"முட்டாள் கலைஞர்" கதையின் முடிவில் "பிப்ரவரி 19, 1883" தேதி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செர்ஃப்களின் விடுதலை நாள் மற்றும் "இறந்தவர்களை நினைவுகூரும்" சனிக்கிழமை. படைப்பின் கதைக்களம் ஒரு செர்ஃப் நடிகை மற்றும் ஒரு செர்ஃப் சிகையலங்கார நிபுணரின் காதல் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது ஒரு காமக்கிழத்தியின் தலைவிதியிலிருந்து தனது காதலியைக் காப்பாற்றிய ஒரு டூப்பி கலைஞர். ஏன் திடீரென்று, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய இலக்கியம் ஏற்கனவே இந்த தலைப்பை மறக்கத் தொடங்கியபோது, லெஸ்கோவ் மீண்டும் அதற்குத் திரும்புகிறாரா? அவர் திரும்பி வரவில்லை: அடிப்படையில், கதை நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
உண்மை என்னவென்றால், கவுண்ட்ஸ் கமென்ஸ்கியின் தியேட்டர் (அதாவது, இது "தி ஸ்டுபிட் ஆர்ட்டிஸ்ட்" இல் உள்ள செர்ஃப் தியேட்டரின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது) ஏற்கனவே இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: 1848 ஆம் ஆண்டில், ஏ.ஐ. ஹெர்சன் "தி திவிங் மாக்பி" கதையை உருவாக்கினார். ஒரு அடிமை நடிகை மற்றும் அவரது விதி. 40 களின் இறுதியில், தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது, 80களின் ஆரம்பத்தில்?! இந்த உண்மையோ, அல்லது மிகக் குறுகிய வாசகர் வட்டத்தை இலக்காகக் கொண்டு “கலை இதழில்” வெளியானதாலோ, கதை இலக்கிய வாழ்வில் ஒரு நிகழ்வாக மாறவில்லை. அது கடுமையான விமர்சனத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை.
படைப்பின் உண்மையான வாசகரின் கண்டுபிடிப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் நடுப்பகுதியில் நடந்தது. இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: கதை "ஜாரிசத்தின் இருண்ட ஆண்டுகள்" மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்களை அம்பலப்படுத்தியது. வாசகர்கள் ஆசிரியரின் தந்திரத்திற்கு அடிபணிந்ததாகத் தோன்றியது: "அது என்ன ஆண்டுகள் என்று எனக்கு சரியாக நினைவில் இல்லை, ஆனால் இறையாண்மை ஓரல் வழியாகச் சென்றது நடந்தது (என்னால் சொல்ல முடியாது, அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் அல்லது நிகோலாய் பாவ்லோவிச்)." மேலும் ஆசிரியரே கவலைப்படவில்லை என்றால் சரியான நேரம்செயல், பின்னர் வாசகருக்கும் அது தேவையில்லை. முக்கிய விஷயம் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் உள்ளது. கதையின் இந்த “மாஸ்டரிங்” வெற்றியை விட அதிகமாக இருந்தது: ஆசிரியரின் உரை தழுவப்பட்டது (அர்ப்பணிப்பு மற்றும் கல்வெட்டு அகற்றப்பட்டது), முழு துண்டுகளும் அகற்றப்பட்டன (எடுத்துக்காட்டாக, முழு முதல் அத்தியாயம்), வேலை மற்றொரு சமூகப் படமாக மாற்றப்பட்டது. "சேவை உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கம்" பற்றிய சதி. எல்லாம் சரியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, உரையுடன் இதுபோன்ற “வேலை” ஆசிரியரின் யோசனையை வலுப்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லெஸ்கோவ் ஒருமுறை குறிப்பிட்டார்: "... துன்பங்களை போதுமான அளவு பார்த்தேன் ... மற்றும் செர்ஃப் விவசாயியை புத்தகங்களிலிருந்து அல்ல, ஆனால் நேருக்கு நேர் அடையாளம் கண்டு, தனது ஆன்மாவின் முழு வலிமையுடனும் அவர் இந்த அடிமைத்தனத்தை வெறுத்தார்." மேலும் பலர் மறுபரிசீலனை செய்து தங்கள் பதவிகளை கைவிட்ட போதும் அவர் இந்தக் கருத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர் அதை மட்டும் பாதுகாக்கவில்லை, சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் மறுபதிப்புக்காக கதையைத் தயாரித்தார், அவர் வெளிப்படுத்தும் தொடக்கத்தை பலப்படுத்தினார், சிறிய தொடுதல்களில் இதுபோன்ற விவரங்களைச் சேர்த்தார். இருப்பினும், படைப்பை அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானதாக மட்டுமே விளக்குவது என்பது அதன் உள்ளடக்கத்தை ஏழ்மைப்படுத்துவதாகும்.
கதையின் உரைக்கு வருவோம். ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சி வேலை செய்யவில்லை என்பதற்கு யார் காரணம்? வரைபடமா? நிச்சயமாக, அவர் ஆர்கடியை கொடூரமாக தண்டித்தார், ஆனால் அவருக்கு உயிர்வாழ ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுத்தார், "பிரபுக்கள்" விளையாடினார், நிச்சயமாக, அவரது ஆவியில். லியூபாவை நித்திய விதவையாக்கியது யார்? மீண்டும், எண்ணிக்கை, ஆனால் அவர் மட்டும் இல்லை. இங்கே கதையின் சதி முற்றிலும் எதிர்பாராத திருப்பத்தை எடுக்கும்: ஒரு சாதாரண காவலாளி, ஆர்கடியின் பணத்தால் புகழ்ந்து, அவரைக் கொன்றார், நாற்பத்து மூன்று சாட்டைகளைத் தாங்கி, முத்திரை குத்தப்பட்டவர் கடின உழைப்புக்குச் சென்றார். பாரம்பரிய சதி, லெஸ்கோவின் பேனாவின் கீழ், ஒரு சோகமான வெளிச்சத்தைப் பெற்றது. இந்த சோகத்தின் குற்றவாளிகள் யாரும் இல்லை என்று தெரிகிறது, ஆனால் பெரும் அவதிப்பட்டவர்கள் மட்டுமே. "முட்டாள் கலைஞர்" ஆர்கடி இலிச் தனது திறமைக்காக அவதிப்படுகிறார், மேலும் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா அவர் மீதான அன்பிற்காக அவதிப்படுகிறார். அவர்கள் தங்கள் விதியின் மாறுபாடுகளை மிகவும் ரஷ்ய வழியில் உணர்கிறார்கள். "இப்போது எங்களுக்கு மேலே இருங்கள் கடவுளின் விருப்பம்"," ஆர்கடி தனது காதலியை திருமணம் செய்ய முடிவு செய்யும் போது அவளிடம் கூறுவார். "என் குடும்பத்தில் நான் ஒரு காதலியுடன் இருக்கவில்லை, ஆனால் வெறுக்கத்தக்க ஒருவருடன் இருக்க வேண்டும் என்பது உண்மைதான் - அந்த விதியை நான் இழக்கவில்லை," - லியூபா தனது தலைவிதியை ஒரு எண்ணாக கருதுகிறார், மேலும் அவரது எதிர்வினை ஆர்கடியின் மரணம் பற்றிய செய்தி அதன் பயங்கரமான எளிமையில் வியக்க வைக்கிறது: “...நான் உடனடியாக முழு பாட்டிலையும் குடித்தேன். இது அருவருப்பாக இருந்தது, ஆனால் அது இல்லாமல் என்னால் தூங்க முடியவில்லை, அடுத்த இரவும் ... நான் குடித்தேன். அவள் தன் காதலியையும் "சிறிய பாட்டிலிலிருந்து ஒரு துளியுடன்" நினைவில் கொள்கிறாள்.
