിൽക്കൽ...").

കവിയും ആളുകളും

എന്തുകൊണ്ടാണ് മ്യൂസ് നെക്രസോവ ഇത്രയും കഷ്ടപ്പെടുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം നാമകരണം ചെയ്ത വാക്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും - അവൾ "ജനങ്ങളുടെ സഹോദരി" ("ഓ മ്യൂസ്! ഞങ്ങളുടെ ഗാനം ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു ..."), വിലപിക്കുന്ന, അപമാനം, അപമാനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. , ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ നഷ്ടങ്ങൾ, മ്യൂസ് തന്നെ ഇതെല്ലാം ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതാണ് കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ കാരണം നെക്രാസോവിൻ്റെ വരികളിലെ കവി കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളോടുള്ള അനുകമ്പ മാത്രമല്ല ഇവിടെ പ്രധാനം. നെക്രാസോവിൻ്റെ വേദനാജനകമായ ചോദ്യം ആളുകൾ കവിയെ കേൾക്കുന്നുണ്ടോ?

എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിരുത്തരവാദിത്തം പോലും മറികടക്കാൻ കഴിയും; വാസ്തവത്തിൽ, പൊതു സദസ്സിലെ തൻ്റെ കവിതകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് നെക്രസോവ് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല - ആളുകൾ "വിപണിയിൽ നിന്ന്" കൊണ്ടുവന്നത് "ബെലിൻസ്കിയും ഗോഗോളും" അല്ല, നെക്രസോവ് അല്ല (ജനപ്രിയ വായനയുടെ പ്രശ്നം സ്പർശിക്കുന്നു. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ). മറിച്ച്, അദ്ദേഹം ഇവിടെ മറ്റെന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കുകയാണ് - പ്രായോഗിക അർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിത ജനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുണ്ടോ? കാവ്യാത്മകമായ ഒരു വാക്കിന് ലോകത്ത് എന്തെങ്കിലും മാറ്റാനും ഒരാളുടെ കാര്യങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കാനും കഴിയുമോ? വിരോധാഭാസവും എന്നാൽ കയ്പേറിയതുമായ സ്വരത്തിൽ, നെക്രസോവിൻ്റെ ആദ്യകാല കവിതയായ “റൈംസ്! കവിതകൾ! എത്ര കാലം മുമ്പ് ഞാൻ ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു? (1845), ഇത് "കവിയും പൗരനും" (1855-1856) എന്ന കവിതയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് പുഷ്കിൻ, "പത്രപ്രവർത്തകൻ, വായനക്കാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ" എന്നിവരുടെ "ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനും കവിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം" എന്ന കവിതകളുടെ സെമാൻ്റിക് പ്രഭാവലയം ഉപയോഗിക്കുന്നു. "ലെർമോണ്ടോവ് എഴുതിയത്.

"കവിയും പൗരനും" എന്ന കവിതയിൽ നെക്രസോവ് കവിയുടെ ആന്തരിക പീഡനത്തിൻ്റെ മറ്റൊരു കാരണം പറയുന്നു. കവിത ഒരു സംഭാഷണത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയത് വെറുതെയല്ല; നെക്രസോവിന് തന്നെ, രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകളും - കവിയും പൗരനും - ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. പൗരകവിത സൃഷ്ടിക്കാൻ പൗരൻ കവിയോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

ദുഃഖത്തിൻ്റെ കാലത്ത് അതിലേറെ ലജ്ജാകരമാണ്
താഴ്വരകളുടെയും ആകാശത്തിൻ്റെയും കടലിൻ്റെയും ഭംഗി
ഒപ്പം മധുരമായ വാത്സല്യവും പാടൂ...
ഒരു പൗരനാകുക! കലയെ സേവിക്കുന്നു,
അയൽക്കാരൻ്റെ നന്മയ്ക്കായി ജീവിക്കുക...

കൂടാതെ, രചയിതാവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ന്യായമാണ്; കവിത നമ്മുടെ കാലത്തെ ചുമതലകൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കണം, വിദ്യാഭ്യാസപരവും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതും വിഷയപരവുമായിരിക്കണം. ഉപകാരപ്പെടൂ". അതേ സമയം, കവിക്ക് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പാത ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെ ആദർശത്താൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലാതെ നാഗരിക ആനുകൂല്യത്താൽ മാത്രമല്ല.

കവിയുടെ നല്ല പ്രേരണകളെ ഒരിക്കലും വിലമതിക്കാനോ മനസ്സിലാക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരാളുടെ അയൽക്കാരൻ്റെ പ്രയോജനത്തിനായി സ്വയം താഴ്ത്തുക ("അപ്പോൾ എന്താണ്? എൻ്റെ ശബ്ദങ്ങൾ കേട്ടിട്ട് // അവർ അവരെ കറുത്ത അപവാദമായി കണക്കാക്കി," നെക്രസോവ് പറയുന്നു), മനഃപൂർവ്വം നന്ദികെട്ട വിധിയാണ്, ധൈര്യവും ധാർമ്മിക ശക്തിയും ആവശ്യമാണ് ഈ അക്രമത്തിന് കവിതയുടെ രൂപത്തെ ബാധിക്കാൻ കഴിയില്ല; സിവിൽ തീമുകൾ വാക്യത്തെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും രാഗവും യോജിപ്പും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിങ്ങളുടെ കവിതകൾ വിഡ്ഢിത്തമാണ്
നിങ്ങളുടെ വിശേഷങ്ങൾ പുതിയതല്ല,
ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ സൗന്ദര്യത്തിന് അന്യമാണ്,
അവഗണനയും കുറ്റകരവുമാണ്
നിങ്ങളുടെ വാക്യം വിസ്കോസ് ആണ്, -

പൗരൻ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ, കവിയുടെ രചനാശൈലിയെ ഏതാണ്ട് പഴഞ്ചൊല്ലായി വിവരിക്കുന്നു.

AWKWELL വാക്യം

നെക്രസോവ് തൻ്റെ കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ രൂപത്തിലേക്ക് നിരന്തരം മടങ്ങുന്നു.

നിന്നിൽ സ്വതന്ത്ര കവിതയില്ല,
എൻ്റെ കഠിനവും വിചിത്രവുമായ വാക്യം! -

"ജീവിതത്തിൻ്റെ ആഘോഷം - യുവത്വത്തിൻ്റെ വർഷങ്ങൾ..." എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, നെക്രസോവ് തൻ്റെ കവിതകളിൽ പുതിയ തെരുവ് പദാവലി, സംഭാഷണ പദപ്രയോഗങ്ങൾ, പദപ്രയോഗങ്ങൾ എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സംഭാഷണ സ്വരങ്ങൾക്ക് മറ്റ് കാവ്യാത്മക മീറ്ററുകൾ ആവശ്യമാണ്. റഷ്യൻ കവിതകളിൽ വളരെ സാധാരണമായ പുഷ്കിൻ കാനോനൈസ് ചെയ്ത അയാംബിക് നെക്രാസോവിൻ്റെ വരികളിൽ മൂന്ന്-അക്ഷര മീറ്ററുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, കൂടുതൽ വരച്ചതും ശ്രുതിമധുരവുമാണ്, ദൈർഘ്യമേറിയതും “പ്രൊസൈക്” പദങ്ങളും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യഘടനകളും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അതേസമയം, നാടോടി പാട്ട് സംഭാഷണവുമായി നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയുടെ യോജിപ്പിന് മൂന്ന് അക്ഷരങ്ങൾ സംഭാവന നൽകി.

വ്യായാമം ചെയ്യുക

• പ്രധാന കാവ്യ മീറ്ററുകൾ എന്താണെന്ന് ഓർക്കുക - അയാംബിക്, ട്രോച്ചി, ഡാക്റ്റൈൽ, അനാപെസ്റ്റ്, ആംഫിബ്രാച്ചിയം. നെക്രാസോവിൻ്റെ വരികളിൽ ഈ വലുപ്പങ്ങളുടെ ഓരോ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

"കവിതകളുടെ" ശേഖരം (1856). നെക്രസോവിൻ്റെ ഗാനരചയിതാവ്. "നൈറ്റ് ഫോർ എ ഹവർ" (1860)

1856-ൽ, നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളുടെ ഒരു ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് സാധാരണ വായനക്കാരൻ വളരെ ആവേശത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന്, ശേഖരം പലതവണ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്നുള്ള ഓരോ പതിപ്പും പുതിയ കവിതകളും കവിതകളും കൊണ്ട് നിറച്ചു. കവി പൗരനോട് ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചടുലമായ ചോദ്യം (“കവിയും പൗരനും” എന്ന കവിതയോടെയാണ് ശേഖരം ആരംഭിച്ചത്): “അപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഞാൻ ഒരു മഹാകവിയാണോ, // പുഷ്കിനേക്കാൾ ഉയരമുണ്ടോ?” - വളരെ അവസരോചിതമായി തോന്നി. പുഷ്കിന് ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു കവി പോലും അത്തരമൊരു വിജയം അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, നെക്രാസോവിൻ്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി തൻ്റെ ശവസംസ്കാര പ്രസംഗത്തിൽ നെക്രാസോവ് പുഷ്കിനും ലെർമോണ്ടോവിനും തുല്യനാണെന്ന് പറഞ്ഞു; പ്രതിഷേധ ശബ്ദങ്ങൾ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് കേട്ടു: "നെക്രാസോവ് ഉയർന്നതാണ്!" ഇത് ഒരു കാര്യം അർത്ഥമാക്കുന്നു: നെക്രാസോവ് കൂടുതൽ ആധുനികനാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതകൾ അവൻ്റെ ശ്രോതാക്കളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കൂടുതൽ സജീവമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കുന്നു. എന്നാൽ പുഷ്കിൻ്റെ കാലം മുതൽ കവിതയുടെ ശ്രോതാക്കളും വായനക്കാരും ഒരുപാട് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വായനാസമൂഹം കൂടുതൽ വിശാലവും അതിനാൽ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരവുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ ഗാനരചയിതാവ് അവളുമായി കൂടുതൽ അടുത്തു.

ജന്മനാ ഒരു കുലീനനായ നെക്രസോവ് വിവിധ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പല തരത്തിൽ വിധിയും പങ്കിട്ടു; അവൻ്റെ ഗാനരചയിതാവിൽ അവൾ സ്വയം എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പരമ്പരാഗതമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഗാനരചയിതാവായ നെക്രസോവിൻ്റെ രൂപം കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതായി മാറി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഛായാചിത്രം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമാണ്.

പുഷ്കിൻ്റെ ഗാനരചനാ നായകനിൽ നമുക്ക് ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകൾ ഊഹിക്കാം, എന്നാൽ ഈ സവിശേഷതകൾ മനഃപൂർവ്വം മങ്ങിക്കപ്പെടുന്നു, ഉയർന്ന കലയുടെ ക്രൂസിബിളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ "ഞാൻ" എന്ന ഗാനരചനയുടെ അതിരുകൾ ഇടുങ്ങിയതാണ്, നെക്രസോവ് തന്നെ തൻ്റെ കവിതകളുടെ "ഞാൻ" യിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു, അവൻ്റെ പാതയുടെ നാഴികക്കല്ലുകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വരയ്ക്കുന്നു, കവി തന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല, വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ അനുഭവം അറിയിക്കുന്നു. ഇവിടെ മിനിമം പ്രോസസ്സിംഗിൽ.

നെക്രാസോവിൻ്റെ ഗാനരചയിതാവ് കഷ്ടപ്പെടുന്ന നായകനാണ്. കോർണി ചുക്കോവ്സ്കി വളരെ ഉൾക്കാഴ്ചയോടെ നെക്രാസോവിനെ "നിരാശയുടെ പ്രതിഭ" എന്ന് വിളിച്ചു, കവിയുടെ "ജീവിതത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മുറിവേറ്റ ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ച്" ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി എഴുതി. നെക്രാസോവിൻ്റെ നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്നിൽത്തന്നെ അസംതൃപ്തനാണ്, വിഷാദം, മാനസിക ക്ഷീണം, സ്വന്തം ഉപയോഗശൂന്യത, ശക്തിയില്ലായ്മ എന്നിവയാൽ അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ആഴത്തിൽ വെറുക്കുന്നത്.
ഉപയോഗശൂന്യമായി പാഴാക്കി ഞാൻ ദിവസം തോറും ജീവിക്കുന്നു എന്ന്...
("ഇതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ അഗാധമായി പുച്ഛിക്കുന്നത്...")

