யார் மீது கல் விழும்? காதலிக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? எழுத்தாளர் மரியா கோரோடோவாவுடன் உரையாடல் - வாண்டரர்

"ஹலோ, மரியா, நான் ஒரு விசுவாசி அல்ல, ஆனால் நான் ஆர்வத்துடன் தளத்திற்கு வருகிறேன்." ரஷ்ய செய்தித்தாள்"உங்கள் கட்டுரைகளையும் நான் அங்கு படித்தேன். உங்களுக்குத் தெரியும், நான் உங்களிடம் நீண்ட காலமாக இந்தக் கேள்வியைக் கேட்க விரும்புகிறேன். நீங்கள் தொடர்ந்து கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், ஆனால் அவர் எங்கே, உங்கள் கடவுள், இவ்வளவு அநியாயம் இருக்கும்போது நான் ஒரு உதாரணத்துடன் விளக்குகிறேன்: எங்கள் நுழைவாயிலில், எங்கள் க்ருஷ்சேவ் கட்டிடத்தில், ஒரு நல்ல, அன்பான, நட்பான பெண்மணிக்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவள் நோய்வாய்ப்பட்டாள் இப்போது அவள் கணவன் அவர்களை விட்டுச் சென்றுவிட்டான், அவளுடைய ஊனமுற்ற பெண்ணுடன் அவள் களைத்துவிட்டாள் என்பது தெளிவாகிறது - இதைப் பற்றி நான் நினைக்கும் போது, ​​​​நான் கேட்க ஆசைப்படுகிறேன்: “அந்த தீமையை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது இந்த மக்களுக்கு நடந்ததா?"

ஜெனடி இவனோவிச்

வணக்கம், ஜெனடி இவனோவிச்! நீங்கள் என்னிடம் கேட்கும் கேள்வி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனிதகுலத்தை வேதனைப்படுத்துகிறது. ஜெர்மானியக் கவிஞர் ஹென்ரிச் ஹெய்ன் இதை இவ்வாறு உருவாக்கினார்:

“ஏன் அம்மம்மா பாரத்துக்கு கீழ

வலதுபுறம் இருப்பவர் இரத்தத்தில் துடிக்கிறாரா?

ஏன் எல்லோரும் நேர்மையற்றவர்கள்

மரியாதை மற்றும் பெருமையுடன் வாழ்த்தப்பட்டதா?

உண்மையில், நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பார்த்து அல்லது ஒரு விதவையின் ஆற்றுப்படுத்த முடியாத துயரத்தைப் பார்த்து, கேட்காமல் இருப்பது கடினம்: கடவுள் ஏன் நல்லவராக இருந்தால், அவர் துன்பத்தை அனுமதிக்கிறார்? எங்கள் கருத்துப்படி, தங்கள் பாவங்களால் அதற்குத் தகுதியானவர்கள் ஏன் பாதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அப்பாவிகள்? அத்தகைய அநீதி சாத்தியம் என்றால், அவர் நல்லவர் அல்ல என்று மாறிவிடும்? அப்பாவிகளின் கண்ணீரை அவர் அலட்சியமாகப் பார்க்க முடிந்தால், ஒருவேளை அவர் இல்லையோ?

பயங்கரமான செய்தி

இந்த கேள்விகள் அனைத்தும் விவிலிய யோபு புத்தகத்தில் மிக அவசரமாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. துன்பத்தின் ரகசியத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தும் புத்தகத்தில். இறையியலாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை மட்டுமல்ல, மில்லியன் கணக்கான சாதாரண மக்களையும் ஈர்க்கும் புத்தகத்தில். நாம் ஒவ்வொருவரும், நம் வாழ்வில் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில், "ஒரு சிறிய வேலை" என்பதால், வலி, துன்பம் மற்றும் இழப்பு ஆகியவற்றின் ஒரு கணத்தில், நம் இதயத்திலிருந்து ஒரு அழுகை வெடிக்கிறது: "எதற்காக?"

"ஊஸ் தேசத்தில் ஒரு மனிதன் இருந்தான், அவன் பெயர் யோபு; இந்த மனிதன் குற்றமற்றவனாகவும், நீதியுள்ளவனாகவும், தேவனுக்குப் பயந்தவனாகவும், தீமையை விலக்கியவனாகவும் இருந்தான்" - யோபுவின் புத்தகம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. குறைந்தது இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிழக்கில் வாழ்ந்த யோபு, வெறும் நீதிமான் அல்ல: கடவுளின் தயவு தெரியும்அவருக்கு மேலே நீட்டிக்கப்பட்டது. யோபுக்கு மூன்று மகள்கள் மற்றும் ஏழு மகன்கள் இருந்தனர், அவருடைய வீடு மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் வீடுகள் ஏராளமாக இருந்தன, மேலும் அவர் வைத்திருந்த கால்நடைகளை பைபிள் விவரிக்கிறது. இவையனைத்தும் யோபுவை, சக பழங்குடியினரின் பார்வையில், மரியாதைக்குரிய மனிதராக மட்டுமல்லாமல், “கிழக்கின் எல்லாப் புத்திரரைவிடவும் மிகவும் பிரபலமானவராகவும்” ஆக்கினார்.

“தேவனுடைய குமாரர் கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ள வந்த ஒரு நாள் இருந்தது,” என்று பைபிள் சொல்கிறது. இவ்வாறு, "வேலை புத்தகத்தின்" செயல், நீதிமான் வாழ்ந்த கிழக்கு நிலமான உட்ஸிலிருந்து, இருப்பின் மற்றொரு விமானத்திற்கு - சொர்க்கத்திற்கு, மக்களின் விதிகள் தீர்மானிக்கப்படும் இடத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது. இங்கே, பரலோகத்தில், சாத்தான், தனது பெயரை நியாயப்படுத்துகிறான் - மற்றும் ஹீப்ருவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதன் அர்த்தம் "எதிரி, எதிரி" என்று பொருள்படும், இறைவனுடன் ஒரு சர்ச்சை தொடங்குகிறது. சாத்தான் கர்த்தரிடம் கேட்கிறான்: “யோபு தேவனுக்குப் பயப்படுவது ஒன்றுமில்லையா? உங்கள் கையை நீட்டி அவரிடம் உள்ள அனைத்தையும் தொட்டு "அவர் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாரா?" இயல்பிலேயே அவதூறு செய்பவன், கடவுளுடனான யோபின் உறவில் ஒரு "பேச்சுவார்த்தைக்குரிய புள்ளி" இருப்பதாக சாத்தான் சுட்டிக்காட்டுகிறான்: யோபு நேர்மையானவர், ஏனெனில் இறைவன் அவருக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார் - கடவுளின் கருணையை விலைக்கு வாங்க முடியும் போல! இதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, உண்மையில், யோபுக்கு எதிராக மிகவும் தைரியமான அவதூறு அல்ல, ஆனால் கடவுளுக்கு எதிராக, இறைவன் சாத்தானுக்கு இப்படி பதிலளிக்கிறார்: “இதோ, அவனிடம் உள்ள அனைத்தும் உன் கையை மட்டும் நீட்ட வேண்டாம் அவரை." கர்த்தர், மனித இனத்தின் எதிரியை செயல்பட அனுமதித்து, யோபிலிருந்து தம் மறைவை அகற்றுகிறார், ஆனால் சாத்தானுக்கு எல்லைகளைக் காட்டுகிறார்: "அவனைத் தொடாதே!" இந்த உரையாடலில், பின்வரும் விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் - இறைவனின் விருப்பமின்றி, அவருடைய அனுமதியின்றி எதுவும் நடக்காது.

அடுத்து நடப்பது பயமாக இருக்கிறது. ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, தூதர்கள் பயமுறுத்தும் செய்திகளுடன் யோபுக்கு வருகிறார்கள். தனது மந்தைகள் நாடோடிகளால் தாக்கப்பட்டன, விலங்குகள் கடத்தப்பட்டன, மேய்ப்பர்கள் "வாளின் முனையால் தாக்கப்பட்டனர்" என்று முதல்வருக்கு அறிவிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், அடுத்தவர் மின்னலைப் பற்றிய கதையுடன் வாசலில் இருக்கும்போது. எஞ்சியிருந்த கால்நடைகள்... “இவர் தான் பேசிக் கொண்டிருந்தார்,” என்று அவர் ஒரு புதிய வீட்டிற்குள் நுழையும்போது - மகன்களும் மகள்களும் தங்கள் சகோதரனின் வீட்டில் சாப்பிட்டு மது அருந்திக்கொண்டிருந்தபோது, ​​பாலைவனத்திலிருந்து ஒரு பெரிய காற்று வீட்டிற்கு எதிராக வீசியது. , மற்றும் "வீடு இளைஞர்கள் மீது விழுந்தது, அவர்கள் இறந்தனர்; நான் மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டேன், உங்களுக்குச் சொல்ல".

கடவுள் கொடுத்தார் - கடவுள் எடுத்தார்

யோபு எழுந்து நின்றான். மற்றும் "கிழித்துவிட்டது வெளிப்புற ஆடைகள்அவன் தலையை மொட்டையடித்துக்கொண்டு தரையில் விழுந்தான். இறைவன் கொடுத்தான், ஆண்டவனும் எடுத்தான்; கர்த்தருடைய நாமம் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும்!"

இவ்வாறு யோபு புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயம் முடிகிறது. சாத்தான் வெட்கப்பட்டான் என்று தோன்றுகிறது, இப்போது அவன் நீதிமானை விட்டுவிடுவான் - ஆனால் அது அப்படி இல்லை. இரண்டாவது அத்தியாயம் இறைவனுக்கும் மனித இனத்தின் எதிரிக்கும் இடையிலான உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது. "அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி: நீ என் ஊழியக்காரனாகிய யோபுவின் பக்கம் உன் கவனத்தைத் திருப்புகிறாயா? அவனைப் போன்ற ஒருவன் பூமியில் இல்லை அவனை அப்பாவித்தனமாக அழிக்க நீங்கள் என்னைத் தூண்டிவிட்டீர்கள், மேலும் சாத்தான் இறைவனுக்குப் பதிலளித்தான்: "தோலுக்குத் தோல், ஒரு மனிதன் தன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுப்பான்." மற்றும் "தோலுக்கு தோல்" என்ற வார்த்தைகளுக்கு "சமம்" என்று பொருள். யோபு தன் உயிரை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறான் என்று சாத்தான் சுட்டிக்காட்டுகிறான், அதனால்தான் அவன் கடவுளுக்கு முன்பாகத் தன்னைத் தாழ்த்திக்கொள்கிறான், அதனால்தான் அவன் புகார் செய்யவில்லை. சாத்தான் மீண்டும் கர்த்தரை தூண்டுகிறான்: “உன் கையை நீட்டி, யோபின் எலும்பையும் அவன் சதையையும் தொட்டு, அவன் உன்னை ஆசீர்வதிப்பானா?” "அப்பொழுது கர்த்தர் சாத்தானை நோக்கி: இதோ, அவன் உன் கையில் இருக்கிறான்; இறைவன் சாத்தானின் மீது வைக்கும் இந்த வரம்பு: "அவன் ஆத்துமாவை மட்டும் காப்பாற்று" என்பது அடிப்படையில் முக்கியமானது. பாருங்கள், யோபுவின் சொத்துக்களை, அவருடைய அன்புக்குரியவர்களின் உயிரைக் கூட எதிரி தொடுவதை அனுமதிக்க முடியும் என்று கடவுள் கருதுகிறார், பிறகு கர்த்தர், நீதிமான்களின் ஆரோக்கியத்திலிருந்து அவரது பாதுகாப்பைப் பறிக்கிறார், ஆனால் அவரது ஆன்மா எதிரி எங்கே எந்த சூழ்நிலையிலும் மனித இனத்தை அனுமதிக்க முடியாது! நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி, தானாக முன்வந்து, பொறுப்பற்ற முறையில் நம் ஆன்மாக்களை பிசாசின் கைகளில் கொடுக்கிறோம் என்று சிந்தியுங்கள்.

இம்முறை சாத்தானின் தொடுதல் மீண்டும் யோபுக்கு வந்தது பயங்கரமான நோய்- தொழுநோயால், யோபு உயிருடன் அழுகத் தொடங்குகிறார் - "அவரது உள்ளங்கால் முதல் தலையின் உச்சி வரை."

கும்பிடுங்கள் சிலுவைக்கு முன்னால்

கடுமையான துன்பங்களை அனுபவித்த யோபு, அக்கால வழக்கப்படி, எல்லோராலும் வெறுக்கப்பட்ட - கிராமத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார். "அவர் தன்னைத்தானே துடைக்க ஒரு ஓடு எடுத்து, சாம்பலில் அமர்ந்தார், மேலும் அவரது மனைவி அவரிடம் சொன்னார்: நீங்கள் இன்னும் உங்கள் நேர்மையில் உறுதியாக இருக்கிறீர்கள், கடவுளை நிந்தித்து இறக்கவும்." பெரும்பாலும், மனைவி, யோபின் தாங்க முடியாத துன்பத்தைப் பார்த்து, கடவுளை "நிந்தனை" செய்யும் அனைவருக்கும் காத்திருக்கும் மரணம் தொடர்ச்சியான வேதனையை விட சிறந்தது என்று கருதினார். ஆனால் யோபு என்ன பதில் சொல்கிறார்? "நீங்கள் பைத்தியக்காரர்களில் ஒருவரைப் போல பேசுகிறீர்கள்: நாங்கள் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து நன்மையை ஏற்றுக்கொள்வோமா, ஆனால் தீமையை அல்ல?"

ஏழை யோபின் உடல் துன்பத்தின் தீவிரம், அடிக்கடி நடப்பது போல், தார்மீக துன்பங்களால் மோசமாகிறது. நண்பர்கள் நேர்மையான மனிதரிடம் வருகிறார்கள்: முதலில் அவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் பார்த்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் என்ன நடந்தது என்பதற்கான காரணங்களை சத்தமாக வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்கள். “ஒருவேளை யோபு அவ்வளவு நீதியுள்ளவனாக இல்லை, ஏனென்றால் கர்த்தர் அவனைத் தண்டித்தார்.

