Bahay Paggamot ng ngipin Mga panipi ni Confucius at ang kahulugan nito. Confucius - ang pinakasikat na mga quote at payo

Paggamot ng ngipin

Mga panipi ni Confucius at ang kahulugan nito. Confucius - ang pinakasikat na mga quote at payo

Ang tunay na pangalan ng taong kilala sa Europa bilang Confucius ay Kun Qiu, gayunpaman, sa panitikan ay madalas na makikita ang mga variant gaya ng Kun Tzu, Kung Fu Tzu o simpleng Tzu, na nangangahulugang "guro". Si Confucius ay isang mahusay na sinaunang pilosopo, palaisip, sage, tagapagtatag ng isang sistemang pilosopikal na tinatawag na "Confucianism." Ang kanyang pagtuturo ay naging makabuluhang salik espirituwal, pampulitika na pag-unlad ng Tsina, Silangang Asya, kasama ng lahat ng mga nag-iisip sinaunang mundo hawak niya ang katayuan ng isa sa pinakadakila. Ang mga turo ni Confucius ay batay sa likas na pangangailangan ng tao para sa kaligayahan; iba't ibang mga isyu ng kagalingan sa buhay at etika ay isinasaalang-alang.

Si Confucius ay ipinanganak noong mga 551 BC. e. sa Qufu (modernong lalawigan ng Shandong) at isang inapo ng isang aristokratikong naghihirap na pamilya, ang anak ng isang matandang opisyal at ng kanyang batang babae. Mula pagkabata, alam na niya kung ano ang hirap at pangangailangan. Ang pagsusumikap, pagkamausisa at kamalayan sa pangangailangan na maging isang taong may kultura ay naghikayat sa kanya na sundan ang landas ng edukasyon sa sarili at pagpapabuti sa sarili. Sa kanyang kabataan ay nagtrabaho siya bilang tagapag-alaga ng mga bodega at lupain ng estado, ngunit iba ang kanyang tungkulin - ang magturo sa iba. Sinimulan niyang gawin ito sa edad na 22, naging unang pribadong guro ng Tsino, at pagkatapos ay nakakuha ng katanyagan bilang pinakatanyag na guro sa Middle Kingdom. Sa bukas sa kanila Pribadong paaralan tinanggap ang mga mag-aaral nang walang pagsasaalang-alang at sa kanilang materyal na kalagayan at maharlikang pinanggalingan.

Mga kasabihan, quote at aphorism ni Confucius

Ang mga marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa ibang mga tao, ngunit hindi sumusunod sa ibang tao; ang mga mababang tao ay sumusunod sa ibang mga tao, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.

Kapag ang mga landas ay hindi pareho, hindi sila gumagawa ng mga plano nang magkasama.

Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.

Nagtitiwala tayo sa ating mga mata - ngunit hindi sila mapagkakatiwalaan; umaasa tayo sa atin puso - ngunit hindi ka rin dapat umasa dito. Tandaan, mga mag-aaral: talagang hindi madaling makilala ang isang tao!

Ang isang marangal na asawa ay matahimik sa kanyang kaluluwa. Maikling tao laging nag-aalala.

Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.

Ang mga tao ay nagnanais ng kayamanan at katanyagan para sa kanilang sarili; kung pareho hindi makukuha ng tapat, dapat iwasan.

Ang katahimikan ay isang mahusay na kaibigan na hindi magbabago.

Ang isang matalinong tao ay nahihiya sa kanyang mga pagkukulang, ngunit hindi nahihiya na ituwid ang mga ito.

Sinisisi ng isang marangal na tao ang kanyang sarili, ang isang maliit na tao ay sinisisi ang iba.

Ang tanging tunay pagkakamali - huwag itama ang iyong mga nakaraang pagkakamali.

Kung ikaw ay labis na masigasig serbisyo , mawawalan ka ng pabor ng soberanya. Kung masyado kang magiliw sa iyong pagkakaibigan, mawawala ang pabor ng iyong mga kaibigan.

Kung ang kalikasan ay natatabunan ang edukasyon sa isang tao, ang resulta ay isang ganid, at kung ang edukasyon ay natatabunan ang kalikasan, ang resulta ay isang iskolar ng mga banal na kasulatan. Isa lamang kung kanino ang kalikasan at edukasyon ay balanse ang maaaring ituring na isang karapat-dapat na asawa.

Kung kakaunti lang ang alam natin tungkol sa buhay, ano ang malalaman natin tungkol sa kamatayan?

Kung siya mismo ay direkta, kung gayon ang lahat ay gagawin nang walang mga utos. At kung sila mismo ay hindi tuwid, hindi sila susunod, kahit na sila ay inuutusan.

Ang isang marangal na asawa ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kung kailan sigla sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag ang mahahalagang pwersa ay makapangyarihan, mag-ingat sa tunggalian; V matandang edad kapag kulang ang sigla, mag-ingat pagiging maramot.

Ang isang marangal na asawa ay nag-iisip tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-iisip tungkol sa pagkain. Maaari siyang magtrabaho sa bukid - at magutom. Maaari niyang italaga ang kanyang sarili sa pagtuturo - at tumanggap ng mapagbigay na mga gantimpala. Ngunit ang isang marangal na tao ay nag-aalala tungkol sa matuwid na landas at hindi nababahala kahirapan

Alam ng isang marangal na asawa ang kanyang kataasan, ngunit iniiwasan ang kumpetisyon. Nakikisama siya sa lahat, ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.

Ang isang marangal na asawa ay hindi nagsisikap na kumain ng kanyang busog at mamuhay nang sagana. Siya ay nagmamadali sa negosyo, ngunit mabagal sa pagsasalita. Ang pakikipag-usap sa mabubuting tao, itinutuwid niya ang kanyang sarili.

Sa pakikipag-ugnayan sa mga kaibigan, payuhan silang gawin lamang ang kaya nilang gawin, at akayin sila sa kabutihan nang hindi nilalabag ang kagandahang-asal, ngunit huwag subukang kumilos kung saan walang pag-asa na magtagumpay. Huwag ilagay ang iyong sarili sa isang nakakahiyang posisyon.

Sa edad na labinlimang ibinaling ko ang aking isipan sa pag-aaral. Sa thirty ako ay naging independent. Sa edad na apatnapu't naalis ko ang mga pagdududa. Sa edad na limampung natutunan ko ang kalooban ng langit. Sa edad na animnapu't natutunan kong makilala ang katotohanan sa kasinungalingan. Sa pitumpung taong gulang, sinimulan kong sundin ang nais ng aking puso.

Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman, na natuklasan ang kanilang kamangmangan . Magbigay lamang ng tulong sa mga hindi alam kung paano malinaw na ipahayag ang kanilang mga minamahal na kaisipan. Turuan lamang ang mga may kakayahang, na natutunan ang tungkol sa isang sulok ng isang parisukat, na isipin ang tatlo pa.

Kahit sa piling ng dalawang tao, tiyak na makakahanap ako ng matututunan sa kanila. Susubukan kong tularan ang kanilang mga birtud, at ako mismo ay matututo sa kanilang mga pagkukulang.

Ang isang marangal na asawa ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang nakapansin nito.

Sapat na ang mga salita ay nagpapahayag ng kahulugan.

Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi sumusunod sa yapak ng ibang tao.

Ang isang marangal na asawa ay tumutulong sa mga tao na makita kung ano ang mabuti sa kanila, at hindi nagtuturo sa mga tao na makita kung ano ang masama sa kanila. Ngunit ang isang maikling tao ay gumagawa ng kabaligtaran.

