"முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதையின்" கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" வகை மற்றும் கருத்தியல்-அழகியல் அசல்

அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு எதிர்பாராத விதமாக தன்னை வெளிப்படுத்தும் மையக் கதாபாத்திரத்தின் ஞானம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முதலில் உருவாக்கப்பட்ட ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னத்தின் சிறப்பியல்பு - “தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா”.

பண்டைய ரஷ்ய ஹாகியோகிராஃபி மற்றும் இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று, "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா", "மிகைல் க்ளோப்ஸ்கியின் வாழ்க்கை" போன்றது உள்ளூர் பொருட்களிலிருந்து எழுந்தது (பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா முரோம் அதிபரின் புனிதர்கள்), ஆனால் நாடு தழுவிய இலக்கிய விநியோகத்தைப் பெற்றது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சிக்கலானது மற்றும் விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தற்போது, ​​நம்மை வந்தடைந்த கதையின் எழுதப்பட்ட உரை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முந்தையது என்று நிறுவப்பட்டதாகக் கருதலாம். இந்த சகாப்தத்தின் எழுத்தாளர்-பப்ளிசிஸ்ட் எர்மோலை-எராஸ்மஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில். பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு ஒரு தேவாலய சேவை இருந்தது, அங்கு கதையின் முக்கிய நோக்கங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - பாம்பின் மீது பீட்டரின் வெற்றி, ஃபெவ்ரோனியாவுடனான அவரது திருமணம் மற்றும் அவர்களின் கூட்டு அடக்கம். எனவே, எர்மோலாய், மற்ற இடைக்கால ஹாஜியோகிராஃபர்களைப் போலவே, ஏற்கனவே இருக்கும் ஹாகியோகிராஃபிக் கதையை ஸ்டைலிஸ்டிக் செயலாக்கத்திற்கு உட்படுத்தியது மிகவும் சாத்தியம். எர்மோலை-ஈராஸ்மஸ் கதைக்குப் பிறகு வருவோம்; இப்போதைக்கு, வாழ்க்கையின் முக்கிய சதித்திட்டத்தை கோடிட்டுக் காட்டுவோம்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கையின் சதி பெரும்பாலான ஹாகியோகிராஃபிக் கதைகளைப் போல இல்லை. இங்கு நம்பிக்கைக்காக துன்பமோ, மாவீரர்களின் தியாகமோ இல்லை, அவர்களின் புனிதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. கதையின் நாயகர்களுக்கு வரலாற்றுடன் மிகக் குறைவான தொடர்பு உள்ளது; அவற்றின் வரலாற்று முன்மாதிரிகளை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகள் கேள்விக்குரியவை; XV-XVI நூற்றாண்டுகளுக்கு. இந்த ஹீரோக்கள், எப்படியிருந்தாலும், தொலைதூர கடந்த காலத்தின் கதாபாத்திரங்கள்.

கதையின் மையத்தில் விவசாய பெண் ஃபெவ்ரோனியா, இளவரசர் பீட்டரை குணப்படுத்த ஒப்புக்கொண்டார், அவர் மீது சிந்திய பாம்பு இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். இதற்கு வெகுமதியாக, இளவரசர் தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு ஃபெவ்ரோனியா கோருகிறார். ஆரம்பத்தில், பீட்டர் ஃபெவ்ரோனியாவை "சோதனை" செய்ய முயற்சிக்கிறார்: குணப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு குளியல் இல்லத்தில் கழுவும் போது, ​​​​அவர் ஃபெவ்ரோனியாவுக்கு ஒரு துண்டு ஆளியை அனுப்பி, அதில் இருந்து "ஸ்ராச்சிட்சா மற்றும் துறைமுகங்கள் மற்றும் உப்ருசெட்களை" நெசவு செய்யுமாறு கோருகிறார்.

ஆனால் ஃபெவ்ரோனியா முட்டாளாக்கப்படும் ஒரு நாட்டுப்புற தந்திரமான நபருக்கு ஏற்றவாறு செயல்படுகிறார் (உதாரணமாக, எகிப்திய மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் அகிரா): அவர் அபத்தத்துடன் பதிலளித்தார், இளவரசர் ஒரு தறியைத் தயாரிக்கிறார் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் பீட்டரின் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற ஒப்புக்கொள்கிறார். அவள் ஒரு மரக்கட்டையிலிருந்து.

குணமடைந்த இளவரசனின் வாக்குறுதியை மீறுவதற்கான முயற்சி தோல்வியுற்றது: ஃபெவ்ரோனியா விவேகத்துடன் தனது அனைத்து புண்களையும் (பாம்பு இரத்தத்திலிருந்து பெறப்பட்டது) தடவ உத்தரவிட்டார், மேலும் பீட்டரின் துரோகத்தால் "அந்த வடுவிலிருந்து, பல சிரங்குகள் சிதறத் தொடங்கின." அவரது உடலில்”; இறுதி சிகிச்சைக்காக, பீட்டர் தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் முரோம் அதிபரின் சிம்மாசனத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். கலகக்கார பாயர்கள் விவசாய இளவரசியை முரோமில் இருந்து வெளியேற்ற முடிவு செய்தபோது, ​​அவள் கேட்பதை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தால் அவள் வெளியேற ஒப்புக்கொள்கிறாள். பாயர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இளவரசி "என் கணவர் இளவரசர் பீட்டருக்காக மட்டுமே" என்று கேட்கிறார். பீட்டர் அவளைப் பின்தொடர்கிறான்.

இறுதியில், பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா முரோமில் பாதுகாப்பாக "ஆட்சி" செய்கிறார்கள்; "குளியலின் மரணம்" (ஒரே நேரத்தில் மரணம்) மற்றும் தனித்தனியாக அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் "ஒரே கல்லறையில்" தங்களை மீண்டும் இணைத்துக் கொள்கிறார்கள்.

வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையுடன் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" மற்றும் அதில் உள்ள "உலக" நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் அறிவியல் இலக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த புனிதர்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளின் தற்போதைய பதிவுகள் தாமதமாக உள்ளன (முந்தையது அல்ல XIX இன் பிற்பகுதி c.) மற்றும் எழுதப்பட்ட ஹாகியோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டன (இருப்பினும், அவை உண்மையான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் மையக்கருத்துகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம்).

கதையின் சதி இரண்டு முக்கிய விசித்திரக் கதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது - ஒரு பாம்புடன் சண்டையிடுவது பற்றிய ஒரு மாயாஜாலக் கதை மற்றும் ஒரு உன்னதமான மனிதனை மணந்து கடினமான சோதனைகளுக்கு உட்படும் ஒரு புத்திசாலி விவசாயியைப் பற்றிய ஒரு நாவல் கதை. வாழ்க்கையின் ஹீரோ, பீட்டர், பாம்பை தோற்கடித்த பிறகு நோய்வாய்ப்படுகிறார்; ஃபெவ்ரோனியா அவரை புண்களை குணப்படுத்துகிறது.

இந்த சதி டேலை செல்டிக் புராணக்கதை மற்றும் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய இடைக்கால மேற்கத்திய நாவலுக்கு நெருக்கமாக கொண்டுவருகிறது: ஃபெவ்ரோனியாவைப் போலவே, டிராகனின் இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்ட டிரிஸ்டனை ஐசோல்ட் குணப்படுத்துகிறார்; மரணத்திற்குப் பிறகு ஹீரோக்கள் மீண்டும் இணைவதற்கான கருப்பொருள் "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" உடன் ஒத்துப்போகிறது (கதையில் ஹீரோக்கள் அதிசயமாக ஒரு சவப்பெட்டியில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்; டிரிஸ்டனின் புராணக்கதையில், அவரது கல்லறையில் இருந்து ஒரு முள் புதர் வளர்ந்து, அதை ஐசோல்டுடன் இணைக்கிறது. கல்லறை).