நிச்சயமாக அவர் பாவம் செய்தார் - அவர் ரகசியமாக பாவம் செய்தார், அதனால் நண்பர்களே, நாங்கள் கூட இதைப் பற்றி அறியவில்லை, ஆனால் இறைவன் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறார், இதுவே விளைவு..." துன்பம் ஒரு தண்டனை என்று நாம் கருதினால், இந்த காரணங்கள் மிகவும் தர்க்கரீதியானவை. பாவங்களுக்காக, யோபு நம் ஒவ்வொருவரிலும் வாழ்வது போலவே, தீமைக்கான காரணங்களைப் பற்றிய நமது எண்ணங்களில் நாம் அடிக்கடி யோபின் நண்பர்களைப் போல ஆகிவிடுகிறோம்.

ஆனால் யோபு அசைக்க முடியாதவர்: கர்த்தருக்கு முன்பாக அவர் எந்தக் குற்றமும் செய்யவில்லை என்பது அவருக்குத் தெரியும். தன் துன்பத்தை விட, என்ன நடக்கிறது என்ற அநியாய உணர்வுதான் அவனை ஒடுக்குகிறது. இந்த உலகில் தீமையின் வெற்றியைக் கண்டு அவர் துக்கப்படுகிறார்: “ஒரு பெண்ணிலிருந்து பிறந்தவன் குறுகிய காலம் மற்றும் துக்கங்கள் நிறைந்தவன்: அவன் ஒரு பூவைப் போல வெளியே வந்து விழுந்தான், அவன் நிழலைப் போல ஓடுகிறான் அவருக்கு நீங்கள் கண்களைத் திறங்கள் ... " - அவர் கர்த்தரை நிந்திக்கிறார். கர்த்தர் வெகு தொலைவில் இருக்கிறார் என்பதையும், அவர் அவருக்கு அந்நியமாக இருக்கிறார் என்பதையும், மனிதர்கள் அவர்களிடம் கூக்குரலிடும்போது வானங்கள் அமைதியாக இருப்பதையும் யோபு கசப்புடன் அறிந்திருக்கிறார்: “ஐயோ, அவரை எங்கே கண்டுபிடிப்பது என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், அவருடைய சிம்மாசனத்தை அணுக முடியுமா!.. அவர் உண்மையில் என்னுடன் போட்டியிடுவாரா? யோபுவின் இதயத்திலிருந்து கசப்பான வார்த்தைகள் வெளியேறுகின்றன. பின்னர் கடவுளைத் தேடும் ஆசையில் இருக்கும் யோபுக்கு இறைவன் தோன்றினார்.

இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம்: "வேலைப் புத்தகத்தில்" துன்பத்தின் அர்த்தத்தின் தர்க்கரீதியான, பகுத்தறிவு விளக்கம் இல்லை, ஆனால் யோபு, தனது சொந்தக் கண்களால் இறைவனைக் கண்டார், இனி அது தேவையில்லை. துன்பம் மற்றும் அவரது துன்பத்தில் கடவுளை அழைக்க, அவர் அவரை சந்தித்து முக்கிய விஷயம் கற்றுக்கொள்கிறார் - இந்த குளிர் உலகில் அவர் தனியாக இல்லை என்று. இவை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிக உயர்ந்த தருணங்கள் - அவருடன் நெருக்கமாக இருப்பதை உணரும் தருணங்கள். துன்பத்தின் ரகசியம் என்னவென்றால், இறைவனைத் தேடுவதன் மூலம், நாம் அவரைக் கண்டுபிடிப்போம். ஏனென்றால், கர்த்தர் மனிதனுக்கு அந்நியமானவர் அல்ல, ஏனென்றால் தேவனுடைய குமாரனும் துன்பப்பட்டார் - நமக்காக சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

ஜெனடி இவனோவிச், தீமை பற்றி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, தீமையை புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. "நாம் அதை எதிர்த்து போராட வேண்டும்," அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நம்மை அழைப்பது போல், தீமையை நன்மையால் வெல்ல வேண்டும்: நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துவது, ஏழைகளுக்கு உணவளிப்பது, போரை நிறுத்துவது போன்றவை பலனளிக்கவில்லை, உங்களுக்கு போதுமான பலம் இல்லை என்றால், உங்கள் சிலுவைக்கு முன்னால் வணங்குங்கள், அதன் பாதத்தை மட்டுமே நம்பிக்கையாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு சேவை செய்ய பல ஆண்டுகளாக அர்ப்பணித்த பாதிரியாரின் இந்த வார்த்தைகளுக்கு, நான், ஜெனடி இவனோவிச் சேர்க்க எதுவும் இல்லை.

பெல்கோரோட் பிராந்தியத்தில் உள்ள பெரும்பாலான ஆர்த்தடாக்ஸ் வாசிப்புப் பொதுமக்களுக்கு, பத்திரிகையாளர் மரியா கொரோடோவாவின் பெயர் இரண்டு பிரபலமான புத்தகங்களுடன் தொடர்புடையது, "தி ஷிப் ஆஃப் சால்வேஷன்" மற்றும் "காதல் நீண்ட துன்பம்", இது மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் உடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது. பெல்கோரோட் மற்றும் ஸ்டாரி ஓஸ்கோல். அவர்கள் பிஷப்புடனான நேர்காணல்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர் "விவசாயிகள்" பத்திரிகைக்கு வழங்கினார். தற்போது, ​​மரியா கோரோடோவா ரோஸிஸ்காயா கெஸெட்டாவின் கட்டுரையாளராக உள்ளார். இங்கே அவர் ஒரு வழக்கமான பத்தியைப் பராமரிக்கிறார், மரபுவழி, நம்பிக்கை மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள் மீதான அணுகுமுறைகள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தார். படைப்பின் பலன் புதிய புத்தகங்களான “மென்மை காற்று”, “ஆசைகளின் தோட்டம்” மற்றும் “நெருப்பின் சுடர்”, அவை ஆசிரியருக்கும் வாசகர்களுக்கும் இடையிலான கடித வடிவத்தில் எழுதப்பட்டன. ஆசிரியருக்கு நாடு முழுவதிலும் இருந்து ஒரு பெரிய அஞ்சல் உள்ளது. வாசகர்கள் தங்கள் மிக நெருக்கமான விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், அன்றாட சிரமங்கள் மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகள், அவர்களின் பலவீனங்கள் மற்றும் தோல்விகள், அற்புதமான இரட்சிப்பு மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவர்களின் கடிதங்களுக்கு பதிலளித்த மரியா கோரோடோவா அவர்களின் தவறுகளுக்கு அவர்களைத் தீர்ப்பளிக்கவில்லை, அவர்களின் செயல்களுக்காக அவர்களைப் பாராட்டவில்லை, ஆனால் அவர்களின் பார்வையை கிறிஸ்துவின் பக்கம் திருப்ப முயற்சிக்கிறார், இதனால் கடிதங்களின் ஆசிரியர்கள் தங்களை கிறிஸ்தவ கட்டளைகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறார்கள். அவர்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்து அவர்களின் சொந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும்.
அக்டோபர் 27 அன்று, வோரோனேஜில், அமிடல் சில்லறை சங்கிலியின் புத்தகக் கடையில், ரோஸிஸ்காயா கெஸெட்டாவின் நிருபர்களின் பங்கேற்புடன், எழுத்தாளர் மரியா கோரோடோவாவின் வாசகர்களுடன் ஒரு சந்திப்பு நடந்தது, அதில் அவரது புதிய படைப்புகள் வழங்கப்பட்டன.

ஒரு பத்திரிகையாளரின் பணி, அவர் பார்த்ததைப் பற்றி பேசுவது, நிகழ்வுகள் அல்லது உரையாசிரியரை முடிந்தவரை முழுமையாகவும் தெளிவாகவும் முன்வைப்பது. ஆனால் நேரம் கடந்து செல்கிறது, சில ஆசிரியர்கள் விளம்பரதாரர்களாக வளர்கிறார்கள், விஷயங்களைப் பற்றிய தனிப்பட்ட உணர்வு மற்றும் சிக்கல்களின் சாரத்தை ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பின்னர் அவர்களின் சொந்த குடிமை நிலை மற்றும் சிந்தனையின் அசல் தன்மை ஆகியவை பத்திரிகைகளின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. மரியா கோரோடோவாவுக்கும் இதுதான் நடந்தது. அவர் ஒருமுறை பிரபலமான கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பிஷப்புகளுடன் இதயப்பூர்வமான, கண்ணைக் கவரும் நேர்காணல்களை செய்தார். இப்போது அவளே நிருபர்களுக்கு ஒரு பொருளாகிவிட்டாள். அவர் தனது அன்றாட, தொழில்முறை மற்றும் ஆன்மீக அனுபவங்களை சக ஊழியர்கள் மற்றும் பிற வெளியீடுகளின் வாசகர்களுடன் தாராளமாக பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
அடிக்கடி நடப்பது போல, மரியா கோரோடோவா ஒரு பத்திரிகையாளராக ஆக விரும்பவில்லை. அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உயிரியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார், திருமணம் செய்து கொண்டார், இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார் மற்றும் வீட்டு வேலைகளில் பிஸியாக இருந்தார், இது அவளுடைய அழைப்பு போல. ஆனால் 1998 இல் அறிமுகமில்லாத இளைஞனைக் காப்பாற்றி இறந்த அவரது கணவரின் சோகமான மரணம், ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறையிலிருந்து அவளைக் கிழித்தெறிந்தது. "எனது உலகம், என் குடும்பத்தின் உலகம், சரிந்தது, நான் மீண்டும் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. எங்கே, எப்படி? இது தெளிவாக இல்லை," - மரியா கோரோடோவா தனது வாழ்க்கை வரலாற்றை "இரட்சிப்பின் கப்பல்" என்ற கட்டுரையில் நிர்வாண வலியுடன் எழுதுகிறார். கடவுளின் நம்பிக்கை அவளை முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. பளபளப்பான பத்திரிகையான "விவசாயி பெண்" இல் வேலை செய்யுங்கள், அங்கு அவர்கள் இரக்கத்துடன் அழைக்கப்பட்டனர். தொழில்முறை சிறப்பு, இதுவரை எங்கும் தன்னை வெளிப்படுத்தாதது, பொருள் ஆதரவை வழங்கியது. அவர் எதிர்பாராத விதமாக பிஷப் ஜானுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆன்மீக ஆதரவைக் கண்டார், அப்போதும் பெல்கோரோட் பேராயர் மற்றும் ஸ்டாரி ஓஸ்கோல். அவரது கணவர் இறப்பதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிஷப் தனது முழு குடும்பத்தையும் குர்ஸ்கில் ஞானஸ்நானம் செய்தார். பின்னர் எனது கணவரின் இறுதிச் சடங்கின் போது அவர் தார்மீக ஆதரவை வழங்கினார். காரணம் புதிய சந்திப்புகிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கான பிரச்சினைக்கான பொருட்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார்.
"விளாடிகா ஜான் ஒரு அசாதாரண நபர், புத்திசாலி, படித்தவர், சாதுரியமானவர், உரையாசிரியர் மற்றும் நேர்காணலை நோக்கமாகக் கொண்ட வாசகருக்கு உணர்திறன் உடையவர்" என்று கூட்டத்தில் மரியா கோரோடோவா கூறுகிறார். “சிந்தனையின் ஆழமும் சிக்கலான விஷயங்களைப் பற்றி எளிமையாகப் பேசும் திறனும் என்னை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. விஷயங்களைப் பற்றிய அத்தகைய புரிதலுக்கு நான் இன்னும் வளர வேண்டும். ஊசியைப் பின்தொடரும் நூல் போல நான் பிஷப்பைப் பின்தொடர்ந்தேன். பொருளுக்கு பெரும் வரவேற்பு கிடைத்தது. நாங்கள் தலைப்பைத் தொடர முடிவு செய்தோம், நேர்காணல்கள் வழக்கமானவை. பின்னர் ஆசிரியர் கட்டுரைகளில் இருந்து ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்க பரிந்துரைத்தார்.
இந்த பொருட்கள், மரியா கோரோடோவா ஒப்புக்கொண்டபடி, அவளுடைய இரட்சிப்பாக மாறியது. “... கற்பனை செய்து பாருங்கள், எனக்கு உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருப்பது என்ன - பாவம் என்றால் என்ன, எப்படி மனந்திரும்புவது, கடவுளின் பாதுகாப்பு என்ன, கடவுளின் விருப்பத்தை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது என்பது பற்றி நான் கேட்கலாம்... நான் நேர்காணல் செய்தேன், பின்னர் எல்லாவற்றையும் விரிவாக எழுதினேன், கண்டுபிடித்ததில் மகிழ்ச்சி என்று எழுதினார் புதிய உலகம், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் விண்வெளியில் மூழ்கி... வாடகைக்கு எடுக்கப்பட்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் தரையில் சமையலறையில் நீங்கள் தூங்கலாம், ஆனால் “இரட்சிப்பின் கப்பல்” (“இரட்சிப்பின் கப்பல்” என்ற கட்டுரையில் இருந்து நீங்கள் ஒரு அற்புதமான விஷயத்தை எழுதியிருந்தால் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும். )
2005 ஆம் ஆண்டில், மரியா ஒரு புதிய சோதனையை சந்தித்தார் - அவரது மூத்த மகன் பீட்டர் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார். ஒரு பெண் தன் கணவனின் இழப்பை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், ஆனால் ஒரு குழந்தையின் இழப்பை எல்லா தாய்மார்களும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் இந்த நேரத்தில், மேரி ஏற்கனவே ஒரு வித்தியாசமான நபராக இருந்தார்: மரணம் அவளுக்கு மனித இருப்புக்கான கடைசி இடமாகத் தெரியவில்லை. "இங்கே, கோவிலில், சில சமயங்களில், நான் பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சிக்காதபோது, ​​​​பெட்யா மீதான என் அன்பு, என்னைப் போலவே, என் மீதான அன்பும் மறைந்துவிடவில்லை என்பதை நான் திடீரென்று தெளிவாக உணர்ந்தேன். நான் அதை உணர்கிறேன், அந்த ஆதி பலத்தால் சாதாரண வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு அரிதாகவே நமக்குக் கிடைக்கிறது ... மேலும் அந்த கோவிலில் இருந்து எனக்கு வாழ்க்கை திரும்பத் தொடங்கியது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. கட்டுரை "இரட்சிப்பின் கப்பல்").
மரியா கோரோடோவா வாசகரிடம் நேர்மையாகவும், வெளிப்படையாகவும், சில சமயங்களில் கடுமையாகவும் பேசுகிறார், தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளாமல், ஆன்மாவின் சொந்த நரம்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார், "தனது சொந்த விதியிலிருந்து ஒரு நூலை வெளியே இழுக்கிறார்." ஒருவேளை அதனால்தான் மக்கள் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டார்கள், பதிலளிக்க மாட்டார்கள், எழுதுகிறார்கள், வாதிடுகிறார்கள் அல்லது ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்வது போல, ஒவ்வொரு கட்டுரைக்கும் முன்பாக அவள் இறைவனிடம் தன்னை அறிவூட்டும்படி ஜெபிக்கிறாள். மெட்ரோபொலிட்டன் ஜான் தனது "தி கார்டன் ஆஃப் டிசையர்ஸ்" புத்தகத்தில் கருத்து தெரிவித்தார்: "நவீன இலக்கியத்தில், மோனோலாக் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன, மேலும் ஆசிரியருக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான உரையாடல்களிலிருந்து பிறந்த படைப்புகள் மிகக் குறைவு. இந்த வகைக்கு இருபுறமும் மகத்தான பதற்றம் மற்றும் திறந்த தன்மை தேவைப்படுகிறது.
இந்த புத்தகம் சோதனைகளில் இருந்து தப்பிய மக்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலமாக வரையறுக்கப்படலாம், ஆனால் முக்கிய கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளை இழக்கவில்லை - நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு (1 கொரி. 13:13). அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் இந்த நற்பண்புகளில் வலுப்பெற்று முக்திக்காக ஆலயத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
மரியா கோரோடோவாவின் புத்தகம் "இரட்சிப்பின் கப்பல்" அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கதீட்ரலில் உள்ள தேவாலய கடையில் காணலாம். ஆசிரியரின் புதிய படைப்புகள் அமிடல் சங்கிலி கடைகளில் கிடைக்கின்றன.
"ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓஸ்கோல்" வாசகர்களுக்காக, எம். கோரோடோவாவின் "மென்மையின் காற்று" புத்தகத்திலிருந்து "மகன் ஒரு திருடன் என்றால்" என்ற அத்தியாயத்தை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.
ஸ்வெட்லானா வொரொன்ட்சோவா

