Babylon – Ang pinakamalaking lungsod sinaunang Mesopotamia, kabisera ng kaharian ng Babylonian noong ika-19-6 na siglo. BC.,
Ang pinakamahalagang sentro ng kalakalan at kultura ng Kanlurang Asya. Ang Babylon ay nagmula sa mga salitang Akkadian na "Bab-ilu" - "Gate of God". Ang sinaunang Babylon ay bumangon sa lugar ng mas sinaunang lungsod ng Sumerian ng Kadingir, na tinatawag
na pagkatapos ay inilipat sa Babylon. Ang unang pagbanggit ng Babylon ay nakapaloob sa
mga inskripsiyon ng hari ng Akkadian na si Sharkalisharri (ika-23 siglo BC). Noong ika-22 siglo Ang Babilonia ay nasakop at sinamsam ni Shulgi,
hari ng Ur, ang estadong Sumerian na sumakop sa buong Mesopotamia. Noong ika-19 na siglo nagmula sa
Amorites (mga Semitic na taong nagmula sa timog-kanluran) unang hari ng unang dinastiya ng Babylonian
Sinakop ni Sumuabum ang Babylon at ginawa itong kabisera ng kaharian ng Babylonian. Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Nasakop ang Babylon
van ng mga Asiryano at, bilang parusa sa paghihimagsik noong 689, ay lubusang winasak ng haring Asiria na si Sennacherib. Che-
Pagkaraan ng 9 na taon, sinimulan ng mga Assyrian na ibalik ang Babylon. Naabot ng Babylon ang pinakadakilang tugatog nito noong panahon
Bagong Kaharian ng Babylonian (626-538 BC). Pinalamutian ni Nebuchadnezzar II (604-561 BC) ang Babylon ng karangyaan
malalaking gusali at malalakas na istrukturang nagtatanggol. Noong 538, ang Babylon ay kinuha ng mga tropa
Ang Persianong haring si Cyrus, noong 331 kinuha ito ni Alexander the Great, noong 312 ang Babilonya ay binihag ng isa sa
mga kumander ni Alexander the Great, Seleucom, na nagpatira sa karamihan ng mga naninirahan dito sa pangunahing
ang lunsod ng Seleucia, na itinatag niya sa malapit. Pagsapit ng ika-2 siglo AD kapalit ng Babylon ay mga guho lamang ang natitira.
Mula 1899 hanggang 1914, ang mga sistematikong paghuhukay ay isinagawa sa lugar ng Babylon ng isang arkeologong Aleman.
Koldevey, na nakatuklas ng maraming monumento ng New Babylonian Kingdom. Sa paghusga sa mga datos ng mga ito
hanggang noon, ang Babilonya, na matatagpuan sa dalawang panig ng Eufrates at pinutol ng mga kanal, ay sinakop
isang hugis-parihaba na teritoryo, ang kabuuang haba ng mga gilid ay umaabot sa 8150 metro. Sa silangang pampang
Ang Eufrates ang pangunahing bahagi ng lungsod na may templo ng diyos na si Marduk, ang patron ng Babylon, na tinawag na
ang gusali ng “E-sagila” (House of Raising the Head), at isang malaking pitong palapag na tore na tinatawag na “E-temenanki”
(Bahay ng pundasyon ng langit at lupa). Sa hilaga ay may isang maharlikang palasyo na nakahiwalay sa lungsod sa pamamagitan ng isang kanal na may “nakabitin
chimi gardens” sa mga artipisyal na terrace, na itinayo ni Nebuchadnezzar II. Ang buong lungsod ay napapaligiran ng tatlo
mga pader, kung saan ang isa ay 7 m ang kapal, ang isa ay 7.8 m, at ang pangatlo ay 3.3 m
at pinatibay ng mga tore. Ang isang kumplikadong sistema ng mga haydroliko na istruktura ay naging posible upang bahain ang paligid ng Va-
vilona. Isang “sagradong daan” para sa mga relihiyosong prusisyon ang dumaan sa buong lungsod lampas sa palasyo, patungo sa Templo ng Marduk. Ang kalsada ay sementadong may malalaking stone slab at napapaligiran ng mga pader ng kuta.
kami, na pinalamutian ng mga larawan ng mga leon, ay dinala sa mga monumental na tarangkahan ng kuta, na may pangalan
diyosang si Ishtar.
Babylonia
Ang Babylonia ay isang primitive na nagmamay-ari ng alipin (naunang nagmamay-ari ng alipin) na estado ng Sinaunang Silangan,
matatagpuan sa kahabaan ng gitna at ibabang bahagi ng mga ilog ng Euphrates at Tigris. Nakuha nito ang pangalan mula sa lungsod
Babylon, na siyang pinakamalaking pampulitika at sentro ng kultura estado na nakamit nito
dalawang beses umunlad - noong ika-18 at ika-7 siglo BC. Ang tamang bahagi ng Babylonia ay sinakop lamang ang gitnang bahagi
Ang Mesopotamia, mula sa bunganga ng ibabang Zab (tributary ng Tigris) sa hilaga hanggang sa lungsod ng Nippur sa timog, iyon ay, ang bansa ng Akkad,
na sa mga sinaunang inskripsiyon ay kadalasang ikinukumpara sa bansang Sumer, na matatagpuan sa timog Mesopo-
Tamiya. Sa silangan ng Babylonia ay nakaunat ang mga bulubunduking rehiyon na pinaninirahan ng mga Elamita at iba pang tribo.
sa amin, at sa kanluran ay nakaunat ang isang malawak na steppe ng disyerto, kung saan sila ay gumala noong ika-3-2nd millennia BC
Mga tribong Amorite sa panahon ng Shei.
Simula sa ikaapat na milenyo BC, ang mga Sumerian ay nanirahan sa timog Mesopotamia, na ang wika ay
nabibilang sa pinakamatandang pangkat ng mga wika ng mga tao sa Kanlurang Asya. Ang mga tribo na naninirahan sa gitnang bahagi ng Dalawang-
mga talumpati, nagsasalita sila ng wikang Akkadian, na kabilang sa grupong Semitiko.
Ang mga pinakalumang pamayanan na natuklasan sa tamang Babylonia malapit sa modernong Jemdet Nasr at
sinaunang lungsod ng Kish, mula sa katapusan ng ika-4 at simula ng ika-3 milenyo BC. Populasyon dito
ay pangunahing nakatuon sa pangingisda, pag-aanak ng baka at agrikultura. Nabuo ang mga likha. Kamen-
Ang mga kasangkapang ito ay unti-unting pinalitan ng tanso at tanso. Ang pangangailangan upang maubos ang mga latian at lumikha
Ang network ng irigasyon ay humantong sa paggamit ng paggawa ng alipin noong unang panahon. Paglago ng produktibo
pwersa na humantong sa karagdagang pag-aari at panlipunang pagsasapin. pagpapalalim ng klase pro-
ang mga kontradiksyon ay pinadali ng pag-unlad ng pakikipagpalitan sa mga kalapit na bansa, lalo na sa Elam, kung saan sila dinala
maging bato, kahoy o mineral.
Ang pagtindi ng pakikibaka ng mga uri ay humantong sa pagbuo ng mga pinaka sinaunang estado ng alipin, na
na lumitaw sa Akkad, gayundin sa Sumer, noong ikatlong milenyo BC. Noong ika-24 na siglo BC, pinag-isa ni Haring Sargon I (2369-2314 BC) ang Sumer at Akkad sa ilalim ng kanyang pamumuno at nilikha ang unang alipin.
isang komersyal na kapangyarihan, ang kabisera nito ay ang lungsod ng Akkad (Agade-Sippar).
Ang mga nakaligtas na dokumento ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng isang ekonomiyang pang-agrikultura na ganap na nakabatay sa
artipisyal na patubig. Ang mga bagong kanal ay itinayo, ang sistema ng irigasyon ay pinagsama sa isang publiko
sukat ng regalo. Ang buong ekonomiya sa kabuuan ay nakabatay sa malawakang pagsasamantala sa paggawa ng mga alipin at malayang tao.
gutom na mga miyembro ng komunidad. Itinuring ng mga may-ari ng alipin ang mga alipin bilang mga baka, na nagpapataw ng mantsa ng pagmamay-ari sa kanila. Ang lahat ng mga lupain ay itinuturing na pag-aari ng hari. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay sa paggamit ng mga komunidad sa kanayunan at naproseso ng mga libreng manggagawa sa komunidad. Inihiwalay ng mga hari ang bahagi ng mga komunal na lupain at inilipat
maharlika, opisyal at pinuno ng militar. Ito ay kung paano lumitaw ang pribadong pagmamay-ari ng lupa sa pangunahing anyo nito.
Nanaig pa rin ang subsistence farming. Ang pagpapahalaga sa iba't ibang mga kalakal ay minsan isinasagawa
ay ginawa gamit ang pilak o butil. Sa pagdami ng mga produkto, umunlad ang barter trade.
la. Ipinakilala isang sistema mga sukat at timbang. Ang ilang mga lungsod ay nakakuha ng mas malawak na pagkilala sa kalakalan
pagbabasa. Ang patakarang militar ay konektado sa pag-unlad ng pang-aalipin at kalakalan. Ang mga hari ng Akkad ay nagsagawa
mga kampanya na may layuning mahuli ang mga nadambong, alipin, at palawakin ang ugnayang pangkalakalan sa mga kalapit na bansa. Kaya,
Sargon I napunta sa digmaan sa "mga bundok ng pilak" (Taurus sa Asia Minor) at sa "kagubatan ng sedro" (Lebanon). Pag-unlad
Ang paglago ng kalakalan ay nagpabilis sa proseso ng stratification ng uri.
Ang despotismong nagmamay-ari ng alipin na lumitaw bilang resulta ng matinding pakikibaka ng uri, na nilikha nina Sargon I at
kanyang mga kahalili, ipinagtanggol ang mga interes naghaharing uri mga may-ari ng alipin na naghangad na supilin ang uri
malaking protesta ng masang manggagawa ng mahihirap at alipin. Ang kagamitan ng kapangyarihan ng estado ay nagsilbi sa layuning ito. Nagkaroon ng o-
Isang maliit na core ng permanenteng tropa ang inorganisa, na sinalihan ng militia noong panahon ng digmaan.
Ginamit ang relihiyosong ideolohiya upang palakasin ang kapangyarihan ng hari. Ang mga diyos ay itinuturing na mga patron ng kaharian
rya, maharlikang kapangyarihan at estado, ang mga hari ay tinawag na mga diyos.
