Ano ang tunay na kalayaan? Ito ay, una sa lahat, panloob na kalayaan, na nagbibigay ng hindi pangkaraniwang pang-unawa sa buhay at sa nakapaligid na katotohanan. Upang maging isang taong malaya sa loob, kailangan mong tanggalin ang iyong mga sikolohikal na maskara, na nakasanayan nating baguhin tulad ng mga guwantes, at makakuha ng kalayaan mula sa ating sariling nakaraan at lahat ng negatibiti dito.

Madalas itong nangyayari - ang isang tao ay nalilito sa kanyang sarili, nais na maunawaan ang kanyang mga damdamin, ngunit hindi alam kung paano. Marahil ay nais niyang hanapin ang kanyang tunay na sarili, upang maging malaya sa loob, ngunit ang ilang hindi kilalang pasanin ay humahadlang sa kanya na makamit ang kalayaang ito, ipakalat ang kanyang mga pakpak at mabuhay nang walang pang-aapi. negatibong emosyon, takot, pagdududa at walang hanggang kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap.

Una sa lahat, ang humahadlang sa isang tao ay ang kanyang mga sikolohikal na maskara, na nakasanayan niyang suotin sa buong buhay, nagbabago depende sa sitwasyon. Ang bawat maskara ay tumutugma sa isang tiyak na papel ng isang tao, ang imahe na sinusubukan niyang mapanatili. Ano ang hitsura ng isang tao sa pamilya, sa trabaho, sa entablado, sa lipunan, sa isang tindahan o kapag siya ay naglalakad lamang sa kalye. Sa bahay, maaari tayong magsuot ng mga maskara ng mga huwarang lalaki sa pamilya o, sa kabaligtaran, masungit at masungit na mga gumagawa ng bahay. Kasabay nito, ang parehong tao ay maaaring maging napaka-magalang at mataktika sa trabaho, matulungin sa mga nakatataas at magiliw na nakikipag-ugnayan sa mga kasamahan sa trabaho. Sa anumang pampublikong lugar ay susubukan niyang maging sentro ng atensyon. At nag-iisa sa iyong sarili - upang maging maalalahanin, malungkot at kritikal sa sarili.

Ang mga maskara na pinapalitan natin

Ang bawat tao'y maaaring magkaroon ng maraming sikolohikal na maskara. Lahat ng mga ito ay unti-unting naipon sa buong buhay bilang isang resulta ng ilang mga pangyayari kapag tayo ay nasaktan, hindi kasiya-siya, kapag tayo ay pinahiya, pinupuna, tinanggihan at pinagkaitan ng pansin. Ang isang maskara ay ang aming nagtatanggol na reaksyon, isang panlabas na shell kung saan kami ay nagtatago mula sa aming tunay na emosyon, mula sa aming panloob na pagdurusa sa mundo. Kasabay nito, ang mga sikolohikal na maskara ay produkto ng lahat ng naipon natin sa loob ng ating sarili, lahat ng ating mga paniniwala, paniniwala, pinagtibay na kahulugan, panuntunan, ugali ng magulang, hindi naiiyak na mga luha, hindi naipahayag na mga hinaing, takot, kumplikado at pinigilan na emosyon.

Upang malaman kung ano ang tunay na buhay, kailangan munang malaman ng isang tao ang kanyang tunay na sarili. Mula sa maagang pagkabata, lalo na kung ito ay hindi masaya, kung ang mga magulang ay nagsisikap na mabuti at inilagay ito sa kanilang anak malaking halaga complexes, nagtanim ng isang pakiramdam ng pagkakasala, binigyan siya ng kaunting pansin at pagmamahal, nagturo sa kanya na mamuhay ng isang "dobleng" buhay: upang ipahayag ang panlabas na pagsunod at pagpapasakop, habang pinipigilan ang kanyang protesta at galit, ang isang tao ay nasanay sa paghahati ng kanyang sariling pagkatao , na madama ang isang bagay sa loob at hindi maglakas-loob na ipahayag ito at ipakita ang iyong tunay na sarili.

Ang panggigipit ng mga kahilingan, patuloy na mungkahi at pagpapakita na tayo ay maliit lamang sa ating sarili, na ang pag-ibig ay dapat makuha sa pamamagitan ng mabuting pag-uugali at pagsunod, ay humahantong sa katotohanan na karamihan sa mga tao ay lumalaki na may matatag na paniniwala na mas ligtas na itago ang kanilang mga damdamin sa loob at umangkop sa mga panlabas na pangyayari. o kung hindi man. Ito ay nagiging isang ugali upang maranasan ang lahat sa loob ng iyong sarili. Sa paglipas ng panahon, parami nang parami ang mga tungkulin at ang tanging oras na gawin ng isang tao ay magpalit ng maskara at umangkop sa mga panlabas na kalagayan.

Paano maging malaya

Ang pasanin sa isip ay hindi nagpapahintulot sa isa na talikuran ang kanyang mga tungkulin at maskara. Siya ang pumipigil sa iyo na makaramdam tunay na kalayaan sa loob- kalayaang maging iyong sarili. Nasanay ang mga tao sa kanilang mga maskara, larawan, at nasanay sa pamumuhay sa ilalim ng kanilang sariling pamatok at ang mga pinagtibay mula sa iba sa mga paniniwala, panuntunan, at pattern ng pag-uugali. Para sa modernong lipunan ito ay katangian na "parang" at hindi "maging." At ang isang tao ay hindi makakaramdam ng tunay na kalayaan sa loob habang ang kanyang bigat sa isip ay idiniin sa kanya.