"மகன் திருடனாக இருந்தால்"

மரியா கோரோடோவாவின் "மென்மை காற்று" புத்தகத்தின் அத்தியாயம்

அன்புள்ள வாசகர்களே, "இரட்சிப்பின் கப்பல்" மற்றும் "மகிழ்ச்சிக்குப் பின் வாழ்க்கை" என்ற பொருட்களுக்குப் பிறகு வந்த மின்னஞ்சலுக்கு நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறேன் என்பதை வெளிப்படுத்த முடியாது. மற்றவர்களின் வலியை ஏற்றுக்கொள்ள அவளுக்கு மிகவும் அரவணைப்பு மற்றும் நேர்மையான விருப்பம் உள்ளது. நீங்கள், அன்புள்ள வாசகர்களே, நீங்கள் அனுதாபம் மட்டும் இல்லை - நீங்கள் உதவி வழங்குகிறீர்கள். உண்மையான உணர்வு எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நன்றி. இப்போது ஒரு புதிய கடிதம் - முதல் வரிகள் என்னைக் குழப்பிய ஒரு கடிதம்: "மரியா, உங்கள் இழப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள், நான் உங்களுக்கு பொறாமைப்படுகிறேன் ..."
“வணக்கம், மரியா! உங்கள் இழப்புகளைப் பற்றியும், பேராயர் ஜானுடன் "அன்பு பொறுமையாக இருக்கிறது" என்ற புத்தகத்தை நீங்கள் எழுதியதைப் பற்றியும் படிக்கும்போது, ​​​​நான் வெவ்வேறு உணர்வுகளை அனுபவித்தேன், பொறாமை கூட. ஆம், ஆம், ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், நான் இப்போது விளக்க முயற்சிக்கிறேன். எனக்கு 47 வயது, நான் இளமையாக உணர்ந்தாலும், என் வாழ்க்கை ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது. அல்லது, அது ஒரு முழுமையான நரகமாக மாறியது.
30 வயதில், வருடங்கள் கடந்தும், குடும்ப மகிழ்ச்சி வளரவில்லை என்பதை உணர்ந்து, ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்து, அவரை நானே வளர்க்க முடிவு செய்தேன். எனது திட்டங்களில் குழந்தையின் தந்தையை நான் ஈடுபடுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர் என்னைக் காதலிக்கிறார் என்று அவர் சொன்னாலும், அவர் தனது குடும்பத்தை கைவிட மாட்டார் என்று எனக்குத் தெரியும். என் பொரெங்கா பிறந்தது இப்படித்தான்.
என் பெற்றோர், இப்போது உலகில் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள், என்னைப் புரிந்துகொண்டு எல்லாவற்றிலும் எனக்கு உதவினார்கள். என் போரென்கா மிக அழகான பையன், அவர் ஆரம்பத்தில் படிக்க கற்றுக்கொண்டார், மேலும் சுறுசுறுப்பாகவும் புத்திசாலியாகவும் வளர்ந்தார்.
ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஒரு பயங்கரமான பாதையில் செல்ல ஆரம்பித்தேன்: நான் திருட ஆரம்பித்தேன், என் பெற்றோர் உட்பட - அடக்கமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மக்கள் உட்பட. எத்தனை உளவியலாளர்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளை நான் கடந்து சென்றிருக்கிறேன்? எத்தனை கண்ணீர் சிந்தினேன்! போரியின் வெட்கமின்மையைத் தாங்க முடியாமல் குழந்தைகள் காவல் அறையின் ஒரு ஊழியர் கூச்சலிட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: "அத்தகைய குடும்பத்தில் ஏன் இப்படி ஒரு அசிங்கம் இருக்கிறது!"
போரியா சென்ற அனைத்து பள்ளிகளிலும், முதலில் அவர்கள் அவரை நன்றாக நடத்தினார்கள், ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் தானே அழித்தார். நான் என் மகனுக்காக போராடினேன்: அவன் திருடுகிறான் என்ற உண்மையை மறைக்க முயன்று, அவனை மாற்றினேன் வீட்டுக்கல்வி, என்னை திரையரங்குகளுக்கு அழைத்துச் சென்று, விளையாட்டில் ஆர்வம் காட்ட முயற்சித்தார். ஒரு நாள், ஒரு உடற்கல்வி ஆசிரியர் அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் இராணுவத்தில் சேர வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் அத்தகைய ஒருவரைக் கொன்றுவிடுவார்கள்!"
சான்றிதழைப் பெற்ற போரியா முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டை இழந்து தன்னை விட வயதான திருடர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். அவருக்கு ஏதாவது தேவைப்படும்போது மட்டுமே வீட்டிற்கு வரத் தொடங்கினார், அவர் வந்ததும், வயதான காலத்தில் இதற்குத் தகுதியற்ற பெற்றோருக்கு ஒரு கனவு தொடங்கியது. ஆனால் நான் இன்னும் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறேன், அவர் எங்கிருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியாதபோது என் இதயம் உடைகிறது. உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக உங்கள் மகன் இறந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, அவருக்கு எப்படி உதவுவது என்று தெரியவில்லை - புரிந்து கொள்ளுங்கள், மரியா, இது பயமாக இருக்கிறது.
விரக்தியின் ஒரு கணத்தில், நான் முதல் முறையாக தந்தை போரியிடம் திரும்பினேன் - நான் ஏற்கனவே அவமானத்திற்குப் பழகிவிட்டேன். ஆனால் அவர், நான் சொல்வதைக் கேட்டு, தனது மகனைத் துறந்தார், அவருடைய குழந்தைகள் நலமாக இருக்கிறார்கள் என்று சொன்னார்: அவர்கள் இங்கிலாந்தில் படிக்கிறார்கள். நான் அவரைக் குறை கூறவில்லை என்றாலும் - போரென்கா பிறந்தபோது நான் அவருக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, என்னை மட்டுமே நம்பியிருந்தேன். நான் கடவுளிடம் புத்தகங்கள் மூலம் அல்ல, ஆனால் என் இதயத்தின் மூலம் வந்தேன்; ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மரியா, எல்லாவற்றிற்கும் நான் தான் காரணம் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் இன்னும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்காமல் இருக்க முடியாது: “நான் ஏன்? அப்படித் தண்டிப்பது கொடுமையல்லவா?" கடந்த ஆறு மாதங்களில் மூன்று நீதிமன்றங்கள் உள்ளன, கடைசியாக ஒரு சீர்திருத்தப் பணிகள் குறித்து முடிவெடுக்கப்பட்டது. என் மகன் என் கண்களுக்கு முன்பாக இறந்து கொண்டிருக்கிறான், நான் வாழ்கிறேன், ஏன் என்று தெரியவில்லை...
நடால்யா வி."
வணக்கம், நடால்யா. நேர்மையாக, நடால்யா, உங்கள் கேள்விக்கான பதில் எனக்குத் தெரியவில்லை: "நான் ஏன்?" "கடவுள் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் வழிகள் விவரிக்க முடியாதவை" என்று எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.
உங்கள் மகன் அழகாகவும், வலிமையாகவும், பள்ளியின் பெருமையாகவும், ஒலிம்பிக்கில் வெற்றி பெற்றவராகவும் இருந்தால் அன்பு செய்வது எளிது. உங்கள் பிள்ளை நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் நேசிப்பது கடினம், சில சமயங்களில் மிகவும் கடினமானது. உங்கள் வலியை விட அவரது வலியை உணருங்கள்; நேசிப்பவரின் துன்பத்தைப் பார்த்து, இந்த துன்பத்தை உங்கள் சொந்த துன்பத்தை விட வலுவாக அனுபவிக்கவும், இரக்கமுள்ள, இதிலிருந்து இன்னும் ஆழமாக நேசிக்கவும். இது கடினம், மிகவும் கடினம்.
ஆனால் இரத்தம் சம்பந்தமான, ஆனால் உங்களுக்கு அந்நியமான நடத்தை கொண்ட, தைரியமான, நேர்மையற்ற உயிரினத்தை நேசிப்பது ஒரு ஓநாய் குட்டி; அவர் செய்ததற்காக வெட்கத்தால் எரிந்து, நேசிக்க வேண்டும்; அன்பு செய்ய, ஒவ்வொரு முறையும் வெறுப்பு, அந்நியப்படுதல் மற்றும் எதிர்ப்பு அலைகளை கடந்து இன்னும் முடிவில்லாமல் மன்னிப்பது; நேசிப்பது, அவருடைய பாவத்தை உங்கள் சொந்த பாவமாக அனுபவிப்பது ஏற்கனவே ஒரு சாதனையாகும். கிறிஸ்தவ அன்பின் சாதனை. ஒவ்வொரு இதயமும் இதற்கு சாத்தியமில்லை. "சகோதரர்களே, மக்களின் பாவத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம், ஒரு நபரை அவரது பாவத்தில் கூட நேசிக்கவும், ஏனென்றால் தெய்வீக அன்பின் இந்த ஒற்றுமை பூமியில் அன்பின் உச்சம்." இது மீண்டும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தி பிரதர்ஸ் கரமசோவில் இருந்து மூத்த சோசிமாவின் வார்த்தைகள்.
கிறிஸ்தவ புனிதத்தின் வரலாறு தெரியும் தெளிவான உதாரணங்கள், மனித நீதிமன்றம் நீண்ட காலமாக முழுமையான வில்லன்களாகக் கருதியவர்கள் புனிதர்களாக மாறியபோது.
கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட திருடன் மற்றும் பரலோகத்தில் நுழைந்த முதல்.
தியோபிலஸ், சுவிசேஷகர் ஜான் தி தியாலஜியனின் இளம் சீடர், தனது இளமை பருவத்தில் வழிகாட்டி இல்லாமல் இருந்து, கொள்ளையின் பேரழிவு பாதையில் திரும்பினார், இருப்பினும், தனது ஆசிரியரை சந்தித்த பிறகு, மனந்திரும்பினார்.
மோசஸ் முரின் (எகிப்து, 4 ஆம் நூற்றாண்டு), கொள்ளையர்களின் குழுவின் காட்டுத் தலைவர், அவர் நீண்ட காலமாக முழு பகுதியையும் அச்சத்தில் வைத்திருந்தார், ஆனால் திடீரென்று மனந்திரும்பி, துறவியாகி, குணப்படுத்தும் பரிசுக்காக பிரபலமானார் மற்றும் தியாகியாக ஏற்றுக்கொண்டார்.
எங்கள் நிகிதா ஸ்டைலிட் (XII நூற்றாண்டு), ஒரு தைரியமான மற்றும் இரக்கமற்ற சுதேச வரிகளை வசூலிப்பவர், தொடர்ச்சியான அட்டூழியங்களிலிருந்து திடீரென்று எழுந்தார்.
இருண்ட உறக்கத்திலிருந்து ஆன்மாவை எழுப்புவதற்கான தூண்டுதலாக என்ன வெளிப்புற நிகழ்வு அமைந்தது என்பதை வரலாறு எப்போதும் நமக்குத் தெரிவிப்பதில்லை. லூக்காவின் நற்செய்தியிலிருந்து, திருடன் தனக்கு அடுத்ததாக சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைப் பார்த்து நம்பினார் என்பதை நாம் அறிவோம்.
மேலும் தியோபிலஸ் ஜான் தியோலஜியனின் ஒரு பார்வையில் வெட்கப்பட்டார், அன்பு நிறைந்ததுமற்றும் மன்னிப்பு. மூலம், புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸின் கூற்றுப்படி, மன்னிப்பும் அன்பும் ஒரு இளம், இன்னும் நிலையற்ற ஆன்மாவை "இளைஞர்களின் வீழ்ச்சிகள்" என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து விலக்க முடியும்.