மணமகனைக் குணப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஒரு விவசாயப் பெண் மற்றும் ஒரு உன்னதமான ஆணின் சமமற்ற திருமணத்தின் சதித்திட்டத்தின் கலவையானது, நமக்குத் தெரிந்த ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளுக்கு பொதுவானதல்ல, ஆனால் அதே கலவையானது போக்காசியோவின் ஜில்லெட் ஆஃப் நார்போன் பற்றிய சிறுகதையில் இயல்பாக உள்ளது. (“டெகாமரோன்”, நாள் 3, சிறுகதை 9) மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் நகைச்சுவை “ஆல் இஸ் வெல் தட் என்ட்ஸ் வெல்”, 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இதுபோன்ற அசுத்தமான சதி இருக்கலாம்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கையின் சதி, எனவே, உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான அடுக்குகளின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கதை இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி தொடர்பாக, மேலும் விளக்கக்காட்சியில் பழைய ரஷ்ய எழுத்தில் அதன் குறிப்பிட்ட வளர்ச்சிக்கு நாம் திரும்புவோம்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு: 4 தொகுதிகளில் / திருத்தியவர் N.I. ப்ருட்ஸ்கோவ் மற்றும் பலர் - எல்., 1980-1983.

பொருள்:

இலக்கு :

5-7 ஆம் வகுப்புகளில் பெற்ற அறிவின் மூலம் ஒரு படைப்பின் வகையைத் தீர்மானிக்கும் திறனை உறுதிப்படுத்தவும்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் எர்மோலை - எராஸ்மஸ் மற்றும் அவரது படைப்புகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் மாணவர்களின் வாசிப்பு கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்துதல்; ; திறன்களை மேம்படுத்துதல் ஏகப்பட்ட பேச்சு, மாணவர்களின் உரையை மீண்டும் உருவாக்கி அவர்கள் படித்ததை பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன்: அவர்களின் சொந்த தீர்ப்பு, அபிப்ராயத்தை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் குறித்த ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துதல்; மோனோலாக் பேச்சு திறன்களை மேம்படுத்துதல்; முடிவுகளை எடுக்கும் திறன் மூலம் பெற்ற அறிவை ஒருங்கிணைக்க

உங்கள் சொந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்திற்கான மரியாதையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் தாய்மொழி;

உபகரணங்கள்: விளக்கக்காட்சி

பாடம் முன்னேற்றம்

"பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் தொடும் கதை பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்துக்களில் ஒன்றாகும்."
ஜி.பி. ஃபெடோடோவ்
ஐ Org. கணம்.(பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளைப் பற்றிய கருத்துக்கான உளவியல் தயாரிப்பு) (ஸ்லைடு 4-9)

உங்களில் பலர் தேவாலயத்திற்குச் சென்றிருக்கிறீர்கள். மீண்டும் கோவிலின் வளிமண்டலத்தில் மூழ்கி, புனிதர்களின் முகங்களை உற்று நோக்குவோம்.

(சர்ச் கோஷங்கள் கேட்கப்படுகின்றன. ஸ்லைடுகளில் பண்டைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் பிரதிகள் உள்ளன.)

சொல்லகராதி வேலை (ஸ்லைடு 10-11)

1. ஐகான், -ஒய், டபிள்யூ. ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு: வழிபாட்டின் பொருள் கடவுள், ஒரு துறவி அல்லது புனிதர்கள், ஒரு உருவம்.

2.புனிதர்

3. 1. முகம்- ஐகானில் துறவியின் முகத்தின் படம்.

2. முகம் - ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு துறவியின் படம்.

4. பெருநகரம்

5. "பெரிய நான்காவது மெனாயன்"

6. பக்திமான்

7. நீதிமான், நீதிமான் - துறவறத்தில் இல்லாத ஒரு துறவி சாதாரண நிலைமைகள்குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை.

8. துறவு - உண்மையில் "தனிமை, தனி வாழ்க்கை," துறவு;ஏனோக் - ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி.

9. நியமனம் - நியமனம்.

கிருத்துவத்தின் வரலாற்றில் கருணை, நேர்மை, நம்பிக்கையில் உறுதி மற்றும் துன்பத்தில் தைரியம் ஆகியவற்றால் புகழ் பெற்ற பலரின் பெயர்கள் உள்ளன.

இன்று நாம் பண்டைய ரஷ்யாவின் வேலையைத் தொடுவோம் - பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்து, பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் ஹீரோக்கள்.

III . உரையாடல். "பழைய ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற தலைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளதை மீண்டும் செய்யவும்:

பழைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தோற்றம் பற்றி சொல்லுங்கள்.(இது எழுத்தின் வருகையுடன் தொடர்புடையது மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. முதல் படைப்புகள் வழிபாட்டு புத்தகங்கள் மற்றும் நாளாகமம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன).

உங்களுக்குத் தெரிந்த பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளுக்கு பெயரிடுங்கள் - ry ("தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்", "விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைகள்")

பண்டைய எழுத்தாளர்கள் எதைப் பற்றி எழுதினார்கள்?ரஷ்ய நிலத்தின் தோற்றம், முதல் ரஷ்ய இளவரசர்கள் மற்றும் மிக முக்கியமானவர்களைப் பற்றி நாளாகமம் கூறுகிறது வரலாற்று நிகழ்வுகள். "அறிவுறுத்தல்" Vl - r மோனோமக் தனது சந்ததியினருக்கு அறிவூட்டுகிறார்.

IV. புதிய பொருள் கற்றல்

கதையை உருவாக்கிய வரலாறு.

ஆசிரியரின் வார்த்தை.

இந்தப் படைப்பை எழுதியவர் யார்? "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" எழுதியவர் யார்? (ஸ்லைடு 12)துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆசிரியர் பாடப்புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர் தனது காலத்திற்கு தகுதியான மனிதர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் 40-60 களின் எழுத்தாளர் மற்றும் விளம்பரதாரர். எர்மோலை - ஈராஸ்மஸ் .

40 களில், எர்மோலாய் பிஸ்கோவில் வசித்து வந்தார் மற்றும் ஒரு பாதிரியார். 40 களின் இறுதியில், எர்மோலாய், மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் அழைப்பின் பேரில் (1542 முதல், மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ஆல் ரஸ்'), மாஸ்கோவிற்குச் சென்று மாஸ்கோ நீதிமன்ற தேவாலயத்தின் பேராயர் பதவியைப் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், பெருநகரத்தின் உத்தரவின் பேரில், தேவாலய எழுத்தாளர்கள் நாளிதழ் சேகரிப்புகளில் பணிபுரிந்தனர். "பெரிய நான்கு - மெனாயன்" (மாதாந்திர வாசிப்புகள்) - ரஷ்யாவின் வரலாற்றைக் குறிக்கும் 12 தொகுதிகளில் (மாதங்களின் எண்ணிக்கையின்படி) அனைத்து ரஷ்ய புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பிரமாண்டமான தொகுப்பு ஒற்றை மாநிலம். இந்த வேலையில்தான் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் மிகவும் படித்த எழுத்தாளர் எர்மோலை ஈர்த்தார் .(ஸ்லைடு 13)

இருப்பினும், எழுத்தாளர் எர்மோலை - எராஸ்மஸ் புனிதர்களின் வாழ்க்கையை மட்டும் எழுதவில்லை. அவரது பேனாவிலிருந்து பல பத்திரிகைப் படைப்புகளும் வந்தன. மிக முக்கியமானது உபதேசம் “இனிமையான அரசர்களுக்கு, ஆட்சியாளர் மற்றும் நில அளவீடு", சமூக சீர்திருத்தங்களை மேற்கொள்வதற்கான திட்டத்துடன் அவர் ஜார் (இவான் தி டெரிபிள்) க்கு அனுப்புகிறார். எர்மோலையின் கூற்றுப்படி, விவசாயிகள் தாங்க முடியாத துன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்கள் மற்றும் பாயர்களால் பெரிதும் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் சமுதாயத்தின் நலனுக்காகச் செயல்படுமாறு எர்மோலை ராஜாவை அழைக்கிறார் - "க்கு பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, அவருக்குக் கீழ் இருக்கும் அனைவரின் நல்வாழ்வும் காலில் நடக்க, ஆனால் கடைசி வரை », அதாவது, பிரபுக்கள் மட்டுமல்ல, விவசாயிகளின் நல்வாழ்வைப் பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம் என்பதை ஜார் தன்னை சுட்டிக்காட்ட பயப்படாத ஒரு உண்மையான குடிமகனாக ஆசிரியர் தன்னைக் காட்டுகிறார்.

