Obecnie używany jako element sztandarów bojowych jednostek Gwardii w Federacja Rosyjska.
Fabuła
Imperium Rosyjskie
W latach trzydziestych XVIII w. czarny (emalia orła), żółty (złota emalia polna herbu państwowego), później pomarańczowy i białe kolory(białym nadano srebrną figurę św. Jerzego w tarczy na piersi orła) zaczęto uważać za barwy państwowe Imperium Rosyjskie.
Wstążka św. Jerzego powstała w momencie ustanowienia Zakonu św. Jerzego przez Katarzynę II 26 listopada 1769 r. podczas wojny rosyjsko-tureckiej toczącej się w latach 1768–1774, aby zachęcać do lojalności, odwagi i roztropności dla dobra Imperium Rosyjskiego, co wykazało w odważnych działaniach lub mądrych radach. Film otrzymał swoją nazwę od imienia św. Jerzego Zwycięskiego. Wstążkę uzupełniano hasłem: „Za służbę i odwagę” oraz białym krzyżem równobocznym lub czteroramienną złotą gwiazdą. Wstążkę noszono w zależności od klasy pana: albo w dziurce od guzika, albo na szyi, albo w poprzek prawe ramię. Wstążka wiązała się z pensją na całe życie. Po śmierci właściciela podlegało dziedziczeniu, lecz w związku z popełnieniem haniebnego przestępstwa mogło zostać odebrane właścicielowi. Statut Zakonu z 1769 roku zawierał następujący opis wstęgi:
„Jedwabna wstążka z trzema czarnymi i dwoma żółty paski” .
Jak jednak pokazują zdjęcia, w praktyce początkowo używano nie tyle koloru żółtego, ile pomarańczowego (z heraldycznego punktu widzenia zarówno pomarańczowy, jak i żółty to tylko warianty eksponowania złota). Statut z 1913 r. Stanowił:
„Taśma o trzech czarnych i dwóch Pomarańczowy paski, noszone na prawym ramieniu” .
Tradycyjna interpretacja kolorów Wstążki św. Jerzego głosi, że czarny oznacza dym, pomarańczowy oznacza płomień. Naczelny szambelan hrabia Litta napisał w 1833 r.: „Nieśmiertelny ustawodawca, który założył ten zakon, wierzył, że jego wstęga łączy kolor prochu z kolorem ognia”. Jednak wybitny specjalista rosyjskiej falerystyki Serge Andolenko zwraca uwagę, że kolory czarno-żółty w rzeczywistości odtwarzają jedynie kolory godła państwowego: czarnego dwugłowego orła na złotym tle.
W niektórych przypadkach Wstążka Świętego Jerzego była używana jako analogia odpowiedniej nagrody - Orderu Świętego Jerzego, Insygniów Zakonu Wojskowego i Krzyża Świętego Jerzego. W przypadkach, gdy posiadacze Insygniów Orderu Wojskowego nie mogli otrzymać samych Insygniów (na przykład podczas obrony Sewastopola w latach 1854–1855), nosili na mundurze Wstążkę św. Jerzego. Podczas pierwszej wojny światowej Rycerze św. Jerzego również zimą nosili wstążkę św. Jerzego na boku płaszcza.
Ponadto jest to jedyny raz, kiedy Wstążka Św. Jerzego uzyskała status nagrody niezależnej. Stało się to w 1914 r., Kiedy za zasługi w przeprowadzeniu mobilizacji generał porucznik A. S. Łukomski został odznaczony Wstążką Św. Jerzego do Orderu Św. Włodzimierza IV stopnia, który już posiadał (Zakon Św. Jerzego za samą mobilizację nie mogła zostać udzielona ze względu na swój status). Tym samym stał się właścicielem wyjątkowej nagrody - Orderu Św. Włodzimierza na Wstążce Św. Jerzego. Nagrodę żartobliwie nazwano „Władimirem Georgiewiczem”. 
Biały ruch
Po tym, jak bolszewicy znieśli stary system odznaczeń, Wstążka św. Jerzego nadal była używana w systemach odznaczeń Białych Armii. W szczególności użyto go na odznace honorowej Armii Ochotniczej - odznace „Za Lodowy Marsz” oraz nagrodzie Frontu Wschodniego, odznace „Za Wielką Kampanię Syberyjską”. Barwy św. Jerzego (kokardy św. Jerzego, jodełki, wstążki na nakryciach głowy i sztandary) były używane w różnych białych formacjach, zwłaszcza przez uczestników powstania w Jarosławiu. Pod koniec 1918 r. Ataman Annenkow dał „prawo noszenia wstęgi św. Jerzego” weteranom swojej jednostki, „dla odróżnienia ich od przybyszów”. Podczas II wojny światowej bojownicy Korpusu Rosyjskiego, którzy wystąpili przeciwko partyzantom jugosłowiańskim, zostali odznaczeni Krzyżem św. Jerzego.
Wstążka Orderu Świętego Jerzego była wykorzystywana w symbolice rosyjskich organizacji emigracyjnych, takich jak Rosyjski Związek Ogólnowojskowy. Symbolem kolaboracyjnego „Zjednoczenia Walki z Bolszewizmem” utworzonego w 1944 r. w Bobrujsku był „Sztandar św. Jerzego z wyhaftowanym srebrem krzyżem św. Jerzego pośrodku”, przywódcy organizacji nosili opaski z kwiatów św. Jerzego na rękawach.
ZSRR
Od jesieni 1941 r. Jednostki, formacje i statki za odwagę i bohaterstwo swojego personelu, które wykazały się w obronie Ojczyzny, otrzymywały honorowy tytuł „Strażnicy”, „Strażnicy”. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z 21 maja 1942 r. ustanowiono dla gwardzistów odznakę „Straż”. Pomimo tego, że odznaka „Strażnicy” została ustanowiona jako jedna, Marynarka Wojenna ZSRR zdecydowała się na utworzenie własnej odznaki strażników (popularna nazwa - „Gwardia Morska”). Tym samym szef wydziału organizacyjno-bojowego Marynarki Wojennej NK kapitan 2. stopnia B. M. Chomicz zaproponował zastosowanie prostokątnej (stosowanej w armii rosyjskiej i marynarce wojennej) płyty oklejonej czarno-pomarańczową taśmą, a także użycie tej drugiej na przyłbice marynarskie. Komisarz Ludowy Marynarki Wojennej admirał N.G. Kuzniecow swoim rozkazem nr 142 z 10 czerwca 1942 r. zatwierdził te insygnia. 5 maja 1943 r. zatwierdził także publikację „Ilustrowanego opisu odznak personelu Marynarki Wojennej ZSRR”, który przedstawia Wstęgę Gwardii.