நிகிதா ஸ்டைலைட், கோவிலுக்குள் நுழைந்து, திடீரென்று, முதன்முறையாக, கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டது போல், அவருக்கு ஒரு தரிசனம் இருந்தது: விருந்துக்கு உணவு சமைத்துக்கொண்டிருந்த கொப்பரையில், திடீரென்று இரத்தம் சிந்துவதைக் கண்டார். அவரை. அதைக் கண்டு நானே நடுங்கினேன்.
வெளிப்புறமாக, இவை அனைத்தும் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகள், மேலும் ஒரு நபரை ஒரு உள் புரட்சிக்கு இட்டுச் சென்றது என்ன என்பது மற்றவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நம் இதயத்தின் பேரழிவு படுகுழிகள் மற்றும் நமது ஆவியின் உயரங்கள் இரண்டையும் இறைவன் மட்டுமே அறிவான். ஆனால் மனசாட்சியின் விழிப்பு என்பது கடவுளின் கிருபையினாலும், நம் மீதுள்ள உயர்ந்த அன்பினாலும் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்பது வெளிப்படையானது. எந்தவொரு மனித வாக்கியத்தின் முடிவிலி, நடால்யா, அன்பின் முடிவிலியுடன் மட்டுமே முரண்பட முடியும்.
தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில், அதே "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" இல், மூத்த சோசிமா, "தன்னை நேசிக்கும் ஒரு மனிதன் பூமியில் எஞ்சியிருக்கிறான்" என்று ஆன்மா உணருவது எவ்வளவு முக்கியம் என்று கூறுகிறார்! இது, நடால்யா, ஒருவேளை உங்கள் கேள்விக்கான பதில்: "நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் ஏன்? .."
இறுதியாக, நரகத்தைப் பற்றி. “நரகம் என்றால் என்ன? - பிரதர்ஸ் கரமசோவில் மூத்த ஜோசிமா கேட்கிறார். மேலும் அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் இப்படி நியாயப்படுத்துகிறேன்: துன்பம் என்றால் நீங்கள் இனி நேசிக்க முடியாது." பின்னர் அவர் விளக்குகிறார்.
ஒரு எல்லையற்ற இருப்பில், நேரம் அல்லது இடம் ஆகியவற்றால் அளவிட முடியாது, ஒரு குறிப்பிட்டது ஆன்மீக உயிரினம்பூமியில் தோன்றுவதற்கு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது மற்றும் இந்த தோற்றத்துடன்: "நான் இருக்கிறேன், நான் விரும்புகிறேன்." அதாவது, அதனால்தான் நாம் இந்த வாழ்க்கையில், அன்பு செய்ய அழைக்கப்பட்டோம். மேலும், கலகலப்பாக, திறம்பட, தியாகமாக நேசிக்க, நம் அனைவரையும் அன்பிற்குக் கொடுப்பது - இதற்காக நமக்கு வாழ்க்கை வழங்கப்பட்டது, அதனுடன் - நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டும். எங்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்பட்டால், இந்த வாய்ப்பை நாங்கள் புறக்கணித்துவிட்டோம், இந்த விலைமதிப்பற்ற பரிசை நிராகரித்தோம் - "நாங்கள் நேசிக்கவில்லை, கேலியாகப் பார்த்தோம், உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருந்தோம்," பின்னர், ஏற்கனவே பூமியை விட்டு வெளியேறி, இறைவனிடம் ஏறிச் சென்றால், அன்பைத் தாங்களே அறியாத அவருடைய அன்போடு நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வோம்? நாம் நேசிக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் நம்மால் முடியாது. இப்படிப்பட்ட அன்பிற்காக நாங்கள் தாகம் எடுப்போம், நீங்கள் இன்னொருவருக்காக உங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும்போது, ​​​​இந்த தாகத்தை எங்களால் தீர்க்க முடியாது, "காதலுக்குத் தியாகம் செய்யக்கூடிய வாழ்க்கை கடந்துவிட்டது..." இந்த துன்பம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நரகம் என்று அழைத்ததைப் போல நீங்கள் இனி காதலிக்க முடியாது.
ஃபியோடர் மிகைலோவிச் 1878 இல் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்ற பிறகு மூத்த சோசிமாவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்: இந்த பயணம் எழுத்தாளரின் ஆன்மீக தேடலை சுருக்கியது. மூலம், Optina Pustyn, ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையம், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட Opta நிறுவப்பட்டது - அவரது திடீர் மனந்திரும்புவதற்கு முன், Kozelsky காடுகளில் கொள்ளையில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு கும்பலின் அட்டமான்.

மரியா கோரோடோவா

பெல்கோரோட் பேராயர் ஜான் மற்றும் மரியா கோரோடோவா ஆகியோரின் அற்புதமான புத்தகத்தை எங்கள் வாசகர்களுக்கு சமீபத்தில் அறிமுகப்படுத்தினோம், "அன்பு பொறுமையானது." புத்தகம் நிறைய பதில்களைப் பெறுகிறது, அது அலமாரிகளில் உட்காரவில்லை, இளைஞர்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் இருவரும் படிக்கிறார்கள். மரியாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதை (முதல் கடிதத்தின் கீழே பார்க்கவும்) உண்மையிலேயே பலரை வியப்பில் ஆழ்த்தியது: ரஷ்ய செய்தித்தாள் மற்றும் பிரவ்மிர் போர்டல் ஆகிய இரண்டும் பல கடிதங்களைப் பெற்றன. அவற்றில் ஒன்றிற்கு மரியாவின் பதிலை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம்:

மிகவும் கடினமான ஒரு கடிதத்திற்கு என்னால் பதிலளிக்காமல் இருக்க முடியாது. இது துடிக்கும் ஒரு கடிதம் கூர்மையான வலி, நான் மட்டும் இல்லை என்று நினைக்கிறேன், நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். கடிதம் மிகவும் வெளிப்படையானது, எனவே நான் சில விவரங்களை மாற்றினேன், மீதமுள்ளவை சொற்களஞ்சியம் - ஏன் என்பதை நீங்களே புரிந்துகொள்வீர்கள்.

"நான் எழுந்திருக்காமல் படுத்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன்..."

“வணக்கம் அன்புள்ள மரியா, மகளே, அத்தகைய சிகிச்சை எனக்கு மன்னிக்கத்தக்கது என்று நான் நினைக்கிறேன். சமீபத்தில் நான் "Rossiyskaya Gazeta" ஐப் பார்த்தேன், நீங்கள் பேராயர் ஜானுடன் ஒரு புத்தகத்தை எழுதியது எப்படி "காதல் நீடிய பொறுமை", உங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் "இரட்சிப்பின் கப்பல்". எனக்கும் வருத்தம் உண்டு. நான் வாழ்ந்து ஆறு மாதங்கள் ஆகிறது, நான் குடிப்பதில்லை, நான் சாப்பிடவில்லை, நான் தூங்கவில்லை. ஆறு மாதங்களுக்கு முன், என் மகன் கார் விபத்தில் இறந்து போனான். நான் முற்றிலும் தனியாக இருந்தேன். நான் எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என் கணவரை இழந்தேன், எல்லாவற்றையும் கடந்து செல்ல எனக்கு கடினமாக இருந்தது, நான் ஆறு மாதங்கள் மருத்துவமனையில் இருந்தேன், ஆனால் என் சிறிய மகன், என் சிறிய இரத்தம், என்னை இழுத்தது. பின்னர் ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு அவரும் வெளியேறினார். சொல்லுங்கள், ஏன்? எனக்கு ஒரு நல்ல மகன், கனிவான, நம்பகமான, அனுதாபமுள்ளவன். ஒரு கல் சுவருக்குப் பின்னால் இருப்பது போல் நான் அவருக்குப் பின்னால் இருந்தேன், என்ன நடந்தாலும் என் மகன் என்னை விட்டு வெளியேற மாட்டான் என்று எனக்குத் தெரியும், ஒவ்வொரு நொடியும் அவனுடைய அக்கறையை உணர்ந்தேன். இப்போது வாழ்க்கை எல்லா அர்த்தத்தையும் இழந்து விட்டது. ஆமாம், என் மகனுக்கு பல நண்பர்கள் இருந்தனர், நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இறுதிச் சடங்கிற்கு வந்தனர், அவர்கள் இப்போதும் அழைக்கிறார்கள், எனக்கு என்ன தேவை என்று கேட்கிறார்கள். அவர்கள் அனுதாபமான வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் என் இதயம் வலியால் எப்படி கிழிகிறது என்பதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. மஷெங்கா, நான் உங்களுக்கு எழுதுகிறேன், எனக்கு முன்னால் "ரோஸிஸ்காயா கெஸெட்டா" உள்ளது, நான் கட்டுரையைப் பார்க்கிறேன். முன்னேறுவதற்கான வலிமையை நான் எங்கே காணலாம்? எப்படி வாழ்வது? அதிகாலை மூன்று மணியா அல்லது இரவா? நான் இன்னும் தூங்கவில்லை, ஒரு கல்லறை போல் அமைதியாக இருக்கிறது. நான் படுத்து தூங்கினால், நான் இன்னும் எழுந்திருப்பேன், வீட்டில் அதே வெறுமை இருக்கும். நான் ஒரு விசுவாசி, விரக்தி ஒரு பாவம் என்று எனக்குத் தெரியும், கடவுளிடம் மரணத்தைக் கேட்பது ஒரு பாவம், எனக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் எனக்கு அது மிகவும் கடினம், நான் தூங்கி எழுந்திருக்காமல் இருக்க விரும்புகிறேன், கடவுளை நிறுத்தும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். இதயம்... என் குழப்பமான கடிதத்திற்கு என்னை மன்னியுங்கள், ஆனால் நீங்கள் புரிந்து கொள்வீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். மற்றும் கையெழுத்து நதியா.

அன்பான வாசகர்களே, உங்கள் இழப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் பேசும் கடிதங்கள் நிறைய உள்ளன. ஆனால் இது... என்னால் பதில் சொல்லாமல் இருக்க முடியாது.

நம்பிக்கை மிச்சம் இருக்கும்போது

அன்புள்ள நடேஷ்டா, இது உங்களின் நடுப்பெயர் அல்ல என்று வருந்துகிறேன் - நீங்கள் அதைக் குறிப்பிடவில்லை, வெறுமனே நாத்யா என்று கையெழுத்திட்டீர்கள். ஆனால் நாத்யா என்பது நடேஷ்டா என்பதன் சுருக்கம். மேலும் நான் உங்களிடம் இப்படித்தான் உரையாற்ற விரும்புகிறேன்: அன்புள்ள நடேஷ்டா. எனவே, அன்புள்ள நடேஷ்டா, உங்கள் வலியைப் புரிந்துகொண்டு பகிர்ந்து கொள்கிறேன். மரணம் எப்போதும் இழப்புதான். மேலும் தாங்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு பெரிய அடி. மிகவும் கடினம். சில சமயம் நம்மால் அதை செய்ய முடியாது என்று கூட தோன்றும். இப்படித்தான் விரக்தி உருவாகிறது. ஆனால் சுற்றி மக்கள் இருக்கிறார்கள், கடவுள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார். ஆனால் விரக்தியின் உணர்வு, அதுவும் கூட, ஒரு துறவி குறிப்பிட்டது போல், கடந்து செல்கிறது. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், நடேஷ்டா, விரக்தி என்பது புனிதர்களுக்கு கூட தெரிந்திருந்தது - இல்லையெனில் அவர்கள் அதை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பது குறித்த அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களில் இவ்வளவு கவனம் செலுத்தியிருக்க மாட்டார்கள்.

நடேஷ்டா, நீங்கள் இப்போது அனுபவிக்கும் அனைத்தும் எனக்கு மிகவும் பரிச்சயமானவை. இது நான் மட்டுமல்ல என்று நினைக்கிறேன்.

வெறுமையுடன் தனித்து வாழ முடியாது

வலி, தனிமையின் பயம், அனாதை - இவை அனைத்தும் இழந்த அனைவருக்கும் தெரிந்ததே - நேசிப்பவராக இருந்தாலும் சரி, அல்லது அவர்கள் காதலித்த ஒருவராக இருந்தாலும் சரி... கடந்த ஒரு வருடத்தில் மட்டும் நம் அன்புக்குரிய நடிகர்களின் இழப்புகள் எத்தனை என்பதை நினைவில் கொள்வோம். கொண்டு வந்துள்ளார். உங்கள் அன்புக்குரியவர் இறந்துவிட்டார், விழித்தெழுந்த வார்த்தைகள் மறைந்துவிட்டன, மேலும் நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்கள் இழப்புடன் தனியாக இருக்கிறீர்கள், வெறுமையுடன் தனியாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் வீட்டில் அவ்வளவு வெறுமை இல்லை, ஆனால் மிக முக்கியமாக, உங்கள் ஆத்மாவில் உள்ள வெறுமை . நீங்கள் எவ்வளவு சரியாக எழுதுகிறீர்கள்: "அழைக்க யாரும் இல்லை, காத்திருக்க யாரும் இல்லை, கவலைப்பட யாரும் இல்லை." இந்த வெறுமை உண்மையிலேயே அழிவுகரமானது. நீங்கள் அதனுடன் வாழ முடியாது, அதைப் பார்ப்பது ஆபத்தானது, அதை நீங்கள் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - அது நிரப்பப்பட வேண்டும். ஆனால் எதனுடன்? நேசிப்பவரின் புன்னகை, குழந்தையின் சிரிப்பு, மனைவியின் பாசமான பார்வைக்கு பதிலாக என்ன செய்ய முடியும்? நேசிப்பவரின் புறப்பாட்டிற்குப் பிறகு எழும் வெறுமை சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற ஒன்றை செயற்கையாக நிரப்பக்கூடாது என்று பெருநகர அந்தோனி (சௌரோஷ்ஸ்கி) எழுதினார். எப்படியும் எதுவும் வராது. நாம் நம்மை மறக்க முயன்றால் எந்த நன்மையும் கிடைக்காது என்பது போல - எந்த வகையில் இருந்தாலும் சரி. நீங்கள், நடேஷ்டா, நுட்பமாகவும் துல்லியமாகவும் கவனித்தபடி, அது, இந்த வெறுமை, மீண்டும் வெற்றியுடன் உங்கள் முன் விரிவடைந்து, புதிய வலியை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த வெற்றிடத்தை மட்டுமே நிரப்ப முடியும். மேலும், நாம் அதை நிரப்புவது பிரிந்தவர்களுக்கான நமது அன்புக்கு தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும்.

