வீடு பல் மருத்துவம் பழைய கோவா. ஈர்ப்புகள் பழைய கோவா

பல் மருத்துவம்

பழைய கோவா. ஈர்ப்புகள் பழைய கோவா

அதன் கட்டிடக்கலைக்கு இது குறிப்பிடத்தக்கது, இது இந்திய மரபுகளுக்கு பொதுவானதல்ல, இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் கோவா மாநிலம் அவர்களின் காலனியாக இருந்த நேரத்தில் போர்த்துகீசியர்கள் தங்களுக்காக அவற்றைக் கட்டினார்கள்.

ஒரு சிறிய வரலாறு

1510 ஆம் ஆண்டில், போர்த்துகீசிய அஃபோன்சோ டி அல்புகெர்கியும் அவரது குழுவும் பிரதேசத்தை கைப்பற்றினர், மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து முஸ்லிம்களையும் அழித்தொழித்தனர், இது அவரது ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்தியது. பல்வேறு தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன: செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரல் (1550), பான் ஜீசஸின் பசிலிக்கா, செயின்ட் மடாலயம். அசிசியின் பிரான்சிஸ் (1661 இல் ஒரு மசூதியாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது). இப்போது இந்த கட்டிடங்கள் யுனெஸ்கோவின் பாதுகாப்பில் உள்ளன, ஆனால் இந்த இடங்களுக்கு வருகை முற்றிலும் இலவசம்.

பின்னர், மலேரியா தொற்றுநோய் காரணமாக, மக்கள் பனாஜிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது பின்னர் காலனியின் (புதிய கோவா) தலைநகராக மாறியது. 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு 450 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக போர்த்துகீசியர்கள் இந்துக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தினர், ஆனால் 1961 இல் இந்திய இராணுவத்தின் இராணுவ நடவடிக்கையின் போது போர்த்துகீசியர்கள் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறினர், அதன் பிறகு கோவா இந்தியாவின் யூனியன் பிரதேசமாக மாறியது.

ஈர்ப்புகள்

போம் இயேசுவின் பசிலிக்கா

கத்தோலிக்க திருச்சபை, மத்தியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள், இந்த தேவாலயத்தில் கோவாவின் புரவலர் துறவியாக இருந்த புனித பிரான்சிஸ் சேவியரின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. 1946 ஆம் ஆண்டில், இந்த கதீட்ரல் ஒரு சிறிய பசிலிக்கா அந்தஸ்தைப் பெற்றது. அதன் மூன்று நிலை முகப்பில் அடங்கும் பல்வேறு பாணிகள்கொரிந்தியன் முதல் அயனி வரையிலான கட்டிடக்கலை.

பிரதான பலிபீடத்தில் உள்ள சிலைகள் தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், தரையானது அரை விலையுயர்ந்த கற்களால் வெள்ளை பளிங்குகளால் ஆனது, மற்றும் சுவர்கள் புரவலர் துறவியின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் கேன்வாஸ்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

இந்த கதீட்ரலுக்கு வருபவர்களுக்கு இது ஒரு குணப்படுத்தும் இடம் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது; யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித கேத்தரின் கதீட்ரல்

செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரல் போர்த்துகீசிய குடியேற்றவாசிகளால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் 90 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் ஆசியாவிலேயே மிகப்பெரிய கோவிலாக கருதப்படுகிறது.

கதீட்ரல் டஸ்கன் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது அக்கால போர்த்துகீசிய கட்டிடக் கலைஞரின் பொதுவானது. கட்டமைப்பின் அளவு சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, மொத்த பரப்பளவு 4180 சதுர மீட்டர். ஆரம்பத்தில், கதீட்ரலின் விளிம்புகளில் இரண்டு கோபுரங்கள் இருந்தன, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1776 இல், ஒரு கோபுரம் இடிந்து விழுந்தது, அதை மீட்டெடுக்க முடியவில்லை.

செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரலின் முக்கிய ஈர்ப்பு அதன் 5 மணிகள் ஆகும், இதில் மிகவும் பிரபலமானது "கோல்டன் பெல்" ஆகும், இது கோவாவில் மிகப்பெரியதாகக் கருதப்படுகிறது. விசாரணையின் போது, பொது மரணதண்டனைகள் நிகழும்போது அது ஒலித்தது.

செயின்ட் கஜெட்டன் தேவாலயம்

பழைய கோவாவின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய கட்டிடங்களில் ஒன்று செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள செயின்ட் கஜெட்டன் தேவாலயம் ஆகும், இது 1661 இல் பரோக் பாணியில் கட்டப்பட்டது, தேவாலயத்திற்குள் புனிதர்களின் சிலைகள் உள்ளன.

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் மடாலயம் போன்ற இடங்களைப் பார்வையிட மறக்காதீர்கள். இந்த நேரத்தில்கைவிடப்பட்டது, ஆனால் அந்தக் காலத்தின் கட்டிடக்கலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது இன்னும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

அனைத்து இடங்களின் இடங்களின் வரைபடம்

பழைய கோவாவிற்கு எப்படி செல்வது

அங்கு செல்வதற்கு பல வழிகள் உள்ளன, அனுபவமிக்க வழிகாட்டியின் கதைகளைக் கேட்டுக்கொண்டு ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை வாங்கி கட்டிடக்கலையை ரசிப்பது எளிதான வழி.

அல்லது நீங்கள் பஸ் அல்லது ஸ்கூட்டர் மூலம் சொந்தமாக அங்கு செல்லலாம், பஸ்ஸில் எல்லாம் எளிது, நீங்கள் ஒரு அனுபவமிக்க ஓட்டுநராக இருந்தால் ஸ்கூட்டரில் செல்ல பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனெனில் வழியில் நீங்கள் ஆற்றின் அருகே ஒரு பாலத்தில் ஒரு போலீஸ் பதவியை சந்திப்பீர்கள், இரு பாதைகளிலும் லாரிகள் அடிக்கடி செல்லும் ஒரு குறுகிய சாலை. நிச்சயமாக, பாதை வரைபடத்தைப் படிப்பது மதிப்பு.

கோவாவில் காலனித்துவ பாணி மற்றும் போர்த்துகீசிய பாரம்பரியத்தை ஆராய்வது முழுமையற்றதாகக் கருதப்படலாம் மற்றும் நீங்கள் பழைய கோவாவிற்கு வரவில்லை என்றால் தோல்வியுற்றதாகக் கருதலாம். நகரம் சிறியதாக இருந்தாலும், தொலைந்து போவது மிகவும் எளிதானது மற்றும் இந்தியாவுக்கு எதிர்பாராத காட்சிகளின் சிந்தனையில் ஈடுபடுவதன் மூலம் அனைத்து சுவாரஸ்யமான விஷயங்களையும் இழக்கலாம். பழைய கோவாவில் பார்க்க வேண்டியவர்களின் தனிப்பட்ட பட்டியலை நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம்.

"பனஞ்சியில் என்ன பார்க்க வேண்டும்?" என்று அடிக்கடி இணையத்தில் கேட்கும் போது அல்லது "கோவாவில் என்ன பார்க்க வேண்டும்", "கோவாவின் காட்சிகள்", பாழடைந்த தேவாலயம், பரந்த அவென்யூ மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட வெள்ளைக் கோவில்களின் புகைப்படங்களை நீங்கள் காணலாம். ஒரு காலத்தில் போர்த்துகீசிய நகரத்தின் குறுகிய தெருக்களில் அலைந்து திரிந்து, நகரத்தில் மிக நீண்ட நேரம் அவர்களைத் தேடலாம், இன்னும் அவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஏன்? பதில் மிகவும் எளிமையானது - இந்த புகைப்படங்கள் அனைத்தும் பனஞ்சியில் அல்ல, ஆனால் பக்கத்து நகரத்தில் எடுக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், பழைய கோவாவை ஒரு நகரம் என்று அழைப்பது பொய் என்று பொருள். மொத்தத்தில், அழிவு மற்றும் புனரமைப்பைத் தவிர்க்க முடிந்த ஒரு பகுதியைப் பற்றி மட்டுமே நாங்கள் பேசுகிறோம், இது இப்போது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது (இந்த பட்டியலில் சேர்ப்பதன் நன்மைகள் பற்றிய எனது சந்தேகங்கள் பற்றி).

ஒரு சிறிய பகுதியில் பல கதீட்ரல்கள், மணி கோபுரங்கள் மற்றும் ஒரு அருங்காட்சியகம் கூட உள்ளன, இருப்பினும் ஒரு தேவாலயத்தில் இருந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. மூலம், பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் சுறுசுறுப்பாக உள்ளன, மேலும் அவற்றைப் பார்வையிடும்போது ஆடைகளுக்கான தேவைகள் பனஞ்சியில் உள்ளதைப் போலவே இருக்கும்.

ஒருபுறம், அவை அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை - இன்னும் உருவாக்கத்தின் காலம் மிகக் குறைவு, கட்டிடங்களின் நோக்கம் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அந்த நாட்களில் கட்டடக்கலை போக்குகள் இப்போது போல விரைவாகவும் வியத்தகு முறையில் மாறவில்லை. மறுபுறம், துல்லியமாக அவற்றின் ஒற்றுமை காரணமாக, அவை மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை குழுமத்தை உருவாக்குகின்றன.

உங்கள் கண்ணில் படும் முதல் விஷயம் சுத்தமானது, இது இந்தியாவிலேயே அசாதாரணமானது: எங்கும் குப்பை இல்லை, ஆனால் குப்பைத் தொட்டிகளும் இல்லை; புல்வெளிகள் சமமாக வெட்டப்பட்டு, நீர்ப்பாசனம் மற்றும் நிலப்பரப்பு; இறந்த புல் அகற்றப்பட்டது. நான் ஐரோப்பாவில் இருந்து வந்திருந்தால் அல்லது , ஒருவேளை நான் அதில் கவனம் செலுத்தியிருக்க மாட்டேன் - சரி, இங்கே அசாதாரணமானது, இது இந்தியாவில் சுயே ☺. ஆனால், கோவாவில் 5 மாதங்கள் வாழ்ந்ததால், மாரத்தான் போட்டியை அமைப்பதில் இத்தகைய காதல் இந்தியாவுக்கு இல்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். சொல்லப்போனால், பழைய கோவாவில் எப்படி இவ்வளவு கவனமாக ஒழுங்கை வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? பணம் நிறைய தீர்மானிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. ஆனால் தரக் கட்டுப்பாடு யார்? போர்த்துகீசியமா? ஆங்கிலேயர்களா? ஹெரான்ஸ் ☺?

உங்கள் அறிமுகத்தைத் தொடங்குவது மதிப்புக்குரியது போம் இயேசுவின் பசிலிக்கா. அதை கவனிக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை - இது மற்ற எல்லா கட்டிடங்களிலிருந்தும் மிகவும் வித்தியாசமானது, தவிர, எல்லா கோடுகளின் வழிகாட்டிகளும் உங்களை கவர்ந்திழுக்கும், எனவே இந்த பிரச்சினைக்கு உடனடியாக முற்றுப்புள்ளி வைப்பது மற்றும் தெளிவான மனசாட்சியுடன் நல்லது. ஆனால் வெற்று பணப்பையுடன் அல்ல, தொடரவும்.