Również jedwabna wstążka morowa z pięcioma podłużnymi naprzemiennymi paskami o równej szerokości - trzema czarnymi i dwoma pomarańczowymi, z krawędziami otoczonymi wąskimi pomarańczowymi paskami - została dołączona do różnych nagród radzieckich: najbardziej masywnego Medalu „Za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej ” Wojna Ojczyźniana 1941-1945”, Do Orderu Chwały wszystkich stopni.
Element
Zobacz też
Napisz recenzję o artykule "Wstążka Św. Jerzego"
Notatki
Literatura
- A. V. Viskovatov „Opis mundurów i broni armii rosyjskiej”, miasto;
- G. S. Gabaev” Krótki esej opracowanie próbki rosyjskich sztandarów i sztandarów w XIX wieku”, m. Petersburg,;
- V.V. Zvegintsov „Sztandary i sztandary armii rosyjskiej”, T.2., Paryż, gg.;
- T. N. Szewjakow, O. N. Parkhaev „Sztandary i standardy rosyjskie armia cesarska koniec XIX- początek XX wieku”;
- A. Polewoj. .
Fragment charakteryzujący Wstążkę Św. Jerzego
„Spójrz, książę” – powiedział drugi, który naprawdę chciał zjeść jeszcze jeden placek, ale się wstydził i dlatego udawał, że rozgląda się po okolicy – „popatrz, nasza piechota już tam się wspięła”. Tam, na łące za wsią, troje ludzi coś ciągnie. „Przebiją się przez ten pałac” – oznajmił z widoczną aprobatą.„Obydwa” - powiedział Nieswicki. „Nie, ale chciałbym” – dodał, przeżuwając ciasto w swoich pięknych, wilgotnych ustach – „wdrapać się tam na górę”.
Wskazał na klasztor z wieżami widocznymi na górze. Uśmiechnął się, jego oczy zwęziły się i zaświeciły.
- Ale byłoby dobrze, panowie!
Funkcjonariusze roześmiali się.
- Przynajmniej przestrasz te zakonnice. Mówi się, że Włosi są młodzi. Naprawdę oddałbym pięć lat swojego życia!
– Nudzą się – stwierdził ze śmiechem odważniejszy funkcjonariusz.
Tymczasem stojący z przodu oficer orszaku wskazywał coś generałowi; generał spojrzał przez teleskop.
„No cóż, tak jest”, powiedział ze złością generał, odrywając słuchawkę od oczu i wzruszając ramionami, „i tak jest, zaatakują przeprawę”. I dlaczego oni się tam kręcą?
Po drugiej stronie wróg i jego bateria były widoczne gołym okiem, z którego wydobywał się mlecznobiały dym. Po dymie rozległ się daleki strzał i było jasne, jak nasi żołnierze pospieszyli na przeprawę.
Nieswicki, sapiąc, wstał i uśmiechając się, podszedł do generała.
- Czy Wasza Ekscelencja chciałaby coś przekąsić? - powiedział.
„Niedobrze” – powiedział generał, nie odpowiadając mu – „nasi ludzie się zawahali”.
– Czy nie powinniśmy już iść, Wasza Ekscelencjo? - powiedział Nieswicki.
„Tak, proszę iść” – powiedział generał, powtarzając szczegółowo to, co już zostało rozkazane – „i powiedz huzarom, aby jako ostatni przeszli przez most i zapalili most, jak kazałem, oraz aby sprawdzili materiały łatwopalne na moście. ”
„Bardzo dobrze”, odpowiedział Nieswicki.
Zawołał Kozaka z koniem, kazał mu zdjąć sakiewkę i piersiówkę, po czym z łatwością wrzucił swoje ciężkie ciało na siodło.
„Naprawdę, pójdę do zakonnic” – powiedział funkcjonariuszom, którzy spojrzeli na niego z uśmiechem i pojechali krętą ścieżką w dół góry.
- No dalej, dokąd to zmierza, kapitanie, przestań! - powiedział generał, zwracając się do artylerzysty. - Baw się nudą.
- Sługa armat! – rozkazał oficer.
A minutę później artylerzyści ochoczo wybiegli z ognisk i załadowali.
- Pierwszy! - usłyszano polecenie.
Numer 1 odbił się elegancko. Pistolet zadzwonił metalicznie, ogłuszająco, a granat przeleciał ze świstem nad głowami wszystkich naszych ludzi pod górą i nie dosięgając wroga, pokazał dymem miejsce jego upadku i wybuchł.
Twarze żołnierzy i oficerów rozjaśniły się na ten dźwięk; wszyscy wstali i zaczęli obserwować wyraźnie widoczne ruchy naszych wojsk poniżej i przed ruchami zbliżającego się wroga. W tym momencie słońce całkowicie wyszło zza chmur, a ten piękny dźwięk pojedynczego strzału i blask jasnego słońca połączyły się w jedno pogodne i pogodne wrażenie.
Dwie wrogie kule armatnie przeleciały już nad mostem i na moście zapanował ścisk. Na środku mostu, zsiadłszy z konia, przyciśnięty krępym ciałem do poręczy, stał książę Nieswicki.
On ze śmiechem obejrzał się na swojego Kozaka, który z dwoma końmi na czele stał kilka kroków za nim.
Gdy tylko książę Nieswicki chciał ruszyć naprzód, żołnierze i wozy znów napierali na niego i ponownie przyciskali go do balustrady, a on nie miał innego wyjścia, jak tylko się uśmiechnąć.
- Kim jesteś, mój bracie! - powiedział Kozak do żołnierza Fursztatu z wozem, który napierał na piechotę wypełnioną samymi kołami i końmi - co ty! Nie, czekać: widzisz, generał musi przejść.