1164 ஆம் ஆண்டில், வோல்கா பல்கேரியாவுக்கு எதிரான இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் பிரச்சாரத்தின் போது, ​​​​அவரது அன்பு மகன் இளம் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் இறந்தார். அவரது மகனின் நினைவாக, இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஆற்றங்கரை புல்வெளியில் ஒரு கோவிலை நிறுவினார். ஒன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக, நெர்ல் மற்றும் க்ளையாஸ்மாவின் வெள்ளத்தில், இயற்கையின் அனைத்து அறியப்பட்ட சட்டங்களையும் மீறி, கல்லின் எடையைக் கடந்து, கோவிலின் திகைப்பூட்டும் பனி வெள்ளை மெழுகுவர்த்தி வானம் வரை பறக்கிறது. பொருளின் மீது ஆவியின் வெற்றி, பிரிவினையின் மீதான நமது அன்பின் வெற்றி, அங்குள்ள இரு உலகங்களின் இடைவெளியில் உள்ள படுகுழியின் வழியாக, நித்தியத்திற்கு, கடவுளுக்கு ஒரு திருப்புமுனை. சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் ஆன் த நெர்ல், உலக கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பு.

12ஆம் நூற்றாண்டாக இருந்தாலும் சரி 21ஆம் நூற்றாண்டாக இருந்தாலும் சரி மரணமே எப்போதும் அர்த்தமற்றது. ஆனால், பிரிந்தவர்களுக்கான நமது அன்பு வலுவாக இருந்தால், அது நமது சுய பரிதாபத்தை விட வலிமையானதாக இருந்தால், விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு கணம் நம் வலி, நமது அனாதை, நமது எதிர்கால தனிமை பற்றி சிந்திக்காது. நாம் பிரிந்தவர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். ஏற்கனவே இந்த உலகத்தின் சட்டங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒருவருக்கு நம் அன்பை, முழுவதுமாக, ஒரே ஒரு விஷயத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும் - அவருக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை. இது நடந்தால், அது எதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டாலும் - நாங்கள் ஒரு கோவிலைக் கட்டினோம், அல்லது இந்த கோவிலில் இறந்தவர்களுக்காக ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைத்தோம் - யார் என்ன செய்ய முடிந்தாலும், இந்த மரணம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். மேலும், நடேஷ்டா, இந்த மரணம் இங்கு இருப்பவர்களின் வாழ்க்கையை வித்தியாசமான, புதிய, ஆழமான அர்த்தத்துடன் நிரப்ப முடியும் என்று மாறிவிடும்.

"இரட்சிப்பு இல்லை என்று சொல்லாதே..."

மேலும் ஒரு விஷயம். நடேஷ்டா, நீங்கள் இரவில் உங்கள் கடிதத்தை எழுதினீர்கள், மற்றும் இரவு, நீண்ட காலமாக குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மிகவும் பொருத்தமான ஆறுதல் அல்ல. "வரவிருக்கும் தூக்கத்திற்காக" ஜெபங்களில் இறைவனிடம் நமது கோரிக்கை அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுவது சும்மா இல்லை, அவர் நம்மை விடுவிப்பதற்காக "அமைதியின் தேவதை, பாதுகாவலர் மற்றும் வழிகாட்டியாக" அனுப்புவார். "எங்கள் எதிரிகளிடமிருந்து." அதாவது, மாலையில், முன்கூட்டியே, "இரவின் பயத்திலிருந்து" நம்மைப் பாதுகாத்து, பாதுகாப்பிற்காக கடவுளிடம் கேட்கிறோம்.

அன்புள்ள வாசகர்களே, "இரட்சிப்பின் கப்பல்" மற்றும் "மகிழ்ச்சிக்குப் பின் வாழ்க்கை" என்ற பொருட்களுக்குப் பிறகு வந்த மின்னஞ்சலுக்கு நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியடைகிறேன் என்பதை வெளிப்படுத்த முடியாது. மற்றவர்களின் வலியை ஏற்றுக்கொள்ள அவளுக்கு மிகவும் அரவணைப்பு மற்றும் நேர்மையான விருப்பம் உள்ளது. அன்புள்ள வாசகர்களே, நீங்கள் அனுதாபப்பட வேண்டாம் - நீங்கள் உதவி வழங்குகிறீர்கள்.

உண்மையான உணர்வு எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நன்றி. இப்போது ஒரு புதிய கடிதம் - முதல் வரிகள் என்னைக் குழப்பிய ஒரு கடிதம்: "மரியா, உங்கள் இழப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள், நான் உங்களுக்கு பொறாமைப்படுகிறேன் ..."

“வணக்கம், மரியா! உங்கள் இழப்புகளைப் பற்றியும், பேராயர் ஜானுடன் "காதல் பொறுமையாக இருக்கிறது" என்ற புத்தகத்தைப் பற்றியும் படித்தபோது, ​​​​நான் வெவ்வேறு உணர்வுகளை அனுபவித்தேன், ஆம், ஆம், ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், எனக்கு இப்போது 47 வயது வயதானவர், நான் இளமையாக உணர்ந்தாலும், என் வாழ்க்கை ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது.

30 வயதில், வருடங்கள் கடந்தும், குடும்ப மகிழ்ச்சி வளரவில்லை என்பதை உணர்ந்து, ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்து, அவரை நானே வளர்க்க முடிவு செய்தேன். எனது திட்டங்களில் குழந்தையின் தந்தையை நான் ஈடுபடுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவர் என்னைக் காதலிக்கிறார் என்று அவர் சொன்னாலும், அவர் தனது குடும்பத்தை கைவிட மாட்டார் என்று எனக்குத் தெரியும். என் பொரெங்கா பிறந்தது இப்படித்தான்.

என் பெற்றோர், இப்போது உலகில் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள், என்னைப் புரிந்துகொண்டு எல்லாவற்றிலும் எனக்கு உதவினார்கள். என் போரென்கா மிக அழகான பையன், அவர் ஆரம்பத்தில் படிக்க கற்றுக்கொண்டார், மேலும் சுறுசுறுப்பாகவும் புத்திசாலியாகவும் வளர்ந்தார்.

ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஒரு பயங்கரமான பாதையில் செல்ல ஆரம்பித்தேன்: நான் திருட ஆரம்பித்தேன், என் பெற்றோர் உட்பட - அடக்கமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மக்கள் உட்பட. எத்தனை உளவியலாளர்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளை நான் கடந்து சென்றிருக்கிறேன்? எத்தனை கண்ணீர் சிந்தினேன்! போரியின் வெட்கமின்மையைத் தாங்க முடியாமல் குழந்தைகள் காவல் அறையின் ஒரு ஊழியர் கூச்சலிட்டது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: "அத்தகைய குடும்பத்தில் ஏன் இப்படி ஒரு அசிங்கம் இருக்கிறது!"

போரியா சென்ற அனைத்து பள்ளிகளிலும், முதலில் அவர்கள் அவரை நன்றாக நடத்தினார்கள், ஆனால் அவர் எல்லாவற்றையும் தானே அழித்தார். நான் என் மகனுக்காக போராடினேன்: அவன் திருடுகிறான் என்ற உண்மையை மறைக்க முயன்று, அவனை வீட்டுப் பள்ளிக்கு மாற்றினேன், திரையரங்குகளுக்கு அழைத்துச் சென்றேன், விளையாட்டில் ஆர்வம் காட்ட முயற்சித்தேன். ஒரு நாள், ஒரு உடற்கல்வி ஆசிரியர் அவரிடம் கூறினார்: "நீங்கள் இராணுவத்தில் சேர வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் அத்தகைய ஒருவரைக் கொன்றுவிடுவார்கள்!"

சான்றிதழைப் பெற்ற போரியா முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டை இழந்து தன்னை விட வயதான திருடர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார். அவருக்கு ஏதாவது தேவைப்படும்போது மட்டுமே வீட்டிற்கு வரத் தொடங்கினார், அவர் வந்ததும், வயதான காலத்தில் இதற்குத் தகுதியற்ற பெற்றோருக்கு ஒரு கனவு தொடங்கியது. ஆனால் நான் இன்னும் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறேன், அவர் எங்கிருக்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியாதபோது என் இதயம் உடைகிறது. உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக உங்கள் மகன் இறந்து கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து, அவருக்கு எப்படி உதவுவது என்று தெரியவில்லை - புரிந்து கொள்ளுங்கள், மரியா, இது பயமாக இருக்கிறது.

விரக்தியின் ஒரு கணத்தில், நான் முதல் முறையாக தந்தை போரியிடம் திரும்பினேன் - நான் ஏற்கனவே அவமானத்திற்குப் பழகிவிட்டேன். ஆனால் அவர், நான் சொல்வதைக் கேட்டு, தனது மகனைத் துறந்தார், அவருடைய குழந்தைகள் நலமாக இருக்கிறார்கள் என்று சொன்னார்: அவர்கள் இங்கிலாந்தில் படிக்கிறார்கள். நான் அவரைக் குறை கூறவில்லை என்றாலும் - போரென்கா பிறந்தபோது நான் அவருக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, என்னை மட்டுமே நம்பியிருந்தேன். நான் கடவுளிடம் புத்தகங்கள் மூலம் அல்ல, ஆனால் என் இதயத்தின் மூலம் வந்தேன்; ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மரியா, எல்லாவற்றிற்கும் நானே காரணம் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என்னால் இன்னும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்க முடியவில்லை: "என்னை ஏன் அப்படி தண்டிப்பது கொடூரமானது?" கடந்த ஆறு மாதங்களில் மூன்று சோதனைகள் நடந்தன, கடைசியாக என் மகன் என் கண்களுக்கு முன்பாக இறந்து கொண்டிருக்கிறான், ஆனால் நான் ஏன் வாழ்கிறேன் என்று தெரியவில்லை.

நடாலியா வி.»

வணக்கம், நடால்யா. நேர்மையாக, நடால்யா, உங்கள் கேள்விக்கான பதில் எனக்குத் தெரியவில்லை: "நான் ஏன்?" "கடவுள் ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் வழிகள் விவரிக்க முடியாதவை" என்று எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி.

உங்கள் மகன் அழகாகவும், வலிமையாகவும், பள்ளியின் பெருமையாகவும், ஒலிம்பிக்கில் வெற்றி பெற்றவராகவும் இருந்தால் அன்பு செய்வது எளிது. உங்கள் பிள்ளை நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் நேசிப்பது கடினம், சில சமயங்களில் மிகவும் கடினமானது. உங்கள் வலியை விட அவரது வலியை உணருங்கள்; நேசிப்பவரின் துன்பத்தைப் பார்த்து, இந்த துன்பத்தை உங்கள் சொந்த துன்பத்தை விட வலுவாக அனுபவிக்கவும், இரக்கமுள்ள, இதிலிருந்து இன்னும் ஆழமாக நேசிக்கவும். இது கடினம், மிகவும் கடினம்.

ஆனால் இரத்தம் சம்பந்தமான, ஆனால் உங்களுக்கு அந்நியமான நடத்தை கொண்ட, தைரியமான, நேர்மையற்ற உயிரினத்தை நேசிப்பது ஒரு ஓநாய் குட்டி; அவர் செய்ததற்காக வெட்கத்தால் எரிந்து, நேசிக்க வேண்டும்; அன்பு செய்ய, ஒவ்வொரு முறையும் வெறுப்பு, அந்நியப்படுதல் மற்றும் எதிர்ப்பு அலைகளை கடந்து இன்னும் முடிவில்லாமல் மன்னிப்பது; நேசிப்பது, அவருடைய பாவத்தை உங்கள் சொந்த பாவமாக அனுபவிப்பது ஏற்கனவே ஒரு சாதனையாகும். கிறிஸ்தவ அன்பின் சாதனை. ஒவ்வொரு இதயமும் இதற்கு சாத்தியமில்லை. "சகோதரர்களே, மக்களின் பாவத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம், ஒரு நபரை அவரது பாவத்தில் கூட நேசிக்கவும், ஏனென்றால் தெய்வீக அன்பின் இந்த ஒற்றுமை பூமியில் அன்பின் உச்சம்." இது மீண்டும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, தி பிரதர்ஸ் கரமசோவில் இருந்து மூத்த சோசிமாவின் வார்த்தைகள்.

மனித நீதிமன்றங்கள் நீண்ட காலமாக முழுமையான வில்லன்களாகக் கருதியவர்கள் புனிதர்களாக மாறியபோது கிறிஸ்தவ புனிதத்தின் வரலாறு தெளிவான உதாரணங்களை அறிந்திருக்கிறது.

கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட திருடன் மற்றும் பரலோகத்தில் நுழைந்த முதல்.

தியோபிலஸ், சுவிசேஷகர் ஜான் தி தியாலஜியனின் இளம் சீடர், தனது இளமை பருவத்தில் வழிகாட்டி இல்லாமல் இருந்து, கொள்ளையின் பேரழிவு பாதையில் திரும்பினார், இருப்பினும், தனது ஆசிரியரை சந்தித்த பிறகு, மனந்திரும்பினார்.

மோசஸ் முரின் (எகிப்து, 4 ஆம் நூற்றாண்டு), கொள்ளையர்களின் குழுவின் காட்டுத் தலைவர், அவர் நீண்ட காலமாக முழு பகுதியையும் அச்சத்தில் வைத்திருந்தார், ஆனால் திடீரென்று மனந்திரும்பி, துறவியாகி, குணப்படுத்தும் பரிசுக்காக பிரபலமானார் மற்றும் தியாகியாக ஏற்றுக்கொண்டார்.