Pinahahalagahan ng isang marangal na asawa ang tungkulin higit sa lahat. Ang isang marangal na tao, na pinagkalooban ng lakas ng loob, ngunit walang alam sa tungkulin, ay maaaring magpakasawa sa pagnanakaw.

Ang isang marangal na asawa, na nakakabit sa kaginhawahan ng tahanan, ay hindi karapat-dapat na tawaging ganyan.

Huwag hayaang bulagin ka ng pagkakaibigan sa mga pagkukulang ng iyong kaibigan, o poot tungkol sa mabuting katangian iyong kalaban.

Philanthropy para sa bayan higit na kailangan kaysa sa apoy at tubig . Nakita ko ang mga tao na namatay mula sa apoy at tubig, ngunit wala akong nakitang sinumang namatay dahil sa pagmamahal sa sangkatauhan.

Maharlikang asawang kasama dignidad naghihintay sa mga utos ng langit. Isang pandak na lalaki ang maselan na naghihintay ng suwerte.

Ang isang marangal na asawa ay nagtitiis ng kahirapan nang may katatagan. At isang mababang tao sa problema ay namumulaklak.

Ang isang marangal na tao ay nakakaalam lamang ng tungkulin, ang isang mababang tao ay nakakaalam lamang ng pakinabang.

Mapalad ang taong walang alam: hindi siya nanganganib na hindi maunawaan.

Kapag malayo sa bahay, kumilos na parang tumatanggap ng mga pinarangalan na panauhin. Kapag gumagamit ng mga serbisyo ng mga tao, kumilos na parang nagsasagawa ka ng isang solemne na seremonya. Huwag mong gawin sa iba ang hindi mo gusto para sa iyong sarili. Pagkatapos ay hindi magkakaroon ng kawalang-kasiyahan sa estado man o sa pamilya.

Maging matigas sa iyong sarili at banayad sa iba. Sa ganitong paraan mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa poot ng tao.

Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Sa panahon ngayon nag-aaral sila para sorpresahin ang iba.

Ang kontrolin ang sarili hanggang sa igalang ang iba gaya ng sarili, at gawin sa kanila ang nais nating tratuhin sa atin - ito ang matatawag na doktrina ng pagkakawanggawa.

Sa isang bansa kung saan may kaayusan, maging matapang sa parehong mga aksyon at pananalita. Sa isang bansa kung saan walang kaayusan, maging matapang sa iyong mga aksyon, ngunit maingat sa iyong pananalita.

Ang kabutihan ay hindi mananatiling nag-iisa. Siya ay tiyak na magkakaroon mga kapitbahay.

Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi maaaring magkaroon ng malawak na kaalaman at lakas ng loob. Ang kanyang pasanin ay mabigat at ang kanyang landas ay mahaba. Sangkatauhan ang pasan niyang dinadala: mabigat ba? Kamatayan lamang ang kumukumpleto sa kanyang paglalakbay: mahaba ba ito?

Kung may pagkakataon kang magpakita awa , huwag mong hayaang maunahan ang guro.

Kung wala kang masamang iniisip, wala kang masamang kilos.

Kung ang isang tao ay matatag, mapagpasyahan, simple at tahimik, kung gayon siya ay malapit na sa sangkatauhan.

Ang magreklamo tungkol sa isang hindi kasiya-siyang bagay ay doble ang kasamaan; ang pagtawanan siya ay para sirain siya.

Sa lahat ng krimen, ang pinakamalubha ay ang kawalan ng puso.

Ang mga sopistikadong salita ay sumisira sa kabutihan. Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.

Ang isang tunay na makataong asawa ay nakakamit ang lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.

Ang lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.

Lahat ay nagkakamali depende sa kanilang bias. Tingnan mong mabuti ang mga pagkakamali ng isang tao at makikilala mo ang antas ng kanyang pagkatao.

Paano mo haharapin ang isang taong hindi mo mapagkakatiwalaan? Kung ang isang kariton ay walang ehe, paano ka makakasakay dito?

Paano natin malalaman kung ano ang kamatayan kung hindi pa natin alam kung ano buhay ?

Hindi dapat minamaliit ang mga kabataan. Posible na, sa pagkakaroon ng matured, sila ay magiging mga natitirang lalaki. Tanging ang mga walang nakamit, na nabuhay hanggang apatnapu o limampung taong gulang, ay hindi nararapat igalang.

Kapag ang estado pinamamahalaan ayon sa katwiran, kahirapan at pangangailangan ay kahiya-hiya; kapag ang estado ay hindi pinamamahalaan ayon sa katwiran, kung gayon ang kayamanan at dangal ay kahiya-hiya.

Kapag nagpapatuloy lamang sila mula sa kita, pinarami nila ang galit.

Kapag hindi mo alam ang mga salita, walang paraan upang makilala ang mga tao.

Pagmasdan ang pag-uugali ng isang tao, suriin ang mga dahilan para sa kanyang mga aksyon, tingnan siyang mabuti sa mga oras ng paglilibang. Mananatili ba siyang misteryo sa iyo?

Huwag mag-alala tungkol sa mga taong hindi ka kilala, ngunit mag-alala tungkol sa hindi kakilala ng mga tao.

Huwag mag-alala tungkol sa hindi pagkakaroon ng mataas na ranggo. Mag-alala kung karapat-dapat kang magkaroon ng mataas na ranggo. Huwag mag-alala na hindi kilala. Mag-alala tungkol sa kung karapat-dapat kang makilala.

Huwag magreklamo tungkol sa snow sa bubong ng iyong kapitbahay kung ang iyong sariling threshold ay hindi na-clear.

Huwag magkaroon ng mga kaibigan na mas mababa sa iyo sa moral na mga tuntunin.

May nagtanong: “Totoo bang sinasabi nila na ang kasamaan ay dapat gantihan ng mabuti?” Sinabi ng guro: "Kung gayon, paano magbayad para sa mabuti? Ang kasamaan ay dapat pagbayaran hustisya , at para sa kabutihan - mabuti."

Hindi madaling makilala ang isang tao na, sa pag-ukol ng tatlong taon ng kanyang buhay sa pagtuturo, ay hindi nangangarap na sumakop sa isang mataas na posisyon.

Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, naiinis ako kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.

Huwag kang malungkot na walang nakakakilala sa iyo, ngunit sikapin mong maging isang taong maaaring kilalanin.

Ang hindi pakikipag-usap sa isang taong karapat-dapat na kausap ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tao. At ang pakikipag-usap sa isang taong hindi karapat-dapat sa pakikipag-usap ay nangangahulugan ng pagkawala ng mga salita. Ang matalinong tao ay hindi nawawalan ng mga tao o mga salita.

Ang mga pagbabago ay hindi nangyayari lamang sa pinakamataas na karunungan at pinakamababang katangahan.

Nang hindi nalalaman ang kapalaran, hindi ka maaaring maging isang marangal na asawa. Nang hindi alam kung ano ang dapat mong gawin, hindi ka makakahanap ng suporta sa buhay. Kung walang pag-aaral na maunawaan ang tunay na kahulugan ng mga salita, hindi mo makikilala ang mga tao.

Kung walang mastering decency, hindi mo itatatag ang iyong sarili.