Ale fursztat, nie zwracając uwagi na imię generała, krzyknął do żołnierzy blokujących mu drogę: „Hej!” rodacy! trzymaj się lewej strony, czekaj! „Ale rodacy, tłocząc się ramię w ramię, trzymając się bagnetów i bez przerwy, przesuwali się wzdłuż mostu w jednej, ciągłej masie. Spoglądając w dół za balustradę, książę Nieswicki widział szybkie, hałaśliwe, niskie fale Ens, które łącząc się, falując i uginając wokół pali mostu, wyprzedzały się nawzajem. Patrząc na most, widział równie monotonne żywe fale żołnierzy, płaszczy, shako z pokrowcami, plecakami, bagnetami, długą bronią, a spod shako widział twarze o szerokich kośćch policzkowych, zapadniętych policzkach i wyrazie beztroskiego zmęczenia oraz poruszające się nogami po lepkie błoto rozciągnięte na deski mostu. Czasem pomiędzy monotonnymi falami żołnierzy, jak plama białej piany na falach Ens, pomiędzy żołnierzami wciskany jest oficer w płaszczu przeciwdeszczowym, o własnej fizjonomii odmiennej od żołnierzy; czasami, jak żeton wijący się po rzece, huzar piechoty, sanitariusz lub mieszkaniec był przenoszony przez most przez fale piechoty; czasami, niczym kłoda płynąca wzdłuż rzeki, otoczona ze wszystkich stron, wóz kompanii lub oficera, ułożony w stosy i pokryty skórą, płynął przez most.
„Patrz, pękły jak tama” – powiedział Kozak, zatrzymując się beznadziejnie. -Czy jest was tam jeszcze wielu?
– Melion bez jednego! - powiedziała osoba przechodząca obok w podartym płaszczu, mrugając wesoły żołnierz i ukrył się; za nim szedł inny, stary żołnierz.
„Kiedy on (on jest wrogiem) zacznie smażyć taperich na moście” – powiedział ponuro stary żołnierz, zwracając się do swojego towarzysza – „zapomnisz o swędzeniu”.
I żołnierz przeszedł obok. Za nim na wozie jechał inny żołnierz.
– Gdzie, do cholery, upchnąłeś te zakładki? - powiedział sanitariusz, biegnąc za wózkiem i szperając w jego tyłach.
A ten przyjechał z wózkiem. Za nim podążali weseli i najwyraźniej pijani żołnierze.
„Jak on może, kochany człowieku, płonąć z kolbą w zębach…” – zawołał radośnie jeden z żołnierzy w wysoko podwiniętym płaszczu, szeroko machając ręką.
- To jest to, słodka szynka to jest to. - odpowiedział drugi ze śmiechem.
I przeszli, więc Nieswicki nie wiedział, kto został uderzony w zęby i co to była za szynka.
„Tak im się spieszyło, że wypuścił zimnego, więc myślisz, że wszystkich zabiją”. - powiedział ze złością i wyrzutem podoficer.
„Jak tylko przeleciała obok mnie, wujku, ta kula armatnia” – powiedział młody żołnierz, ledwo powstrzymując śmiech, z wielkimi ustami – „zamarłem”. Naprawdę, na Boga, tak się przestraszyłam, to tragedia! - powiedział ten żołnierz, jakby się przechwalając, że się boi. I ten minął. Za nim jechał powóz, inny niż wszystkie, które przejechały do tej pory. Był to niemiecki forshpan o napędzie parowym, załadowany, jak się zdawało, całym domem; Za forshpanem, który niósł Niemiec, przywiązana była piękna, pstrokata krowa z ogromnym wymionem. Kobieta siedziała na łóżku z pierzem Dziecko, stara kobieta i młoda, fioletowo-czerwona, zdrowa dziewczyna Niemiecki. Najwyraźniej eksmitowani mieszkańcy zostali wpuszczeni za specjalnym pozwoleniem. Oczy wszystkich żołnierzy zwróciły się w stronę kobiet i podczas gdy wóz przejeżdżał krok za krokiem, wszystkie uwagi żołnierzy dotyczyły tylko dwóch kobiet. Prawie ten sam uśmiech sprośnych myśli na temat tej kobiety gościł na wszystkich twarzach.
- Spójrz, kiełbasa też została usunięta!
„Sprzedaj matkę” – powiedział inny żołnierz, podkreślając ostatnią sylabę, zwracając się do Niemca, który ze spuszczonymi oczami chodził szerokimi krokami gniewnie i lękliwie.
- Jak posprzątałeś! Cholera!
„Gdybyś tylko mógł z nimi wytrzymać, Fiedotow.”
- Widziałeś, bracie!
- Gdzie idziesz? – zapytał oficer piechoty, który jadł jabłko, również półuśmiechnięty i patrząc na piękną dziewczynę.
Niemiec zamykając oczy dał do zrozumienia, że nie rozumie.
„Jeśli chcesz, weź to dla siebie” – powiedział funkcjonariusz, podając dziewczynie jabłko. Dziewczyna uśmiechnęła się i przyjęła. Nieswicki, jak wszyscy na moście, nie spuszczał wzroku z kobiet, dopóki nie przeszły. Kiedy przechodzili, ci sami żołnierze szli znowu, z tymi samymi rozmowami, aż w końcu wszyscy się zatrzymali. Jak to często bywa, przy wyjściu z mostu konie w wozie firmowym zawahały się i cały tłum musiał poczekać.
- A czym się stają? Nie ma rozkazu! - powiedzieli żołnierze. -Gdzie idziesz? Cholera! Nie ma potrzeby czekać. Co gorsza, podpali most. „Spójrzcie, oficer też był zamknięty” – mówiły zatrzymane tłumy z różnych stron, patrząc na siebie i nadal pochylając się do przodu w stronę wyjścia.
Patrząc pod mostem na wody Ens, Nieswicki nagle usłyszał dźwięk, który był dla niego wciąż nowy, szybko się zbliżał… coś dużego i coś spadającego do wody.
- Patrz dokąd leci! – powiedział surowo żołnierz stojący blisko, odwracając wzrok na dźwięk.
„Zachęca ich, aby szybko odeszli” – powiedział niespokojnie inny.
Tłum ponownie się poruszył. Nieswicki zdał sobie sprawę, że to rdzeń.
- Hej, Kozaku, daj mi konia! - powiedział. - Cóż, ty! nie zbliżaj się! odsunąć się na bok! sposób!
Z wielkim wysiłkiem dotarł do konia. Wciąż krzycząc, ruszył do przodu. Żołnierze naciskali, żeby go ustąpić, ale znowu go nacisnęli, tak że zmiażdżyli mu nogę, a najbliżsi nie byli winni, bo naciskali jeszcze mocniej.
- Nieswicki! Nieswicki! Ty, madame!” – rozległ się z tyłu ochrypły głos.
Nieswicki rozejrzał się i w odległości piętnastu kroków zobaczył, oddzieloną od niego żywą masą poruszającej się piechoty, czerwonej, czarnej, kudłatej, w czapce z tyłu głowy i w odważnym płaszczu przerzuconym przez ramię, Waski Denisowa.