നായകൻ നെക്രസോവിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന മാനസിക രോഗങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ ചരിത്രം "എ നൈറ്റ് ഫോർ എ ഹവർ" എന്ന കവിതയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരുതരം മനഃശാസ്ത്ര പഠനമാണ്. അവൻ്റെ നായകൻ തണുത്തുറഞ്ഞ ശരത്കാല രാത്രിയിൽ നടക്കാൻ പോകുന്നു.

ഞാൻ വിശാലമായ വയലിലൂടെ നടക്കുന്നു,
എൻ്റെ ചുവടുകൾ ഉച്ചത്തിലാണ്,
ഞാൻ കുളത്തിലെ ഫലിതങ്ങളെ ഉണർത്തി,
വൈക്കോൽ കൂനയിൽ നിന്ന് ഒരു പരുന്തിനെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുത്തി...

രാത്രിയിലെ പ്രകൃതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങൾ, ശാന്തമായ നിലാവ്, ഇലകൾ നിറഞ്ഞ കാടിൻ്റെ കാഴ്ച, ശരത്കാല നിറങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ കളി എന്നിവ നായകനെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു. തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതെല്ലാം "മാതൃരാജ്യത്തിൽ" നിന്നുള്ള സമ്മാനമായി അവൻ കാണുന്നു, അത് അവളുടെ മകനെ അവൾക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാ വിധത്തിലും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്ത് നിന്ന്, നായകൻ ഊഹക്കച്ചവടത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, അവൻ ഓർമ്മകളിൽ മുഴുകുന്നു, അവൻ്റെ ജന്മഗ്രാമം, പള്ളി അവൻ്റെ ആന്തരിക നോട്ടത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മാതൃഭൂമി ക്രമേണ നായകൻ്റെ യഥാർത്ഥ അമ്മയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളിലെ അമ്മ എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമായ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്, അതിനാൽ “എ നൈറ്റ് ഫോർ എ ഹവർ” എന്നതിൽ അമ്മയോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന മതപരമായ സ്വഭാവമാണ്. കവി മനഃപൂർവ്വം പ്രത്യേകം നിറമുള്ള "പള്ളി" പദാവലി ഉപയോഗിക്കുന്നു - "രക്ഷ", "മാനസാന്തരം", "ക്ഷമ", "ചിന്തകൾ", "ആസക്തികൾ". അവൻ്റെ വിലാസക്കാരൻ മാത്രമാണ് ദൈവമല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ അമ്മയാണ്, അവൻ സ്വയം "വിധിക്ക്" സമർപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ മുമ്പിൽ അവൻ തൻ്റെ തെറ്റുകളിലും ബലഹീനതകളിലും പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, കൂടുതൽ പോരാട്ടത്തിന് ക്ഷമയും ശക്തിയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് നായകൻ്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെയും ആന്തരിക പരിവർത്തനത്തിൻ്റെയും നിമിഷമാണ് - കുറഞ്ഞത് മാനസികമായി, അവൻ്റെ അമ്മയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, സ്നേഹവും ക്ഷമയും നിറഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ, അവളോട് തൻ്റെ ആത്മാവ് തുറക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് നവോന്മേഷം തോന്നുന്നു.

എന്നാൽ അനുവദിച്ച "മണിക്കൂർ" കാലഹരണപ്പെടുന്നു, പ്രബുദ്ധതയുടെ നിമിഷം കടന്നുപോകുന്നു, അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ "നൈറ്റ്" "ദുർബലനായ ഒരു കുട്ടിയെ" ഉണർത്തുന്നു.

എനിക്കറിയാം: ഞാൻ സങ്കടത്തോടെ ദിവസം ചെലവഴിക്കുന്നു,
രാത്രിയിൽ ഞാൻ മിശ്രിതം വിഴുങ്ങും,
ശവക്കുഴി എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തും,
എൻ്റെ പാവം അമ്മ എവിടെ കിടക്കുന്നു.

നേടിയ ഉയരം നിലനിർത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, നിരാശ വീണ്ടും നായകൻ്റെ ആത്മാവിനെ മൂടുന്നു, ശോഭയുള്ള ചിന്തകളും പ്രേരണകളും ഇരുണ്ടതും ദൃഢവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്താൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു.

ലൈഫ് ഗദ്യവും നെക്രസോവിൻ്റെ പ്രണയ വരികളിൽ തുളച്ചുകയറി. തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള നായകൻ്റെ ബന്ധം റൊമാൻ്റിക് ഏകമാനതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്; വഴക്കുകൾ, നിന്ദകൾ, അസൂയ, പരസ്പര പീഡനം എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങൾ അവയിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയിലെ പ്രണയം അതിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും സമഗ്രതയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, വിഭജിക്കപ്പെടുകയും തുള്ളി തുള്ളി ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു (cf. "എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ വിരോധാഭാസം ഇഷ്ടമല്ല" എന്ന കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന "വികാരത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടത്തിൻ്റെ" ചിത്രം). ഗാനരചയിതാവിന് മേലാൽ പ്രണയത്തിൻ്റെ വികാരം പൂർണ്ണമായും താങ്ങാനും തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ മുന്നിൽ നൈറ്റ്ലി മുട്ടുകുത്താനും കഴിയില്ല - അവനെ പിടികൂടിയ മാനസിക ബലഹീനതയും ക്ഷീണവും വളരെ വലുതാണ്. അവൻ്റെ കുലീനതയും ഔദാര്യവും "ഒരു മണിക്കൂർ" മാത്രം മതി.

സുരക്ഷാ ചോദ്യം

• പുഷ്കിൻ്റെ "ഓർമ്മകൾ" എന്ന കവിത വായിക്കുക. നെക്രാസോവിൻ്റെ "നൈറ്റ് ഫോർ എ ഹവർ" എന്ന കൃതിയുമായി ഇതിനെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്? നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയിൽ പുഷ്കിൻ്റെ കവിതയുമായുള്ള തർക്കം ശ്രദ്ധേയമാണോ? നെക്രസോവ് ഇത്തവണ പാരമ്പര്യത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, എന്തുകൊണ്ട്?

കവിത "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് മൂക്ക്". ഇതിഹാസത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ

അതെ, "ഏകാന്തവും നഷ്ടപ്പെട്ടതും", പരമ്പരാഗത ജീവിതം, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും തൻ്റെ പുതിയ ആദർശങ്ങളിൽ (അതിൽ പ്രധാനം കഷ്ടപ്പെടുന്നവരോടുള്ള സ്നേഹമാണ്) പൂർണ്ണമായി സംതൃപ്തരാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, സാധാരണ ബുദ്ധിജീവി നെക്രസോവിൻ്റെ നായകനിൽ സ്വയം എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചിത്രീകരണം നെക്രസോവിൻ്റെ കലാപരമായ ജോലികളുടെ ചെറുതും എന്നാൽ പ്രധാന ഭാഗവുമായിരുന്നില്ല. ഈ ജോലികൾ വളരെ വലുതും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായിരുന്നു. നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയിലെ വേദനാജനകമായ പ്രതിഫലന ബുദ്ധിജീവിയുടെ പ്രയാസകരമായ ലോകത്തിന് അടുത്തായി, മറ്റൊരു ലോകം വളർന്നു, അതിൻ്റെ വിപുലീകരണത്തിൽ അനന്തവും സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവും പ്രതിഫലനത്തിനും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്കും അന്യമാണ്. ആളുകളുടെ ജീവിതവും ജനങ്ങളുടെ ആകുലതകളും പ്രതീക്ഷകളും സന്തോഷവും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിറഞ്ഞ ഒരു ലോകമായിരുന്നു അത്.

ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യക്തിഗത തത്വങ്ങളില്ലാത്ത ദേശീയ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ഇടത്തിലേക്കുള്ള കവിയുടെ ചലനം നെക്രാസോവിൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കവിതകളിലൊന്നായ “ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്” ൽ വ്യക്തമായി പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്.

തൻ്റെ സഹോദരി അന്ന അലക്‌സീവ്‌നയ്‌ക്കുള്ള സമർപ്പണത്തോടെയാണ് കവിത ആരംഭിക്കുന്നത്, അവിടെ നെക്രാസോവ് കവിയുടെ പാതയെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കവിയുടെ ജീവിതത്തെ അപകീർത്തികരമായി വിഷലിപ്തമാക്കിയ ആളുകളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധം എത്ര കഠിനമായിരുന്നു, മ്യൂസുമായുള്ള (“എൻ്റെ കീഴടക്കിയ മ്യൂസ്, // ഞാൻ ഞാൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ തഴുകുന്നു...”) ഒടുവിൽ, അവൻ തൻ്റെ അമ്മയെയും ഓർക്കുന്നു - അതായത്, അവൻ വായനക്കാരനെ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലേക്ക് റഫർ ചെയ്യുന്നു, സ്വന്തം ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ കോളിംഗ് കാർഡ് നൽകുന്നു.

പൂന്തോട്ടത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റ് അലറുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റ് വീടിനെ തകർക്കുന്നു,
അവൾ പൊട്ടിപ്പോകില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു
അച്ഛൻ നട്ട പഴയ ഓക്ക് മരം
എൻ്റെ അമ്മ നട്ട ആ വില്ലയും,
ഈ വില്ലോ മരം നിങ്ങൾ
നമ്മുടെ വിധിയുമായി വിചിത്രമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു,
അതിൽ ഷീറ്റുകൾ മങ്ങിയിരിക്കുന്നു
പാവം അമ്മ മരിച്ച രാത്രി...

അമ്മയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ വായനക്കാരനെ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയ്ക്കായി സജ്ജമാക്കുന്നു, കാരണം അത് മരണത്തെയും കുടുംബത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. കർഷക കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം. ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ വിധി കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധിയുമായി നിഗൂഢമായ ബന്ധത്തിലാണ്.

കവിതയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൻ്റെ ദാരുണമായ സംഭവമാണ് - അന്നദാതാവിൻ്റെ മരണം. ഡാരിയയുടെ ഭർത്താവും രണ്ട് ചെറിയ കുട്ടികളുടെ പിതാവുമായ പ്രോക്ലൂസ് ജലദോഷം പിടിപെട്ട് മരിക്കുന്നു. ഒരു ചൂടുള്ള കുളിയോ, ഗ്രാമത്തിലെ മന്ത്രവാദികളുടെ മനോഹാരിതയോ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഐക്കൺ സഹായമോ ഇല്ല (നെക്രാസോവ് കർഷകരുടെ "ഔഷധ" പരിഹാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആയുധശേഖരവും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു). കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗം എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രോക്ലസിൻ്റെ ശവസംസ്കാരം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: അവർ മരിച്ചയാൾക്ക് ഒരു ആവരണം തുന്നിക്കെട്ടി, അവനെ അണിയിച്ചു, കരയുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് അവനെ സെമിത്തേരിയിൽ കൊണ്ടുപോയി കുഴിച്ചിടുന്നു. നിലം. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഡാരിയ, കുടിൽ ചൂടാക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് കണ്ടു, വിറക് എടുക്കാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഇതുവരെ, ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാന്ദ്രമായ ഒരു ശൃംഖല അവളെ അവളുടെ സ്വന്തം സങ്കടം പരസ്യമായി കാണുന്നതിൽ നിന്നും മുഖാമുഖം കാണുന്നതിൽ നിന്നും വിശ്വസനീയമായി തടഞ്ഞു. തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് സംഭവിച്ചതിൻ്റെ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ഭീകരത നായിക പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

ദുഃഖം ദാരിയുഷ്കയെ കീഴടക്കി,
കാട് നിസ്സംഗതയോടെ കേട്ടു,
തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് ഞരക്കങ്ങൾ ഒഴുകിയതെങ്ങനെ,
ഒപ്പം ശബ്ദം വിറച്ചു...

കവിതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം ഡാരിയ തൻ്റെ നിർഭാഗ്യവുമായി നടത്തുന്ന ആന്തരിക പോരാട്ടത്തെ വിവരിക്കുന്നു. അവളുടെ ബോധം ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു - ഓർമ്മകൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ നായികയുടെ സഹായത്തിലേക്ക് വരുന്നു - അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ അസഹനീയമായ സംഭവങ്ങൾ ഉരുകുന്നു, മൂർച്ചയുള്ള അരികുകൾ മിനുസപ്പെടുത്തുന്നു, വേദന ദുർബലമാകുന്നു. ജീവനോടെയോ മരിച്ചെന്നോ അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രൊക്ലസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തൻ്റെ ഭർത്താവില്ലാതെ തനിയെ എങ്ങനെ നേരിടുമെന്ന് ഡാരിയ ആകുലപ്പെടുന്നു, അതേ സമയം അവർ തങ്ങളുടെ മകൾ മാഷയെ എങ്ങനെ ഒന്നിച്ച് അഭിനന്ദിക്കുമെന്നും ഒരു ദിവസം അവരുടെ മകൻ ഗ്രിഷയെ എങ്ങനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നും അവനോട് പറയുന്നു.

നായികയുടെ മനസ്സിൽ തെളിയുന്ന രംഗങ്ങൾ വെളിച്ചവും ഊഷ്മളതയും നിറഞ്ഞതാണ്, അവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും നടക്കുന്നത് വേനൽക്കാലത്താണ്, കർഷക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു വിചിത്രമായ വിഡ്ഢിത്തം നമ്മുടെ മുൻപിൽ വികസിക്കുന്നു: ഡാരിയ തന്നെ “സാമർഥ്യവും ശക്തനുമാണ്,” അവളുടെ പ്രോക്ലസ് ഒരു കഠിനാധ്വാനിയാണ്. ഒരു നായകനും, ഡാരിയ അവനെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു (“ ഞാൻ അവനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിച്ചു എന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു!”), അവർക്ക് സുന്ദരവും ശക്തവുമായ കുട്ടികളുണ്ട്. കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ അവർക്ക് സന്തോഷമാണ്.

ഒരു യക്ഷിക്കഥ മറ്റൊന്നിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഒഴുകുന്നു, ഡാരിയയുടെ പ്രാദേശിക നാടോടി സംസ്കാരം അവളുടെ സഹായത്തിന് വരുന്നു, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഒരു നാടോടി കളറിംഗ് എടുക്കുന്നു. ഡാരിയ "മൊറോസ് ദി വോയിവോഡ്" എന്ന അസാമാന്യ മൊറോസ്‌കോയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൾ അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നു - മരിച്ചുപോയ ഭർത്താവിനെ തിരികെ നൽകുന്നു. മൊറോസ്കോ തന്നെ പ്രോക്ലുഷ്കയായി മാറുന്നു, അവളെ ചുംബിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, നായിക അവളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഐക്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നു ("പീഡനത്തിൻ്റെ അവസാന അടയാളങ്ങൾ // ഡാരിയയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി ...").

ഡാരിയ കാട്ടിൽ മരവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ മരിക്കുകയാണെന്ന് അവൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. സർവ്വവ്യാപിയായ രചയിതാവിന് മാത്രമേ ഇത് അറിയൂ, കവിതയിലുടനീളം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെട്ടു - കവിതയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ "റഷ്യൻ ദേശത്തെ സ്ത്രീയെ" അഭിസംബോധന ചെയ്തത് അദ്ദേഹമാണ്, "ഗംഭീരമായ സ്ലാവിക് സ്ത്രീയുടെ തരത്തെക്കുറിച്ച്" സംസാരിച്ചു. തൻ്റെ നായിക കാട്ടിൽ മരിക്കുന്നത് ഇപ്പോൾ നോക്കുന്നത് അവനാണ്.

ഡാരിയയുടെ വീക്ഷണകോണും രചയിതാവിന് മാത്രം അറിയാവുന്ന യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള വിടവ് കവിതയുടെ ദാരുണമായ പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. രചയിതാവ് നായികയുടെ മരണത്തെ കവിതയുടെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, പക്ഷേ “ഡാരിയ നിൽക്കുകയും മരവിക്കുകയും ചെയ്തു // അവളുടെ മോഹിപ്പിക്കുന്ന സ്വപ്നത്തിൽ ...” എന്ന കവിതയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ മിക്കവാറും പ്രതീക്ഷയൊന്നും നൽകുന്നില്ല. മരണത്തിൻ്റെയും നാശത്തിൻ്റെയും ആത്മാവ് സർവ്വവ്യാപിയായി മാറുന്നു. പ്രോക്ലസ് മരിച്ചു, അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ലഭിക്കാൻ ഡാരിയ പോയ ആശ്രമത്തിൽ സ്കീമ കന്യക മരിച്ചു, എന്നാൽ കവിത തുറന്ന സമർപ്പണത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, അത് മരണത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. ഡാരിയയുടെ വധശിക്ഷ ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു: "ഇപ്പോൾ എനിക്ക് മരിക്കാനുള്ള സമയമായി..."

കവിയുടെ ആന്തരിക നോട്ടത്തിന് മുന്നിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഇരുണ്ട, നിരാശാജനകമായ ഭാവിയുടെ അഗാധം അവൻ്റെ നായികയെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ലോകങ്ങൾ, ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ ലോകവും കർഷക സ്ത്രീയുടെ ലോകവും, അപ്രതീക്ഷിതമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ഒരേ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതേ സമയം, ഗാനരചയിതാവിൻ്റെ ലോകം കവിതയുടെ സ്പേഷ്യൽ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; സമർപ്പണം കവിതയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജനങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലാണ് നെക്രാസോവിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്. "മഞ്ഞ്, ചുവന്ന മൂക്ക്" എന്ന കവിത, രചയിതാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്നും വിലയിരുത്തലുകളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായി നാടോടി ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള കവിയുടെ അവസാന ഘട്ടമാണ്.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

• "മൊറോസ്കോ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ വീണ്ടും വായിക്കുക. നെക്രാസോവിൻ്റെ ചുവന്ന മൂക്കായ മൊറോസ്, യക്ഷിക്കഥയിലെ മൊറോസ്കോയോട് സാമ്യമുള്ളതാണോ? യക്ഷിക്കഥയിലെ നായികയുടെ പെരുമാറ്റവുമായി ഡാരിയയുടെ പെരുമാറ്റം ഏത് തരത്തിലാണ് പൊരുത്തപ്പെടുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നെക്രാസോവ് കവിതയിൽ നാടോടിക്കഥകൾ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? കവിതയുടെ അവസാനം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഡാരിയ മരിക്കുന്നത്?

പ്രവൃത്തികളുടെ വിശകലനം

"ഡോബ്രോലുബോവിൻ്റെ ഓർമ്മയിൽ" (1864).

നെക്രാസോവ് ഒരു മുഴുവൻ കാവ്യ രക്തസാക്ഷിത്വവും സൃഷ്ടിച്ചു, തൻ്റെ അടുത്ത പരിചയക്കാരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഒരേസമയം നിരവധി കവിതകൾ എഴുതി: “ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് എ ഫ്രണ്ട്” (1853, ബെലിൻസ്കിക്ക് സമർപ്പിച്ചത്), “ഓൺ ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഷെവ്ചെങ്കോ” (1861), “ഓർമ്മയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ" (1864), "അവനേക്കാൾ ഭ്രാന്തമായി കരയരുത്" (1868, വിചിത്രമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മുങ്ങിമരിച്ച പിസാരെവിൻ്റെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്). ഈ കവിതകളിലെ നായകന്മാർ അകാലത്തിൽ മരിച്ചു: ബെലിൻസ്കി മുപ്പത്തിയേഴാം വയസ്സിൽ, ഷെവ്ചെങ്കോ നാൽപ്പത്തിയേഴാം വയസ്സിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇരുപത്തഞ്ചാം വയസ്സിൽ, പിസാരെവ് ഇരുപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിൽ. അതിനാൽ, നെക്രാസോവിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ എല്ലാവരുടെയും മരണം രോഗത്തിൻ്റെയോ ദാരുണമായ അപകടത്തിൻ്റെയോ അനന്തരഫലമല്ല, മറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ മരണമാണ് - ഒരാളുടെ ആളുകൾക്ക്, ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്, അയൽക്കാരോടുള്ള ത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിന്.

നെക്രാസോവിൻ്റെ "രക്തസാക്ഷികളിൽ" ഒരാളാണ് നിക്കോളായ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് (1836-1861), പ്രശസ്ത സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, തുർഗനേവ്, ഗോഞ്ചറോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് ഉജ്ജ്വലവും പലപ്പോഴും വളരെ ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളതുമായ ലേഖനങ്ങളുടെ രചയിതാവ്. ഡോബ്രോലിയുബോവും നെക്രാസോവും തമ്മിൽ സൗഹൃദ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് സോവ്രെമെനിക്കിൻ്റെ പ്രമുഖ പബ്ലിസിസ്റ്റായിരുന്നു, നെക്രസോവിൻ്റെ അടുത്തുള്ള അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൽ താമസിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനായി അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, നെക്രസോവിൻ്റെ മുറികളിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്തു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് 1861-ൽ മരിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു കവിത എഴുതി. ഇതിനർത്ഥം കവിയെ നയിച്ചത് പരേതൻ്റെ ജീവിത ദുഃഖം മാത്രമല്ല, മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ അതിൻ്റെ കാഠിന്യം അനിവാര്യമായും മങ്ങിയതായിരിക്കും, മാത്രമല്ല മറ്റ് ചില കലാപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും കൂടിയാണ്. “വസ്‌തുതയുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ആശങ്കയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു കാലത്ത് വിലമതിച്ച ഒരു പൊതു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു,” കവി തന്നെ ഈ കവിതയെക്കുറിച്ച് എഴുതി. നെക്രാസോവിൻ്റെ അംഗീകാരം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. താൻ വരച്ചത് ഒരു ഛായാചിത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഐക്കണാണെന്ന് കവി തുറന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. കവിതയിലെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകളിലൂടെ, ആദർശത്തിൻ്റെ തിളക്കം തിളങ്ങുന്നു.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു ധാർമ്മിക ആദർശം, തീർച്ചയായും, വളരെക്കാലമായി നിലനിന്നിരുന്നു; നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ (റഷ്യയിൽ - ഓർത്തഡോക്സ്) ചർച്ച് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ഒരു കൂട്ടം വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 1860-കളിലെ നിരീശ്വര ചിന്താഗതിക്കാരായ ബുദ്ധിജീവികൾക്ക്, ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധി വളരെ മുമ്പുതന്നെ അതിൻ്റെ ആകർഷണീയതയും അതിൻ്റെ മാർഗനിർദേശമായ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു "വിശുദ്ധ" പുതിയ തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല നെക്രസോവ് അഭിമുഖീകരിച്ചു, പുതിയ രൂപീകരണത്തിലെ ആളുകൾക്ക് പിന്തുടരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ജീവിത മാതൃക.

ഒരു പുതിയ കാവ്യവ്യവസ്ഥ രൂപീകരിക്കുമ്പോൾ, നെക്രാസോവ് പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ പല ഘടകങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു - "ഒരു പൊതു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കവി റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുകയും വായനക്കാർക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിങ്ങൾ കർക്കശക്കാരനായിരുന്നു, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ ആയിരുന്നു
വികാരത്തെ യുക്തിക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അവനറിയാമായിരുന്നു ...
ബോധപൂർവ്വം ലൗകിക സുഖങ്ങൾ
നീ നിരസിച്ചു, പരിശുദ്ധി കാത്തു,
നിൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ദാഹം നീ ശമിപ്പിച്ചില്ല;
ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു,
നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രതീക്ഷകൾ, ചിന്തകൾ
നീ അവൾക്കു കൊടുത്തു; നിങ്ങൾ സത്യസന്ധരായ ഹൃദയങ്ങളാണ്
അവൻ അവളെ കീഴടക്കി...