Ang tunay na kalayaan sa loob ay, siyempre, hindi pagpapahintulot. Ang kawalan ng mga alituntunin at ang pagtanggi sa mga dogma, mga panuntunan at maling paniniwala ay hindi nangangahulugang kailangan mong lampasan ang iyong ulo, puksain ang lahat at lahat ng nasa iyong landas. Pinag-uusapan natin ang kalayaan mula sa lahat ng hindi kailangan sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng kanyang mental na bagahe (lahat ng mga pag-iisip at konklusyon, mga saloobin at mga patakaran), lahat ng sakit ng nakaraan at ang negatibiti na hawak sa loob - lahat ng ito ay resulta ng mga nakaraang kaganapan, mga karaingan, mga pagkabigla at kawalan ng pansin, na nakaimbak sa hindi malay. Ngunit hindi ito ang tao mismo. Ang ating tunay na damdamin at ang tunay na tayo ay nakatago sa likod ng ating mga maskara, ang ating pasanin sa isip, na pumipilit sa atin na kumilos, magpakita ng mga emosyon, mag-react at magpahayag ng ating sarili "awtomatikong".

Kumilos tayo sa isang paraan o iba pa, iniisip natin, nakakaramdam tayo ng pananalakay, nakaramdam ng pagkakasala, nahuhulog tayo sa depresyon, kawalang-interes at katamaran, nagseselos, inggit at galit, hindi dahil tayo ay ganoon at walang magagawa. ito, ngunit dahil nasa loob natin ito ng maraming magkakaibang personalidad, isang malaking halaga ng siningil na materyal na nagpapapahayag sa atin sa ganitong paraan.

Upang makakuha ng panloob na kalayaan, kalayaan mula sa nakaraan at lahat ng bagay na naipon natin sa ating hindi malay bilang isang resulta ay kinakailangan. Kalayaan mula sa pasanin sa isip, mula sa lahat ng mali na ating pinagtibay, lahat ng hinihigop na paniniwala at kahulugan, mula sa ating sikolohikal na maskara. Ito ang tanging paraan upang makamit panloob na integridad upang ang mga bahagi ng ating personalidad ay tumigil sa pakikipaglaban sa loob, ang "awtomatikong mga makina" ng reaksyon ay huminto sa paggana at emosyonal na mga karanasan, mga pagpapakita ng ating mga takot. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng panloob na kalayaan, ang isang tao ay nakakaranas ng isang bagong pang-unawa sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya.

At na sa bagong estado na ito, hindi lamang niya makikita ang kanyang sarili nang iba, ngunit iba rin ang kanyang ipapakita sa iba. Ang paggalang sa karapatan ng ibang tao sa pagpapasya sa sarili, ang karapatang pumili ng ibang tao ay nagsisimulang madama ng isang tao na, nang mapalaya ang kanyang sarili mula sa kanyang mental na bagahe, nauunawaan na siya mismo sa una ay may mga karapatang ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang tunay na kalayaan sa loob ay hindi pagpapahintulot, ito ay isang bagong estado, isang bagong pakiramdam ng sarili, na mahirap ilarawan nang buo sa salita, maaari lamang itong madama. Sistema ng turbo gopher maaaring maging kapaki-pakinabang sa gawaing ito. Libreng flight!

Ang impormasyon sa artikulong ito ay ang resulta Personal na karanasan ang may-akda nito, ang lahat ng mga artikulo ay isinulat batay sa kanilang sariling mga resulta ng paggamit ng system at hindi nilayon upang kumbinsihin ang sinuman sa anumang bagay.

Ang site na ito ay isang personal na inisyatiba ng may-akda nito at walang kaugnayan sa may-akda ng diskarteng Turbo-Suslik, si Dmitry Leushkin.

Sa kabila ng katotohanan na ang paksa ng kalayaan ay tila kaakit-akit, karamihan sa mga tao ay mas gusto na tumakas mula dito tulad ng impiyerno (ito ay isang sikat na kababalaghan na inilarawan ni Erich Fromm sa kanyang aklat na "Flight from Freedom"). Kasabay nito, ang ilan ay taos-pusong nagsisinungaling sa kanilang sarili na sila ay talagang malaya, na magagawa nila ang anumang gusto nila, nang hindi napapansin o hindi gustong mapansin na ang saklaw ng kanilang kalayaan ay maaasahan at mahigpit na nililimitahan ng mga pamantayan ng edukasyon, burges o intelektwal na moralidad, mga saloobin ng magulang, at mga stereotype sa pag-uugali.

Tulad ng sinabi ni Goethe sa bagay na ito, " pinakamalaking pagkaalipin- walang kalayaan, ituring ang iyong sarili na malaya"(“Selective Affinity”). Dito sila ay kahawig ng mga alkoholiko na, umiinom ng "chekushka" tuwing gabi, taos-pusong naniniwala na hindi sila alipin ng alkohol, ngunit "mga kulturang umiinom" lamang.

Ang unang hakbang sa kalayaan

Tulad ng anumang karamdaman, kung saan ang landas tungo sa paggaling ay nagsisimula sa pagkilala sa mismong katotohanan na ikaw, kaibigan, ay may sakit, ang landas sa pagkakaroon ng panloob na kalayaan ay nagsisimula sa pagkaunawa na ikaw, sa katunayan, ay isang alipin. Una sa lahat, isang alipin ng mga paraan ng pag-iisip na "naka-install" sa iyong walang malay sa panahon ng edukasyon at pagsasapanlipunan, mga pananaw sa mundo, mga tuntunin ng pag-uugali, pamantayan sa paggawa ng desisyon, atbp., atbp., na hindi sapat sa katotohanan.

Bilang isang resulta, maraming mga bagay na gusto o magagawa ng isang tao at na maghahatid sa kanya ng mga bagong pagkakataon, mga bagong mapagkukunan, kasiyahan sa buhay, kaligayahan, kaginhawahan at kagalingan sa pag-iisip, ay hindi niya ginagawa, dahil "ito ay hindi disente", "Nakakahiya", "Kaya mga normal na tao hindi nila ginagawa" at iba pang mga "stoppers". Bilang resulta, nabubuhay siya ng medyo sagana at ligtas na buhay, nililinlang ang kanyang sarili araw-araw na ang lahat ay, sa pangkalahatan, hindi masama para sa kanya, na nabubuhay siya, sa prinsipyo, walang masama kaysa sa iba.