பசிலிக்கா 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்டு ஒளியூட்டப்பட்டது மற்றும் போர்த்துகீசிய பரோக்கின் பிரதான உதாரணமாக கருதப்படுகிறது. இன்றுவரை, இது கோவாவில் மிகவும் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும்: அரை விலையுயர்ந்த கற்கள் செருகப்பட்ட ஒரு வெள்ளை பளிங்குத் தளம், விரிவான செதுக்கல்கள் கொண்ட ஒரு கில்டட் பலிபீடம் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவர்கள்.

"போம் ஜீசஸ்" என்ற தேவாலயத்தின் பெயர் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - இது கடவுளுக்கு மரியாதை மற்றும் அன்பைக் காட்டுவதற்கான ஒரு தனித்துவமான வழியாகும், ஏனெனில் போர்த்துகீசிய மொழியில் இருந்து இது "நல்ல, புனித குழந்தை இயேசு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

எல்லா வகையான உதவியாளர்களும் அவளைச் சுற்றி குவிந்துள்ளனர், ஆனால் முக்கிய கவனம் சுற்றுலா வழிகாட்டிகள். பல காரணங்களுக்காக இந்த தூண்டில் எடுத்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல.

அவர்கள் வெளியேறும்போது மட்டுமே ஒளிபரப்ப முடியும், பின்னர் நீங்கள் அமைதியாக இருக்கும்படி கேட்கப்படுவீர்கள்;
அவர்களால் ஆங்கிலத்தில் கல்வி அறிவைப் பெருமைப்படுத்த முடியாது, எனவே கதை ஹிங்கிலிஷில் நடத்தப்படும் (ஆங்கிலம், இந்தி மற்றும் நம்பமுடியாத உச்சரிப்பு ஆகியவற்றின் நரக கலவை), இது உங்களுக்கு எவ்வளவு புரியும் என்பது ஒரு பெரிய, பெரிய கேள்வி;
உள்ளூர் வழிகாட்டிகளும் ஒரு வரலாற்று அல்லது கலாச்சார கல்வியைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது, எனவே ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த நிகழ்வுகளின் பதிப்பைக் கொண்டிருப்பார்கள், உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் (உதாரணமாக, அவர்களின் அற்புதமான பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, பசிலிக்கா வாஸ்கா டி காமாவால் கட்டப்பட்டது - ஆம், தனிப்பட்ட முறையில் ☺).

இந்த பசிலிக்கா எதற்காக மிகவும் பிரபலமானது, இது முன்னோடியில்லாத உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது? இது போர்த்துகீசிய மிஷனரி பிரான்சிஸ் சேவியரின் எச்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவர் ஏற்கனவே கூறியது போல், பின்னர் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டு கோவாவின் புரவலர் துறவியாகக் கருதப்படுகிறார்.

பொதுவாக, பிரான்சிஸ் சேவியரின் ஆளுமை, பல வரலாற்று ஆளுமைகளைப் போலவே, தெளிவற்றதாக உள்ளது. அவர் கோவாவின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, முழு கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதும் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். பிரான்சிஸ் சேவியர் 1541 இல் போர்ச்சுகலை விட்டு வெளியேறி ஐரோப்பாவிற்கு திரும்பவில்லை. அவரது மிஷனரி பணி இந்தியாவை மட்டுமல்ல, பல நாடுகளையும் பாதித்தது: சீனா, ஜப்பான், மொசாம்பிக்.

போர்த்துகீசிய இந்தியாவில், பிரான்சிஸ் சேவியரின் ஆதரவின் கீழ், பள்ளிகள், கோவில்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் கட்டப்பட்டன. கூடுதலாக, அவர் கோவாவில் உள்ள செயின்ட் பால்ஸ் கல்லூரிக்கு தலைமை தாங்கினார், இது பின்னர் ஆசியாவின் முதல் ஜேசுட் மிஷனரி புள்ளியாக மாறியது. இயற்கையாகவே, அவர் கல்வி நடவடிக்கைகளிலும் ஈடுபட்டார், காஃபிர்களை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றினார், மேலும், காலனித்துவவாதிகள் மற்றும் மிஷனரிகளிடையே அறநெறியின் முக்கிய ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

பிரான்சிஸ் சேவியரின் நினைவுச்சின்னங்கள் (அவை அனைத்தும் இல்லாவிட்டாலும்: வைரங்களால் பதிக்கப்பட்ட அவரது நகங்கள் சந்தோராவுக்கு மாற்றப்பட்டன) ஒரு வெள்ளி சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒவ்வொரு 10 வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை பொதுமக்களின் பார்வைக்காக திறக்கப்படுகிறது. இது கடைசியாக 2014 இல் நடந்தது. முன்பு, அவரது அழியாத உடலை யார் வேண்டுமானாலும் தொடலாம், ஆனால் இப்போது அது கல்லறையின் கண்ணாடி மூடியால் வேலி போடப்பட்டுள்ளது. காரணம் எளிமையானது: குறிப்பாக பக்தியுள்ள ஒரு விசுவாசி, நினைவுச்சின்னங்களை வெறுமனே தொடுவதற்கு அல்லது முத்தமிடுவதற்குப் பதிலாக, புனித பிரான்சிஸின் விரலைக் கடித்தார்.

அதன் அளவு (நீளம் 76 மீட்டர், அகலம் 55) கூடுதலாக, சே கதீட்ரல் மோசமான வழியில் இருந்தாலும், நேரத்தைப் பெருமைப்படுத்தலாம்: அதன் கட்டுமானம் கிட்டத்தட்ட 90 ஆண்டுகள் ஆனது. பல புனைவுகள் மற்றும் மத கலைப்பொருட்கள் இந்த தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையவை (நிச்சயமாக, நீங்கள் எதையும் புகைப்படம் எடுக்க முடியாது):

கோல்டன் பெல்(கோல்டன் பெல்) - இது கதீட்ரலின் மணி கோபுரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஆசியாவிலேயே மிகப்பெரியது (நிச்சயமாக, தங்கத்தால் அல்ல);
அதிசய சிலுவையின் தேவாலயம்(அற்புதங்களின் சிலுவையின் தேவாலயம்) - இது ஒரு சிலுவையைக் கொண்டுள்ளது, இது புராணத்தின் படி, அதன் உருவாக்கத்திற்குப் பிறகு மாயமாக அளவு அதிகரித்தது.
பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் அமைந்துள்ள கில்டட் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட திரை(Reredos), இது புனித கேத்தரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது, உண்மையில், கதீட்ரல் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் தன் நம்பிக்கையை கைவிட மறுத்ததால் எகிப்தில் அலெக்ஸாண்டிரியாவில் தலை துண்டிக்கப்பட்டாள்.

கதீட்ரல் அருகில் உள்ளது தொல்லியல் அருங்காட்சியகம், நுழைவாயிலுக்கு ஒரு சின்ன 10 ரூபாய் செலவாகும், டிக்கெட்டுகள் அச்சிடப்பட்ட காகிதம் இன்னும் விலை உயர்ந்தது. அருங்காட்சியகம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான எதையும் முன்வைக்கவில்லை - போர்த்துகீசிய வைஸ்ராய்களின் உருவப்படங்களின் கேலரி, வெவ்வேறு காலங்களின் வெண்கல சிலைகள், இந்து கோவில் சிற்பங்களின் துண்டுகள், "ஹீரோ ஸ்டோன்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று போன்றவை. முதலியன பனங்கியில் உள்ள கோவா மாநில அருங்காட்சியகம் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருப்பதைக் கண்டோம், இருப்பினும், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்தம்.

அதே நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட பகுதியில் மேலும் பல தேவாலயங்கள், கோவில்கள் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் உள்ளன மாறுபட்ட அளவுகள்அழிவு. ஒவ்வொன்றும் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் பார்வைக்கு அவை குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல.

வரலாறு மற்றும் மதம் குறித்த இந்த உல்லாசப் பயணத்திற்குப் பிறகு உங்களிடம் இன்னும் கொஞ்சம் வலிமை இருந்தால், நீங்கள் நகரத்தைச் சுற்றித் திரிந்து இடிபாடுகளுக்குச் செல்லலாம். புனித அகஸ்டின் மடாலயம். இடிபாடுகள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகின்றன. மிகவும் மனச்சோர்வடைந்த இடம், நித்தியம் மற்றும் மரணம் பற்றிய எண்ணங்களைத் தூண்டுகிறது. கத்தோலிக்க கட்டிடங்கள் உருவாக்க வேண்டிய மனநிலை இதுவே.

பொதுவாக, பழைய கோவாவில் நீங்கள் முடிவில்லாமல் கோயிலிலிருந்து கோயிலுக்குச் செல்லலாம்: ஒரு பெரிய கோயில் சிறியதாக மாற்றப்படும், செயலில் உள்ள கோயில் மூடிய கோயிலால் மாற்றப்படும், அழிக்கப்பட்ட ஒன்று மீட்டெடுக்கப்படும். அவற்றில் பல உள்ளன, ஆனால் அவை மிகவும் ஒத்தவை, சிறிது நேரம் கழித்து அது கண்களில் அலையத் தொடங்குகிறது, மேலும் அவை அடையாளம் காணும் அடையாளங்கள் இல்லாமல் ஒரு பெரிய இடத்தில் ஒன்றிணைகின்றன. எனவே, இங்கே முக்கிய விஷயம் அதை மிகைப்படுத்தக்கூடாது.

உண்மையைச் சொல்வதானால், பழைய கோவா என்பது பனஞ்சி நகரத்தின் மற்றொரு பெயர் என்று நான் நீண்ட காலமாக நினைத்தேன் - கோவா அல்லது அதன் பிராந்தியத்தின் தற்போதைய தலைநகரம், ஆனால் நான் தவறாகப் புரிந்துகொண்டேன். இது சமீபகாலமாக அடிக்கடி நடக்கிறது, ஆனால் அதனால்தான் நாங்கள் பயணம் செய்கிறோம், புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், எங்கள் தவறான எண்ணங்களையும் ஒரே மாதிரியான கருத்துகளையும் அகற்றுவோம். எனவே, பழைய கோவா முன்னாள் மூலதனம்மற்றும் கோவாவில் போர்த்துகீசியம் மற்றும் கத்தோலிக்க சக்திகளின் கோட்டை. இன்று அது முற்றிலும் பொம்மை போன்ற நகரம் - ஒரு அருங்காட்சியகம்.

இந்த இடத்தில் உண்மையான வாழ்க்கை எதுவும் இல்லை. ஒரு கோபமான உதவி இயக்குனர் மூலையிலிருந்து வெளியே ஓடி வந்து, நீங்கள் ஷாட்டின் வழியில் சிக்காமல் இருப்பதற்காக உங்களை வெளியேற்றத் தொடங்குவது போல் எல்லாம் தெரிகிறது☺. இங்குள்ள சுற்றுலாப் பயணிகள் கூட மிகவும் வண்ணமயமானவர்கள்: பிரகாசமான, தாகமாக - அவர்கள் வழக்கமாக திரைப்படங்களில் காண்பிக்கும் வகை. மும்பை விருந்தினர்களின் துணிகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மிக மிக விலை உயர்ந்தவை, அரம்போல் ஃபேஷனுடன் ஒப்பிடுகையில் இது மிகவும் வித்தியாசமானது.

