Pabango para sa isang workaholic: kung paano nakakaapekto ang mga amoy sa pagganap, memorya at konsentrasyon. Isang modernong kaso ng impluwensya ng masasamang espiritu sa mga tao

Ang agham ng amoy ay tinatawag na olfactronics. Ang katotohanan ay ang pakiramdam ng amoy ay may malaking papel sa ating buhay, bagaman ang mga siyentipiko ay napapansin na sa pamamagitan ng amoy ay nakakatanggap tayo ng impormasyon tungkol sa nakapalibot na espasyo sa napakaliit na halaga - 2%. Ang mga amoy ay maaaring magkaroon ng sikolohikal, pharmacological, impluwensyang pisyolohikal. Sa lahat ng pandama na mayroon ang isang tao, ang pang-amoy ang pinakamabilis na tumutugon at nagpapadala ng mga signal sa utak sa ilang panlabas na stimuli. Ito ang dahilan kung bakit mabilis ang reaksyon ng mga tao sa mga amoy (karaniwan ay hindi sinasadya).

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mekanismo ng impluwensya ng mga amoy sa mga tao. Kapag ang isang tao ay huminga ng hangin, ang mga molekula ng hangin ay nahuhulog sa kanyang olpaktoryo na epithelium - ito ay nakakairita sa kanyang mga receptor. Pagkatapos ang mga receptor ay nagpapadala ng signal sa pamamagitan ng mga olpaktoryo na nerbiyos sa cortical olfactory center ng utak, kung saan ito pinoproseso. Ang mga bahagi ng utak na kasama sa sentrong ito ay malapit na nauugnay sa limbic system, na nakikibahagi sa pagpapanatili ng pare-pareho. panloob na kapaligiran katawan, dito ang mga vegetative function ay kinokontrol, ang mga emosyon ay nabuo, ang mga motibasyon ay nilikha.

Mga isang daang taon na ang nakalilipas, sinimulan ng mga siyentipiko na pag-aralan kung paano naaapektuhan ang ating mga katawan ng mga mabangong sangkap sa hangin na ating nilalanghap. Sa panahon ng pananaliksik na naganap noong taglagas ng 2006, napag-alaman na maraming tao ang maaaring makilala ang libu-libong iba't ibang mga aroma. At kung partikular na nagsasanay ka, maaari ka ring bumuo ng kakayahang maghanap sa pamamagitan ng amoy (Scotland, University of Glasgow).

Isang kawili-wiling obserbasyon: ang mga empleyado ng mga pabrika ng pabango ay halos hindi nagkakasakit. mga sakit na viral, hindi rin nakakatakot ang sipon para sa kanila. Ipinaliwanag ng mga doktor ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang panloob na hangin ay puspos ng mga particle. mahahalagang langis.

Sa pangkalahatan, ang mga tao ay nagsusuri sa isa't isa sa halos parehong paraan tulad ng mga aso - ang mga banayad na amoy na nagmumula sa kausap ay hindi sinasadyang sinusuri. Ang pananaliksik na isinagawa ng mga siyentipikong Swiss ay nagpakita na kapag pumipili ng isang kapareha, ang kanyang mga amoy ay maaaring maglaro ng isang mapagpasyang papel. Ang katawan ng sinumang tao ay gumagawa ng mga pheromones, na kung saan ay hindi sinasadyang napapansin, ngunit napakaseryosong nakakaapekto sa ating mga hindi gusto at gusto.

Ang mga kababaihan ay mas nakikita ang mga amoy, sila ay mas pandamdam. At ang kapangyarihan ng amoy sa mga lalaki ay mas malakas.

Ang mga pabango ay maaaring gamitin para sa mga layuning panterapeutika

Kapag ang isang tao ay nakalanghap ng mga mabangong sangkap, ang paggulo ay ipinapadala kasama ng mga nerve fibers nang direkta sa central nervous system (gitnang sistema ng nerbiyos). Biyolohikal na aktibidad Nagbabago ang katawan, gayundin ang mga panlaban nito. Ang mga mahahalagang langis ay may kapaki-pakinabang na epekto sa katawan, lalo na pagdating sa mga neuroses at sakit ng cardio-vascular system, hindi pagkakatulog. Maaari silang magbago presyon ng dugo tao, baguhin ang temperatura ng kanyang katawan. Ang ganitong mga katangian ng iba't ibang mga aromatikong sangkap ay ginamit para sa mga layuning panggamot mula pa noong panahon ni Hippocrates. Kaya, ang sinaunang sining ng aromatherapy ngayon ay may pang-agham na suporta at umuunlad pa rin.

Si A. Künzel, isang doktor, noong dekada thirties ng ikadalawampu siglo ay isa sa mga una sa ating bansa na nagmungkahi ng paggamit ng terminong "aromatherapy" - iyon ay, paggamot sa pamamagitan ng mga amoy. Siya mismo ay lubos na matagumpay na gumamit ng mga aromatic bath na may valerian at pine extract upang gamutin ang mga neuroses.

• Ang mga sumusunod ay mahusay para sa pangkalahatang pag-iwas sa impeksyon: lavender, chamomile, tea tree, eucalyptus, pine, lemon, mint, thyme, rosemary.
• Ang pagpapalakas ng immune system ay itinataguyod ng: fir, lavender, pine, eucalyptus, thyme, tea tree, benzoin, insenso.
• Upang pasiglahin ang mga kakayahan sa intelektwal, ginagamit ang mga sumusunod: bergamot, leuzea, rosemary, marjoram, eucalyptus, thyme.
• Ang memorya ay naiimpluwensyahan ng: lemon, sage, rosemary.
• Tumulong na mapawi ang pagkapagod sa isip: luya, verbena, kulantro, cloves.
• Upang mapahusay ang atensyon, ginagamit ang eucalyptus, tea tree, lemon, at coriander.
• Ang Juniper ay makakatulong sa iyong pag-aaral.
• Kung kailangan mong dagdagan ang tiwala sa sarili at pagpapahalaga sa sarili: geranium, cinnamon, orange, basil, jasmine.
• Responsable para sa moodiness: insenso, rosas, anis, ylang-ylang, sandalwood, Roman chamomile, orange.
• Para sa stress, nervous shock: geranium, bergamot, coriander, jasmine, mimosa, lavender, rose, patchouli, mint.
• I-promote ang pagtulog: chamomile, sandalwood, lavender, tea tree, ylang-ylang.
• Ang gana sa pagkain ay apektado ng: anise, kape, peras, suha, vanillin, kape, bergamot.

Ang mga amoy na pumapasok sa ilong na may inhaled na hangin ay unang natutunaw - ito ay nangyayari sa basa-basa na mauhog na lamad ng ilong. Dito ay iniinis nila ang mga dulo ng olfactory nerves, at pagkatapos ay direktang inilipat sa hypothalamus ng utak gamit ang mga espesyal na selula.

Dahil ang mga amoy ay napupunta sa hypothalamus, ito ay napakahalaga - ang maliit na organ na ito sa katawan ng tao ay kinokontrol ang maraming mga pag-andar: pagkauhaw, temperatura, kagutuman, paglaki, asukal sa dugo, paggising, pagtulog, sekswal na pagpukaw. At gayundin ang mahalagang emosyon sa ating buhay: kagalakan, galit.

Kasabay nito, dumarating ang signal ng amoy sa isang lugar na tinatawag na hippocam. Ito ang bahagi ng utak na responsable para sa atensyon at memorya. Ito ay dahil dito na matingkad ang amoy na pumukaw ng ilang alaala sa mga tao.

Ang mga aroma ng pabango, mga bulaklak, ang amoy ng kusina - ang lahat ng ito ay lumilikha ng pakiramdam na kung ano ang nangyayari sa sandaling ito ay nangyari na sa atin. Ang mga hardin kung saan kami minsan ay lumakad ay naging bahagi namin - salamat sa katotohanan na ang kanilang aroma ay nakaimpluwensya sa utak sa loob ng mahabang panahon.

Ang impormasyong ito ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng isang napakasimpleng konklusyon: ang paglanghap ng anumang amoy ay kapareho ng pagpapadala ng instant signal sa "utak ng utak", at mula doon sa buong katawan.

Ang kahalagahan ng amoy sa buhay ng tao ay hindi matataya. Ang hanay ng mga kakayahan nito ay napakalawak. Ito ay umaabot mula sa isang proteksiyon, biological function hanggang sa sikolohikal at emosyonal na mga impression na naglalaro mahalagang papel sa pangkalahatang kagalingan ng mga tao.

Halimbawa, ang ilang mga aroma ay maaari ring makaimpluwensya kung ikaw ay magiging matagumpay sa pangangalakal. Tulad ng ipinapakita ng pananaliksik sa lugar na ito, ang demand ng consumer ay madaling makontrol sa pamamagitan ng magic ng mga amoy. Halimbawa, natuklasan na kung ang amoy ng tinapay na kaka-bake pa lang ay artipisyal na na-synthesize sa isang tindahan, mas handang gumastos ang mga customer para dito o sa produktong iyon.

Ang kahusayan at aktibidad ng pag-iisip ay higit na nakasalalay sa mga nakapaligid na amoy. Noong siglo bago ang huli, sinabi ni J. Byron, ang mahusay na makata sa Ingles, na palagi siyang nakadarama ng pagdagsa ng inspirasyon kung pinapausok niya ang kanyang silid na may amoy ng truffle.

Isinulat ni Avicenna sa kanyang mga gawa ang tungkol sa langis ng rosas - bilang isang paraan na maaaring mapahusay ang mga kakayahan ng isip at dagdagan ang bilis mga proseso ng pag-iisip. Noong 1939, si D.I. Shatenstein, isang physiologist, ay pinatunayan ng siyensya at kalaunan ay napatunayan sa eksperimento na ang ilang mga olfactory stimuli ay nakakaapekto sa maraming mga function (lalo na sa pagganap).

Ang impluwensya ng mga amoy ay interesado rin sa industriya ng negosyo. Napatunayan na ang pagtaas ng produktibidad kapag nalantad ang mga manggagawa sa mabangong amoy. Mayroong mga halimbawa ng ilang kumpanya ng Hapon na matagumpay na ginagamit ang pamamaraang ito. Naglalabas lang sila ng ilang mga aroma sa air conditioning system ng gusali upang maamoy ng bawat tao ang isa o ibang amoy sa kanilang lugar ng trabaho. Gumagamit pa nga ng computer system ang isang construction company para maipamahagi ang mga amoy sa buong gusali.

Ang ganitong aromatization ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kakayahang magtrabaho ng mga manggagawa na nakikibahagi sa nakakapagod, karaniwang gawain.

Ang Sumitsu, isang kumpanyang Hapones, ay lumikha ng mga espesyal na silid-pahingahan para sa layuning ito. Iyon ay, ang isang tao ay maaaring pumunta doon kung kailangan niyang "punan muli" ang kanyang mga reserbang enerhiya. Ang mga may-ari ng malalaking negosyo ay pinayuhan na mag-spray ng mga espesyal na "aroma activators" bago magtipon ng mga empleyado para sa mahahalagang pagpupulong. Ang kumpanya ng Sumitsu ay lumikha ng higit sa dalawang dosenang phytocompositions - mga aroma ng mga halaman at bulaklak, na tumutulong na mapabuti ang kalidad ng trabaho ng mga typist at programmer. Bilang isang resulta, ang mga programmer ay nagsimulang gumawa ng mas kaunting mga pagkakamali: kapag inhaling ang amoy ng lavender sa pamamagitan ng 20%, lemon - sa pamamagitan ng 54%, jasmine - sa pamamagitan ng 3%.

• Bilang karagdagan, ito ay itinatag sa eksperimento na ang paglanghap ng amoy ng eucalyptus, lemon, at musk ay nagpapataas ng pagganap, nagtataguyod ng gawaing pangkaisipan, may nakapagpapasigla na epekto sa sistema ng nerbiyos, at nag-aalis ng pakiramdam ng pagkapagod.
• Pinasisigla ng Rosemary ang memorya at pinapabuti ang proseso ng pag-iisip.
• Ang Rose ay mainam para sa mabilis na pagkumpleto ng mga gawain - ang isang tao ay tumutuon nang mas mahusay kapag nilalanghap ang pabango na ito.
• Sa panahon ng mga eksperimento, natagpuan na ang rosas, lavender, rosemary, orange, sandalwood - lahat ng mga amoy na ito ay mahusay para sa pag-alis ng stress.
• Ang paglanghap ng pyridine, bergamot oil, toluene - lahat ng ito ay nagpapataas ng visual acuity ng isang tao sa mga kondisyon ng takip-silim.
• Ang mga pabango ng camphor at bergamot oil ay ginagawang mas sensitibo ang ating mga mata sa kulay berde, at binabawasan din nila ang pang-unawa ng pula.
• Ang larangan ng paningin para sa mga berdeng bagay ay pinalawak ng aroma ng rosemary, para sa mga pulang bagay na ito ay makitid.
• Ang mga amoy ng garantiol at benzene ay makabuluhang nagpapabuti sa pandinig - iyon ay isang katotohanan.

Ipinakita ng mga pag-aaral sa klinika at laboratoryo na ang ilang mga amoy ay maaaring mabawasan ang stress at maging sanhi ng pagpapahinga. Ang mga pasyente ay pinag-aralan nang humigit-kumulang 18 taon iba't ibang edad. Kinailangan nilang lumanghap ng ilang mga amoy sa isang nakakarelaks na estado. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay ang mga pasyente ay regular na pinapayagan na malanghap ang amoy habang sabay na nakakarelaks. Kaya't sa lalong madaling panahon, kapag ang paglanghap ng isang kilalang amoy, ang isang tao ay nakaramdam ng pagpapahinga - at hindi na kailangan para sa kahit na isang paunang kalooban para sa pagpapahinga.

Dahil sa paggamit ng electroencephalograph, makikita mo talaga kung ano ang nangyayari sa utak ng isang tao kapag may naaamoy siya. Ang mga obserbasyon ay ginawa sa aktibidad ng pag-iisip kapag ang isang tao ay nakalanghap ng mga amoy ng basil, rosemary, peppermint. Kasabay nito, hindi lamang naitala ang pagpapalabas ng mas maraming beta radiation (na karaniwan para sa isang estado ng aktibidad ng pag-iisip), ngunit mas madali ring ginampanan ng tao ang mga gawaing itinalaga sa kanya (hindi tulad ng isang taong walang amoy).

Bukod dito, natuklasan ng mga mananaliksik na sa panahon ng pagtulog ang isang tao ay nakakakita din ng mga amoy. Kung ginamit nang tama, maaari silang magbigay ng isang pagpapatahimik na epekto. Halimbawa, ang mga pag-aaral ng encephalographic ng ganap na malusog na mga tao at mga taong madaling kapitan ng psychosis ay nagpakita na ang mga amoy ng jasmine at rosas ay nagpapabuti sa pagtulog at nagpapasigla sa central nervous system. Para sa layuning ito, ang mga unan na may hop cones ay ginamit sa katutubong gamot.

Siyempre, ang mga amoy ay maaari ding maging hindi kasiya-siya para sa mga tao. Halimbawa, ang mga tao (at lalo na ang mga buntis) ay karaniwang may problema sa amoy ng pintura. Kadalasan ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga pintura ay naglalaman ng mga nakakalason na solvent, na, kung nilalanghap kasama ng hangin, ay maaaring lason ang katawan.

Paano nakakaapekto ang amoy sa balat?

Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang ilong ng tao ay ang tanging organ na kahit papaano ay tumutugon sa mga amoy. Gayunpaman, ang kamakailang pananaliksik mula sa isang unibersidad sa Ingles ay nagpakita na ang balat ay maaari ding tumugon sa mga amoy. Sa isang eksperimento, nalantad ang mga paksa sa isang sex enzyme na nakahiwalay sa ihi ng baboy-ramo. At bagaman marami ang hindi nakakaramdam ng amoy, ang reaksyon ng balat dito ay naitala gamit ang isang electroencephalograph.

Maaari mo ring isagawa ang eksperimentong ito sa iyong sarili. Kumuha ng isang simpleng ulo ng bawang at ipahid ito sa iyong mga paa. Lumipas ang kaunting oras, at tiyak na mararamdaman mo ang lasa ng bawang sa iyong bibig.

Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na kapag ang mga mabangong langis ay ginagamit sa labas, sila ay tumagos nang malalim sa mga organo at tisyu ng tao, bilang isang resulta ay napupunta sila sa daloy ng lymph at dugo - dahil sa maliit na sukat ng mga molekula at iba pang mga katangian na katangian. ng mahahalagang istruktura.

Ang ari-arian na ito ang pinagbabatayan therapeutic effect garlic foot massage – para sa trangkaso at sipon.

Iba't ibang langis ang pumapasok sa ating katawan sa pamamagitan ng balat sa iba't ibang bilis. Halimbawa, ang eucalyptus ay "pumasa" sa balat sa loob lamang ng 20-40 minuto, at lemon, bergamot at anis sa loob ng 40-60 minuto. Ito ay tumatagal ng 60-80 minuto para sa geranium at lavender na makapasok sa katawan sa pamamagitan ng balat, at 100-120 minuto para sa mint at coriander.

Sa mahusay na paggamit ng mga aroma, pinapayagan ka ng aromatherapy na palayain ang iyong sarili kahit na mula sa mga emosyong iyon na malalim na nakatago. Ito ay lalong mahalaga para sa mga sakit na ang sanhi ay pinipigilan ang mga emosyon sa loob ng maraming taon. Kapag nakalabas na sila, magsisimula kaagad ang pagpapagaling.

Ang Rosemary, na mahusay para sa pagpapasigla ng memorya, ay isa sa mga aroma na nagbibigay-daan sa iyo upang mapupuksa ang naturang stress. Napakahalaga nito para sa ating pangmatagalang kalusugan.

Nakakatulong ang lahat ng data na ito na ipaliwanag ang epekto ng mga aromatic substance sa ating pag-uugali. Ito rin ay isang paraan upang maunawaan kung bakit pinapayagan ka ng ilan sa mga ito na bumuo ng intuwisyon, tumulong na maiwasan ang ilang mga kaganapan, mapawi ang pagkapagod sa mahabang panahon, at magsulong ng konsentrasyon.