"என் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைவிட பயங்கரமான மற்றும் ஆன்மாவை அழிக்கும் இறுதி சடங்கை நான் பார்த்ததில்லை" - இந்த பயங்கரமான நிகழ்வுகளின் கதை இப்படித்தான் முடிகிறது, கதை வேண்டுமென்றே உணர்ச்சியற்றது, ஏனென்றால் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா மற்றும் பிற செர்ஃப்கள் " பயம் மற்றும் வேதனைக்கு பழக்கமாகிவிட்டது." ஒருமுறை மட்டுமே அவள் வெடிக்கிறாள்: “மேலும், நல்ல பையனே, இதை ஒருபோதும் உன் அம்மாவிடம் சொல்லாதே, சாதாரண மக்களுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் செய்யாதே: ஏனென்றால் சாதாரண மக்கள்"எல்லோரும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்." இந்த உணர்ச்சி வெடிப்புடன், பழைய ஆயா, முன்னாள் செர்ஃப் நடிகை, தனது காதலைப் பற்றிய கதையை முடிக்கிறார், மேலும் ஒன்பது வயதில் நடந்த சோகத்தின் சாதாரணத்தை உணர்ந்த சிறுவன் கதைசொல்லியின் குரல் ஒலிக்கும், அது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அவரை. மேலும் அவர் இந்த "குழந்தைத்தனமான" அதிர்ச்சியை வாசகருக்கு தெரிவித்தார்.
உண்மையில், என்ன நடந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது பயங்கரமான உண்மைமற்றும் அதே நேரத்தில் பொதுவானது: "ஒரு எளிய மனிதர் மற்றொருவரைக் குத்தினார் சாதாரண மனிதன்பணத்தின் காரணமாக; மூன்றாவது எளிய மனிதர் குடிக்கத் தொடங்கினார்... ஹெர்சன் அப்படி ஒரு விஷயத்தை கனவிலும் நினைக்கவில்லை” (எல். அன்னின்ஸ்கி). லெஸ்கோவின் அந்த ஹீரோ எங்கே, ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதர், அவர் துல்லியமாக சிறப்பாக இருந்தார் அன்றாட வாழ்க்கை? அல்லது ரஷ்ய மண்ணில் அவருக்கு குறைவான இடம் இருக்கிறதா? ஆனால் ஏன்? ஏன் "சாதாரண மக்கள்... பாதிக்கப்பட்டவர்கள்"? என்ன அல்லது யாருடைய தவறுக்காக அவர்கள் கஷ்டப்படுகிறார்கள்? லெஸ்கோவின் கதை “முட்டாள் கலைஞன்” இதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.
வேலையின் பகுப்பாய்வு
படைப்புக்கு துணைத்தலைப்பு உள்ளது: "கல்லறையில் ஒரு கதை (பிப்ரவரி 19, 1861 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாளின் புனித நினைவாக)." ஓரெலில் உள்ள கவுண்ட் கமென்ஸ்கியின் கோட்டை தியேட்டர் இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் எந்த கவுண்ட்ஸ் கமென்ஸ்கியின் கீழ் - பீல்ட் மார்ஷல் எம்.எஃப். கமென்ஸ்கி அல்லது அவரது மகன்களின் கீழ் - இந்த நிகழ்வுகள் நடந்தன என்பதை ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்த முடியாது என்று கூறுகிறார்.
கதை பத்தொன்பது அத்தியாயங்களைக் கொண்டது. இந்த வேலை ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற திறமைகளின் மரணத்தின் கருப்பொருளையும், அடிமை முறையைக் கண்டிக்கும் கருப்பொருளையும் கையாள்கிறது, மேலும் அவை ஆசிரியரால் சிறந்த கலைத் திறனுடன் தீர்க்கப்படுகின்றன. இந்த கதை மிருகத்தனமாக மிதித்த அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது, ஒரு சர்வாதிகாரியால் அழிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி, சில சூழ்நிலைகள் காரணமாக, மக்கள் மீது வரம்பற்ற அதிகாரம் உள்ளது. அத்தகைய கலை சக்தியுடன் அடிமைத்தனத்தின் காலத்தை சித்தரிக்கும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ளன.
செர்ஃப்களின் கதை, ஹெர்சனின் "தி திவிங் மாக்பி" கதையின் கதைக்களத்தை நினைவூட்டுகிறது.
"The Stupid Artist" வகை மிகவும் தனித்துவமானது. நையாண்டி மற்றும் நேர்த்தியான தொனியில் எழுதப்பட்ட கதை இது. துணைத்தலைப்பு ஒரு நேர்த்தியான தொனியை அமைக்கிறது: "எ ஸ்டோரி அட் தி கிரேவ்." கல்வெட்டு இந்த உணர்வை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது: "அவர்களின் ஆன்மாக்கள் நல்லவற்றில் குடியேறும்... சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியானது "கலைஞர்" என்ற கருத்தைப் பற்றிய கதைசொல்லியின் பகுத்தறிவால் முந்தியுள்ளது. கதையின் முதல் அத்தியாயம் இப்படி ஒரு வாத அணுகுமுறையுடன் தொடங்குகிறது. அடுத்து, இந்த வார்த்தையை மற்றவர்கள் எவ்வாறு சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை விளக்கும் பல உதாரணங்களை விவரிப்பாளர் தருகிறார். ரஷ்ய "முட்டாள் கலைஞர்" ஆர்கடி, உயிருடன் இருப்பதைப் பார்க்கிறார், தனித்துவமான முகம், ஒவ்வொரு முறையும் அவனிடம் "ஒரு புதிய கற்பனை" காண்கிறது. இயல்பிலேயே கடினமான, செர்ஃப்-சொந்தமான எண்ணிக்கையின் முகத்திற்கு உன்னதத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொடுத்தாலும், ஆர்கடி தனது கலையுடன் பொய் சொல்லவில்லை, அதே நேரத்தில், எந்தவொரு நபரிடமும் அவசியம் மறைந்திருக்கும் அந்த நல்ல தொடக்கத்தை வெளியிடுகிறார். மிக முக்கியமற்ற மற்றும் பயனற்ற. லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, மிக உயர்ந்த திறமை தார்மீக உணர்வு மற்றும் மனிதநேயத்தின் தூய்மையில் துல்லியமாக உள்ளது.
இந்த படைப்பின் கதை பாணி பல கட்டங்களாக உள்ளது, ஏனெனில் இது சிக்கலான முறையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது வெவ்வேறு நேரங்களில். கதையின் கதைக்களத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வுகள் எழுபது வயதான ஒரு பெண்ணால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை அவளுடைய தொலைதூர இளமை பருவத்தில் நடந்தன. இதையொட்டி, கதை சொல்பவர், ஏற்கனவே முதிர்ச்சியடைந்தவர், தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். முன்னாள் செர்ஃப் நடிகை அவரது ஆயா. கதையில் இப்படித்தான் வருகிறது வாழும் ஒற்றுமைமுறை இந்த தகவல்தொடர்புகளில் பிறக்கும் ஆயா மற்றும் சிறுவனுக்கு இடையிலான பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் அனுதாபம், மக்களிடையேயான தொடர்பை பலப்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் தலைமுறைகளின் சங்கிலி வீழ்ச்சியடைவதைத் தடுக்கிறது. இங்கே, ஹீரோக்களில், கடந்த காலம் இயல்பாகவே உள்ளது, நிகழ்காலத்திற்கான அதன் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது.