„Powiedz im, co mają dać diabłom” – krzyknął. Denisow, najwyraźniej w przypływie zapału, lśnił i poruszał swoimi czarnymi jak węgiel oczami płonącymi białkami i wymachiwał obnażoną szablą, którą trzymał gołą małą rączką, czerwoną jak jego twarz.
- Ech! Wasia! – Nieswicki odpowiedział radośnie. - O czym mówisz?
„Eskadg „onu pg”, nie możesz iść” – krzyknął Waska Denisow, ze złością otwierając białe zęby, popychając swojego pięknego, czarnego, zakrwawionego Beduina, który mrugając uszami od bagnetów, na które wpadł, parskając, tryskając pianą z ustnika wokół niego, dzwoniąc, uderzał kopytami w deski mostu i wydawał się gotowy przeskoczyć przez poręcze mostu, jeśli jeździec mu na to pozwoli. - Co to jest? dokładnie jak robaki! Pg "och... daj psa" ogu!... Zostań tam! jesteś wozem, cholera! Zabiję cię szablą! – krzyknął, właściwie wyciągając szablę i zaczynając nią machać.
Żołnierze z przerażonymi twarzami przycisnęli się do siebie, a Denisow dołączył do Nieswickiego.
- Dlaczego dzisiaj nie jesteś pijany? - powiedział Nieswicki Denisowowi, kiedy do niego podjechał.
„I nie pozwolą wam się upić!” – odpowiedział Waska Denisow. „Cały dzień ciągną pułk tu i tam. To jest tak, to jest to. Inaczej, kto wie, co to jest!”
- Jakim dandysem dzisiaj jesteś! – powiedział Nieswicki, patrząc na swój nowy płaszcz i czaprak.
Denisow uśmiechnął się, wyjął z torby pachnącą perfumami chusteczkę i włożył ją w nos Niewitskiego.
- Nie mogę, idę do pracy! Wyszłam, umyłam zęby i użyłam perfum.
Dostojna postać Nieswickiego w towarzystwie Kozaka i determinacja Denisowa wymachującego szablą i wrzeszczącego rozpaczliwie, wywarły taki efekt, że przecisnęli się na drugą stronę mostu i zatrzymali piechotę. Nieswicki znalazł przy wyjściu pułkownika, któremu musiał przekazać rozkaz, i po wykonaniu instrukcji wrócił.
Po oczyszczeniu drogi Denisow zatrzymał się przy wejściu na most. Od niechcenia powstrzymując pędzącego w jego stronę i kopiącego ogiera, patrzył na eskadrę zmierzającą w jego stronę.
Po deskach mostu słychać było przezroczysty odgłos kopyt, jakby galopowało kilka koni, a szwadron z oficerami na czele, czterech w rzędzie, rozciągnął się wzdłuż mostu i zaczął wychodzić po drugiej stronie.
Zatrzymani żołnierze piechoty, tłoczący się w zdeptanym błocie w pobliżu mostu, z tym szczególnym nieprzyjaznym poczuciem wyobcowania i szyderstwa, z jakim zwykle się spotykają różne rodzajeżołnierzy, spojrzał na czystych, eleganckich huzarów harmonijnie przechodzących obok nich.
- Mądrzy chłopaki! Gdyby tylko było na Podnovinskoe!
- Jakie są dobre? Jeżdżą tylko na pokaz! - powiedział inny.
- Piechota, nie odkurzaj! – zażartował huzar, pod którym bawiąc się koń, obsypywał błotem piechura.
„Gdybym z plecakiem prowadził cię przez dwa marsze, sznurowadła by się zużyły” – powiedział piechota, wycierając rękawem brud z twarzy; - w przeciwnym razie nie jest to osoba, ale siedzący ptak!
„Gdybym tylko mógł cię wsadzić na konia, Zikin, gdybyś był zwinny” – kapral żartował o chudym żołnierzu, pochylonym pod ciężarem plecaka.
„Weź pałkę między nogi, a będziesz miał konia” – odpowiedział huzar.
Reszta piechoty pobiegła przez most, tworząc lejek przy wejściu. Wreszcie wszystkie wozy przejechały, tłok się zmniejszył i na most wjechał ostatni batalion. Po drugiej stronie mostu naprzeciw wroga pozostali tylko huzarzy ze szwadronu Denisowa. Wróg widoczny w oddali z przeciwnej góry, z dołu, z mostu, nie był jeszcze widoczny, gdyż z zagłębienia, którym płynęła rzeka, horyzont kończył się na przeciwległym wzniesieniu, oddalonym nie dalej niż o pół mili. Przed nami była pustynia, po której tu i ówdzie poruszały się grupy naszych podróżujących Kozaków. Nagle na przeciwległym wzgórzu drogi pojawili się żołnierze w niebieskich kapturach i artyleria. To byli Francuzi. Patrol kozacki pobiegł w dół wzgórza. Wszyscy oficerowie i żołnierze szwadronu Denisowa, choć próbowali rozmawiać o obcych i rozglądać się, nie przestawali myśleć tylko o tym, co było na górze, i nieustannie wpatrywali się w plamy na horyzoncie, w których rozpoznawali wojska wroga. Po południu pogoda znów się poprawiła, słońce zaszło jasno nad Dunajem i otaczającymi go ciemnymi górami. Było cicho, z tej góry od czasu do czasu słychać było odgłosy rogów i krzyki wroga. Pomiędzy eskadrą a wrogami nie było nikogo, z wyjątkiem małych patroli. Oddzielała ich od niego pusta przestrzeń, trzysta sążni. Wróg przestał strzelać i tym wyraźniej dało się wyczuć tę ścisłą, groźną, nie do zdobycia i nieuchwytną linię oddzielającą oba oddziały wroga.
Order Jerzego powstał w 1769 r. Zgodnie ze swoim statusem nadawany był wyłącznie za określone wyczyny w czas wojny„ci, którzy... wyróżnili się jakimś szczególnym odważnym czynem lub przekazali mądre prezenty w zamian za naszą służbę wojskową przydatne porady" Było to wyjątkowe odznaczenie wojskowe.
Zakon św. Jerzego dzielił się na cztery klasy. Pierwszy stopień Orderu miał trzy znaki: krzyż, gwiazdę i wstążkę składającą się z trzech czarnych i dwóch pomarańczowych pasków, którą noszono pod mundurem na prawym ramieniu. Drugi stopień zakonu posiadał także gwiazdę i duży krzyż, który noszono na szyi na węższej wstążce. Trzeci stopień to mały krzyżyk na szyi, czwarty to mały krzyżyk w dziurce od guzika.