Isang araw si Confucius ay dumadaan malapit sa Mt. Isang uri ng babae Napasigaw ako ng malakas sa puntod. Nakayuko bilang tanda ng paggalang sa harap ng kalesa, pinakinggan ni Confucius ang kanyang mga hikbi. At pagkatapos ay ipinadala niya ang kanyang estudyante sa babaeng iyon, at tinanong niya ito: "Ganito ka ba nagdadalamhati - parang hindi ito ang unang pagkakataon na nagdalamhati ka?"
"Kaya nga," sagot ng babae. - Noong unang panahon, namatay ang aking biyenan mula sa mga kuko ng tipus. Nang maglaon ay namatay ang aking asawa mula sa kanila. At ngayon namatay ang anak ko sa kanila.
- Bakit hindi ka umalis sa mga lugar na ito? - tanong ni Confucius.
"Walang malupit na awtoridad dito," sagot ng babae.
"Tandaan mo ito, mag-aaral," sabi ni Confucius. - Ang malupit na kapangyarihan ay mas mabangis kaysa sa isang tigre.

Ang pagsusuri sa mga makamundong gawain, ang isang marangal na tao ay hindi tumatanggi o sumasang-ayon sa anuman, ngunit sinusukat ang lahat nang may katarungan.

Ang isang tao ay may tatlong landas sa pangangatuwiran: ang landas ng pagmuni-muni ay ang pinaka marangal; ang landas ng imitasyon ay ang pinakamadali; landas Personal na karanasan- ang pinakamahirap na landas.

Bayaran ang kasamaan nang may katapatan, at bayaran ang kabutihan ng kabutihan.

Ang mga matulunging kaibigan ay isang prangka na kaibigan, isang tapat na kaibigan at isang kaibigan na maraming narinig. Ang mga mapaminsalang kaibigan ay isang mapagkunwari na kaibigan, isang hindi tapat na kaibigan at isang madaldal na kaibigan.

Subukang maging mas mabait kahit kaunti - at makikita mo na hindi ka makakagawa ng masamang gawa.

Sa kanilang likas na hilig ang mga tao ay malapit sa isa't isa, ngunit sa kanilang mga gawi ay malayo sila sa isa't isa.

Bumisita at makinig masasamang tao- ito na ang simula ng isang masamang gawain.

Ang pagpapadala sa mga tao sa digmaan na hindi sinanay ay nangangahulugan ng pagtataksil sa kanila.

Ang paggalang na walang kaalaman sa nararapat ay nagiging pagpapahirap sa sarili. Pag-iingat nang hindi nalalaman kung ano ang nararapat ay nagiging duwag. Ang katapangan na walang tamang kaalaman ay nagiging kawalang-ingat. Ang pagiging prangka nang walang kaalaman sa nararapat ay nagiging kabastusan. Kung igagalang ng soberanya ang kanyang mga magulang, ang mga karaniwang tao ay magiging makatao. Kung ang isang panginoon ay hindi makakalimutan ang mga dating kaibigan, kung gayon ang kanyang mga lingkod ay hindi magiging walang kaluluwa.

Ang isang magalang na anak ay isa na nagpapagalit sa kanyang ama at ina lamang sa kanyang karamdaman.

Ang pagtagumpayan ang sarili at bumalik sa kung ano ang nararapat sa sarili ay kung ano ang totoo sangkatauhan . Upang maging makatao o hindi - ito ay nakasalalay lamang sa ating sarili.

Napakaganda kung saan namamalagi ang awa. Posible bang makamit ang karunungan kung hindi ka nakatira sa rehiyon nito?

Kapag nakilala mo ang isang karapat-dapat na tao, isipin kung paano maging kapantay sa kanya. Kapag nakikipag-date sa isang mababang tao, tingnang mabuti ang iyong sarili at hatulan ang iyong sarili.

Tatlong pagkakamali ang nagawa sa tabi ng isang marangal na asawa: ang pakikipag-usap sa kanya kapag ang mga salita ay hindi nakakarating sa kanya ay padalus-dalos; hindi magsalita kapag ang mga salita ay makakarating sa kanya ay lihim; at ang magsalita nang hindi pinagmamasdan ang kanyang ekspresyon ay pagkabulag.

Ang pinakakarapat-dapat na mga tao ay nakatakas sa gapos ng buong mundo, na sinundan ng mga nakatakas sa pagkakabit sa isang tiyak na lugar, na sinundan ng mga nakatakas sa mga tukso ng laman, na sinusundan ng mga taong nagawang umiwas sa paninirang-puri.

Ang sikreto ng mabuting pamahalaan: ang namumuno ang siyang namumuno, ang nasasakupan ang paksa, ang ama ang ama, at ang anak ang anak.

Ang taong galit ay laging puno ng lason.

Ang salita ay dapat na totoo, ang aksyon ay dapat na mapagpasyahan.

Kapag naglilingkod sa iyong ama at ina, himukin sila nang malumanay hangga't maaari. Kung ang iyong payo ay hindi gumagana, manatiling magalang at mapagpakumbaba. Kahit na naiinis ka sa iyong puso, huwag ipahayag ang iyong kawalang-kasiyahan.

Ang isang perpektong tao ay naghahanap ng lahat sa kanyang sarili, isang hindi gaanong mahalaga - sa iba.

Ang archery ay nagtuturo sa atin kung paano hanapin ang katotohanan. Kapag nakaligtaan ang isang tagabaril, hindi niya sinisisi ang iba, ngunit hinahanap niya ang sisi sa kanyang sarili.

Ang pagbuo ng mga relasyon nang tama ay pinakamahirap sa mga babae at mababang tao. Kung inilapit mo sila sa iyo, magiging bastos sila; kung ilalayo mo sila sa iyo, kapopootan ka nila.

Ito ay hindi nagkakahalaga ng pangangatuwiran sa isang siyentipiko na, habang nagsusumikap para sa katotohanan, ay sa parehong oras ay nahihiya sa masamang damit at masamang pagkain.

Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.

Tanging isang tunay na makatao lamang ang may kakayahang magmahal at mapoot.

Tanging ang pinakamatalino at ang pinakatanga ay hindi natuturuan.

Ang sinumang, na nabuhay ng apatnapung taon, ay nagdudulot lamang ng poot, ay isang kumpletong tao.

Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na hitsura ay bihirang tunay na tao.

Siya na hindi makapagtuturo sa kanyang pamilya sa kabutihan ay hindi matututo sa kanyang sarili.

Ang sinumang, bumaling sa luma, ay makakatuklas ng mga bagong bagay, ay karapat-dapat na maging isang guro.

Ang sinumang natututo nang hindi nag-iisip ay mahuhulog sa pagkakamali. Ang sinumang nag-iisip nang hindi gustong matuto ay mahihirapan.

Igalang ang bawat tao bilang ating sarili, at tratuhin siya ayon sa nais nating tratuhin—wala nang mas mataas pa rito.

Pamahalaan ang mga taong may dignidad , at ang mga tao ay magiging magalang. Tratuhin ang mga tao nang mabait at ang mga tao ay magsisikap. Itaas ang mabubuti at turuan ang walang pinag-aralan, at pagtitiwalaan ka ng mga tao.

Ang isang pinigilan na tao ay may mas kaunting mga pagkakamali.

Dahil natutunan mo ang katotohanan sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.

Ang pag-aaral nang walang pagmuni-muni ay walang silbi, ngunit ang pagninilay nang walang pag-aaral ay mapanganib din.

Mag-aral na parang wala kang makukuha at parang takot kang matalo.

