Mahigit sa 1000 taon na ang nakalilipas, noong 988, si Rus', pagkatanggap ng Bautismo, ay nakita ang mukha ni Kristo sa unang pagkakataon. Sa oras na ito, sa Byzantium - ang espirituwal na tagapagturo nito - nagkaroon na ng malawak na iconograpya ng sining ng Ortodokso sa loob ng maraming siglo, mula pa noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Minana ni Rus ang iconography na ito, tinatanggap ito bilang isang hindi mauubos na mapagkukunan ng mga ideya at imahe. Lumilitaw ang mga larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay Sinaunang Rus' mula sa ika-12 siglo, una sa mga kuwadro na gawa ng mga simbahan (Savior-Mirozh Cathedral (1156) at ang Tagapagligtas sa Nereditsa (1199)), kalaunan bilang mga independiyenteng imahe.
Sa paglipas ng panahon, ang mga master ng Russia ay nag-ambag sa pagbuo ng pagpipinta ng icon. Sa kanilang mga gawa noong ika-13 hanggang ika-15 na siglo, ang imahe ni Kristo ay nawawala ang malupit na espirituwalidad ng mga prototype ng Byzantine, at ang mga tampok ng kabaitan, maawaing pakikilahok at mabuting kalooban sa tao ay lilitaw dito. Ang isang halimbawa nito ay ang pinakalumang Russian icon ng Yaroslavl masters, ang Savior Not Made by Hands noong ika-13 siglo mula sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, na kasalukuyang naka-imbak sa State Tretyakov Gallery. Ang mukha ni Jesucristo sa mga icon ng mga masters ng Russia ay walang kalubhaan at pag-igting. Naglalaman ito ng isang mabait na tawag sa isang tao, mga espirituwal na pangangailangan at suporta sa parehong oras.
Ang icon ni Hesukristo na Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ng icon na pintor na si Yuri Kuznetsov ay sumusuporta sa mga tradisyon ng mga sinaunang masters ng Russia. Ang icon ay nagmumula sa nakapagpapatibay na pagtitiwala, isang espirituwal na kapangyarihan na katulad ng tao, na nagpapahintulot sa kanya na madama ang kanyang paglahok sa banal na pagiging perpekto. Nais kong isama ang mga salita ng N.S. Leskova: "Isang pangkaraniwang larawan ng Panginoon sa Russia: ang hitsura ay direkta at simple... may ekspresyon sa mukha, ngunit walang mga hilig" (Leskov N.S. Sa gilid ng mundo. Gumagana sa 3 volume. M., 1973. P. 221).
Ang imahe ni Kristo ay agad na kinuha ang isang sentral na lugar sa sining ng Sinaunang Rus '. Sa Rus', ang imahe ni Kristo sa una ay kasingkahulugan ng Kaligtasan, Biyaya at Katotohanan, ang pinakamataas na pinagmumulan ng tulong at aliw para sa tao sa kanyang pagdurusa sa lupa. Ang sistema ng mga halaga ng sinaunang kulturang Ruso, na pinag-iisa ang kahulugan ng relihiyon, imahe ng mundo, ideal ng tao, mga ideya tungkol sa kabutihan at kagandahan ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa imahe ng Tagapagligtas na si Jesucristo. Ang imahe ni Kristo ay nagliwanag sa kabuuan landas buhay isang tao ng Sinaunang Rus mula sa kapanganakan hanggang sa kanyang huling hininga. Sa larawan ni Kristo ay nakita niya pangunahing kahulugan at pagbibigay-katwiran sa buhay ng isang tao, na kinakatawan ang kanyang Kredo sa mga larawang mataas at malinaw, tulad ng mga salita ng isang panalangin.
Ang imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nauugnay sa pag-asa para sa tulong at proteksyon mula sa mga kaaway. Ito ay inilagay sa itaas ng mga pintuan ng mga lungsod at mga kuta, sa mga palatandaan ng militar. Ang mahimalang imahe ni Kristo ay nagsilbing proteksyon para sa mga tropang Ruso. Kaya, ang mga tropa ni Dmitry Donskoy ay nakipaglaban sa larangan ng Kulikovo sa ilalim ng princely banner na may imahe ng Banal na Mukha. Si Ivan the Terrible ay may parehong banner nang kunin niya ang lungsod ng Kazan noong 1552.
Bago ang Kanyang Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay, ang mga tao ay bumaling sa Tagapagligtas na si Jesucristo na may mga panalangin para sa pagpapagaling mula sa mga nakamamatay na sakit at para sa pagbibigay ng higit na sigla.
Ang kahulugan ng Miraculous Image
Sa unang panahon ng Kristiyano (pre-iconoclastic), ang simbolikong imahe ni Hesukristo ay laganap. Tulad ng alam mo, ang mga Ebanghelyo ay walang anumang impormasyon tungkol sa pagpapakita ni Kristo. Sa pagpipinta ng mga catacomb at libingan, mga relief ng sarcophagi, mga mosaic ng mga templo, si Kristo ay lumilitaw sa mga anyo at larawan ng Lumang Tipan: ang Mabuting Pastol, si Orpheus o ang Kabataang Emmanuel (Is. 7:14). Ang Kanyang Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay ay napakahalaga para sa pagbuo ng "makasaysayang" imahe ni Kristo. Marahil ang Icon na Not Made by Hands, na kilala mula noong ika-4 na siglo, kasama ang paglipat nito sa Constantinople noong 994, ay naging "isang hindi nababagong modelo para sa pagpipinta ng icon," gaya ng pinaniniwalaan ni N.P. Kondakov (Kondakov N.P. Iconography of the Lord God and Our Savior Jesus Christ, St. Petersburg, 1905. P. 14).
Ang katahimikan ng mga ebanghelista tungkol sa pagpapakita ni Jesu-Kristo ay maipaliwanag sa pamamagitan ng kanilang pagmamalasakit sa espirituwal na muling pagsilang ng sangkatauhan, ang direksyon ng kanilang tingin mula sa makalupang buhay patungo sa makalangit na buhay, mula sa materyal hanggang sa espirituwal. Kaya naman, tumahimik tungkol sa makasaysayang katangian sa mukha ng Tagapagligtas, itinuon nila ang ating pansin sa kaalaman sa personalidad ng Tagapagligtas. "Kapag inilalarawan ang Tagapagligtas, hindi natin inilalarawan ang Kanyang banal o ang Kanyang kalikasan bilang tao, ngunit ang Kanyang pagkatao, kung saan ang parehong mga likas na ito ay hindi maintindihan," sabi ni Leonid Uspensky, isang natatanging pintor ng icon ng Russia at teologo (Uspensky L.A. Ang kahulugan at wika ng mga icon / / Journal ng Moscow Patriarchate 1955. No. 6. P. 63).
Ang kuwento ng Ebanghelyo ay hindi rin kasama ang kuwento ng Larawan ni Kristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga salita ng banal na Apostol at Ebanghelista na si Juan na Theologian: “Marami pang ibang bagay ang ginawa ni Jesus; ngunit kung isusulat natin ito nang detalyado, sa palagay ko, ang mundo mismo ay hindi maaaring maglaman ng mga aklat na isusulat” (Juan 21:25).
Sa panahon ng iconoclasm, ang Imahe ni Kristo na hindi ginawa ng mga kamay ay binanggit bilang pinakamahalagang ebidensya na pabor sa pagsamba sa icon (Seventh Ecumenical Council (787)).
Ayon sa tradisyong Kristiyano, ang mahimalang larawan ng Tagapagligtas na si Hesukristo ay isa sa mga patunay ng katotohanan ng pagkakatawang-tao sa anyo ng tao ng ikalawang persona ng Trinidad. Ang kakayahang makuha ang imahe ng Diyos, ayon sa pagtuturo Simbahang Orthodox, ay nauugnay sa Pagkakatawang-tao, iyon ay, ang kapanganakan ni Jesu-Kristo, ang Diyos na Anak, o, gaya ng karaniwang tawag sa Kanya ng mga mananampalataya, ang Tagapagligtas, ang Tagapagligtas. Bago ang Kanyang kapanganakan, ang hitsura ng mga icon ay hindi totoo - ang Diyos Ama ay hindi nakikita at hindi maintindihan, samakatuwid, hindi maintindihan.
Kaya, ang unang pintor ng icon ay ang Diyos mismo, ang Kanyang Anak - "ang larawan ng Kanyang hypostasis" (Heb. 1.3). Natagpuan ng Diyos mukha ng tao, Ang Salita ay naging laman para sa kaligtasan ng tao.
Paano Naihayag ang Larawang Hindi Ginawa ng mga Kamay
Mayroong dalawang malawak na bersyon ng alamat tungkol sa pinagmulan ng icon ng Savior Not Made by Hands. Ipapakita namin ang silangang bersyon ng alamat tungkol sa Imahe ni Jesucristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay, batay sa aklat ng espirituwal na manunulat at istoryador ng simbahan na si Leonid Denisov, "Ang Kasaysayan ng Tunay na Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay sa Batayan ng Patotoo ng mga Manunulat ng Byzantine” (M., 1894, pp. 3–37).
Sa mga taon ng makalupang buhay ni Jesu-Kristo, si Abgar V the Black ay naghari sa Osroene (ang kabisera ng maliit na kaharian na ito ay ang lungsod ng Edessa). Sa loob ng pitong taon siya ay nagdusa nang hindi mabata mula sa "itim na ketong," ang pinakamalubha at walang lunas na anyo ng sakit na ito. Ang bulung-bulungan tungkol sa paglitaw sa Jerusalem ng isang pambihirang tao na gumagawa ng mga himala ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng Palestine, at hindi nagtagal ay nakarating sa Abgar. Ang mga maharlika ng Hari ng Edessa, na bumisita sa Jerusalem, ay ipinarating kay Abgar ang kanilang masigasig na impresyon ng mga kamangha-manghang himala ng Tagapagligtas. Naniwala si Abgar kay Jesu-Kristo bilang Anak ng Diyos at ipinadala sa kanya ang pintor na si Ananias na may kasamang sulat kung saan nakiusap siya kay Kristo na lumapit at pagalingin siya mula sa kanyang karamdaman.
Naglakad si Ananias nang mahabang panahon at hindi matagumpay sa Jerusalem para sa Tagapagligtas. Ang masa ng mga tao sa paligid ng Panginoon ay humadlang kay Ananias na tuparin ang mga tagubilin ni Abgar. Isang araw, pagod sa paghihintay, at, marahil, sa kawalan ng pag-asa na magagawa niyang tuparin ang mga tagubilin ng kanyang soberano, si Ananias ay tumayo sa gilid ng isang bato at, pinagmamasdan ang Tagapagligtas mula sa malayo, sinubukan siyang kopyahin. Ngunit, sa kabila ng lahat ng kanyang pagsisikap, hindi niya mailarawan ang mukha ni Kristo, dahil ang kanyang ekspresyon ay patuloy na nagbabago sa pamamagitan ng banal at hindi maunawaan na kapangyarihan.