"Ang kapus-palad na kapalaran ng maraming tao ay resulta ng pagpili na hindi nila ginawa. Hindi sila buhay o patay. Ang buhay ay naging isang pasanin, isang walang kabuluhang pagtugis, at ang mga gawa ay isang paraan lamang ng proteksyon mula sa pagdurusa ng pag-iral. sa kaharian ng mga anino."

Erich Fromm.

Ang pagkilala sa sarili bilang isang alipin ay hindi kasiya-siya, hindi komportable, masakit para sa pagmamataas, ngunit kung wala ito ay hindi makakakuha ng panloob na kalayaan. Maaari kang maglagay ng malinis, sariwang parquet sa isang butas, bulok na sahig, at sa ilang sandali ang lahat ay magiging maayos, sa ilang sandali ang ilusyon ng "pag-aayos" ay gagana. Ngunit isang araw ay babagsak ang sahig kasama ang parquet at ang malas na kawawang naglatag nito.

Sa paraang paraan, pisilin ang alipin nang patak

Si Anton Pavlovich Chekhov, sa isang liham sa kanyang kasamahan na si Alexei Suvorin, ay pinayuhan:

Sumulat ng isang kuwento tungkol sa kung paano pinalaki ng isang binata, ang anak ng isang alipin, isang dating tindera, isang choirboy, isang high school student at isang estudyante, sa paggalang sa ranggo, paghalik sa mga kamay ng mga pari, pagsamba sa iniisip ng ibang tao, nagpasalamat sa bawat piraso ng tinapay, hinampas ng maraming beses, pumasok sa klase nang walang Galosh, na lumaban, nagpahirap sa mga hayop, mahilig kumain kasama ang mayayamang kamag-anak, ay isang mapagkunwari sa Diyos at sa mga tao nang walang anumang pangangailangan, dahil lamang sa kamalayan ng kanyang kawalang-halaga - isulat kung paano itong binata pinipiga ang isang alipin sa patak, at kung paano niya, paggising isang magandang umaga, naramdaman na hindi na dugong alipin ang dumadaloy sa kanyang mga ugat, kundi tunay na dugo ng tao...”

Hindi isinulat ni Suvorin ang kuwento, ngunit ang parirala ay naging isang catchphrase.

Ito ay tiyak na pagpiga ng mga alipin mula sa sarili patak sa patak na ang tanging posible, maaasahan at epektibong diskarte para sa pagkakaroon ng panloob na kalayaan. Ang prosesong ito ay hindi masyadong kaaya-aya, masakit, dahil kailangan mong alisin sa laman ng iyong kamalayan ang mga mapang-alipin na saloobin at ideya tungkol sa buhay na matatag na umusbong doon. Isang komportableng paglalakad sa paligid dalampasigan(gaya ng iniisip ng maraming tao ang proseso ng personal na paglago) tiyak na hindi.

Well, sa pangkalahatan ay malinaw kung ano ang eksaktong gagawin. At ngayon, mangyaring, kung paano eksaktong "pisilin ang alipin sa iyong sarili," kung paano dagdagan ang antas ng panloob na kalayaan sa iyong sarili? Marahil ito ang tanong na higit na interesado sa mambabasa sa lahat. At marahil ay biguin ko siya sa pamamagitan ng pagsasabi na kung paano - ito, sa katunayan, ay ang buong proseso ng pamamaraan at pare-pareho (ngunit hindi katulad ng mga teknikal na tagubilin) ​​ng personal na paglago, regular na trabaho upang pisilin ang iba't ibang uri ng mga blockage mula sa iyong pag-iisip. Oo, may mga espesyal na diskarte para dito, ngunit hindi ito tungkol sa mga diskarte, ito ay tungkol sa intensyon at disiplina sa sarili. Ano ang silbi ng baril kung wala kang panloob na kahandaan na hilahin ang gatilyo para magpaputok sa tamang sandali?

Sa daan patungo sa kalayaan

Ang pangunahing balakid sa landas tungo sa kalayaan ay hindi sa labas, kundi sa loob. Ang puro pagpapahayag ng lahat ng mga paghihigpit na ipinataw ng lipunan sa isang indibidwal ay maaaring tawaging isang panloob na controller o superbisor. Maaari mong ituring itong isang "programa", isang aspeto, isang subpersonality, panloob na boses, Freudian Super-Ego - hindi mahalaga ang pangalan. Mahalagang maunawaan ang pag-andar nito. At ito ay napaka-simple - hindi upang hayaan kang lumampas sa kung ano ang pinahihintulutan ng umiiral na sistema ng mga ideya tungkol sa buhay sa lipunan (moralidad, kultura, historikal at ideolohikal na mitolohiya, atbp.).

Itinuturo ng tagapangasiwa kung ano ang dapat pag-isipan at kung ano ang hindi dapat gawin, dahil ito ay "malaswa", "nakakahiya", "nakakahiya", "hindi maginhawa", "hindi mabuti", "mali", "masama" at iba pa pasulong.. Dahil hindi mo alam ang katotohanan na ang iyong pag-uugali ay kontrolado ng isang tagapangasiwa, tila ito lang ang iniisip at ginagawa mo, na ito ang iyong pinili. Ngunit hindi iyon totoo.

Daan tungo sa kalayaan- ito ang paraan para pahinain ang tagapangasiwa. Imposibleng talunin siya, at hindi kinakailangan, dahil ang gayong tagumpay ay nangangahulugang isang pangwakas na pahinga sa lipunan, at samakatuwid ay isang pagtanggi sa pagsasakatuparan sa sarili, dahil pagsasakatuparan sa sarili nagsasangkot ng aktibong pakikilahok sa lipunan, na nagtataguyod ng pagbabago at pag-unlad nito. Ang pagnanais para sa ganap na kalayaan, sa esensya, ay isang kathang-isip, hindi makakamit sa loob ng balangkas ng isang indibidwal na buhay ng tao.