எங்கள் நிகிதா ஸ்டைலிட் (XII நூற்றாண்டு), ஒரு தைரியமான மற்றும் இரக்கமற்ற சுதேச வரிகளை வசூலிப்பவர், தொடர்ச்சியான அட்டூழியங்களிலிருந்து திடீரென்று எழுந்தார்.

இருண்ட உறக்கத்திலிருந்து ஆன்மாவை எழுப்புவதற்கான தூண்டுதலாக என்ன வெளிப்புற நிகழ்வு அமைந்தது என்பதை வரலாறு எப்போதும் நமக்குத் தெரிவிப்பதில்லை. லூக்காவின் நற்செய்தியிலிருந்து, திருடன் தனக்கு அடுத்ததாக சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் துன்பத்தைப் பார்த்து நம்பினார் என்பதை நாம் அறிவோம்.

மேலும் தியோபிலஸ் ஜான் தியோலஜியனின் ஒரு பார்வையில் வெட்கப்பட்டார், அன்பும் மன்னிப்பும் நிறைந்தது. மூலம், புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸின் கூற்றுப்படி, மன்னிப்பும் அன்பும் ஒரு இளம், இன்னும் நிலையான ஆன்மாவை "இளைஞர்களின் வீழ்ச்சிகள்" என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து விலக்க முடியும்.

நிகிதா ஸ்டைலைட், கோவிலுக்குள் நுழைந்து, திடீரென்று, முதன்முறையாக, கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டது போல், அவருக்கு ஒரு தரிசனம் இருந்தது: விருந்துக்கு உணவு சமைத்துக்கொண்டிருந்த கொப்பரையில், திடீரென்று இரத்தம் சிந்துவதைக் கண்டார். அவரை. அதைக் கண்டு நானே நடுங்கினேன்.

வெளிப்புறமாக, இவை அனைத்தும் முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகள், மேலும் ஒரு நபரை ஒரு உள் புரட்சிக்கு இட்டுச் சென்றது என்ன என்பது மற்றவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. நம் இதயத்தின் பேரழிவு படுகுழிகள் மற்றும் நமது ஆவியின் உயரங்கள் இரண்டையும் இறைவன் மட்டுமே அறிவான். ஆனால் மனசாட்சியின் விழிப்பு என்பது கடவுளின் கிருபையினாலும், நம் மீதுள்ள உயர்ந்த அன்பினாலும் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்பது வெளிப்படையானது. எந்தவொரு மனித வாக்கியத்தின் முடிவிலி, நடால்யா, அன்பின் முடிவிலியுடன் மட்டுமே முரண்பட முடியும்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியில், அதே "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" இல், மூத்த சோசிமா, "தன்னை நேசிக்கும் ஒரு மனிதன் பூமியில் எஞ்சியிருக்கிறான்" என்று ஆன்மா உணருவது எவ்வளவு முக்கியம் என்று கூறுகிறார்! இது, நடால்யா, ஒருவேளை உங்கள் கேள்விக்கான பதில்: "நான் வாழ்கிறேன், ஆனால் ஏன்? .."

இறுதியாக, நரகத்தைப் பற்றி. “நரகம் என்றால் என்ன? - பிரதர்ஸ் கரமசோவில் மூத்த ஜோசிமா கேட்கிறார். மேலும் அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் இப்படி நியாயப்படுத்துகிறேன்: துன்பம் என்றால் நீங்கள் இனி நேசிக்க முடியாது." பின்னர் அவர் விளக்குகிறார்.

ஒரு எல்லையற்ற இருப்பில், நேரம் அல்லது இடம் ஆகியவற்றால் அளவிடப்படவில்லை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மீக உயிரினத்திற்கு பூமியில் தோன்றுவதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, இந்த தோற்றத்துடன் "நான் இருக்கிறேன், நான் நேசிக்கிறேன்." அதாவது, அதனால்தான் நாம் இந்த வாழ்க்கையில், அன்பு செய்ய அழைக்கப்பட்டோம். மேலும், கலகலப்பாக, திறம்பட, தியாகமாக நேசிக்க, நம் அனைவரையும் அன்பிற்குக் கொடுப்பது - இதற்காக நமக்கு வாழ்க்கை வழங்கப்பட்டது, அதனுடன் - நேரம் மற்றும் இடம் இரண்டும்.

எங்களுக்கு அத்தகைய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அது ஒரு முறை மட்டுமே வழங்கப்பட்டால், இந்த வாய்ப்பை நாங்கள் புறக்கணித்துவிட்டோம், இந்த விலைமதிப்பற்ற பரிசை நிராகரித்தோம் - "நாங்கள் நேசிக்கவில்லை, கேலியாகப் பார்த்தோம், உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருந்தோம்," பின்னர், ஏற்கனவே பூமியை விட்டு வெளியேறி, இறைவனிடம் ஏறிச் சென்றால், அன்பைத் தாங்களே அறியாத அவருடைய அன்போடு நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்வோம்? நாம் நேசிக்க விரும்புகிறோம், ஆனால் நம்மால் முடியாது. இப்படிப்பட்ட அன்பிற்காக நாங்கள் தாகம் எடுப்போம், நீங்கள் இன்னொருவருக்காக உங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும்போது, ​​​​இந்த தாகத்தை எங்களால் தீர்க்க முடியாது, "காதலுக்குத் தியாகம் செய்யக்கூடிய வாழ்க்கை கடந்துவிட்டது..." இந்த துன்பம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நரகம் என்று அழைத்ததைப் போல நீங்கள் இனி காதலிக்க முடியாது.

ஃபியோடர் மிகைலோவிச் 1878 இல் ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜுக்குச் சென்ற பிறகு மூத்த சோசிமாவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்: இந்த பயணம் எழுத்தாளரின் ஆன்மீக தேடலை சுருக்கியது. மூலம், Optina Pustyn, ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையம், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட Opta நிறுவப்பட்டது - அவரது திடீர் மனந்திரும்புவதற்கு முன், Kozelsky காடுகளில் கொள்ளையில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு கும்பலின் அட்டமான்.

இழந்தவர்களின் மனமாற்றத்திற்காக கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை

(செயின்ட் கேப்ரியல் ஆஃப் நோவ்கோரோட்)

ஓ, இரக்கமுள்ள பெண்மணி, கன்னி, லேடி தியோடோகோஸ், சொர்க்கத்தின் ராணி! உங்கள் நேட்டிவிட்டி மூலம் நீங்கள் மனித இனத்தை பிசாசின் நித்திய வேதனையிலிருந்து காப்பாற்றினீர்கள்: உங்களிடமிருந்து கிறிஸ்து பிறந்தார், எங்கள் இரட்சகர். கடவுளின் கருணை மற்றும் கிருபையை இழந்த இந்த (பெயர்) மீது உங்கள் கருணையுடன் பாருங்கள், உங்கள் தாயின் தைரியத்துடனும், உங்கள் மகனான கிறிஸ்து எங்கள் கடவுளிடமிருந்து உங்கள் ஜெபங்களுடனும் பரிந்து பேசுங்கள், இதனால் அவர் இந்த அழிந்து வரும் ஒருவருக்கு மேலிருந்து தனது கிருபையை அனுப்புவார். ஓ மகா பாக்கியசாலியே! நீங்கள் நம்பமுடியாதவர்களின் நம்பிக்கை, நீங்கள் அவநம்பிக்கையானவர்களின் இரட்சிப்பு, எதிரி தனது ஆன்மாவைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையக்கூடாது.

மரியா கோரோடோவா

மரியா கோரோடோவா, ரோஸ்ஸிஸ்காயா கெஸெட்டாவின் கட்டுரையாளர், கடிதப் பத்தியின் தொகுப்பாளர், இது நாடு முழுவதிலுமிருந்து ஏராளமான அஞ்சல்களைப் பெறுகிறது. அவளுடைய வாழ்க்கையின் கதையும் வாசகர்களின் கடிதங்களும் அவளுடைய “காற்று மென்மை” மற்றும் “ஆசைகளின் தோட்டம்” புத்தகங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தன. இரண்டு புத்தகங்களும் பெஸ்ட்செல்லர்களாக மாறியது மற்றும் பெறுவது கடினம், குறிப்பாக தலைநகரிலிருந்து வெகு தொலைவில் வசிக்கும் மக்களுக்கு. எனவே, வாசகர்களிடமிருந்து ஏராளமான கோரிக்கைகள் மற்றும் ஆசிரியரின் முன்மொழிவின் அடிப்படையில், Pravoslavie.ru போர்டல் புத்தகத்திலிருந்து அத்தியாயங்களை வெளியிடத் தொடங்குகிறது. "காற்றின் மென்மை".

முன்னுரைக்குப் பதிலாக

இந்த கதை 1998 இல் சூடான ஜூலை நாளில் தொடங்கியது, எங்கள் வீட்டில் ஒரு தொலைபேசி ஒலித்தது, மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள ராமென்ஸ்காயில் இருந்து தன்னை ஒரு போலீஸ் அதிகாரி என்று அறிமுகப்படுத்திய ஒருவர் என் கணவர் இறந்துவிட்டார் என்று என்னிடம் கூறினார். என் கணவர், வாசிலி எகோரோவிச் பாபென்கோ, மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக இதழியல் பீடத்தின் பட்டதாரி, ஏற்கனவே ஆறு மாதங்களுக்கு Krestyanka வெளியீட்டு இல்லத்தில் துணை ஆசிரியராகப் பணியாற்றி வருகிறார்; இந்த அழைப்பு வந்தபோது நாங்கள் இறுதியாக ஒரு குடும்பமாக குர்ஸ்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு செல்ல தயாராகிக்கொண்டிருந்தோம். நான் நீண்ட நேரம் தயாராக இல்லை: நான் சில பொருட்களை என் பையில் எறிந்தேன், எங்கள் பையன்களை - பன்னிரண்டு வயது பெட்யா மற்றும் ஏழு வயது ஜார்ஜியை - அழைத்துச் சென்று வாஸ்யாவை அடக்கம் செய்ய மாஸ்கோவிற்கு முதல் ரயிலில் ஏறினேன்.

கணவரின் நண்பர்கள் பின்னர் கண்டுபிடித்தபடி, அவர் கடந்து சென்ற ஒரு அனாதை இல்லத்தில் வசிப்பவரைக் காப்பாற்ற முயன்றார் ரயில் பாதைகள். பதினெட்டு வயதான டிமாவின் காதுகளில் ஹெட்ஃபோன்கள் இருந்தன, மேலும் வேகமாக பறக்கும் ரயிலின் கர்ஜனை அவனால் கேட்க முடியவில்லை. என் வாஸ்யா, பின்னால் நடந்து, அந்த இளைஞனைக் காப்பாற்ற விரைந்தார் - வயதான பெண்கள் மேடையில் கீரைகளை விற்பதைக் கடைசியாகப் பார்த்தது இந்த வாஸ்யாவின் ஜெர்க் ... அவர் காப்பாற்றவில்லை, அவர் இறந்தார். அதனால் நான் இரண்டு குழந்தைகளுடன் தனியாக இருந்தேன்.

இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு, வாஸ்யா பணிபுரிந்த பத்திரிகையின் ஆசிரியர், என்னை ஆதரிக்க விரும்பினார், அவர்களுக்காக எழுத என்னை அழைத்தார், நான் விரக்தியிலோ அல்லது அப்பாவியாகவோ அதைப் பிடித்தேன். நான் ஒரு பத்திரிகையாளர் அல்ல, நான் ஒரு இல்லத்தரசி, நான் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் உயிரியல் பீடத்தில் டிப்ளோமா பெற்றேன், மேலும் பத்திரிகைத் துறையில் நான் பெருமை கொள்ளக்கூடிய ஒரே விஷயம் “கலாச்சாரம்” செய்தித்தாளில் இரண்டு சிறிய குறிப்புகள். , வாஸ்யாவுக்கு அவற்றை எழுத நேரம் இல்லாததால் எழுதப்பட்டது. வாஸ்யா க்ரெஸ்ட்யாங்காவில் பணிபுரிந்த ஆறு மாதங்களில், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் அவரைக் காதலித்தனர் - அவரது கண்ணியத்திற்காக, பொறுமைக்காக, அவர் ஒரு கடின உழைப்பாளி என்பதற்காக. இந்த மரியாதை பின்னர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எனக்கு உதவியது. இன்றுவரை, என் கணவரின் பெயர், எந்த சிறப்புப் பதவிகளையும் வகிக்கவில்லை - ஒருபோதும் நேரமில்லை - அவரது தோழர்களின் மிகவும் தீவிரமான அலுவலகங்களின் கதவுகளை எனக்கு திறக்கிறது.

இந்த மரணம், மிகவும் எதிர்பாராதது, மிகவும் வலுவான அடியாகும். எனக்கு மட்டுமல்ல - குழந்தைகளுக்கும். இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் ஒரு கடினமான தருணம் இருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: என் இளையவர் தனது தந்தையின் மரணத்தை அவ்வளவு ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, என்ன நடந்தது என்பதற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்பு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவர் இறுதிச் சடங்கு மற்றும் இறுதிச் சடங்கு இரண்டிற்கும் செல்ல மறுத்துவிட்டார். பிறகு, என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் குழம்பிய நான், நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எங்கள் குழந்தைகளுக்கும் எனக்கும் ஞானஸ்நானம் கொடுத்த பிஷப் ஜான், பெல்கோரோட் பேராயர் மற்றும் ஸ்டாரி ஓஸ்கோலை அழைத்தேன். விரக்தியில், என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் தவித்தேன். மேலும், நாட்டின் மறுமுனையிலிருந்து வந்த பிஷப், கோஷாவுடன் மிக நீண்ட நேரம் பேசினார், ஆறுதலளித்து, சமாதானப்படுத்தினார், அவர் தந்தையின் இறுதிச் சடங்கிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவரை நம்ப வைக்கும் வரை.