உள்ளூர் உணவுகளுடன் ஸ்டால்கள் இல்லை - பழங்கள், தண்ணீர் மற்றும் ஐஸ்கிரீம் மட்டுமே. மற்றும் எல்லாம், இயற்கையாகவே, மிகவும் விலை உயர்ந்தது. எனவே சிற்றுண்டியை முன்கூட்டியே கவனித்துக்கொள்வது நல்லது. ஆனால் இலவசம் இருந்து நூறு மீட்டர் பணம் பார்க்கிங் ஏற்பாடு மற்றும் ஊடுருவும் வகையில் கவனக்குறைவான ஓட்டுநர்கள் இயக்கும் "உதவி" நிறைய இருந்தது; அதிகப்படியான ஆர்வமுள்ள வழிகாட்டிகள், சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காகவும், எங்கும் நிறைந்த நாய்களுக்காகவும் தங்களுக்குள் சண்டையிடத் தயாராக உள்ளனர்.

பழைய கோவா என்பது போர்த்துகீசிய இந்தியாவின் முன்னாள் தலைநகரான வடக்கு கோவாவில் உள்ள ஒரு வரலாற்று கட்டிடக்கலை வளாகமாகும்.

மாண்டோவி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இது முதலில் ஒரு முஸ்லீமாக நிறுவப்பட்டது - 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பிஜாப்பூர் சுல்தானகத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டது, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியம் ஆனது, தீவிரமாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 200,000 மக்களாக அதிகரித்தது. 1759 இல், மற்றொரு பிளேக் தொற்றுநோய் காரணமாக, கோவா வெல்ஹா (பழைய கோவா) கைவிடப்பட்டது மற்றும் தலைநகரம் பனாஜிக்கு மாற்றப்பட்டது.

தற்போது, பழைய கோவா பண்டைய காலனித்துவ தேவாலயங்களின் மையமாகவும், கிழக்கின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலின் மையமாகவும் முதன்மையாக சுவாரஸ்யமானது. 1986 முதல், இந்த வளாகம் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

பழைய கோவாவிற்கு அருகிலுள்ள ஹோட்டல்கள்

பழைய நகரத்திற்கு நுழைவு இலவசம். அதன் முக்கிய இடங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் பாழடைந்த கோயில்கள், அத்துடன் இந்து மற்றும் போர்த்துகீசிய கலைப்பொருட்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம், ஆளுநர்கள் மற்றும் வைஸ்ராய்களின் உருவப்படங்களின் தொகுப்பு.

பழைய கோவா கோவில்கள்

இயேசுவின் ஆலய பசிலிக்கா (பசிலிக்கா போம் இயேசு)

பழைய கோவாவில் உள்ள காலனித்துவ தேவாலயங்களின் குழுவில் பின்வருவன அடங்கும்:

அனைத்து வரலாற்றுக் கோயில்களும் மிகக் கச்சிதமாக அமைந்துள்ளன: ஒரு சில மணிநேரங்களில் நீங்கள் சொந்தமாகவும் விரிவாகவும் பார்க்க முடியும்; நாள் முழுவதும் ஒரு பயணத்தைத் திட்டமிட வேண்டிய அவசியமில்லை.

பழைய கோவாவுக்கு எப்படி செல்வது

பழைய கோவாவிற்கு உல்லாசப் பயணங்கள் பெரும்பாலான ரிசார்ட்டுகளிலிருந்து கிடைக்கின்றன முக்கிய நகரங்கள்கோவா - நீங்கள் அதை ஒரு ஏஜென்சியில் பதிவு செய்யலாம் அல்லது தனிப்பட்ட வழிகாட்டியைத் தொடர்பு கொள்ளலாம். கூடுதலாக, நீங்கள் அந்த இடத்திலேயே உல்லாசப் பயண ஆதரவைக் காணலாம்.

பழைய கோவாவிற்கு சொந்தமாகப் பயணம் செய்வது கடினம் அல்ல: பனாஜி, பிகோலிம், மார்கோ, போண்டா மற்றும் பிற நகரங்களிலிருந்து எப்போதும் வழக்கமான இன்டர்சிட்டி பேருந்துகள் உள்ளன.

ஸ்கூட்டரில் சுதந்திரமாக பயணிக்க விரும்புபவர்களுக்கு அந்த இடத்திற்குச் செல்வது வசதியாக இருக்கும். பனாஜியில் இருந்து தூரம் 10-12 கிமீ, மார்கோவில் இருந்து - 32-33 கிமீ.

பழைய கோவாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா நேரமும் வெளியில் செலவிடப்படும் என்பதால், வறண்ட காலநிலையைத் தேர்ந்தெடுத்து உங்களுடன் எடுத்துச் செல்வது மதிப்புக்குரியது. சன்ஸ்கிரீன்.

பனோரமாக்களில் பழைய கோவா வழியாக நடக்கவும் கூகுள் மேப்ஸ்

வீடியோ: பழைய கோவா, இந்தியா

www.tourister.ru

பழைய கோவா: விளக்கம், இடங்கள், எப்படி அங்கு செல்வது.

பழைய கோவா இந்தியாவின் கோவா மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. அதன் கட்டிடக்கலைக்கு இது குறிப்பிடத்தக்கது, இது இந்திய மரபுகளுக்கு பொதுவானதல்ல, இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் கோவா மாநிலம் அவர்களின் காலனியாக இருந்த நேரத்தில் போர்த்துகீசியர்கள் தங்களுக்காக அவற்றைக் கட்டினார்கள்.

ஒரு சிறிய வரலாறு

ஈர்ப்புகள்

போம் இயேசுவின் பசிலிக்கா

கத்தோலிக்க தேவாலயம் உள்ளூர்வாசிகளிடையே குறிப்பிடத்தக்க இடமாகும், ஏனெனில் இந்த கதீட்ரல் கோவாவின் புரவலர் புனித பிரான்சிஸ் சேவியரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. 1946 ஆம் ஆண்டில், இந்த கதீட்ரல் ஒரு சிறிய பசிலிக்கா அந்தஸ்தைப் பெற்றது. அதன் மூன்று-நிலை முகப்பில் கொரிந்தியன் முதல் அயோனிக் வரையிலான பல்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகள் உள்ளன.

இது ஒரு குணப்படுத்தும் இடம் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித கேத்தரின் கதீட்ரல்

செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரலின் முக்கிய ஈர்ப்பு அதன் 5 மணிகள் ஆகும், இதில் மிகவும் பிரபலமானது "கோல்டன் பெல்" ஆகும், இது கோவாவில் மிகப்பெரியதாகக் கருதப்படுகிறது. விசாரணையின் போது, பொது மரணதண்டனைகள் நிகழும்போது அது ஒலித்தது.

செயின்ட் கஜெட்டன் தேவாலயம்

அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் மடாலயம் போன்ற இடங்களைப் பார்வையிட மறக்காதீர்கள், பிந்தையது தற்போது கைவிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அந்தக் காலத்தின் கட்டிடக்கலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது இன்னும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்.

அனைத்து இடங்களின் இடங்களின் வரைபடம்

பழைய கோவாவிற்கு எப்படி செல்வது

விமான டிக்கெட்டுகளுக்கு சாதகமான நிலைமைகள்

veryclose.ru

புனித கேத்தரின் கதீட்ரல்

கோவா கதீட்ரல்கள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புனித கேத்தரின் கதீட்ரல், கோவா, இந்தியா

பழைய கோவாவின் எந்த காட்சிகளை நீங்கள் விரும்பினீர்கள்? புகைப்படத்திற்கு அடுத்ததாக ஐகான்கள் உள்ளன, அதைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தை மதிப்பிடலாம்.

ஸ்ரீ மங்கேஷ் கோவில்

கோவா கோவில்கள்

சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ மங்கேஷ் கோயில், பல்வேறு கட்டிடக்கலை பாணிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. கோயிலும் கருதப்படுகிறது கலாச்சார மையம்இசைக்கலைஞர்கள் - பல்வேறு இசை விழாக்கள் தொடர்ந்து இங்கு நடத்தப்படுகின்றன.

இக்கோயில் 16ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. அதன் முக்கிய தெய்வம் மங்கேஷ் கடவுள் - சிவனின் வெளிப்பாடு. பல கட்டிடக்கலை பாணிகள் சரணாலயத்தின் மேல் உள்ள கோபுரத்தால் சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, கூரை வடிவமைப்பு மற்றும் முகப்பில் கிறிஸ்தவத்தின் தாக்கம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் கோயிலின் குவிமாடம் முஸ்லிம் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது.

கோவிலுக்குள் நுழையும் போது, நீங்கள் நுழைவாயிலில் ஒரு பிரகாசமான ஆரஞ்சு மாலை வாங்க வேண்டும் - கோவிலின் தெய்வத்திற்கு ஒரு பிரசாதம். பிரசாதம் "தூய்மையானதாக" இருக்க வேண்டும் என்பதால், நீங்கள் அதை மணக்கவோ அல்லது அதை நீங்களே வைத்துக் கொள்ளவோ முடியாது. கோயிலின் உள்ளே பல சிலைகள் மற்றும் மலர்கள் மயக்கும் வாசனையுடன் உள்ளன. தரையில் பளிங்கு, வெள்ளி பலிபீட கதவு மலர் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீடத்தில் ஒரு சிவலிங்கம், ஒரு தங்க நாகம் மற்றும் சிவனின் உருவம் உள்ளது.

வடக்கு கோவா, ஜிஏ, இந்தியா

புகைப்பட பயன்முறையில், பழைய கோவாவின் காட்சிகளை புகைப்படங்களிலிருந்து மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

போம் இயேசுவின் பசிலிக்கா

கோவாவில் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றான போம் ஜீசஸ் பசிலிக்கா யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற உண்மையிலேயே தகுதியானது. இந்த பசிலிக்கா போர்த்துகீசிய மிஷனரியான செயின்ட் பிரான்சிஸ் சேவியரின் எச்சங்களை வைப்பதற்காக பிரபலமானது.

"போம் ஜீசஸ்" என்பது குழந்தை இயேசுவைக் குறிக்க பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதை "நல்ல, பரிசுத்த இயேசு" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். தேவாலயம் 1605 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டு திறக்கப்பட்டது. கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலை பரோக் பாணிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

போம் ஜீசஸ் பசிலிக்கா கோவாவில் உள்ள பணக்கார தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் உட்புறம் அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்கிறது. வெள்ளை பளிங்கு தரையில் அரை விலையுயர்ந்த கற்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. பசிலிக்காவின் பலிபீடம் விரிவான செதுக்கல்கள் மற்றும் கில்டிங் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சுவர்கள் பிரான்சிஸ் சேவியரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. புனிதரின் உடல் இங்கு, பசிலிக்காவில், வெள்ளி சவப்பெட்டியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 10 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, அவர் இறந்த நாளில், சவப்பெட்டி பொதுமக்கள் பார்வைக்காக திறக்கப்படுகிறது. கடந்த 2004-ம் ஆண்டு இதுபோன்ற சம்பவம் நடந்தது. துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களுக்கு விதிவிலக்கான குணப்படுத்தும் சக்திகள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

பழைய கோவா, கோவா 403511, இந்தியா

செயின்ட் கஜெட்டன் தேவாலயம்

கோவா தேவாலயங்கள்

செயின்ட் கஜேடனின் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயத்தின் கட்டிடம் 1661 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவை மாதிரியாகக் கொண்டு, தியேட்டின் வரிசையிலிருந்து இத்தாலிய துறவிகளால் கட்டப்பட்டது. வெளிப்புறமாக, இது கோவாவில் உள்ள மிக கம்பீரமான கிறிஸ்தவ ஆலயமாகும். இது முதலில் தேவாலயத்தின் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. அதனால்தான் அதன் மைய பலிபீடம் கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் கம்பீரமான முகப்பில் இருபுறமும் மணி கோபுரங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