Lumikha lamang ng magandang kalooban para sa iyong sarili!

Ang mga mahahalagang langis ay kumikilos sa mga pinong-materyal na istruktura sa katawan ng tao, tulad ng isang mahusay na instrumento, at napakadaling alisin ang ilang mga "malfunctions" sa pisikal na katawan.

Halimbawa, ang mahahalagang langis ng sage, mint, lavender, at eucalyptus ay nakakatulong na mabawasan ang tonic tension (may kaugnayan sa mga daluyan ng dugo). Bilang karagdagan, salamat sa kanila, ang intensity ng supply ng dugo sa mga vessel sa utak ay tumataas. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa kaso ng mental stress dahil sa isang neurovascular reaksyon.

Bukod dito, kahit na ang isang bagong direksyon sa agham ay lumitaw, na tinatawag na "aroma psychology". Ang lugar na ito ng sikolohiya ay pinag-aaralan ang mga epekto ng iba't ibang mga amoy sa estado ng pag-iisip ng mga tao. Hindi nagkataon na lumitaw ang interes sa problemang ito. Kasiyahan, kagalakan, hinanakit, pagkabigo, poot at pagmamahal - lahat ng mga damdaming ito at marami pang iba ay puno ng buhay ng tao, parang may kulay na salamin sa isang kaleidoscope.

Paano nakakaapekto ang mga amoy sa isang tao?

• Ang pagkakaisa ay itinataguyod ng: geranium, rosas, insenso, orange, jasmine;
• Nagtataguyod ng relaxation: lavender, rose, basil, orange, coriander, sandalwood, neroli, tea tree, jasmine, chamomile, cypress;
• Ang mga sumusunod ay may pagpapatahimik na epekto: rosas, neroli, jasmine, haras, eucalyptus, anis, thyme, puno ng tsaa, lavender, orange, juniper, clary sage, chamomile;
• Ang nakakapreskong epekto ay nagmumula sa orange, rosemary, lemon, mint, lavender, fir;
• Upang i-tono ang nervous system, gumamit ng cinnamon, sage, patchouli, luya, mint, rosemary, thyme, thuja, juniper, cedar, pine
• Upang mapabuti ang memorya, ang sage, basil, cloves, laurel, coriander, cedar, chamomile, rosemary, lemon ay ginagamit;
• Ang pine ay perpekto para sa pag-activate ng aktibidad ng pag-iisip, madalas ding pinipili ang geranium, eucalyptus, basil, thyme, juniper, cloves, mint, wormwood, at rosemary;
• Upang tumutok, gumamit ng mint, thuja, cypress, basil, eucalyptus;
• Upang madagdagan ang pagganap, pumili ng luya, lemon, patchouli;
• Ang thuja, rosemary, bay, geranium, jasmine, eucalyptus, mint, at basil ay mainam para sa pag-alis ng labis na trabaho.

Ang papel ng mga amoy sa ating buhay ay karaniwang minamaliit - kahit na pananaliksik mga nakaraang taon malinaw na nagpapakita na marami silang natutukoy sa pag-iral ng tao. Nakakaapekto rin ang mga ito sa ating pagganap, memorya at konsentrasyon. Ipinapaliwanag ng T&P kung paano nilalabanan ng lavender ang Alzheimer's disease, kung bakit nakakapagpasigla ang amoy ng lemon, at kung ang paborito mong pabango ay makakatulong sa iyong makapasa sa pagsusulit.

Ilang taon na ang nakalilipas, ang mga amoy ay isang bagay, kung hindi ganap na hindi kilala, at hindi bababa sa maliit na pinag-aralan para sa sangkatauhan. Ngunit sa Kamakailan lamang Parami nang parami ang lumilitaw na pananaliksik sa kung paano nila naiimpluwensyahan ang ating buhay at pang-araw-araw na pag-uugali sa iba't ibang mga pagpapakita nito: mula sa pagpili ng isang sekswal na kapareha hanggang sa ating pang-unawa sa urban space. Ang epekto ng mga aroma sa ating kagalingan ay nagsimulang gamitin sa medisina: ang pabango na si Christophe Laudamiel sa isa sa kanyang mga panayam ay nagsalita tungkol sa paggamit ng mga espesyal na amoy sa Parisian clinic na Chateau de Garche na nagpapahintulot sa mga pasyente na lumabas mula sa isang pagkawala ng malay sa pamamagitan ng pag-restart ng kanilang utak. Ang mga amoy ay nagsimula na ring gamitin sa sining upang lumikha ng isang tiyak na mood sa mga eksibisyon - halimbawa, ang mga bisita sa New York Children's Museum ay nababalot ng amoy ng bagong lutong tinapay ng lola. Kasabay nito, sinimulan na ring pag-usapan ng mga siyentipiko ang epekto ng iba't ibang aroma sa ating kakayahang tumutok at matandaan ang impormasyon, at bilang resulta, sa personal na pagiging epektibo. Upang maunawaan nang eksakto kung paano makakatulong ang dalawang patak ng langis ng lavender sa pagsulat ng isang responsableng akademikong papel, dapat munang pag-usapan ang mga pangkalahatang tuntunin tungkol sa kung ano ang eksaktong nangyayari sa atin kapag nakatagpo tayo ng iba't ibang amoy.

Paano ito gumagana?

Ang amoy ay binubuo ng mga molekula, at mga heterogenous na molekula na binubuo ng iba't ibang mga kemikal na sangkap. Ang mga sangkap na ito ay nakakaapekto sa atin sa isang paraan o iba pa. Kapag huminga ka sa iyong ilong, bahagi ng hangin kasama ng mga molekula mabahong sangkap pumapasok sa lugar ng olpaktoryo, kung saan nakikipag-ugnayan ito sa mga espesyal na receptor na naglalabas at nagpapadala ng impormasyon tungkol sa intensity, kalidad at tagal ng isang partikular na amoy sa utak. Ang mga signal na ito ay unang naglalakbay sa olpaktoryo na bombilya, ang unang sentro para sa pagproseso ng impormasyon ng olpaktoryo sa utak. Susunod, ang signal ay ipinapadala sa mga hemispheres ng utak, kung saan nabuo ang isang nakakamalay na sensasyon ng amoy, at sa limbic system, kung saan ipinanganak ang isang emosyonal at motivational na reaksyon sa natanggap na signal ng olpaktoryo. Ang limbic system ay nauugnay sa maraming iba't ibang aspeto ng ating buhay: mga emosyon, pagtulog, memorya (kapwa panandalian at pangmatagalan) at maging ang sekswal na pagnanais. Samakatuwid, ang mga pabango ay talagang nakakatulong sa atin na makapagpahinga, maging mapaglarong mood, o mas maalala ang impormasyon. Bilang karagdagan, ang mga signal ay ipinapadala sa pituitary gland, ang pangunahing glandula ng endocrine system, na gumagawa ng mga hormone na nakakaapekto sa paglaki, metabolismo at reproductive function, at nakikipag-usap din sa panlabas na bahagi ng utak. Ang mga lugar na ito ay responsable para sa mga kumplikadong proseso ng pag-iisip.

Siyempre, maraming mga pag-aaral na naglalayong pag-aralan ang impluwensya ng mga amoy sa aming kahusayan ay nananatiling kaduda-dudang - dahil sa posibleng pagkiling ng mga may-akda at ang pagdududa ng mga pang-eksperimentong kondisyon at pamamaraan ng pagkolekta ng impormasyon. Ngunit ang "hard science" ay nagpapatunay din na ang mga amoy ay maaaring makaimpluwensya sa paggana ng mga indibidwal na bahagi ng ating utak. Ang pangunahing mapagkukunan ng maaasahang impormasyon sa pag-aaral ng mga aroma (ang kaukulang agham ay tinatawag na olfactronics) ay itinuturing na neuroimaging, na nagpapahintulot sa paggamit ng tomography upang makita ang isang "mapa ng aktibidad" ng iba't ibang bahagi ng utak sa isang screen ng computer.

Halimbawa, salamat sa tomography, nalaman ng mga siyentipiko na ang lavender ay nagdudulot ng makabuluhang aktibidad sa ilang bahagi ng utak, tulad ng hippocampus (responsable sa pagbuo ng mga emosyon), thalamus (pagtanggap ng impormasyon mula sa mga pandama) at hypothalamus (ito ay nagreregula ng aktibidad ng neuroendocrine ng utak at homeostasis - regulasyon sa sarili ng katawan). Kasabay nito, sa postcentral gyrus, na responsable para sa tactile sensitivity at kontrol sa paggalaw ng paa, ang pagbaba sa aktibidad ay naobserbahan - na nagmumungkahi na ang lavender ay maaaring gamitin sa paglaban sa epileptic seizure, na maaaring resulta ng dysfunction. nitong mismong gyrus. Bilang karagdagan, ipinakita ng mga pag-aaral na ang lavender ay may ilang mga katangian na nagpapahintulot na ito ay maging isang makabuluhang tulong sa paglaban sa sakit na Alzheimer, katulad ng antioxidant at neuroprotective (pagprotekta sa mga neuron mula sa pinsala) na mga epekto, pati na rin ang kakayahang hadlangan ang pagkasira ng sangkap. acetylcholine, na nagpapadala ng mga mensahe, na nagmumula sa mga neuron, at ang konsentrasyon nito ay bumabagsak sa panahon ng sakit. Laban sa backdrop ng mga resulta ng mga pag-aaral na ito, ang mga salita ng pabango tungkol sa paggamit ng mga amoy sa mga klinika ay hindi na mukhang mga pabula. Salamat sa parehong tomography, nalaman din ng mga mananaliksik kung bakit ang lavender ay may pagpapatahimik na epekto. Nangyayari ito dahil sa ang katunayan na ang mga sangkap na bumubuo sa mahahalagang langis nito ay nagbabawas sa aktibidad ng nagkakasundo na sistema ng nerbiyos, na isinaaktibo sa mga nakababahalang sitwasyon.

Kapag nalalanghap ang ilang mga aroma, ang mga neurotransmitter, neuropeptide at mga hormone ay inilalabas. Ang mga neurotransmitter ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa mga proseso ng paghahatid ng impormasyon - mga kemikal na sangkap, na na-synthesize sa mga nerve fibers at, kapag ang mga nerbiyos ay inis, nakikipag-ugnayan sa mga partikular na receptor na matatagpuan sa post-synaptic membrane. Ang pinakamahalagang neurotransmitters ng sistema ng nerbiyos ng tao ay acetylcholine at norepinephrine. Ang isang malaking bilang ng mga natural na compound na nilalaman sa mga mahahalagang langis at mga juice ng halaman ay nagtataguyod ng paggawa ng mga neurotransmitter, o, sa kabaligtaran, hinaharangan ang mga ito.

Halimbawa, ang mahahalagang langis ng frankincense ay naglalaman ng isang mahalagang tambalan na matatagpuan din sa hashish at sa ating utak - ito ay serotonin, isa sa mga pangunahing neurotransmitter sa central nervous system na kumokontrol sa gana, pagtulog, mood at emosyon sa mga tao. Ang mga physiological function ng serotonin ay lubhang magkakaibang. Kapag bumababa ang serotonin, tumataas ang sensitivity sistema ng pananakit katawan, iyon ay, kahit na ang kaunting pangangati ay tumutugon sa matinding sakit. Pinapadali din nito ang aktibidad ng motor at kasangkot sa regulasyon ng tono ng vascular. Nagbibigay din ito ng isang pakiramdam ng kagalakan, euphoria at paliwanag. Ang kaguluhan sa nilalaman ng tambalang ito sa utak ay humahantong sa mga karamdaman sa pag-iisip.

Ekaterina Luksha

SCHOOL OF SELLS

Ano ang amoy?

Ang iba't ibang amoy ay may iba't ibang epekto. At kung ang ilan sa kanila ay nagdaragdag ng konsentrasyon, ang iba ay nag-aambag sa pagpapahinga ng isang tao, at, nang naaayon, isang pagbawas sa pagkaasikaso. Halimbawa, ang mga pabango ng thyme, lavender at lemon balm ay nakakaapekto sa lugar ng pagtulog ng utak at samakatuwid ay nagtataguyod ng pagpapahinga. Ang lemon, rosemary at mint, sa kabaligtaran, ay ginagawang mas epektibo ang proseso ng pag-aaral at trabaho. Ang basil, sage at eucalyptus ay nagsisilbi sa parehong layunin at nakakatulong din na mapawi ang antok. Ang mga aroma ng wormwood at lemon ay sabay na nagpapataas ng katumpakan ng trabaho at nagpapataas ng bilis nito.

Tulad ng para sa pagpapabuti ng memorya, ang nabanggit na lavender, na nagpapataas ng kapasidad ng panandaliang memorya, na maaaring gawin itong kinakailangan kapag naghahanda para sa mga pagsusulit, pati na rin ang sage at eucalyptus ay maaaring magsilbi nang kapaki-pakinabang. Tumutulong din ang Rosemary na mapabuti ang memorya, na, kasama ng lemon at mint, ang pinakamalakas na stimulant ng kahusayan, na napatunayan sa iba't ibang pag-aaral. Halimbawa, ang kumpanya ng Switzerland na SENSODOR Duftmarketing, na nakikibahagi sa pagpapatupad ng mga aromatic na teknolohiya sa pag-aayos ng mga opisina, ay nagsagawa ng sarili nitong pag-aaral, na nagpakita: ang mga kalihim ng kumpanya ay nagsimulang gumawa ng 54% na mas kaunting mga error at typo sa mga teksto pagkatapos malanghap ang mga singaw ng mahahalagang langis ng lemon. Ang mga katulad na pag-aaral na may katulad na mga resulta ay isinagawa din sa mga tanggapan ng Hapon at Amerikano. Gayundin, upang mapabuti ang pagganap, inirerekumenda na gumamit ng mahahalagang langis ng neroli, na nakuha mula sa mga orange na bulaklak.

Si Axel Mayer, tagapagtatag ng proyekto ng School of Smells, ay gumamit ng mga espesyal na sprayer sa kanyang eksperimento na nag-adjust sa intensity ng spray at naging posible upang ayusin ang mga pagitan sa pagitan ng mga emisyon ng mga molekula ng amoy, at binigyan din ang paaralan ng mga halaman na ang mga amoy ay nagpapataas ng edukasyon. kahusayan. Ano ang ipinakita ng pananaliksik? 41% ng mga mag-aaral ay nagsimulang mag-concentrate nang mas mahusay sa klase, at 37% ay nakapansin ng pagtaas sa kanilang pagganap kapag gumagawa ng takdang-aralin.

Batay sa kanilang epekto sa nervous system, ang lahat ng mahahalagang langis ay maaaring nahahati sa mga stimulant, adaptogens at sedative oils. Ang mga adaptogen ay nagpapataas ng kakayahang umangkop ng katawan sa mga panlabas na kondisyon, ang mga sedative oils ay may pagpapatahimik at nakakarelaks na epekto. Halimbawa, ang mahahalagang langis ng bergamot, lemon at Siberian fir ay naglalaman ng ilang mga terpenes - pinene, linolyl acetate at camphene. Ang mga terpenes ay isang klase ng hydrocarbons na nagpapasigla sa paggawa ng neurotransmitter acetylcholine. Ang acetylcholine ay ang pangunahing transmiter ng parasympathetic nervous system, na nagdadala ng neuromuscular transmission. Maaari itong ituring na pinakamahalagang neurotransmitter na kasangkot sa proseso ng pag-alala ng impormasyon. Tinitiyak nito na ang impormasyon ay mabilis at madaling naililipat mula sa mga pandama patungo sa pangunahing sentro ng kontrol - ang utak.

Ang mga siyentipikong Ruso ay kamakailan-lamang ay nag-patent ng isang bagong pag-unlad - isang halo ng bornyl acetate at camphene, na nilalaman sa mga conifer (Siberian fir, pine) at iba pang mga halaman (lemon, bergamot, lavender, atbp.), Sa isang tiyak na ratio ay may cholinergic effect, i.e. humahantong sa pagtaas ng nilalaman ng acetylcholine at nagbibigay-daan sa pagpapagamot ng mga sakit ng autonomic at central nervous system na may mga alternatibong pamamaraan.

O narito ang kabaligtaran na halimbawa. Ipinakita ng mga pag-aaral ng hayop na ang paglanghap (o pangangasiwa ng mga sangkap na nilalaman ng mahahalagang langis) ng mahahalagang langis ng calamus ay humahantong sa pagbawas sa synthesis ng neurotransmitter dopamine, pati na rin ang 5-dehydroindoleacetic acid, na siyang pangunahing metabolite ng isa pang neurotransmitter - serotonin. Iyon ay, ang mahahalagang langis ng damong ito ay may malakas na epekto ng sedative. Ang ugat ng Valerian ay gumagana sa parehong prinsipyo - ang pangunahing sangkap na bornyl valerate + camphene ay pinipigilan ang paggawa ng mga neurotransmitter.

Kaya, nakikita natin ang isang direktang koneksyon sa pagitan ng pagkakaroon ng ilang mga compound sa katawan at isang pagtaas o pagbaba sa mga neurotransmitters, na responsable para sa karamihan sa mga proseso ng buhay ng tao.

Ekaterina Luksha

Aromacologist, dalubhasa sa synthesis ng mga aromatic substance at mga herbal na remedyo

PAANO ITO GUMAGANA

Ang kapangyarihan ng mga asosasyon

Bilang karagdagan sa pag-impluwensya sa paggawa ng mga neurotransmitters at pag-activate ng gawain ng ilang bahagi ng utak, ang mga aroma ay nakakaapekto rin sa atin sa pamamagitan ng associative memory. Ang ilang mga amoy ay tila kaaya-aya o nakakadiri sa atin, depende sa konteksto kung saan nakatagpo tayo ng ganitong amoy. Binanggit ng Amerikanong mananaliksik na si Rachel S. Hertz ang halimbawa ng amoy ng wintergreen, na itinuturing na hindi kasiya-siya ng mga respondent sa Britanya, habang ang mga Amerikanong sumasagot ay nag-rate dito ng positibo. Ang makasaysayang konteksto ay naging may kasalanan: sa Britain ang halaman na ito ay aktibong ginamit noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig para sa paggawa ng mga gamot. Sa Amerika, ang mga kendi ng mga bata ay gawa sa wintergreen.