Czarno-pomarańczowe kolory Wstążki św. Jerzego stały się w Rosji symbolem waleczności i chwały wojskowej.
Istnieją różne opinie na temat symboliki wstęgi św. Jerzego. Na przykład hrabia Litta pisał w 1833 roku: „nieśmiertelny ustawodawca, założyciel tego zakonu, wierzył, że jego wstęga łączy kolor prochu z kolorem ognia…”. Jednak Siergiej Andolenko, rosyjski oficer, który później został generałem armii francuskiej i opracował najpełniejszy zbiór rysunków i opisów odznak pułkowych armii rosyjskiej, nie zgadza się z tym wyjaśnieniem: „W rzeczywistości kolory munduru porządek był barwami państwowymi od czasów, gdy dwugłowy orzeł stał się godłem Rosji na złotym tle... Tak opisywano herb Rosji za czasów Katarzyny II: „Orzeł czarny, na głowach korona, a na górze pośrodku duża korona cesarska - złota, pośrodku tego samego orła Jerzy na białym koniu pokonujący węża, epanchę i włócznię „żółta, żółta korona, czarna wąż." Zatem rosyjski porządek wojskowy, zarówno w swojej nazwie, jak i barwach, miał głębokie korzenie w historii Rosji.
Wstążką św. Jerzego przyznano także niektóre przyznane insygnia jednostki wojskowe, - srebrne trąby św. Jerzego, sztandary, sztandary itp. wiele odznaczenia wojskowe były noszone na wstążce św. Jerzego lub stanowiły część wstążki.
W 1806 roku do armii rosyjskiej wprowadzono chorągwie odznaczeniowe św. Jerzego. Na górze sztandaru umieszczono krzyż św. Jerzego, pod nim przewiązano czarno-pomarańczową wstążkę św. Jerzego z frędzlami sztandarowymi o szerokości 1 cala (4,44 cm).
W 1855 roku, podczas wojny krymskiej, na broni oficerskiej pojawiły się smycze w barwach św. Jerzego. Złota broń jako rodzaj nagrody była dla rosyjskiego oficera nie mniej honorowa niż Order Jerzego.
Po zakończeniu wojny rosyjsko-tureckiej (1877 - 1878) cesarz Aleksander II nakazał naczelnemu dowódcy armii naddunajskiej i kaukaskiej przygotować prezentacje w celu odznaczenia najwybitniejszych jednostek i jednostek. Informacje od dowódców o wyczynach dokonanych przez ich jednostki zbierano i przekazywano Dumie Kawalerii Orderu św. Jerzego. W szczególności raport Dumy stwierdził, że najbardziej błyskotliwych wyczynów wojny dokonały pułki smoków Niżny Nowogród i Seversky, które mają już wszystkie ustalone nagrody: sztandary św. Jerzego, trąby św. Jerzego, podwójne dziurki na guziki „dla wojska” odznaczenie” na mundurach dowództwa i starszych oficerów, dziurki św. Jerzego na mundurach niższych stopni, insygnia na nakryciach głowy.
Dekret osobisty z 11 kwietnia 1878 r. ustanowiony nowy znak różnice, których opis ogłoszono zarządzeniem Departamentu Wojskowego z dnia 31 października tego samego roku. W dekrecie stwierdzono w szczególności:
„Suwerenny Cesarz, mając na uwadze, że niektóre pułki posiadają już wszystkie insygnia ustanowione w nagrodę za wyczyny wojskowe, raczył ustanowić nowe najwyższe odznaczenie: sztandary wstążkowe św. Jerzego i sztandary z napisami wyróżniającymi, za które odznaczono wstążki zgodnie z załączonym opisem i rysunkiem. Wstążki te, będące częścią sztandarów i sztandarów, w żadnym wypadku nie są z nich usuwane.”
Do końca istnienia Rosyjskiej Armii Cesarskiej ta nagroda z szerokimi wstążkami św. Jerzego pozostała jedyna.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kontynuując tradycje wojskowe armii rosyjskiej, 8 listopada 1943 roku ustanowiono Order Chwały trzech stopni. Jego statut oraz żółto-czarna kolorystyka wstęgi nawiązywały do Krzyża Św. Jerzego. Następnie wstążka św. Jerzego, potwierdzająca tradycyjne barwy rosyjskiego męstwa wojskowego, ozdobiła wiele medali i odznak żołnierza oraz współczesnych rosyjskich odznaczeń.
2 marca 1992 r. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej RSFSR „W sprawie odznaczeń państwowych Federacji Rosyjskiej” postanowiono przywrócić rosyjski Order Wojskowy Świętego Jerzego i „Krzyż Świętego Jerzego” insygnia.
Dekret Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 2 marca 1994 r. stwierdza: „W systemie odznaczeń państwowych zachowane są Order Wojskowy Św. Jerzego i Odznaka Krzyża Św. Jerzego”.
cześć mój Drodzy Czytelnicy. Zbliżają się obchody Dnia Zwycięstwa. Liczni mieszkańcy kraju będą zawieszać wstążki św. Jerzego nie tylko na piersiach, ale także na torbach, samochodach, a nawet zamiast wstążek wplatają je we włosy. Czy wiesz, co oznacza wstążka św. Jerzego? Skąd się wzięło oznaczenie pasków i kolorów? Właśnie o tym chcę Wam dzisiaj opowiedzieć.
Jak pojawiła się wstęga św. Jerzego?
Historia jego pojawienia się rozpoczyna się w XVIII wieku. Barwami narodowymi Imperium Rosyjskiego były biały, pomarańczowy (żółty) i czarny. Herb kraju został ozdobiony tymi odcieniami. 26 listopada 1769 roku Katarzyna II ustanowiła Order Świętego Jerzego Zwycięskiego. Zawierała wstęgę zwaną „Św. Jerzem” na cześć tego rozkazu, przyznawaną generałom i oficerom za zasługi wojskowe.
W 1807 r. zatwierdzono kolejny medal – odznakę za zasługi Orderu Wojskowego. Odznakę tę poświęcono także św. Jerzemu Zwycięskiemu. Nieoficjalna nazwa to Krzyż Św. Jerzego. Od 1913 roku podoficerowie i żołnierze odznaczani są Medalem Św. Jerzego.
Wszystkie te nagrody zostały odebrane wraz ze Wstążką Św. Jerzego. Jeśli z jakiegoś powodu pan nie został odznaczony Orderem, otrzymywał Wstążkę Św. Jerzego.