Sa wakas, inutusan ng Maawaing Panginoon si Apostol Tomas na dalhin sa kanya si Ananias. Wala pa siyang oras na magsalita nang tawagin siya ng Tagapagligtas sa kanyang pangalan, hiningi ang liham na isinulat ni Abgar sa Kanya. Sa pagnanais na gantimpalaan si Abgar para sa kanyang pananampalataya at pagmamahal sa Kanyang sarili at pagtupad sa kanyang masigasig na pagnanasa, ang Tagapagligtas ay nag-utos na magdala ng tubig at, nang mahugasan ang Kanyang banal na mukha, pinunasan ito ng mga basurang ibinigay sa kanya, iyon ay, isang panyo na may apat na dulo. Ang tubig ay mahimalang naging kulay, at ang imahe ng banal na mukha ng Tagapagligtas ay mahimalang nakatatak sa lining.
Nang matanggap ang ubrus at ang mensahe, bumalik si Ananias sa Edessa. Nagpatirapa si Abgar sa harapan ng imahen at, pinarangalan ito nang may pananampalataya at pagmamahal, ay tumanggap, ayon sa salita ng Tagapagligtas, agarang lunas mula sa kanyang karamdaman, at pagkatapos ng kanyang binyag, gaya ng hinulaan ng Tagapagligtas, ang kumpletong pagpapagaling.
Si Avgar, na iginagalang ang ubrus na may isang mahimalang larawan ng mukha ng Tagapagligtas, ay ibinagsak ang estatwa ng isang paganong diyos mula sa mga pintuan ng lungsod, na nagnanais na ilagay ang mahimalang imahe doon upang pagpalain at protektahan ang lungsod. Isang malalim na angkop na lugar ang itinayo sa pader na bato sa itaas ng tarangkahan, at ang banal na imahen ay inilagay dito. Sa palibot ng imahen ay may gintong inskripsiyon: “Si Kristong Diyos! Walang sinuman sa mga nagtitiwala sa Iyo ang mapapahamak.”
Sa loob ng halos isang daang taon, pinrotektahan ng Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay ang mga naninirahan sa Edessa, hanggang sa isa sa mga inapo ni Abgar, na tinalikuran si Kristo, ay nais na alisin ito sa mga tarangkahan. Ngunit ang Obispo ng Edessa, na mahiwagang ipinaalam ng Diyos sa isang pangitain, ay dumating sa gabi sa mga pintuan ng lungsod, naabot ang isang angkop na lugar sa kahabaan ng hagdan, naglagay ng isang maliwanag na lampara sa harap ng imahe, tinakpan ito ng ceramide (clay board) at pinatag ang mga gilid ng niche na may pader, gaya ng sinabi sa kanya sa pangitain.
Mahigit apat na siglo na ang lumipas...
Ang lugar kung saan matatagpuan ang Icon Not Made by Hands ay hindi na alam ng sinuman. Noong 545, si Justin the Great, na nasa ilalim ng pamumuno noon ni Edessa, ay nakipaglaban sa hari ng Persia, si Chosroes I. Si Edessa ay patuloy na dumadaan mula sa kamay hanggang sa kamay: mula sa mga Griyego hanggang sa mga Persiano at pabalik. Si Khosroes ay nagsimulang magtayo ng isang kahoy na pader malapit sa pader ng lungsod ng Edessa, upang pagkatapos ay punan ang espasyo sa pagitan nila at sa gayon ay lumikha ng isang pilapil sa itaas ng mga pader ng lungsod upang siya ay makapaghagis ng mga palaso mula sa itaas sa mga tagapagtanggol ng lungsod. Isinagawa ni Khozroy ang kanyang plano; nagpasya ang mga naninirahan sa Edessa na magtayo ng isang daanan sa ilalim ng lupa patungo sa pilapil upang magsindi ng apoy doon at masunog ang mga trosong may hawak na pilapil. Ang apoy ay sinindihan, ngunit walang labasan kung saan, na nakatakas sa hangin, maaaring nilamon nito ang mga troso.
Nalilito at desperado, ang mga residente ay dumulog sa panalangin sa Diyos sa gabi ring iyon, ang Obispo ng Edessa, Eulalia, ay nagkaroon ng isang pangitain kung saan siya ay binigyan ng indikasyon ng lugar kung saan, hindi nakikita ng lahat, ang Larawan ni Kristo ay mahimalang naninirahan. Nang buwagin ang mga brick at inalis ang ceramide, natagpuan ni Eulalia na ligtas at maayos ang pinakabanal na imahen ni Kristo. Ang lampara, na sinindihan 400 taon na ang nakalilipas, ay patuloy na nasusunog. Tiningnan ng bishop ang ceramide, at isang bagong himala ang tumama sa kanya: ang parehong pagkakahawig ng mukha ng Tagapagligtas ay itinatanghal dito, himalang, tulad ng sa ubrus.
Ang mga naninirahan sa Edessa, na niluluwalhati ang Panginoon, ay dinala ang mahimalang icon sa tunel, sinabog ito ng tubig, ilang patak ng tubig na ito ay nahulog sa apoy, ang apoy ay agad na nilamon ang kahoy at kumalat sa mga troso ng pader na itinayo ni Chozroes. . Dinala ng obispo ang imahen sa pader ng lungsod at nagsagawa ng litia (pagdarasal sa labas ng templo), na hawak ang imahen sa direksyon ng kampo ng mga Persian. Biglang ang mga tropang Persian, nalulula takot na takot, tumakas.
Sa kabila ng katotohanan na ang Edessa ay kinuha ng mga Persiano noong 610, at kalaunan ng mga Muslim, ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nanatili sa mga Kristiyanong Edessa sa lahat ng oras. Sa pagpapanumbalik ng pagsamba sa icon noong 787, ang Imahe na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay naging paksa ng espesyal na pagpipitagan. Pinangarap ng mga emperador ng Byzantine na makuha ang imaheng ito, ngunit hindi nila naisakatuparan ang kanilang pangarap hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo.
Si Roman I Lekapen (919–944), na puno ng maalab na pag-ibig para sa Tagapagligtas, ay naisin sa lahat ng bagay na magdala ng mahimalang larawan ng Kanyang mukha sa kabisera ng monarkiya. Ang emperador ay nagpadala ng mga sugo na binabalangkas ang kanyang mga kahilingan sa emir, dahil ang Persia noong panahong iyon ay nasakop ng mga Muslim. Ang mga Muslim noong panahong iyon ay inaapi ang mga bansang inaalipin sa lahat ng posibleng paraan, ngunit kadalasan ay pinahihintulutan ang mga katutubong populasyon na mapayapang gawin ang kanilang relihiyon. Ang emir, dahil sa pansin sa petisyon ng mga Kristiyanong Edessa, na nagbanta ng galit, ay tumanggi sa mga kahilingan ng emperador ng Byzantine. Nagalit sa pagtanggi, nagdeklara si Romanus ng digmaan sa caliphate, pinasok ng mga tropa ang teritoryo ng Arab at winasak ang mga paligid ng Edessa. Sa takot na mapahamak, ang mga Kristiyanong Edessa, sa kanilang sariling ngalan, ay nagpadala ng mensahe sa emperador na humihiling sa kanya na itigil ang digmaan. Ang emperador ay sumang-ayon na itigil ang labanan sa kondisyon na ang imahe ni Kristo ay ibibigay sa kanya.
Sa pahintulot ng Baghdat Caliph, sumang-ayon ang emir sa mga kondisyong iminungkahi ng emperador. Pinalibutan at dinala ng mga pulutong ng mga tao ang likuran ng prusisyon habang ang Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay inilipat mula sa lungsod patungo sa pampang ng Eufrates, kung saan naghihintay ang mga galera sa prusisyon upang tumawid sa ilog. Nagsimulang magreklamo ang mga Kristiyano, tinatanggihan na ibigay ang banal na imahen maliban kung mayroong tanda mula sa Diyos. At isang tanda ang ibinigay sa kanila. Biglang lumangoy nang walang anumang aksyon ang galera, kung saan dinala ang Icon Not Made by Hands, at lumapag sa kabilang baybayin.
Ang mga tahimik na Edessians ay bumalik sa lungsod, at ang prusisyon na may larawan ay lumipat pa sa lupa. Sa buong paglalakbay sa Constantinople, ang mga himala ng pagpapagaling ay patuloy na ginawa. Sa Constantinople, ang mga taong masayang-masaya ay dumagsa mula sa lahat ng dako upang sambahin ang dakilang dambana. Ang mga monghe at mga santo na kasama ng Icon Not Made by Hands ay naglakbay sa buong kabisera sa pamamagitan ng dagat na may isang kahanga-hangang seremonya at inilagay ang banal na imahe sa Pharos Church.
Ang Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay napanatili sa Constantinople (Constantinople) nang eksaktong 260 taon. Noong 1204, ibinalik ng mga Krusada ang kanilang mga sandata laban sa mga Griyego at nakuha ang Constantinople. Kasama ang maraming ginto, alahas at mga sagradong bagay, nakuha nila at dinala ang Icon na Not Made by Hands sa barko. Ngunit, ayon sa hindi mapag-aalinlanganang kapalaran ng Panginoon, ang Mahiwagang Imahe ay hindi nanatili sa kanilang mga kamay. Habang naglalayag sila sa Dagat ng Marmara, biglang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo at mabilis na lumubog ang barko. Ang pinakadakilang Kristiyanong dambana ay nawala. Ito, ayon sa alamat, ay nagtatapos sa kwento ng tunay na Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.
Sa Kanluran, ang alamat ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay naging laganap bilang ang alamat ng Pagbabayad ng Saint Veronica. Ayon sa isa sa kanila, si Veronica ay isang estudyante ng Tagapagligtas, ngunit hindi niya ito maaaring samahan sa lahat ng oras, pagkatapos ay nagpasya siyang mag-order ng isang larawan ng Tagapagligtas mula sa pintor. Ngunit sa daan patungo sa pintor, nakilala niya ang Tagapagligtas, na mahimalang itinatak ang kanyang mukha sa kanyang plato. Ang tela ni Veronica ay pinagkalooban ng kapangyarihan ng pagpapagaling. Sa tulong nito, gumaling ang Romanong Emperador na si Tiberius. Mamaya lalabas ang isa pang opsyon. Nang si Kristo ay dinala sa Kalbaryo, si Veronica ay nagpunas ng pawis at dugo sa mukha ni Hesus ng isang tela, at ito ay naaninag sa materyal. Ang sandaling ito ay kasama sa Catholic cycle ng Pasyon ng Panginoon. Ang mukha ni Kristo sa isang katulad na bersyon ay pininturahan ng isang korona ng mga tinik.