നെക്രാസോവ് പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ സദ്ഗുണങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, അവയെ ഒരു സ്വഭാവ ഭാഷയിൽ വിവരിക്കുന്നു: അഭിനിവേശങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം, ലൗകിക സുഖങ്ങൾ, സ്വമേധയാ സന്യാസം, മാതൃരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനം, "സത്യസന്ധമായ ഹൃദയങ്ങളെ" പ്രസംഗിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക, തുടർന്ന് രക്തസാക്ഷിത്വം. എന്നാൽ നെക്രാസോവിൻ്റെ ക്രിസ്ത്യൻ സവിശേഷതകൾ മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാവ്യലോകത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അവൻ്റെ മാതൃരാജ്യമാണ്, അല്ലാതെ ദൈവമല്ല.

ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ പ്രാവചനിക കഴിവിൻ്റെ സൂചനയും കവി നൽകുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു "പ്രവചന പേന" ഉണ്ട്. പിന്നീട്, നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയിൽ "ഒരു പ്രവാചകനെന്ന നിലയിൽ അനുയോജ്യമായ പൊതു വ്യക്തി" എന്ന പുരാണം വിശദമായി വികസിപ്പിക്കും. ചെർണിഷെവ്സ്കി (പ്രവാചകൻ)" (1874). റഷ്യൻ കവിതകളിൽ പ്രവാചകൻ്റെ ചിത്രം ഇതിനകം തന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഇതുവരെ പ്രവാചകൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കവിയിൽ നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ കാലം മാറി - “അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു കവിയല്ലായിരിക്കാം, // എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പൗരനായിരിക്കണം.”

ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ നായകൻ്റെ മരണാനന്തര വിധിയെയും സ്പർശിക്കുന്നു: “വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, അഭിനിവേശങ്ങൾ കുറഞ്ഞു, // നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഉയർന്നു ...” ക്രിസ്ത്യൻ ചിത്രങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം രചയിതാവിനെ നയിക്കുന്നു. ഒരു വിരോധാഭാസമായ നിഗമനം, തൻ്റെ നായകൻ്റെ അമർത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലേക്ക് - മരണശേഷം ഡോബ്രോലിയുബോവ് സ്വർഗ്ഗീയ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കയറി, അവൻ്റെ ജീവിതം മരണത്തിൻ്റെ പരിധിക്കപ്പുറം തുടരുന്നു, മറ്റേതെങ്കിലും ശേഷിയിൽ മാത്രം.

ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും എതിർപ്പിലാണ് മുഴുവൻ കവിതയും കെട്ടിപ്പടുത്തിരിക്കുന്നത്. ആദ്യ ചരണത്തിൽ ("നിങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു ... എന്നാൽ അതിലുപരിയായി, മരിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു") രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾക്കും പേരുണ്ട്, അതിനിടയിലുള്ള പിരിമുറുക്കം കവിതയുടെ ദുരന്താന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ ജീവിതം മരണത്തിലേക്കുള്ള, അനിവാര്യമായ നിന്ദയിലേക്കുള്ള ഒരു സ്ഥിരമായ ചലനം മാത്രമായി മാറുന്നു. എന്നാൽ അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം, അവൻ ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല എന്ന വസ്തുത പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഭൂമിയിലെ ജീവിതത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് അത് മാറുന്നു. "പ്രകൃതിമാതാവേ! നിങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അത്തരം ആളുകളെ ഈ ലോകത്തേക്ക് അയച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, // ജീവൻ്റെ മണ്ഡലം മരിക്കുമായിരുന്നു..."

ഇവിടെ "ജീവിതം" എന്ന വാക്ക് പുതിയ ആഴവും വ്യാപ്തിയും നേടുന്നു - ഇത് ഭൂമിയിലെ ആളുകളുടെ അസ്തിത്വം എന്ന നിലയിൽ ജീവിതം മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥവും ശരിയും തെറ്റല്ലാത്തതുമായ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും പര്യായമായ ജീവിതമാണ് - ഈ വാക്കിൻ്റെ അവസാന അർത്ഥം നെക്രാസോവിനെ വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യം. കവിതയുടെ അവസാനമായി, ഇപ്പോൾ ഉദ്ധരിച്ച വരികളിൽ, പ്രശസ്തമായ നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരാമർശവും കാണാം - "നീതിമാൻ ഇല്ലാതെ ഒരു ഗ്രാമം വിലപ്പോവില്ല."

"ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് ഡോബ്രോലിയുബോവ്" എന്ന കവിതയിൽ, ഒരു പൊതു വ്യക്തിയുടെ ആദർശം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നെക്രസോവ് ഈ വിഷയത്തെ ഒന്നിലധികം തവണ അഭിസംബോധന ചെയ്തു; വിശകലനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ച എല്ലാ കവിതകളിലും, ഒരു പുതിയ തരം നീതിയുടെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ. അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. “ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന കവിതയിലെ ബെലിൻസ്കി, ഷെവ്ചെങ്കോ, പിസാരെവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് എന്നിവരും അതേ “വിതക്കാർ” ആണ് - സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ഒരു ചിത്രം - അവർ “ജനങ്ങളുടെ” വിതയ്ക്കുന്നു. ഫീൽഡ്" യുക്തിസഹവും ദയയും ശാശ്വതവും ("വിതയ്ക്കുന്നവരോട്" എന്ന കവിത കാണുക), കവിയുടെ ചിന്തകൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ജനതയെ "സന്തോഷത്തിൻ്റെ" തിളങ്ങുന്ന ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തേണ്ടതായിരുന്നു, അവർ "നല്ല" ആയി ജീവിക്കും. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതിയായ ഒരു മുഴുവൻ കവിതയും ദേശീയ സന്തോഷത്തിൻ്റെ പ്രശ്നത്തിനും അത് നേടാനുള്ള വഴികൾക്കുമായി സമർപ്പിച്ചു.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

• “ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് ഡോബ്രോലിയുബോവ്” എന്ന കവിതയുടെ അവസാന വരികൾ വാക്യത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിലെന്നപോലെ പ്രാസിക്കുകയും തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല - ഇത് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും? ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് നെക്രാസോവ് എന്ത് വൈകാരിക ഫലമാണ് നേടുന്നത്?

"റഷ്യയിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്ന കവിത

കവിതയുടെ രചനയും തരവും. 1860-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ "റഷ്യയിൽ ആർക്ക്..." എന്ന കവിതയുടെ ആശയം ഉടലെടുത്തു. നെക്രാസോവ് തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, കവിത പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഗുരുതരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉടലെടുത്തു - “റസിൽ ആർക്ക് ...” എന്ന അധ്യായങ്ങളുടെ ക്രമം അവ്യക്തമായി തുടർന്നു, രചയിതാവിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഏകദേശം ഊഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. നെക്രാസോവിൻ്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ കവിതയിലെ അധ്യായങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് പ്രധാന ഓപ്ഷനുകളിൽ തീർപ്പാക്കി. ആദ്യത്തേത് കവിതയിലെയും രചയിതാവിൻ്റെ കുറിപ്പുകളിലെയും ഋതുക്കളുടെ ക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമം നിർദ്ദേശിച്ചു: “ആമുഖവും ആദ്യ ഭാഗവും” - “അവസാന കുട്ടി” - “ലോകമെമ്പാടും വിരുന്ന്” - “കർഷക സ്ത്രീ”. രണ്ടാമത്തേത് "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദി ഹോൾ വേൾഡ്", "ദി പെസൻ്റ് വുമൺ" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ മാറ്റി; ഈ ക്രമീകരണത്തിലൂടെ, കവിതയുടെ ആശയം കൂടുതൽ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ കാണപ്പെട്ടു - സെർഫോം മുതൽ "പിന്തുണയിൽ" ഒരു ശവസംസ്കാരം വരെ, ആക്ഷേപഹാസ്യം മുതൽ ദയനീയമായ. മൂന്നാമത്തേതും ഏറ്റവും സാധാരണമായതുമായ പതിപ്പ്, മിക്കവാറും കവിത വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കണ്ടത് (“ആമുഖവും ആദ്യ ഭാഗവും” - “കർഷക സ്ത്രീ” - “അവസാനത്തേത്” - “മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വിരുന്ന്”) സ്വന്തം യുക്തി: "അവസാനമായത്", "ലോകം മുഴുവൻ വിരുന്ന്" എന്നീ അധ്യായങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കമനുസരിച്ച്, അവസാനത്തെവൻ്റെ മരണത്തോടനുബന്ധിച്ച് ക്രമീകരിച്ച വിരുന്ന് സുഗമമായി "ലോകത്തിന് മുഴുവൻ വിരുന്നായി" മാറുന്നു. വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്നിൽ" ഒടുവിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുണ്ട്.

കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒന്നായതിനാൽ ഞങ്ങൾ മൂന്നാമത്തെ ഓപ്ഷനെ ആശ്രയിക്കും, എന്നാൽ അതേ സമയം കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെന്നും ഞങ്ങൾ ഒരു പുനർനിർമ്മാണമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്നും ഓർക്കുക, അല്ലാതെ യഥാർത്ഥ രചയിതാവിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യമല്ല. എന്നിട്ടും ഈ പദ്ധതിയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ അത്തരമൊരു പൂർത്തിയാകാത്ത വാചകത്തിൽ നിന്ന് പോലും വ്യക്തമാണ്. നമുക്ക് അവ കൂടുതൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യാം.

നെക്രസോവ് തന്നെ തൻ്റെ കൃതിയെ "ആധുനിക കർഷക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇതിഹാസം ഏറ്റവും പുരാതനമായ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന എല്ലാ രചയിതാക്കളും നയിച്ച ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും പ്രശസ്തവുമായ ഇതിഹാസം, ഹോമറുടെ ഇലിയഡ് ആണ്. ഗ്രീക്കുകാരും ട്രോജനും തമ്മിലുള്ള പത്തുവർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, രാജ്യത്തിൻ്റെ നിർണായക നിമിഷത്തിൽ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റം വിശാലമായ ക്രോസ്-സെക്ഷൻ ഹോമർ നൽകുന്നു - ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ, വ്യക്തിയെപ്പോലെ ആളുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വയം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി. ഒരു ഗ്രീക്ക് സാധാരണക്കാരൻ്റെ ലാളിത്യത്തോടെ, തൻ്റെ നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സൈനിക ജീവിതത്തിൻ്റെയും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ പോലും ഹോമർ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ലിസ്‌റ്റ് ചെയ്‌ത സവിശേഷതകൾ തരം-രൂപീകരണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; “റസ്ഇൻ ആരാണ്...” ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏത് ഇതിഹാസത്തിലും നമുക്ക് അവ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താനാകും.

ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിക്കൊണ്ട് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും സ്പർശിക്കാൻ നെക്രസോവ് ശ്രമിക്കുന്നു; 1861-ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷം വന്ന കാലഘട്ടം - റഷ്യൻ കർഷകരുടെ അവസാന നിമിഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സമയത്താണ് കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം.

സ്വാഭാവികമായും, ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ രചയിതാവിന് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയേണ്ടതുണ്ട് - മുഖങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ, വിധികൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തം ... സമൃദ്ധമായ കലാപരമായ വസ്തുക്കൾ തരംതിരിക്കാതെയും വീഴാതെയും എങ്ങനെ ഉറപ്പാക്കാം? വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങളെ കാന്തികമാക്കുന്ന ഒരുതരം വടി കവിക്ക് ആവശ്യമായിരുന്നു. കവിതയുടെ കലാപരമായ ഇടത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ അങ്ങേയറ്റം വികസിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കിയ ഏഴ് പേരുടെ യാത്രയായിരുന്നു ഈ രചനാ കാമ്പ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴുപേരും ഒന്നാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അവർ പരസ്പരം മോശമായി വേർതിരിച്ചറിയുന്നില്ല, അവർ മാറിമാറി സംസാരിച്ചാലും കോറസ് ആയാലും, അവരുടെ പകർപ്പുകൾ ലയിക്കുന്നു. അവ കണ്ണും കാതും മാത്രം. "റഷ്യയിൽ ആർക്ക്" എന്ന കവിതയിലെ "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നെക്രാസോവ് പൂർണ്ണമായും അദൃശ്യനാകാനും മേലാപ്പിന് പിന്നിൽ മറയ്ക്കാനും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ജനങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ചിത്രീകരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ബെലിൻസ്കിയെയും ഗോഗോളിനെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ഖണ്ഡികയിൽ, ആ മനുഷ്യൻ ഇതുവരെ വിപണിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല, രചയിതാവിൻ്റെ ശബ്ദം ഇപ്പോഴും കടന്നുപോകുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ചില അപവാദങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

• ഒരു ഇതിഹാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ പറയുക. മറ്റൊരു പ്രശസ്ത ഇതിഹാസം എഴുതിയ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ? കവിതയിലെ രചയിതാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ, പൊതുവൽക്കരണങ്ങൾ, മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങൾ, ലളിതമായ ചിന്താഗതിക്കാരായ ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ തലയിൽ ഒരിക്കലും ജനിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിലയിരുത്തലുകൾ എന്നിവ സ്വയം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക. "മുഴുലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് "അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും തീർത്ഥാടകരും" എന്ന അധ്യായത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുക.

