വീട് പ്രോസ്തെറ്റിക്സും ഇംപ്ലാൻ്റേഷനും ചൈനയിലെ തായ്പിംഗ് കലാപമായിരുന്നു ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധം. ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം: ചൈനയിലെ തായ്‌പിംഗ് കലാപം

ചൈനയിലെ തായ്പിംഗ് കലാപമായിരുന്നു ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധം. ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം: ചൈനയിലെ തായ്‌പിംഗ് കലാപം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധം മുതൽ, ക്വിംഗ് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികവും സംഘടനാപരവുമായ പിന്നോക്കാവസ്ഥ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ പഴയ ചൈനീസ് ആയുധങ്ങളുടെ ബലഹീനതയും കപ്പലിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണ കഴിവില്ലായ്മയും കാണിച്ചു. തടിയിലെ ജങ്കുകൾക്ക് താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ആധുനിക കപ്പലുകൾബ്രിട്ടീഷുകാർ, തന്ത്രങ്ങളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും സൈന്യം താഴ്ന്നവരായിരുന്നു, കടൽ യുദ്ധങ്ങളിലും കരയുദ്ധങ്ങളിലും സ്ഥിരമായി പരാജയപ്പെട്ടു. നാൻജിംഗിൽ തുടങ്ങി യൂറോപ്യന്മാരുമായുള്ള അസമത്വ ഉടമ്പടികളുടെ ഒരു പരമ്പര, ഇതിനകം ദുർബലമായ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്തെ കൂടുതൽ ദുർബലപ്പെടുത്തി. മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ കീഴിൽ സിംഹാസനം ഇളകാൻ തുടങ്ങി.

ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ രണ്ട് കറുപ്പ് യുദ്ധങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഒരു അദ്വിതീയ സംഭവം സംഭവിച്ചു - തായ്‌പ്പിംഗ് കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ വിജയവും വിമതർ അവരുടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചതും. തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാനം ഏതാനും വർഷങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂ. വിമത അനുഭവം ചൈനയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ കലാപങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല പ്രതികരണത്തിന് തുടക്കമിട്ടു. ആത്യന്തികമായി, വിമതർ പരാജയപ്പെട്ടു, എന്നാൽ ഇതിന് ക്വിംഗ് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ മാത്രമല്ല, പാശ്ചാത്യ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകളുടെയും പരിശ്രമം ആവശ്യമായിരുന്നു. ചൈനയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ വിമതർ പലപ്പോഴും സ്വന്തം സംസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് സാധാരണയായി ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു. അത്തരക്കാരെ പിടികൂടാൻ തയ്പിംഗുകൾ ശക്തരായിരുന്നു വലിയ നഗരങ്ങൾവുഹാൻ, നാൻജിംഗ് എന്നിവ പോലെ. വിമത സൈന്യം ചൈനയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാനും സംഘടിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു.

പ്രക്ഷോഭത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ

രണ്ട് കറുപ്പ് യുദ്ധങ്ങളുടെയും വിദേശ ഇടപെടലുകളുടെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടന്ന കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ എക്കാലത്തെയും രക്തരൂക്ഷിതമായ ആഭ്യന്തര യുദ്ധമായി മാറി. കൃത്യമായ നഷ്ടം കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നാൽ പതിനാല് വർഷത്തെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഇരുപത് മുതൽ മുപ്പത് ദശലക്ഷം ആളുകൾ മരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലമായി സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ കുത്തനെയുള്ള തകർച്ചയും തുടർന്നുള്ള യൂറോപ്യൻ ശക്തികളുമായും അമേരിക്കയുമായുള്ള അസമത്വ ഉടമ്പടികളും മാത്രമല്ല വലിയ തോതിലുള്ള കർഷക അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് കാരണമായത്. രാജ്യത്തെ അധികാരം കവർന്നെടുത്ത അധിനിവേശക്കാരായി പലരും കരുതുന്ന മഞ്ചുകളോടുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവവും ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും കൃഷിക്കാരും തമ്മിലുള്ള, ക്വിംഗ് പ്രഭുക്കന്മാരും സാധാരണക്കാരും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ രൂക്ഷമായി. ബെയ്ജിംഗും പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ആഡംബരവും ചൈനീസ് ഉൾപ്രദേശങ്ങളിലെ ദാരിദ്ര്യവുമായി വളരെ ശക്തമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഹോങ് സിയുക്വാൻ

വിമതരുടെ നേതാവും തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനുമായ ഹോങ് സിയുക്വാൻ ആയി മാറി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വടക്ക് നിന്ന് തെക്കൻ ചൈനയിലേക്ക് വന്ന ഒരു ഉപ-വംശീയ വിഭാഗമായ ഒരു ദരിദ്ര ഹക്ക കുടുംബത്തിലാണ് ഗ്വാങ്‌ഡോംഗ് പ്രവിശ്യയിൽ സിയുക്വാൻ ജനിച്ചത്. സ്‌കൂളിൽ പോയ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തിലും ഹോങ്ങിന് ഒരു ഗ്രാമീണ അധ്യാപകനാകാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, കഴിവുള്ള, എന്നാൽ ദരിദ്രനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ പോലും കയറാൻ യുവാവ്ഒരിക്കലും വിജയിച്ചില്ല (സിയുക്വാൻ പലതവണ സംസ്ഥാന പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടു).

പൊതുസേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ, ഏറ്റവും വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാവ് മതത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അവൻ ക്രിസ്തുമതം പഠിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മിശിഹായും ഇളയ സഹോദരനുമായി സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഒപ്പം തൻ്റെ കൂട്ടാളികളുടെ സഹായത്തോടെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഗ്രാമങ്ങളെ തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസ്തുമതവും താവോയിസവും പ്രാകൃത കമ്മ്യൂണിസവും ഇടകലർന്ന ഒരു മതവിഭാഗം ക്രമേണ ഒരു ശക്തമായ ശക്തിയായി മാറുകയാണ്. ഹോംഗിൻ്റെ പിന്തുണക്കാർ അവരുടെ സ്വത്തും പണവും ഒരു പൊതു ഫണ്ടിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, അത് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ചെലവഴിക്കുന്നു. 1850-ഓടെ, ഇന്നലത്തെ വിഭാഗം "ദൈവത്തിൻ്റെ യോദ്ധാക്കളുടെ" ഒരു അർദ്ധസൈനിക ഗ്രൂപ്പായി മാറുന്നു, അതിലേക്ക് ട്രയാഡുകളുടെ രഹസ്യ സമൂഹം ചേരുന്നു, ഇത് ക്വിംഗ് രാജവംശത്തെ അട്ടിമറിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.

ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അനുകൂല ലക്ഷ്യങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്, ഇത് ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശക്തമായ ഉത്തേജകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയുടെ പ്രഖ്യാപനം വരെ മറ്റൊരു 100 വർഷം ശേഷിക്കുന്നു, ബീജിംഗിൽ സിപിസിയുടെ ആദ്യത്തെ വലിയ കോൺഗ്രസുകൾ വരെ 110 വർഷം, പക്ഷേ അടിസ്ഥാന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം ഇതിനകം വ്യക്തമായി കാണാം - സാമൂഹിക അസമത്വം ഇല്ലാതാക്കുക.

ടൈപ്പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും രക്തരൂക്ഷിതമായ ആഭ്യന്തരയുദ്ധവുമായി ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ പല പുരാതനവും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഷാങ്ഹായിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, "ഷോർട്ട് വാൾ സൊസൈറ്റി" യുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെ ഒരു പ്രക്ഷോഭം തയ്യാറാക്കുകയും തായ്‌പിംഗ് ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മാത്രമല്ല, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സൈന്യം ചൈനക്കെതിരായ ആക്രമണത്തിനിടെ പൂന്തോട്ടം പ്രായോഗികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഏകദേശം നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം യുവാൻ പൂർണ്ണമായും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കലാപം അടിച്ചമർത്തുന്നതിനിടയിൽ ഷാങ്ഹായ് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, ഫ്രഞ്ച് കൺസെഷൻ ഒഴികെ, ഇവയുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വിനോദസഞ്ചാരികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. പല ചരിത്ര സംഭവങ്ങളും കലാപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വിമതർക്ക് ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നും പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നും വ്യാപകമായ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇതിനിടയിൽ, തായ്‌പ്പിംഗ്‌സ് ഇതുവരെ ഷാങ്ഹായ് പിടിച്ചെടുത്തിട്ടില്ല, വർഷം 1850 ആണ്, ഹോംഗിൽ ഏകദേശം 20,000 ആളുകൾ ആയുധങ്ങൾക്ക് കീഴിലുണ്ട്. ഗ്വാങ്‌സി പ്രവിശ്യയിലെ നിരവധി പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്ത ശേഷം, സിയുക്വാൻ സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു " സ്വർഗ്ഗരാജാവ്» തായ്പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ സംസ്ഥാനം. വിമതർ യാങ്‌സിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഇന്നലത്തെ കർഷകരും കൊള്ളക്കാരും കടൽക്കൊള്ളക്കാരും അടങ്ങുന്ന അരലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യം അവർക്ക് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1853-ൽ, തായ്‌പിംഗ്‌സ് ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ മുൻ തലസ്ഥാനമായ നാൻജിംഗ് പിടിച്ചെടുത്തു, 1855-ൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മധ്യ ചൈനയും അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു. മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ ശക്തികേന്ദ്രമായ ബെയ്ജിംഗിൽ നിന്ന് നൂറ് കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലെ കലാപകാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു.

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ തോൽവി

1856-ൽ തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ എന്ന യുവ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പതനം ആരംഭിച്ചു. പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുടെ മറ്റൊരു ആക്രമണത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി രൂപപ്പെടാത്ത ഭരണകൂട ഉപകരണം ജീർണിക്കുന്നു, അധഃപതനവും സൈന്യത്തെ ബാധിക്കുന്നു. വിമത ക്യാമ്പിലെ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ ശുദ്ധീകരണത്തോടൊപ്പം മാറിമാറി വരുന്നു. ഹുൻ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലെ ഗൂഢാലോചനകളിൽ മടുത്തു, അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും പ്ലേഗ് സമയത്ത് ഒരു വിരുന്ന് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം അവൻ സൃഷ്ടിച്ച സംസ്ഥാനം അഗാധത്തിലേക്ക് വഴുതി വീഴുന്നു. ക്വിംഗ്, ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യങ്ങൾക്കെതിരായ യുദ്ധങ്ങളിൽ തായ്‌പ്പിംഗ് സൈന്യം കൂടുതൽ തോൽക്കുകയും ഒരു നഗരം ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1862-ൽ, "എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്ന സൈന്യം", തായ്‌പിംഗ് സൈന്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, 60,000 സൈനികരുമായി ക്വിംഗ് ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറിയ ടോംഗ് റുഹായ് വിട്ടു. അടുത്ത വർഷം, പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ നേതാക്കളും അവരുടെ ആളുകളും ഇതിനകം ശത്രുക്കളിലേക്ക് കൂട്ടത്തോടെ പിരിഞ്ഞു. 1864-ലെ വസന്തത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, നാൻജിംഗ് ഉപരോധത്തിലായി. കുറേ നാളായി ഉള്ളിൽ വിഷാദാവസ്ഥസിയുക്വാൻ ഡിമെൻഷ്യയിലേക്ക് വീഴുന്നു, അതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് പൂർണ തോൽവിമാരകമായ വിഷം കഴിച്ച് തായ്പിംഗ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ഹോങ്ങിൻ്റെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ, മഞ്ചുകൾ അവൻ്റെ മകനെ പിടികൂടുകയും മറ്റ് തായ്‌പിംഗ് നേതാക്കളോടൊപ്പം വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

2. ടൈപ്പിംഗ് കലാപം

ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പതിനഞ്ച് വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്ത ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ കാരണമായ കാരണങ്ങൾ, അധിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമുള്ള ഘടകങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ്. വിദേശ ശക്തികളുടെ. ലോക സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളിൽ ചൈനീസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ തീവ്രമായ ഇടപെടലിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാൽ മുകളിൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെട്ടതും 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ പ്രകടമായതുമായ രാജവംശ പ്രതിസന്ധിയുടെ അടയാളങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളായി.

പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുമായുള്ള ചൈനയുടെ എക്കാലത്തെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാപാര കമ്മിയായിരുന്നു ജനകീയ അതൃപ്തിയുടെ ഉയർച്ചയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അനന്തരഫലം. 1820-1840 കാലഘട്ടത്തിൽ. വ്യാപാര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, ചൈനീസ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം വെള്ളി ലാഭമായി ലഭിച്ചു, അതേസമയം ഏകദേശം 60 ദശലക്ഷം ചൈനയിൽ നിന്ന് കയറ്റുമതി ചെയ്തു. ഇത് വെള്ളി, ചെമ്പ് നാണയങ്ങളുടെ വിപണി അനുപാതത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അതിനാൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണെങ്കിൽ. ഒരു ലിയാങ്ങ് വെള്ളിക്ക് അവർ ആയിരം ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ (tuzyr) നൽകി, പിന്നീട് 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. - 1500 നാണയങ്ങൾ വരെ. അവസാന സാഹചര്യം നികുതി ഭാരത്തിൻ്റെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഭൂമിയുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും അനുസരിച്ചാണ് ഭൂനികുതി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്, അത് ഒരു ഗ്രാം വെള്ളിയിൽ കണക്കാക്കി. യഥാർത്ഥ വിപണി അനുപാതത്തിന് അനുസൃതമായി ചെമ്പ് നാണയങ്ങളിൽ നേരിട്ടുള്ള പണമടയ്ക്കൽ നടത്തി. അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥ നികുതി ഭാരം, പ്രാഥമികമായി തെക്കൻ ചൈനയിലെ പ്രവിശ്യകളുടെ പ്രദേശത്ത്, പശ്ചിമേഷ്യയുമായുള്ള പ്രധാന വ്യാപാരം നടന്നതിനാൽ, ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കും.

രണ്ടാമത്തെ സാഹചര്യം, വിദേശ അധിനിവേശവും ജനകീയ അതൃപ്തിയുടെ തീറ്റ സ്രോതസ്സുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആദ്യത്തെ "ഓപിയം" യുദ്ധത്തിനുശേഷം യാങ്‌സി നദീതടത്തിലെ തീരദേശ പ്രവിശ്യകളിലേക്ക് വ്യാപാരത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഗുവാങ്‌ഡോങ്ങിൽ വിദേശികൾ നേരിട്ട ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ഫലമാണിത്, കൂടാതെ നിരവധി പുതിയ തീരദേശ നഗരങ്ങൾ വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായി തുറന്നുകൊടുത്തു. മുമ്പ് തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ട ചരക്കുകൾ യാങ്‌സി ബേസിനിലെ ജലഗതാഗത ശൃംഖല ഉപയോഗിച്ച് വിദേശത്തേക്ക് കയറ്റി അയയ്‌ക്കാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ട തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗത്തിന് ഇത് ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗതമായി വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായുള്ള ചരക്ക് ഗതാഗതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ലോക വിപണിയുടെയും മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെയും സ്വാധീനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ ഘടകങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം രാജവംശ പ്രതിസന്ധി രൂക്ഷമാക്കുന്നതിനും ജനകീയ പ്രതിരോധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിനും കാരണമായി.

ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് തികച്ചും പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമുള്ള മറ്റു പലതും ചേർക്കണം. 40 കളിൽ ചൈനയെ ബാധിച്ച പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ് ജനകീയ അസംതൃപ്തിക്ക് കാരണമായത്. XIX നൂറ്റാണ്ട് ജലസേചന ഘടനകളുടെ മോശം പരിപാലനം 1841 ലും 1843 ലും വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. മഞ്ഞനദി അതിൻ്റെ ഒഴുക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്ന അണക്കെട്ടുകൾ തകർത്തു. ഇത് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായി, ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം ആളുകൾ മരിച്ചു. 1849-ൽ, താഴത്തെ യാങ്‌സിയിലെ പ്രവിശ്യകൾ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ വിളനാശം നേരിട്ടു. വരൾച്ചയും ചുഴലിക്കാറ്റും കാർഷിക കീടങ്ങളുടെ ആക്രമണവും വിളകളെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു.

സ്ഥിതിഗതികൾ ഗുരുതരമായി വഷളാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, ഗ്രാമീണ, നഗരങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലെ ഗണ്യമായ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാം. കൂടാതെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ച തെക്കൻ ചൈനയിലെ പ്രവിശ്യകളിൽ, ജനസംഖ്യയിലെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ വളരെ ശക്തമായ പരമ്പരാഗത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - പൂന്തി ("തദ്ദേശീയം", അല്ലെങ്കിൽ ബീജിംഗ് ഭാഷയിലെ ബെണ്ടി), ഹക്ക ("പുതുമുഖങ്ങൾ" , അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ വായനയിൽ കെജിയ ). ആദ്യത്തേത്, കൃഷിക്കായി താഴ്വരകളിലെ ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഭൂമി കൈവശപ്പെടുത്തിയ ശക്തമായ വംശീയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി സംഘടിതരായി, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരായി തങ്ങളെത്തന്നെ കണക്കാക്കി. ജലസേചനമുള്ള കൃഷിയേക്കാൾ ചേന വളർത്താൻ അനുയോജ്യമായ അടിവാര ഭൂമികൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പിൽക്കാല കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു ഹക്ക. അക്കൂട്ടത്തിൽ പൂന്തി ഭൂമിയിലെ പാട്ടക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, പിന്നീട് പുതുമുഖങ്ങളെന്ന നിലയിൽ, ഹക്കയ്ക്ക് പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക ചൈനീസ് ഇതര ജനസംഖ്യയെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നു, അവരുമായി ഭൂമിക്കുവേണ്ടി പോരാടേണ്ടി വന്നു.

ഗവൺമെൻ്റ് വിരുദ്ധ വികാരങ്ങളുടെ പ്രചരണത്തിന് വളരെ വളക്കൂറുള്ള അന്തരീക്ഷമായിരുന്നു ഹക്കകൾ. ഒരാളുടെ അവസ്ഥയിൽ അതൃപ്തി നിരന്തരമായ വികാരംഅധഃപതിച്ച സാമൂഹിക പദവി, ഭരണകക്ഷിയായ മഞ്ചു രാജവംശം വ്യക്തിപരമാക്കിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തെ മൊത്തത്തിൽ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അവരെ നിർബന്ധിച്ചു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഹക്കകൾക്കിടയിൽ, "ആകാശവും ഭൂമിയും" എന്ന രഹസ്യ സമൂഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ധാരാളം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് മഞ്ചു വിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ക്വിംഗ് രാജവംശത്തെ അട്ടിമറിച്ച് ചൈനീസ് ഭരണം സ്ഥാപിക്കാൻ ജനങ്ങളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാവ് ഒരു ഹക്ക ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ (1814-1864) പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ലളിതമായ കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഗുവാങ്‌ഡോംഗ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പഠിക്കാൻ ഹോങ്ങിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ആൺകുട്ടിക്ക് ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്കൂളിലേക്ക് അയച്ചു, അത് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവൻ്റെ സമപ്രായക്കാരിൽ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ.

ഹോങ് സിയുക്വൻ്റെ കുടുംബം, അദ്ദേഹമുൾപ്പെടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വംശത്തിലെ ബന്ധുക്കൾ, പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു അക്കാദമിക് തലത്തിനായുള്ള പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കാനും തുടർന്ന് ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ജീവിതം ആരംഭിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യുവത്വ അഭിലാഷങ്ങൾ നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ക്രമത്തോടുള്ള തികച്ചും വിശ്വസ്തമായ മനോഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, ജീവിതവും സമയവും അവനെ ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്നായി മാറ്റുമെന്ന് ഒന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ അക്കാഡമിക് ടൈറ്റിൽ (ഷെന്യുവാൻ) പരീക്ഷയ്ക്കിടെ ഹോംഗ് സിയുക്വനെ വേട്ടയാടിയ പരാജയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ സ്വാധീനിച്ചു.

1837-ൽ, പരീക്ഷകളിലെ മറ്റൊരു പരാജയത്തെത്തുടർന്ന്, സംഭവിച്ചത് ദാരുണമായി അനുഭവിച്ച ഹോങ് ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായി. വ്യാമോഹങ്ങളുടെയും ഭ്രമാത്മകതയുടെയും അകമ്പടിയോടെ അവൻ നാഡീ ജ്വരത്തിൽ വീണു. രോഗാവസ്ഥയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദർശനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഒരു വൃദ്ധൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയും വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു വാൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. അസുഖത്തിൽ നിന്ന് കരകയറിയ ശേഷം, കലാപത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാവ്, തന്നെ സന്ദർശിച്ച ദർശനം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഗ്വാങ്‌ഷൗവിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന വിശുദ്ധ ക്രിസ്ത്യൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അവരുടെ ദീർഘവും സൂക്ഷ്മവുമായ പഠനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മൂപ്പൻ പിതാവായ ദൈവമാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി, ദൈവത്തിൻ്റെ ഉടമ്പടി നിറവേറ്റാൻ അവനെ വിധിച്ചു - ആളുകളുടെ വിമോചനവും ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കലും. തുടർന്ന്, ഹോങ് സിയുക്വാൻ തൻ്റെ സംസ്ഥാനത്തിന് തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ (മഹത്തായ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വർഗീയ സംസ്ഥാനം) എന്ന് പേരിട്ടു, അതിനാൽ ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പേര്. യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരനായും ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാവി ഭരണാധികാരിയായും ഹോങ് സിയുക്വാൻ സ്വയം കരുതി.

ചില ബന്ധുക്കളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കസിൻ) അനുയായികളെ കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും, സഹ ഗ്രാമീണരെ ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമം, ചൈനീസ് പാരമ്പര്യത്തോടുകൂടിയ ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ സംയോജനമായിരുന്നു, അതിൽ ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായി കണക്കാക്കാം, വിജയിച്ചില്ല. ഹോങ് റെംഗൻ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ അനുയായിയായി) ഒപ്പം യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളും.

തൻ്റെ അനുയായികളുടെ സർക്കിൾ വിപുലീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ അയൽ പ്രവിശ്യയായ ഗ്വാങ്‌സിയിലെ (ഗൈപ്പിംഗ് കൗണ്ടി) ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ബന്ധുക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ദരിദ്രരായ ഹക്കകളും ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൽക്കരി കത്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളും താമസിക്കുന്ന ഈ ദരിദ്രമായ പർവതപ്രദേശത്ത്, പുതിയ അധ്യാപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. ഇവിടെ, തൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളുടെ പിന്തുണയോടെ, അദ്ദേഹം "സ്വർഗ്ഗീയ കർത്താവിൻ്റെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള സൊസൈറ്റി" സ്ഥാപിച്ചു, അത് താമസിയാതെ 2 ആയിരം ആളുകളായി.

