Amulet-prayer. Mga panalanging proteksiyon para sa lahat ng okasyon

Ang buhay ng bawat tao sa modernong mundo ay napuno hindi lamang ng mga masasayang karanasan, kundi pati na rin ng maraming mga takot at pagkabalisa. Kadalasan ang isang tao ay nakakaramdam ng ganap na kawalan ng kakayahan sa harap ng mga kahirapan sa buhay, negatibong emosyon at hindi kanais-nais na mga kaganapan. Ano ang makakatulong sa iyo na malampasan ang mga paghihirap at pagsubok ng kapalaran?

Ang kapangyarihan ng proteksiyon na panalangin

Ang mga panalangin, pagsasabwatan at anting-anting ay may mahimalang epekto sa kalagayan ng tao. Ang ilan sa kanila ay nasubok nang higit sa isang beses, at sa lahat ng kaso ay mayroong kumpirmasyon na sila ay nagtataglay ng napakalaking kapangyarihan. Ang mga panalangin ng anting-anting para sa lahat ng okasyon ay nagligtas ng higit sa isang tao mula sa masamang kapalaran. Ang gulo ay agad na umuurong, ang negatibiti ay nawawala, at ang mga kaaway ay hindi na nagdudulot ng gulo. Ang kapangyarihan ng gayong panalangin ay tumataas kapag binasa mo ito para sa iyong mga mahal sa buhay. Upang maiwasan ang isa pang kasawian, mas mabuting basahin ang mga ito araw-araw.

Ang proteksiyon na panalangin ay isang uri ng hadlang o kalasag. Bakit napakalakas niya? Ang salita ay may napakalaking kapangyarihan. Ang bawat isa ay may sariling vibration. Ang masasamang pananalita ay madaling magdulot ng problema;

Ngunit ang panalangin, na nagpoprotekta mula sa kasamaan at mga kaguluhan, ay nagdadala ng isang espesyal na enerhiya. Kapag binibigkas ng isang tao ang mga salita ng panalangin at spells, lumilikha siya ng isang proteksiyon na larangan ng enerhiya sa paligid ng kanyang sarili, kung saan walang negatibong maaaring dumaan. Ito ay proteksyon mula sa masamang vibrations.

Anong uri ng mga mahimalang panalangin ang naroroon at kung paano bigkasin ang mga ito nang tama?

Mga uri ng proteksiyon na panalangin

• Isang anting-anting-dasal laban sa inggit, galit at masamang kalooban ng tao.
• Proteksiyon upang maiwasan ang tunggalian, sakit at kahirapan.
• Mga panalangin laban sa pinsala at ang masamang mata, para sa mga bata.
• Araw-araw na pagsasabwatan para sa lahat ng okasyon laban sa lahat ng problema at kahirapan.
• Mula sa malisyosong layunin, sumpa o black magic.

May mga panalanging proteksiyon na maaari at dapat basahin araw-araw, at mayroon ding mga dapat sabihin lamang sa mga partikular na kaso.

Ang kapangyarihan ng panalangin ay nakasalalay din sa estado ng pag-iisip kung saan ito sinabi. Ang isa ay dapat na ganap na tumutok sa mga salita at basahin ang mga ito nang may pananampalataya at katapatan.

Ang magic ng mga salita

Kung may pangangailangan para sa proteksyon mula sa mahiwagang impluwensya o isang masamang tao, mayroong isang mahusay na pamamaraan, ang epekto nito ay tumatagal ng mahabang panahon. Ang isang anting-anting-pagdarasal ay hindi simpleng mga salita na binibigkas nang hindi sinasadya. Ito ay isang buong hanay ng mga aksyon kung saan mapoprotektahan ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay mula sa lahat ng kahirapan at kasawian. Maaari niyang alisin ang mga problema sa buhay ng pamilya, sa trabaho, sa kalusugan at sa iba pang mga lugar ng buhay.

Malakas na prayer-amulet

Ang mga salita ng panalangin ay dapat sabihin nang hindi bababa sa isang beses sa isang buwan. Magiging mas mabisa ang panalangin kung babasahin mo ito gamit ang mga kandila ng simbahan. Kakailanganin mo rin ang banal na tubig, papel at panulat. Ito ay lalong kanais-nais na basahin sa panahon ng waxing moon. Sa papel maaari mong isulat ang lahat ng iyong kinatatakutan, halimbawa, diborsyo, sakit o mga problema sa trabaho. Kailangan mo lamang na bumalangkas nang malinaw sa iyong mga takot, upang ang kapangyarihan ng panalangin ay lalago lamang. Pagkatapos ang dahon ay dapat iwisik ng banal na tubig at sunugin. Habang ang papel ay nasusunog, kailangan mong basahin ang mga sumusunod na parirala: "Sinusunog ko ang lahat ng malubhang problema. Inilayo ko sila sa sarili ko. Hayaang tanggapin sila ng mga masukal na kagubatan, malalim na lawa at balat ng puno. Ilalayo ko sa aking sarili ang lahat ng mapait na kasawian at problema ng buhay. Mula sa masamang mata, mula sa masasamang tao, mula sa masasamang mangkukulam at mangkukulam. Ang panalangin sa Panginoon ay magiging aking proteksyon, Tubig at apoy ang magpapadalisay sa aking kapalaran at magpapatibay sa aking proteksyon. Ang Lingkod ng Diyos (pangalan) ay malaya sa lahat ng kasamaan, inalis niya ang lahat ng masasamang espiritu at itinaboy ang lahat ng kasawian. Amen".

Ang agimat ng panalangin ay binabasa ng tatlong beses. Matapos masunog ang dahon, ang mga abo mula dito ay dapat na nakakalat sa hangin, na sinasabi ang mga sumusunod na salita: "Pinalilipad ko ang lahat ng mga kasawian, hayaan silang iwanan ako ngayon at sa hinaharap!" Pagkatapos ng ritwal, ang mga kandila ay dapat patayin at huwag gamitin muli.

Pagprotekta sa panalangin sa Ina ng Diyos

Ang isang panalangin upang maprotektahan laban sa masamang mata at pinsala ay binabasa nang maaga sa umaga. “Nakikiusap ako sa iyo, Kabanal-banalang Theotokos! Para sa tulong at suporta! Kung paanong pinrotektahan Mo ang Iyong Anak, ang aming Panginoong Hesukristo, mula sa lahat ng kasamaan, gayundin protektahan mo ako, ang lingkod ng Diyos (pangalan), mula sa masamang hangarin, masasamang tao at masamang mata, mula sa itim na mahika at sumpang salita. Sumasamo ako sa iyo na may panalangin at pagsisisi. Iligtas mo ako sa lahat ng kasamaan, panatilihing malinis ang aking kaluluwa at katawan! Salamat sa iyong tulong at suporta. Lagi kong pinupuri ang iyong pangalan. Amen!" Ang agimat na panalangin ay binabasa ng pitong beses. Pagkatapos nito, kailangan mong hugasan ang iyong mukha ng mga salitang: "Ang lahat ng masama ay nahuhugasan mula sa akin, ang proteksyon ay pinalakas ng tubig."

Mga panalangin ng Orthodox laban sa masamang mata

Anumang negatibong impluwensya mula sa labas ay maaaring neutralisahin ng mga panalanging Kristiyano. Halimbawa, ang panalanging anting-anting na "Ama Namin" ay itinuturing na napakabisa. Siyempre, mas mabuting mag-alala tungkol sa iyong kaligtasan nang maaga at magbasa ng mga panalangin araw-araw. Magiging mahirap para sa madilim na pwersa na tumagos sa iyong buhay. Ngunit kung mayroon nang pinsala, kailangan ang ilang mga pagsasabwatan, at kailangan mong malinaw na maunawaan kung anong mga salita ang bigkasin, sa anong oras at sa anong lugar. Ang mga panalangin laban sa katiwalian ay tunay na mahiwagang pagsasabwatan na may malikhaing enerhiya. Pinapayuhan ng Orthodox Church ang pagbabasa ng mga panalanging Kristiyano sa lahat ng mga banal araw-araw.

Ritual laban sa pinsala

Upang maisagawa nang tama ang ritwal, kailangan mong mangolekta ng tubig sa tagsibol. Ang sisidlan na may tubig ay dapat tumawid at ang panalangin ay nagsabi: "Patawarin mo ako, Panginoon, at maawa ka." Pagkatapos ay kailangan mong maglagay ng tatlong piraso ng karbon sa isang tasa ng tubig at basahin ang spell: "Ang Pinaka Banal na Ina ng Diyos ay gumuhit ng tubig, kinuha ito at bininyagan ito, iniligtas niya mula sa masamang kapalaran. Ang lahat ng mga pagsubok ay para sa mga kalalakihan at kababaihan, ang mga aralin para sa mga batang babae at lalaki ay muling isinulat, lahat ay ibinigay para sa, lahat ay nabura. Huwag hayaang mangyari ang masamang kapalaran, huwag manirahan sa katawan ng lingkod ng Diyos (pangalan), huwag palayawin ang dugo at huwag pahirapan ang puso. Sa ikaluluwalhati ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen".

Pagkatapos magbasa, kailangan mong subaybayan ang iyong kagalingan. Kung ang kondisyon ay lumala, ang pag-aantok ay nagtagumpay, ang kahinaan at karamdaman ay bumabalot sa iyo - nangangahulugan ito na ang negatibo ay umaalis sa iyong katawan. Sa kasong ito, kailangan mong hugasan ang iyong mukha ng banal na tubig. Ngunit kung wala kang naramdaman, nangangahulugan ito na walang pinsala sa iyo, at ang mga dahilan para sa iyong mga alalahanin ay hindi dapat hanapin sa mahika.

Panalangin para sa daan

Ang mga naglalakbay sa mahabang panahon ay lalong nangangailangan ng proteksyon ng Panginoon. Anumang problema ay maaaring mangyari sa kalsada, at upang maiwasan ito, dapat mong mapagpakumbabang bumaling kay St. Nicholas the Wonderworker, na itinuturing na patron ng mga manlalakbay. Ang anting-anting na panalangin para sa paglalakbay ay parang ganito:

"Oh, San Nicholas the Wonderworker, dinggin mo ang aming panalangin,

Hilingin sa Panginoon na ating Diyos para sa atin (mga pangalan) na patawarin tayo sa lahat ng ating mga kasalanan,

Siya ay maluwag sa atin at hindi ibinuhos ang Kanyang galit sa atin.

Iligtas mo kami sa mga problema sa daan,

Huwag hayaang malunod ako sa kailaliman ng mga kasalanan.

Ipanalangin mo kami sa Diyos, San Nicholas,

Para sa ating mapayapang buhay at para sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa. Amen".

Arkanghel Michael - tagapagtanggol ng matuwid

Ang dakilang tagapagtanggol na si Arkanghel Michael ay nakakuha ng malaking katanyagan at paggalang sa maraming relihiyon. Ito ang unang Anghel, tinawag ng Panginoon mismo para labanan ang kasamaan at negatibiti. Isang panalangin kay Michael the Archangel - ang pinakamalakas na proteksyon at anting-anting - ay nakasulat sa Miracle Monastery sa Kremlin. Ang sinumang bumaling kay Saint Michael sa lugar na ito ay tiyak na makakatanggap ng proteksyon at Kanyang pagtangkilik. Ito ang panalanging ito na inirerekomenda na basahin sa panganib, kahit na hindi pa ito dumarating.

Sinaunang panalangin kay San Miguel

Ang panalangin mismo ay may tiyak na paunang salita, na nagsasabing ang lahat ng umuulit nito ay aalisin ang impluwensya ng diyablo, pinsala, at inggit ng iba. At kahit na umalis ang isang tao sa mundong ito, ang kanyang kaluluwa ay hindi mapupunta sa impiyerno. Ang teksto ng panalangin mismo ay ang mga sumusunod:

"Panginoong Hesukristo, ipadala ang Iyong lingkod, si Angel Michael, upang mabilis na tulungan ang Iyong lingkod (pangalan), upang iligtas siya mula sa lahat ng nakikita at lihim na mga kaaway! O tagapagtanggol, Arkanghel Michael, tagapuksa ng mga demonyo, puksain ang lahat ng masasamang tao na lumalaban sa akin, lipulin sila tulad ng mga tupa, at ikalat ang kanilang mga abo sa hangin. Oh, Dakilang Panginoon, makalangit na Arkanghel Michael, unang tagapamagitan at kumander ng lahat ng makalangit na kapangyarihan! Gumising ka sa akin, isang makasalanan, isang dakilang tagapamagitan at katulong sa mga kaguluhan at kalungkutan, mga insulto at kalungkutan, isang tahimik na kanlungan sa ilang na lupain at malalalim na ilog, dagat at karagatan. Iligtas mo ako, O dakilang Arkanghel Michael, mula sa lahat ng kasamaan, pakinggan mo ako, ang makasalanang lingkod (pangalan), na nahuhulog sa panalangin sa loob mo at tumatawag sa iyong pangalan, tulungan mo ako at pakinggan ang aking mapagpakumbabang panalangin. Talunin ang lahat ng aking mga kaaway sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoong Kristo at ang mga panalangin ng pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria, ang aming tagapamagitan, ang lahat ng mga banal na anghel, mga propeta at mga apostol, sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker, St. . Oh, Banal na Anghel Michael! Tulungan mo ako, ang iyong makasalanang lingkod (pangalan), iligtas ako mula sa mga panginginig, baha at nagniningas na apoy, biglaang kamatayan at iba pang kasamaan, mula sa mabangis na mga kaaway at panlilinlang. Ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen".

Mga Bunga ng Panalangin

Ang panalanging ito ay makapagbibigay maaasahang proteksyon sa nagdarasal at sa lahat ng mahal niya sa buhay. Mas mainam na basahin ito araw-araw sa anumang oras.

Ang isang tao na bumaling kay Archangel Michael na may ganitong panalangin ay palaging nasa ilalim ng pagtangkilik ng santo. Walang kasamaan, mga sakuna, mga kaaway, pangkukulam at mga tukso, at maging ang mga pahirap sa impiyerno ay may kakayahang magdulot ng kaguluhan sa nagdarasal. Ang taimtim na panalangin ay laging diringgin.

May mga taong hindi marunong magdasal Mga tekstong Orthodox. Sa kasong ito, maaari kang umapela sa mga banal sa iyong sariling mga salita, na nagmumula sa kaibuturan ng iyong puso.

Halimbawa, maaari mong sabihin: "Pakinggan ang aking mapagpakumbabang kahilingan, tulungan at mamagitan para sa akin o para sa aking mga mahal sa buhay!" Ang pariralang ito ay isang anting-anting. Ngunit mas mabuti na ang mga maiikling salita na ito ay dapat una sa lahat ay para kay Saint Michael.

Maaari ka ring manalangin sa iyong sariling mga salita anumang araw at anumang oras. Pagkatapos ng apela na ito, hindi ipinagbabawal na ipahayag ang anumang partikular na kahilingan mo - upang pangalanan kung ano ang eksaktong kailangan mo sa tulong ni St. Michael the Archangel.

Sino ang maaaring manalangin sa mga banal?

Ang bawat tao (kahit isang masugid na ateista) ay maaaring tumawag sa mga banal na tao. Para kay Archangel Michael, hindi mahalaga kung sino ang tumatawag sa kanya, anong kasarian, nasyonalidad o relihiyon. Sa mahihirap na oras, palagi siyang sumasagip at nagbibigay ng suporta.

Ang isang malakas na panalangin-anting-anting sa lahat ng mga banal ay may napakalaking kapangyarihan. Maaari itong maprotektahan hindi lamang mula sa mga panlabas na kaaway at problema, kundi pati na rin mula sa panloob na hindi pagkakasundo, halimbawa, mula sa pagkalito, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, pagkalito ng mga pag-iisip.

Kadalasan, ang mga kahilingan para sa proteksyon ay iniuukol sa mga banal na indibidwal na nasa takot, natural na sakuna, pagkabalisa, pagdududa, at problema. Ito ay malakas na pagsasabwatan laban sa pinsala, masasamang tao, digmaan at kamatayan.

Naririnig ng Panginoon ang lahat ng kaluluwang tumatawag sa kanya. Ang pangunahing kondisyon ay ang katapatan ng kahilingan at ang paniniwalang tiyak na tutulungan ka nila. At hindi mahalaga kung anong mga salita ang iyong sinasabi, nabasa o ang iyong sarili, na imbento. Minsan ang panalangin sa iyong sariling mga salita, na nagmumula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa, ay may mas malaking epekto kaysa sa mga parirala mula sa isang aklat ng panalangin na binabasa nang mekanikal.

Ito ay nangangailangan ng maraming upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa kahirapan. Bilang karagdagan sa tiyaga at pagsisikap, makakatulong ito orthodox na panalangin Pitong krus para sa buong pamilya. Sa pamamagitan ng pagbabalik sa mga banal sa tulong nito, maaari kang humingi ng suwerte para sa iyong anak na lalaki o anak na babae, at makakuha ng pasensya at lakas para sa bawat araw. Ang panalangin ng anting-anting ay hindi lamang mapoprotektahan ka mula sa mga kabiguan, ngunit magbibigay din sa iyo ng kapayapaan ng isip upang ang anumang gawain ay magtatapos sa tagumpay.

Teksto ng panalangin na "Pitong Krus"

Hindi lahat ng tao ay nakaranas ng pakiramdam ng pagtangkilik mula sa itaas at seguridad, ngunit ginagawang posible na maunawaan na ang iyong kaluluwa ay nasa ilalim ng patuloy na pangangalaga. Ang proteksiyon na panalangin ng 7 mga krus, na inilaan para sa buong pamilya, ay makakatulong na makamit ito. Inirerekomenda na basahin ito araw-araw, dahil ang Seven Crosses ay isang tunay na epektibong apela sa mga santo, pagkatapos nito ay magkakaroon ka ng kapayapaan ng isip at tiwala sa sarili.

"Magpapataw ako ng pitong krus ng proteksyon sa aking sarili, sa aking pamilya at sa aking tahanan - ang apuyan. Mula sa Espiritu Santo; mula sa ating Panginoon; mula sa kanyang anak na si Hesus; mula sa Dakilang Ina ng Diyos, na nagbigay ng buhay nang walang bahid; mula sa aking Guardian Angel, na walang humpay na sumusunod sa akin; mula dapit-hapon hanggang madaling araw ay naglalagay ako ng krus; mula sa lupa hanggang sa langit. Isinara ng mga krus ang lahat ng pasukan mula sa marumi, itinago kami mula sa masama. Maglalagay ako ng pitong kandado sa bahay, isasara ko ito mula sa gulo, magbibigay ako ng mga pwersang proteksiyon para sa ating kapayapaan at kaginhawahan. Ang unang lock mula sa problema; ang pangalawa - mula sa salot ng kahirapan at kawalan ng tirahan; ang pangatlo - mula sa mapait na luha na ibinuhos; ang ikaapat - mula sa pagnanakaw ng itim; ikalima - mula sa kahirapan; Gagamitin ko ang ikaanim na kandado upang protektahan ang aking sarili mula sa sakit; Sa ikapito ay isasara ko ang buong espasyo. Pinag-iisa ko ang mga kandado, ipinagkatiwala ko ang isang susi sa Diyos. Pinoprotektahan tayo ng mas mataas na kapangyarihan, itinataboy ang kawalan ng katarungan. Naniniwala ako sa katarungan, sa mabuting pag-iisip, binubuksan ko ang aking kaluluwa. Amen".

Ang ating buhay ay walang mga takot at pagkabalisa, at ang mga miyembro ng isang maunlad at palakaibigang pamilya ay maaaring makatagpo ng magkakasunod na pagkabigo at hindi pagkakasundo ng pamilya, patuloy na pagkabalisa, masama ang timpla. Ganito ang nangyari sa pamilya ng kaibigan ko, pagkatapos ng selebrasyon ng anibersaryo ng kanyang asawa, para bang na-jinx ang kanyang mga mahal sa buhay. Sa aking payo, nagpunta ang aking kaibigan sa simbahan, kung saan pinayuhan siya ng klerigo na bumaling sa panalangin ng Seven Crosses. Ang mahimalang pagsasabwatan ay nagpanumbalik ng espirituwal na sitwasyon sa pamilya at naging isang kalasag ng enerhiya mula sa mapangwasak na mga vibrations ng kasamaan.

Nang magsimulang gumuho ang mga pundasyon ng pag-unawa sa isa't isa sa pamilya ng isang kaibigan, sinuri namin ang sitwasyon at napagpasyahan namin na nagsimula ang mga negatibong pagbabago pagkatapos ng pagdiriwang ng anibersaryo. Naalala namin ang lahat ng mga bisita na naroroon sa holiday at nagpasya na ang salarin ay maaaring isa sa mga bisita, ang empleyado ng asawa. Ang taong ito ay lumitaw sa kolektibong gawain kamakailan at hindi makasama ang mga nakapaligid sa kanya. Tila ang empleyado ay may mga palatandaan ng isang bampira ng enerhiya, dahil sa kanyang pagdating, nagsimula ang mga problema sa magiliw na departamento - mga sitwasyon ng matinding hindi pagkakasundo, sakit ng mga empleyado, mga paghihirap sa pananalapi.

Dahil naranasan ang kapangyarihan ng proteksiyon na panalangin ng Pitong Krus sa kanyang pamilya, isang kaibigan ang sumang-ayon sa ilan sa kanyang mga empleyado upang sila rin ay sumali sa sagradong ritwal ng pagbabasa. Pagkatapos ng lahat, ang pangkat ng trabaho, kung saan ginugugol natin ang karamihan sa ating oras, ay maaari ding tawaging isang pamilya. Bilang resulta, naibalik ang komportableng kapaligiran sa departamento kung saan nagtatrabaho ang asawa ng kaibigan, at ang hindi mabait na empleyado masamang enerhiya huminto.

Kung nakatagpo ka ng katulad na sitwasyon, upang maibalik ang proteksyon at pag-unawa sa isa't isa, basahin ang plot ng panalangin ng Seven Crosses:

Ang mahimalang aklat ng panalangin, na lumilikha ng isang hadlang sa mga problema, sakit, at kalungkutan, ay maaaring basahin kapwa para sa iyong sarili at para sa buong pamilya. Ang mga linya ng panalangin ng Seven Crosses ay inuulit ng isang beses para sa bawat miyembro ng pamilya na nangangailangan ng proteksyon.

Pagbubuo ng isang kalasag na may kapangyarihan ng mga salitang proteksiyon

Hindi lahat ng tao ay may pagkakataon na makaramdam ng pagtangkilik mula sa itaas, upang maranasan ang seguridad, ngunit ang isa ay dapat mamuhay nang may pananalig sa patuloy na pag-aalaga ng Higher Powers. Kung paanong ang ating katawan ay hindi mabubuhay nang walang pagkain, ang kaluluwa ay nangangailangan ng panalangin; Alam ng ating malayong mga ninuno ang tungkol sa kapangyarihan ng mga parirala at mga anyo ng pag-iisip na nakatuon sa imahe ng Makapangyarihan. Ito ang pinakasinaunang paraan ng pag-impluwensya sa isang taong nagdarasal sa linya ng kanyang kapalaran, sa kaibahan sa mga ritwal ng spell ng pag-ibig na ginagawa ng mga sumusunod sa black magic.

Ayon sa mga esotericist at psychologist, ang ating mga iniisip at salita ay humuhubog sa mga sitwasyon sa buhay. Upang pigilan ang iyong subconscious na magkaroon ng negatibiti, subukang sundin ang ilang mga tip:

• kontrolin ang iyong pananalita sa pamamagitan ng pag-alis ng mga parirala na may negatibong mensahe;
• itigil ang pag-iisip tungkol sa mga negatibong sitwasyon, pag-alala sa masasamang bagay;
• Magpasya sa iyong pangunahing pagnanais, isulat ito sa isang piraso ng papel.

Ang pagkakaroon ng nabuong tamang direksyon para sa hindi malay, maaari kang magsimulang bumuo ng isang kalasag na magpapakita ng masasamang pagpapakita sa iyo at sa iyong tahanan kasama ang lahat ng mga naninirahan dito. Ang pinakamabisang apela sa Mas Mataas na kapangyarihan para sa pagtangkilik at proteksyon ay ang panalangin ng Pitong Krus. Ang kapangyarihan ng mga panginginig ng boses ng mga pariralang proteksiyon ay magpoprotekta sa iyo at sa iyong mga mahal sa buhay mula sa anumang kahirapan at poot ng iba.

Aling sagradong teksto ang babasahin para sa iyong sarili

Pumili ng isang panalangin ng espesyal na kapangyarihan na tinatawag na Anghel ng aking kapanganakan, ngunit maaari mong simulan ang pagbabasa ng apela ng panalangin isang beses lamang sa isang taon. Sa ilalim ng impluwensya ng mahiwagang kapangyarihan ng mga porma ng proteksiyon na salita, makakakuha ka ng proteksyon mula sa mga kaguluhan at kasamaan sa isang buong taon. Sa madaling araw sa iyong kaarawan, nang hindi nakikipag-usap sa sinuman, taimtim na ulitin ang mga salita ng proteksiyon na panalangin:

Panalangin para sa buong pamilya

Upang maprotektahan ang mga kamag-anak mula sa kasamaan na dinala sa bahay ng isang taong may masamang enerhiya, pinayuhan ng isang tradisyunal na manggagamot ang aking kaibigan na basahin ang 3 sinaunang panalangin. Sila ay kilala rin bilang ang Seven Crosses. Ang mga sulat-kamay na teksto ng mga sinaunang pagsasabwatan ay minana ng manggagamot, at ibinabahagi ko sa iyo ang impormasyon. Basahin ang mga proteksiyon na panalangin ng pitong beses sa harap ng mga icon ng Orthodox, na nag-iilaw sa kanila ng pitong kandila:

Mahalagang punto. Kopyahin ang bawat isa sa 3 napakabihirang panalangin, katulad ng isang mahiwagang spell, sa pamamagitan ng kamay sa isang piraso ng papel. Ang mga panalangin ng Pitong Krus ay dapat basahin ng pitong beses sa isang hilera sa umaga, habang masigasig na tumatawid sa sarili.

Paano sundin ang isang ritwal para sa buong pamilya

Minsan nangyayari na ang mga mangkukulam ay nagbigay ng spell o masamang mata hindi sa tao mismo, ngunit sa kanyang bahay. Sa kasong ito, ang tahanan kung saan tayo gumugugol ng maraming oras ay nag-aalis ng lahat ng mga reserba ng mahahalagang enerhiya mula sa bagay ng pangkukulam. Ang ritwal ng gayong kumplikadong mahiwagang aksyon ay naglalagay ng mabigat na pasanin hindi lamang sa biktima ng hex, kundi pati na rin sa salamangkero mismo.

Mga aktibidad sa paghahanda

Bago mo simulan ang pagbabasa ng panalangin na nagpoprotekta sa bahay ng Pitong Krus, upang neutralisahin ang epekto ng sapilitan na sumpa, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat matugunan:

• linisin ang silid mula sa negatibong impluwensya ng mensahe ng pangkukulam;
• maglagay ng mga panangga sa panalangin para sa bawat miyembro ng pamilya;
• Matapos alisin ang pinsala, mag-install ng proteksiyon na anting-anting para sa bahay.

Ang isang espesyal na uri ng paghahanda para sa pagbabasa ng panalangin ng Seven Crosses upang protektahan ang buong pamilya ay ang pagpapalaya sa isip mula sa masasamang pag-iisip. Mahalagang huwag magsampa ng kaso laban sa sinuman, kahit na alam mo kung sino ang nasasangkot sa mga problemang nakamamatay para sa pamilya. Alam na ng mga matataas na kapangyarihan kung sino ang dapat sisihin sa iyong mga problema.

Paglikha ng isang proteksiyon na panalangin

Ang ritwal ay mangangailangan ng 7 kandilang binasbasan sa simbahan. Ang pagkakaroon ng kalmado at pantay ang iyong paghinga, kailangan mong isipin na ang iyong tahanan, kasama mo, ay nababalot ng isang transparent na takip, na nagliliyab na may labis na positibong enerhiya. Iunat sa pag-iisip ang mahiwagang kumot upang masakop nito hindi lamang ang bawat miyembro ng pamilya, kundi pati na rin ang ganap na bumalot sa iyong tahanan. Ang pag-iilaw sa nakapalibot na espasyo na may tanda ng krus, simulan ang pagbigkas ng salita ng panalangin sa anyo ng Pitong Krus:

Iba pang mga panalangin, anting-anting para sa buong pamilya

Anuman ang mga salita ng panalangin na iniharap mo sa mga imahe Mga icon ng Orthodox, laging dumarating ang tulong kung ang mga panalangin ay may tapat na pananampalataya, at ang mga gawa ay nakalulugod sa Diyos. Ang mga proteksiyong panalangin, na katulad ng mga mahimalang pagsasabwatan, ay lumilikha ng isang hindi nakikitang kalasag laban sa kusa o hindi sinasadyang pag-udyok ng kasamaan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng banayad na mga panginginig ng boses na may positibong enerhiya. Marami pang mga panalangin upang maprotektahan ang iyong tahanan at pamilya sa tulong ng isang panangga sa panalangin.

Sa ilalim ng pagtangkilik ni Arkanghel Michael

Upang palakasin ang pisikal na katawan, gayundin ang moral na espiritu, bumaling sila sa Arkanghel Michael, ang Kataas-taasang Anghel, sa panalangin. Pinamunuan ng pinuno ng hukbo ng Panginoon (ang arkanghel) ang hukbo ng mga anghel sa pakikipaglaban sa mga demonyo, na nagpapakita ng daan kay Moises, na nanguna sa mga Hudyo mula sa disyerto. Maraming mga himala ang nauugnay sa imahe ni Archangel Michael, kaya itinuturing ng Orthodox na ang kanyang icon ay ang pinakamakapangyarihan, lumingon dito upang maprotektahan ang kanilang sarili at mga miyembro ng pamilya mula sa anumang mga kaguluhan.

Ang epekto ng apela sa Arkanghel Michael ay katulad ng panalangin ng Pitong Krus. Upang paalisin ang mga konduktor ng madilim na pwersa at lumikha ng isang anting-anting para sa bawat araw, sa panahon ng panalangin sa umaga, basahin ang isang maikling spell ng panalangin:

Lumikha ng isang kalasag sa lahat ng kasawian

Walang taong walang kalaban, hindi lang mga halata, kundi pati mga nakatago na nagkikimkim ng malisya. Upang makabuo ng hindi malalampasan na hadlang laban sa lahat ng uri ng masamang hangarin, dapat mong sinasadyang basahin ang mga proteksiyon na parirala ng natatanging aklat ng panalangin. Ang panalangin laban sa mga pakana ng lahat ng mga kaaway ay tinatawag na apatnapu't malakas, at nauuri bilang isang hindi nababasag na mga anting-anting na hindi masisira. Ang sagradong teksto ay pinagsama-sama sa diwa ng pagano at Orthodox na mga tradisyon, ngunit hindi nakakagambala sa balanse ng kapangyarihan.

Kung ang isang tao ay sumusubok na saktan ka pagkatapos ng ritwal, siya mismo ay mabilis na sasagutin. Sa kaso ng mga halatang kaaway, ang mga salita ng Walang-patid na Panalangin ay inuulit ng tatlong beses kung ang mga may masamang hangarin ay hindi nagpakita ng kanilang mga sarili, ngunit ang kanilang masasamang hangarin ay nalalaman, ang isang pagbabasa ay sapat na.

Ang mahiwagang tulong ng Birheng Maria

Maaari kang bumaling sa Diyos anumang oras, dahil ang isang tao ay nasa ilalim ng proteksyon ng Mas Mataas na kapangyarihan sa buong orasan. Miracle prayer Panaginip Banal na Ina ng Diyos maaari ding uriin bilang mga proteksiyon na pagsasabwatan batay sa uri ng paggamot sa Seven Crosses. Sa pag-unawa sa simbahan, ang salitang "panaginip" ay nauugnay sa isang kahilingan o panalangin, at ang pagbabasa ng mga sagradong parirala ay nakakatipid kahit na sa mga pinaka-kahila-hilakbot na sitwasyon sa buhay.