Parehong sina Rachel Herz at German smell researcher na si Hans Hutt ay sumasang-ayon na ang pagbuo ng mga asosasyon ay may mahalagang papel sa koneksyon sa pagitan ng mga amoy at memorya. Iyon ay, halos nagsasalita, sa proseso ng pag-aaral ng materyal na kailangan mong huminga sa ilang uri ng amoy. Maaari kang bumuo ng isang nakakondisyon na reflex kung malalanghap mo ang parehong aroma para sa isang tiyak na oras tuwing magsisimula ka sa trabaho o pag-aaral. Since pinag-uusapan natin nakakondisyon na reflex, at hindi isang neuronal na epekto, kung gayon hindi mahalaga kung anong uri ng aroma ang ginagamit: ang utak ay tatanggap lamang ng isang senyas na ang pagtaas ng aktibidad sa intelektwal ay kailangan na ngayon. Halimbawa, sa tuwing magsisimula ang proseso ng trabaho, maaari mong gamitin ang parehong pabango, na ilalapat ito sa manggas ng iyong damit.

MGA TAGUBILIN

Paano gamitin?

Mayroong dalawang pangunahing tuntunin na dapat sundin. Una, iwasan ang mataas na konsentrasyon ng halimuyak. Facial nerve Ang trigeminus nervus, na siyang warning nerve at responsable para sa pandamdam ng sakit, ay sensitibo sa tumaas na konsentrasyon ng mga amoy. Ang pagkakaroon ng nahuli ng isang labis na puro aroma, nagpapadala ito ng isang salpok sa utak, na, sa turn, ay tumutugon sa pagkabalisa sa pamamagitan ng pangkalahatang estado ng katawan, na maaaring makagambala sa atensyon, na nagiging sanhi ng sakit ng ulo. Kaya, binabalaan tayo ng nerve na ito ng potensyal na panganib, ang pakiramdam na lumilitaw kapag may tumaas na nilalaman ng isang sangkap sa hangin.

Pangalawa, para maging mabisa ang paraan ng paggamit ng mga amoy sa gawaing intelektwal, dapat mong sanayin ang iyong utak sa isang tiyak na amoy. Iyon ay, para sa isang tiyak na oras, lumanghap ng parehong aroma sa tuwing magsisimula ka sa trabaho o pag-aaral. SA sa kasong ito ang parehong epekto ay gagana tulad ng sa kaso ng sikat na aso Pavlova, at samakatuwid ay hindi gaanong mahalaga kung anong uri ng lasa ang gagamitin: ang utak ay tatanggap lamang ng isang senyas na ang pagtaas ng aktibidad sa intelektwal ay kailangan na ngayon. Halimbawa, sa tuwing magsisimula ang proseso ng trabaho, maaari mong gamitin ang parehong pabango, na ilalapat ito sa manggas ng iyong damit. Siyempre, mas mahusay na huwag gamitin ang aroma ng lavender at iba pang nakakarelaks na amoy bilang isang nakakondisyon na signal upang gumana - kung hindi man ang nabuong reflex ay salungat sa direktang physiological na epekto ng aroma.

Ang oras kung kailan ang epekto ng mga amoy sa ating intelektwal na aktibidad ay malawakang ilalapat sa loob ng mga pader ng mga institusyong pang-edukasyon at mga gusali ng opisina ay, tila, hindi isang bagay ng napakalayong hinaharap. Ngunit kahit ngayon, ang mga ordinaryong tao ay maaaring gumamit ng mga pabango para sa layunin ng kanilang tagumpay sa akademiko at karera - kung nais nila.

Ang pang-amoy ay isa sa pinakamalakas na pandama sa mundo ng hayop. Ang mga bulag at mahirap makarinig ng mga bagong panganak na hayop ay umaasa sa channel ng impormasyon na ito, kaya't nahanap nila ang kanilang ina at huminahon sa presensya ng kanyang amoy, kahit na hindi nila ito hinawakan. Ang ilang mga hayop ay napakabango sa isa't isa malalayong distansya. Sinusundan ng mga hayop ang isang partikular na pabango sa gabi, sa mga hindi pamilyar na espasyo, at sa maraming iba pang mga pabango. Ang mga amoy, tulad ng mga marker, ay minarkahan at kulayan ang espasyo, binibigyan ito ng mga natatanging katangian para sa hayop - interes, atraksyon, panganib, pagkain, kamag-anak, kaaway, pagkabalisa, atbp. Para sa mga hayop, ang amoy ay isang regulator ng pag-uugali. Ito ay sa pamamagitan ng olfactory channel na ang mga mangangaso ay nililinlang ang kamalayan ng mga hayop, na lumilikha ng isang tiyak na inaasahan o imahe sa pamamagitan ng isang tiyak na amoy - halimbawa, ang amoy ng babae ng hayop na ito, ang amoy ng dugo para sa mga mandaragit, ang amoy ng prutas o iba pa. paboritong delicacy ng hayop. Sa modernong mundo, minamaliit ng mga tao ang mga kakayahan ng pang-amoy, iniiwan ang paningin, pandinig at pagpindot bilang pangunahing mga channel para sa pag-unawa sa mundo at pagtanggap ng impormasyon. Ngayon ang mundo ng mga amoy ay higit pa tungkol sa "kaaya-aya / hindi kanais-nais", "masarap / malasa", at tungkol din sa panganib / kaligtasan (madali nating makilala ang mga amoy ng nasusunog, usok, gas, nasirang pagkain). Malinaw nating nakikilala ang ilang mga amoy ng mga bulaklak, prutas at halamang gamot, nakikilala ang isang tiyak na bilang ng mga kumplikadong aroma ng pabango, at naaalala ang mga amoy ng ating mga mahal sa buhay. Ngunit mula sa punto ng view ng pamamahala ng pag-uugali, at higit sa lahat, ang mga kondisyon, ang channel ng olpaktoryo ay minamaliit, at kung minsan ay tinatrato pa rin nang may paghamak at panunuya (halimbawa, ang paggamit ng mga aphrodisiac, mga aroma lamp bilang isang alternatibong uri ng paggamot para sa mga sakit na psychosomatic. ). Gayunpaman, ang espesyal na pananaliksik ay isinasagawa sa lugar na ito, ang nagtatag nito ay ang American psychiatrist na si A. Hirsch. Sa kanyang mga eksperimento, napansin niya na ang ilang mga amoy ay nagdudulot ng mga partikular na aksyon at pagbabago sa pag-uugali ng tao. Naitala din ni Hirsch na ang mga amoy ay direktang nakakaapekto sa konsentrasyon ng atensyon, pagganap ng tao at, nang naaayon, ang paglago ng produktibidad ng paggawa. Kapag nalalanghap ang ilang mga pinaghalong amoy, tumaas o bumaba ang presyon ng dugo ng mga nasasakupan, nagbago ang tibok ng kanilang puso, at ang mga nasasakupan ay pumasok din sa isang estado ng matinding pananabik, euphoria, o kabaliktaran - sila ay nakakarelaks at nakatulog. Sa panahon ng mga eksperimento, natagpuan din na ang paglanghap ng ilang mga aroma ay maaaring mapawi ang depresyon sa mga pasyente at mapantayan ang emosyonal na balanse.

Dapat ito ay nabanggit na iba't ibang kultura at ang mga relihiyon ay nakakaimpluwensya rin sa mga reaksyon sa mga amoy. Halimbawa, para sa mga Kristiyano, ang mahahalagang langis ng frankincense ay agad na nagdudulot ng pakiramdam ng kabanalan at kadalisayan, isang dampi ng banal. Ang mga Budista ay nakakaranas ng mga katulad na damdamin mula sa juniper insenso at aroma lamp. Ang pinaka-epektibong epekto sa kondisyon at pag-uugali ng mga tao ay ang paglanghap ng mga natural na aromatikong sangkap na nilalaman ng mga halaman - sa kanilang mga dahon, bulaklak at prutas, pati na rin sa mga hayop (halimbawa, musk). Ang mga ito ay kadalasang matatagpuan sa mahahalagang langis ng halaman. Ang mga dalisay na natural na amoy ay nagsisimulang kumilos sa maliliit na konsentrasyon. Ang mga mahahalagang langis ay ginagamit sa pagtatrabaho sa iba't ibang kondisyon kamalayan mula noong sinaunang panahon.

Ang mira at kamangyan ay binanggit sa Lumang Tipan. Mula 1800 BC Ang insenso ay ginamit sa pagtatayo ng mga templo upang ilagay ang malaking bilang ng mga tao sa ilang mga estado. Noong 500 BC. Isang pabrika ng insenso ang itinayo sa Corinto. Ang mga mahahalagang langis ay unang nakuha ng Avicenna sa pamamagitan ng steam distillation ng maliliit na tuyong materyales ng halaman (dahon, tangkay, bulaklak ng mga halaman). Upang magtrabaho sa mga estado at mga sakit sa psychosomatic Ang mga mahahalagang langis ay ginamit ng mga Intsik kasabay ng acupuncture at masahe.

Binanggit ng Koran ang mga mabangong sangkap tulad ng sumusunod: "Ang mga mabangong sangkap ay pagkain na gumising sa espiritu, at ang espiritu ay isang kamelyo na namamahala sa pagdadala at pagdadala." Ito ay totoo. Pagkatapos ng lahat, ang olfactory nerve ay ang tanging nerve sa katawan na direktang konektado sa utak, na nakikipag-ugnayan din sa kapaligiran. Sa lahat ng iba pa mga sistemang pandama- tactile, auditory, visual at gustatory - impormasyon tungkol sa labas ng mundo sunud-sunod na dumadaan sa ilang nerbiyos at synaptic na koneksyon bago makarating sa utak.

Ito ay salamat sa direktang koneksyon sa pagitan ng olfactory nerve at ng limbic system na ang mga particle ng mabangong sangkap na nilalanghap mula sa mahahalagang langis ay nagagawang napakabilis at malakas na nakakaimpluwensya sa pinakamalalim na layer ng ating kamalayan. Ipinakikita ng pananaliksik na ang gayong pagpapasigla ay ibinibigay ng medyo maliit, halos homyopatiko na mga dosis.

Ekaterina Luksha

Aromacologist, dalubhasa sa synthesis ng mga aromatic substance at mga herbal na remedyo

Gaya ng naisulat na sa itaas, ibinaba ng mga demonyo ang lahat ng kanilang masamang hangarin at poot sa tao, na siyang larawan ng Diyos. Ang lahat ng kanilang mga pagsisikap ay naglalayong sirain ang mas marami hangga't maaari higit pa mga kaluluwa ng tao. Upang gawin ito, ginagamit nila ang lahat ng kanilang mga kakayahan at lakas. “Ang diyablo ay nagpapahirap mula sa lahat ng dako,” sabi ni St. Gregory theologian, “siya ay naghahanap kung saan ibagsak, kung saan sasaktan at hanapin kung ano ang hindi protektado at bukas sa pag-atake; ang higit na kadalisayan na nakikita nito, lalo itong tumitindi upang madungisan... Ang masamang espiritu ay nagkakaroon ng dobleng imahe, na ikinakalat muna ang isa o ang iba pang lambat: siya ay alinman sa pinakamalalim na kadiliman (halatang kasamaan), o nagiging isang maliwanag na anghel ( nagtatago sa likod ng anyo ng kabutihan at nililinlang ang mga isip na may banayad na ngiti ), kaya naman kailangan ng espesyal na pangangalaga upang hindi makatagpo ng kamatayan sa halip na liwanag." Nagbabala rin ang Banal na Apostol na si Pablo tungkol sa pangangailangan ng espesyal na pangangalaga at pagbabantay, na nagsasabi: Si Satanas mismo ay kumukuha ng anyo ng isang Anghel ng liwanag, at samakatuwid ito ay hindi isang malaking bagay kung ang kanyang mga lingkod ay magkakaroon din ng anyo ng mga lingkod ng katuwiran, ngunit ang kanilang wakas ay magiging ayon sa kanilang mga gawa.( 2 Cor. 11:14-15 ).

Sa paglaban sa isang tao, ang mga nahulog na espiritu ay nakakaapekto sa kanyang katawan, mental, pandama at volitional spheres. Ang mga demonyo ay maaaring pumatay ng mga tao, pasakitin sila, at pasukin sila (iyon ay, kunin ang kanilang katawan). Isasaalang-alang namin ang huling punto nang mas detalyado dito.

Pumasok ang mga demonyo sa loob katawan ng tao kasama ang buong gas na nilalang, tulad ng pagpasok ng hangin dito. Detalyadong Paglalarawan Nakita natin ang katotohanang ito kay Motovilov sa kanyang kuwento tungkol sa kung paano kinuha ng isang maruming espiritu ang kanyang katawan at pinahirapan siya sa loob ng maraming taon. “Nagtataka ako,” ang isinulat ni Motovilov, “kung paano mangyayari na ang isang babaeng Kristiyanong Ortodokso, na nakikibahagi sa Pinaka-dalisay at Nagbibigay-Buhay na mga Misteryo ng Panginoon, ay biglang sinapian ng demonyo at, bukod dito, sa mahabang panahon, tulad ng mahigit tatlumpung taon. At naisip ko: kalokohan! Hindi pwede ito! Nais kong makita kung paano maglakas-loob ang isang demonyo na sakupin ako, dahil madalas akong gumamit ng Sakramento ng Banal na Komunyon!" At sa mismong sandaling iyon ay pinalibutan siya ng isang kakila-kilabot, malamig, mabahong ulap at nagsimulang pumasok sa kanyang nakakuyom na mga labi. Gaano man lumaban ang kapus-palad na si Motovilov, gaano man niya sinubukang protektahan ang sarili mula sa yelo at baho ng ulap na gumagapang sa kanya, lahat ng ito ay pumasok sa kanya, sa kabila ng lahat ng kanyang hindi makataong pagsisikap. Ang mga kamay ay parang paralisado at hindi makagawa ng tanda ng krus; ang pag-iisip, na nagyelo sa takot, ay hindi maalala ang nagliligtas na pangalan ni Jesus. Isang karima-rimarim na kakila-kilabot na bagay ang nangyari para kay H.A. Motovilov. Dumating na ang panahon ng pinakamatinding pagdurusa... “Ipinagkaloob sa akin ng Panginoon na maranasan sa aking sarili, at hindi sa panaginip o sa isang multo, ang tatlong pagdurusa ng Gehenna: ang una - isang apoy na hindi nakasindi at hindi mapapatay ng walang iba kundi ang biyaya ng Banal na Espiritu lamang. Ang mga paghihirap na ito ay nagpatuloy sa loob ng tatlo araw, kaya parang nasusunog ako, ngunit hindi ako nasunog. Ang mala-impyernong soot na ito ay inalis sa aking buong katawan 16 o 17 beses sa isang araw, na nakikita ng lahat. Ang mga paghihirap na ito ay tumigil lamang pagkatapos ng pagtatapat at pakikipag-isa sa mga Banal na Misteryo ng Panginoon... Ang pangalawang pagdurusa sa loob ng dalawang araw ay ang mabangis na tartar ng Gehenna, upang ang apoy ay hindi lamang hindi ako sinunog, ngunit hindi man lang ako mapainit. Sa kahilingan ng Kanyang Kamahalan, hinawakan ko ang aking kamay sa ibabaw ng kandila sa loob ng kalahating oras, at ito ay naging ganap na mausok, ngunit hindi man lang uminit... Ang parehong mga paghihirap na ito ay nagbigay sa akin ng pagkakataong uminom at kumain, at kaya ko. matulog ng kaunti sa kanila, at sila ay makikita ng lahat. Ngunit ang ikatlong pagdurusa ng impiyerno, bagaman ito ay nabawasan ng kalahating araw, dahil ito ay tumagal lamang ng 1-1.5 araw at halos hindi na higit pa, ngunit ang kakila-kilabot at pagdurusa mula sa hindi mailarawan at hindi maunawaan ay napakahusay. Paano ako nakaligtas sa kanya! Nawala rin siya pagkatapos ng pagkumpisal at Komunyon ng mga Banal na Misteryo ng Panginoon... Ang paghihirap na ito ay ang hindi maiiwasang uod ng impiyerno, at ang uod na ito ay hindi nakikita ng iba maliban sa aking sarili at kay Vladyka Anthony, ngunit sa parehong oras ay hindi ako makatulog. , ni hindi kumain, o uminom ng anuman, dahil hindi lamang ako napuno ng napakasamang uod na ito, na gumagapang sa aking buong kaloob-looban at sa hindi maipaliwanag na katakut-takot, gumagapang palabas sa aking bibig, tainga at ilong, bumabalik muli sa aking kaloob-looban. Binigyan ako ng Diyos ng lakas na gamitin ito, at maaari kong kunin ito sa aking mga kamay at iunat ito...” Di-nagtagal pagkatapos nitong kakaiba at hindi naaabot ng isang pangkaraniwang pangitain ng tao, nakita ni Motovilov ang kanyang patron, ang Monk Seraphim, na umaliw sa mga nagdurusa na may pangako na malapit na siyang mabigyan ng kagalingan. Ito ang katotohanan ng isang bukas na pag-atake ni Satanas, na pinahintulutan ng Panginoong Diyos na iligtas ang kaluluwa (marahil ay gumaling mula sa pagsinta ng pagmamataas) ni Motovilov, ang kaibigan ng Monk Seraphim.