கல்வெட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இறுதிச்சடங்கு பாடலின் வார்த்தைகள் எழுத்தாளருக்கு மனிதன் செய்த நன்மை வீண் போகாது என்பதை உணர்த்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்தும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாது. ஆர்கடி, தனது அன்பைப் பாதுகாத்து, நல்ல, பிரகாசமான, உண்மையான மனித வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தார். அவருக்கும் அவரது அன்பான பெண்ணுக்கும் நடந்த அனைத்தும் வீணாகவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் கதை குறைந்தது ஒரு நபரிடம் - கதை சொல்பவர் மீது அத்தகைய வலுவான தார்மீக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. வேறொருவரின் தலைவிதியின் நிகழ்வுகள், நினைவகத்தில் எழுகின்றன, ஒரு வயது வந்த மனிதனுக்கு எளிமையான ஆனால் புத்திசாலித்தனமான உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன ஆன்மீக வளர்ச்சி, மற்றும் ஆயா அவரை அழைத்த இரக்க உணர்வு குழந்தையின் ஆன்மாவில் நுழைந்து, சுறுசுறுப்பான நன்மை மற்றும் அழகுக்கான உணர்ச்சிமிக்க விருப்பத்துடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அந்த நபரை ஆயுதபாணியாக்கியது.
இவ்வாறு, சோகமான விதிசெர்ஃப் ஒப்பனை கலைஞர் ஆர்கடி மற்றும் நடிகை லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா ஆகியோர் ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனையை உறுதிப்படுத்துகின்றனர்: "சாதாரண மக்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சாதாரண மக்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்."
இந்த கதையில், லெஸ்கோவ் ஒரு சமூக நையாண்டியாக வெளிப்படுகிறார், இதன் மூலம் "கோகோல்" இலக்கிய இயக்கத்தின் சிறந்த படைப்புகளின் நிலைக்கு உயர்ந்தார்.
2. Lyubov Onisimovna மற்றும் Arkady தியேட்டரில் வேலை. அவர்களின் காதல்.
3. ஆர்கடி கவுண்டனின் சகோதரனை வெட்டி ஷேவ் செய்கிறார்.
4. தலைப்பு பாத்திரத்தில் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுடன் நடிப்பு.
5. ஆர்கடி திடீரென்று தனது காதலியை கவுண்டின் வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறார்.
6. கிராமத்திற்கு வந்து திருமணம் செய்யச் சொல்கிறார்கள். பாதிரியார் அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்களுக்குக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்.
7. ஆர்கடி இராணுவத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா வாழ்கிறார் கொட்டகை.
8. ஆர்கடி அவளை மீட்க விரும்புவதாக ஒரு குறிப்பை அனுப்புகிறார். அவர் இறந்துவிடுகிறார்.
9. வேலையின் கதாநாயகியின் மேலும் வாழ்க்கை.
மறுபரிசீலனை
அத்தியாயம் 1
கலைஞர்கள் என்றால் யார் என்ற எண்ணங்களோடு கதை தொடங்குகிறது... அவர்கள் வெறும் ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். மேலும், எடுத்துக்காட்டாக, நகைக்கடைக்காரர்கள் மற்றும் தையல்காரர்கள் இனி கலைஞர்கள் அல்ல.
ஒரு காலத்தில் அமெரிக்காவில் அவர்கள் இறந்தவருக்கு விரும்பிய முகபாவனைகளை வழங்கிய "கலைஞரை" கௌரவித்தார்கள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது கலை மக்களால் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. முழு நகரத்தையும் கொள்ளையடித்த இறந்த வங்கியாளரின் முகத்தில் "கடவுளுடன் ஒரு பேரின்ப உரையாடலின் வெளிப்பாடாக" சித்தரித்ததற்காக மாஸ்டர் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்.
"எங்கள் ரஸ்ஸில் அதே அசாதாரண கலை வகையைச் சேர்ந்த ஒரு மாஸ்டர் இருந்தார்."
அத்தியாயம் 2
ஆயா லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா ஒரு உலர்ந்த, உயரமான வயதான பெண்மணி. அவரது இளமை பருவத்தில் கவுண்ட் கமென்ஸ்கியின் தியேட்டரில் நடிகையாக பணியாற்ற வாய்ப்பு கிடைத்தது. பின்னர் அவள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பெண்ணாக இருந்தாள்: மெல்லிய உருவம் மற்றும் மென்மையான அம்சங்களுடன், ஆனால் அவளுடைய இளமை பருவத்திலிருந்தே அவள் "ஹேரியர் போல வெண்மையானவள்." ஆயா லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா நேர்மையானவர், சாந்தமானவர், "வாழ்க்கையில் சோகத்தை விரும்பினார்", சில சமயங்களில் அவள் குடிக்கலாம். அவள் அடிக்கடி தனது குழந்தைகளுடன் கல்லறைக்குச் சென்று, கல்லறையில் அமர்ந்து வெவ்வேறு கதைகளைச் சொன்னாள். "முட்டாள் கலைஞன்" பற்றிய கதையை அவளிடமிருந்து கதைசொல்லி கற்றுக்கொண்டது இப்படித்தான்.
அத்தியாயம் 3
யாரைப் பற்றி அந்த இளைஞன் நாம் பேசுவோம், லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுடன் சேர்ந்து தியேட்டரில் பணியாற்றினார். ஆனால் அவர் மட்டுமே மேடையில் நடிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு "முட்டாள் கலைஞர்", அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, ஒரு சிகையலங்கார நிபுணர் மற்றும் ஒப்பனை கலைஞர். ஆனால் ஒரு எளிய மாஸ்டர் அல்ல, ஆனால் "யோசனைகளுடன்", அவர் முகத்தில் சித்தரிக்க முடியும் விரும்பிய படம். அந்த இளைஞன் உணர்திறன் கொண்ட லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தான். அந்த ஊமை பையனின் பெயர் ஆர்கடி.
அத்தியாயம் 4
ஆர்கடியால் பெண்களின் தலைமுடியை சீப்ப முடியும் மற்றும் தன்னை எண்ணிக் கொள்ள முடியும். மற்றும் எண்ணிக்கை ஆர்கடியுடன் மகிழ்ச்சியடைந்தது. அவரது கவனத்தால், எண்ணிக்கை அவரை எல்லோரிடமிருந்தும் வேறுபடுத்தியது. அவர் ஆர்கடியை அலங்கரித்தார், ஆனால் அவரை எங்கும் செல்ல விடவில்லை.
கவுண்ட் அழகாக இல்லை. ஆனால் ஆர்கடி அவரை "முக்கியமானவர்" ஆக்க முடியும். ஆர்கடிக்கு இருபத்தைந்து வயது, லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுக்கு பத்தொன்பது வயது. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காதலித்தனர், ஆனால் சந்திக்க முடியவில்லை (மேக்கப் அமர்வுகளில் மட்டுமே). "நேருக்கு நேர் டேட்டிங் செய்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது மற்றும் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாதது..."