Sa pagtatapos ng ika-23 siglo. BC. pinahina ng tunggalian ng mga uri at mahabang digmaan, ang pag-alipin sa Akkadian
Ang despotismong Tsino ay nagsimulang humina. Ang huling dagok sa kaharian ng Akkadian ay hinarap ng mga tribo sa bundok
Gutiev, na naninirahan sa rehiyon ng Zagra. Sinalakay ng mga Gutian ang Mesopotamia, winasak ang bansa at sinakop ito.
ng kanyang kapangyarihan. Inilalarawan ng mga tekstong cuneiform ang pagkawasak ng bansa ng mga mananakop, na sinamsam ang mayaman at sinaunang mga lungsod, sinira ang mga templo at dinala ang mga estatwa ng mga diyos bilang mga tropeo. Si Gutiyam, gayunpaman, ay hindi nagtagumpay
gustong makuha ang buong Mesopotamia. Ang katimugang bahagi ng Sumer ay napanatili ang ilang kalayaan. Ang resulta
Dahil sa paghina ng ekonomiya ng Akkad, na sinalanta ng mga Gutian, nagkaroon ng kilusan ng kalakalan at pampulitika
mga sentro sa timog, gayundin ang pagpapalawak ng kalakalan ng mga lungsod sa timog Sumerian, partikular ang Lagash, sa
na noong panahong iyon ay pinamumunuan ni Gudea. Ang pag-unlad ng kalakalan ay humantong sa higit na pagpapalakas ng Sumer. Utu-
Si Hagal, hari ng Uruk, ang nanguna sa pakikipaglaban sa mga Gutian. Ang mga Gutian ay pinalayas mula sa Mesopotamia, na
humantong sa pagbuo ng isang malaking kahariang Sumerian-Akkadian na may kabisera nito sa Ur.
marami mga dokumento ng negosyo sa oras na ito, mula sa mga archive ng Lagash, Umma at iba pang mga lungsod ay nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pag-unlad ng ekonomiya ng malalaking may-ari ng alipin, lalo na ang ekonomiya ng alipin.
mga templo. Ang estado ay lalong nagiging sentralisado. Dati independent
ang mga pinuno ng lungsod (patesi) ay naging mga maharlikang gobernador. Ang karagdagang pag-unlad ng pagmamay-ari ng alipin
mga sakahan at banyagang kalakalan humantong sa pagpapalakas ng agresibong patakaran ng mga hari ng ika-3 dinastiya ng Ur
(2118-2007 BC), na pinagsama ang halos lahat ng Mesopotamia sa ilalim ng kanilang pamamahala. Sinakop ni Shulgi, hari ng Ur, ang bansa ng Subartu sa Northern Mesopotamia at gumawa ng mga kampanya sa Elam, Syria at maging sa silangan.
bahagi ng Asia Minor.
Gayunpaman, ang huling kapanahunan ng Sumer ay hindi nagtagal. Noong ika-21 siglo BC. Ang Mesopotamia ay binaha ng mga tribo ng Elam, na sumakop sa Sumer at bumuo ng isang bagong kaharian doon na ang sentro nito sa Lars. Mula sa kanluran hanggang
Ang linya ng Eufrates ay sinalakay ng mga nomadic na tribo ng mga Amorite, na nanirahan sa Akkad, na ginawang Isin ang kanilang kabisera.
Sa panahong ito, bumangon ang kaharian ng Babylonian, na itinatag ng mga hari mula sa dinastiyang Amorite (1st Babylonian
dinastiya). Ang sentro nito ay ang lungsod ng Babilonya, na may magandang kinalalagyan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan.
Ang sinaunang estado ng Babylonian ay umabot sa tugatog nito sa panahon ng paghahari ni Hammurabi (1792-50 BC).
Sinakop ng mga tropang Babylonian ang Sumer at nanalo ng ilang mga tagumpay laban sa hilagang estado, kabilang ang
sa ibabaw ng estado ng Mari, na matatagpuan sa kanluran ng Euphrates Ang pangunahing monumento ng panahong ito ay
Ang Kodigo ni Hammurabi ay umiiral. Ang estado, bilang pinakamalaking may-ari ng lupa, ay interesado sa
ang pinakabagong pag-unlad ng agrikultura ng irigasyon. Ang mga hakbang ay ginawa upang linisin ang mga lumang kanal, itayo
Tiyak na narinig nating lahat ang biblikal na kuwento tungkol sa sikat at hindi natapos na Tore ng Babel, bilang isang resulta kung saan naganap ang pagkalito ng mga wika ng tao, ang tinatawag na "Babylonian pandemonium." Siyempre, ang lahat ng ito ay mukhang isang magandang alamat, ngunit, gayunpaman, ang Tore ng Babel na binanggit sa Bibliya ay aktwal na itinayo sa ilalim ni Haring Nebuchadnezzar II, at ang lungsod ng Babylon mismo ay tunay na isang perlas ng sinaunang mundo. Ang “Ama ng Kasaysayan” na si Herodotus, na bumisita sa Babilonya, ay natuwa sa kadakilaan at laki nito;
Nasaan ang Babylon
Ngunit bago natin ito ibalik sa nakaraan, magpasya tayo sa heograpiya ng ating virtual na paglalakbay at sagutin ang tanong na: "nasaan ang Babylon sa mapa." Kaya, ang Babylon ay matatagpuan, o sa halip ay, sa teritoryo ng modernong Iraq, sa hilaga lamang ng Iraqi lungsod ng Al-Hilla, ngunit ngayon sa lugar nito ay may mga guho lamang, at mga kuwadra ng turista na may mga souvenir.
Ito ay kung saan ang pinakamalaking lungsod ng unang panahon ay nakatayo - Babylon.
Ngunit sa kasagsagan nito, ang Babylon ay hindi lamang isang lungsod, kundi isang estado din, na nagmamay-ari ng malalawak na teritoryo.
Mapa ng Kaharian ng Babylonian.
Kasaysayan ng Babylon
Ang kasaysayan ng kaharian ng Babylonian ay isang buong serye ng mga dramatikong pagtaas at pagbaba, pag-aalsa at pananakop ang mga sinaunang Babylonians mismo ay higit sa isang beses sa papel ng mga mananakop at nasakop.
Nagsimula ang lahat noong ika-20 siglo BC ayon sa alamat, ang nagtatag ng maalamat na lungsod ay ang hindi gaanong maalamat na haring si Nimrod, ang apo sa tuhod ni Noah mismo. Sinimulan din niya ang pagtatayo ng Tore ding iyon ng Babel, na ang pagtatapos nito ay isinagawa nang maglaon ng isa pang dakilang hari ng Babilonya, si Nabucodonosor II.
Sa lalong madaling panahon, ang Babylon ay tumaas sa iba pang mga lungsod ng Mesopotamia at naging kabisera ng isang makapangyarihang kaharian na pinag-isa ang buong Lower at isang makabuluhang bahagi ng Upper Mesopotamia. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-usbong ng kultura, panitikan, sining, at jurisprudence sa lunsod (sa gayon, sa panahong ito, nilikha ang tanyag na code ng mga batas ng haring Babylonian na si Hammurabi, ang pinakadakilang legal na monumento ng mga batas noong unang panahon).
Noong 1595 BC. e. sinalakay ng mga nomad ng mga Hittite ang Mesopotamia at inagaw ang kapangyarihan sa Babylon. At sa halip na sirain ang nabuo nang sibilisasyong Babylonian noong panahong iyon, ang mga nomad ay nakisama rito, unti-unting pinagtibay ang mga kultural na tradisyon ng mga Babylonia. Ang kanilang pamumuno sa kamag-anak na kapayapaan ay tumagal ng higit sa 400 taon, hanggang sa isang bagong makapangyarihan, at napaka-warlike, kapangyarihan ng sinaunang mundo ang pumasok sa arena ng kasaysayan.
Ang mga Assyrian ay naging tanyag sa kanilang hindi kapani-paniwalang kalupitan sa mga nasakop na mga tao at ang pangit na ugali ng pagpuksa sa buong mga lungsod mula sa balat ng lupa, ngunit nang masakop nila ang kaharian ng Babylonian, hindi nila hinawakan ang kabisera nito, ang magandang Babylon, ngunit, sa kabaligtaran, Inatasan ang lunsod ng isang espesyal na katayuan, maraming Asiryanong hari ang nagtrabaho pa nga sa pagpapanumbalik ng mga sinaunang templo nito at sa pagtatayo ng mga bago.
Ngunit ngayon ay dumating ang turn ng pagbagsak ng kaharian ng Assyrian, na nakasalalay lamang sa lakas at takot ng mga nasakop na mga tao. Ngunit walang maaaring tumagal magpakailanman, at sa isang punto ay nagsimula ang isang pangkalahatang pag-aalsa laban sa pamamahala ng Asiria, na pinamunuan ng magiging hari ng Babylonian na si Nabopolassar. Ang pag-aalsa ay nakoronahan ng tagumpay, ang dating kakila-kilabot na Assyria ay bumagsak, at sa pagbagsak nito ay nagsimula ang isang bagong panahon ng kasaganaan para sa Babylonia. Naabot ng Babilonya ang rurok ng kapangyarihan nito noong panahon ng paghahari ng anak ni Nabopolassar, ang napakaaktibo at masiglang haring si Nabucodonosor II.
Itinuloy ni Nabucodonosor ang isang aktibong patakarang panlabas ng pananakop sa partikular, noong panahon ng kanyang paghahari, ang Judea ay nasakop, at ang mga Judio mismo ay sapilitang pinatira sa Babylonia. Ang yugtong ito ng kanilang kasaysayan, na kilala bilang Babylonian Captivity, ay malinaw na inilarawan sa Bibliya.
Bilang karagdagan sa Judea, sa wakas ay nasakop ang Syria at Palestine. Ang lungsod ng Babylon mismo ay makabuluhang muling itinayo, lalo itong lumaki, na naging pinakamalaking sentro ng kultura, komersyal, at ekonomiya sa daigdig noon. Ang mga kontemporaryo ay sumulat tungkol sa kanya nang may paghanga.
Pagbagsak ng Babylon
Ngunit gaya ng karaniwang nangyayari, ang kasaganaan ay kadalasang humahantong sa pagmamataas, at gaya ng sinasabi niya kuwento sa Bibliya, nagpasya ang mapagmataas na haring Babylonian na maaari siyang magtayo ng isang tore hanggang sa langit at sa gayon ay maging kapantay ng Diyos (Siya nga pala, talagang sinubukan ni Nebuchadnezzar na magtayo ng ganoong kataas na tore), ngunit pinarusahan ng galit na Diyos ang pagmamataas na ito sa pamamagitan ng pagkalito sa mga wika ng ang mga tagapagtayo, bilang isang resulta kung saan ang lahat ng gawaing pagtatayo ay kailangang ihinto. Sa katunayan, ang pagbagsak ng Babilonya at ang tanyag na tore nito, na isang paganong templo na nakatuon sa diyos ng Babilonya na si Marduk, ay unti-unting sumunod sa paglipas ng mga siglo.
Ang isang bagong banta sa Babilonya ay nagmula sa silangan, kung saan nagsimula ang pag-aalsa laban sa Media, ngunit ito ay nakuha ng mga Persian, at bilang karagdagan sa Media, matagumpay nilang nasakop ang kaharian ng Babilonya. Ang Babylon mismo ngayon ay naging koronang hiyas ng Imperyo ng Persia.
Si Alexander the Great, na matagumpay nang natalo ang mga Persian, ay seryosong nagpaplano na gawing kabisera ng kanyang malawak na imperyo ang Babilonia, ngunit bigla siyang namatay, ang kanyang mga tagapagmana ay nag-awayan sa kanilang sarili, at ang Babylon mismo ay unti-unting natagpuan ang sarili sa gilid ng kasaysayan.