Ang demonyo, na pumasok sa isang tao, ay hindi nakikihalubilo sa kaluluwa, ngunit nananatili sa katawan, marahas na nagmamay-ari ng kaluluwa at katawan. Ayon sa mga tagubilin ni St. Ignatius Brianchaninov, “ang mga gas ay may espesyal na pag-unlad ang ari-arian ng pagkalastiko, iyon ay, ang pag-aari ng pagkuha ng iba't ibang mga sukat ng dami; Malinaw na ang mga demonyo ay mayroon ding pag-aari na ito, ayon sa kung saan marami sa kanila ang maaaring manatili sa isang tao, gaya ng sinasabi ng Ebanghelyo tungkol dito (Lucas 8:29).” Ayon sa patotoo ni St. John Cassian, “nagdudulot ng kakila-kilabot na kadiliman ang mga demonyo sa makatuwirang damdamin ng kaluluwa; [ito ay nangyayari] tulad ng mga phenomena na nangyayari mula sa alak, lagnat o sobrang sipon.”

Ngunit hindi magagawa ng demonyo ang ating kaluluwa na lalagyan nito. Ito ay posible lamang para sa One Trinity. “Ang mga maruruming espiritu,” patotoo ni John Cassian, “ay hindi makakapasok sa katawan ng mga taong kanilang tinataglay maliban kung angkinin muna nila ang kanilang isipan at pag-iisip. Matapos hubarin sa kanilang isipan ang pananamit ng takot sa Diyos, ang alaala sa Diyos, sinasalakay sila ng mga masasamang espiritu bilang dinisarmahan at pinagkaitan ng tulong ng Diyos at proteksyon ng Diyos, at samakatuwid ay maginhawang natalo at, sa wakas, nagtatayo ng mga tirahan sa kanila, na parang nasa ang pag-aari na iniharap sa kanila.” Pinatototohanan din ito ni Gregory na Theologian: “Hindi tayo lubos na maaangkin ng diyablo sa anumang paraan; kung ito ay kukuha ng malakas na hawakan ng ilan, ito ay sa pamamagitan lamang ng kagustuhan ng mga kinuha nang walang pagtutol (Santiago 4:7).” Kaya, mula sa lahat ng nabanggit, maaari nating tapusin na ang direktang pagkakaroon ng masamang espiritu sa isang tao ay nangyayari lamang sa espesyal na pakikipagsabwatan ng Panginoon at kadalasan ay bunga ng madamdamin at walang kabuluhang buhay ng isang makasalanan.

Hindi pag-aari, ngunit ang pag-aari ng isang tao sa pamamagitan ng panlabas na pagpapasakop ng mga puwersa ng kaluluwa sa kanyang demonyong kalooban ay mas madalas na sinusunod kaysa sa pag-aari. Ang isang tipikal na halimbawa nito ay si Judas. Mga Salita ng Ebanghelyo Pumasok si Satanas kay Judas Hindi dapat unawain na si Judas ay naging inalihan sa buong kahulugan ng salita. Sinabi ni San Juan na Theologian na sa pamamagitan ng pagnanasa sa pag-ibig sa pera, si Satanas ay unang tumagos sa kaluluwa ng disipulo (Juan 12:6), pagkatapos ay mas lubos niyang kinuha ang kanyang puso (Juan 13:2) at, sa wakas, desididong lumipat sa siya (Juan 13:27). Dito natin nakikita nagniningning na halimbawa ang unti-unting pag-aari ng demonyo ng kaluluwa ng isang makasalanan sa pamamagitan ng patuloy na pag-iibigan ng pag-ibig sa pera.

Ang isa sa mga pangunahing larawan ng impluwensya ng mga maruruming espiritu sa mga tao ay ang epekto sa kanilang mental sphere sa pamamagitan ng pagpapasok ng iba't ibang makasalanang kaisipan doon. Ang pagiging hindi maabot ng mga pandama ng katawan ng isang tao, ang mga demonyo, na nakakaimpluwensya sa kanyang isip, ay nagdadala doon ng iba't ibang mga kaisipan, na tinatanggap ng isang indibidwal na hindi namumuhay sa isang espirituwal na buhay bilang kanyang sarili. At kung tatanggapin niya ang mga ito at sumang-ayon sa kanila, kung gayon sa pamamagitan nito ay nagiging konduktor siya ng masamang kalooban ng ibang tao, na unti-unting sumasakop sa kanya nang lubusan. “Kadalasan,” ang sabi ni Anthony the Great, “palibhasa’y di-nakikita, [ang masasamang espiritu] ay nagpapakita ng kanilang sarili bilang magalang na mga kausap upang linlangin sa pamamagitan ng pagkakahawig ng isang larawan at mahikayat ang mga nalinlang nila sa anumang gusto nila.” Ang mga demonyo, na alam na mahal ng mga tao ang katotohanan, ay nagkukunwari ng katotohanan at sa pamamagitan nito ay nagbubuhos ng lason sa kanilang mga tagasunod. Ganito minsan nilinlang ng diyablo si Eva, hindi sinabi sa kanya ang sarili niyang mga salita, ngunit inuulit umano ang mga salita ng Diyos, habang binabaluktot ang kahulugan nito (tingnan ang Gen. 3:1). Kaya't niligaw niya ang asawa ni Job, tinuruan itong labis na pagmamahal sa kanyang asawa, at samakatuwid ay kalapastanganan laban sa Diyos: Lalapastanganin ang Diyos at mamatay(Job 2:9), aniya, sa paniniwalang dahil sa paglapastangan sa Diyos, ang isang tao ay agad na napapailalim sa kamatayan at sa gayo'y tatapusin ang kanyang libingan sa lupang pagdurusa. Sa gayon ay dinaya at dinaya ng diyablo ang lahat ng tao, binaluktot ang diwa ng mga bagay, at hinila ang lahat sa kailaliman ng impiyerno.

Gayunpaman, dapat tandaan na kapag nakikipag-away sa atin, hindi alam ng mga demonyo ang lokasyon ng ating mga puso, hindi mabasa ang ating mga iniisip, ngunit mula sa mga salita na binibigkas natin sa pag-uusap, mula sa mga aksyon ng isang panlabas na tao sa panahon ng pag-uusap, "tumayo. , nakaupo, naglalakad, nakatingin sa amin - ayon sa opinyon ni Evargius na monghe, ang ating panloob na istraktura ay nagpapadilim sa ating isip sa panahon ng panalangin na may masasamang pag-iisip na naaayon sa disposisyon ng pagnanasa: Tuturuan ko ang mga mambobola buong araw(Awit 37:13)" At narito ang sinabi ni San Isidore Pelusiot tungkol dito: “Hindi alam ng diyablo kung ano ang nasa ating mga isipan, sapagkat ito ay eksklusibong pag-aari ng kapangyarihan ng Diyos lamang; ngunit sa pamamagitan ng mga galaw ng katawan ay nararamdaman niya ang mga pag-iisip. Makikita ba niya, halimbawa, na ang isa ay naghahanap ng matanong at nababad ang kanyang mga mata sa mga dayuhang dilag? Sa pagsasamantala sa kanyang dispensasyon, agad niyang inuudyukan ang gayong tao na mangalunya. Makikita ba niya ang dinaig ng katakawan? Kaagad niyang ipapakita sa kanya ang mga hilig na nabuo ng katakawan, at tutulungan siyang maisagawa ang kanyang mga intensyon. Naghihikayat ng pagnanakaw at hindi makatarungang pagkuha."

Tinutumbas ng asetiko na si Kristong Diyos ang lakas ng mga nakikipaglaban at pinapaamo ang mabangis na galit ng masasamang espiritu, na, nang walang pahintulot ng Diyos, ay hindi maaaring tuksuhin ang mga tao, gaya ng makikita sa buhay ni Job. Maging ang mga demonyo mismo ay walang kapangyarihang pumasok sa kawan ng mga baboy, at hindi sila pinahihintulutan ng Panginoon na tuksuhin ang isang tao nang higit sa kanyang lakas, ngunit sa pakikibaka ay binibigyan niya ang Kristiyanong lakas na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong lumabas na matagumpay.

Bilang karagdagan sa mental sphere, ang mga nahulog na espiritu ay maaari ring umatake sa sensual at volitional na panig ng kaluluwa ng tao. Narito kung ano ang isinulat ni St. Neil ng Sinai tungkol dito: “Kapag ang naiinggit na demonyo ay walang oras upang i-set ang memorya sa paggalaw, pagkatapos ay kumilos siya sa dugo at mga katas upang sa pamamagitan nila ay lumikha ng imahinasyon sa isip at punan ito ng mga larawan.”

Sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa katawan, pinupukaw ng demonyo sa isang tao ang damdamin ng pagnanasa, galit, galit, atbp. Ito ay malinaw na nakikita sa halimbawa ni Saint Justina, kung saan ang isang demonyo na ipinadala ng isang mangkukulam ay nag-udyok ng damdamin ng pagnanasa at kahalayan, ngunit pinalayas ng panalangin ng santo.

Nakakaimpluwensya volitional sphere ng kaluluwa ng tao, ang demonyo, tulad nito, ay nag-aalis sa isang tao ng lakas, lakas, ang kakayahang gumawa ng mga mapagpasyang aksyon at anumang aksyon sa pangkalahatan, ngunit muli, sa panahon ng panalangin, umalis siya, na natalo ng kapangyarihan ni Kristo.

Pinipilit ng takot na maitaboy ang mga demonyo na iwasan ang mga bukas na pag-atake at pumili ng tuso, paikot-ikot na mga landas. Kaya, kung minsan ay lumilitaw sila sa mga asetiko sa anyo ng mga anghel ng liwanag at dinadaya sila ng mga maling pangitain. Ipinaliwanag ng Monk Anthony sa kanyang mga alagad ang pangangailangang makilala ang mga espiritu at tinuruan silang manalangin para sa kaloob na ito, kung wala ito ay madaling mahuhulog sa mga bitag ng tusong mga kaaway. Tiniyak pa nga ng mga demonyo sa mga monghe: “Kami ay mga anghel.” "Madali at posible," sabi ni St. Anthony, "na makilala ang presensya ng mabuti at masasamang puwersa kapag ibinigay ito ng Diyos sa atin. Ang pangitain ng mga banal na kapangyarihan ay dayuhan sa kahihiyan... ito ay napakatahimik at maamo na ang kagalakan, kagalakan, at katapangan ay agad na bumangon sa kaluluwa. Sapagkat nasa gitna nila ang Panginoon, na siyang ating Kagalakan at Kapangyarihan ng Diyos Ama.” Ang pagkilos ng madilim na pwersa ay ganap na kabaligtaran. Ang kanilang hitsura ay sinamahan ng ingay, pagkalito at takot. Nagbubunga ito ng lahat ng uri ng kaguluhan sa pag-iisip at damdamin, gayundin ang pagpapabaya sa kabutihan. Ngunit sa ilalim ng walang pangitain dapat kang mawalan ng lakas ng loob at pagpipigil sa sarili. "Kapag naisip mo ang anumang pangitain, huwag matakot dito, ngunit kung sino man ito, tanungin muna nang buong tapang: "Sino ka?" At saan?" At kung ito ay isang pangitain ng mga banal na kapangyarihan, aabisuhan ka nila tungkol dito at gagawing kagalakan ang iyong takot. Kung ito ay isang bagay ng diyablo, ito ay agad na humihina kapag nakita niyang lumakas ang iyong pag-iisip, dahil ang simpleng pagtatanong ay patunay na ng walang pakialam. Sinisikap ng mga demonyo ang kanilang makakaya upang makalusot sa tiwala ng mga nagsusumikap at nagkukubli ng kanilang tunay na layunin; Kaya, ginigising nila sila para manalangin, pinapayuhan silang mag-ayuno, kumanta at magbasa ng mga salmo.

Kung titingnang mabuti ang lahat ng mga pagkilos na ito, makikita natin sa kanila ang unti-unti at kinis. Nagsisimula ito sa pananakot - ang kababalaghan ng mga halimaw. Kung ang asetiko ay lumalaban, kung gayon ang mga demonyo ay magsisimulang kumuha ng anyo ng tao - kababaihan, magnanakaw, kaibigan, kamag-anak. Kung hindi sila nalinlang nito, kung gayon sila ay magmumukhang isang anghel ng liwanag, sinusubukang akitin nang may pagmamalaki at pagtitiwala sa kanilang sariling kabanalan. Kaya, ang Monk Anthony ay nagsasabi kung paano "ang mga demonyo ay dumating isang araw sa dilim, na kasama nila ang hitsura ng liwanag, at sinabi: "Kami ay naparito upang sumikat sa iyo, Anthony!" Pero pumikit ako at nagdasal. At agad na namatay ang liwanag ng masasama." Ang pangyayari na ipinikit ni Anthony ang kanyang mga mata upang maiwasang makita ang demonyong liwanag ay nagbibigay-daan sa atin na maghinuha na ang liwanag na ito ay tila materyal.

Ang buhay ni St. Pachomius ay kapansin-pansin para sa mga materyal na ibinibigay nito tungkol sa mga demonyong gawa at pagkilos. Siya mismo ay nagtataglay ng kaloob na makaunawa ng mga espiritu at nagbigay ng mahahalagang tagubilin tungkol sa mga pagpapakita ng mga demonyo. Ang demonyo, ang sinasabi ng buhay, ay minsang nagpakita sa kanya sa anyo ni Kristo at sinabi na siya ay Kristo. Ngunit dahil alam ng santo kung paano makilala ang pagitan ng mga espiritu, naisip niya kaagad: "Nang makita ang mga banal na kapangyarihan, ang mga iniisip ng tagakita ay ganap na nawala. At wala silang iniisip kundi kung sino; ngunit nakikita ko ito, iniisip at iniisip ko. Malinaw na nagsisinungaling ang pangitain. Ito ay hindi isang pangitain ng mga banal na kapangyarihan." At habang nag-iisip siya ng ganito, nawala ang maling pangitain. Ang isang kawili-wiling punto dito ay ang pagpapakita ng isang demonyo sa anyo ni Kristo. Sa pangkalahatan, ipinahayag ng Monk Pachomius ang ideya na kung lumilitaw lamang ang isang anino ng pagdududa kapag lumitaw ang isang pangitain, ito ay isang senyales na ito ay may likas na demonyo, dahil ang isang tunay na pangitain ay kumukuha ng kamalayan sa kanyang kabanalan at nagbibigay ng isang pakiramdam ng kapayapaan. , saya at pagmamahal.

Si Evargius na monghe ay nagsusulat na ang mga demonyo ay naiiba sa antas ng kasamaan at kapangyarihan, na gumaganap ng iba't ibang mga ministeryo. Ito ay kinumpirma ni San John Cassian, na nagsasabi na "ang ilan sa kanila ay nalulugod sa marumi at kahiya-hiyang mga pagnanasa, ang iba ay mahilig sa kalapastanganan, ang iba ay galit at galit, ang iba ay inaaliw ng kalungkutan, ang iba sa pamamagitan ng kawalang-kabuluhan at pagmamataas - at ang bawat isa ay nagtanim ng pagnanasa sa puso ng tao. na siya mismo ang nagtanim.” nakalulugod, - ngunit hindi lahat ng sama-sama ay pumukaw sa mga hilig, ngunit salitan, depende sa kung paano nangangailangan ang oras, lugar at katanggap-tanggap ng tinutukso.” “Dapat nating malaman,” ang patotoo ng parehong asetiko, “na hindi lahat sa kanila (iyon ay, masasamang espiritu) ay may parehong bangis at pagnanais, hindi kahit na ang parehong lakas at galit; Ito ay tiyak sa mga nagsisimula at mahihina na ang mahihinang espiritu lamang ang pinapayagang lumaban, at pagkatapos ng pagkatalo ng mga masasamang espiritung ito, ang mas malakas na pakikidigma laban sa mga asetiko ni Kristo ay palaging unti-unting sumusunod. Sa pagkakaroon ng lakas at tagumpay para sa isang tao, tumataas din ang kahirapan sa pakikibaka." At kung hindi napantayan ng Panginoon ang lumalaban na masasamang pwersa, hindi naitaboy at napigilan ang malalakas na pag-atake, walang sinuman ang makatiis sa kanilang mga tukso (tingnan sa 1 Cor. 10:13). Sa kabilang banda, “naniniwala kami,” sabi ng Monk Cassian, “na ang mga demonyo ay lumalaban din nang walang kahirapan, sapagkat sila mismo sa labanang ito ay may kaunting pagkabalisa at kalungkutan, lalo na kapag nakikipaglaban sila sa mas malalakas na karibal, iyon ay, mga santo. at perpektong tao." Ang lahat ng mga demonyo ay may hindi mapagkakasunduang pagkamuhi sa mga tao, ngunit ito ay mas malakas para sa mga Kristiyano, at ang pinakamalakas ay para sa mga monghe at sa mga nag-aalay ng kanilang sarili sa Diyos. Ngunit dahil ang mga demonyo ay maaaring makapinsala sa mga tao hangga't pinahihintulutan sila ng Diyos, sila ay kontento na sa pang-aakit, iba't ibang pangungutya o pag-uudyok sa ilang maliliit na kasalanan, at kapag nakakuha sila ng access sa isang tao sa pamamagitan ng maliliit na kasalanan, pagkatapos ay nagpapatuloy sila sa mas malalaking aksyon. “Ang maruruming espiritu, walang alinlangan,” ang sabi ni John Cassian, “ay may kasing daming gawain sa pagitan ng mga tao. Ang ilan sa kanila ay mga manloloko at mapagbiro, na patuloy na sumasakop sa ilang mga lugar o landas, hindi nagpapasaya sa kanilang mga sarili sa pagpapahirap sa mga dumadaan na maaari nilang hulihin sa lambat, ngunit sa pagiging kontento lamang sa pangungutya at kalokohan, sinusubukan nilang abalahin sila sa halip na saktan sila. ... ang iba ay galit na galit at mabangis , na hindi sila kuntento sa malupit na pagpapahirap lamang sa mga katawan ng kanilang pinasok, ngunit nagmamadali ring salakayin ang mga dumaraan sa malayo at hampasin sila ng malupit na suntok, na inilarawan sa Ebanghelyo ( Mateo 8:28) ... Ang iba, na ipinagmamalaki ang mga puso ng mga nagmamay-ari sa kanila, sila ay nagbibigay-inspirasyon na magmukhang maharlika, walang kabuluhang mga higante, o napahiya, nambobola, o sikat, karapat-dapat sa atensyon ng lahat, o upang ipakita na sila. yumukod sa matataas na awtoridad, o parang ang iba ay nagbibigay galang sa kanila at gumagawa ng iba pang mga aksyon nang may pagmamalaki o nakakahiya. Sinusubukan ng iba na itanim sa mga tao hindi lamang ang kasinungalingan, kundi pati na rin ang kalapastanganan. Kami ay mga saksi sa bagay na ito, narinig namin na malinaw na ipinagtapat ng demonyo na sa pamamagitan nina Arius at Eunomius ay dinala niya ang kasamaan ng mapanirang doktrina” (1 Hari 22:22; 2 Hari 18:21). Sila, iyon ay, sina Arius at Eunomius, na nawalan ng bait, ay nagsimulang makinig mapang-akit na mga espiritu at mga turo ng mga demonyo, sa pamamagitan ng pagpapaimbabaw ng mga sinungaling, na sinunog sa kanilang budhi( 1 Tim. 4:1-2 ). Itinuturo ng Ebanghelyo ang isa pang uri ng masasamang espiritu - pipi at bingi (tingnan ang Lucas 11:14; Marcos 9:25). May mga pabango, sabi ni propeta Oseas, mga pasimuno ng kahalayan at kahalayan, dinaya sila ng espiritu ng pakikiapid, at sila'y nakikiapid, na lumayo sa kanilang Diyos(Os. 4:12). Sa ibang bahagi ng Banal na Kasulatan ay sinasabi na mayroong masasamang espiritu ng araw at tanghali (tingnan ang Mga Awit 90:6).