അധികാരികളുടെ പീഡനങ്ങളും താൽക്കാലിക തിരിച്ചടികളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹോങ് സിയുക്വാനും കൂട്ടാളികളും നടത്തിയ പ്രസംഗം കൂടുതൽ കൂടുതൽ അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന്, കലാപത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാക്കളുടെ ഒരു സംഘം താമസിയാതെ രൂപപ്പെട്ടു. അവരിൽ ഊർജ്ജസ്വലനും കഴിവുള്ളതുമായ സംഘാടകനായ യാങ് സിയുക്കിംഗ് (1817-1856) ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ലളിതമായ കരി കത്തുന്നയാളായതിനാൽ, പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അനുയായികളോട് പിതാവായ ദൈവം തന്നെ തൻ്റെ ചുണ്ടിലൂടെ സംസാരിച്ചതായി അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി നടിച്ചു (യാങ് സിയുക്കിംഗ് അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണപ്പോൾ അപസ്മാരം പിടിച്ചെടുക്കൽ). ഗുവാങ്‌സിയിലെ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഷി ഡാകായ് (1831-1863) വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ വിമതർക്കൊപ്പം ചേർന്നു. തൻ്റെ കുടുംബത്തിലെ ബന്ധുക്കളായ നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ അദ്ദേഹം കലാപകാരികളുടെ നിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാൾക്ക് വെയ് ചാങ്ഹുയിയുടെ പേര് നൽകാം, ഷെൻഷി കുടുംബത്തിൽ പെട്ട ഒരു സാമാന്യം സമ്പന്നനായ മനുഷ്യൻ. മരണത്തിൽ കലാശിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു കേസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

1850-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അധികാരികളുമായുള്ള നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനായി, ഗ്വാങ്‌സിയിലെ ജിൻ-ടിയാൻ (അതേ ഗൈപ്പിംഗ്) ഗ്രാമത്തിൽ ഒത്തുകൂടാൻ ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ തൻ്റെ അനുയായികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഏകദേശം 20-30 ആയിരം ആളുകൾ കോളിനോട് പ്രതികരിച്ചു - പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ. പലരും, അവരുടെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും വിറ്റ്, മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളോടും കുടുംബങ്ങളോടും കൂടി തായ്‌പിംഗിലെത്തി.

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ, ഹോങ് സിയുക്വൻ്റെ അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില തത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവയിലൊന്ന് എല്ലാ ആളുകൾക്കും യഥാർത്ഥ തുല്യത എന്ന വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു. മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളുടെയും ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളും ചൈനീസ് പാരമ്പര്യവും ഇതിനെ സ്വാധീനിച്ചു. നമ്മൾ നേരത്തെ കണ്ടതുപോലെ, എല്ലാ ദൈവത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടികളുടെയും യഥാർത്ഥ സമത്വത്തിൻ്റെ തത്വം മതവിഭാഗങ്ങളുടെ അനുയായികളും അവകാശപ്പെട്ടു, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി ബുദ്ധമത തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചില സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ഹോങ് സിയൂക്വൻ്റെ അനുയായികൾ ശ്രമിച്ചു. വിമതരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലൊന്ന് പൊതു സംഭരണശാലകളായിരുന്നു, അവിടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അനുയായികൾക്ക് ഏറ്റവും ലളിതമായ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ എല്ലാ സ്വത്തും നൽകേണ്ടിവന്നു. തുടർന്ന്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ വിമതർ പിടിച്ചെടുത്തതും ഇവിടേക്ക് മാറ്റി.

ജനകീയ യുദ്ധത്തിൻ്റെ വിജയത്തിന് ശേഷം വിവാഹം അനുവദിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് തായ്പിംഗ് നേതൃത്വം അതിൻ്റെ അനുയായികളെ ആണും പെണ്ണുമായി വിഭജിച്ചു. തായ്പിംഗ് റാങ്കുകളിൽ, പുകയിലയുടെയും മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയും ഉപയോഗം നിരോധിക്കുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അതുപോലെ ചൂതാട്ടവും. മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിയാത്തതിൻ്റെ അടയാളമായി, ടൈപ്പിംഗുകൾ അവരുടെ ജടകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, തലമുടി അഴിച്ചു, തോളിൽ വീണു. ഇക്കാരണത്താൽ, സർക്കാർ സ്രോതസ്സുകളിൽ അവരെ പലപ്പോഴും "നീണ്ട മുടിയുള്ളവർ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.

വിമതരുടെ സാമൂഹിക ഘടന വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു - അത് ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ, അതിൻ്റെ ബാനറിന് കീഴിൽ വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾ ഒത്തുകൂടി. സാമൂഹിക പദവിവിവിധ ദേശീയതകളും. അതിൻ്റെ അണികളിൽ ഹക്ക കർഷകരും പ്രാദേശിക വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരും കൽക്കരി കത്തിക്കുന്നവരും ഖനനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഖനിത്തൊഴിലാളികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പർവതപ്രദേശങ്ങൾഗുവാങ്‌സി, ദരിദ്രരും സമ്പന്നരുമായ ആളുകൾ, ഷെൻഷി കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ, ഹാൻ ചൈനക്കാർ, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ, പ്രാഥമികമായി ഷുവാങ് തുടങ്ങിയവർ. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഭൂരിഭാഗവും അന്നത്തെ ചൈനീസ് സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ആരോപിക്കാവുന്നവരായിരുന്നു - അത് അരികുകളും ലംപെൻ പോലും.

എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വ്യത്യസ്തവും കൂടുതൽ യോഗ്യവുമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പാത കണ്ട ഈ വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന ജനങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതിൻ്റെ നേതാക്കൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അച്ചടക്കമുള്ളതും യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായതുമായ ഒരു സൈന്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതിനകം 1850 ലെ വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും, വിമതർക്ക് ഗ്രാമ സ്വയം പ്രതിരോധ സേനകളുമായി ആവർത്തിച്ച് ശത്രുതയിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടിവന്നു, പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ആരംഭിച്ച അശാന്തി അടിച്ചമർത്താൻ അയച്ചു. പ്രാദേശിക ശക്തമായ വംശജർ സംഘടിപ്പിച്ച പ്രതിഷേധം വിമതർ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.

പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, ഗുവാങ്‌സിയിലെ ഒരു വിദൂര, ദൈവഭക്തിയില്ലാത്ത പ്രദേശത്ത് അത് തിങ്ങിനിറഞ്ഞു. 1851 ജനുവരിയിൽ, പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ തുടക്കവും മഹത്തായ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ രൂപീകരണവും ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അതുപോലെ തന്നെ വിമതരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - സ്ഥാപിത സാമൂഹിക ക്രമത്തെ അട്ടിമറിക്കുക, അതിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവം ഭരിച്ചിരുന്ന മഞ്ചു രാജവംശമായിരുന്നു ടൈപ്പിംഗ്സ്.

ചൈനീസ് സംസ്‌കാരവുമായും ചരിത്രപാരമ്പര്യവുമായും ബന്ധമുള്ളതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ, പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും വിമതർ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നി. ഭരിക്കുന്ന രാജവംശത്തിൻ്റെ സേവനവുമായി ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരുമായും അവർ ഇടപെട്ടു. എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളും നിഷ്‌കരുണം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ വീട്ടുപകരണങ്ങളിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ഇനങ്ങളെങ്കിലും കണ്ടെത്തി. പരമ്പരാഗത പരീക്ഷാ സമ്പ്രദായം ഉപേക്ഷിച്ച് അതിലൂടെ സിവിൽ സർവീസിലേക്ക് ഉദ്യോഗാർത്ഥികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുമെന്ന് പ്രസ്ഥാന നേതാക്കൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു. പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് മതപരമായ "മൂന്ന് പഠിപ്പിക്കലുകൾ" അവർ എതിർത്തു, അവരെ പാഷണ്ഡത എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിമകളും നിഷ്കരുണം നശിപ്പിച്ചു, എഴുത്തുകാരൻ-ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരൻ്റെയും ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. ഇതിനെല്ലാം പകരം, അവർ ക്രിസ്തുമതം മുന്നോട്ട് വച്ചത് ഹോങ് സിയുക്വാൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കലായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്നുള്ള പൂർണ്ണമായ ഇടവേളയല്ല. ഇതിനകം തന്നെ തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പേരിൽ തന്നെ (ടൈപ്പിംഗ് ടാംഗോ - മഹത്തായ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ സംസ്ഥാനം) പൂർണ്ണമായും പരമ്പരാഗത ആശയങ്ങളുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സ്വാധീനങ്ങളുടെ സംയോജനം വെളിപ്പെട്ടു. "സ്വർഗ്ഗീയ രാഷ്ട്രം" - പേരിൻ്റെ ഈ ആദ്യ ഭാഗം പാശ്ചാത്യ മത സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന് കാരണമാകാം. ടൈപ്പിംഗുകൾക്ക് ദൈവം "ടിയാൻ-സു" (സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ യജമാനൻ) ആണെങ്കിലും, അതായത്. ബൈബിൾ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പിതാവായ ദൈവം. ഒരു ലളിതമായ ചൈനക്കാരൻ്റെ മനസ്സിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ആശയവുമായി ഇത് നന്നായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അത് സൃഷ്ടിക്കാനും പ്രാപ്തമാണ്, എന്നാൽ ഇത് ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് അടിവരയിടുന്നതിനേക്കാൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

ടൈപ്പിംഗ്സ് സൃഷ്ടിച്ച സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പേരിൻ്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത് പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ സ്വാധീനം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു - "മഹാമായ അഭിവൃദ്ധി". ഈ പദമാണ് "സൗ ലി" (സൗവിൻ്റെ ആചാരം) എന്ന പുരാതന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നാം കാണുന്നത്. അവിടെ നിന്നാണ് ഹോങ് സിയുക്വാൻ പ്രധാനമായും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും തത്വങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത്, കലാപകാരികൾ അവരുടെ സംസ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

ഒരു വിദേശ മതപഠനത്തിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥനയിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി പുതിയതായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ക്രിസ്തുമതം. മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ നിരവധി തത്ത്വങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി; ചൈനക്കാർക്കും ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു, ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ജന്മദേശം ചൈനയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെങ്കിലും. ക്രിസ്തുമതം തന്നെ ചൈനക്കാർക്ക് അറിയാത്ത ഒരു പുതിയ പഠിപ്പിക്കലായിരുന്നില്ല. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും ക്വിങ്ങ് സംസ്ഥാനത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിലനിന്നിരുന്നു. മതപ്രചാരണത്തിലെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിലെയും കാഠിന്യവും തായ്‌പിംഗുകളെ വേർതിരിക്കുന്നതും ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ഇത് അവരെ മോശമായി സേവിച്ചു, ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായുള്ള ആഹ്വാനത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ തയ്യാറായ, എന്നാൽ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പഠനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്ത സാധാരണ ചൈനക്കാരിൽ നിന്നോ ഷെൻഷിയിൽ നിന്നോ അവരുടെ അനുയായികളെ അകറ്റിനിർത്തി, അതിൻ്റെ അർത്ഥം അവരുടെ അസ്തിത്വം.

തായ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭം സാധാരണയായി പല ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഘട്ടം 1850-1853 ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിമതർ സൈന്യം ശേഖരിക്കുകയും സായുധ സേനകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും പിന്നീട് സൈന്യങ്ങളായി മാറുകയും വടക്കോട്ട് പോരാടുകയും ചെയ്ത സമയമാണിത്. തായ്‌പിംഗുകൾ അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റിയ നാൻജിംഗിൻ്റെ ഉപരോധവും പിടിച്ചടക്കലും അവസാനിച്ചു. 1853-1856 കാലഘട്ടത്തിലാണ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ച നടന്നത്. ഈ കാലയളവിൽ, യാങ്‌സിയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിരവധി തീരദേശ പ്രവിശ്യകളുടെ പ്രദേശത്ത് പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു സംസ്ഥാന രൂപീകരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും വിമതർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1856-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ തായ്‌പിംഗ് നേതൃത്വത്തിനുള്ളിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ആഭ്യന്തര പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ, കലാപത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ ആരോഹണ കാലഘട്ടമായും വിമതർ ഒരു പ്രയാസകരമായ പോരാട്ടത്തിൽ നേടിയത് മുറുകെ പിടിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ട സമയമായും വിഭജിക്കുന്നു. 1856-1864 - തായ്‌പിംഗ് ചരിത്രത്തിലെ അവസാന ഘട്ടം, ഇത് നാൻജിംഗിൻ്റെ പതനത്തോടെയും തായ്‌പിംഗ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന പങ്കാളികളുടെ മരണത്തോടെയും അവസാനിച്ചു.

1851-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, തായ്‌പിംഗ് വടക്കൻ ഗ്വാങ്‌സി - യോംഗാനിലെ ഒരു ചെറിയ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, അവിടെ അവർ അടുത്ത വർഷം വസന്തകാലം വരെ തുടർന്നു. ഇവിടെ തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയായി, ഹോങ് സിയുക്വാൻ സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് (ഭരണാധികാരി) ആയിത്തീർന്നു, ഇത് തായ്‌പിംഗ് ശ്രേണിയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആധിപത്യ സ്ഥാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തായ്‌പിംഗ് സേനയുടെ കമാൻഡറായ യാങ് സിയുക്കിംഗിന് കിഴക്കൻ വാങ് എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. വെയ് ചാങ്ഹുയി വടക്കൻ വാങ് ആയി, ഷി ദകായി പ്രത്യേക വാങ് ആയി. ഈ ഭരണാധികാരികളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ സായുധ സേനകളും അവരുടെ കൽപ്പനയിൽ ഭരണപരമായ ഉപകരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹോങ് സിയുക്വാൻ പരമോന്നത നേതാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ "വാൻസുയി" ("പതിനായിരം വർഷത്തെ ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം") എന്ന വിലാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ സൈനിക നേതാവും പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയും യാങ് സിയുക്കിംഗ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർക്കാരിനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെട്ടു. തുടർന്ന്, ഹോംഗ് തൻ്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും മതപരവും ദാർശനികവുമായ കൃതികൾ എഴുതാൻ ചെലവഴിച്ചു, അതേസമയം രാജ്യത്തിൻ്റെ ആശങ്കകളുടെ പ്രധാന ഭാരം യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെ ചുമലിലാണ്.

1852-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, സാധാരണ സർക്കാർ സൈനികർ യോംഗാനിൽ തായ്‌പിംഗുകളെ തടഞ്ഞു. ഒരു അപ്രതീക്ഷിത പ്രഹരത്തിലൂടെ ഉപരോധം തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, തടയാൻ ശ്രമിച്ച ക്വിംഗ് സൈനികരെ പരാജയപ്പെടുത്തി, അവർ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും വടക്കോട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. പരാജയങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ മിന്നുന്ന വിജയങ്ങളും. നീണ്ട ഉപരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഹുനാൻ്റെ തലസ്ഥാനമായ ചാങ്ഷ പിടിച്ചെടുക്കാൻ തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ ഹുബെയുടെ തലസ്ഥാനമായ വുചാങ്ങിനെതിരായ ആക്രമണം ചൈനയുടെ ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സൈനിക കേന്ദ്രം പിടിച്ചടക്കുന്നതിലൂടെ അവസാനിച്ചു (ഫെബ്രുവരി 1853). വുചാങ് ആയുധപ്പുരകളിൽ നിന്നുള്ള ആയുധങ്ങൾ ടൈപ്പിംഗുകളുടെ കൈകളിലേക്ക് വീണു, ഈ സമയം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അര ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ യാങ്‌സിയിൽ ധാരാളം നദി പാത്രങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു.

നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ, വിമത നേതൃത്വത്തിന് ഗുരുതരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടിവന്നു - അടുത്തതായി എവിടേക്ക് പോകണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുക. തലസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കാനും മഞ്ചു ശക്തിയെ അട്ടിമറിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ട് വടക്കോട്ട് ആക്രമണം തുടരാൻ സാധിച്ചു. തായ്‌പിംഗ് ഈ ഓപ്ഷൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്നെങ്കിൽ, ക്വിംഗ് ഭരണത്തെ അട്ടിമറിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞേക്കും, കാരണം ആ നിമിഷം കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് വുചാങിനും ബീജിംഗിനുമിടയിൽ കലാപകാരികളെ തടയാൻ കഴിവുള്ള കാര്യമായ ശക്തികളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു തീരുമാനമെടുത്തു - കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ്, യാങ്‌സിയിലൂടെ ഇറങ്ങി, നാൻജിംഗിനെ കൈവശപ്പെടുത്തി തായ്‌പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റുക. ഈ തീരുമാനത്തിന് പിന്നിൽ വിമതർ, മുൻ തെക്കൻ ജനത, വടക്കോട്ട് വളരെയധികം പോകാനുള്ള ഭയമായിരുന്നു, അത് അവർക്ക് അപരിചിതവും അന്യവും ആയി തോന്നി. മംഗോളിയൻ യുവാൻ രാജവംശത്തിലെ വിജയിയായ ഷു യുവാൻഷാംഗും ആദ്യമായി നാൻജിംഗിനെ തൻ്റെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാക്കിയതിൻ്റെ ഓർമ്മയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

മാർച്ചിൽ, കടുത്ത ഉപരോധത്തിനുശേഷം, തായ്‌പിംഗ് നാൻജിംഗിനെ പിടിച്ചെടുത്തു. അന്നുമുതൽ, 1864-ൽ പതനം വരെ നഗരം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമായി തുടർന്നു.

പ്രധാനമായും താഴത്തെ യാങ്‌സി തടത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മധ്യ-തെക്കൻ ചൈനയുടെ പ്രവിശ്യകൾ അവരുടെ താവളമാക്കിയതിനാൽ, വിമതർ വടക്കൻ ചൈനയെ കീഴടക്കാനുള്ള ആശയം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഇതിനകം 1853 ലെ വസന്തകാലത്ത് അവർ ബീജിംഗ് കീഴടക്കാനുള്ള ആദ്യ പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ തായ്‌പിംഗ് സൈനിക നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് സൈനികരെ നയിച്ചതെങ്കിലും, പ്രചാരണം പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു, പ്രധാനമായും വേണ്ടത്ര സേനയുടെ അഭാവം കാരണം. അതേ വർഷം ഒക്ടോബറോടെ, 20 ആയിരം ആളുകളായി കുറഞ്ഞ സൈന്യത്തിന് ടിയാൻജിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഉപരോധ പീരങ്കികളും ഇല്ലാത്ത അത്തരമൊരു ചെറിയ സേനയ്ക്ക് നഗരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1854 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സഹായത്തിനായി അയച്ച ഏകദേശം 40 ആയിരം ആളുകളുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിന് സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആദ്യ തോൽവികളിൽ നിന്ന് ഈ സമയം കരകയറിയ ക്വിംഗ് സൈനികർ, മാസങ്ങളോളം കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, വടക്കൻ പര്യവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഇരു സൈന്യങ്ങളെയും പരാജയപ്പെടുത്തി, അവരുടെ കമാൻഡർമാരെ പിടികൂടി വധിച്ചു. അങ്ങനെ, മഞ്ചു ഭരണം അവസാനിപ്പിക്കാനും സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ചൈനയെ ഏകീകരിക്കാനുമുള്ള യഥാർത്ഥ അവസരം തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് രണ്ടുതവണയെങ്കിലും നഷ്ടമായി.

ആദ്യം, സർക്കാർ സൈന്യം വളരെ ദുർബലമായിരുന്നു, വിമതർ നിരന്തരം പരാജയപ്പെടുത്തി. തായ്‌പിംഗുകളുമായുള്ള നിർണ്ണായക യുദ്ധം ഭയന്ന് ക്വിംഗ് സൈന്യം അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന അകലത്തിൽ പിന്തുടർന്നു. തായ്‌പിംഗുകൾ നാൻജിംഗിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതിനുശേഷം, സർക്കാർ സൈന്യം നഗരത്തിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് രണ്ട് ഉറപ്പുള്ള ക്യാമ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സൈന്യം ശേഖരിക്കുകയും നിർണ്ണായക യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ശത്രുതയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവിലേക്ക് നയിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വഴിത്തിരിവ് കേന്ദ്ര ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സൈനികരുടെ പ്രവർത്തനവുമായി അത്ര ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ചൈനീസ് സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളതും ശക്തമായ വംശങ്ങളുടെ മിലിഷ്യ യൂണിറ്റുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമായ പുതിയ സായുധ സേനകളുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തായ്പിംഗ് അധിനിവേശത്തിൻ്റെ തിരമാലകൾ ആഞ്ഞടിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ. ഹുനാൻ വംശജനായ ഒരു പ്രമുഖ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സെങ് ഗ്വോഫാൻ (1811-1872) ക്വിംഗ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ അനുമതിയോടെ രൂപീകരിച്ച "ഹുനാൻ യുവാക്കളുടെ" ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളാണ് അത്തരം ആദ്യത്തെ രൂപീകരണങ്ങൾ. ടൈപ്പിംഗുകൾക്കെതിരായ ആദ്യ വിജയങ്ങൾ നാമമാത്രമായ ഹുനാൻ സൈന്യത്തിൻ്റെതായിരുന്നു.

മഞ്ചു യുദ്ധപ്രഭുക്കന്മാരല്ല, ചൈനയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ചൈനീസ് സൈന്യങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭാവിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വളരെയധികം അർത്ഥമാക്കുന്നു. ശക്തരായ വംശങ്ങളും അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രാദേശിക ചൈനീസ് വരേണ്യവർഗം, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്വത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക അടിത്തറയുമായുള്ള തകർച്ചയെക്കാൾ മഞ്ചു രാജവംശത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. .

കേന്ദ്രത്തിൻ്റെ നാമമാത്ര നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രാദേശിക സൈനിക രൂപീകരണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം ചൈനയുടെ ഭാവി രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റൊരു അനന്തരഫലമായി: അതുവഴി ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ വിത്തുകൾ പാകി, അതിനെ സൈനോളജിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ സാധാരണയായി "പ്രാദേശിക സൈനികത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ” വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാജവംശ പ്രതിസന്ധി, ആഭ്യന്തര അശാന്തി, ബാഹ്യ അധിനിവേശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ദുർബലമായ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിക്ക് ഒരു കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ രാജ്യത്തെ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ലെന്നായിരുന്നു അതിൻ്റെ സാരം. സ്വാധീനമുള്ള പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ടൈപ്പിംഗുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച നിരവധി സായുധ രൂപങ്ങളെ കീഴടക്കി, രാഷ്ട്രീയമായി ബീജിംഗ് അധികാരികളിൽ നിന്ന് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ശക്തിയായി മാറി. ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മറ്റൊരു വശവും ഉണ്ടായിരുന്നു - "പ്രാദേശിക സൈനികർ" മഞ്ചുകളല്ല, ചൈനീസ് വംശജരായ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളാണ്. സാമൂഹിക സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിനും മഞ്ചുവിനും ഇത് വഴിയൊരുക്കി ഭരണസംഘം, ചൈനയിൽ തൻ്റെ ഭരണം തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച, ഇതുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനായി.

