വീട് ശുചിത്വം പിയോണികൾ: നടീലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയും. താമര - വിശുദ്ധിയുടെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെയും പ്രതീകം

ശുചിത്വം

പിയോണികൾ: നടീലും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന രീതിയും. താമര - വിശുദ്ധിയുടെയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെയും പ്രതീകം

താമര വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ ദളങ്ങൾ അടയ്ക്കുകയും ചെളി നിറഞ്ഞ ചതുപ്പ് വെള്ളത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, സൂര്യോദയത്തിൽ മാത്രം പുറത്തുവരുകയും തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, അത് മലിനമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മലിനമാക്കപ്പെടാത്ത സൗന്ദര്യത്തെയും പ്രാകൃതമായ വിശുദ്ധിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ്, ഇന്ത്യൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിലെ പൊതുവായതും പോളിസെമാൻ്റിക് ചിഹ്നവുമാണ് താമര. ഇത് ലോകത്തിൻ്റെ ഉറവിടം, ഉൽപ്പാദനശക്തി, അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ വികാസം, പുനർജന്മം, സൗന്ദര്യം, ജീവിതം, സന്തോഷം, വിശുദ്ധി, ആത്മീയത എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ തുറക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന താമര സൂര്യൻ്റെ പുനർജന്മത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ മറ്റേതെങ്കിലും പുനർജന്മം, നവീകരണം ചൈതന്യം, യുവത്വത്തിൻ്റെ തിരിച്ചുവരവ്, അമർത്യത. പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ വളർച്ചയുടെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്താൻ താമര ഉപയോഗിക്കുന്നു: അജ്ഞത, അതിനെ മറികടക്കാനുള്ള ശ്രമം, ധാരണ നേടിയത്.

IN ബുദ്ധമതം താമര വിശുദ്ധിയുടെ പരമ്പരാഗത പ്രതീകമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഇത് ബുദ്ധൻ്റെ പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രതീകമാണ്. ചെളി നിറഞ്ഞ ചതുപ്പ് വെള്ളത്തിലാണ് താമര ജനിക്കുന്നത്, എന്നാൽ കളങ്കരഹിതവും ശുദ്ധവുമായി പുറത്തുവരുന്നു. അതുപോലെ, "സംസാരത്തിൻ്റെ ലോകങ്ങളിലൊന്നിൽ ജനിച്ചവരും, എന്നാൽ ബുദ്ധൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആത്മാർത്ഥമായി പ്രയോഗിക്കുന്നവരും, കാലക്രമേണ അവ്യക്തതകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നു." ബുദ്ധമത ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അംഗീകൃതവും സമഗ്രമായി ചിന്തിക്കുന്നതുമായ ഒന്നാണ് താമര. ബുദ്ധമതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ എല്ലാ ദേവതകളും താമരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ദേവതകളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവർ ഒന്നുകിൽ ഇരിക്കുകയോ കൈകളിൽ പിടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിൽ, താമര ആദിമ ജലം, ആത്മീയ വികാസം, ജ്ഞാനം, നിർവാണം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. താമരയിൽ നിന്ന് അഗ്നിജ്വാലയുടെ രൂപത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന "താമരയുടെ മുത്ത്" ബുദ്ധന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ് താമര. ഇത് പരിശുദ്ധിയുടെയും പൂർണതയുടെയും ഒരു പ്രതിച്ഛായയാണ്: അഴുക്കിൽ നിന്ന് വളരുന്ന, അവൻ ശുദ്ധനായി തുടരുന്നു - ബുദ്ധനെപ്പോലെ, ലോകത്ത് ജനിച്ചത്. ബുദ്ധൻ താമരയുടെ ഹൃദയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ പൂർണ്ണമായും തുറന്ന പുഷ്പത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ബുദ്ധമതത്തിൽ, താമരയുടെ രൂപം ഒരു പുതിയ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ബഹിരാകാശ യുഗം. താമരയുടെ പൂർണ്ണമായ പുഷ്പം അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയായ ചക്രത്തിൻ്റെ ചക്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് കുവാൻ യിൻ, മൈത്രേയ ബുദ്ധൻ, അമിതാഭ എന്നിവരുടെ പ്രതീകമാണ്. ബുദ്ധമത സ്വർഗത്തിൽ, വിഷ്ണുവിൻ്റെ സ്വർഗത്തിലെന്നപോലെ, ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ജലസംഭരണികളിൽ, "അത്ഭുതകരമായ താമരകൾ വിരിയുന്നു. വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങൾ".

ടിബറ്റ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ബോധിസത്വങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് താമരക്കാരൻ അവലോകിതേശ്വരൻ, "ദയയോടെ നോക്കുന്ന ദൈവം"... ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തവണ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: ഓം മണി പത്മേ ഹും , "ഹേ നിധി അറ്റ് ദ കോർ ലോട്ടസ് "... അവൻ തൻ്റെ ഇടത് കൈകളിലൊന്നിൽ ലോക താമര പിടിച്ചിരിക്കുന്നു."

സംസ്കൃതത്തിൽ താമര - "പത്മ", ടിബറ്റൻ - പദ് മ

താമര വിവിധ നിറങ്ങളിൽ വരുന്നു, ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക ബുദ്ധദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
1) വെളുത്ത താമരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വെള്ള- വെളുത്ത താരയുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ നിറം ആത്മീയ പൂർണതയുടെ അവസ്ഥയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - വെളുത്ത താരയുടെ തികഞ്ഞ സ്വഭാവം.

2) ചുവന്ന താമര - പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു യഥാർത്ഥ സ്വഭാവംഹൃദയശുദ്ധിയും. സ്നേഹത്തിൻ്റെയും അനുകമ്പയുടെയും രക്തസാക്ഷികളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അഭിനിവേശത്തിൻ്റെയും ഹൃദയത്തിൻ്റെ മറ്റെല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും താമരയാണ് ചുവന്ന താമര. അനുകമ്പയുടെ ബോധിസത്വനായ അവലോകിതേശ്വരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ചുവന്ന താമര

3) നീല താമര - ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മേൽ ആത്മാവിൻ്റെ വിജയത്തിൻ്റെ പ്രതീകം, അറിവുള്ള ഒരാളുടെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രതീകം. ഈ പുഷ്പം ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ബോധിസത്വമായ മഞ്ജുശ്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

4) പിങ്ക് താമര - പരമോന്നത താമര, എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദേവതകളുമായി യോജിക്കുന്നു - ബുദ്ധനുമായി തന്നെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പിങ്ക് ലോട്ടസ് ഭൂമിയിലെ ദൈവിക സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്.