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang mga demonyo ay may isang uri ng "espesyalisasyon"; dahil nasa kasamaan, mayroon silang ilang kalayaan, dahil maaari silang pumili mula sa maraming kasamaan kung ano ang pinaka-kaaya-aya para sa kanila. Nabubuhay sila sa pamamagitan ng pagnanasa na ito, sinusubukang pasiglahin ang isang tao sa pamamagitan nito at sa pamamagitan nito ay angkinin ang kanyang kaluluwa at katawan. Gaya ng itinuturo ng Monk na si Paisiy Velichkovsky: "At sinumang ibigay ang kanyang sarili sa mga pagnanasa, ang kanyang mga pagnanasa ay dumarami, at kapag sa pamamagitan nila ay sinakop ng masamang espiritu ang isang tao, kung gayon ang lahat ng kadiliman, kadiliman, at pasanin ay bumangon sa kanyang kaluluwa." Ang ideyang ito ay pinatunayan din ni San Juan ng Kronstadt: “Ang diyablo ay nakatayo rin sa pintuan ng puso at kumakatok at kumakatok; pumapasok at ginugulo ang kaluluwa, pinahihirapan, sinasaktan, pinahihirapan at pinipilit siyang gawin ang lahat ng uri ng masasamang gawa, at ginagawa siyang alipin at bihag.”

Ang nahulog na espiritu, na nagnanais na angkinin ang asetiko ni Kristo, ay hindi kumikilos sa isang makapangyarihang paraan, ngunit naghahangad na akitin ang pahintulot ng isang tao sa iminungkahing maling akala at, sa pagtanggap ng pahintulot, angkinin ang nagpahayag ng pagsang-ayon. Ang Banal na Espiritu ay kumikilos nang awtokratiko bilang Diyos, na dumarating sa panahon na ang taong nagpakumbaba sa kanyang sarili at sinira ang kanyang sarili ay hindi inaasahan ang Kanyang pagdating. Biglang nagbabago ang isip, nagbabago ang puso. Sa pamamagitan ng Kanyang pagkilos ay niyakap nito ang lahat ng kalooban at lahat ng kakayahan ng isang tao na walang pagkakataong pagnilayan ang kilos na nagaganap sa kanya. Sa kabaligtaran, sa isang demonic phenomenon, ang isang tao ay palaging binibigyan ng kalayaan na hatulan ang phenomenon, tanggapin o tanggihan ito.

Sinabi ni St. John Cassian na "ang mga demonyo ay hindi makakagawa ng anuman sa mga tao maliban kung sila ay unang angkinin ang kanilang kaluluwa." Sa partikular, sa kanyang aklat ay isinulat niya ang tungkol sa impluwensya ng pangkukulam ng dalawang pilosopo ng warlock kay Anthony the Great. Ang magic ay hindi humantong sa anumang nakikitang resulta. Nang magsisi ang mga mangkukulam sa kanilang mga kalupitan sa harap ng Monk Anthony, lumabas na sa mga araw ng pangkukulam ang santo ay tinukso ng pinakamalakas na dahilan ng mga pag-iisip ng demonyo. Sa karanasang ito, pinatunayan ni Saint Anthony na ang mga demonyo ay walang kapangyarihan na pumasok sa kaluluwa ng isang tao o impluwensyahan ang katawan maliban kung ipagkait muna nila ang isang tao ng mga banal na kaisipan at gawin siyang walang laman at pinagkaitan ng espirituwal na pagmumuni-muni. Bilang karagdagan, ito ay lubos na katanggap-tanggap na ipalagay na ang mga demonyo ay pinalakas dahil sa panloob na enerhiya ang isang tao ay nagbago sa madamdaming kasiyahan. Kung, sa mga salita ni San Juan ng Damascus, ang mga anghel ay "pinagbubulay-bulayin ang Diyos hangga't maaari para sa kanila, at ito ay pagkain," kung gayon ang mga demonyo, na para sa kanila ay imposible ang pagmumuni-muni, ay makakatanggap lamang ng enerhiya sa pamamagitan ng isang tao, na iangkop ang kanyang enerhiya para sa kanilang pagkonsumo. Upang gawin ito, sinisikap nilang gawin ang isang tao na tulad ng kanilang sarili, na ginagawa siyang isang kapaligiran na angkop para sa kanilang pananatili. Ang isang madamdamin at mapagmahal sa kasalanan ay isang mahusay na lugar ng pag-aanak para sa kanila. Ang pagpapalaki ng enerhiya ng mga hilig sa kanya, nilalamon ang kanyang mahahalagang pwersa, ang demonyo ay nagpapakain at nagpapalakas sa kapaligirang ito. Isa ito sa mga dahilan kung bakit literal na nabulag ng demonyo ang taong madamdamin at makasalanan. Ang isang paghaharap sa gayong tao sa isang espirituwal na malusog na Kristiyano ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng kakila-kilabot at pagkasuklam. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagkonekta sa gayong tao, ang nahulog na espiritu sa pamamagitan ng kanyang katawan ay nagtatamasa ng mga hilig sa mas malaking lawak. Kaya, itinuturo ni Blessed Augustine ang mga demonyo na tinatawag na incubi at succubi, na, ayon sa pagkakabanggit, ay nagkakaroon ng anyo ng isang lalaki o isang babae, ay nakikipagtalik sa mga taong masama (ang mga pangalan ay nagmula sa "incubare" - pakikiapid). Sa partikular, isinulat niya: “Ang diyablo ay kumukuha ng binhi mula sa isang tao, na anyong succubus; sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang binhi sa isang babae, siya ay nagiging isang incubus." Bukod dito, ang kasuklam-suklam na ito, ayon kay Augustine, ay ginawa ng mga demonyo ng pinakamababang pagkakasunud-sunod. Ang prinsipe ng angkan ng alibughang mga demonyo ay nagtataglay ng pangalang Asmodeus, na isinalin ay nangangahulugang “tagadala ng pakikiapid.” Ang mga alibughang espiritung ito ay kilala na ng sangkatauhan mula pa noong unang panahon. Kaya, sa Sinaunang Greece iniugnay sila sa pangalang "Pan" (sa mga Romano na "Faun").

Ang Incubi at succubi, sa pamamagitan ng bisyo ng pagiging malaswa, ay sumisira sa kaluluwa at katawan ng tao at sa gayon ay nagiging madaling kapitan ang isang tao sa lahat ng iba pang mga bisyo. Iyon ay, sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa ganitong uri ng mga nahulog na espiritu, isang patuloy na kumikilos na enerhiya (mystical) na channel ay nabuo sa kaluluwa ng tao, kung saan ang alinman sa mga demonyo ay maaaring malayang tumagos sa kaluluwa ng isang makasalanan.

Sa modernong tao mahirap maniwala sa realidad ng nabanggit. Pero kailangan kong personal na makitungo sa mga taong nakipagtalik sa mga demonyo na nagpakita sa kanila sa pagkukunwari ng isang namatay na asawa o asawa.

Mayroon ding mga kilalang kaso ng succubi na lumilitaw sa ilalim ng pagkukunwari ng mga dayuhan, atbp.

Kagalang-galang na Seraphim ng Sarov. "Paghahayag ng Layunin ng Buhay Kristiyano." Ayon sa mga tala ni H.A. Motovilov kasama ang apendise ng kanyang kwentong "Are There Torments of Hell", na may mga tala ni Arsobispo Veniamin. Orthodox publishing house na pinangalanan kay Fr. John ng Kronstadt, Paris, 1938.

Sinipi mula sa: San Ignatius Brianchaninov. Dagdag sa salita tungkol sa kamatayan. St. Petersburg, 1881. P. 179.

San Juan Cassian//Philokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. P. 665.

San Juan Cassian// Philokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. P. 665.

Sinipi mula sa brosyur: “Trinity Evangelist. Kristiyanong doktrina ng masasamang espiritu." Ed. Holy Trinity Sergius Lavra, 1990. P. 10.

Sinipi mula sa brosyur: “Trinity Evangelist. Kristiyanong doktrina ng masasamang espiritu." Ed. Holy Trinity Sergius Lavra, 1990. P. 12.

monghe ni Evargius

Sinipi mula sa brosyur: “Trinity Evangelist. Kristiyanong doktrina ng masasamang espiritu." Ed. Holy Trinity Sergius Lavra, 1990. P. 13.

Tingnan ang Buhay ng Hieromartyr Cyprian at Justina. Chetii-Minei (Oktubre 2).

Hieromonk Vasily Krivoshein

Hieromonk Vasily Krivoshein. Mga anghel at demonyo sa espirituwal na buhay. Bulletin ng Russian Western European Patriarchal Exarchate. 22. Paris, Hunyo 1955. pp. 134-137.

monghe ni Evargius// Philokalia. T. I. Ch. 27. P. 665.

San Juan Cassian//Philokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. P. 104.

Kagalang-galang na si John Cassian ang Romano. Banal na Kasulatan. 2nd edition. M., 1892. S. 293, 304.

Kagalang-galang Paisiy Velichkovsky. Village Krins, o Magagandang Bulaklak. Odessa, 1910. P. 10.

Padre John ng Kronstadt. Ang katotohanan tungkol sa Diyos, sa mundo at sa tao. St. Petersburg, 1990. P. 73.

San Juan ng Damascus. Isang tumpak na paglalahad ng Orthodox Faith. P. 190.

San Agustin. Tungkol sa Trinity // "Hammer of the Witches". pp. 102, 107.

Noong 2004, ang mga siyentipiko na sina L. Buck at R. Axel (USA) ay tumanggap ng Nobel Prize para sa isang serye ng mga pag-aaral na naging posible upang ipakita ang molekular na batayan ng pagkilala ng amoy at sa gayon ay makabuluhang mapalawak ang pag-unawa sa mga functional na kakayahan ng sistema ng olpaktoryo.

Ang isang pagsusuri ng mga artikulo sa mga nakaraang taon ay nagpakita na ang papel at mekanismo ng aktibidad ng sistema ng olpaktoryo, pati na rin ang sanhi-at-bunga Ang mga koneksyon sa pagitan ng olfactory impairment at neurodegenerative disease ay pinag-aaralan sa mga pangunahing unibersidad at mga sentrong pang-agham kapayapaan.

Ang mga mabangong sangkap ng halaman ay isa sa mga bahagi ng kapaligiran ng hangin kung saan ang mga tao ay nanirahan sa malapit na pakikipag-ugnayan sa loob ng maraming millennia. Binubuo ang mga ito ng daan-daang bahagi at mga regulator ng mahahalagang proseso para sa mga halaman mismo at para sa lahat ng nabubuhay na nilalang. Ang mga flora at fauna ay malapit sa isa't isa. Ang parehong mga halaman at mga organismo ng hayop ay naglalaman ng mga sangkap ng parehong kalikasan - mga protina at iba pang mga biological na bahagi. Halimbawa, ang mga ugat ng licorice ay naglalaman ng acid na katulad sa istraktura ng adrenal hormone na glucocorticoid, ang phytoestrogens ng ilang mga halaman ay katulad ng mga babaeng hormone kapwa sa istraktura at sa epekto nito sa katawan, at ang jasmine at phokienia (Vietnamese cypress) ay nagpapakita ng mga katangian ng male sex hormone testosterone.

Bawat taon, humigit-kumulang 900 milyong tonelada ng mga aromatikong sangkap ng halaman ang pumapasok sa atmospera! Mayroon silang malaking impluwensya sa klima ng Earth, nagbibigay ng malaking halaga ng enerhiya, na tumutukoy sa isang palaging positibong singil ng atmospera na may kaugnayan sa ibabaw ng Earth, at nagbibigay sa kapaligiran ng biologically active oxygen. Pagkatapos ng lahat, ito, hindi hihigit o mas kaunti, ay nagsisiguro ng normal na paggana para sa ating lahat.

Ginagawa ng mga halaman ang function ng "orderlies of the biosphere": nagdidisimpekta sila ng mga carcinogens at mga nakakalason na sangkap na pumapasok sa kapaligiran, nabubulok ang mga ito sa mga ligtas na bahagi, at sa gayon ay nai-save pa rin ang ating mahirap na sitwasyong ekolohikal.

Ang mga halaman ay sumusuporta sa buhay ng mga buhay na organismo. Sa proseso ng ebolusyon, isang binibigkas na pag-asa ng normal na paggana ng katawan ng tao sa pagkakaroon ng kapaligiran mga mabangong sangkap ng halaman. Ang patuloy na pagpapakita ng ilang mga konsentrasyon ng mabahong molekula ay bumubuo ng natural na background ng kapaligiran: antimutagenic, anticarcinogenic, antiallergenic, antistress at marami pang ibang "anti-"... Ang pagkasira ng healing background na ito ay maaaring humantong sa isang pagkasira ng mga regulatory system ng central at mga autonomic na mekanismo sa katawan. At pagkatapos ay lumitaw ang mga sakit.

Ang pag-unlad ng katawan ng tao sa natural na kapaligiran sa loob ng libu-libong taon ay nag-ambag sa malapit nitong pakikipag-ugnayan sa biologically aktibong sangkap halaman ng mga aromatikong sangkap, na humantong sa pagbuo ng isang tiyak na pag-asa sa kanila ng katawan ng tao. Sinusuportahan ito ng katotohanan ng makabuluhang pagkakapareho sa istraktura ng kemikal ng ilang mga bahagi ng mahahalagang langis at isang bilang ng mga mahahalagang kadahilanan ng regulasyon ng katawan - mga steroid hormone, prostaglandin, neurotransmitters, atbp.

Ang isang ordinaryong tao ay maaaring makilala ng hanggang sa isang libong iba't ibang mga amoy, at para sa ilang mga tao na may espesyal na regalo ng "pagsinghot", ang saklaw na ito ay mas malawak - hanggang sa 10 libo o higit pa!

Nangyayari ito dahil sa pagkakaroon sa ating ilong ng isang napaka-sensitibong olfactory epithelium, na matatagpuan sa ibabaw ng itaas na mga daanan ng ilong at likod ng septum ng ilong sa anyo ng isang seksyon ng mauhog lamad na sumasakop sa isang lugar na humigit-kumulang 5 cm2 (2.5 cm2 sa bawat daanan ng ilong), kung saan mayroong isang layer ng mga espesyal na receptor cell na nakakakita ng mga amoy (ang mga tao ay may humigit-kumulang 6 na milyon tulad ng mga olfactory cell; bilang paghahambing, ang isang kuneho ay may humigit-kumulang 100 milyon, German Shepherd- higit sa 200 milyon!).

Sa kasalukuyan, nagawa ng mga siyentipiko na itayo ang buong kadena - mula sa pakikipag-ugnayan ng isang mabangong sangkap na may isang receptor hanggang sa pagbuo sa utak ng isang malinaw na impresyon ng isang tiyak na amoy. Isang mahalagang papel dito ang ginampanan ng pananaliksik ng mga Amerikanong sina Richard Axel at Linda Buck, kung saan sila ay ginawaran ng 2004 Nobel Prize sa Physiology o Medicine.

Namangha ang mga siyentipiko na higit sa 3% ng kabuuang bilang ng mga gene sa katawan ang kasangkot sa pagkilala ng amoy! Bukod dito, ang bawat gene ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa isang solong olpaktoryo na receptor na tumutugon sa mga mabahong sangkap.

Ang mga olpaktoryo na selula ay umuunlad nang maaga: nasa 8-11 na linggong fetus na ang mga ito ay mahusay na naiiba at malamang na may kakayahang gumanap ng kanilang pag-andar; sa ika-20-22 na linggo ay umabot sila sa kapanahunan, at sa ika-38-40 na linggo ay naabot nila ang buong kapanahunan.

Aspeto ng epekto ng mga amoy sa mga sentro ng utak

Napatunayang siyentipiko na ang mga mabangong sangkap - mga bahagi ng mahahalagang langis - ay partikular na kumikilos sa malalim na sistema ng limbic bilang isang istraktura na direktang nauugnay sa sistema ng olpaktoryo.

Ang limbic system, bilang tugon sa impluwensya ng mga amoy, ay nagsisiguro ng normal na regulasyon sa sarili sa lahat ng antas at sa lahat ng mga sistema ng katawan, ibig sabihin, maaari nating sabihin na

Ang mga aromatikong sangkap ay tumutulong sa katawan na makayanan ang sakit mismo.