Na początku XIX w. pojawiły się sztandary św. Jerzego. Po otrzymaniu tej nagrody przez załogę Straży Morskiej w 1813 roku marynarze zaczęli nosić na kapeluszach wstążkę św. Jerzego. Za ich różnice wstążki zostały przyznane całym jednostkom wojskowym dekretem cesarza Aleksandra II.
Po rewolucji październikowej 1917 r. bolszewicy znieśli wszystkie medale carskie. Ale nawet potem zostali nagrodzeni wstążką za swoje zasługi.
W okresie porewolucyjnym najbardziej szanowanymi insygniami były „Za Wielką Kampanię Syberyjską” i „Za Kampanię Lodową”. Nagrody te obejmowały wstążki św. Jerzego.
Co oznaczają kolory i paski?
Zgodnie ze statutem Wstążka św. Jerzego miała dwa paski żółte i trzy paski czarne. Chociaż od razu zamiast żółtego odcienia zastosowano pomarańczowy.
Nawet Katarzyna Wielka ustalając kolorystykę wstęgi opierała się na znaczeniu żółci jako znaku ognia i czerni jako symbolu prochu. Kolor czarny jest również interpretowany jako dym, ale nie zmienia to istoty. Dlatego płomienie i dym reprezentują chwałę wojskową i męstwo żołnierza.
Istnieje inna wersja. Mówiłem już, że wybraliśmy szczególnie ten schemat kolorów(złoty, czarny), jak herb Rosji.
W heraldyce zwyczajowo symbolizuje się czarny odcień żałobą, ziemią, smutkiem, pokojem, śmiercią. Złoty odcień symbolizuje siłę, sprawiedliwość, szacunek, moc. Dlatego kolorystyka Wstążki św. Jerzego łączy w sobie szacunek dla bohaterów i uczestników bitwy, żal z powodu jej ofiar, gloryfikację odwagi i siły bojowników, których kosztem życia przywrócono sprawiedliwość.
Inna wersja mówi, że symbolika kolorów tych odcieni jest związana z twarzą św. Jerzego, na którym pokonuje węża.
Należy również wziąć pod uwagę, że paski na wstążce św. Jerzego przedstawiają śmierć i powrót do życia św. Jerzego Zwycięskiego. Trzykrotnie stanął w obliczu śmierci i dwukrotnie zmartwychwstał.
Należy zauważyć, że oznaczenie kolorów jest przedmiotem dyskusji do dziś.
Symbol
Symbolem Zwycięstwa stała się wstążka św. Jerzego 9 maja 1945 roku. Dekretem Prezydium Sił Zbrojnych ZSRR z tego dnia wprowadzono medal „Za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945”. To właśnie ta wstążka przykrywa blok medalowy.
Medal został przyznany nie tylko za szczególne zasługi, ale także wszystkim uczestnikom działań wojennych. Zaszczyt ten otrzymywali nawet ci, którzy odeszli ze służby z powodu kontuzji i zostali przeniesieni do innej pracy.
Przybliżona liczba odbiorców to około 15 milionów osób.
Order Chwały przyznawany był wyłącznie za zasługi osobiste. Dowódcy, pracownicy frontowi i twórcy sprzętu wojskowego nie otrzymali takiego zaszczytu. Medal przyznano jedynie zwykli żołnierze na podstawie statutu zamówienia:
- Osobiste schwytanie niemieckiego oficera.
- Osobiste zniszczenie moździerza lub karabinu maszynowego na pozycji wroga.
- Zdobycie sztandaru wroga przy jednoczesnym lekceważeniu własnego bezpieczeństwa.
- Wykonywanie misji wojskowej przy użyciu broni czołgowej, będąc w płonącym czołgu.
- Udzielanie pomocy rannym w szeregu bitew pod ostrzałem wroga z narażeniem życia.
- Zniszczenie garnizonu bunkrowego (okop, bunkier, ziemianka) bez względu na zagrożenie.
- Usunięcie lub zdobycie patrolu wroga (poczta, tajna) w nocy.
- Zniszczenie magazynu wroga ze sprzętem wojskowym podczas nocnego nalotu.
- Ratowanie sztandaru w chwili zagrożenia przed zdobyciem przez wroga.
- Tworzenie przejścia przez ogrodzenie z drutu wroga podczas działań bojowych.
- Kiedy ranny żołnierz wraca na pole bitwy.
Jak widać, moi drodzy czytelnicy, Order ten przyznawany był tym, którzy codziennie narażali swoje życie na niebezpieczeństwo i naprawdę starali się zrobić wszystko w imię wielkiego zwycięstwa.
Jak nosić wstążkę
Wstążkę noszono na różne sposoby. Wszystko zależało od klasy pana. Możliwe były trzy opcje:
- Na szyi.
- W dziurce od guzika.
- Przez ramię.
Wyobrażacie sobie, jak dumni byli właściciele tej nagrody? Ciekawostką jest również fakt, że wojownicy, którzy otrzymali tę nagrodę, otrzymali także dożywotnią nagrodę ze skarbca. Po śmierci obdarowanych wstęga przeszła na ich spadkobierców. Jednakże nagroda mogła zostać pozbawiona, gdyby popełniony został jakikolwiek czyn, który zszarganował reputację Rycerza św. Jerzego.
Dziś wstęga św. Jerzego
Co roku 9 maja na wielu osobach widzimy tę wstęgę jako znak szacunku dla poległych bohaterów wojennych. Akcja ta rozpoczęła się w 2005 r. Jego twórczynią jest Natalya Loseva, która pracuje w RIA Novosti. Agencja ta, wspólnie z ROOSPPM „Społecznością Studencką”, jest organizatorem akcji. Finansują go władze lokalne i regionalne, przy wsparciu mediów i przedsiębiorców. Wolontariusze rozdają wszystkim wstążki.
Celem święta jest wyrażenie szacunku i wdzięczności weteranom, którzy zginęli na polu bitwy. Kiedy nosimy Wstążkę Św. Jerzego, oznacza to, że pamiętamy II wojnę światową i jesteśmy dumni z naszych walecznych przodków. Wstążka dystrybuowana jest bezpłatnie. Najczęściej widzimy go i nosimy podczas obchodów Dnia Zwycięstwa.
Jak widać, drodzy czytelnicy mojego bloga, historia i znaczenie Wstążki Św. Jerzego są nadal aktualne. Czy nosisz ten znak zwycięstwa podczas wakacji? Udostępnij artykuł swoim znajomym. I oczywiście nie zapomnij subskrybować aktualizacji bloga.