"റഷ്യയിൽ ആരോട്..." എന്നതിലെ നാടോടിക്കഥകൾ.

അതിനാൽ, കവിത ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ വീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജനങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന്, നെക്രസോവ് നാടോടി സംസ്കാരത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. 1860-1870 കളിൽ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ അതിവേഗം കുതിച്ചുയർന്നു. നെക്രാസോവ് കവിതയിൽ പുതിയ മെറ്റീരിയലുകൾ സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു.

എന്നാൽ നാടോടി സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രസോവിൻ്റെ അറിവ് പുസ്തകം മാത്രമല്ല, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹം ധാരാളം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ആളുകളുമായി അടുത്തിടപഴകുകയും ചെയ്തു, ഒരു ആൺകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ കർഷകരായ ആൺകുട്ടികളുമായി കളിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം; പ്രായപൂർത്തിയായ വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിൽ ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു - വേനൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം യാരോസ്ലാവ്, വ്‌ളാഡിമിർ പ്രവിശ്യകളിൽ വന്നു, നടന്നു, ധാരാളം വേട്ടയാടി (നെക്രാസോവ് ഒരു വികാരാധീനനായ വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു), വേട്ടയാടലിനിടെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും കർഷകരിൽ താമസിച്ചു. കുടിലുകൾ. നാടൻ സംസാരവും പ്രയോഗങ്ങളും പ്രയോഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് പരിചിതമായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

"റഷ്യയിൽ ആർക്ക്..." എന്ന കവിതയിൽ നാടൻ പാട്ടുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, കടങ്കഥകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, കവിത ഒരു കടങ്കഥയോടെ പോലും തുറക്കുന്നു ("ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക, // ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക...") , അതിന് ഉടനടി ഉത്തരം നൽകുന്നു - പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യ, ഏഴ് "താൽക്കാലികമായി ബാധ്യസ്ഥരായ" ആളുകൾ മുതൽ, അതായത്, 1861 ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം, ഭൂവുടമയ്ക്ക് അനുകൂലമായി ചില കടമകൾ നിറവേറ്റാൻ ബാധ്യസ്ഥരായ കർഷകർ വന്നു. തൂൺ പാതയിൽ ഒരുമിച്ച്. കവിതയിൽ നാടോടി വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, നെക്രാസോവ് സാധാരണയായി അവ ക്രിയാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ചില പാഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു - ഉദാഹരണത്തിന്, "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനം - മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ, പ്രത്യേകിച്ച് രസകരമാണ്, കലാപരമായതും നശിപ്പിക്കാതെയും. കവിത, നാടോടി, രചയിതാവിൻ്റെ പാഠങ്ങളുടെ ശൈലീപരമായ സമഗ്രത ഒരേ സ്വരത്തിൽ മുഴങ്ങി.

കവിതയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യവും ഫാൻ്റസിയും സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നു, അതിശയകരമായതിൻ്റെ ഏകാഗ്രത ആദ്യ അധ്യായത്തിലാണെങ്കിലും - ഇവിടെയാണ് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വാർബ്ലർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ സ്വയം ഒത്തുകൂടിയ മേശപ്പുറത്ത്, പിശാചിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു കാക്ക, ഏഴ് ചിരിക്കുന്ന കഴുകൻ മനുഷ്യരെ നോക്കാൻ കൂട്ടമായി വന്ന മൂങ്ങകൾ. എന്നാൽ താമസിയാതെ കവിതയുടെ പേജുകളിൽ നിന്ന് അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇവിടെ വാർബ്ലർ പുരുഷന്മാർക്ക് താക്കീത് നൽകുന്നു, ഗർഭപാത്രത്തിന് "താങ്ങാൻ" കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ സ്വയമൊരുമിച്ചിരിക്കുന്ന മേശപ്പുറത്ത് ചോദിക്കരുത്.

കൂടുതൽ ചോദിച്ചാൽ,
ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ - അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകും
നിങ്ങളുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം,
മൂന്നാം തവണയും കുഴപ്പമുണ്ടാകും!

നെക്രാസോവ് ഇവിടെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ സവിശേഷതയായ ഉപകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു - വാർബ്ലർ പുരുഷന്മാർക്ക് നിരോധനം ഏർപ്പെടുത്തുന്നു. നിരോധനവും അതിൻ്റെ ലംഘനവും പല റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളുടെയും അടിസ്ഥാനമാണ്; കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാഹസികത അവർ പ്രിയപ്പെട്ട പരിധി കടന്നതിനുശേഷം കൃത്യമായി ആരംഭിക്കുന്നു. സഹോദരൻ ഇവാനുഷ്ക ഒരു കുളമ്പിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിച്ച് ഒരു ചെറിയ ആടായി മാറി. ഇവാൻ സാരെവിച്ച് തവള രാജകുമാരിയുടെ തൊലി കത്തിച്ച് ദൂരെയുള്ള ഭാര്യയെ തേടി പോയി. കോഴി ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കി, കുറുക്കൻ അവനെ കൊണ്ടുപോയി.

"റഷ്യയിൽ ആർക്ക്..." എന്ന കവിതയിലെ വാർബ്ലർ നിരോധനം ഒരിക്കലും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ല; നെക്രസോവ് അതിനെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറന്നതായി തോന്നുന്നു; സ്വയം ഒത്തുചേർന്ന ടേബിൾക്ലോത്ത് വളരെക്കാലം പുരുഷന്മാരോട് ഉദാരമായി പെരുമാറുന്നു, എന്നാൽ അവസാന അധ്യായമായ "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്", അതും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, "പ്രൊലോഗിൽ" സംഭവിച്ചതിന് സമാന്തരമായി ഒരു രംഗം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിൽ ഒരാളായ റോമൻ, ചണത്തിൽ കുടുങ്ങിയ "ചെറിയ ലാർക്ക്" മോചിപ്പിക്കുന്നു, സ്വതന്ത്രനായ ലാർക്ക് ഉയരുന്നു, എന്നാൽ ഇത്തവണ പുരുഷന്മാർ പ്രതിഫലമായി ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, അവർ വളരെക്കാലമായി ജീവിക്കുന്നു, അവർ മാന്ത്രികതയിലല്ല, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ഇടത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഫിക്ഷൻ നിരസിക്കുന്നത് നെക്രസോവിന് അടിസ്ഥാനപരമായിരുന്നു; ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ "നുണകൾ" ജീവിതത്തിൻ്റെ "സത്യം" മായി വായനക്കാരൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.

പവിത്രമായ (അതായത്, പവിത്രമായ, നിഗൂഢമായ) സംഖ്യകളുടെ സഹായത്തോടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ രസം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു - കവിതയിൽ ഏഴ് പുരുഷന്മാരും ഏഴ് മൂങ്ങകളും ഉണ്ട്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് പ്രധാന കഥാകൃത്തുക്കളുണ്ട് - ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ; "രണ്ട് മഹാപാപികളുടെ ഇതിഹാസം" പന്ത്രണ്ട് കൊള്ളക്കാരെ പരാമർശിക്കുന്നു. നെക്രാസോവ് നിരന്തരം സംഭാഷണ പാറ്റേണുകളും നാടോടി സംസാര ശൈലിയും ഉപയോഗിച്ചു - ചെറിയ പ്രത്യയങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ വാക്യഘടനകൾ, സ്ഥിരതയുള്ള വിശേഷണങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ.

നെക്രാസോവിൻ്റെ സമകാലികർ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതയുടെ നാടോടി ഉത്ഭവം അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല എന്നത് രസകരമാണ്, ചില പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പാട്ടുകളും "കവി തന്നെ കർഷകർക്കായി കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്" (വിമർശകൻ V.G. അവ്സീങ്കോ). എന്നാൽ "കണ്ടുപിടിച്ചത്" എന്ന് നിരൂപകർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച പാട്ടുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും കൃത്യമായി നാടോടിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി. അതേസമയം, കപട ദേശീയതയ്‌ക്കെതിരായ നെക്രസോവിൻ്റെ നിന്ദകൾക്ക് അവരുടേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - ആളുകളുടെ വീക്ഷണത്തിന് പിന്നിൽ പൂർണ്ണമായും മറയ്ക്കുക, സ്വയം ത്യജിക്കുക, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അസാധ്യമാണ്, ഈ കാഴ്ചപ്പാട്, ഈ മുൻകരുതലുകൾ, ഇച്ഛാശക്തി കണക്കിലെടുക്കാതെ. രചയിതാവിൻ്റെ, മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും അഭിനേതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും പ്രതിഫലിച്ചു.

നെക്രാസോവ് ആളുകളെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം മിഥ്യ സൃഷ്ടിച്ചു - ഇത് നീതിമാന്മാരും പാപികളുമുള്ള ഒരു മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രപഞ്ചമാണ്, നന്മ, തിന്മ, സത്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ, അത് പലപ്പോഴും ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല - പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കവിയുടെ ദുഷിച്ചവരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിൻ്റെ ആശയങ്ങളും അവരുടെ സ്വന്തം നോട്ടങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വിടവ്.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക

• കവിതയിൽ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, കടങ്കഥകൾ, വാക്കുകൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തുക. കടങ്കഥകൾക്ക് ഉടനടി ഉത്തരം ലഭിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് കവിതയിൽ ഫാൻ്റസിയുടെ ഘടകങ്ങൾ ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത്?

"റഷ്യയിൽ ആരോട്..." എന്ന കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം.

ജനങ്ങളുടെ സത്യം.കവിതയിൽ നെക്രസോവ് സൃഷ്ടിച്ച പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ജനങ്ങളാണ്. എല്ലാം ചുറ്റുന്ന സൂര്യനാണ് ആളുകൾ, അതിൻ്റെ കിരണങ്ങൾ കവിതയിൽ സൃഷ്ടിച്ച ലോകം മുഴുവൻ വീഴുന്നു. ജനം തെറ്റിദ്ധരിക്കാം, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതി, വിഡ്ഢിത്തം, ക്രൂരത എന്നിവ കാണിക്കാം, എന്നിട്ടും കവിതയിൽ അതിൻ്റെ ആന്തരിക ശക്തിയും മഹത്വവും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഗ്രിഷയുടെ പാട്ടിലെ റസിൻ്റെ അവസാന നിർവചനമായ റഷ്യൻ "ഹീറോയിസത്തിന്" മുത്തച്ഛൻ സേവ്ലി ഒരു മുഴുവൻ പ്രസംഗവും സമർപ്പിക്കുന്നു. ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ - "സർവ്വശക്തൻ":

നിങ്ങളും ദയനീയമാണ്
നിങ്ങളും സമൃദ്ധമാണ്
നിങ്ങൾ അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു
നീ സർവ്വശക്തനാണ്
അമ്മ റസ്'!

കംപ്രസ് ചെയ്ത രൂപത്തിലുള്ള റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഛായാചിത്രമാണിത്. ജനങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശക്തികൾ അവരുടെ ശോച്യാവസ്ഥ, അധഃസ്ഥിതാവസ്ഥ, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത അടിമത്തം എന്നിവ മറയ്ക്കുന്നു, ഈ ശക്തികളാണ് ജനങ്ങളെ "സന്തോഷത്തിലേക്ക്" നയിക്കേണ്ടത്.