At para pahinain ang taskmaster, kailangan mong maging malakas. Malakas sa iyong espiritu. Magkaroon ng kamalayan at kontrolin ang iyong mga adhikain, pagnanasa at iba pang motibasyon. Ito ay muli ang landas ng pagtatrabaho sa sarili, ang landas ng seryoso, pang-adultong personal na paglago.

Napapaligiran ng mga alipin

Napansin ng maraming mananaliksik na, sa kabila ng lahat ng pag-unlad sa mga relasyon sa lipunan, ang mga tao ay hindi naging mas malaya dahil dito. Ang dahilan dito ay mayroon ding downside ang kalayaan - kailangan mong maging responsable para dito. Bago ang iyong sarili. Dahil ang lahat ng iyong mga desisyon ay may mga kahihinatnan, at ang mga kahihinatnan ay kadalasang direktang nakakaapekto sa iyo, bago ka gumawa ng anumang seryosong hakbang, kailangan mong pag-isipang mabuti at timbangin ang mga panganib. Mas madali para sa isang taong hindi malaya - ang iba ay gumagawa ng mga desisyon para sa kanya. At kahit na nararamdaman pa rin niya ang mga kahihinatnan sa kanyang sariling balat, ang responsibilidad para dito ay maaaring palaging ilipat sa iba - sabi nila, "kasalanan nila ito." Ginagawa nitong mas komportable ang iyong kaluluwa.

Samakatuwid, karamihan sa mga tao ay panloob na mga alipin. Ginagawa nitong mas madali at mas simple para sa kanila. Ang mga aliping ito, tulad ng mga aso na pinaamo ng mga tao, ay maaaring iba. Mga alipin na pinakakain, mga alipin na gutom at hindi nasisiyahan, mga alipin na maayos ang ayos, mga alipin na pinakain, mga alipin na walang ginagawa, mga alipin sa tanikala, mga kaawa-awang alipin sa kanilang kawalang-halaga, mga alipin sa "lugar ng butil", mga retiradong alipin at iba pa. Ngunit hindi sila maaaring hamakin ng isa dahil dito; ang mahihina at masasamang tao lamang ang nangungutya sa mga kapus-palad.

Samakatuwid, kailangan natin ang pag-unawa na ang lahat sa paligid natin ay mga alipin, una sa lahat, upang maunawaan ang isang simple, ngunit tila nakakatakot na pag-iisip (mula sa punto ng view ng panloob na "tagapangasiwa"). Ang ideyang ito ay ang mga sumusunod: ang opinyon ng iba ay palaging opinyon ng mga alipin, at ang halaga ng opinyon ng mga alipin ay katumbas ng halaga ng isang aso na tumatahol sa isang dumaan na caravan. Sa madaling salita, ang kalidad ng isang taong malaya sa loob ay isang kumpletong pagwawalang-bahala sa mga opinyon ng iba. Sumang-ayon, ang ideya ay seditious. Ngunit walang ibang paraan.

Ang panloob na kalayaan ay ang batayan ng matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili

Malinaw, ang mas kaunting mga hangganan sa loob ng isang tao, mas matagumpay siya sa kanyang mga aksyon, dahil nagagawa niya ang mga ganoong bagay at malulutas ang mga problema sa mga paraang hindi maaaring isipin ng isang ordinaryong tao, dahil ang mga ito ay lampas sa kanyang pang-aalipin na pananaw sa mundo. .

Halimbawa, hindi nangyari sa mga taong may mala-alipin na pananaw sa mundo na ang gamot ay maaaring makuha mula sa amag (ang pag-imbento ng penicillin ni Fleming), dahil ang amag ay "tae", ang pag-aaral dito ay "hindi disente", kahit papaano ay hindi maginhawa kapag tinanong. ng iba - "anong ginagawa mo?" ?" - sagot "Naghuhukay ako sa amag." Hindi naman solid kahit papaano.

Kung iniisip natin ito sa anyo ng isang metapora, kung gayon ang isang malayang tao ay umakyat sa isang puno (iyon ay, nakikibahagi sa personal na paglaki) at mula doon ay sinusuri ang buhay sa lahat ng lawak at ningning nito, nauunawaan kung ano, saan, saan, saan at bakit. . Habang ang isang hindi malaya na tao sa loob na may moralidad ng alipin ay yumuyurak sa paligid, dahil ang pag-akyat ay nakakatakot at nangangailangan ng pagsisikap, kung walang anumang kahirapan! At agad sa taas. At ang hindi malaya ay nakikita lamang ng mga palumpong, mga putot, mga windbreak at ang dilim ng kagubatan. Kaya't nabubuhay siya sa kamangmangan at ayon sa mga patakaran ng ibang tao, nang hindi napagtatanto ang kanyang potensyal. Sorry sa kanya.

Samakatuwid, para sa mga gustong bumuo ng kanilang buhay sa kanilang sarili, ayon sa kanilang sariling mga canon, ayon sa kanilang sarili, binuo, nagdusa, batay sa totoong katotohanan pananaw sa mundo. Sino ang gustong mamuhay nang masaya, ganap, ginagawa ang gusto nila, upang mapagtanto ang kanilang layunin ng buhay, pagbuo ng kanyang relasyon sa mundo sa paraang nababagay sa kanya. Para sa gayong mga tao, ang tanong ng pagkakaroon ng panloob na kalayaan ay isang bagay ng paghinga ng oxygen. Nang walang anumang "alinman-o".