உட்புற நெடுவரிசைகளில் ஒன்றில் ஒரு சதுர மேடையில் அமைந்துள்ள மரப் பிரசங்கம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மேடைக்கு கீழே ஒரு கிணறு உள்ளது. இந்த கோயில் ஒரு பண்டைய இந்து சரணாலயத்தின் இடத்தில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதில் நீரூற்று ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

பழைய கோவாவின் வரலாற்று மையம்

நகரத்தின் வரலாற்று மையம் ஒரு முழுமையான கட்டிடக்கலை குழுமமாகும், மேலும் இந்த அர்த்தத்தில் கோவாவின் காலனித்துவ காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக கருதலாம். பழைய கோவாவின் கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள், முழுமையாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு, எந்தவிதமான புனரமைப்பும் தவிர்க்கப்பட்டு, யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சரியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

பழைய கோவாவின் பெரும்பாலான கல் கட்டமைப்புகள் போர்த்துகீசிய மற்றும் இத்தாலிய கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டன. இருந்து ஆர்க் டி ட்ரையம்பேவைஸ்ராய்கள், மேல் பகுதிவாஸ்கோ டி காமாவின் உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முகப்பில், ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் நகலாக கட்டப்பட்ட செயின்ட் கஜெட்டனின் தற்போதைய தேவாலயத்திற்கு சாலை நம்மை அழைத்துச் செல்லும். மேலும் நகர்ந்தால், செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரல் - ஒரு கம்பீரமான கோயில், கோல்டன் பெல்லுக்கு பிரபலமானது, அதன் ஒலியின் தூய்மை மற்றும் செழுமைக்காக அதன் மணி கோபுரத்தில் ஒலிக்கிறது. கதீட்ரலுக்குப் பின் இடதுபுறத்தில் புனித பிரான்சிஸ் அசிசியின் தேவாலயமும் மடாலயமும் உள்ளன. மடாலயத்தின் முகப்பு சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது நேர்த்தியான, உண்மையிலேயே போர்த்துகீசியம், மேனுலைன் பாணியில் செய்யப்பட்டுள்ளது. மடத்தின் ஒரு பகுதி தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலில் இருந்து வெகு தொலைவில் விசாரணை அரண்மனையின் இடிபாடுகள் உள்ளன.

பனாஜியிலிருந்து 9 கி.மீ

புனித பிரான்சிஸ் சேவியர் தேவாலயம்

கோவா தேவாலயங்கள்

செயின்ட் பிரான்சிஸ் சேவியர் தேவாலயம் ஐரோப்பிய வடிவமைப்பை தெளிவாகக் காட்டும் ஒரு கல் கட்டிடமாகும். இவை அனைத்தையும் கொண்டு, உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் மரபுகளுக்கு உண்மையாக இருந்தனர் - வழக்கமான பெஞ்சுகளுக்கு பதிலாக, ஒரு விதியாக, கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் நிற்கும், தேசிய பாய்கள் உட்கார பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

தேவாலயத்தை அலங்கரிக்கும் தனித்துவமான ஓவியங்கள் குறிப்பாக வேலைநிறுத்தம் செய்கின்றன. இந்த அழகான ஓவியங்கள் மிஷனரி ஃபிரான்ஸ் மத்தியாஸ் வோஸ்னரால் நியமிக்கப்பட்டன, அவர் ஒரு காலத்தில் புகழ்பெற்ற ஆஸ்திரிய ட்ராப் குடும்பத்தின் மதகுருவாக இருந்தார். புகழ்பெற்ற மெக்சிகன் கலைஞரான ஜீன் சார்லட்டின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஓவியங்கள் வரையப்பட்டன. அவருக்கு அவரது மனைவி மற்றும் மகன் மார்ட்டின் உதவினர். ஓவியங்கள் தேவாலயத்தில் தோராயமாக அக்டோபர் 1962 மற்றும் ஜனவரி 1963 க்கு இடையில் தோன்றின.

பிரான்சிஸ் சேவியர் தேவாலயம், SH 28, கலக்கண்மாய், தமிழ்நாடு, இந்தியா

டோனா பவுலா துறைமுகம்

கோவா துறைமுகங்கள்

பழைய கோவாவில் மிகவும் ஒதுங்கிய இடங்களில் ஒன்று, டோனா பவுலா துறைமுகமாகும், இது காலனித்துவ இந்தியாவின் வைஸ்ராயின் மகளின் பெயரிடப்பட்டது, அவர் மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் காரணமாக தன்னை ஒரு குன்றிலிருந்து தூக்கி எறிந்தார். இப்போது இந்த இடத்தில் ஒரு சிற்பம் உள்ளது, அவர்கள் ஒருபோதும் ஒன்றாக இருக்க விதிக்கப்படாத காதலர்களை சித்தரிக்கின்றனர். இந்த நாட்களில், இந்த துறைமுகம் சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தினமும் டஜன் கணக்கான சிறிய கப்பல்கள் இங்கு வருகின்றன. இந்த இடம் அதன் பசுமையான தாவரங்கள் மற்றும் படிக தெளிவான நீர் மூலம் ஈர்க்கிறது. இங்கே ஒரு வசதியான மணல் கடற்கரை உள்ளது, இது வசதியான தங்குவதற்கான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. குன்றின் உச்சியில், காதலர்களுக்கான நினைவுச்சின்னத்திற்கு அருகில், பெஞ்சுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் பொருத்தப்பட்ட ஒரு அழகான சதுரம் உள்ளது. இரவில், டோனா பவுலா துறைமுகம் ஒரு அற்புதமான காதல் மூலையாக மாறும்;

சுற்றுலாப் படகுகள் தவிர, டோனா பவுலா துறைமுகத்திற்கு வரும் சிறிய வணிகக் கப்பல்கள் பழங்கள், மீன், ஆடைகள் மற்றும் பலவிதமான டிரிங்கெட்களை கொண்டு வருகின்றன. எனவே, இங்கு தற்காலிக திறந்தவெளி சந்தைகள் உருவாகின்றன. சுற்றுலாப் பயணிகள் அவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் இங்கே நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பொருட்களை நியாயமான விலையில் வாங்கலாம்.

சே கதீட்ரல்

கோவா கதீட்ரல்கள்

வெல்ஹா கோவா, ஜிஏ 403402, இந்தியா

www.openarium.ru

பழைய கோவா கதீட்ரல்கள் - வரைபடத்தில், பிரபலமானவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் விளக்கங்களுடன் வழிகாட்டி மற்றும் புகைப்படங்கள்

சே கதீட்ரல்

சே கதீட்ரல் இந்தியாவின் கோவாவில் உள்ள பழமையான வழிபாட்டுத் தலமாகும், மேலும் ஆசியா முழுவதிலும் உள்ள மிகப்பெரிய தேவாலயமாகும். இன்றுவரை கதீட்ரல்இது லத்தீன் சடங்குகளின் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் யுனெஸ்கோ உலக கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு, சே கதீட்ரல் அதன் விரிவான கட்டிடக்கலை மற்றும் ராட்சத மணிக்காக சுவாரஸ்யமானது, இது இந்தியாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஐரோப்பிய மத கட்டிடமாகும். சே கதீட்ரல் பழைய கோவாவின் பிரதான சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. செயின்ட் கேத்தரின் சிறிய களிமண் தேவாலயத்தின் தளத்தில் 1562 இல் சே கதீட்ரல் கட்டுமானம் தொடங்கியது. கதீட்ரலின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்து புனிதப்படுத்தல் 1640 இல் நடைபெற்றது.

கதீட்ரல் கட்டிடம் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், கதீட்ரலில் இரண்டு கோபுரங்கள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு மீண்டும் புதுப்பிக்கப்படவில்லை. இது கோயிலுக்கு ஒரு தனித்துவமான நிழற்படத்தை அளிக்கிறது. கதீட்ரல் முகப்பின் உயரம் 35 மீட்டர், நீளம் - 76 மீட்டர், அகலம் - 55 மீட்டர். சே கதீட்ரலின் முக்கிய ஈர்ப்பு "கோல்டன் பெல்" - கோவாவில் மிகப்பெரியது மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய ஒன்றாகும்.

புனித கேத்தரின் கதீட்ரல்

ஆசியாவில் உள்ள கத்தோலிக்க கதீட்ரல்களில் புனித கேத்தரின் கதீட்ரல் மிகவும் போற்றப்படுகிறது. இது ஐந்து மணிகளுக்குப் பிரபலமானது. கோவாவில் உள்ள மணிகளில் ஒன்று தங்க நிறத்தில் உள்ளது.

போர்த்துகீசிய கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்ட கதீட்ரல், போர்த்துகீசிய மற்றும் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்ட கிட்டத்தட்ட 75 ஆண்டுகள் ஆனது, இறுதியாக 1631 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இதன் உயரம் 37 மீட்டர் மற்றும் அதன் நீளம் 76 மீட்டர் ஆகும், இது ஆசியா முழுவதிலும் உள்ள மிகப்பெரிய தேவாலயமாகும்.

கதீட்ரலின் தேவாலயத்தில் அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்தும் ஒரு அற்புதமான சிலுவை உள்ளது. விசுவாசிகள் அதைத் தொடும் வகையில் ஒரு துளை செய்யப்பட்ட ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இது உள்ளது.

www.openarium.ru

பழைய கோவா.

பழைய கோவா பற்றி மிக சிறிய பதிவு இருக்கும். என் கருத்துப்படி, நான் அங்கு சுவாரஸ்யமான எதையும் எடுக்கவில்லை. செக் இன் செய்வதற்காகத்தான் அங்கு சென்றோம். நான் சலித்து சோம்பேறியாக இருந்தேன். பேருந்து என்னை இறக்கிவிட்ட இடத்தில், நான் அங்கேயே சுற்றிவிட்டு மீண்டும் அறம்போல் சென்றேன். பொதுவாக, கோவாவில் நாங்கள் இன்னும் அந்த அமீபாக்களாகவே இருந்தோம். நாங்கள் நாள் முழுவதும் எதையும் செய்யாமல் இருக்க மட்டுமே தயாராக இருந்தோம், மாலையில் எங்கள் துளையிலிருந்து வாழ்க்கையின் மையத்திற்கு நீந்தினோம், அதைப் பற்றி நான் பின்னர் எழுதுவேன்.

எனவே முதலில், ஒரு சிறிய வரலாறு. போர்த்துகீசியரால் கைப்பற்றப்பட்ட கோவா மாநிலத்தின் தலைநகராக பழைய கோவா இருந்தது. இது 1500 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் மக்கள் தொகை லிஸ்பனை விட அதிகமாக இருந்தது. காலப்போக்கில், விசாரணை மற்றும் தொற்றுநோய்கள் (மற்றும் இங்கு வந்த இரண்டு நோய்த்தொற்றுகள்) காரணமாக, முன்னாள் கம்பீரமான நகரத்தின் மகிமை குறைந்தது. தலைநகர் பனாஜிக்கு மாற்றப்பட்டது. சொல்லப்போனால், இது மிக அருகில் உள்ளது, அதாவது பேருந்தில் அரை மணி நேரம்.

பொதுவாக, நகரம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. சிறிய அழகான வீடுகள், குறுகிய, போர்த்துகீசிய பாணி தெருக்கள் உள்ளன, அங்கு இரண்டு பேருந்துகள் ஒன்றையொன்று கடந்து செல்ல முடியாது, மேலும் படகுகள் ஆற்றின் குறுக்கே பயணிக்கின்றன. உண்மையில் அருமை. ஆனால் இதையெல்லாம் பஸ் ஜன்னலிலிருந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.