அத்தியாயம் 5
லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா அந்த ஆண்டுகளில் அழகாக மட்டுமல்ல, திறமையானவராகவும் இருந்தார். ஒரு நாள், கவுண்ட், இறையாண்மைக்காக (அலெக்சாண்டர் பாவ்லோவிச் அல்லது நிகோலாய் பாவ்லோவிச்) அவரது வீட்டில் காத்திருந்தார், அவரது மேடையில் சிறந்த நடிப்பை அரங்கேற்றுமாறு கோரினார். பின்னர் கடைசி ஒத்திகையில் ஒரு திரை விழுந்து முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் காலில் அடித்தது. இங்கே லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா தனது சொந்த படங்களைத் தவிர, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படங்களையும் செய்ய முன்வந்தார். கவுண்ட் நம்பமுடியாத மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். சிறப்பு நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக, லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுக்கு "கமரினா காதணிகள்" வழங்கப்பட்டது - இது பிஷப்பின் ஆதரவின் அடையாளம். நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, லியுபோவ் அனிசிமோவ்னாவை "அப்பாவி செயிண்ட் சிசிலியா" உடையணிந்து கவுண்டரின் அறைக்கு அழைத்துச் செல்ல உத்தரவிடப்பட்டது. லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா அழுது கவலைப்பட்டார், ஏனென்றால் அவள் ஆர்கடியைக் கனவு கண்டாள்.
அத்தியாயங்கள் 6, 7
இறையாண்மையின் முன் ஆஜராக விரும்பி, அவரது சகோதரர் எண்ணுக்கு வந்தார். அவர் எண்ணிக்கையை விட மோசமாகவும் அசிங்கமாகவும் இருந்தார், எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, அவர் முகம் வீங்கியிருந்தது. அவரை மொட்டையடித்த அனைத்து கைவினைஞர்களும் நிச்சயமாக அவரை வெட்டினார்கள். அவர்கள்தான் ஆர்கடியை அவருக்குப் பரிந்துரைத்தார்கள்.
ஆர்கடி தன்னிடம் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் சகோதரர் எண்ணுக்கு வந்தார்.
ஆர்கடி யாருடைய தலைமுடியையும் வெட்டவோ அல்லது மொட்டையடிக்கவோ மாட்டார் என்று அவர் சத்தியம் செய்ததால், அவரை விட முடியாது என்று கவுண்ட் கூறினார். ஆயினும்கூட, "பூடில் வெட்ட" ஆர்கடி தன்னிடம் வர வேண்டும் என்று சகோதரர் வலியுறுத்தினார். அங்கேயும் அது காணப்படும்...
அத்தியாயம் 8
கவுண்ட் ஆர்கடியை அவரது சகோதரரின் வீட்டிற்கு பூடில் கத்தரிக்க அனுப்பினார், மேலும் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவை சிசிலியாவாக அலங்கரிப்பதற்காக விரைவாக திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார். ஆர்கடி அத்தகைய வார்த்தைகளால் தடுமாறினார், ஆனால் தனது கருவிகளை சேகரித்து சென்றார்.
அத்தியாயம் 9
கவுண்டனின் சகோதரர் இரண்டு கைத்துப்பாக்கிகளையும் பத்து தங்கக் காசுகளையும் அவருக்கு முன்னால் வைத்தார். திடீரென்று ஆர்கடி மீது ஏதோ வந்தது: அவர் கவுண்டின் சகோதரரை வெட்டி ஷேவ் செய்யத் தொடங்கினார். எல்லாம் உள்ளே செய்யப்பட்டது அதன் சிறந்த, தங்கத்தை எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பினான்.
அவர் தியேட்டருக்கு ஓடி, லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவின் தலைமுடியைச் செய்து, அவளை அழைத்துச் செல்வார் என்று அவள் காதில் கிசுகிசுக்கத் தொடங்கினார்.
அத்தியாயம் 10
நடிப்பு அற்புதமாக இருந்தது. சகோதரர்கள் பெட்டியில் அமர்ந்தனர், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருந்தனர். கவுண்ட் மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, வெளிப்படையாக நன்றாக இல்லை. அண்ணன் ஆர்கடிக்கும் அவனுடைய ரேஸருக்கும் பயப்பட எண்ணி காதில் கிசுகிசுத்தான்.
அத்தியாயம் 11
நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா சிசிலியாவாக உடையணிந்தார். அலமாரியின் கதவுகளுக்குப் பின்னால் ஆர்கடியைப் பிடிக்க உத்தரவிடப்பட்ட ஆறு பேர் நின்றனர். இதன் பொருள் அவர் துன்பத்திற்கு ஆளானார். அத்தகைய கண்டுபிடிப்புகளில் எண்ணிக்கை நன்றாக இருந்தது: “மேலும் ரேக் மற்றும் சரம் - எல்லாம் இருந்தது. இதற்குப் பிறகு, அரசு தண்டனை என்பது ஒன்றுமில்லை. முழு வீட்டின் கீழும் ரகசிய பாதாள அறைகள் இருந்தன, அங்கு மக்கள் கரடிகளைப் போல சங்கிலிகளில் உயிருடன் அமர்ந்தனர். மக்கள் நீண்ட காலமாக இங்கு துன்புறுத்தப்பட்டனர், சிலர் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும். மற்றவை, கரடிகளுடன் கூட சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டன, அதனால் கரடி அதன் பாதத்தால் அரை அங்குலம் மட்டுமே தூக்க முடியாது.
ஆனால் ஆர்கடி திடீரென்று மேசையைப் பிடித்து, ஜன்னலைத் தட்டினார், லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவுக்கு வேறு எதுவும் நினைவில் இல்லை. லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா குளிரில் இருந்து எழுந்தார். அவர்கள் குதிரைகளில் ஓட்டம் பிடித்தனர். அவர்களுக்குப் பின்னால் எண்ணங்கள்... நாட்டம். திடீரென சறுக்கு வண்டி கவிழ்ந்தது. அவர்கள் சுகாயா ஓர்லிட்சா கிராமத்திற்கு வந்திருப்பதாக ஆர்கடி லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவிடம் கூறினார் - ஒரு பாதிரியார் இங்கே வசிக்கிறார், அவர் அனைவரையும் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்.
அத்தியாயம் 12
ஆர்கடி மற்றும் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா வீட்டைத் தட்டினர். பூசாரியும் அவர் மனைவியும் கதவைத் திறந்தனர். இளைஞர்கள் அவர்களின் காலடியில் விரைந்தனர். ஆர்கடி அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளச் சொன்னார். பாதிரியார் பேரம் பேசத் தொடங்கினார்: அது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும், ஏனென்றால் அவையும் எண்ணிக்கையாக இருந்தன. பாதிரியார் அவர்களை தேவாலயத்தில் மறைக்க விரும்பினார், ஆனால் திடீரென்று கதவு தட்டப்பட்டது.
அத்தியாயம் 13
பாதிரியார் ஆர்கடியை இறகு படுக்கையின் அடியிலும், லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவை ஒரு கடிகார பெட்டியிலும் மறைத்து வைத்தார். ஏழு கவுண்ட் ஆண்கள் ஃப்ளைல்களுடன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தனர். பயத்தின் காரணமாக, பாதிரியார் இளைஞர்களைக் காட்டிக் கொடுத்தார். ஆர்கடி இறகு படுக்கையை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, பாதிரியார் பக்கம் திரும்பி அவரது முகத்தில் துப்பினார். லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவை தன்னுடன் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாக அவர் கூறினார்.