Z poważaniem, Ekaterina Bogdanova
Wstążka Św. Jerzego stanowi integralną część Orderu Św. Jerzego, odznaczenia ustanowionego przez cesarzową Katarzynę II w uznaniu jej oficerów za zasługi na polu bitwy i staż służby w stopniach wojskowych. Najsłynniejsi dowódcy Imperium Rosyjskiego, Aleksander Wasiliewicz Suworow i Michaił Illarionowicz Kutuzow, mieli zaszczyt nosić go na piersiach.
Od Imperium Rosyjskiego do Federacji Rosyjskiej
Nie wiadomo dokładnie, co symbolizują kolory Wstążki Św. Jerzego. Istnieją różne wersje. Hrabia Litta napisał w 1833 roku, że zdaniem Katarzyny II wstęga łączy w sobie kolor prochu i ognia. Z tą opinią nie zgadza się rosyjski oficer S. Andolenko, który opracował najpełniejszy zbiór rysunków i opisów odznak pułkowych armii rosyjskiej. Według jego wersji barwy te są barwami państwowymi od czasu, gdy dwugłowy orzeł na złotym tle stał się godłem Rosji.Historia Orderu Świętego Jerzego i Wstążki Świętego Jerzego
- 1769 - Katarzyna II ustanowiła Order Świętego Jerzego. Miał być noszony na specjalnej wstążce z dwoma żółtymi i trzema czarnymi paskami.
- 1770 - Dowódca P.A. Rumyantsev-Zadunaisky został pierwszym posiadaczem Orderu Świętego Jerzego I stopnia.
- 1782 - Zakonowi św. Jerzego przyznano specjalny dom, w którym mieści się Administracja Zakonu, jego archiwum, pieczęć i skarbiec.
- 1782 - Powołano Dumę Orderową z prawem rozpatrywania wniosków o nadanie Orderu III i IV stopnia.
- 1806 - Wprowadzono sztandary odznaczeniowe św. Jerzego. W głowicy umieszczono krzyż św. Jerzego, a pod głowicą umieszczono wstęgę św. Jerzego z frędzlami. Dla porównania: głowica jest elementem sztandaru znajdującym się na szczycie laski (słupa, na którym zawieszony jest sztandar).
- 1807 - Krzyż św. Jerzego ustanowiono dla żołnierzy i podoficerów (tylko oficerowie byli odznaczeni Orderem św. Jerzego).
- 1812 - M.I. Kutuzow został pierwszym posiadaczem wszystkich czterech stopni Orderu Świętego Jerzego.
- 1833 - Zatwierdzono nowy statut Orderu Św. Jerzego wraz ze szczegółowym wykazem odznaczeń, za jakie może być on nadawany.
- 1849 - Na marmurowych tablicach w Sali św. Jerzego na Kremlu zaczęto umieszczać nazwiska Rycerzy św. Jerzego.
- 1855 - Na rozkaz Aleksandra II Order Świętego Jerzego zaczęto nadawać wyłącznie za zasługi wojskowe (wcześniej był przyznawany za staż pracy).
- 1855 - Smycze (pętla z chwostem na mieczu lub szabli) w barwach św. Jerzego pojawiały się na broni oficerskiej.
- 1857 - Zniesiono zasadę, zgodnie z którą po otrzymaniu wyższego stopnia Orderu młodszy był poddawany Kapitule Orderów.
- 1917 - Po Rewolucji Październikowej zlikwidowano Zakon i Krzyż Św. Jerzego. Natomiast w jednostkach Białej Armii nadawanie ich trwało do 1920 roku.
- 1943 - Powstał Order Chwały, kolory wstęgi niemal w całości powtarzają kolory wstęgi św. Jerzego.
- 1945 - Ustanowiono medal „Za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945”. Miał być także noszony na wstążce z kwiatów św. Jerzego.
- 1992 - Prezydium Rady Najwyższej Federacji Rosyjskiej przywróciło Order i Krzyż Świętego Jerzego.
- 2000 - Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej zatwierdzono statut przywróconego Zakonu.
- 2008 - Od czasu jego renowacji odbyły się pierwsze odznaczenia Orderu Świętego Jerzego. Uczestnicy operacji „Zmuszanie Gruzji do pokoju” zostali Rycerzami Zakonu.
Order Świętego Jerzego I klasy z Gwiazdą
1 Głowica - element banera na szczycie słupa (słup, na którym mocowany jest baner)
2 Smycz - pętla z chwostem na miecz lub szablę
W ostatnie lata W czasie majowych wakacji akcja Wstążki Św. Jerzego cieszyła się dużym zainteresowaniem. Nie trzeba dodawać, że jest to w pewnym sensie upamiętnienie zmarłych i ostatecznie zwycięstwo nad nazistowskimi Niemcami. Warto o tym pamiętać przed powieszeniem gdziekolwiek tego znaku pamiątkowego. W 1769 r. cesarzowa Katarzyna 2 ustanowiła nagrodę dla oficerów armii rosyjskiej, przyznawaną za odwagę osobistą wykazaną na polach bitew - Order Świętego Jerzego, który miał być noszony na „jedwabnej wstążce z trzema czarnymi i dwoma żółtymi paskami ”, później nadano mu nazwę - Wstążka Św. Jerzego.
Co oznacza czarny i żółty? W Rosji były to barwy cesarskie, państwowe, odpowiadające czarnemu dwugłowemu orłowi i żółtemu polu herbu państwowego. To właśnie tej symboliki najwyraźniej trzymała się cesarzowa Katarzyna II, zatwierdzając kolory wstęgi. Ponieważ jednak zakon został nazwany na cześć św. Jerzego Zwycięskiego, kolory wstęgi być może symbolizują samego św. Jerzego i wskazują na jego męczeństwo - trzy czarne paski i jego cudowne zmartwychwstanie - dwa pomarańczowe paski. To właśnie te kolory są teraz nazywane przy oznaczaniu kolorów Wstążka Św. Jerzego. Ponadto nowa nagroda została przyznana wyłącznie za wyczyny wojskowe. A kolory wojny to kolor płomienia, czyli pomarańczowy i dymu, czarny.
Niektórzy z pierwszych posiadaczy Orderu Świętego Jerzego byli uczestnikami bitwy morskiej w zatoce Chesme, która miała miejsce w czerwcu 1770 r. W tej bitwie eskadra rosyjska pod ogólnym dowództwem hrabiego A.G. Orłowa całkowicie pokonała przełożonego flota turecka. Za tę bitwę hrabia Orłow został odznaczony Orderem Świętego Jerzego pierwszego stopnia i otrzymał honorowy przedrostek „Chesmensky” do swojego nazwiska.