Salamat sa malapit na koneksyon ng "olfactory brain" sa neuroimmune-endocrine system, ang mga amoy ay maaaring makaimpluwensya sa mga pag-andar ng maraming mga organo, at mula dito, sa pamamagitan ng sistema ng olpaktoryo, ang mga pag-andar ng katawan ay maaaring itama sa pamamagitan ng mga amoy!

Maaaring ibalik ng mga amoy ang pagkakaisa ng limbic system, na humahantong sa normalisasyon ng mga physiological function, pinabuting kagalingan, at pagpapanatili ng kalusugan. Samakatuwid, sa anumang kaso dapat mong alisin ang iyong sarili ng mga natural na amoy; kailangan mong gumugol ng mas maraming oras sa kalikasan, maglakad sa kagubatan, parke, atbp.

Ngunit ang mga amoy ay maaari ring makagambala sa pagkakaisa ng limbic system, at sa gayon ay magdulot ng ilang mga paglihis sa ating kapakanan at maging sanhi ng mga problema sa kalusugan. Sa malalim na mga kaguluhan sa paggana ng limbic system, ang mga paglihis ay nangyayari sa emosyonal-volitional sphere (samakatuwid - antisosyal na ugali, agresyon, pagkain at mga karamdaman sa sekswal na pag-uugali, iba't ibang phobias, kawalang-interes, atbp.), matinding memory impairment, disturbances of consciousness, dysfunction ng endocrine, immune at nervous system, sleep disorders, atbp. Kaya hindi inirerekomenda na magbiro sa mga amoy .

Ang kakayahang maimpluwensyahan ang mahahalagang sentro ng utak sa pamamagitan ng sistema ng olpaktoryo ay nagbubukas ng malawak na prospect para sa gamot sa pag-iwas at paggamot ng maraming mga abnormalidad at sakit sa paggana.

Kamakailan, ginawa ng aming mga domestic scientist mula sa Siberian Branch ng Russian Academy of Sciences (Institute of Cytology and Genetics, G.K. Boreskov Institute of Catalysis at International Tomography Center) mahalagang pagtuklas: isang bagong channel para sa paghahatid ng mga gamot sa utak ng tao ay natukoy - sa pamamagitan ng mga fibers ng olfactory nerves. Nagbubukas ito ng ganap na bagong mga posibilidad para sa mga diagnostic, pati na rin para sa direktang paghahatid ng mga gamot nang direkta sa utak, sa mahahalagang sentro ng utak!

Sa pamamagitan ng paraan, ang paggamit ng intranasal (sa lukab ng ilong) ng mga gamot ay matagal nang kilala at kasalukuyang malawak na ginagamit na ruta para sa pagbibigay ng maraming gamot. Ginagamit ito para sa pag-iwas sa bakuna, paggamot ng migraines, osteoporosis, adenomyosis, sexual dysfunction, immunodeficiencies (Thymogen) at kahit na insulin replacement therapy. Ang pinakamahalagang tampok ng intranasal administration ng mga gamot ay ang posibilidad ng kanilang pagtagos nang direkta sa mga sentro ng utak, na kilala na nauugnay sa maraming mga kritikal na sistema katawan.

Hanggang sa dalawang daang uri ng olfactory receptors ang natagpuan sa labas ng ilong: sa prostate, bituka, balat at maging sa tamud. Sa tamud ay nagbibigay sila ng chemotaxis - paggalaw patungo sa itlog kasunod ng "amoy" ng mga kemikal na tinatago nito; sa bituka - nakakatulong sila sa pagpapalabas ng serotonin. Ang OR2AT4 olfactory receptors na matatagpuan sa mga keratinocytes (mga cell ng panlabas na layer ng balat) (sila ay natuklasan at pinag-aralan ng mga Aleman na siyentipiko) ay tumutugon sa sandalwood odorant sa pamamagitan ng pagtaas ng konsentrasyon ng mga calcium ions sa kanila, na nagiging sanhi ng mga keratinocytes na hatiin, lumipat at muling makabuo, at nakakatulong ito sa pagpapanumbalik ng nasirang balat!

Natuklasan ng mga siyentipiko ang iba pang mga receptor ng olpaktoryo sa mga selula ng balat na nag-synthesize ng pigment melanin at sa mga fibroblast. Ngunit kung ano ang kanilang pananagutan ay nananatiling makikita.

Paano tayo naaapektuhan ng mga pabango?

Sa pamamagitan ng mga organo ng olpaktoryo, kumikilos ang mga aromatic substance ng halaman sa napakaliit na dosis, 1012 -1010 lamang, ngunit, hindi alintana kung nararamdaman natin ang mga ito sa atmospera o hindi, mayroon silang positibong bioregulatory effect sa atin.

Ang Lromatherapy ay itinuturing na isang uri ng pharmacotherapy. Sa pamamagitan ng olfactory system, ang mga bahagi ng mahahalagang langis ay nakakaapekto sa iba't ibang mga organo at sistema. Bilang karagdagan, ang mga molekula ng mahahalagang langis ay tumagos na may inhaled na hangin sa alveoli ng mga baga, mula sa kung saan, sa pamamagitan ng kanilang lamad at ang lamad ng mga capillary na nakapalibot sa kanila, sila ay pumapasok sa daloy ng dugo at pagkatapos, tulad ng ipinahiwatig na, sa lahat ng mga organo at tisyu ( A.T. Bykov, T. N. Malyarenko, 2009).

Sa ngayon, maraming mga epekto ng olfactory signal sa central nervous, neurohumoral at endocrine system ang naipakita, na inilalarawan bilang mga pagbabago sa physiological state at behavior.

Salamat sa mga mabangong sangkap ng halaman, nagagawa ng ating katawan na patuloy na mag-navigate sa kapaligiran nito. Ang pangmatagalang kawalan ng mga mabangong sangkap sa kapaligiran (halimbawa, sa nakakulong na espasyo ng mga opisina at apartment, sa paglipad sa kalawakan, ang kanilang binibigkas na kakulangan sa aspaltong mundo ng mga lungsod) ay naghihiwalay sa isang tao mula sa biosphere. Bilang isang resulta, ang natural na bioregulation ng lahat ng mga function ng katawan ay nasisira, na maaaring maging sanhi ng pag-unlad ng mga sakit.

Bilang karagdagan, ang mga sensory input (tunog, amoy, pandamdam na pandamdam) ay napakahalaga para sa utak, dahil higit sa lahat ay nagbibigay sila ng potensyal ng enerhiya nito, pinapagana ang paglaki ng mga selula ng nerbiyos, pinabilis ang pagproseso ng impormasyon sa gitnang sistema ng nerbiyos, pinasisigla ang mga pag-andar ng nagbibigay-malay, tulad ng memorya, atensyon, koordinasyon ng psychomotor, pagsasalita, pagbibilang, pag-iisip, oryentasyon, atbp., I-optimize ang mga function ng autonomic nervous system. Kakulangan ng mga aromatic substance sa kapaligiran o isang makabuluhang pagbaba sa sensitivity ng mga olfactory receptors (pinsala sa ilong mucosa sa pamamagitan ng impeksyon, trauma, talamak na runny nose) ay lumilikha ng mga kondisyon para sa dysregulation ng mga sentral at autonomic na mekanismo, na siyang sanhi ng mga sakit, at sa bagay na ito, ang karagdagang olfactory sensory influx (odors) ay tila hindi lamang kanais-nais, ngunit kinakailangan din, lalo na sa mga matatanda at matatandang tao (Bykov, Malyarenko, 2003; Bykov et al., 2006).

Ang mga amoy ay may epekto sa ating "pisyolohiya" at emosyonal na kalagayan. Maaari nilang pasiglahin ang gana, mapabuti o lumala ang mood at kagalingan, maaaring pataasin o bawasan ang pagganap, at kahit na pilitin kang bumili ng isang bagay na hindi masyadong maganda. ang tamang bagay, may anti-stress, sedative at nakakarelax, tonic at stimulating, antiseptic, warming, hormone-like, vasodilating at iba pang epekto.

Ang pagiging sensitibo sa mga amoy ay nag-iiba sa bawat tao.

Ang pang-unawa ng mga amoy ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng bawat tao (ang kanyang emosyonal na estado, mga antas ng hormonal, edad, kondisyon ng ilong mucosa), pati na rin mula sa panlabas na kapaligiran (olfactory sensations ay heightened sa tagsibol at tag-araw, i.e. sa mainit-init at mahalumigmig na panahon) at ang temperatura ng mga mahahalagang langis na ginamit (ang mga amoy ng mainit-init na mahahalagang langis na pinainit hanggang 37-38 ay pinakamahusay na nararamdaman °C).

Ang pang-amoy ay napaka-sensitibo sa mga bata at mga buntis na kababaihan.

Sa mga kababaihan, ang pagiging sensitibo sa mga signal ng olpaktoryo ay maaaring mag-iba depende sa yugto ng cycle ng regla. Para sa karamihan, ang pakiramdam ng pang-amoy ay nagiging talamak sa panahon ng periovulatory (bago at kaagad pagkatapos ng obulasyon), na kinumpirma ng mga pagsubok sa laboratoryo. Nabawasan ang sensitivity ng olpaktoryo sa mga babaeng kumukuha ng hormonal contraceptive.

Ayon sa mga eksperto, ang neurasthenics ay nakakaranas ng masakit na sensitivity sa mga aroma.

Ang kakayahang makita ang mga amoy ay nagbabago sa buong buhay. Ang katalinuhan ng amoy ay umabot sa pinakamataas nito sa edad na 20 at nananatili sa parehong antas hanggang humigit-kumulang 50-60 taong gulang, at pagkatapos ay nagsisimulang bumaba. Ang pakiramdam ng pang-amoy ay lalo na kapansin-pansing nabawasan sa mga matatandang tao (senile hyposmia o presbiosmia). Bagaman - ang lahat ay napaka indibidwal, lalo na dahil sa ating panahon ay may sapat na mga dahilan para sa isang karamdaman ng amoy sa anumang edad.

Pansinin ng mga eksperto na sa nakalipas na ilang dekada, ang porsyento ng mga taong dumaranas ng pagkawala ng amoy ay tumaas nang malaki (ayon sa US National Institutes of Health, walong beses sa loob ng dalawampung taon!), Na ang mga kabataan ay higit na nangingibabaw. Ang dahilan ay pinaniniwalaan na ang hindi magandang kalagayan sa kapaligiran sa mundo.

Ang presyon ng intracranial, sirkulasyon ng dugo at lymph, ang paggana ng puso at sistema ng nerbiyos ay nakasalalay sa kung ano ang nalalanghap natin.

Ang mga aroma ay may positibong epekto sa paggana ng gitnang sistema ng nerbiyos: mayroon silang sedative at antidepressant na epekto (lavender, mint, orange), mapawi ang stress, dagdagan ang atensyon at reaksyon, pagganap at aktibidad ng kaisipan, pagbutihin ang memorya.

Ang mga amoy ay pinoproseso sa parehong bahagi ng utak na responsable para sa memorya. Ang sikat na neurophysiologist na akademiko na si Natalya Petrovna Bekhtereva ay nagpayo para sa kapansanan sa memorya, pagbagal ng mga nauugnay na proseso sa utak, kasama ang paggamit mga gamot na pharmacological na nagpapabuti sa aktibidad ng utak, kinakailangang gamitin ang hindi gaanong epektibong kapaki-pakinabang na epekto ng likas na libangan sa kalikasan - paglalakad sa kagubatan, dahil ang mga amoy na kasama nito ay may napakakapaki-pakinabang na epekto sa kumplikadong mekanismo alaala. Alam na ang mga coniferous species ay gumagawa ng 4 hanggang 30 kg ng phytoncides bawat 1 ektarya ng pagtatanim; juniper, halimbawa, - higit sa 30 kg!

Nakakaapekto ang mga mabangong sangkap functional na estado at ang pisyolohikal na aktibidad ng utak (na, dapat sabihin, ay may malaking impluwensya sa kung paano natin iniisip, nararamdaman at kumilos sa anumang naibigay na sandali). Kaya, ang aroma ng rosemary ay may malakas na epekto sa pag-activate sa mga istruktura ng utak at nagpapabuti sa paggana ng visual analyzer.

Ang ilang mga aroma ng halaman ay nagpapasigla sa paggawa ng katawan ng mahahalagang biologically active substances. Ang amoy ng lavender, halimbawa, ay isang napakahalagang hormone at tagapamagitan ng serotonin - ang pinakaluma sa lahat ng mga hormone sa Earth (ang serotonin ay lumahok sa photosynthesis ng mga unang halaman at kinokontrol ang mga nerve center ng mga sinaunang cephalopod at prevertebrate na hayop!). Sa panahon ng pagbuo ng embryo ng tao, ang serotonin ay nabuo bilang isa sa pinakaunang mga hormone. Ito ay nasa utak, digestive tract, pineal gland at platelet.

Ang serotonin ay nakakaapekto sa gana, pagtulog, mood at emosyon, tono ng vascular (isang pagbawas sa antas ng serotonin sa utak ay isa sa mga kadahilanan sa pagbuo depressive states At malubhang anyo migraine), ay gumaganap ng isang papel sa regulasyon ng contractility ng matris at fallopian tubes at sa koordinasyon ng paggawa (ang produksyon ng serotonin sa kalamnan ng matris ay tumataas ng ilang oras o araw bago ang panganganak at tumataas nang mas direkta sa panahon ng panganganak), ay kinakailangan para sa normal na proseso ng obulasyon sa mga kababaihan, na tinitiyak ang pagpapalabas ng isang ganap na itlog at ang posibilidad ng pagpapabunga.

Ang ating katawan ay gumagawa ng dami ng serotonin na kailangan para sa buhay araw-araw. Ngunit nangangailangan ito ng ultraviolet light. Ang kakulangan ng sikat ng araw sa panahon ng taglamig ay parehong dahilan karaniwang pana-panahong depresyon.

Sa sapat na antas ng serotonin, ang isang tao ay nasa balanse ng pag-iisip, kinokontrol ang kanyang mga aksyon, nagiging mas mapagparaya, balanse sa pakikipag-usap sa iba (samakatuwid, ang serotonin ay tinatawag ding "hormone kapayapaan ng isip" at "social hormone"), ay mahusay na inihanda para sa pisikal, mental, mental na stress. Ang serotonin ay nagpapagaan ng gutom, nagpapataas ng moral at konsentrasyon, ginagawang mabilis at madali ang pagkakatulog, at malalim na pagtulog, binabawasan ang sensitivity sa temperatura at mga pagbabago nito, sa sakit, nagpapalakas ng memorya at nagpapabuti ng kakayahan sa pag-aaral, lumilikha ng katatagan ng kaisipan, kapayapaan ng isip, pagpaparaya sa kapwa, tiwala sa sarili. Tinataboy nito ang mapanglaw at ibinabalik ang saya ng buhay.

Kapag walang sapat na serotonin sa katawan, ang isang tao ay patuloy na hindi nasisiyahan sa isang bagay, nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagkabalisa, kahit na walang tunay na dahilan para dito, nagiging nalulumbay, ang kanyang pagtulog ay madalas na nabalisa, inis, galit, salungatan sa mga relasyon. sa iba, lumilitaw ang pagiging touchiness, pag-iwas sa pag-uugali, isang pagkahilig sa nakakahumaling na pag-uugali (alkoholismo, pagsusugal), nadagdagan ang pagsalakay, mataas na impulsivity, neuroses at ang kanilang iba't ibang mga pagpapakita ay sinusunod.

Pinasisigla ang paggawa ng serotonin sa pamamagitan ng mga mabangong sangkap ng lavender, neroli, marjoram, insenso, banilya, rosas, jasmine, mga bunga ng sitrus (ang huli ay naglalaman ng indole, na nauugnay sa paggawa ng serotonin sa pamamagitan ng tryptophan), pati na rin ang amoy ng kape .

Ang aroma ng jasmine ay nagpapasigla sa pagpapalabas ng mga endorphins ("mga hormone ng kaligayahan"), na nagpapabuti sa mood, may antidepressant effect, at mga natural na pangpawala ng sakit ng katawan; at geranium ay kumikilos sa neurotransmitter acetylcholine, na kumokontrol sa mga sistema ng kalamnan at organ, memorya, pag-iisip, at konsentrasyon.

Binabawasan ng mga aroma ng peppermint ang dami ng catecholamines (adrenaline, norepinephrine, dopamine) - mga chemical mediator sa mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga cell na nakakaapekto sa metabolic activity, combustion ng carbohydrates, fats at amino acids, pagtaas ng sensitivity mga lamad ng cell sa mga sex hormone at growth hormone, direkta o hindi direktang pagtaas sa aktibidad ng mga glandula ng endocrine, pagpapasigla ng hypothalamus at pituitary gland, at sa pamamagitan ng mga ito - hormonal function. Ang mas aktibong catecholamines ay ginawa, mas mahusay ang ating katawan na umaangkop sa kapaligiran. Sa pamamagitan ng paraan, ang dopamine ay isang antagonist ng serotonin, kaya ang pagtaas ng mga antas ng dopamine ay humahantong sa pagbaba sa mga antas ng serotonin (at depresyon), at kabaliktaran.

Ang pang-amoy ng isang tao ay nakakaapekto sa kalusugan

Bilang karagdagan sa mekanismo ng reflex, mayroong isang nauugnay na mekanismo para sa pang-unawa ng mga amoy, na pangunahing nakakaapekto sa psycho-emotional sphere ng isang tao. Ang ating kalooban ay naiimpluwensyahan ng mga aroma na hindi bababa sa ating pisyolohiya. Ang isang halimbawa nito ay ang epekto ng mga amoy ng lavender, camphor, orange, neroli, geranium, na nagpapasigla, nagbibigay inspirasyon sa optimismo, nagpapagaan ng depresyon, depresyon, at pagkamayamutin. Ang ilang mga amoy ay naglalagay sa atin sa isang sentimental na mood, ang iba ay may isang nakapagpapasigla na epekto, ang mga amoy ay maaaring pukawin ang bahagyang kalungkutan at pukawin ang isang pagnanais para sa aktibong aktibidad.