Arkitektura ng Babylon
Marahil higit sa lahat, namangha ang mga kontemporaryo sa marilag na arkitektura ng kaharian ng Babylonian. Sa partikular, narito ang isa sa pitong kababalaghan ng sinaunang mundo - ang Hanging Gardens of Babylon.
Ang mga puno ng palma, igos, at maraming iba pang mga puno, magagarang hardin ay itinanim sa mga artipisyal na terrace. Sa katunayan, si Reyna Semiramis ay walang kinalaman sa mga hardin na ito, ang bulung-bulungan ng mga tao ay tinawag ang himalang ito nang ganoon sa mga huling panahon, na orihinal na ang mga hanging garden ay itinayo ng parehong haring si Nebuchadnezzar para sa kanyang asawang si Nitocris, na nagdusa mula sa masikip na klima ng Mesopotamia, mula noong siya ay ipinanganak mula sa isang kakahuyan.
Ang isa pang kamangha-manghang monumento ng arkitektura ng sinaunang Babylon ay ang Ishtar front gate, na pinalamutian ng mga mosaic ng kulay asul at mga bas-relief na naglalarawan ng mga sirrushi at toro.
Itinayo noong 575 BC. e. Sa utos ni Haring Nebuchadnezzar, ang pintuang ito, na nagpoprotekta sa hilagang pasukan sa lungsod, ay ganap na napanatili hanggang sa araw na ito, ay muling itinayo ng mga arkeologong Aleman at ngayon ay makikita mismo sa Pergamon Museum sa Berlin.
Ang mga kalye ng sinaunang Babylon ay hindi matatagpuan nang magulo, ngunit itinayo alinsunod sa isang malinaw na plano, ang isang bahagi ng mga lansangan ay tumatakbo parallel sa ilog, at ang iba pang bahagi ay tumawid sa kanila sa isang tamang patayong anggulo. Karaniwang tatlo o apat na palapag ang mga bahay, at ang mga gitnang kalye ay sementado ng bato.
Sa hilagang bahagi ng lungsod ay mayroong isang maringal na palasyo ng hari, na itinayo, oo, muli ni Nabucodonosor, at sa kabilang panig ang pangunahing templo ng lungsod, isang malaking ziqurat na inialay sa kataas-taasang diyos ng Babilonya na si Marduk, ang parehong Tore ng Babel. mula sa Bibliya. Ayon sa kwento ni Herodotus, sa tuktok ng templo-zikurat na ito ay nanirahan ang isang espesyal na pari - "ang nobya ng diyos na si Marduk" at ayon sa alamat (hindi bababa sa, ito ang sinabi ng mga Babylonians kay Herodotus, at sinabi niya sa amin) ang diyos na si Marduk mismo paminsan-minsan ay personal na nagpapahinga sa tuktok ng tore.
Relihiyon ng Babylon
Buweno, ngayon na ang panahon upang hawakan ang sinaunang relihiyon ng Babilonya. Tulad ng alam na natin, ang kataas-taasang diyos sa paganong pantheon ng mga Babylonians ay si Marduk, na, ayon sa alamat ng Babylonian ng paglikha ng mundo, ay tinalo ang kaguluhang halimaw na si Tiamat, at sa gayon ay nagdadala ng kaayusan sa walang hanggang kaguluhan at naglalagay ng pundasyon para sa Ang ating mundo. Sa diyos na ito ang maraming templo at ziqurat ang inialay, ngunit bilang karagdagan sa kanya, ang mga ordinaryong Babylonian ay madalas na sumasamba sa ilang iba pang mas maliliit na diyos (ang ilan ay mga hypostases ng parehong Marduk). Halimbawa, ang mga babaeng Babylonian ay nanalangin sa babaeng diyosa ng pag-ibig na si Ishtar, na siyang banal na sagisag ng prinsipyong pambabae. Ang sikat na front gate, na isinulat namin tungkol sa isang maliit na mas mataas, ay nakatuon din sa diyosa na si Ishtar, na ipinangalan sa kanya.
Ang mga diyos ng Araw at Buwan ay iginagalang din: sina Shamash at Sin, ang diyos ng karunungan at pagkalkula na si Nabu at marami pang hindi gaanong kilalang mga diyos.
Ang mga paring Babylonian, mga lingkod ng mga diyos, ay mahusay din na mga siyentipiko ng sinaunang mundo, at lalo na ang napakahusay na mga astronomo, halimbawa, sila ang unang nakakita at nagtala ng planetang Venus sa mabituing kalangitan, na patula na tinatawag na "umaga ng madaling araw" pagkatapos ng oras ng paglitaw nito sa langit.
kultura ng Babylonian
Ang kultura ng sinaunang Babylon sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad nito ay maihahambing lamang sa isang pantay na binuo na kultura sinaunang Ehipto. Kaya, ang pagsulat ay mahusay na binuo sa Babilonya nagsulat sila sa mga tapyas na luwad, at natutunan ng mga kabataang Babilonyo ang sining na ito mga unang taon sa mga espesyal na paaralan.
Ang mga paring Babylonian ay nagsulong ng agham noong panahong iyon, pinagkadalubhasaan ang sining ng pagpapagaling, at bihasa sa matematika at lalo na sa geometry. Ang may-akda ng sikat na teorama ng kanyang pangalan, ang Greek Pythagoras, ay nag-aral sa kanyang kabataan sa mga paring Babylonian.
Ang mga Babylonians ay mga unang-klase na tagapagtayo, mahuhusay na artisan, na ang mga produkto ay kumalat sa buong sinaunang silangan.
Ang jurisprudence ng Babylon ay pinangungunahan ng sikat na code ng mga batas na isinulat ni Haring Hammurabi, na may malaking impluwensya sa legal na kultura sinaunang Silangan. Ang mga batas doon, sa pamamagitan ng paraan, ay medyo malupit. Paano naman ang batas na ito mula sa code na ito: Kung ang isang brewer ay nagtimpla ng masamang beer (at sa sinaunang Babylon ay nagtimpla na sila ng beer), kung gayon siya ay dapat na nalunod sa napakasamang beer na ito na kanyang ginawa.
Ang ilan sa mga batas ni Hammurabi mula sa tinatawag na “kodigo ng pamilya” ay lubhang kawili-wili, halimbawa, ang isang naturang batas ay nagsasaad na kung sakaling magkaroon ng pagkabaog ang isang asawa, ang asawang lalaki ay may legal na karapatang magbuntis ng isang anak mula sa isang “patutot,” ngunit sa kasong ito, obligado siyang suportahan siya nang buo, ngunit huwag dalhin ang iyong asawa sa bahay habang nabubuhay siya.
Sining ng Babylon
Ang sining ng sinaunang Babylon ay aktibong kinakatawan ng kamangha-manghang arkitektura, bas-relief, at eskultura na nabanggit na natin.
Halimbawa, ito ay isang iskultura ng mataas na opisyal na si Ibi-Il mula sa Templo ng Ishtar.
Ngunit ang gayong mga bas-relief na naglalarawan ng mga mandirigma at mga leon ay nagpapalamuti sa sikat na Babylonian Ishtar Gate.
Ngunit ito ang parehong bas-relief sa code ng mga batas ni Haring Hammurabi, kung saan ang mahigpit na haring Babylonian mismo ay buong pagmamalaki na nakaupo sa trono.
Babylon, video
At sa konklusyon, dinadala namin sa iyong pansin ang isang kawili-wiling dokumentaryo na pelikulang "The Mystery of Ancient Babylon."
Babylon- isa sa mga pinakadakilang lungsod Sinaunang mundo, ang sentro ng maimpluwensyang sibilisasyong Mesopotamia, ang kabisera ng kaharian ng Babylonian at ang kapangyarihan ni Alexander the Great. Isa ring sikat na simbolo ng kultura, kabilang ang lungsod, na sumasakop sa isang mahalagang lugar sa Christian eschatology. Kasalukuyang inabandona; Ang mga guho ng Babylon - isang pangkat ng mga burol - ay matatagpuan sa Iraq malapit sa lungsod ng Al-Hilla, mga 90 km sa timog ng Baghdad.
Kasaysayan ng Babylon
Ang kasaysayan ng Babylon, ang pinakatanyag na lungsod ng sinaunang Malapit na Silangan, ay bumalik sa halos 2 libong taon. Ang lungsod ay bumangon sa ikalawang kalahati ng 3 libong BC. sa Central Mesopotamia sa pampang ng Euphrates. Sa unang pagkakataon sa mga tekstong cuneiform ay binanggit ito sa panahon ng paghahari ng mga hari ng dinastiyang Akkadian (24-23 siglo BC).
Sa simula ng 2 thousand BC. Ang Babylon, tulad ng karamihan sa iba pang mga lungsod ng Mesopotamia, ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Amorite, na isa sa mga pinuno ang nagtatag ng kanyang dinastiya dito. Sa lupon ng ikaanim na kinatawan nito, Hammurabi, na nagawang pag-isahin ang buong teritoryo ng Mesopotamia sa iisang estado, ang Babylon ay unang naging sentrong pampulitika ng bansa at nanatiling ganoon sa loob ng mahigit 1000 taon. Ang lunsod ay ipinroklama bilang “walang-hanggang tahanan ng mga maharlika,” at ang patron na diyos nito na si Marduk ay kinuha ang isa sa mga sentrong lugar sa panteon ng Mesopotamia.
Sa ikalawang kalahati ng 2 thousand BC. sa pag-akyat ng mga bagong naghaharing dinastiya sa Timog Mesopotamia. Ang Babylon ay nanatiling kabisera ng timog Mesopotamia. Ang lungsod ay yumaman, ang mga crafts at kalakalan ay matagumpay na umunlad dito, at ang populasyon ay mabilis na lumago. Naapektuhan din ang paglago ng ekonomiya hitsura lungsod: isang bagong plano sa pagpapaunlad ng lunsod ay binuo at ipinatupad, ang pagtatayo ng mga bagong pader at mga pintuan ng lungsod ay isinagawa, at ang malalawak na kalye ay inilatag sa sentro ng lungsod para sa mga prusisyon sa templo. Noong ika-14 na siglo BC. Ang Babylon ay pinagkalooban ng karapatan ng sariling pamahalaan, ang mga naninirahan dito ay napalaya tungkulin ng estado at conscription ng militar.
Ang paaralang Babylonian, ang e-dubba ("bahay ng mga tapyas"), ay sumakop sa isang nangungunang lugar sa sistema ng edukasyon at pangangalaga ng mga tradisyon ng eskriba. Ang bagong epiko ng kulto na nilikha dito tungkol sa paglikha ng mundo ay pinatibay ang ideya ng pangunahing diyos ng lungsod ng Babylon, si Marduk, bilang sa una ang pangunahing diyos sa mundo, at ng lungsod ng Babylon bilang ang cosmological at theological center ng mundo. Ang mismong pangalan ng lungsod - ang salitang Babylon ay nangangahulugang "Gate of the Gods" - ay sumasalamin sa papel nito bilang sentro ng mundo, ang lugar kung saan ang makalupa at makalangit ay konektado. Ang konseptong ito ay makikita sa tinatawag na Babylonian world map. Inilalarawan nito ang Earth bilang isang bilog na disk na lumulutang sa karagatan. Sa gitna ay ang lungsod ng Babylon, na inilalarawan bilang isang parihaba. Ang Ilog Euphrates, na tumatawid sa bilog mula sa itaas hanggang sa ibaba, ay naghahati sa lungsod sa dalawang bahagi.