ஆசிரியரின் கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்பில் உள்ள "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" ஒரு "வாழ்க்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது நியமனம் தொடர்பாக எழுதப்பட்டது, அதாவது 1547-49 இல் புதிய முரோம் அதிசய தொழிலாளர்களின் நியமனத்துடன் படைப்பின் விவரம்: "முரோமின் புனித புதிய அதிசய தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையின் கதை, துறவறத்தில் அழைக்கப்பட்ட டேவிட் மற்றும் அவரது மனைவி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் பாராட்டத்தக்க இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா, துறவறத்தில் யூஃப்ரோசைன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆசீர்வதியுங்கள், அப்பா." (மொழிபெயர்ப்பு)

இந்த வேலைக்கான ஆதாரம் முரோம் புனைவுகள் ஆகும், அதற்காக முரோம் பிரபலமானார். இந்த நாட்டுப்புற அடிப்படையானது எர்மோலாய் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, கதையின் ஹீரோ இளவரசர் பீட்டரின் முன்மாதிரி, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பதுவின் படைகளின் படையெடுப்பிற்கு முன்பே முரோமை ஆண்ட இளவரசர் டேவிட் யூரிவிச் ஆக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். .

மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் "கிரேட் ஹவர்ஸ் - மெனாயன்" இல் "டேல்..." சேர்க்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் மிக உயர்ந்த தேவாலய அதிகாரிகள் அதிருப்தி அடைந்தனர். மேலும் சாதாரண வாசகர்கள் பட்டியல்களைப் பெருக்கி ஆர்வத்துடன் படித்தார்கள்.

60 களில், எழுத்தாளர் எராஸ்மஸ் என்ற பெயரில் துறவி ஆனார் மற்றும் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறினார். அவர் ஏன் இதை செய்தார் என்பது உறுதியாக தெரியவில்லை. இவன் IV இன் பரிவாரத்தைச் சேர்ந்த மற்ற அரசாங்க மற்றும் தேவாலய பிரமுகர்களைப் போல அவர் அவமானத்தில் விழவில்லையா? அல்லது உங்கள் அவமானத்தைத் தடுக்க முடிவு செய்தீர்களா? "டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" ஐப் படிப்பதன் மூலம் இந்த அற்ப தகவலை கூடுதலாகப் பெறலாம்: இங்கே பிரதிபலிக்கிறது உள் தோற்றம்ஆசிரியர்.

வீட்டில் நீங்கள் பாடப்புத்தகத்தில் வழங்கப்பட்ட பதிப்பில் வேலையைப் படிக்கிறீர்கள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, உரை முழுமையாக வழங்கப்படவில்லை. பள்ளி பதிப்பில் எந்த அறிமுகமும் இல்லை, இது அடிப்படையில் ஒரு உண்மையான இறையியல் கட்டுரை: கடவுள், உலகம் மற்றும் மனிதனின் படைப்பு, கிறிஸ்து மற்றும் ஞானஸ்நானம் பற்றி. முக்கிய உரை, மற்றும் அது முற்றிலும் பாடப்புத்தகத்தில் வழங்கப்படுகிறது, இது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தழுவலைத் தவிர வேறில்லை.

வேலை வகை(ஆசிரியரின் கதை மற்றும் பகுப்பாய்வு உரையாடல்)

- “தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா” ஒரு சிறப்புப் படைப்பு. "கிரேட் செட்-மினியாவின் சேகரிப்பில்" அவர் நியமித்த வாழ்க்கையை மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸ் இன்னும் சேர்க்கவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. ஏன்? இந்த வேலையின் வகையின் அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிப்போம்.

இந்த படைப்பின் முழு தலைப்பையும் நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், “முரோம், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய புனித புதிய அதிசய தொழிலாளர்கள் மற்றும் துறவறத்தில் டேவிட் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் பாராட்டத்தக்க இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் அவரது மனைவி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கையின் கதை. , மற்றும் ரெவரெண்ட், மற்றும் மிகவும் போற்றத்தக்க இளவரசி ஃபெவ்ரோனியா, துறவறத்தில் யூஃப்ரோசைன் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஆசீர்வதியுங்கள், அப்பா."

சொல்லுங்கள், படைப்பின் தலைப்பில் என்ன இரண்டு வகைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன? (கதை, வாழ்க்கை)

வாய்மொழியின் எந்தெந்த வேலைகளைச் சொல்லுங்கள் நாட்டுப்புற கலைஇது ஒரு துண்டு போல் இருக்கிறதா? (தேவதை கதை)

எனவே, வேலையில் என்ன வகை அம்சங்கள் உள்ளன? (தேவதை கதை, கதை, வாழ்க்கை)

உங்களுக்கு என்ன வகையான விசித்திரக் கதைகள் தெரியும்? (மந்திரம், அன்றாடம், விலங்குகள் பற்றி)

3.குழு வேலை(போர்டில் மற்றும் நோட்புக்கில் அட்டவணையை நிரப்புதல்)

(வகுப்பு 3 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு குழுவும் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" வேலையில் உள்ள வகைகளின் அம்சங்களைக் கண்டறியும் பணியைப் பெறுகிறது.

மாணவர்கள் பதிலளித்த பிறகு, அவர்கள் அட்டவணையை நிரப்புகிறார்கள். (ஸ்லைடு 14-20)

குழு 1 - விசித்திரக் கதை

ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது கற்பனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாட்டுப்புற படைப்பு.

கதையின் அம்சங்கள்:

எனவே, தேவதை மற்றும் அன்றாட விசித்திரக் கதைகளின் சிறப்பியல்புகளை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ள அம்சங்கள், "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா" ஒரு நாட்டுப்புற வகையாக வகைப்படுத்த அனுமதிக்கின்றன.

ஆனால் சதி உருவாகும்போது, ​​​​பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் படங்கள் பெருகிய முறையில் ரஷ்ய புனிதர்களின் அம்சங்களைப் பெறத் தொடங்குகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

2 வது குழு - வாழ்க்கை

ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. "வாழ்க்கை" என்ற சொல்லுக்கு "வாழ்க்கை" என்று பொருள். உயிர்கள் என்பது புனிதர்களைப் பற்றி சொல்லும் படைப்புகள் - அரசியல்வாதிகள் மற்றும் மத பிரமுகர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்கள் முன்மாதிரியாகக் கருதப்பட்டன. அதாவது வாழ்க்கை என்பது மகான்களின் வாழ்க்கை வரலாறு.

வாழ்க்கை ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது:

கதையைத் தொடங்க ஆசிரியரைத் தூண்டிய காரணங்களை விளக்கிய அறிமுகம்.

முக்கிய பகுதி துறவியின் வாழ்க்கை, அவரது மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்கள் பற்றிய கதை.

துறவியைப் போற்றுவதன் மூலம் வாழ்க்கை முடிந்தது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" ஒரு ஹாகியோகிராஃபி வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது - இது தேவாலயத்தால் நியமனம் செய்யப்பட்ட மக்களின் கலை வாழ்க்கை வரலாறு.

ஹாகியோகிராஃபிக் வகையின் அம்சங்கள்:

ஹீரோக்கள் செய்யும் அற்புதங்கள் (உதாரணமாக, ஃபெவ்ரோனியா நோயுற்றவர்களை குணப்படுத்துகிறது, ரொட்டி துண்டுகள் தூபமாக மாறியது, இறந்த ஸ்டம்புகள் காலையில் பசுமையான மரங்களாக மாறியது).

கதை ஆன்மீக இலக்கியத்தின் சொல்லகராதி பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, பிச்சை வழங்குதல், இறைவனின் கட்டளைகள், அன்பான குழந்தைகள் போன்றவை.

ஆனால், நாம் கவனிக்கிறபடி, கதையில் ஹாகியோகிராஃபிக் வகைக்கு பாரம்பரியமான படைப்பின் அமைப்பு இல்லை (முடிவு மட்டுமே ஹாகியோகிராஃபிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு).

குழு 3 - கதை பி

படைப்பின் வகை தலைப்பில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: "கதை". ஆய்வின் போது, ​​பின்வரும் வகை அம்சங்களை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்:

கதையின் நாயகர்கள் - உண்மையான மக்கள்.


விவரங்கள்.