Ang mood ng karamihan sa mga tao ay nagpapabuti mula sa mga amoy ng pine needles at citrus fruits; ang mga amoy ng rosas, liryo ng lambak, at jasmine ay pumupukaw ng mga positibong emosyon. Ngunit ang aroma ng bird cherry o wild rosemary ay nagdudulot ng pagkabalisa, pangangati at pananakit ng ulo.

Ang mga amoy ng nutmeg, valerian, at mint ay may anti-stress effect, nagpapagaan ng depression, may nakakarelaks na epekto, at nagpapataas ng damdamin ng kaligayahan at kalmado.

Ang olfactory tract fibers ay nagdadala ng mga impulses sa dalawang maliit ngunit makabuluhang bahagi ng utak na responsable para sa mood: ang locus ceruleus ("blue spot"), na naglalaman ng norepinephrine, at ang raphe nucleus ("raphe nuclei"), na naglalaman ng serotonin.

Ang mga mahahalagang langis ng rosemary, lemon, basil, peppermint ay may nakapagpapasigla na epekto sa "asul na lugar", bilang isang resulta kung saan ang norepinephrine ay pinakawalan (at samakatuwid ang kanilang epekto sa katawan ay nagpapasigla), ngunit ang lavender, neroli, marjoram ay kumikilos sa "suture nuclei", na nagreresulta sa paglabas ng "hormone of joy" at antidepressant serotonin. (Ito ang dahilan kung bakit may sedative effect ang mahahalagang langis na ito).

Ang pagpapabuti sa mood na nabanggit sa panahon ng aromatherapy ay nauugnay sa nootropic na aktibidad ng ilang mahahalagang langis: tulad ng nabanggit na, ang amoy ng jasmine ay nagpapasigla sa pagpapalabas ng mga endorphins, geranium - acetylcholine, lavender - serotonin, mint - nakakatulong na mabawasan ang tumaas na halaga ng catecholamines.

Sa turn, ang "emosyonal" na mga istruktura ng utak na tumutugon sa mga amoy ay malapit na konektado sa mga bahagi ng utak na kumokontrol sa mahahalagang bagay. physiological function katawan: rate ng puso, presyon ng dugo, ritmo at lalim ng paghinga.

Ang mga amoy ay may malakas na epekto sa pagganyak. Kahit na hindi nararamdaman, kinokontrol nila ang aming kamalayan, tinutulungan kaming pumili ng mga kaibigan at kapareha, ipaalam sa amin ang tungkol sa panganib, baguhin ang aming kalooban, maaaring makaakit o maitaboy ang mga tao sa isa't isa, at makaimpluwensya sa pag-uugali, kabilang ang sekswal na pag-uugali. Sa kasong ito, ang tinatawag na sex attractants o pheromones, na kinakailangan upang maakit ang mga indibidwal ng hindi kabaro, ay lalong makapangyarihan.

Mayroong kahit isang bagay tulad ng komunikasyong kemikal, o ang pagpapalitan ng impormasyon sa pamamagitan ng mga amoy.

Nang maglaon, lumitaw ang data na nakakaapekto rin ang mga amoy ng lalaki mga siklo ng regla at ang oras ng obulasyon sa mga kababaihan. At natuklasan ng mga siyentipiko mula sa Philadelphia ang posibilidad ng mga pheromones na nakakaimpluwensya sa normalisasyon at pagpapapanatag ng timbang ng isang tao at maging ang kanyang pagbabagong-lakas.

Kaya may dagdag sistema ng olpaktoryo, na nagbibigay-daan sa hindi mo namamalayan na maramdaman ang ilang mga kemikal na signal na ibinibigay ng mga tao sa paligid natin, kinokontrol ang ating neuroendocrine at mga reaksyon sa pag-uugali, gumaganap ng mahalagang papel sa regulasyon ng reproductive at maternal na pag-uugali, ito ay direktang nauugnay sa mga istruktura ng utak na kumokontrol sa produksyon ng mga hormone. (sa mga kababaihan, tulad ng nabanggit na, sa ilalim ng impluwensya ng naturang mga signal ay maaaring magbago ang mga siklo ng hormonal).

Ang paghihiwalay ng mga layer ng pangunahing at karagdagang mga olpaktoryo na bombilya ay nagsisimula pagkatapos ng ika-8 linggo ng pag-unlad at nakumpleto sa ika-20-22. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral, ang mga nerve fibers ng pangunahing at karagdagang mga sistema ng olpaktoryo ay bumubuo ng isang solong bundle ng nerve sa daan patungo sa forebrain; ang karagdagang olfactory bulb ay hindi bumababa sa fetus at nagpapatuloy hanggang sa ika-35 linggo, na hindi nagbubukod sa pagkakaroon ng vomeronasal olfactory system sa mga susunod na yugto. pag-unlad ng intrauterine, gayundin sa mga bagong silang at matatanda.

Sa mga tao, ang vomeronasal organ ay kinakatawan ng isang maliit na depresyon (vomeronasal fossa) - isang maliit na pormasyon na matatagpuan 1.5-2 cm mula sa gilid ng butas ng ilong, sa dingding ng nasal septum sa hangganan ng mga seksyon ng cartilaginous at buto nito, na kung saan ay medyo malayo sa olfactory epithelium. Ito ay malinaw na sinusunod sa halos 70% ng mga may sapat na gulang sa magkabilang panig; sa humigit-kumulang 8-19% ito ay matatagpuan lamang sa isang bahagi ng lukab ng ilong. Kapansin-pansin, sa mga taong may hypogonadotropic hypogonadism (Kalman syndrome), katangian sintomas na anosmia (kakulangan ng amoy), ang vomeronasal organ ay wala.

Ang vomeronasal organ ay may mga input sa ilang bahagi ng hypothalamus na kasangkot sa regulasyon ng reproductive, proteksiyon, gawi sa pagkain, neurohumoral secretion (pangunahing gonadotropic, ibig sabihin, may epekto sa mga genital organ, hormones).

Ang karagdagang landas ng pang-unawa sa amoy ay tumatakbo parallel sa pangunahing isa, nang walang intersecting dito. Nilalampasan nito ang mga pangunahing olfactory bulbs at ang cerebral cortex - sa mga karagdagang matatagpuan sa forebrain, at mula sa kanila - sa mga istruktura na namamahala sa reproductive at maternal na pag-uugali: ang hypothalamus - ang pangunahing regulator ng endocrine system at maraming mga function ng katawan, malapit na konektado sa limbic system at cerebral cortex (ang hypothalamus ay naglalaman ng mga sentro para sa pag-regulate ng mga emosyon at pag-uugali. ), at mula dito - sa anterior lobe ng pituitary gland, na gumagawa ng mga hormone na nakakaapekto sa paggana ng mga gonad, at sa istraktura ng limbic system - ang nabanggit na amygdala, na responsable para sa mga emosyon: emosyonal na pang-unawa, emosyonal. memorya at kontrol ng mga emosyon.

At kung ang pangunahing sistema ng olpaktoryo ay may representasyon sa cerebral cortex, salamat sa kung saan nakikita at naaalala natin ang mga amoy, kung gayon ang projection ng vomeronasal organ sa cerebral cortex ay hindi pa natagpuan hanggang ngayon (halimbawa, ang mga pag-aaral ng electroencephalographic, halimbawa, ay nagpakita na. kapag nalantad sa mga pheromones, hindi cortical, ngunit anterior thalamic na istruktura na kasangkot sa pagsusuri ng mga signal ng olpaktoryo; ang thalamus - ang istraktura ng diencephalon - ay isang subcortical na "istasyon" para sa lahat ng uri ng sensitivity), na nagmumungkahi na ang karagdagang sistema ng olpaktoryo ay ipinatupad sa isang mas primitive, hindi malay na antas at malinaw na amoy "hindi naririnig", at hindi rin nauugnay sa mga nagbibigay-malay na pag-andar ng utak - memorya, atensyon, pagsasalita, pagbibilang, pag-iisip, oryentasyon, atbp.

Ayon kay modernong konsepto"dalawang amoy", mayroon kaming dalawang sistema ng olpaktoryo - ang pangunahing at ang karagdagang.

Ang pangunahing sistema ng olpaktoryo ay nagsisimula sa epithelium ng olpaktoryo ng lukab ng ilong at mga proyekto sa cerebral cortex ("utak ng olpaktoryo"). Salamat dito, nadarama natin, naaalala, nakikilala ang mga amoy, nakakaapekto ito sa mga pag-andar ng pag-iisip ng ating utak (memorya, pagsasalita, pagbibilang, pag-iisip, pansin, atbp.) At ang paggana ng mga sistema ng katawan.

Ang karagdagang sistema ng olpaktoryo ay nagsisimula sa isang espesyal na organ ng vomeronasal na matatagpuan sa ilong at tumatakbo parallel sa pangunahing landas sa mga lugar ng utak na kumokontrol sa reproductive at maternal na pag-uugali (hypothalamus-pituitary gland at amygdala). Ang pagkakaroon ng walang projection sa cerebral cortex, napagtanto nito ang mga epekto nito sa isang mas primitive, hindi malay na antas, pagiging responsable para sa sekswal na pag-uugali, at ang mga pheromones ay "hindi amoy" sa amin.

Ang memorya ay isang kumplikadong aktibidad sa pag-iisip. Ang mga pangunahing proseso sa istraktura nito ay ang pagsasaulo, pangangalaga, paggunita, pagpapanumbalik (pagkilala, pagpaparami), pati na rin ang paglimot.

Napatunayan ng mga siyentipiko na walang mas konektado sa memorya kaysa sa amoy. Ang pamilyar na amoy ay nagpapalitaw ng mga lumang alaala kaysa sa pamilyar na mga tanawin o tunog.

Sa utak, ang mga lugar na responsable para sa pang-unawa ng mga amoy ay malapit na konektado sa mga lugar na responsable para sa paglitaw ng mga emosyon. Samakatuwid, ang lahat ng mga amoy ay may emosyonal na kulay at maaaring manatili sa emosyonal na memorya sa loob ng mahabang panahon at i-activate ito ("ang amoy ay nagbibigay ng isang imahe"), na nagiging sanhi sa atin ng tiyak. emosyonal na mga karanasan. Ang mga damdaming naranasan - parehong positibo at negatibo - ay naaalala at pagkatapos ay lumilitaw sa anyo ng mga senyales na naghihikayat sa atin na kumilos o humadlang sa atin mula sa pagkilos.

Ang mga North American Indian ay may kakaibang paraan ng pagtatala ng mahal at mahahalagang kaganapan at karanasan sa kanilang memorya. Dala nila (nakakabit sa kanilang mga binti) ang mga espesyal na bote na may mga komposisyon na may malakas at katangian na mga aroma - "mga amoy ng mga kaganapan", at sa mga sandaling iyon, ang memorya na nais nilang mapanatili sa kanilang memorya, binuksan nila ang isa sa kanila at nilalanghap. mula sa amoy nito. Ang amoy ay nauugnay sa kaganapan, at pagkatapos, kahit na pagkatapos ng maraming taon, maaari itong pukawin ang hindi pangkaraniwang matingkad at matingkad na mga alaala at kahit na ibalik ang visual na larawan ng kaganapan.

Aklat ng mga Espiritu
29.07.2010

§70. Pagpasok ng ating mga kaisipan sa pamamagitan ng mga espiritu

456. Nakikita ba ng mga espiritu ang lahat ng ating ginagawa?
- "Nakikita nila ito dahil palagi kang napapaligiran ng mga ito; ngunit ang lahat ay nakikita lamang kung ano ang kanyang binibigyang pansin; para sa mga bagay na walang malasakit sa kanya, wala siyang pakialam sa kanila."
457. Maaari bang malaman ng mga espiritu ang ating pinakamamahal na kaisipan?
- "Kadalasan ay alam nila kung ano ang gusto mong itago sa iyong sarili; alinman sa mga aksyon o pag-iisip ay hindi maitatago sa kanila."
- Ito ay lumiliko na mas madaling itago ang isang bagay mula sa isang tao habang siya ay nabubuhay, at ito ay ganap na imposibleng gawin ito pagkatapos na siya ay namatay?
- "Ganyan talaga, at kapag sa tingin mo ay ligtas kang nakatago mula sa mga mata, kung gayon sa mismong sandaling iyon ay madalas mong makita ang iyong sarili na napapalibutan ng isang pulutong ng mga espiritu na nakatingin sa iyo."
458. Ano ang iniisip tungkol sa atin ng mga espiritung nakapaligid sa atin at tumitingin sa atin?
- "Anything can happen. Natutuwa ang mga malikot na espiritu kapag pinaglalaruan ka nila, lalo na kung nawalan ka ng pasensya dahil dito. Naaawa sa iyo ang mga seryosong espiritu sa iyong mga kasawian at sinusubukan kang tulungan."

§71. Ang Okultong Impluwensiya ng mga Espiritu sa Ating mga Inisip at Kilos

459. Nakakaimpluwensya ba ang mga espiritu sa ating mga iniisip at kilos?
- "Sa bagay na ito, ang kanilang impluwensya ay mas malaki kaysa sa iyong napagtanto, dahil kadalasan sila ang gumagabay sa iyo."
460. Ang ating mga iniisip, ito ba ay katangian natin o iminumungkahi ba ito sa atin?
- "Ang iyong kaluluwa ay isang espiritu na nag-iisip; alam mo na sa parehong paksa maraming mga pag-iisip ang pumapasok sa iyong ulo, madalas na nagkakasalungatan sa isa't isa; kaya! sa kanila palaging may mga nagmumula sa iyo, at yaong mga nagmumula sa amin; at Ang hindi ka sigurado ay mayroong dalawang ideya sa loob mo, nag-aaway sa isa't isa."
461. Paano natin makikilala ang mga kaisipang likas sa atin sa mga ikinintal sa atin?
- "Kapag ang isang pag-iisip ay iminungkahi sa iyo, ito ay parang isang tiyak na boses ang nagsasalita sa iyo. Ang iyong sariling mga kaisipan ay, bilang isang panuntunan, mga kaisipan ng unang salpok. Gayunpaman, ito ay hindi mahalaga sa iyo, at madalas na ito ay kapaki-pakinabang para hindi mo ito malalaman; ang isang tao pagkatapos ay kumilos nang may higit na kalayaan; kung siya ay determinado sa direksyon ng mabuti, kung gayon siya ay mas kusang-loob; kung pipiliin niya ang masamang landas, kung gayon ang kanyang pananagutan para dito ay magiging mas malaki."
462. Mga henyo at simple matatalinong tao, palagi ba nilang kinukuha ang kanilang mga ideya mula sa kanilang sariling kaibuturan?
- "Minsan ang mga ideya ay dumarating sa kanila mula sa kanilang sariling espiritu, ngunit kadalasan sila ay iminungkahi sa kanila ng ibang mga espiritu na natagpuan sa kanila na may kakayahang maunawaan ang mga ideyang ito at karapat-dapat na ipaalam sa kanila. Kapag ang mga taong ito ay hindi nakahanap ng mga ideya sa kanilang sarili, sila ay umaakit sa inspirasyon; sa gayon ginagawa nila ang evocation; nang walang pinaghihinalaan tungkol dito."

Tandaan. Kung ito ay kapaki-pakinabang na malinaw nating makilala ang ating sariling mga kaisipan mula sa mga iminungkahing sa atin, bibigyan tayo ng Diyos ng paraan upang gawin ito, tulad ng pagbibigay Niya sa atin ng paraan ng pagkilala sa araw sa gabi. Kapag ang anumang bagay ay nasa kawalan ng katiyakan, ito ay nangangahulugan lamang na ito ay dapat na gayon sa interes ng kabutihan.

463. Minsan sinasabi nila na ang unang paggalaw ng kaluluwa ay palaging mabuti; Totoo ba talaga ito?
- "Maaari itong maging mabuti at masama, ang lahat ay natutukoy sa pamamagitan ng likas na katangian ng embodied spirit. Ito ay palaging mabuti para sa mga nakikinig sa magagandang inspirasyon."
464. Paano makilala kung ang isang iminungkahing kaisipan ay nagmumula sa isang mabuti o masamang espiritu?
- "Tingnan ito nang mas mabuti; ang payo ng mabubuting espiritu ay palaging mabuti at humahantong sa kabutihan; nasa iyo ang pagkilala."
465. Sa anong layunin tayo itinutulak ng di-sakdal na mga espiritu sa kasamaan?
- "Para magdusa ka katulad nila."
- Binabawasan ba nito ang kanilang sariling pagdurusa?
- "Hindi, ginagawa nila ito dahil lamang sa inggit na ang iba ay maaaring maging mas masaya kaysa sa kanila."
-Ano ang katangian ng pagdurusa na nais nilang idulot?
- "Ito ang mga pagdurusa na nauugnay sa pagiging kabilang sa isang mababang uri ng mga nilalang at pagiging malayo sa Diyos."
466. Bakit pinahihintulutan ng Diyos ang mga espiritu na mag-udyok sa atin sa kasamaan?
- "Ang mga di-perpektong espiritu ay mga kasangkapan, mga instrumento na idinisenyo upang subukan ang pananampalataya ng mga tao sa kabutihan at ang kanilang katatagan dito. Ikaw, bilang isang espiritu, ay dapat na magpatuloy sa agham ng Kawalang-hanggan, para dito ay dumaan ka sa mga pagsubok ng kasamaan at darating tungo sa kabutihan Ang aming gawain ay ilagay ka sa isang mabuting landas, at kapag ang mga masasamang impluwensya ay kumilos sa iyo, nangangahulugan lamang ito na ikaw mismo ang magdadala sa kanila sa iyong sarili sa iyong pagnanais, dahil ang mga mababang espiritu ay tutulong sa iyo sa tuwing ikaw ay may pagnanais na gumawa ng masama ; matutulungan ka lang nila sa kasamaan kapag ikaw mismo ang nagnanais ng kasamaan. Kung ikaw ay may hilig na pumatay, well! isang buong ulap ng mga espiritu ang dadagsa sa paligid mo, na susuporta sa pag-iisip ng pagpatay sa iyo; ngunit magkakaroon din at iba na susubukang impluwensyahan ka magandang panig, na nagpapanumbalik ng balanse at ginagawa kang master ng iyong kapalaran."