நான் சரியான நிறுத்தத்தில் இறங்கியதும், தெருக்களையோ அல்லது வீடுகளையோ பார்க்கவில்லை, ஆனால் சில வகையான இனிப்புகள் மற்றும் தேவாலயங்களை விற்கும் சிலரை மட்டுமே பார்த்தேன். மீண்டும் தேவாலயங்கள். மலையில் வலது, இடது, முன், பின், முதலியன. சரி, இது அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் நான் எவ்வளவு காட்சிகளை விரும்பினாலும், பழங்குடியினரின் வாழ்க்கையைப் பார்க்க விரும்புகிறேன். ஆனால் பயங்கரமான வெயிலில் எங்கும் செல்ல எனக்கு விருப்பமில்லை, மூன்று இடமாற்றங்களுடன் இரண்டரை மணிநேரப் பயணம் ஏற்கனவே எனது உடல் மற்றும் தார்மீக நிலையை பலவீனப்படுத்தியது. எனவே நான் முட்டாள்தனமாக அனைத்து சுற்றுலாப் பயணிகளும் கூட்டமாக இருக்கும் பக்கம் நடந்தேன் :(

வழியில் முதலில் இருப்பது குழந்தை இயேசுவின் பசிலிக்கா. இது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாரம்பரிய பாணியில் கட்டப்பட்டது.

கூர்ந்து கவனித்தால் அது மிகவும் சுவாரசியமாக உள்ளது.

உண்மையைச் சொல்வதென்றால், கத்தோலிக்க கதீட்ரலில் நான் சென்றது இதுவே முதல் முறை.

அப்போதைய மனநிலை அப்படித்தான் இருந்தது, இல்லையெனில் அழகான அரங்குகளைப் பார்த்திருக்கலாம்.

ஒரு வாக்குமூலம் சாவடி, நான் முன்பு படங்களில் மட்டும் பார்த்ததைப் போன்றே.

புனித பிரான்சிஸின் நினைவுச்சின்னங்கள், இந்திய மண்ணுக்கு கிறிஸ்தவம் வந்ததற்கு நன்றி.

பலிபீடங்கள் மற்றும் வழிபாட்டிற்கான வேறு சில விஷயங்கள், எனக்கு தெரியாது, ஏனென்றால் நான் இந்த கத்தோலிக்க விவரங்கள் அனைத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன்.

ஓவியங்கள் மற்றும் தளபாடங்கள் கொண்ட சில குழப்பமான தாழ்வாரங்கள். என்னை மகிழ்வித்த ஓவியங்களில், அனைத்து புனிதர்களும் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் வசிப்பவர்களின் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்களைக் கொண்டவர்கள், ரகசிய கதவுகள் மற்றும் படிகளுக்கான எனது நோய் இங்கேயும் வெளிப்பட்டது. நான் எங்காவது மேலே செல்ல முயற்சித்தேன், ஆனால், நிச்சயமாக, எல்லாம் மூடப்பட்டது.

பேஸ்லிகாவின் முற்றம், நிச்சயமாக, தொடுகிறது. இது மிகவும் வசதியானது, பசுமையானது மற்றும் ஆத்மார்த்தமானது.

இன்னும் எங்காவது ஒரு வழி இருக்கிறது, ஆனால் காவலர்கள் என்னை உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை. வாசலில் கேமராவைக் காட்டக்கூட அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

பேஸ்லிகாவின் பக்கத்தில் சிறிது குறுக்கு உள்ளது, இது ஆச்சரியமல்ல :)

சாலையைக் கடக்க...

நாம் Sé de Santa Catarina ஐப் பார்க்கிறோம். இந்த தேவாலயம் பழைய கோவாவில் மிகப்பெரியதாக கருதப்படுகிறது. இது போர்த்துகீசிய-கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டதாக LP கூறுகிறது. ஒருவேளை போர்த்துகீசியர்கள் கோதிக் மூலம் வித்தியாசமான ஒன்றைக் குறிக்கிறார்கள், ஆனால் அது தொலைவில் கூட எனக்கு நினைவூட்டவில்லை.

உள்துறை அலங்காரம் ஆடம்பரமாக வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது. இங்கே எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, அது மிகவும் குளிராக இருந்தது, வெப்பத்தின் மத்தியில் சேமிப்பு நிழலை அடைந்தது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

நிச்சயமாக, தேவாலயத்தில் ஒரு பலிபீடம் இல்லாமல் செய்ய முடியாது.

நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலை உள்ளது (அது அவர்தான் என்று எனக்குத் தோன்றியது).

எல்பியில் இருந்து நான் கற்றுக்கொண்ட கதீட்ரலின் பெயரால் ஆராயும்போது, பலிபீடம் சில செயிண்ட் கேத்தரினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அது கன்னி மேரி என்று நான் நினைத்தேன், ஏனென்றால் இங்கே, உள்ளே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், மற்ற மகான்கள் அப்படி வணங்கப்படுவதில்லை. நிச்சயமாக, நிகோலாய் மற்றும் மிகைல் மற்றும் பலர் உள்ளனர், ஆனால் இன்னும் முக்கியமாக கன்னி மேரி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து. சில காரணங்களால், கத்தோலிக்கர்களிடையே, தங்கள் வாழ்நாளில் நன்றாக நடந்து கொண்ட அனைவரும் புனிதர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, இந்த மதத்தின் உணர்வுகளைப் பார்த்து நான் சிரிக்கவில்லை, ஆனால்... இங்கே ஒருவிதமான பிடிப்பு இருக்கிறது, உண்மையாகச் சொன்னால், உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் கடவுள் மன்னித்துவிட்டார் என்று சொல்லி, அல்லது எல்லாவற்றையும் எரித்து விடுவது போன்றது. மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள், அவர்கள் இந்த சூனியக்காரியை சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மன்னிக்கவும், ஆனால் இது ஒரு வக்கிரம்.

கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக (நான் அதே கட்டிடத்தில் கூறுவேன், ஆனால் நுழைவாயில் மறுபுறம் உள்ளது). கான்வென்ட்புனித பிரான்சிஸ். ஆனால் பிரான்சிஸ் அல்ல, அதன் நினைவுச்சின்னங்கள் சாலையின் குறுக்கே கிடக்கின்றன (சேவியர் இருக்கிறார்), ஆனால் மற்றொருவர், அசிசி, முதலில் இத்தாலியைச் சேர்ந்தவர். நான் விவரமாகச் செல்லவில்லை, கத்தோலிக்கப் புனிதர்களைப் பற்றி நான் ஏற்கனவே என் கருத்தை வெளிப்படுத்தினேன்.

அங்கு செல்வது சாத்தியமில்லை; ஒருவித சீரமைப்பு நடந்து கொண்டிருந்தது. தெருவில், பீரங்கியைப் போன்ற ஒன்றை நாங்கள் பார்த்தோம், அதே கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தின் முன் பீரங்கி நிற்கிறது.

இந்த கட்டிடத்தின் கொல்லைப்புறத்தில் புனித கேத்தரின் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது.

உள்ளே முற்றிலும் வெற்று சுவர்கள் உள்ளன, வேறு எதுவும் இல்லை. உண்மையில் அழகான மொட்டை மாடி உள்ளது.

சரி, அவ்வளவுதான். சிறப்பு எதுவும் இல்லை. நாம் இன்னும் சுற்றி நடக்க முடியவில்லை இது ஒரு அவமானம். நாங்கள் மீண்டும் சாலையில் சென்று முதலில் வந்த பேருந்தில் குதித்தோம்.

பழைய கோவா பற்றிய பயனுள்ள தகவல்கள்

சரி, இப்போது நான் அங்கு செல்ல முடிவு செய்யும் பயணிகளுக்கு சில பயனுள்ள தகவல்களை கதையில் சேர்க்கிறேன்.

பழைய கோவா வரைபடம்

இப்பகுதியில் எத்தனை கதீட்ரல்கள், தேவாலயங்கள், பசிலிக்காக்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் உள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள். நான் பார்வையிட்டதை விட அதிகமாகப் பார்வையிட நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், அவை அனைத்தும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை, நிச்சயமாக, குறைவான அழகாக இல்லை.

பஸ்ஸில் எப்படி செல்வது

வடக்கு கோவாவிலிருந்து பேருந்தில் எப்படி செல்வது என்பதை நான் இன்னும் விரிவாகக் கூறுவேன். என் விஷயத்தில் அறம்போலிலிருந்து ஒரு சாலை இருந்தது. வாகடோர், சபோரா, அஞ்சுனா போன்றவற்றிலிருந்து. பாதை அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

1. முதலில் வடக்கு கோவாவின் தலைநகரான மாப்சாவுக்கு (மபுசா) பேருந்தில் செல்கிறோம். உங்கள் கடற்கரைக்கான தூரத்தைப் பொறுத்து கட்டணம் 8-15 ரூபாய். அறம்போல் அலுவலகத்தில் இருந்து. 2008 வசந்த காலத்திலும் 2009 வசந்த காலத்திலும் விலை 12 ரூபாய்.

2. மாப்சாவில் கோவாவின் தலைநகரான பனாஜிமுக்கு (பனாஜி) பஸ்ஸில் செல்கிறோம். நீங்கள் இறங்கிய அதே நிலையத்தில் பஸ்ஸைக் காணலாம். அங்கே குரைப்பவர்கள் கூச்சல் போடுகிறார்கள். தலைநகருக்கு ஒரு டிக்கெட்டுக்கு 8 ரூபாய்.

3. பனாஜிமில், தெற்கு நோக்கி பேருந்துகள் நிற்கும் சதுக்கத்திற்குச் சென்று, பழைய கோவாவைக் கேட்கவும், அவை உங்களுக்குக் காண்பிக்கும். ஒரே ஒரு பேருந்து நிலையம் மட்டுமே உள்ளது, ஆனால் திசையைப் பொறுத்து பேருந்துகள் வெவ்வேறு இடங்களில் குவிந்துள்ளன. நீங்கள் சிறிது இடதுபுறம் செல்ல வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கட்டணம் 7 ரூபாய். ஓட்டுவதற்கு அரை மணி நேரம் ஆகும். வார இறுதி நாட்கள் அல்லது விடுமுறை நாட்கள் தவிர பேருந்துகளில் கூட்டம் இருக்காது. மக்கள் அல்லது நடத்துனர் நீங்கள் இறங்க வேண்டிய நிறுத்தத்தைக் காண்பிப்பார்கள், அவர்களுக்கு முன்கூட்டியே தெரியப்படுத்துங்கள்.

அவ்வளவுதான் என்று தோன்றுகிறது :) கேள்விகளைக் கேளுங்கள், உங்களிடம் ஏதேனும் இருந்தால், வெட்கப்பட வேண்டாம்;)

altermama.ru

பழைய கோவா (பழைய கோவா) | இந்தியா/கோவா/கோவாவில் என்ன பார்க்க வேண்டும் என்பதற்கான வழிகாட்டி

பழைய கோவா கோவாவின் போர்த்துகீசிய வைஸ்ராய்களின் தலைநகரம் ஆகும், இது 9 கி.மீ. கோவாவின் தலைநகரான பனாஜி (பஞ்ஜிம்) நகரத்திலிருந்து, விசுவாசமுள்ள போர்த்துகீசிய கத்தோலிக்கர்களின் வளமான கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து வருகிறது, சில கட்டிடங்கள் தனித்துவமானவை மற்றும் இடைக்காலத்தின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகள்.