Sinabi ng guro: “Mukhang wala nang pag-asa ang kaso ko. Hindi ko pa nakikilala ang isang tao na, alam ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali, aaminin ang kanyang pagkakasala sa kanyang sarili."

Mag-aral na parang palagi mong nararamdaman ang kakulangan ng iyong kaalaman, at para kang patuloy na natatakot na mawala ang iyong kaalaman.

Upang mag-aral at, pagdating ng oras, upang ilapat ang iyong natutunan sa trabaho - hindi ba ito kahanga-hanga!

Ang pinaka-naa-access na mga aralin sa buhay para maunawaan ng isang tao. Sila ay nagbibigay inspirasyon sa mga tao nang napakabisa. Ang pakikipag-ugnayan ng tao-tao ay binuo sa mahahalagang prinsipyo ng buhay na sinisikap ng marami na sundin. Maraming mga pantas ang nagpahayag ng kanilang mga alituntunin ng buhay, ang mga silangang bansa ay lalong sikat para dito. Maraming tao ang pamilyar sa pangalan ng sikat na Chinese thinker na si Confucius. Ang mga kasabihan, matalinong aphorism at mga quote mula sa mga henyo ay pumupuno sa mga pahina ng mga libro at website.

Ang taong ito ay lumikha ng isang buong doktrina, na tinatawag ding relihiyon - Confucianism. Ang moral, etika at prinsipyo ng buhay ay likas sa pagtuturong ito. Ang mga quote, aphorism at matalinong kasabihan ni Confucius ay nagpapahiwatig na ang pantas ay pinangarap na bumuo ng isang maayos at mataas na moral na lipunan. Ang ginintuang tuntunin ng kanyang etika ay: "Huwag gawin sa iba ang hindi mo nais para sa iyong sarili." Naiintindihan ng mga tao ang mga aphorismo at kasabihan ni Confucius nang napakasensitibo. Ang pagtuturo ng henyo ay naging tanyag sa loob ng 20 siglo. Kilalanin ang maalamat na pigurang ito, ang mga kasabihan ni Confucius at ang kanilang paliwanag.

Ang Mahabang Daan tungo sa Karunungan

Minsan sinisigawan nila ang isang taong may espesyal na kakayahan sa pag-iisip: "Para kang Confucius!" Ang mga kasabihan ng Chinese sage ay nagpaparamdam sa iyo ng mga pinagmulan ng kanyang karunungan at muling basahin ang kanyang aphoristic na mga kasabihan. Mayroon bang ilang siglong gulang na lihim ng karunungan sa Silanganan, iba ba ito sa karaniwang Kanluranin? Sa kurso ng aming pagsusuri sa mga kasabihan ni Confucius, ito ay magiging malinaw sa iyo.

Saan nagmula ang karunungan ng Chinese henyo? Magsimula tayo nang kaunti sa pagkabata ng isang guro mula sa pamilya Kun o Kung Fu Tzu, gaya ng tawag sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan sa China. Ang pangalang Confucius ay itinuturing na isang Latinized na anyo. Nabuhay ang guro mula 551 hanggang 479 BC. e. Marami sa mga kasabihan ng Chinese Confucius ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, salamat sa muling pagsasalaysay at pag-record ng mga susunod na interpreter at estudyante.

Ang pantas ay ipinanganak sa nayon ng Qufu, sa lalawigan ng Shandong. Siya ay kabilang sa isang sinaunang aristokratiko, kahit mahirap, pamilya. Ang kanyang ama ay nagpakasal ng tatlong beses upang makakuha ng isang karapat-dapat na tagapagmana. Ganito talaga ang naging palaisip sa hinaharap. At bagaman namatay ang ama pagkalipas ng tatlong taon, binigyan ng ina ang kanyang anak ng mataas na moral na pagpapalaki. Sa maraming paraan, ang pagbuo ng mga ideya ni Confucius tungkol sa isang perpektong lipunan at isang maayos na tao ay dahil sa mga dalisay na espirituwal na katangian ng babaeng ito na may mataas na moral.

Ang kawalan ng kanyang ama sa bahay ay napilitang magtrabaho ng maaga ang binata. Pinag-aral niya ang sarili at hinanap ang katotohanan. Natuto siyang magbasa nang maaga at sinubukan niyang unawain ang lahat ng mga linyang natutunan niya. Sa mga pahayag ni Confucius tungkol sa trabaho at buhay, mararamdaman ng isang tao ang pagsasanib ng mga kaisipan ng kanyang mga karapat-dapat na nauna. Nagtrabaho siya bilang tagapag-alaga ng mga bodega at lupain ng estado. Ngunit ang posisyong ito ay hindi nagdulot sa kanya ng kasiyahan. Sa edad na 22, naging private Chinese teacher ang binata. Ang pagkakaroon na ng isang hinahangad na espesyalista, sinimulan niyang turuan ang mga bata mula sa iba't ibang bahagi ng populasyon, nang hindi binibigyang pansin ang kanilang kagalingan.

Sa pakikipag-usap sa mga tao, sa mga gala ng pantas, ang pinaka-talamak matalinong kasabihan Confucius tungkol sa tao. Ito ay humantong sa kanya upang matanggap ang prestihiyosong posisyon ng Ministro ng Katarungan. Dito ay nagkaroon siya ng mga taong maiinggit at maninirang-puri na nag-ambag sa pagpapatalsik sa ministro mula sa kanyang sariling lupain. Nagsimulang maglakbay at mangaral si Confucius. Nagpunta siya sa paglalakbay na ito sa loob ng 13 taon. Sa lahat ng sulok ng Tsina, narinig ang matatalinong kasabihan ni Confucius tungkol sa pagkamalikhain, pamilya, at relasyon sa pagitan ng mga tao.

Pagbalik sa kanyang sariling lupain, ang nag-iisip ay nagsimulang makisali sa mga aktibidad sa pagtuturo. Sa pagtatapos ng kanyang buhay ay nagsanay siya ng halos tatlong libong tao. Ang pilosopiya ang naging batayan ng kanyang mga postulate. Sinasabi pa ng mga biograpo na alam ng Guro ang petsa ng kanyang kamatayan nang maaga. Sa sandaling siya ay pumanaw, napansin ng mga Tsino ang kanyang kawalan sa kultura ng bansa. Ngunit ang Confucianism ay tumanggap ng maraming tagasunod at kahalili. Mula 136 BC. e. ito ay isang opisyal na relihiyosong kulto sa Tsina. Si Confucius ay naging isang diyos at ang mga templo ay ipinangalan sa kanya. Noong ika-20 siglo lamang, pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai, nagsimulang ibagsak ang mga siglong gulang na mga awtoridad.

Ang mga disipulo ni Confucius ay nakolekta ang lahat ng kanyang matalinong mga aphorism at mga panipi sa aklat na "Mga Pag-uusap at Paghuhukom." SA mga bansang Europeo ito ay tinatawag na "Analects of Confucius". Ang analects ay mga quote, angkop na kasabihan, maikling tula. Nagtrabaho kami sa natatanging koleksyon na ito sa loob ng kalahating siglo. Ang kanyang mga kasabihan ay nagtuturo sa sangkatauhan, kabanalan, paggalang sa mga nakatatanda at nagpapaliwanag ng iba pang moral at etikal na pundasyon ng lipunan.