Aling mga icon ang pinakasikat?
Binanggit ng istoryador ng simbahan na si L. Denisov ang isa sa mga pinaka sinaunang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay (XIV siglo). Ang icon ay dinala sa Moscow ni Saint Metropolitan Alexy mula sa Constantinople at mula noong 1360 ay nakatayo ito sa iconostasis ng katedral na simbahan ng Spaso-Andronikov Monastery. Noong 1354, si Metropolitan Alexy ng Kiev ay nahuli sa isang bagyo habang patungo sa Constantinople. Ang santo ay nanumpa na magtayo ng isang katedral sa Moscow bilang parangal sa santo o holiday na iyon sa araw kung saan siya ay ligtas na makarating sa baybayin. Ang araw ay nahulog sa pagdiriwang ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, at ang Metropolitan ay nagtayo ng isang monasteryo sa kanyang karangalan. Sa muling pagbisita sa Constantinople noong 1356, dinala ni Alexy ang icon ng Savior Not Made by Hands.
Ang mga imbentaryo ng mga Cronica at monasteryo sa loob ng maraming siglo ay napansin ang pagkakaroon ng isang icon ng Constantinople sa monasteryo. Noong 1812, inilikas siya mula sa Moscow at pagkatapos ay bumalik nang ligtas. Ayon sa ulat ng Nezavisimaya Gazeta na may petsang Hunyo 15, 2000, "... noong 1918, nawala ang icon na ito mula sa Andronikov Monastery at natuklasan sa isa sa mga repositori ng Moscow noong 1999 lamang. Ang pagpipinta ng icon na ito ay muling isinulat nang maraming beses, ngunit palaging ayon sa lumang pagguhit. Ang maliit na sukat nito at ang bihirang iconography ay naglalagay nito sa ilang eksaktong pag-uulit ng Constantinople relic.” Hindi namin na-trace ang karagdagang kapalaran ng icon na ito.
Ang Icon ni Kristo na Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, na itinayo ng isang hindi kilalang tao at hindi kilala noong nasa lungsod ng Vyatka sa balkonahe ng Ascension Cathedral, ay malawak na kilala. Ang imahe ay naging tanyag para sa maraming mga pagpapagaling na naganap bago ito. Ang unang himala ay nangyari noong 1645 (ito ay napatunayan ng isang manuskrito na itinago sa Moscow Novospassky Monastery) - naganap ang pagpapagaling ng isa sa mga residente ng lungsod. Si Peter Palkin, na naging bulag sa loob ng tatlong taon, pagkatapos ng taimtim na panalangin sa harap ng Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ay nakatanggap ng kanyang paningin. Ang balita tungkol dito ay kumalat nang malawak, at marami ang nagsimulang pumunta sa imahen na may mga panalangin at mga kahilingan para sa pagpapagaling. Ang icon na ito ay dinala sa Moscow ng naghahari noon na soberanong si Alexei Mikhailovich. Noong Enero 14, 1647, ang mahimalang imahe ay inilipat sa Kremlin at inilagay sa Assumption Cathedral. Ang mga pintuan sa Kremlin kung saan dinala ang imahe, na tinawag na Frolovsky hanggang sa panahong iyon, ay nagsimulang tawaging Spassky.
Ang icon ay itinatago sa Assumption Cathedral ng Kremlin hanggang sa ang muling pagtatayo ng Transfiguration Cathedral sa Novospassky Monastery ay nakumpleto noong Setyembre 19, 1647, ang icon ay taimtim na inilipat sa monasteryo sa isang prusisyon ng krus. Ang mahimalang imahe ay nakakuha ng malaking pag-ibig at paggalang sa mga residente ng kabisera; Noong 1670, ang imahe ng Tagapagligtas ay ibinigay upang tulungan si Prinsipe Yuri, na pupunta sa Don upang patahimikin ang paghihimagsik ni Stepan Razin. Hanggang 1917, ang icon ay nasa monasteryo. Sa kasalukuyan, hindi alam ang kinaroroonan ng banal na imahen.
Sa Novospassky Monastery mayroong isang napanatili na kopya ng mahimalang imahe. Naka-install ito sa lokal na hilera ng iconostasis ng Transfiguration Cathedral - kung saan ang mahimalang icon.
Ang isa pang mahimalang larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay matatagpuan sa Transfiguration Cathedral sa St. Petersburg. Ang icon ay ipininta para kay Tsar Alexei Mikhailovich ng sikat na pintor ng icon na si Simon Ushakov. Ibinigay ito ng reyna sa kanyang anak, si Peter I. Palagi niyang dinadala ang icon sa mga kampanyang militar, at kasama niya ito sa pundasyon ng St. Petersburg. Ang icon na ito ay nagligtas sa buhay ng hari nang higit sa isang beses.
Si Emperor Alexander III ay nagdala ng isang listahan ng mapaghimalang icon na ito kasama niya. Sa panahon ng pag-crash ng royal train sa Kursk-Kharkov-Azov riles Noong Oktubre 17, 1888, lumabas siya mula sa nawasak na karwahe kasama ang kanyang buong pamilya nang hindi nasaktan. Ang icon ng Savior Not Made by Hands ay napanatili ring buo, maging ang salamin sa icon case ay nanatiling buo.
Ang kahulugan ng icon at mga himala mula dito
Ang pagsamba sa imahe ay nagsimula sa Rus' noong ika-11 hanggang ika-12 na siglo at naging laganap noong ika-14 na siglo, nang magdala ang Moscow Metropolitan Alexy ng kopya ng Icon Not Made by Hands mula sa Constantinople. Nagsimulang magtayo ng mga simbahan at templo sa kanyang karangalan sa estado. Ang icon ng "Ardent Eye of Savior," na babalik din sa uri sa orihinal na Image Not Made by Hands, ay nasa mga banner ni Dmitry Donskoy, isang estudyante ng Metropolitan Alexy, sa labanan sa Kulikovo Field kasama si Mamai. Ito ay matatagpuan sa itaas ng pasukan ng mga bagong templo at simbahan, hindi alintana kung sila ay itinayo bilang parangal sa Panginoon o iba pang mga banal na pangalan at mga kaganapan, bilang kanilang pangunahing proteksiyon na proteksyon.
Ang karagdagang kasaysayan ng all-Russian na pagluwalhati at paglipat ng mapaghimalang icon sa Moscow ay nagsisimula sa ika-17 siglo. Noong Hulyo 12, 1645, sa lungsod ng Khlynov, ngayon ang lungsod ng Vyatka, isang himala ng epiphany ang nangyari sa isang residente ng lungsod, si Peter Palkin, na nakakuha ng kakayahang makakita pagkatapos manalangin sa harap ng icon ng Tagapagligtas sa ang Simbahan ng Maawaing Tagapagligtas. Bago iyon, tatlong taon siyang bulag. Matapos ang kaganapang ito, na naitala sa mga dokumento ng simbahan, ang mga himala ng pagpapagaling ay nagsimulang mangyari nang mas madalas, ang katanyagan ng icon ay lumawak hanggang sa mga limitasyon ng kabisera, kung saan ito ay inilipat noong ika-17 siglo: tingnan ang seksyon na "Kung saan ang mga simbahan ay matatagpuan ang icon.”
Ang isang embahada ay nagtungo sa Khlynov (Vyatka) para sa mahimalang imahe, ang pinuno nito ay hinirang na abbot ng Moscow Epiphany Monastery Paphnutius.
Noong Enero 14, 1647, halos lahat ng mga taong-bayan ay lumabas sa Yauza Gate ng kabisera upang salubungin ang Imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Sa sandaling makita ng mga nagtitipon ang icon, lahat ay lumuhod sa malamig na simento ng taglamig, at isang maligaya na chime ang narinig mula sa lahat ng mga kampana ng Moscow para sa simula ng panalangin ng pasasalamat. Nang matapos ang serbisyo ng panalangin, ang mahimalang icon ay dinala sa Moscow Kremlin at inilagay sa Assumption Cathedral. Dinala nila ang icon sa pamamagitan ng Frolov Gate, na ngayon ay tinatawag na Spassky, tulad ng Spasskaya Tower na tumataas sa itaas nito - ngayon marami, na dumarating sa Red Square ng Kremlin, alam ang pinagmulan ng pangalan ng lugar na ito, sagrado sa bawat Ruso. Sa oras na iyon, ang paglipat ng imahe ay sinundan ng isang maharlikang utos na ang bawat lalaki na dumaan o nagmamaneho sa Spassky Gate ay dapat magtanggal ng kanyang sumbrero.
Ang Spaso-Preobrazhensky Cathedral ng Novospassky Monastery noon ay nasa yugto ng muling pagtatayo, noong Setyembre 19 ng parehong taon, ang imahe ay taimtim na inilipat sa isang relihiyosong prusisyon sa lugar kung saan matatagpuan ang kopya mula dito.
Ang kasaysayan ng imahe ay puno ng maraming patotoo ng aktibong pakikilahok ng Panginoon sa mga tadhana ng Russia. Noong 1670, ang icon ay ibinigay kay Prinsipe Yuri upang makatulong na sugpuin ang paghihimagsik ni Stepan Razin sa Don. Matapos ang pagtatapos ng Troubles, ang nagliligtas na imahe ay inilagay sa isang ginintuan na frame, na pinalamutian nang husto ng mga diamante, esmeralda at perlas.
Noong kalagitnaan ng Agosto 1834, isang matinding sunog ang sumiklab sa Moscow, na kumalat nang hindi kapani-paniwalang bilis. Sa kahilingan ng mga Muscovites, kinuha nila ang icon sa labas ng monasteryo at tumayo kasama nito laban sa nagniningas na lugar, at nakita ng lahat kung paano hindi makatawid ang apoy sa linya kung saan dinala nila ang mahimalang imahe, na parang natisod sa isang hindi nakikitang pader. . Hindi nagtagal ay humina ang hangin at namatay ang apoy. Pagkatapos ang imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nagsimulang ilabas para sa mga panalangin sa bahay, at nang sumiklab ang isang epidemya ng kolera sa Moscow noong 1848, marami ang tumanggap ng pagpapagaling mula sa icon.