சமூக சமத்துவமின்மையின் தீம்

உள்நாட்டுக் கலவரத்தில் ஒருவரையொருவர் கொன்று அதிகாரத்திற்காக பாடுபடும் பாயர்களின் கதை.

எனவே, இந்த படைப்பு ஒரு வரலாற்றுக் கதையின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

எனவே, இந்த வேலையின் வகை என்ன? இந்த வேலையை ஹாகியோகிராபி என்று அழைக்க முடியுமா?

4. முடிவு(SLIDE21)

வகையின் வரையறையின் அடிப்படையில் ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட்டது (ஒரு நோட்புக்கில் உள்ளீடு): இந்த படைப்பில் விசித்திரக் கதைகளின் கூறுகள், ஹாகியோகிராஃபி கூறுகள் மற்றும் ஒரு வரலாற்றுக் கதையின் கூறுகள் உள்ளன.

இது ஒரு நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதையின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு ஹாகியோகிராஃபிக் கதை.

அதனால்தான் இந்த படைப்பு சேகரிப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இன் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மை, நாட்டுப்புறக் கதைகள், அதன் லாகோனிசம், ஆசாரம் இல்லாதது ஆகியவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாகியோகிராஃபிக் நியதிகளுக்கு வெளிப்படையாக பொருந்தாது (முதல் பார்வையில், வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் ஹாகியோகிராஃபிக்கு இடையிலான எல்லை என்பது அரிதாகவே உணரக்கூடியதாக இருக்கிறது. hagiography. இந்த வார்த்தையில், "சுயசரிதை" என்ற வார்த்தையின் அதே மூலத்தை நாம் அங்கீகரிக்கிறோம் - வரைகலை(எழுது ), ஆனால், வார்த்தை போலல்லாமல் பயாஸ்(வாழ்க்கை), அஜியோஸ்கிரேக்க மொழியில் புனிதம் என்று பொருள். எனவே, ஹாகியோகிராபி என்பது புனிதத்தின் விளக்கமாகும்.)

வி . பிரதிபலிப்பு.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்ட முடிந்ததா?

இன்றைய பாடம் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் எப்படி பயனுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருந்தது?

இந்த வேலை மற்றும் "ஆழமான பழங்காலத்தின்" பிற படைப்புகளுடன் யாராவது தொடர்ந்து பழக விரும்புகிறீர்களா?

VI .வீட்டுப்பாடம்

குழு வேலை

1 கிராம் - பீட்டரின் பண்புகள்

3.gr - சொல்லகராதி வேலை

பயன்படுத்திய இலக்கியம்

ஜோலோடரேவா ஐ.வி., அனிகினா எஸ்.எம். இலக்கியத்தில் பாடம் வளர்ச்சி. 7 ஆம் வகுப்பு - எம்.: VAKO, 2005

உஷான்கோவ் ஏ.என். தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம் ⁄⁄⁄ இலக்கியம் பள்ளியில்.-2005.- எண். 4.-ப.138

க்ருபினா என்.எல். முரோமின் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் கதை. IX கிரேடு ⁄⁄ பள்ளியில் இலக்கியம்.-2000.-№5.-ப.78-82

4. மல்யுகோவா வி.எஃப். "The Tale of Peter and Fevronia of Murom" பாடம் VII கிரேடு ⁄⁄ பள்ளியில் இலக்கியம்.-2008.- எண். 9.-ப.37-39

5. இணைய வளங்கள்

விளக்கக்காட்சி உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்கவும்
"பீட்டர் மற்றும் பிப்ரவரி என்னுடையது"

ஏழாம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்" வகையின் அசல் தன்மை

MKOU "பொது கல்வி பள்ளி எண். 14"

Zvezdina Olesya Vyacheslavovna,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

மியாஸ் நகர்ப்புற மாவட்டம், 2013

• 16 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளரும் விளம்பரதாரருமான எர்மோலாய்-எராஸ்மஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றிலிருந்து உண்மைகளைக் கண்டறியவும்.

2. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" படைப்பின் வகையைத் தீர்மானிக்கவும்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் தொடுகின்ற கதை பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முத்துக்களில் ஒன்றாகும்.

ஜி.பி. ஃபெடோடோவ்

சொல்லகராதி வேலை

ஐகான்,-ஒய், டபிள்யூ. ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களுக்கு: வழிபாட்டின் பொருள் கடவுள், ஒரு துறவி அல்லது புனிதர்கள், ஒரு உருவம்.

புனிதர்- கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் தனது வாழ்க்கையைக் கழித்த ஒருவர், இறந்த பிறகு, கிறிஸ்தவ திருச்சபையால் விசுவாசிகளின் புரவலர் துறவியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்.

முகம்-1. ஐகானில் துறவியின் முகத்தின் படம்.

2. முகம் - ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு துறவியின் படம்

பெருநகரம் - ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ள ஒரு மதகுரு, தேவாலயத்தின் தலைவருக்கு (தேசபக்தர்) கீழ்படிந்தவர்.

"பெரிய நான்காவது மெனயன்" - ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அனைத்து புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் தொகுப்பு.

பக்திமான் - கடவுளை மதிக்கும் மற்றும் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்கும் நபர்.

நீதிமான், நீதிமான் - ஒரு துறவி துறவறத்தில் அல்ல, ஆனால் குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் சாதாரண நிலைமைகளில் வாழ்ந்தவர்.

துறவறம் - உண்மையில் "தனிமையான, தனிமையான குடியிருப்பு", துறவறம்; ஏனோக் - ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவி.

நியமனம் - நியமனம்.நியமனம் என்பது இந்த மக்கள் கடவுளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதை சர்ச் சாட்சியமளிக்கிறது மற்றும் அவர்களை அதன் ஆதரவாளர்களாக பிரார்த்தனை செய்கிறது.

"தி டேல்..." வகையின் அசல் தன்மை.

விசித்திரக் கதை

வாழ்க்கை

கதை

விசித்திரக் கதை

வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் ஒரு காவிய வகை, கற்பனையான நிகழ்வுகள் பற்றிய வாய்வழி கதை, இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதலை சித்தரிக்கிறது, அழகு, நீதி மற்றும் மனித கண்ணியம் பற்றிய நாட்டுப்புற கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது.

வாழ்க்கை -

கிறிஸ்தவ திருச்சபையால் புனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்ட மக்களின் வாழ்க்கை வரலாறு.

கதை -

(ஒரு கதைக்கும் நாவலுக்கும் இடையில்)

காவிய வகை,

இது ஹீரோவின் (ஹீரோக்கள்) வாழ்க்கையிலிருந்து பல அத்தியாயங்களை வழங்குகிறது.

ஒரு விசித்திரக் கதையின் அம்சங்கள்

• கதையின் ஆரம்பம் ஒரு விசித்திரக் கதையை நினைவூட்டுகிறது: “ரஷ்ய நாட்டில் ஒரு நகரம் இருக்கிறது... ஒரு காலத்தில் பாவெல் என்ற இளவரசன் அதில் ஆட்சி செய்தான்...”
• சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து இங்கு வந்த ஒரு நிகழ்வோடு கதை தொடங்குகிறது: பாம்பு இளவரசர் பாலின் மனைவியிடம் பறந்து அவளை மயக்கத் தொடங்கியது.
• முதல் பகுதி ஒரு ஹீரோவைப் பற்றிய விசித்திரக் கதையைப் போன்றது - ஒரு பாம்பு போராளி, இரண்டாவது - க்கு தினசரி விசித்திரக் கதைபுத்திசாலி கன்னி பற்றி. எல்லா விசித்திரக் கதைகளிலும் உள்ளது போல விசித்திரக் கதை நாயகன்- பாம்பு-சோதனை செய்பவன்.
• சட்டங்களின்படி விசித்திரக் கதைநன்மை எப்போதும் தீமையை வெல்லும்: பேதுரு பாம்பை தோற்கடித்தார்.
• விசித்திரக் கதை ஹீரோக்கள் அடிக்கடி யூகிக்க வேண்டிய புதிர்கள் உள்ளன. உதாரணமாக: "வீட்டிற்கு காதுகள் இல்லை, அறைக்கு கண்கள் இல்லை என்றால் அது மோசமானது."
• தந்திரமான சோதனைப் பணிகள் (ஆளிக் கூட்டிலிருந்து ஒரு சட்டையைத் தைப்பது பீட்டரின் பணி மற்றும் ஒரு மரத்திலிருந்து தறியை உருவாக்குவது ஃபெவ்ரோனியாவின் பணி)
• மந்திர பொருட்கள் (உதாரணமாக, அக்ரிகோவின் வாள், அதில் பாம்பு இறக்கும்)
• நிலையான அடைமொழிகள் ("தந்திரமான பாம்பு", "ஞானமுள்ள கன்னி").