താമര മൂന്ന് ഘടകങ്ങളിൽ (ഭൂമി, ജലം, വായു) നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യൻ ഭൗതികവും ബൗദ്ധികവും ആത്മീയവുമായ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. മാത്രമല്ല, താമര വളരുന്ന ജലം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മിഥ്യാധാരണകളുടെ മാറുന്ന ലോകം എന്നാണ്. സൃഷ്ടിയുടെയും അറിവിൻ്റെയും പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, ഭാരതത്തിലെ താമരപ്പൂവ് കാർഡുകൾ കളിക്കുന്നുബുദ്ധ അവതാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ടിബറ്റൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, താമര ജീവിത ചക്രത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ഒരേസമയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തുറക്കാത്ത മുകുളം, പൂക്കുന്ന പുഷ്പം, അതുപോലെ താമര വിത്തുകൾ യഥാക്രമം ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ “താമരയിലെ മുത്ത്” പുനർജന്മത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും ചക്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിനും നിർവാണ നേട്ടത്തിനും വേണ്ടിയാണ്.

താമര ദളങ്ങളുടെ നിറവും വലിപ്പവും എണ്ണവും അതിൻ്റെ പ്രതീകാത്മകതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
അഞ്ച് ഇതളുകളുള്ള താമരയ്ക്ക് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്: ഇത് അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ലോകങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ജനനം, ആരംഭം, വിവാഹം, ജോലിയിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും വിശ്രമം.
താമരയുടെ ഏഴ് ഇതളുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഏഴ് ഗ്രഹങ്ങളെയാണ്.
എട്ട് ഇതളുകളുള്ള താമര ഇന്ത്യയിൽ ബ്രഹ്മാവ് വസിക്കുന്ന ഹൃദയമായും നിഗൂഢ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ദൃശ്യമായ പ്രകടനമായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഒമ്പത് ഇതളുകളുള്ള താമര മനുഷ്യൻ്റെ പ്രതീകമാണ്, പന്ത്രണ്ട് ഇതളുകളുള്ള താമര പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെയും ദൈവത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്.

താമര ഒരു തരത്തിലുള്ള മതപരമായ സാമഗ്രികളുടെ ഒരു ഘടകമാണ്:

* ഈജിപ്തിൽ അത് പവിത്രമായ രാജകീയ അന്തസ്സാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്,
* ഗ്രീസിൽ ഇഡ പർവതത്തിൽ സിയൂസിനും ഹേറയ്ക്കും ഒരു പ്രണയ കിടക്കയായി.
* റോമിൽ, കാമഭ്രാന്തനായ പ്രിയാപസ് പിന്തുടരുന്ന ലോട്ടിസ് എന്ന നിംഫ് ഒരു താമരയായി മാറി.
* "മെറ്റാമോർഫോസ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഓവിഡ്, ഒരു താമര പൂവ് പറിച്ചെടുത്ത ഡ്രയോപ്പ് എങ്ങനെയാണ് ഒരു താമരയായി മാറിയതെന്ന് വിവരിക്കുന്നു.

IN പുരാതന ഇന്ത്യ താമര സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി, ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു പുഷ്പം പോലെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ പ്രതിഫലനമായ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായാണ് താമരയെ കണ്ടത്. നടുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുഷ്പത്തിൻ്റെ തുറന്ന പാനപാത്രം മേരു ദേവന്മാരുടെ പർവ്വതമാണ്.

ഉപനിഷത്തുകളിൽ വിഷ്ണു ലോകത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവും സംരക്ഷകനുമാകുന്നു. അവൻ ലോകത്തിൻ്റെ ആരംഭവും മധ്യവും അവസാനവുമാണ്. വിഷ്ണു ഉണരുമ്പോൾ അവൻ്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഒരു താമര വിരിയുന്നു, അതിൽ ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് ജനിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗീയ പറുദീസയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വർഗ്ഗീയ ഗംഗ ഒഴുകുന്നു, വിഷ്ണുവിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തിന് ചുറ്റും നീലയും വെള്ളയും ചുവപ്പും താമരകളും മരതകങ്ങളും ഇന്ദ്രനീലങ്ങളും പോലെ തിളങ്ങുന്ന അഞ്ച് തടാകങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുവിൻ്റെ ഭാര്യ ലക്ഷ്മി, സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സമ്പത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവത, താമരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ചേർന്ന് സമുദ്രം ചുരത്തുമ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് കൈകളിൽ താമരയുമായി ലക്ഷ്മി ഉയർന്നുവന്നതായി ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് പറയുന്നു. മറ്റ് ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ലക്ഷ്മി ഉയർന്നു, ആദിമജലത്തിൽ നിന്ന് ഒരു താമരപ്പൂവിൽ ഉയർന്നു; അതിനാൽ അവളുടെ പേരുകൾ പത്മ അല്ലെങ്കിൽ കമല ("താമര"). താമര സിംഹാസനം മിക്ക ഹിന്ദുക്കളുടെയും ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ബുദ്ധമതക്കാരുടെയും ആട്രിബ്യൂട്ടാണ്.

അകത്ത് താമര ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരംമാതൃദേവതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുകയും സ്ത്രീകളുടെ പ്രത്യുത്പാദന അവയവമായ യോനിയുമായി പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫെർട്ടിലിറ്റിയുടെ ദേവതയെ അവളുടെ മുടിയിൽ താമര കൊണ്ട് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; പിന്നീട് ഈ വിശദാംശങ്ങൾ "താമര ദേവതകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട മറ്റ് സ്ത്രീ ദേവതകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. പൊതുവേ, ഈ പുഷ്പം സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: കോസ്മിക് താമരയുടെ ചിത്രം പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ രൂപീകരണ തത്വമായി, സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ താമരയുടെ ചിത്രം അതിൻ്റെ അനുബന്ധമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം പൊതുവായ അർത്ഥം, മണ്ഡലത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ; അത് ഈ രാജ്യത്തിൻ്റെ ദേശീയ ചിഹ്നത്തിൻ്റെ ഭാഗവുമാണ്.

വെളുത്ത താമര

IN പുരാതന ഈജിപ്ത് സൃഷ്ടി, ജനനം, ജീവൻ്റെ ഉറവിടം സൂര്യൻ എന്നിവ താമരയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ പുഷ്പം ഫലഭൂയിഷ്ഠത, ഉൽപാദന ശക്തി, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പുരാതന കാലം മുതൽ, താമര പരമോന്നത ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: താമര അപ്പർ ഈജിപ്തിൻ്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോന്മാരുടെ ചെങ്കോൽ ഒരു നീണ്ട തണ്ടിൽ താമരപ്പൂവിൻ്റെ രൂപത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് വലിയ പുഷ്പംപൂത്തു, ആദിമ ജലത്തിൻ്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, അതിൻ്റെ ദളങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം വഹിച്ചു, സൗരദേവതയുടെ, സ്വർണ്ണ കുഞ്ഞിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: സൂര്യദേവനായ രാ താമരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ഉദയസൂര്യനെ പലപ്പോഴും പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന താമരയിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന ഹോറസ് എന്നും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. താമരപ്പൂവിന് ഒസിരിസ്, ഐസിസ്, നെഫ്തിസ് എന്നിവരുടെ സിംഹാസനമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

താമര ചൈതന്യത്തിൻ്റെ നവീകരണത്തെയും യുവത്വത്തിൻ്റെ തിരിച്ചുവരവിനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഈജിപ്തുകാരുടെ വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, പഴയ ദൈവം ചെറുപ്പമായി പുനർജനിക്കുന്നതിന് മരിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ ഒരു താമര പുഷ്പം കൈവശമുള്ള ചിത്രം മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ആത്മീയ തലത്തിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