Noong 1812, nang ang mga tropa ni Napoleon ay pumasok sa Moscow, ang mga Pranses, na nanakawan sa desyerto na kabisera, ay pinunit ang ika-17 siglong balabal mula sa kahanga-hangang imahe. Noong 1830, muli itong nababalot sa isang pilak na kuwadro na may gilding, pinalamutian mamahaling bato. Sa tag-araw, ang icon ay nasa Transfiguration Cathedral, at sa taglamig ay inilipat ito sa Intercession Church. Gayundin, ang eksaktong mga kopya ng mahimalang imahe ay nasa parehong simbahan ng St. Nicholas at Catherine ng monasteryo.
Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ayon sa ilang mga istoryador ng Russian Orthodox Church, ay naging pangunahing bahagi ng tradisyon ng Kristiyano kasama ang Pagpapako sa Krus. Ito ay kasama sa tuktok na hilera ng home iconostasis, kasama ang imahe ng Ina ng Diyos, ay kinuha bilang isang mag-asawang kasal upang pagpalain ang mga bagong kasal para sa isang masaya at maayos na buhay na magkasama. Sa holiday ng Agosto 6/19 ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, pinagpala ang pag-aani, ipinagdiwang nila ang Apple Savior sa unang araw ng Dormition Lent, noong Agosto 14/29, ipinagdiwang nila ang Honey Savior - pinaniniwalaan na; sa araw na ito ang mga bubuyog ay hindi na tumatanggap ng suhol mula sa mga bulaklak.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang icon ay nasa monasteryo sa loob ng ilang panahon, ngunit ngayon ang Imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nawala, at isang kopya ng naunang icon na iyon ay napanatili sa Novospassky Monastery. Ngunit mahal at pinarangalan natin ang imaheng ito hanggang sa araw na ito, at, tulad ng sinabi sa VI Ecumenical Council: "Iniwan sa atin ng Tagapagligtas ang Kanyang banal na larawan, upang tayo, sa pagtingin dito, ay patuloy na maalala ang kanyang pagkakatawang-tao, pagdurusa, buhay- pagbibigay ng kamatayan at ang pagtubos ng lahi."
Lahat tungkol sa relihiyon at pananampalataya - "ang panalangin ng himala na ginawa ng mga kamay" kasama Detalyadong Paglalarawan at mga litrato.
Mga Panalangin kay Hesukristo
Sinasamba namin ang Iyong pinakadalisay na imahen, O Mabuting Isa, humihingi ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, O Kristo na aming Diyos, sa pamamagitan ng kalooban ng Iyong laman ay itinalaga mong umakyat sa Krus, upang mailigtas Mo Siya mula sa gawain ng kaaway. Kaya kami ay sumisigaw sa Iyo bilang pasasalamat: Pinuno Mo ang lahat ng kagalakan, aming Tagapagligtas, na naparito upang iligtas ang mundo.
O Pinakamapalad na Panginoong Hesukristo, aming Diyos!
Mas matanda pa sa kalikasan ng tao, hinugasan Mo ang Iyong mukha ng banal na tubig at pinunasan ito ng basura,
Magiging kahanga-hangang ilarawan ito sa parehong ubrus para sa prinsipe ng Edessa na si Abgar
Ipinagkaloob mo na ipadala siya upang pagalingin ang kanyang karamdaman.
Hinahanap namin ang Iyong mukha, O Panginoon, at kasama ni David sa pagpapakumbaba ng aming mga kaluluwa ay sumisigaw kami:
huwag mong ihiwalay ang Iyong mukha sa amin, at ihiwalay ang Iyong mga lingkod sa galit,
Maging aming katulong, huwag mo kaming tanggihan at huwag mo kaming pababayaan.
Isipin mo ang iyong sarili sa aming mga kaluluwa, upang ikaw ay mabuhay sa kabanalan at katotohanan,
Kami ay magiging Iyong mga anak at tagapagmana ng Iyong Kaharian,
at sa Iyo, aming Pinakamaawaing Diyos,
Kasama ang Iyong Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalang Espiritu, hindi kami titigil sa pagluwalhati magpakailanman.
Ibabaw ng Pahina
© 2009 Templo ng St. Theodosius ng Chernigov
(03179 Kyiv, Chernobylskaya str., 2. tel. 451-07-41)
Mga icon at panalangin ng Orthodox
Site ng impormasyon tungkol sa mga icon, panalangin, tradisyon ng Orthodox.
Paano nakakatulong ang icon na “Savior Not Made by Hands”?
"Iligtas mo ako, Diyos!". Salamat sa pagbisita sa aming website, bago mo simulan ang pag-aaral ng impormasyon, hinihiling namin sa iyo na mag-subscribe sa aming VKontakte group na Panalangin para sa bawat araw. Bisitahin din ang aming pahina sa Odnoklassniki at mag-subscribe sa kanyang Mga Panalangin para sa araw-araw na Odnoklassniki. "Pagpalain ka ng Diyos!".
Ang icon na "The Savior Not Made by Hands" ay itinuturing na isa sa pinakaunang Kristiyanong imahe kung saan ang mukha ni Jesu-Kristo ay na-immortalize. Ang kahulugan ng imaheng ito ay napakahalaga para sa mga mananampalataya ng Orthodox na ito ay madalas na katumbas ng kahulugan sa krus at pagpapako sa krus. Ang mga mananampalataya ay palaging interesado sa kahulugan ng icon na ito, pati na rin kung ano ang pinoprotektahan ng icon na "Savior Not Made by Hands".
Kasaysayan ng Banal na Mukha
Ang imahe ni Kristo na "Tagapagligtas na hindi ginawa ng mga kamay" ay partikular na kahalagahan para sa pagpipinta ng icon. Ang icon na ito ay may dalawang pagpipilian para sa paglikha - sa isang scarf (Mandylion), sa isang slab (Keramion). Ang alamat ng paglitaw ng imahe ay nagsasabi na sa isang pagkakataon si Haring Abgar ay nagkasakit ng ketong at hiniling kay Jesus na pagalingin siya. Sinulatan siya ng Tagapagligtas ng isang sulat ng tugon, ngunit hindi nangyari ang lunas.
Kaya't ipinadala ni Abgar ang kanyang alipin upang magpinta ng larawan ni Hesus. Nang makita ang hindi matagumpay na pagtatangka ng artist, hiniling ng Anak ng Diyos na dalhan siya ng malinis na tuwalya at tubig. Pagkatapos maghugas ng mukha, itinatak niya ang kanyang repleksyon sa isang pirasong tela. Nang pauwi na ang lingkod ng hari, huminto siya ng gabi sa lungsod ng Hierapolis at itinago ang isang panyo sa mukha ni Kristo sa isang tumpok ng mga bato. Kinaumagahan, ang imahe ng Tagapagligtas ay nakatatak sa isa sa kanila. Nang hawakan ni Haring Abgar ang Banal na Mukha, gumaling kaagad ang maysakit.
Ang Mandylion at Keramion ay inihatid sa Constantinople, at pagkaraan ng mahabang panahon ay napunta sila sa teritoryo ng Rus'. Ang imahe ni Jesus sa panyo ay may kaunting kahulugan kaysa sa mga tile. Ngunit tiyak na dumarating ang tulong sa lahat ng nagdarasal sa harap ng mga mahimalang larawang ito.
"Savior not made by hands", ang kahulugan ng icon
Ang mahimalang mukha ni Kristo ay may ilang mga tampok:
- ang icon na ito ay isang mandatoryong elemento ng programa ng pagsasanay ng mga pintor ng icon at ang kanilang unang independiyenteng gawain;
- Ito ang tanging larawan ni Hesukristo na may halo, isang saradong uri. Sinasagisag nito ang pagkakaisa at pagkakumpleto ng kaayusan ng mundo;
- simetriya ng imahe ng mukha ng Tagapagligtas. Ang mga mata lamang ang bahagyang nakatagilid para sa mas masiglang larawan. Ang simetrya ng icon ay nangangahulugan ng simetrya ng lahat ng bagay na nilikha ng Panginoon;
- Ang Banal na Mukha ay hindi nagpapahayag ng pagdurusa o sakit. Naghahatid ito ng kalmado, balanse at kadalisayan, kalayaan mula sa lahat ng emosyon. Ang imaheng ito ay madalas na nauugnay sa konsepto ng "purong kagandahan";
- Ang icon ay naglalarawan ng isang larawan ni Hesukristo, ang kanyang ulo lamang na walang mga balikat. Ang tampok na ito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang ulo ay muling binibigyang diin ang primacy ng kaluluwa sa katawan, at nagpapaalala rin na ang pangunahing bagay sa buhay ng simbahan ay nananatiling Anak ng Diyos.
Ang icon na “The Savior Not Made by Hands” ay ang tanging larawan ng mukha ng Tagapagligtas. Lahat ng iba pang mga banal na mukha ay nagpapakita sa Kanya sa paggalaw at sa buong paglaki.
Ano ang ipinagdarasal nila sa icon na "Savior Not Made by Hands":
- tungkol sa pagpapagaling mula sa malubhang sakit;
- upang makatanggap ng awa para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay;
- upang palakasin ang pisikal at espirituwal na lakas;
- upang mapupuksa ang mga hangal na kaisipan at problema sa buhay;
- upang makakuha ng tulong sa paglutas ng mga problema at paghahanap ng tamang landas.
Bago ka magsimulang humingi ng tulong sa Tagapagligtas, dapat kang magsisi malapit sa kanyang larawan at siguraduhing basahin ang panalanging "Ama Namin".
Nawa'y protektahan ka ng Panginoon!
Magiging interesado ka rin na manood ng video tungkol sa mahimalang larawan ng Tagapagligtas:
Icon na “Savior Not Made by Hands” – ano ang pinoprotektahan nito, ano ang naitutulong nito?
Mahusay para sa mga mananampalataya ang icon na "Savior Not Made by Hands" - isa sa pinakaunang mga imahe ng Orthodox na naglalarawan sa mukha ni Kristo. Ang kahalagahan ng imaheng ito ay katumbas ng pagpapako sa krus. Mayroong ilang mga listahan na isinumite ng mga sikat na may-akda.
“Savior Not Made by Hands” – kuwento ng pinagmulan
Maraming tao ang nagtaka kung saan nanggaling ang larawan ng mukha ni Kristo, kung walang sinasabi tungkol dito sa Bibliya, at ang tradisyon ng simbahan ay nagpapanatili ng kaunting paglalarawan ng hitsura? Ang kasaysayan ng icon na “Savior Not Made by Hands” ay nagpapahiwatig na ang mga detalye tungkol sa mukha ay ipinarating sa mga tao ng Romanong istoryador na si Eusebius. Ang pinuno ng lungsod ng Edessa, Abgar, ay may malubhang karamdaman, at nagpadala siya ng isang pintor kay Kristo upang ipinta ang kanyang larawan. Hindi niya nagawa ang gawain dahil nabulag siya ng banal na ningning.