Sa buong mahabang kasaysayan nito, nakaranas ang Babylon ng maraming mahihirap na pagsubok. Ang pinakakalunos-lunos na mga kaganapan para sa lungsod ay naganap noong 689 BC, nang ang hari ng Asiria na si Sennacherib, na galit sa pagsuway ng mga Babylonians, ay nag-utos na wasakin ang lungsod at lipulin sa balat ng lupa. Ang Babylon na iyon na sumikat noong ika-20 siglo. pagkatapos ng mga arkeolohiko na paghuhukay ni R. Koldewey, ito ay isang ganap na bagong lungsod, na bumangon sa mahabang proseso ng pagtatayo at muling pagtatayo na nagsimula pagkatapos ng kamatayan ni Sennacherib at umabot sa kasukdulan nito sa paghahari ng hari ng Babylonian na si Nabushadnezzar 2, ang biblikal na Nebuchadnezzar . Ang kanyang paghahari (604-562 BC) ay isang panahon ng pinakamalaking paglago ng ekonomiya at kultura para sa bansa. Ang mga tagumpay ng militar ng Babylonia, na ang mga hangganan noong panahong iyon ay umaabot mula sa Ehipto hanggang Iran, ay nagbigay nito ng katatagan sa politika at nag-ambag sa patuloy na pag-agos ng napakalaking materyal na kayamanan sa kabisera. Ginawa nitong posible na ipatupad ang isang napakagandang programa para sa muling pagtatayo ng lungsod ng Babylon, na lumiliko 
sa panahon ng paghahari ni Nebuchadnezzar sa pinakamalaki at pinakamayamang lungsod sa Gitnang Silangan.
Ang lungsod ay isang regular na parihaba sa plano, na nakalatag sa dalawang pampang ng Eufrates. Sa kaliwang bangko ay naroon ang tinatawag na Lumang lungsod, binuo ng mayayamang pribado at mga pampublikong gusali. Sa Bagong Lungsod, sa kanang pampang ng ilog, tila nakatira ang mga ordinaryong taong-bayan. Ang kanang bangko ay nakipag-ugnayan sa kaliwang bangko sa pamamagitan ng isang malaking tulay na bato, na sinusuportahan sa pitong tumpok ng inihurnong laryo, na pinagtibay ng aspalto. Mahabang tuwid na mga kalye ang nakaunat sa buong lungsod at hinati ito sa mga parihabang bloke.
Sa gitna ng Lumang Lungsod, sa pangunahing quarter ng lungsod, mayroong 14 na templo, kabilang ang pangunahing templo ng Babylon, Templo ng Marduk, at isang pitong hakbang na kulto na tore, na nauugnay sa biblikal na alamat ng Tore ng Babel at ang alamat ng "Hanging Gardens of Babylon" bilang isa sa Seven Wonders of the World. Isang hardin ang itinanim sa tuktok na plataporma ng ziggurat, na kung saan ang mga manlalakbay na papalapit sa lungsod ay makikita mula sa malayo, na matayog sa itaas ng mga pader ng lungsod. Ang pangunahing tirahan ni Nebuchadnezzar, ang tinatawag na Southern Palace, ay matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng Lumang Lungsod. Ito ay isang napakalaking complex ng limang malalaking patyo na napapalibutan ng mga enfilade ng mga silid at magkahiwalay na mga gusali. Ang lungsod ay napapaligiran ng isang malalim na kanal at isang dobleng singsing ng malalakas na pader na may pinatibay na mga tarangkahan. Ang isa sa mga pintuang ito, kung saan dumaan ang daan patungo sa templo ni Marduk, ay tinawag na pintuan ng diyosang si Ishtar. Sila ay sikat sa kanilang mga kahanga-hangang relief ng mga leon at dragon na gawa sa mga kulay na glazed na brick. Ang Babylon ay isang malaking lungsod, na may populasyon na humigit-kumulang 200,000 katao. Dito namuhay ng mapayapa ang mga tao kasama ng mga Babylonia iba't ibang wika at mga kultura. Marami sa kanila ang dumating dito o dinala sa pamamagitan ng puwersa bilang mga bihag mula sa buong malawak na Imperyo ng Babilonia at maging mula sa labas ng mga hangganan nito (Medians, Elamites, Egyptian, Hudyo). Nagpatuloy sila sa pagsasalita ng kanilang mga katutubong wika at nagsuot ng tradisyonal na damit.
Matapos ang pananakop ng mga Persian sa Babylon noong 539, napanatili ng lungsod ang katayuan nito bilang isang kabisera sa mahabang panahon. Noong 479 lamang, pagkatapos ng pagsupil sa isa pang pag-aalsa ng Babylonian laban sa mga Persiano, inalis ng haring Persian na si Xerxes ang lunsod ng kalayaan. Mula noon, ganap na nawala ang kahalagahan ng Babylon bilang isang mahalagang sentro ng kulto, bagaman nagpatuloy ang buhay pang-ekonomiya sa lungsod. Sa pagitan ng 470 at 460 BC. Ang Babilonya ay binisita ni Herodotus, na umalis Detalyadong Paglalarawan ang mga atraksyon nito, na tinatawag itong "hindi lamang napakalaki, kundi pati na rin ang pinakamaganda" sa lahat ng mga lungsod na alam niya. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC. Karamihan sa mga naninirahan sa Babilonya ay inilipat sa bagong kabisera, ang Seleucia sa Tigris. On the spot malaking lungsod isang maliit na mahirap na pamayanan ang nanatili. Matapos ang pananakop ng mga Arabo sa bansa noong 624, nawala rin ito. Di-nagtagal, ang mismong lugar kung saan matatagpuan ang sinaunang Babilonya ay nakalimutan. 
Arkitektura ng Sinaunang Babylon
Ang mga paghuhukay mula 1899 hanggang 1917, ebidensya mula sa mga sinaunang may-akda ng Griyego, at iba pang mga mapagkukunan ay nagsiwalat ng hitsura ng sinaunang Europa (noong ika-6 na siglo BC). Hinati sa 2 bahagi ng Euphrates, ang lungsod ay isang parihaba sa plano, na napapalibutan ng 3 hilera ng mga brick wall na may malalaking crenellated tower at 8 gate. Ang pangunahing tarangkahan ng Ishtar ay may linya na may asul na glazed na mga brick na may mga naka-istilong relief na imahe ng dilaw-pula at puti-dilaw na mga toro at dragon. Isang sementadong processional road ang patungo sa Esagila temple complex na matatagpuan sa gitna ng lungsod na may 7-tiered na ziggurat ng Etemenanki, na ang mga tier ay pininturahan ng iba't ibang kulay. Sa Hilaga ay ang fortress-palace ni Nebuchadnezzar II na may mga nakabitin na hardin, isang bilang ng mga patyo at isang silid ng trono, na kung saan ay nahaharap sa asul na glazed brick na may isang ornamental frieze at isang imahe ng mga dilaw na haligi. Sa silangan ay ang mga labi ng isang Greek theater mula sa ika-4 na siglo. BC e. Noong ika-6 na siglo BC. e. Ang Babylon ay naging pinakamagandang lungsod sa sinaunang mundo. Ang mga perlas nito ay ang Ishtar Gate at ang Etemenanki Ziggurat. Ang Ishtar Gate ay isa sa walong pintuan na nakapalibot sa Babylon. Ang tarangkahan ay nilagyan ng mga asul na tile na may salit-salit na hanay ng sirrush at toro. Sa pamamagitan ng gate ay dumaan ang Processional Way, na ang mga dingding nito ay pinalamutian ng mga tile na may mga imahe ng mga leon. Taun-taon, tuwing pagdiriwang ng Bagong Taon, dinadala ang mga estatwa ng mga diyos sa kahabaan ng Prosisyonal na Daan. 
Tore ng Babel
Ang misteryo ng kasaysayan, kung saan hindi pa rin mahanap ng mga modernong siyentipiko ang kasagutan, ay nauugnay sa pagkamatay ng biblikal na Babylon at ang sikat na Tore ng Babel sa Borsippa. Ang tore na ito, na ang kalahati ay nasunog at natunaw sa isang malasalamin na estado sa pamamagitan ng isang napakalaking temperatura, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito bilang isang simbolo ng poot ng Diyos. Ito ay isang malinaw na kumpirmasyon ng katotohanan ng mga teksto sa Bibliya tungkol sa kakila-kilabot na poot ng makalangit na apoy na tumama sa Earth sa kalagitnaan ng ikalawang milenyo BC.
Ayon kay alamat sa Bibliya, Ang Babilonya ay itinayo ni Nimrod, na karaniwang kinikilala sa higanteng mangangaso na si Orion. Ito ay isang napakahalagang pangyayari sa astral legend, na tumutukoy sa isa sa limang lugar ng mga nakaraang pagpapakita ng "retribution comet" sa kalangitan sa gabi, na tatalakayin sa naaangkop na lugar. Si Nimrod ay anak ni Cush at isang inapo ni Ham, isa sa tatlong anak ng maalamat na si Noe. Siya ay isang makapangyarihang mangangaso sa harap ng Panginoon; Kaya nga sinasabi: ang isang makapangyarihang mangangaso ay katulad ni Nimrod sa harap ng Panginoon.
Ang Babylon, Erech, Akkad at Halne ay ang mga tagapagmana ng nawala na lupain ng Senaar, ang kalakhang lungsod na dating matatagpuan sa Canary Islands.
Sinasabi ng mito sa Bibliya na pagkatapos ng baha ni Noe ay tinangka ng mga tao na itayo ang lungsod ng Babilonya at ang Tore ng Babel na “kasing taas ng langit.” Palibhasa'y nagalit sa di-narinig na kabastusan ng tao, "ginulo ng Diyos ang kanilang mga wika" at ikinalat ang mga nagtayo ng Tore ng Babel sa buong lupa, bilang resulta kung saan ang mga tao ay tumigil sa pagkakaunawaan sa isa't isa: " At bumaba ang Panginoon upang tingnan ang bayan at ang moog na itinatayo ng mga anak ng tao. At sinabi ng Panginoon: Masdan, may isang tao, at silang lahat ay may isang wika; at ito ang kanilang sinimulang gawin, at hindi sila lilihis sa kanilang binalak gawin. Bumaba tayo at lituhin natin ang kanilang wika doon, upang hindi maintindihan ng isa ang pananalita ng isa. At pinangalat sila ng Panginoon mula roon sa buong lupa; at itinigil nila ang pagtatayo ng lungsod.Kaya't ang pangalan ay ibinigay dito: Babilonia; sapagkat doon ginulo ng Panginoon ang wika ng buong lupa, at mula roon ay pinangalat sila ng Panginoon sa buong lupa.». 