സമൃദ്ധിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, താമര ഒരു താമരപ്പൂവിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ശിരോവസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു യുവാവായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യജാലങ്ങളുടെ മെംഫിസ് ദേവനായ നെഫെർട്ടത്തിൻ്റെ ഒരു ആട്രിബ്യൂട്ടായിരുന്നു. പിരമിഡ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇതിനെ "റയുടെ മൂക്കിൽ നിന്നുള്ള താമര" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ നെഫെർട്ടം ദേവൻ താമരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുകയും എല്ലാ വൈകുന്നേരവും വിശുദ്ധ തടാകത്തിലെ വെള്ളത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവൻ നൈൽ നദിയെയും സൂര്യനെയും ബന്ധപ്പെട്ടു; കൂടാതെ പരമോന്നത ദേവതകളുടെ സിംഹാസനമായും വർത്തിച്ചു, അതിനാൽ പലപ്പോഴും അത് ഉയർന്ന ശക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. താമര അപ്പർ ഈജിപ്തിൻ്റെ ചിഹ്നമായി മാറി, പാപ്പിറസ് ലോവർ ഈജിപ്തിൻ്റെ ചിഹ്നമായി. താമരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ക്ഷേത്ര സ്തംഭങ്ങൾ മുതൽ മിനിയേച്ചർ ടോയ്‌ലറ്റ് പാത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും വരെ എല്ലാ ഈജിപ്ഷ്യൻ കലകളിലും താമരയുടെ ചിത്രം വ്യാപിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ നീല താമര പകൽ പൂക്കുകയും രാത്രിയിൽ അടയുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന് അത് പ്രഭാതത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; അത് ശവകുടീരങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അങ്ങനെ മരിച്ചവർ അടുത്ത ലോകത്തിൽ ഉണരും. വെളുത്ത താമര പകൽ അടച്ചിരിക്കും, രാത്രിയിൽ മാത്രം പൂക്കും; അത് ഉറക്കത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി മാറി. വെളുത്ത താമരയുടെ ഫലം വിസ്മൃതിയും ആനന്ദവും കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഈജിപ്തുകാർ വിശ്വസിച്ചു. തുടർന്ന്, താമരയുടെ പ്രതീകാത്മകത ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് ഗ്രീസിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു; ഉദാഹരണത്തിന്, താമര തിന്നുന്നവരുടെ കഥ ഹോമർ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ദ്വീപ് ഒഡീഷ്യസ് സന്ദർശിച്ചു: താമരയുടെ രുചി അനുഭവിച്ച അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൂട്ടാളികൾ ദ്വീപിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

IN ചൈന ബുദ്ധമതം പ്രചരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ താമരയെ ഒരു പുണ്യസസ്യമായി ബഹുമാനിക്കുകയും വിശുദ്ധിയും പവിത്രതയും, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, ഉൽപാദന ശക്തി എന്നിവയെ വ്യക്തിപരമാക്കുകയും ചെയ്തു. ചൈനീസ് ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, "ഹൃദയത്തിൻ്റെ താമര" സൗര അഗ്നിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതുപോലെ സമയം, അദൃശ്യവും എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതും, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും വെളിപാട്, സമാധാനവും ഐക്യവും. പടിഞ്ഞാറൻ ആകാശത്ത്, താമരയുടെ പറുദീസയിൽ, ഒരു താമര തടാകമുണ്ട്, അവിടെ പടിഞ്ഞാറൻ ബുദ്ധനായ അമിതോഫോ (അമിതാഭ) പൂക്കൾക്കിടയിൽ, ബോധിസത്വങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ വളരുന്ന ഓരോ താമരയും മരിച്ച ഒരാളുടെ ആത്മാവിനോട് യോജിക്കുന്നു. താവോയിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, എട്ട് അനശ്വരന്മാരിൽ ഒരാളായ, സദ്ഗുണസമ്പന്നയായ കന്യക ഹീ സിയാൻ-ഗു, അവളുടെ കൈകളിൽ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു നീണ്ട തണ്ടിൽ വെളുത്ത താമരപ്പൂവ്, വിശുദ്ധമായ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന വടി പോലെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ചൈനയിൽ രണ്ട് താമരകൾ വിവാഹത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് "ഒരു ഹൃദയവും ഐക്യവും" എന്നാണ്.

ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് താമരയുടെ പ്രതീകാത്മകത മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി. ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ, താമര ഒരു ചെടിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ഹേറയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നുഅഫ്രോഡൈറ്റും. താമരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ ബോട്ടിൽ അവൻ തൻ്റെ യാത്രകളിലൊന്ന് നടത്തുന്നു പുരാതന ഗ്രീക്ക് നായകൻഹെർക്കുലീസ്. ഏറ്റവും പവിത്രവും അത്ഭുതകരവുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പിങ്ക് താമരയെ ഹെറോഡൊട്ടസ് "നൈൽ നദിയിലെ പിങ്ക് ലില്ലി" എന്ന് വിളിച്ചു. ഡെൻഡേരയിലെ ഹത്തോർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ലിഖിതം ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "കാലാരംഭം മുതൽ നിലനിന്നിരുന്ന താമര, വലിയ തടാകത്തിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന പവിത്രമായ താമര, യൂണിറ്റിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി പുറപ്പെടുന്ന താമര, അത് പ്രകാശിക്കുന്നു. മുമ്പ് ഇരുട്ടിൽ കിടന്നിരുന്ന ഭൂമി ദളങ്ങൾ."

പർപ്പിൾ താമര

വെളുത്ത താമര

പുഷ്പങ്ങളുടെ ദേവത വജ്രവരാഹ ( സ്ത്രീ താന്ത്രിക ദേവത, ജ്ഞാന ഡാകിനി)

വെറും താമര

ലോട്ടസ് - വിശുദ്ധിയുടെയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും പ്രതീകം

വഴിയോരങ്ങളിൽ താമരകൾ

ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂട് പോലെ,

എനിക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ

മനുഷ്യൻ്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ സസ്യജാലങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽഅത് കുറയ്ക്കുക. നിലവിൽ, ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ 400 ആയിരം മുതൽ ഒരു ദശലക്ഷം വരെ പൂച്ചെടികളെ തിരിച്ചറിയുന്നു. എന്നാൽ അവയിൽ ചിലത് മാത്രമാണ് വിവിധ തരത്തിലുള്ള മതങ്ങളുടെയും ആരാധനകളുടെയും നിഗൂഢ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങൾ.