நான் குர்ஸ்க்கு திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தேன். முதலாவதாக, எனக்கு அங்கு வேலை கிடைக்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன், இரண்டாவதாக, நான் வலியிலிருந்து தப்பிக்க விரும்பினேன். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், கடந்த ஆறு மாதங்களாக நாங்கள் இரண்டு வீடுகளில் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தோம், ஒவ்வொரு முறையும் வாஸ்யா வரும்போது, ​​​​அவர் வீட்டிற்கு நீண்ட கான்கிரீட் சாலை வழியாக எங்களை நோக்கி எப்படி விரைந்தார் என்பதை உற்றுப் பார்த்து, அதிகாலையில் இருந்து அவருக்காக காத்திருந்தோம். சாலையில் ஜன்னலில் இருந்து, யாரும் வரமாட்டார்கள் என்று தெரிந்தது தாங்க முடியாதது.

என் உலகம், என் குடும்பத்தின் உலகம், சரிந்தது, நான் மீண்டும் வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. எங்கே, எப்படி? தெளிவற்றது. ஆனால் அழுவது சாத்தியமில்லை என்பது உடனடியாகத் தெரிந்தது. என் பையன்கள் ஒரு நிமிடம் கூட என் கைகளை விடாமல் என்னுடன் ஒட்டிக்கொண்டார்கள்; அவர்களின் கண்கள் முற்றிலும் குழப்பமடைந்தன, அவர்கள் பயத்தில் என்னுடைய கண்களை பார்த்தார்கள். நான் புரிந்துகொண்டேன்: முக்கிய விஷயம் இப்போது பிடிப்பது. ஏனென்றால், நான் என் கட்டுப்பாட்டை இழந்தவுடன், என் கண்களில் கண்ணீர் பெருகியது, அவைகளும் உடனடியாக வெடித்தன. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, தங்கள் அன்பான தந்தையின் மரணம் ஒரு இழப்பு அல்ல - அவர்களின் வாழ்க்கையின் அடித்தளங்கள் நொறுங்கின. இளையவனுக்கு அழுகையால் பிடிப்பு ஏற்பட்டு தலைவலி...

எல்லாம் விரைவாக நரகத்திற்குச் சென்றது - அதைத் தடுக்க முடியாது, எனவே நான் ஒன்றை மட்டும் உறுதியாகப் புரிந்துகொண்டேன் - நான் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில் என்னை நினைவு கூர்ந்தவர்கள் பின்னர் சொன்னார்கள்: நான் இனி எப்படி வாழப் போகிறேன் என்ற இரங்கல் மற்றும் அனுதாபக் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, எங்களுக்கு எல்லாம் சரியாகிவிடும், எனக்கு ஏற்கனவே வேலை வழங்கப்பட்டது என்று நம்பிக்கையுடன் தெரிவித்தபோது அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். "விவசாயி" இல், நான் வாழ ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கப் போகிறேன். ஒரு பத்திரிகையாளர் பின்னர் கூறியது போல்: "மாஷா எல்லா நேரத்திலும் சிரித்தார், அது பயமாக இருந்தது." இது உண்மையில் எளிமையானது: நீங்கள் சிரிக்கும் வரை, அழுவது கடினம்.

நான் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள வோஸ்கிரெசென்ஸ்கில் ஒரு குடிசையை மிக விரைவாக வாடகைக்கு எடுத்தேன் - மாஸ்கோவில் ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுக்க என்னிடம் போதுமான பணம் இருந்திருக்காது. இப்படித்தான் என் மற்ற வாழ்க்கை தொடங்கியது.

அந்த நாள் வரை, என் கணவரின் அன்பால் பாதுகாக்கப்பட்ட எனக்கு, பணம் சம்பாதிப்பது எப்படி என்பது பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை இருந்தது. அவர் குழந்தைகளை வளர்த்தார், கவிதை எழுதினார், போர்ஷ்ட் சமைத்தார். இப்போது என் பிள்ளைகளுக்கு உணவளிக்க முடியாமல் போய்விடுமோ என்ற பயம் எனக்கு இருந்தது. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு நான் உடனடியாகச் சென்ற குர்ஸ்கில் உள்ள இலின்ஸ்கி தேவாலயத்தில் வாக்குமூலத்தின் போது, ​​ஒரு வயதான பாதிரியார் (அவரது பெயர் லூக்கா என்று நான் நினைக்கிறேன்) என்னிடம் கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: “ஜெபியுங்கள், எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம், விதவைகள் கிறிஸ்துவில் இருக்கிறார்கள். மார்பு." நான் எப்படி நினைத்தேன், பாவமாக, நான் நினைத்தேன்: "சொல்வது எளிது, ஆனால் நான் என்ன வாழ வேண்டும்?", ஆனால் இந்த வார்த்தைகளில் ஒருவித மகத்தான உண்மை இருந்தது.

வாஸ்யா பெறாத சம்பளத்தையும் வேறு சில பணத்தையும் திருப்பித் தருவதற்காக நான் "கிரெஸ்ட்யாங்கா" க்கு எப்படி அழைக்கப்பட்டேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கணக்காளர் மெரினா போரிசோவ்னா, என்னைக் கவனமாகப் பார்த்து, பெற்ற தொகையை பல முறை மீண்டும் கணக்கிடும்படி கட்டாயப்படுத்தியது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது, மிகவும் உச்சரித்து, ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் வலியுறுத்தி, "மரியா, பணத்தை மறைத்து விடுங்கள்" - வெளிப்படையாக, புன்னகையும் நம்பிக்கையும் இருந்தபோதிலும். தோற்றம், நான் இன்னும் அவளை பயமுறுத்தினேன். நான் எப்படி சாம்பல் உயர்மட்ட பதிப்பகத்தை விட்டு வெளியேறி மெட்ரோவுக்குச் சென்றேன், எப்படி ஒரு மஞ்சள் பரிமாற்ற அலுவலக பலகை என் கண்களுக்கு முன் தோன்றியது, எப்படி நான் தானாகவே பரிமாற்றியின் மூலைக்குள் சென்றேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதை முழுமையாக உணராமல், சில காரணங்களால், எனக்குக் கொடுத்த பணத்தை எல்லாம் டாலராக மாற்றி, போக்குவரத்துக்கான சில்லறையை மட்டும் விட்டுவிட்டேன் என்பது எனக்குத் தெரியும். நான் என்ன செய்கிறேன் என்று அந்த நேரத்தில் எனக்கு சரியாகப் புரியவில்லை, நான் எளிதாக ஏமாற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்பது எனக்குத் தெரியும் ... சில நாட்களுக்குப் பிறகு இயல்புநிலை ஏற்பட்டது, அன்று நான் பரிமாறிய டாலர்கள் கிட்டத்தட்ட ஆறு பேருக்கு உணவளித்தன. மாதங்கள். மிகவும் கடினமான ஆறு மாதங்கள், வெளியீடுகள் மூடப்பட்டபோது, ​​எங்கும் எதுவும் செலுத்தப்படவில்லை மற்றும் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய பத்திரிகையாளர்கள் கூட வேலை மற்றும் பணம் இல்லாமல் அமர்ந்தனர்.

உண்மையைச் சொல்வதானால், ஒரு அதிசயம் போன்ற சில விஷயங்கள் நீண்ட காலமாக என்னுடன் இருந்தன. உதாரணமாக, குடியிருப்பு அனுமதி அல்லது நிரந்தர வேலை இல்லாமல், என் பையன்கள் படிக்க எளிதாக ஏற்பாடு செய்தேன் சிறந்த பள்ளி Voskresensk, மற்றும் அவர்கள் முன்னும் பின்னும் நாங்கள் சந்தித்திராத அத்தகைய கவனிப்புடன் அங்கு சூழப்பட்டனர். பின்னர் அது மாறியது போல், இந்த பள்ளியின் இயக்குனர் ரோசா நிகோலேவ்னா உதேஷேவா, ஒருமுறை தனது கணவர் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் இறந்துவிட்டார், மேலும் சிறுவர்கள் புதிய இடத்தில் கரைந்து போகும்படி எல்லாவற்றையும் செய்தார். நான் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள வோஸ்க்ரெசென்ஸ்கில் இருந்து மாஸ்கோவில் வேலைக்குச் சென்ற முதல் வருடம், குழந்தைகள் என்னைத் தனியாக விட்டுவிடவில்லை, நான் அவர்களை என்னுடன் அழைத்துச் சென்றேன்.

பத்திரிகையிலும் நான் அதிர்ஷ்டசாலி என்று நினைக்கிறேன்: எனது முதல் பொருட்கள் கூட உடனடியாக இதழில் சேர்க்கப்பட்டன. முதலாவது யான் அர்லசோரோவுடன் இருந்தது, மேலும் அவர் அவரை மிகவும் விரும்பினார், அடுத்த நேர்காணலை எடுக்க யான் மயோரோவிச் எனக்கு உதவினார் - ஜெனடி கசனோவ். பளபளப்பான பத்திரிகையை எதிர்கொண்டவர்களுக்கு, அத்தகைய நட்சத்திரங்களை அடைய தொழில் வல்லுநர்கள் பல ஆண்டுகள் ஆகும் என்பதை அறிவார்கள். எனக்கு இந்த நேரம் இல்லை, நான் ஒவ்வொரு நாளும் என் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் பணம் செலுத்த வேண்டும்.

மிகவும் திறமையான இசையமைப்பாளர் சாஷா லுக்கியானோவின் வேண்டுகோளின் பேரில் எழுதப்பட்ட எனது கவிதைகளுக்கு அல்லா புகச்சேவா ஒரு பாடலைப் பாடியபோது நான் அதிர்ஷ்டசாலி என்று எல்லோரும் கூறுகிறார்கள். "எச்சரிக்கை, இலை விழும்!" என்ற உரை உண்மை. அல்லா போரிசோவ்னாவின் கைகளில் விழுந்தது, இது ஒரு விபத்து, மகிழ்ச்சியான தற்செயல் நிகழ்வு - நீங்கள் விரும்பியதை அழைக்கவும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் குர்ஸ்கில் வாழ்ந்தபோது, ​​​​நான் கவிதைகள் எழுதினேன், அவற்றில் சிலவற்றை புகச்சேவாவுக்கு அனுப்பினேன், ஆனால் எனக்கு ஒருபோதும் கிடைக்கவில்லை. வெற்றியில்" அந்த ஆண்டு, இலையுதிர் காலம் முழுவதும், ஒவ்வொரு மாலையும் நான் வேலையிலிருந்து வீடு திரும்பினேன், என் பாடலின் துணையுடன், ஒவ்வொரு சாளரத்திலிருந்தும் ஒலித்தது. நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, இது ஆசிரியரின் வேனிட்டியின் விஷயம் அல்ல - இருப்பினும், நிச்சயமாக, அது நன்றாக இருந்தது. எல்லாம் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தது: அல்லா போரிசோவ்னா உடனடியாக எனது கவிதைகளுக்கு மிகவும் கண்ணியமாக பணம் செலுத்தினார் - இது உண்மையான பணம், இது எனக்கு மேலும் மேலும் வேலை செய்ய வேண்டியதில்லை, மேலும் மீண்டும் தூங்குவதற்கான வாய்ப்பை எனக்கு அளித்தது. பொதுவாக, அந்த ஆண்டு Masha Rasputina மற்றும் Lev Leshchenko இருவரும் எனது கவிதைகளின் அடிப்படையில் பாடல்களைப் பாடினர்; அந்த முதல் ஆண்டில், நான் ஒரு தொழில்முறை முன்னேற்றம் செய்தேன் - நான் இகோர் க்ருடோய், லைமா வைகுலே, டாட்டியானா டால்ஸ்டாய் ஆகியோரை நேர்காணல் செய்தேன்.

பின்னர் ஆர்மென் டிஜிகர்கன்யான், வக்தாங் கிகாபிட்ஸே, நிகோலாய் ட்ரோஸ்டோவ், யூரி ஷெவ்சுக், எடிடா பீகா, டேவிட் துக்மானோவ், செர்ஜி ஜிகுனோவ், டிக்ரான் கியோசயன், கிறிஸ்டினா ஓர்பாகைட், அல்லா புகச்சேவா ...

ஆனால் நான் மதப் பொருட்களை எழுதத் தொடங்கியபோது மிகப்பெரிய அதிசயம் நடந்தது. ஒரு நாள் “விவசாயி பெண்ணில்” பிரச்சினை வருவதற்கு சற்று முன்பு, சில விஷயங்கள் வெளியே விழுந்தன, அவர்கள் அவசரமாக கிறிஸ்துமஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உரையை இலவச இடத்தில் கொடுக்க முடிவு செய்தனர். அந்த நேரத்தில், நான் ஏற்கனவே ஒரு பத்திரிகையாளராக என்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டேன், நான் ஒரு விசுவாசி என்று அனைவருக்கும் தெரியும், எனவே அவர்கள் என்னிடம் பணியை ஒப்படைத்தனர். யாருடன் பொருள் தயாரிப்பது? என்னைப் பொறுத்தவரை இங்கே எந்த கேள்வியும் இல்லை. நான் பெல்கோரோட் பேராயர் மற்றும் ஸ்டாரி ஓஸ்கோல், பிஷப் ஜான் ஆகியோரை அழைத்தேன். அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நாளில், நவம்பர் 9, 1999 அன்று, அவர் மாஸ்கோ வழியாகச் சென்றார், நாங்கள் எங்கள் முதல் நேர்காணலைச் செய்தோம். நான் பொருள் விரும்பினேன்: அதில் பிஷப்பின் உயிருள்ள, தீவிர நம்பிக்கை மற்றும் கடவுளுக்கான பாதையைத் தொடங்கும் வாசகர்களிடம் தந்திரம், சிந்தனையின் ஆழம், உணர்வுகளின் நுணுக்கம் மற்றும் சிக்கலான விஷயங்களைப் பற்றி எளிமையாகப் பேசும் திறன் ஆகியவை அடங்கும். எனவே, ஆசிரியர்கள் தலைப்பைத் தொடர முடிவு செய்தனர், இந்த கட்டுரைகள் எனக்கு இரட்சிப்பு என்பதை நான் மிக விரைவில் உணர்ந்தேன்.