அதன் இருப்பிடத்திற்கு நன்றி, சூரியன் மற்றும் கடலில் சோர்வடைந்த சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு, பழைய கோவா நாள் பயணங்களுக்கு வசதியான இடமாகும்;)

சீட்டோ கதீட்ரல் கோவா, இந்தியா மற்றும் ஆசியா முழுவதிலும் உள்ள மிகப்பெரிய தேவாலயமாகும். அசல் அமைப்பு களிமண், கற்கள் மற்றும் வைக்கோல் ஆகியவற்றால் 1510 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. கேடரினா, ஏனெனில் சரியாக செயின்ட் மீது. கேத்தரின், நவம்பர் 25, அல்போன்சோ டி அல்புகர்க் கோவாவைக் கைப்பற்றினார். இந்த கட்டிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டது; இரண்டாவது தேவாலயம் 1515 இல் கட்டப்பட்டது. 1538 இல், தேவாலயத்தின் நிலை கதீட்ரலாக மேம்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரல் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் 1562 இல் தொடங்கி சுமார் முக்கால் நூற்றாண்டு நீடித்தது. ரெடோண்டோ கவுண்ட் வைஸ்ராய் டான் பிரான்சிஸ்கோ கவுடின்ஹோவால் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது. பணி 1652 இல் நிறைவடைந்தது. அட்லாண்டிக் முதல் கடல்களின் எஜமானியான போர்ச்சுகலின் செல்வம், வலிமை மற்றும் புகழைக் குறிக்கும் ஒரு பிரமாண்டமான தேவாலயமாக இது இருக்க வேண்டும் என்று டான் பிரான்சிஸ்கோ விரும்பினார். பசிபிக் பெருங்கடல். வாரிசுகள் இல்லாத இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் சொத்துக்களை விற்பதன் மூலம் கட்டுமானத்திற்கான பணம் பெறப்பட்டது. போர்த்துகீசிய இண்டீஸின் தலைமைப் பொறியியலாளராக இருந்த புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர்களான அன்டோனியோ ஆர்குயூரோஸ் மற்றும் ஜூலியோ சிமாவோ ஆகியோரின் மேற்பார்வையின் கீழ் கட்டுமானத்தின் இறுதிக் கட்டம் நடந்தது. கதீட்ரலின் சுவர்கள் 1619 இல் முடிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் பலிபீடம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

செயின்ட் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம். கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதியை ஒட்டிய பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசி, செயின்ட். தேவாலயத்துடன் அசிசியின் பிரான்சிஸ். ஆர்ச்பிஷப் அரண்மனை, இரண்டு மாடி கட்டிடம், 70x30 மீ, சே கதீட்ரலை மடாலயத்துடன் இணைக்கிறது. பேராயர் 1695 ஆம் ஆண்டு வரை இந்த கட்டிடத்தை ஆக்கிரமித்தார், ஒரு தொற்றுநோய் அவரை Panelim க்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது, அவர்களில் 8 பேர் 1517 இல் பழைய கோவாவிற்கு வந்து சேர்ந்தனர். தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம் கட்டப்பட்டது. கவர்னர். படிப்படியாக தேவாலயம் ஒரு தேவாலயமாக மாறியது (1521 வாக்கில்), இது ஆகஸ்ட் 2, 1602 அன்று பரிசுத்த ஆவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மடாலயம் முதலில் தோட்டத்தில் சகோதரர்கள் தங்களுக்காக கட்டிய பல செல்களைக் கொண்டிருந்தது. 1529 இல் அது புனரமைக்கப்பட்டது. அப்போது அங்கு சுமார் 40 துறவிகள் வசித்து வந்தனர். 1835 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் போர்த்துகீசிய அரசாங்கத்தால் மூடப்பட்டது, அதன் சகோதரர்கள் 27 பேர் வெளியேற்றப்பட்டனர் மற்றும் அதன் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. 1964 முதல், இந்திய தொல்லியல் கழகத்தின் அருங்காட்சியகம் இங்கு அமைந்துள்ளது. இந்த மடாலயத்தில் உள்ள தேவாலயம் 1661 இல் அழிக்கப்பட்டு மீண்டும் கருங்கல்லால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பெரிய முற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது பழைய சிலுவைஅதே கருங்கல்லில் இருந்து. வெளிப்புற கட்டிடக்கலை டஸ்கன் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் உட்புறம் மொசைக்-கொரிந்திய பாணியில் உள்ளது. தேவாலயத்தின் பரிமாணங்கள் சுமார் 60x17 மீ. பெரிய உறுப்பு, பலிபீடத்தின் பின்னால் இருந்த, இப்போது மார்கோவில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது. உட்புறம் பைபிளின் காட்சிகளால் வரையப்பட்டுள்ளது, சுவர்கள் மலர் வடிவமைப்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். முகப்பில் ஒரு இடத்தில் புனிதரின் சிலை உள்ளது. மிகைல். புனித மரத்தால் செய்யப்பட்ட சிலை. அசிசியின் பிரான்சிஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் பாதத்தை அலங்கரிக்கிறார். தேவாலயத்தில் ஒரு காலத்தில் இருந்த எட்டு பலிபீடங்கள் மற்றும் ஆறு தேவாலயங்களில், மூன்று மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. பிரதான பலிபீடத்தில் நான்கு சுவிசேஷகர்களால் ஆதரிக்கப்படும் சன்னதியுடன் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இடம் உள்ளது. சன்னதிக்கு மேலே புனிதரின் பெரிய சிலை உள்ளது. அசிசியின் பிரான்சிஸ் மற்றும் சிலுவையில் இயேசுவின் அதே சிலை (சுமார் 2 மீ உயரம்). இப்போது தேவாலயம் செயல்படவில்லை.

செயின்ட் தேவாலயம். செயின்ட் தேவாலயத்திற்கு எதிரே கேத்தரின். அசிசியின் பிரான்சிஸ், செயின்ட் தேவாலயத்திற்கு மேற்கே செல்லும் ஒரு குறுகிய பாதை உள்ளது. கேடரினா. அவளிடம் உள்ளது வரலாற்று முக்கியத்துவம். தொடக்கத்தில், நவம்பர் 25, 1510 அன்று அல்போன்சோ டி அல்புகெர்க் கோவாவைக் கைப்பற்றிய உடனேயே இங்கு ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. கேடரினா. புனித பெருவிழாவை முன்னிட்டு. கேத்தரின், ஒரு வருடாந்திர விழா இங்கு நடைபெற்றது, இதில் பாரம்பரியத்தின் படி, வைஸ்ராய் பங்கேற்றார். 1534 இல், போப் பால் III தேவாலயத்தை கதீட்ரலாக அறிவித்தார். சே கதீட்ரல் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு கட்டிடம் இந்த நிலையைப் பெற்றிருந்தது. 1511 இல் அதே அல்போன்சோ டி அல்புகெர்கியால் நிறுவப்பட்ட ராயல் மருத்துவமனை அருகில் உள்ளது. இது 1952 இல் புனரமைக்கப்பட்டது.

1594 ஆம் ஆண்டில் கோவாவின் ஜேசுயிட்ஸால் கட்டப்பட்ட ஜேசுயிட்ஸ் இல்லம், நகர மையத்தில், டெரிரோ டோஸ் காலோஸ் சதுக்கத்தில். அது அந்தக் காலத்தின் மிகச்சிறந்த கட்டிடமாக இருந்தது. நவீன கட்டிடம் அசல் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இது தீ மற்றும் நேரத்தால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 26, 1759 இல் கோவாவிலிருந்து ஜேசுயிட்கள் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, கோவா பேராயரால் இந்த கட்டிடம் கையகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் இரக்கமுள்ள இயேசுவின் இல்லம் என்று பெயரிடப்பட்டது. மூன்றாவது மாடியில் உள்ள மண்டபம் ஒன்றில், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் 13 ஆண்டுகளாக வைக்கப்பட்டன. பிரான்சிஸ் சேவியர். ஏப்ரல் 3 ஆம் தேதி, கோவா தேசபக்தர் டான் ஜோஸ் அல்வாரெஸ், இரக்கமுள்ள இயேசு தேவாலயத்தின் நிர்வாகியாகவும், ரெக்டராகவும், தந்தை எஸ்தானிஸ்லாவ் மார்ட்டின்ஸை நியமித்தார். தந்தை எஷ்டானிஸ்லாவ் இந்த கட்டிடத்தில் வசிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ஜேசுயிட்கள் தற்போது அங்கு திரும்பினர், இந்த கட்டிடம் லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் இயக்கத்தின் மையமாகும், மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமல்ல, அதைப் பின்பற்றுபவர்களும் இங்கு கூடுகிறார்கள்.

இரக்கமுள்ள இயேசுவின் பசிலிக்கா பழைய கோவாவில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான தேவாலயமாகும். செயின்ட் எச்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரான்சிஸ் சேவியர், கோவாவின் புரவலர் துறவி, "இந்தியாவின் அப்போஸ்தலன்". நவம்பர் 24, 1594 இல், டான் ஜெரோனிமோஸ் மஸ்கரென்ஹாஸின் நன்கொடைகளுடன் கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. 1605 ஆம் ஆண்டு மே 15 ஆம் தேதி பேராயர் டான் அலெசியோ டி மெனேசஸ் அவர்களால் இந்த பசிலிக்கா புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1946 ஆம் ஆண்டில், பசிலிக்கா அந்தஸ்தைப் பெற்ற இந்தியாவின் முதல் தேவாலயம் இதுவாகும்.

செயின்ட் கல்லறை. சேவியர், தேவாலயத்தின் தெற்கே அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட செயின்ட் கல்லறை உள்ளது. தேவாலயத்துடன் பிரான்சிஸ் சேவியர். புனிதர் பட்டம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து. பிரான்சிஸ் சேவியர், செயின்ட் கல்லூரியில் இருந்து அவரது உடலை நகர்த்த முடிவு செய்தார். பவுல் பசிலிக்காவிற்கு. 1624 இல் பாத்தோஸுடன் இடமாற்ற விழா நடந்தது. தேவாலயத்தின் மூன்று நுழைவாயில்களில் ஒன்றில் 2 x 1.5 மீ அளவுள்ள அழகிய ஓவியம் தொங்குகிறது, இது துறவியின் ஆசீர்வாதத்தை தாங்குவதாக நம்பப்படுகிறது. தேவாலயத்தின் உள்ளே துறவியின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சொல்லும் 27 ஓவியங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

செயின்ட் தேவாலயம் மற்றும் மடாலயம். மோனிகா சர்ச் மற்றும் செயின்ட் மடாலயம் மோனிகா செயின்ட் தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. ஆண்டோனியா. இந்த மடாலயம் ஜூலை 2, 1606 அன்று போர்த்துகீசிய இந்தியாவின் ஆளுநராக இருந்த பேராயர் டோம் அலெசியோ டி மெனெஸ்ஸால் திறக்கப்பட்டது. அதன் பணிகள் 1627 இல் நிறைவடைந்தன. செயின்ட் பிஷப்பின் கட்டளையின்படி மடாலய விதிகள் பேராயரால் வரையப்பட்டன. ஆகஸ்ட் 26, 1636 அன்று போர்ச்சுகல் அரசர் போப் பால் V. போப் பால் V. ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டார், அவரது ஆதரவின் கீழ் மடத்தை மார்ச் 26, 1636 அன்று எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அது செயின்ட் ராயல் மடாலயம் என்று அறியப்பட்டது. மோனிகா. கிழக்கின் முதல் கிறிஸ்தவ மடாலயம் இதுவாகும். இந்த மடாலயம் நூற்றுக்கணக்கான கன்னியாஸ்திரிகள் தங்குவதற்கு போதுமானது வெவ்வேறு நாடுகள்கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தேவாலயம் மடாலயத்திற்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. இதன் வெளிப்புற வடிவமைப்பு டஸ்கன், கொரிந்தியன் மற்றும் கலப்பு பாணிகளின் கலவையாகும். உள்துறை அலங்காரம் ஒரு டோரிக் ஆவியில் செய்யப்படுகிறது. கட்டிடத்தின் அளவு 55x10 மீ. கட்டிடத்தின் முகப்பில் செயின்ட் சிற்பம் உள்ளது. மோனிகா மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம். பிரதான பலிபீடத்தில் புனிதரின் உருவமும் உள்ளது. மோனிகா, செயின்ட் தாய். மடாலயம் மற்றும் தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அகஸ்டின், 1885 இல் கடைசி சகோதரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த மடாலயம் நிறுத்தப்பட்டது. 1968 இல் அது மீண்டும் ஒரு மத நிறுவனம் என்ற நிலையைப் பெற்றது. இப்போது இங்கு துறவிகளுக்கான இறையியல் மையம் உள்ளது.