മഹാനായ ജർമ്മൻ കവി ഹെൻറിച്ച് ഹെയ്ൻ ഈ പുഷ്പത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

ഉറക്കം തൂങ്ങുന്ന എൻ്റെ തല താഴ്ത്തുന്നു

പകൽ കിരണങ്ങളുടെ തീയുടെ കീഴിൽ,

ശാന്തമായി സുഗന്ധമുള്ള താമര

മിന്നുന്ന രാത്രികൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഈ പുഷ്പം പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പുഷ്പം നൂറ്റാണ്ടുകളായി കവികൾ പാടിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പുഷ്പം മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരവും അഗാധവുമായ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

മിക്കവാറും എല്ലാ ലോക മതങ്ങളും നിഗൂഢ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഈ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? എന്താണ് കാരണം? നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിൽ താമരയേക്കാൾ ഭംഗി കുറഞ്ഞ ധാരാളം പൂക്കൾ ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഹിന്ദുക്കൾ, ബുദ്ധമതക്കാർ, താവോയിസ്റ്റുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി ആളുകൾ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഇത്. നമ്മുടെ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ജ്ഞാനികൾ അതിനെ പരിശുദ്ധി, ജ്ഞാനം, ആത്മീയ പൂർണ്ണത എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായി വിളിച്ചത് എന്താണ്?

നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

ബുദ്ധൻ്റെ കൈകളിൽ താമര.

എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും ശക്തി

താമര എല്ലാ പ്രകൃതിദത്ത മൂലകങ്ങളുടെയും ശക്തി ആഗിരണം ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം. ഇത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വളരുന്നു, വെള്ളത്തിൽ വസിക്കുന്നു, സൂര്യനിൽ നിന്ന് തീ സ്വീകരിക്കുകയും വായു മൂലകത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജം ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, ചെളി നിറഞ്ഞ മണ്ണിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അതിൻ്റെ വേര് ദ്രവ്യത്തെയും വെള്ളത്തിലൂടെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന തണ്ട് ആത്മാവിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സൂര്യനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പുഷ്പം ആത്മാവിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്.

ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ഒരു താമരയ്ക്ക് എത്ര ദളങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, അഞ്ച് ഇതളുകളുള്ള താമര അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ലോകങ്ങളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ജനനം, ദീക്ഷ, വിവാഹം, ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള വിശ്രമം, മരണം. ഏഴ് ഇതളുള്ള താമര എഏഴ് ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് വസിക്കുന്ന അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ഹൃദയമായാണ് എട്ട് ഇതളുകളുള്ള താമരയെ ഇന്ത്യയിൽ കണക്കാക്കുന്നത്. ഒമ്പത് ഇതളുകളുള്ള താമര മനുഷ്യൻ്റെ പ്രതീകമാണ്, പന്ത്രണ്ട് ഇതളുകളുള്ള താമര പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെയും ദൈവത്തിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്.

വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകം

താമരയ്ക്ക് ഒന്നുണ്ട് രസകരമായ സവിശേഷത. ഇതിൻ്റെ ഇലകൾ ഒരു മെഴുക് ആവരണം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ വെള്ളത്തിൽ നനഞ്ഞിട്ടില്ല, അഴുക്ക് കൊണ്ട് മലിനമാകില്ല. താമര എപ്പോഴും ശുദ്ധമായി തുടരുന്നു - വിശുദ്ധിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രതീകം. ആത്മീയ പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ഒരു മികച്ച ചിഹ്നം കൊണ്ടുവരുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ചെളിയിൽ നിന്ന് വളർന്ന്, താമര ആകാശത്തേക്ക് എത്തുന്നു, അതേസമയം പൂർണ്ണമായും കളങ്കമില്ലാതെ തുടരുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ഗഹനമായ മിസ്റ്റിക്കുകളിലൊന്നായ ഫുഡോട്ടി ഷീം റോക്കു തൻ്റെ “അചഞ്ചലമായ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ രഹസ്യഗ്രന്ഥത്തിൽ” ഇങ്ങനെ എഴുതി: “താമര ചെളിയിൽ നിന്ന് വളരുന്നു, പക്ഷേ അശുദ്ധമായി തുടരുന്നു. താമസിയാതെ നമ്മുടെ മനസ്സ് താമരപോലെ ആയിത്തീരണം ».

താമര - ലൈംഗിക രൂപകം

"ടിബറ്റൻ ചിഹ്നങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ റോബർട്ട് ബിയർ എഴുതുന്നു: "പത്മ അല്ലെങ്കിൽ കമല (സംസ്കൃതത്തിൽ "താമര") മൃദുവും തുറന്നതുമായ സ്ത്രീ യോനിയുടെ പര്യായമാണ്. കഠിനവും തുളച്ചുകയറുന്നതുമായ പുരുഷലിംഗത്തിൻ്റെ പര്യായമാണ് വജ്ര. വജ്രയുടെയും താമരയുടെയും സംയോജനം രൂപത്തിൻ്റെയും ശൂന്യതയുടെയും അനുകമ്പയുടെയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും സംയോജനത്തിൻ്റെ ലൈംഗിക രൂപകമാണ്, അവരുടെ ദിവ്യമായ ആലിംഗനം ആനന്ദത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ...

ആകർഷകമായ, വിശാലമായ തുറന്ന കണ്ണുകൾദേവതകളും ഡാകിനികളും താമര പോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ളതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിസുന്ദരികളായ പത്നിമാർ പത്മിനികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അവർ താമരയുടെ ഗന്ധം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അവരുടെ കണ്ണുകൾ, സ്തനങ്ങൾ, നാഭി, യോനി എന്നിവ താമരപോലെയാണ്.

അതേ പുസ്തകത്തിൽ അൽപ്പം ഉയരത്തിൽ, ബിയർ എഴുതുന്നു: “താമരയിൽ നിന്നുള്ള ജനനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു കന്യക ജനനം, അതിനാൽ, സഹജമായ ദൈവിക വിശുദ്ധി…. അങ്ങനെ, താമര, ദിവ്യ ഗർഭപാത്രം പോലെ, ശക്തമായ ലൈംഗിക രൂപകമായി മാറുന്നു. ഇവിടെ, ബിയറിൽ എല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നതായി ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു - "കുതിരകൾ, ആളുകൾ." 🙂 അദ്ദേഹം നൽകിയ പരിസരം ഒരു തരത്തിലും അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല. താമര ഒരു ലൈംഗിക ചിഹ്നമായത് അത് "ദിവ്യ ശുദ്ധമായ"തുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് ദൈവികമായി സാമ്യമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് :) കാരണം അത് തുറക്കുന്നു.

ലോക വൃക്ഷത്തിൻ്റെ അനലോഗ്

ഒപ്പം ഒന്ന് കൂടി പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിൻ്റ്. പുരാതന കാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ച ആഴത്തിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങളാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രതീകമാണ് ലോക വൃക്ഷം. ചൈനീസ്, ടിബറ്റൻ സംസ്കാരങ്ങളിലെ ലോക വൃക്ഷത്തിൻ്റെ ഒരു അനലോഗ് ആണ് താമര. ഇത് മൂന്ന് ലോകങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - പാതാളം, സ്വർഗ്ഗലോകം, സ്വർഗ്ഗലോകം. ടിബറ്റൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ, അത് ഭൂതകാലത്തെ (തുറക്കാത്ത മുകുളം), വർത്തമാനം (പുഷ്പം), ഭാവി (വിത്ത്) എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന ടിബറ്റൻ മന്ത്രമായ "ഓം മണി പദ്മേ ഹം", "താമരപ്പൂവിൽ മുത്ത്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനർത്ഥം ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിർവാണം നേടാനും സ്വന്തം പുനർജന്മത്തിൻ്റെ ചക്രം തകർക്കാനും അവസരമുണ്ട് എന്നാണ്.