Gayunpaman, dapat tandaan na ang Mga Pangarap ng Mahal na Birheng Maria ay isang koleksyon ng 77 mga teksto ng panalangin, maikli at madaling tandaan. Ang pinakamadalas na ginagamit na mga bersyon ng pangitain ng Birheng Maria ng mga kaganapan sa kasalukuyan at sa hinaharap ay kinabibilangan ng mga sumusunod na talinghaga mula sa koleksyon ng Mga Panaginip ng Birheng Maria:

• "proteksyon mula sa pinsala" - para sa pamilya, lalo na sa mga bata;
• "para sa bawat kaligtasan" - isang anting-anting laban sa mga kaguluhan at problema;
• "para sa lahat ng pagpapagaling" - tulong sa mga sakit ng kaluluwa at katawan;
• "upang matupad ang isang hiling" - upang makamit ang isang magandang kinabukasan para sa lahat ng miyembro ng pamilya;
• Ang "paghiling ng panalangin" ay isang malakas na puwersa para sa pagpapagaling at proteksyon mula sa lahat ng mga kasawian.

Sa pamamagitan ng pagbili ng isang aklat ng panalangin na naglalaman ng lahat ng mga Pangarap, maaari kang pumili ng isang panalangin para sa isang partikular na sitwasyon sa buhay. Halimbawa, tulad nito:

Anuman ang mahimalang panalangin na pipiliin mo, makatitiyak na ang prayer spell ay tiyak na makakatulong sa pamamagitan ng paglikha malakas na proteksyon sa paligid mo at ng iyong pamilya. Ang lihim na kaalamang ito ay ginamit noong unang panahon. Upang makatanggap ng tulong ng isang proteksiyon na salita, dapat mong linisin ang iyong kaluluwa, maging matiyaga, taos-pusong maniwala sa Diyos at makamit ang Biyaya ng Diyos.

Sabihin ang iyong kapalaran para sa araw na ito gamit ang layout ng "Card of the Day" Tarot!

Para sa tamang pagsasabi ng kapalaran: tumuon sa hindi malay at huwag mag-isip ng kahit ano nang hindi bababa sa 1-2 minuto.

Kapag handa ka na, gumuhit ng card:

Ang aklat na ito ay ang iyong susi sa pag-unawa sa mga puwersa ng liwanag at isang gabay na thread sa landas patungo sa kanila. Matututuhan mo ang lahat tungkol sa hierarchy ng mga anghel at demonyo, na mula pa sa simula ng panahon ay nagsasagawa ng isang hindi mapagkakasunduang pakikibaka para sa mga kaluluwa ng tao. Gamit ang isang malakas na kalasag ng mga mahimalang panalangin, protektahan mo ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay mula sa anumang pag-atake ng madilim na pwersa: maging ito ang masamang mata, pinsala, pag-ibig, sumpa, o isang salita na ibinato sa galit. Matutong humingi ng proteksyon mula sa iyong anghel na tagapag-alaga at sa Puwersa ng Liwanag. Malalaman mo kung aling icon ang igagalang sa pamamagitan ng pagbaling sa patron saint na may ganito o iyon na kahilingan. Ang mga panalangin, spelling, anting-anting na naglalaman ng isang malakas na singil ng enerhiya ay magbibigay ng kagalingan mula sa mga sakit, pagmamahal at pagkakaisa sa iyong pamilya, at sa iyong mga anak - kalusugan, pagsunod, pag-ibig sa buhay, tagumpay sa akademiko at personal na kaligayahan.

* * *

Ang ibinigay na panimulang fragment ng libro Isang malakas na panangga sa panalangin para sa lahat ng okasyon. Mga panalangin, anting-anting, pagsasabwatan (L. N. Melik, 2013) ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang litro ng kumpanya.

Unang bahagi

Puwersa ng Liwanag at Kadiliman

Hanapin ang mas malaking kahulugan sa lahat ng bagay. Lahat ng mga pangyayari sa ating paligid at sa atin ay may kanya-kanyang kahulugan. Walang nangyayari ng walang dahilan...

Nectary Optinsky

At, tinawag ang Kanyang labindalawang disipulo, binigyan Niya sila ng kapangyarihan laban sa mga maruruming espiritu upang palayasin sila at pagalingin ang lahat ng uri ng sakit.

Ebanghelyo ni Mateo

Ang Diyos at ang Kanyang lakas ay kasama natin

"Lahat ng makalangit na ranggo, Seraphim, Cherubim, Trono, Dominion, Powers, Powers, Principality, Archangels at Angels, manalangin sa Diyos para sa akin, isang makasalanan, na mabait at maawain sa iyo..."

Ang petisyon na ito ay itinakda sa mga patakaran para sa Divine Communion, na inilathala noong 1906 sa Pochaev Lavra, at binibigkas sa panahon ng panalangin para sa darating na pagtulog.

Ang aking ama, na patuloy na nagbabasa at nag-aaral ng relihiyosong literatura, ay madalas na nagbabalik ng napaka-kagiliw-giliw na data. At sa pagkakataong ito ay natuklasan niya ang isang kawili-wiling katotohanan tungkol sa panalangin sa Honorable Cross, na inilimbag sa Psalter noong 1651–1652 sa Moscow sa panahon ng Tsar at Grand Duke ng All Rus' Alexei Mikhailovich. Ito ang panalangin:

“Mabuhay nawa ang Diyos, at mangalat ang Kanyang mga kaaway. At ang mga napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Kung paanong ang usok ay nawawala, hayaan silang maglaho, gaya ng waks na natutunaw mula sa mukha ng apoy, gayon din ang mga demonyo ay mawala sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus, at tayo ay magalak nang malakas: Magalak, Pinakamatapat at Buhay na Krus ng Panginoon, hayaan ang mga demonyo na palayasin sa pamamagitan ng puwersa ang aming Panginoong Hesukristo, na inilibing sa Iyo, na bumaba sa impiyerno at yurakan ang kapangyarihan ng diyablo at ibinigay sa amin ang Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. .

O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako kasama ang Kabanal-banalang Birheng Maria at ang lahat ng banal na makalangit na kapangyarihan, palagi, ngayon, at magpakailanman, at hanggang sa mga panahong walang hanggan. Amen".

Nang maglaon, ang mga salitang "sa pamamagitan ng makalangit na kapangyarihan" ay tinanggal mula sa panalangin. Bakit? Ngunit tayo, ang mga Kristiyanong Ortodokso, ay kailangang malaman at tandaan kung ano ang kinakatawan ng mga puwersang ito, kung saan tayo bumabaling sa ating mga panalangin, para sa atin. At siyempre, ang pagtawag sa makalangit na kapangyarihan para sa tulong ay mayroon malaking halaga. Kadalasan, kapag tinutukoy ang mga makalangit na kapangyarihan, ang ibig nating sabihin ay mga anghel at arkanghel. Ano ang alam natin tungkol sa kanila?

Sa simula, una sa lahat ng nakikitang mundo at tao, nilikha ng Diyos ang langit mula sa wala, iyon ay, ang espirituwal, hindi nakikitang mundo, o mga anghel.

Lahat ng utos ng mga anghel, lahat ng makalangit na hukbo, na nagkakaisa, ay hindi maihahambing sa Banal na Espiritu. Nilikha ng Diyos ang lahat ng espiritu, at nilalang silang lahat na mabuti at kaaya-aya. Iba sa kanila sa kalooban nanatiling mabuti. Ang iba, sa kanilang sariling malayang kalooban, ay lumayo sa Diyos at naging simula ng lahat ng kasamaan.

Ang mabubuting espiritu ay tinatawag na mga anghel at nahahati sa iba pang mga kapangyarihan, naninirahan sa langit, bumaba sa lupa at nagsasagawa ng mga aksyon dito.

Ang masasamang espiritu ay tinatawag na mga demonyo, mga demonyo, mga demonyo, ngunit ang pinakamahalaga sa kanila ay tinatawag na diyablo, o Satanas. Ang kanilang lugar na tinitirhan, ayon sa kahulugan ni Apostol Pablo sa Sulat sa mga Taga-Efeso, ay ang mga makalangit na lugar, o ang hangin, ang ibabaw ng Lupa, o ang underworld. Sa lahat ng mga larangang ito sila ay kumikilos ayon sa batas ng mga limitadong nilalang ay napapailalim din sa batas na ito (iyon ay, sila ay limitado sa kanilang mga aksyon). Palaging nagpapakita ang mga anghel sa mga tao sa anyo ng mga taong niluwalhati ng biyaya ng Diyos.

Binabanggit ng Kasulatan ang kanilang mukha, dibdib, braso, balat, pananamit, na lumilipad sila, nakaupo, nagsasalita, at naririnig ang sinasabi sa kanila. Itinuturing sa kanila ng Kasulatan ang parehong mga pandama na mayroon ang isang tao: paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo.

Dalawang anghel ang dumating sa Sodoma sa gabi sa anyo ng mga tao. Inanyayahan sila ni Lot sa kanyang bahay bilang mga manlalakbay, hindi alam na sila ay mga anghel. Binalaan ng mga anghel si Lot na ang Sodoma at Gomorra ay susunugin ng asupre at apoy mula sa Panginoon mula sa langit.

Ang paggalaw ng isang anghel mula sa isang lugar patungo sa isang lugar, ang kanyang trabaho sa isang tiyak na lugar, ay partikular na inilalarawan ng Ebanghelista na si Lucas nang ilarawan niya ang Arkanghel Gabriel, na nagpakita kay Zacarias at ipinangaral sa kanya ang kapanganakan ng Forerunner ng Panginoon. Kasabay nito, ang arkanghel ay nakatayo sa kanang bahagi ng altar ng insenso.

Ang parehong arkanghel Gabriel ay ipinadala ng Diyos sa Galilean na lungsod ng Nazareth sa Mahal na Birheng Maria at ipinahayag sa Kanya na Siya ay magiging Ina ng Diyos. Siya ay pumasok sa kanyang tahanan, tinupad ang utos ng Diyos at iniwan Siya.

Ang Ebanghelyo ni Marcos ay nagsasabi na ang mga babaeng nagdadala ng mira, pagdating sa libingan (yungib) kung saan inilagay ang katawan ng Panginoon, ay nakakita doon ng isang binata na nakadamit ng puting damit at nakaupo sa kanang bahagi. Isa itong anghel. Sinabi ng Evangelist na si Mateo na ang anghel na ito, na bumababa mula sa langit, ay iginulong ang bato sa yungib ng libingan at umupo sa ibabaw ng bato. Ang anyo ng kanyang mukha ay parang kidlat, ang kanyang damit ay puti ng niyebe.

May kakayahan din ang mga demonyo na lumipat sa iba't ibang lugar upang maglibot sa iba't ibang lugar. Sinabi ng Panginoon tungkol sa maruming espiritu na kapag umalis ito sa isang tao, ito ay dumadaan sa mga lugar na walang tubig, naghahanap ng kapayapaan. At siya ay bumalik muli, ngunit kasama ang isang malaking bilang ng mas masasamang espiritu, at nakatira sa isang tirahan. Ang mga espiritu ay may sariling lugar ng paninirahan, kanilang sariling tirahan.

Kaya, magsimula tayo sa Light Forces, na tinatawag na mga anghel at arkanghel.

Mga Anghel at Arkanghel

Anghel – sa Greek at Hebrew ay nangangahulugang sugo.

Kinakatawan ng mga anghel ang pinakamababang ranggo ng hierarchy, na direktang nakikipag-ugnayan sa mga tao.

Ang mga anghel ay incorporeal (samakatuwid hindi nakikita) at imortal na mga espiritu, tulad ng ating mga kaluluwa, ngunit pinagkalooban sila ng Diyos ng mas mataas na kapangyarihan at kakayahan kaysa sa mga tao. Mas perpekto ang isip nila kaysa sa atin. Lagi nilang tinutupad ang kalooban ng Diyos, sila ay walang kasalanan at sinasakop ang pinakamataas na antas sa hanay ng sangnilikha.

Ayon sa kahulugan ng St. Athanasius the Great, "Ang mga anghel ay buhay, matatalino, walang laman na nilalang, may kakayahang kumanta, walang kamatayan."

Maraming beses na nagpakita ang mga anghel na nakikita, na may anyo ng katawan, nang ipadala sila ng Diyos sa mga tao upang sabihin o ipahayag ang Kanyang kalooban.

Sa binyag, binibigyan ng Diyos ang bawat Kristiyano ng isang anghel na tagapag-alaga na hindi nakikitang nagpoprotekta sa isang tao sa buong buhay niya sa lupa mula sa mga kaguluhan at kasawian, nagbabala laban sa mga kasalanan, pinoprotektahan siya sa kakila-kilabot na oras ng kamatayan, at hindi siya iniiwan pagkatapos ng kamatayan.

Ang mga anghel ay lumitaw sa Kristiyanong sining sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Ang mga seraphim at kerubin ay kadalasang inilalarawan na may anim na pakpak, na maaaring may mga mata. Ang mga anghel ay karaniwang may halos at isang pares ng mga pakpak at maaaring may hawak na mga scroll, mga bagay na nauugnay sa pagpapako sa krus, o mga instrumentong pangmusika.

Sa mga mitolohiyang Hudyo, Kristiyano at Muslim, ito ay mga ethereal na nilalang na naglilingkod sa iisang Diyos, lumalaban sa kanyang mga kaaway, nagbibigay sa Kanya ng papuri, at naghahatid ng kalooban ng Banal sa mga elemento at tao. Ang mga anghel na lumayo sa Diyos ay naging mga demonyo. Nilikha ng Diyos ang hindi mabilang na bilang sa kanila.

Kung tungkol sa hitsura ng mga anghel, imposibleng ilarawan ito nang may anumang katiyakan, dahil ang tunay na hitsura ng anghel ay hindi naa-access sa pang-unawa ng tao.

Itinuro ni San Demetrius ng Rostov na "Ang mga anghel ay nilikha sa larawan at wangis ng Diyos, kung paanong ang tao ay nilikha pagkatapos." Ayon kay Saint Ignatius Brianchaninov, ang imahe ng Diyos sa mga anghel, tulad ng sa tao, ay nasa isip kung saan ipinanganak ang pag-iisip at kung saan nilalaman ang pag-iisip, at kung saan nagmumula ang espiritu na nagtataguyod ng pag-iisip at nagbibigay-buhay dito. Ang imaheng ito, tulad ng Prototype, ay hindi nakikita, tulad ng hindi nakikita sa mga tao. Kinokontrol niya ang buong pagkatao sa anghel gayundin sa tao. Ang mga anghel ay mga nilalang na limitado ng oras at espasyo at, samakatuwid, may sariling panlabas na anyo.

Ang mga anghel ay kadalasang lumilitaw sa mga tao sa anyo ng nagniningas na mga simbolo, at, gaya ng sabi ni Pseudo-Dionysius, ang teolohiya ay "kumakatawan sa maapoy na mga gulong... at maapoy na mga hayop, at kidlat na mga tao," kung minsan sila ay may anyo ng mga tao, hayop at halaman.

anghel na tagapag-alaga

Sa sandaling tayo ay lumabas mula sa banal na bukal ng binyag, sa sandaling tayo ay isinilang sa espirituwal na buhay, bawat isa sa atin ay bibigyan ng espirituwal na tagapag-alaga, isa sa mga banal na Espiritung iyon na “namasdan ang mukha ng Ama sa Langit.” Ang tagapag-alaga na ito ay ang ating anghel na tagapag-alaga. Siya ay hindi mapaghihiwalay sa atin sa buong buhay natin, pinoprotektahan tayo mula sa lahat ng panganib, binabalaan tayo mula sa lahat ng mga kaguluhan, nagbibigay inspirasyon sa mabubuting hangarin, banal na pag-iisip, tinutulungan tayo sa mabuti, inilalayo tayo sa masama, nagagalak kasama natin kapag gumagawa tayo ng mabuti, at nagdadalamhati at umiiyak kapag nahuhulog tayo sa kasalanan, kapag pinadidilim natin ang ating kaluluwa sa ilang uri ng kasamaan. Siya ay patuloy na nananalangin para sa atin, siya ay makakasama natin kapag ang anghel ng kamatayan ay nagpakita para sa ating kaluluwa, siya ay sasamahan tayo pagkatapos ng kamatayan sa pamamagitan ng kakila-kilabot na mga paglipat (mga pagsubok ng kaluluwa) sa trono ng Kataas-taasan, siya ay makakasama natin sa Huling Paghuhukom ni Kristo, kapag ang aklat ng ating buhay ay mabuksan, ang ating pag-uugali, ay handang ipagtanggol tayo, upang ipanalangin tayo sa Panginoon.

Naniniwala ang sinaunang Kristiyanong teologo na si Origen na ang bawat tao ay may isang mabuting anghel na gumabay sa kanya, at isang masamang anghel na tumukso sa kanya sa buong buhay niya. Sa Middle Ages, ang paniniwala sa mga anghel na tagapag-alaga ay naging laganap.

Dapat nating hangaan ang awa ng Diyos sa ating mga makasalanang nilalang, dahil itinalaga ng Panginoon ang Kanyang mga banal na anghel upang bantayan tayo mula sa masasamang espiritu na laging naghahangad na saktan ang ating mga katawan at kaluluwa. Gaya ng sabi sa Awit 91: “Sapagka't iuutos niya sa Kanyang mga anghel tungkol sa iyo, na ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Dadalhin ka nila sa kanilang mga kamay, baka madapa ang iyong paa sa isang bato.”

At ngayon na medyo pamilyar na kayo sa konsepto ng mga anghel, nais kong ibigay sa inyo ang interpretasyon ng mga sinaunang santo tungkol sa mga anghel. Basahin ang mga ito ng mabuti at pag-isipan ang mga ito. Marami talagang dapat isipin dito.

Tungkol sa mga anghel

Kaya, ang isang anghel ay isang nilalang na pinagkalooban ng katalinuhan, palaging gumagalaw, nagtataglay ng malayang kalooban, walang laman, naglilingkod sa Diyos, at sa pamamagitan ng biyaya ay tumatanggap ng imortalidad para sa kalikasan nito. Anong uri ng kakanyahan at kahulugan ang tanging alam ng Lumikha. Ito ay tinatawag na incorporeal, at hindi rin materyal kung ihahambing sa atin, para sa lahat ng bagay na inihambing sa Diyos, na nag-iisa ay hindi maihahambing sa anumang bagay, ay lumalabas na parehong gross at materyal, dahil tanging ang Divinity sa katotohanan ay hindi materyal at incorporeal.

Kaya, ang isang anghel ay isang makatuwirang kalikasan, pinagkalooban ng katalinuhan, at nagtataglay ng malayang kalooban, nababago sa kalooban, iyon ay, kusang-loob na nababago. Para sa lahat ng bagay na nilikha ay nababago, ngunit ang tanging bagay na hindi nababago ay ang hindi nilikha. At lahat ng makatwiran ay pinagkalooban ng malayang pagpapasya.

Siya ay walang kakayahang magsisi dahil siya ay walang laman. Sapagkat ang tao ay tumanggap ng pagsisisi dahil sa kahinaan ng katawan.

Siya ay walang kamatayan, hindi sa kalikasan, ngunit sa pamamagitan ng biyaya. Para sa lahat ng nagsisimula ay nagtatapos din dahil sa kalikasan nito. Ngunit ang Diyos lamang ang walang hanggan na umiiral, o sa halip, Siya ay mas mataas pa kaysa sa kawalang-hanggan. Sapagkat ang Lumikha ng mga panahon ay hindi nakasalalay sa panahon, ngunit Siya ay nasa itaas ng panahon.

Ang mga anghel ay ang pangalawa, nauunawaan lamang ng isip, ay nananatili na may liwanag mula sa una at walang simulang Liwanag: na hindi nangangailangan ng wika at pandinig, ngunit walang binigkas na salita na nakikipag-usap sa kanilang sariling mga iniisip at desisyon sa isa't isa.

Mailalarawan ang mga ito, sapagkat kapag sila ay nasa langit, wala sila sa lupa, at ipinadala ng Diyos sa lupa, hindi sila nananatili sa langit, ngunit hindi sila nalilimitahan ng mga pader, at mga pinto, at mga kandado ng pinto, at mga selyo, sapagkat hindi sila limitado. Para sa likas na katangian, at sa wastong kahulugan, ang hindi nilikha ay hindi limitado. Sapagkat ang bawat nilikha ay limitado ng Diyos na lumikha nito. Mayroon silang pagpapakabanal mula sa Espiritu, nanghuhula sila sa tulong ng Banal na biyaya, at hindi nangangailangan ng kasal, dahil hindi sila mortal.

At dahil ang mga ito ay mga isip, sila ay nasa mga lugar din na naiintindihan lamang ng isip, na hindi inilarawan sa isang paraan ng katawan, dahil, kung tungkol sa kanilang kalikasan, sila ay hindi nagkakaroon ng anyo tulad ng mga katawan, at walang tatlong bahagi. dimensyon, sila ay espirituwal na naroroon at kumikilos , saanman sila iniutos, at hindi maaaring dito at doon nang sabay at kumilos.

Kung sila ay mahalagang pantay o naiiba sa isa't isa, hindi natin alam. Ang Diyos lamang, na lumikha sa kanila, ang nakakaalam, at alam Niya ang lahat. Magkaiba sila sa liwanag at posisyon, o may posisyon ayon sa liwanag, o nakikilahok sa liwanag ayon sa posisyon, at nagliliwanag sa isa't isa dahil sa kataasan ng ranggo o kalikasan. Ngunit ito ay malinaw na ang mga anghel na nakatayo sa itaas ay nagbibigay ng parehong liwanag at kaalaman sa mga nasa ibaba.

Sila ay malakas at handang tuparin ang Banal na kalooban, at dahil sa bilis na likas sa kanilang kalikasan, agad nilang nasusumpungan ang kanilang mga sarili saanman, saanman ang utos ng Banal na senyales, at pinoprotektahan ang mga rehiyon ng mundo: at namamahala sa mga tao at bansa, depende sa kung paano inutusan sila ng Lumikha, at pangasiwaan ang ating mga gawain at tulungan tayo. Sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng Banal na kalooban at sa pamamagitan ng Banal na utos, sila ay nasa itaas natin at laging malapit sa Diyos.

Sila ay halos hindi nakakiling sa kasamaan at hindi natitinag hindi sa kalikasan, ngunit sa pamamagitan ng biyaya at kalakip sa kabutihan lamang. Nakikita nila ang Diyos sa abot ng kanilang makakaya, at ito ay pagkain nila.

Palibhasa'y nasa itaas natin, bilang walang laman at malaya sa lahat ng pagnanasa, sila, gayunpaman, ay hindi walang awa, dahil ang Banal lamang ang walang awa.

Sila ay binago sa anumang utos ng Panginoong Diyos at sa gayon ay nagpapakita sa mga tao at naghahayag sa kanila ng mga Banal na lihim. Sila ay naninirahan sa langit at may isang hanapbuhay: ang umawit ng mga papuri sa Diyos at maglingkod sa Kanyang Banal na kalooban.

Ang mga anghel ay naiiba sa kanilang sarili sa antas ng pagiging perpekto at sa uri ng kanilang paglilingkod at nahahati sa ilang mga ranggo.

Sa una, ang mga anghel ay nagkakaisa, ngunit nang maglaon, sa tradisyon ng Kabbalistiko, lumitaw ang isang dibisyon sa siyam na ranggo ng mga anghel. Ang siyam na ranggo na ito ay nahahati sa tatlong triad. Ayon sa hierarchy na ito, ang mga anghel mismo, kasama ang mga arkanghel at mga prinsipyo, ay kabilang sa ikatlong triad, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit sa mundo at tao.

At bilang pinakabanal, at pinakasagrado, at pinaka-mahusay sa teolohiya, si Dionysius na Areopagite, ay nagsabi, lahat ng teolohiya, iyon ay, Banal na Kasulatan, na pinangalanan ang siyam na makalangit na nilalang, ang Banal na Hierarch ay nakikilala sila sa tatlong tatlong uri. At sinabi niya na ang unang uri ay yaong laging malapit sa Diyos at pinahihintulutang makiisa sa Kanya nang mas malapit at direkta: ang klase ng anim na pakpak na seraphim, at ang maraming mata na kerubin, at ang pinakabanal na mga trono.

Ang pangalawa: ang klase ng Dominions, at Powers, at Powers, at ang ikatlo at huli: ang klase ng mga prinsipyo, at arkanghel, at mga anghel.

Ang ranggo ng mga arkanghel ay "nakikipag-ugnayan sa una sa pamamagitan ng pagbaling sa mga pamunuan sa premium na Prinsipyo, ayon dito hangga't maaari, at pagpapanatili ng pagkakaisa sa mga anghel alinsunod sa pamumuno. Ito ay nakipag-ugnayan sa huli sa pamamagitan ng katotohanan na siya, bilang isang ranggo na itinalaga para sa pagtuturo, ay tumatanggap ng mga Banal na pananaw sa pamamagitan ng mga unang Kapangyarihan ayon sa pag-aari ng hierarchy, ipinapadala ang mga ito nang may pag-ibig sa mga anghel, at sa pamamagitan ng mga anghel ay nagpapaalam sa atin sa lawak na kaya ng isang tao ang mga Banal na pananaw.”

Ang ilan, siyempre, ay nagsasabi na ang mga anghel ay umiral bago ang lahat ng nilikha, gaya ng sinabi ni Gregory na Theologian: “Una sa lahat, Siya ay nag-imbento ng mga anghel at makalangit na kapangyarihan, at ang kaisipang ito ay naging gawa.” Sinasabi ng iba na naganap ang mga ito pagkatapos ng paglitaw ng unang langit. At lahat ay sumasang-ayon na nangyari ito bago ang pagbuo ng tao. Sumasang-ayon ako sa theologian. Sapagkat kinakailangan na una sa lahat ang isang kakanyahan na nauunawaan lamang ng isip ay dapat malikha, at sa gayong mga pangyayari ay isang kakanyahan na napagtanto ng mga pandama, at pagkatapos ay ang mismong taong ito, na binubuo ng pareho.

Ang mga nagsasabi na ang mga anghel ay ang mga tagalikha ng anumang kakanyahan ay nagkakamali. Para sa pagiging nilalang, ang mga anghel ay hindi manlilikha. Ang Lumikha ng lahat, at ang Tagapagbigay, at ang Tagapag-ingat ay ang Diyos, Na nag-iisang hindi nilikha, at inaawit at niluwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu.

Kaya, ang lahat ng ito ay maaaring katawanin sa anyo ng isang diagram, na binanggit sa mga gawa ni Pseudo-Dionysius (noong ika-15 siglo AD) at sa Mga Sulat ni Apostol Pablo (Col. 16; Eph. 21):

Mga hierarchy

Ang mga hanay ng mga anghel ay nahahati sa tatlong hierarchy: pinakamataas, gitna at pinakamababa. Ang bawat hierarchy ay binubuo ng tatlong ranggo. Ang lahat ng hanay ng makalangit na kapangyarihan ay nagtataglay ng pangkalahatang pangalan ng mga anghel - sa esensya, ang kanilang paglilingkod. Inihayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa pinakamataas na mga anghel, at sila naman, ang nagpapaliwanag sa iba. Kaya, ang mga lihim ng Diyos ay napupunta sa isang pababang hierarchy mula sa seraphim hanggang sa mga anghel, at ang bawat kasunod na hierarchy ay nakatuon lamang sa kaalaman na ito ay maaaring tumanggap sa isang naibigay na antas ng espirituwal na pag-unlad nito.

Ang huling dalawang mukha lamang ang may pakikipag-ugnayan sa mga tao: dito pumapasok ang lahat ng mga anghel na nagmula sa Bibliya, pinangalanan at hindi pinangalanan.

Seraphim - ito ang pangalan ng pinakamataas at pinakamalapit sa Diyos sa siyam na hanay ng mga anghel. Isalin nang literal - "Yung nasusunog, mainit."

Ipinaliwanag ito ni Pseudo-Dionysius sa pagsasabing ang mga seraphim ay patuloy na umiikot sa paligid ng Diyos, at samakatuwid ang init na kanilang ibinubuga ay parang kidlat.

Pinapalibutan nila ang trono ng Panginoon at, samakatuwid, ang pinakamalapit na mga lingkod, tagapagpatupad ng kalooban ng Hari ng Langit. Ayon sa paglalarawan ni propeta Isaias, mayroon silang mga pakpak (6) - pag-aari ng mga ibon, mukha - pag-aari ng mga tao at mga binti - pag-aari ng lahat ng hayop. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga serapin ay parang mga nilalang sa lupa. Ang pinakamalapit na mga lingkod ng Hari sa Langit, bilang walang laman at pinakaperpektong nilalang, ay hindi maaaring maging ganoon. Ang paglalarawan ng propeta ay nagpapakita lamang sa kung ano nakikitang anyo nakita niya sila. Ang awit ng mga serapin ay naglalaman ng tatlong ulit na pag-uulit ng pangalang Banal, na nagpapahiwatig ng trinidad ng mga persona sa Diyos.

Sa pangitain ni propeta Isaias, ang mga serapin ay may anyo ng tao, iba sa atin, na may anim na pakpak, mga simbolo ng mas mataas na espirituwal na kakayahan. Ang unang pares ng mga pakpak ay nagpapahiwatig ng pagkatakot sa Diyos, ang kamalayan ng kawalang-halaga ng isang tao sa harap ng Lumikha. Tinatakpan nila ang kanilang mga mukha sa kanila, na parang hindi karapatdapat tumingin sa Panginoon ng mga hukbo. Ang pangalawang pares ng mga pakpak ay nakatakip sa mga binti, bilang hindi karapat-dapat para sa Panginoon na tumingin sa kanila. Ang ikatlong pares ng mga pakpak ay para sa patuloy na paglipad at walang sawang pagtupad sa makalangit na mga utos ng iyong Hari at Panginoon at walang humpay na pag-awit ng awitin: “Banal, Banal, Banal ang Panginoon ng mga Hukbo! Ang lahat ng lupain ay puno ng Kanyang kaluwalhatian! At sa ingay ng kanilang tinig ay nayanig ang mga pundasyon ng gusali, at ang templo ay napuno ng usok ng insenso.”

Ang mga seraphim ay palaging inilalarawan sa apoy, umaawit sa Diyos, at namamahala sa langit. Itinuturing din silang nagniningas, dahil nilalamon sila ng ningas ng walang hanggang pag-ibig.

Tulad ng alam mo, umalis si Lucifer sa ranggo ng seraphim. Ang bumagsak na prinsipe ay talagang itinuturing na isang anghel na higit sa lahat hanggang sa mawala ang awa ng Diyos sa kanya.

Kung tungkol sa pangalan ng mga seraphim, malinaw na ipinapakita nito ang kanilang walang humpay at walang hanggang pagnanais para sa Banal, ang kanilang kasigasigan at bilis, ang kanilang masigasig, palagian, walang tigil at hindi natitinag na bilis, gayundin ang kanilang kakayahang tunay na itaas ang nasa ibaba sa kung ano ang nasa itaas, upang pukawin at pag-alab ang mga ito sa katulad na init, upang magkaroon ng isang nagbibigay-liwanag na puwersa na may kakayahang itaboy at sirain ang lahat ng kadiliman.

kerubin - sa makalangit na hierarchy ni Dionysius ang Areopagite sila ay inilagay sa tabi ng mga seraphim sa unang ranggo, kaya sumasakop sa pangalawang lugar sa hanay ng siyam na ranggo ng anghel. Ginagampanan ng mga kerubin ang papel ng mga bantay. Ang Kerubin ay itinalaga upang bantayan ang daan patungo sa Puno ng Buhay. Ang kanilang mga imahen sa anyo ng tao, ngunit may mga pakpak, ay inilagay sa Banal ng mga Banal - sa itaas ng Kaban ng Tipan at sa pagbabayad-sala.