மடாலயம் மற்றும் செயின்ட் தேவாலயம். சாலையின் குறுக்கே உள்ள சே கதீட்ரலுக்கு எதிரே கயேட்டானா பெரிய தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் மடாலயம் உள்ளது. கெய்டனா. இது 1640 இல் இத்தாலிய தியட்டின் சகோதரர்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த சகோதரர்கள் போப் அர்பன் VIII அவர்களால் கோல்கொண்டாவில் கிறிஸ்தவத்தைப் போதிக்க அனுப்பிய மிஷனரிகள். அவர்கள் கோல்கொண்டாவிற்குள் நுழைய அனுமதி பெறாமல் கோவாவில் குடியேறினர். இந்த தேவாலயம் கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மடோனாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் இது செயின்ட் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கஜேடன், தியான்டைன்களின் நிறுவனர். இப்போது மடாலயம் ஒரு இறையியல் கல்லூரியாக செயல்படுகிறது, 1962 இல் திறக்கப்பட்டது. தற்போது, மடாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டுள்ளது.

செயின்ட் தேவாலயம். அந்தோணி, செயின்ட் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகளுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. அகஸ்டின். போர்த்துகீசிய இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் புரவலர் துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது கோவாவிலேயே மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும், அல்போன்சோ டி அல்புகெர்கியால் கட்டப்பட்டது. 1835 ஆம் ஆண்டு கைவிடப்பட்டு 1961 ஆம் ஆண்டு கோவாவின் ஆளுனர் வசல்லோ டி சில்வாவால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

1557 ஆம் ஆண்டில் மலையின் மீது கட்டப்பட்ட மலை மடோனா தேவாலயம் அடில் ஷா தனது பீரங்கிகளால் தன்னைப் பலப்படுத்திக் கொண்டது. போர்த்துகீசிய தொல்பொருள் குழு இங்கு பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு பளிங்கு மாத்திரையை அமைத்தது: "இங்கு முஸ்லீம் பீரங்கி அல்போன்சோ டி அல்புகெர்கியை மே 1510 இல் கோவா போரில் எதிர்த்தது." பலிபீடத்திற்கு மேலே உள்ள மையப் பகுதியில் குழந்தை இயேசுவுடன் மலையின் மடோனாவின் சிலை உள்ளது. அதன் மேலே ஒரு கன்னிப் பெண்ணின் முடிசூட்டு விழாவின் ஓவியம், அதன் கீழே அனுமானம் மடோனாவின் உருவம். கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் பல ஓவியங்களால் கோயில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

செயின்ட் தேவாலயம். சேவியர்ஸ், தற்போதைய செயின்ட் தளத்தில். பால் புனித ஒரு சிறிய பாரம்பரிய தேவாலயம் உள்ளது. பிரான்சிஸ் சேவியர். இது துறவியால் கட்டப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இங்கு மணிக்கணக்கில் தியானத்தில் இருந்தார். மற்றவர்கள் இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கட்டப்பட்டது என்று நம்புகிறார்கள்.

புனித மடாலயம் மற்றும் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள். அகஸ்டின், இப்போது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்ட மடாலயம், செப்டம்பர் 3 அன்று கோவாவுக்கு வந்த உடனேயே 1572 இல் 12 அகஸ்தீனிய சகோதரர்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் 1602 இல் கட்டப்பட்டது. 1835 ஆம் ஆண்டு போர்த்துகீசிய அரசாங்கம் மத ஒழுங்குகளை தடை செய்யும் வரை இது மதிப்புமிக்கதாகவும் அப்படியே இருந்தது. 1842 இல் பெட்டகம் இடிந்து விழுந்தது, 1931 இல் முகப்பு சரிந்தது. மணி இல்லாத மணி கோபுரம் மட்டுமே இன்று வரை நிலைத்து நிற்கிறது. மணி 1871 இல் பனாஜிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, இம்மாகுலேட் கான்செப்ஷனின் மடோனா தேவாலயத்திற்கு.

செயின்ட் தேவாலயம். பெட்ரா பனாஜியிலிருந்து பழைய கோவா செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. மிகவும் பழமையானது, 1542 அல்லது 1543 இல் போர்த்துகீசிய கட்டிடக் கலைஞர்களால் கட்டப்பட்டது. தற்போது காலத்தால் பெரிதும் சேதமடைந்துள்ளது. பலிபீடங்களில் ஒன்றில் நீங்கள் புனிதரின் படத்தைக் காணலாம். பெட்ரா. கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் தரையில் காணப்படுகின்றன. பிரதான பலிபீடத்தின் பின்னால் கடல் ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மரச்சட்டம் உள்ளது.

வரைபடத்தில் இருப்பிடம், ஆயங்கள் + பனோரமா:

பழைய கோவா, கோவா

15° 30" 7.2396" N, 73° 54" 47.9808" E

இந்த வரைபடத்தைப் பார்க்க Javascript தேவை.

இது ஒரு கோட்டை, அதன் உள்ளேயும் வெளியேயும் குடியிருப்பு வசதிகள், கட்டிடங்கள் மற்றும் பல்வேறு நோக்கங்களுக்கான கட்டமைப்புகள், கோயில் வளாகங்கள் போன்றவற்றின் அடர்த்தியான வளர்ச்சி உள்ளது. இன்று, கோட்டை சுவர்கள் ஒட்டுமொத்த படத்தில் மிகவும் இறுக்கமாகவும் இணக்கமாகவும் இணைந்துள்ளன தீர்வுஅவர்கள் கண்டுபிடிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பழைய கோவா மாநிலத்தின் தலைநகராக இருந்தது, இன்று அது தற்போது அருகிலுள்ள முக்கிய ஈர்ப்புகளில் ஒன்றாகும்). கோவாவின் முக்கிய நகரத்திலிருந்து இந்த வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடத்திற்கு சுமார் 10 கிலோமீட்டர் தூரம் உள்ளது. கடந்த ஆண்டுகளின் மத நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் சுயாதீன சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் ஏராளமான உல்லாசப் பயணக் குழுக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இங்கு வருகிறார்கள், அவற்றில் நிறைய இங்கே உள்ளன.

நகரத்தின் வரலாறு

இந்த நகரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பீஜாப்பூர் சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரான சுல்தான் அடில் ஷாவின் உத்தரவின் பேரில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இது மத்திய நகரங்களில் ஒன்றாகும். ஷாப்பிங் மையங்கள். அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளில், பழைய கோவாவின் இருப்பு வரலாறு போர்த்துகீசிய காலனித்துவவாதிகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் 1510 இல் அவர்கள் சுல்தானகத்திடமிருந்து நகரத்தை மீட்டனர்.

40 களின் இறுதி வரை பழைய கோவா தலைநகராக இருந்தது. XIX நூற்றாண்டு. ஒவ்வொரு நாளும் வளர்ந்து நூற்றுக்கணக்கான மக்களின் உயிரைக் கொன்ற பயங்கரமான காலரா தொற்றுநோயால் நகரம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்தது. அப்போதுதான் தலைநகரை அண்டை நாடான பனாஜிக்கு மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது.

கோவா சுமார் 450 ஆண்டுகளாக ஸ்பெயின் காலனித்துவவாதிகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, அதன் பிறகு இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றது மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிலங்களை அதன் எல்லைகளுக்குத் திருப்பித் தர முடிவு செய்தது. இராணுவ நடவடிக்கையின் விளைவாக, இந்திய இராணுவம் ஸ்பெயினியர்களை தோற்கடித்து, கோவா மாநிலத்தை தனது மாநிலத்தின் யூனியன் பிரதேசமாக அறிவித்தது.

அங்கு எப்படி செல்வது?

பழைய கோவா ஒரு சிறந்த சுற்றுலா இடமாகும், அங்கு நீங்கள் நாட்டைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம், அதன் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மத விருப்பங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். நீங்கள் பல வழிகளில் இங்கு வரலாம்:

பழைய கோவாவிற்கு உல்லாசப் பயணம், இந்த நகரத்தைப் பார்ப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், சுற்றுப்பயணத் திட்டத்தில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் இருக்கும்;
வாடகை காரில் சொந்தமாக சுற்றுலா செல்லலாம் வாகனம்(கார், மொபெட், பைக் போன்றவை);
பொது பேருந்தில் பயணம். இந்த வழக்கில், பயணம் அதிக நேரம் எடுக்காது மற்றும் மிகவும் மலிவானதாக இருக்கும்.

நீங்கள் இரண்டாவது பயண விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால், கவனமாக இருங்கள்: பழைய கோவாவின் நுழைவாயிலில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காகக் காத்திருப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம், ஆனால் பனாஜியிலிருந்து சாலையில் சாலையின் ஒரு சிறிய ஆபத்தான பகுதி உள்ளது. மிகவும் குறுகிய மற்றும் கனரக லாரிகள் நகரும் அவை சாலையின் முழு அகலத்தையும் நகர்த்துகின்றன (அவற்றைச் சுற்றிச் செல்வது மிகவும் சிரமமாக உள்ளது).

ஈர்ப்புகள்

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பழைய கோவாவின் காட்சிகள், முதலில், ஏராளமான கோயில்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் மதக் கருப்பொருள்களின் பிற கட்டிடங்கள்.

எனவே, பழைய கோவாவில் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட மற்றும் சுவாரஸ்யமான கோயில்களில் ஒன்று போம் இயேசுவின் (இரக்கமுள்ள இயேசு) பசிலிக்கா ஆகும். கோவாவின் புரவலர் துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. சமணர்களால் கட்டப்பட்டது. அதன் வடிவமைப்பில், இது பல பாணிகளை (அயோனிக், கொரிந்தியன், டோரிக், முதலியன) ஒருங்கிணைக்கிறது. கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், கோவாவில் உள்ள ஒரே ஒரு கோவில் பசிலிக்கா ஆகும், அதன் வெளிப்புறத்தில் ஸ்டக்கோவால் அலங்கரிக்கப்படவில்லை.