താമര ഒരു വിശുദ്ധ ചിഹ്നമാണെന്നും ആത്മീയ പൂർണതയുടെ പ്രതീകമാണെന്നും ഞങ്ങൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചു. നമുക്ക് അതും കൂടെ ചേർക്കാം വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങൾതാമരയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു: സന്തോഷം, സൗന്ദര്യം, ക്ഷേമം. കൂടാതെ, താമരയും സൂര്യൻ്റെ പ്രതീകമാണ്.

പുരാതന ഇന്ത്യൻ കവികളിലൊരാൾ തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് എഴുതി: "എൻ്റെ പ്രിയേ, താമരക്കണ്ണുള്ള, എൻ്റെ ഭൗമികവും ഉയർന്ന ദുഃഖവും ...". താമര ഭൂമിയും സ്വർഗ്ഗീയവുമാണ്. ഭൂമിയിലിരുന്ന് ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ആകാശത്തിലെത്താം എന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണമാണ് താമര.

പി.എസ്. താമരയെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ചില വിവരങ്ങൾ.
ഏറ്റവും വലിയ താമര പാടങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലോ ഇന്തോചൈനയിലോ അല്ല, വോൾഗ ഡെൽറ്റയിലാണ്. ഓഗസ്റ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവരെ അഭിനന്ദിക്കാം - കാസ്പിയൻ കടൽത്തീരത്തിൻ്റെ നൂറുകണക്കിന് ഹെക്ടർ താമരകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശൈത്യകാലത്ത് പോലും താമര മരവിപ്പിക്കില്ല.
കൂടാതെ രസകരമായ രണ്ട് വസ്തുതകൾ കൂടി.
തണുത്ത വേനൽക്കാല രാത്രികളിൽ (അങ്ങനെ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ), താമരകൾ അവയുടെ പൂക്കളുടെ താപനില നിയന്ത്രിക്കുന്നു (30-35 ഡിഗ്രി നിലനിർത്തുന്നത് - പ്രാണികളെ പരാഗണം നടത്തുന്നതിന് സുഖകരമാണ്).
താമര വിത്തുകൾക്ക് ലാഭകരമായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും ഏകദേശം 200 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്.

സ്നോ-വൈറ്റ്, പിങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ നീല താമര കിഴക്കിൻ്റെ പവിത്രമായ രാജകീയ പുഷ്പമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ സുഗന്ധമുള്ള റോസാപ്പൂവ് പടിഞ്ഞാറൻ പുഷ്പങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ദേവന്മാരുടെ പ്രധാന ആട്രിബ്യൂട്ടായ താമര, അവരുടെ വിശുദ്ധി, പവിത്രത, ശക്തമായ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. താമര അതിൻ്റെ ഇലകളും പൂക്കളും പഴങ്ങളും വൃത്താകൃതിയിൽ രൂപപ്പെടുന്നതിനാൽ പൂർണ്ണതയുടെ ഒരു ചിഹ്നമാണ്. താമര ദളങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ് സൂര്യകിരണങ്ങൾ, ജീവൻ്റെ ദൈവിക ഉറവിടം വ്യക്തിപരമാക്കുക, പുരാതന ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ വിത്ത് കാപ്സ്യൂൾ ഫെർട്ടിലിറ്റി, ജനനം, പുനർജന്മം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളായി ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ താമരയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച റീത്തുകളും മറ്റ് അലങ്കാര വിലാപ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും ഉപയോഗിച്ചു.

കിഴക്കൻ ജനതകളുടെ പുരാണങ്ങളിൽ, ആദിമ അരാജകത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വയം വളരുന്ന താമര, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, രൂപരഹിതമായ ആദിമ ജലങ്ങൾക്കിടയിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് വളർന്ന ദിവ്യ ഭീമൻ താമര ആയിരക്കണക്കിന് തിളങ്ങുന്ന സുഗന്ധമുള്ള ദളങ്ങൾ വിരിഞ്ഞു, അതിൽ നിന്ന് അവ വളരുമ്പോൾ പ്രപഞ്ചം രൂപപ്പെട്ടു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, താമരപ്പൂവ് സൗരദേവനായ റായുടെ തൊട്ടിലായി വർത്തിച്ചു. ദേവന്മാർ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ച താമരയിൽ നിന്ന് പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര സ്തംഭമായ ലോക പർവതം ലോയ്‌സോമോംഗ് എങ്ങനെ ഉയർന്നുവെന്ന് ഒരു ബർമീസ് മിത്ത് പറയുന്നു.

ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ, താമര, ക്രിസ്ത്യൻ റോസാപ്പൂവ് പോലെ, സ്വർഗ്ഗീയ പറുദീസയിൽ വളരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചൈനീസ് വിശ്വാസങ്ങളിൽ, സ്വർഗ്ഗീയ തടാകങ്ങളുടെ ഉപരിതലത്തെ മൂടുന്ന താമരകൾ വെറും പൂക്കൾ മാത്രമല്ല, മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കളാണ്. നീതിമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന താമരകൾ എന്നെന്നേക്കുമായി പൂക്കുകയും സുഗന്ധം മണക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പാപാത്മാക്കൾ അടങ്ങിയ പൂക്കൾ സ്വർഗീയ കാലാവസ്ഥയിൽ വേരുറപ്പിക്കാതെ പെട്ടെന്ന് മങ്ങുന്നു.

പുരാതന ലിബിയയുടെ പ്രദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്ന ലോട്ടോഫേജുകളുടെ ("താമര തിന്നുന്നവർ") ആതിഥ്യമരുളുന്ന പുരാണ ഗോത്രത്തെക്കുറിച്ച് മഹാനായ ഹോമർ ഒഡീസിയിൽ പറഞ്ഞു. കൗശലക്കാരനായ ഒഡീസിയസിൻ്റെ കൂട്ടാളികൾ, മധുരമുള്ള തേൻ താമരയുടെ ആസ്വദിച്ച്, ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഓർമ്മകളും അവരുടെ വിദൂര മാതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ ഓർമ്മകളും നഷ്ടപ്പെട്ട് ആനന്ദകരമായ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മുങ്ങി. ഇത്താക്കയിലെ രാജാവിന് അവരെ കപ്പലുകളിൽ എത്തിക്കാൻ ബലപ്രയോഗം നടത്തേണ്ടിവന്നു, അതിനുശേഷം ഹെല്ലസിലെ വീരന്മാർ ചീട്ടു തിന്നുന്നവരെ തിടുക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവർ സൗഹാർദ്ദത്തിൽ അപകടകാരിയായിരുന്നു.