Kung malaya ka sa isang relasyon, hindi mo ikokondisyon ang iyong pag-uugali kung ano ang magiging reaksyon ng iyong kapareha dito. Halimbawa, pinapayagan mo ang iyong sarili na magalit at magpahayag ng galit dahil gusto mo, at huwag mong pigilan ang iyong sarili dahil ang isang mahal sa buhay ay nasaktan dito.

Ngunit dito kailangan mong maunawaan ang isang panuntunan:
Kung hindi mo nililimitahan ang iyong sarili sa mga responsibilidad at panuntunan sa ibang mga tao, kung gayon ang psyche ay nagsisimulang magbayad sa pamamagitan ng paglitaw ng isang panloob na istraktura (iyon ay, ang mga panloob na patakaran at mga paghihigpit ng isang neurotic na kalikasan ay magsisimulang lumitaw). Samakatuwid, upang mapanatili ang iyong sarili, mahalagang bumuo ng iyong sarili, panloob na istraktura, sarili mong mga alituntunin at paghihigpit, at hindi ng iba (pampubliko o magulang).
Halimbawa: "Maaari kong ipahayag at gawin ang isang bagay na salungat sa mga pagbabawal ng mga kamag-anak o mga tao sa paligid ko, ngunit sa parehong oras ay malinaw na nauunawaan kung bakit ko ginagawa ito, kung anong mga halaga ang aking ipinagtatanggol at kung anong mga layunin ang aking hinahabol, isinasaalang-alang ang aking sarili. responsibilidad at ang mga kahihinatnan ng aking mga aksyon. Kung gayon ako ay tunay na malaya."
kaya:
Kung ikaw ay malaya sa isang relasyon sa ibang tao, maaari kang kumilos sa kanya alinsunod sa iyong mga pangangailangan at kagustuhan. Kung psychopath ka, yun lang. Kung hindi, at ang relasyon sa iba ay mahalaga sa iyo, pagkatapos ay makinig ka sa kanyang mga hangarin at pangangailangan. At maaari mong bigyang-kasiyahan ang mga ito (kung ito ay nasa iyong kapangyarihan), o hindi mo sila masisiyahan. Ang pakiramdam ng kalayaan para sa iyo ay ang pagkakaroon ng isang pagpipilian at ang lakas upang ipatupad ito.

Ano pa ang mahalaga para sa pagkakaroon ng panloob na kalayaan?

Gastos ng isang oras ng konsultasyon sa isang psychologist

Una sa lahat ito ay kinakailangan kadaliang kumilos at kakayahang umangkop. Maaari kang kumapit sa iyong mga patakaran at prinsipyo, at hawakan ang mga ito kahit na nawala ang lahat ng kaugnayan nito at nagdudulot ng pinsala. Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa panloob na kawalan ng kalayaan, na nagiging alipin ng mga prinsipyo, na hindi pinapansin ang kahulugan na likas sa mga naunang pinagtibay na mga patakaran. Prinsipyo para sa kapakanan ng prinsipyo, nakapirming ideya. Sa kondisyon na ang panloob na mga paniniwala at prinsipyo ay hindi maaaring epektibong malutas ang mga paghihirap sa buhay, isang panloob na salungatan ay hindi maiiwasang lumitaw, kung saan ang utak ay tumutugon iba't ibang sintomas: mula sa mga sakit hanggang sa mga sakit sa pag-iisip.

Ang pangalawang bagay na mahalaga para sa panloob na kalayaan ito ay ang pagkakaroon ng mga alternatibo at nauugnay na mga prospect.

Narito ang ilang halimbawa:

• Ang may sapat na gulang na anak na lalaki ay nagsisikap sa buong buhay niya upang makakuha ng pagmamahal at pagkilala mula sa kanyang malamig, tumatanggi na ina, at wala siyang ibang mga alternatibo - hanggang sa naisip niya ang katotohanan na tila imposibleng makamit ang pagmamahal na ito... ;
• Ang isang babae, nahuhumaling sa kaayusan at pagod sa walang hanggang pakikibaka para sa "kalinisan" sa kanyang pamilya, ay nagsimulang makakuha ng kalayaan sa sandaling naisip niya ang tungkol sa tanong kung mayroong anumang alternatibo sa isang scrubbed apartment;
• Ang asawang lalaki, na hindi man lang pinahintulutan ang pag-iisip na makipagdiborsiyo at nadama ang kanyang sarili sa tunay na pagkaalipin, ay nagsimulang huminga nang iba nang hayaan niya ang kanyang sarili na isipin ang tungkol sa diborsyo at natanto (sa kanyang buong pagkatao!) ang posibilidad nito. Hindi na kailangang makipaghiwalay...

Ang kamalayan sa pagkakaroon ng mga alternatibo ay ang simula ng kalayaan. Kung walang mga alternatibo, walang kalayaan at walang mga prospect. Ngunit ito ay simula pa lamang, dahil kailangan mo pa ring samantalahin ang alternatibo.
kamalayan" Iba ang gusto ko at kayang gawin!"ay kasama ng katotohanan na kapag nagsimula kang gumawa ng isang bagay na naiiba, pagkatapos ay magkakaroon ka ng lakas para sa ibang bagay. Hindi mo kailangang gawin ang lahat nang iba, ang pagkakaroon lamang ng isang malinaw na pananaw sa iba pang mga opsyon at ang pag-alam na maaari mong samantalahin ang mga ito ay sapat na upang madama ang kalayaan at pagbabago sa iyong mga relasyon sa mga tao at mga institusyong panlipunan.
Kung hindi ang lahat ay nananatiling "sa iyong ulo lamang", ngunit ang paghinga ay hindi magiging mas madali. At ang mga ito " wala kang kakayahan», « walang kwenta lahat», « walang saysay na subukan», « walang mababago pa rin"at iba pa ay kapaki-pakinabang lamang sa mga nasiyahan na sa kanilang tinitirhan. At hindi ito biro. Ngunit pagkatapos ay walang dapat ireklamo.