வாழ்க்கை அம்சங்கள்

• சிறந்த உருவங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் ஆசிரியர் புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துகிறார். (பீட்டர் - பக்தியுள்ளவர், புனிதர்; ஃபெவ்ரோனியா - துறவி, மரியாதைக்குரியவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்).
• துறவிகளுக்கு ஒரு பாராட்டு வார்த்தை உள்ளது: "நம்முடைய பலத்தின்படி, அவர்களைப் புகழ்வோம் ... வணக்கத்திற்குரிய மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் மரணத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் நம்பிக்கையுடன் உங்களிடம் வருபவர்களை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் குணப்படுத்துகிறீர்கள்!.."
• கடவுள் மீது ஹீரோக்களின் அன்பு, பைபிளின் மீது ஹீரோக்களின் மரியாதை.
• ஹீரோக்கள் செய்யும் அற்புதங்கள் (ஃபெவ்ரோனியா நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துகிறது, ரொட்டி துண்டுகள் தூபமாக மாறியது, இறந்த ஸ்டம்புகள் காலையில் பசுமையான மரங்களாக மாறியது).
• அசாதாரண மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்கள் (உண்மையுள்ள வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒரே நாளில் மற்றும் மணிநேரத்தில் இறந்தது மட்டுமல்லாமல், இறந்த பிறகும் பிரிந்துவிடவில்லை; அவர்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில், விசுவாசிகள் மிகவும் கடுமையான நோய்களிலிருந்து குணமடைகிறார்கள்).

கதையின் அம்சங்கள்

• நடவடிக்கையின் குறிப்பிட்ட இடங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன: முரோம் நகரம், ரியாசான் நிலம், லாஸ்கோவோ கிராமம். இது கதைக்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது.
• கதையின் நாயகர்கள் உண்மையான மனிதர்கள். இளவரசர், சிகிச்சையைத் தொடங்குவதற்கு முன், ஃபெவ்ரோனியாவின் ஞானத்தை சோதிக்க விரும்புகிறார் மற்றும் அவளுக்கு சாத்தியமற்ற பணிகளைக் கொடுக்கிறார். ஒரு விசித்திரக் கதையில், அத்தகைய பணிகள் மந்திர வேகத்துடன் முடிக்கப்படுகின்றன. கதையில் அப்படி இல்லை. ஃபெவ்ரோனியா ஒரு தந்திரமான பணிக்கு குறைவான வஞ்சகத்துடன் பதிலளிக்கிறது.
• விவரங்கள். உதாரணமாக, ஃபெவ்ரோனியா ஒரு ஊசியைச் சுற்றி ஒரு நூலை மூடுகிறார்: “... அந்த நேரத்தில் அவள் அந்த புனித காற்றை எம்ப்ராய்டரி செய்து முடித்தாள்: ஒரே ஒரு துறவியின் மேன்டில் மட்டும் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவள் ஏற்கனவே முகத்தை எம்ப்ராய்டரி செய்திருந்தாள்; நிறுத்திவிட்டு, அவளது ஊசியை காற்றில் மாட்டி, அவள் எம்பிராய்டரி செய்து கொண்டிருந்த நூலைச் சுற்றி காயவைத்தாள்...” இந்த விவரம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது மன அமைதிஃபெவ்ரோனியா, அவருடன் அவர் தனது அன்புக்குரியவருடன் இறக்க முடிவு செய்கிறார். இந்த சைகை மூலம் ஆசிரியர் அவளைப் பற்றி நிறைய கூறினார்.
• விவசாயப் பெண்ணின் ஆளுமை முன்னுக்கு வருகிறது
• சமூக சமத்துவமின்மையின் தீம்

முடிவு:

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" என்பது ஒரு நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதையின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு ஹாகியோகிராஃபிக் கதை.

வீட்டுப்பாடம்

குழுக்களாக வேலை செய்யுங்கள்:

1.gr - பீட்டரின் பண்புகள்

2.கிராம் - ஃபெவ்ரோனியாவின் பண்புகள்

3.gr - சொல்லகராதி வேலை

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஆஃப் முரோம்"மாஸ்கோவில் உள்ள அரண்மனை கதீட்ரலின் பேராயர் பிஸ்கோவ் என்பவரால் எழுதப்பட்டது, பின்னர் துறவி எர்மோலாய்-எராஸ்மஸால் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் "கிரேட் மெனாயன்ஸ்" க்காக எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த உரை குறியீட்டில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் பல வழிகளில் இது கிளாசிக்கல் ஹாஜியோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து கடுமையாக வேறுபட்டது.

எர்மோலை-எராஸ்மஸ் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல்கள் மிகவும் குறைவு. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் என்று அறியப்படுகிறது. அவர் பிஸ்கோவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தார் மற்றும் 60 களின் தொடக்கத்தில் மாஸ்கோவில் உள்ள அரண்மனை கதீட்ரலின் பேராசிரியராக இருந்தார். ஒரு துறவி ஆனார் (எராஸ்மஸ் என்ற பெயரில்) மற்றும் தலைநகரை விட்டு வெளியேறியிருக்கலாம். எர்மோலை-எராஸ்மஸ் பத்திரிகை இலக்கியத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினார், இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. இங்கே, அவரது மிக முக்கியமான பணி "பரோபகார ஜார்களுக்கான ஆட்சியாளர் மற்றும் நில அளவீடு" ஆகும், இது சமூகத்தின் அடிப்படையாக விவசாயிகளின் கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது மற்றும் விவசாயிகளின் நிலுவைத் தொகையை உறுதியாக தீர்மானிக்கவும் விவசாயிகளைப் பாதுகாக்கவும் முன்மொழிகிறது. மாநில நில அளவையாளர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களின் அடக்குமுறை, இது ஆசிரியரின் பார்வையில், விவசாயிகளின் அமைதியின்மையைக் குறைக்க வழிவகுக்கும்.

பத்திரிகை நினைவுச்சின்னங்களுடன், எர்மோலாய்-எராஸ்மஸ் ஹாகியோகிராஃபிக் ஒன்றையும் உருவாக்கினார் - “தி டேல் ஆஃப் தி ரியாசான் பிஷப் வாசிலி” மற்றும் “தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா”. இந்நூல்களின் கடைசிப் பொருள் நமது பொருளாக இருக்கும்

பல சதி புள்ளிகள் "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" போன்றது பல்வேறு வகையானநாட்டுப்புற விசித்திரக் கதை. கதையின் ஆரம்ப பகுதி பாம்பு-சண்டை மையக்கருத்தை நினைவூட்டுகிறது: இளவரசர் பீட்டர் தனது சகோதரர் பாவெல்லின் மனைவியை அக்ரிகோவின் வாளின் உதவியுடன் பாம்பிலிருந்து விடுவிக்கிறார். பீட்டர் மீது தெறித்த பாம்பின் ரத்தத்தில் இருந்து பீட்டரின் உடம்பில் இருந்த சிரங்குகளைக் குணப்படுத்திய விவசாயப் பெண் ஃபெவ்ரோனியாவின் தோற்றம், தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை தனது புத்திசாலித்தனத்தால் வியக்க வைக்கும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கன்னியைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளின் பாரம்பரியத்தை கதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறது.