അതിനിടയിൽ, നാൻജിംഗിലെ ഭരണാധികാരികളും അതിനു ചുറ്റും ഏകദേശം 50 മുതൽ 100 ​​കിലോമീറ്റർ ചുറ്റളവുമുള്ള പ്രദേശമായി മാറിയ തായ്‌പിംഗ് ഭരണാധികാരികൾക്ക് ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സന്യാസി നേതാക്കളുടെ രൂപം കൂടുതൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ആഡംബര കൊട്ടാരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും നിരവധി സേവകരുടെയും ഹറമുകളുടെയും പരിപാലനത്തിനും സ്റ്റോർറൂമുകളിലെ ഉള്ളടക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. പൂർണ്ണമായും മറന്നിട്ടില്ലാത്ത സമത്വ തത്വങ്ങൾ വിഷയങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി അവശേഷിച്ചു.

തായ്‌പിംഗ് ഭരണകൂടവും സൈന്യവും ശക്തമായി നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന നാൻജിംഗിലാണ് വിമതർ "സാർവത്രിക ഐക്യത്തിൻ്റെ" ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രായോഗികമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്. നഗരവാസികളെ സ്ത്രീ-പുരുഷ സമൂഹങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ പരിമിതമായിരുന്നു; രണ്ടാമത്തേത്, പ്രൊഫഷണൽ ലൈനുകളിൽ അസോസിയേഷനുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. നെയ്ത്തുകാർ തുണിത്തരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, സ്ത്രീകൾ തയ്യൽക്കാരികൾ അവയിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, തോക്കുധാരികൾ കവചവും വാളുകളും ഉണ്ടാക്കി, കുശവൻമാർ തായ്പിംഗ് ഭരണാധികാരികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾക്ക് വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. സമത്വ കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ ഈ രാജ്യത്ത് പണം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാവർക്കും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പൊതു കലവറകളിൽ നിന്ന് വിതരണം ചെയ്യാമെന്ന് കണക്കാക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, നാൻജിംഗിലെ പൊതുജീവിതത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഈ സംവിധാനം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, പൗരന്മാരുടെ പ്രതിഷേധത്തിൻ്റെയും അതൃപ്തിയുടെയും ഫലമായി അത് റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു.

തായ്‌പിംഗുകൾ സ്വീകരിച്ച ഈ നടപടികൾക്ക് പിന്നിൽ പ്രാകൃത സോഷ്യലിസത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമല്ല, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളിൽ വളരെ സാധാരണവും ഗ്രാമീണ നഗരങ്ങളിലെയും താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതും മാത്രമല്ല. കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ മാതൃക ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്ഥാപിക്കുക ശുദ്ധമായ രൂപം- പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിച്ച രീതി.

ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും നടപ്പാക്കാത്ത ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ പരിഷ്‌കരണ പരിപാടിയും ഇതേ ലക്ഷ്യത്തിന് കീഴ്‌പ്പെട്ടു. അതിൻ്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ "ദി ലാൻഡ് സിസ്റ്റം ഓഫ് ദി ഹെവൻലി ഡൈനാസ്റ്റി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിൻ്റെ രചയിതാവ് ഹോങ് സിയുക്വാൻ തന്നെയായിരുന്നു. മതപരവും അധമവുമായ സൈനിക സംഘടനകളായിരുന്ന സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭൂമിയുടെ തുല്യ വിതരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ഈ സംവിധാനം. അവരുടെ അംഗങ്ങൾ സംയുക്തമായി ക്രിസ്ത്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആരാധനാക്രമങ്ങൾ പരിശീലിച്ചു, ഹോങ് സിയുക്വാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ ഓരോന്നും സൈനിക സേവനത്തിനായി പോരാടുന്ന പ്രായത്തിലുള്ള പുരുഷന്മാരെ അനുവദിച്ചു. ആവശ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആവശ്യങ്ങൾ കവിഞ്ഞതെല്ലാം സംസ്ഥാന സംഭരണ ​​സൗകര്യങ്ങളിലേക്ക് ഡെലിവറിക്ക് വിധേയമാണ്. പൗരസ്ത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ മാതൃക അതിൻ്റെ ഏറ്റവും ക്ലാസിക് രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ഹോംഗ് സിയുക്വൻ്റെ ആഗ്രഹം ഇത് പ്രകടമാക്കി. വൻതോതിലുള്ള ഭൂവുടമകളെ ഇല്ലാതാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയായിരുന്നില്ല ഹോങ് സിയൂക്വൻ്റെ കാർഷിക പരിപാടി. സംസ്ഥാനത്തിന് അനുകൂലമായി എല്ലാ ഭൂവുടമകളുടെയും ഭൂമി തട്ടിയെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. ഗ്രാമം (ഒരുപക്ഷേ അതിലെ ഏറ്റവും പിന്നാക്കാവസ്ഥയിലുള്ള നിവാസികൾ ഒഴികെ) ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പരിപാടിയുടെ പ്രചാരണത്തോട് മനസ്സോടെ പ്രതികരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌പിംഗ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ നയങ്ങൾ പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത് അതിൻ്റെ ചില സാമൂഹിക ആഭിമുഖ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. സാരാംശത്തിൽ, കാർഷിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവം മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാവുന്ന പ്രായോഗിക നടപടികൾ ടൈപ്പിംഗ്സ് സ്വീകരിച്ചില്ല. വിളനാശമോ പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളോ ഉണ്ടായാൽ വാടക കുറയ്ക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, താവോയുടെയും ടെയുടെയും തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഭരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഏതൊരു രാജവംശവും നടപ്പിലാക്കേണ്ട പരമ്പരാഗത നടപടികളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇതെല്ലാം.

എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, 1856-ലെ ശരത്കാലം വരെ തായ്പിംഗ് ക്യാമ്പിലെ സ്ഥിതി സുസ്ഥിരമായി തുടർന്നു. തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശം കൈവശം വയ്ക്കാൻ ടൈപ്പിംഗ്സിന് കഴിഞ്ഞു, മാത്രമല്ല ആക്രമണങ്ങളെ വിജയകരമായി ചെറുക്കുക മാത്രമല്ല, ക്വിംഗ് സർക്കാരിനൊപ്പം നിന്ന സർക്കാർ സൈനികരെയും പ്രാദേശിക സൈനിക നേതാക്കളുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളെയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1856 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട ആഭ്യന്തര പോരാട്ടത്താൽ തായ്‌പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനം കുത്തനെ ദുർബലമാവുകയും പ്രക്ഷോഭം കുറയാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. സംഭവിച്ചതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാർ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തി, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി ഇത് തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്ത് പരമോന്നത അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമായി തോന്നി. കാമ്പെയ്‌നുകളിലും യുദ്ധങ്ങളിലും അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന നേതാക്കളെല്ലാം സെപ്റ്റംബറിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ഹോംഗ് സിയുക്വാനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള സഖ്യകക്ഷിയായ യാങ് സിയുക്കിംഗും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു, നാൻജിംഗിൻ്റെ അധിനിവേശ സമയമായപ്പോഴേക്കും രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ പ്രധാന ത്രെഡുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു.

നാൻജിംഗിനെ തായ്‌പിംഗ് തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റിയതിനുശേഷം, അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കുത്തനെ വഷളാകാൻ തുടങ്ങി, അത് 1853 അവസാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചു, പിതാവായ ദൈവം തന്നെ തൻ്റെ വായിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു എന്ന വ്യാജേന യാങ്, യോഗ്യതയില്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തിന് ഹോംഗിനെ അപലപിച്ചു, പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൻ "വളരെയധികം പാപം ചെയ്തു" എന്ന്

1856-ലെ വേനൽക്കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, മറ്റൊരു എപ്പിസോഡ് സംഭവിച്ചു, ഇത് തായ്‌പിംഗ് ശ്രേണിയിൽ ഒരു ആധിപത്യ സ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെ അവകാശവാദമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഇത്തവണ, "പിതാവായ ദൈവം" ഹോങ് സിയുക്വാൻ, യാങ് സിയുക്കിംഗിന്, "തൊള്ളായിരം വർഷത്തെ ആയുസ്സ്" അല്ല, മറിച്ച് "പത്ത്" ആശംസിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, നിലവിലുള്ള ചടങ്ങ് അനുസരിച്ച്, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ മാത്രമേ ഇത് ആശംസിക്കൂ. സ്വയം.

തൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണരീതികൾ കൊണ്ട് മറ്റ് തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കളെ എതിർത്തിരുന്ന യാങ് സിയുക്കിംഗ്, സാധാരണ തായ്‌പിംഗുകളുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും ആദരണീയനുമായ നേതാവായി തുടർന്നു. 1856 സെപ്റ്റംബറിലെ സംഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാം, എന്നാൽ ബാഹ്യമായി അവയുടെ രൂപരേഖ ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.

1856 സെപ്റ്റംബർ 2-ന് പുലർച്ചെ, വടക്കൻ വാങ് വെയ് ചാങ്ഹുയിയോട് വിശ്വസ്തരായ യൂണിറ്റുകൾ യാങ്ങിൻ്റെ വസതിയിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരേയും നിഷ്കരുണം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, യാങ് സിയുക്കിംഗ് ഉൾപ്പെടെ. ഇതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഹോങ് സിയുക്വാന് വേണ്ടി ഒരു ശാസന പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതിൽ സംഭവിച്ചതിന് വെയ് ചാങ്ഹുയിയെ അപലപിച്ചു, കൂടാതെ, തായ്‌പിംഗുകളുടെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ ചൂരൽ ഉപയോഗിച്ച് പരസ്യമായി ശിക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വിധിച്ചു. നാൻജിംഗിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളും ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക് അപകടമുണ്ടാക്കിയവരുമായ യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെ അവശേഷിക്കുന്ന പിന്തുണക്കാർ, തങ്ങളുടെ ശത്രുവിൻ്റെ അപമാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, നിരായുധരായി സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടി. എന്നാൽ ഇവിടെ അവർ വെയ് ചാങ്‌ഹുയിയുടെ പോരാളികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, നിഷ്‌കരുണം, രക്തരൂക്ഷിതമായ രീതിയിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അക്കാലത്ത് യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഷി ഡാകായി, തൻ്റെ സൈന്യത്തെ മുൻനിര സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുകയും ഒക്ടോബറിൽ നാൻജിംഗിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കടുത്ത അപലപത്തിന് കാരണമായി, അത് അദ്ദേഹം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. ഷി ഡാകായിക്കെതിരെ പ്രതികാര നടപടികൾക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു വെയ്, ഈ വിധത്തിൽ പോരാട്ടത്തിൽ തൻ്റെ പ്രധാന എതിരാളികളെ ഒഴിവാക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ്. പ്രധാന പങ്ക്തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്ത്.

ഷി ഡാകായ് അത്ഭുതകരമായി മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. തനിക്കെതിരെ വരാനിരിക്കുന്ന പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ്റെ വിശ്വസ്തരായ ആളുകൾ ഒരു കയർ ഉപയോഗിച്ച് നഗര മതിലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ അവനെ സഹായിച്ചു; മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അംഗരക്ഷകർ അവനെ നാൻജിംഗിന് പുറത്ത് ഒരു കൊട്ടയിൽ കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ പച്ചക്കറി വ്യാപാരികൾ സാധാരണയായി നഗരത്തിലേക്ക് പച്ചക്കറികൾ വിതരണം ചെയ്തു. തുടർന്ന്, വെയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, നഗരത്തിൽ തങ്ങിയ ഷി ഡാകായി കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു കൂട്ടക്കൊല നടത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, വെയ് ചാങ്ഹുയിയുടെ വിജയം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, ഷി ഡാകായിയുടെയും മറ്റ് നിരവധി തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കളുടെയും അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, നൂറുകണക്കിന് അനുയായികളോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ ഷി ഡാകായ് നാൻജിംഗിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഈ സംഭവങ്ങളിൽ ഹോങ് സിയുക്വാൻ വഹിച്ച പങ്ക് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. മിക്കവാറും, യാങ്ങിനെതിരായ ഒരു ഗൂഢാലോചനയിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു, എന്നാൽ പിന്നീട് തൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റി കിഴക്കൻ വാംഗുമായി ഇടപെട്ട ഒരാളുടെ ശക്തി അമിതമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ദാരുണമായ സംഭവങ്ങളുടെ പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തം ഏൽപ്പിച്ച വെയ് ചാങ്‌ഹുയിയുടെ ഉന്മൂലനം, പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രഭാവലയം നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു, ശത്രുതാപരമായ വിശ്വസ്തർ അമിതമായ വിശ്വാസം മുതലെടുത്തു.

പിന്നീടുണ്ടായ അട്ടിമറികളും പ്രത്യാക്രമണങ്ങളും ശരിക്കും ഭയാനകമായിരുന്നു. തായ്‌പ്പിംഗ് സൈനിക കമാൻഡിൻ്റെയും രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിൻ്റെയും ക്രീമുകളായിരുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു. ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവരുടെ എണ്ണം 20 ആയിരത്തിലധികം ആളുകളായിരുന്നു.

ഇതെല്ലാം തായ്‌പിംഗ് നേതൃത്വത്തിൽ പരസ്പര അവിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ആത്യന്തികമായി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1856-ൽ, തൻ്റെ സുരക്ഷയെ ഭയപ്പെടാൻ നല്ല കാരണമുണ്ടായിരുന്ന ഷി ഡാകായി, നാൻജിംഗ് വിട്ടു, സായുധരായ അനുയായികളോടൊപ്പം (ഏകദേശം 100 ആയിരം) ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെട്ടു, സമ്പന്ന പ്രവിശ്യയിൽ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഒരു പുതിയ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. സിചുവാൻ.

1856 ലെ ശരത്കാല സംഭവങ്ങൾ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു തിരിച്ചടി നൽകി, അതിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തായ്‌പിംഗുകൾ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഏകദേശം 10 വർഷത്തേക്ക് അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രദേശം സംരക്ഷിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ മുഖച്ഛായ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന പരിഷ്കരണ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ച പുതിയ പ്രതിഭാധനരായ നേതാക്കളും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും ഉയർന്നുവന്നു.

തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അവസാന ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലി സിയുചെങ് (1824-1864), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് നിരവധി വിജയകരമായ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 60-കളിലെ പാശ്ചാത്യ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ആവേശത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പദ്ധതിയുമായി. ഹോങ് സിയൂക്വൻ്റെ കസിൻ ഹോങ് റെംഗൻ (1822-1864) 40-കളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളുടെ അനുയായിയായി മാറി. തുടർന്ന്, പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ അദ്ദേഹം ഹോങ്കോങ്ങിൽ അഭയം തേടാൻ നിർബന്ധിതനായി. ചൈനയിൽ ആധുനിക ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഹോങ് റെംഗൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, റെയിൽവേ നിർമ്മാണം, ബാങ്കുകൾ, വ്യവസായം, വ്യാപാരം എന്നിവയുടെ വികസനം വാദിച്ചു.

അതേസമയം, തായ്‌പിംഗുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്ന ശക്തികൾ വർദ്ധിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഭാരം വഹിച്ചത് പ്രാദേശിക സായുധ രൂപീകരണങ്ങളാണ്, അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സെങ് ഗുഫാനിലെ "ഹുനാൻ യുവാക്കളുടെ" സൈന്യത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ലി ഹോങ്‌ഷാങ്ങിൻ്റെ (1823-1901) നേതൃത്വത്തിൽ. ഹുവായ് ആർമി രൂപീകരിച്ചു. പ്രവിശ്യയിൽ അവർക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സൈന്യത്തെ നയിച്ച സുവോ സോങ്‌ടാങ് (1812-1885), തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് നിർണായക പ്രഹരമേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു. സെജിയാങ്.

യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിൽ സായുധരും പരിശീലനം നേടിയവരുമായ ഈ സൈന്യങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങളിൽ തായ്‌പിംഗ് സൈനികരേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരെക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നു. പോരാട്ട വീര്യം. 60 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ. കലാപത്തിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ അവർ പാലിച്ചിരുന്ന നിഷ്പക്ഷതയുടെ നയം ഉപേക്ഷിച്ച വിദേശികൾ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, ബീജിംഗ് സർക്കാരിൻ്റെ പക്ഷത്ത് സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, 1842-ലെ നാൻജിംഗ് ഉടമ്പടിയിലെ വ്യവസ്ഥകൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ടൈപ്പിംഗ്സ്, മഞ്ചു സർക്കാരിനേക്കാൾ സൗകര്യപ്രദമായ പങ്കാളികളായിരുന്നു. യൂറോപ്യൻ കൂലിപ്പടയാളികളുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകൾ മഞ്ചസിൻ്റെ പക്ഷത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തു. പിന്നീട്, പ്രത്യേക യൂണിറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ വിദേശികൾക്ക് ഓഫീസർ കോർപ്സിൻ്റെ റോൾ നൽകി, ചൈനക്കാർ സാധാരണ സൈനികരായിരുന്നു.

1862-ൽ, ഷി ദകായി, പ്രവിശ്യയെ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പുതിയ താവളമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു. ദാദുഖെ പർവത നദിയുടെ തീരത്ത് സിചുവാൻ മികച്ച ശത്രുസൈന്യത്താൽ തടഞ്ഞു. സ്വമേധയാ കീഴടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ തൻ്റെ പോരാളികളെയും ജീവനെയും രക്ഷിക്കുമെന്ന ക്വിംഗ് കമാൻഡിൻ്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, വിജയികളുടെ കാരുണ്യത്തിന് അദ്ദേഹം കീഴടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അവരുടെ വാക്കുകൾ പാലിച്ചില്ല. സാധാരണ സൈനികരെ വാളിന് ഇരയാക്കി, ഷി ഡാകായി തന്നെ ചെങ്ഡുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു.

1864-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനം സർക്കാർ സൈന്യം ഉപരോധിച്ചു. വസന്തകാലത്ത്, നഗരത്തിലേക്കുള്ള ഭക്ഷണ വിതരണം നിർത്തി, ക്ഷാമത്തിൻ്റെ ഭീഷണി യാഥാർത്ഥ്യമായി.

ദൈവിക ശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ തൻ്റെ ശക്തിയെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളെയും മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് അഗാധമായ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ, ഉപരോധം തകർത്ത് തെക്കോട്ട് നീങ്ങുന്നതിനുള്ള ന്യായമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അവിടെ തന്നെ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു.

1864-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സഹായത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വിഷം കഴിച്ച്, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ 1864 ജൂൺ 1 ന് മരിച്ചു, ജൂലൈ അവസാനം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനത്തിന് നേരെ നിർണ്ണായക ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു. നാൻജിംഗിന് ചുറ്റുമുള്ള ശക്തമായ പ്രതിരോധ മതിലുകളുടെ ഒരു ഭാഗം ശത്രുക്കൾ തകർത്തതാണ് നഗരത്തിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണത്തിൻ്റെ സൂചന. പരിചയസമ്പന്നരും വിശ്വസ്തരുമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ സഹായമുണ്ടായിട്ടും സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ആയി കിരീടമണിഞ്ഞ ഹോങ്ങിൻ്റെ പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള മകൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ അശക്തനായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, യുവ ഭരണാധികാരി, ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരും അടുപ്പമുള്ളവരുമായ ഒരു ചെറിയ സംഘം (അതിൽ ലി സിയുചെങ്, ഹോംഗ് റെംഗൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു), സായുധ സേനയും ചേർന്ന്, തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അവസാന പ്രതിരോധക്കാർ പ്രവേശിച്ച നാൻജിംഗിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. ക്വിംഗ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സൈനികരുമായി തെരുവ് യുദ്ധങ്ങൾ. അവർ അവസാന മനുഷ്യൻ വരെ പോരാടി.

ഒക്ടോബറിൽ, സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് പിടിക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു (ലി സിയുചെങ്ങിനെ പിടികൂടി നേരത്തെ തന്നെ വധിച്ചു). എന്നാൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തായ്‌പിംഗ് ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റുകൾ അവരുടെ നേതാക്കളുടെ മരണത്തിനു ശേഷവും ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തുടർന്നു. അവരിൽ ചിലർ വടക്ക്, അൻഹുയി, ഷാൻഡോംഗ് പ്രവിശ്യകളിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവർ തെക്ക് ചെറുത്തു. സർക്കാർ സൈനികരുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ തായ്‌പിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്ന് വിയറ്റ്നാമിലേക്ക് അതിർത്തി കടക്കുകയും പിന്നീട് 1884-1885 ലെ ഫ്രാങ്കോ-ചൈനീസ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.

തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ശരിക്കും ദാരുണമായിരുന്നു. രാജ്യത്തിൻ്റെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങൾ ജനവാസം നഷ്ടപ്പെട്ട് അവശിഷ്ടങ്ങളായി. ആഭ്യന്തരയുദ്ധസമയത്ത്, വിവിധ കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 15-20 ദശലക്ഷം ആളുകൾ മരിച്ചു.

ടൈപ്പിങ്ങുകൾക്ക് പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കാൻ അവസരമുണ്ടായിരുന്നോ, അങ്ങനെയെങ്കിൽ, അവരുടെ വിജയം "ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിൻ്റെ തുടർന്നുള്ള ഗതിയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കും? അവർക്ക് അത്തരമൊരു അവസരം ലഭിച്ചതായി തോന്നുന്നു, ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദാഹരണം പരാമർശിച്ചാൽ മതി. മിംഗ് രാജവംശം അധികാരത്തിൽ വരുന്നു, 1856 ൽ ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ ഭരണം കഷ്ടിച്ച് അധികാരം നിലനിർത്തിയതായി തായ്‌പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ വസ്തുതകൾ നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മറുവശത്ത്, ചില സാഹചര്യങ്ങൾ തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് കഴിയുമായിരുന്നോ എന്ന് സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു. അവർ അധികാരത്തിൽ വന്നിരുന്നെങ്കിൽ ദീർഘകാലത്തേക്ക് അത് നിലനിർത്തുക.അടിസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് അവർ ഉയർത്തിയ വെല്ലുവിളി വളരെ സമൂലമായ ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്വവും സംസ്കാരവുമായിരുന്നു, ഇത് അവരെ രണ്ട് ഷെൻഷികളുടെയും ശത്രുക്കളാക്കി, മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിൽ അതൃപ്തരായ സാധാരണ കർഷകരും. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ആചാരപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌പിംഗ് ലക്ഷ്യത്തിൻ്റെ വിജയം മറ്റൊരു രൂപത്തിലാണെങ്കിലും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ കുറവല്ല.