அத்தியாயம் 14
லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா தனது அலமாரியில் தரைக்கு அடியில் இருந்து கூக்குரலிட்டார்: ஆர்கடி அங்கு துன்புறுத்தப்பட்டார். லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா கதவுக்கு விரைந்தார், ஆனால் அது பூட்டப்பட்டதாக மாறியது. லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்தார். கழுத்தில் அரிவாளைச் சுற்றிக் கொண்டாள்... சட்டென்று எல்லாம் உறைந்து போனது. அவள் ஒரு கொட்டகையில் எழுந்தாள். அவள் அருகில் இருந்தான் வயதான பெண்மென்மையான முகத்துடன்.
அத்தியாயம் 15
கொட்டகையைச் சேர்ந்த கிழவி ட்ரோசிதா என்று அழைக்கப்பட்டாள். அவள் மார்பில் வோட்கா பாட்டிலை எடுத்துச் சென்றாள். எண்ணின் கருணையால் ஆர்கடி மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டதாக ட்ரோசிடா லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவிடம் கூறினார். எண்ணிக்கை ஆர்கடியை இராணுவத்தில் பணியாற்ற அனுப்பியது, ஆனால் செய்யவில்லை ஒரு எளிய சிப்பாய், மற்றும் ஒரு படைப்பிரிவு சார்ஜென்ட் தனது சகோதரனின் கைத்துப்பாக்கிகளுக்கு பயப்படாததற்காக.
மூன்று வருடங்கள் ஓடிவிட்டன. லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா ட்ரோசிடாவுடன் களஞ்சியத்தில் வசித்து வந்தார். ட்ரோசிடா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கூறினார்: "அவரது நரகக் கொடுமையை அவர்களால் இனி தாங்க முடியாது என்பதால்" பழைய எண்ணிக்கையை அடிமைகளால் குத்திக் கொன்றது அவளுக்கு இன்னும் நினைவிருக்கிறது.
ஒரு மாலை, காகிதத்தில் சுற்றப்பட்ட ஒரு கல் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவின் ஜன்னலில் வீசப்பட்டது.
அத்தியாயங்கள் 16, 17
அவள் காகிதத்தை விரித்தாள், அவள் கண்களை நம்ப முடியவில்லை. Arkady Ilyin கையொப்பமிட்ட குறிப்பில், அவர் ஏற்கனவே அதிகாரி பதவிக்கு உயர்ந்துவிட்டதாகவும், அவளை வாங்க விரும்புவதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா கடிதத்தை எரித்துவிட்டு ஆர்கடிக்காக பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார்.
அத்தியாயம் 18
அதிகாலையில், லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா கன்றுகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றத் தொடங்கினார், திடீரென்று ஒரு தூக்க அதிகாரி ஐநூறு ரூபிள் செலவில் குத்திக் கொல்லப்பட்டது போல் இருந்தது என்று கேட்டார். லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா மயக்கமடைந்தார். காவலாளிதான் ஆர்கடியை குத்தினார். லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா அன்றிலிருந்து அவரது கல்லறைக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் பாலூட்டும் குழந்தைகளை அழைத்துச் சென்றார்.
அத்தியாயம் 19
லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா ஒரு பாட்டிலை எடுத்து, ஒரு சிப் எடுத்து தனது கதையைத் தொடர்ந்தார். ஆர்கடி மரியாதையுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆளுநர் இறுதிச் சடங்கில் இருந்தார், எண்ணிக்கை அவரது செர்ஃப்களை விரட்டியது. காவலாளி ஒரு சவுக்கால் தண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர்கள் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து வந்தனர், ஆனால் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவால் அழ முடியவில்லை. அப்போதிருந்து, அவள் "பாட்டில் இருந்து திரவத்தை" குடிக்க ஆரம்பித்தாள். லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா சிறுவனிடம் அவள் குடிப்பாள், தனக்காக மதுவை வாங்குகிறாள் என்று யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என்று கேட்டார்: "சாதாரண மக்களுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் செய்யாதீர்கள்: ஏனென்றால் சாதாரண மக்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சாதாரண மக்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்."
இதற்குப் பிறகு எப்படி என்பதை ஆசிரியர் நினைவு கூர்ந்தார் சோக கதை, ஆயா சொன்னது, அவள் "சிறிய கண்ணாடியில்" இருந்து ஒரு சிப் எடுக்கும் வரை இரவில் அவள் எப்படி தூங்கவில்லை என்பதை அவன் கவனிக்க ஆரம்பித்தான். அவர் தனது ஆர்கடியை அமைதியாக நினைவு கூர்ந்தார் - மேலும் "போர்வையின் கீழ் சாய்ந்தார்..." "என் வாழ்நாளில் இதைவிட பயங்கரமான மற்றும் ஆன்மாவைக் கவரும் விழிப்புணர்வை நான் பார்த்ததில்லை."
படைப்புக்கு துணைத்தலைப்பு உள்ளது: "கல்லறையில் ஒரு கதை (பிப்ரவரி 19, 1861 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாளின் புனித நினைவாக)." ஓரெலில் உள்ள கவுண்ட் கமென்ஸ்கியின் கோட்டை தியேட்டர் இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் எந்த கவுண்ட்ஸ் கமென்ஸ்கியின் கீழ் - பீல்ட் மார்ஷல் எம்.எஃப். கமென்ஸ்கி அல்லது அவரது மகன்களின் கீழ் - இந்த நிகழ்வுகள் நடந்தன என்பதை ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்த முடியாது என்று கூறுகிறார்.
கதை பத்தொன்பது அத்தியாயங்களைக் கொண்டது. இந்த வேலை ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற திறமைகளின் மரணத்தின் கருப்பொருளையும், அடிமை முறையைக் கண்டிக்கும் கருப்பொருளையும் கையாள்கிறது, மேலும் அவை ஆசிரியரால் சிறந்த கலைத் திறனுடன் தீர்க்கப்படுகின்றன. இந்த கதை மிருகத்தனமாக மிதித்த அன்பைப் பற்றி சொல்கிறது, ஒரு சர்வாதிகாரியால் அழிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி, சில சூழ்நிலைகள் காரணமாக, மக்கள் மீது வரம்பற்ற அதிகாரம் உள்ளது. அத்தகைய கலை சக்தியுடன் அடிமைத்தனத்தின் காலத்தை சித்தரிக்கும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்கள் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ளன.
செர்ஃப்களின் கதை ஹெர்சனின் "தி திவிங் மாக்பி" கதையின் கதைக்களத்தை நினைவூட்டுகிறது.
"The Stupid Artist" வகை மிகவும் தனித்துவமானது. நையாண்டி மற்றும் நேர்த்தியான தொனியில் எழுதப்பட்ட கதை இது. துணைத்தலைப்பு ஒரு நேர்த்தியான தொனியை அமைக்கிறது: "எ ஸ்டோரி அட் தி கிரேவ்." கல்வெட்டு இந்த எண்ணத்தை மேலும் வலுப்படுத்துகிறது: "அவர்களின் ஆன்மாக்கள் நல்லவற்றில் குடியேறும்... கதையின் "கலைஞர்" என்ற கருத்தையே கதை சொல்பவரின் பகுத்தறிவு முன்னோடியாக இருக்கிறது ரஷ்ய "முட்டாள் கலைஞன்" ஆர்கடி இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறார் என்பதை விவரிக்கும் பல எடுத்துக்காட்டுகளை விவரிக்கிறார், ஒவ்வொரு முறையும் அதில் "ஒரு புதிய கற்பனையை" காண்கிறார். லெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு நபரிடமும் பதுங்கியிருக்கும் நல்ல தொடக்கத்தை அது வெளியிடுகிறது, மிக உயர்ந்த திறமை தார்மீக உணர்வின் தூய்மையில் துல்லியமாக உள்ளது.