Pagkatapos ay kinuha ni Jesus ang lino (ubrus) at pinunasan ang kanyang mukha nito. Isang himala ang nangyari dito - ang imprint ng mukha ay inilipat sa bagay. Ang imahe ay tinatawag na "mapaghimala" dahil hindi ito nilikha ng mga kamay ng tao. Ganito lumitaw ang icon na tinatawag na "Savior Not Made by Hands". Kinuha ng pintor ang tela na may mukha sa hari, na, kinuha ito sa kanyang mga kamay, ay gumaling. Mula noon, ang imahe ay lumikha ng maraming mga himala at patuloy na ginagawa ito hanggang sa araw na ito.
Sino ang sumulat ng “The Savior Not Made by Hands”?
Ang mga unang listahan ng mga icon ay nagsimulang lumitaw kaagad pagkatapos ng pagtatatag ng Kristiyanismo sa Rus'. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga ito ay mga kopya ng Byzantine at Greek. Ang icon ng "Savior Not Made by Hands," ang may-akda nito ay ang Tagapagligtas mismo, ay itinatago ni Haring Abgar, at ang paglalarawan nito ay dumating sa amin salamat sa mga dokumento. Mayroong ilang mahahalagang detalye na dapat mong bigyang pansin kapag isinasaalang-alang ang isang larawan:
- Ang naka-print na materyal ay nakaunat sa isang kahoy na base at ang imaheng ito ay ang tanging larawan ni Hesus bilang isang tao. Sa iba pang mga icon, si Kristo ay kinakatawan alinman sa ilang mga katangian o gumaganap ng ilang mga aksyon.
- Ang imahe ng “Savior Not Made by Hands” sa sapilitan nag-aral sa school of icon painters. Bilang karagdagan, dapat silang gumawa ng isang listahan bilang kanilang unang independiyenteng gawain.
- Tanging sa icon na ito ay kinakatawan si Jesus ng isang saradong halo, na isang simbolo ng pagkakaisa at nagpapahiwatig ng pagkakumpleto ng mundo.
- Isa pa mahalagang nuance mga icon na "Savior Not Made by Hands" - ang mukha ng Tagapagligtas ay inilalarawan nang simetriko, ang mga mata lamang ay bahagyang nakahilig sa gilid, na ginagawang mas masigla ang imahe. Ang imahe ay simetriko para sa isang kadahilanan, dahil ito ay nagpapahiwatig ng simetrya ng lahat ng bagay na nilikha ng Diyos.
- Ang mukha ng Tagapagligtas ay hindi nagpapakita ng sakit o pagdurusa. Sa pagtingin sa imahe, makikita mo ang kalmado, balanse at kalayaan mula sa anumang emosyon. Itinuturing siya ng maraming mananampalataya bilang personipikasyon ng “dalisay na kagandahan.”
- Ang icon ay nagpapakita ng isang larawan, ngunit sa mga kuwadro na gawa ay inilalarawan nila hindi lamang ang ulo, kundi pati na rin ang mga balikat, ngunit narito sila ay wala. Ang detalyeng ito ay binibigyang-kahulugan nang iba, kaya pinaniniwalaan na ang ulo ay nagpapahiwatig ng primacy ng kaluluwa sa katawan, at ito rin ay nagsisilbing paalala na ang pangunahing bagay para sa simbahan ay si Kristo.
- Sa karamihan ng mga kaso, ang mukha ay inilalarawan laban sa isang background ng tela na may iba't ibang uri tiklop Mayroong mga pagpipilian kapag ang larawan ay ipinakita laban sa isang brick wall. Sa ilang mga tradisyon, ang canvas ay sinusuportahan ng mga pakpak ng mga anghel.
"Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" Andrey Rublev
Ang sikat na artista ay nagpakita sa mundo ng isang malaking bilang ng mga icon at mahalaga para sa kanya ang larawan ni Jesu-Cristo. Ang may-akda ay may sariling mga tampok na madaling makilala, halimbawa, malambot na paglipat ng liwanag sa anino, na ganap na kabaligtaran sa mga kaibahan. Ang icon na "Savior Not Made by Hands," na ang may-akda na si Andrei Rublev, ay binibigyang diin ang pambihirang lambot ng kaluluwa ni Kristo, kung saan ginamit ang isang banayad na mainit na palette. Dahil dito, ang icon ay tinatawag na "luminiferous." Ang imaheng ipinakita ng artista ay kabaligtaran ng mga tradisyon ng Byzantine.
"Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay" Simon Ushakov
Noong 1658, nilikha ng artista ang kanyang pinakatanyag na gawa - ang mukha ni Jesus na "Savior Not Made by Hands". Ang icon ay ipininta para sa isang monasteryo na matatagpuan sa Sergiev Posad. Mayroon itong maliliit na sukat - 53x42 cm Ang icon ni Simon Ushakov na "The Savior Not Made by Hands" ay ipininta sa kahoy gamit ang tempera at ginamit ito ng may-akda para sa pagsulat. masining na pamamaraan katangian ng panahong iyon. Ang imahe ay namumukod-tangi dahil sa buong paglalarawan ng mga facial feature at ang liwanag at anino na paglipat ng volume.
Paano nakakatulong ang icon na “Savior Not Made by Hands”?
Ang dakilang imahe ni Jesucristo ay maaaring maging isang tapat na tagapagtanggol ng mga tao, ngunit para dito kailangan mong magtatag ng isang pag-uusap sa panalangin sa kanya. Kung interesado ka sa kung ano ang pinoprotektahan ng icon na "Savior Not Made by Hands", kung gayon ito ay nagkakahalaga ng pag-alam na pinoprotektahan nito mula sa maraming mga sakit at iba't ibang negatibiti na nakadirekta sa isang tao mula sa labas. Bilang karagdagan, dapat kang manalangin sa harap ng imahe para sa kaligtasan ng kaluluwa, para sa mga mahal sa buhay at mga anak. Ang taimtim na mga apela ay makakatulong na mapabuti ang iyong kagalingan, makahanap ng trabaho at makayanan ang iba't ibang mga makamundong gawain.
Panalangin "Sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay"
Maaari mong tugunan ang imahe sa iyong sariling mga salita, ang pangunahing bagay ay gawin ito mula sa dalisay na puso. Ang pinaka simpleng panalangin, na kilala ng bawat mananampalataya - "Ama Namin." Ito ay ibinigay sa mga tao ni Jesus mismo sa panahon ng kanyang buhay sa lupa. May isa pang simpleng panalangin, “To the Savior Not Made by Hands,” na ang teksto ay ipinakita sa ibaba. Basahin ito araw-araw sa anumang oras kung kailan kailangan ito ng iyong puso.
Akathist "Sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay"
Ang isang himno ng papuri o akathist, tulad ng isang panalangin, ay ginagamit upang tugunan Sa mas mataas na kapangyarihan para sa tulong. Mababasa mo ito sa iyong sarili sa bahay. Ang akathist na "To the Savior Not Made by Hands," ang teksto kung saan maaari mong pakinggan, ay tumutulong sa iyo na mapupuksa ang masasamang pag-iisip, makatanggap ng hindi nakikitang suporta at maniwala sa iyong sarili. Pakitandaan na dapat itong kantahin habang nakatayo, maliban sa mga espesyal na okasyon(kapag may mga problema sa kalusugan).
Ang pagkopya ng impormasyon ay pinahihintulutan lamang na may direktang at na-index na link sa pinagmulan
Icon ng Savior Not Made by Hands: ibig sabihin, kung ano ang naitutulong nito
Ano ang kahalagahan ng icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay sa buhay ng mga taong Orthodox, kung ano ang naitutulong nito, at kung ano ang inilalarawan dito, maaari mong malaman mula sa aming artikulo. Dito ay ipapaliwanag namin ang pinagmulan ng icon at sasabihin sa iyo kung anong mga sitwasyon ang maaari mong lapitan para sa tulong.Ang hindi pangkaraniwang kwento ng isang icon
Ano ang tunog ng panalangin sa harap ng icon ng Savior Not Made by Hands?
Anong mga problema ang matutulungan niya?
- Kung ikaw ay nasa mga solusyon kumplikadong tanong at hindi alam kung ano ang gagawin nang tama, pagkatapos ay humingi ng tulong sa icon na "Savior Not Made by Hands".
- Kung humina ka sa espiritu, sa kasong ito maaari kang bumaling sa Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.
- Sa pinaka malubhang sakit tumutulong siya.
- Kung ang mga saloobin ay umaatake sa iyo masama at makasalanan, pagkatapos ay sa tulong ng panalangin sa harap ng icon na ito maaari mong itaboy silang lahat sa isang iglap.
- Maaari kang magkaroon ng awa at pagpapakumbaba mula kay Kristo, na inilalarawan sa icon na ito, para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.
- Kung pisikal na lakas pakiramdam mo ay natatalo ka, at sa kasawiang ito maaari kang lumapit kay Kristo.
Salamat sa aming artikulo, nalaman mo kung ano ang kahalagahan ng icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, kung paano ito nakakatulong at kung paano ito naiiba sa iba pang mga icon, at inaasahan namin na hindi ka pababayaan ng Panginoon sa mahihirap na panahon.
32 (689) / Agosto 20 ‘12
Tanong sagot: "Mayroon bang makasaysayang ebidensya ng Larawan ni Kristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay?"
Iniwan sa atin ng Tagapagligtas ang Kanyang banal na larawan, upang tayo, sa pagtingin dito, ay patuloy na maalaala ang kanyang pagkakatawang-tao, pagdurusa, nagbibigay-buhay na kamatayan at pagtubos sa sangkatauhan,” sabi ng VI Ecumenical Council.
Ang imaheng ito, sabi ng Sagradong Tradisyon, ay lumitaw noong buhay ng Panginoon sa lupa at ngayon ay kilala sa ilalim ng pangalan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.
Ang unang panghabambuhay na larawan ng Tagapagligtas ay nagpakita sa isang mahimalang paraan: Si Kristo, nang mahugasan ang Kanyang Mukha, ay pinunasan ang sarili ng isang malinis na tela (ubrus), kung saan ipinakita ang Kanyang Mukha.
Walang binanggit ang pangyayaring ito sa mga aklat ng Bagong Tipan na nakatala sa mga patotoo ng mga mananalaysay ng Simbahan at sa Liturgical Tradition.
Ibinabalik tayo ng kasaysayan sa paghahari ni Haring Abgar sa lungsod ng Edessa sa Syria, na ang katawan ay naapektuhan ng ketong. Nagdurusa sa karamdaman, siya, nang marinig ang tungkol sa mga mahimalang pagpapagaling na ginawa ni Kristo, ay sumulat ng isang liham sa Tagapagligtas na nagpapahayag ng pananampalataya sa Kanya bilang Diyos na bumaba mula sa langit. Inanyayahan niya ang Panginoon na pumunta sa kanyang kabisera na Edessa, inalok Siya ng kanyang tirahan upang ipangaral ang salita ng Diyos, hiniling na bigyan siya ng kagalingan at ibahagi ang kaharian sa kanya.