Pangatlong sangkap ay non-attachment o ang pagnanais para dito. Tayo mismo ay pinagkaitan ng kalayaan kapag ang ibang tao ay may isang bagay na kailangan natin. Maaaring ito ay isang bagay na konkretong materyal, o maaaring iba pa - halimbawa, o pagkilala mula sa partikular na taong ito. Sa kasong ito, ikaw ay personal na "nagbibigay" ng kapangyarihan sa iyo.

Lumabas- simulan ang pag-aaral" tapusin ang gusali» iyong sarili sa ibang tao kung kanino ka umaasa. Matuto kang kunin kung ano ang mayroon siya, ngunit sa sarili niyang paraan. At kung gusto niya, ibibigay niya ang kailangan mo. Kung gusto niya...

Sa wakas upang malaman mo nang eksakto kung kailan mo inaalis ang iyong sarili ng kalayaan:

1. Inaalis mo ang iyong sarili ng kalayaan kapag hindi ka nakaisip ng isang nakakamalay na alternatibo (pagpipilian).
2. Inaalis mo ang iyong sarili ng kalayaan kapag ginawa mo ang lahat upang alisin ang iyong sarili ng lakas/enerhiya upang ituloy ang mga alternatibo. At ito ay eksakto: gumawa ka ng mga iskandalo, umiyak, umiinom ng mga tabletas, sisihin ang iyong sarili, mag-isip nang negatibo, atbp.
3. Inaalis mo ang iyong sarili ng kalayaan kapag lumikha ka ng isang nakapirming ideya na kinahuhumalingan mo.
4. Inaalis mo ang iyong sarili ng kalayaan kapag ang ibang tao ay may gusto mong makuha mula sa kanya sa anumang halaga.

Paano makahanap ng panloob na kalayaan at pagkakaisa sa kaluluwa?

Kung sinimulan mong itanong sa iyong sarili ang tanong na "Paano mahahanap ang kalayaan sa loob?", ito ang unang senyales na may bumabagabag sa iyo, may pumipigil sa iyo na mapagtanto ang iyong mga iniisip, may nagpapabagal sa iyo sa loob, at ito ay may masamang epekto hindi. sa emosyon lamang, kundi sa kalusugan.

Ang bawat tao ay may ilang mga saloobin na nakatanim sa atin mula pagkabata. Sa paglaki, hindi natin napapansin na madalas tayong hindi nag-iisip gamit ang ating mga iniisip, hindi nagsasalita gamit ang ating mga salita, at ginagawa ang nakasanayan natin. Nawawalan tayo ng panloob na kalayaan, at, samakatuwid, nawawala ang ating sarili.

Ang isang maliit na bilang ng mga tao ay may panloob na kalayaan. At ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na wala silang anumang mga hangganan at limitasyon, sila ay mas kaunti kaysa sa iba.

Sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga hadlang para sa ating sarili, ginagawa nating kumplikado ang ating buhay at lumikha ng mga hindi kinakailangang problema, at pagkatapos ay hinawakan natin ang ating mga ulo at sinisikap na lutasin ang mga ito. Kahit na ang mundo nagsisimula kaming makita sa pamamagitan ng prisma ng aming sariling mga frame.

Kung walang panloob na kalayaan, hindi tayo nasisiyahan sa mundo sa paligid natin. Hindi kami kuntento sa lalaking katabi namin, pero nananalo ang ugali, at ayaw naming mag-isa. O maaari mong mahalin ang iyong kapareha, bigyan siya ng iyong init, ibahagi ang kagalakan, manood ng pagsikat ng araw at makipag-chat tungkol sa wala.

Kung pagod tayo sa trabaho, ngunit nagdudulot ito ng pera, pagkatapos ay nagtatrabaho tayo. Totoo, ang pera ay sapat lamang upang mabuhay. O maaari mong gawin ang gusto mo, tumulong sa mga tao at tumanggap ng pasasalamat bilang kapalit. A .

Hindi gusto ang lugar kung saan ka nakatira o ang lungsod? Ang isang taong may panloob na kalayaan ay tiyak na gagalaw, at hindi pupuna sa kanyang bansa at tahanan.

Ngunit hindi pa huli ang lahat para baguhin ang lahat. Tayo lamang ang may pananagutan sa ating buhay. At tayo, sa loob ng balangkas ng ating mga saloobin, ay gumagawa ng tama o maling pagpili. Pagkatapos ay napagtanto natin ang lahat, ngunit huli na ang lahat, lumilipas ang buhay. At ito ay nagiging isang awa para sa napalampas na mga pagkakataon. At dahil sa ating mga limitasyon, nakakalimutan natin kung sino talaga tayo, kung sino tayo. Ngunit mayroon tayong pagkakataon na baguhin ang lahat, dahil walang tama o maling aksyon, kundi mga aksyon lamang na nagpapaganda sa atin.

Ano ang dapat gawin upang mahanap ang panloob na kalayaan?

Magtiwala sa Uniberso. Alam niya kung ano ang pinakamabuti para sa atin at bibigyan niya tayo ng masayang pagkakataon.

Responsable ka sa sarili mong buhay. Nasa iyo kung anong desisyon ang gagawin.

Maging iyong sarili, huwag sundin ang pakay ng iba.

Relatibo ang konsepto ng tama o mali. Mayroon lamang mga aral sa buhay at napakahalagang karanasan sa mundo.

Maaari mong baguhin ang iyong buhay para sa mas mahusay sa anumang sandali dahil ikaw ang master ng iyong kapalaran.

Mahalin ang iyong sarili at tanggapin ang lahat ng aspeto ng iyong sarili.

Bawasan ang kontrol sa nakapaligid na katotohanan.

Upang makakuha ng panloob na kalayaan, kailangan mong magtrabaho sa iyong sarili: harapin ang iyong mga takot at saloobin. Hindi ito magiging madaling gawin dahil mahirap mag-isip na iba sa nakasanayan natin.