Paano nakikita ng ating mga kontemporaryo si Confucius? Matapos ang pagtanggi ng mga komunista sa mga turo ni Confucius, sa wakas ay dumating ang paghinahon. SA mga nakaraang taon Muling naging interesado ang mga Intsik sa Confucianism at sa personalidad ng Guro. Maraming turista ang pumupunta sa mga lugar ng kanyang mga pagala-gala at nagdaraos ng mga pang-alaala na kaganapan sa kanyang karangalan. Ang mga turo ng pilosopo ay muling isinama sa mga programang pang-edukasyon ng mga mag-aaral at mag-aaral na Tsino.

Pangitain ng mabuti at masama, kabutihan at bisyo

Maraming mga aphorism at kasabihan ni Confucius ay nakatuon sa mga kaisipan tungkol sa pagkakaroon, mabuti at masama. Ang nag-iisip ay nakakita ng pagkakatulad sa pagitan ng mga batas ng kalikasan at pag-unlad ng tao. Nagkaroon siya ng kumpiyansa sa pagsasailalim sa lahat ng bagay sa mundo sa iisang algorithm. Ang pilosopo mismo ay nag-aral ng mabuti at naunawaan ang lahat ng mga turo ng kanyang mga nauna. Ang ilang mga tao ngayon ay nagtatanong sa mga paniniwala ng Kristiyano. Halimbawa, hindi lahat ay mauunawaan kung bakit ang kasamaan ay kailangang sagutin ng mabuti. Maraming tao ang nagtataka kung paano maiuugnay ang mga pang-iinsulto na ginawa sa atin; dapat ba tayong tumugon sa uri?

Sa nagngangalit na karagatan ng pang-araw-araw na mga hilig, ang mga quote mula kay Confucius ay maaaring maging isang maaasahang compass, kung minsan ay medyo kabalintunaan, medyo labas sa karaniwang sistema ng mga halaga. Naniniwala ang Chinese Master na ang kasamaan ay dapat parusahan ng makatarungan, at mabubuting tao kailangan mong tumugon nang mabait. Medyo isang hindi inaasahang desisyon kumpara sa Kristiyanismo. Inilagay ni Confucius ang sukatan ng katarungan sa mga kamay ng tao mismo, kumikilos ayon sa mga pangyayari. Hindi rin niya itinanggi na may nagmamasid sa mga tao mula sa itaas at nagbibigay ng gantimpala sa kanilang mga merito at hustisya. Narito ang kanyang pinaka maliwanag na kasabihan sa direksyong ito:

Mahalagang maging mahigpit sa iyong sarili at banayad sa iba, ito ay kung paano pinoprotektahan ang poot ng mga tao.
Kung nagpapakita ka ng higit na kabaitan, kung gayon walang lugar para sa masasamang gawa sa buhay.
Hindi nag-iisa ang birtud, laging may kapitbahay.
Kung maaari kang magpakita ng awa, pagkatapos ay gawin ito kahit na walang pahiwatig mula sa guro.
Ang karunungan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagpapakita ng awa.

Tungkol sa maharlika ng kaluluwa

Marami sa mga kasabihan ng pantas ay nakatuon sa maharlika. Minsan sinasalungat din nila ang pananaw ng pang-araw-araw na karanasan. Magbigay tayo ng isang halimbawa ng kasabihan: "Ang isang marangal na tao ay tumutulong sa iyo na makita lamang ang mabuti sa iyong sarili, habang ang isang mababang tao ay nagpapahiwatig ng masama." Gayunpaman, hindi maaaring gumuhit ng linya sa pagitan ng tao at ng buhay. Ang mga kabalintunaan ni Confucius ay nagpapaisip, nagmumuni-muni, at nagdedebate. Narito, halimbawa, ang isang kontrobersyal na pahayag: "Ang isang marangal na tao na nabubuhay lamang sa kaginhawahan ng tahanan ay hindi matatawag na ganoon." Narito ang isa pang seleksyon ng mga quote sa paksang ito:

Ang mga marangal ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan. Ang mga mababang tao ay palaging abala sa isang bagay.
Ang isang marangal na tao ay namumuhay nang naaayon sa iba, ngunit hindi ginagaya ang mga ito, at ang isang mababang tao ay ginagaya ang iba, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.
Hindi likas sa isang marangal na tao ang manlinlang, ngunit agad niyang napapansin ang panlilinlang ng iba.
Ang isang marangal na asawa ay nagbibigay ng kanyang sarili sa tungkulin, at ang isang mababang-loob sa suwerte.
Hindi nakikita ng marangal ang punto sa pagkain at kayamanan, gumagawa siya ng mga bagay at kakaunti ang pagsasalita. Ang taong ito ay patuloy na nag-aaral at nagwawasto sa kanyang sarili.

Tungkol sa pag-ibig, lalaki at babae, magulang at anak, kaibigan

Si Confucius ay maraming kasabihan at aphorism na naglalarawan ng iba't ibang relasyon: pamilya, pagkakaibigan, pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ang mga kaibigan at ang ating kapaligiran ay kadalasang nagdudulot sa atin ng kagalakan, ngunit kung minsan ay pagkabigo. Maraming payo ang pilosopo sa bagay na ito. Ang bawat tao'y maaaring makahanap ng isang bagay na kapaki-pakinabang sa kanila:

Mahirap bumuo ng tamang relasyon sa mga kababaihan at mababang tao. Ang paglapit sa sarili ay humahantong sa kanilang pagmamayabang, at ang paglayo ay humahantong sa poot.
Ang isang magalang na anak ay matatawag na nagdadala ng kalungkutan sa kanyang mga magulang sa pamamagitan lamang ng karamdaman.
Mas mabuting huwag kang makialam sa taong hindi mo pinagkakatiwalaan. Pagkatapos ng lahat, imposibleng sumakay ng cart nang walang ehe.
Ang mga kaibigan ay kailangang tulungan at turuan na gumawa ng mabuti, ngunit hindi na kailangang ilagay ang iyong sarili sa isang nakakahiyang posisyon sa harap ng mga taong hindi na mababago.
Hindi ka dapat magpakita ng labis na kabaitan sa pagkakaibigan, maaari itong humantong sa pagkawala ng pabor sa mga kaibigan.

May mga kasabihan din si Confucius tungkol sa pag-ibig. Tinawag niya ang pag-ibig na simula at wakas ng lahat ng bagay na umiiral. Ang pantas ay sumamba sa pag-ibig at naniniwala na kung wala ito ay walang buhay.

Tungkol sa kumplikadong mga pagbabago sa tao

Naniniwala si Confucius na ang mga tunay na pantas at tanga lamang ang hindi maituturo. Lubos niyang pinahahalagahan ang kaalaman at isinasaalang-alang ito pinakamataas na layunin taong may respeto sa sarili. Nag-aral siya sa buong buhay niya at nagpasa ng karunungan sa kanyang mga tagasunod. Sa ngayon, matatamasa rin natin ang napakalalim na pinagmumulan ng karunungan. Narito ang kanyang mga kasabihan tungkol sa bagay na ito:

Kailangan mong mag-aral na parang lagi kang kulang sa kaalaman o natatakot kang mawala ito.
Ang katapangan na walang kaalaman ay kawalang-ingat, ang paggalang na walang kaalaman ay pagpapahirap sa sarili, ang pag-iingat na walang kaalaman ay duwag, ang prangka na walang kaalaman ay kabastusan.
Walang mga salita upang ilarawan ang isang siyentipiko na naghahanap ng katotohanan, ngunit ikinahihiya ang mahinang pananamit at magaspang na pagkain.
Maaari mong walang katapusang masiyahan sa isang bata na naglalakad nang may kumpiyansa sa landas ng buhay pagkatapos mong ipakita sa kanya ang landas.
Sa pamamagitan ng archery matututo tayong maghanap ng katotohanan. Ang isang napalampas na tagabaril ay hindi naghahanap ng sisihin sa iba, ngunit sa kanyang sarili lamang.
Ang sinumang hindi nag-iisip tungkol sa hinaharap ay haharap sa mga hindi inaasahang problema.
Ang sinumang hindi nagtuturo na magpakita ng kabaitan sa kanyang pamilya ay hindi natututo sa kanyang sarili.
Ang sinumang hindi sumasalamin sa pagtuturo ay palaging nagkakamali. Ang isang taong nag-iisip ngunit ayaw matuto ay nahahanap ang kanyang sarili sa mahihirap na sitwasyon.
Hindi karaniwan para sa isang matalinong tao na gawin sa iba ang hindi niya nais para sa kanyang sarili.