பளபளப்பான இதழியல் என்பது அதில் பணிபுரிபவர்களுக்கு மிகவும் கடினமான விஷயம். வெளியீடுகள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடையே கடுமையான போட்டி, பிரபலங்களின் நிலையான கெலிடோஸ்கோப்பால் கட்டளையிடப்பட்ட உயர் வேகம் - இவை அனைத்தும் அங்கு பணிபுரியும் ஒரு நபர் விரைவாக சோர்வடைந்து பயன்படுத்தப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. கூடுதலாக, பளபளப்பு என்று அழைக்கப்படுவது பெரும்பாலும் விதிகள் இல்லாத ஒரு உலகமாகும், அதன் சாராம்சத்தால் திருகப்படுகிறது, ஏனென்றால் வெற்றி அங்குள்ள எல்லாவற்றையும் அளவிடும் - மிகவும் வஞ்சகமான வகை.

இங்கே எல்லாம் வித்தியாசமாக இருந்தது: கற்பனை செய்து பாருங்கள், எனக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதைப் பற்றி நான் கேட்க முடியும் - பாவம் என்றால் என்ன, எப்படி மனந்திரும்புவது, கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் என்றால் என்ன, கடவுளின் விருப்பத்தை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது ... இதைப் பற்றி நான் கேட்கலாம், மேலும் யாரையும் மட்டுமல்ல - ஒரு பேராயர்! நான் நேர்காணல் செய்தேன், பின்னர் அனைத்தையும் விரிவாகப் படியெடுத்தேன், எழுதினேன், மகிழ்ச்சியுடன் எனக்கான ஒரு புதிய உலகத்தைக் கண்டுபிடித்தேன், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் இடைவெளியில் மூழ்கினேன். பின்னர் அவர்கள் அதை அச்சிட்டு பணம் கூட கொடுத்தனர்! என்னைப் பொறுத்தவரை, நிலையற்ற முறையில் வாழும் - நிரந்தர வாடகை குடியிருப்புகள், பல இடங்களில் வேலை - இந்த பொருட்கள், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டியவை, எலும்புக்கூட்டை, என் வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பை உருவாக்கியது. அவர்கள் எனக்கு ஆதரவாக மாறினார்கள். ஆன்மீக ஆதரவு.

நீங்கள் சமையலறை தரையில் தூங்கலாம் வாடகை குடியிருப்பு, ஆனால் நீங்கள் "இரட்சிப்பின் கப்பல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அற்புதமான தகவலை எழுதியிருந்தால் முற்றிலும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

இந்த நேர்காணல்களை எழுதும் வாய்ப்பு எனக்கு ஒருவித ஆச்சரியமான, கேள்விப்படாத பரிசு என்று நான் இன்னும் நம்புகிறேன். சில காரணங்களால் இது முடிவடையும் என்று நான் மிகவும் பயந்தேன். அத்தகைய பொருட்களை எழுதுவது மிகவும் கடினம் (ஒவ்வொரு விசுவாசியும் என்னைப் புரிந்துகொள்வார்கள்), ஏனென்றால் சோதனைகள் தொடர்ந்து எழுகின்றன. உண்மையைச் சொல்வதானால், நீண்ட காலமாக நான் பிஷப்பால் புண்படுத்தப்பட்டேன், ஏனென்றால் நான் என்ன எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் என்னை எச்சரிக்கவில்லை - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மூத்த குழந்தை ஆபத்தானது பற்றி எச்சரிக்கிறது. சில காரணங்களால் இது எங்கள் உரையாடலின் பொருள் அல்ல. ஆனால் மறுபுறம், விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாகி, என்னால் அதைச் சமாளிக்க முடியவில்லை, நான் எப்போதும் விளாடிகா ஜானை அழைத்து உரையைப் பற்றி ஏதாவது கேட்கலாம், எதையாவது தெளிவுபடுத்தலாம், பொதுவாக எல்லாம் அமைதியாகிவிடும். சில நேரங்களில், பலவீனம் காரணமாக, அத்தகைய பொருட்களை எழுதுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆயினும்கூட, நீங்கள் எழுதியிருந்தால், கட்டுரையை கடைசி கமா வரை நக்கினால், பொருள் சிக்கலுக்குச் சென்றது, பின்னர் விமானம், உள் எழுச்சி, ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உணர்வு உங்களை மூழ்கடிக்கும் சிறியவற்றுடன் ஒப்பிடலாம்.

இது தான் நான் செய்யும் மிக முக்கியமான காரியம் என்று மிக விரைவாக உணர்ந்தேன். இதற்கு மேலும் சான்றாக இந்த சம்பவம் அமைந்தது. இரவு “சிம்பொனி” - ஒரு புத்தகத்தை ப்ரூஃப் ரீடரிடம் கேட்க நான் தலையங்க மறுஆய்வுத் துறைக்குச் சென்றது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. முக்கிய வார்த்தைசரியான பைபிள் மேற்கோள்களைக் கண்டேன். நான் அதே நேரத்தில் மற்ற விஷயங்களை எழுதுவதால் பகலில் இதைச் செய்ய எனக்கு நேரம் இல்லை, எனவே புத்தகத்தை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லுமாறு கேட்க முடிவு செய்தேன். "ஆமாம், கடவுளின் பொருட்டு எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று எங்கள் சரிபார்ப்பாளர் ஜன்னா கூறினார். அவள் சொன்னதைக் கேட்டு ஆச்சரியப்பட்ட அவள் தொடர்ந்தாள்: "இத்தனை நேரத்திலும், எடிட்டோரியல் அலுவலகத்தில் யாரும் இந்த "சிம்பொனி" எங்களிடம் கேட்கவில்லை. நீங்களும்... உங்கள் வாஸ்யாவும் மட்டுமே!

என் வாஸ்யா ஒரு தேவாலயத்திற்கு செல்லவில்லை. ஒழுக்கமானவர் - ஆம், அவர்தான். அவர், அவர்கள் அழைப்பது போல், " தூய்மையான உள்ளம்"- உதாரணமாக, அவர் யாரையும் கண்டிக்கவோ அல்லது யாரையும் பற்றி மோசமாக எதுவும் சொல்வதையோ நான் கேட்டதில்லை. ஆனால் அவர் ஒரு தேவாலய உறுப்பினர் அல்ல, அவருக்கு நேரம் இல்லை ... ஆனால் அது மாறிவிடும் சமீபத்திய மாதங்கள்அவர் வாழ்க்கையில் இந்தப் புத்தகம் தேவைப்பட்டது... அந்த நேரத்தில் எனக்கு, நிறைய ஒன்று சேர்ந்தது. யாரோ என்னை வழிநடத்துகிறார்கள் என்ற உணர்வு இதற்கு முன்பு என்னைப் பார்வையிட்டிருந்தால், அந்த நேரத்தில் இது உண்மையில் அப்படித்தான் என்று நான் உணர்ந்தேன், குறிப்பிட்ட கூர்மையுடன்.

நான் கடினமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தேன், சில காரணங்களால் எனக்கு எதுவும் மோசமாக நடக்காது என்று எனக்குத் தோன்றியது. பிஷப் ஜானும் நானும் ஏற்கனவே எங்கள் பொருட்களிலிருந்து ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கத் திட்டமிட்டோம் - எனது மூத்த மகன் பத்தொன்பது வயது பெட்டியா இறந்த நேரம் இது என்று எல்லோரும் எங்களை நம்பினர்.

பெட்டியா மாஸ்கோ ஏவியேஷன் இன்ஸ்டிடியூட்டில் பயன்பாட்டு கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் பீடத்தில் இரண்டாம் ஆண்டு மாணவராக இருந்தார், அவர் சொந்தமாக அங்கு நுழைந்தார், ஏற்கனவே எனக்கு உண்மையான ஆதரவாக இருந்தார். எனது எல்லா முயற்சிகளிலும் அவர் உதவினார், எனது பொருட்களை கணினியில் தட்டச்சு செய்தார், மேலும் நேர்காணலில் உள்ள பல கேள்விகள் மற்றும் தலைப்புகள் அவரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. அன்று, தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, பெட்டியா தோழர்களுடன் செரிப்ரியானி போரில் சூரிய ஒளியில் ஈடுபடச் சென்று, தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி காணாமல் போனார்.

நாங்கள் நான்கு நாட்கள் பெட்டியாவைத் தேடினோம் - மருத்துவமனைகள், பிணவறைகள் மற்றும் காவல்துறையை அழைத்தோம். ஐந்தாவது நாளில், அவர்கள் அவரை ஆற்றில், அடிக்கப்பட்டதைக் கண்டார்கள். எதற்கு, யாருக்கு? எனவே இது தெளிவாக இல்லை. எனது தூய்மையான, குழந்தைத்தனமான திறந்த பெட்டியாவிலிருந்து, அவர் தனது கணிதம் மற்றும் இயற்பியல், அப்பாவியான இளமைக் கவிதைகள் மற்றும் கிட்டார் தவிர, வாழ்க்கையில் இன்னும் எதுவும் தெரியாது, மேலும் எடுக்க எதுவும் இல்லை. அவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடித்து, அடிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் ஒரு உள்ளாடை மற்றும் சிலுவை மட்டுமே அணிந்திருந்தார்.

என் குழந்தை கிடக்கும் பிணவறைக்கு அருகில் நான் நிற்பதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், நான் செல்ல வேண்டும், ஏதாவது செய்ய வேண்டும், சில காகிதங்களில் கையெழுத்திட வேண்டும், ஆனால் என்னால் நகர முடியாது, மேலும் வாழ்க்கையே என்னிடமிருந்து வெளியேறுவது போல் தெரிகிறது. மேலும், நீங்கள் இதை இனி எதிர்க்க மாட்டீர்கள் என்பது பயமாக இருக்கிறது - உங்களால் முடியாது, ஏனென்றால் என்ன நடந்தது என்பதன் மூலம் இந்த வாழ்க்கையே மதிப்பிடப்படுகிறது. இறுதிச் சடங்கு எனக்கு இன்னும் நினைவிருக்கிறது. பெட்யா ஒரு விசுவாசியான பையன், நான் இல்லாமல் நீண்ட காலமாக தேவாலயத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், அந்த பயங்கரமான நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு அவர் ஒப்புக்கொண்டார். அவர்கள் பெட்டியாவை நேசித்ததாலோ, அல்லது அவர் ஒரு விசுவாசி என்பதை அறிந்திருந்தாலோ, அவருடைய நண்பர்கள் பலர் இறுதிச் சடங்கிற்கு வந்தார்கள் என்று நான் சந்தேகிக்கவில்லை.

நிச்சயமாக, உங்கள் வலியை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள பலர் வந்திருப்பதால், அது எளிதாகிறது. ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, உங்கள் குழந்தையின் சவப்பெட்டியில் நிற்பது மிகவும் கடினம், உடல் ரீதியாக கூட கடினம், உங்கள் கையில் ஒரு கை உள்ளது இளைய மகன், பின்னர் அம்மாவும் அப்பாவும் இருக்கிறார்கள், அதுதான் உங்களைத் தொடர வைக்கிறது. இங்கே, கோவிலில், சில சமயங்களில், நான் பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சிக்காதபோது, ​​​​பெட்யா மீதான என் அன்பு, என்னைப் போலவே, என் மீதான அன்பும் மறைந்துவிடவில்லை என்பதை நான் திடீரென்று தெளிவாக உணர்ந்தேன். நான் அதை உணர்கிறேன், மற்றும் அந்த ஆதி வலிமையால் சாதாரண வாழ்க்கையில் அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு அரிதாகவே வழங்கப்படுகிறது.

இந்த அன்பிற்கு நம் உலகத்திற்கும் அந்த உலகத்திற்கும் இடையில் எந்த எல்லையும் இல்லை என்பது திடீரென்று தெளிவாகத் தெரிந்தது, அந்த காதல் உண்மையில் "ஒருபோதும் நிற்காது", மேலும் இந்த காதல் உங்கள் முன் நிற்கும் சவப்பெட்டியின் யதார்த்தத்தை விட மிகவும் வெளிப்படையானது. அந்தக் கணத்தில் இருந்தே, கோவிலில், வாழ்க்கை என்னிடம் திரும்பத் தொடங்கியது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ஒரு ஆப்டினா பெரியவர் துக்கங்களை கடவுளின் பயிற்சியுடன் ஒப்பிட்டார், இது ஒரு நபரின் பிரார்த்தனையின் மூலத்தைத் திறக்கிறது. இது உண்மைதான். இது நிகழும்போது, ​​​​நீங்கள் தொடர்ந்து ஜெபிக்கிறீர்கள் - இல்லையெனில் நீங்கள் பிழைக்க மாட்டீர்கள் தேவையான நிபந்தனைஉயிர்வாழ்தல். நான் கொஞ்சம் வலுவடைந்ததும், "என்ன செய்வது?" என்ற கேள்வி. அவர் என் முன் கூட நிற்கவில்லை. நான் எங்கள் 58 நேர்காணல்களை எடுத்துக்கொண்டு பைபிள், பிஷப்பின் கதைகள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ கவிதைகளின் இடைவெளியில் மூழ்கி “அன்பு பொறுமையாக இருக்கிறது” புத்தகத்துடன் அமர்ந்தேன். இந்த புத்தகம், என்னை இரண்டு முறை காப்பாற்றியது என்று நான் நம்புகிறேன். இதை என்னால் மறக்க முடியுமா?

அருளுக்கான பிரார்த்தனை

எங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரே! என் நன்மை அனைத்தும் உன்னில் உள்ளது. உமது கருணையும் உமது கருணையும் என்னை ஆதரிக்கவில்லை என்றால், இந்த வாழ்வின் அனைத்து துன்பங்களையும் துன்பங்களையும் நான் எவ்வாறு தாங்க முடியும்? உனது முகத்தை என்னிடமிருந்து திருப்பாதே, உன் வருகையை தாமதிக்காதே, உன் ஆறுதலைப் பறிக்காதே, அதனால் என் ஆன்மா வறண்ட பாலைவனமாக மாறாது! ஆண்டவரே, உமது சித்தத்தைச் செய்ய எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்! கண்ணியத்துடனும் பணிவுடனும் உங்கள் முன் நிற்க எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். ஏனெனில் நீயே என் ஞானம்!

(தொடரும்.)