Ang salitang "kerubin" ay lumitaw sa unang pagkakataon sa Aklat ng Genesis sa mga salita: “At (Ang Diyos) ay naglagay sa silangan ng Halamanan ng Eden ng isang Kerubin na may nagniningas na tabak upang bantayan ang daan patungo sa puno ng Buhay.” Ang mga kerubin ay binanggit sa panahon ng paglikha ng templo ni Solomon. Ang mga ito ay inilalarawan sa anyo ng isang tao, ngunit may mga pakpak. Ang Panginoon ay lumilitaw na nakaupo sa mga kerubin, na nagpapakita ng kanilang espesyal na pagiging malapit sa Diyos. Pinapalibutan ng mga kerubin ang trono ng Makapangyarihan sa lahat at ng Kordero sa langit at walang humpay na araw at gabi ay niluluwalhati ang Kanyang walang katapusang mga kasakdalan, hindi lamang sa dakilang gawain ng paglikha, kundi maging sa ating pagtubos. Ang mga ito ay naglalaman ng kapunuan ng pinakamataas na buhay at ang pinakamataas na pagmuni-muni ng kaluwalhatian ng Diyos. Sinabi ni Dionysius: “Ang pangalang Cherubim ay nagpapahiwatig ng kanilang kapangyarihang makilala at pagnilayan ang Diyos, ang kakayahang tumanggap ng pinakamataas na liwanag at pagnilayan ang Banal na karilagan sa pinakaunang pagpapakita nito, ang kanilang matalinong sining ng pagtuturo at pagpapahayag sa iba ng karunungan na ipinagkaloob sa kanila.”

Mga trono - "maraming mata" - ay kinakatawan bilang mga gulong ng apoy, na sumasagisag sa Banal na kadakilaan. Sila ang ikatlong ranggo sa hierarchy ng mga anghel. Ito ang mga anghel ng katarungan, at ang kanilang tungkulin ay isagawa ang mga desisyon ng Diyos.

At kapag sinabi ni Dionysius na “God executes fair judgment on us,” ang ibig niyang sabihin ay mga trono. Ang mga trono ay tila ang pinaka-hindi pangkaraniwang mga anghel sa hitsura, dahil sila ay inilalarawan bilang mga gulong ng apoy. Ang kaukulang paglalarawan ay matatagpuan kay Elias, na dinala sa langit sa pamamagitan ng isang maapoy na buhawi.

Ayon sa medieval mystic na si Jan Ruisbrock, ang mga seraphim, kerubin at mga trono ay hindi kailanman nakikibahagi sa mga salungatan ng tao, ngunit kasama natin kapag mapayapa nating pinagmumuni-muni ang Diyos at nararanasan ang patuloy na pag-ibig ng ating mga puso. Lumilikha sila ng Banal na pag-ibig sa mga tao.

Iniulat ni Pseudo-Dionysius: "Ang pangalan ng pinakamataas na Trono ay nangangahulugan na sila ay ganap na malaya mula sa anumang makalupang pagkakabit at, patuloy na umaangat sa malayo, humigit-kumulang na nagsusumikap para sa makalangit, sa lahat ng kanilang lakas ay hindi sila kumikibo at matatag na nakakabit sa tunay na Kataas-taasang nilalang, tinatanggap ang Kanyang Ang banal na mungkahi sa ganap na kawalang-pag-asa at immateriality, ay nangangahulugan din ng katotohanan na dinadala nila ang Diyos at mapang-alipin na isinasagawa ang Kanyang Banal na mga utos.

Mga dominasyon - Ito ang unang ranggo ng mga nilalang na binigyan ng malayang pagpapasya upang matiyak ang pang-araw-araw na paggana ng Uniberso. Ito ay pinaniniwalaan na ang ranggo na ito "Namumuno sa mga Anghel, na patuloy na niluluwalhati ang Diyos, sa pamamagitan nila ay dumadaloy ang awa ng Diyos, at samakatuwid ang mga Dominion ay tinatawag na "mga landas ng awa." Ang mga Dominion ay ang mukha kung saan nagmumula ang mga anghel na "nangingibabaw" sa buong bansa.

Ayon kay Pseudo-Dionysius, "ang makabuluhang pangalan ng mga banal na Dominion... ay nangangahulugang ilang hindi alipin at malaya mula sa anumang mababang pagkakabit sa mga bagay sa lupa, kadakilaan sa makalangit, nakatayo sa itaas ng lahat ng nakakahiyang pagkaalipin, dayuhan sa lahat ng kahihiyan, inalis mula sa lahat ng hindi pagkakapantay-pantay sa sarili, palagiang nagsusumikap para sa tunay na Dominion at, hangga't maaari, banal na nagbabago tungo sa perpektong pagkakahawig sa Kanya, kapwa sa sarili at sa lahat ng bagay na nasasakupan Niya, hindi kumakapit sa anumang bagay na nagkataon, ngunit laging ganap na bumaling sa kung ano ang tunay na umiiral at patuloy na nakikilahok sa ang soberanong pagkakahawig ng Diyos.”

Ang mga puwersa na kilala bilang "nagniningning" o "nagniningning" ay mga anghel ng mga himala, tulong, mga pagpapala na lumilitaw sa mga labanan sa ngalan ng pananampalataya. Ito ay pinaniniwalaan na si David ay tumanggap ng suporta ng Forces upang labanan si Goliath. Ang mga kapangyarihan ay ang mga anghel kung saan natanggap ni Abraham ang kapangyarihan nang sabihin sa kanya ng Diyos na ialay ang kanyang kaisa-isang anak na si Isaac. Ang mga pangunahing tungkulin ng mga anghel na ito ay gumawa ng mga himala sa Earth. Pinapayagan silang makagambala sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga pisikal na batas sa Earth, ngunit responsable din sila sa pagpapatupad ng mga batas na iyon.

Sa mga ranggo na ito, ang ikalima sa pamamaraan ni Dionysius, ang lakas ng loob ay ibinibigay sa sangkatauhan, pati na rin ang awa.

Kasama ang Dominions at Powers, ang Forces ay bumubuo ng pangalawang triad (ranggo). Sabi ni Pseudo-Dionysius: "Ang pangalan ng mga banal na Kapangyarihan ay nangangahulugan ng ilang makapangyarihan at hindi mapaglabanan na lakas ng loob, kung maaari ay ibinahagi sa kanila, na makikita sa lahat ng kanilang tulad-Diyos na mga aksyon upang alisin sa kanilang sarili ang lahat ng bagay na maaaring magpababa at makapagpahina sa Banal na pag-iilaw na ipinagkaloob sa kanila, na mahigpit na nagsusumikap para sa Ang tulad-Diyos na panggagaya, hindi nananatiling walang ginagawa mula sa katamaran, ngunit patuloy na tumitingin sa pinakamataas at nagpapalakas sa lahat ng Kapangyarihan at, hangga't maaari, naging Kanyang imahe ayon sa sarili nitong lakas, ganap na bumaling sa Kanya bilang ang pinagmumulan ng Kapangyarihan at Pagka-Diyos, bumababa sa mababang kapangyarihan upang magbigay ng kapangyarihan sa kanila."

Mga awtoridad magkaroon ng isang espesyal na lugar sa hierarchy dahil sa ang katunayan na ang Diyos ang unang lumikha sa kanila. Pinoprotektahan ng mga awtoridad ang mundo mula sa pagsakop ng mga demonyo, protektahan ang ating mga kaluluwa at kumilos bilang mga katulong ng Diyos laban sa kasamaan. Sila ay pinaniniwalaang nakatira sa rehiyon sa pagitan ng una at ikalawang langit at nagpapatrolya dito upang maiwasan ang "diabolical infiltration."

Sa personal na antas, ang mga Awtoridad ay nakikialam sa tuwing magsisimula ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama.

"Magpasakop ang bawat kaluluwa sa matataas na awtoridad, sapagkat walang awtoridad maliban sa Diyos, ngunit ang umiiral na mga awtoridad ay itinatag ng Diyos..."

Pagkatapos ng ating kamatayan, tinutulungan tayo ng mga Awtoridad na lumipat sa ibang mundo.

Sa mga ideyang mitolohiyang Kristiyano, ang mga Kapangyarihan ay mga nilalang na anghel. Ayon sa Ebanghelyo, ang mga Awtoridad ay maaaring kapwa mabuting puwersa at kampon ng kasamaan. Gaya ng sabi ni Pseudo-Dionysius, "Ang pangalan ng mga banal na Powers ay nangangahulugan ng isang order na katumbas ng Divine Dominions at Powers, maayos at may kakayahang tumanggap ng Banal na mga pananaw, at isang istraktura ng premium espirituwal na kapangyarihan, na hindi autocratically ginagamit ang ipinagkaloob na soberanong kapangyarihan para sa kasamaan, ngunit malaya at disente. sa Banal, parehong umaakyat sa sarili at umaakay sa iba patungo sa Kanya at, dahil posible, na maihahalintulad sa Pinagmulan at Tagapagbigay ng lahat ng kapangyarihan at inilalarawan Siya... sa ganap na tunay na paggamit ng kanilang pinakamataas na kapangyarihan.”

Mga simula ay mga legion ng mga anghel na nagpoprotekta sa relihiyon. Binubuo nila ang ikapitong mukha sa hierarchy ni Dionysius, kasunod kaagad bago ang mga arkanghel. Ang mga simula ay nagbibigay ng lakas sa mga tao sa Mundo upang mahanap at mabuhay ang kanilang kapalaran. Sinabi ni Dionysius na ang mukha na ito ay "nagbabantay sa mga pinuno ng tao." Sila rin ay pinaniniwalaan na mga tagapag-alaga ng mga tao sa mundo.

Sa Sulat sa mga Taga-Roma, sinabi ni Apostol Pablo: "Sapagka't ako'y nananalig na kahit ang kamatayan o ang buhay, ni ang mga anghel o ang mga pamunuan o ang mga kapangyarihan, kahit ang kasalukuyan o ang hinaharap, ay hindi makapaghihiwalay sa atin sa pag-ibig ng Diyos sa pangalan ni Jesu-Kristo na ating Panginoon."

Sabi ni Pseudo-Dionysius: “Ang pangalan ng makalangit na mga Principality ay nangangahulugan ng mala-Diyos na kakayahang mag-utos at magkontrol alinsunod sa sagradong kaayusan na angkop sa mga namumunong Kapangyarihan, kapwa upang ganap na bumaling sa Walang Pasimulang Pasimula, at sa iba, gaya ng katangian ng Prinsipalidad, upang gabayan. Siya, upang itatak sa sarili, hangga't maaari, ang imahe ng pinagmulang Simula at, sa wakas, ang kakayahang ipahayag ang Kanyang pinakamataas na kataasan sa pagpapabuti ng namumunong Puwersa...

Ang naghahayag na utos ng mga Pinuno, Arkanghel at Anghel ay salit-salit na namamahala sa mga Hierarchy ng tao, upang magkaroon ng kaayusan sa pag-akyat at pagbabalik sa Diyos, komunikasyon at pagkakaisa sa Kanya, na mula sa Diyos ay kapaki-pakinabang na umaabot sa lahat ng Hierarchy, ay itinanim sa pamamagitan ng komunikasyon at ay ibinubuhos sa pinakasagradong pagkakasunud-sunod.” .

Ang lahat ng gawain sa pamumuno sa lupa ay dapat na naglalayong bigyang-kasiyahan ang Diyos at protektahan ang pananampalataya sa Diyos mula sa lahat ng pag-atake sa mga tunay na interpretasyon ng paglilingkod sa Diyos, pagprotekta sa tunay na landas patungo sa Diyos, ayon sa Banal na Ebanghelyo at sa mga utos ni Jesu-Kristo.

Arkanghel - sa pananampalatayang Kristiyano ay kinakatawan nila ang mga nakatataas na anghel.

Ang hukbo ng mga anghel, ayon sa Banal na Kasulatan, ay marami. At tanging ang pitong pangunahing anghel sa Simbahang Ortodokso ang may mga personal na pangalan na kilala, katulad: Michael; Gabriel; Rafael; Uriel; Salafail; Yehudiel; Barachiel.

Sa pitong arkanghel, kinikilala ng Banal na Simbahan si Michael bilang ang Kataas-taasang Espiritu.

“Sino ang katulad ng Diyos” ay nangangahulugang kanyang pangalan; na, tulad ng Diyos, ay nagpapahayag ng lahat ng kanyang mga gawa, ang Hebreong “katulad ng Diyos” ay ang tagapagtanggol ng mga tao. Siya ang unang naghimagsik laban kay Dennitsa (Satanas), nang ang isang ito ay maghimagsik laban sa Makapangyarihan sa lahat. At alam natin kung paano natapos ang unang kakila-kilabot na digmaang ito: sa pagbagsak ng Dennitsa mula sa langit.

Mula noon, si Michael ay hindi tumigil sa paggawa para sa kaluwalhatian ng Lumikha at Panginoon ng lahat, para sa layunin ng kaligtasan ng sangkatauhan, para sa Simbahan at sa kanyang mga anak.

Samakatuwid, ang Arkanghel na si Michael ay palaging inilalarawan sa isang parang digmaan, na may isang sibat o tabak sa kanyang kamay, na may isang dragon sa ilalim ng kanyang mga paa, iyon ay, ang espiritu ng kasamaan. Ang puting watawat na nagpapalamuti sa tuktok ng kanyang sibat ay nangangahulugan ng walang pagbabago na kadalisayan at hindi matitinag na katapatan ng mga anghel sa Hari sa Langit, at ang krus kung saan nagtatapos ang sibat ay nagpapaalam na ang pakikipaglaban sa kaharian ng kadiliman at ang tagumpay laban dito sa pamamagitan ng ang arkanghel mismo ay nagawa sa pangalan ng Krus ni Kristo, naisasakatuparan sa pamamagitan ng pagtitiis at kababaang-loob, hindi pag-iimbot. Kung minsan ay inilalarawan ng mga kaliskis (na sumasagisag sa katarungan), kung saan tinitimbang niya ang mga kaluluwa sa Araw ng Paghuhukom.

Michael ang Arkanghel. Ang kanyang pangalan ay lumilitaw nang tatlong beses sa aklat ni propeta Daniel, sa Sulat ni Apostol Judas at sa Pahayag ni San Juan. Tinatawag ito ng propetang si Daniel (X:13). isa sa mga unang prinsipe, at sa kabanata HM (v. 1) dakilang prinsipe, na tumatayo para sa mga anak ng kanyang bayan. San Jude the Apostle ang tawag sa kanya Michael ang Arkanghel (v. 9). Ang aklat ng Pahayag (XII:7) ay naglalarawan sa labanan sa langit kung saan si Miguel at ang kanyang mga anghel ay nakipaglaban sa dragon at sa dragon at ang mga anghel ay nakipaglaban sa kanya (XII:7). Ang pagsamba sa Banal na Arkanghel Michael sa Simbahang Ortodokso ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 8 at Setyembre 6 ayon sa lumang istilo.

Pangalawang lugar sa hanay ng mga Arkanghel ay kabilang sa Gabriel , ang kaniyang pangalan ay nangangahulugang “Kapangyarihan ng Diyos” (Hebreo). Ang Arkanghel na ito, sa gawain ng paglilingkod sa kaligtasan ng tao, ay lalong isang matuwid na sugo at isang lingkod ng makapangyarihang Diyos.

Samakatuwid, tinawag siya ng Simbahan na ministro ng mga himala. Minsan ay inilalarawan siya ng Banal na Simbahan na may isang sangay ng paraiso sa kanyang kamay, na dinadala niya sa Ina ng Diyos, at kung minsan ay may parol sa kanang kamay, sa loob kung saan nasusunog ang isang kandila, at sa kaliwang kamay ay may salamin na jasper, o may mga liryo, o nag-aabot ng mga liryo sa Birheng Maria (ang mga puting liryo ay simbolo ng kadalisayan).

Si Gabriel (Lucas I:19) ay isa sa pitong pangunahing anghel, na nag-aalay ng mga panalangin ng mga tao sa Diyos. Una sa lahat, inutusan ng Diyos ang Arkanghel Gabriel na ipaliwanag kay Propeta Daniel ang pangitain ng lalaking tupa at ng kambing, gayundin ang misteryo ng pitumpung linggo (Dan. VIII:16; IX:21). Sa Koran ni Mohammed, binibigyan siya ng espesyal na karangalan at papuri.

Raphael , o “Tulong at pagpapagaling ng Diyos” (Hebreo na “manggagamot ng Diyos.” Tov., III:16), ay ang pangalan ng ikatlong arkanghel. Mayroong isang buong aklat sa Banal na Kasulatan na naglalarawan kung paano ang arkanghel na ito sa anyo ng isang tao ay kasama ng matuwid na Tobiah. Pinalaya niya ang kanyang nobya mula sa masamang espiritu, ibinalik ang paningin sa kanyang matandang ama na si Tobit, at pagkatapos ay umakyat sa langit mula sa kanila. Samakatuwid, ang arkanghel na ito ay inilalarawan na may isang nakapagpapagaling na sisidlan sa kanyang kaliwang kamay, at pinangungunahan si Tobias sa kanyang kanan.

Ang anghel na nagpoprotekta sa sangkatauhan, lalo na ang mga peregrino, ay karaniwang inilalarawan sa kasuotan ng isang pilgrim na may tungkod ng peregrino, isang shell at isang bote ng tubig.

Ang pangalan ng ikaapat na arkanghel ay Uriel , iyon ay, “Liwanag, o apoy ng Diyos” (Hebreo), isang anghel na nagpapadala ng liwanag ng Banal na karunungan sa tao, ay kadalasang inilalarawan na may balumbon at aklat o may tabak, at sa kanyang kaliwang kamay ay may isang apoy na bumababa. Bilang isang anghel ng Liwanag, nililiwanagan niya ang mga isipan ng mga tao ng mga bukas na katotohanan na kapaki-pakinabang para sa kanila, at, tulad ng isang anghel ng Banal na apoy, pinaalab niya ang mga puso ng pag-ibig sa Diyos at sinisira ang maruming makalupang attachment sa kanila. Ang arkanghel na ito ay ang patron ng mga taong nakatuon sa agham.

Uriel (3 Rides, IV:1; V:20). Isang anghel na ipinadala ng Diyos kay Ezra upang turuan at ipaliwanag sa kanya ang mga nakatagong daan ng Diyos.

Salafiel

Ang ikalimang arkanghel ay ang pinakamataas na lingkod ng panalangin - Salafiel .

Ang dalisay at nagniningas na panalangin mismo ay maaaring magsilbi sa halip na isang kerubin para sa kaluluwa, na pinoprotektahan ito mula sa masasamang pwersa. Ngunit ano ang ating mga panalangin? Mahina, maikli, hindi malinis, malamig. At kaya binigyan tayo ng Panginoon ng isang buong pulutong ng mga anghel ng panalangin kasama ang kanilang pinuno na si Salafiel, upang sa pamamagitan ng dalisay na hininga ng kanilang mga labi ay painitin nila ang ating malamig na mga puso sa panalangin, upang iangat nila ang ating mga kahilingan sa trono ng biyaya. Kapag nakita mo sa icon ang isang arkanghel na nakatayo sa isang posisyon sa pagdarasal, na ang kanyang mga mata ay nalulumbay, ang kanyang mga kamay ay nakakabit sa kanyang dibdib, pagkatapos ay alamin na ito ay si Salafiel.

Salafiel – Panalangin sa Diyos (3 Rides, V:16).

Yehudiel

Ang ikaanim na arkanghel ay may gintong korona sa kanyang kanang kamay, at sa kanyang kaliwang kamay ay isang hagupit (latigo) ng tatlong pulang sanga. Ito ay dahil ang tungkulin ng arkanghel na ito, na may mukha ng mga anghel, ay pasiglahin ang gantimpala ng walang hanggang mga pagpapala at protektahan sa pangalan ng Banal na Trinidad at ang kapangyarihan ng Krus ni Kristo na mga taong gumagawa para sa kaluwalhatian ng Diyos. , kaya naman siya tinawag Yehudiel (Yehudil), o Papuri sa Diyos (3 Ezra, IV:36).

Barachiel

Ang ikapitong arkanghel na “Ang Pagpapala ng Diyos” (4 Ezra, 36), ayon sa kahulugan ng kanyang pangalan, Barachiel . Inilalarawan siya ng maraming kulay rosas na bulaklak sa kailaliman ng kanyang damit.

Dahil iba-iba ang mga pagpapala ng Diyos, iba-iba rin ang Kanyang ministeryo.

Mga kapangyarihang anghel

Sa Banal na Kasulatan, madalas tayong makatagpo ng tatlong arkanghel sa pangalan:

1. Makalangit na Arkanghel Michael.

2. Kalahok ng Annunciation Gabriel.

3. Manggagamot na si Raphael.

Ang lugar na tinitirhan ng mga banal na anghel ay langit. Sinabi sa atin ng Panginoon ito: "Ang mga anghel sa langit ay laging nakikita ang mukha ng Aking Ama sa langit." Mula sa maraming iba pang mga sipi ng Kasulatan ay malinaw na ang langit ay tirahan ng mga anghel.

Gaya ng alam na natin, habang nasa langit, sila ay ipinadala ng Diyos sa lupa upang tuparin ang iba't ibang utos ng Diyos. Sa Kanyang ikalawa at kakila-kilabot na pagparito, ipapadala ng Panginoon ang Kanyang mga anghel na may malakas na tunog ng trumpeta, at titipunin nila ang Kanyang mga hinirang mula sa apat na hangin mula sa dulo ng langit hanggang sa wakas.

Ang mga puwersa ng anghel ay isang malaking proteksyon at suporta para sa amin. Mula noong sinaunang panahon, may katibayan ng pagpapakita ng mga anghel sa mga tao at ng tulong na ibinibigay nila. Sa pamamagitan ng pagbaling sa mga anghel sa panalangin, mayroon tayong malaking tulong at proteksyon.

Pinili ng Simbahan ang Nobyembre, ang ikasiyam na buwan mula Marso (kung saan nagsimula ang nakaraang taon), upang ipagdiwang ang Konseho ng mga Banal na Anghel, alinsunod sa bilang ng 9 na ranggo ng mga anghel. Ang 9 na ranggo na ito, ayon sa mga turo ng Banal na Simbahan, ay nahahati sa 3 hierarchy: pinakamataas, gitna at pinakamababa, bawat hierarchy ay naglalaman ng 3 ranggo. Nabasa mo na ang lahat tungkol sa hierarchy.

"Ang mga arkanghel ng Diyos, mga lingkod ng banal na kaluwalhatian, mga pinuno ng mga anghel, at mga patnubay ng mga tao, ay humingi ng kung ano ang kapaki-pakinabang sa amin at dakilang awa, tulad ng mga arkanghel na walang katawan."

(Kontakion, kabanata 2).

Banal na Liwanag

Napansin ninyong lahat na ang karaniwan sa paglalarawan ng lahat ng mga santo ay isang halo, o isang makinang na disk na pumapalibot sa kanilang mga ulo. Ito ay tinatawag ding halo. Ito ay nagmula sa Griyegong “halos” (isang kahoy na bilog na sahig kung saan ang toro ay naglalakad, na pinipihit ang mga gilingang bato sa gilingan). Binuhay muli ang salita noong ika-16 na siglo nang magsimulang gamitin ito ng mga astronomo upang pangalanan ang aurora na dulot ng repraksyon ng liwanag dahil sa fog na nakita nila sa paligid ng araw, buwan at iba pang mga planeta. Tinanggap ng mga teologo ang salitang ito upang italaga ang "korona ng kaluwalhatian" sa ibabaw ng mga ulo ng mga anghel, mga santo at mga martir.

Ang halo bilang simbolo ng liwanag na inilalabas ng Banal na Persona ay hindi eksklusibo sa Kristiyanismo. Noong sinaunang panahon, ang konseptong ito ay malawakang ginagamit upang tukuyin ang kapangyarihan at kadakilaan.

Hayaan akong lumihis ng kaunti mula sa paksa ng Kristiyanismo at nais kong sabihin na, halimbawa, ang Buddha sa sining ng India ay minsan ay inilalarawan ng isang kahanga-hangang pulang halo. Ang mga diyos ng Griyego at Romano ay madalas ding inilalarawan na may halos; Si Zeus at Jupiter ay may asul na halos, at ang mga emperador ng Roma, na itinuturing ang kanilang sarili na mga diyos, ay inilalarawan din ng halos, lalo na sa mga panlabas na eskultura: isang kahanga-hangang halo ang nagpoprotekta sa kanilang mga ulo mula sa mga ibon. Sa sining ng Byzantine, si Satanas ay inilalarawan ng isang halo, na sumisimbolo sa radiation ng kapangyarihan. Sa panahon ngayon, hindi na natin ipapakita ang kasamaan sa pamamagitan ng halo, pero may mga ganitong pagkakataon pala.

Ang unang pagkakataon na lumitaw ang halos sa mga imaheng Kristiyano ay noong panahon ng paghahari ni Constantine noong ika-4 na siglo. Hanggang sa ika-12 siglo, ang halo ay kahawig ng isang gintong plato. Nang maglaon ay idinagdag ang isang ornamental border at radial rays ng liwanag. Para sa pagiging simple, sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang anyo na ito ay nabawasan sa pamilyar na ginintuang bilog.

Mayroong apat na pangunahing uri ng halos: para sa mga buhay na santo at mga tao tulad ng papa, ang halo ay may isang parisukat na hugis kapag inilalarawan ang isa sa mga karakter ng Trinidad, lalo na si Kristo, ang hugis ng isang krus o tatlong sinag para sa Diyos; ang halo ay tatsulok. Ang ikaapat na hugis ay ang mandorla, isang hugis-itlog na halo na nakapaloob sa buong katawan, na nagmula sa simbolo ng isda. Noong una, inilalarawan ng simbolo ang ulap kung saan bumaba si Kristo.

Ebanghelista

Ang mga simbolo na ito ay nagmula sa dalawang kuwento sa Bibliya. Sa Lumang Tipan, ang propetang Hebreo noong ika-6 na siglo BC. e. Itinala ni Ezekiel ang kanyang pangitain tungkol sa trono ng Panginoon, kasama ang apat na hayop sa paligid: “Silang apat ay may mukha ng tao, at mukha ng leon sa kanang tagiliran, at silang apat ay may mukha ng toro sa kaliwang tagiliran, at silang apat din ay may mukha ng agila.”. Binanggit ng Pahayag ni San Juan ang parehong apat na hayop: “At ang unang nilalang na buhay ay parang leon, at ang ikalawang nilalang na buhay ay parang guya, at ang ikatlong nilalang na buhay ay may mukha na gaya ng tao, at ang ikaapat na nilalang na buhay ay parang isang lumilipad na agila.

Ang mga sinaunang Kristiyano ay binibigyang kahulugan ito bilang mga sumusunod: ang tao, ang hari ng mundong mundo, ay tumutugma sa pag-ibig ni Kristo, ang toro, ang hari ng mga alagang hayop, ay sumisimbolo sa lakas at sakripisyo at tumutugma sa Pagdurusa ni Kristo sa Krus, ang leon ay ang hari ng mga hayop, ito ay sumasagisag sa pagmamataas, maharlikang dignidad at tumutugma sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo , ang agila, bilang hari ng mga ibon, ay sumisimbolo sa dignidad, awa, pagka-diyos, ito ay tumutugma sa Ascension. Ang interpretasyong ito ng mga simbolo ng mga ebanghelista ay ibinigay ni Saint Jeremiah, na sumulat: “Ang una, na may mukha ng isang tao, ay tumutukoy kay Mateo, na nagsimulang isulat, bilang isang tao, ang aklat ng lahat ng salinlahi tungkol kay Jesucristo, na anak ni David, na anak ni Abraham, ang pangalawa ay si Marcos, kung saan ang Ang tinig ng leon ay narinig na umuungal sa disyerto: “Ihanda ninyo ang inyong sarili sa daan ng Panginoon.”." Sa katulad na paraan, tinukoy ni Jeremias si Lucas bilang isang toro, dahil sinimulan niya ang kanyang Ebanghelyo sa isang eksena ng sakripisyo na isinagawa ng mga pari sa templo, at kalaunan ay binibigyang-diin na ang pangunahing bagay sa buhay ni Kristo ay ang pagsasakripisyo sa sarili, habang ang agila ay tumutugma kay Juan. (ayon sa tradisyon ay pinaniniwalaan na ito ang kaparehong Juan, na siyang apostol at may-akda ng Apocalipsis), dahil sinimulan niya ang kanyang Ebanghelyo na "tulad ng isang agila na mabilis na nagmamadali," at nagsimula sa Banal na Salita: "Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos"

Ang mga simbolong ito ay lumilitaw din bilang isang sagisag sa tabi o likod ng mga pigura ng mga ebanghelista, na kadalasang inilalarawan ng panulat, tinta, at mga balumbon o aklat. Minsan ay inilalarawan si Lucas na may larawan ng Birheng Maria dahil pinaniniwalaan siyang nagpinta ng isa. May iba pang sagisag sina Mateo at Juan bilang mga apostol.

Mga sagisag at simbolo ng mga apostol

Hindi pa ako nakatagpo ng mga sagisag at simbolo ng mga apostol, at ang impormasyong ito ay lubos na interesado sa akin, sa palagay ko ito ay magiging kawili-wili din sa iyo, dahil mayroon tayong isang layunin - sa Liwanag, sa Diyos.

Sa pinakaunang mga paglalarawan, ang mga apostol ay inilalarawan bilang 12 tupa na nakatayo sa magkabilang panig ni Kristo - ang "pastol", o Agnus Dei - ang Kordero ng Diyos. Ngunit sa Middle Ages, ang bawat apostol ay nakakuha ng kanyang sariling mga simbolo sa pagpipinta, eskultura at stained glass. Narito ang mga sagisag at simbolo ng 14 na apostol (ang orihinal na 12, gayundin ang mga huling idinagdag nina Matthias at Paul).

Andrey sinasagisag ng isang pahilig na krus (karaniwan ay pilak o ginto sa isang asul na background, dahil ito ay ipinapalagay na ito ay sa isang krus ng hugis na ito na siya ay ipinako). Tulad ng ibang mga santo na mangingisda, minsan ay mayroon siyang isda bilang sagisag. Si Andrew ay ang patron saint ng Scotland.

Bartholomew tradisyonal na inilalarawan gamit ang kutsilyo ng butcher, bilang alaala ng katotohanan na siya ay binalatan ng buhay, at inilalarawan din na may isang piraso ng balat sa kanyang kamay.

Si Jacob ang Matanda , ang una sa mga apostol na pinatay, kung minsan ay inilalarawan gamit ang sable kung saan siya pinugutan ng ulo. Siya ay itinuturing na patron saint ng mga peregrino - pangunahin sa Banal na Lupain, at samakatuwid kung minsan ang kanyang imahe ay naglalaman ng mga detalye tulad ng isang kawani, isang bote ng paglalakbay at isang nakatiklop na shell. Ang mga pilgrim ay madalas na naglalagay ng mga shell sa kanilang mga sumbrero bilang simbolo ng suwerte sa kanilang paglalakbay, ngunit ang mga shell ay mayroon ding praktikal na kahulugan - ginamit ang mga ito bilang mga kutsara. Si James ay ang patron ng Espanya.

Si Jacob ang Nakababata (kapatid ni Kristo) ay inilalarawan na may isang patpat, kung saan siya pinatay ni Simeon sa pamamagitan ng isang suntok sa ulo.

John ay maaaring ilarawan sa isang tasa kung saan dumulas ang isang ahas, isang paalala ng alamat na si John ay pinagsilbihan ng inuming may lason, ngunit si John ay hindi nasaktan ng lason dahil siya ay tumawid sa tasa.