Tagumpay at pagkamit ng kaligayahan

Hindi rin binalewala ni Confucius ang mga isyu ng pagkamit ng mga layunin at tagumpay sa kanyang mga kasabihan. Sa kanila ay nagbibigay siya ng payo kung paano haharapin ang mga naiinggit na tao at makahanap ng balanse. Marami ang pamilyar sa kanyang sikat na parirala tungkol sa bagay na ito: "Kung dumura sila sa iyong likod, ibig sabihin ay magpapatuloy ka." Narito ang ilan pang mga quote:

Ang tao mismo ay nagsilang ng kanyang sariling mga kasawian, at siya mismo ang naglilinang ng mga masasayang sandali.
Ang kaligayahan ay matatawag na pag-unawa sa mga tao, malaking kaligayahan - pag-ibig mula sa iba, tunay na kaligayahan - ang iyong pagmamahal sa iba.
Tatlong bagay ang hindi maibabalik - panahon, salita, pagkakataon. Konklusyon: huwag mag-aksaya ng oras, piliin ang iyong mga salita, huwag palampasin ang mga pagkakataon.
Huwag maliitin ang mga kabataan; paglaki nila, maaari silang maging napakatalented na asawa. Tanging ang mga hindi nakakamit ng anuman sa edad na apatnapu o limampu ay hindi nararapat na bigyang pansin.
Sa pagdating lamang ng malamig na panahon ay nagiging malinaw na ang mga cypress at pines ay ang huling nalaglag ang kanilang trim.

Ang kahulugan ng karanasan, katotohanan at mga katangian ng tao

"Isinusumpa ng isang tao ang kadiliman sa buong buhay niya, at ang isa ay nagsisindi ng isang maliit na kandila," ang pariralang ito ay nagtataksil sa moral na karanasan ng maraming henerasyon. Sa kasamaang-palad, marami pang mga kritiko kaysa sa mga nag-iikot sa kanilang mga manggas at nagwawasto ng isang bagay. Ang klasiko ng etika at pilosopiya ng Silangan ay tumpak na nabanggit na ang poot ay nagsasalita ng tagumpay laban sa iyo. Nabanggit din niya na ang mga naunang tao ay nag-aral upang mapabuti, ngunit ngayon upang sorpresahin ang iba sa kanilang kaalaman. Narito ang ilang mas angkop na mga kasabihan ng pantas:

Kung ang kayamanan at katanyagan ay hindi makukuha ng tapat, kailangan mong iwasan ang mga ito. Kung hindi mo maiiwasan ang kahirapan at kalabuan, kailangan mong tanggapin ang mga ito.
Ang mga tao ay pinagsama-sama sa pamamagitan ng likas na hilig, ngunit pinaghihiwalay ng mga gawi.
Noong sinaunang panahon, hindi tinanggap ang verbosity. Kung gayon nakakahiya na hindi sumabay sa iyong mga salita.
Ang pinakamalapit na bagay sa sangkatauhan ay isang matatag, mapagpasyahan, simple at tahimik na asawa.
Ang sangkatauhan ay napakalapit sa atin, kailangan lang nating hangarin ito.
Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi gumaya sa iba; sinusuri niya ang mga aksyon nang patas.

Mga kasabihan ni Confucius tungkol sa buhay

Ang Intsik na palaisip ay interesado sa lahat, siya ay matanong, at nangaral ng kabaitan at pagkakawanggawa. Sinusubukan niyang yakapin kahit isang bagay na napakalaki. Isaalang-alang ang sumusunod na mga kasabihan ni Confucius tungkol sa buhay:

Hindi alam ng isang tao kung ano ang kamatayan dahil hindi niya alam kung ano ang buhay.
Bago ka maghiganti, maghukay ka ng dalawang libingan.
Kung pinapanood mo ang isang tao, suriin ang kanyang mga aksyon, tingnan ang kanyang oras ng paglilibang, kung gayon hindi siya magiging isang misteryo sa iyo.
Minsan ang isang tao ay napapansin ng maraming, ngunit hindi nakikita ang pangunahing bagay.
Ang pagiging tao o hindi ay nakasalalay lamang sa tao mismo.
Sikaping maging tulad ng mga karapat-dapat na tao, tingnang mabuti ang iyong mga pagkukulang kapag nakakatugon sa isang mababang tao.
Payuhan lamang ang nagsusumikap para sa kaalaman, tulungan lamang ang nangangarap nito, turuan lamang ang gustong umunawa.

Mga kasabihan ni Confucius sa trabaho at sining

Gaano kadalas nagsisimulang kundenahin ng mga tao sa mga kumpanya ang ilang mga pulitiko at pampublikong pigura. Maraming tao ang nag-iisip na sila ay magiging mas mahusay sa isang bagay o iba pa. Sila mismo ay hindi nakakaunawa sa kanilang sariling pamilya o koponan. Narito ang ilan sa mga kasabihan ni Confucius tungkol sa pagkamalikhain at saloobin sa mga nasasakupan:

Ang pinakamahalagang bagay sa pamahalaan ay ang namumuno ay ang namumuno, ang nasasakupan ay ang nasasakupan, ang ama ay ang ama, at ang anak ay ang anak.
Huwag pigilan ang iyong sarili sa maliliit na bagay, maaari itong makasira sa isang mahusay na layunin.
Hindi kailangang mag-alala tungkol sa hindi pagkakaroon ng mataas na ranggo; higit na nakakabahala na maging karapat-dapat sa ranggo na ito.
Kahit magkahiwalay, iisa ang ginagawa ng Langit at Lupa.
Ang bawat tao'y may kapangyarihan na maging isang marangal na asawa, kailangan mo lamang na magpasya na gawin ito.
Ang nakatuklas ng bago sa pamamagitan ng pagbabalik sa luma ay karapat-dapat na maging guro.
Upang makuha ang paggalang ng mga tao, kailangan mong pamahalaan sila nang may dignidad. Kung gusto mong magtrabaho nang husto ang mga tao, pakitunguhan sila nang mabait.
Siya na nakahanap ng trabahong gusto niya ay hindi kailanman magtatrabaho kahit isang araw sa kanyang buhay.