ആളുകൾ, കപ്പലുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. കടൽ യാത്രയുടെ 6,000 വർഷത്തെ സാഹസികത Hanke Hellmuth എഴുതിയത്

പ്രക്ഷോഭം 1917 ജൂലൈ 10-ന് വൈകുന്നേരം, കെയ്‌സറിൻ്റെ കപ്പലായ ഫ്രെഡറിക് ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ യുദ്ധക്കപ്പൽ നങ്കൂരമിട്ട് ബാൾട്ടിക് കടലിലേക്ക് വടക്ക്-കിഴക്ക് ദിശയിലേക്ക് പോയ കീൽ ബേ വിട്ടു. ഏകദേശം 10 മണിയോടെ, ഡെക്കുകളിൽ മൂർച്ചയുള്ള കോംബാറ്റ് അലാറം സിഗ്നലുകൾ കേട്ടു: "യുദ്ധത്തിന് കപ്പൽ തയ്യാറെടുക്കുക!" നാവികരും സ്റ്റോക്കറുകളും

1871-1919 സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. രചയിതാവ് ടാർലെ എവ്ജെനി വിക്ടോറോവിച്ച്

3. ജർമ്മൻ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ആദ്യ മാസങ്ങൾ. ഭൂരിപക്ഷത്തിൻ്റെ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകൾക്കെതിരെ സ്പാർട്ടസിസ്റ്റുകളുടെ സമരം. കാൾ ലീബ്നെക്റ്റും റോസ ലക്സംബർഗും. ദേശീയ അസംബ്ലിയുടെ സമ്മേളനം. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പാർട്ടി ഘടന. സ്പാർട്ടസിസ്റ്റുകളുടെ പ്രക്ഷോഭം. ബെർലിനിലെ രണ്ടാമത്തെ സ്പാർട്ടസിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം. കാളിൻ്റെ കൊലപാതകം

നമ്മുടെ രാജകുമാരനും ഖാനും എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് മിഖായേൽ വെല്ലർ

കലാപം!!! അതിനാൽ നമ്മൾ നമ്മുടെ കഥയുടെ സാരാംശത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. നീണ്ട, ആവശ്യമായ പാതയിൽ, ഞാൻ ഒരുപാട് സംഭവങ്ങളും നായകന്മാരും രഹസ്യങ്ങളും ഗൂഢാലോചനകളും കണ്ടു. യുഗത്തിൻ്റെ ചൈതന്യം അനുഭവിക്കാൻ, ബന്ധങ്ങളെയും അഭിനിവേശങ്ങളെയും സ്പർശിച്ച് അതിൽ പ്രവേശിക്കുക.ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ദിമിത്രിക്കെതിരെ മോസ്കോയിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം നടന്നു. അവൻ

പുരാതന റോം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ ഉദയവും പതനവും ബേക്കർ സൈമൺ

IV പ്രക്ഷോഭം റോമൻ ഫോറത്തിൻ്റെ തെക്ക്-കിഴക്കൻ അറ്റത്ത്, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു ട്രയംഫൽ ആർച്ച്റോമൻ ചക്രവർത്തി ടൈറ്റസ്. കമാനത്തിൻ്റെ കോണുകളിൽ അതിമനോഹരമായ കൊരിന്ത്യൻ തലസ്ഥാനങ്ങളുള്ള അയോണിക് നിരകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു കൂറ്റൻ, അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരമായ ഒരു ബീം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കണക്കുകൾ,

രചയിതാവ് വ്യാസെംസ്കി യൂറി പാവ്ലോവിച്ച്

പ്രക്ഷോഭ ചോദ്യം 3.1 ഡിസംബർ പ്രക്ഷോഭം പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുമെന്ന് പലരും കോണ്ട്രാട്ടി റൈലീവ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം ഒറ്റവാക്കിൽ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയത്?ചോദ്യം 3.2 റൈലീവ്, ബെസ്റ്റുഷേവിനൊപ്പം രാത്രി സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ ചുറ്റിനടന്ന് കാവൽക്കാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.

പോൾ I മുതൽ നിക്കോളാസ് II വരെ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ചോദ്യങ്ങളിലും ഉത്തരങ്ങളിലും റഷ്യയുടെ ചരിത്രം രചയിതാവ് വ്യാസെംസ്കി യൂറി പാവ്ലോവിച്ച്

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഉത്തരം 3.1 “വിപ്ലവത്തിൻ്റെ തന്ത്രങ്ങൾ ഒരു വാക്കിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ധൈര്യം, അത് നിർഭാഗ്യകരമാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ പരാജയത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കും,” കോണ്ട്രാറ്റി ഫെഡോറോവിച്ച് ഉത്തരം 3.2 അന്തരിച്ച സാറിൻ്റെ ഇച്ഛാശക്തി വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി റൈലീവ്, ബെസ്റ്റുഷെവ് വാദിച്ചു (1 ) വിമോചനം

റോമിൻ്റെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് (ചിത്രങ്ങളോടെ) രചയിതാവ് കോവലെവ് സെർജി ഇവാനോവിച്ച്

ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ദി മിഡിൽ ഏജസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. വാല്യം 2 [രണ്ട് വാല്യങ്ങളിൽ. S. D. Skazkin ൻ്റെ പൊതു എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ] രചയിതാവ് സ്കസ്കിൻ സെർജി ഡാനിലോവിച്ച്

1572 ലെ കലാപം, നെതർലാൻഡ്‌സിൻ്റെ 1567-1571 വർഷങ്ങൾ, ആൽബ ഡ്യൂക്ക് സംവിധാനം ചെയ്ത അക്രമാസക്തമായ പ്രതികരണത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. 1571-ൽ. ജി. അവൻ അൽകാബാലയെ അവതരിപ്പിച്ചു. നെതർലാൻഡ്‌സിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം ക്രമരഹിതമായി മാറി: ഇടപാടുകൾ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു, ഫാക്ടറികളും കടകളും അടച്ചു, അവ പാപ്പരായി.

രചയിതാവ് ഡബ്നോവ് സെമിയോൺ മാർക്കോവിച്ച്

58. അബ്‌സലോമിൻ്റെ ഉദയം ദാവീദിന് സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പ്രശ്‌നങ്ങൾ വരുമെന്ന പ്രവാചകൻ്റെ പ്രവചനം സത്യമായി. രാജാവിന് വ്യത്യസ്ത ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് ധാരാളം പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. സിംഹാസനത്തിൻ്റെ അവകാശിയായി സ്വയം കരുതിയ മൂത്ത രാജകുമാരൻ അമ്നോൻ ഒരു വികാരാധീനനും അനിയന്ത്രിതമായ മനുഷ്യനുമായിരുന്നു. ഒരുദിവസം

പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ചെറുകഥജൂതന്മാർ രചയിതാവ് ഡബ്നോവ് സെമിയോൺ മാർക്കോവിച്ച്

48. ബാർ കോഖ്ബയുടെ കലാപം പലസ്തീനിൽ കലാപത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വിമത ജനതയുടെ നേതാവായി മാറിയ ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത് സൈമൺ ബാർ-കൊസിബ (കൊസിബ സ്വദേശി), ബാർ-കൊച്ച്ബ ("നക്ഷത്രത്തിൻ്റെ മകൻ") എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള ഒരു ധീരനായ പോരാളിയായിരുന്നു.

കാർത്തേജ് നശിപ്പിക്കപ്പെടണം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് മൈൽസ് റിച്ചാർഡ്

കലാപം ഈ നിർഭാഗ്യവാനായ ആളുകളിൽ സ്‌പെൻഡിയസ് എന്ന കാമ്പാനിയയിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടിയ അടിമയും ഉണ്ടായിരുന്നു. കാർത്തജീനിയക്കാരോട് പൊറുക്കരുതെന്ന് വിമതരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. മറ്റ് പല കൂലിപ്പടയാളികളും സംഘർഷം സമാധാനപരമായി പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ. മാറ്റോസ്, ലിബിയൻ, പ്രധാന ഒന്ന്

ബിറ്റ്വീൻ ടു സിവിൽ വാർസ് (656-696) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ബോൾഷാക്കോവ് ഒലെഗ് ജോർജിവിച്ച്

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ റോം നഗരത്തിൻ്റെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഗ്രിഗോറോവിയസ് ഫെർഡിനാൻഡ്

റോമിൻ്റെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് കോവലെവ് സെർജി ഇവാനോവിച്ച്

378 ലെ കലാപം മോസിയയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഗോഥുകൾ കുറച്ചുകാലം ശാന്തമായി തുടർന്നു. എന്നാൽ റോമൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ അഴിമതിയും അക്രമവും അവരെ ആയുധമെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. അവർ ത്രേസ്യയെ നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. തനിക്ക് മാത്രം ഗോത്തുകളെ നേരിടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ വാലൻസ്, ഗൗളിൽ നിന്ന് ഗ്രേഷ്യനെ വിളിച്ചു.

ചക്രവർത്തി സിക്സിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. 1835–1908 രചയിതാവ് സെമാനോവ് വ്ലാഡിമിർ ഇവാനോവിച്ച്

സിക്‌സിയും തായ്‌പ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭവും തീർച്ചയായും, 1861-ലും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലും സിക്‌സിയുടെ ഇരകൾ കൊട്ടാരവാസികൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി. ലളിതമായ ആളുകൾ. "അവളുടെ ആദ്യ ദൗത്യം തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തെ ശമിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു," ഫ്രഞ്ച് മിഷനറി എ. കോൾഡ്രെ എഴുതി, അദ്ദേഹത്തെ ഷൗ പിന്തുണച്ചതായി തോന്നുന്നു.

റഷ്യ: പീപ്പിൾ ആൻഡ് എംപയർ, 1552-1917 എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഹോസ്‌കിംഗ് ജെഫ്രി

കലാപം ഇതിനിടയിൽ, ഭരണഘടനാ ക്രമത്തെയും നിയമവാഴ്ചയെയും കുറിച്ചുള്ള അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ്റെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്ന പ്രഭുക്കന്മാർ ക്രമേണ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങി. രോഷവും

വിഷയം 2. പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ടൈപിൻസ് പ്രോഗ്രാമും

1. തായ്പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ മുൻവ്യവസ്ഥകളും കാരണങ്ങളും. തായ്‌പിംഗുകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഹോങ് സിയുക്വാനിയുടെ പങ്ക്.

2. തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം.

3. തായ്പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ.

4. ടൈപ്പിംഗ് പ്രോഗ്രാം. "സ്വർഗ്ഗരാജവംശ ഭൂമി വ്യവസ്ഥ":

- കാർഷിക ഉപകരണം

5. ചൈനയ്ക്കുള്ള തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം, പ്രേരകശക്തികൾ, പരാജയത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ, അനന്തരഫലങ്ങൾ.

    പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ മുൻവ്യവസ്ഥകളും കാരണങ്ങളും.

വിമതരുടെ ലക്ഷ്യം- സ്ഥാപിത സാമൂഹിക ക്രമത്തെ അട്ടിമറിക്കുക, അതിൻ്റെ ആൾരൂപം തായ്‌പിംഗുകളുടെ കണ്ണിൽ ഭരണം നടത്തിയ മഞ്ചു രാജവംശമായിരുന്നു.

കർഷക യുദ്ധത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ.

പൊതുവായ കാരണങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളുടെ ആദ്യ അനന്തരഫലങ്ങൾ, ചൈന ഒരു അർദ്ധ കോളനിയായി മാറിയപ്പോൾ, കൂടുതൽ വഷളായി.

വിദേശത്തേക്ക് വെള്ളിയുടെ ഒഴുക്ക്, അതിനാൽ ഒരാളുടെ വെള്ളിയുടെ മൂല്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. കർഷകർ വെള്ളിയിൽ നികുതി അടച്ചു, അവർ തന്നെ ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു - വെനി (വെള്ളി - ലിയാനി). വെൻ കെട്ടുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളർന്നു, അതിനാൽ കർഷകരുടെ സ്ഥിതി മോശമായി. --വാടകകൾ വർധിക്കുന്നു, അതിനാൽ കർഷക കുടിയാന്മാരുടെയും ഭൂമി കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും സ്ഥിതി മോശമാവുകയാണ്.

കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്കും കരകൗശല തൊഴിലാളികൾക്കും ജോലി നഷ്ടപ്പെടുന്നു (ഇംഗ്ലീഷ് മത്സരം). കടൽത്തീരത്ത് (മുമ്പ് രാജ്യത്തിനകത്ത്) വ്യാപാര പാതകൾ കടന്നുപോകാൻ തുടങ്ങി. ചൈനയുടെ കേന്ദ്രവും പാപ്പരാകാൻ തുടങ്ങി.

ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പതിനഞ്ച് വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്ത ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ കാരണമായ കാരണങ്ങൾ, അധിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമുള്ള ഘടകങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലാണ്. വിദേശ ശക്തികളുടെ.

- ഒരു രാജവംശ പ്രതിസന്ധിയുടെ അടയാളങ്ങൾ

പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുമായുള്ള ചൈനയുടെ വ്യാപാരം, അതാകട്ടെ രാജ്യത്തേക്കുള്ള കറുപ്പിൻ്റെ ഇറക്കുമതിയിലെ വൻ വർധനയുടെ ഫലമായിരുന്നു. 1820-1840 കാലഘട്ടത്തിൽ. വ്യാപാര പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി, ചൈനീസ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം വെള്ളി ലാഭമായി ലഭിച്ചു, അതേസമയം ഏകദേശം 60 ദശലക്ഷം ചൈനയിൽ നിന്ന് കയറ്റുമതി ചെയ്തു. ഇത് വെള്ളി, ചെമ്പ് നാണയങ്ങളുടെ വിപണി അനുപാതത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അതിനാൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലാണെങ്കിൽ. ഒരു ലിയാങ്ങ് വെള്ളിക്ക് അവർ ആയിരം ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ (tuzyr) നൽകി, പിന്നീട് 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. - 1500 നാണയങ്ങൾ വരെ. അവസാന സാഹചര്യം നികുതി ഭാരത്തിൻ്റെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഭൂമിയുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും അനുസരിച്ചാണ് ഭൂനികുതി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നത്, അത് ഒരു ഗ്രാം വെള്ളിയിൽ കണക്കാക്കി. യഥാർത്ഥ വിപണി അനുപാതത്തിന് അനുസൃതമായി ചെമ്പ് നാണയങ്ങളിൽ നേരിട്ടുള്ള പണമടയ്ക്കൽ നടത്തി. അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥ നികുതി ഭാരം, പ്രാഥമികമായി തെക്കൻ ചൈനയിലെ പ്രവിശ്യകളുടെ പ്രദേശത്ത്, പശ്ചിമേഷ്യയുമായുള്ള പ്രധാന വ്യാപാരം നടന്നതിനാൽ, ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കും.

രണ്ടാമത്തെ സാഹചര്യം, വിദേശ അധിനിവേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും ജനകീയ അതൃപ്തിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ പോഷിപ്പിക്കുന്നതും ആയിരുന്നു. ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധത്തിനു ശേഷം വ്യാപാരത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും യാങ്‌സി നദീതടത്തിലെ തീരദേശ പ്രവിശ്യകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.ഗുവാങ്‌ഡോങ്ങിൽ വിദേശികൾ നേരിട്ട ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ ഫലമാണിത്, കൂടാതെ നിരവധി പുതിയ തീരദേശ നഗരങ്ങൾ വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായി തുറന്നുകൊടുത്തു. മുമ്പ് തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകേണ്ട ചരക്കുകൾ യാങ്‌സി ബേസിനിലെ ജലഗതാഗത ശൃംഖല ഉപയോഗിച്ച് വിദേശത്തേക്ക് കയറ്റി അയയ്‌ക്കാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിൽ പെട്ട തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗത്തിന് ഇത് ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗതമായി വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായുള്ള ചരക്ക് ഗതാഗതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ലോക വിപണിയുടെയും മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെയും സ്വാധീനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ ഘടകങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം രാജവംശ പ്രതിസന്ധി രൂക്ഷമാക്കുന്നതിനും ജനകീയ പ്രതിരോധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതിനും കാരണമായി.

ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് തികച്ചും പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമുള്ള മറ്റു പലതും ചേർക്കണം. 40 കളിൽ ചൈനയെ ബാധിച്ച പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളാണ് ജനകീയ അസംതൃപ്തിക്ക് കാരണമായത്. XIX നൂറ്റാണ്ട് മോശമായി പരിപാലിക്കുന്ന ജലസേചന സൗകര്യങ്ങൾ 1841 ലും 1843 ലും വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. മഞ്ഞനദി അതിൻ്റെ ഒഴുക്ക് നിയന്ത്രിക്കുന്ന അണക്കെട്ടുകൾ തകർത്തു. ഇത് വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് കാരണമായി, ഏകദേശം 1 ദശലക്ഷം ആളുകൾ മരിച്ചു. 1849-ൽ, താഴത്തെ യാങ്‌സിയിലെ പ്രവിശ്യകൾ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ വിളനാശം നേരിട്ടു. Z വരൾച്ച, ചുഴലിക്കാറ്റ്, കീടബാധകൃഷി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നശിച്ചു.

സ്ഥിതിഗതികൾ ഗുരുതരമായി വഷളാകുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, ഗ്രാമീണ, നഗരങ്ങളിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലെ ഗണ്യമായ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് സർക്കാർ വിരുദ്ധ പ്രതിഷേധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാം. കൂടാതെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ച തെക്കൻ ചൈനയിലെ പ്രവിശ്യകളിൽ, ജനസംഖ്യയിലെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ വളരെ ശക്തമായ പരമ്പരാഗത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു - പൂന്തി ("തദ്ദേശീയം", അല്ലെങ്കിൽ ബീജിംഗ് ഭാഷയിലെ ബെണ്ടി), ഹക്ക ("പുതുമുഖങ്ങൾ" , അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ വായനയിൽ കെജിയ ). ആദ്യത്തേത്, കൃഷിക്കായി താഴ്വരകളിലെ ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദവും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഭൂമി കൈവശപ്പെടുത്തിയ ശക്തമായ വംശീയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി സംഘടിതരായി, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ യഥാർത്ഥ യജമാനന്മാരായി തങ്ങളെത്തന്നെ കണക്കാക്കി. ജലസേചനമുള്ള കൃഷിയേക്കാൾ ചേന വളർത്താൻ അനുയോജ്യമായ അടിവാര ഭൂമികൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച പിൽക്കാല കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു ഹക്ക. അക്കൂട്ടത്തിൽ പൂന്തി ഭൂമിയിലെ പാട്ടക്കാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, പിന്നീട് പുതുമുഖങ്ങളെന്ന നിലയിൽ, ഹക്കയ്ക്ക് പലപ്പോഴും പ്രാദേശിക ചൈനീസ് ഇതര ജനസംഖ്യയെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നു, അവരുമായി ഭൂമിക്കുവേണ്ടി പോരാടേണ്ടി വന്നു.

    തായ്‌പിംഗ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം: - ഹോങ് സിയുക്വാനും തായ്‌പിംഗ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവവും; - തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ദിശാബോധം.

പ്രത്യയശാസ്ത്രം:

പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് ആശയങ്ങളുടെയും ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെയും മിശ്രിതം.

1.മഞ്ചു വിരുദ്ധ കഥാപാത്രം.

2. പുരാതന ചൈനീസ് സാമൂഹിക ഉട്ടോപ്യകളുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം (ടൈപ്പിംഗ്, ഭൂമിയുടെ വിഭജനം മുതലായവ)

3. ധാർമ്മികതയുടെ സന്യാസം (ഓപിയം, ചൂതാട്ടം, പുകയില എന്നിവ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള പ്യൂരിറ്റിക്കൽ ആശയവിനിമയം)

4. ക്രിസ്ത്യൻ ഓവർടോണുകൾ (സമത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, 10 കൽപ്പനകൾ - എന്നാൽ അവർ അവയെ മാറ്റി, പത്ത് സ്വർഗ്ഗീയ കൽപ്പനകൾ മുതലായവ)

Hong Xiuquan-ൻ്റെ അനുയായികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചില തത്വങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അവയിലൊന്ന് എല്ലാ ആളുകൾക്കും യഥാർത്ഥ തുല്യത എന്ന വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു. മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളുടെയും ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളും ചൈനീസ് പാരമ്പര്യവും ഇതിനെ സ്വാധീനിച്ചു. ചില സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഈ വിശ്വാസങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ഹോങ് സിയൂക്വൻ്റെ അനുയായികൾ ശ്രമിച്ചു. വിമതരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലൊന്ന് പൊതു സംഭരണശാലകളായിരുന്നു, അവിടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അനുയായികൾക്ക് ഏറ്റവും ലളിതമായ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ എല്ലാ സ്വത്തും നൽകേണ്ടിവന്നു. തുടർന്ന്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ വിമതർ പിടിച്ചെടുത്തതും ഇവിടേക്ക് മാറ്റി. ജനകീയ യുദ്ധത്തിൻ്റെ വിജയത്തിന് ശേഷം വിവാഹം അനുവദിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് തായ്പിംഗ് നേതൃത്വം അതിൻ്റെ അനുയായികളെ ആണും പെണ്ണുമായി വിഭജിച്ചു. തായ്പിംഗ് റാങ്കുകളിൽ, പുകയിലയുടെയും മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയും ഉപയോഗം നിരോധിക്കുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അതുപോലെ ചൂതാട്ടവും. മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിയാത്തതിൻ്റെ അടയാളമായി, ടൈപ്പിംഗുകൾ അവരുടെ ജടകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, തലമുടി അഴിച്ചു, തോളിൽ വീണു. ഇക്കാരണത്താൽ, സർക്കാർ സ്രോതസ്സുകളിൽ അവരെ പലപ്പോഴും "നീണ്ട മുടിയുള്ളവർ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.