Judas Iscariote kung minsan ay inilalarawan ng isang supot ng salapi, na nagpapaalala sa mga salita mula sa Ebanghelyo ni Juan na sinabi ni Hudas kay Maria Magdalena: “Bakit hindi ipagbili ang pamahid na ito sa halagang tatlong daang denario at ibigay ito sa mga dukha?” Sinabi niya ito hindi dahil nagmamalasakit siya sa mga mahihirap, kundi dahil siya ay isang magnanakaw. Sa mga pagpipinta, ang balbas ni Judas ay madalas na inilalarawan bilang pula - ito ang kulay ng kapwa duwag at pagkakanulo.

Si Hudas ay inilalarawan na may isang mace - isang simbolo ng kanyang pagkamartir sa Persia, isang tungkod o may isang kuwadrante ng karpintero - isang parunggit sa kanyang propesyon, pati na rin ang isang sagwan, isang kawit ng bangka o isang barko - mga simbolo ng kanyang paglalakbay misyonero.

Mateo , tulad ng isang apostol, ay nagdadala ng isang bag ng pera, bilang isang parunggit sa kanyang posisyon bilang maniningil ng buwis para sa estadong Romano (kaya siya ay itinuturing na patron saint ng mga banker at accountant). Minsan nagdadala siya ng pinuno at kuwadrante ng karpintero, o ang mga bagay ng kanyang pagkamartir - isang pike, palakol ng berdugo o isang halberd. Noong ika-15–17 siglo siya ay madalas na inilalarawan na may palakol na nakalagay sa isang pike.

Matthias ay hindi ang unang apostol, siya ang napili upang punan ang lugar na binakante ni Judas Iscariote. Ang kanyang sagisag ay ang mga bagay ng kanyang pagkamartir - ang labanan na palakol kung saan siya pinatay at isang bukas na libro.

Paul madalas na inilalarawan bilang isang maikling lalaki na may kalbo ang ulo sa harap at mahabang balbas. Siguro sa pamamagitan ng isang libro, bilang tanda ng kanyang kontribusyon sa pagtataguyod ng mga aral ni Kristo. Ang kanyang pangunahing sagisag ay ang sable kung saan siya pinugutan ng ulo at nagsisilbi ring paalala ng kanyang mga salita na naka-address sa mga Kristiyano - upang armasan ang kanilang sarili ng "espada ng espiritu." Si Paul ay ang patron ng mga mangangaral.

Peter may dalang sable, bilang pag-alala sa katotohanang pinutol niya ang tainga ng tagapaglingkod ng mataas na saserdote sa Halamanan ng Getsemani. Kasama sa iba pang mga sagisag ang isda at tandang, bilang tanda ng kanyang pagtalikod. Gaya ng sinabi ni Kristo sa Huling Hapunan: “Ni hindi tumilaok ang manok ngayon hangga't hindi mo Ako itinatanggi ng tatlong beses. Ang tandang ay simbolo rin ng pagsisisi ni Pedro at ng kanyang paglilingkod bilang unang papa. Ang kanyang pangunahing simbolo ay isang baligtad na krus at dalawang nakakrus na susi, dahil ibinigay sa kanya ni Kristo ang “mga susi sa Kaharian ng Langit.”

Philip madalas na itinatanghal na may isang hugis-T na krus, dahil pinaniniwalaan na si Philip ay binitay sa pamamagitan ng kanyang ulo mula sa isang mataas na tulos. Gayundin, ang kanyang simbolo ay isang basket ng tinapay - sa memorya ng katotohanan na pinakain niya ang limang libong tao.

Simon kung minsan ay lumilitaw siya na may hawak na isda sa isang kamay, na naglalaman ng isang parunggit sa kanyang hanapbuhay, at gayundin sa isang lagari, ang paksa ng kanyang pagkamartir sa Persia.

Thomas may dalang sibat dahil natusok siya nito. Siya rin ang patron ng mga mason at arkitekto, at ang kanyang simbolo ay ang kuwadrante ng karpintero.

Judas Tadeo (Judas Jacoblev o Levvey) kapatid ni Jacob Alpheus. Binanggit ng mga Ebanghelyo ni Mateo (10:3) at Marcos (3:18) si Tadeo o Lebeus, na tinawag na Tadeo; ayon sa nagkakaisang opinyon ng mga interpreter, ito rin ang Hudas.

Sa Ebanghelyo ni Juan, tinanong ni Hudas si Hesus sa Huling Hapunan tungkol sa kanyang darating na muling pagkabuhay. Bukod dito, tinawag siyang “Judas, hindi Iscariote” upang makilala siya kay Judas, ang taksil. Sa ngayon, karamihan sa mga iskolar sa Bibliya ay naniniwala na sina apostol Jude at Judas, ang “kapatid na lalaki ng Panginoon,” ng iba't ibang tao. Ayon sa alamat, si Apostol Jude ay nangaral sa Palestine, Arabia, Syria at Mesopotamia at namatay bilang martir sa Armenia noong ikalawang kalahati ng ika-1 siglo AD. e. Ang sinasabing libingan ay matatagpuan sa teritoryo ng Armenian monastery ng St. Thaddeus sa hilagang-kanluran ng Iran.

Ang sagradong kahulugan ng pito

Sa loob ng maraming siglo, ang bilang na "pito" ay nagkaroon ng napakalaking esoteric na kahulugan. Sa Kristiyanismo, ang numerong ito ay may sagradong kahulugan.

Tumatawag kami sa pitong banal na anghel ng Diyos para sa tulong. ito:

Lunes: Arkanghel Michael - "Sino ang katulad ng Diyos";

Martes: Arkanghel Gabriel - "Ang Kapangyarihan ng Diyos";

Miyerkules: Arkanghel Raphael - "Tulong at Pagpapagaling ng Diyos";

Huwebes: Arkanghel Uriel - "Apoy at Liwanag ng Diyos";

Biyernes: Arkanghel Salafiel - "Panalangin sa Diyos";

Sabado: Arkanghel Yehudiel - "Purihin ang Diyos";

Linggo: Arkanghel Barachiel - “Pagpapala ng Diyos.”

Ngunit mayroon ding ikawalong araw. Ako mismo ay nalaman ang tungkol dito hindi pa katagal.

Ikawalong araw: Arkanghel Jeremiel - "Ang Paghuhukom ng Diyos, ang taas ng Diyos."

Ang ikawalong arkanghel na si Jeremiel ay ang anghel ng bagong araw ng mundo, ang araw ng darating na siglo, na nagsimula sa pagliligtas ng sangkatauhan ng ating Panginoong Jesu-Kristo at nagpapatuloy nang misteryoso sa kasalukuyang siglo sa pamamagitan ng pagbibilang ng mga linggo.

Bagaman ang bilang ng mga anghel ay di-masusukat na malaki: tma (tma - isang libo), ayon sa pagpapahayag ng Banal na Kasulatan, mayroon lamang pitong arkanghel. Bakit mayroon lamang pitong pangunahing arkanghel, walang kaunti at hindi hihigit? Ito ang lihim ng paglikha, ang alam lamang ng Panginoon, ang Lumikha ng mga anghel.

Mapapansin natin nang may pagpipitagan na ang septenary number ay isang sagradong numero: dahil kung mamasdan natin ang kaharian ng biyaya, matatanggap natin ang pitong kaloob ng Banal na Espiritu, ang pitong sakramento. Tingnan natin ang kaharian ng kalikasan, makikita natin ang pitong sinag ng liwanag, pitong tono ng tunog, pitong araw ng paglikha, at iba pa.

Paano mauunawaan ang dakilang, sagradong bilang na ito?

Ang bilang na "pito", na ginawang perpekto mula sa simula ng mundo ng Diyos Mismo, ay pinili at pinabanal upang ipakita ang marami sa Kanyang mga sakramento at mga aksyon: sa ikapitong araw ang Panginoon ay nagpahinga mula sa lahat ng mga gawa; Ang pitong kaloob ng Banal na Espiritu ay binibilang ng propetang si Isaias ng maraming iba pang mga imahe at mga simbolo na may salitang "pito" ay ipinahayag sa tao.

Kung tunay mong hahanapin ang Liwanag at kung magdadala ka ng Kabutihan, tiyak na gagawin mo:

Pitong gawa ng espirituwal na awa

1. Ituwid ang makasalanan

2. Mga hindi makapagturo

3. Magbigay ng magandang payo sa mga nagdududa

4. Manalangin sa Panginoon para sa kaligtasan ng iyong kapwa

5. Aliwin ang malungkot

6. Pagtitiis sa kasinungalingan nang may pasensya

7. Patawarin ang mga kaaway

Pitong gawa ng awa ng katawan

1. Pakainin ang nagugutom

2. Painumin ang nauuhaw

3. Damitan ang hubad

4. Papasukin ang isang gumagala sa bahay

5. Bisitahin ang pasyente

6. Pumunta sa mga nasa bilangguan at tubusin ang mga bilanggo

7. Ilibing ang namatay

Pitong Sakramento ng Bagong Tipan:

Binyag, kumpirmasyon, pagsisisi, komunyon, priesthood, kasal at paglalaan ng langis.

Pitong kaloob ng Espiritu Santo:

Karunungan, katwiran, budhi, lakas, kaalaman, kabanalan at takot sa Diyos.

Pitong mortal na kasalanan na may kabaligtaran na mga birtud:

Pagmamalaki - pagpapakumbaba;

pag-ibig sa pera - kawalan ng kaimbutan;

pakikiapid - kalinisang-puri;

galit - pasensya;

voluptuousness - pag-aayuno;

inggit - pag-ibig sa kapatid;

kawalan ng pag-asa - panalangin.

Apocalypse - Ang Pahayag ni Juan na Theologian tungkol sa ikalawang pagdating ng Diyos at ang Huling Paghuhukom ay naglalaman ng mahiwagang simbolismo ng bilang na "pito".

Pitong Ekumenikal na Konseho:

Binuo nila ang Mga Panuntunan ng Buhay ng Simbahan at pinalaya ang Simbahan ni Kristo mula sa kaguluhan at maling pananampalataya.

1st Nicene(325) - binuo ang unang bahagi ng Kredo, na tinukoy ang Banal na Anak ng Diyos.

1st Constantinople(387) - itinatag ang ikalawang bahagi ng Kredo, na tinukoy ang Pagka-Diyos ng Banal na Espiritu.

Efeso(431) - tinukoy si Hesukristo bilang ang nagkatawang-taong Salita ng Diyos at si Maria bilang Ina ng Diyos.

Chalcedonian(451) - tinukoy si Hesukristo bilang tunay na Diyos at tunay na tao sa isang tao.

2nd Constantinople(553) - muling pinagtibay ang doktrina ng Holy Trinity at Jesu-Cristo.

Ika-3 Constantinople(680) – kinumpirma ang tunay na Sangkatauhan ni Hesukristo sa pamamagitan ng kaalaman sa Kanyang kalooban at pagkilos ng tao.

2nd Nicene(787) – ipinahayag ang icon bilang isang tunay na pagpapahayag ng pananampalatayang Kristiyano.

Ang Creed ay naglalaman ng pitong seksyon:

1. Sumasampalataya ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, ang Lumikha ng langit at lupa, nakikita ng lahat at hindi nakikita.

2. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang Bugtong na Anak, na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng panahon, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos, mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kasang-ayon sa Ama, na sa pamamagitan niya ang lahat ng bagay ay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama.

3. At muli ang darating ay hahatulan na may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, at ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan.

4. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay na nagmumula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak, tayo ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta.

5. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan.

6. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

7. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen.

Ang Panalangin ng Panginoon ay nahahati sa: panawagan, pitong petisyon, o pitong kahilingan, at doxology.

linggo ng simbahan. Muling Pagkabuhay:

Nagbibilang ng pitong araw, pitong sunod-sunod na araw.

Muling Pagkabuhay, o isang linggo, ang pangunahing holiday nito (libre mula sa makalupang paggawa, mula sa trabaho - hindi praktikal). Sinabi ng mga tao: “Wala kaming ginagawa ngayon,” ibig sabihin, “kami ay nagdiriwang.” Sa araw na ito nagpunta siya sa simbahan upang luwalhatiin ang Diyos, upang manalangin para sa Ama, para sa kalusugan ng mga nabubuhay at ang pahinga ng mga namatay na mga Kristiyanong Ortodokso. Ang natitirang mga araw ay mga araw ng linggo, iyon ay, mga araw ng pagbabantay, sigla, at paggawa.

Ang Orthodox Church ay nagtatag ng isang espesyal na pagsamba para sa bawat araw:

Muling Pagkabuhay, o isang linggo, - munting Pasko ng Pagkabuhay.

Lunes- disembodied ranks (anghel at archangels).

Martes– Juan Bautista at Tagapagpauna.

Miyerkules at Biyernes– Theotokos at ang Banal na Krus.

Huwebes- sa mga apostol at Saint Nicholas.

Sabado- sa lahat ng mga banal at lumisan.

Masasamang pwersa at ang kanilang mga hierarchy

... At ang mga anghel na hindi pinanatili ang kanilang dignidad, ngunit iniwan ang kanilang tahanan, ay pinananatili niya sa walang hanggang mga gapos, sa ilalim ng kadiliman, para sa paghuhukom sa dakilang araw.

Judas 1:6

Ngunit bukod sa mala-anghel na mundo, mayroon ding mundo ng masasamang espiritu. Ang mga ito ay mga anghel, ayon sa salita ni Apostol Jude, na hindi pinanatili ang kanilang dignidad, ngunit umalis sa kanilang tahanan. Ito ay mga fallen angels. Sila ay nasa walang hanggang mga gapos, sa ilalim ng kadiliman, hanggang sa paghuhukom sa dakilang araw. Ito ang diyablo, si Satanas, ang demonyo.

Ang lahat ng mga anghel ay nilikhang mabuti, upang mahalin nila ang Diyos at ang isa't isa at magkaroon ng patuloy na malaking kagalakan mula sa buhay na ito ng pag-ibig. Ngunit ayaw ng Diyos na pilitin ang pag-ibig, kaya't pinahintulutan Niya ang mga anghel na malayang pumili kung sila mismo ay gustong mahalin Siya - upang mabuhay sa Diyos, o hindi. Hangga't ang diyablo ay maliwanag at banal, siya ay nabubuhay sa langit. At pagkatapos ay isang kapus-palad na pagbabago ang naganap doon, at isang malaking pagtitipon ng mga anghel ang humiwalay mula sa banal na hukbo ng mga makalangit na kapangyarihan at naging isang pagtitipon ng mga madilim na demonyo, na may isang nahulog na kerubin sa kanilang ulo. Ang isa, ang pinakamataas at pinakamakapangyarihang anghel, na nagngangalang Lucifer, ay naging mapagmataas sa kanyang kapangyarihan at lakas, ay hindi nais na mahalin ang Diyos at gawin ang kalooban ng Diyos, ngunit nais na maging katulad ng Diyos mismo. Sinimulan niyang siraan ang Diyos, kalabanin ang lahat at itanggi ang lahat, at naging isang madilim, masamang espiritu - ang diyablo, si Satanas. Ang salitang “diyablo” ay nangangahulugang “mapanirang-puri,” at ang salitang “Satanas” ay nangangahulugang “kalaban” ng Diyos at lahat ng mabuti. Ang masamang espiritung ito ay naakit at dinala ang maraming iba pang mga anghel, na naging din masasamang espiritu at tinatawag na mga demonyo.

Bilang resulta ng pagbabagong ito ay nagkaroon ng isang malaking labanan sa langit. Pagkatapos, ang isa sa pinakamataas na anghel ng Diyos, ang Arkanghel Michael, ay nagsalita laban kay Satanas at nagsabi: “Sino ang kapantay ng Diyos? Walang katulad ng Diyos!

At isang digmaan ang naganap sa langit: ang Arkanghel Michael at ang kanyang mga anghel ay nakipaglaban kay Satanas, at si Satanas at ang kanyang mga demonyo ay nakipaglaban sa kanila. At bilang resulta ng labanang ito, ang ahas (Satanas) at ang kanyang mga anghel ay ibinagsak.

Ganito lumitaw ang kasamaan sa nilikha ng Diyos. Lahat ng ginagawa laban sa Diyos, lahat ng lumalabag sa kalooban ng Diyos ay tinatawag na masama.

Ang lugar na tinitirhan ng mga nahulog na anghel ay naging kalawakan sa langit, ang ibabaw ng lupa at ang kalaliman, o impiyerno. Doon sila nagdurusa sa kanilang galit, nakikita ang kanilang kawalan ng kapangyarihan sa harap ng Diyos. Lahat sila, dahil sa kanilang hindi pagsisisi, ay nakabaon na sa kasamaan na hindi na sila maaaring maging mabuti. Sinisikap nilang akitin ang bawat tao sa pamamagitan ng tuso at tuso, na nagtanim sa kanya ng mga maling pag-iisip at masasamang pagnanasa upang sirain siya.

Sa kasalukuyan, ang upuan ng diyablo, ang pinuno ng mga nahulog na anghel, ay ang kalaliman, tartarus, impiyerno, ang underworld, at ang loob ng Earth.

Inihula ng banal na propetang si Isaias ang tirahan na ito sa nahulog na arkanghel: “Ngunit itinapon ka sa impiyerno. Sa kailaliman ng underworld." At ito ay naganap sa ibabaw ng prinsipe ng kapangyarihan sa himpapawid sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Tagapagligtas ng sangkatauhan, ang Diyos-tao. Ang Tagapagligtas na ito ay isang dakilang anghel - Diyos, na may susi ng kalaliman at bumaba mula sa Langit, naging tao, at ginamit ang kanyang laman, nagpatirapa sa Krus, upang gapusin ang ahas, ang sinaunang ahas, na ang diyablo at Satanas.

Ang pagiging nakakulong sa isang materyal na bilangguan, ang diyablo ay dapat na mayroong materyal na kalikasan, kung hindi, walang kulungan ang makakahawak sa kanya. Bago ang ikalawang pagparito ng Panginoon, palalayain si Satanas mula sa bilangguan at lalabas upang linlangin (tukso) ang mga tao sa buong mundo.

“At nagkaroon ng digmaan sa langit: ang Arkanghel Michael at ang kanyang mga anghel ay nakipaglaban sa dragon, at ang kanyang mga anghel ay nakipaglaban sa kanila.

Ngunit hindi sila lumaban, at wala nang lugar para sa kanila sa langit.

At ang malaking dragon ay itinapon, ang matandang ahas, na tinatawag na diyablo at Satanas, na nanlilinlang sa buong Sanlibutan, ay itinapon sa lupa, at ang kaniyang mga anghel ay itinapon na kasama niya.

Tinalo nila siya sa pamamagitan ng dugo ng Kordero at ng salita ng kanilang patotoo at hindi nila inibig ang kanilang mga kaluluwa kahit hanggang kamatayan.

At kaya magalak, O langit at kayong naninirahan doon! Sa aba ng mga naninirahan sa lupa at sa dagat, sapagkat ang diyablo ay dumating sa inyo na may matinding galit, palibhasa'y alam niyang wala na siyang mahabang panahon!"

(Apoc. 12:7–12).

Mga demonyo Sa likas na katangian, ang panlabas na anyo ay katulad ng mga anghel, iyon ay, ang hitsura ng isang tao sa kanyang katawan. Dahil sa pagkakahawig na ito sa tao, tinawag ng Panginoon ang demonyong tao.

Binaluktot ng mga demonyo ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsira sa kabutihan sa kanilang sarili at sa pagsilang at pag-unlad ng kasamaan. Para sa kadahilanang ito, tinawag sila ng Kasulatan na mga hayop, at ang pangunahing isa sa kanila ay ang ahas: "Ang ahas ay ang pinakamatalino sa lahat ng mga hayop na nabuhay sa Earth."

Ang kasamaan at pagkahulog ng mga demonyo ay makikita sa kanilang hitsura. Nakita ni Job ang diyablo bilang isang kakila-kilabot na halimaw.

Diyablo (mapanirang-puri, manliligaw) ay isang masamang anghel sa kanyang katusuhan at pagtatangkang akitin ang mga tao at itanim sa kanila ang mga maling kaisipan at masasamang pagnanasa.

Satanas - isang salitang Hebreo na nangangahulugang sa pangkalahatan ay kalaban at kaaway. Sa Banal na Kasulatan, ang pangalang ito ay inilapat sa diyablo, na siyang pinuno ng masasamang espiritu, ang kaaway ng Diyos at ang manunukso at maninira ng mga kaluluwa ng tao. Si Apostol Pedro ay tinukso ni Satanas.

Mga demonyo - mga lingkod ng diyablo. Nagpapadala sila ng masamang mata at pinsala, saktan ang mga tao at sa pamamagitan nila ang Diyos sa lahat ng posibleng paraan. Lalo na ayaw nila sa kasal. Imposibleng magkaroon ng isang kasunduan sa mga demonyo, dahil sila ay ossified sa kasamaan at hindi nais na gumawa ng anumang bagay na may kaugnayan sa mabuti.

Kinikilala ng Kristiyanismo ang mga demonyo sa mga nahulog na anghel. Mula sa kanilang mala-anghel na nakaraan ay pinanatili nila ang mga supernatural na kakayahan, katulad: kapangyarihan sa kalawakan at mga elemento, ang kakayahang magtanim ng mga kaisipan at gawa sa mga tao. Bilang karagdagan, pinanatili nila ang pag-aari na maging invisible at baguhin ang kanilang hitsura sa kalooban. Bilang isang patakaran, ang isang katangian na tanda ng hitsura ng isang demonyo ay ang nakaka-suffocating na amoy ng asupre. Maaari silang lumitaw sa pagkukunwari ng mga anghel, kumuha ng anyo ng isa o ibang tao, o maging mga halimaw o hayop - mga reptilya, ibon o itim na aso at pusa.

Kabilang sa mga host ng mga demonyo, ang pinakasikat ay ang mga pangunahing tagapaglingkod ni Satanas - Beelzebub, Azazel, Belial, pati na rin si Mephistopheles, na tinukso si Doctor Faust.

Mga mangkukulam iba't ibang paraan uriin ang mga espiritu. May mga espiritu ng pitong planeta, bawat araw ng linggo, bawat oras, at iba pa. May mga elemental din.

Ang mga espiritu ng bawat elemento ay mayroon ding sariling mga karakter at gawi. Halimbawa, ang mga espiritu ng hangin ay galit na galit at malupit.

Lumilitaw ang mga espiritu ng tubig sa anyo ng mga babae, sila ay mapanlinlang at malupit.

Ang mga espiritu ng lupa ay karaniwang naninirahan sa kagubatan. Sila ay palakaibigan at sinusubukang pangunahan ang manlalakbay sa kalsada, "nagloloko".

Lalo na nakakapinsala ang mga espiritu sa ilalim ng lupa. Gayunpaman, ang mga mangkukulam ay gumagamit ng tulong ng mga nahulog na anghel.

Diyablo(Kasama ang Griyego- maninirang-puri, manliligaw) - masasamang anghel sa kanilang katusuhan at pagtatangka na akitin ang mga tao at itanim sa kanila ang mga maling pag-iisip at masasamang pagnanasa.

“Ang iyong ama ay ang diyablo,” sabi ng Panginoon sa mga di-sumasampalataya na mga Judio, “at ibig ninyong matupad ang mga naisin ng inyong Ama. Siya ay isang mamamatay-tao mula pa sa simula at hindi nanindigan sa katotohanan; sapagkat walang katotohanan dito. Kapag nagsasalita siya ng kasinungalingan, nagsasalita siya ng sarili niya: sapagka't siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan."

(Juan VIII:44).

Ang mga demonyo ay hindi nagpapakita ng kanilang sarili sa ating mundo; Ang tinatawag na diyablo ay maaaring itaboy kahit saan ng mga taong may ilang mga kakayahan. Kung paanong ang diyablo ay ipinatawag sa isang espesyal na ritwal, mayroong isang espesyal na ritwal na ginagamit ng mga exorcist upang palayasin siya. Mayroong maraming mga demonyo, at lahat sila ay nahahati ayon sa kanilang saklaw ng impluwensya at may iba't ibang ranggo.

Ang ilang mga demonologist noon ay nagtayo ng isang hierarchy ng mga demonyo ayon sa kanilang kakayahan na himukin ang mga tao na gawin ang pitong nakamamatay na kasalanan.

Binsfeld (1589) ang sumusunod na listahan:

Lucifer - pagmamataas

Mammon - kasakiman

Asmodeus - debauchery

Si Satanas ay galit

Beelzebub - katakawan

Leviathan - inggit

Belphegor - katamaran.

Sa mga masasamang espiritu ay may espesyal na pagbanggit kay Beelzebub, ang prinsipe ng mga demonyo, at Asmodeus, ang mapang-akit na diyablo.

Maraming demonyo ang pinagmumulan ng sakit. Ang pinakamakapangyarihang mga demonyo ay sina Lucifer, Beelzebub at Astaroth.

Nang maglaon, noong 1801, binago ni Francis Barrett, isang okultistang isinilang pagkalipas ng dalawang siglo, ang listahan ng mga diyablo at uri ng mga kasalanan. Si Mammon ay naging prinsipe ng mga manunukso at manlilinlang, Asmodeus - ang tagapaghiganti ng kasamaan na ginawa, si Satanas - isang simbolo ng panlilinlang (naglilingkod sa mga mangkukulam at spellcasters) at Beelzebub - mga huwad na diyos. Bilang karagdagan, si Python ay ipinakita bilang prinsipe ng mga espiritu ng kasinungalingan, Belial - ang imbakan ng bisyo (mga card at dice), Merihim - mga espiritu na nagdudulot ng mga nakakahawang sakit, Abaddon - mga digmaan at Astaroth - mga nag-aakusa at inquisitor.

Dahil ang mga demonyo ay mga rebelde at nahulog na mga anghel, itinatag nila ang kanilang mga hanay ayon sa uri ng mga anghel, na lumilikha ng isang hierarchy ng demonyo.

Unang mukha

1. Beelzebub ay ang prinsipe ng mga serapin at sumunod kay Lucifer.

Dahil ang lahat ng mga prinsipe, iyon ay, ang lahat ng mga pinuno ng siyam na mga koro ng anghel, ay bumagsak, dapat mong malaman na ang unang bumagsak sa koro ng mga seraphim ay sina Lucifer, Beelzebub at Leviathan, na namuno sa buong paghihimagsik. Ngunit ang pang-apat ay si Michael, na siyang unang sumalungat kay Lucifer, at lahat ng mabubuting anghel ay sumunod sa kanya, kaya ngayon siya ang pinakamahalaga sa kanila. Inihilig ni Beelzebub ang mga tao sa pagmamalaki. At kung paanong si Juan Bautista ang pumalit kay Lucifer sa Paraiso salamat sa kanyang kababaang-loob, si Beelzebub ay may kalaban sa langit - ang Apostol na Ebanghelista na si John theologian.

2. Leviathan ay isang prinsipe ng parehong antas, na inihilig ang mga tao sa mga kasalanan na direktang salungat sa pananampalataya.

Kalaban: apostol Pedro.

3. Asmodeus , isang bumagsak na serapin na may napakalaking kapangyarihan, na hindi pa rin nawawala sa kanya hanggang sa araw na ito, at siya ang prinsipe ng mga batayang hangarin.

Kalaban: Apostol Lucas.

4. Balberite ay ang prinsipe ng mga kerubin. Ito ay nag-uudyok sa mga tao na magpakamatay at lahat ng uri ng pag-aaway na nangyayari nang halos walang dahilan. Inihilig niya ang mga tao sa paninirang-puri at paggamit ng mga malalaswang salita.

Siya ay tutol San Bernabe.

5. Astaroth ihilig ang mga tao sa walang ginagawang libangan: lahat ng uri ng inuman, masasayang kumpanya, walang ginagawa at walang laman na libangan - ito ang ipinapataw niya sa mga tao. Inihilig din nito ang mga tao sa katamaran at katamaran.

Siya ay tutol Apostol Bartolomeo.

6. Verren , gayundin ang prinsipe ng mga trono, kasunod ni Astaroth, ay nag-uudyok sa mga tao sa hindi pagpaparaan sa isa't isa at sa gayo'y mag-away. Isa itong masama at taksil na diyablo.

Siya ay tutol San Ananias At Banal na Martir Alexander ng Roma.

7. Gressil . Ang pangatlo sa hilera ng mga Trono, ay naghihikayat sa mga tao patungo sa karumihan at kawalang-hanggan. Ito ay nagbibigay sa kanya ng kasiyahan upang panoorin ang mga taong gumagapang sa putikan, ngumingiti na may maruming forelocks at naglalabas ng baho.

Siya ay tutol San Simeon.

8. Sonnelon - ang pang-apat sa isang hanay ng mga trono, ay pumukaw ng pagkapoot ng mga tao sa kanilang mga kaaway. At ito ang nakakainis sa Diyos.

Siya ay tutol apostol paul.

Pangalawang mukha

9. Carro , ang prinsipe ng mga kapangyarihan, ay inihilig ang mga tao sa katigasan ng puso. Masaya siya kapag hindi natupad ang utos ng Diyos na “ibigin mo ang iyong kapwa”...

Siya ay tutol Apostol Ebanghelista Mateo.

10. Carnivan - ang prinsipe din ng mga awtoridad, ay inihilig ang mga tao sa kahalayan at kawalanghiyaan. Natutuwa siyang manood ng mga mababang eksena ng kahalayan, tumatawa at tumatawa kapag pinapahiya ang mga babae, dinadala niya ang mga tao sa bestiality, bisexuality, oral sex at iba pang kawalanghiyaan.

Siya ay tutol Simon Zelotes.

11. Ella - Prince of Dominions, nag-uudyok sa mga tao na angkinin ang ari-arian ng ibang tao.

Siya ay tutol Apostol Felipe at mga banal na unmersenaryo at mga manggagawang kahanga-hanga Cosma At Damian.

12. Rosier - ang pangalawa sa hanay ng mga Dominion, na may matatamis na pananalita ay inihilig niya ang mga tao sa pagnanasa.

Siya ay tutol Ebanghelistang si San Marcos.

13. Verrier - nagsimula ang prinsipe, na nag-uudyok sa mga tao na labagin ang panata ng pagsunod at pag-uudyok sa kanila sa kalapastanganan.

Siya ay tutol Si Apostol Tadeo.

Pangatlong mukha

14. Belial - ang prinsipe ng mga kapangyarihan, kiling ang mga tao sa pagmamataas at walang kabuluhan. Nakakatuwang panoorin kung paano ipinagmamalaki ng walang kwentang tao ang kanyang posisyon.

Siya ay tutol San Josias.

15. Olivia - Prinsipe ng Arkanghel. Nag-uudyok sa mga tao na maging malupit at walang awa sa mga dukha, dukha at mga ulila.

Siya ay tutol San Cleopas at Reverend Sampson ang Estranghero.

Paano mo maisasabuhay ang iyong natutunan? Ang kaalaman tungkol sa santo o apostol na sumasalungat sa mga naghaharing diyablo ay tutulong sa iyo na pumili ng tamang panalangin depende sa kung kaninong pangalan ang tatawagan mo para sa tulong sa panahon ng panalangin para sa pagpapalaya ng nagpapahirap na ibinigay sa diyablo.

Ang bilang ng mga demonyo ay legion. Si Saint Macarius ng Egypt ay nanalangin sa Panginoon na pahintulutan siyang makita ang mga puwersa ng kasamaan, nabuksan ang mga mata ng santo, at nakita niya ang mga demonyo na "kasing dami ng mga bubuyog."

Ang bilang ng mga diyablo ay higit sa kalahati ng kabuuang populasyon ng mundo, ngunit gayunpaman, sa paglaban sa kasamaan ay sinasalungat sila ng mga sumusunod na arkanghel at anghel:

Michael - "Sino ang katulad ng Diyos";

Gabriel – Ang Kapangyarihan ng Diyos;

Raphael - Diyos ang manggagamot;

Samuel - Ang Pinakamalakas;

Anael - Dinggin mo ako, Panginoon!;

Sashiel - Katarungan ng Diyos;

Cassiel – Trono ng Diyos;

Uriel - Apoy at liwanag ng Diyos;

Jeriel - Taas ng Diyos;

Salafiel - Panalangin sa Diyos;

Jehudiel - Papuri sa Diyos;

Barachiel - Pagpapala ng Diyos.