Tungkol sa aking sarili

Ang mundo ng mga kamangha-manghang kasabihan at nakakatawang mga obserbasyon ng silangang pantas ay sadyang kamangha-mangha! Ang ilan sa kanyang mga pahayag ay nauugnay kay Confucius mismo:

Kailangan ko ng maraming trabaho para mapalawak ang aking kaalaman, hindi para magyabang sa iba, hindi makaramdam ng pagod, makapagturo sa iba at hindi mabigo.
Hindi ko pa nakilala ang isang tao na namuhay sa pag-iisa upang makamit ang kanyang layunin, na sumunod sa kung ano ang kinakailangan upang mapagtanto ang kanyang katotohanan.
Kahit sa dalawang tao, hahanap ako ng matututunan. Tularan ko ang kanilang mga kalakasan at matututo sa kanilang mga kahinaan.

Bawat isa sa inyo ay maaaring pumili mula sa maraming kasabihan ni Confucius ng isang matalinong gabay sa buhay. Makakatulong ito sa iyo na makayanan ang mga paghihirap at piliin ang tamang landas patungo sa karunungan.

Ang isang marangal na asawa ay namumuhay nang maayos sa ibang tao, ngunit kumikilos sa kanyang sariling paraan. Ang isang mababang tao ay ginagaya ang mga nakapaligid sa kanya, ngunit hindi namumuhay nang naaayon sa kanila.

May kapayapaan ng isip tampok na nakikilala isang marangal na tao. Mga simpleng tao palaging nag-aalala tungkol sa isang bagay.

Sinisisi ng mataas na kaluluwa ang sarili, sinisisi ng mababang kaluluwa ang iba.

Tatlong bagay na dapat iwasan:

- sa kabataan, kapag sagana ang vital energy, umiwas labis na libangan mga batang babae;
- V mature age Kapag malakas pa ang iyong kalusugan, iwasan ang hindi kinakailangang kompetisyon;
- Sa katandaan, kapag humina na ang iyong lakas, iwasan ang pagiging maramot.

Ang isang marangal na tao ay nagmamalasakit sa landas ng kabutihan at hindi nagmamalasakit sa materyal na pakinabang. Maaari siyang manatiling gutom habang nagtatrabaho sa bukid, o maaari siyang tumanggap ng maraming gantimpala. Ngunit lagi niyang iniisip ang tungkol sa katuwiran at hindi nag-aalala tungkol sa posibleng kahirapan.

Ang pagkakaroon ng higit na kagalingan, ang isang mataas na tao gayunpaman ay hindi nakikipagkumpitensya sa sinuman, sinusubukang mapanatili ang pagkakaisa.

Ang isang marangal na asawa ay walang pagnanais na mamuhay sa karangyaan at kumain ng masasarap na pagkain. Ang kanyang mga iniisip ay naglalayong gumawa ng mabubuting gawa.

Higit sa lahat, para sa isang marangal na asawa, sulit na gampanan ang kanyang tungkulin.

Isang marangal na tao ang naghihintay sa mga utos ng Langit nang may dignidad. Ang mababang tao ay naghihintay ng suwerte.

Ang karunungan ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang katapangan ay hindi nakakaalam ng takot.

Ang kaligayahan ay kapag ikaw ay naiintindihan, ang malaking kaligayahan ay kapag ikaw ay minamahal, ang tunay na kaligayahan ay kapag ikaw ay nagmamahal.

Minsan ay tinanong si Confucius: "Tama ba na ibalik ang mabuti sa masama?"
Kung saan siya ay sumagot: "Kailangan mong tumugon sa mabuti ng mabuti, at kailangan mong tumugon sa masama nang may katarungan."

Dahil natutunan mo ang katotohanan sa umaga, maaari kang mamatay sa gabi.

Ang sinumang nagsasalita ng maganda at may kaakit-akit na hitsura ay bihirang tunay na tao.

Hindi ako nagagalit kung hindi ako naiintindihan ng mga tao, nagagalit ako kung hindi ko naiintindihan ang mga tao.

Kung nag-aaral ka nang walang iniisip, mahuhulog ka sa pagkakamali. Kung sa tingin mo ay hindi mo gustong matuto, nauuwi ka sa pagkakamali.

Sa sampung kubo saan mang lugar ay makakatagpo ka ng taong hindi mababa sa akin sa kabutihan. Pero sa pagmamahal sa pag-aaral, walang makakapantay sa akin.

Kung gusto mong pakainin ang isang tao ng isang beses, bigyan siya ng isda. Kung gusto mo siyang pakainin habang buhay, turuan mo siyang mangisda.

Ang isang tao ay may tatlong paraan upang kumilos nang matalino: ang una, ang pinaka-marangal, ay pagmuni-muni; ang pangalawa, ang pinakamadali, ay imitasyon; ang pangatlo, ang pinakamapait, ay ang karanasan.

Maaari mong sumpain ang kadiliman sa buong buhay mo, o maaari mong sindihan ang isang maliit na kandila.

Tumatanggap kami ng payo sa mga patak, ngunit ibinibigay ito sa mga balde.

Kung galit ka, ibig sabihin talo ka na.

Ang pagkahumaling ng mga puso ay nagsilang ng pagkakaibigan, ang pagkahumaling ng isip - paggalang, ang pagkahumaling ng mga katawan - simbuyo ng damdamin, at ang tatlo lamang na magkasama ay nagsilang ng pag-ibig.

Huwag kailanman magsasabi ng anumang mabuti o masama tungkol sa iyong sarili. Sa unang kaso, hindi sila maniniwala sa iyo, at sa pangalawa, pagandahin nila ito.

Bago ka maghiganti, maghukay ka ng dalawang libingan.

Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan.

Sa katunayan, ang buhay ay simple, ngunit patuloy nating ginagawa itong kumplikado.

Ang kawalan ng pagpipigil sa maliliit na bagay ay sisira sa isang malaking layunin.

Sabihin mo at makakalimutan ko, ipakita mo sa akin at tatandaan ko, hayaan mo akong gawin ito at maiintindihan ko.

Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.

Ngayon lang, hindi bukas, malalampasan mo ang masasamang ugali.

Tatlong bagay ang hindi na babalik - oras, salita, pagkakataon. Samakatuwid: huwag mag-aksaya ng oras, piliin ang iyong mga salita, huwag palampasin ang pagkakataon.

Pumili ng trabahong gusto mo, at hindi mo na kailangang magtrabaho kahit isang araw sa iyong buhay.

Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Sa panahon ngayon, nag-aaral ang mga tao para sorpresahin ang iba.

Kung dumura sila sa likod mo, ibig sabihin nasa unahan ka.

Kapag halatang hindi makakamit ang isang layunin, huwag baguhin ang layunin—baguhin ang iyong plano sa pagkilos.

Wala kang pagsisisihan sa buhay na ito. Nangyari ito - gumawa ng isang konklusyon at magpatuloy sa iyong buhay.

Minsan sulit na magkamali, kung alam mo lang kung bakit hindi mo dapat ginawa.

Isaalang-alang kung ang iyong ipinangako ay totoo at posible, dahil ang pangako ay isang tungkulin.

Kapag ang estado ay pinamamahalaan ayon sa katwiran, ang kahirapan at pangangailangan ay kahiya-hiya; kapag ang estado ay hindi pinamamahalaan ayon sa katwiran, ang kayamanan at dangal ay kahiya-hiya.

Hindi mahalaga kung gaano ka kabilis lumipat patungo sa iyong layunin, ang pangunahing bagay ay hindi huminto.

Ang pinakamahusay na manlalaban ay ang nanalo nang hindi lumalaban.

Ang mga hindi nag-iisip tungkol sa malalayong paghihirap ay tiyak na haharap sa malapit na mga problema.