ഹോങ് സിയുക്വാൻ

തായ്‌പിംഗ് കലാപത്തിൻ്റെ നേതാവ് ഒരു ഹക്ക ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു - ഹോങ് സിയുക്വാൻ (1814-1864) പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു സാധാരണ കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ഗുവാങ്‌ഡോംഗ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പഠിക്കാൻ ഹോങ്ങിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ആൺകുട്ടിക്ക് ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്കൂളിലേക്ക് അയച്ചു, അത് വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവൻ്റെ സമപ്രായക്കാരിൽ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഇത് ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ. ഹോങ് സിയുക്വൻ്റെ കുടുംബം, അദ്ദേഹമുൾപ്പെടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വംശത്തിലെ ബന്ധുക്കൾ, പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു അക്കാദമിക് തലത്തിനായുള്ള പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കാനും തുടർന്ന് ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ജീവിതം ആരംഭിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യുവത്വ അഭിലാഷങ്ങൾ നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ക്രമത്തോടുള്ള തികച്ചും വിശ്വസ്തമായ മനോഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, ജീവിതവും സമയവും അവനെ ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൊന്നായി മാറ്റുമെന്ന് ഒന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ അക്കാഡമിക് ടൈറ്റിൽ (ഷെന്യുവാൻ) പരീക്ഷയ്ക്കിടെ ഹോംഗ് സിയുക്വനെ വേട്ടയാടിയ പരാജയങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ സ്വാധീനിച്ചു. 1837-ൽ, പരീക്ഷകളിലെ മറ്റൊരു പരാജയത്തെത്തുടർന്ന്, സംഭവിച്ചത് ദാരുണമായി അനുഭവിച്ച ഹോങ് ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായി. രോഗാവസ്ഥയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദർശനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഒരു വൃദ്ധൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയും വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു വാൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. അസുഖത്തിൽ നിന്ന് കരകയറിയ ശേഷം, കലാപത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാവ്, തന്നെ സന്ദർശിച്ച ദർശനം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഗ്വാങ്‌ഷൗവിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന വിശുദ്ധ ക്രിസ്ത്യൻ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അവരുടെ ദീർഘവും സൂക്ഷ്മവുമായ പഠനത്തിൻ്റെ ഫലമായി, തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മൂപ്പൻ പിതാവായ ദൈവമാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി, ദൈവത്തിൻ്റെ ഉടമ്പടി നിറവേറ്റാൻ അവനെ വിധിച്ചു - ആളുകളുടെ വിമോചനവും ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കലും. തുടർന്ന്, ഹോങ് സിയുക്വാൻ തൻ്റെ സംസ്ഥാനത്തിന് തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ (മഹത്തായ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വർഗീയ സംസ്ഥാനം) എന്ന് പേരിട്ടു, അതിനാൽ ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പേര്. യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരനായും ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാവി ഭരണാധികാരിയായും ഹോങ് സിയുക്വാൻ സ്വയം കരുതി. ചില ബന്ധുക്കളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കസിൻ) അനുയായികളെ കണ്ടെത്തിയെങ്കിലും, സഹ ഗ്രാമീണരെ ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമം, ചൈനീസ് പാരമ്പര്യത്തോടുകൂടിയ ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ സംയോജനമായിരുന്നു, അതിൽ ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനായി കണക്കാക്കാം, വിജയിച്ചില്ല. ഹോങ് റെംഗൻ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ അനുയായിയായി) ഒപ്പം യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളും. തൻ്റെ അനുയായികളുടെ സർക്കിൾ വിപുലീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ അയൽ പ്രവിശ്യയായ ഗ്വാങ്‌സിയിലെ (ഗൈപ്പിംഗ് കൗണ്ടി) ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ബന്ധുക്കളുണ്ടായിരുന്നു. ദരിദ്രരായ ഹക്കകളും ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട കൽക്കരി കത്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളും താമസിക്കുന്ന ഈ ദരിദ്രമായ പർവതപ്രദേശത്ത്, പുതിയ അധ്യാപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. ഇവിടെ, തൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളുടെ പിന്തുണയോടെ, അദ്ദേഹം "സ്വർഗ്ഗീയ കർത്താവിൻ്റെ ആരാധനയ്ക്കുള്ള സൊസൈറ്റി" സ്ഥാപിച്ചു, അത് താമസിയാതെ 2 ആയിരം പേരായി. മനുഷ്യൻ. അധികാരികളുടെ പീഡനങ്ങളും താൽക്കാലിക തിരിച്ചടികളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹോങ് സിയുക്വാനും കൂട്ടാളികളും നടത്തിയ പ്രസംഗം കൂടുതൽ കൂടുതൽ അനുയായികളെ ആകർഷിച്ചു. അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന്, കലാപത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാക്കളുടെ ഒരു സംഘം താമസിയാതെ രൂപപ്പെട്ടു. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഊർജ്ജസ്വലനും കഴിവുറ്റ ഒരു സംഘാടകനുമുണ്ടായിരുന്നു യാങ് സിയുക്കിംഗ്(1817-1856). ഒരു ലളിതമായ കരിക്കട്ടക്കാരനായതിനാൽ, പിതാവായ ദൈവം തന്നെ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അനുയായികളോട് തൻ്റെ ചുണ്ടിലൂടെ സംസാരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി നടിച്ചു. വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം വിമതർക്കൊപ്പം ചേർന്നു ഷി ദകായി(1831-1863), ഗുവാങ്‌സിയിലെ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. തൻ്റെ കുടുംബത്തിലെ ബന്ധുക്കളായ നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ അദ്ദേഹം കലാപകാരികളുടെ നിരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ നേതാക്കളിൽ നമുക്കും പേര് നൽകാം വെയ് ചാങ്ഹുയി, സാമാന്യം ധനാഢ്യനായ ഒരു മനുഷ്യൻ ഷെൻഷിയിൽ പെട്ട കുടുംബമായിരുന്നു. മരണത്തിൽ കലാശിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു കേസിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. 1850-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അധികാരികളുമായുള്ള നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനായി, ഗ്വാങ്‌സിയിലെ ജിൻ-ടിയാൻ (അതേ ഗൈപ്പിംഗ്) ഗ്രാമത്തിൽ ഒത്തുകൂടാൻ ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ തൻ്റെ അനുയായികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

വിമതരുടെ ഘടനയും സാമൂഹിക ഘടനയും

ജനകീയ യുദ്ധത്തിൻ്റെ വിജയത്തിന് ശേഷം വിവാഹം അനുവദിക്കുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് തായ്പിംഗ് നേതൃത്വം അതിൻ്റെ അനുയായികളെ ആണും പെണ്ണുമായി വിഭജിച്ചു. തായ്പിംഗ് റാങ്കുകളിൽ, പുകയിലയുടെയും മയക്കുമരുന്നിൻ്റെയും ഉപയോഗം നിരോധിക്കുകയും കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അതുപോലെ ചൂതാട്ടവും. മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിയാത്തതിൻ്റെ അടയാളമായി, ടൈപ്പിംഗുകൾ അവരുടെ ജടകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, തലമുടി അഴിച്ചു, തോളിൽ വീണു. ഇക്കാരണത്താൽ, സർക്കാർ സ്രോതസ്സുകളിൽ അവരെ പലപ്പോഴും "നീണ്ട മുടിയുള്ളവർ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.

വിമതരുടെ സാമൂഹിക ഘടന വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു - അത് ജനകീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിലായിരുന്നു, അതിൻ്റെ ബാനറുകൾക്ക് കീഴിൽ വിവിധ സാമൂഹിക നിലകളിലും വ്യത്യസ്ത ദേശീയതകളിലുമുള്ള ആളുകളെ ഒത്തുകൂടി. അതിൻ്റെ റാങ്കുകളിൽ ഹക്ക കർഷകരും പ്രാദേശിക വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരും കൽക്കരി കത്തിക്കുന്നവരും ഗുവാങ്‌സിയിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ ഖനനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന കൽക്കരി തൊഴിലാളികളും ഖനിത്തൊഴിലാളികളും ദരിദ്രരും സമ്പന്നരും ഷെൻഷി കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരും ഹാൻ ചൈനക്കാരും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. Zhuang, മുതലായവ തിരിയുക. പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, അന്നത്തെ ചൈനീസ് സമൂഹത്തിലെ താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്ക് - അതിലെ അരികുകൾക്കും ലംപെൻമാർക്കും പോലും ആരോപിക്കാവുന്നവരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വ്യത്യസ്തവും കൂടുതൽ യോഗ്യവുമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പാത കണ്ട ഈ വളരെ വൈവിധ്യമാർന്ന ജനങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതിൻ്റെ നേതാക്കൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അച്ചടക്കമുള്ളതും യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായതുമായ ഒരു സൈന്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഇതിനകം 1850 ലെ വേനൽക്കാലത്തും ശരത്കാലത്തും, വിമതർക്ക് ഗ്രാമ സ്വയം പ്രതിരോധ സേനകളുമായി ആവർത്തിച്ച് ശത്രുതയിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടിവന്നു, പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ആരംഭിച്ച അശാന്തി അടിച്ചമർത്താൻ അയച്ചു. പ്രാദേശിക ശക്തമായ വംശജർ സംഘടിപ്പിച്ച പ്രതിഷേധം വിമതർ പിന്തിരിപ്പിച്ചു.

വിമതർ വാദിച്ചു:

    പരമ്പരാഗത പരീക്ഷാ സമ്പ്രദായം ഉപേക്ഷിച്ച് അതിലൂടെ സിവിൽ സർവീസിലേക്ക് ഉദ്യോഗാർത്ഥികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുമെന്ന് പ്രസ്ഥാന നേതാക്കൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

    പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് മതപരമായ "മൂന്ന് പഠിപ്പിക്കലുകൾ" അവർ എതിർത്തു, അവരെ പാഷണ്ഡത എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളും വിശുദ്ധരുടെ പ്രതിമകളും നിഷ്കരുണം നശിപ്പിച്ചു, എഴുത്തുകാരൻ-ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരൻ്റെയും ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. ഇതിനെല്ലാം പകരം, അവർ ക്രിസ്തുമതം മുന്നോട്ട് വച്ചത് ഹോങ് സിയുക്വാൻ മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കലായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്.

    സാമൂഹിക നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്നും അശ്രദ്ധരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ശിക്ഷിക്കണമെന്നും സമ്പന്നരിൽ നിന്ന് മിച്ചം പിടിക്കണമെന്നും വിമതർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പുരോഗതി

തായ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭം സാധാരണയായി പല ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഘട്ടം 1850-1853 കവർ ചെയ്യുന്നു. വിമതർ സൈന്യം ശേഖരിക്കുകയും സായുധ സേനകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും പിന്നീട് സൈന്യങ്ങളായി മാറുകയും വടക്കോട്ട് പോരാടുകയും ചെയ്ത സമയമാണിത്. തായ്‌പിംഗുകൾ അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റിയ നാൻജിംഗിൻ്റെ ഉപരോധവും പിടിച്ചടക്കലും അവസാനിച്ചു. 1853-1856 കാലഘട്ടത്തിലാണ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ച നടന്നത്.ഈ കാലയളവിൽ, യാങ്‌സിയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ നിരവധി തീരദേശ പ്രവിശ്യകളുടെ പ്രദേശത്ത് പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു സംസ്ഥാന രൂപീകരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും വിമതർക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1856-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ തായ്‌പിംഗ് നേതൃത്വത്തിനുള്ളിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ആഭ്യന്തര പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ, കലാപത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ ആരോഹണ കാലഘട്ടമായും വിമതർ ഒരു പ്രയാസകരമായ പോരാട്ടത്തിൽ നേടിയത് മുറുകെ പിടിക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ട സമയമായും വിഭജിക്കുന്നു. 1856-1864 - അവസാന ഘട്ടംതായ്‌പ്പിംഗ് ചരിത്രത്തിൽ, നാൻജിംഗിൻ്റെ പതനത്തോടെയും തായ്‌പിംഗ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന പങ്കാളികളുടെ മരണത്തോടെയും അവസാനിച്ചു.

ആദ്യ ഘട്ടം ( 1850-1853)

1850-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അധികാരികളുമായുള്ള നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനായി, ഗ്വാങ്‌സിയിലെ ജിൻ-ടിയാൻ (അതേ ഗൈപ്പിംഗ്) ഗ്രാമത്തിൽ ഒത്തുകൂടാൻ ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ തൻ്റെ അനുയായികളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഏകദേശം 20-30 ആയിരം ആളുകൾ കോളിനോട് പ്രതികരിച്ചു - പുരുഷന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ. പലരും, അവരുടെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും വിറ്റ്, മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളോടും കുടുംബങ്ങളോടും കൂടി തായ്‌പിംഗിലെത്തി. 1851-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, തായ്‌പിംഗ് വടക്കൻ ഗ്വാങ്‌സി - യോംഗാനിലെ ഒരു ചെറിയ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, അവിടെ അവർ അടുത്ത വർഷം വസന്തകാലം വരെ തുടർന്നു. ഇവിടെ തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രൂപീകരണം പൂർത്തിയായി, ഹോങ് സിയുക്വാൻ സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് (ഭരണാധികാരി) ആയിത്തീർന്നു, ഇത് തായ്‌പിംഗ് ശ്രേണിയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആധിപത്യ സ്ഥാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തായ്‌പിംഗ് സേനയുടെ കമാൻഡറായ യാങ് സിയുക്കിംഗിന് കിഴക്കൻ വാങ് എന്ന പദവി ലഭിച്ചു. വെയ് ചാങ്ഹുയി വടക്കൻ വാങ് ആയി, ഷി ദകായി പ്രത്യേക വാങ് ആയി. ഈ ഭരണാധികാരികളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ സായുധ സേനകളും അവരുടെ കൽപ്പനയിൽ ഭരണപരമായ ഉപകരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹോങ് സിയുക്വാൻ പരമോന്നത നേതാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, താമസിയാതെ "വാൻസുയി" ("പതിനായിരം വർഷത്തെ ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം") എന്ന വിലാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ സൈനിക നേതാവും പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയും യാങ് സിയുക്കിംഗ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സർക്കാരിനുള്ള കഴിവ് പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെട്ടു. 1852-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, സാധാരണ സർക്കാർ സൈനികർ യോംഗാനിൽ തായ്‌പിംഗുകളെ തടഞ്ഞു. ഒരു അപ്രതീക്ഷിത പ്രഹരത്തിലൂടെ ഉപരോധം തകർക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, തടയാൻ ശ്രമിച്ച ക്വിംഗ് സൈനികരെ പരാജയപ്പെടുത്തി, അവർ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും വടക്കോട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. പരാജയങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ മിന്നുന്ന വിജയങ്ങളും. നീണ്ട ഉപരോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഹുനാൻ്റെ തലസ്ഥാനമായ ചാങ്ഷ പിടിച്ചെടുക്കാൻ തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ ഹുബെയുടെ തലസ്ഥാനമായ വുചാങ്ങിനെതിരായ ആക്രമണം ചൈനയുടെ ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ സൈനിക കേന്ദ്രം പിടിച്ചടക്കുന്നതിലൂടെ അവസാനിച്ചു (ഫെബ്രുവരി 1853). വുചാങ് ആയുധപ്പുരകളിൽ നിന്നുള്ള ആയുധങ്ങൾ ടൈപ്പിംഗുകളുടെ കൈകളിലേക്ക് വീണു, ഈ സമയം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അര ദശലക്ഷം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ യാങ്‌സിയിൽ ധാരാളം നദി പാത്രങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു. നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ, വിമത നേതൃത്വത്തിന് ഗുരുതരമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടിവന്നു - അടുത്തതായി എവിടേക്ക് പോകണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുക. കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ് യാങ്‌സിയിലൂടെ താഴേക്ക് പോയി നാൻജിംഗ് കൈവശപ്പെടുത്തി തായ്‌പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റാൻ തീരുമാനിച്ചു. മാർച്ചിൽ, കടുത്ത ഉപരോധത്തിനുശേഷം, തായ്‌പിംഗ് നാൻജിംഗിനെ പിടിച്ചെടുത്തു. അന്നുമുതൽ, 1864-ൽ പതനം വരെ നഗരം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമായി തുടർന്നു.

രണ്ടാം ഘട്ടം(1853-1856)

പ്രധാനമായും താഴത്തെ യാങ്‌സി തടത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മധ്യ-തെക്കൻ ചൈനയുടെ പ്രവിശ്യകൾ അവരുടെ താവളമാക്കിയതിനാൽ, വിമതർ വടക്കൻ ചൈനയെ കീഴടക്കാനുള്ള ആശയം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഇതിനകം 1853 ലെ വസന്തകാലത്ത് അവർ ബീജിംഗ് കീഴടക്കാനുള്ള ആദ്യ പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ തായ്‌പിംഗ് സൈനിക നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ് സൈനികരെ നയിച്ചതെങ്കിലും, പ്രചാരണം പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു, പ്രധാനമായും വേണ്ടത്ര സേനയുടെ അഭാവം കാരണം. അതേ വർഷം ഒക്ടോബറോടെ, 20 ആയിരം ആളുകളായി കുറഞ്ഞ സൈന്യത്തിന് ടിയാൻജിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ ഉപരോധ പീരങ്കികളും ഇല്ലാത്ത അത്തരമൊരു ചെറിയ സേനയ്ക്ക് നഗരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1854 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ സഹായത്തിനായി അയച്ച ഏകദേശം 40 ആയിരം ആളുകളുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിന് സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആദ്യ തോൽവികളിൽ നിന്ന് ഈ സമയം കരകയറിയ ക്വിംഗ് സൈനികർ, മാസങ്ങളോളം കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, വടക്കൻ പര്യവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഇരു സൈന്യങ്ങളെയും പരാജയപ്പെടുത്തി, അവരുടെ കമാൻഡർമാരെ പിടികൂടി വധിച്ചു. അങ്ങനെ, മഞ്ചു ഭരണം അവസാനിപ്പിക്കാനും സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ ചൈനയെ ഏകീകരിക്കാനുമുള്ള യഥാർത്ഥ അവസരം തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് രണ്ടുതവണയെങ്കിലും നഷ്ടമായി. ആദ്യം, സർക്കാർ സൈന്യം വളരെ ദുർബലമായിരുന്നു, വിമതർ നിരന്തരം പരാജയപ്പെടുത്തി. തായ്‌പിംഗുകളുമായുള്ള നിർണ്ണായക യുദ്ധം ഭയന്ന് ക്വിംഗ് സൈന്യം അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്ന അകലത്തിൽ പിന്തുടർന്നു. തായ്‌പിംഗുകൾ നാൻജിംഗിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതിനുശേഷം, സർക്കാർ സൈന്യം നഗരത്തിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് രണ്ട് ഉറപ്പുള്ള ക്യാമ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സൈന്യം ശേഖരിക്കുകയും നിർണ്ണായക യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ശത്രുതയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവിലേക്ക് നയിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വഴിത്തിരിവ് കേന്ദ്ര ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സൈനികരുടെ പ്രവർത്തനവുമായി അത്ര ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ചൈനീസ് സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളതും ശക്തമായ വംശങ്ങളുടെ മിലിഷ്യ യൂണിറ്റുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമായ പുതിയ സായുധ സേനകളുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തായ്പിംഗ് അധിനിവേശത്തിൻ്റെ തിരമാലകൾ ആഞ്ഞടിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ. ഹുനാൻ വംശജനായ ഒരു പ്രമുഖ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ സെങ് ഗ്വോഫാൻ (1811-1872) ക്വിംഗ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ അനുമതിയോടെ രൂപീകരിച്ച "ഹുനാൻ യുവാക്കളുടെ" ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളാണ് അത്തരം ആദ്യത്തെ രൂപീകരണങ്ങൾ. ടൈപ്പിംഗുകൾക്കെതിരായ ആദ്യ വിജയങ്ങൾ നാമമാത്രമായ ഹുനാൻ സൈന്യത്തിൻ്റെതായിരുന്നു.

കേന്ദ്രത്തിൻ്റെ നാമമാത്രമായ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രാദേശിക സൈനിക രൂപീകരണത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം ചൈനയുടെ ഭാവി രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റൊരു അനന്തരഫലമായിത്തീർന്നു: അതുവഴി ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ വിത്തുകൾ പാകി, ചൈനീസ് പഠനങ്ങളിൽ സാഹിത്യത്തെ സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നു."പ്രാദേശിക സൈനികത". വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാജവംശ പ്രതിസന്ധി, ആഭ്യന്തര അശാന്തി, ബാഹ്യ അധിനിവേശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ദുർബലമായ സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിക്ക് ഒരു കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ രാജ്യത്തെ നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ലെന്നായിരുന്നു അതിൻ്റെ സാരം. സ്വാധീനമുള്ള പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ടൈപ്പിംഗുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച നിരവധി സായുധ രൂപങ്ങളെ കീഴടക്കി, രാഷ്ട്രീയമായി ബീജിംഗ് അധികാരികളിൽ നിന്ന് തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ശക്തിയായി മാറി. ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് മറ്റൊരു വശവും ഉണ്ടായിരുന്നു - "പ്രാദേശിക സൈനികർ" മഞ്ചുകളല്ല, ചൈനീസ് വംശജരായ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വരേണ്യവർഗത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളാണ്. സാമൂഹിക സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ ഔട്ട്‌ലെറ്റായിരുന്നു ഇത്, ചൈനയിൽ ഭരണം തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ച മഞ്ചു ഭരണസംഘം ഇതുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതരായി.

എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, 1856-ലെ ശരത്കാലം വരെ തായ്പിംഗ് ക്യാമ്പിലെ സ്ഥിതി സുസ്ഥിരമായി തുടർന്നു. തന്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശം കൈവശം വയ്ക്കാൻ ടൈപ്പിംഗ്സിന് കഴിഞ്ഞു, മാത്രമല്ല ആക്രമണങ്ങളെ വിജയകരമായി ചെറുക്കുക മാത്രമല്ല, ക്വിംഗ് സർക്കാരിനൊപ്പം നിന്ന സർക്കാർ സൈനികരെയും പ്രാദേശിക സൈനിക നേതാക്കളുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളെയും പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

മൂന്നാം ഘട്ടം(1856-1864)

1856 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട ആഭ്യന്തര പോരാട്ടത്താൽ തായ്‌പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനം കുത്തനെ ദുർബലമാവുകയും പ്രക്ഷോഭം കുറയാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. സംഭവിച്ചതിൻ്റെ കാരണങ്ങൾ ചരിത്രകാരന്മാർ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തി, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി ഇത് തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്ത് പരമോന്നത അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമായി തോന്നി. കാമ്പെയ്‌നുകളിലും യുദ്ധങ്ങളിലും അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന നേതാക്കളെല്ലാം സെപ്റ്റംബറിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ഹോംഗ് സിയുക്വാനും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള സഖ്യകക്ഷിയായ യാങ് സിയുക്കിംഗും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു, നാൻജിംഗിൻ്റെ അധിനിവേശ സമയമായപ്പോഴേക്കും രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ പ്രധാന ത്രെഡുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു. നാൻജിംഗിനെ തായ്‌പിംഗ് തലസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റിയതിനുശേഷം, അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കുത്തനെ വഷളാകാൻ തുടങ്ങി, അത് 1853 അവസാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചു, പിതാവായ ദൈവം തന്നെ തൻ്റെ വായിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു എന്ന വ്യാജേന യാങ്, യോഗ്യതയില്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തിന് ഹോംഗിനെ അപലപിച്ചു, പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൻ "വളരെയധികം പാപം ചെയ്തു" എന്ന് 1856-ലെ വേനൽക്കാലത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, മറ്റൊരു എപ്പിസോഡ് സംഭവിച്ചു, ഇത് തായ്‌പിംഗ് ശ്രേണിയിൽ ഒരു ആധിപത്യ സ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെ അവകാശവാദമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ഇത്തവണ, "പിതാവായ ദൈവം" ഹോങ് സിയുക്വാൻ, യാങ് സിയുക്കിംഗിന്, "തൊള്ളായിരം വർഷത്തെ ആയുസ്സ്" അല്ല, മറിച്ച് "പത്ത്" ആശംസിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, നിലവിലുള്ള ചടങ്ങ് അനുസരിച്ച്, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ മാത്രമേ ഇത് ആശംസിക്കൂ. സ്വയം. തൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണരീതികൾ കൊണ്ട് മറ്റ് തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കളെ എതിർത്തിരുന്ന യാങ് സിയുക്കിംഗ്, സാധാരണ തായ്‌പിംഗുകളുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും ആദരണീയനുമായ നേതാവായി തുടർന്നു. 1856 സെപ്റ്റംബർ 2-ന് പുലർച്ചെ, വടക്കൻ വാങ് വെയ് ചാങ്ഹുയിയോട് വിശ്വസ്തരായ യൂണിറ്റുകൾ യാങ്ങിൻ്റെ വസതിയിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരേയും നിഷ്കരുണം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, യാങ് സിയുക്കിംഗ് ഉൾപ്പെടെ. ഇതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഹോങ് സിയുക്വാന് വേണ്ടി ഒരു ശാസന പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതിൽ സംഭവിച്ചതിന് വെയ് ചാങ്ഹുയിയെ അപലപിച്ചു, കൂടാതെ, തായ്‌പിംഗുകളുടെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ ചൂരൽ ഉപയോഗിച്ച് പരസ്യമായി ശിക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വിധിച്ചു. നാൻജിംഗിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളും ഗൂഢാലോചനയിൽ പങ്കെടുത്തവർക്ക് അപകടമുണ്ടാക്കിയവരുമായ യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെ അവശേഷിക്കുന്ന പിന്തുണക്കാർ, തങ്ങളുടെ ശത്രുവിൻ്റെ അപമാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, നിരായുധരായി സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടി. എന്നാൽ ഇവിടെ അവർ വെയ് ചാങ്‌ഹുയിയുടെ പോരാളികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, നിഷ്‌കരുണം, രക്തരൂക്ഷിതമായ രീതിയിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അക്കാലത്ത് യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഷി ഡാകായി, തൻ്റെ സൈന്യത്തെ മുൻനിര സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുകയും ഒക്ടോബറിൽ നാൻജിംഗിൻ്റെ മതിലുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കടുത്ത അപലപത്തിന് കാരണമായി, അത് അദ്ദേഹം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. തായ്‌പിംഗ് സ്റ്റേറ്റിലെ പ്രധാന റോളിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ തൻ്റെ പ്രധാന എതിരാളികളെ ഈ രീതിയിൽ ഒഴിവാക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ വെയ് ഷി ഡാകായിക്കെതിരെ പ്രതികാര നടപടികൾക്ക് തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. ഷി ഡാകായ് അത്ഭുതകരമായി മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. തനിക്കെതിരെ വരാനിരിക്കുന്ന പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. ചില സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ്റെ വിശ്വസ്തരായ ആളുകൾ ഒരു കയർ ഉപയോഗിച്ച് നഗര മതിലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ അവനെ സഹായിച്ചു; മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അംഗരക്ഷകർ അവനെ നാൻജിംഗിന് പുറത്ത് ഒരു കൊട്ടയിൽ കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ പച്ചക്കറി വ്യാപാരികൾ സാധാരണയായി നഗരത്തിലേക്ക് പച്ചക്കറികൾ വിതരണം ചെയ്തു. തുടർന്ന്, വെയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, നഗരത്തിൽ തങ്ങിയ ഷി ഡാകായി കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു കൂട്ടക്കൊല നടത്തി. എന്നിരുന്നാലും, വെയ് ചാങ്ഹുയിയുടെ വിജയം ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, ഷി ഡാകായിയുടെയും മറ്റ് നിരവധി തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കളുടെയും അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, നൂറുകണക്കിന് അനുയായികളോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ ഷി ഡാകായ് നാൻജിംഗിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീടുണ്ടായ അട്ടിമറികളും പ്രത്യാക്രമണങ്ങളും ശരിക്കും ഭയാനകമായിരുന്നു. തായ്‌പ്പിംഗ് സൈനിക കമാൻഡിൻ്റെയും രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിൻ്റെയും ക്രീമുകളായിരുന്ന ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു. ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവരുടെ എണ്ണം 20 ആയിരത്തിലധികം ആളുകളായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം തായ്‌പിംഗ് നേതൃത്വത്തിൽ പരസ്പര അവിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ആത്യന്തികമായി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1856-ൽ, തൻ്റെ സുരക്ഷയെ ഭയപ്പെടാൻ നല്ല കാരണമുണ്ടായിരുന്ന ഷി ഡാകായി, നാൻജിംഗ് വിട്ടു, സായുധരായ അനുയായികളോടൊപ്പം (ഏകദേശം 100 ആയിരം) ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെട്ടു, സമ്പന്ന പ്രവിശ്യയിൽ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഒരു പുതിയ കേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. സിചുവാൻ. 1856 ലെ ശരത്കാല സംഭവങ്ങൾ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു തിരിച്ചടി നൽകി, അതിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തായ്‌പിംഗുകൾ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഏകദേശം 10 വർഷത്തേക്ക് അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രദേശം സംരക്ഷിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് സമൂഹത്തിൻ്റെ മുഖച്ഛായ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന പരിഷ്കരണ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ച പുതിയ പ്രതിഭാധനരായ നേതാക്കളും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും ഉയർന്നുവന്നു. തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അവസാന ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ലി സിയുചെങ് (1824-1864), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് നിരവധി വിജയകരമായ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 60-കളിലെ പാശ്ചാത്യ സ്വാധീനത്തിൻ്റെ ആവേശത്തിൽ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പദ്ധതിയുമായി. ഹോങ് സിയൂക്വൻ്റെ കസിൻ ഹോങ് റെംഗൻ (1822-1864) 40-കളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങളുടെ അനുയായിയായി മാറി. അതേസമയം, തായ്‌പിംഗുകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്ന ശക്തികൾ വർദ്ധിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഭാരം വഹിച്ചത് പ്രാദേശിക സായുധ രൂപീകരണങ്ങളാണ്, അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്. 60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സെങ് ഗുഫാനിലെ "ഹുനാൻ യുവാക്കളുടെ" സൈന്യത്തിൽ വർഷങ്ങളോളം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ലി ഹോങ്‌ഷാങ്ങിൻ്റെ (1823-1901) നേതൃത്വത്തിൽ. ഹുവായ് ആർമി രൂപീകരിച്ചു. പ്രവിശ്യയിൽ അവർക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സൈന്യത്തെ നയിച്ച സുവോ സോങ്‌ടാങ് (1812-1885), തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് നിർണായക പ്രഹരമേൽപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു. സെജിയാങ്. യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിൽ സായുധരും പരിശീലനം നേടിയവരുമായ ഈ സൈന്യങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങളിൽ തായ്പിംഗ് സേനയെക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതായിരുന്നു, എന്നാൽ പോരാട്ട വീര്യത്തിൽ അവരെക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നു. 60 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ. കലാപത്തിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ അവർ പാലിച്ചിരുന്ന നിഷ്പക്ഷതയുടെ നയം ഉപേക്ഷിച്ച വിദേശികൾ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, ബീജിംഗ് സർക്കാരിൻ്റെ പക്ഷത്ത് സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, 1842-ലെ നാൻജിംഗ് ഉടമ്പടിയിലെ വ്യവസ്ഥകൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ടൈപ്പിംഗ്സ്, മഞ്ചു സർക്കാരിനേക്കാൾ സൗകര്യപ്രദമായ പങ്കാളികളായിരുന്നു. യൂറോപ്യൻ കൂലിപ്പടയാളികളുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകൾ മഞ്ചസിൻ്റെ പക്ഷത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തു. പിന്നീട്, പ്രത്യേക യൂണിറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ വിദേശികൾക്ക് ഓഫീസർ കോർപ്സിൻ്റെ റോൾ നൽകി, ചൈനക്കാർ സാധാരണ സൈനികരായിരുന്നു.

1862-ൽ, ഷി ദകായി, പ്രവിശ്യയെ തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പുതിയ താവളമാക്കി മാറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു. ദാദുഖെ പർവത നദിയുടെ തീരത്ത് സിചുവാൻ മികച്ച ശത്രുസൈന്യത്താൽ തടഞ്ഞു. സ്വമേധയാ കീഴടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ തൻ്റെ പോരാളികളെയും ജീവനെയും രക്ഷിക്കുമെന്ന ക്വിംഗ് കമാൻഡിൻ്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ ആശ്രയിച്ച്, വിജയികളുടെ കാരുണ്യത്തിന് അദ്ദേഹം കീഴടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അവരുടെ വാക്കുകൾ പാലിച്ചില്ല. സാധാരണ സൈനികരെ വാളിന് ഇരയാക്കി, ഷി ഡാകായി തന്നെ ചെങ്ഡുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു.

1864-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനം സർക്കാർ സൈന്യം ഉപരോധിച്ചു. വസന്തകാലത്ത്, നഗരത്തിലേക്കുള്ള ഭക്ഷണ വിതരണം നിർത്തി, ക്ഷാമത്തിൻ്റെ ഭീഷണി യാഥാർത്ഥ്യമായി.

ദൈവിക ശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ തൻ്റെ ശക്തിയെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളെയും മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്ന് അഗാധമായ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ, ഉപരോധം തകർത്ത് തെക്കോട്ട് നീങ്ങുന്നതിനുള്ള ന്യായമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, അവിടെ തന്നെ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു.

1864-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സഹായത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വിഷം കഴിച്ച്, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ 1864 ജൂൺ 1 ന് മരിച്ചു, ജൂലൈ അവസാനം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനത്തിന് നേരെ നിർണ്ണായക ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു. നാൻജിംഗിന് ചുറ്റുമുള്ള ശക്തമായ പ്രതിരോധ മതിലുകളുടെ ഒരു ഭാഗം ശത്രുക്കൾ തകർത്തതാണ് നഗരത്തിന് നേരെയുള്ള ആക്രമണത്തിൻ്റെ സൂചന. പരിചയസമ്പന്നരും വിശ്വസ്തരുമായ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ സഹായമുണ്ടായിട്ടും സ്വർഗ്ഗീയ വാങ് ആയി കിരീടമണിഞ്ഞ ഹോങ്ങിൻ്റെ പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള മകൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ അശക്തനായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, യുവ ഭരണാധികാരി, ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരും അടുപ്പമുള്ളവരുമായ ഒരു ചെറിയ സംഘം (അതിൽ ലി സിയുചെങ്, ഹോംഗ് റെംഗൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു), സായുധ സേനയും ചേർന്ന്, തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അവസാന പ്രതിരോധക്കാർ പ്രവേശിച്ച നാൻജിംഗിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. ക്വിംഗ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ സൈനികരുമായി തെരുവ് യുദ്ധങ്ങൾ. അവർ അവസാന മനുഷ്യൻ വരെ പോരാടി.


ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധത്തിൽ ചൈനയുടെ പരാജയം ചൈനയിലെ വലിയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി. വിദേശികൾക്കെതിരെയും മഞ്ചു അധികാരികൾക്കെതിരെയും നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രസംഗങ്ങളിലും ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കർഷകരുടെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യം ക്രമേണ ഭരണ ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ഒരു പുതിയ യുദ്ധത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 40-കളിൽ XIX നൂറ്റാണ്ട് ചൈനയിലുടനീളം 100-ലധികം കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ഗ്വാങ്ഷൗ തുറമുഖം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് തുറന്നതിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച ചൈനീസ് സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളെ ഒന്നിപ്പിച്ച് രാജ്യത്തിൻ്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് അക്കാലത്ത് ആരംഭിച്ച ദേശസ്നേഹ പാശ്ചാത്യ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനം വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു.

1844-ൽ, ഗ്വാങ്‌ഡോംഗ് പ്രവിശ്യയിൽ, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഒരു ഗ്രാമീണ അദ്ധ്യാപകനായ ഹോങ് സിയുക്വാൻ "സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൻ്റെ സമൂഹം" ("ബായ് ഷാൻഡി ഹുയി") സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തിൻ്റെയും സമത്വത്തിൻ്റെയും ആശയമായിരുന്നു. ചൈനയുടെ ഗ്രേറ്റ് പ്രോസ്പിരിറ്റി സ്റ്റേറ്റിൻ്റെ (തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ) പ്രദേശത്ത് സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം.

മറ്റ് കർഷക നേതാക്കളും Hong Xiuquan-ൽ ചേർന്നു - Yang Xiuqing, Guangxi പ്രവിശ്യയിലും Xiao Chaogui യിലും മറ്റുള്ളവയിലും തൻ്റെ അനുയായികൾക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചു. തുടർന്ന് ക്വിംഗ് നയങ്ങളിൽ അതൃപ്തിയുള്ള സമൂഹത്തിലെ സമ്പന്ന വിഭാഗത്തിലെ ചില പ്രതിനിധികൾ - Wei Changhui, Shi Dakai, മറ്റുള്ളവരും - പ്രകടിപ്പിച്ചു. സംഘടനയിൽ ചേരാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം..

1850 ജൂണിൽ, ടൈപ്പിംഗ്സ് (പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി) ഇതിനകം തന്നെ ഒരു സംഘടിത ശക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, ക്വിംഗിൻ്റെ ഭരണത്തെ എതിർക്കാനും ചൈനയിൽ "നീതിയുടെ സമൂഹം" സ്ഥാപിക്കാനും തയ്യാറെടുക്കുന്നു.

1850 അവസാനത്തോടെ, ഗ്വാങ്‌സി പ്രവിശ്യയിൽ അധികാരികൾക്കെതിരായ ആദ്യത്തെ തായ്‌പ്പിംഗ് പ്രതിഷേധം ആരംഭിച്ചു, അടുത്ത വർഷം ജനുവരിയിൽ, ജിംഗ്‌തിയാൻ ഗ്രാമത്തിൽ, തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ നേതാക്കൾ ഒരു പ്രചാരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ക്വിംഗ് ചൈനയുടെ തലസ്ഥാനം - ബീജിംഗ് പിടിച്ചെടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ വടക്കൻ.

യുനാൻ നഗരം (ഗ്വാങ്‌സി പ്രവിശ്യയുടെ വടക്ക്) പിടിച്ചടക്കിയ ശേഷം, ഹോങ് സിയുക്വാൻ ടിയാൻ വാങ് (സ്വർഗീയ രാജകുമാരൻ) ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടാളികൾക്ക് വനീർ പദവികൾ നൽകി. ചൈനീസ് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ, ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ നാമമാത്രമായി ചൈനയുടെ മാത്രമല്ല, മറ്റെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ഭരണാധികാരിയായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാങ്സ് - ലോകത്തിൻ്റെ ഓരോ ഭാഗങ്ങളുടെയും വടക്ക്, തെക്ക്, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്. തായ്‌പിംഗുകൾ യൂറോപ്യന്മാരെ ക്രിസ്‌തീയ വിശ്വാസത്തിൽ സഹോദരന്മാരായി കണക്കാക്കുകയും അവരുമായി സൗഹൃദബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആദ്യം, വിദേശികൾ ടൈപ്പിംഗുകളോട് വളരെ ക്രിയാത്മകമായി പെരുമാറി, ക്വിംഗുകളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ ഈ കാർഡ് കളിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു.

താമസിയാതെ, ക്വിംഗ് സൈന്യം യോംഗാൻ ഉപരോധിക്കുകയും അതിൻ്റെ പ്രതിരോധം 1852 ഏപ്രിൽ വരെ തുടരുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ പിന്നീട് ഈ നഗരം വിട്ട് ഗറില്ലാ യുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ തായ്പിംഗുകൾ നിർബന്ധിതരായി. ഹുനാൻ പ്രവിശ്യയിലെ പ്രധാന നഗരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള തായ്‌പിംഗിൻ്റെ പരാജയ ശ്രമത്തിനിടെ ചാങ്ഷ, സിയാവോ ചാവോഗി, ഫെങ് യുനൈനാൻ എന്നിവർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, എന്നാൽ 1852 അവസാനത്തോടെ വിമതർക്ക് നദിയിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. യാങ്‌സിയും 1853 ജനുവരിയിൽ വുചാങ് നഗരവും പിന്നീട് ഐക്കിംഗ് നഗരവും പിടിച്ചെടുക്കുകയും അതേ വർഷം വസന്തത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തോടെ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രംപുഴയിൽ യാങ്‌സി - നാൻജിംഗ്. ഈ നഗരം തായ്‌പിംഗ് സ്വർഗ്ഗ തലസ്ഥാനമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ വിമത സൈന്യം എണ്ണത്തിൽ വളരുകയും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വലിയ പിന്തുണ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു.

തുടർന്ന് തായ്‌പിംഗുകൾ വടക്കോട്ട് യാത്ര തുടർന്നു. 1854-ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവർ ടിയാൻജിനുമായി (വടക്ക് ഒരു തുറമുഖം) അടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, ഇത് ബീജിംഗിൽ യഥാർത്ഥ പരിഭ്രാന്തി സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും, തായ്‌പിംഗിൻ്റെ പ്രധാന സൈനിക പിഴവുകളിലൊന്ന് ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. മുമ്പ് കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങൾ അവർ പ്രായോഗികമായി സുരക്ഷിതമാക്കിയില്ല, ഇത് ക്വിംഗ് സൈനികരെ ഉടൻ തന്നെ വീണ്ടും നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ ടൈപ്പിംഗ്സ് അവരെ വീണ്ടും കീഴടക്കാനും അനുവദിച്ചു.

1853-ൻ്റെ ശരത്കാലത്തിൽ, തായ്‌പിംഗുകളുടെ നയങ്ങളിൽ അതൃപ്‌തിയുള്ള കർഷകരും ഭൂവുടമകളും അടങ്ങുന്ന ചൈനീസ് മാന്യനായ സെങ് ഗുവോഫൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഗുരുതരമായ സൈനിക എതിരാളി ഉണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത വർഷം തന്നെ വുഹാൻ ട്രൈസിറ്റി പിടിച്ചെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ 1855-ൽ സെങ് ഗുവോഫൻ്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ടൈപ്പിംഗ്സിന് കഴിഞ്ഞു.

ചൈനയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ സമയത്ത് തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് പുറമേ, മറ്റ് മഞ്ചു വിരുദ്ധ സംഘടനകളും സജീവമായിരുന്നു. അവയിലൊന്ന്, "സ്മോൾ വാൾസ്" സൊസൈറ്റി, 1853 സെപ്റ്റംബറിൽ ഷാങ്ഹായിൽ ഒരു പ്രക്ഷോഭം ഉയർത്താനും നഗരം പിടിച്ചെടുക്കാനും 1855 ഫെബ്രുവരി വരെ അതിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കാനും കഴിഞ്ഞു, വിമതരെ ക്വിംഗ് സൈന്യം അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതുവരെ. നഗരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഫ്രഞ്ചുകാർ. "സ്മോൾ വാൾസ്" സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗങ്ങൾ, അവരുമായി നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിച്ച് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തായ്പിംഗുകളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല.

1856-ഓടെ, തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടായി, ഇത് പ്രാഥമികമായി അതിൻ്റെ നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളിൽ പ്രകടമായി. യാങ് സിയുക്കിംഗും വെയ് ചാങ്-ഹുയിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷമാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായത്, അതിൻ്റെ ഫലമായി ആദ്യത്തേത് കൊല്ലപ്പെട്ടു. വെയ് ചാങ്‌ഹുയിയുടെ അടുത്ത ഇര ഷി ഡാകായി ആയിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നാൽ നാൻജിംഗിൽ നിന്ന് അങ്കിംഗിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അവിടെ അദ്ദേഹം നാൻജിംഗിനെതിരെ ഒരു പ്രചാരണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സംഭവവികാസത്തിൽ ഭയന്ന ഹോങ് സിയുക്വാൻ, വെൻ ചാൻഹുയിയെ വധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും ഷി ഡാകായിക്ക് അധിക അധികാരങ്ങൾ നൽകിയില്ല. ഈ സമയത്ത്, താൻ വാങ് വിശ്വസ്തരായ ബന്ധുക്കളുമായി ചുറ്റപ്പെട്ടു, മാത്രമല്ല യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. തുടർന്ന് ഷി ഡാകായി ഹോങ് സിയു-ക്വാനുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കാനും ചൈനയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനും തീരുമാനിക്കുന്നു.

നിയന്ത്രിത പ്രദേശങ്ങളിൽ പരിഷ്‌കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ടെയ്‌നിൻ നേതാക്കൾ ശ്രമിച്ചതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രധാന രേഖ "സ്വർഗ്ഗരാജവംശത്തിൻ്റെ ലാൻഡ് കോഡ്" ആയിരുന്നു. ചൈനീസ് "കർഷക കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ" ഉട്ടോപ്യൻ ആശയങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ, ഭൂമിയുടെ കൈവശമുള്ള തുല്യമായ പുനർവിതരണം അത് വിഭാവനം ചെയ്തു. ചരക്ക്-പണ ബന്ധങ്ങൾ നിർത്തലാക്കാനും ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തുല്യമാക്കാനും ടൈപ്പിംഗ്സ് ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വ്യാപാരം കൂടാതെ, കുറഞ്ഞത് വിദേശികളുമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അവർ തങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്ത് വ്യാപാരകാര്യങ്ങൾക്കായി സ്റ്റേറ്റ് കമ്മീഷണറുടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം സ്ഥാപിച്ചു - “സ്വർഗ്ഗീയ കോംപ്രഡോർ”. എല്ലാ താമസക്കാർക്കും തൊഴിൽ സേവനം നിർബന്ധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവർ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് മതങ്ങളോട് അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുകയും ബുദ്ധമത, താവോയിസ്റ്റ് പുസ്തകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി, മുൻ ഭരണവർഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ശാരീരികമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പഴയ സൈന്യം പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടു, വർഗ്ഗ വ്യവസ്ഥയും അടിമ സമ്പ്രദായവും നിർത്തലാക്കി. ഗ്വാങ്‌സിയുടെ പ്രദേശത്ത് ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ടൈപ്പിംഗുകൾ അവരുടെ ജടകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി, മുടി വളരട്ടെ, വിജയം വരെ സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. അതിനാൽ, അവരുടെ സംസ്ഥാനത്ത്, സ്ത്രീകൾ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

പുതിയ സർക്കാർ സംവിധാനത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ നിർവചിക്കപ്പെട്ടു. പ്രധാന അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്, അതേ സമയം പ്രാദേശിക തലത്തിലുള്ള സൈനിക യൂണിറ്റ് ഒരു പ്ലാറ്റൂൺ കമ്മ്യൂണിറ്റിയായി മാറി, അതിൽ 25 കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉയർന്നത് സംഘടനാ ഘടന 13,156 കുടുംബങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു സൈന്യമായിരുന്നു. ഓരോ കുടുംബവും സൈന്യത്തിന് ഒരാളെ സംഭാവന ചെയ്യാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. സൈനികർക്ക് വർഷത്തിൻ്റെ മുക്കാൽ ഭാഗവും ഫീൽഡ് വർക്കിലും നാലിലൊന്ന് സൈനിക കാര്യങ്ങളിലും ചെലവഴിക്കേണ്ടി വന്നു. സൈനിക യൂണിറ്റിൻ്റെ കമാൻഡർ ഒരേസമയം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു സിവിൽ അധികാരംഅവൻ്റെ രൂപീകരണം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്ത്.