இன்னும், "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" என்பது முரோம் புனிதர்களைப் பற்றிய ஹாகியோகிராஃபிக் புனைவுகளின் தழுவலாகும், எனவே பல பாரம்பரிய ஹாகியோகிராஃபிக் மையக்கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை விசித்திரக் கதைகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இளவரசர் பாலின் மனைவியை சோதிக்கும் பாம்பு பிசாசால் அனுப்பப்பட்டது, இந்த தருணம் ஏவாளின் வீழ்ச்சியை நினைவுபடுத்துகிறது, அவர் பாம்பு-பிசாசால் சோதிக்கப்பட்டார். இளவரசர் பீட்டர், கதையில் "உண்மையுள்ளவர்" என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கப்படுகிறார், அக்ரிகோவின் வாளை ஒரு விசித்திரக் கதாநாயகனைப் போல சக்தி அல்லது தந்திரத்தின் உதவியுடன் பெறவில்லை, ஆனால் பிரார்த்தனை மூலம், "அவருக்கு தனிமையில் தேவாலயங்களைச் சுற்றி நடப்பது வழக்கம்" என்பதால். மற்றும் வாள் மடாலய தேவாலயத்தின் பலிபீட சுவரில் இறைவனின் நேர்மையான மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையின் மேன்மையின் பெயரில் உள்ளது. இவ்வாறு, மந்திர வாள் ஒரே நேரத்தில் தெய்வீக ஏற்பாட்டால் ஹீரோவுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. பீட்டரை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான நிபந்தனையின் பேரில் ஃபெவ்ரோனியாவின் ஒப்பந்தத்தை இரண்டு வழிகளில் விளக்கலாம்: விசித்திரக் கதை நாயகி எந்த விலையிலும் மகிழ்ச்சியை அடைய விரும்புவது மற்றும் அவரது துறவியின் பாதுகாப்பு. எதிர்கால விதி. "டேல்" இல் உள்ள அற்புதங்கள் அசாதாரணமானது: பாயர்களின் மனைவிகள் முரோம் இளவரசியின் பைசா கிள்ளுதல் நடத்தை பற்றி புகார் கூறுகிறார்கள், இது அவரது விவசாய வம்சாவளியின் விளைவாகப் பார்க்கிறது: "ஒவ்வொரு மேசையிலிருந்தும் அவள் தரம் இல்லாமல் வருகிறாள்: பெற நேரம் இல்லை. மேலே, அவள் மிருதுவாக இருப்பது போல், நொறுக்குத் தீனிகளை தன் கையில் எடுத்துக்கொள்கிறாள். வாசிலிசா தி வைஸ் தனது ஸ்லீவில் மறைத்து ஸ்வான்ஸ் கொண்ட ஏரியாக மாறிய எலும்புகள் மற்றும் மது எனக்கு உடனடியாக நினைவிருக்கிறது. இருப்பினும், ஃபெவ்ரோனியாவின் கையில் உள்ள நொறுக்குத் தீனிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்திற்கு உட்படுகின்றன. "பீட்டர் இளவரசர் என் கையைப் பிடித்து, அதை பரப்பி, நல்ல வாசனையுள்ள தூபத்தையும் தூபத்தையும் கண்டேன்," அதாவது, ரொட்டி துண்டுகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் தூபமாகவும் தூபமாகவும் மாறும். ஃபெவ்ரோனியாவின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவை மாறுகின்றன பூக்கும் மரங்கள்தண்டுகள் அவள் தரையில் ஒட்டிக்கொண்டாள், இது டி.எஸ்ஸின் கருத்துப்படி. லிகாச்சேவ், அவளுடைய உயிரைக் கொடுக்கும் அன்பின் சக்தி எவ்வளவு பெரியது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கிறார். கதையின் முடிவு வாழ்க்கைக்கு மிகவும் பாரம்பரியமானது, பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, அவர்கள் இறப்பதற்கு முன், டேவிட் மற்றும் யூஃப்ரோசைன் என்ற பெயர்களில் துறவறத்தை எவ்வாறு எடுத்துக் கொண்டனர்.

நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ஹாகியோகிராஃபிக் மரபுகளுக்கு மேலதிகமாக, "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" பாரம்பரியமாக மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் இருந்த இடைக்கால காதல் நாவல்களுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் பல மையக்கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. மிகப்பெரிய அளவு பொதுவான அம்சங்கள்டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நாவலுடன் கதையை ஒப்பிடும் போது காணலாம். பீட்டரைப் போலவே, டிரிஸ்டனும் பாம்பை தோற்கடித்தார், ஆனால் நோய்வாய்ப்படுகிறார், பின்னர் அனுபவமிக்க குணப்படுத்துபவராக மாறும் ஐசோல்டே அவருக்கு உதவுகிறார். முரோம் பாயர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் காதலுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, கிங் மார்க்கின் அடிமைகளைப் போல ஆனார்கள். மரணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோக்கள் பிரிக்க முடியாதவர்கள்: பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா ஒரே சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர், மக்கள் தங்கள் விருப்பத்தை மீற முயற்சித்த போதிலும், டிரிஸ்டனின் கல்லறையிலிருந்து ஒரு முள் புதர் வளர்ந்து, ஐசோல்டின் கல்லறைக்கு பரவுகிறது, அதை யாரும் அழிக்க முடியாது. அதே நேரத்தில், இந்த படைப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, முதன்மையாக அன்பின் கருப்பொருளின் விளக்கத்தில். டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே தற்செயலாக ஒரு காதல் பானத்தை குடித்துவிட்டு, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்-உணர்ச்சியால் தங்களைத் தாங்களே வெறித்தனமாகக் காண்கிறார்கள், தன்னிச்சையான மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் உணர்வு, அதே நேரத்தில் கிறிஸ்தவ திருமணத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் வாழ்க்கை ஒரு சிறப்பு " உளவியல் அமைதி” (D.S. Likhachev இன் சொல்). கூடுதலாக, ரஷ்ய கதையில் பீட்டர் தனது மேற்கு ஐரோப்பிய முன்மாதிரியை விட மிகவும் செயலற்றவராக மாறிவிட்டார்.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" மற்றும் இடைக்கால மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் சில படைப்புகளுக்கு இடையேயான தொடர்பைப் பற்றிய பல அவதானிப்புகள் எஃப்.ஐ. பஸ்லேவ். ஒரு வாளை அற்புதமாக கையகப்படுத்தியதன் மையக்கருத்து மிகவும் பொதுவானது: இளவரசர் பீட்டர் அதை கோவிலின் பலிபீட சுவரில் கண்டார்; வோல்சுங்கா சாகாவின் ஹீரோவான சிக்மண்ட் அதை புனித மரத்திலிருந்து வெளியே எடுக்கிறார்; வாலாச்சியன் மாவீரர் விலிஷ் நான்கு கல் தூண்களில் ஒன்பது நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு வாளைப் பெறுகிறார். தோர் கடவுள் மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஹீரோ பியோல்ஃப் தோற்கடிக்கப்பட்ட பாம்பின் விஷ இரத்தத்தால் இறக்கின்றனர். ஃபெவ்ரோனியாவால் பீட்டரை குணப்படுத்துவதை எல்டர் எட்டாவின் அத்தியாயத்துடன் ஒப்பிடலாம், இது பிரிங்கில்டா ஜிகுர்டு குணப்படுத்தும் ரன்களை எவ்வாறு கற்பித்தார் என்பதைக் கூறுகிறது.

F.I. Buslaev ஃபெவ்ரோனியாவின் தறிக்கு முன்னால் ஒரு முயல் குதிக்கும் கதையை க்யூட்லின்பர்க் ஸ்தாபனத்தைப் பற்றிய ஜெர்மன் புராணத்துடன் ஒப்பிட்டார். பேரரசர் மூன்றாம் ஹென்றியின் மகளான மாடில்டா, தனது தந்தையின் குற்றப் போக்குகளில் இருந்து விடுபடுவதற்காக பிசாசுடன் எவ்வாறு கூட்டணியில் நுழைந்து தனது முன்னாள் அழகை இழக்கிறாள் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இருப்பினும், மூன்று இரவுகள் ஒரு கணம் கூட பெண் தூங்கினால் மட்டுமே ஆத்மாவின் விற்பனை நடக்கும். "உறங்காமல் இருக்க, அவள் படுக்கை விரிப்புகளுக்குப் பின்னால் அமர்ந்து, எங்கள் ஃபெவ்ரோனியாவைப் போல விலையுயர்ந்த துணியை நெய்தாள், அவளுக்கு முன்னால் ஒரு குட்டி நாய் குதித்து, குரைத்து, அதன் வாலை அசைத்தது ... இந்த குட்டி நாய் வெட்ல் அல்லது க்யூட்ல் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவரது நினைவாக மாடில்டா அபேக்கு குவெட்லின்பர்க் என்று பெயரிட்டார்".