Ngunit tinanggihan ng Panginoon ang imbitasyon, ipinaalam sa hari sa pamamagitan ng liham na tapos na ang Kanyang misyon sa lupa at aakyat na Siya sa Kanyang Ama at, pagkatapos ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli, nangako na ipapadala sa kanya ang isa sa mga disipulo na magpapagaling sa kanya.
Pagkatapos ay ipinadala ni Abgar ang kanyang pintor upang ipinta ang Mukha ni Jesucristo, ngunit hindi niya nagawang tapusin ang kanyang gawain dahil sa mahimalang ningning mula sa Mukha ng Tagapagligtas.
Dahil sa Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan, ang Panginoon, upang hindi malungkot ang prinsipe, hinugasan ang kanyang mga kamay, binasa ang kanyang Mukha, nilagyan ito ng tela, at ang naka-print na imahe sa ubrus (plate), na dinala kay Abgar, ay unang nagbigay ng bahagyang pagpapagaling, at pagkatapos ng Binyag na isinagawa ni Apostol Tadeo, ganap na nawala ang ketong. Ang imahe mismo ay naging lubhang iginagalang sa Edessa.
Sv.ap. Si Tadeo, isa sa 70 apostol, nang dumalaw sa pinunong si Abgar, ay sumulat ng sumusunod na mga salita: “Kristong Diyos, sinumang nagtitiwala sa Iyo ay hindi mapapahiya.”
Ang tabla ay ipinako sa isang nabubulok na tabla at inilagay sa itaas ng mga tarangkahan ng lungsod. Itinuring ng mga residente ng lungsod ang ubrus na isang dakilang dambana. Nang ang isa sa mga pinuno pagkatapos ni Abgar ay bumalik sa paganismo, ang imahen sa isang angkop na lugar sa pader ng lungsod ay kinailangang takpan ng mga bato upang hindi ito malapastangan. Sa paglipas ng panahon, tuluyang nakalimutan ang kanyang lugar.
Noong 544, sa panahon ng pagkubkob sa Edessa ng mga tropa ng hari ng Persia na si Chozroes, ang Obispo ng Edessa Eulavius ay binigyan ng paghahayag tungkol sa lokasyon ng Icon na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Ang paglansag ng brickwork sa ipinahiwatig na lugar, nakita ng mga residente hindi lamang ang isang perpektong napanatili na imahe, kundi pati na rin ang isang imprint ng Kabanal-banalang Mukha sa mga keramika - isang clay board na sumasakop sa banal na fresco. Ipinapaliwanag ng Tradisyong ito ang hitsura ng icon na "Savior on the Chest". Matapos ang mahimalang pagtuklas na ito at isang serbisyo ng panalangin sa buong lungsod sa harap ng icon, hindi inaasahang inalis ng mga tropa ng kaaway ang pagkubkob at dali-daling umalis sa bansa.
Ang mahimalang imahe ay naging pangunahing dambana ng lungsod ng Edessa, na nananatili doon hanggang 944. Ang Emperador ng Constantinople, si Roman Lecapinus, ay nakuha ang pagpapalabas ng imaheng ito noong 944 at taimtim na inilipat ito sa Constantinople, kung saan ito nanatili hanggang 1204. Pagkatapos ang icon ay nakuha ng mga crusaders, ngunit ang barko kung saan sila dinadala ang ninakaw na imahe ay lumubog sa panahon ng pagkawasak ng barko sa dagat at ang orihinal ay nawala.
Ang iginagalang na plato sa iconography ay tinatawag na Image Not Made by Hands.
Panalangin sa harap ng Larawan ng Ating Panginoong Hesukristo na Hindi Ginawa ng mga Kamay
O, Pinagpalang Panginoong Hesukristo, aming Diyos, Ikaw ay mas matanda kaysa sa Iyong kalikasang tao, na hinugasan ang Iyong mukha ng banal na tubig at pinunasan ito ng basura, kaya't mahimalang inilarawan Mo ito sa parehong takip para sa Iyong Sarili at Iyong ipinagkaloob na ipadala ito sa Prinsipe ng Edessa Abgar upang pagalingin siya sa isang karamdaman. Narito, ngayon, kami, Iyong makasalanang mga lingkod, na tinataglay ng aming mga karamdaman sa pag-iisip at pisikal, ay hinahanap ang Iyong mukha, O Panginoon, at kasama ni David sa pagpapakumbaba ng aming mga kaluluwa ay tinatawag namin: huwag mong talikuran ang Iyong Mukha, Oh Panginoon, sa amin, at huwag mong talikuran sa galit ang Iyong mga lingkod, Maging aming katulong, huwag mo kaming itakwil at huwag mo kaming iwan. O Maawaing Panginoon, aming Tagapagligtas, ilarawan ang Iyong sarili sa aming mga kaluluwa, upang ang pamumuhay sa kabanalan at katotohanan, kami ay magiging Iyong mga anak at tagapagmana ng Iyong Kaharian, at sa gayon ay hindi kami titigil na luwalhatiin Ka, ang aming Pinakamaawaing Diyos, nang sama-sama. kasama ang Iyong Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalang Espiritu magpakailanman. Amen.
Sa ibang mga silid:
45 (894) / Disyembre 6 ‘16
Archpriest Artemy Vladimirov: Mahiwagang pag-renew, pagbabago ng isip at puso
35 (932) / Setyembre 19 ‘17
Archpriest Artemy Vladimirov: Ang kapakumbabaan ay isang pag-unawa sa lugar ng isang tao sa Divine hierarchy
19 (916) / Mayo 24 ‘17
Archpriest Artemy Vladimirov: "Hesus, aking Tagapaglikha, huwag mo akong kalimutan. »
Lupain ng Saint Spyridon
Ang Griyegong isla ng Corfu ay matatagpuan sa Ionian Sea; ito ay itinuturing na isa sa pinakamagandang isla sa Mediterranean. Mahusay na klima at mayaman pamanang kultural makaakit ng maraming turista dito, at libu-libong mga peregrino at mga Kristiyanong Ortodokso ang lumilipad patungong Corfu
pahayagan ng Orthodox. PDF
pahayagan ng Orthodox. RSS
Sa pamamagitan ng pagdaragdag ng aming mga widget sa home page ng Yandex, mabilis mong malalaman ang tungkol sa mga update sa aming website.
Basahin ang Ortodoksong Pahayagan
Ang lahat ng mga materyales ng portal ng Internet ng diyosesis ng Ekaterinburg (mga teksto, litrato, audio, video) ay maaaring malayang ipamahagi sa anumang paraan nang walang anumang mga paghihigpit sa dami at tiyempo, sa kondisyon na ang pinagmulan ay isinangguni (" pahayagan ng Orthodox", "Radio "Resurrection", "TV Channel "Soyuz"). Walang karagdagang pag-apruba ang kinakailangan para sa muling pag-print o iba pang pagpaparami.
Nakaugalian na manalangin sa imaheng ito sa pinakamahirap mga sitwasyon sa buhay kapag ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa o galit ay humahadlang sa iyo na mamuhay bilang isang Kristiyano.
Ang mahimalang imahe ng Tagapagligtas ay itinuturing na pinakamahalaga at isa-ng-a-uri na icon. Ang icon na ito ay sinasamba ng mga Kristiyano sa buong mundo, dahil ang mahimalang imahe ay may kakayahang ganap na baguhin ang buhay ng lahat na taimtim na humihiling nito.
Ang “The Savior Not Made by Hands” ay isang icon na may kakaibang kahulugan sa iba pang mga icon na may kahalagahan sa mundo. Nakikita natin ang ating sarili na literal na nakaharap sa mukha ng Tagapagligtas. Siya ang nagmamaneho ng ating buhay, ang ating araw, ang ating landas. Ito ay isang icon para sa panalangin ng kahilingan at pasasalamat, at parehong pinoprotektahan kami mula sa hindi magiliw na mga phenomena at mga kaganapan. Alam na kung kusang-loob nating susundin ang Panginoon sa Kanyang landas, kung gayon mahuhulog tayo sa ilalim ng Kanyang proteksyon sa pinaka natural na paraan - Siya ang ating Pinuno, Guro, Tagapagligtas.
Kasaysayan ng icon
Ayon sa alamat, lumitaw ang icon sa tulong ng isang tunay na himala. Si Haring Abgar ng Edessa ay nagkasakit ng ketong at sumulat ng liham kay Jesus, na humihiling sa kanya na pagalingin siya. kakila-kilabot na sakit. Sinagot ni Jesus ang mensahe, ngunit ang sulat ay hindi nagpagaling sa hari.
Ipinadala ng namamatay na monarko ang kanyang alipin kay Hesus. Ipinarating ng lalaking dumating ang kanyang kahilingan sa Tagapagligtas. Nakinig si Jesus sa alipin, pumunta sa isang sisidlan ng tubig, hinugasan ang kanyang mukha at pinunasan ang kanyang mukha ng isang tuwalya, kung saan ang Kanyang mukha ay mahimalang nakatatak. Kinuha ng katulong ang dambana, dinala ito kay Avgar, at siya ay ganap na gumaling sa pamamagitan lamang ng paghipo sa tuwalya.
Kinopya ng mga pintor ng icon ng Avgar ang mukha na nananatili sa canvas, at isinara ang mismong relic sa isang scroll. Ang mga bakas ng dambana ay nawala sa Constantinople, kung saan ang balumbon ay dinala para sa kaligtasan sa panahon ng mga pagsalakay.
Paglalarawan ng icon
Ang icon na “Savior Not Made by Hands” ay hindi naglalarawan ng mga pangyayari ang Tagapagligtas ay hindi kumikilos bilang isang hindi matamo na Diyos. Only His face, only his gaze directed at everyone who approached the icon.
Dala ng larawang ito pangunahing ideya at ang ideya ng pananampalatayang Kristiyano, na nagpapaalala sa lahat na sa pamamagitan ng katauhan ni Jesus na ang isang tao ay maaaring makarating sa katotohanan at makapasok sa Kaharian ng Langit. Ang panalangin sa harap ng larawang ito ay parang isang pribadong pakikipag-usap sa Tagapagligtas.
Ano ang ipinagdarasal nila sa icon?