ഈ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന് ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, എല്ലാ പ്ലാറ്റൂൺ കമാൻഡർമാരും ഉന്നതരും ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. സൈനികസേവനത്തിലുൾപ്പെടെ സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാർക്ക് തുല്യാവകാശം നൽകി. പെൺകുട്ടികളുടെ പാദങ്ങൾ കെട്ടുന്ന പുരാതന ആചാരം നിരോധിക്കുകയും പെൺകുട്ടികളെ വെപ്പാട്ടികളായി വിൽക്കുന്നത് കർശനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ശൈശവ വിവാഹ സമ്പ്രദായം നിരോധിച്ചു. പതിനാറ് വയസ്സ് തികയുന്ന കുട്ടികൾക്ക് പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾക്ക് ഭൂമി അനുവദിച്ചതിൻ്റെ പകുതിയാണ് അനുവദിച്ചത്. തയ്പിംഗുകൾ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രിത പ്രദേശങ്ങളിൽ കറുപ്പ്, പുകയില, മദ്യപാനം, ചൂതാട്ടം എന്നിവ നിരോധിച്ചു. അന്വേഷണ പ്രക്രിയയിലെ പീഡനം നിർത്തലാക്കുകയും ഒരു പൊതു വിചാരണ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, കുറ്റവാളികൾക്ക് കടുത്ത ശിക്ഷകൾ ഏർപ്പെടുത്തി.

നഗരങ്ങളിൽ, എല്ലാ കരകൗശല വർക്ക്ഷോപ്പുകളും, വ്യാപാര സംരംഭങ്ങളും, അതുപോലെ തന്നെ അരി കരുതൽ ശേഖരവും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്വത്തായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. സ്കൂളുകളിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം തായ്പിംഗ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മതപരമായ സ്വഭാവമായിരുന്നു.

തായ്‌പിംഗുകൾ അവരുടെ പ്രോഗ്രാം രേഖകളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച പല പരിവർത്തനങ്ങളും നിലത്തെ അട്ടിമറി മൂലമോ ക്വിംഗിൽ നിന്ന് കീഴടക്കിയ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ വളരെ ഹ്രസ്വകാല നിയന്ത്രണം മൂലമോ പ്രഖ്യാപനമായി തുടർന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഭൂവുടമകളുടെ സ്വത്ത് പല സ്ഥലങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു; ഭൂവുടമകളും ഷെനിപികളും പ്രാദേശിക സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് അവർക്ക് പ്രയോജനകരമായ നടപടികൾ മാത്രമേ അവിടെ നടപ്പാക്കൂ.

തായ്പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ, പാശ്ചാത്യ ശക്തികൾ അവരുടെ നിഷ്പക്ഷതയെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് പ്രസ്താവനകൾ നടത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ 1853 ലെ ഷാങ്ഹായ് സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ ക്വിംഗിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലേക്ക് കൂടുതൽ ചായുകയാണെന്ന് വ്യക്തമായി. എന്നിരുന്നാലും, "വിഭജിച്ച് ഭരിക്കുക" എന്ന നയം പിന്തുടരാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ ചൈനയെ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളായി വിഭജിക്കാനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവകാശം നേടുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരു ഔദ്യോഗിക അംഗീകൃത പ്രതിനിധി സംഘത്തെ നാൻജിംഗിലെ ഹോംഗ് സിയുക്വാനിലേക്ക് അയച്ചു. നദിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുക. തായ്‌പിംഗുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ യാങ്‌സിയും വ്യാപാര പദവികളും. തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കൾ ഇതിന് സമ്മതം നൽകി, എന്നാൽ പ്രതികരണമായി, കറുപ്പ് വ്യാപാരം നിരോധിക്കണമെന്നും തായ്‌പിംഗ് ടിയാങ്കുവോയുടെ നിയമങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കണമെന്നും ബ്രിട്ടീഷുകാർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

1856-ൽ സ്ഥിതി സമൂലമായി മാറി. തായ്‌പിംഗ് ക്യാമ്പിൽ ഒരു പ്രതിസന്ധി ആരംഭിക്കുന്നു, അത് അതിൻ്റെ ദുർബലതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ക്വിങ്ങുകളും വളരെ പ്രയാസകരമായ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനും ഫ്രാൻസും ഈ അനുകൂല നിമിഷം മുതലെടുത്ത് ചൈനയുടെ പ്രദേശത്ത് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഗുവാങ്ഷൗവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ആരോ എന്ന വ്യാപാര കപ്പലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളാണ് യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ കാരണം. 1856 ഒക്ടോബർ അവസാനം ഇംഗ്ലീഷ് സ്ക്വാഡ്രൺ നഗരത്തിന് നേരെ ഷെല്ലാക്രമണം തുടങ്ങി. 1839-1842 കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ ശക്തമായ പ്രതിരോധം ചൈനീസ് ജനത സംഘടിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് ഫ്രാൻസ് ബ്രിട്ടീഷുകാരുമായി ചേർന്നു, അധികാരികളെ ചെറുക്കാൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്ത മിഷനറിമാരിൽ ഒരാളെ വധിച്ചു.

1857 ഡിസംബറിൽ, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ ചൈനയ്ക്ക് മുമ്പത്തെ ഉടമ്പടികൾ പുനഃപരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള ആവശ്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അത് ഉടനടി നിരസിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് സംയോജിത ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം ഗ്വാങ്‌ഷൗ കീഴടക്കി, പ്രാദേശിക ഗവർണറെ പിടികൂടി. 1858 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, നദിയുടെ മുഖത്ത് സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. വടക്കൻ ചൈനയിലെ വെയ്ഹെ. അതേ വർഷം മെയ് മാസത്തിൽ ഡാഗു കോട്ടകളും ടിയാൻജിനിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു. ബെയ്ജിംഗ് ഭീഷണിയിലാണ്.

രണ്ട് മുന്നണികളിൽ ഒരേസമയം യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസിലാക്കിയ പിംഗ്സ് രണ്ടാമത്തേതിന് കീഴടങ്ങി, 1858 ജൂണിൽ ഇംഗ്ലണ്ടുമായും ഫ്രാൻസുമായും ഉടമ്പടികളിൽ ഒപ്പുവച്ചു, അതനുസരിച്ച് ഈ രണ്ട് ശക്തികൾക്കും അവരുടെ അധികാരം തുറക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു. ബെയ്ജിംഗിലെ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങൾ, ചൈനയുടെ പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യം, അതിൻ്റെ പ്രജകൾ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാർക്കും, അതുപോലെ നദിയിലൂടെയുള്ള നാവിഗേഷൻ സ്വാതന്ത്ര്യവും. യാങ്‌സി. കറുപ്പ് ഉൾപ്പെടെ വിദേശികളുമായുള്ള വ്യാപാരത്തിനായി അഞ്ച് ചൈനീസ് തുറമുഖങ്ങൾ കൂടി തുറന്നു.

അമേരിക്കയും റഷ്യയും നിലവിലെ സാഹചര്യം മുതലെടുക്കുകയും അക്കാലത്ത് ചൈനയുമായി അസമമായ ഉടമ്പടികൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് രാജ്യത്ത് അതിൻ്റെ അവകാശങ്ങളുടെ വിപുലീകരണം നേടി, പ്രത്യേകിച്ചും, അവർക്ക് കസ്റ്റംസ് വിഷയങ്ങളിൽ ഇളവുകൾ ലഭിച്ചു, അമേരിക്കൻ കപ്പലുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ ചൈനയിലെ ഉൾനാടൻ നദികളിൽ സഞ്ചരിക്കാം, അവരുടെ പൗരന്മാർക്ക് സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു.

1858-ൽ റഷ്യ ചൈനയുമായി രണ്ട് ഉടമ്പടികൾ അവസാനിപ്പിച്ചു - ഐഗുൻ ഉടമ്പടി, അതനുസരിച്ച് നദിയിൽ നിന്ന് അമുറിൻ്റെ ഇടത് കര അതിലേക്ക് മാറ്റി. ഇരു രാജ്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സംസ്ഥാന അതിർത്തികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നത് വരെ ഉസ്സൂരി മേഖല പൊതു ഉടമസ്ഥതയിൽ തുടർന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഉടമ്പടിയെ ടിയാൻജിൻ ഉടമ്പടി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, 1858 ജൂൺ പകുതിയോടെ ഒപ്പുവച്ചു, അതനുസരിച്ച് റഷ്യയ്ക്ക് തുറന്ന തുറമുഖങ്ങളിൽ വ്യാപാരം നടത്താനുള്ള അവകാശം, കോൺസുലാർ അധികാരപരിധി മുതലായവ.

ഇംഗ്ലണ്ടും ഫ്രാൻസും 1856-1858 ലെ ശത്രുതയിൽ നേടിയതിൽ സംതൃപ്തരാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ചൈനയ്‌ക്കെതിരായ ആക്രമണം പുനരാരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണത്തിനായി മാത്രം കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ടിയാൻജിൻ ഉടമ്പടികൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനായി ബ്രിട്ടീഷ്, ഫ്രഞ്ച് പ്രതിനിധികൾ ബെയ്ജിംഗിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്ന കപ്പലുകൾക്ക് നേരെ ഷെല്ലാക്രമണം നടത്തിയതിന് ശേഷമാണ് ഈ അവസരമുണ്ടായത്.

1860 ജൂണിൽ സംയോജിത ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം ആരംഭിച്ചു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നുലിയോഡോംഗ് പെനിൻസുലയുടെയും വടക്കൻ ചൈനയുടെയും പ്രദേശത്ത്. ഓഗസ്റ്റ് 25 ന് അവർ ടിയാൻജിൻ പിടിച്ചെടുത്തു. സെപ്തംബർ അവസാനം, ബീജിംഗ് വീണു, ചക്രവർത്തിയും പരിവാരങ്ങളും ഷെഹെ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി. തലസ്ഥാനത്ത് തുടരുന്ന ഗോംഗ് രാജകുമാരൻ ഇംഗ്ലണ്ടുമായും ഫ്രാൻസുമായും ഒരു പുതിയ കരാർ ഒപ്പിട്ടു, അതനുസരിച്ച് ചൈന എട്ട് ദശലക്ഷം നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സമ്മതിച്ചു, ടിയാൻജിൻ വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായി തുറന്നു, ഹോങ്കോങ്ങിനടുത്തുള്ള കൗലൂൺ പെനിൻസുലയുടെ തെക്ക് ഭാഗം പോയി. ബ്രിട്ടീഷുകാർ മുതലായവ.

കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, 1860 നവംബറിൽ റഷ്യ ചൈനയുമായി ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടി ഒപ്പുവച്ചു, അതിനെ ബീജിംഗ് ഉടമ്പടി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത് ഉസ്സൂരി മേഖലയിൽ റഷ്യയുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കി.

രണ്ടാം "ഓപിയം യുദ്ധം" സമയത്തും അതിൻ്റെ അവസാന ശേഷവും തായ്‌പിംഗ് ക്യാമ്പിലെ പ്രതിസന്ധി തുടർന്നു. 1857 ജൂൺ മുതൽ, ഷി ഡാകായ് ഹോങ് സിയുക്വാനുമായുള്ള ബന്ധം പൂർണ്ണമായും വിച്ഛേദിച്ചു, തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയായി മാറി, അത് ഇപ്പോൾ പിളർന്നു. അതിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ ഭരണവർഗമായി മാറിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉന്നതരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും അതിൻ്റെ സാധാരണ പങ്കാളികളും തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർദ്ധിച്ചുവരികയാണ്.

1859-ൽ, ടിയാൻ വാങിൻ്റെ ബന്ധുക്കളിലൊരാളായ ഹോങ് ഷെങ്കൻ, "രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഉപന്യാസം" തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ വികസന പരിപാടി അവതരിപ്പിച്ചു, അതനുസരിച്ച് പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങൾ തായ്‌പ്പിംഗ് ജനതയുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും പരിവർത്തനങ്ങൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. വിപ്ലവകരമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളില്ലാതെ ക്രമേണ സ്ഥാപിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഭൂരിഭാഗം കർഷകരുടെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചില്ല - കാർഷിക പ്രശ്നം.

50 കളുടെ അവസാനത്തിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട് തായ്‌പിംഗുകൾക്കിടയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു മികച്ച നേതാവ് ഉയർന്നുവന്നു - ലി സിയുചെങ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈന്യം ക്വിംഗുകളിൽ നിരവധി പരാജയങ്ങൾ വരുത്തി. മറ്റൊരു പ്രമുഖ നേതാവ് തായ്‌പിംഗ് കമാൻഡർ ചെൻ യുചെങ് ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സർക്കാർ സൈനികർക്ക് നിരവധി പരാജയങ്ങൾ വരുത്താൻ തായ്‌പിംഗുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, 1860 മുതൽ, ഈ രണ്ട് നേതാക്കളും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിച്ചില്ല, അത് മുഴുവൻ പ്രസ്ഥാനത്തെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കില്ല.

1860-ലെ വസന്തകാലത്ത്, ലി സിയുചെങ്ങും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈന്യവും ഷാങ്ഹായ്‌ക്ക് സമീപം എത്തി, എന്നാൽ അമേരിക്കക്കാർ ക്വിങ്‌സിൻ്റെ സഹായത്തിനെത്തി, ഈ വലിയ ചൈനീസ് നഗരത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1861 സെപ്തംബറിൽ, സർക്കാർ സൈനികർക്ക് ഐക്കിംഗ് നഗരം തിരിച്ചുപിടിക്കാനും നാൻജിംഗിന് അടുത്തെത്താനും കഴിഞ്ഞു. അടുത്ത വർഷം, ബ്രിട്ടീഷുകാരും ഫ്രഞ്ചുകാരും ടെയ്‌പിംഗുകളെ പരസ്യമായി എതിർത്തു, അതിൻ്റെ ഫലമായി നാങ്കിംഗ് ഉപരോധത്തിലായി.

ലി സിയുചെങ്ങിൻ്റെ സൈന്യത്തിൻ്റെ കഠിനമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 1864 ൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഹാങ്‌ഷോ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു. പോരാട്ടം തുടരാൻ ഹോങ് സിയുക്വാൻ നാൻജിംഗ് വിട്ട് പടിഞ്ഞാറൻ ചൈനയിലേക്ക് പോകണമെന്ന് ലി സിയുചെങ് നിർദ്ദേശിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഈ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും, മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസാന മാസങ്ങളിൽ സിചുവാൻ പ്രവിശ്യയിൽ തൻ്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ഷി ഡാകായ് ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല.

1864 ലെ വസന്തകാലത്ത്, നാൻജിംഗിൻ്റെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു, ജൂൺ 30 ന്, നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, ഹോങ് സിയുക്വാൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൻഗാമിയായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ, പതിനാറു വയസ്സുള്ള ഹോങ് ഫു, തായ്‌പിംഗ് തലസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രതിരോധത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് ലി സിയുചെങ് ആയിരുന്നു. ജൂലൈ 19 ന്, ക്വിംഗ് സൈന്യത്തിന് നഗരത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ലി സിയുചെങ്ങിനും ഹോങ് ഫുവിനും അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ താമസിയാതെ പിടിക്കപ്പെടുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, നാൻജിംഗിൻ്റെ പതനം ഇതുവരെ ചൈനയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലെ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ വിരാമത്തിലേക്ക് നയിച്ചിട്ടില്ല. 1866-ൽ മാത്രമാണ് തായ്പിംഗ് ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ അവസാനത്തെ പ്രധാന പോക്കറ്റുകളെ അടിച്ചമർത്താൻ സർക്കാർ സൈന്യത്തിന് കഴിഞ്ഞത്.

തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭകാലത്ത്, ക്വിംഗിനെ എതിർക്കുന്ന മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് 1853-ൽ അൻഹുയി പ്രവിശ്യയിൽ ഷാങ് ലുവോക്സിംഗിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആരംഭിച്ച നിയാൻജുൻ (ടോർച്ച് ബെയറർ ആർമി) പ്രസ്ഥാനമാണ്. വിമതർക്ക്, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും കർഷകരായിരുന്നു, വ്യക്തമായ പ്രവർത്തന പരിപാടി ഇല്ലായിരുന്നു; അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വതസിദ്ധമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വലിയ പിന്തുണ കാരണം അവരെ നേരിടാൻ സർക്കാർ സേനയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. തായ്‌പിംഗുകളുടെ പരാജയത്തിനുശേഷം, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ചിലർ നിയാൻജുനുകളിൽ ചേർന്നു, അവരുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ചൈനയിലെ എട്ട് പ്രവിശ്യകളിലായി പ്രക്ഷോഭം വ്യാപിച്ചു. 1866-ൽ, നിയാൻജൂൺസ് രണ്ട് ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളായി പിരിഞ്ഞു, തലസ്ഥാന പ്രവിശ്യയായ സിലിയിലേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ 1868 ആയപ്പോഴേക്കും അവർ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടു.

അതേ സമയം, ചൈനയിലെ ചില ചെറിയ ദേശീയതകളും കലാപം നടത്തി. 1860-ൽ, ഡംഗൻ ജനതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മുസ്ലീമായ ഡു വെൻസിയോങ്ങിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, യുനാൻ പ്രവിശ്യയുടെ പ്രദേശത്ത്, ഡാം നഗരത്തിൽ കേന്ദ്രമായി ഒരു പ്രത്യേക സംസ്ഥാന സ്ഥാപനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. സുൽത്താൻ സുലൈമാൻ എന്ന പേരിൽ ഡു വെൻസുവാൻ അതിൻ്റെ ഭരണാധികാരിയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. 70 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം. XIX നൂറ്റാണ്ട് ക്വിംഗ് സൈന്യത്തിന് അവനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

1862-1877 കാലഘട്ടത്തിൽ ഡംഗന്മാരും മതപരമായ മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉയർത്തി കലാപം നടത്തി. ഷാൻസി, ഗാൻസു, സിൻജിയാങ് പ്രവിശ്യകളിൽ.



ചൈനയിലെ തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭം (1850-1864) രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിലൊന്നാണ്. തുടക്കത്തിൻ്റെ കാരണം എന്തായിരുന്നു, ഈ സംഭവം എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു കൂടുതൽ വികസനംസംസ്ഥാനങ്ങൾ? ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കുക.

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ തലേന്ന് ചൈന

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, ചൈന സംസ്ഥാന ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിച്ച ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മഞ്ചു വിരുദ്ധ വികാരങ്ങളുടെ വളർച്ചയും (18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ, മഞ്ചു രാജവംശത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ക്വിംഗ് സാമ്രാജ്യം അധികാരത്തിലായിരുന്നു) വിമത പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഉയർച്ചയും അതിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രകടനങ്ങളായിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷുകാരും ഇന്ത്യൻ വ്യാപാരികളുമായി വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിന് രാജ്യം "അടയ്ക്കുന്നതിനുള്ള" പ്രധാന കാരണം പ്രതിസന്ധിയായിരുന്നു. ചൈനയുടെ സ്വയം ഒറ്റപ്പെടൽ ഇംഗ്ലണ്ടുമായുള്ള ഒന്നാം കറുപ്പ് യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ"അടയ്ക്കൽ" എന്ന നയം അവസാനിച്ചു. ചൈന ഒരു അർദ്ധ കോളനിയായി മാറാൻ തുടങ്ങി.

ആദ്യത്തേതിലെ പരാജയവും വിദേശ മൂലധനം രാജ്യത്തിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മേലുള്ള സജീവമായ അധിനിവേശവും ഭരണ രാജവംശത്തിൻ്റെ അന്തസ്സ് ഇല്ലാതാക്കി. ഈ സമയത്താണ് ചൈനയിൽ ഒരു പുതിയ പ്രതിപക്ഷ പ്രത്യയശാസ്ത്രം ഉയർന്നുവരുന്നത്, അതിൻ്റെ പിതാവ് ഹോംഗ് സിയുക്വാൻ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ടൈപ്പിംഗ് പ്രത്യയശാസ്ത്രം

തായ്‌പിംഗ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് ഹോങ് സിയുക്വാൻ. 1813-ൽ ഗ്വാങ്‌ഷൂവിനടുത്താണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിതാവ് ദരിദ്രനായ ഒരു ചൈനീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ ഭാവി നേതാവ് ഒരു പ്രത്യേക മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ ആവർത്തിച്ച് ശ്രമിച്ചു പൊതു കാര്യാലയം. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടു. ഗ്വാങ്‌ഷൂവിൽ പഠിക്കുമ്പോഴാണ് യൂറോപ്യൻ മിഷനുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ രാജ്യത്തേക്ക് സജീവമായി തുളച്ചുകയറുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുമായി അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെടുന്നത്. ഹോങ് സിയുക്വാൻ തനിക്ക് അപരിചിതമായ ഒരു മതം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനകം 1843-ൽ അദ്ദേഹം "സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൻ്റെ സമൂഹം" എന്ന പേരിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടന സൃഷ്ടിച്ചു.

ഹോങ് സിയുക്വാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന ആശയങ്ങൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം.