ലോട്ടിവോറുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഉത്ഭവിച്ചതല്ല ശൂന്യമായ ഇടം. പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ വെളുത്ത നൈൽ താമരയെ, രാത്രിയിൽ മാത്രം മുകുളം തുറന്നത്, ഉറക്കത്തിൻ്റെയും മധുരമുള്ള വിസ്മൃതിയുടെയും പ്രതീകമായി കണക്കാക്കി, ചൈനക്കാരും ജാപ്പനീസും ഇപ്പോഴും കാൻഡിഡ് താമരയുടെ വേരുകൾ കഴിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു ദിവ്യ ഉൽപ്പന്നത്തിന് യുവത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

പുരാതന ഈജിപ്തിലെ മതത്തിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക്വെളുപ്പിനെയല്ല, നീല നൈൽ താമരയാണ് നേരം പുലരുമ്പോൾ പൂക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയത്തിൽ മൊട്ട് അടക്കുകയും ചെയ്തത്. "രാത്രി" വെളുത്ത താമരയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അതിൻ്റെ നീല (അല്ലെങ്കിൽ കോൺഫ്ലവർ നീല) പ്രതിരൂപം ഉണർച്ചയെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാലാണ് പുരാതന ഈജിപ്തുകാർ ശവകുടീരങ്ങളും സാർക്കോഫാഗിയും നീല താമരയുടെ മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചത്.

ഇന്ത്യയിൽ, പവിത്രമായ ഗംഗയുടെ താഴ്‌വരകളെ മൂടുന്ന റോസ്-ചുവപ്പ് പൂക്കളുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം താമര, ദൈവിക പരിപൂർണ്ണതയുടെ പ്രതീകമായി വർത്തിക്കുന്നു. ആത്മീയ വികസനംവ്യക്തി.

ബുദ്ധമതത്തിൽ, പിങ്ക് ഇന്ത്യൻ താമര ബുദ്ധൻ്റെ തന്നെ ചിഹ്നമാണ്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിനായി സമർപ്പിച്ച ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ, ഗൗതമ രാജകുമാരൻ്റെ ജനന നിമിഷത്തിൽ, ആകാശം തുറന്ന് താമരകളുടെ അത്ഭുതകരമായ മഴയായി പൊട്ടിത്തെറിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. അന്നുമുതൽ എല്ലാം പ്രധാന സംഭവങ്ങൾഅവൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ താമര പെയ്തത് അടയാളപ്പെടുത്തി. ബുദ്ധൻ നേടിയ ആദ്യത്തെ മർത്യനായ നിർവാണത്തിൻ്റെ ആനന്ദകരമായ അവസ്ഥയുടെ താക്കോലുമായി താമര ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

യോഗികളുടെ താന്ത്രിക പാരമ്പര്യത്തിൽ, താമര ചക്രങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - ഊർജ്ജ കേന്ദ്രങ്ങൾവ്യക്തി. എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലൂടെയും ഊർജ്ജം ഒഴുകുന്നു മനുഷ്യ ശരീരം, കിരീടം പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വഴി മുകളിലേക്ക് പൊട്ടി. ഈ കിരീട ചക്രത്തെ യോഗയിൽ സഹസ്രാര എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്. ആയിരം ഇതളുകളുള്ള താമര.

താമരയുടെ തണ്ട് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന താന്ത്രിക ബുദ്ധമതത്തിൽ പുരുഷത്വം, പുഷ്പത്തിൻ്റെ പുൽത്തകിടി സ്ത്രീ തത്വമാണ്, പവിത്രമായ പ്ലാൻ്റ് ഐക്യത്തെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ചൈനീസ് ബുദ്ധമതത്തിൽ, താമര എട്ട് നല്ല അടയാളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ആത്മാർത്ഥത, സ്ഥിരോത്സാഹം, ദൃഢനിശ്ചയം, കുടുംബ ഐക്യം, സമൃദ്ധി എന്നിവയുടെ ആൾരൂപമാണ്.

കിഴക്കൻ ഐക്കണോഗ്രാഫിയിൽ, കാലുകളുള്ള ജ്വലിക്കുന്ന താമരയിൽ ഇരിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ ചിത്രം സാധാരണമാണ്. നദീതീരത്തെ ഇരുണ്ട ചെളിയിൽ വേരുറപ്പിച്ച താമര ശുദ്ധമായ സ്വതന്ത്ര വായുമണ്ഡലത്തിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നതിനാൽ, നശിക്കുന്ന ശരീരത്തിന് ഭാരമില്ലാത്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര ആത്മാവിൻ്റെ ഉപമയാണിത്. അതിൻ്റെ മാരകമായ വേരുകളുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധവും നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ.

ഐക്കണോഗ്രഫിയിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് രണ്ട് മഹത്തായ ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് - വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും. തളർന്ന ഒരു വിഷ്ണു വിശുദ്ധ നാഗത്തിൻ്റെ വളയത്തിൽ കിടക്കുന്നു, അവൻ്റെ വയറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു താമര മുളക്കുന്നു. പുഷ്പത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നാല് തലകളുള്ള ബ്രഹ്മാവ് നാല് കൈകളുമുണ്ട്, ഇത് നാല് മൂലകങ്ങളെയും നാല് പ്രധാന ദിശകളെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവൻ്റെ കൈകളിൽ ഒരു വൃത്തവും തീയും ഉണ്ട് - നിത്യതയുടെയും ശക്തിയുടെയും ചിഹ്നങ്ങൾ.

വിഷ്ണുവിൻ്റെ ഭാര്യ, സുന്ദരിയായ ലക്ഷ്മി, സന്തോഷത്തിൻ്റെയും ആരോഗ്യത്തിൻ്റെയും സമ്പത്തിൻ്റെയും ദേവത, താമരപ്പൂവിൽ മഹാസമുദ്രത്തിൻ്റെ തിരമാലകളിലൂടെ നീന്തുന്നു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ ദിവ്യ ദമ്പതികളായ ഒസിരിസും ഐസിസും താമരയുടെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, ചൈനീസ് അനശ്വര കന്യക ഹീ സിംഗു അവളുടെ കൈകളിലെ ദിവ്യ പുഷ്പത്തെ തഴുകുന്നു.

പുരാതന ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ വിവിധ തരംതാമര (മരം, ട്രെഫോയിൽ താമര, ഈജിപ്ഷ്യൻ, ഇന്ത്യൻ വാട്ടർ ലില്ലി) ഏറ്റവും കൂടുതൽ കണ്ടെത്തി വിശാലമായ ആപ്ലിക്കേഷൻ. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ, ഫറവോന്മാരുടെ രാജകീയ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി മാറിയ ദിവ്യ പുഷ്പം നാണയങ്ങളിൽ അച്ചടിച്ചു, വിശുദ്ധ പാത്രങ്ങളിൽ ഒരു അലങ്കാരമായി പ്രയോഗിച്ചു, ഒരു ഹൈറോഗ്ലിഫായി ചിത്രീകരിച്ചു - "സന്തോഷം" എന്ന ആശയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത അലങ്കാര താമരയുടെ രൂപമായ പാൽമെറ്റ്, അയോണിക് ക്രമത്തിൽ തലസ്ഥാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

താമര എല്ലായിടത്തും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു: അതിൻ്റെ പൂക്കളിൽ നിന്ന് റീത്തുകൾ നെയ്തിരുന്നു, വീടുകളും ശവകുടീരങ്ങളും മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, വിത്തുകൾ, ഇലകൾ, വേരുകൾ എന്നിവ ഭക്ഷിച്ചു. ഹൃദയ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങളുടെ ചികിത്സയിലും താമര വൈദ്യത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു നാഡീ രോഗങ്ങൾ, ഒരു ആൻ്റിസെപ്റ്റിക്, ടോണിക്ക് ആൻഡ് ഡൈയൂററ്റിക് ആയി.

സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളിലും താമര അതിൻ്റെ രാജകീയ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. പുരാതന കിഴക്ക്. നീല നൈൽ താമര ഈജിപ്തിൻ്റെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ഗംഗയുടെ തീരത്ത് നിന്നുള്ള പവിത്രമായ പിങ്ക് താമര, പ്രശസ്ത ഇന്ത്യൻ പ്രവിശ്യയായ ബംഗാളിൻ്റെ ചിഹ്നമാണ്.

ആധുനിക ഹെറാൾഡ്‌റിയിൽ, താമര, സമൃദ്ധിയുടെ ചിഹ്നമായി, ചെറിയ ഏഷ്യൻ സംസ്ഥാനമായ ബംഗ്ലാദേശിൻ്റെ അങ്കി അലങ്കരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന വിഷ്ണുവും ലക്ഷ്മിയും: വിഷ്ണുവിൻ്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഒരു താമരയിൽ നിന്നാണ് ബ്രഹ്മാവ് വളരുന്നത്

വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ താമരയുടെ അത്ഭുതകരമായ ആരാധന, പുഷ്പത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യവും അതു തമ്മിലുള്ള സാമ്യവും ജീവൻ്റെ ദൈവിക സ്രോതസ്സായി വുൾവയുടെ അനുയോജ്യമായ രൂപവും വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, താമര, ഒന്നാമതായി, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, ജനനം, പുനർജന്മം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമാണ്. പ്രപഞ്ചജീവിതത്തിൻ്റെ ഉറവിടമാണ് താമര, ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ദേവന്മാരുടെയും സൂര്യദേവന്മാരുടെയും പ്രതീകമാണ്. താമര ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഓരോ ചെടിക്കും ഒരേ സമയം മുകുളങ്ങളും പൂക്കളും വിത്തുകളും ഉണ്ട്. അഴുക്കിൽ നിന്ന് വളർന്നെങ്കിലും അതിൽ കറ പുരണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കുലീനനായ മനുഷ്യൻ്റെ പ്രതീകമാണിത്.

വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ജലത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു പുഷ്പം വിരിയുന്നതുപോലെയാണ് സാധ്യതയുടെ സാക്ഷാത്കാരം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്; പടിഞ്ഞാറ് ഇത് ഒരു റോസ് അല്ലെങ്കിൽ താമരയാണ്, കിഴക്ക് ഇത് ഒരു താമരയാണ്. പ്രപഞ്ച താമര സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതിരൂപമായി കാണപ്പെടുന്നു, ആദിമ ജലത്തിൽ നിന്നോ ശൂന്യതയിൽ നിന്നോ ലോകത്തിൻ്റെ ഉദയം; ലോകത്തെയും അതിൽ വികസിക്കുന്ന ജീവിതത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സാർവത്രിക തത്വമാണിത്.

ഈ ചിഹ്നം സൗര, ചന്ദ്ര തത്ത്വങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു; അവൻ വെള്ളത്തോടും തീയോടും, ഇരുട്ടിൻ്റെയും ദൈവിക വെളിച്ചത്തിൻ്റെയും അരാജകത്വത്തോട് ഒരുപോലെ അടുത്താണ്. സൂര്യൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെയും ജലത്തിൻ്റെ ചാന്ദ്ര ശക്തികളുടെയും പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലമാണ് താമര, അത് കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉദിച്ച സൂര്യനെപ്പോലെ ജലത്തിൻ്റെ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന പ്രപഞ്ചമാണ്. "പുനർജന്മങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ വികസിക്കുന്ന ജീവിതത്തിൻ്റെ ലോകം"(ജെ. കാംബെൽ). എല്ലാ ചെടികൾക്കും ഒരേ സമയം മുകുളങ്ങളും പൂക്കളും വിത്തുകളും ഉള്ളതിനാൽ ഈ സമയം ഭൂതവും വർത്തമാനവും ഭാവിയുമാണ്. “സമയവും ശാശ്വതവും മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരേ ധാരണയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളാണ്, ദ്വന്ദാത്മകമല്ലാത്ത ഒരു അസമത്വത്തിൻ്റെ രണ്ട് തലങ്ങൾ; അങ്ങനെ, നിത്യതയുടെ സമ്പത്ത് ജനനമരണത്തിൻ്റെ താമരയിൽ കുടികൊള്ളുന്നു.(ജെ. കാംബെൽ).

പ്രഭാതത്തിൽ തുറക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന താമര സൂര്യൻ്റെ പുനർജന്മത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ മറ്റേതെങ്കിലും പുനർജന്മം, ചൈതന്യത്തിൻ്റെ പുതുക്കൽ, യുവത്വത്തിൻ്റെ തിരിച്ചുവരവ്, അമർത്യത.

എച്ച്.പി. ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "താമര മനുഷ്യ ജീവിതത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു", ചെളി നിറഞ്ഞ മണ്ണിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അതിൻ്റെ വേരുകൾ ദ്രവ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വെള്ളത്തിലൂടെ നീളുന്ന തണ്ട് ആത്മാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സൂര്യനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പുഷ്പം ആത്മാവിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്. താമരപ്പൂവ് ജലത്താൽ നനഞ്ഞിട്ടില്ല, ആത്മാവ് ദ്രവ്യത്താൽ കളങ്കപ്പെടാത്തതുപോലെ, താമര പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു നിത്യജീവൻ, മനുഷ്യൻ്റെ അനശ്വര സ്വഭാവം, ആത്മീയ വെളിപാട്.

IN പുരാതന ഈജിപ്ത്സൃഷ്ടി, ജനനം, ജീവൻ്റെ ഉറവിടം സൂര്യൻ എന്നിവ താമരയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മഹത്തായ പുഷ്പം വിരിഞ്ഞു, ആദിമ ജലത്തിൻ്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന്, അതിൻ്റെ ദളങ്ങളിൽ അസ്തിത്വം വഹിച്ചു, സൗരദേവതയുടെ, സ്വർണ്ണ കുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: താമരയിൽ നിന്ന് സൂര്യദേവൻ രാ ജനിക്കുന്നു. ഉദയസൂര്യനെ പലപ്പോഴും പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന താമരയിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുന്ന ഹോറസ് എന്നും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. താമരപ്പൂവിന് ഒസിരിസ്, ഐസിസ്, നെഫ്തിസ് എന്നിവരുടെ സിംഹാസനമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

IN പുരാതന ഇന്ത്യതാമര സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി, ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു പുഷ്പം പോലെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ പ്രതിഫലനമായ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായാണ് താമരയെ കണ്ടത്. നടുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുഷ്പത്തിൻ്റെ തുറന്ന പാനപാത്രം മേരു ദേവന്മാരുടെ പർവ്വതമാണ്.