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இல், எபிபானியஸ் மற்றும் பச்சோமியஸ் தி செர்பியரின் ஹாகியோகிராஃபிக் படைப்புகளின் வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த உணர்ச்சிகளின் புயல் இனி இல்லை. உணர்ச்சிகள் அமைதியான அமைதி மற்றும் சுய-உறிஞ்சுதல் ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகின்றன. Fevronia ஒரு பெரிய உள்ளது உள் வலிமைமற்றும் விருப்பம், ஆனால் இந்த வலிமை மற்றும் விருப்பமானது வெளிப்புற பாதிப்பில் மிகவும் அரிதாகவே வெளிப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டுகள் வெளிப்புற வெளிப்பாடுஇந்த உள் வலிமை வாசகர்களை மறைமுகமாக யூகிக்க மட்டுமே அனுமதிக்கிறது (ஒரே இரவில் வளர்ந்த மரங்கள், தூபமாகவும் தூபமாகவும் மாறிய நொறுக்குத் தீனிகள், மக்களின் எண்ணங்களைப் படிக்கும் திறன்). "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இல் காதல் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது மனித பேரார்வம்(டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவலில் உள்ளது போல). இளவரசர் பீட்டர் மீதான ஃபெவ்ரோனியாவின் அன்பு துல்லியமாக வெல்ல முடியாதது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் எழுதினர், ஏனெனில் அது ஏற்கனவே உள்நாட்டில் தோற்கடிக்கப்பட்டது, அவளுடைய மனதிற்கு அடிபணிந்தது. "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இல், அன்பின் கருப்பொருள் மனம், மனித ஞானம் - பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக மாறிவிடும். அவளுடைய அன்பின் வலிமையில், ஞானத்தில், இந்த அன்பால் அவளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டதைப் போல, ஃபெவ்ரோனியா தனது சிறந்த கணவர் - இளவரசர் பீட்டரை விட உயர்ந்தவராக மாறிவிட்டார். ஆனால் அன்பில் ஞானம் மட்டுமல்ல, அன்பும் ஞானத்தில் உள்ளார்ந்ததாகும். உணர்வு, மனம் மற்றும் விருப்பத்திற்கு இடையே எந்த மோதலும் இல்லை, போராட்டமும் இல்லை, முரண்பாடும் இல்லை.

Eromolaus-Erasmus அழகான, தெளிவாகக் காணக்கூடிய விளக்கங்களில் வல்லவர். எடுத்துக்காட்டாக, ஃபெவ்ரோனியா என்ற பெண்ணின் கதையில் இது முதல் தோற்றம்: இளவரசர் பீட்டரின் தூதர் அவளை ஒரு எளிய விவசாய குடிசையில், ஏழை விவசாய உடையில், ஊசி வேலைகளில் பிஸியாக இருப்பதைக் காண்கிறார்: ஃபெவ்ரோனியா ஒரு நெசவு ஆலையில் அமர்ந்து கைத்தறி நெசவு செய்கிறார், மற்றும் ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் ஓடுகிறது. முயல் என்பது நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு முந்தைய ஒரு படம், இது கதாநாயகியின் சிக்கலான பண்புகளாகவும் செயல்படுகிறது, இது இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது, அவளுடைய முதல் தூய்மை மற்றும் அதே நேரத்தில், அவளுடைய எதிர்கால திருமணத்தை குறிக்கிறது.

டி.எஸ். ஃபெவ்ரோனியாவின் இறக்கும் சைகையின் விளக்கத்தை லிகாச்சேவ் பாராட்டினார்: பீட்டர் மூன்றாவது முறையாக அவளிடம் அனுப்பியபோது, ​​​​இறக்க நேரம் வந்துவிட்டது என்று கூறினாள், அவள் படுக்கை விரிப்பில் ஒரு ஊசியை மாட்டி அதைச் சுற்றி ஒரு தங்க நூலை போர்த்தினாள். அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் இலக்கியத்தில் விரிவான விளக்கங்களுக்கும் அதிக இடம் கொடுக்கப்படாத அந்த சூழ்நிலைகளில், "ஃபெவ்ரோனியாவின் சைகை விலைமதிப்பற்றது, அவர் புனித சாலஸுக்கு தைத்த தங்க எம்பிராய்டரி போன்றது" (டி.எஸ். லிகாச்சேவ்).

எனவே, "தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், அதில் உள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ஹாகியோகிராஃபிக் மையக்கருத்துக்களை நெருக்கமாகப் பிணைப்பதாகும். சமகால இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களின் சிறப்பியல்பு இல்லாத கதையின் உரையில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறு தினசரி உறுதியான தன்மையை அறிமுகப்படுத்தியது. ஹாகியோகிராஃபிக் "டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" இன் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மை, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாகியோகிராஃபிக் நியதிகளுக்கு வெளிப்படையாக பொருந்தாது. இது "கிரேட் மின்யா செட்டிஹ்" இன் இறுதி பதிப்போடு ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும், அது அவர்களின் கலவையில் சேர்க்கப்படவில்லை. கதையின் நாட்டுப்புறக் கருக்கள், அதன் லாகோனிசம், ஆசாரம் அம்சங்கள் இல்லாதது - இவை அனைத்தும் மெட்ரோபொலிட்டன் மக்காரியஸின் ஹாகியோகிராஃபிக் பள்ளிக்கு அன்னியமாக்கியது.

மாணவர் விளக்கக்காட்சியின் பாதுகாப்பை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்கள் உள்ளடக்கம் (அதிகபட்சம் - 30 புள்ளிகள்): ஆராய்ச்சி தலைப்பு மற்றும் சிக்கல் கேள்விகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, தகவல் துல்லியமானது, முழுமையானது, பயனுள்ளது மற்றும் பொருத்தமானது, ஆராய்ச்சி முடிவுகள் தெளிவாக வழங்கப்படுகின்றன மற்றும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆராய்ச்சியின் விளக்கம் முடிவுகள், பிரச்சனையில் ஒருவரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துதல், எழுத்தறிவு (எழுத்துப்பிழை மற்றும் நிறுத்தற்குறி). வடிவமைப்பு (அதிகபட்சம் - 20 புள்ளிகள்): உரையின் வாசிப்புத்திறன், அனிமேஷன் விளைவுகளின் பயன்பாடு, வண்ணத் திட்டம், விளக்கப்படங்கள் ஆகியவை சுவாரஸ்யமானவை மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கு ஒத்திருக்கும். விளக்கக்காட்சி பாதுகாப்பு (அதிகபட்சம் - 20 புள்ளிகள்): திட்டத்தின் தலைப்பில் சரளமாக, வேலையின் சாரத்தை சுருக்கமாகவும் திறமையாகவும் முன்வைக்கும் திறன், பேச்சின் மோனோலாக், அறிவியல் சொற்களின் பயன்பாடு.

5. விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் அடிக்கடி யூகிக்க வேண்டிய புதிர்கள் உள்ளன 6. தந்திரமான சோதனைப் பணிகள் (ஆளிக் கூட்டிலிருந்து சட்டையைத் தைப்பது பீட்டரின் பணி மற்றும் ஒரு மரத்திலிருந்து தறியை உருவாக்குவது ஃபெவ்ரோனியாவின் பணி) 7. மேஜிக் பொருட்கள் (உதாரணமாக, அக்ரிகோவின் வாள்) 8. நிலையான பெயர்கள் (வஞ்சகமான பாம்பு, புத்திசாலி கன்னி).

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" ஒரு ஹாகியோகிராஃபி வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, எங்கள் பணியின் போது, ​​​​ஹகியோகிராஃபிக் வகையின் பின்வரும் அம்சங்களை நாங்கள் அடையாளம் கண்டோம்: ஆசிரியர் புனிதர்களை மகிமைப்படுத்துகிறார், சிறந்த படங்களை உருவாக்குகிறார். (பீட்டர் - புனிதமான, புனிதமான; ஃபெவ்ரோனியா - புனிதமான, மரியாதைக்குரிய, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட) கடவுள் மீது ஹீரோக்களின் அன்பு, ஹீரோக்களின் பைபிளை வணங்குதல்

3. 3. ஹீரோக்கள் செய்யும் அற்புதங்கள் அசாதாரண மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அற்புதங்கள் புனிதர்களுக்கு ஒரு பாராட்டு வார்த்தை உள்ளது: கதை ஆன்மீக இலக்கியத்தின் சொல்லகராதி பண்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது: ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், தானம் செய்தல், இறைவனின் கட்டளைகள், குழந்தைகளை நேசித்தல் போன்றவை.