  1. ഇത് പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. അതേ സമയം, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരനായി ഹോങ് സിയുക്വാൻ അതിൻ്റെ രചനയിൽ സ്വയം ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവൻ തൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും "ദൈവത്തിൻ്റെ വിധി" ആയി വ്യാഖ്യാനിച്ചു.
  2. "ദൈവരാജ്യം" എന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയത്തിൽ ഹോങ് സിയുക്വാനും മതിപ്പുളവാക്കി. "ന്യായമായ സമൂഹത്തെ"ക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ചൈനീസ് ആശയങ്ങളുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ടൈപ്പിംഗ്സ് സമത്വത്തിൻ്റെയും സാഹോദര്യത്തിൻ്റെയും ആശയം മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
  3. തായ്‌പിംഗ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷത മഞ്ചൂറിയൻ വിരുദ്ധ ദിശാബോധമായിരുന്നു. തൻ്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ അട്ടിമറിക്കപ്പെടേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. കൂടാതെ, മഞ്ചൂകളുടെ ശാരീരിക നാശത്തിനും ടൈപ്പിംഗ്സ് ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
  4. ഹോങ് സിയുക്വൻ്റെ അനുയായികൾ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തെയും മറ്റ് ഇതര മതങ്ങളെയും എതിർത്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരിൽ നിന്ന് ചില ആശയങ്ങൾ കടമെടുത്തു (ഉദാഹരണത്തിന്, "പുത്ര ഭക്തി" എന്ന ആശയം).
  5. തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ (മഹത്തായ സമൃദ്ധിയുടെ സ്വർഗീയ സംസ്ഥാനം) സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് സംഘടനയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെയും കാലഘട്ടത്തിൻ്റെയും ആരംഭം

1850-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ജിൻ്റിയൻ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചു. ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഭരണകൂട അധികാരത്തിനെതിരായ ഒരു തുറന്ന പ്രതിഷേധത്തിന് അനുകൂലമായ സാഹചര്യം രാജ്യത്തെ തായ്‌പിംഗുകൾ കണക്കാക്കി. 10,000 വിമതർ ഗുവാങ്‌സി പ്രവിശ്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ജിൻ്റിയൻ ഗ്രാമത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

പോരാട്ടത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, ചൈനയെ മോചിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് തായ്‌പിംഗുകൾ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ക്വിംഗ് (100 വർഷത്തിലേറെയായി ഇവിടെ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജവംശം) ശത്രുവായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനെ അട്ടിമറിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

പൊതുവേ, ചൈനയിലെ തായ്‌പിംഗ് പ്രക്ഷോഭം അതിൻ്റെ വികസനത്തിൽ 4 പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി എന്ന് ഗവേഷകർ സമ്മതിക്കുന്നു:

ഘട്ടം 1 1850-1853 കവർ ചെയ്യുന്നു. തായ്‌പിംഗ് സൈന്യത്തിന് ഇത് മിന്നുന്ന വിജയത്തിൻ്റെ സമയമാണ്. 1851 സെപ്റ്റംബറിൽ അവൾ യോംഗാൻ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു. തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അടിത്തറ പാകിയത് ഇവിടെയാണ്.

സ്റ്റേജ് 2 - 1853-1856 വിമതർ നാൻജിംഗ് നഗരം പിടിച്ചടക്കിയതിനെയാണ് ഒരു പുതിയ പോരാട്ട കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നത്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, തായ്‌പിംഗുകൾ അവരുടെ സംസ്ഥാനം വിപുലീകരിക്കാൻ അവരുടെ പ്രധാന സേനയെ നിർദ്ദേശിച്ചു.

ചൈനയിലെ കർഷകയുദ്ധത്തിൻ്റെ മൂന്നാം കാലഘട്ടം 1856 മുതൽ 1860 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. കാലക്രമേണ, അത് രണ്ടാം കറുപ്പ് യുദ്ധവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

ഘട്ടം 4 1860-1864 ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചൈനയിലെ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ശക്തികളുടെ തുറന്ന സൈനിക ഇടപെടലും ഹോങ് സിയുക്വാൻ ആത്മഹത്യയും ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തി.

യുദ്ധത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടം

1851-ൽ തായ്‌പിംഗുകൾ ഗ്വാങ്‌സിയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഇവിടെ അവർ യോംഗാൻ നഗരം പിടിച്ചടക്കി, അവിടെ അവർ അവരുടെ സർക്കാർ സൃഷ്ടിച്ചു.

യാങ് സിയുക്കിംഗ് പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലവനായി. അദ്ദേഹത്തിന് "കിഴക്കൻ രാജകുമാരൻ" ("ദൈവത്തിൻ്റെ വക്താവ്" എന്ന സ്ഥാനപ്പേരും ലഭിച്ചു) എന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു, കൂടാതെ സൈന്യത്തിൻ്റെ ഭരണ നിയന്ത്രണവും നേതൃത്വവും തൻ്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. കൂടാതെ, തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിന് 3 രാജകുമാരന്മാരും (പടിഞ്ഞാറൻ - സിയാവോ ചാവോഗി, വടക്കൻ - വെയ് ചാങ്‌ഹുയി, തെക്കൻ - ഫെങ് യുൻഷാൻ) അവരുടെ സഹായിയായ ഷി ഡാകായ് എന്നിവരും നേതൃത്വം നൽകി.

1852 ഡിസംബറിൽ തായ്‌പിംഗ് സൈന്യം യാങ്‌സി നദിയിലൂടെ രാജ്യത്തിൻ്റെ കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങി. 1853 ജനുവരിയിൽ, തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു പ്രദേശം പിടിച്ചെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു - വുഹാൻ ട്രൈസിറ്റി, അതിൽ വുചാങ്, ഹൻയാങ്, ഹാൻകൗ തുടങ്ങിയ നഗരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. തായ്‌പിംഗ് സൈന്യത്തിൻ്റെ സൈനിക വിജയങ്ങൾ പ്രാദേശിക ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഹോങ് സിയുക്വാൻ ആശയങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജനപ്രീതിക്ക് കാരണമായി, അതിനാൽ വിമത റാങ്കുകൾ നിരന്തരം നിറയ്ക്കപ്പെട്ടു. 1853 ആയപ്പോഴേക്കും വിമതരുടെ എണ്ണം 500 ആയിരം കവിഞ്ഞു.

വുഹാൻ ട്രൈസിറ്റി പിടിച്ചെടുത്ത ശേഷം, വിമത സൈന്യം അൻഹുയി പ്രവിശ്യയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും അതിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നഗരങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1853 മാർച്ചിൽ, തായ്‌പിംഗ് ഏറ്റവും വലിയ നാൻജിംഗിനെ ആക്രമിച്ചു, അത് പിന്നീട് അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനമായി. ഈ സംഭവം കർഷകയുദ്ധത്തിൻ്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൻ്റെ അവസാനവും രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കവും അടയാളപ്പെടുത്തി.

തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സംഘടന

ചൈനയിലെ കർഷകയുദ്ധം 1850 ൽ ആരംഭിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം രാജ്യത്തിൻ്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് തായ്പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കാം.

  • 1853 മുതൽ, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തലസ്ഥാനം നാൻജിംഗ് നഗരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
  • അതിൻ്റെ ഘടനയനുസരിച്ച്, തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ ഒരു രാജവാഴ്ചയായിരുന്നു.
  • സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അത് ഒരു ദിവ്യാധിപത്യ രാഷ്ട്രമായിരുന്നു (വിമതർ പള്ളിയുടെയും സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ ലയനത്തിന് നിർബന്ധിച്ചു).
  • ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കർഷകരായിരുന്നു. അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ പൊതുവെ സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചു.
  • ഹോങ് സിയുക്വാൻ നാമമാത്രമായ രാഷ്ട്രത്തലവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാ അധികാരവും "കിഴക്കൻ രാജകുമാരൻ്റെയും" "ദൈവത്തിൻ്റെ സന്ദേശവാഹകനായ" യാങ് സിയുക്കിംഗിൻ്റെയും കൈകളിലായിരുന്നു.

1853-ൽ, "സ്വർഗ്ഗരാജവംശത്തിൻ്റെ ഭൂമി വ്യവസ്ഥ" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രധാന രേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, അത് പുതുതായി രൂപീകരിച്ച തായ്പ്പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭരണഘടനയായി മാറി. ഈ നിയമം കാർഷിക നയത്തിൻ്റെ അടിത്തറ മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു.

"സ്വർഗ്ഗരാജവംശ ഭൂമി വ്യവസ്ഥ" സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളുടെ സംഘാടനത്തിനായി നൽകി. അങ്ങനെ, ഓരോ 25 കർഷക കുടുംബങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടായ്മ രൂപീകരിച്ചു. ഓരോ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ഒരാൾ സൈനിക സേവനം നിർവഹിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു.

1850 ലെ വേനൽക്കാലം മുതൽ, "വിശുദ്ധ സ്റ്റോർറൂമുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സംവിധാനം ടൈപ്പിംഗുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇവരിൽ നിന്ന് കലാപകാരികൾക്കും അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണവും പണവും വസ്ത്രവും ലഭിച്ചു. "വിശുദ്ധ സംഭരണശാലകൾ" യുദ്ധ കൊള്ളയിൽ നിന്ന് നികത്തപ്പെട്ടു. അതേസമയം, തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്ത് സ്വകാര്യ സ്വത്ത് നിരോധിച്ചു.

തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പുതിയ ഭരണഘടന, യഥാർത്ഥത്തിൽ, സമത്വത്തെയും ഭൂവുടമകളുടെ വലിയ ഭൂവുടമകളുടെ നാശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കർഷകരുടെ സ്വപ്നങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രമാണം ഒരു "ബുക്ക്" ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത്, ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും അജ്ഞാതമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് തായ്പ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ നേതാക്കളുടെ യഥാർത്ഥ നയത്തിന് ഭരണഘടന അടിസ്ഥാനമാകാത്തത്.

യുദ്ധത്തിൻ്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം

1853 മുതൽ തായ്‌പിംഗ് കലാപം പുതിയ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ ചൈനീസ് നഗരമായ നാൻജിംഗ് വിമതർ പിടിച്ചടക്കിയതോടെയാണ് യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കം. ഈ കാലയളവിൽ, തായ്‌പിംഗുകൾ തങ്ങളുടെ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അതിർത്തികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് സജീവമായ പോരാട്ടം നടത്തി.

1853 മെയ് മാസത്തിൽ വടക്കൻ പര്യവേഷണം ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ചൈനയുടെ തലസ്ഥാനമായ ബെയ്ജിംഗ് പിടിച്ചെടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. വടക്കൻ പര്യവേഷണത്തിന് രണ്ട് സൈന്യത്തെ അയച്ചു. ജൂണിൽ, ഹുവായ്കിയുടെ വിജയകരമായ പിടികൂടൽ നടന്നു. അടുത്തതായി, സൈന്യം ഷാൻസി പ്രവിശ്യയിലേക്കും പിന്നീട് സിലിയിലേക്കും നീങ്ങി.

ഒക്ടോബറിൽ, തായ്‌പിംഗ് സൈന്യം ടിയാൻജിനെ സമീപിച്ചു (ബെയ്ജിംഗിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ അവസാന ഔട്ട്‌പോസ്റ്റ്). എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോഴേക്കും സൈന്യം വളരെ ദുർബലമായിരുന്നു. കൂടാതെ, കഠിനമായ ശൈത്യകാലം വന്നിരിക്കുന്നു. തണുപ്പ് മാത്രമല്ല, ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ അഭാവവും ടൈപ്പിംഗുകൾ അനുഭവിച്ചു. തായ്പിംഗ് സൈന്യത്തിന് നിരവധി സൈനികരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇതെല്ലാം വടക്കൻ പര്യവേഷണത്തിലെ വിമതരുടെ പരാജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 1854 ഫെബ്രുവരിയിൽ സൈന്യം ടിയാൻജിൻ പ്രവിശ്യ വിട്ടു.

വാസ്തവത്തിൽ, ഒരേസമയം വടക്കൻ പാശ്ചാത്യ പ്രചാരണംടൈപ്പിംഗ് സൈന്യം. വിമത സേനയെ നയിച്ചത് ഷി ദകായിയാണ്. നാൻജിങ്ങിന് പടിഞ്ഞാറുള്ള തായ്‌പിംഗ് സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അതിർത്തികൾ വികസിപ്പിക്കുകയും മധ്യഭാഗങ്ങളിൽ പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു ഈ പ്രചാരണത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം.ജൂണിൽ വിമതർക്ക് മുമ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരമായ അങ്കിംഗും പിന്നീട് മറ്റ് പ്രധാന പോയിൻ്റുകളും വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1855-ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, ഷി ഡാകായിയുടെ സൈന്യം വുഹാനിലെ ട്രൈസിറ്റി നഗരങ്ങൾ വീണ്ടും കീഴടക്കി.

മൊത്തത്തിൽ, വെസ്റ്റേൺ കാമ്പെയ്ൻ ടൈപ്പിംഗുകൾക്ക് വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു. അവരുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അതിർത്തികൾ തലസ്ഥാനമായ നാൻജിംഗിൻ്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്ക് ഗണ്യമായി വികസിച്ചു.

തായ്പിംഗ് സംസ്ഥാന പ്രതിസന്ധി

വിജയകരമായ നിരവധി സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 1855-ൽ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാനത്ത് ഒരു പ്രതിസന്ധി ആരംഭിച്ചു, അത് സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിച്ചു. തായ്‌പിംഗ് കലാപം വിശാലമായ പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുകയും വലിയ ജനപിന്തുണ നേടുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അതിൻ്റെ നേതാക്കൾക്ക് അവരുടെ പദ്ധതികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സാക്ഷാത്കരിക്കാനായില്ല, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ഭരണഘടന, സാരാംശത്തിൽ, ഉട്ടോപ്യൻ ആയിത്തീർന്നു.

ഈ സമയത്ത്, രാജകുമാരന്മാരുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. 1856-ൽ 4 പേരല്ല, 200-ലധികം പേരുണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ, തായ്‌പ്പിംഗ് നേതാക്കൾ സാധാരണ കർഷകരിൽ നിന്ന് അകന്നുതുടങ്ങി. യുദ്ധത്തിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, സാർവത്രിക സമത്വത്തെയും സാഹോദര്യത്തെയും കുറിച്ച് ആരും സംസാരിച്ചില്ല.

പ്രതിസന്ധി അധികാര സംവിധാനത്തെ തന്നെ വിഴുങ്ങി. സാരാംശത്തിൽ, ടൈപ്പിംഗ്സ് പഴയ സർക്കാർ ഘടനയെ നശിപ്പിക്കുകയും, പകരം, ശരിയായ സംവിധാനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, ഭരണാധികാരികൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ രൂക്ഷമായി. ഇതിൻ്റെ പരകോടിയായിരുന്നു അട്ടിമറി. 1860 സെപ്തംബർ 2-ന് രാത്രി യാങ് സിയുക്കിങ്ങും കുടുംബവും കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഭീകരതയുടെ ഒരു തരംഗം രാജ്യത്തെ ആഞ്ഞടിച്ചു. യാങ് സിയുക്കിംഗിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ മാത്രമല്ല, മറ്റ് വാനുകളും (ഷി ഡാകായി) നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1860 സെപ്തംബർ 2-ന് നടന്ന അട്ടിമറി കർഷകയുദ്ധത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുകയും അതിൻ്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.

രണ്ടാം കറുപ്പ് യുദ്ധം

മഞ്ചു രാജവംശത്തിനെതിരായ തായ്പിംഗ് പോരാട്ടത്തിൻ്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കം രണ്ടാം കറുപ്പ് യുദ്ധമാണ്. ഈ സമയത്ത് തായ്‌പ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭത്തിന് അതിൻ്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സൈനിക ആക്രമണത്തിൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പുതുതായി രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാനം നിലനിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

ആരോ എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് കപ്പൽ ചൈനയിൽ വച്ച് പിടികൂടിയതാണ് ശത്രുത പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ കാരണം.

1857-ൽ സംയുക്ത ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം ഗ്വാങ്ഷൗ പിടിച്ചെടുത്തു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അവർ ബീജിംഗിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു സ്ഥലമായ ടിയാൻജിൻ കൈവശപ്പെടുത്തി.

1858-ൽ ടിയാൻജിൻ ഉടമ്പടി ഒപ്പുവച്ചു. ക്വിംഗ് സാമ്രാജ്യം കീഴടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി. എന്നിരുന്നാലും, സമാധാന ഉടമ്പടി അംഗീകരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ചൈനയുടെ ചക്രവർത്തി യുദ്ധത്തിൻ്റെ തുടർച്ച പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1860 ഓഗസ്റ്റിൽ ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം ടിയാൻജിൻ വീണ്ടും പിടിച്ചെടുത്തു. നിർണ്ണായകമായ യുദ്ധം സെപ്റ്റംബർ 21 ന് ബാലിത്സാവോ പാലത്തിൽ (ടോങ്‌സോ മേഖലയിൽ) നടന്നു. ചൈനീസ് സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടു. 1860 ഒക്ടോബറിൽ സംയുക്ത ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച് സൈന്യം ബീജിംഗിനെ സമീപിച്ചു. ചൈനീസ് സർക്കാർ ചർച്ചകൾ തുടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി.

1860 ഒക്ടോബർ 25 ന് ബെയ്ജിംഗ് കൺവെൻഷൻ ഒപ്പുവച്ചു. അതിൻ്റെ പ്രധാന ഫലങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിൻ്റുകളിലേക്ക് ചുരുങ്ങി:

  1. ഇംഗ്ലണ്ടിനും ഫ്രാൻസിനും അവരുടെ എംബസികൾ ബീജിംഗിൽ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പ്രത്യേക അവകാശം ലഭിച്ചു.
  2. ചൈനയിൽ, വിദേശ വ്യാപാരത്തിനായി 5 പുതിയ തുറമുഖങ്ങൾ തുറന്നു.
  3. വിദേശികൾക്ക് (വ്യാപാരികൾക്കും നയതന്ത്രജ്ഞർക്കും) രാജ്യത്തുടനീളം സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചു.
  4. ടിയാൻജിൻ ഒരു തുറന്ന നഗരമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

നാലാം ഘട്ടവും പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണവും

1860-1864 ലെ തായ്പ്പിംഗ് പ്രക്ഷോഭം. ഇപ്പോൾ അത്ര ശക്തനായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, പുതുതായി രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാനം സജീവമായ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധത്തിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. ചൈനയിലെ കർഷകയുദ്ധത്തിൻ്റെ നാലാമത്തെ കാലഘട്ടം അമേരിക്ക, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ പരിവർത്തനമാണ് രാജ്യത്ത് സൈനിക ഇടപെടൽ തുറന്നത്.

60 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സൈന്യം ദുർബലമായെങ്കിലും, നിരവധി പ്രധാന വിജയങ്ങൾ നേടാൻ ടൈപ്പിംഗ്സിന് കഴിഞ്ഞു. ലി സിയുചെങ്ങിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈന്യം തീരദേശ പ്രവിശ്യകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഇവിടെ അവർക്ക് പ്രധാന തുറമുഖങ്ങൾ കീഴടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - ഹുവാങ്‌ഷോ നഗരവും സെജിയാങ്, ജിയാങ്‌സു എന്നിവയുടെ മറ്റ് കേന്ദ്രങ്ങളും. കൂടാതെ, ഷാങ്ഹായ്ക്കെതിരെ ടൈപ്പിംഗ്സ് രണ്ട് പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി. എന്നിരുന്നാലും, നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു.

1861-ൽ പ്രതിവിപ്ലവ ശക്തികളുടെ ആക്രമണം ആരംഭിച്ചു.

അതേ സമയം, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, യുഎസ്എ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ തായ്പിംഗുകൾക്കെതിരെ തുറന്ന ഇടപെടലിലേക്ക് നീങ്ങി. 1863-ൽ യാങ്‌സി നദിയുടെ വടക്കൻ തീരം ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. തുടർന്ന് എല്ലാ തീരദേശ പ്രവിശ്യകളും വിട്ടുപോകാൻ ടൈപ്പിംഗ്സ് നിർബന്ധിതരായി.

1864-ൽ, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സൈനികരുടെ പിന്തുണയുള്ള മഞ്ചു യൂണിറ്റുകൾ നാൻജിംഗിനെ വളഞ്ഞു. തൽഫലമായി, 100 ആയിരത്തിലധികം ടൈപ്പിംഗുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നഗരത്തിൽ കടുത്ത ക്ഷാമം തുടങ്ങി.

സാഹചര്യത്തിൻ്റെ നിരാശ മനസ്സിലാക്കിയ ഹോങ് സിയുക്വാൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, നാൻജിംഗിൻ്റെ പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ നേതൃത്വം ലി സിയുചെങ്ങിൻ്റെ കൈകളിലേക്ക് കടന്നു. 1864 ജൂലൈയിൽ, സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യം നഗര മതിലുകൾ തകർത്ത് തലസ്ഥാനമായ തായ്‌പിംഗ് ടിയാൻഗുവോയിലേക്ക് കടന്നു. ലി സിയുചെങ്ങും ഒരു ചെറിയ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റും നാൻജിംഗ് വിടാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് അവനെ പിടികൂടി വധിച്ചു.

അങ്ങനെ 1864-ൽ തായ്പിംഗ് യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. അവരുടെ പ്രധാന ശക്തികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രക്ഷോഭത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ വധിക്കപ്പെട്ടു. ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ അവസാന പോക്കറ്റുകൾ 1868-ൽ സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യം അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.

കർഷക യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും

ക്വിംഗ് സാമ്രാജ്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തായ്‌പിംഗ് കലാപം ഗുരുതരമായ ആഘാതമായിരുന്നു. അത് ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായത്തിൻ്റെയും രാജ്യത്തിൻ്റെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയുടെയും അടിത്തറ തകർത്തു. നഗരങ്ങളും പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രക്ഷോഭം ചൈനീസ് ജനതയെ കൂട്ടത്തോടെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു.

തായ്പിംഗ് ടിയാൻഗുവോ ഒരു വലിയ സാമൂഹിക പരീക്ഷണമായി മാറി, അതിൽ വിശാലമായ കർഷകർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.

കർഷകരുടെ യുദ്ധവും ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. രാജ്യത്ത് അതിൻ്റെ സ്ഥാനം കുലുങ്ങി, ജനസംഖ്യയുടെ പിന്തുണ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബഹുജന പ്രതിഷേധങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ, ഭരണത്തിലെ ഉന്നതർ സഹായത്തിനായി വലിയ ഭൂവുടമകളിലേക്ക് തിരിയാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഇത് ഭൂവുടമകളുടെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമായി. തൽഫലമായി, വംശീയ ഹാൻ (ചൈനീസ്) രാജ്യം ഭരിക്കുന്നതിൽ കൂടുതലായി പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, സംസ്ഥാന ഉപകരണത്തിലെ മഞ്ചുകളുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു. 60-കളിൽ ചൈനയിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ ശക്തിപ്പെടുകയാണ്. ഇത് കേന്ദ്രസർക്കാരിൻ്റെ നിലപാട് ദുർബ്ബലമാക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു.

കൂടാതെ, ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിലെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ മറ്റ് നിരവധി വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി.

ഗുയിഷോ മേഖലയിലെ മിയാവോ ജനതയുടെ യുദ്ധം 18 വർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്നു. 1862-ൽ, ഡംഗൻ ജനതയുടെ ഒരു വലിയ പ്രക്ഷോഭം ആരംഭിച്ചു, അത് ഷാൻസി, ഗാൻസു പ്രവിശ്യകൾ തൂത്തുവാരി. 1855-ൽ യുനാൻ മേഖലയിൽ സർക്കാർ വിരുദ്ധ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ച ഹുയി വിഭാഗക്കാർ അതിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെല്ലാം ചൈനയുടെ കൂടുതൽ വികസനത്തിലും പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.



സൈറ്റിൽ പുതിയത്

>

ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