മൂല്യങ്ങളുടെ സവിശേഷമായ ഒരു നാടോടി വ്യവസ്ഥയെ കവിത നിർമ്മിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പരമ്പരാഗതമായവയിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസമുള്ള, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അവശ്യ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് - പ്രാഥമികമായി നീതിയെയും പാപത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ആശയങ്ങൾ ഈ സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ പ്രിയങ്കരനായ യെർമിൽ ഗിരിൻ സ്വയം തൂങ്ങിമരിക്കാൻ തയ്യാറാണ് - പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഒരു അപമാനകരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തതുകൊണ്ടല്ല - അവൻ തൻ്റെ ഇളയ സഹോദരൻ മിത്രിയെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് "ഒഴിവാക്കി". എന്നാൽ കർഷകരുമായുള്ള ആത്മീയബന്ധം രക്തബന്ധത്തെ മറികടക്കുന്നു. എർമില ഗിരിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ലോകമെമ്പാടും, അവളുടെ സ്വന്തം സഹോദരനായ കർഷകനെതിരെയുള്ള പാപമാണ്, കാരണം മിത്രിക്ക് പകരം നെനില വ്ലാസിയേവ്നയുടെ മകൻ സേവനത്തിന് പോകണം. അതുകൊണ്ടാണ് ഗിരിൻ്റെ പശ്ചാത്താപം വളരെ ആഴത്തിലുള്ളത്.

"രണ്ട് മഹാപാപികളുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ," പശ്ചാത്തപിച്ച കൊള്ളക്കാരൻ കുഡെയാർക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടതുമായ ഒരു നേട്ടത്തിന് ശേഷമല്ല - വർഷങ്ങളോളം അയാൾക്ക് ഒരു വലിയ ഓക്ക് മരത്തിൻ്റെ തുമ്പിക്കൈ കത്തികൊണ്ട് മുറിക്കേണ്ടിവന്നു - പക്ഷേ കൊന്നുകൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ പീഡകൻ, പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കി. തൻ്റെ അടിമകളെ "പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും തൂക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കി കുഡെയാറിനോട് വീമ്പിളക്കുന്നു, അവൻ്റെ കൊലപാതകം ഒരു പുണ്യമായി മാറുന്നു, കാരണം അവൻ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു - ഓക്ക് മരം വീഴുന്നു. "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന അതേ അധ്യായത്തിൽ, എണ്ണായിരം കർഷകർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു എന്ന വസ്തുത മറച്ചുവെച്ച മൂത്ത ഗ്ലെബിനെക്കുറിച്ച് കഥ പറയുന്നു; അവൻ്റെ പാപത്തെ യൂദാസിൻ്റെ പാപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, യൂദാസ് യേശുക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, ദൈവത്തെയും മനുഷ്യനെയും, ഗ്ലെബ് ജനങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, എന്നാൽ വസ്തുത എന്തെന്നാൽ "റസ്സിൽ ആരാണ്..." എന്നതിലെ ആളുകൾ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. വീരന്മാർ നീതിമാന്മാരും പാപികളും യൂദാസുകളും ആകുന്നത് അവർ ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തോടും താൽപ്പര്യങ്ങളോടും പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുമ്പോഴാണ്.

ആൾക്കൂട്ട ദൃശ്യങ്ങൾ.കവിതയിലെ ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് ആന്തരിക സമഗ്രതയുണ്ട്, അതേ സമയം പല മുഖങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. കവിതയിലെ ആൾക്കൂട്ട രംഗങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ഐക്യത്തെയും, ഒത്തുചേരാനും, ഒന്നിക്കാനും, ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ ശ്വസിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ സന്നദ്ധതയെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അസാധാരണമായ സിനിമാറ്റിക് പ്രകടനത്തോടെ, കർഷക ലോകം മുഴുവൻ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട യെർമിൽ ഗിരിനെ മില്ലിന് പണം നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നെക്രസോവ് വിവരിക്കുന്നു:

ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു -
മാർക്കറ്റ് സ്ക്വയറിലുടനീളം
ഓരോ കർഷകനും ഉണ്ട്
കാറ്റ് പോലെ, പകുതി അവശേഷിക്കുന്നു
പെട്ടെന്ന് അത് തലകീഴായി മാറി!

ഗ്രാമീണ മേളയിൽ, മദ്യപിച്ച രാത്രിയിൽ (കവിതയുടെ ആദ്യഭാഗം), "അവസാനത്തെ" വെട്ടുമ്പോൾ, ആളുകളെ ഒരൊറ്റ ശരീരമായി, ഒരു വ്യക്തിയായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ എളുപ്പത്തിൽ പൊതു നിരയിൽ ചേരുന്നു - വെട്ടുമ്പോൾ അവർ ബ്രെയ്‌ഡുകൾ പിടിക്കുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ തേങ്ങൽ പിഴിഞ്ഞെടുക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അവൾ പാടുന്ന പാട്ടുകൾ എടുക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം ഊന്നിപ്പറയുന്നത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരൊറ്റ ജീവിയെയാണ് നമ്മൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. വഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന കർഷകർ, അവർ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നു.

ഒരു പാട്ട് അല്ലെങ്കിൽ വൈക്കോൽ നിർമ്മാണത്തിനിടയിൽ, ഒരു പൊതു ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രേരണയിൽ ആളുകൾ മൊത്തത്തിൽ ലയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല - ഒരു ഏകീകൃത തത്വത്തിൻ്റെ പങ്ക് കഠിനമായ മദ്യപാനത്തിലൂടെയും ("മദ്യപാന രാത്രി" എന്ന അധ്യായം) ഒരു വ്യക്തിയെ അടിക്കുന്നതിലൂടെയും വഹിക്കാൻ കഴിയും - "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദി ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നതിൽ എഗോർക്ക ഷുട്ടോവുമായി ഭയാനകമായ ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ ലോകം മുഴുവൻ അടിക്കാൻ വിധിച്ചു, എല്ലാവരും അനുസരണയോടെ വാചകം പിന്തുടരുന്നു, എന്നാൽ ചിലർക്ക് എഗോർക്കയുടെ കുറ്റം എന്താണെന്ന് പോലും അറിയില്ല. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഇതിൽ ആശ്ചര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ: “അതിശയകരമായ ആളുകൾ! // അവർ ഉറങ്ങുന്നവനെ അടിച്ചു, // എന്തിനുവേണ്ടി, അറിയാതെ...” - പ്രതികരണമായി അവർ മൂർച്ചയുള്ള ഒരു നിലവിളി കേൾക്കുന്നു: “ലോകം മുഴുവൻ ഉത്തരവിട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ: // അടിക്കുക!" അതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്!" ലോകത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, ലോകം എപ്പോഴും ശരിയാണ്. ലയനത്തിനുള്ള ജനങ്ങളുടെ സന്നദ്ധത, ഐക്യം നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ പ്രധാനമായി മാറുന്നു. അതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഏകീകരണം നടന്നത്, സംയുക്ത ശക്തികളെ എവിടെ നയിക്കും.

"സർവീൽ റാങ്കിലുള്ള ആളുകൾ."ആൾക്കൂട്ട രംഗങ്ങളിൽ, കർഷകർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ മായ്‌ക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, “ഹൂ ഇൻ റൂസിൽ...” എന്നതിലെ ആളുകൾക്ക് പല മുഖങ്ങളുണ്ട്. കവിതയിൽ പലതരമുണ്ട് - നീതിമാൻമാർ, സത്യാന്വേഷികൾ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, പട്ടാളക്കാർ, തൊഴിലാളികൾ, പ്രഹസന കലാകാരന്മാർ, ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥർ... ഒരു കൂട്ടം സേവകർ ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന പരിസ്ഥിതിയെ എതിർക്കുന്നു. വേലക്കാരുടെ ധാർമിക പ്രതിച്ഛായ, അതായത്, കൃഷിക്കാർ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ട് ഭൂവുടമയ്‌ക്കൊപ്പം താമസിക്കുന്നത് വികലമാണ്; ദാസന്മാരിൽ അടിമത്വവും യുക്തിരഹിതമായ അടിമത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവും യജമാനനോടുള്ള അന്ധമായ വിധേയത്വവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരൻ്റെ മുറ്റത്തെ സേവകൻ, "ഹാപ്പി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "ദി ലാസ്റ്റ് വൺ" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള "സെൻസിറ്റീവ് ലെക്കി", ഹെഡ്മാൻ ഗ്ലെബ്, യാക്കോവ്, "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദി ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള "മാതൃകയായ കുട്ടൻ" - അവരോരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ അടിമത്തത്തിൻ്റെ മുഖങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരാൾ "കുലീനമായ അസുഖം" ബാധിച്ച് യജമാനൻ്റെ ഗ്ലാസിൽ നിന്ന് വിദേശ വൈനുകൾ കുടിച്ചു എന്നതിൽ ഒരാൾ അഭിമാനിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ ശൈത്യകാലത്ത് രണ്ട് ഐസ് ഹോളുകളിൽ യജമാനനെ കുളിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് വികാരത്തോടെ ഓർക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് കർഷകരിൽ നിന്ന് തൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം മറയ്ക്കുന്നു, നാലാമത്തേത് ... നാലാമൻ യാക്കോവ് മാത്രമാണ് "മാതൃകയായ അടിമ", അന്യായമായ പെരുമാറ്റത്തിന് യജമാനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - അവൻ്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ തൂങ്ങിമരിക്കുന്നു.

അടിമത്തത്തിലുള്ള ആളുകൾ -
ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ നായ്ക്കൾ:
കഠിനമായ ശിക്ഷ,
അതുകൊണ്ടാണ് മാന്യന്മാർ അവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രിയപ്പെട്ടത്.

അടിമകളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളിലൂടെ, കർഷക സന്തോഷത്തിൻ്റെ ആദർശം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ഉയർന്നുവരുന്നു - അത് ബാഹ്യത്തെ മാത്രമല്ല, ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ അടിമത്തത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജനങ്ങളും ഭൂവുടമകളും. കർഷകരുടെ മുൻ യജമാനൻമാരായ ഭൂവുടമകളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. കവിത നിരവധി ഭൂവുടമകളെ തരുന്നു. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് ഗാവ്രില അഫനാസിയേവിച്ച് ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവാണ്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളുമായി പുരുഷന്മാർ തിരിയുന്നു. ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബപ്പേരും അവൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ചെറിയ പ്രത്യയങ്ങളുടെ ഘനീഭവനവും അവനെ മുൻകൂട്ടി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു.

ചില വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മാന്യൻ,
മീശയുള്ള, പാത്രം വയറുള്ള,
വായിൽ ഒരു ചുരുട്ടുമായി.

ഈ "മീശയുള്ള, പാത്രം-വയറു" മാന്യനിൽ നിന്ന് വരുന്നതെല്ലാം തുടക്കത്തിൽ അതിൻ്റെ പദാർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുകയും നിസ്സാരവും നിസ്സാരവുമാണ്.

ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ്, ഒരു യഥാർത്ഥ മാന്യനാണെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ, ഗൗരവമേറിയ അവധിദിനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച്, വേട്ടയാടാൻ പോയി, തൻ്റെ സെർഫുകൾക്കെതിരെ പ്രതികാരനടപടികൾ നടത്തി, അനുഗ്രഹീതമായ ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഓർമ്മകളുമായി ജീവിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗം ഒരു ശവസംസ്കാര മണിയോടെ അവസാനിക്കുന്നു; കുസ്മിൻസ്‌കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു കർഷകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് മണികളുടെ ശബ്ദത്തിന് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നൽകുന്നു:

അവർ കർഷകരെ വിളിക്കുന്നില്ല!
ഭൂവുടമകൾക്കനുസരിച്ചുള്ള ജീവിതത്തിലൂടെ
അവർ വിളിക്കുന്നു..!

ജീർണ്ണതയുടെയും മരണത്തിൻ്റെയും അടയാളം ഭൂവുടമകളുടെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രമല്ല, കവിതയിലെ ഭൂവുടമകളിലും ഉണ്ട്; മരണം അവരെ ഒന്നൊന്നായി തകർത്തു. തൻ്റെ കർഷകരെ ("കർഷക സ്ത്രീ") നിഷ്കരുണം പീഡിപ്പിച്ച ഭൂവുടമയായ ഷലാഷ്നിക്കോവ് യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുന്നു, കൊള്ളക്കാരൻ കുഡെയാർ പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കൊല്ലുന്നു, പ്രിൻസ് ഉത്യാറ്റിൻ ഒരു പ്രഹരത്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്നു.