இந்த படைப்பின் கதை பாணி பல கட்டங்களாக உள்ளது, ஏனெனில் வெவ்வேறு காலங்கள் இங்கே சிக்கலான முறையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. கதையின் கதைக்களத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வுகள் எழுபது வயதான ஒரு பெண்ணால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை அவளுடைய தொலைதூர இளமை பருவத்தில் நடந்தன. இதையொட்டி, கதை சொல்பவர், ஏற்கனவே முதிர்ச்சியடைந்தவர், தனது குழந்தை பருவ நினைவுகளை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். முன்னாள் செர்ஃப் நடிகை அவரது ஆயா. காலத்தின் வாழும் ஒற்றுமை கதையில் இப்படித்தான் தோன்றுகிறது. இந்த தகவல்தொடர்புகளில் பிறக்கும் ஆயா மற்றும் சிறுவனுக்கு இடையிலான பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் அனுதாபம், மக்களிடையேயான தொடர்பை பலப்படுத்துகிறது, இதன் மூலம் தலைமுறைகளின் சங்கிலி வீழ்ச்சியடைவதைத் தடுக்கிறது. இங்கே, ஹீரோக்களில், கடந்த காலம் இயல்பாகவே உள்ளது, நிகழ்காலத்திற்கான அதன் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது.
கல்வெட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள இறுதிச்சடங்கு பாடலின் வார்த்தைகள் எழுத்தாளருக்கு மனிதன் செய்த நன்மை வீண் போகாது என்பதை உணர்த்துகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையில் நடக்கும் அனைத்தும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடாது. ஆர்கடி, தனது அன்பைப் பாதுகாத்து, நல்ல, பிரகாசமான, உண்மையான மனித வாழ்க்கைக் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தார். அவருக்கும் அவரது அன்பான பெண்ணுக்கும் நடந்த அனைத்தும் வீணாகவில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் கதை குறைந்தது ஒரு நபரிடம் - கதை சொல்பவர் மீது அத்தகைய வலுவான தார்மீக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. நினைவகத்தில் எழுந்த பிறரின் விதியின் நிகழ்வுகள், ஒரு வயது வந்தவருக்கு எளிமையான ஆனால் புத்திசாலித்தனமான உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவருடைய ஆன்மீக வளர்ச்சியில் பங்கேற்கின்றன, மேலும் ஆயா அவரை அழைத்த இரக்க உணர்வு குழந்தையின் ஆன்மாவில் நுழைந்து மனிதனை ஆயுதமாக்கியது. சுறுசுறுப்பான நன்மை மற்றும் அழகுக்கான ஆர்வத்துடன் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும்.
எனவே, செர்ஃப் மேக்கப் கலைஞர் ஆர்கடி மற்றும் நடிகை லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா ஆகியோரின் சோகமான விதி ஆசிரியரின் முக்கிய யோசனையை உறுதிப்படுத்துகிறது: "சாதாரண மக்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சாதாரண மக்கள் அனைவரும் பாதிக்கப்படுகின்றனர்."
இந்த கதையில், லெஸ்கோவ் ஒரு சமூக நையாண்டியாக வெளிப்படுகிறார், இதன் மூலம் "கோகோல்" இலக்கிய இயக்கத்தின் சிறந்த படைப்புகளின் நிலைக்கு உயர்ந்தார்.
திட்டம்
கலைஞர்கள் பற்றிய விவாதம். ஆயா லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னா. ஊமை பையன் ஆர்கடி. எண்ணின் சாதகம். தோல்வியுற்ற தப்பித்தல். போரிலிருந்து ஆர்கடி திரும்புவது மற்றும் அவரது மரணம்.
இலவச கட்டுரையை பதிவிறக்கம் செய்வது எப்படி? . மற்றும் இந்த கட்டுரைக்கான இணைப்பு; என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையின் பகுப்பாய்வு "தி ஸ்டுபிட் ஆர்ட்டிஸ்ட்", அவுட்லைன்ஏற்கனவே உங்கள் புக்மார்க்குகளில் உள்ளது.இந்த தலைப்பில் கூடுதல் கட்டுரைகள்
1. N. S. Leskov இன் கதை "The Enchanted Wanderer" இல் ஆசிரியர் மற்றும் விவரிப்பாளர். 2. ரஷ்யன் தேசிய தன்மைஎன்.எஸ்.லெஸ்கோவ் எழுதிய "தி என்சான்டட் வாண்டரர்" கதையில். 3. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையில் ரஷ்யாவின் படம் "என்சாண்டட் வாண்டரர்." 4. தார்மீக இலட்சியம்என்.எஸ்.லெஸ்கோவ் எழுதிய "தி என்சான்டட் வாண்டரர்" கதையில். 5. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையான "தி என்சாண்டட் வாண்டரர்" இல் உள்ள பாதையின் மையக்கருத்து. 6. என்.எஸ். லெஸ்கோவின் கதையில் இயற்கையின் உலகம் "என்சான்டட் வாண்டரர்." 7. கதையில் விதி மற்றும் வாய்ப்பு
"கலைஞர்கள்" என்ற வார்த்தையின் மூலம் பலர் என்ன புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை விவரிப்பவர் விவாதிக்கிறார், பின்னர் ரஸ்ஸில் இருந்த ஒரு மாஸ்டர் பற்றி பேசுகிறார். கவுண்ட் கமென்ஸ்கியின் முன்னாள் ஓரியோல் தியேட்டரின் நடிகையான வயதான பெண் லியுபோவ் ஒனிசிமோவ்னாவால் அவரது இளைய சகோதரருக்குப் பாலூட்டப்பட்டது. அவள் அவர்களை கல்லறைக்கு ஒரு பழைய சிலுவையுடன் ஒரு எளிய கல்லறைக்கு ஒரு நடைக்கு அழைத்துச் சென்றாள். இங்கே ஆசிரியர் அவளிடமிருந்து ஒரு "முட்டாள் கலைஞரை" பற்றிய ஒரு கதையைக் கேட்டார், அதாவது ஒரு செர்ஃப் சிகையலங்கார நிபுணர் மற்றும் ஒப்பனை கலைஞர், அவர் அனைத்து நாடக நடிகைகளையும் சீப்பு செய்து "வர்ணம் பூசினார்". இருந்தது
1. கதையின் தலைப்பின் பொருள் " ஒரு நாயின் இதயம்". 2. "நாயின் இதயம்" கதையில் சகாப்தத்தின் உருவப்படம். 3. "நாயின் இதயம்" கதையின் கலை அசல் தன்மை. 4. "இயற்கையின் சிறந்த மின்மாற்றிகள்" ("பேட்டல் எக்ஸ்" கதைகளின் அடிப்படையில் மற்றும் M. A. புல்ககோவ் எழுதிய "நாயின் இதயம்" 5 "தி ஹார்ட் ஆஃப் எ நாயின்" கதையில் பேராசிரியர் எஃப். ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் படம். ஒப்பீட்டு பண்புகள்"ஹார்ட் ஆஃப் எ டாக்" கதையில் ஷரிக் மற்றும் பி.பி. 7. "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையின் பிரச்சனைகளின் அசல் தன்மை. 8. "ஒரு நாயின் இதயம்" கதையில் பாட்டாளி வர்க்கம் மற்றும் அறிவுஜீவிகள்.