Ang kanilang buhay ay walang hanggan, kaya sa iyong mga panalangin kailangan mong humingi ng tulong sa mga arkanghel na ito.

Mga patibong ng diyablo

Ang masamang mangingisda, ang diyablo, ay araw-araw na hinuhuli ang bawat isa sa atin sa kanyang lambat. At kung gaano karami ang mga network na ito, at gaano karaming hindi maingat na mga tao ang nahuhulog sa kanila! At bawat isa sa kanila ay may sariling pangalan. Ito ang pinakakaraniwang mga network kung saan tayo ay nahuhuli niya: isang network ng galit at poot, isang network ng kaimbutan, isang network ng pagkagumon sa mga kasiyahan, entertainment, isang network ng pagmamataas, mga pagdududa tungkol sa mga katotohanan ng pananampalataya, isang network ng kawalan ng pananampalataya, isang network ng inggit ng isang kapitbahay at masamang kalooban, isang network ng kuripot o pagsinta na nag-iimbak ng pera, isang network ng katakawan, paglalasing, isang network ng mahalay na pagnanasa, isang network ng pagkagumon sa mga damit, kapag ang isang tao ay nag-iisip lamang tungkol sa dekorasyon ng katawan at hindi man lang iniisip ang pagpapalamuti sa kaluluwa ng mga birtud, isang network ng kawalan ng pag-asa, pag-ungol, isang network ng maling kahihiyan, isang network ng pagkondena sa kapwa, isang network ng walang kabuluhang pag-uusap at paninirang-puri.

At hindi mo alam kung gaano karami sa mga lambat na ito ang inihagis ng kaaway ng sangkatauhan sa pagkawasak ng ating mga kaluluwa!

Ang buhay ay dagat, tayo ay isda, ang diyablo ang ating mangingisda, ang kanyang tuso at tuso, kasama ang katusuhan ng ating laman at mundo, ang bumubuo sa lambat kung saan siya ay ganap na nangingisda para sa kanyang mga isda.

Mag-ingat sa tulad ng isang mahusay na mangingisda at tulad mapanganib na lambat! Iwasan mo sila!

Isang makapangyarihang sandata laban sa diyablo

May malakas na sandata laban sa mga espiritu ng kasamaan panalangin- taimtim, mapagpakumbaba, dalisay na panalangin. Walang oras kung saan ang panalangin sa Diyos ay hindi kinakailangan para sa ating panloob na tao kung ano ang paghinga para sa ating panlabas na tao. Kapag huminto ang isang tao sa paghinga, humihinto din siya sa buhay. Sa parehong paraan, ang isang kaluluwa na hindi sanay sa panalangin ay tumigil sa pamumuhay ng buhay ng Diyos at nagiging patay sa Diyos at sa Kaharian ng Langit. Kaya, ang kaluluwang Kristiyano, na may anumang tukso, ay agad-agad na sumugod sa Diyos. Protektahan ang iyong sarili sa pamamagitan ng isang krus at panalangin at sa gayon ay manalo!

Sa bahaging "Prayer Shield" ng aklat, naglalahad ako ng mga magagandang panalangin na may pambihirang kapangyarihan. Sa pagbabasa ng mga ito, makikita mo ito para sa iyong sarili. Sila ang iyong mga sandata.

Kababalaghan ng masasamang espiritu sa mga tao

Paulit-ulit na nating narinig ang mga ulat ng nakasaksi kung paano sila nakatagpo ng masasamang espiritu. Bukod dito, ang mga pagpapakita na ito ay maaaring ibang-iba sa isa't isa, at maaaring halos magkapareho sa epekto at sa nakikitang mga balangkas. Kadalasan ang mga tao ay nakatagpo ng brownies, diyablo, poltergeist phenomena, lahat ng uri ng espiritu at, mas madalas, mga demonyo, demonyo at mas mataas na ranggo ng diyablo. Ating hawakan nang kaunti ang kababalaghan ng mga poltergeist.

Poltergeist

Poltergeist– isang salitang Aleman na nangangahulugang isang espiritu (geist) na gumagawa ng ingay o kaguluhan (polter). Sa Demon Legion, ito ang mga demonyong may pinakamababang potensyal para sa kasamaan. Kadalasan ay nakakasama nila ang ilang mga tao, at sila naman ay magiliw na tinatawag silang maliliit na tambol. Ngunit ito ay mga demonyo, hindi mga espiritu. Ang pagpapakita ng presensya ng mga demonyong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng mga ingay o katok, mga hakbang sa sahig o kisame, at sa bilis ng hakbang at kalubhaan nito maaari mong hatulan kung anong ranggo ang naayos ng demonyo sa iyong bahay. Ang mga bagay ay maaaring gumalaw sa paligid at kusang mag-apoy sa iyong tahanan, at ang pagsusulat ay maaaring lumitaw kahit saan. Ang mga pagpapakita ng levitation at telekinesis ay madalas na nakakagambala sa mga residente ng isang bahay o apartment. Kadalasan ang demonyo ay nagnanakaw ng maliliit na bagay, at pagkatapos ang mga bagay na ito ay matatagpuan sa mga hindi inaasahang lugar.

Ang mga demonyong poltergeist ay labis na mahilig sa kalampag ng mga kadena o sa pagtunog ng isang maliit na kampana, samakatuwid, upang "mahuli" ang gayong demonyo, mula noong sinaunang panahon ay ginamit nila ang ingay ng mga kadena na sinusundan ng kanilang matalim na pag-ikot o pag-ring ng isang kampana upang itaboy ang demonyo sa isang bitag, iyon ay, sa isang hiwalay na silid o pinto na sarado, ang mga espesyal na selyo ay inilagay sa kanila habang ang Awit 90 ay inaawit, ang parehong mga selyo ay inilagay sa mga bintana, at ang isa na umaakit. ang demonyo ay pumasok sa iisang labanan, at hindi laging posible na talunin ang mga demonyo. Ngunit kung ang nagboluntaryong palayasin ang demonyo ay naging mahina, siya ay namatay o tumakas mula sa silid, kung saan ang demonyo ay nakatakas at nagsimulang gumawa ng gayong mga kalupitan kung saan imposibleng makatakas.

Ang Brownie ay isang pangkaraniwang pangyayari sa ating buhay. Iba't ibang kwento tungkol sa brownies ang pumupuno sa aming buhay, at hindi namin lubos na malalaman kung ano ang pinagbabantaan niya sa amin. Nakatira sila sa malapit sa mga tao, nang hindi nagdudulot sa kanila ng labis na pinsala, paminsan-minsan ay nagpapakita ng kanilang hitsura, kung hindi sila nasisiyahan sa isang bagay, maaari nilang sakalin ang kanilang mga may-ari (ibig sabihin, mga taong nakatira sa bahay kung saan nanirahan ang brownie). Ang mga sukat ng brownies ay ibang-iba - mula sa isang maliit na shaggy na lalaki hanggang sa isang higanteng natatakpan ng makapal na balahibo. Bilang isang patakaran, hindi siya pinatalsik, ngunit kung nagsimula siyang magdulot ng pinsala, sinisikap nilang alisin siya.

Ang diyablo ay bihirang magpakita ng kanyang sarili sa mga tao. Maraming mga nakasaksi na nakatagpo ng mga demonyo sa kanilang buhay, at lahat ay may parehong paglalarawan ng diyablo, at hindi ito naiiba sa karaniwang kilalang hitsura nito. Naninirahan siya sa mga masiglang hindi gumagana na mga bahay at sa mga bahay kung saan ang pangalan ng diyablo ay madalas na binabanggit. Malaki ang pinsala mula sa kanyang presensya. Ang mga diyablo ay mahusay na mga telepath, alam nila ang iyong kaloob-looban na mga iniisip, at sinimulan nilang paglaruan ang mga ito. Kung ikaw ay isang sakim na tao, ang diyablo ay patuloy na sumusuporta at nagpapaalab sa iyong kasakiman hanggang sa punto ng galit; Maaaring itulak ng diyablo ang isang tao na gumawa ng anumang krimen. Kung ang diyablo ay nakatagpo ng pagtutol mula sa isang tao, itinutulak niya itong magpakamatay. Maaari mong labanan ang diyablo sa pamamagitan ng pag-aayuno, panalangin at personal na paglaban at pagtanggi sa makasalanang mga gawa.

Ang demonyo ay nagpapakita ng sarili sa pisikal na katawan kahit na mas madalas kaysa sa diyablo; Ang epekto nito sa isang tao ay mas makapangyarihan kaysa sa impluwensya ng diyablo at lubhang mapanira.

Mas gusto ng mga mangkukulam na makipagtulungan sa mga demonyo, at sila naman, madaling sumang-ayon, dahil pagkamatay ng isang mangkukulam, ang mga mangkukulam na ito ay ganap na umaasa sa demonyo at pinaglilingkuran siya sa pinaka mababang gawain. Nangako sila ng maraming benepisyo sa kanilang mangkukulam. Ngunit dapat malaman ng mangkukulam na ang sangkatauhan ay kinasusuklaman sa "kaharian" ng kasamaan, dahil tiyak na nilikha ng Diyos ang tao kung kaya't lumitaw ang digmaan sa langit. Ang diyablo at ang kanyang hukbo ng masasamang espiritu ay kailangang hiyain ang sangkatauhan, sirain ang kanilang mga kaluluwa at, tumatawa, ipakita sa Diyos: "Tingnan mo kung ano ang iyong nilikha, ito ang kanilang ginawa, ngunit sila ay nilikha sa larawan at wangis ng Diyos."

Hindi madaling magpalayas ng demonyo, dahil ang taong may demonyo sa katawan ay nagiging napakalakas sa pisikal, at kapag nagpapalayas ng demonyo, ang pasyente ay dapat na pigilan, at napakadelikado kung ang isang tao ay inaalihan ng demonyo. break out, dahil sa galit ay kaya niyang pumatay ng higit sa isang tao na naging daan niya.

Espiritung pangitain

(ayon sa mga gawa ni St. Ignatius)

Ayon sa kasabihan ng mga Banal na Ama, na hindi lamang kabilang sa Simbahang Silangan, kundi maging sa buong Simbahang Ekumenikal, malinaw kung gaano kalaki ang pagkakaiba ng pagiging Diyos at pagiging anghel, demonyo at kaluluwa. , bagama't tinatawag ng Banal na Kasulatan at ng mga Banal na Ama ang Diyos na Espiritu, at ang mga anghel, at mga demonyo, at mga kaluluwa ng tao ay mga espiritu. Ang mga ito ay tinatawag na incorporeal, immaterial sa kadahilanang wala sa kanila ang ating laman, ang ating gross materiality, at hindi napapailalim sa ating mga pandama, kung kaya't sila ay naiiba sa kategorya ng mga materyal na bagay na napapailalim sa ating mga pandama. Ang mga ito ay tinatawag na makatwiran, mental, mahalagang natatanging ari-arian, isip o espiritu, ang kakayahang hindi lamang mag-isip, kundi maging espirituwal din.

Ang paraan ng pagkaunawa ng mga sinaunang Kristiyano sa kalikasan ng mga espiritu at ang salitang "espiritu" ay tumpak na ipinaliwanag ni Saint Cyril ng Jerusalem. Sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng espiritu, marami at iba't ibang bagay ang sinasabi sa Banal na Kasulatan. Dapat nating makilala lalo na ang espiritung iyon na tinatawag na Banal na Espiritu. Kaya, ang pangalang espiritu ay inilalapat sa maraming likas na bagay. At ang anghel ay tinatawag na espiritu, at ang kaluluwa ay tinatawag na espiritu, at ang umiihip na hangin ay tinatawag na espiritu, at ang dakilang kapangyarihan ay tinatawag na espiritu, at ang maruming gawa ay tinatawag na espiritu, at ang kaaway na demonyo ay tinatawag na a espiritu. Mag-ingat kapag naririnig mo ang salitang "espiritu" upang hindi malito ang pangalan ng isa sa halip ng isa. Kapag pinag-uusapan ang espiritu, kinakailangang magdagdag ng mga salita sa bawat partikular na kaso na may mga salitang nagpapakita ng kalidad ng espiritung ito.

Kung ang Banal na Kasulatan ay nagsasalita tungkol sa espiritu ng kaluluwa ng tao, pagkatapos ay idinagdag nito ang salitang “tao” (human spirit); karumaldumal na espiritu, upang malaman natin kung anong paksa ang aking pinag-uusapan, at upang hindi natin akalaing ito ay tungkol sa Banal na Espiritu.

Walang nilalang ang katumbas ng Banal na Espiritu.

Napakaraming mga nag-aalinlangan na magsasabi nang nakangiti: "Pabango, anong kalokohan, walang mga espiritu at hindi maaaring magkaroon."

Gayunpaman, huwag tayong magmadali sa mga konklusyon at pahayag. Pagkatapos ng lahat, ang hindi mo alam ay hindi palaging umiiral. Hindi natin malalaman ang lahat, kaya tingnan natin kung ano ang sinasabi nila tungkol dito...

Sa modernong mundo, marami ang nagdududa sa pagkakaroon ng mga espiritu, marami ang tumatanggi sa kanila. Ang pagkakaroon ng mga espiritu ay tinatanggihan kahit ng mga taong kumikilala sa pagkakaroon ng kaluluwa. Kung ang mga kaluluwa ay umiiral pagkatapos ng kanilang paghihiwalay sa mga katawan, maaari nating sabihin na ang mga espiritu ay umiiral din. Kung aaminin natin na ang mga kaluluwa ng mga gumagawa ng masama ay umiiral na kapantay ng mga kaluluwa ng mabubuting tao, nangangahulugan ito na mayroong mga espiritu ng mabuti at masama. Masasabi natin nang may buong kumpiyansa: “Mayroon silang!”

Siya na tumatanggi sa pagkakaroon ng mga espiritu ay tinatanggihan ang pagkakaroon ng Kristiyanismo. Kaya nga, sabi ng Banal na Kasulatan, nagpakita ang Anak ng Diyos upang sirain ang mga gawa ng diyablo at sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan upang pawiin ang may kapangyarihan ng kamatayan, iyon ay, ang diyablo. Kung walang mga nahulog na espiritu, kung gayon ang pagkakatawang-tao ng Diyos ay walang saysay.

Dahil sa ating mahinang kaalaman sa Kristiyanismo, mahirap hanapin ang tamang pagtuturo at pangitain ng mga espiritung kinabibilangan natin sa kaluluwa at dapat magbahagi ng walang hanggang kaligayahan (langit) at walang hanggang pagdurusa (impiyerno).

Ang pananaw ng mga espiritu ay puro personal para sa lahat. Maaari mong makita ang espiritu nang senswal gamit ang mga mata ng katawan, at makikita mo sa espirituwal, iyon ay, sa espirituwal na mga mata: sa iyong isip, iyong puso, na dinalisay ng biyaya ng Diyos. Sa pangkaraniwang kalagayan ng kanyang makasalanang buhay, ang isang tao ay hindi nakakakita ng mga espiritu alinman sa senswal o espirituwal, dahil siya ay tinamaan ng makasalanang pagkabulag.

Upang labanan ang kaaway, kailangan mong makita siya sa lahat ng oras. Kung walang nakikitang mga espiritu, ang pakikipaglaban sa kanila ay walang kabuluhan. Ang isa ay maaari lamang madala sa kanila at mahulog sa alipin na pagsunod sa kanila.

Ngunit isipin natin ang tungkol sa pandama na pangitain ng mga espiritu.

Sensual na pangitain ng mga espiritu

Nang ang tao ay nilikha ng Diyos, ang kanyang katawan ay walang kamatayan, alien sa mga sakit at makalaman na sensasyon na likas sa kanya sa buhay. binigay na oras. Sa gayong katawan, na may gayong mga organo ng pandama, ang isang tao ay may kakayahang makakita ng mga espiritu at maaaring makipag-usap sa kanila.

Ang banal na katawan ng isang tao ay hindi nagsilbing hadlang sa pakikipag-usap sa mga espiritu. Sa suot nito, ang isang tao ay naninirahan sa paraiso, at ngayon ay mga santo lamang ang maaaring manatili doon.

Sa makasalanang pagbagsak ng tao, nagbago ang kanyang kaluluwa at katawan. Ang pagkahulog na ito para sa isang tao ay naging kanyang kamatayan.

Ang nakikitang kamatayan ay ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan (dati ang mga namatay na dahil sa pagtalikod sa tunay na buhay na ibinigay ng Diyos sa atin).

Ipinanganak tayo na pinatay na ng kamatayan.

Ang mga sakit ng ating katawan ay bunga ng pagkahulog ng makasalanang tao. Ang ating katawan ay naging kapantay ng mga hayop. Ang katawan ay nagsisilbing bilangguan at kabaong para sa kaluluwa. Sa ganitong estado, ang ating mga pandama sa katawan ay hindi kayang makipag-ugnayan sa mga espiritu at hindi sila nakikita, naririnig o nararamdaman. Iniwan ng mga banal na espiritu ang tao bilang hindi karapat-dapat sa gayong komunikasyon, at ang mga nahulog na espiritu ay humahawak sa kaluluwa ng tao sa pagkabihag upang palakasin ang kanilang kapangyarihan sa kanya.

Tayo, mga makasalanan, ay kailangang malaman na ang pakikipag-usap sa mga banal na anghel ay hindi pangkaraniwan para sa atin at ang pakikipag-usap sa mga tinanggihang espiritu na senswal na nagpapakita sa isang tao sa kasalanan ay katangian natin - ito ay mga demonyo, hindi mga banal na anghel. Bagaman ang mga demonyo, kapag nagpapakita sa mga tao, ay kumukuha ng anyo ng mga maliwanag na anghel upang linlangin, sinusubukan nilang kumbinsihin sila na sila ay mga kaluluwa ng tao at hindi mga demonyo, kahit na nagsisiwalat sila ng mga lihim, hindi sila mapagkakatiwalaan. Hinahalo nila ang katotohanan sa mga kasinungalingan para sa pinakamaginhawang panlilinlang.

Sa aking pagsasanay, madalas akong nakatagpo ng mga taong nagsasabing laging kasama nila si Jesus, na idinidikta niya kung ano ang dapat nilang gawin, kung anong bagay ang kukunin at sa anong pagkakasunud-sunod, kahit na nagdidikta kung paano magluto ng borscht.

Ngunit dapat mong maunawaan na ang mga ito ay maaaring mga demonyo lamang, dahil itinuro ni Jesus ang iba't ibang katotohanan. Tutulungan niya ang kaluluwa na makahanap ng Espirituwal na Liwanag, at hindi mapasaya ang katawan at tiyan.

Sa Ikalawang Sulat sa mga taga-Corinto, sinabi ni Apostol Pablo: “At hindi kataka-taka: sapagka't si Satanas din ay may anyong isang anghel ng liwanag. Kaya nga, hindi malaking bagay kung ang kaniyang mga lingkod ay magpakunwaring mga lingkod ng katuwiran: ngunit ang kanilang wakas ay magiging ayon sa kanilang mga gawa.”

Dapat malaman ng bawat tao na hindi mapagkakatiwalaan ng isang tao ang mga espiritu kapag lumilitaw sila sa isang senswal na imahe, hindi nakipag-usap sa kanila, hindi binibigyang pansin ang mga ito, at itinuturing na ang kanilang hitsura ang pinakadakila at pinaka-mapanganib na tukso. Sa panahon ng tuksong ito, ang lahat ng pag-iisip ay dapat idirekta sa Diyos na may panalangin para sa awa. Ang pagnanais na makita ang mga espiritu, ang kuryusidad na malaman ang tungkol sa kanila ay isang tanda ng malaking kawalang-ingat. Ang kaalaman sa mga espiritu ay nakukuha sa isang ganap na naiibang paraan. Ang bukas na komunikasyon sa mga espiritu para sa mga walang karanasan ay ang pinakamalaking sakuna o nagsisilbing pinagmumulan ng pinakamalaking sakuna.

Sinasabi ng Bibliya na sa panahon ng pagbagsak ng unang mga tao, ang Diyos ay nagpahayag ng paghatol sa kanila bago pa man sila mapatalsik sa paraiso, ginawa silang mga kasuotang balat at dinamitan sila. Ang mga kasuotang balat ay nagpapahiwatig ng ating makasalanang laman. Sa ating makasalanang katawan ang kasamaan ay may halong mabuti, at tayo ay naaakit sa masama o sa mabuti. Ang mga demonyo ay palaging nakadirekta sa kasamaan.

Para sa matagumpay na pagpasok sa mundo ng mga espiritu, ang bawat tao ay nangangailangan ng isang tiyak na oras upang gumala sa lupa, ayon sa batas ng Diyos. Tinatawag natin itong pagala-gala na makalupang buhay. Ang mga taong walang kabuluhan na hindi nakakaalam ng Kristiyanismo ay nadadala ng kuryusidad, kamangmangan, at kawalan ng pananampalataya, na hindi napagtatanto na sa pamamagitan ng pagpasok sa gayong pakikipag-usap sa mga espiritu, maaari silang magdulot ng pinakamalaking pinsala sa kanilang sarili: mga taong ibinigay ang kanilang sarili sa pagkakasala at lumayo sa Diyos pumasok sa komunikasyong ito para sa pinakamasamang dahilan para sa mga pinakamasamang layunin.

Sa pagpapasya ng Diyos, ang mga espiritu ay lumilitaw lamang sa mga oras ng matinding pangangailangan para sa layuning iligtas at ituwid ang isang tao.

Ang senswal na pangitain ng mga espiritu na walang espirituwal ay bumubuo ng isang mababaw na konsepto ng mga ito.

Tanging ang mga tunay na Kristiyano lamang ang nakakamit ng espirituwal na pangitain ng mga espiritu, habang ang mga taong may pinakamasamang buhay ang pinaka may kakayahang magkaroon ng senswal na pangitain.

Sino ang nakakakita ng mga espiritu at nasa senswal na komunikasyon sa kanila? Magi, mga taong pagod na pagod sa kalasingan at kahalayan.

Sa pamamagitan lamang ng Kristiyanong asetisismo ay nakakamit ang tama, legal na pagpasok sa mundo ng mga espiritu. Ang tunay na asetiko ni Kristo ay dinadala sa pangitain ng Diyos Mismo;

Ang mga masasamang espiritu ay nakagapos (walang kapangyarihan) sa kanilang mga kilos na may kaugnayan sa asetiko ni Kristo sa pamamagitan ng kapangyarihan at karunungan ng Diyos na gumagabay sa kanya, at, sa kabila ng katotohanan na sila ay humihinga ng masamang hangarin laban sa lingkod ng Diyos, hindi sila maaaring magdulot sa kanya ng pinsala na kanilang ginawa. gusto. Kung nakikita ng mga demonyo na ang isa sa mga Kristiyano ay nagsisimula nang magsikap at magtagumpay patungo sa Diyos, pagkatapos ay lalapit sila sa kanya at magsisimulang maglagay ng mga hadlang sa kanyang landas: makasalanang pag-iisip. Walang oras upang akitin ang puso sa pamamagitan ng lihim na pagkilos sa pamamagitan ng pagnanasa, lumalapit sila sa ibang paraan at sinusubukang takutin ang mga walang laman na multo, kumuha ng iba't ibang imahe - ngayon ay mga babae, ngayon ay mga hayop, ngayon ay mga reptilya, ngayon ang pinakadakilang mga higante. Kung sa panahon ng pagtatangka na ito ay nakatagpo sila ng isang kaluluwang pinalakas ng pananampalataya at pag-asa, kung gayon sila ay nagdadala ng isang pinuno (ang diyablo).

Mayroon lamang tayong isang Diyos na dapat katakutan. Ang mga demonyo ay dapat hamakin at hindi katakutan. Ang dakilang sandata laban sa kanila ay tapat na buhay at pananampalataya sa Diyos. Alam nila ang biyaya na ibinigay ng Tagapagligtas laban sa kanila sa mga mananampalataya at sinabi sa Kanyang pitumpung disipulo: “Narito, binibigyan ko kayo ng kapangyarihang yurakan ang mga ahas at mga alakdan, at walang makapipinsala sa inyo. Gayunpaman, huwag kayong magalak na ang mga espiritu ay sumusunod sa inyo: kundi magalak kayo na ang inyong mga pangalan ay nakasulat sa langit.”

Kung ang mga demonyo ay dumating sa iyo sa gabi at nagsimulang makipag-usap tungkol sa hinaharap, pinag-uusapan ang kanilang sarili - kami ay mga anghel, pagkatapos ay huwag maniwala sa kanila. Nagsisinungaling sila. Huwag makinig sa kanila at huwag pansinin, ngunit agad na markahan ang iyong sarili at ang iyong tahanan ng tanda ng krus, bumaling sa panalangin, at makikita mo na sila ay mawawala. Sila ay mahiyain at labis na natatakot sa tanda ng krus, dahil ang Tagapagligtas na may krus ay nag-alis sa kanila ng kanilang lakas at ibinigay sila sa kahihiyan. Mabilis mong makikilala ang pagkakaroon ng mabubuting espiritu mula sa pagkakaroon ng masasama. Ang paglitaw ng mga banal na espiritu ay hindi nagdudulot ng kalituhan sa kaluluwa. Sinabi ni propeta Isaias tungkol sa banal na anghel: “Hindi siya sisigaw o itataas ang Kanyang tinig, hindi niya ipaparinig sa mga lansangan.” Ito ay dahil ang Panginoon, na ating kagalakan at lakas ng Diyos Ama, ay naroroon kasama ng mga banal na anghel.

Sa kabaligtaran, ang pagsalakay ng masasamang espiritu ay sinasabayan ng ingay, katok, tunog at hiyawan, katulad ng ginawa ng mga bata, pirata at magnanakaw na masama ang ugali. Ang kanilang presensya ay nagiging sanhi ng takot, kalungkutan, pagkasuklam sa tagumpay, katamaran, kawalan ng pag-asa, takot sa kamatayan, at makasalanang pagnanasa na lumitaw sa kaluluwa.

Huwag matakot kapag nakakita ka ng masasamang espiritu, maging mahinahon, manalangin: ang kagalakan at ang gayong kalagayan ng kaluluwa ay tanda ng pagkakaroon ng mga banal na espiritu.

Hindi pinahihintulutan ng Panginoon na tayo ay malinlang ng masasamang demonyo. Nang ang diyablo ay lumapit sa Panginoon na may mga tukso, ipinagbawal siya ng Panginoon sa mga sumusunod na salita: “Lumayo ka sa Akin, Satanas, sapagkat nasusulat: “Sasambahin mo ang Panginoon mong Diyos, at Siya lamang ang iyong paglilingkuran.”

Huwag ipagmalaki ang kapangyarihan ng pagpapalayas ng mga demonyo at ang kaloob ng pagpapagaling ng mga sakit. Ang hindi nagpapatalsik ay hindi nararapat na sorpresa. Hangga't kasama natin ang Panginoon, hindi tayo magagawang saktan ng mga kaaway.

Ang mga bumagsak na espiritu ay labis na napopoot sa sangkatauhan na kung sila ay pinahintulutan na gawin ito ng kanang kamay ng Diyos, sila ay agad na sisirain tayo.

Ang tao ay arbitraryong tinanggihan ang pakikipag-usap sa Diyos at sa mga banal na anghel, arbitraryong nakipag-ugnayan sa masasamang espiritu, tinanggihan ng Diyos, laban sa Diyos, at nagpasakop sa masasamang espiritu. Ang kaligtasan ay ipinagkaloob ng Diyos sa nahulog na tao: sa pamamagitan ng pagbibigay ng karapatang piliin na tanggapin o tanggihan ang kaligtasang ito. Para sa isang tao, alinman sa pagkabihag o pakikibaka ay hindi maiiwasan. Sinisikap ng mga nahulog na espiritu na panatilihin ang isang tao sa kanilang pagkabihag.

Ang isang tao ay tinutulungan ng Banal na biyaya na ibinigay sa kanya sa Banal na Binyag, kung wala ito ay imposible ang pakikibaka sa mga espiritu at pagpapalaya mula sa pagkabihag.

Ang Panginoong Jesucristo, ang ating Tagapagligtas, ay nagpakita ng isang halimbawa sa Kanyang asetisismo, na tinanggap ang lahat ng ating mga kahinaan, maliban sa kasalanan: una ang manunukso na diyablo ay nagpakita sa kanya sa disyerto, pagkatapos, pagkatapos ng tagumpay laban sa diyablo, ang mga banal na anghel ay dumating sa ang Panginoon at pinaglingkuran siya. Ito ang ipinapahayag sa atin ng Ebanghelyo.

Ipinagbawal ng mga bihasang tagapagturo ang mga kabataang monghe mula sa matinding gawain ng pag-aayuno, pagbabantay, at pag-iisa, kung saan ang mga gawa ng mga espiritu ay nagsimulang lumitaw nang senswal at nilinlang ang asetiko, na humantong sa kanya sa pinsala at kamatayan.

Napakakaunting tao ang may kakayahang lantarang makipaglaban sa mga demonyo. Ang tanging tamang pagpasok sa mundo ng mga espiritu ay ang Christian asceticism. Ang Diyos mismo ang nagpapakilala ng mga espiritu sa pangitaing ito.

Ang sinumang pumapasok sa pandama na pangitain ng mga espiritu ay malayang kumikilos nang hindi tama, salungat sa kalooban ng Diyos: imposible para sa gayong tao na maiwasan ang panlilinlang at ang pinsalang kasunod ng panlilinlang.

Ang mismong intensyon ng pagpasok sa kaalaman ng mga espiritu ay nagmula sa panlilinlang at panlilinlang sa sarili.

Espirituwal na pangitain ng mga espiritu

Ang tao ay hindi gaanong protektado para sa pandama na paningin kaysa sa espirituwal na pangitain ng espiritu. Maraming sinabi si Saint Tikhon ng Voronezh tungkol sa pagkabulag ng espiritu sa kanyang mga cell letter. Anong uri ng pagkabulag ng espiritu ito? "Anong uri ng pagkabulag ng espiritu?" - maaaring magtanong ang mga pantas ng mundo at, nang hindi umaasa ng sagot, tatawagin ang lahat ng walang kabuluhang usapan na ito. At ang pagkabulag na ito ay tulad na ito ay matatawag na kamatayan. Sinabi ni Jesus, "Ako ay naparito sa mundong ito para sa paghatol, upang ang mga hindi nakakakita ay makakita, at ang mga nakakakita ay maging bulag." Narinig ito ng ilan sa mga Fariseo na kasama Niya, at sinabi sa Kanya, Kami ba ay mga bulag din?

Ang kawalan ng pagkabulag ay hindi tanda ng pangitain. Ang mga nahulog na tao, na ayaw aminin ang kanilang pagkabulag, ay nanatiling bulag, at ang mga ipinanganak na bulag, na nakilala ang kanilang pagkabulag, ay nakatanggap ng kanilang paningin sa Panginoong Jesucristo. Ang pagkabulag ay nasa ating isipan at puso. Para sa kadahilanang ito, hindi matukoy ng ating isipan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga espirituwal na sensasyon at espirituwal at makasalanang sensasyon, lalo na kapag ang huli ay hindi masyadong mahalay.

Dahil sa pagkabulag ng espiritu, lahat ng ating mga gawain ay nagiging mali. At tinawag ng Panginoon ang mga eskriba (iskolar) at mga Fariseo na mga bulag na pinuno na hindi pumapasok sa Kaharian ng Langit at hindi pinapayagan ang tao na makapasok dito.

Sa tunay na espirituwal na tagumpay, ang biyaya ng Diyos, na itinanim sa atin sa pamamagitan ng Banal na Bautismo, ay nagsisimulang pagalingin tayo nang paunti-unti mula sa espirituwal na pagkabulag sa pamamagitan ng lambing.