ഉത്യാതിൻ രാജകുമാരനെ അവസാനത്തെയാൾ എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ട്, അവസാനത്തേത് കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും ഇളയവനാണ്; ഉത്യാറ്റിന് അവകാശികളുണ്ടെങ്കിലും ഭൂവുടമകളുടെ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും ഇളയ ആളാണ് അദ്ദേഹം. ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവേവ് കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിൽ ഖേദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉത്യാറ്റിൻ അതിൽ പങ്കുചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒപ്പം ചുറ്റുമുള്ളവർ അവനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മിഥ്യാലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഉത്യാറ്റിനോയിലെ ഭൂവുടമ വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ അപചയത്തിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്; ഇത് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ട, വ്യക്തമായ കാര്യങ്ങൾ സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, സെർഫോഡം നിർത്തലാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു വൃദ്ധനാണ്.

ഭൂവുടമയുടെ മേലുള്ള വിചാരണയുടെ അവകാശം കൃഷിക്കാരന് കവിതയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ സംശയാസ്പദമായ പരാമർശം: “നിങ്ങൾ അവരെ ഒരു സ്‌തംഭം കൊണ്ട് ഇടിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്?” // യജമാനൻ്റെ വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചോ? - ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് വരച്ച യജമാനൻ്റെയും അവൻ്റെ കർഷകരുടെയും "ആത്മീയ ബന്ധത്തിൻ്റെ" സമൃദ്ധമായ ചിത്രം ഉടനടി നശിപ്പിക്കുന്നു. "ദി ലാസ്റ്റ് വൺ" എന്ന കൃതിയിൽ, കർഷകർ അവരുടെ മുൻ യജമാനനെ പോലും കളിയാക്കുന്നു.

വലിയ ചങ്ങല പൊട്ടി,
കീറിയതും പിളർന്നതും:
യജമാനന് ഒരു വഴി,
മറ്റുള്ളവർ കാര്യമാക്കുന്നില്ല! -

Obolt-Obolduev പറയുന്നു. സെർഫോം നിർത്തലാക്കൽ തീർച്ചയായും സാധാരണ റഷ്യൻ ജീവിതരീതി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, എന്നാൽ യജമാനനെയും കർഷകനെയും കാത്തിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു: യജമാനൻ വംശനാശം, അപചയം, മരണം, കർഷകൻ - മൂടൽമഞ്ഞുള്ളതും എന്നാൽ മഹത്തായ ഭാവിയും നേരിട്ടു.

കവിതയിലെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ പ്രശ്നം.സന്തോഷത്തിൻ്റെ ചോദ്യമാണ് കവിതയുടെ കേന്ദ്രം. ഈ ചോദ്യമാണ് റഷ്യയ്ക്ക് ചുറ്റും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴ് പേരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും സന്തോഷമുള്ളവർക്കായി “സ്ഥാനാർത്ഥികളെ” അടുക്കാൻ അവരെ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. പുരാതന റഷ്യൻ പുസ്തക പാരമ്പര്യത്തിൽ, യാത്രയുടെ തരം, വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനം എന്നിവ നന്നായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇത് "വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ" സന്ദർശിക്കുന്നതിനു പുറമേ ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവും ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടകൻ്റെ ആന്തരിക കയറ്റവും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ദൃശ്യമായ ചലനത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു രഹസ്യം മറഞ്ഞിരുന്നു, അദൃശ്യമാണ് - ദൈവത്തിലേക്ക്.

"മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിൽ ഗോഗോൾ ഈ പാരമ്പര്യത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടു; നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയിലും അതിൻ്റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ ഒരിക്കലും സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് മറ്റൊരു, അപ്രതീക്ഷിതമായ ആത്മീയ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.

"സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം" എന്നത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് അവരുടെ ആദ്യ സംഭാഷകനായ ഒരു പുരോഹിതൻ നിർദ്ദേശിച്ച സന്തോഷത്തിൻ്റെ സൂത്രവാക്യമാണ്. തൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നോ മറ്റൊന്നോ മൂന്നാമത്തേതോ ഇല്ലെന്ന് പുരോഹിതൻ പുരുഷന്മാരെ എളുപ്പത്തിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം മറ്റ് സന്തോഷങ്ങളെ പരാമർശിക്കാതെ തന്നെ അവൻ അവർക്ക് ഒന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. സ്വന്തം ആശയങ്ങളിലെ സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം എന്നിവയാൽ സന്തോഷം ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

ഒരു ഗ്രാമീണ മേളയിലേക്കുള്ള സന്ദർശനമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ യാത്രയിലെ വഴിത്തിരിവ്. ഇവിടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സന്തോഷം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ടേണിപ്പ് വിളവെടുപ്പിലോ വീരോചിതമായ ശാരീരിക ശക്തിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു "സന്തോഷമുള്ള" ഒരാൾ പൂർണ്ണമായി കഴിക്കുന്ന ഒരു കഷണം റൊട്ടിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സൈനികൻ്റെ ജീവിതത്തിലോ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല. അനേകം യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് താൻ ജീവനോടെ പുറത്തുവന്നുവെന്നും ഒരു മനുഷ്യൻ വഹിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്നും വീമ്പിളക്കുന്നു - അവൻ തൻ്റെ സഹ ശില്പികളിൽ പലരെയും മറികടന്നു. എന്നാൽ “സന്തുഷ്ടരായ” ആർക്കും തങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. സന്തോഷം ഒരു ഭൗതിക വിഭാഗമല്ലെന്നും ഭൗമിക ക്ഷേമവുമായും ഭൗമിക അസ്തിത്വവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ക്രമേണ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അടുത്ത “സന്തുഷ്ട” ഒരാളായ എർമില ഗിരിൻ്റെ കഥ ഒടുവിൽ അവരെ ഇത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകഥ വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്. ഗുമസ്തൻ, മേയർ, മില്ലർ - എർമിൽ ഗിരിൻ ഏത് സ്ഥാനത്താണെങ്കിലും - അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാരോട് സത്യസന്ധനും നീതിമാനുമായി തുടരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിച്ചവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്തോഷമായിരിക്കണം - കർഷകർക്ക് നിസ്വാർത്ഥമായ സേവനത്തിൽ, എന്നാൽ ഗിരിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ അവസാനം, അവൻ സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, കാരണം അവൻ ഇപ്പോൾ ഇരിക്കുകയാണ്. ജനകീയ കലാപത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിൻ്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹം ജയിലിൽ അവസാനിച്ചു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്‌ക്‌ലോനോവിൻ്റെ പ്രേരണയായി ഗിരിൻ മാറുന്നു, ജനങ്ങളോടുള്ള സ്‌നേഹത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു ദിവസം സൈബീരിയയിൽ എത്തിച്ചേരും, എന്നാൽ ഈ സ്നേഹമാണ് അവൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന സന്തോഷം.

മേളയ്ക്ക് ശേഷം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. പുരോഹിതനെപ്പോലെ ഭൂവുടമയും സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം ("ബഹുമാനം") എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ്റെ സൂത്രവാക്യത്തിൽ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് ഒരു പ്രധാന ഘടകം കൂടി ചേർത്തു; അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സന്തോഷം അവൻ്റെ സെർഫുകളുടെ മേൽ അധികാരത്തിലാണ്.

"എനിക്ക് ആരെ വേണമെങ്കിലും, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, // എനിക്ക് ആരെ വേണമെങ്കിലും, ഞാൻ നടപ്പിലാക്കും," ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവ് കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നത്തിൽ ഓർമ്മിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ വൈകി, അവൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ്റെ പഴയ, വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്ത ജീവിതം പോയി.

അപ്പോൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ സന്തുഷ്ടരായവരുടെ സ്വന്തം പട്ടികയെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു: ഭൂവുടമ - ഉദ്യോഗസ്ഥൻ - പുരോഹിതൻ - കുലീന ബോയാർ - പരമാധികാരിയുടെ മന്ത്രി - സാർ. ഈ നീണ്ട പട്ടികയിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമാണ് അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് നാടോടി ജീവിതം, ഭൂവുടമയും പുരോഹിതനും, പക്ഷേ അവർ ഇതിനകം അഭിമുഖം നടത്തിയിട്ടുണ്ട് - ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു ബോയാർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു രാജാവ്, റഷ്യൻ ജനതയെ, റഷ്യൻ ഉഴവുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയിൽ കാര്യമായ ഒന്നും ചേർക്കില്ല, അതിനാൽ രചയിതാവോ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോ ഒരിക്കലും തിരിയുന്നില്ല. അവരോട്. ഒരു കർഷക സ്ത്രീ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിന കണ്ണീരും ചോരയും ഒഴുകുന്ന റഷ്യൻ കർഷകരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ മറ്റൊരു പേജ് വായനക്കാർക്കായി തുറക്കുന്നു; അവൾ അനുഭവിച്ച കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച്, അദൃശ്യമായി തന്നിലൂടെ "കടന്നുപോയ" "ആത്മീയ കൊടുങ്കാറ്റിനെ" കുറിച്ച് അവൾ പുരുഷന്മാരോട് പറയുന്നു. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന മറ്റുള്ളവരുടെ, ദയയില്ലാത്ത ഇച്ഛകളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പിടിയിൽ അകപ്പെട്ടു - അമ്മായിയമ്മ, അമ്മായിയപ്പൻ, മരുമക്കൾ, സ്വന്തം യജമാനൻ, അന്യായം എന്നിവ അനുസരിക്കാൻ അവൾ നിർബന്ധിതയായി. ഉത്തരവുകൾ, അതനുസരിച്ച് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ ഒരു പട്ടാളക്കാരനായി ഏതാണ്ടെടുത്തു. "സ്ത്രീയുടെ ഉപമയിൽ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് അവൾ ഒരിക്കൽ കേട്ട സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ നിർവചനവും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

കീകൾ സ്ത്രീ സന്തോഷം,
നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്,
ഉപേക്ഷിച്ചു, നഷ്ടപ്പെട്ടു
ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ!

സന്തോഷം ഇവിടെ "സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ" യുമായി തുല്യമാണ്, അതാണ് അത് - "സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ" യിൽ, അതായത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ.

"മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു - അവർ എന്താണ് തിരയുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവരെ റോഡിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട താൽപ്പര്യം പുരുഷന്മാർക്ക് ഓർമ്മയില്ല. അവർ പറയുന്നു:

ഞങ്ങൾ നോക്കുന്നു, അങ്കിൾ വ്ലാസ്,
അടങ്ങാത്ത പ്രവിശ്യ,
അറിയപ്പെടാത്ത ഇടവക,
ഇസ്ബിറ്റ്കോവ ഇരുന്നു.

"അൺഫ്ലോഗഡ്", "അൺഗട്ട്", അതായത്, സൗജന്യം. അമിതമായ, അല്ലെങ്കിൽ സംതൃപ്തി, ഭൗതിക ക്ഷേമം ഇവിടെ അവസാന സ്ഥാനത്താണ്; അമിതമായത് "സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ" ഫലം മാത്രമാണെന്ന് പുരുഷന്മാർ ഇതിനകം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബാഹ്യസ്വാതന്ത്ര്യം ഇതിനകം കർഷക ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, സെർഫോഡത്തിൻ്റെ ബന്ധങ്ങൾ ശിഥിലമായി, ഒരിക്കലും "ചമ്മട്ടി" പെടാത്ത പ്രവിശ്യകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ പോകുന്നു, പക്ഷേ അടിമത്തത്തിൻ്റെ ശീലങ്ങൾ റഷ്യൻ കർഷകരിൽ വളരെ വേരൂന്നിയതാണ് - മാത്രമല്ല. മുറ്റത്ത് ആളുകൾ, അവരുടെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത അടിമത്തം ഇതിനകം സംസാരിച്ചു. ലാസ്റ്റ് വണിലെ മുൻ സെർഫുകൾ എത്ര എളുപ്പത്തിൽ ഒരു കോമഡി കളിക്കാനും വീണ്ടും അടിമകളായി അഭിനയിക്കാനും സമ്മതിക്കുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ - വേഷം വളരെ പരിചിതവും ശീലവും... സൗകര്യപ്രദവുമാണ്. സ്വതന്ത്രരും സ്വതന്ത്രരുമായ ആളുകളുടെ പങ്ക് അവർ ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ല.