Pierwsze medale Wstążka św. Jerzego zostały przyznane w sierpniu 1787 r., kiedy mały oddział pod dowództwem Suworowa odparł atak przeważającej tureckiej siły desantowej próbującej zdobyć fortecę Kinburn. Suworow, który stał na czele walk i inspirował ich osobistym przykładem, został w tej bitwie dwukrotnie ranny, a odwaga rosyjskich żołnierzy pozwoliła im pokonać tureckie lądowanie. Po raz pierwszy w historii Rosji medal nie został przyznany każdemu, kto wziął udział w bitwie, wręczono go jedynie tym, którzy wykazali się największą osobistą odwagą i bohaterstwem. Co więcej, o tym, kto był bardziej godny nagrody, zadecydowali żołnierze, którzy brali bezpośredni udział w działaniach wojennych. Wśród dwudziestu odznaczonych za tę bitwę był grenadier pułku Szlisselburga Stepan Nowikow, który osobiście uratował Suworowa przed atakującymi go janczarami. Czarno-pomarańczowymi wstążkami ozdobiono także inne medale tej wojny, które przyznawano uczestnikom bohaterskiego szturmu na Oczakow oraz tym, którzy wyróżnili się podczas zdobycia Izmaila.
|
|
|
Nagroda trąbka . |
Wstążka Orderu Świętego Jerzego zaczyna zajmować szczególnie szanowane miejsce podczas odznaczeń zbiorowych różnych jednostek wojskowych Armia rosyjska. Należą do nich wprowadzone w 1805 r. tzw. fajki św. Jerzego, wykonane ze srebra, na korpusie umieszczono wizerunek krzyża św. Jerzego oraz napis wskazujący, dlaczego przyznano to wyróżnienie. Dodatkowo do fajki dołączona została smycz wykonana z czarno-pomarańczowej wstążki. Istniały dwa rodzaje rur – kawaleria i piechota. Różnice między nimi polegały na ich kształcie. Piechota była zakrzywiona, a kawaleria prosta.
Od 1806 roku wśród zachęt zbiorowych pojawiały się sztandary św. Jerzego. Na górze tych chorągwi znajdował się biały krzyż porządkowy, a pod wierzchołkiem przewiązano wstążkę św. Jerzego z frędzlami sztandarowymi. Pierwszymi, którzy otrzymali taki sztandar, był Pułk Smoków Czernihowskich, dwa pułki Kozaków Dońskich, pułki grenadierów kijowskich i pułki husarskie Pawłogradu. Zostali nagrodzeni „Za wyczyny pod Shengraben 4 listopada 1805 roku w bitwie z 30-tysięcznym wrogiem”.
|
|
|
Kodeks cywilny 3 łyżki. z kokardką. |
Od 1855 roku oficerom, którzy otrzymali złotą broń „Za Odwagę”, nakazano noszenie smyczy ze wstążki św. Jerzego dla bardziej widocznego wyróżnienia.
Również w 1855 roku ustanowiono medal „Za obronę Sewastopola”. Po raz pierwszy w historii Imperium Rosyjskiego medal przyznano nie za bohaterskie zwycięstwo, ale konkretnie za obronę rosyjskiego miasta. Medal ten był srebrny i przeznaczony zarówno dla urzędników wojskowych, jak i osób cywilnych, którzy brali udział w obronie Sewastopola. Dla generałów, oficerów, żołnierzy i marynarzy garnizonu Sewastopola, którzy służyli tam od września 1854 do sierpnia 1855, medal został przyznany na Wstążce św. Jerzego.
Nie oszczędzono odznaczeń wojskowych i duchowieństwa. Już w 1790 r. wydano specjalny dekret o nagradzaniu księży wojskowych za wyczyny podczas udziału w bitwach wojskowych. Jednocześnie ustanowiono nagrodę w postaci złotego krzyża piersiowego na wstędze św. Jerzego. Wielu kapłanów pułkowych Armii Rosyjskiej brało bezpośredni udział w działaniach bojowych wojsk rosyjskich i dzięki swoim bohaterskim czynom zasłużyło na to wysokie odznaczenie. Jednym z pierwszych odznaczonych krzyżem piersiowym był ksiądz pułkowy Trofim Kutsinsky. Podczas szturmu na twierdzę Izmail zginął dowódca batalionu, w którym ksiądz Trofim był księdzem. Żołnierze zatrzymali się zdezorientowani, nie wiedząc, co dalej robić. Ojciec Trofim, nieuzbrojony, z krzyżem w rękach, jako pierwszy rzucił się na wroga, ciągnąc za sobą żołnierzy i wspierając ich ducha walki. W sumie w okresie od ustanowienia złotego krzyża piersiowego do wojny rosyjsko-japońskiej odznaczono nim sto jedenaście osób. A za każdą taką nagrodą krył się specyficzny wyczyn kapłanów pułkowych armii rosyjskiej.Zatwierdzony jeszcze w 1807 r. medal „Za Odwagę”, noszony także na czarno-pomarańczowej wstążce, w 1913 r. został przydzielony do Orderu Św. Jerzego i stał się obok Krzyża Św. Jerzego najpopularniejszym medalem żołnierskim nadawanym za osobistą odwagę.
W okresie istnienia czarno-pomarańczowej wstęgi św. Jerzego, od jej pojawienia się w 1769 r. aż do 1917 r., była ona nieodzownym atrybutem różnorodnych odznaczeń Imperium Rosyjskiego przyznawanych za odwagę militarną. Złote krzyże oficerskie, smycze złotej broni, insygnia, medale, a także zbiorowe - srebrne trąby, sztandary, sztandary. W ten sposób w systemie nagród Rosji powstał cały system nagród wojskowych, wśród których Wstążka św. Jerzego była rodzajem ogniwa łączącego je wszystkie w jedną całość, reprezentującą symbol waleczności i chwały wojskowej.
Dzień ustanowienia Zakonu Świętego Wielkiego Męczennika i Zwycięskiego Jerzego 26 listopada 1769 roku w historii Rosji uznano za Dzień Rycerzy św. Jerzego. Dzień ten był obchodzony corocznie. Tego dnia nie tylko w stolicy imperium, ale także w niemal wszystkich zakątkach ziemi rosyjskiej uhonorowano posiadaczy odznaczeń św. Jerzego. Każdy został uhonorowany, bez względu na stopień i tytuł, ponieważ wyczyny, których dokonali ci ludzie, dokonali nie w imię nagród, ale w imię Ojczyzny.