Sa kaibahan sa pagkabulag, nagsisimula tayong pumasok sa isang estado ng nakikita. Sa estado ng paningin, ang tumitingin ay ang isip, at ito ay tinatawag na mental.

Ang kalagayan ng espirituwal na pangitain ay dulot ng Banal na Espiritu, at ito ay tinatawag na espirituwal.

Ito ang pinagkaiba nito sa pagmumuni-muni. Kahit sino ay maaaring magmuni-muni kahit kailan nila gusto.

Ang pangitain ay likas lamang sa mga taong nagpapadalisay sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsisisi, at hindi ito nagmumula sa kalooban ng tao, ngunit mula sa hawakan ng Espiritu ng Diyos sa ating espiritu, iyon ay, sa pamamagitan ng banal na kapangyarihan ng All-Holy Spirit. .

Ang doktrina ng espirituwal at mental na mga pangitain ay mahusay na ipinaliwanag ng Banal na Martir Peter, Metropolitan ng Damascus.

Ang lambing ay ang unang espirituwal na sensasyon na inihatid sa isang pusong natatabunan ng Banal na biyaya. Mula sa espirituwal na sensasyon ay nagmumula ang espirituwal na pangitain, at gaya ng sinasabi ng ika-33 Awit ng Banal na Kasulatan, “Tikman at tingnan kung gaano kabuti ang Panginoon! Mapalad ang taong nagtitiwala sa Kanya." Mula sa paggawa nang may pamimilit, ipinanganak ang init na nagniningas sa puso. Ang paggawa nito ay nakakatulong sa ating isip at puso na makakita, at sa kaibuturan ito ay tinatawag itong nakikita. Ang mga pangitaing ito ay nagbibigay ng init ng kaluluwa at puso. Mula sa init na ito ay nagmumula ang saganang luha.

Hangga't umiiral ang sensasyon, nagpapatuloy ang paningin. Kung huminto ang sensasyon, hihinto ang paningin. Ang pintuan sa espirituwal na pangitain ay pagpapakumbaba.

Ang pangitain ay ang pagbabasa at pagtanggap sa diwa ng Bagong Tipan. Sa pagtigil ng lambing, ang pakikipag-usap sa Bagong Tipan ay tumigil.

Sa halip na pagpapakumbaba sa kaluluwa, na hindi lumalaban sa kasamaan, mayroong katarungan, na nangingikil ng “mata sa mata, ngipin sa ngipin.” Hindi natin sinasadyang lumipat mula sa Bagong Tipan patungo sa Luma.

Ang unang espirituwal na pangitain ay ang pangitain ng mga kasalanan ng isang tao, na nakatago sa likod ng limot at kamangmangan. Mula sa pangitain ng ating pagkahulog ay nagpapatuloy tayo sa pangitain ng ating pagkatalo at ang mga dahilan ng pagbagsak nito. Pagkatapos ang mundo ng mga nahulog na espiritu ay unti-unting nagbubukas. Ang mapang-akit at mapanlinlang na pananaw sa buhay sa lupa, na tila walang katapusan, at ang nakikitang bahagi nito ay kamatayan, ay inalis. Sa Ebanghelyo, tulad ng sa salamin, malinaw nating nakikita ang ating pagkalugmok na kalikasan, at ang pagkahulog ng sangkatauhan, at ang masasamang espiritu. Upang makagambala sa atin mula sa pamumuhay ayon sa mga utos ng Ebanghelyo, mula sa espirituwal na pangitain, mula sa pagpapalaya mula sa pagkaalipin ng mga hilig, mula sa muling pagkabuhay ng kaluluwa, upang mapanatili tayo sa pagkabulag, sa kamatayan, sa pagkabihag sa loob ng ating sarili, mga nahulog na espiritu. magsagawa ng matinding pakikibaka. Ang tuso at malisya ay katangian ng mga nahulog na espiritu.

Ang mga bumagsak na espiritu ay nilikhang mabuti, alien sa kasamaan, ngunit sa pamamagitan ng kanilang di-makatwirang pagkahulog ay na-internalize nila ang kasamaan at naging alien sa mabuti.

Sinabi sa itaas: ang pagbagsak ng mga tao ay binubuo sa paghahalo ng mabuti sa kasamaan, ang pagbagsak ng mga demonyo ay nasa ganap na pagtanggi sa mabuti, sa kumpletong asimilasyon ng kasamaan.

"Kinikilala ko ang lahat ng Iyong mga utos bilang makatarungan: kinasusuklaman ko ang lahat ng paraan ng kasinungalingan," sabi ng Banal na Espiritu tungkol sa Kanyang paggabay sa tao tungo sa kaligtasan, at ang kabaligtaran - ang espiritu ng masamang hangarin - ay sumasalungat sa anumang utos ng Bagong Tipan, napopoot sa bawat Diyos- kasiya-siyang buhay.

Ayon sa mga utos ng Ebanghelyo, ang mga nahulog na espiritu ay kinikilala, ang pakiramdam na nakikita sila at nakikipaglaban sa kanila ay nakuha. Ang mga nahulog na espiritu ay kumikilos sa atin na may iba't ibang mga pag-iisip, iba't ibang "panaginip" at mga paghipo.

Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay binanggit sa Banal na Kasulatan. Ang demonio daydreaming ay may masamang epekto sa kaluluwa at humahantong sa kasalanan. Ang mga haplos ng mga demonyo ay pumupukaw ng mga hilig sa laman at nagbubunga ng mga sakit na hindi apektado ng ordinaryong pagpapagaling ng tao.

“Hingin natin sa Diyos na ihayag sa atin ang ating mga hilig at bigyan tayo ng kagalingan mula sa mga ito. Upang maihayag Niya ang ating mga kasalanan at bigyan tayo ng tunay na pagsisisi. Inihayag Niya sa atin ang pagbagsak ng sangkatauhan, ang pagtubos nito ng Diyos-tao, ang layunin ng ating paglalakbay sa lupa at ang kawalang-hanggan na naghihintay sa atin sa walang katapusang kasiyahan o sa walang katapusang pagdurusa, inihanda tayo at ginawa tayong may kakayahang makalangit na kaligayahan, upang tanggalin ang mga tatak na iyon sa amin at sirain ang mga manuskrito na ayon sa kung saan dapat tayong itapon sa mga piitan ng impiyerno! Manalangin tayo sa Diyos na bigyan tayo ng kadalisayan at kababaang-loob, na ang bunga nito ay espirituwal na pangangatwiran, tumpak na nakikilala ang mabuti sa masama. Hilingin natin sa Diyos na bigyan ng espirituwal na pangitain ang mga espiritu, kung saan makikilala natin sila sa mga kaisipan at panaginip na dinadala nila sa atin, putulin ang komunikasyon sa kanila sa ating espiritu, itapon ang kanilang pamatok, at alisin ang pagkabihag.

Ang ating pagkawasak ay nakasalalay sa pakikipag-usap sa mga nahulog na espiritu at pag-aalipin sa kanila.

Iwasan natin ang pagsusumikap para sa senswal na mga pangitain ng mga espiritu, sa isang kaayusan na hindi itinatag ng Diyos. Hindi natin kailangan ng senswal na pangitain ng mga espiritu upang makumpleto ang ating mahirap na paglalakbay sa lupa. Dahil dito kailangan natin ng isa pang lampara, at ito ay ibinigay sa atin.”

"Ang iyong salita ay isang ilawan na higit pa sa aking gabi, ngunit hindi ko kinalilimutan ang iyong kautusan."- sinasabi sa Awit 119, bersikulo 105. Sa takdang panahon, itinalaga ng iisang Diyos at kilala ng iisang Diyos, tiyak na papasok tayo sa daigdig ng mga espiritu. Ang oras na ito ay hindi malayo sa amin!

"Nawa'y bigyan tayo ng Mabuting Diyos na gugulin ang ating buhay sa lupa sa paraang, kahit na sa panahon nito, sinira natin ang pakikipag-isa sa mga nahulog na espiritu at pumasok sa pakikipag-isa sa mga banal na espiritu, upang, nang umalis sa katawan (templo), tayo ay binibilang sa mga banal na espiritu, at hindi kabilang sa mga tinanggihang espiritu. Pagkatapos, sa hindi maipaliwanag na kagalakan, makikita natin ang parehong hanay ng mga banal na anghel at ang hanay ng mga banal na tao sa kanilang kahanga-hangang mahimalang tirahan, sa kanilang walang hanggang espirituwal na holiday.

Pagkatapos ay makikilala at makikita natin ang nahulog na kerubin kasama ang kanyang maitim na sangkawan, kung gayon ang bigay ng Diyos na pangitain ng mga demonyo ay magbibigay-kasiyahan sa ating pagkamausisa, nang walang anumang panganib para sa atin, na tinatakan ng daliri ng Diyos sa hindi nababago at kawalan ng kakayahang maakit at mapinsala ng kasamaan.”

Ang Pagtuturo ng Fallen Spirits

Ang mga nahulog na espiritu at ang mga dahilan ng kanilang pagkahulog

Tulad ng alam mo na, hanggang sa panahon na ang diyablo ay isang maliwanag at banal na anghel, siya ay nanirahan sa langit. Isang kapus-palad na pagbabago ang naganap sa langit, at isang malaking pagtitipon ng mga anghel ang humiwalay sa banal na hukbo ng mga makalangit na kapangyarihan at naging isang pagtitipon ng mga malungkot na demonyo, na may nahulog na kerubin sa kanilang ulo. Marami sa mga pinakamataas na anghel, mula sa Dominion, Principality at Powers, ay dinala sa pagkahulog at pagkawasak (Eph. 6:12). Narito ang sinabi ni San Cyril ng Jerusalem tungkol dito: “Kaya, ang unang salarin ng kasalanan at ang nagtatag ng kasamaan ay ang diyablo. Hindi ako ang nagsasabi nito, kundi ang Panginoon ang nagsabi: “Sapagkat ang diyablo ang unang nagkasala” (1 Juan 3:8). Walang sinuman ang nagkasala bago siya. Siya ay nagkasala hindi sa likas na katangian - dahil sa pangangailangan, na nakatanggap ng isang hilig sa kasalanan, kung hindi, ang pagkakasala ng kasalanan ay muling mahuhulog sa Isa na gumawa sa kanya sa ganitong paraan. Sa kabaligtaran, na nilikhang mabuti, sa pamamagitan ng kanyang sariling kalooban siya ay naging isang diyablo, na tumatanggap ng isang pangalan para sa kanyang sarili mula sa kanyang mga gawa (ang ibig sabihin ng diyablo ay "mapanirang-puri"). Dahil naging arkanghel, kalaunan ay tinawag siyang diyablo para sa paninirang-puri, siya ay isang mabuting lingkod ng Diyos, at naging Satanas sa buong kahulugan ng pangalang ito, dahil ang ibig sabihin ng Satanas ay "kaaway." At ito ang turo ng nagtataglay ng espiritu na propetang si Ezekiel. Siya, na nananaghoy tungkol kay Satanas, ay nagsabi: “Ikaw ang tatak ng kasakdalan, ang kapuspusan ng karunungan at ang korona ng kagandahan. Ikaw ay nasa Eden, sa halamanan ng Diyos” (Ezek. 28:12, 13). At pagkaraan ng ilang salita: “Ikaw ay sakdal sa iyong mga lakad mula sa araw na ikaw ay lalangin, hanggang sa ang kasamaan ay nasumpungan sa iyo” (Ezek. 28:15). Ito ay napakahusay na sinabi: "ito ay hindi natagpuan sa iyo"; Sa mga sumusunod na salita ay sinabi ng propeta ang dahilan: “Dahil sa iyong kagandahan ay nagmataas ang iyong puso, dahil sa iyong kawalang kabuluhan ay sinira mo ang iyong karunungan; Alinsunod dito, sinabi rin ng Panginoon sa Ebanghelyo: “Nakita ko si Satanas na nahulog mula sa langit na parang kidlat” (Lucas 10:18). Malinaw na ang Lumang Tipan ay sumasang-ayon sa Bago. “Nahulog ang diyablo at dinala ang marami kasama niya sa apostasiya. Inilalagay niya ang mga pagnanasa sa mga nagpapasakop sa kanya. Sa kanya nagmumula ang pangangalunya, pakikiapid at lahat ng masama. Sa pamamagitan niya, ang ating ninuno na si Adan ay itinapon at ipinagpalit ang paraisong iyon, na kung saan ay nagbubunga ng kahanga-hangang mga bunga, para sa lupang may mga tinik.”

Matapos ang pagbaba ng masasamang espiritu mula sa langit patungo sa rehiyon ng langit o sa himpapawid (Eph. 2:2), ang mundo ng mga celestial na nilalang ay naging ganap na hindi naa-access sa kanila, at samakatuwid ang lahat ng kanilang malisyosong atensyon ay nakatuon lamang sa malapit na lupain. sa kanila, upang maghasik ng kasamaan dito sa mga tao. Ang kasamaan, kung gayon, ay ang agarang pangangailangan ng mga demonyo, na walang iniisip kundi ang kasamaan, at hindi nakatagpo ng kapayapaan o kasiyahan sa anumang bagay maliban sa masamang gawain. Ang pakiramdam ng mabuti, tulad ng Kaharian ng Diyos, ay kasuklam-suklam sa kanila.

Tinawag ng Banal na Apostol na si Pablo ang mga nahulog na anghel na “mga espiritu ng makalangit na kasamaan” (Efe. 6:12), at ang kanilang ulo ay “ang prinsipe ng kapangyarihan ng hangin” (Efe. 2:2).

Ayon sa mga turo ni Saint Ignatius Brianchaninov, “... ang mga bumagsak na espiritu ay bumaba mula sa kaitaasan ng espirituwal na dignidad, nahulog sila sa karunungan sa laman nang higit pa kaysa sa mga tao. Ang mga tao ay may pagkakataon na lumipat mula sa karunungan sa laman tungo sa espiritwalidad ay pinagkaitan ng pagkakataong ito. Ang mga tao ay hindi napapailalim sa gayong malakas na impluwensya ng karunungan sa laman, dahil sa kanila ang likas na kabutihan ay hindi nasisira, tulad ng sa mga espiritu, sa pamamagitan ng pagkahulog.

Ang pangunahing kasalanan ay galit na galit sa Diyos, na ipinahayag sa kakila-kilabot, walang humpay na kalapastanganan. Sila ay naging mapagmataas sa Diyos mismo; Iyon ang dahilan kung bakit malalim ang kanilang pagkahulog, at ang ulser ng walang hanggang kamatayan kung saan sila tinamaan ay walang lunas.

Ang mga demonyo ay walang magagawa sa Lumikha, na, bilang ang makapangyarihang Diyos, ay hindi maaabot ng anumang impluwensya mula sa nilalang. Samakatuwid, ibinaling nila ang lahat ng kanilang galit sa tao, na siyang larawan ng Diyos, at, batid na mahal ng Panginoon ang Kanyang nilikha, sinisikap nilang saktan ang layunin ng Kanyang pag-ibig hangga't maaari."

Tungkol sa demonyo at demonyo

"Sa mga kapangyarihang ito ng mga anghel, ang anghel na iyon na nangunguna sa makalupang ranggo at kung kanino ipinagkatiwala ng Diyos ang pangangalaga sa Lupa - ay hindi ipinanganak na masama sa kalikasan, ngunit mabuti at nalikha para sa isang mabuting layunin, at ay ganap na hindi natanggap sa kanyang sarili ng Lumikha at isang bakas ng kasamaan - hindi makayanan ang parehong liwanag at ang karangalan na ipinagkaloob sa kanya ng Lumikha, sa pamamagitan ng autokratikong kalooban ay binago niya mula sa kung ano ang naaayon sa kalikasan tungo sa kung ano ang laban sa kalikasan, at naging mapagmataas laban sa Diyos na lumikha sa Kanya, na nagnanais na labanan Siya, at ang una, nang bumagsak sa mabuti, ay natagpuan ang kanyang sarili sa kasamaan. Sapagkat ang kasamaan ay walang iba kundi ang pag-aalis ng mabuti, tulad ng kadiliman ay ang pag-alis ng liwanag, dahil ang mabuti ay espirituwal na liwanag, at sa parehong paraan ang kasamaan ay espirituwal na kadiliman. Kaya, ang liwanag na nilikha ng Lumikha at nabuo ay mabuti, dahil nakita ng Diyos ang lahat ng nilikha, at lahat ng mabuti, ay naging kadiliman sa pamamagitan ng autokratikong pagnanasa. Ngunit sama-sama silang dinala at sumunod sa kanya, at sama-samang nahulog ang walang katapusang bilang ng mga anghel na nakatayo sa ilalim ng kanyang kapangyarihan.” Kaya't, sa pagiging katulad ng mga anghel, sila ay naging masama, kusang-loob na tinatanggihan ang disposisyon ng kanilang mga puso mula sa mabuti tungo sa masama. Dagdag pa, wala silang awtoridad o kapangyarihan na may kaugnayan sa sinuman maliban kung tumanggap sila ng pahintulot mula sa Diyos na isagawa ang mga layunin ng Kanyang Ekonomiya, tulad ng nangyari kay Job, at sa parehong paraan tulad ng nakasulat sa Ebanghelyo tungkol sa mga baboy. Sa pahintulot ng Diyos, mayroon silang kapangyarihan, at nagbabago, at nababago sa anyo na gusto nila alinsunod sa kanilang imahinasyon. At, siyempre, hindi alam ng mga anghel ng Diyos o ng mga demonyo ang hinaharap, ngunit hinuhulaan nila: mga anghel, kapag ipinahayag sa kanila ng Diyos at inutusan silang hulaan, samakatuwid ang kanilang sinasabi ay nagkatotoo. Ang mga demonyo ay hinuhulaan din: minsan dahil nakikita nila ang nangyayari sa malayo, minsan dahil nahuhulaan nila kung bakit sila madalas magsinungaling, at hindi sila dapat paniwalaan, kahit na sabihin nila ang katotohanan ng maraming beses sa paraang sinabi natin . Alam din nila ang Kasulatan. Kaya, ang bawat bisyo ay inimbento nila, pati na rin ang mga maruming pagnanasa, at bagaman sila ay pinahihintulutan na salakayin ang isang tao, wala silang kapangyarihan na kumilos nang marahas sa sinuman, dahil nasa atin ang pagtiis sa pag-atake at hindi mapaglabanan ito, samakatuwid ang diyablo at ang kanyang mga demonyo din Para sa kanyang mga tagasunod, apoy na hindi mapapatay at walang hanggang kaparusahan ay nakalaan. Dapat malaman ng isang tao na kung ano ang eksaktong kahulugan ng kamatayan para sa mga tao ay kung ano ang ibig sabihin ng pagkahulog para sa mga anghel. Sapagkat pagkatapos ng pagkahulog, imposible para sa kanila ang pagsisisi, tulad ng imposible para sa mga tao pagkatapos ng kamatayan.

Panlabas, pisikal na komposisyon at mga katangian ng mga nahulog na espiritu

Sinabi ni San Macarius the Great na ang mga anghel ay may larawan at anyo, kung paanong ang kaluluwa ay may sariling larawan at anyo, at ang larawang ito, ang panlabas na anyo ng parehong anghel at kaluluwa, ay ang imahe at hitsura. panlabas na tao sa kanyang katawan. Ang parehong santo ng Diyos ay nagsasaad na ang mga anghel at mga kaluluwa, bagaman napaka banayad sa kanilang kakanyahan, gayunpaman, para sa lahat ng kanilang pagkamalikhain, ay mga katawan pa rin. Ayon kay Saint Ignatius Brianchaninov, “... sila ay banayad, ethereal na katawan, dahil, sa kabaligtaran, ang ating makalupang katawan ay napaka-materyal at mahalay... Ang mga anghel, tulad ng kaluluwa, ay mayroong: mga miyembro, ulo, mata, bibig, dibdib, braso, binti, buhok - sa isang salita, ang kumpletong pagkakahawig ng isang nakikitang tao sa katawan. Ang kagandahan ng kabutihan at ang biyaya ng Diyos ay nagniningning sa mga mukha ng mga banal na anghel, ang desperadong malisya ang bumubuo sa katangian ng mga nahulog na anghel, ang kanilang mga mukha ay katulad ng pangit na mukha ng mga kontrabida at mga kriminal sa mga tao." Binaluktot ng mga demonyo ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagsira sa kabutihan sa kanilang sarili, ang pagsilang at pag-unlad ng kasamaan sa kanilang sarili. Naaninag ito sa kanilang hitsura. Dahil dito, tinawag sila ng Kasulatan na mga hayop, at ang pinuno sa kanila ay isang ahas (Apoc. 12:9). “Huwag mong ibigay sa mga hayop ang kaluluwang nagpapahayag sa Iyo” (Awit 73:19). “Ang kanilang likas na anyo ay kakila-kilabot at hindi magandang tingnan, kaya nakita ni Job ang diyablo bilang isang pangit na halimaw at inilarawan siya sa isang kakila-kilabot na pagpipinta ng salita” (Job, 39–42).

Ipinahihiwatig ng Banal na Kasulatan na ang mga demonyo ay may parehong mga pandama tulad ng mga tao: paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo, ipinahihiwatig nito sa kanila ang kakayahang magsalita, at sa mga bumagsak na espiritu ay iniuugnay nito ang mga pagkukulang ng nahulog na sangkatauhan, pipi at pagkabingi. Ang Panginoon mismo ay tinawag na bingi at pipi ang isa sa mga demonyo. “Ang espiritu ay bingi at pipi,” ang sabi sa kanya ng Panginoon. “Iniuutos ko sa iyo” (Marcos 9:25), at ang bingi na espiritu, na hindi nakarinig ng tinig ng mga banal na apostol at hindi sumunod sa kanilang utos, ay narinig ang tinig ng Diyos, at kaagad, labis na pinahirapan at dumaing, tinupad ang Diyos. utos. Sa isa pang pagpapagaling ng taong inaalihan ng demonyo, sinabi ng Ebanghelyo na ang demonyong ito ay pipi (Lucas 11:14).

Ang sangkap kung saan ang mga espiritu ay ginawa ay higit na banayad kaysa sa sangkap ng katawan ng tao, tiyak para sa kadahilanang ito, ayon kay Saint Ignatius Brianchaninov, "ang mga espiritu ay mas malaya sa kanilang mga aksyon, higit na binuo sa kanilang mga kakayahan kaysa sa mga tao." Ang Mga Gawa ng mga Apostol ay nagsasaad na isang anghel ng Panginoon ang “hinawakan si Felipe” at dinala siya sa Azoth (Mga Gawa 8:39–40). Sa aklat ng propetang si Daniel, mababasa natin na dinala ng isang anghel ang propetang si Habakuk mula sa malayong lugar upang pakainin niya ang propetang si Daniel, na nakahandusay sa yungib ng mga leon (Dan. 14:31-39).

Hindi lamang mga anghel, kundi pati na rin ang mga demonyo ay may kakayahang mabilis na madaig ang kalawakan. Ang mga demonyo ay may kakayahang mag-transport mula sa isang lugar patungo sa isang lugar hindi lamang ang mahalay na bagay sa lupa, kundi pati na rin ang mga tao. Sa Ebanghelyo ni Mateo mababasa natin na ang diyablo, na tinutukso ang Panginoong Jesucristo, dinala Siya sa banal na lungsod at inilagay Siya sa bubong ng templo, pagkatapos ay dinala Siya sa isang napakataas na bundok (Mateo 4:1-11). Sa buhay ni San Juan, Arsobispo ng Novgorod, nakasulat ang tungkol sa paglalakbay na ginawa niya na nakasakay sa isang demonyo mula sa Novgorod patungong Jerusalem at pabalik. Bukod dito, ang buong paglalakbay ay naganap sa ikalawang kalahati ng gabi, iyon ay, umabot ng mga dalawa hanggang tatlong oras. Ipinapahiwatig nito na ang bilis ng paggalaw ng mga nahulog na espiritu, bagaman napakataas, ay malayo sa walang limitasyon.

Ang mga demonyo, tulad ng mga anghel, ay may kakayahang gumawa ng mga kamangha-manghang pagbabago sa nakikitang kalikasan. Sa Aklat ni Job mababasa natin ang tungkol sa kung paano, sa ilalim ng impluwensya ng diyablo, apoy, na tila sa mga mata ng tao ay nahulog mula sa langit, sinunog ang kawan ng mga tupa ni Job kasama ng mga pastol. Dito natin nalaman kung paano, bilang resulta ng mga pagkilos ng maruming espiritu, nagsimula ang isang bagyo na sumira sa bahay kung saan nagtitipon ang mga anak ni Job, at sila ay namatay (Job 1:9). Sa aklat ng Tobit ay isinulat ang tungkol sa demonyong si Asmodeus, na pumatay ng pitong asawa, kung saan si Sarah, ang anak ni Raguel, ay napangasawa naman (Tob. 3:8). Ang pagkilos ng mga espiritu sa bagay sa pamamagitan ng isang sangkap na hindi natin alam, pati na rin ang maraming iba pang mga katangian ng mga anghel, ay inilalarawan sa sumusunod na kuwento ng Banal na Kasulatan. Nagpakita ang anghel sa magiging hukom ng Israel na si Gideon, at nang ihanda niya ang hain, “Iniunat ng anghel ng Panginoon ang dulo ng tungkod na nasa kanyang kamay, hinipo ang karne at tinapay na walang lebadura, at lumabas ang apoy sa bato. at kumain ng karne at tinapay na walang lebadura, at nawala sa paningin niya ang anghel ng Panginoon” (Huk. 6:21).

Lokasyon ng mga nahulog na espiritu

Kung gaano karaming karunungan ang nasa mga anghel, mayroong kasing dami ng panlilinlang at katusuhan sa mga espiritu ng impiyerno.

Ayon sa mga turo ng Orthodox Church, ang mga espiritu ay may sariling lugar ng paninirahan, kanilang sariling mga tirahan, na naaayon sa kanilang kalikasan at arbitraryong nakuha na mga katangian.

Ang pinaka mapanlinlang sa lahat ng mga espiritu ay ang mga namuhay sa kasamaan at sa parehong oras sa loob ay kumilos nang mapanlinlang, dahil ang panlilinlang ay tumagos nang mas malalim sa mga kaisipan at intensyon at sinisira ang lahat ng espirituwal na buhay sa isang tao. Ang pangunahing bahagi ng mga ito ay tinatawag na mga henyo. Nagiging invisible sila, lumilipad na parang multo, at lihim na nagtanim ng kasamaan. Gayunpaman, pinoprotektahan ng Panginoon mula sa mga henyong ito ang taong may pag-asa para sa pagbabagong-anyo, dahil mayroon silang kakayahan na hindi lamang nila masisira ang budhi, kundi magising pa sa isang tao ang namamanang kasamaan na mananatiling nakatago. Samakatuwid, upang ang isang tao ay hindi madala sa gayong kasamaan, itinatag ng Panginoon na ang impiyerno ay ganap na sarado.

Ang impiyerno ay ang lugar kung saan naninirahan ang mga nahulog na anghel, ang makalangit na espasyo, na kung hindi man ay tinatawag na hangin, ang kailaliman, ang mas mababang mga layer ng espirituwal na mundo, ito ay isang lugar na malayo sa Diyos, walang liwanag at kaligayahan. Naghahari si Satanas doon. May kaugnayan sa mga kaluluwa, ang salitang "impiyerno" ay nangangahulugang isang estado ng matinding kalungkutan at pagdurusa.

Ang katusuhan ng mga mala-impyernong espiritu ay kitang-kita mula sa kanilang kakila-kilabot na mga panlilinlang, na napakarami at iba-iba na ang paglilista lamang sa kanila ay mapupuno na ang isang buong libro, at ang isang paglalarawan ay mangangailangan ng higit sa isang tomo. Ang pag-ikot sa malapit na pakikipag-ugnayan sa sangkatauhan, nagtanim sila ng mga kahila-hilakbot na kaisipan, na nakakaimpluwensya sa mga pandama sa pamamagitan ng mungkahi. Ang mga naninirahan sa impiyerno ay nagpapahirap sa isa't isa gamit ang mga panlilinlang na ito.

Ang mga pasukan sa impiyerno ay tinatawag na mga pintuan. May isang pangunahing tarangkahan sa impiyerno, isang maliit na tarangkahan ang humahantong dito, sila ay makikita kapag sila ay natunaw upang makapasok ang mga mala-impyernong espiritu. Ang maliliit na gate na ito na humahantong sa mga pangunahing ay bukas mula sa gilid ng mundo ng espiritu. Ang mga pasukan na ito ay nasa lahat ng dako.

Sa impiyerno ay may mga kakaibang "sahig"; ayon sa lilim ng kasamaan, ang isa o ibang espiritu ay napupunta sa "sahig" nito at nagdurusa ng nararapat na parusa doon.

Ang impiyerno ay patuloy na umaatake sa langit at sinusubukang sirain ito, ngunit ang Panginoon ay patuloy na nagbabantay sa langit.

Ayon sa patotoo ni Saint Ignatius Brianchaninov, “... ang espasyo sa pagitan ng langit at lupa, ang buong azure abyss na nakikita natin, ang hangin, ang makalangit na kaharian, ay nagsisilbing tirahan ng mga nahulog na anghel na pinalayas sa langit. Sa Aklat ni Job, ang nahulog na anghel ay lumilitaw na gumagala sa di-masusukat na kalawakan ng langit, mabilis siyang lumipad dito, pinahirapan ng walang kabusugan na masamang hangarin sa sangkatauhan” (Job 1:7). Kaya, ang mga nahulog na anghel ay nakakalat sa napakaraming bilang sa hangin.

Ang impluwensya ng masasamang espiritu sa mga tao

"Ang diyablo ay nagpapahirap mula sa lahat ng dako," sabi ni Saint Gregory theologian, "siya ay naghahanap kung saan ibagsak, kung saan sasaktan at hahanapin kung ano ang hindi protektado at bukas sa pag-atake, ang higit na kadalisayan na nakikita niya, lalo siyang tumitindi upang dungisan. . kaya naman kailangan ng espesyal na pangangalaga upang sa halip na liwanag, ang isa ay hindi makatagpo ng kamatayan.” Nagbabala rin ang Banal na Apostol na si Pablo tungkol sa pangangailangan para sa espesyal na pagkaasikaso at pagbabantay, na nagsasabi, “... na si Satanas mismo ay may anyong anghel, at samakatuwid ay hindi maliit na bagay kung ang kanyang mga lingkod ay kukuha rin ng anyo ng mga lingkod ng katuwiran, ngunit ang kanilang wakas ay magiging ayon sa kanilang mga gawa.”

(2 Cor. 11:14–1 5).

At sa pakikibaka sa isang tao, ang mga nahulog na espiritu ay nakakaapekto sa kanyang mental, sensory at volitional spheres. Ang mga demonyo ay maaaring pumatay ng mga tao, pasakitin sila, at pasukin sila (iyon ay, kunin ang kanilang katawan).

Pumapasok sila sa katawan ng tao nang buong pagkatao, tulad ng pagpasok ng hangin dito.