ஆராய்ச்சியின் போது, ​​பின்வரும் வகை அம்சங்களை நாங்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளோம்: 1. நடவடிக்கையின் குறிப்பிட்ட இடங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன: முரோம் நகரம், ரியாசான் நிலம், லாஸ்கோவோ கிராமம். இது கதைக்கு நம்பகத்தன்மையை அளிக்கிறது. 2. கதையின் ஹீரோக்கள் உண்மையான மனிதர்கள், படைப்பின் வகை "கதை" என்ற தலைப்பில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.

"தி டேல் ஆஃப் பீட்டர் அண்ட் ஃபெவ்ரோனியா" 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில் அதன் சாராம்சத்தில் எழுந்தது, ஆனால் அதன் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றது. ஆரம்ப XVIஎர்மோலை எராஸ்மஸின் பேனாவின் கீழ் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இது இளவரசர் பீட்டர் மற்றும் விவசாய பெண் ஃபெவ்ரோனியாவின் காதல் பற்றிய கதை - வலுவான மற்றும் வெல்ல முடியாத காதல், "கல்லறை வரை."

ஃபெவ்ரோனியா என்ற பெண்ணின் கதையில் முதல் தோற்றம் பார்வைக்கு தனித்துவமான படத்தில் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. முரோம் இளவரசர் பீட்டரின் தூதரால் அவர் ஒரு எளிய விவசாய குடிசையில் காணப்பட்டார், அவர் கொன்ற பாம்பின் விஷ இரத்தத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். ஒரு ஏழை விவசாய உடையில், ஃபெவ்ரோனியா ஒரு தறியில் அமர்ந்து ஒரு "அமைதியான" வேலையைச் செய்து கொண்டிருந்தார் - துணி நெய்தல், ஒரு முயல் அவளுக்கு முன்னால் குதித்தது, இயற்கையுடன் ஒன்றிணைவதைக் குறிக்கிறது. அவளுடைய கேள்விகளும் பதில்களும், அவளது அமைதியான மற்றும் விவேகமான உரையாடல், அவள் புத்திசாலி என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஃபெவ்ரோனியா தனது தீர்க்கதரிசன பதில்களால் தூதர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார் மற்றும் இளவரசருக்கு உதவுவதாக உறுதியளித்தார். மருந்துகளை குணப்படுத்துவதில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவள், இளவரசனை குணப்படுத்துகிறாள்.

சமூகத் தடைகள் இருந்தபோதிலும், இளவரசர் விவசாயப் பெண்ணான ஃபெவ்ரோனியாவை மணந்தார். இவர்களின் காதல் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை கணக்கில் கொள்ளாது. பாயர்களின் மோசமான மனைவிகள் ஃபெவ்ரோனியாவை விரும்பவில்லை மற்றும் அவளை வெளியேற்றுமாறு கோரினர். இளவரசர் பீட்டர் சமஸ்தானத்தை துறந்து தனது மனைவியுடன் வெளியேறுகிறார்.

ஃபெவ்ரோனியாவின் அன்பின் உயிர் கொடுக்கும் சக்தி மிகவும் பெரியது, துருவங்கள் தரையில் ஒட்டிக்கொண்டன, அவளுடைய ஆசீர்வாதத்துடன், மலர்ந்து, மரங்களாக மாறும். அவள் உள்ளங்கையில் உள்ள ரொட்டித் துண்டுகள் புனிதமான தூபத்தின் தானியங்களாக மாறும். அவள் ஆவியில் மிகவும் வலிமையானவள், அவள் சந்திக்கும் நபர்களின் எண்ணங்களை அவளால் அவிழ்க்க முடியும். அவளுடைய அன்பின் வலிமையில், ஞானத்தில், இந்த அன்பால் அவளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டதைப் போல, ஃபெவ்ரோனியா தனது இலட்சிய கணவர் இளவரசர் பீட்டரை விட உயர்ந்தவராக மாறிவிட்டார்.

மரணம் அவர்களைப் பிரிக்க முடியாது. பீட்டரும் ஃபெவ்ரோனியாவும் மரணம் நெருங்குவதை உணர்ந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் இறக்க அனுமதிக்குமாறு கடவுளிடம் கேட்டு, தங்களுக்கு ஒரு பொதுவான சவப்பெட்டியை தயார் செய்தனர். அதன் பிறகு அவர்கள் வெவ்வேறு மடங்களில் துறவிகள் ஆனார்கள். எனவே, ஃபெவ்ரோனியா கடவுளின் தாயின் கோவிலுக்கு "காற்று" (புனித கோப்பைக்கான கவர்) எம்ப்ராய்டரி செய்யும் போது, ​​​​பீட்டர் அவளை அனுப்பி, தான் இறந்து கொண்டிருப்பதாக அவளிடம் சொல்லி, அவளுடன் இறக்கும்படி கேட்டான். ஆனால் ஃபெவ்ரோனியா படுக்கை விரிப்பை முடிக்க தனக்கு நேரம் கொடுக்கும்படி கேட்கிறார். பீட்டர் இரண்டாவது முறையாக அவளிடம் அனுப்பி, "நான் உனக்காக அதிக நேரம் காத்திருக்க மாட்டேன்" என்று சொல்லும்படி கட்டளையிட்டான். இறுதியாக, மூன்றாவது முறையாக அவளை அனுப்பி, பீட்டர் அவளிடம் கூறுகிறார்: "நான் ஏற்கனவே இறக்க விரும்புகிறேன், நான் உனக்காக காத்திருக்கவில்லை." பின்னர் முடிக்க ஒரே ஒரு அங்கியை மட்டுமே வைத்திருந்த ஃபெவ்ரோனியா, படுக்கை விரிப்பில் ஒரு ஊசியை மாட்டி, அதைச் சுற்றி ஒரு நூலைச் சுற்றி, பீட்டரிடம் தான் அவனுடன் இறக்கத் தயாராக இருப்பதாகச் சொல்ல அனுப்பினாள்.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் தங்கள் உடல்களை தனித்தனி சவப்பெட்டிகளில் வைத்தார்கள், ஆனால் அடுத்த நாள் அவர்களின் உடல்கள் பொதுவான, முன்பே தயாரிக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியில் முடிந்தது. மக்கள் இரண்டாவது முறையாக பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவைப் பிரிக்க முயன்றனர், ஆனால் மீண்டும் அவர்களது உடல்கள் ஒன்றாக முடிந்தது, அதன் பிறகு அவர்கள் இனி அவர்களைப் பிரிக்கத் துணியவில்லை.

இந்த கதையின் ஹீரோக்களின் படங்கள், பாயர்களோ அல்லது மரணமோ பிரிக்க முடியாதவை, அவர்களின் காலத்திற்கு வியக்கத்தக்க உளவியல் ரீதியானவை. அவர்களின் உளவியல் இயல்பு வெளிப்புறமாக மிகுந்த கட்டுப்பாட்டுடன் வெளிப்படுகிறது.

உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டின் அடக்கத்தை எதிரொலிப்பது போல, கதையின் கட்டுப்பாட்டையும் கவனிக்கலாம். ஃபெவ்ரோனியாவின் சைகை, படுக்கை விரிப்பில் ஒரு ஊசியை ஒட்டிக்கொண்டும், சிக்கிய ஊசியைச் சுற்றி ஒரு தங்க நூலை சுற்றிக்கொண்டும், கதையில் ஃபெவ்ரோனியாவின் முதல் தோற்றத்தைப் போலவே லேகோனிக் மற்றும் பார்வை தெளிவாக உள்ளது.

கதாநாயகியின் இந்த சைகையைப் பாராட்ட, பண்டைய ரஷ்ய மொழியில் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் இலக்கிய படைப்புகள்அன்றாட வாழ்க்கை இல்லை, விரிவான விளக்கங்கள் இல்லை. இந்த சூழ்நிலையில், ஃபெவ்ரோனியாவின் சைகை, புனித கோப்பைக்காக அவர் தைத்த தங்க எம்பிராய்டரி போன்ற விலைமதிப்பற்றது.