கதை நடுத்தர நீள உரைநடை கலை வேலை, இது வாழ்க்கையிலிருந்து பல அத்தியாயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது இலக்கிய நாயகன்மற்ற கதாபாத்திரங்களின் விதிகளின் படங்களின் பின்னணிக்கு எதிராக. கதை ஒரு சிறுகதைக்கும் நாவலுக்கும் இடையில் ஒரு நடுத்தர நிலையை ஆக்கிரமிக்கும் ஒரு காவிய வகையாகும். ஒரு கதை ஒரு கதையை விட அதிகம், ஆனால் ஒரு நாவலை விட குறைவானது. மேலும், இது ஒரு தரமான, அர்த்தமுள்ள ஒரு அளவு வேறுபாடு அல்ல. கதையில் அதிகமான கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, யாருடைய பாத்திர வளர்ச்சி அதிகமாக உருவாகிறது என்ற வரலாறு சிக்கலான வடிவமைப்பு. பல உள்ளன கதைக்களங்கள், பல அத்தியாயங்கள்,
அனைத்து கட்டுரைகளும் பல வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. 1. இல்லை பற்றிய கட்டுரைகள் இலக்கிய கருப்பொருள்கள். இலக்கியம் அல்லாத தலைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகளில், கலை பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் கட்டுரைகள் மிகவும் பொதுவானவை. இலக்கியம் அல்லாத தலைப்புகளில் உள்ள கட்டுரைகளில் கதைகள், விளக்கங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு கட்டுரை-கதை என்பது சில நிகழ்வுகளைப் பற்றி தொடர்ச்சியாகச் சொல்லும் ஒரு ஒத்திசைவான உரை. கதையின் உள்ளடக்கம் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: செயலின் ஆரம்பம், அதன் வளர்ச்சி மற்றும் செயலின் முடிவு. ஒரு விளக்கக் கட்டுரை என்பது ஒரு பொருள், நிகழ்வு அல்லது நபரின் முக்கிய அம்சங்களை விவரிக்கும் ஒரு ஒத்திசைவான உரை. IN
கிடைமட்டமானது: 5. "கோபம் மற்றும் துன்பத்தின் நாட்களில், அழியாத பரிசு - பேச்சு" (கவிதை). 6. "விழும் இலைகள்" என்ற கவிதைத் தொகுப்பின் கவிதை. 9. "மித்யாவின் காதல்" கதையின் பாத்திரம். 10. பாத்திரம்கதை "ஹென்றி". 11. "பேரழிவு" என்ற வரலாற்று நாவலின் ஆசிரியர், முக்கிய பாத்திரம்இது I. புனின். 14. ஐ. புனினின் இலக்கியப் பணியைப் பற்றி கூறிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்: “துர்கனேவ் அப்படி எழுதியிருக்கக்கூடாது என்பதற்காக எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
கட்டுரை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இலக்கிய தலைப்புகள் பற்றிய கட்டுரைகளில், இது அறிமுகம், முக்கிய பகுதி மற்றும் முடிவு. அல்லாத இலக்கியம் மற்றும் கட்டுரைகளில் இலவச தீம்கள்- இது ஆய்வறிக்கை, ஆதாரம், முடிவு. ஒரு கட்டுரையின் அறிமுகம் (ஆய்வு) நிலையானதாக இருக்கக்கூடாது, அது தலைப்புக்கு ஒத்ததாக இருக்க வேண்டும், மேலும் பொருளின் விளக்கக்காட்சி எண்ணங்களை மட்டுமல்ல, உணர்வுகளையும் தூண்ட வேண்டும். முக்கிய பகுதியின் ஒரு முக்கிய அம்சம் அதன் தனித்தன்மை. தலைப்பு பொதுவான சொற்றொடர்களில் வெளிப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆனால், படைப்பின் கருத்தியல் மற்றும் கலை உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்தி, உங்கள் எண்ணங்களை நீங்கள் வாதிட வேண்டும். தனித்தன்மை
கதை முதன்முதலில் 1883 இல் கலை இதழில் வெளியிடப்பட்டது. லெஸ்கோவ் இடத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் சரியான தேதிஅவரது எழுத்து: "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். பிப்ரவரி 19, 1883." தலைப்பைத் தொடர்ந்து ஒரு அர்த்தமுள்ள துணைத்தலைப்பு வழங்கப்பட்டது: "செர்ஃப்களின் விடுதலை நாள் மற்றும் "இறந்தவர்களின் நினைவு" சனிக்கிழமை. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில், எழுதப்பட்ட தேதி மற்றும் வசனம் ஆகியவை அர்ப்பணிப்பால் மாற்றப்படுகின்றன: "பிப்ரவரி 19, 1861 ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நினைவாக." மற்றும் வசனம் குறிக்கிறது வகை அசல் தன்மைபடைப்புகள்: "டேல் அட் தி கிரேவ்." லெஸ்கோவ் வேண்டுமென்றே "இறந்தவர்" மற்றும் "செர்ஃப்ஸ்" என்ற கருத்துகளின் அர்த்தத்தை சமன் செய்கிறார், மேலும் படைப்பின் பொதுவான சுவையையும், ஓரளவிற்கு அதன் உள்ளடக்கத்தையும் புரிந்துகொள்ள வாசகருக்கு உடனடியாக வாய்ப்பளிக்கிறார்.
கதை வரலாற்று துல்லியமான விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உண்மையில் Orel இல் நீண்ட காலமாககவுண்ட்ஸ் கமென்ஸ்கியின் ஒரு செர்ஃப் தியேட்டர் இருந்தது. ஏ.ஐ. ஹெர்சனின் புகழ்பெற்ற கதையான “தி திவிங் மாக்பி” (1848) கதை இந்த செர்ஃப் தியேட்டரின் வரலாற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவரால் தியேட்டரின் உரிமையாளரை பெயரிட முடியவில்லை.
ஹெர்சன் விவரித்த நிகழ்வுகள் எஸ். ( முட்டாள் கலைஞரின் தலைப்பில் ஒரு கதையை சரியாக எழுத இந்த பொருள் உதவும். சுருக்கம்படைப்பின் முழு அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது, எனவே எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் படைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் நாவல்கள், நாவல்கள், சிறுகதைகள், நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகள் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு இந்த பொருள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.) எம். கமென்ஸ்கி (1771-1835), ஒரு "அறிவொளி" தியேட்டர்காரர், ஃபீல்ட் மார்ஷல் எம். எஃப். கமென்ஸ்கியின் மகன், அவர் 1809 இல் கொடுமைக்காக தனது அடிமைகளால் கொல்லப்பட்டார்.
செர்ஃப் மேக்கப் கலைஞர் ஆர்கடி மற்றும் இளம் நடிகை லியூபா ஆகியோரின் சமமான அற்புதமான கதை லெஸ்கோவின் கதையில் உள்ளது.
நிச்சயமாக, லெஸ்கோவ், ஹெர்சனைப் போலவே, சில உயிருள்ள நபர்களிடமிருந்து தனது ஹீரோக்களை நகலெடுக்கவில்லை, ஆனால் அவரது படைப்பு கற்பனையின் உதவியுடன் அவற்றை மீண்டும் உருவாக்கினார். அதே நேரத்தில், அவர் நேரில் கண்ட சாட்சிகளிடமிருந்து அவர் கண்ட அல்லது கேள்விப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிட்ட உண்மைகளை நம்பியிருந்தார்.