Hanging Gardens ng Babylon
Ang haring Babylonian na si Nebuchadnezzar II, upang labanan ang pangunahing kaaway - ang Assyria, na ang mga tropa ng dalawang beses na winasak ang kabisera ng estado ng Babylon, ay pumasok sa isang alyansa ng militar kay Cyaxares, ang hari ng Media. Nang manalo, hinati nila ang teritoryo ng Asiria sa kanilang sarili. Ang kanilang alyansa sa militar ay nakumpirma ng pagpapakasal ni Nabucodonosor II sa anak na babae ng haring Median na si Amytis. Ang maalikabok at maingay na Babylon, na matatagpuan sa isang hubad na mabuhangin na kapatagan, ay hindi nakalulugod sa reyna, na lumaki sa bulubundukin at luntiang Media. Upang aliwin siya, iniutos ni Nebuchadnezzar ang pagtatayo ng Hanging Gardens. Sa arkitektura, ang "hanging gardens" ay isang pyramid na binubuo ng apat na tier-platform. Sinusuportahan sila ng mga haligi hanggang 25 metro ang taas. Ang mas mababang baitang ay may hugis ng isang hindi regular na quadrangle, ang pinakamalaking bahagi nito ay 42 m, ang pinakamaliit - 34 m Upang maiwasan ang pag-agos ng tubig sa patubig, ang ibabaw ng bawat platform ay unang natatakpan ng isang layer ng tambo na may halong aspalto. , pagkatapos ay may dalawang patong ng laryo na nakadikit kasama ng gypsum mortar, ang tingga ay inilatag sa mga tuktok na slab Sa kanila ay nakalatag ang isang makapal na karpet ng mayabong na lupa, kung saan ang mga buto ng iba't ibang mga halamang gamot, bulaklak, palumpong, at mga puno ay nakatanim na kahawig ng isang walang hanggan 
namumulaklak na berdeng burol. Ang mga tubo ay inilagay sa lukab ng isa sa mga haligi, kung saan ang tubig mula sa Euphrates ay patuloy na ibinibigay ng mga bomba sa itaas na baitang ng mga hardin, mula sa kung saan ito, na dumadaloy sa mga sapa at maliliit na talon, ay nagdidilig sa mga halaman ng mas mababang mga tier.
Mayroong isang bersyon na ang mga hardin ay hindi pinangalanan sa lahat bilang parangal sa mismong babaeng manliligaw ni Nebuchadnezzar, na talagang may ibang pangalan. Sinasabi nila na si Semiramis ay isang tagapamahala lamang ng Asiria, at napopoot sa mga Babylonia.
Babylon bilang simbolo
Babylon- ang kabisera ng monarkiya ng Babylonian - na may kapangyarihan at kakaibang kultura ay gumawa ng isang hindi maalis na impresyon sa mga Hudyo pagkatapos ng pagkabihag sa Babylonian na ang pangalan nito ay naging magkasingkahulugan sa bawat malaki, mayaman at, higit pa, imoral na lungsod. Ang kuwento ng Tore ng Babel ay naitala sa panahon ng kaharian ng Asiria. Ang mga huling manunulat, lalo na ang mga Kristiyano, ay kadalasang gumagamit ng pangalang “Babylon” sa diwa na pinagtatalunan pa rin ng mga interpreter at mananaliksik. Kaya, maraming haka-haka ang sanhi ng isang lugar sa unang Sulat ni Apostol Pedro, kung saan sinabi niya na "tinatanggap niya ang piniling simbahan sa Babylon." Napakahirap matukoy kung ano talaga ang ibig sabihin ng Babylon dito, at marami, lalo na ang mga manunulat na Latin, ay nangangatuwiran na sa ilalim ng pangalang ito ang ap. Ang ibig sabihin ng Pedro ay Roma, kung saan nakabatay maging ang mga kilalang pag-aangkin ng mga papa Romano bilang mga kahalili ni Apostol Pedro. Noong mga unang siglo ng Kristiyanismo, ang Roma ay tinawag na Bagong Babylon dahil sa marami ang mga taong naninirahan sa imperyo, gayundin ang posisyon na inookupahan ng lungsod sa mundo ng panahong iyon.
Ang isang kilalang halimbawa ng paggamit ng pangalang Babylon ay matatagpuan sa Apocalypse, o Revelation of St. John (mula sa katapusan ng XVI kabanata hanggang XVIII). Doon, sa ilalim ng pangalang Babylon, inilalarawan ang isang “dakilang lungsod,” na gumaganap ng malaking papel sa buhay ng mga bansa. Ang gayong imahe ay hindi na tumutugma sa Mesopotamia Babylon, na matagal nang nawala ang pandaigdigang kahalagahan noong panahong iyon, at samakatuwid ang mga mananaliksik, hindi nang walang dahilan, ay nauunawaan sa pangalang ito ang dakilang kabisera ng Imperyong Romano, ang Roma, na sa kasaysayan. ng mga taong Kanluranin ay sinakop ang parehong posisyon tulad ng dati nitong sinakop sa kasaysayan ng East capital ng Nebuchadnezzar. Sa Rastafarianism, sinasagisag ng Babylon ang pragmatikong sibilisasyong Kanluranin na binuo ng mga puting lalaki.
Panimula
Konklusyon
Panitikan
Panimula
Sa simula ng ika-2 milenyo BC. sa timog ng Mesopotamia, sa mga lupain ng modernong Iraq, lumitaw ang estado ng Babylonian, na umiral hanggang 538 BC. Ang kabisera ng makapangyarihang estadong ito ay ang lungsod ng Babylon - ang pinakamalaking sentrong pampulitika, komersyal at kultura ng Kanlurang Asya. Ang salitang "Babylon" ("Babil") ay isinalin bilang "Gate of God."
Ang kabihasnang Babylonian ay, sa esensya, ang huling yugto ng sibilisasyon at kultura ng Sumerian.
Ito ay mahalagang isang maliit na bansa, hindi hihigit sa 500 kilometro ang haba at hanggang sa 200 ang lapad, ang mga hangganan kung saan, kasama ang pagtaas ng kapangyarihang pampulitika ng monarkiya ng Babilonya, ay lumipat nang malayo sa mga gilid.
Kasabay ng kasaganaan ng agrikultura, paglago ng mga lungsod at malawak na kalakalan sa bansa, umunlad ang agham, at ang network ng mga aklatan, na binubuo ng maraming clay cuneiform tile, ay lumawak.
Ang pinakasinaunang gawain ng astronomiya at matematika ay nag-ugat sa Babylonia, kung saan ang duodecimal system ay nangingibabaw, ang pangunahing malaking yunit nito ay ang bilang na 60, na binubuo ng pagpaparami ng 12 (buwan) ng 5 (mga daliri). Sa pangkalahatan, ang modernong paghahati ng panahon, na may pitong araw na linggo, na may mga oras at minuto, ay mula sa sinaunang Babylonian na pinagmulan.
Ang mga bansang kalapit ng estadong ito ay matagal nang naiimpluwensyahan ng kultura ng Babylonia, na ang wika, kahit 1500 taon bago ang panahon ng Kristiyano, tulad ng modernong Pranses, ay ang wika ng mga diplomat sa halos lahat ng Kanlurang Asya at Ehipto.
Sa pangkalahatan, ang Babylonia ang pundasyon ng pinakasinaunang kultura ng Kanlurang Asya, sa mga pundasyon kung saan nakabatay ang karamihan sa kasalukuyang edukasyon sa Kanlurang Europa.
1. Sinaunang Babylon at ang interweaving ng mga kultura
Sa Mesopotamia, sa lambak ng Tigris at Euphrates, ang isang pagbuo ng estado ay pinalitan ng higit sa isang beses, ang iba't ibang mga tao ay nakipaglaban sa kanilang sarili, at ang mga nagwagi ay karaniwang nawasak ang mga templo, kuta at lungsod ng mga natalo sa lupa. Ang Babylonia, na hindi protektado mula sa labas, tulad ng Egypt, ng hindi madaanan na mga buhangin, ay madalas na napapailalim sa mga pagsalakay ng kaaway na sumira sa mga bansa. Kaya, maraming mga dakilang gawa ng sining ang nawala, at isang mahusay na kultura ang nakalimutan.
Ang mga taong may iba't ibang pinagmulan, na nakikipagdigma sa isa't isa sa Mesopotamia, ay lumikha ng ilang mga kultura, ngunit ang kanilang sining sa kabuuan nito ay minarkahan ng mga karaniwang tampok na malalim na nakikilala ito mula sa Egyptian.
Ang sining ng mga sinaunang tao sa timog Mesopotamia ay karaniwang itinalaga bilang sining ng Babylonian; ang pangalang ito ay umaabot sa pangalan hindi lamang ng Babylon mismo (simula ng ika-2 milenyo BC), kundi pati na rin ng dating independiyenteng mga estado ng Sumerian-Akkadian (IV-III millennium BC), pagkatapos ay pinag-isa ng Babylon. Para sa kultura ng Babylonian ay maaaring ituring na direktang tagapagmana ng kulturang Sumerian-Akkadian.
Tulad ng kultura ng Egypt at marahil sa halos parehong oras, ang kulturang ito ay lumitaw sa Mesopotamia sa pagtatapos ng Neolithic, muli na may kaugnayan sa rasyonalisasyon ng agrikultura. Kung ang Ehipto, sa mga salita ng mananalaysay na si Herodotus, ay isang regalo ng Nile, kung gayon ang Babylon ay dapat ding kilalanin bilang isang regalo ng Tigris at Euphrates, dahil ang mga pagbaha sa tagsibol ng mga ilog na ito ay nag-iiwan ng mga layer ng silt sa paligid na kapaki-pakinabang para sa lupa.
At dito ang primitive communal system ay unti-unting napalitan ng isang slave system. Gayunpaman, sa Mesopotamia sa loob ng mahabang panahon ay walang iisang estado na pinasiyahan ng iisang despotikong kapangyarihan. Ang nasabing kapangyarihan ay itinatag sa magkakahiwalay na lungsod-estado, na patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa sa pagdidilig sa mga bukid, sa mga alipin at mga alagang hayop. Noong una, ang kapangyarihang ito ay ganap na nasa mga kamay ng priesthood.
Sa sining ng Babylonian ay hindi mahahanap ang mga larawan ng mga eksena sa libing. Ang lahat ng mga pag-iisip, lahat ng mga hangarin ng Babylonian ay nasa realidad na inihahayag sa kanya ng buhay. Ngunit ang buhay ay hindi maaraw, hindi namumulaklak, ngunit isang buhay na puno ng mga misteryo, batay sa pakikibaka, isang buhay na umaasa sa kalooban ng mas matataas na kapangyarihan, mabubuting espiritu at masasamang demonyo, na nagsasagawa rin ng walang awa na pakikibaka sa kanilang mga sarili.
Ang kulto ng tubig at ang kulto ng mga makalangit na bagay ay may malaking papel sa paniniwala ng mga sinaunang naninirahan sa Mesopotamia. Ang kulto ng tubig - sa isang banda, bilang isang mahusay na puwersa, isang mapagkukunan ng pagkamayabong, at sa kabilang banda - bilang isang masama, walang awa na puwersa, na tila winasak ang mga lupaing ito nang higit sa isang beses (tulad ng sa mga sinaunang alamat ng Hudyo, ang kakila-kilabot na alamat. ng baha ay ibinigay na may kapansin-pansing pagkakatulad ng mga detalye sa mga alamat na Sumerians).