Ang bawat Kristiyanong Orthodox na nagdarasal sa harap ng icon ng "Savior Not Made by Hands" ay may pinakatapat na pakikipag-usap sa Tagapagligtas tungkol sa kanyang buhay at buhay na walang hanggan. Nakaugalian na manalangin sa imaheng ito sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay, kapag ang kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa o galit ay hindi nagpapahintulot sa isa na mabuhay bilang isang Kristiyano.
Makakatulong ang panalangin sa Tagapagligtas bago ang larawang ito:
- sa pagpapagaling ng isang malubhang sakit;
- sa pag-alis ng mga kalungkutan at kalungkutan;
- sa isang kumpletong pagbabago sa landas ng buhay palagi kang makakahanap ng mas kapaki-pakinabang na mga artikulo, mga kawili-wiling video at mga pagsubok sa aming website.
Mga panalangin sa mahimalang larawan ng Tagapagligtas
“Panginoon kong Diyos, sa iyong awa ay ibinigay sa akin ang aking buhay. Panginoon, iiwan mo ba ako sa aking problema? Takpan mo ako, Hesus, at gabayan mo ako sa kabila ng mga linya ng aking kasawian, protektahan ako mula sa mga bagong pagkabigla at ituro sa akin ang daan patungo sa kapayapaan at katahimikan. Patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, Panginoon, at hayaan mo akong mapakumbabang pumasok sa Iyong Kaharian. Amen".
“Langit na Tagapagligtas, Lumikha at Tagapagtanggol, Silungan at Takpan, huwag mo akong iwan. Pagalingin, Panginoon, ang aking mga sugat sa isip at pisikal, protektahan mo ako mula sa sakit at problema, at patawarin mo ako sa aking mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya. Amen".
Ang pinakaunang mahimalang larawan sa Kristiyanismo ay ang Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, na may espesyal na kapangyarihan at may kamangha-manghang kwento. Alamin ang tungkol sa hindi pangkaraniwang icon at kung paano manalangin dito nang tama.
Kasaysayan ng icon
Ang kuwento ng unang Kristiyanong icon ay medyo hindi pangkaraniwan at nauugnay sa isang malubhang sakit. Ang pinuno ng Syria ay tinamaan ng sakit. Nalaman niya ang tungkol sa kamangha-manghang matwid na si Jesucristo, na maaaring gumawa ng tunay na himala at tumulong sa sinumang tao. Ang hari ay hindi na personal na humarap para sa pagpapagaling at samakatuwid ay nagpadala ng kanyang pintor upang ilarawan ang eksaktong imahe ng Tagapagligtas at ilagay ito sa kamangha-manghang kapangyarihan. Ngunit gaano man kahirap ang pagsisikap ng pinakamahusay na guro, hindi niya maiparating ang lahat ng kakaiba sa mukha ni Jesus. Lubusan na siyang nawalan ng pag-asa nang hilingin ng Santo na bigyan siya ng puting tela, kung saan pinunasan niya ang kanyang basang mukha. Isang mukha na naglalarawan kay Jesu-Kristo ang nakatatak dito.
Ibinigay ng pintor ang imahe sa kanyang maysakit na pinuno, at hindi nagtagal ay gumaling siya at natagpuan mabuting kalusugan. Mula noon, ang mga imahe ng mga santo ay nakatulong sa lahat ng nangangailangan nito, tinatanggap ang mga kahilingan ng mga mananampalataya.
Icon at panalangin
Sa icon malapitan Ang mukha ni Jesu-Kristo ay inilalarawan sa isang puting tela. Ang hindi pangkaraniwang uri ng pagpipinta ng icon ay karaniwan sa Orthodoxy at lalo na sa Russian Church. Ang icon ay iginagalang sa mga Russian tsars ng Romanov dynasty at maraming beses na tumulong sa mga pinuno sa mahirap na mga sitwasyon nauugnay sa kapalaran ng mga taong Orthodox. Bago ang larawang ito, maaari mong ipagdasal ang iyong pinakamatibay at hindi matutupad na pangarap, at tiyak na makakatulong ito sa iyong makamit ang iyong layunin.
O Pinakamapalad na Panginoong Hesukristo, aming Diyos!
Mas matanda pa sa kalikasan ng tao, hinugasan Mo ang Iyong mukha ng banal na tubig at pinunasan ito ng basura,
Magiging kahanga-hangang ilarawan ito sa parehong ubrus para sa prinsipe ng Edessa na si Abgar
Ipinagkaloob mo na ipadala siya upang pagalingin ang kanyang karamdaman.O Maawaing Panginoon, aming Tagapagligtas!
Isipin mo ang iyong sarili sa aming mga kaluluwa, upang ikaw ay mabuhay sa kabanalan at katotohanan,
Kami ay magiging Iyong mga anak at tagapagmana ng Iyong Kaharian,
at sa Iyo, aming Pinakamaawaing Diyos,
kasama ng Iyong Pasimulang Ama at ang Kabanal-banalang Espiritu, hindi kami titigil na lumuwalhati magpakailanman.
Amen.Ang panalangin ay dapat na taos-puso at, una sa lahat, magpahayag ng pasasalamat kay Jesucristo para sa kaligtasan ng lahat ng kaluluwa ng tao.
Ang bawat imahe ng Orthodox ay pinagkalooban ng espesyal na lakas at enerhiya. Ngunit lahat sila ay nagmula sa karaniwang imprint ng Tagapagligtas sa isang puting canvas, na gumawa ng isang himala at nagpakita ng lahat ng kapangyarihan ng pananampalataya sa Panginoon. Lumiko sa icon na ito para sa tulong o proteksyon, at tiyak na tutulungan ka ng Langit. Nais ka naming good luck, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
03.09.2015 00:20
Ang icon na "Christ Pantocrator" ay ang pinakalumang imahe ni Kristo, na mayroon mahimalang kapangyarihan, nagpapagaling at tumutulong sa mga mananampalataya.
Maraming mga icon ang naglalarawan sa Holy Trinity sa lahat ng misteryo at kadakilaan nito. Nagtatalo sila tungkol sa kapangyarihan ng mga dambana...
Ilang tao ang nag-iisip tungkol sa kung saan nanggaling ang mga icon sa unang lugar. Ang kanilang pagsamba ay naging matatag na itinatag sa tradisyon ng Ortodokso na tila ito ay palaging ganito. Sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ang pinakaunang icon ay ang "Savior Not Made by Hands." Napakaganda ng larawang ito kawili-wiling kwento at malalim na teolohikong kahalagahan.
Ang paglitaw ng unang larawan
Ang tradisyon ng Simbahan ay nagpapanatili ng ilang mga paglalarawan ng pagpapakita ni Kristo, at ang Bibliya ay hindi nagsasabi ng isang salita tungkol dito. Ngunit saan nagmula ang imahe ng mukha na iyon na alam na alam ng lahat? Ang kasaysayan ng icon na “Savior Not Made by Hands” ay dinala sa atin sa lahat ng detalye nito ng Romanong istoryador na si Eusebius, isang estudyante ng Pamphilus, na nagmula sa Palestine. Maraming impormasyon tungkol sa buhay ng panahong iyon ay tiyak na alam salamat sa kanyang mga gawa.Ang kaluwalhatian ni Kristo ay napakadakila na ang mga tao ay lumapit sa Kanya kahit na mula sa ibang mga bansa. Kaya ang pinuno ng lungsod ng Edessa (sa teritoryo ng modernong Turkey) ay nagpadala ng isang lalaki sa kanya na may sulat. Malaki na si Avgar, pinahirapan siya ng sakit sa paa. Nangako si Kristo na magpapadala ng isa sa kanyang mga alagad upang tulungan ang hari at paliwanagan ang kanyang mga tao sa pamamagitan ng liwanag ng Ebanghelyo. Si Ephraim na Syrian ay nagsasalita din tungkol sa pangyayaring ito.
Ipinadala rin ni Abgar ang pintor kay Kristo, ngunit siya ay nabulag ng banal na ningning kaya hindi siya makapagpinta ng larawan ng Tagapagligtas. Pagkatapos ay binigyan ni Kristo ang hari bilang isang regalo ng isang lino (ubrus), kung saan pinunasan niya ang kanyang mukha. Ang imprint ng mukha ay nanatili sa pisara - kaya't tinawag itong mapaghimala - dahil hindi ito nilikha sa pamamagitan ng mga kamay ng tao, ngunit sa pamamagitan ng banal na kapangyarihan (tulad ng Shroud ng Turin). Ito ay kung paano lumitaw ang unang icon - sa panahon ng buhay ng Tagapagligtas. Dinala ng mga embahador ang tela sa Edessa, kung saan ito ay naging isang dambana ng lungsod.
Pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo, pumunta doon si Apostol Tadeo - pinagaling niya si Abgar, gumawa ng marami pang himala at nagbalik-loob. lokal na residente sa Kristiyanismo. Ang isa pang istoryador, si Procopius ng Caesarea, ay nagpapatotoo sa mga pangyayaring ito. At si Evagrius mula sa Antioch ay nagsasabi kung paano ang imahe ay mahimalang nailigtas ang mga naninirahan sa lungsod mula sa isang pagkubkob ng kaaway.
Ang karagdagang kapalaran ng kahanga-hangang pagbabayad
Nang maging mga Kristiyano, ang mga naninirahan sa Edessa ay naglagay ng imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay (tinatawag ding Mandylion) sa ibabaw ng mga pintuan ng lungsod. Nang ang isa sa mga inapo ni Abgar ay naging isang pagano, tinakpan ng mga banal na Kristiyano ang icon ng mga brick upang maprotektahan ito mula sa paglapastangan. Ang imahe ay itinago nang napakatagal na ito ay nakalimutan. Sa susunod na pagkubkob, na noong ika-6 na siglo, nakita ng obispo ang isang pangitain kung saan inihayag sa kanya ang lokasyon ng dambana. Nang buwagin ang pagmamason, natuklasan na ang mukha ay inilipat din sa mga brick.Ang mandylion ay inilipat sa katedral, mula sa kung saan ito ay inalis lamang ng 2 beses sa isang taon. Ang tradisyon ng paggalang sa mga dambana ay hindi umiiral noon, at kahit na ang paglapit sa imahe ay ipinagbabawal. Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. Kinubkob ng hukbo ng Byzantine ang lungsod, at kapalit ng kapayapaan ay iminungkahi na isuko ang isang mapaghimalang imahe ng Tagapagligtas. Sumang-ayon ang mga residente ng lungsod. Ito ay kung paano dumating sa Constantinople ang icon ng Savior Not Made by Hands. Ang araw na ito ay holiday ng simbahan.
Noong 1011 ng hindi kilalang artista kanlurang paaralan isang listahan ang ginawa at natagpuan sa Roma. Ito ay itinago sa isang espesyal na altar at tinawag na "faith eikon" - ang tunay na imahe. Nang maglaon ay nakilala ito bilang "Veronica's Plat" at nakakuha ng sarili nitong mga alamat. Kaya, ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nagkaroon pinakamahalaga at para sa pagbuo ng Western iconography.