Mga pagsusuri (3) sa Paano mahahanap ang panloob na kalayaan at pagkakaisa sa kaluluwa?

Ang trabaho sa sarili ay dapat isagawa, ngunit kung sino ang gustong maging ano, iyon ang tanong. Parami nang parami ang nakikita ko sa pahayag na ang anumang aktibidad (maging ito ay trabaho, libangan, pag-aaral) ay dapat isagawa nang may pagmamahal at para sa mga tao, pagkatapos ito ay ibinigay, ngunit hindi ito darating nang magdamag. Lahat ay nangangailangan ng oras. Para sa akin, ang pangunahing bagay sa buhay ay: huwag linangin ang pagkamakasarili at pagkamakasarili, kasakiman, pangungutya.

Spasibo za interesnuju statju- est nad them podumat.. Menja na protazenii wsei zizni inogda muthal etot wopros: “Pothemu mi segda prisluschiwaemsa k thuzomu mneniju po rescheniju woprosa?” I ne secret, wed sometimes, thtobi ne obidet theloweka. ostawlaem prawo reschenija za nim.. i otxodim w storonu.. a potom nosim w sebe tazest neudowletworennosti konethnim rezultatom i obidu na sebja, thto wse realizowalos ne tak, kak ti etogo xotela. Prithini zdes opat taki iz dalekogo proschlogo; Nas s detstwa uthili ogladiwatsa po sideronam. “Athto skazut drugie? Torgowat ne poidem- spekulantom nazowut.. broskuju odezdu ne odewai- skazut wiradilas.. rabotu na bolee oplathewaemuju ne pomenaju- ludi skazut- pognalas za bolschim karmanom.. Mnogoe w zizni zawisit ot zizni zawisit ot minzenijazu, o zezowed how xotim.. ludi obsmotrat i kritiki ne obereschsa. A NA TANZ PLOSCHADKAX 70 godow- kakaja wnutrennaja swoboda? Tanzewat tolko tak, kak dozwoleno.. i w protiwnom sluthae srazu tebja DND pod ruthki.. i k wixodu.. Seithas w eto wremja ludi stali namnogo swobodnee- sami mogut reschat wse woprosi., thto i raduet. Wproschlom ludi inogda ne mogli pomenat nelubimuju rabotu tolko po tomu.., thto stojali w otheredi na poluthenie kwartiri ili mesta w sadike. DA- ETO BESKONETHNAJA TEMA RAZGOWORA: No esli budesch obretat wnutrennuju swobodu tolko tak, thtobi tebe bilo xoroscho, toze smotra thto.. wsegda radom est ludi, kotorie dorogi nam i ix mnenie toze wazno-miwe . SALAMAT!!

Muli, kapag binuksan mo ang iyong mga mata, dahil sa ugali ay ini-scroll mo ang lahat ng nakaplano para sa araw. At sa bawat oras na mayroong higit at mas maliwanag at kaaya-ayang mga sandali na iyong inaabangan. Ito, marahil, ay kalayaan - upang gawin kung ano mismo ang gusto mo...

Naaalala ko ang mga sandaling nagsisimula pa lang akong makisali sa pagpapaunlad ng sarili at wala akong planong magbukas ng sarili kong blog sa aking isipan, hindi ko man lang inisip ang mga isyu ng kalayaan, kaligayahan at mabuting kalikasan. Kaya nga siguro dapat silang maghiwalay sa isa't isa.

Kadalasan, dumarating ang mga tanong ng patuloy na pagpapabuti sa sarili mga taong negosyante na sanay sa kumpetisyon at nauunawaan na kung wala ito imposibleng manatili sa podium. Naghahanap sila ng mga pagkakataon upang madagdagan ang kanilang oras, makamit ang mga layunin, at mapabuti ang kalidad ng kanilang sariling produktibidad. Ito ay kapuri-puri, ngunit...

Marami sa kanila ay nakakalimutan ang tungkol sa kabilang panig ng pag-unlad ng sarili - ang pag-unlad ng kaluluwa. Nasanay tayo sa katotohanan na patuloy nating sinasanay ang ating utak (isaalang-alang ang edukasyon) at katawan, ngunit hindi kaugalian na isipin ang tungkol sa ating sariling kaluluwa at panlasa para sa buhay. Hindi ko sasabihin kung ano ang hahantong dito. Ang aking mga mambabasa ay napakatalino na kaya nilang isipin ang trahedya ng espirituwal na kahungkagan na may nakikitang pisikal na tagumpay.

Gayunpaman, ang pagbuo ng kaluluwa ay ang pinakamahirap at pinakamahabang gawain. Wala ring hangganan dito, ngunit may higit pa. Bagaman... ngayon gusto kong pag-usapan kung paano mahahanap ang kalayaan sa loob. Ang post na ito ay hindi bababa sa umakma sa paksa espirituwal na pag-unlad, ngunit hindi pa rin ibinubunyag ang buong kakanyahan nito. Samakatuwid, kung hindi mo nais na makaligtaan ang materyal sa paksang ito, ipinapayo ko sa iyo na mag-subscribe sa mga update sa blog.

Kaya paano makahanap ng kalayaan? Ano ang kailangang gawin upang matiyak na ang bawat araw ay nagdadala lamang ng kasiyahan, at hindi kumakatawan sa isang serye ng mga gawain na nakakaubos sigla? Pag-uusapan natin ito sa ibaba.

Paano mahahanap ang panloob na kalayaan

Ang bawat tao ay may sariling sagot sa tanong kung paano mahahanap ang panloob na kalayaan. Sasabihin ko sa iyo kung anong prinsipyo ang aking sinusunod. Hindi ko sinasabi na ito lang ang totoo o maaari pa nga itong gumana sa ibang tao. Nais ko lang na maunawaan mo ang pinakadiwa ng panloob na kalayaan at subukang mapalapit dito.