തങ്ങൾ വീണുപോയത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ കർഷകർ അവസാനത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു പുതിയ ആസക്തി- അവൻ്റെ അവകാശികളുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കൽ. എന്നാൽ ഈ അടിമത്തം ഇതിനകം സ്വമേധയാ ഉള്ളതാണ് - അതിലും ഭീകരമാണ്. ഗെയിം തോന്നുന്നത്ര നിരുപദ്രവകരമല്ലെന്ന് നെക്രാസോവ് വായനക്കാരന് വ്യക്തമായ സൂചന നൽകുന്നു - വടികൾക്കടിയിൽ നിലവിളിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ അഗപ് പെട്രോവ് പെട്ടെന്ന് മരിക്കുന്നു. "ശിക്ഷ" ചിത്രീകരിച്ച പുരുഷന്മാർ ഒരു വിരൽ കൊണ്ട് സ്പർശിച്ചില്ല, എന്നാൽ അദൃശ്യമായ കാരണങ്ങൾ ദൃശ്യമായതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യവും വിനാശകരവുമായി മാറുന്നു. പുതിയ "കോളർ" നെ എതിർത്ത ഒരേയൊരു വ്യക്തിയായ അഭിമാനിയായ അഗപ്പിന് സ്വന്തം നാണക്കേട് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്തതിനാൽ (അതായത്, നെക്രസോവിൻ്റെ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച്, പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമാണ്) അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആളുകൾക്ക് സാധാരണക്കാരിൽ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്താനാവില്ല. കവിതയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നത് കർഷകനല്ല, മറിച്ച് സെക്സ്റ്റണിൻ്റെ മകൻ, സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, സന്തോഷത്തിൻ്റെ ആത്മീയ വശം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്ന നായകനാണ്.

റസിനെ കുറിച്ച് ഒരു ഗാനം രചിച്ചുകൊണ്ട് ഗ്രിഷ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു, അവൻ്റെ മാതൃരാജ്യത്തെയും ആളുകളെയും കുറിച്ച് ശരിയായ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് സൃഷ്ടിപരമായ ആനന്ദം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ സന്തോഷവുമാണ്. നെക്രസോവ് ഉദ്ധരിക്കാത്ത ഗ്രിഷയുടെ പുതിയ ഗാനത്തിൽ, “ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവം” ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ സന്തോഷം “മൂർത്തീകരിക്കാൻ” ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നത് അവനായിരിക്കുമെന്ന് ഗ്രിഷ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

വിധി അവനുവേണ്ടി കാത്തുവച്ചിരുന്നു
പാത മഹത്വമുള്ളതാണ്, പേര് ഉച്ചത്തിലാണ്
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ,
ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.

ഗ്രിഷയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒരേസമയം നിരവധി പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഉണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കുടുംബപ്പേര് ഡോബ്രോലിയുബോവിൻ്റെ കുടുംബപ്പേരിലേക്കുള്ള വ്യക്തമായ സൂചനയാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിധിയിൽ ബെലിൻസ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് (ഇരുവരും "ഉപഭോഗം" മൂലം മരിച്ചു), ചെർണിഷെവ്സ്കി ("സൈബീരിയ") പാതയുടെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയെയും ഡോബ്രോലിയുബോവിനെയും പോലെ, ഗ്രിഷയും ഒരു ആത്മീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ഗ്രിഷയിലും ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും - അവൻ ഒരു കവിയാണ്, നെക്രാസോവ് തൻ്റെ ഗാനം നായകനിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു; ഗ്രിഷയുടെ യുവത്വത്തിലൂടെ, നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ചിൻ്റെ മങ്ങിയ ശബ്ദം വ്യക്തമായി മുഴങ്ങുന്നു: ഗ്രിഷയുടെ ഗാനങ്ങളുടെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റ് നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതകളുടെ ശൈലി കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. . ഗ്രിഷ നെക്രസോവിനെപ്പോലെ സന്തോഷവതിയല്ല.

അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ വിധിയില്ല; ഗ്രിഷയെ കീഴടക്കുന്ന വികാരങ്ങൾ അവർക്ക് അപ്രാപ്യമാണ്, അതായത് അവരുടെ യാത്ര തുടരും. ഞങ്ങൾ, രചയിതാവിൻ്റെ കുറിപ്പുകൾ പിന്തുടർന്ന്, "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായം കവിതയുടെ അവസാനത്തിലേക്ക് നീക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവസാനം അത്ര ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ളതായിരിക്കില്ല, മറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ളതായിരിക്കും.

"എലിജി" യിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും "ആത്മാത്മാവ്" എന്ന കവിതയിൽ, നെക്രസോവ് എഴുതി: "ജനങ്ങൾ വിമോചിതരാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണോ?" എഴുത്തുകാരൻ്റെ സംശയം "കർഷക സ്ത്രീ"യിലും പ്രകടമാണ്. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന തൻ്റെ കഥയിൽ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല - അവളുടെ വിമോചനത്തിന് ശേഷവും അവളുടെ ജീവിതം അൽപ്പം മാറിയതുകൊണ്ടാണോ അവളിൽ “സ്വതന്ത്ര ചൈതന്യം” വർദ്ധിക്കാത്തത്?

കവിത പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു, സന്തോഷത്തിൻ്റെ ചോദ്യം തുറന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരുഷന്മാരുടെ യാത്രയുടെ ചലനാത്മകത ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി - സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗമിക ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ സന്തോഷം ഒരു ആത്മീയ വിഭാഗമാണെന്ന ധാരണയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, അത് നേടുന്നതിന്, സാമൂഹികത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഓരോ കർഷകൻ്റെയും മാനസിക ഘടനയിലും മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. .

ചോദ്യങ്ങളും ചുമതലകളും

1. 1840-കളിലെ സാഹിത്യസാഹചര്യം വിവരിക്കുക. നെക്രസോവ് എങ്ങനെ കവിത സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു?
2. സവിശേഷതകൾ കണ്ടെത്തുക" പ്രകൃതി സ്കൂൾ"നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതയിൽ.
3. നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിത വായിക്കുക " സൗമ്യനായ കവി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൻ ..." (1852). ഗോഗോളിൻ്റെ "ഡെഡ് സോൾസ്" എന്ന കവിതയിൽ നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയുടെ ഉറവിടമായി വർത്തിച്ച ഒരു ഗാനരചന കണ്ടെത്തുക. സമൂഹത്തിലെ കവിയുടെയും എഴുത്തുകാരൻ്റെയും ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗോഗോളിൻ്റെയും നെക്രസോവിൻ്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക.
4. "മഞ്ഞ്, ചുവന്ന മൂക്ക്" എന്ന കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൻ്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
5. എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വയം ഒത്തുചേർന്ന ടേബിൾക്ലോത്ത് പുരുഷന്മാരെ അത്തരം എളിമയുള്ള വിഭവങ്ങൾ - റൊട്ടി, ക്വാസ്, വോഡ്ക എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്? റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിൽ സ്വയം കൂട്ടിച്ചേർത്ത ടേബിൾക്ലോത്ത് നായകന്മാരോട് എന്താണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന് ഓർക്കുക. നാടോടിക്കഥകളും നെക്രസോവ് പതിപ്പുകളും താരതമ്യം ചെയ്യുക.
6. "റൂസിൽ ആർക്ക്..." എന്ന കവിതയിലെ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കവിതയിലെ പ്രകൃതിയുടെ ജീവിതം കർഷകരുടെ ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഉപന്യാസങ്ങളുടെയും സംഗ്രഹങ്ങളുടെയും വിഷയങ്ങൾ

1. കവിതയിലെ ഗാനരചയിതാവ് എൻ.എ. നെക്രാസോവ.
2. കാവ്യാത്മക നവീകരണം എൻ.എ. നെക്രാസോവ.
3. ന്. നെക്രാസോവും "പ്രകൃതിദത്ത വിദ്യാലയവും".
4. "സമകാലിക" എൻ.എ. നെക്രാസോവ.
5. എൻ.എ.യുടെ വരികളിലെ കവിയുടെയും കവിതയുടെയും പ്രമേയം. നെക്രാസോവ.
6. റോഡിൻ്റെ ചിത്രവും യാത്രയുടെ പ്രേരണയും "മരിച്ച ആത്മാക്കളിൽ" എൻ.വി. ഗോഗോളും "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന എൻ.എ. നെക്രാസോവ.
7. N.A യുടെ കവിതയിൽ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം. നെക്രാസോവ.
8. എൻ.എ.യുടെ കൃതികളിലെ ഉഴവുകാരൻ്റെ ചിത്രം. നെക്രാസോവ.
9. N.A യുടെ കൃതികളിൽ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൻ്റെ ചിത്രം. നെക്രാസോവ്, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി.
10. കവിതയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, നെക്രസോവ്.
11. കവിതയിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം എൻ.എ. നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്"
12. കവിത എൻ.എ. റഷ്യൻ നാടോടി ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശമാണ് നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്".
13. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും എൻ.എ. നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്"
14. കവിതയുടെ തരം മൗലികത എൻ.എ. നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്"
15. "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയും വരികളും എൻ.എ. നെക്രാസോവ.

1. മക്കീവ് എം.എസ്. "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എൻ.എ. നെക്രസോവ / റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. ട്യൂട്ടോറിയൽമോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലേക്കുള്ള അപേക്ഷകർക്ക്. എം.വി. ലോമോനോസോവ്. എം., 1996.
2. ലേഖനം, ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ആദ്യമായി, നെക്രാസോവിൻ്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള സോവിയറ്റ് ഗവേഷകരെ പലപ്പോഴും ബാധിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമ്മർദ്ദങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമായ നെക്രാസോവിൻ്റെ കവിതയായ "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" യുടെ വിശദവും സമഗ്രവുമായ വിശകലനം നൽകുന്നു.
3. സ്കാറ്റോവ് എൻ.എൻ. നെക്രാസോവ്. എം., 1999.
4. "ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകളുടെ ജീവിതം" എന്ന പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എഴുത്തുകാരൻ്റെ വിശദമായ ജീവചരിത്രം.
5. സോബോലെവ് എൽ.ഐ. ഞാൻ എൻ്റെ സ്വന്തം പാത പിന്തുടർന്നു... // “നൂറ്റാണ്ടുകൾ മായ്‌ക്കില്ല...” എം., 1989.
6. നെക്രസോവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രേക്ഷകരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ സമഗ്രമായ രൂപരേഖ ലേഖനം നൽകുന്നു, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലും സമൂഹത്തിൻ്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കവിതയുടെ വിധി.
7. ചുക്കോവ്സ്കി കെ.ഐ. നെക്രാസോവിൻ്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം. എം., 1971 (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രസിദ്ധീകരണം).
8. നെക്രസോവിൻ്റെ കവിതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിലപ്പെട്ട നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്കൂൾ പാഠങ്ങൾക്ക്, നാടോടിക്കഥകളുമായുള്ള കവിയുടെ സൃഷ്ടികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന അധ്യായം ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമാകും.
9. Eikhenbaum ബി.എം. നെക്രാസോവ് // ഐഖെൻബോം ബി.എം. ഗദ്യത്തെക്കുറിച്ച്. കവിതയെക്കുറിച്ച്. എൽ., 1986 (അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രസിദ്ധീകരണം).
10. ക്ലാസിക് ലേഖനം ബി.എം. N.A. യുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു ആശയം Eikhenbaum നൽകുന്നു. നെക്രാസോവ. കവിയുടെ സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള വരവ് റഷ്യൻ കവിതയെ അന്തിമ നാശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച ചരിത്രപരമായി യുക്തിസഹമായ സംഭവമായി ഐഖെൻബോം കണക്കാക്കുന്നു.