Ang demonyo, na pumasok sa isang tao, ay hindi nakikihalubilo sa kaluluwa, ngunit nananatili sa katawan, marahas na nagmamay-ari ng kaluluwa at katawan. Ayon sa mga tagubilin ni Saint Ignatius Brianchaninov "Ang mga gas ay may espesyal na pag-unlad ng pag-aari ng pagkalastiko, iyon ay, ang pag-aari ng pagkuha sa iba't ibang mga volume, ito ay malinaw na ang mga demonyo ay mayroon ding pag-aari na ito, ayon sa kung saan marami sa kanila ay maaaring magkasya sa isang tao, tulad ng sinasabi ng Ebanghelyo tungkol sa ito”( Lucas 8:30 ). Ang pagpasok sa isang tao, ayon sa patotoo ni St. John Cassian, "Ang mga demonyo ay nagdadala ng isang kakila-kilabot na kadiliman sa makatwirang damdamin ng kaluluwa,<это происходит>katulad ng mga phenomena na nangyayari mula sa alak, lagnat o sobrang sipon. Ngunit hindi magagawa ng demonyo ang ating kaluluwa na lalagyan nito. "Mga maruming espiritu" ang sabi ng parehong santo - tumagos sila sa mga katawan ng mga inaari nila sa walang ibang paraan kundi sa pamamagitan ng pagkuha muna ng kanilang mga isip at pag-iisip. Matapos hubarin sa kanilang isipan ang pananamit ng takot sa Diyos, ang alaala sa Diyos, sinasalakay sila ng mga masasamang espiritu, na para bang sila ay dinisarmahan at pinagkaitan ng tulong ng Diyos at proteksyon ng Diyos, at samakatuwid ay maginhawang natalo, at sa wakas, nagtatayo ng mga tirahan sa kanila. , na parang nasa pag-aari na iniharap sa kanila.” Si San Gregory na Theologian ay nagsasalita tungkol dito: "Ang diyablo ay hindi maaaring ganap na angkinin tayo sa anumang paraan: kung mahigpit niyang inaangkin ang ilan, ito ay sa pamamagitan lamang ng sariling kagustuhan ng mga nasakop nang walang pagtutol."(Santiago 4:7). Kaya, mula sa lahat ng nabanggit, maaari nating tapusin na ang direktang pagkakaroon ng masamang espiritu sa isang tao ay nangyayari lamang sa espesyal na pakikipagsabwatan ng Panginoon at kadalasan ay bunga ng madamdamin at walang kabuluhang buhay ng isang makasalanan.

Hindi pag-aari, ngunit ang pag-aari ng isang tao sa pamamagitan ng panlabas na pagpapasakop ng mga puwersa ng kaluluwa sa kanyang demonyong kalooban ay mas madalas na sinusunod kaysa sa pagmamay-ari. Ang isang tipikal na halimbawa nito ay si Judas. Ang mga salita ng Ebanghelyo na "Pumasok si Satanas kay Judas" ay hindi dapat unawain na nangangahulugang sinapian si Judas sa buong kahulugan ng salita. Sinabi ni San Juan na Theologian na sa pamamagitan ng pagnanasa sa pag-ibig sa pera, unang napasok ni Satanas ang kaluluwa ng disipulo (Juan 12:6), pagkatapos ay mas lubos niyang kinuha ang kanyang puso (Juan 13:2) at sa wakas ay desididong lumipat sa kanya (Juan 12:6). Juan 13). Dito makikita natin ang isang matingkad na halimbawa ng unti-unting pagkuha ng demonyo sa kaluluwa ng isang makasalanan sa pamamagitan ng patuloy na pag-iibigan ng pag-ibig sa pera.

Ang isa sa mga pangunahing larawan ng impluwensya ng maruruming espiritu sa mga tao ay ang epekto sa kanilang mental sphere sa pamamagitan ng pagpasok ng iba't ibang makasalanang kaisipan doon. Ang pagiging hindi maabot ng mga pandama ng katawan ng isang tao, ang mga demonyo, na nag-iimpluwensya sa kanyang isip, ay nagdadala doon ng iba't ibang mga kaisipan na tinatanggap ng isang makamundong tao, na hindi namumuhay sa isang espirituwal na buhay, bilang kanyang sarili. At kung tatanggapin niya ang mga ito nang walang anumang pagtutol, sumasang-ayon sa kanila, kung gayon sa pamamagitan ng pagkilos na ito, o sa halip, hindi pagkilos, siya ay nagiging konduktor ng masamang kalooban ng ibang tao, na unti-unting sumakop sa kanya nang lubusan. " Madalas,- sabi ni Saint Anthony the Great, - pagiging invisible sa ating sarili<злые духи>, ipakita ang kanilang mga sarili bilang magalang na mga kausap upang linlangin sa pamamagitan ng pagkakahawig ng isang imahe at mahikayat ang mga nalinlang nila sa anumang nais nila.” Ang mga demonyo, na alam na mahal ng mga tao ang katotohanan, ay nagkukunwari ng katotohanan at sa pamamagitan nito ay nagbubuhos ng lason sa kanilang mga tagasunod. Ganito minsan nilinlang ng diyablo si Eva, hindi sinabi sa kanya ang sarili niyang mga salita, ngunit inuulit umano ang mga salita ng Diyos, habang binabaluktot ang kahulugan nito (Gen. 3:1). Kaya't niligaw niya ang asawa ni Job, tinuruan itong labis na pag-ibig sa kanyang asawa, at sa gayon ay kalapastanganan laban sa Diyos. “Lalapastanganin ang Diyos at mamatay” (Job 2:9), ang sabi niya, na naniniwalang dahil sa kalapastanganan sa Diyos ang isang tao ay agad na dumaranas ng kamatayan at sa gayon ay nagwawakas sa kanyang libingan sa lupang pagdurusa. Sa gayon ay dinaya at dinaya ng diyablo ang lahat ng tao, binaluktot ang diwa ng mga bagay, at hinila ang lahat sa kailaliman ng kasamaan.

Bilang karagdagan sa mental sphere, ang mga nahulog na espiritu ay maaari ding magkaroon ng masamang epekto sa sensual at volitional na panig ng kaluluwa ng tao. Narito ang isinulat ni St. Neil ng Sinai tungkol dito: "Kapag ang naiinggit na demonyo ay walang oras upang dalhin ang memorya sa paggalaw, pagkatapos ay kumilos siya sa dugo at katas upang lumikha ng imahinasyon sa isip sa pamamagitan ng mga ito at punan ito ng mga imahe." Sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa katawan, pinupukaw ng demonyo sa isang tao ang damdamin ng pagnanasa, galit, galit, at iba pa. Ito ay malinaw na nakikita sa halimbawa ni Saint Justina, kung saan ang isang demonyo na ipinadala ng isang mangkukulam ay nag-udyok ng damdamin ng pagnanasa at kahalayan, ngunit itinaboy ng panalangin ng santo.

Ang pag-impluwensya sa volitional sphere ng kaluluwa ng tao, ang demonyo, tulad nito, ay nag-aalis sa isang tao ng lakas, enerhiya, ang kakayahang gumawa ng mga mapagpasyang aksyon at anumang aksyon sa pangkalahatan, ngunit umalis siya sa panahon ng panalangin, na natalo ng kapangyarihan ni Kristo.

Si Evagrius, isang monghe, ay sumulat na ang mga demonyo ay naiiba sa antas ng kasamaan at lakas, na gumaganap ng iba't ibang ministeryo. Ito ay kinumpirma ni Saint John Cassian, na nagsasabi na “Ang ilan sa kanila ay natutuwa sa marumi at kahiya-hiyang mga pagnanasa, ang iba ay mahilig sa kalapastanganan, ang iba ay galit at galit, ang iba ay inaaliw ng kalungkutan, ang iba ay sa pamamagitan ng kawalang-kabuluhan at pagmamataas - at bawat isa ay nagtanim ng pagnanasa sa puso ng tao, na siya mismo ay talagang tinatamasa, ngunit hindi lahat. sa kanila ay pumupukaw ng mga hilig nang magkasama, at salitan, depende sa kung paano kinakailangan ng oras, lugar at katanggap-tanggap ng tinutukso.” Ang parehong asetiko ay nagpapatotoo sa espirituwal na di-nakikitang pakikidigma: "Ang pinakamahinang espiritu ay pinahihintulutan na salakayin ang mga nagsisimula at ang mahihina, at kapag ang mga ito ay natalo, kung gayon ang pinakamalakas ay ipapadala" ngunit ito ay nangyayari habang ang espirituwal na lakas ng mandirigma ni Kristo ay tumataas.

Tulad ng nakikita mo, ang mga demonyo ay may isang uri ng "espesyalisasyon" na nasa kasamaan, mayroon silang ilang kalayaan, dahil maaari silang pumili mula sa maraming kasamaan ang isa na pinaka-kaaya-aya para sa kanila. Nabubuhay sila sa pamamagitan ng pagnanasa na ito, sinusubukan nilang pasiglahin ito sa isang tao, sa pamamagitan ng pagkakaroon ng access sa kanyang kaluluwa at katawan. Bilang karagdagan, lubos na katanggap-tanggap na ipalagay na ang mga demonyo ay maaaring pakainin at palakasin ng enerhiya ng tao na binago sa madamdaming kasiyahan. Kung, sa mga salita ni San Juan ng Damascus, ang mga anghel ay "nagbubulay-bulay sa Diyos hangga't maaari para sa kanila, at ito ay pagkain," kung gayon ang mga demonyo, na para sa kanila ay imposible ang pagmumuni-muni, ay maliwanag na makakatanggap ng enerhiya nang hindi direkta, sa pamamagitan ng isang tao, na umaangkop. kanyang enerhiya para sa kanilang nutrisyon. Upang gawin ito, dapat muna nilang ihalintulad ang tao sa kanilang sarili, sa gayon ay makakuha ng access sa kanyang kaluluwa. Ang isang madamdamin at mapagmahal sa kasalanan na tao ay isang mahusay na lugar ng pag-aanak para sa mga nahulog na espiritu. Ang pagpapalaki ng enerhiya ng mga hilig sa kanya, nilalamon ang kanyang mahahalagang pwersa, ang demonyo ay nagpapakain at nagpapalakas sa gayong kapaligiran. Bilang karagdagan, sa pagkakaroon ng pag-aari ng isang makasalanan, ginagamit ng nahulog na espiritu ang kanyang katawan bilang isang kasangkapan upang makakuha ng higit na kasiyahan mula sa pagnanasa. Ito ay isa pang dahilan kung bakit ang isang taong madamdamin at mapagmahal sa kasalanan ay literal na napapaligiran ng mga demonyo.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga bumagsak na espiritu ay maaaring magbigay sa kanilang mga tagapaglingkod ng isang espesyal na demonyong uri ng enerhiya, na nagpapahintulot sa masunuring tagapagpatupad ng kalooban ng mga puwersa ng kasamaan na walang pagod na magtrabaho sa larangan ng pagpaparami ng kasalanan. Ngunit dahil sa kanilang mapanirang kalikasan, na pinagkaitan ng kakayahang lumikha, ang mga demonyo sa huli ay sinisira ang kanilang mga tagasunod.

Bakit kailangan ng mga demonyo ang mga sakripisyo?

Ang isa pang uri ng pagkain para sa mga demonyo ay sakripisyo. Narito ang sinabi ni San Basil the Great tungkol dito: “Ang mga demonyo, palibhasa'y tapat sa kahalayan at pagnanasa, ay higit na tinatangkilik at pinapakain ang mga biktima. Habang ang mga biktima ay sinusunog, ang dugo ay nagiging singaw sa pamamagitan ng pagkasunog at, sa gayon ay nabulok sa manipis na mga bahagi, ay pumasa sa isang estado na naaayon sa likas na katangian ng mga demonyo.

Ang lahat ng mga ito, siyempre, ay kumakain ng mga singaw, hindi upang kainin ang mga ito o mabusog ang kanilang mga tiyan sa kanila, ngunit tulad ng ilang mga hayop, talaba at iba pang ganitong uri, na kumakain ng buong pagkatao. Para sa kadahilanang ito, ang mga demonyo ay sakim na nilalamon ang mga gas na nagreresulta mula sa pagsunog ng mga biktima, at kumukuha ng usok ng umuusok na insenso, bilang mga sangkap na inangkop ng mga ito para sa pagkain.

Mga dahilan kung bakit pinapayagan ng Diyos ang pagkakaroon ng masasamang espiritu

Para sa mga tao, ang diyablo ay naging isang instrumento ng pagsubok, kung saan sila ay sinusubok at kung saan ang mga tapat kay Kristo ay nahiwalay sa mga umiibig sa kasalanan. Sapagkat hindi pinipilit ng Diyos ang isang tao sa kaligtasan, ngunit binibigyan niya ang lahat ng pagkakataon na labanan ang diyablo o makipag-alyansa sa kanya. Tulad ng patotoo ni San Ignatius Brianchaninov, “Ang utos na ibinigay ng Diyos sa paraiso at pagbabawal ng pagkain mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay hindi nakansela. Ito ay nakatayong hindi natitinag, tulad ng utos ng Diyos. Ang isang tao ay patuloy na sinusubok nito hanggang ngayon. Ang diyablo ay palaging naroroon sa kanya at pinapayuhan siya na tikman ang ipinagbabawal na prutas, na pilit na inaakit siya sa pagtikim na ito, na para bang natanggap niya ang karapatang gawin ito - ang karapatan mula sa ating unang pagsunod sa diyablo. Siya ay hindi tumitigil sa pag-akit sa atin ng mga pag-iisip ng kasalanan at ng mundo, na nag-aapoy sa ating mga pagnanasa nang hindi nasusukat. Ang nagniningas na sandata na ito ay gumagalaw sa kamay ng nahulog na kerubin, at ang puno ng buhay - mabuti, walang halong kasamaan, ay nagiging hindi naaabot sa atin ayon sa matuwid na paghatol ng Diyos.

Ang mga tukso at pag-iisip ay nagpapahintulot sa ating awtokrasya at kadalisayan ng puso na mahayag. Itinuro ni San Isaac the Syrian na ang biyaya ng Diyos ay humahantong sa lahat sa mga tukso upang unti-unting ituro sa kanila ang karunungan at ang kakayahang hamakin ang mga espiritu ng kasamaan: “Pinapayagan ni Grace ang mga maipadala sa kanya<человека>mga tuksong naaayon sa lawak nito, upang mabata ng tao ang kanilang lakas.” Patuloy niyang sasabihin: "Alamin na hanggang sa ang kaluluwa ay walang sapat na lakas para sa malalaking tukso, ito ay hindi rin sapat para sa mga dakilang kaloob... Ang Diyos ay hindi nagbibigay ng isang dakilang regalo nang walang isang malaking tukso.".

Si Saint Gregory theologian ay nagpapatotoo din sa pangangailangan para sa gayong mga tukso sa pagbuo ng personalidad ng isang bagong tao, na nagsasabi na ang malupit na pakikidigma ay kinakailangan upang "... upang ang diyablo ay mapasailalim sa matinding kahihiyan dito, nakikipaglaban sa mga mas mahina kaysa sa kanya, upang ang mga nagsusumikap sa mga birtud ay palaging magkakaroon ng kanilang kaluwalhatian, na dinadalisay tulad ng ginto sa isang tunawan."

Mga Espirituwal na Remedyo para Labanan ang Masasamang Espiritu

“Walang dapat mag-isip tungkol sa diyablo na siya ay napakalakas na kaya niyang pigilan tayo sa pagtahak sa landas patungo sa kabutihan. Totoo, inaakit at tinutukso niya ang mga pabaya, ngunit hindi niya pinipigilan o pinipilit," "Kung namumuhay tayo sa imoralidad, nagiging madaling biktima tayo ng diyablo." "Dahil sa aking kapabayaan, palaging sinasamantala ng mga demonyo ang pagkakataon na maghimagsik laban sa akin," Nagpatotoo si San Maximus the Confessor (Philokalia. T. 2. P. 322). Ang kasamaang iyon ay bumangon sa atin, ang Panginoon Mismo ang nagsabi: “ Dahil mula sa puso, - nagsasalita , - nagmumula ang masasamang kaisipan"(Mat. 15:19). Nangyayari ito sa mga taong, sa pamamagitan ng kapabayaan, ay nag-iiwan sa mga likas na binhi ng kabutihan sa kanilang sarili na hindi nalilinang, gaya ng sinasabi sa mga talinghaga: "Ako'y dumaan sa bukid ng isang tamad, at sa ubasan ng isang mahina ang pag-iisip: at, narito, ang lahat ay tinutubuan ng mga tinik, ang ibabaw niyaon ay nababalot ng mga kulitis, at ang pader na bato niyaon ay gumuho."(Kaw. 24:30–31). At ang kaluluwa, mula sa gayong kapabayaan, pinabayaan at iniwan, ng pangangailangan ay nananatiling tumubo ng mga tinik at dawag at maranasan ang sinabi sa sarili: "Inaasahan kong magdadala siya ng magagandang ubas, nagdala siya ng mga ligaw na berry."(Isa. 5:2, 4), samantalang tungkol sa kaluluwang ito ay sinabi noon na: “Nagtanim ako ng piniling baging”(Isa. 5:2). May isang bagay na katulad nito sa propetang si Jeremias, na sa ngalan ng Diyos ay nagsabi: "Itinanim kita tulad ng isang marangal na baging, ang pinakadalisay na binhi, bakit naging ligaw na sanga ng baging ng iba?"(Jer. 2:21).

Sinabi ni Athanasius the Great: "Ang diyablo mismo ay umamin sa kanyang kawalan ng kapangyarihan, at sa gayon, huwag tayong mawalan ng loob, palakihin ang takot sa ating mga kaluluwa, at huwag tayong mag-imbento para sa ating sarili ng mga insentibo na matakot." kasabihan: "Hindi ba may demonyong darating at yumanig sa akin? Hindi ba niya ako natutuwa at itinataboy? O: "Hindi ka ba aatake bigla at magdudulot ng kalituhan?" Hindi namin bibigyan ng puwang ang gayong mga kaisipan at magdalamhati tulad ng mga namamatay. Isipin natin at laging isipin na dahil kasama natin ang Panginoon, walang gagawin sa atin ang ating mga kaaway. Ang paraan ng paghahanap nila sa atin kapag lumapit sila sa atin ay ang paraan ng kanilang sarili na may kaugnayan sa atin, at kung anong mga kaisipan ang makikita nila sa atin, ganoon din ang mga multo na inihaharap nila sa atin (nag-aalok sa atin ng tukso sa kung ano ang ating madaling kapitan).

Sinira ng Panginoon ang kapangyarihan ni Satanas at ang kanyang mga sangkawan ng mga demonyo, inalis sa kanila ang lahat ng kapangyarihan upang gumawa ng karahasan laban sa atin: “Nang inalis niya ang lakas ng mga awtoridad at mga awtoridad, ipinasuko niya sila sa kahihiyan, na nagtagumpay laban sa kanila kasama ng Kanyang sarili.”(Col. 2:18). " Sa pamamagitan lamang ng kasalanan at mga pagnanasa ang mga demonyo ay kumakapit sa kaluluwa, at habang ito ay nasa kasalanan, ito ay binulag ng mga ito at lumilitaw, na tila, nakadamit sa kanila. Ito ang ganitong uri ng pananamit, na tinahi mula sa mga demonyo, na inalis ng Panginoon sa ating kalikasan sa pamamagitan ng katotohanan na tayo ay binigyan ng bagong buhay, ang mga punto ng pakikipag-ugnayan sa atin o dumikit sa atin ay inalis sa mga demonyo at, sa sa kabaligtaran, isang puwersa ang na-infuse na sumasalamin sa kanila.”

Ang mga Banal na Ama ng Simbahan ay nagpapatotoo sa posibilidad ng pagpapalaya mula sa mga demonyo sa tulong ng biyaya ng Diyos.

San Cyril ng Jerusalem: “Ang pinakamasamang tagapayo ay ang diyablo; Kaya't isara ang iyong pinto at ilayo siya sa iyo, at hindi ka niya sasaktan. Kung tatanggapin mo ang isang mahalay na pag-iisip nang walang kasuklam-suklam, kung gayon sa pamamagitan ng mga pag-iisip ay mag-uugat ito sa iyo, magbigkis sa iyong isip at kaladkarin ka sa kailaliman ng kasamaan."

San Juan Crisostomo: "Kung ang diyablo ay isang mandaragit, kung gayon nasa sa atin na huwag hayaan siyang magnakaw."

San Gregory ng Nyssa: "Nang ang ating kalikasan ay nahulog sa kasalanan, hindi iniwan ng Diyos ang ating pagkahulog sa pamamagitan ng Kanyang Providence, ngunit upang tulungan ang buhay ng bawat isa na kanyang itinalaga ang isang tiyak na anghel mula sa mga taong tumanggap ng isang walang laman na kalikasan, ngunit, sa kabilang banda, ang tiwali ng ang kalikasan ay nagsisikap na gawin din ito sa pamamagitan ng isang tuso at malisyosong demonyo, na makakasama buhay ng tao. Ang isang tao, na kabilang sa isang anghel at isang demonyo, ang kanyang sarili ay ginagawang mas malakas ang isa kaysa sa isa, na pumipili ng isang guro mula sa dalawa sa kanyang malayang kalooban. Ang isang mabuting anghel ay hinuhulaan sa mga kaisipan ang mga pakinabang ng kabutihan, na ipinahayag sa mga nagtatagumpay sa pag-asa, at ang iba ay nagpapakita ng materyal na kasiyahan, kung saan walang pag-asa para sa kabutihan. Samakatuwid, kung ang isang tao ay umiwas sa kung ano ang umaakit sa kanya sa mas masahol pa, na itinuro ang kanyang mga pag-iisip tungo sa mas mabuti at, kung baga, inilalagay ang bisyo sa likod niya, at ibinaling ang kanyang kaluluwa tulad ng isang uri ng salamin patungo sa pag-asa ng mabubuting bagay, upang sa kadalisayan ng kanyang sariling kaluluwa ang lahat ng mga imahe at ideya ng birtud na ipinahiwatig sa kanya ay itatak, pagkatapos ay sinasalubong siya ng kanyang kapatid at tinutulungan siya: sapagkat sa pamamagitan ng kaloob ng pananalita at katalinuhan ng kaluluwa ng tao, ang anghel sa ilang paraan ay isang kapatid sa lalaki.”

Ngunit ang mga anghel ay katulong lamang natin, at dapat nating ipaglaban ang ating mga kaluluwa.

"Labanan mo ang diyablo, at tatakas siya sa iyo"- sabi ng banal na Apostol na si Santiago (4:7). Kailangan mo lamang na huwag manghina sa pakikipaglaban sa kaaway at makipagdigma nang may pagtitiis, na inaalala ang tipan ng Panginoon: "Sa pamamagitan ng iyong pasensya ay iligtas ang iyong mga kaluluwa"( Lucas 21:19 ). Para sa iyong tagumpay laban sa diyablo, isang walang hanggang gantimpala ang naghihintay sa iyo sa Kaharian ng Langit. Kung ang diyablo ay umaatake sa atin lalo na nang malakas, kung gayon ito ang unang tanda ng kanyang kahinaan, dahil kung tayo ay matalo sa kanya, wala siyang dahilan para makipag-away sa atin.

Saint John Climacus: "Walang sinuman ang makapagpapatotoo sa pagkatalo ng diyablo at mga demonyo gaya ng kanilang malupit na pag-atake sa atin." "Ang Diyos ng kapayapaan ay dudurog kay Satanas sa ilalim ng ating mga paa."(Rom. 16:20).

Ang mga Banal na Ama at mga guro ng Simbahan ay nagpapahiwatig ng napaka-epektibong paraan para sa pakikipaglaban sa diyablo: Pananampalataya, ang salita ng Diyos, na tumatawag sa pangalan ni Kristo na ating Tagapagligtas para sa tulong, takot sa Diyos, pagpapakumbaba, kahinahunan, panalangin, Tanda ng Krus . Tayo mismo ay maaari at dapat na gumamit ng mga ito sa paglaban sa masasamang espiritu, ngunit mayroon ding magagamit lamang sa tulong ng mga klero.

Ngayon tingnan natin ang mga konseptong ito.

1. Pananampalataya ay isang hindi materyal na kalasag laban sa isang hindi nakikitang kaaway. Ibinabato tayo ng diyablo ng iba't ibang makamandag na palaso, ngunit mayroon tayong malakas na depensa - pananampalataya. “Higit sa lahat, kunin ninyo ang kalasag ng pananampalataya, na sa pamamagitan nito ay mapapatay ninyo ang lahat ng palaso ng masama.”( Efe. 6:16 ). Ang diyablo ay madalas na naghahagis ng palaso ng pagnanasa para sa mga kahiya-hiyang kasiyahan, ngunit ang pananampalataya, pag-alala sa paghatol at pagpapalamig ng isip, ay pumapatay sa palasong ito. Kung naniniwala tayo sa Diyos, hindi tayo natatakot sa mga demonyo, dahil ipinapadala sa atin ng Panginoon ang Kanyang tulong. "Ang Maninira ay hindi makakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa atin kung tayo ay protektado ng kalasag ng pananampalataya."

2. Ang Salita ng Diyos. “Ang espirituwal na tabak para sa pakikipaglaban sa diyablo ay ang salita ng Diyos,” “Salungatin siya<искусителю>ang salita ng buhay, na siyang tinapay na ibinaba mula sa langit at nagbibigay-buhay sa sanlibutan."- sabi ni Saint Gregory theologian. "Ang Maninira ay hindi makakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa atin kung itataboy natin siya sa pamamagitan ng espada ng Salita ng Diyos." "Ang mga demonyo ay dapat palayasin, na sumusunod sa halimbawa ni Kristo, sa pamamagitan ng mga salita ng Banal na Kasulatan."

3. Pagtawag sa pangalan ni Kristo na ating Tagapagligtas. “Sa Aking pangalan ay magpapalayas sila ng mga demonyo”, sabi ng Tagapagligtas (Marcos 16-19). Ang mga Ama ng Simbahan at mga guro ay nagpapatotoo sa katuparan ng pangako ni Kristo. Sabi ni San Justin the Martyr: “Lagi kaming nananalangin sa Diyos sa pamamagitan ni Jesu-Kristo na ingatan kami mula sa mga demonyong hindi makapaniwala sa Diyos at na dati naming sinasamba, upang pagkatapos na bumaling sa Diyos sa pamamagitan ni Kristo ay wala kaming kapintasan. Sapagka't tinatawag natin Siyang Katulong at Tagapagligtas, na mula sa kapangyarihan ng Kanyang pangalan ay nanginginig ang mga demonyo, at ngayon ay nag-uutos tayo sa pangalan ni Jesu-Cristo, na ipinako sa krus sa ilalim ni Poncio Pilato, sila ay sumusunod sa atin, kaya't maliwanag sa lahat na ang Kanyang Ama ay nagbigay sa Kanya ng ganyan. dakilang kapangyarihan na maging ang mga demonyo ay nagpapasakop sa pangalan at sa dispensasyon ng Kanyang mga dating pagdurusa.”

San Cyril ng Jerusalem: “Lahat ng mga hari, pagkamatay, nawala ang kanilang kapangyarihan kasama ng kanilang buhay, at ang buong Uniberso ay sumasamba sa Ipinakong Kristo. Ipinapahayag namin ang Ipinako sa Krus, na nanginginig ang mga demonyo. Maraming ipinako sa krus sa iba't ibang panahon, ngunit ang pagtawag ba sa isa pang ipinako sa krus ay nagpalayas ng mga demonyo?... At hanggang ngayon ang mga demonyo ay nanginginig pa rin sa pangalan ni Kristo, ang kapangyarihan ng pangalang ito ay hindi pinahina ng ating mga bisyo. Ngunit hindi namin ikinahiyang insultuhin ang kagalang-galang na pangalan ni Kristo at si Kristo Mismo...,... Hindi namin ikinahihiya na marinig kung paano nila tinanggihan ng tahimik ang Kristiyanismo, nagsasalita bilang pagtatanggol kay Kristo na ating Tagapagligtas, na parang nahihiya na maging Kanyang paniniwala. mga anak... Hindi kayang talunin ng isip ang demonyong panaginip nang mag-isa, oo ay hindi kailanman nangahas na gawin ito, dahil, sa pagiging tuso, ang ating mga kaaway ay nagpapanggap na natalo, na nagbabalak na ibagsak ang manlalaban sa pamamagitan ng kawalang-kabuluhan, ngunit kapag tumatawag sa pangalan ni Kristo, hindi nila titiisin na tumayo kahit isang minuto at may masamang hangarin laban sa iyo... Ang aming mahinang pag-iisip, na tumatawag pa rin kay Jesu-Kristo laban sa mga espiritu ng masamang hangarin (sa tulong ng kapangyarihan ng pangalang ito), ay maginhawang nagpapalayas sa kanila nang may kasanayang kasanayan, itinataboy ang di-nakikita, mga puwersang militar ng kaaway, at kung siya ay may kamangmangan na mangahas na umasa sa kanyang sarili lamang, siya ay babagsak at mababali."

4. Takot sa Diyos. Siya na, dahil sa pag-ibig, ay natatakot na masaktan ang kanyang Lumikha at patuloy na nagtataglay sa kanyang puso ng isang mapagpasalamat na alaala ng mga awa ng Diyos at ang takot na maging walang utang na loob para sa kanila, ni ang diyablo o ang tao ay natatakot sa kanya: sapagkat hindi siya natatakot sa kamatayan, nagtitiwala sa buhay na walang hanggan na ibinigay ng Diyos .

Saint Ephraim na Syrian: “Ang pagkatakot sa Diyos ay isang matibay na haligi sa harap ng kaaway;

"Ang may takot sa Diyos ay hindi natatakot sa mga demonyong sumusugod laban sa kanya."

5. Kababaang-loob. Ang taong mapagkumbaba ay hindi natatakot sa sinuman, sapagka't ang taong mapagkumbaba ay hindi nagtataas ng kamay, hindi siya natatakot sa pag-agaw at paghihirap, sapagkat ang pagpapakumbaba ay hindi nagpapahintulot sa kanya na madama ang pag-uusig ng kaaway; ang pader ng kanyang kababaang-loob. Sabi ni San Simeon the New Theologian: "Ano ang higit na matapang kaysa sa isang nagsisisi at mapagpakumbabang puso, na walang kahirap-hirap na nagpapalayas sa mga hukbo ng mga demonyo at lubusang nagtataboy sa kanila." Ang Monk Abba Dorotheos ay nagpapatotoo: "Nang makita ni Saint Anthony ang lahat ng mga patibong ng diyablo na kumalat at, buntong-hininga, nagtanong sa Diyos: "Sino ang makakatakas sa kanila?", sumagot ang Diyos sa kanya: "Ang kababaang-loob ay umiiwas sa kanila.", – at idinagdag: “Hindi man lang nila siya ginalaw,” ibig sabihin, sa pagpapakumbaba.”

6. Kahinahon- espirituwal na pagpupuyat. " Kapabayaan at kawalan ng pag-iisip ng kaluluwa, sabi ni San Basil the Great, ang atensyon ng isip ay dapat na mas puro at mahigpit, at bawat minuto ang kaluluwa ay dapat palaging abala sa pag-iisip tungkol sa kung ano ang maganda (iyon ay, kung ano ang katotohanan). Kapag ang diyablo ay nagsimulang magplano ng kanyang mga pakana at sa matinding puwersa ay sinubukang hayaan ang kanyang mga iniisip sa isang tahimik at mapayapang kaluluwa, tulad ng ilang uri ng mga arrow na nagniningas, biglang nag-aapoy dito at nagbuo sa loob nito ng pangmatagalan at hindi maaalis na mga alaala ng dati nang nakatatak. dito, kung gayon nang may kahinahunan at ang pinakamatindi ay kailangang itaboy ang gayong mga pag-atake nang may pagkaasikaso, kung paanong ang isang wrestler, na may mahigpit na pag-iingat at kapamaraanan ng katawan, ay iniiwas ang mga suntok ng mga kalaban.”

San Juan Crisostomo: “Oo, nakakatakot, minamahal, na mahuli ng mga panlilinlang ng diyablo, dahil kung magkagayon, ang kaluluwa, kung gayon, ay nababalot sa isang lambat at, tulad ng isang maruming hayop, na lumulubog sa putik, nasiyahan dito, kaya't sila , na nagpakasawa sa isang makasalanang ugali, hindi na nakakaramdam ng baho ng mga kasalanan - samakatuwid ito ay kinakailangan upang maging mapagbantay at mapagbantay, upang hindi mabigyan ang masamang demonyo ng anumang pag-access sa atin mula pa sa simula, upang siya, na madilim ang ating mga isip at binulag ang mata ng kaluluwa, ay hindi tayo pinipilit, na hindi kayang tumingin sa liwanag ng Araw ng Katotohanan, tulad ng mga pinagkaitan ng nakikitang sikat ng araw, na magsikap para sa kalaliman." “Kung pinangangasiwaan natin ang ating mga kilos nang may pag-iingat, tatanggap tayo ng malaking awa mula sa Panginoon at maiiwasan ang mga panlilinlang ng diyablo. Kapag nakita ng diyablo na tayo ay mapagbantay at maingat, kung gayon, sa pagkaalam na ang kanyang mga pagtatangka (sa atin, upang tuksuhin tayo) ay magiging walang silbi, aalis siya sa kahihiyan."