വിഷ്ണുവിൻ്റെ ഭാര്യ, സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സമ്പത്തിൻ്റെയും സൗന്ദര്യത്തിൻ്റെയും ദേവതയായ ലക്ഷ്മി, താമരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ചേർന്ന് സമുദ്രം ചുരത്തുമ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് കൈകളിൽ താമരയുമായി ലക്ഷ്മി ഉയർന്നുവന്നതായി ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് പറയുന്നു. മറ്റ് ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ലക്ഷ്മി ഉയർന്നു, ആദിമജലത്തിൽ നിന്ന് ഒരു താമരപ്പൂവിൽ ഉയർന്നു; അതിനാൽ അവളുടെ പേരുകൾ പത്മ അല്ലെങ്കിൽ കമല ("താമര"). താമര സിംഹാസനം മിക്ക ഹിന്ദുക്കളുടെയും ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ബുദ്ധമതക്കാരുടെയും ആട്രിബ്യൂട്ടാണ്.

IN ബുദ്ധമതംതാമര ആദിമ ജലം, ആത്മീയ വികാസം, ജ്ഞാനം, നിർവാണം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. താമരയിൽ നിന്ന് അഗ്നിജ്വാലയുടെ രൂപത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന "താമരയുടെ മുത്ത്" ബുദ്ധന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ് താമര. ഇത് പരിശുദ്ധിയുടെയും പൂർണ്ണതയുടെയും ഒരു ചിത്രമാണ്: അഴുക്കിൽ നിന്ന് വളരുന്ന, അത് ശുദ്ധമായി തുടരുന്നു - ബുദ്ധനെപ്പോലെ, ലോകത്തിൽ ജനിച്ചത്. ബുദ്ധൻ താമരയുടെ ഹൃദയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ പൂർണ്ണമായും തുറന്ന പുഷ്പത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ബുദ്ധമതത്തിൽ, താമരയുടെ രൂപം ഒരു പുതിയ കോസ്മിക് യുഗത്തിൻ്റെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താമരയുടെ പൂർണ്ണമായ പുഷ്പം അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയായ ചക്രത്തിൻ്റെ ചക്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് കുവാൻ യിൻ, മൈത്രേയ ബുദ്ധൻ, അമിതാഭ എന്നിവരുടെ പ്രതീകമാണ്. ബുദ്ധമത പറുദീസയിൽ, വിഷ്ണുവിൻ്റെ പറുദീസയിൽ, ആഭരണങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ജലസംഭരണികളിൽ, "വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള അതിശയകരമായ താമരകൾ വിരിഞ്ഞു."

"ടിബറ്റ്, ചൈന, ജപ്പാന് എന്നിവിടങ്ങളിലെ മഹായാന ബുദ്ധമതത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ബോധിസത്വങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് താമരക്കാരൻ അവലോകിതേശ്വരൻ, "ദയയോടെ നോക്കുന്ന ദൈവം."... ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തവണ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രാർത്ഥന അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: ഓം മണി പദ്മേ ഹം, "ഓ താമരയുടെ കാമ്പിലെ നിധി"... അവൻ തൻ്റെ ഇടത് കൈകളിലൊന്നിൽ ലോക താമര പിടിച്ചിരിക്കുന്നു". (ജെ. കാംബെൽ).

ചൈനീസ് ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, "ഹൃദയത്തിൻ്റെ താമര" സൗര അഗ്നിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതുപോലെ സമയം, അദൃശ്യവും എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതും, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും വെളിപാട്, സമാധാനവും ഐക്യവും. പടിഞ്ഞാറൻ ആകാശത്ത്, താമരയുടെ പറുദീസയിൽ, ഒരു താമര തടാകമുണ്ട്, അവിടെ പടിഞ്ഞാറൻ ബുദ്ധനായ അമിതോഫോ (അമിതാഭ) പൂക്കൾക്കിടയിൽ, ബോധിസത്വങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ തടാകത്തിൽ വളരുന്ന ഓരോ താമരയും മരിച്ച ഒരാളുടെ ആത്മാവിനോട് യോജിക്കുന്നു.

താവോയിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, എട്ട് അനശ്വരന്മാരിൽ ഒരാളായ, സദ്ഗുണസമ്പന്നയായ കന്യക ഹീ സിയാൻ-ഗു, അവളുടെ കൈകളിൽ വിശുദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു നീണ്ട തണ്ടിൽ വെളുത്ത താമരപ്പൂവ്, വിശുദ്ധമായ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന വടി പോലെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ചൈന എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് താമരയുടെ പ്രതീകാത്മകത മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറി. IN ഗ്രീക്കോ-റോമൻസംസ്കാരം, താമര ഹെറയ്ക്കും അഫ്രോഡൈറ്റിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചെടിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് നായകൻ ഹെർക്കുലീസ് ഒരു താമരയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ ബോട്ടിൽ തൻ്റെ യാത്രകളിലൊന്ന് നടത്തുന്നു.

ഏറ്റവും പവിത്രവും അത്ഭുതകരവുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പിങ്ക് താമരയെ ഹെറോഡൊട്ടസ് "നൈൽ നദിയിലെ പിങ്ക് ലില്ലി" എന്ന് വിളിച്ചു. ഡെൻഡേരയിലെ ഹത്തോർ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: " ആദികാലം മുതൽ നിലനിന്നിരുന്ന താമര, മഹാതടാകത്തെ ഭരിച്ചിരുന്ന പവിത്രമായ താമര, യൂണിറ്റിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി പുറപ്പെടുന്ന താമര, മുമ്പ് ഇരുട്ടിൽ കിടന്നിരുന്ന ഭൂമിയെ ദളങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു..

എച്ച്.പി. ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "താമര മനുഷ്യ ജീവിതത്തെയും പ്രപഞ്ചത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു", ചെളി നിറഞ്ഞ മണ്ണിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അതിൻ്റെ വേര് ദ്രവ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, വെള്ളത്തിലൂടെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന തണ്ട് ആത്മാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സൂര്യനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പുഷ്പം ആത്മാവിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്. താമരപ്പൂവ് വെള്ളത്തിൽ നനഞ്ഞിട്ടില്ല, ആത്മാവ് ദ്രവ്യത്താൽ കറയില്ലാത്തതുപോലെ, അതിനാൽ താമര നിത്യജീവിതത്തെയും മനുഷ്യൻ്റെ അനശ്വര സ്വഭാവത്തെയും ആത്മീയ വെളിപാടിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

IN പുരാതന ഇന്ത്യതാമര സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി, ലോകത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സമുദ്രത്തിൻ്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു പുഷ്പം പോലെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ പ്രതിഫലനമായ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായാണ് താമരയെ കണ്ടത്. നടുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പുഷ്പത്തിൻ്റെ തുറന്ന പാനപാത്രം മേരു ദേവന്മാരുടെ പർവ്വതമാണ്.