Ang kulto ng mga makalangit na katawan ay isang pagpapakita ng banal na kalooban.
Sagutin ang mga tanong, turuan kung paano mamuhay nang hindi nakakatugon sa masasamang espiritu, ipahayag ang banal na kalooban - isang pari lamang ang makakagawa ng lahat ng ito. At sa katunayan, maraming nalalaman ang mga pari - ito ay pinatunayan ng agham ng Babylonian, na ipinanganak sa isang kapaligiran ng pari. Ang mga kahanga-hangang tagumpay ay nakamit sa matematika na kinakailangan upang muling buhayin ang kalakalan ng mga lungsod ng Mesopotamia, para sa pagtatayo ng mga dam at muling pamamahagi ng mga patlang. Buhay pa rin ngayon ang Babylonian sexagesimal number system sa ating mga minuto at segundo.
Makabuluhang nangunguna sa mga Ehipsiyo, nagtagumpay ang mga astronomong Babylonian sa pagmamasid sa mga bagay na makalangit: "mga kambing," i.e. mga planeta, at "mahinahong nagpapastol ng mga tupa", i.e. nakapirming mga bituin; kinakalkula nila ang mga batas ng rebolusyon ng Araw, Buwan at ang dalas ng mga eklipse. Ngunit lahat ng kanilang siyentipikong kaalaman at paghahanap ay nauugnay sa mahika at pagsasabi ng kapalaran. Ang mga bituin, mga konstelasyon, gayundin ang mga lamang-loob ng mga inihain na hayop ay dapat na magbigay ng mga pahiwatig sa hinaharap. Ang mga spell, conspiracies at magic formula ay alam lamang ng mga pari at astrologo. At samakatuwid ang kanilang karunungan ay itinuturing na mahiwaga, na parang supernatural.
Ang Hermitage ay naglalaman ng isang Sumerian table - ang pinakalumang nakasulat na monumento sa mundo (mga 3300 BC). Ang mayamang koleksyon ng Hermitage ng naturang mga talahanayan ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya ng buhay ng mga lungsod ng Sumerian-Akkadian at Babylon mismo.
Ang teksto ng isa sa mga talahanayan ay higit pa late period(II millennium BC) ay nagpapakita sa kung anong diwa ang mga batas ng Babylonian ay ginawa at kung minsan ay humantong sa: isang Babylonian, nahatulan ng isang malubhang krimen - pagnanakaw ng isang alipin, alam na dahil dito siya ay may karapatan sa parusang kamatayan, habang pagpaslang sa isang alipin ay mapaparusahan lamang ng multa, minamadali upang sakalin ang walang kapangyarihang biktima ng kanyang pansariling interes.
Ang Sumerian cuneiform, kasama ang mga pangunahing elemento ng kulturang Sumerian, ay hiniram ng mga Babylonians, at pagkatapos, salamat sa malawakang pag-unlad ng kalakalan at kultura ng Babylonian, kumalat ito sa buong Kanlurang Asya. Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. Ang cuneiform ay naging internasyonal na diplomatikong sistema ng pagsulat.
Maraming mga kasabihang Sumerian ang nagpapatotoo sa ugali ng mga taong ito, na tila lubos na tinatanggap ang "karunungan" ng mga pari kasama ang hindi mapag-aalinlanganang mga probisyon nito, na pumuna, mag-alinlangan, upang isaalang-alang ang maraming mga isyu mula sa pinakakabaligtaran na mga punto ng pananaw, na may isang ngiti na sumasalamin sa banayad, malusog na katatawanan.
Paano, halimbawa, dapat mong itapon ang iyong ari-arian?
Mamamatay pa rin tayo - sayangin natin lahat!
At mahaba pa ang ating buhay - mag-ipon tayo.
Hindi tumigil ang mga digmaan sa Babylonia. Gayunpaman, tulad ng malinaw sa sumusunod na kasabihan, malinaw na naunawaan ng mga Sumerian ang kanilang kawalang-kabuluhan:
Sasakupin mo ang mga lupain ng kalaban.
Dumating ang kaaway at sinakop ang iyong lupain.
Sa halos dalawang libong Babylonian cuneiform tablet na nakaimbak sa Museum of Fine Arts sa Moscow, natuklasan kamakailan ng Amerikanong siyentipiko na si Propesor S. Carter ang teksto ng dalawang elehiya. Ito, sa kanyang palagay, ay isa sa mga unang pagtatangka na ihatid sa anyong patula ang mga karanasang dulot ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay.
Halimbawa, narito ang sinasabi nito:
Nawa'y ang iyong mga anak na ipinaglihi ay mapabilang sa mga pinuno,
Nawa'y magpakasal ang lahat ng iyong mga anak na babae,
Nawa'y maging malusog ang iyong asawa, nawa'y dumami ang iyong pamilya,
Nawa'y samahan sila ng kaunlaran at kalusugan araw-araw,
Nawa'y hindi maubos ang beer, alak at iba pang bagay sa iyong tahanan.
Mga bugtong at takot, pamahiin, pangkukulam at kababaang-loob, ngunit matino ang pag-iisip at matino na pagkalkula; talino sa paglikha, tumpak na mga kasanayan sa pagkalkula, ipinanganak sa masipag na trabaho upang ma-hydrate ang lupa; patuloy na kamalayan ng panganib mula sa mga elemento at mga kaaway, kasama ang pagnanais na ganap na tamasahin ang buhay; pagiging malapit sa kalikasan at pagkauhaw na malaman ang mga lihim nito - lahat ng ito ay nag-iwan ng marka sa sining ng Babylonian.
Tulad ng Egyptian pyramids, ang Babylonian ziggurats ay nagsilbing isang monumental na korona sa buong nakapalibot na arkitektural na grupo at tanawin.
Ang ziggurat ay isang matataas na tore na napapalibutan ng mga nakausling terrace at nagbibigay ng impresyon ng ilang mga tore, na bumababa sa volume na patong sa pamamagitan ng pasamano. Ang isang ledge na pininturahan ng itim ay sinundan ng isa pang natural na kulay ng ladrilyo, at pagkatapos ay isang whitewashed.
Ang mga ziggurat ay itinayo sa tatlo o apat na ledge, o higit pa, hanggang pito. Kasama ang pangkulay, ang landscaping ng mga terrace ay nagdagdag ng ningning at kaakit-akit sa buong istraktura. Ang itaas na tore, kung saan ang isang malawak na hagdanan ay humantong, kung minsan ay nakoronahan ng isang ginintuang simboryo na kumikinang sa araw.
Ang bawat malaking lungsod ay may sariling ziggurat, na may linya ng solidong brickwork. Ang ziggurat ay karaniwang tumataas malapit sa templo ng pangunahing lokal na diyos. Ang lungsod ay itinuturing na pag-aari ng diyos na ito, na tinawag na protektahan ang kanyang mga interes sa hukbo ng ibang mga diyos. Ang pinakamahusay na napreserbang ziggurat (21 metro ang taas) sa lungsod ng Ur, na itinayo noong ika-22 -21 na siglo. BC..
Sa itaas na tore ng ziggurat, ang mga panlabas na dingding na kung minsan ay natatakpan ng asul na glazed brick, mayroong isang santuwaryo. Walang mga tao doon, at wala doon maliban sa isang kama at kung minsan ay isang ginintuan na mesa. Ang santuwaryo ay ang "tahanan" ng Diyos, na nagpapahinga dito sa gabi, na pinaglilingkuran ng isang malinis na babae. Ngunit ang parehong santuwaryo ay ginamit ng mga pari para sa mas tiyak na mga pangangailangan: pumupunta sila doon tuwing gabi para sa mga obserbasyon sa astronomiya, na kadalasang nauugnay sa mga petsa ng kalendaryo ng gawaing pang-agrikultura.
Ang relihiyon at kasaysayan ng Babylon ay mas dinamiko kaysa sa relihiyon at kasaysayan ng Ehipto. Ang sining ng Babylonian ay mas dynamic din.
Arch... Vault... Iniuugnay ng ilang mananaliksik sa mga arkitekto ng Babylonian ang pag-imbento ng mga anyong arkitektura na ito, na naging batayan ng lahat ng sining ng pagtatayo ng sinaunang Roma at medieval na Europa. Sa katunayan, malawakang ginagamit sa Babylonia ang isang takip ng mga laryo na hugis wedge, na inilagay ang isa laban sa isa sa isang kurbadong linya at sa gayon ay nananatiling balanse, ay malawakang ginagamit sa Babylonia, gaya ng makikita mula sa mga labi ng mga palasyo, kanal at tulay na natuklasan sa Mesopotamia.
Ang pamana ng mga sinaunang panahon, ang mahiwagang imahe ng Hayop, ay nangingibabaw sa maraming gawa ng Babylonian fine art. Kadalasan ito ay isang leon o isang toro. Pagkatapos ng lahat, sa mga himno ng panalangin ng Mesopotamia ang galit ng mga diyos ay inihambing sa isang leon, at ang kanilang kapangyarihan sa galit na galit na lakas ng isang ligaw na toro. Sa paghahanap ng isang kumikinang, makulay na epekto, ang Babylonian sculptor ay gustong ilarawan ang isang makapangyarihang hayop na may mga mata at isang nakausli na dila na gawa sa maliwanag na kulay na mga bato.
Copper relief na dating nangingibabaw sa pasukan ng Sumerian temple sa Al Obeid (2600 BC). Ang isang agila na may ulo ng leon, madilim at hindi matitinag, tulad ng kapalaran mismo, na may malawak na pagkalat ng mga pakpak at mga kuko, ay may hawak na dalawang simetriko na nakatayong usa na may dekorasyong masalimuot na mga sanga na sungay. Ang agila na matagumpay na nakaupo sa ibabaw ng usa ay payapa, at ang usa na kanyang nakuha ay payapa rin. Lubhang malinaw at lubhang kahanga-hanga sa kanyang slenderness at lakas ng loob, isang karaniwang heraldic na komposisyon.
Ang pambihirang interes sa pagkakayari at kahanga-hangang dekorasyon, na sinamahan ng pinakakakaibang pantasya, ay isang plato na may mother-of-pearl inlay sa itim na enamel na pinalamutian ang isang alpa na matatagpuan sa mga maharlikang libingan ng Ur (2600 BC), na naglalarawan (muli sa milenyo) mga pabula ng Aesop, La Fontaine at ang ating Krylov na pagbabago ng kaharian ng hayop: ang mga hayop na kumikilos at, tila, nangangatuwiran tulad ng mga tao ay pinagkalooban ng mga katangian ng tao: isang asno na tumutugtog ng alpa, isang sumasayaw na oso, isang leon sa kanyang likurang mga binti, maharlikang may dalang plorera, aso na may dalang sa kanyang sinturon, isang misteryosong itim na balbas na "alakdan", medyo nakapagpapaalaala sa isang pari, na sinusundan ng isang pilyong kambing...
Ang kahanga-hanga ay ang makapangyarihang ulo ng isang toro na gawa sa ginto at lapis lazuli na may mga mata at isang puting shell, na pinalamutian din ang alpa, na sa muling itinayong anyo nito ay isang tunay na himala ng inilapat na sining.