சமூக நையாண்டி வகைகளில், இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வலுவான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
நல்லதில்... - நீதிமான்களில்.
சசிகோவ் பி.ஐ (1868 இல் இறந்தார்), ஓவ்சினிகோவ் பி.ஏ (1830-1888) - மாஸ்கோ சிற்பிகள்.
"கலைஞராக இருந்த" மற்றும் "யோசனைகள் கொண்ட" தையல்காரரைப் பற்றி ஹெய்ன் நினைவு கூர்ந்தார்... - ஹெய்ன் "கலைஞரை" தையல்காரர் என்று அழைத்தார், ஆனால் ஷூ தயாரிப்பவர் சகோஸ்கி ("லுடீசியா", பகுதி 1, அத்தியாயம் XII. பாலி. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள், t. 9. M.-L., "அகாடமியா", 1936, பக்கம் 84); ஹெய்ன் தனது "டிராவல் பிக்சர்ஸ், II" என்ற படைப்பில் தையல்காரரின் "யோசனைகள்" பற்றி பேசுகிறார். யோசனைகள். புக் லீ கிராண்ட்", ch. XIV. பாலி, கோல். cit., vol. 4. M.-L., "Academia", 1935, p. 240.
ஷ்னிப் - பெண்களின் பெல்ட்டில் ஒரு கால், ரவிக்கை.
பிரட் ஹார்ட் பிரான்சிஸ் (1839-1902) - பிரபல அமெரிக்க எழுத்தாளர். நாங்கள் அவரது கதையான “உறங்கும் காரில் உரையாடல்” (1877) பற்றி பேசுகிறோம்.
கற்பனை இங்கே: வெளிப்பாடு.
அல்ஃபெரேவா அகிலினா வாசிலியேவ்னா (1790 - சுமார் 1860) - லெஸ்கோவின் பாட்டி அவரது தாயின் பக்கத்தில்.
"போட்புரி" - ஒரு கலவை (பல்வேறு படைப்புகளின் பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு மெல்லிசை).
“கேமரைன் காதணிகள்” - அக்வாமரைன் (அக்வாமரைன் - மாணிக்கம்நீல-பச்சை நிறம்).
ஓடலிஸ்க் - அடிமை; இங்கே: காமக்கிழத்தி.
கவனமுள்ள தொண்டு... - கவனம்.
“வளர்ந்தவர்” - இங்கே: முடி அதிகமாக வளர்ந்தது.
தண்ணீருடன் - அதே நேரத்தில், ஒரே நேரத்தில்.
பின்னணி இங்கே உள்ளது: சட்டையின் புறணி (முக்கியமாக விவசாயிகள் மத்தியில்) தோள்களில் இருந்து மார்பின் நடுப்பகுதி மற்றும் பின்புறம்.
அவர்கள் கூச்சலிட்டனர் ... - க்ரோக் ஒரு தடிமனான கயிறு. டக் - திருப்பம்.
"பாம்புகள் ஊர்ந்து செல்லும்," என்று அவர் கூறுகிறார், "உங்கள் கண்களை உறிஞ்சி ..." - செர்பிய பாடலான "மார்கோ-கிராலெவிச் சிறையில்" (ஏ. கே. வோஸ்டோகோவின் மொழிபெயர்ப்பு) வார்த்தைகள்.
இடை இருள் - சுருதி இருள்.
துருக்கிய குருசுக் - பல்கேரிய நகரம் ருஷ்சுக்.
இடிப்புடன் - திருடுடன்.
Lobanchik ஒரு தங்க நாணயம்.
துருப்புச் சீட்டு ஒரு ஸ்டாண்ட்-அப் காலர்.
என் அறையின் கீழ்...- அறை அமைதி, படுக்கையறை.
அடையாளம் வந்தது - அவள் சுயநினைவை அடைந்தாள்.
பிளாகன் - பாட்டில்.
டால்க்ஸ் என்பது நூலின் தோல்கள்.
மூலையில் ரஷ்ய அடுப்பின் முன் பகுதி.
விடுதி காவலாளி - காவலாளி, விடுதியின் உரிமையாளர்.
அவர்கள் கொடூரமான எண்ணிக்கையை எப்படி தண்டித்தனர் என்பதை நினைவில் வைத்திருக்கும் முதியவர்கள் ... - நாங்கள் ஒரு உண்மையான நிகழ்வைப் பற்றி பேசுகிறோம் - 1809 இல் அவரது கொடுமைகளுக்கு பிரபலமான செர்ஃப்-உரிமையாளர் எம்.எஃப்.
என்றால் வீட்டுப்பாடம்தலைப்பில்: » முட்டாள் கலைஞர் கதை – கலை பகுப்பாய்வு. லெஸ்கோவ் நிகோலாய் செமியோனோவிச்இது உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தால், உங்கள் சமூக வலைப்பின்னலில் உங்கள் பக்கத்தில் இந்த செய்திக்கான இணைப்பை இடுகையிட்டால் நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்.
சமீபத்திய செய்தி
வகைகள்
செய்தி
தலைப்பில் கட்டுரைகள்
- நிகோலாய் செமயோனோவிச் லெஸ்கோவ் (1831-1895) அனைத்து வாழ்க்கை நிகழ்வுகளிலும் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் உண்மையான கதைகளை மதிப்பிட்டார், அவற்றை புனைகதைகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தார். கதைகள் வாழ்க்கை வரலாறு Heinrich Heine (1797 - 1856) Heinrich Heine (HEINE) ஒரு சிறந்த ஜெர்மன் கவிஞர், உலக இலக்கியத்தின் சிறந்த பாடலாசிரியர்களில் ஒருவர். லெஸ்கோவ், டுசெல்டார்ஃப் நகரில் பிறந்தார், ரஷ்யாவின் எதிர்கால பாதைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில், சமூக தீவிரவாதம் அழிவுகரமான மலட்டுத்தன்மையைக் கண்டது, அதாவது - பழமையான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது சாத்தியம் என்று நம்பும் சக்திகள்.
- தொழில்முறை விளையாட்டுகள். பகுதி 2
பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகள்குழந்தைகளுக்கு. விளையாட்டு காட்சிகள். "நாங்கள் கற்பனையுடன் வாழ்கிறோம்." இந்த விளையாட்டு மிகவும் கவனிக்கும் வீரரை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அவர்களை அனுமதிக்கும்
மீளக்கூடியது மற்றும் மீள முடியாதது இரசாயன எதிர்வினைகள். இரசாயன சமநிலை. செல்வாக்கின் கீழ் இரசாயன சமநிலையில் மாற்றம் பல்வேறு காரணிகள் 1. 2NO(g) அமைப்பில் இரசாயன சமநிலை
நியோபியம் அதன் கச்சிதமான நிலையில் ஒரு பளபளப்பான வெள்ளி-வெள்ளை (அல்லது தூளாக்கப்படும் போது சாம்பல்) பாரா காந்த உலோகமாகும், இது உடலை மையமாகக் கொண்ட கன படிக லட்டு ஆகும்.
பெயர்ச்சொல். பெயர்ச்சொற்களுடன் உரையை நிறைவு செய்வது மொழியியல் உருவகத்தின் வழிமுறையாக மாறும். A. A. Fet இன் கவிதையின் உரை “விஸ்பர், பயமுறுத்தும் சுவாசம்...”, அவனில்