May tatlong kapaki-pakinabang na kaibigan at tatlong nakakapinsala. Ang mga matulunging kaibigan ay isang prangka na kaibigan, isang tapat na kaibigan at isang kaibigan na maraming narinig. Ang mga mapaminsalang kaibigan ay isang mapagkunwari na kaibigan, isang hindi tapat na kaibigan at isang madaldal na kaibigan.

Ang taong nagkamali at hindi nagtutuwid ay nakagawa ng panibagong pagkakamali.

Hindi ko maintindihan kung paano mo haharapin ang taong hindi mo mapagkakatiwalaan? Kung walang axle ang isang cart, paano mo ito sasakay?

Nakikita kong mabuti sa harapan ko, tumakbo ako pasulong na parang natatakot akong mahuli. Nang makakita ng kasamaan sa harapan ko, tumakbo ako palayo na para bang natapakan ko ang kumukulong tubig.

Hindi dapat minamaliit ang mga kabataan. Maaaring sa kanilang paglaki, sila ay magiging mga natatanging lalaki. Tanging ang mga walang nakamit, na nabuhay hanggang apatnapu o limampung taong gulang, ay hindi nararapat igalang.

Kung mayroon kang pagkakataon na magpakita ng awa, huwag mo ring hayaang magpatuloy ang guro.

Ang maharlika ay nahaharap sa galit at awa ng nakatataas na may pantay na dignidad.

Kung igagalang ng soberanya ang kanyang mga magulang, ang mga karaniwang tao ay magiging makatao. Kung ang isang panginoon ay hindi makakalimutan ang mga dating kaibigan, kung gayon ang kanyang mga lingkod ay hindi magiging walang kaluluwa.

Pamahalaan ang mga tao nang may dignidad at ang mga tao ay magiging magalang. Tratuhin ang mga tao nang mabait at ang mga tao ay magsisikap. Itaas ang mabubuti at turuan ang walang pinag-aralan, at pagtitiwalaan ka ng mga tao.

Ang isang magalang na anak ay isa na nagpapagalit sa kanyang ama at ina lamang sa kanyang karamdaman.

Ikapitong kabanata. Mga kasabihan ni Confucius sa buhay at pag-ibig

Kapag ang moralidad ay hindi napabuti, ang natutunan ay hindi nauulit, naririnig ang tungkol sa mga alituntunin ng tungkulin, hindi nasusunod, hindi naitatama ang masasamang gawain, ako ay nagdadalamhati.

Kapag ang mga landas ay hindi pareho, hindi sila gumagawa ng mga plano nang magkasama.

Ang isang matalinong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang makataong tao ay hindi nakakaalam ng mga alalahanin, ang isang matapang na tao ay hindi nakakaalam ng takot.

Ang isang marangal na asawa ay matahimik sa kanyang kaluluwa. Ang mababang tao ay palaging abala.

Ang mga tao noong sinaunang panahon ay hindi gaanong gustong magsalita. Itinuring nila na isang kahihiyan para sa kanilang sarili na hindi sumunod sa kanilang sariling mga salita.

Ang mga tao ay natatakot sa kahirapan at kalabuan; kung hindi maiiwasan ang dalawa nang hindi nawawalan ng dangal, dapat tanggapin.

Ang katahimikan ay isang mahusay na kaibigan na hindi magbabago.

Ang isang matalinong tao ay nahihiya sa kanyang mga pagkukulang, ngunit hindi nahihiya na ituwid ang mga ito.

Sinisisi ng isang marangal na tao ang kanyang sarili, ang isang maliit na tao ay sinisisi ang iba.

Ang tanging tunay na pagkakamali ay hindi itama ang iyong mga nakaraang pagkakamali.

Ang isang marangal na asawa ay dapat mag-ingat sa tatlong bagay sa kanyang buhay: sa kanyang kabataan, kapag ang sigla ay sagana, mag-ingat sa pagkahilig sa mga babae; sa kapanahunan, kapag ang mahahalagang pwersa ay makapangyarihan, mag-ingat sa tunggalian; sa katandaan, kapag kulang ang sigla, mag-ingat sa pagiging maramot.

Ang isang marangal na asawa ay nag-iisip tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-iisip tungkol sa pagkain. Maaari siyang magtrabaho sa bukid - at magutom. Maaari niyang italaga ang kanyang sarili sa pagtuturo - at makatanggap ng masaganang gantimpala. Ngunit ang isang marangal na tao ay nag-aalala tungkol sa matuwid na landas at hindi nag-aalala tungkol sa kahirapan.

Alam ng isang marangal na asawa ang kanyang kataasan, ngunit iniiwasan ang kumpetisyon. Nakikisama siya sa lahat, ngunit hindi nakikipagsabwatan sa sinuman.

Magbigay lamang ng mga tagubilin sa mga naghahanap ng kaalaman pagkatapos matuklasan ang kanilang kamangmangan. Magbigay lamang ng tulong sa mga hindi alam kung paano malinaw na ipahayag ang kanilang mga minamahal na kaisipan. Turuan lamang ang mga may kakayahang, na natutunan ang tungkol sa isang sulok ng isang parisukat, na isipin ang tatlo pa.

Kahit sa piling ng dalawang tao, tiyak na makakahanap ako ng matututunan sa kanila. Susubukan kong tularan ang kanilang mga birtud, at ako mismo ay matututo sa kanilang mga pagkukulang.

Ang isang marangal na asawa ay hindi umaasa ng panlilinlang mula sa sinuman, ngunit kapag siya ay nalinlang, siya ang unang nakapansin nito.

Sapat na ang mga salita ay nagpapahayag ng kahulugan.

Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi sumusunod sa yapak ng ibang tao.

Para sa mga tao, ang pagkakawanggawa ay higit na kailangan kaysa apoy at tubig. Nakita ko ang mga tao na namatay mula sa apoy at tubig, ngunit wala akong nakitang sinumang namatay dahil sa pagmamahal sa sangkatauhan.

Ang isang marangal na asawa ay nagtitiis ng kahirapan nang may katatagan. At isang mababang tao sa problema ay namumulaklak.

Mapalad ang taong walang alam: hindi siya nanganganib na hindi maunawaan.

Maging matigas sa iyong sarili at banayad sa iba. Sa ganitong paraan mapoprotektahan mo ang iyong sarili mula sa poot ng tao.

Noong unang panahon, ang mga tao ay nag-aral upang mapabuti ang kanilang sarili. Sa panahon ngayon nag-aaral sila para sorpresahin ang iba.

Ang kabutihan ay hindi mananatiling nag-iisa. Siguradong magkakaroon siya ng mga kapitbahay.

Kung mayroon kang pagkakataon na magpakita ng awa, huwag mo ring hayaang magpatuloy ang guro.

Kung wala kang masamang iniisip, wala kang masamang kilos.

Kung ang isang tao ay matatag, mapagpasyahan, simple at tahimik, kung gayon siya ay malapit na sa sangkatauhan.

Ang isang tunay na makataong asawa ay nakakamit ang lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.

Ang lahat ay maaaring maging isang marangal na asawa. Kailangan mo lang magpasya na maging isa.

Paano mo haharapin ang isang taong hindi mo mapagkakatiwalaan? Kung ang isang kariton ay walang ehe, paano ka makakasakay dito?

Paano natin malalaman kung ano ang kamatayan kung hindi pa natin alam kung ano ang buhay?