Sa ilalim ni Haring Hammurabi (1792-1750 BC), pinagsama ng lungsod ng Babylon ang lahat ng rehiyon ng Sumer at Akkad sa ilalim ng pamumuno nito. Ang kaluwalhatian ng Babilonia at ang hari nito ay umaalingawngaw sa buong mundo.
Inilathala ni Hammurabi ang sikat na code ng mga batas, na kilala sa amin mula sa cuneiform text sa halos dalawang metrong haliging bato, na pinalamutian ng napakataas na lunas. Hindi tulad ng Naram-Sin stele, na kahawig ng isang nakalarawang komposisyon, ang mga relief figure ay namumukod-tangi, tulad ng mga bilog na eskultura na patayong pinutol sa kalahati. Ang balbas at marilag na diyos ng araw na si Shamash, na nakaupo sa isang trono-templo, ay nag-abot ng mga simbolo ng kapangyarihan - isang tungkod at isang magic ring - kay Haring Hammurabi, na nakatayo sa harap niya sa isang pose na puno ng pagpapakumbaba at paggalang. Parehong matamang nakatingin sa mga mata ng isa't isa, at pinahuhusay nito ang pagkakaisa ng komposisyon. Ang natitirang bahagi ng haligi ay natatakpan ng cuneiform na teksto na naglalaman ng 247 artikulo ng kodigo ng batas. Limang hanay na naglalaman ng 35 artikulo ay lumilitaw na natanggal ng mananakop na Elamita, na kinuha ang monumento na ito bilang isang tropeo sa Susa.
Para sa lahat ng hindi mapag-aalinlanganang artistikong merito, ang sikat na lunas na ito ay nagpapakita na ng ilang palatandaan ng paparating na paghina ng Babylonian art. Ang mga figure ay purong static; walang pakiramdam ng panloob na nerbiyos o ang dating inspiradong ugali sa komposisyon.
2. Kultura ng Bagong Kaharian ng Babylonian
Naabot ng Babylon ang pinakadakilang tugatog nito sa panahon ng Bagong Kaharian ng Babylonian (626-538 BC). Pinalamutian ni Nebuchadnezzar II (604-561 BC) ang Babylon ng mga mararangyang gusali at malalakas na istrukturang nagtatanggol.
Ang huling pag-unlad ng Babilonya sa ilalim nina Nabopolassar at Nabucodonosor II ay natagpuan ang panlabas na pagpapahayag nito sa dakilang gawaing pagtatayo ng mga haring ito. Partikular na malalaki at mararangyang istruktura ang itinayo ni Nabucodonosor, na muling nagtayo ng Babilonya, na naging pinakamalaking lungsod sa Kanlurang Asya. Ang mga palasyo, tulay at kuta ay itinayo sa loob nito, na naging sanhi ng sorpresa ng mga kontemporaryo.
Itinayo si Nebuchadnezzar II Malaking Palasyo, pinalamutian nang marangya ang relihiyosong prusisyonal na kalsada at ang "Gate of the Goddess Ishtar", ay nagtayo ng isang "palasyo ng bansa" na may mga sikat na "hanging gardens".
Sa ilalim ni Nebuchadnezzar II, ang Babilonya ay naging isang hindi magugupi na kuta ng militar. Ang lungsod ay napapaligiran ng dobleng pader ng putik at mga nilutong laryo, na pinagtibay ng aspalto na mortar at mga tambo. Ang panlabas na pader ay halos 8 m ang taas, 3.7 m ang lapad, at ang circumference nito ay 8.3 km. Ang panloob na pader, na matatagpuan sa layo na 12 m mula sa panlabas, ay 11-14 m ang taas at 6.5 m ang lapad Ang lungsod ay may 8 gate na binabantayan ng mga sundalo ng hari. Bilang karagdagan, ang mga pinatibay na tore ay matatagpuan sa layo na 20 m mula sa bawat isa, kung saan posible na pumutok sa kaaway. Sa harap ng panlabas na pader, sa layo na 20 m mula dito, mayroong isang malalim at malawak na kanal na puno ng tubig.
Narito ang tala na iniwan ng haring ito:
“Pinaligiran ko ang Babilonia mula sa silangan ng makapangyarihang pader, humukay ako ng kanal at pinatibay ang mga dalisdis nito gamit ang aspalto at nilutong mga laryo ito ng mga platong tanso Upang ang mga nagplano ng kasamaan ay hindi makapasok sa mga hangganan ng Babylon mula sa mga gilid, pinaligiran ko ito ng malalakas na tubig na parang mga alon sa dagat Mula sa gilid na ito, nagtayo ako ng kuta sa baybayin at inilagay ko ito nang maingat na pinatibay ang mga balwarte gamit ang mga nilutong laryo at ginawang kuta ang lungsod ng Babilonya.
Ang sinaunang istoryador na si Herodotus ay nag-uulat na ang dalawang karo na hinihila ng apat na kabayo ay malayang dumaan sa mga pader. Kinumpirma ng mga paghuhukay ang kanyang patotoo. Ang Bagong Babylon ay may dalawang boulevard, dalawampu't apat na malalaking daan, limampu't tatlong templo at anim na raang kapilya.
Ang lahat ng ito ay walang kabuluhan, dahil ang mga pari, na may napakataas na posisyon sa Neo-Babylonian na kaharian, sa ilalim ng isa sa mga kahalili ni Nabucodonosor, ay ipinasa lamang ang bansa at ang kabisera sa hari ng Persia... sa pag-asang madagdagan ang kanilang kita.
Babylon! “Isang dakilang lunsod... isang matibay na lunsod,” gaya ng sinasabi ng Bibliya, na “pinainom sa lahat ng bansa ang mapoot na alak ng pakikiapid nito.”
Ito ay hindi tungkol sa Babylon ng matalinong haring si Hammurabi, ngunit tungkol sa Neo-Babylonian na kaharian, na itinatag ng mga bagong dating sa Babylonia, ang mga Chaldean, pagkatapos ng pagkatalo ng Assyria.
Ang pang-aalipin sa Babylon ay umabot sa pinakamalaking pag-unlad sa panahong ito. Ang kalakalan ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad. Ang Babylon ay naging pinakamalaking sentro ng kalakalan sa bansa, kung saan binili at ibinebenta ang mga produktong agrikultural, handicraft, real estate at alipin. Ang pag-unlad ng kalakalan ay humantong sa konsentrasyon ng malaking kayamanan sa mga kamay ng malalaking bahay-kalakal ng Filial Egibi sa Babylon at ang Filial Egibi sa Nippur, ang mga archive na nakaligtas hanggang ngayon.
Si Nabopolassar at ang kanyang anak at kahalili na si Nebuchadnezzar II (604 - 561 BC) ay nagtuloy ng aktibong patakarang panlabas. Si Nebuchadnezzar II ay gumawa ng mga kampanya sa Syria, Phoenicia at Palestine, kung saan noong panahong iyon ang mga Egyptian pharaohs ng ika-26 na dinastiya ay nagsisikap na itatag ang kanilang sarili. Noong 605 BC, sa Labanan sa Carchemish, natalo ng mga tropang Babylonian ang hukbo ng Ehipto ni Faraon Necho, na sinuportahan ng mga tropang Assyrian. Bilang resulta ng tagumpay, nakuha ni Nabucodonosor II ang buong Syria at sumulong sa mga hangganan ng Ehipto. Gayunman, ang kaharian ng Juda at ang Phoenician na lunsod ng Tiro, sa tulong ng Ehipto, ay matigas na nilabanan si Nabucodonosor II. Noong 586 BC. Pagkatapos ng pagkubkob, sinakop at winasak ni Nabucodonosor II ang kabisera ng Judea, ang Jerusalem, anupat muling pinatira ang malaking bilang ng mga Judio sa “pagkabihag sa Babilonya.” Napaglabanan ng Tiro ang pagkubkob ng mga hukbo ng Babylonian sa loob ng 13 taon at hindi nakuha, ngunit pagkatapos ay isinumite sa Babylon. Nagawa ni Nebuchadnezzar II na talunin ang mga Egyptian at itaboy sila sa Kanlurang Asya.
Isang alaala na lamang ang natitira sa Bagong Babylon na ito, dahil matapos itong makuha ng hari ng Persia na si Cyrus II noong 538 BC. Ang Babilonia ay unti-unting bumagsak sa ganap na paghina.
Ang alaala ni Haring Nabucodonosor, na tumalo sa mga Ehipsiyo, winasak ang Jerusalem at binihag ang mga Hudyo, pinalibutan ang kanyang sarili ng karangyaan na walang kapantay kahit noong mga araw na iyon at ginawa ang kabisera na kanyang itinayo upang maging isang hindi magugupi na tanggulan, kung saan ang maharlikang nagmamay-ari ng alipin ay nagpakasawa sa pinakamagulong buhay. , ang pinaka walang pigil na kasiyahan...
Ang memorya ng sikat na "Tower of Babel" sa Bibliya, na isang engrande na pitong antas na ziggurat (itinayo ng arkitekto ng Asiria na si Aradakhdeshu), siyamnapung metro ang taas, na may santuwaryo na kumikinang sa labas na may mala-bughaw-lilang glazed na mga brick.
Ang santuwaryo na ito, na nakatuon sa pangunahing diyos ng Babylonian na si Marduk at ang kanyang asawa, ang diyosa ng bukang-liwayway, ay nakoronahan ng mga ginintuang sungay, isang simbolo ng diyos na ito. Ayon kay Herodotus, halos dalawa at kalahating tonelada ang bigat ng estatwa ng diyos na si Marduk na gawa sa purong ginto na nakatayo sa ziggurat.
Ang memorya ng sikat na "Hanging Gardens" ng semi-mythical queen na si Semiramis, na iginagalang ng mga Greeks bilang isa sa pitong kababalaghan ng mundo. Ito ay isang multi-tiered na istraktura na may mga cool na silid sa mga ledge, nakatanim ng mga bulaklak, mga palumpong at mga puno, na pinatubigan ng isang malaking gulong na nakakataas ng tubig, na pinaikot ng mga alipin. Sa panahon ng paghuhukay sa lugar ng mga "hardin" na ito, isang burol lamang ang may ang buong sistema mga balon.
Ang memorya ng "Gate of Ishtar" - ang diyosa ng pag-ibig... Gayunpaman, isang bagay na mas kongkreto ay napanatili din mula sa gate na ito, kung saan ang pangunahing daanan ng prusisyon ay tumakbo. Sa mga slab kung saan ito pinagtabasan, mayroong sumusunod na inskripsiyon: “Ako, si Nabucodonosor, hari ng Babilonya, anak ni Nabopolassar, hari ng Babilonya, ay nagsemento sa lansangan ng Babilonya para sa prusisyon ng dakilang panginoon na si Marduk gamit ang mga slab ng bato mula kay Shadu. Marduk, panginoon, bigyan mo kami ng buhay na walang hanggan."