Kagalang-galang na Hesychius, Presbyter ng Jerusalem : “Ang diyablo, tulad ng isang umuungal na leon, ay lumalakad kasama ng kanyang mga kawan, naghahanap ng masisila.”( 1 Pedro 5:8 ). "Nawa'y ang aming taos-pusong atensyon, kahinahunan, pagsalungat sa mga kaisipang itinutulak sa atin ng diyablo, at panalangin kay Kristo Jesus na ating Diyos ay hindi kailanman matigil, sapagkat hindi ka makakahanap ng mas mahusay na tulong kaysa kay Jesus sa buong buhay mo."

Kagalang-galang na Neil ng Sinai: "Kung nais mong matagumpay na labanan ang mga sangkawan ng mga demonyo, pagkatapos ay harangan ang mga pintuan ng iyong kaluluwa (damdamin) ng nag-iisa na katahimikan at ilapat ang iyong pag-aalaga sa mga salita ng ama, upang, nang natutunan mong kilalanin ang mga tinik ng pag-iisip, maaari mong sunugin ang mga ito. na may galit (sa masasamang pag-iisip at pagtanggi).”

San Theodore the Studite: “Ang ating pakikibaka ay hindi laban sa laman at dugo, kundi laban sa mga pamunuan, laban sa mga kapangyarihan, laban sa mga pinuno ng kadiliman ng sanglibutang ito, laban sa mga espiritu ng kasamaan sa mataas na dako.( Efe. 6:12 ) at laban sa ating masamang kalaban ang diyablo, na nanlinlang sa ating ninuno at sa pamamagitan nito ang dahilan ng kanyang pagpapatalsik mula sa matamis na paraiso patungo sa lupang ito. Mula noon, sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay inusig niya ang sangkatauhan, tinuturuan ito ng lahat ng uri ng kasamaan. Siya ngayon ay palihim na pumapasok at lumalabas at kumukuha ng mga kaluluwang hindi pinaninindigan at hindi nakikinig sa kanilang sarili. Kaya nga kailangan natin ng matinding pagtitimpi, matinding pagbabantay, matinding pag-iingat at kasipagan laban sa kanya, upang hindi niya tayo atakihin at saktan. Dahil alam natin ang kanyang mga plano at intriga, aayusin natin ang ating mga sarili sa lahat ng posibleng paraan at magsisimulang labanan at pagtataboy sa kanya, nang hindi tinatamad at hindi nagpapahinga alinman sa ating sarili o sa kanya, tulad ng hindi siya kumikilos o gumagawa ng mga konsesyon, na naghahanap ng ating pagkawasak. Kahit na siya ay umaatake ng maraming beses sa isang araw at nabigo, ang lahat ay nakatayo sa sarili nitong, hindi mahalaga kung paano siya hindi pa nagsimulang lumaban, at muli ay umaatake nang mas malakas, na may kasamang iba pang mga espiritu ng malisya, kaya hindi tayo dapat umatras o magpahinga sa ating sarili. , na may ganitong araw-araw at oras-oras na pag-atake sa amin. Kahit na magpakita tayo ng maraming atensyon at matinding pagsisikap, sa tagumpay ay hindi natin ito babaguhin (iyon ay, sa kabila ng ating tagumpay), ngunit palagi nating pananatilihin ang pantay na sigasig, pananabik at pagtutol laban dito.”

San Nicephorus: "Ang diyablo kasama ang kanyang mga demonyo, pagkatapos sa pamamagitan ng pagsuway ginawa niya ang isang tao na isang tapon mula sa paraiso, ay nakakuha ng access sa mental na pagyanig ng makatwirang lakas ng isang tao... At walang ibang paraan upang maprotektahan ang iyong sarili mula dito kundi ang walang tigil na alaala ng Diyos. Kaya, tanging ang walang humpay na alaala ng Diyos at ng Kanyang mga awa, ang patuloy na pagpupuyat ng isang mandirigma sa paglilingkod sa Makalangit na Hari upang supilin ang Kanyang mga kaaway ang makapagbibigay sa isang tao ng kaligtasan mula sa mga pakana ng diyablo at ng kanyang mga demonyo, at, dahil dito, mula sa lahat. mga kasawian ng tao sa lupa at sa kabila ng libingan."

7. Panalangin. Ang panalangin ay isang paraan ng ating pakikipag-usap sa Diyos: ang ating kaluluwa ay nakikipag-usap sa Diyos, kaya sa pamamagitan ng panalangin ay umakyat tayo sa langit. Ang pananampalataya ay nakukuha sa panalangin, dahil sa panalangin ay nadarama ng isang tao ang kaligayahan ng biyayang nagmumula sa Diyos, at hindi na maaaring pagdudahan ang pagkakaroon ng Diyos. Sa pamamagitan ng panalangin ang isang tao ay nalinis, pinoprotektahan, naligtas. Sa panalangin, nadarama ng isang tao ang kanyang kaluluwa, kinikilala ang kanyang sarili bilang isang espiritu na independyente sa katawan, na may kakayahang umakyat sa kanyang Lumikha Mismo at makita Siya sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na mga mata. (Pinag-uusapan natin ang tungkol sa tunay na panalangin, na nagmumula sa kaluluwa, at hindi tungkol sa pagbigkas lamang ng mga salita ng panalangin, natutunan sa pamamagitan ng puso, kapag hindi nila sinilip ang sinasabi, hindi nararamdaman ang sinasabi dahil sa kawalan ng pag-iisip, abala sa makalupang mga pag-iisip, hindi kailangan sa panalangin.)

Ang kapangyarihan ng panalangin ay hindi nakasalalay sa maraming salita, ngunit sa katapatan. Sa panalangin, ang unang lugar ay hindi ang ating kalooban, kundi ang kalooban ng ama (Mat. 6:10).

Matupad ang iyong kalooban

Ang ating buhay ay lumilipas sa patuloy na mga plano na ginagawa natin sa mahabang panahon, at walang sinuman sa atin ang nabibigyan ng pagkakataong malaman kung nahanap na natin ang pinakamahusay na solusyon. Hindi rin natin masisiguro kung tama ang ating mga kilos kaugnay ng sinuman. Maaari nating husgahan ang iba at hindi man lang maalala ang utos ng Diyos: “Huwag humatol... Sa anumang paghatol na hahatulan mo, hahatulan ka.” Patuloy tayong nagdarasal sa Diyos na ipadala sa atin ang mga biyayang hinihingi natin, ngunit hindi natin alam sa anumang paraan kung ang ating hinihiling ay talagang mabuti. Ang lahat ay bukas sa Diyos, at hindi tinatanggap ng Panginoon ang lahat ng ating mga kahilingan, dahil ayaw niya ng masamang wakas para sa sinuman sa atin. At ang aming mga kahilingan sa napakadalas sa huling yugto ay maaaring humantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan, at sa huli ay hindi natin makuha ang gusto natin. Nais ng Diyos para sa atin ang isang bagay na mas dakila at mas mabuti kaysa sa hinihiling natin sa Kanya sa panalangin. Samakatuwid, ang bawat panalangin ay dapat magtapos sa mga salitang: "Maganap ang iyong kalooban."

Sabi ni San Basil the Great: "Kung sa panahon ng pagdarasal ang diyablo ay nagsimulang magpakilala ng masasamang panaginip, ang kaluluwa ay hindi titigil sa pagdarasal, ngunit, na hinuhusgahan na ang paglitaw ng gayong mga pag-iisip ay nangyayari sa atin dahil sa pagtitiyaga ng imbentor ng kasamaan, hayaan tayong mahulog nang mas matindi sa Diyos at manalangin sa Kanya na ikalat ang masamang hadlang ng mga malalaswang bagay na natitira sa alaala<молитвенному состоянию>mga kaisipan, upang sa pamamagitan ng pagsusumikap ng iyong isip, nang walang hadlang, nang walang anumang pagkaantala at kaagad, upang bumangon sa Diyos, kung gayon ang pagsalakay ng masasamang kaisipan ay hindi hihinto sa landas sa panalangin, ngunit kung ang gayong pag-aalsa ng mga kaisipan ay magpapatuloy, dahil sa pagpupumilit na makipaglaban sa atin, kung gayon sa kasong ito ay hindi tayo dapat mawalan ng pag-asa at iwanan ang tagumpay sa kalagitnaan, ngunit magtiis, patuloy na manalangin hanggang sa makita ng Diyos ang ating pagtitiyaga, pinaliwanagan tayo ng biyaya ng Banal na Espiritu, na naglalagay ng umaatake. lumipad, nililinis at pinupuno ang ating isipan ng Banal na liwanag at nagbibigay sa atin na ang ating pag-iisip sa katahimikan ay naglilingkod sa Diyos nang may kagalakan.”

Naniniwala si Saint Isaac the Syrian na kung hindi mo tatanggihan ang tulong laban sa kasamaan, iyon ay, panalangin, kung gayon ang Tagapagtanggol at Katulong ay hindi lalayo sa isang tao.

San Simeon ang Bagong Teologo: "Ang isang Kristiyano na nagsasagawa ng panalangin na parang ito ay isang uri ng trabaho at pakiramdam<во время молитвы>para siyang nagtitiis ng karahasan, pamimilit at pahirap na labag sa kanyang kalooban, huwag niyang isipin na siya ay nakalaya na sa kamay ng diyablo, ipaalam sa kanya na siya ay nasa isip.<его мысль>hawak pa rin sa ilalim ng pamatok ng masamang nagpapahirap.”

Dahil dito, sa pakikipag-usap sa Diyos kailangan natin ng libre, walang limitasyong panalangin, na bubuo sa buhay ng kaluluwa.

San Gregory ng Nyssa: "Dapat tayong manalangin, dahil ang bunga ng panalangin ay kasama natin ang Diyos, at ang sinumang kasama ng Diyos ay malayo sa isang kalaban." At higit pa: "Siya na natatakot sa pagmamahal ng masama, manalangin siya upang hindi siya mapasa kapangyarihan ng masama." Kaya't manalangin tayo, dahil sa panalangin tayo ay nakikiisa sa Diyos at nakikilala natin Siya.

8. Ang tanda ng krus- ayon sa pagpapahayag ng awit ng simbahan: "Ang Krus ay isang maninira ng mga demonyo" (Canon of the Cross, talata 3, tr. 2), "isang demonyong driver" (p. 6, tr. 4), "Ang ang krus ay itinayo - at ang mga espiritu ng walang kaluluwang hanay ay bumabagsak” (p. 6, tr. 4).

Ang Kanyang Grasya na si Theophan the Recluse ay nagsasalita tungkol sa kahulugan at kapangyarihan ng Krus ng Panginoon tulad ng sumusunod: “Sa pamamagitan ng krus ang langit ay nakipagkasundo sa lupa, ang Espiritu ng biyaya ay ibinaba para sa pagpapabanal ng lahat, at para sa paniniwala ng lahat na may kapangyarihang sumalakay.<силою Креста>Sa kabila ng lahat ng kapangyarihan ng kalaban, ang mga demonyo ay hindi man lang makatingin sa Krus: sa mismong paningin nila ay tumatakas sila na parang nasa harap ng hangin. Ang tanda ng krus ay isang proteksyon para sa mga mananampalataya at isang matagumpay na sandata laban sa hindi nakikitang mga kaaway."

Sabi ni San Juan Chrysostom: “Ang Krus ay hindi lamang dapat ilarawan gamit ang isang daliri, ngunit ito ay dapat unahan ng isang taos-pusong disposisyon at ganap na pananampalataya. Kung ilarawan mo siya sa iyong mukha nang ganito, kung gayon walang sinuman sa mga karumaldumal na espiritu ang makakalapit sa iyo, na nakikita ang tabak kung saan siya nasugatan, na nakikita ang sandata kung saan siya nagtamo ng mortal na sugat. Kung tutuusin, kung titingnan natin nang may kaba ang mga lugar kung saan pinapatay ang mga kriminal, isipin mo kung gaano kakila-kilabot ang mga demonyo kapag nakita nila ang sandata na ginamit ni Kristo na winasak ang lahat ng kanilang kapangyarihan at pinutol ang ulo ng ahas. Kaya, itatak ang Krus sa iyong isip at pareho<мысленно>isang tanda ng pagliligtas para sa ating mga kaluluwa. Kapag kasama natin ang Krus, hindi na nakakatakot at mapanganib ang mga demonyo.”

Sabi ni San Anthony the Great, "Na ang mga demonyo ay lalo na natatakot sa tanda ng Krus ng Panginoon, dahil sa Krus, nang alisin ang kanilang kapangyarihan, inilagay sila ng Tagapagligtas sa kahihiyan."

Ang parehong kaisipan ay ipinahayag ni Saint Ephraim na Syrian: "Huwag kalimutang protektahan ang iyong sarili sa pamamagitan ng Krus, at pupunitin mo ang mga patibong na itinago ng diyablo para sa iyo, sapagkat nasusulat: "Sa daan na aking nilakaran, sila ay lihim na naglagay ng mga silo para sa akin."( Awit 41:3 ). Laging tatakan ang iyong sarili sa Krus, at ang kasamaan ay hindi hihipo sa iyong espiritu."

San Gregory Palamas, Arsobispo ng Tesalonica: "At hindi lamang sa imahe ng Kanyang Krus, sapagkat ito ay tanda ng tagumpay ni Kristo laban sa diyablo at sa buong sangkawan ng magkasalungat na puwersa: bakit sila nanginginig at tumatakbo kapag nakita nila itong inilalarawan."

9. Pagsisisi at Komunyon. Sabi ni San Ephrem the Syrian: "Mapalad ang mga, na nahulog sa lambat ng kaaway, nagawang putulin ang kanyang mga gapos at nawala, tumakas mula sa kanya, tulad ng isang isda na nakatakas mula sa malalim na dulo. Ang isda sa tubig, kapag nahuli, nabali ang lambat at nawala sa kailaliman, maliligtas ito, ngunit kapag dinala na ito sa lupa, hindi na nito matutulungan ang sarili. Kaya tayo, habang nasa buhay pa ito ay may kapangyarihan mula sa Diyos, na putulin ang mga gapos ng kalooban ng kaaway at sa pamamagitan ng pagsisisi ay itapon ang pasanin ng mga kasalanan at maligtas. At kung ang kakila-kilabot na utos na ito ay umabot sa atin at ang kaluluwa ay lumabas at ang katawan ay nakatuon sa lupa, kung gayon hindi na natin matutulungan ang ating sarili, tulad ng isang isda na kinuha mula sa tubig at nakakulong sa isang sisidlan ay hindi na makakatulong sa sarili nito. .”

San Juan ng Damascus: “Nakasalalay sa atin na manatili sa kabanalan at sumunod sa Diyos, na tumatawag sa atin dito, o lumayo sa kabanalan, iyon ay, mamuhay nang may karahasan at sumunod sa diyablo, na, hindi labag sa ating kalooban, ay humihila sa atin sa bisyo. Ang pagsisisi ay pagbabalik mula sa diyablo sa Diyos.”

10. Spell. Ayon sa kahulugan ni Saint Gregory theologian, "Ang spell ay ang pagpapatalsik ng mga demonyo"(Bahagi 5, p. 286).

San Justin Martyr: "Kami na naniniwala sa Ipinako na si Hesus na ating Panginoon ay nagmumuni-muni sa lahat ng mga demonyo at masasamang espiritu at pinananatili sila sa aming kapangyarihan." At muli: "Ang bawat demonyo ay nalulupig at nasusupil sa pamamagitan ng engkanto sa pangalan ng Anak ng Diyos."

“Magbantay kayo at manalangin, baka kayo ay pumasok sa tukso.”(Mat. 26:41).

Ang labanan sa pagitan ng liwanag at kadiliman

Ang liwanag ng langit ay hindi natural, ngunit espirituwal, dahil ito ay nagmumula sa Panginoong Diyos, iyon ay, Banal na pag-ibig.

Ang liwanag para sa mga anghel ay Banal na katotohanan, dahil ang mga anghel ay mga espirituwal na nilalang, hindi mga likas. Hinihiram ng mga anghel ang kanilang katwiran mula sa Banal na katotohanan, at ang katwiran ay panloob na pangitain.

Ang liwanag ay ibinibigay sa mga anghel habang tinatanggap nila ang Banal na katotohanan. Kaya nga ang mga makalangit na anghel ay tinatawag na mga anghel ng liwanag. Iba ang pagtanggap ng mga tao sa pag-ibig ng Panginoong Diyos at tumatanggap ng liwanag mula sa Diyos ayon sa kanilang kakayahang tanggapin ang liwanag na ito. Kung mas dalisay ang buhay ng isang tao, mas pino ang mga panginginig ng boses na nagmumula sa kanyang katawan, mas nababagay dito ang Banal na Liwanag: “... Si Jesus ay nagsalita sa mga tao at sinabi sa kanila: Ako ang ilaw ng sanlibutan; lumakad sa kadiliman, ngunit nais na magkaroon ng liwanag ng buhay (Juan, VIII:XII). Habang ako ay nasa mundo, ako ang ilaw ng mundo” (IX:5). “Pagkatapos ay sinabi ni Jesus sa kanila: Ang liwanag ay sumasainyo nang mahabang panahon, habang may liwanag, baka abutan kayo ng kadiliman, at ang lumalakad sa kadiliman ay hindi makaalam kung saan siya patungo habang ang liwanag ay sumasa inyo; sa liwanag, upang kayo'y maging mga anak ng liwanag, Ako ang liwanag ay naparito sa sanglibutan, upang ang bawa't sumasampalataya sa Akin ay hindi manatili sa kadiliman” (Juan XII:35, 36, 46). “Naparito ang liwanag sa sanlibutan, ngunit inibig ng mga tao ang kadiliman kaysa liwanag” (III:19). Sinabi ni Juan tungkol sa Panginoon: “Naroon ang tunay na liwanag, na siyang nagbibigay liwanag sa bawat tao” (Juan 1:4, 9). “Ang mga taong nakaupo sa kadiliman ay nakakita ng dakilang liwanag, at ang mga taong nakaupo sa anino ng kamatayan ay nakakita ng liwanag” (Mat. II:16). “Gagawin kitang ilaw ng mga tao, upang ang Aking kaligtasan ay umabot hanggang sa mga dulo ng lupa” (Isa. XLIX:6). “Ang mga naligtas na bansa ay lalakad sa liwanag nito” (Apoc. XXI:24). “Ipadala ang Iyong liwanag at ang Iyong katotohanan, sila ang magdadala sa akin” (Ps. XLII).

“Nang ang Panginoon ay nagbagong-anyo sa harap nina Pedro, Santiago at Juan: at ang kanyang mukha ay nagliwanag na gaya ng araw, at ang kanyang mga damit ay naging puti na parang niyebe, o naging makintab, napakaputi, tulad ng niyebe, gaya ng sa lupa ay hindi makapagpapaputi ng isang tagapagpaputi” (Mateo, XVII):2; Marcos, IX:3).

“Sa salita, ang mga kasuotan ay nangangahulugan ng katotohanan, kaya naman sinabi ni David: Ikaw ay nararamtan ng liwanag na gaya ng isang balabal” (Ps., tingnan ang 2).

Kapag ang mga anghel ay tumingin sa isang tao, kung gayon kung siya ay mabuti, kung gayon ay makikita nila siya bilang isang taong may kagandahan na naaayon sa kanyang kabutihan, ngunit kung siya ay masama, kung gayon bilang isang halimaw, na ang kapangitan nito ay tumutugma sa kanyang kasamaan. Mula dito ay malinaw na sa makalangit na liwanag ang lahat ay nagiging malinaw, dahil ang makalangit na liwanag ay Banal na katotohanan.

Alam ng bawat Kristiyano mula sa salita ng Diyos na ang sariling buhay ng isang tao ay nananatili sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan sa maraming lugar sa salita na sinasabi na ang isang tao ay hinuhusgahan at pinoprotektahan ayon sa kanyang mga gawa at kilos.

Ang mga nabubuhay sa kasamaan ay ayaw maniwala na ang kanilang kalagayan pagkatapos ng kamatayan ay magiging pare-pareho sa kanilang buhay sa mundo, ngunit iniisip nila, lalo na kapag sila ay may sakit, na ang Kaharian ng Langit ay mapupunta sa lahat, sa pamamagitan lamang ng awa ng Diyos, gaano man ang buhay ng sinuman, at ito ay ibinibigay sa bawat isa ayon sa kanyang pananampalataya. Tungkol sa katotohanan na ang isang tao ay hinahatulan ayon sa kanyang mga gawa, ito ay sinabi: "Sapagkat ang Anak ng Tao ay darating sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama kasama ng Kanyang mga anghel, at pagkatapos ay gagantimpalaan Niya ang bawat isa ayon sa kanyang gawa" (Mateo, XVI. : 27).

“At gagantimpalaan ko ang bawat isa sa inyo ayon sa inyong mga gawa” (Apoc. II:23).

“At nakita ko ang mga patay, maliliit at malalaki, na nakatayo sa harap ng Diyos, at nabuksan ang mga aklat, at nabuksan ang isa pang aklat, na siyang aklat ng buhay, at hinatulan silang patay ayon sa nakasulat sa mga aklat, ayon sa kanilang gumagana. Pagkatapos ay ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa loob nito, at ibinigay ng kamatayan at ng impiyerno ang mga patay na nasa kanila, at ang bawat isa ay hinatulan ayon sa kanyang mga gawa” (Apoc. XX:12, 13).

“Kaya't ang bawa't nakikinig sa mga salita Ko na ito at ginagawa ang mga ito ay maitutulad sa isang taong matalino, na nagtayo ng kaniyang bahay sa ibabaw ng bato. Ngunit ang bawat isa na nakikinig sa mga salita Ko na ito at hindi ginagawa ang mga ito ay magiging katulad ng isang taong hangal na nagtayo ng kanyang bahay sa buhangin” (Mat. VII:24, 26).

“Marami ang magsasabi sa akin sa araw na iyon: ‘Panginoon! Diyos! Hindi ba kami nanghula sa Iyong pangalan? at hindi ba sa iyong pangalan ay nagpalayas sila ng mga demonyo? at sa Iyong pangalan ay hindi ba sila nagsagawa ng maraming himala?’ At pagkatapos ay ipahahayag Ko sa kanila: ‘Hindi Ko kayo nakilala kailanman, kayong mga manggagawa ng kasamaan.’” ( Mateo VII:22, 23 ).

"Pagkatapos ay magsisimula kang magsabi: "Kami ay kumain at uminom sa harap Mo, at ikaw ay nagturo sa aming mga lansangan." Ngunit sasabihin Niya: “Sinasabi ko sa inyo, hindi Ko kayo nakikilala, kung saan kayo nanggaling;

“...At aking gagantihan sila ayon sa kanilang mga gawa at ayon sa mga gawa ng kanilang mga kamay” (Jer., XXV:14).

“... ang dakila at makapangyarihang Diyos, na ang pangalan ay Panginoon ng mga Hukbo, dakila sa payo at makapangyarihan sa mga gawa, na ang mga mata ay bukas sa lahat ng paraan ng mga anak ng tao, upang gantimpalaan ang bawat tao ayon sa kanyang mga paraan, at ayon sa bunga ng kanyang mga gawa” (Jer., XXXII:19).

“... At sa bawat isa ayon sa kanyang mga lakad ay gagantimpalaan ko siya ayon sa kanyang mga gawa” (Hos., IV:9).

“... Gaya ng ipinasiya ng Panginoon... na makitungo sa atin ayon sa ating mga lakad at ayon sa ating mga gawa, gayon ang ginawa niya sa atin” (Zech., I).

Pagkatapos ng kamatayan, ang isang tao ay nananatili magpakailanman bilang siya ay ayon sa kanyang kalooban at ayon sa pag-ibig na nangingibabaw sa kanya.

Ang pananampalataya lamang ay hindi nananatili sa kaluluwa kung hindi ito nakabatay sa makalangit na pag-ibig.

Mapoprotektahan mo ang iyong pamilya mula sa naiinggit na uling sa tulong ng mga panalanging proteksiyon. Sa ilalim ng proteksyon ng Panginoon at ng Kanyang mga banal na banal, hindi ka matatakot sa masasamang wika ng iyong mga kalaban. Nangangahulugan ito na ang kapayapaan, kaligayahan at kasaganaan ay babalik sa bahay.

Ang mga taong naiinggit, puno ng galit at kasalanan, ay palaging umiiral. Sa mahabang panahon ay hindi sila nagbigay ng buhay sa mga matuwid, maliwanag at mabubuting tao. Sa bawat oras na sinusubukang sakupin ang isang angkop na sandali at i-disarm ang iyong negatibong interbensyon. Alinman sila ay magpapadala ng pinsala, o isang pagsasabwatan sa kamatayan, o sila ay magtatali ng isang itim na guhit. Gustuhin mo man o hindi, mahahanap mo pa rin ang iyong sarili sa awa ng inggit ng tao at masasamang spell. Tanging ang panalangin ng Orthodox na nakadirekta sa Panginoon ang magpoprotekta sa iyo at sa iyong pamilya mula sa galit at uling na ipinadala ng mga masamang hangarin.

Paghahanda upang manalangin laban sa inggit

Kung sa tingin mo ay may mali, o mas mabuti pa, bago magkaroon ng anumang problema, bisitahin ang Templo. Ipanalangin ang kalusugan ng bawat miyembro ng pamilya, malapit sa mga icon ni Hesukristo, Nicholas the Wonderworker at ang Mahal na Birheng Maria. Magsindi ng kandila para sa kalusugan at kaligayahan ng mga malapit sa iyo. Mag-imbak din ng mga kandila para sa iyong tahanan; magiging madaling gamitin ang mga ito sa sandaling magsimula kang magbigay ng malakas na proteksyon para sa kapakanan ng iyong pamilya.

Sa privacy, magsindi ng 12 kandila. Sa tabi nila, ilagay ang mga icon na mayroon ka sa iyong tahanan at isang maliit na lalagyan na may kasama pinagpalang tubig. SA na may malinis na puso salamat sa Poong Maykapal sa swerteng ibinigay at humingi ng kapatawaran para sa bawat miyembro ng pamilya. Ngayon ay handa ka nang magpatuloy sa pinakamahalagang bagay - ang pagbabasa ng mga panalanging proteksiyon na magpoprotekta sa iyo mula sa masamang mata at mainggitin na mga tao.

Mga panalangin-anting-anting para sa buong pamilya

Ang mga proteksiyong panalangin ay tutulong sa iyo na mapanatili ang kapayapaan at pagkakaisa sa iyong pamilya, na nagpoprotekta sa lahat ng nakatira sa bahay. Ang mga sagradong salita ng ganitong uri ay may konotasyon ng pagsasabwatan, ngunit hindi katulad ng paninirang-puri mayroon silang napakalaking kapangyarihan. May karapatan kang pumili ng alinman sa mga iniharap na panalangin para sa iyong sarili. Ang pinakamahalagang bagay ay lapitan ang panalangin nang buong katapatan, pagmamahal at pag-asa.

Unang panalangin. Siguraduhing basahin ito sa umaga, ito ay sa oras ng umaga na dinidinig ng Panginoon ang lahat ng mga kahilingan. Ang panalangin ay magpoprotekta sa iyong pamilya mula sa mga problema, kasawian at sakit. Sagradong teksto:

"Sa unang krus mula sa Banal na Espiritu, tinatakpan ko ang mga kaluluwa (mga pangalan) mula sa lahat ng uri ng kaguluhan at kaguluhan. Pangalawa mula sa Panginoon, isinasara natin ang kahirapan at kahirapan. Ang ikatlong krus ng Anak ng Diyos na si Hesukristo ay magliligtas sa atin mula sa kalungkutan, kalungkutan at kawalan ng pag-asa. Kami ay nabautismuhan sa ikaapat na krus, natatanggap namin ang tulong ng Guardian Angel para sa mga lingkod ng Diyos (mga pangalan). Ang ikalima ay bumaba mula sa Pinaka Purong Birhen, na nagpoprotekta mula sa walang laman na basura. Ang ikaanim na krus mula timog hanggang hilaga ay magtatago mula sa sakit at sakit. At ang ikapitong mula sa aming bahay hanggang sa Kaharian ng Langit ay nagsasara ng lahat ng iba pa. Ang aming monasteryo ngayon at palaging nasa ilalim ng pitong krus. Ang kalungkutan at kasawian ay hindi nakakatakot para sa kanya magpakailanman. Amen."

Pangalawang panalangin. Poprotektahan ang pamilya mula sa mga iskandalo, breakup, pagtataksil at kasamaan. Maaari mong basahin ito ayon sa gusto mo. Maipapayo para sa bawat miyembro ng pamilya na sabihin ang panalangin sa kanyang sarili:

“Panginoong Hesukristo, protektahan mo ang aming pamilya mula sa lahat ng mga pakana ng diyablo. Palakasin ang pananampalataya ng lahat na tapat sa iyo, ang relihiyong Kristiyano at ang mga pundasyon ng Orthodox. Pabanalin ang aming buhay sa pamamagitan ng iyong Banal na liwanag, na sinusunog ang makasalanang uling sa aming mga puso. Tulungan mo kaming maalis ang mga sakit, iskandalo, kasawian at kasamaan. Huwag hayaan ang hindi pagkakasundo sa ating pamilya, pagtataksil at maling pagkukunwari. Sa pangalan ng Panginoong Diyos at ng Kanyang Anak na si Jesucristo. Amen."

Pangatlong panalangin ay balot sa iyong tahanan sa isang tabing ng pinakamataas at hindi masisira na pamamagitan. Sa tulong ng mga proteksiyon na salita, mapapanatili mo ang kapayapaan sa pamilya, at protektahan din ang iyong tahanan mula sa panghihimasok ng ibang tao. Ang panalanging ito ay dapat basahin ng tatlong beses:

"Panginoong Diyos at Jesu-Kristo, pakinggan ang aming mga panalangin at pakinggan ang mga salita ng Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, na ang mga ulo ay nakayuko malapit sa mga icon. Protektahan ang aming bahay mula sa inggit ng tao at mula sa mga pag-atake ng mga itim. Iligtas ang aming mga kaluluwa sa kailaliman ng kasalanan, huwag subukin ang aming katapatan sa matinding pagsubok. Hayaan ang aming bahay ay maligtas sa pagkasira, apoy, dumi, inggit at galit. Ang lahat ay iyong kalooban. Amen."

Pagkatapos mong basahin ang piniling panalangin, dapat kang uminom ng banal na tubig na may dalang panalangin at, kung maaari, bigyan ito ng inumin ng bawat miyembro ng pamilya. Sa sandaling dumating muli ang problema sa iyong tahanan, agad na tumulong sa tulong ng mga panalanging proteksiyon. Mas mabuti pa, gawin itong panuntunan na magsagawa ng ritwal ng paglilinis na may mga panalanging salita bawat buwan.

Huwag mong sikaping bigyan ng hustisya ang iyong mga nagkasala. Ang lahat ay kalooban ng Diyos, makatitiyak: ang kanilang sariling sukatan ng paghihiganti ay itinakda na mula sa itaas. Mamuhay nang naaayon sa Panginoon, nawa'y lumakas at lumago ang iyong pananampalataya araw-araw, at nawa'y tulungan ka ng mga panalanging nagsasanggalang na baguhin ang iyong kapalaran para sa mas mahusay, na palayain ang iyong buhay mula sa panghihimasok ng ibang tao. Nais namin sa iyo ng magandang kalooban. ingatan mo ang sarili moat huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at