Sa esensya, naiintindihan ko ito sa ganitong paraan: ginagawa mo lang kung ano ang gusto mo, habang nakakaranas ng tunay na kasiyahan sa buhay. Tiyak na mahirap itong unawain, dahil kumbinsido tayo sa ating mga paniniwala, at hindi ako partikular na mahusay sa paglalagay ng mga salita sa mga pangungusap.

Kaya lang madalas nating kinokopya ang paniniwala ng ibang tao o sadyang ipinapataw sa atin. Kasabay nito, maaari tayong maging matatag sa tiwala sa ganap na pagiging tunay ng ating mga pananaw. Ngunit hindi iyon totoo. Kailangan mo lamang subukan ang mga aksyon na sumasalamin sa iyong puso nang isang beses, at magpakailanman ay matututo kang makilala ang mga ito mula sa daan-daang iba pa. Imposibleng ilarawan (kahit sa akin), ang kailangan mo lang gawin ay subukan ito.

Nakagawa ako ng isang maikli at simpleng tuntunin. Napansin ko nang higit sa isang beses na ang mga simpleng prinsipyo at kasanayan ang nagdadala ng pinakamalaking resulta. Kaya: upang makakuha ng panloob na kalayaan, dapat mong patuloy na alisin ang mga maling paniniwala, aksyon, pagkiling at ibunyag ang iyong sarili.

Sabihin nating. Sa koponan ay itinuturing kang isang magandang tao. Ang mga tao ay patuloy na nagsasabi sa iyo tungkol sa iyong kagandahan. Madalas kang ikumpara sa ibang magagandang tao. Samakatuwid, lubos kang kumbinsido na ikaw ay tunay na maganda. Ngunit isang magandang araw ay dumalo ka sa isang paligsahan sa kagandahan at napagtanto mo na kumpara sa kanila, ikaw ay pangkaraniwan. Ito na ang magiging paniniwala mo.

Baliktad na halimbawa. Sa koponan ay itinuturing kang walang kakayahan. Ang boss ay patuloy na nagsasabi sa iyo na ikaw ay hilahin ang kumpanya pababa. Hindi ka pinapahalagahan ng ibang mga empleyado at iniisip mong istorbo ka lang. Syempre iisipin mo rin. Ngunit sa pagsasagawa, maaaring lumabas na ikaw ay isang may talento at may kakayahang tao.

Ngunit ito ay mga hilaw na halimbawa. Sa katunayan, sa buhay ang lahat ay mas kumplikado at madalas na imposibleng makilala ang iyong mga paniniwala mula sa iba. Pag-usapan natin ang isang mas praktikal na paksa...

Napansin ko na mas madaling makamit ang panloob na kalayaan kung ilalapat mo ang panuntunang ito sa mga totoong aksyon. Ibig sabihin, para sa mga bagay na palagi nating ginagawa.

ako sa mahabang panahon nagtrabaho bilang isang copywriter. Mahirap sa una, ngunit hindi nagtagal ay naabot ko ang medyo magandang antas ng kita. At the same time, hindi ko talaga gusto ang trabahong ito. Nagbigay ito sa akin ng ilang kalayaan sa pananalapi, ngunit kinuha nito ang lahat ng aking lakas at nakakainis. Hindi ako mahilig magsulat ng mga artikulo sa mga paksang hindi ako interesado.

Ang solusyon ay naging medyo simple: iwanan ang kasanayang ito. At alam mo, hindi ko ito pinagsisihan.

Kailangan mong unti-unting talikuran ang mga bagay na walang idudulot kundi pagkawasak at tumutok sa kung ano ang talagang gusto mo. Pagkatapos ay maaari mong palaging piliin kung ano ang talagang gusto mo.

Ang pagsasanay na ito ay maaaring magdala sa iyo ng mga nakikitang resulta sa ibang mga lugar. Halimbawa, kung tatalikuran mo ang mga nakagawiang gawain na walang praktikal na gamit, makakatipid ka ng mas maraming oras. Bilang karagdagan, magkakaroon ka ng higit na lakas upang tumutok sa isang partikular na gawain kung saan makakamit mo ang hindi kapani-paniwalang mga resulta.

Ito ay isang napakahaba at mabagal na proseso. Ang resulta ay hindi maramdaman sa isang buwan o dalawa. Naranasan ko ang aking unang pakiramdam ng ganap na kalayaan sa pagkilos pagkatapos ng halos isang taon. Ngunit naiintindihan ko pa rin na ito ay simula pa lamang ng paglalakbay. Ngunit ang landas na ito ay katumbas ng halaga.

Praktikal na bahagi

Maghanap ng isang layunin, isang gawain, o isang bagay na nagdudulot lamang sa iyo ng pagkasira ng isip. Subukang unti-unti itong isuko. Maaari itong gawin sa mga bahagi (halimbawa, bawat ibang araw) o unti-unti (pagbabawas ng tagal ng maikling panahon bawat araw). Sa parehong oras, simulan ang paggawa ng isang bagay na talagang kinagigiliwan mo. Halimbawa, maaari mong isuko ang mga pang-araw-araw na traffic jam pabor sa hiking o isang bisikleta. Ang pinakasimpleng opsyon, sa palagay ko, ay upang maranasan ang kagandahan ng pamamaraang ito.

Subukan ang iba pang mga lugar ng aktibidad. Marahil sa kanila ay mayroong isang bagay na talagang gusto mo. Halimbawa, napagtanto ko kamakailan na talagang nasisiyahan ako sa pagguhit. Ngayon, sa halip na magbasa ng mga blog, gumugugol ako ng mas maraming oras sa pagguhit. Isang bagay na tulad nito.

OK tapos na ang lahat Ngayon. Kung mayroon kang anumang mga katanungan, sumulat sa mga komento. At huwag kalimutang mag-subscribe sa mga update sa blog. Bye!