Ang mga dingding ng kalsada sa harap ng Ishtar Gate ay may linya na may asul na glazed na mga brick at pinalamutian ng isang relief frieze na naglalarawan ng isang prusisyon ng mga leon - puti na may dilaw na mane at dilaw na may pulang mane. Ang mga pader na ito, kasama ang mga pintuang-daan, ay ang pinaka-kahanga-hangang bagay na napanatili, kahit na bahagyang, mula sa mga magagarang gusali ni Nabuchadnezzar (Berlin, Museo).
Sa mga tuntunin ng pagpili ng mga tono, ang makikinang na kulay na glaze na ito ay marahil ang pinakakawili-wili sa mga monumento ng sining ng kaharian ng Neo-Babylonian na dumating sa atin. Ang mga figure ng mga hayop mismo ay medyo monotonous at inexpressive, at ang kanilang kabuuan, sa pangkalahatan, ay walang iba kundi isang pandekorasyon na komposisyon, sa parehong oras na walang dynamism. Ang sining ng New Babylon ay lumikha ng maliit na orihinal; inulit lamang nito nang may mas malaki at kung minsan ay labis na karangyaan ang mga halimbawang nilikha ng sinaunang Babylonia at Assyria. Ito ay sining na tatawagin natin ngayon na akademiko: isang anyo na itinuturing bilang isang kanon, na walang kasariwaan, spontaneity at panloob na katwiran na minsang naging inspirasyon nito.
Sa pagtatatag ng pamamahala ng Persia (528 BC), lumitaw ang mga bagong kaugalian, batas at paniniwala. Ang Babilonia ay tumigil na maging kabisera, ang mga palasyo ay walang laman, ang mga ziggurat ay unti-unting naging mga guho. Ang Babilonia ay unti-unting bumagsak sa ganap na paghina. Noong Middle Ages AD, tanging mga miserableng Arab na kubo ang nagsisiksikan sa lugar ng lungsod na ito. Ang mga paghuhukay ay naging posible upang maibalik ang layout ng malaking lungsod, ngunit hindi ang dating kadakilaan nito.
Ang sibilisasyong Babylonian, na ang kultura ay kumakatawan sa huling yugto ng kulturang Sumerian, ay minarkahan ang pagsilang ng isang bagong socio-psychic cosmos - moral at etikal, ang tagapagpauna ng Kristiyano - sa paligid ng isang bagong araw, nagdurusa na tao.
Konklusyon
Naka-on pagliko ng ika-19 na siglo-- XVIII na siglo BC e. Sa panahon ng matinding pakikibaka sa Mesopotamia sa pagitan ng mga estado at dinastiya ng iba't ibang pinagmulan, nagsimulang tumayo ang Babylon, na kalaunan ay naging isa sa mga pinakadakilang lungsod sa mundo. Ito ay ang kabisera ng hindi lamang ang Sinaunang, kundi pati na rin ang Bagong Kaharian ng Babylonian, na lumitaw makalipas ang isang libong taon. Ang pambihirang kahalagahan ng sentrong pang-ekonomiya at kulturang ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang lahat ng Mesopotamia (Mesopotamia) - ang rehiyon sa gitna at ibabang bahagi ng Tigris at Euphrates - ay kadalasang tinukoy ng terminong Babylonia.
Ang pagkakaroon ng sinaunang kaharian ng Babylonian (1894-1595 BC) ay nag-iiwan ng isang kahanga-hangang panahon sa kasaysayan ng Mesopotamia. Sa loob ng tatlong daang taon na ito, ang katimugang bahagi nito ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng ekonomiya at impluwensyang pampulitika. Ang Babylon, isang maliit na bayan sa ilalim ng unang mga haring Amorite, ay naging isang pangunahing sentro ng komersyo, pulitika at kultura sa panahon ng dinastiya ng Babylonian.
Sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Ang Babilonia ay nasakop ng mga Assyrian at bilang parusa sa paghihimagsik noong 689. BC e. ganap na nawasak.
Ang Babylonia, pagkatapos ng tatlong daang taon ng pag-asa sa Assyria, ay muling naging malaya noong 626 BC, nang ang haring Chaldean na si Nabopolassar ay naghari doon. Ang kahariang itinatag niya ay tumagal ng humigit-kumulang 90 taon, hanggang 538 BC, nang masakop ito ng mga tropa ng haring Persian na si Cyrus, noong 331 kinuha ito ni Alexander the Great, noong 312 ang Babylon ay nakuha ng isa sa mga heneral ni Alexander the Great , Seleucus, na nagpatira sa karamihan ng mga naninirahan dito sa kalapit na lunsod ng Seleucia, na kaniyang itinatag. Pagsapit ng ika-2 siglo AD kapalit ng Babylon ay mga guho lamang ang natitira.
Salamat sa mga arkeolohikal na paghuhukay na isinagawa mula noong 1899, ang mga kuta ng lungsod, isang palasyo ng hari, mga gusali ng templo, lalo na ang complex ng diyos na si Marduk, at isang lugar ng tirahan ay natuklasan sa teritoryo ng Babylon.
Sa kasalukuyan, ang Iraq ay matatagpuan sa teritoryo ng estado ng Babylonia;
Panitikan
Kasaysayan ng Sinaunang Silangan. Ang pagsilang ng pinaka sinaunang mga lipunan ng klase at ang mga unang sentro ng sibilisasyong nagmamay-ari ng alipin. Bahagi I. Mesopotamia / ed. I. M. Dyakonova - M., 1983.
Kulturolohiya: Mga tala sa panayam. (Auth.-compile ni A.A. Oganesyan). - M.: Bago, 2001.-pp.23-24.
Lyubimov L. B. Ang Sining ng Sinaunang Daigdig. - M.: Edukasyon, 1971.
Polikarpov V.S. Mga lektura sa pag-aaral sa kultura. - M.: “Gardarika”, “Expert Bureau”, 1997.-344 p.
Reader "Sining," bahagi 1. - M.: Edukasyon, 1987.
Shumov S.A., Andreev A.R. Iraq: kasaysayan, tao, kultura: Dokumentaryo na pananaliksik sa kasaysayan. - M.: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232 p.
Ishtar Gate
Babylon ("Gate of God") - isang maringal na lungsod sa Mesopotamia ng Sinaunang Mundo, ang kabisera ng estado na "Babylonia" - sa malayong nakaraan ay ang sentro ng "mundo na kaharian". Ngayon ang mga ito ay sinaunang mga guho na matatagpuan humigit-kumulang 90 km sa timog ng Baghdad (Iraq).
Kasaysayan ng "Eternal Abode of Royalty"
Ang paglitaw ng Babylon ay naganap sa ikalawang kalahati ng ikatlong milenyo BC, sa pampang ng Ilog Euphrates sa gitna ng Mesopotamia.
- Sa simula ng ika-2 milenyo BC. iniuugnay sa pagkakatatag ng isang bagong dinastiya sa maliit na Babylon noon. Nang umakyat si Hammurabi sa trono, ang Babylon ay naging isang sentrong pampulitika at pinanatili ang posisyong ito nang higit sa isang milenyo.
Kawili-wiling katotohanan: Noong panahon ng paghahari ni Hammurabi, natanggap ng Babilonya ang katayuan ng “walang hanggang tahanan ng mga maharlika.”
Ang Babylon, bilang kabisera ng Timog Mesopotamia, ay yumaman at mabilis na umunlad ang kalakalan at sining. Ang paglago sa sektor ng ekonomiya ay nakaapekto sa hitsura ng Babylon, na naging isang marangya at marangal na lungsod. Ang arkitektura, mga kalsada at mga plano sa gusali ay nagbago.
Leon ng Babylon
- Ang kalunos-lunos na pangyayari para sa Babylon (689 BC) ay naganap sa panahon ng pagsalakay ng hari ng Asiria, si Sennacherib, na nagngangalit sa pagsuway ng Babylon. Sinira ni Sennacherib ang kabisera, at ang lungsod na hinukay ng arkeologong Koldway ay hindi ang lumang Babylon, kundi isang bagong itinayong muli at naibalik.
- Pagkamatay ng hari ng Asiria, si Nabucodonosor ang namuno sa Babilonya. Ang panahon ng kanyang kapangyarihan (604-562 BC) ay ang panahon ng apogee ng pag-unlad ng Babylonia - pang-ekonomiya, panlipunan at pangkultura.
Ang Babylon, salamat sa mga pananakop ng militar sa bansa, ay naging sentro ng pagdagsa ng materyal at kultural na yaman. Dahil sa kung saan ang isang mahusay na pagsisikap sa muling pagtatayo ay isinagawa sa Babylon, ang kabisera ay naging pinakamalaki at pinakamayamang sentro ng sinaunang Malapit na Silangan.
Mga tampok ng pagtatayo at arkitektura ng Babylon
Ang plano ng lungsod ay nahahati sa 2 bahagi - ang Luma at Bagong mga lungsod, na matatagpuan sa iba't ibang mga bangko ng Euphrates. Ang kaliwang bangko ay ang lugar ng Old Town. Ang mga mayayamang estate ay matatagpuan dito. At sa kanang pampang ng ilog ay mayroong Bagong Lungsod. Karamihan sa mga ordinaryong taong bayan ay nakatira dito.
Ang Luma at Bagong mga lungsod ay konektado sa pamamagitan ng isang malaking tulay na bato. Medyo mahahabang tuwid na mga kalye ang dumaan sa buong lungsod, na hinahati ito sa mga hugis-parihaba na bloke.
Pambansa at kultural na pagkakaiba-iba
Ang Babylon ay isang pangunahing kabisera na may populasyon na humigit-kumulang 200 libong mga naninirahan. Bilang karagdagan sa mga Babylonians, ang mga tao ng iba pang mga kultura, wika at nasyonalidad ay nanirahan sa lungsod. Mayroon ding pwersahang dinala ang mga alipin at bihag. Ang mga kinatawan ng isang partikular na kultura ay nagsasalita ng kanilang sariling mga wika at sumunod sa kanilang sariling mga tradisyon.
"Mga himala" ng Babylon
Ang maalamat na lungsod na ito ay hindi lamang isang makapangyarihang sentro, ngunit isa ring hindi kapani-paniwalang magandang lungsod. Pinaka tinawag siya ni Herodotus magandang lugar sa lahat ng nakita niya. Ang Mga Hardin ng Babylon (Hanging Gardens) at ang Tore ng Babel, na mga Kababalaghan ng Mundo, ang Pintuan ng Diyosa na si Ishtar, ang pitong antas na Ziggurat Tower at ang Babylonian Lion- ito ang dapat mong makita kung ikaw ay nagbabalak na bisitahin ang mga guho ng Babylon.
- 539 - ang panahon ng pananakop ng mga Persiano sa Babylon. Matapos ang pag-aalsa ng 479, ang lungsod ay nawalan ng kalayaan at katayuan bilang ang kabisera ng estado at ang pinakamahalagang sentro ng kultura.
Nang maglaon, ang mga naninirahan sa Babilonya ay nagsimulang manirahan sa Seleucia sa Tigris, ang bagong kabisera. Sa huli, ang natitira sa Babylon ay isang mahirap na pamayanan, na hindi nagtagal ay nawala din. Ang dating malaki, makapangyarihang lungsod ng mga hari at diyos ay naging mga guho na natatakpan ng buhangin at nakalimutan.