Sa kasamaang palad, ang orihinal na Mandylion ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay inagaw sa panahon ng isa sa mga Krusada (1204) - sabi ng alamat na lumubog ang barko kung saan matatagpuan ang icon. Gayunpaman, ang mga listahang iyon na nakatago sa Vatican (Santa Matilda Chapel) at Genoa ay itinuturing na tumpak.
Ano ang hitsura ng Savior Not Made by Hands?
Ang paglalarawan ng icon na iningatan ni Haring Abgar ay dumating sa amin salamat sa mga makasaysayang dokumento. Ang materyal na may imprint ng Mukha ay nakaunat sa isang kahoy na base. Ito ang tanging larawan na naglalarawan kay Kristo bilang isang tao. Ang ibang mga larawan ng Tagapagligtas ay ginawa gamit ang mga katangian, o ang Panginoon ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon. Dito ipinakita ang isang "larawan", ang mukha ni Kristo ay hindi ibinigay, ngunit ang Larawan ay ipinakita kung ano ito.
Kadalasan, ang Tagapagligtas ay matatagpuan sa ubrus - ang mukha ay inilalarawan laban sa background ng isang tuwalya, na may iba't ibang uri ng mga fold. Karaniwan ang mga pagbabayad puti. Minsan ang mukha ay inilalarawan laban sa background ng brickwork. Sa ilang mga tradisyon, ang tuwalya ay hawak sa mga gilid ng mga lumilipad na Anghel.
Ang pagiging natatangi ng imahe ay nakasalalay sa simetrya ng salamin, na nasira lamang ng mga mata. Ang mga ito ay bahagyang hilig, na ginagawang mas espirituwal ang ekspresyon ng mukha. Ang listahan ng Novgorod ay itinuturing na sinaunang sagisag ng perpektong kagandahan. Bilang karagdagan sa simetrya, mahalagang papel ang kawalan ng mga emosyon ay gumaganap dito - ang kahanga-hangang kadalisayan, espirituwal na kapayapaan na taglay ng Tagapagligtas ay, kumbaga, ipinadala sa isa na tumitingin sa icon ng "Savior Not Made by Hands."
Ang papel at kahulugan ng imahe sa Kristiyanismo
Mahirap na labis na timbangin ang kahalagahan ng icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay - ang mahimalang hitsura nito ay naging isang napakalakas na argumento sa panahon ng iconoclasm. Sa katunayan, ito ang pangunahing patunay na ang mukha ni Kristo ay maaaring ilarawan at tangkilikin ang pagsamba ng mga mananampalataya, bilang isang pagkakataon upang mag-alay ng papuri sa Prototype.
Ito ay ang imprint na naiwan sa tela na naging isa sa mga pangunahing uri ng iconography, na nagpapaalala sa banal na simula ng pagpipinta ng icon. Sa mga unang siglo, ito mismo ay may, bukod sa iba pang mga bagay, isang mapaglarawang tungkulin - ang mga kuwento sa Bibliya ay nabuhay sa harap ng mga mata ng mga Kristiyanong hindi marunong bumasa at sumulat. Bukod dito, ang mga aklat, kabilang ang Banal na Kasulatan, sa mahabang panahon ay napakabihirang. Ang pagnanais ng mga mananampalataya na magkaroon ng nakikitang pagkakatawang-tao ni Kristo ay lubos ding naiintindihan.
Ang paglalarawan ng mukha lamang ng Tagapagligtas ay dapat magpaalala sa mga mananampalataya na ang kanilang kaligtasan ay posible lamang kung sila ay magtatag ng isang personal na kaugnayan kay Kristo bilang ang Diyos-tao. Kung wala ito, walang mga ritwal ng simbahan ang magsisilbing "pass" sa kaharian ng langit. Ang tingin ni Kristo ay direktang nakadirekta sa manonood - tinatawagan ang bawat indibidwal na tao na sumunod sa Kanya. Ang pagmumuni-muni sa icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nakakatulong upang maunawaan kung ano ang kahulugan ng buhay Kristiyano.
Paano nakakatulong ang Savior Not Made by Hands?
Paano makakapagtatag ang isang mananampalataya ng pakikipag-ugnayan sa Diyos? Upang ang icon ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay maging isang tunay na tagapagtanggol, ang isa ay dapat magsagawa ng isang mapanalanging pag-uusap sa Panginoon. Sa panalangin, ang isang tao ay nagpapahayag ng kanyang mga kahilingan, pag-asa, kahit na mga hinaing laban sa mga mahal sa buhay ay pakikinggan ng Makapangyarihan - ngunit hindi ito dapat ipahayag nang may galit...
Ang imahe ng Tagapagligtas ay dapat nasa bawat tahanan ng Kristiyano. Maaari kang humingi sa Kanya ng anuman:
- tungkol sa pagtulong sa mga mahal sa buhay;
- para sa mga bata;
- tungkol sa mabuting kalusugan;
- tungkol sa kapakanan;
- tungkol sa tulong sa trabaho, anumang makamundong gawain.
Hindi ka maaaring gumamit ng mga icon para sa panghuhula, gamitin ang mga ito sa iba't ibang paraan mahiwagang mga ritwal. Alam ng kasaysayan ang mga kaso kung saan ang gayong mga pagtatangka ay nagwakas nang napakasama para sa mga salamangkero.
Anong mga panalangin ang pinakaangkop na bigkasin sa harap ng icon ng “Savior Not Made by Hands”? Una sa lahat - panalanging "Ama Namin". ibinigay sa mga tao ni Hesukristo mismo noong landas sa lupa. Araw-araw ay dapat magsimula dito, bago pa man kumain, ang mga tunay na mananampalataya ay nagbabasa nito upang pasalamatan ang Panginoon sa kung ano ang mayroon sila. Bago ka matulog, maaari ka ring magbasa para pakalmahin ang iyong isip at linisin ang iyong kaluluwa.
Saan matatagpuan ang mga icon ng Tagapagligtas?
Bagaman walang orihinal na Mandylion sa Russia, may mga listahang niluwalhati ng mga himala. Ang isa sa kanila ay gumugol ng mahabang panahon sa Novospassky Monastery (malapit sa Taganka), na naging tanyag bilang libingan ng pamilya Romanov. Bagaman ang unang himala ay ipinahayag sa lungsod ng Vyatka, sa lalong madaling panahon ang mapaghimalang icon ay taimtim na inilipat sa kabisera. Nangyari ito noong Enero 1647.
Sa una, ang imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay ay nasa isa sa mga tore ng Kremlin, ngunit sa parehong taon ay napunta ito sa Church of the Transfiguration. Narito ang ilan sa mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin sa icon ng Vyatka:
- ang isang ganap na bulag na lalaki ay muling nakakuha ng kanyang paningin;
- tulong sa pagsugpo sa paghihimagsik ni S. Razin;
- isang relihiyosong prusisyon na may isang icon ang tumulong sa pagtigil ng apoy noong 1834;
- maraming pagpapagaling sa panahon ng epidemya ng kolera.
Sa mga taon ng rebolusyon, nawala ang mahimalang orihinal. Sa lugar ng nakaraang larawan mayroong kasalukuyang isang listahan.
Isang kamangha-manghang monumento ng kulturang Ruso - ang Templo ng Larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay sa Abramtsevo. Ang maliit na eleganteng simbahan ay nilikha sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng V. Vasnetsov, V. Polenov, I. Repin. Nilikha nila ang disenyo ng gusali, ang iconostasis, lahat ng mga dekorasyon, pininturahan ang mga icon, at inilatag pa ang sahig na may mga mosaic. Ang mga kuwadro na gawa sa mga bintana ay pagmamay-ari ni M. Vrubel. Ang templo ay inilaan noong 1882. Maaari kang maglakbay mula sa Moscow sa pamamagitan ng tren patungo sa istasyon ng Khotkovo.
Ang pinakamatandang icon sa Russia, ang Savior Not Made by Hands, ay itinayo noong ika-12 siglo, na ipininta sa paraang Novgorod. Walang larawan ng board dito, dahil ang imahe ay nagpaparami ng mukha ng Tagapagligtas, na mahimalang inihayag sa mga ladrilyo (sa Edessa). Ayon sa mga eksperto, ang bersyon na ito ay maaaring napakalapit sa orihinal na lumabas sa ubrus. Ang imahe ay itinago sa Kremlin at ngayon ay nasa Tretyakov Gallery.
Panalangin sa icon
Troparion, tono 2
Sinasamba namin ang Iyong pinakadalisay na imahen, O Mabuting Isa, humihingi ng kapatawaran sa aming mga kasalanan, O Kristo na aming Diyos, sa pamamagitan ng kalooban ng Iyong laman ay itinalaga mong umakyat sa Krus, upang mailigtas Mo Siya mula sa gawain ng kaaway. Kaya kami ay sumisigaw sa Iyo bilang pasasalamat: Pinuno Mo ang lahat ng kagalakan, aming Tagapagligtas, na naparito upang iligtas ang mundo.
Panalangin
O Pinakamapalad na Panginoong Hesukristo, aming Diyos! Ikaw, mula sa sinaunang panahon ng kalikasan ng tao, ay hinugasan ang iyong mukha ng banal na tubig at pinunasan ito ng isang basura, at ipinagkaloob mo na ilarawan ito nang mahimalang sa parehong palawit at ipinadala ito sa prinsipe ng Edessa na si Abgar para sa pagpapagaling ng kanyang karamdaman. Narito, kami ngayon, ang Iyong mga lingkod, na mga makasalanan, na tinataglay ng aming mga karamdaman sa pag-iisip at pisikal, ay hinahanap ang Iyong mukha, Oh Panginoon, at kasama ni David sa pagpapakumbaba ng aming mga kaluluwa ay tinatawag namin: huwag mong ihiwalay ang Iyong mukha sa amin, at talikuran mo kami. galit mula sa Iyong mga lingkod, Maging aming Katulong, huwag mo kaming itakwil at huwag mo kaming iwan. O Maawaing Panginoon, aming Tagapagligtas! Isipin mo para sa Iyong Sarili sa aming mga kaluluwa, na kung kami ay mamumuhay sa kabanalan at katotohanan, kami ay magiging Iyong mga anak at tagapagmana ng Iyong Kaharian, at sa gayon ay hindi kami titigil na luwalhatiin Ka, ang aming Pinakamaawaing Diyos, kasama ng Iyong Pasimulang Ama at ang Pinakamataas. Espiritu Santo, magpakailanman.
Amen.