ஒரு தசாப்தத்திற்கு ஒருமுறை, சுற்றுலாப் பயணிகள் புனித சவேரியாரின் நினைவுச்சின்னங்களைக் காட்சிப்படுத்தலாம். உண்மை, அது உள்ளே இருந்தபோது கடந்த முறை, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான யாத்ரீகர்கள் கூடினர்.

செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம் இரக்கமுள்ள இயேசுவின் பசிலிக்காவிற்கு கிட்டத்தட்ட எதிரே அமைந்துள்ளது மற்றும் அதன் அளவைப் பொறுத்தவரை, ஆசிய கண்டத்தின் மிகப்பெரிய தேவாலயமாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இந்த தேவாலயம் இங்கு தோன்றிய முதல் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது. தேவாலயம் அதன் தோற்றத்திற்கு போர்த்துகீசியர்களுக்கு கடன்பட்டுள்ளது, அவர்கள் 1510 ஆம் ஆண்டில் இந்த இடங்களை கைப்பற்றியதன் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் கட்ட முடிவு செய்தனர். இந்த மத தலம் பாரம்பரிய டஸ்கன் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் இருப்பு காலத்தில், அது மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது. கதீட்ரல் அதன் தற்போதைய தோற்றத்தை 1652 இல் பெற்றது. செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரல் பல சுவாரஸ்யமான மதப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஐந்து பெரிய மணிகள் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று "தங்கம்" - கோவாவில் மிகப்பெரியது. மூன்றாவது தேவாலயத்தில் மற்றொரு ஈர்ப்பு உள்ளது - "வளரும் குறுக்கு", இது விசுவாசிகளின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மேய்ப்பன், தனது வீட்டிற்கு மர சிலுவையை செதுக்கும்போது, இயேசுவைக் கண்டான், அதனால் சிலுவை உயிரைக் கொடுப்பதாகக் கருதத் தொடங்கியது என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. அதை ஒரு சிறப்பு தேவாலயத்தில் சேமிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் கட்டப்பட்டபோது, சிலுவை மிகவும் வளர்ந்தது. திருச்சபையினரின் விருப்பங்கள் நிறைவேறியதால் இன்றும் வளர்ந்து வருவதாக வதந்திகள் உள்ளன.

நீங்கள் கதீட்ரலின் பின்னால் சென்றால், சமகால கிறிஸ்தவ கலைகளின் கேலரியின் கட்டிடத்தைக் காணலாம். உண்மையான மத வெறியர்கள் அல்லது அதிக நேரம் இருப்பவர்கள் மட்டுமே இங்கு வர பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. மீதமுள்ளவர்கள் தங்கள் நேரத்தை வீணடிப்பதற்காக வருந்துவார்கள்.

செயின்ட் கஜெட்டன் தேவாலயம் முழு நகரத்திலும் மிக அழகான கோவில் வளாகமாக கருதப்படுகிறது. இது முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட மத கட்டிடங்களின் அதே பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆலயம் ரோமின் புனித பீட்டர் பேராலயத்தைப் போலவே உள்ளது. வெளிப்புற வடிவமைப்புகோவில் கொரிந்திய பாணியை சேர்ந்தது, மற்றும் உள்துறை அலங்காரம்பரோக் பாணியை ஒத்துள்ளது.

புனித பிரான்சிஸ் அசிசி தேவாலயம் தனித்துவமானது, இந்த கட்டிடத்தின் சுவர்கள் அனைத்தும் இந்த துறவியின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்களை விளக்கும் பல்வேறு படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தரையானது போர்த்துகீசிய உன்னத குடும்பங்களின் கல்லறைகளில் கல்லறைகளைக் குறிக்கிறது. .

இந்த தேவாலயத்திற்கு அடுத்ததாக நீங்கள் அதே பெயரில் ஒரு மடாலயத்தைக் காணலாம், அதன் பிரதேசத்தில் ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, அங்கு அனைத்து ஆளுநர்கள் மற்றும் மன்னர்களின் உருவப்படங்கள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயமும் ஒன்றாகும். போர்த்துகீசியர்களால் பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றிய பின்னர் இங்கு முதலில் தோன்றினார்.

ஒரு காலத்தில், செயின்ட் அகஸ்டின் தேவாலயம் பழைய கோவாவின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது, ஆனால் இன்று அதிலிருந்து இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அவை இன்னும் நகரத்தில் மிகவும் பார்வையிடப்பட்ட இடமாகக் கருதப்படுகின்றன. கம்பீரமான கட்டமைப்பில் எஞ்சியிருப்பது 40 மீட்டர் மணி கோபுரத்தின் இடிபாடுகள் மற்றும் பல அருகிலுள்ள சுவர்கள். இந்த இடிபாடுகளின் பிரதேசத்தில் பல உள்ளூர்வாசிகள் தரையில் தோண்டுவதைக் காணலாம். உள்ளூர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தேடும் மதக் கருப்பொருள்களின் ஏராளமான கலைப்பொருட்கள் ஆழத்தில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டிய பொருட்களில் செயின்ட் அந்தோனி தேவாலயம், செயின்ட் ஜான் தேவாலயம் ஆகியவை அடங்கும், இது இன்று முதியோர் இல்லமாக மாறியுள்ளது, மடாலயம் மற்றும் செயின்ட் மோனிகா தேவாலயம், துறவிகளின் இறையியல் மையமாக கருதப்படுகிறது, கிறிஸ்தவ கலை அருங்காட்சியகம். , இந்த மதக் கிளையின் வரலாற்றைச் சொல்கிறது, ஜெபமாலையின் தேவாலயம், அதைச் சுற்றி ஒரு அழகான மற்றும் அமைதியான தோட்டம் உள்ளது, மலையில் உள்ள மடோனா தேவாலயம், இது நகரம் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் அற்புதமான காட்சிகளை வழங்குகிறது, மேலும் இன்னும் அதிகம்.

பழைய கோவாவின் எல்லைக்குள் அமைந்துள்ள ஏராளமான வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தளங்கள் காரணமாக, இந்த நகரம் வரலாற்று பாரம்பரியமாக வகைப்படுத்தப்பட்ட இடங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பழைய கோவா A முதல் Z வரை: வரைபடம், ஹோட்டல்கள், இடங்கள், உணவகங்கள், பொழுதுபோக்கு. ஷாப்பிங், கடைகள். பழைய கோவா பற்றிய புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள்.

புத்தாண்டுக்கான சுற்றுப்பயணங்கள்இந்தியாவிற்கு
கடைசி நிமிட சுற்றுப்பயணங்கள்இந்தியாவிற்கு

பழைய கோவா கோவா வெல்ஹா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. போர்ச்சுகீசியர்கள் இந்தியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்திய காலத்தில், இது நாட்டின் தலைநகராக இருந்தது. போர்த்துகீசிய ஆட்சி நீண்ட காலமாக இருந்தது, எனவே நகரம் இந்த மக்களிடமிருந்து ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது.

பழைய கோவா இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியின் கட்டிடக்கலை, சிறந்த அழகுடன் கூடிய கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள், அத்துடன் அருங்காட்சியகங்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் தோட்டங்களை பாதுகாத்துள்ளது. இங்குதான் புனித பிரான்சிஸ் சேவியர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். அவரது காலத்தில், அவர் உள்ளூர் மக்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினார்.

கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு கூடுதலாக, சுற்றுலாப் பயணிகள் அழகான மணல் கடற்கரைகள் (காட்டுகள் உட்பட), பிரபலமான கோவன் பார்ட்டிகள், கடற்கரையில் உள்ள மீன் உணவகங்கள் மற்றும் இவை அனைத்தையும் நியாயமான விலையில் எதிர்பார்க்கலாம்.

அங்கு எப்படி செல்வது

பழைய கோவா பனாஜியில் இருந்து 9 கி.மீ. அங்கிருந்து பேருந்து அல்லது டாக்சி மூலம் அங்கு செல்வது எளிது.

பழைய கோவா

பழைய கோவாவின் பொழுதுபோக்கு மற்றும் இடங்கள்

பழைய கோவாவின் பெரும்பாலான இடங்கள் போர்த்துகீசிய ஆட்சியின் சகாப்தத்துடன் தொடர்புடையவை. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்த கத்தோலிக்க கதீட்ரல்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தியாவின் மிகப்பெரிய தேவாலயம் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் காலனித்துவ பாணியிலான கதீட்ரல் ஆஃப் செயின்ட் கேத்தரின் (அக்கா சே கதீட்ரல்) ஆகும். இந்த கோவில் 1510 இல் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. அதன் கோபுரங்களில் ஒன்று இன்னும் அழிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு சிறப்பு மர்மத்தை அளிக்கிறது. சே கதீட்ரல் நாட்டின் முக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும் - பிரான்சிஸ் சேவியரின் எழுத்துரு, அதில் அவர் உள்ளூர் மக்களை ஞானஸ்நானம் செய்து, புதிய நம்பிக்கைக்கு மாற்றினார். இந்த எழுத்துருவுக்கு குணப்படுத்தும் சக்தி இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.

ஆனால் பிரான்சிஸின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றொரு கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன - போம் இயேசுவின் பசிலிக்காவில். அவை புனிதமானவை மற்றும் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகின்றன, எனவே இந்த இடங்களுக்கான யாத்திரை பல ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்படவில்லை.

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் செயின்ட் கேத்தரின் கதீட்ரலுக்கு எதிரே செயின்ட் கேஜெட்டன் தேவாலயம் உள்ளது, இது அதன் கட்டிடக்கலைக்கு மாறாக குறிப்பிடத்தக்கது: இது நடைமுறையில் ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் நகலாகும், மேலும் உள்ளே பரோக் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பழைய கோவாவில் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில், தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் சுவாரஸ்யமானது, இதில் போர்த்துகீசிய ஆயுதங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் கலை, அத்துடன் இந்திய கடவுள்களின் சிலைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ கலை அருங்காட்சியகம் ஆகியவை உள்ளன. இந்த இடங்களின் மத வழிபாட்டு முறைகளின் வரலாறு.

நகரத்தின் மிக அழகான கட்டிடங்களில் ஒன்று பேராயர் அரண்மனை. இது சே கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது மற்றும் அதே நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. காலனித்துவ கோவாவின் "பொற்காலத்தின்" கட்டிடக்கலைக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேலும் அந்தக் காலத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மதச்சார்பற்ற கட்டிடம் இதுவாகும்.

பழைய கோவாவில் உள்ள பிரபலமான ஹோட்டல்கள்

தங்க வேண்டிய இடம்:ஆடம்பர ஹோட்டல்கள், மலிவு விலை ஹோட்டல்கள் அல்லது ரிசார்ட்டின் 9 கடற்கரைகளில் ஒன்றான பட்ஜெட் விருந்தினர் மாளிகைகள் மற்றும் பங்களாக்களில் - எந்தவொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் நிச்சயமாக தங்கள் ரசனை மற்றும் பட்ஜெட்டுக்கு ஏற்றவாறு தங்குமிடங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். பிரபலமான அஞ்சுனா மற்றும் பரபரப்பான கலங்குட் ஆகியவற்றில் ரிசார்ட் பொழுதுபோக்கு காணப்படுகிறது. பிரத்தியேகமாக ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்கள் பாதுகாப்பாக மோர்ஜிம் செல்லலாம். தனிமையை விரும்புபவர்கள் டிராகோல், பாகா மற்றும் மாண்ட்ரெம் ஆகிய இடங்களுக்கு நேரடி வழியைக் கொண்டுள்ளனர், இதையும் அதையும் விரும்புபவர்கள் சின்குரிமில் குடியேற வேண்டும்.