Tandaan. Sa ganitong paraan, iniiwan ng Diyos sa ating budhi ang pagpili ng landas na dapat nating tahakin, at ang kalayaang sumuko sa isa o sa iba pa sa mga salungat na impluwensyang dulot sa atin.

467. Posible bang palayain ang iyong sarili mula sa impluwensya ng mga espiritung nag-uudyok ng kasamaan?
- "Oo, dahil sila ay nakakabit lamang sa mga pumupukaw sa kanila ng kanilang mga pagnanasa o umaakit sa kanila sa kanilang mga iniisip."
468. Mga espiritu na ang impluwensya ay tinanggihan ng kalooban ng kanilang biktima, tinatalikuran ba nila ang kanilang mga panghihimasok?
- "Ano sa palagay mo ang dapat nilang gawin? Kung walang magagawa, ang lugar ay ibibigay sa iba; gayunpaman, naghihintay sila ng pagkakataong muling umatake: parang pusang naghihintay ng daga."
469. Paano maaalis ng isang tao ang impluwensya ng masasamang espiritu?
- “Sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti at pagtitiwala sa Diyos sa lahat ng bagay, tatanggihan mo ang lahat ng impluwensya ng mga mababang espiritu at sisirain ang kapangyarihang nais nilang magkaroon sa iyo. maghasik ka ng alitan sa pagitan mo at ng mga pumupukaw ng masasamang pagnanasa sa iyo. Mag-ingat lalo na sa mga nagpapalaki ng iyong kapalaluan, dahil inaatake ka nila mula sa iyong pinaka mahinang lugar. Kaya't sinabi sa iyo ni Jesus sa Panalangin ng Panginoon: “Panginoon, huwag mong hayaan sumuko kami sa tukso at iligtas kami sa kasamaan!"1
470. Ang mga espiritu na naghahangad na akayin tayo sa kasamaan at sa gayon ay sinusubok ang ating katatagan sa kabutihan, ginagawa ba nila ito dahil binigyan sila ng ganoong gawain, at kung tutuparin nila ito, responsable ba sila para dito?
- "Walang espiritu ang nakatalagang gumawa ng masama; kapag gumawa siya ng masama, ginagawa lang niya ito sa kanyang sariling kalooban, at samakatuwid ay dinaranas ang lahat ng kahihinatnan nito. Maaaring payagan siya ng Diyos na gawin ito upang subukin ka, ngunit hindi Niya hinihikayat kang gawin ito, at nasa iyo na tanggihan ito.”
471. Kapag nakakaranas tayo ng ilang malabong pakiramdam ng mapanglaw, pananabik o panloob na kasiyahan sa hindi alam na dahilan, ito ba ay konektado lamang sa pisikal na kalagayan?
- "Ito ay halos palaging ilang kahihinatnan ng mga komunikasyon na, nang hindi mo nalalaman, kasalukuyan kang nakikipag-ugnayan sa mga espiritu o na kasama mo sila habang natutulog."
472. Ang mga espiritung gustong mag-udyok sa atin sa kasamaan, sinasamantala ba nila ang mga pangyayari kung saan nasusumpungan natin ang ating mga sarili, o maaari rin silang mag-ambag sa paglitaw ng mga pangyayaring ito?
- "Sinasamantala nila ang mga pangyayari, ngunit madalas na nagiging sanhi ng mga ito, na nagtutulak sa iyo, nang hindi mo nalalaman, sa layunin ng iyong pagnanais. Kaya, halimbawa, ang isang tao ay nakahanap ng isang tiyak na halaga ng pera sa kalsada: huwag isipin na ang mga espiritu ilagay ito doon, ngunit maaari nilang bigyan ang isang tao na sinenyasan na pumunta mismo sa gilid na ito ng kalye at pagkatapos ay ikikintal na nila sa kanya ang ideya na angkop ang perang ito, ngunit sa parehong oras, ang iba ay ikikintal sa sa kanya ang ideya na ibalik ang pera sa isa kung kanino ito tunay na pag-aari. Totoo rin ito sa lahat ng iba pang mga tukso."

§72. Nahuhumaling

473. Maaari bang pansamantalang tumira ang anumang espiritu sa shell ng isang buhay na tao, i.e. sa isang buhay na katawan, at kumilos sa pamamagitan nito sa halip na ang isa na nakapaloob dito?
- "Ang espiritu ay hindi pumapasok sa katawan kapag pumapasok ka sa isang bahay; ito ay dapat na maging katulad ng nagkatawang-tao na espiritu, may parehong mga pagkukulang at parehong mga katangian tulad ng isang iyon, upang kumilos kasama nito; ngunit ang nagkatawang-taong espiritu lamang ang direktang nakakaimpluwensya. bagay, kung saan siya ay kinakatawan sa paraang kanyang ninanais. Ang katawan na espiritu ay hindi maaaring palitan ng iba, sapagkat ang espiritu at katawan ay konektado sa isa't isa hanggang sa panahong itinakda bilang hangganan ng materyal na pag-iral."
474. Kung walang aktwal na pag-aari, i.e. mga espiritung namumuhay nang magkakasama sa iisang katawan, kung gayon ang isang kaluluwa ba ay maaaring umasa sa ibang espiritu upang mapasailalim dito o angkinin nito hanggang sa isang lawak na ang sariling kalooban ay paralisado sa isang tiyak na lawak?
- "Oo, ang mga ito ang magiging tunay na pag-aari, ngunit alamin sa parehong oras na ang gayong paghahari ay hindi kailanman naisasagawa nang walang pakikilahok ng isa kung kanino ito pinalawig, alinman dahil sa kanyang kahinaan o sa kanyang pagnanais. Mga epileptiko at mga baliw na madalas din napagkakamalang inalihan ay nangangailangan ng higit na pagpapagaling kaysa sa mga exorcism."

Tandaan. Ang salitang "may ari" sa kolokyal na kahulugan nito ay nagpapalagay ng pagkakaroon ng "mga demonyo", i.e. isang espesyal na kategorya ng mga nakakahamak na nilalang, at ang kanilang magkasanib na presensya sa kaluluwa sa katawan ng isang partikular na tao. Dahil sa ganitong diwa ay walang mga demonyo, at dalawa o higit pang mga espiritu ay hindi maaaring mabuhay sa parehong oras sa parehong katawan, walang mga "sinasapian" ayon sa ideya na ibinigay sa salita. Ang salitang "may ari" ay dapat na maunawaan lamang sa kahulugan ng ganap na pag-asa kung saan ang katawan na kaluluwa ay maaaring may kaugnayan sa mga di-sakdal na espiritu na sumasakop dito.

475. Posible bang alisin ang mga masasamang espiritu sa iyong sarili at palayain ang iyong sarili mula sa kanilang dominasyon?
- "Maaari mong itapon palagi ang pamatok kapag mayroon kang malakas na kalooban na gawin ito."
476. Maaaring ang pagkabulag na dulot ng masamang espiritu ay naging napakalakas na ang inalipin ay walang napapansin tungkol dito? Maaari bang tapusin ng ikatlong partido ang gayong pang-aalipin, at ano ang dapat niyang gawin sa kasong ito?
- "Kung ito ay isang mabuting tao, kung gayon ang kanyang kalooban ay makakatulong sa pamamagitan ng pagtawag sa tulong ng mabubuting espiritu, dahil kung mas mabuti ang isang tao, mas malaki ang kanyang kapangyarihan sa mga di-sakdal na espiritu, upang ihiwalay sila, at higit sa mga mabubuti, gayunpaman, siya ay magiging walang kapangyarihan kung ang isang alipin ay hindi nagsusumikap para sa pagpapalaya, kung tutuusin, may mga tao na gustong umasa, ang ganoong estado ay ganap na naaayon sa kanilang mga panlasa at pagnanasa. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, ang isa na ang puso ay hindi dalisay ay hindi maaaring magkaroon ng anumang impluwensya "Ang mabubuting espiritu ay hinahamak siya, at ang masasamang espiritu ay hindi natatakot sa kanya."
477. Mga pormula para sa exorcism, mayroon ba silang bisa laban sa ibang mga espiritu?
- "Hindi; kapag nakita ng mga espiritung ito na sineseryoso ng isang tao ang bagay na ito, sila ay natutuwa at nagpapatuloy sa kanilang mga paraan."
478. May mga taong inspirasyon ng mabuting hangarin, ngunit gayunpaman ay nahuhumaling pa rin; paano ito sa kasong ito pinakamahusay na lunas upang palayain ang iyong sarili mula sa pagkakaroon ng mga espiritu?
- "Ubusin ang kanilang pasensya; huwag pansinin ang kanilang mga mungkahi sa anumang paraan; ipakita sa kanila na sila ay nag-aaksaya ng kanilang oras sa walang kabuluhan; pagkatapos, nakikita na sila ay hindi makakamit ng anuman, sila ay pinabayaan sila."
479. Ang panalangin ba ay isang mabisang paraan ng pagpapagaling mula sa pagkahumaling?
- "Ang panalangin ay isang maaasahang suporta sa lahat ng bagay; ngunit makatitiyak ka, ang punto ay hindi sa lahat ng pag-ungol ng ilang salita at makuha ang gusto mo. Tinutulungan ng Diyos ang mga abala sa trabaho mismo, at hindi ang mga kuntento sa basta Ang mga petisyon. Ito ay kinakailangan, samakatuwid, upang ang inaalihan ng tao, sa kanyang bahagi, ay gawin ang lahat ng kailangan upang sirain sa kanyang sarili ang dahilan na umaakit sa masasamang espiritu sa kanya."
480. Paano natin dapat maunawaan ang exorcism ng mga demonyo na binanggit sa “Ebanghelyo”?
- "Depende sa interpretasyon. Kung tawagin mo ang isang masamang espiritu na nagpapasakop sa isang tao sa pamamagitan ng "demonyo", "demonyo", kung gayon kapag ang impluwensya nito ay napagtagumpayan, siya ay talagang itataboy. Kung ang isang sakit ay tinatawag mong "demonyo", kung gayon kapag nagpagaling ka ng sakit, masasabi mo rin na nagpalayas ka ng demonyo. Anumang bagay ay maaaring totoo o mali ayon sa kahulugan na ibinibigay sa mga salita. Ang pinakadakilang katotohanan ay maaaring maging kamangmangan kung ang nakikita lamang ng anyo, iiwan ang diwa, o kung literal na nauunawaan ng isa ang alegorya. Unawaing mabuti ito at tandaan ito, sapagkat ito ay naaangkop sa lahat ng dako."

§73. Ang mga dumaranas ng mga seizure

481. May ginagampanan bang papel ang mga espiritu sa mga kababalaghan na nangyayari sa mga dumaranas ng mga kombulsyon?
- "Oo, at medyo malaki, pati na rin ang magnetism, na siyang pangunahing sanhi nito; ngunit madalas na ginagamit at pinalalaki ng charlatanism ang mga phenomena na ito, na humantong sa pangungutya."
-Ano ang katangian ng mga espiritung nagpapadali sa mga pangyayaring ito?
- "Napakaikli, o naiisip mo ba na ito ay maaaring maging kaakit-akit sa Mas Mataas na Espiritu?"
482. Paano nangyayari na ang isang abnormal na estado ng mga kombulsyon at mga seizure ay biglang sumisimbolo malaking grupo ng mga tao?
- "Nakikiramay na epekto; ang mga moral na lugar sa ilang mga kaso ay napakadaling ipinapahayag; hindi ka gaanong alien sa mga magnetikong impluwensya upang hindi ito maunawaan, pati na rin ang bahagi ng pakikilahok dito ng ilang nagkatawang-tao na mga espiritu na kasangkot dahil sa kanilang pakikiramay para sa ang mga nakakaimpluwensya sa mga tawag na ito."

Tandaan. Kabilang sa mga hindi pangkaraniwang phenomena na naobserbahan sa mga epileptic na pasyente, ang mga kung saan ang somnambulism at magnetism ay nag-aalok ng maraming mga halimbawa: tulad ng, bukod sa iba pa, pisikal na kawalan ng pakiramdam, pagbabasa ng isip, sympathetic transmission. sakit atbp. Samakatuwid, walang alinlangan na ang mga epileptiko ay nasa isang uri ng estado ng awakened somnambulism, na dulot ng impluwensyang ibinibigay nila sa isa't isa. Sila, nang hindi nila nalalaman, ay parehong mga magnetizer at magnetized.

483. Ano ang sanhi ng pisikal na kawalan ng pakiramdam na naobserbahan alinman sa ilang mga epileptiko o sa mga sumasailalim sa pinakamatinding pagpapahirap?
- "Sa ilan sa kanila ang epekto ay purong magnetic, na nakakaapekto sa sistema ng nerbiyos sa parehong paraan tulad ng ilang mga kemikal na sangkap. Sa iba, ang pagpapasigla ng pag-iisip ay nagpapabagal sa sensitivity, dahil ang buhay ay tila iniwan ang katawan upang tumutok sa espiritu. Don Hindi mo ba alam “na kapag ang espiritu ay abala sa isang bagay, ang katawan ay walang nararamdaman, nakikita o naririnig ang anuman?”

Tandaan. Ang panatikong kadakilaan at sigasig sa panahon ng pagpapahirap ay kadalasang nagbibigay ng halimbawa ng gayong katahimikan at katatagan ng loob na nagtagumpay matinding sakit; ang lahat ng ito ay mauunawaan kung ipagpalagay natin na ang sensitivity ay neutralisado ng ilang uri ng anesthetic na impluwensya. Tulad ng alam natin, sa kainitan ng labanan, ang isang tao ay madalas na hindi napapansin na siya ay nakatanggap ng isang malubhang sugat, samantalang sa ilalim ng normal na mga pangyayari ang isang simpleng gasgas ay magiging sanhi ng kanyang panginginig.
Dahil ang mga phenomena na ito ay nakasalalay sa ilang pisikal na dahilan at sa pagkilos ng ilang mga espiritu, maaaring itanong sa sarili kung paano sila maaaring pigilan ng panlabas na impluwensya sa ilang mga kaso. Ang dahilan para dito ay simple. Ang pagkilos ng mga espiritu dito ay pangalawa lamang; sinasamantala lang nila ang isang natural na predisposisyon. Ang impluwensya ay hindi nag-aalis ng predisposisyon na ito, inaalis lamang nito ang dahilan na sumusuporta at nagpapasigla sa kanila, mula sa aktibo ito ay nagiging potensyal na posible; at ito ay mabuti na ang impluwensyang ito ay kumikilos sa ganitong paraan, dahil kung hindi ay babangon ang lupa para sa maraming pang-aabuso. Gayunpaman, alam na ang interbensyon, kapag ang mga espiritu ay kumikilos nang direkta at kusang, ay walang kapangyarihan dito.

§74. Pagkakabit ng mga espiritu sa ilang tao

484. Ang mga espiritu ba ay may espesyal na pagmamahal para sa ilang mga tao?
- "Ang mga mabubuting espiritu ay nakikiramay sa mabubuting tao o sa mga may kakayahang umunlad; ang mga mababang espiritu ay nakikiramay sa mga masasamang tao o sa mga maaaring maging kanila; kaya't ang kanilang pagkakaugnay bilang resulta ng pagkakatulad ng mga sensasyon."
485. Ang pakikiramay ng mga espiritu para sa ilang mga tao, ito ba ay batay sa isang eksklusibong moral na damdamin?
- "Ang tunay na pakikiramay, pagmamahal, pag-ibig ay hindi naglalaman ng anumang bagay na makalaman; ngunit kapag ang isang espiritu ay nakadikit sa isang tao, hindi ito palaging nakabatay sa pakikiramay; ang mga alaala ng mga hilig ng tao ay maaari ding magkakahalo."
486. Interesado ba ang mga espiritu sa ating mga kasawian at kapakanan? Masama ba ang mga bumabati sa atin sa mga kasawiang dinaranas natin sa buhay?
- "Ang mabubuting espiritu ay gumagawa ng maraming kabutihan hangga't maaari nilang gawin, at masaya sa lahat ng iyong kagalakan. Sila ay nababagabag sa iyong mga problema kapag hindi mo sila tinitiis nang may pagpapakumbaba, dahil ang mga kaguluhang ito ay naging walang bunga para sa iyo; mula sa kanilang punto Sa pananaw mo, sa pagkakataong ito ay higit ka lamang sa isang pasyenteng tumatanggi sa isang mapait na gamot na agad na magpapabangon sa kanya."
487. Anong katangian ng kasamaan ang higit sa lahat ang nakagagalit sa mga espiritung nakikiramay sa atin; Ito ba ay pisikal o moral na kasamaan?
- "Ang pinakamahirap ay ang iyong pagkamakasarili at ang iyong kawalang-galang: ang lahat ng kasamaan ay nagmumula sa kanila; ngunit ang mga espiritu ay nakakatuwang lahat ng mga haka-haka na kasawian na dulot ng pagmamataas at ambisyon; sila ay nagagalak sa iyong mga kaguluhan na nagpapaikli sa oras ng iyong mga pagsubok. ”

Tandaan. Ang mga espiritu na nakakaalam na ang pisikal na buhay ay pansamantala lamang at na ang pagdurusa na kasama nito ay isang paraan upang makamit ang isang mas mahusay na estado, ay mas nababahala para sa atin para sa moral na mga kadahilanan, na nagpapalayo sa atin mula sa kalagayang ito, kaysa sa ating mga pisikal na problema, na kung saan ay lamang. lumilipas.
Ang mga espiritu ay hindi gaanong nababahala tungkol sa ating mga makamundong kasawian, na nakakaapekto lamang sa ating mga makamundong ideya, tulad ng pag-iiwan natin sa ating mga kalungkutan sa pagkabata kapag tayo ay lumaki.
Ang espiritu, na nakikita para sa atin sa kahirapan ng buhay ay isang paraan lamang ng pagsulong, ay itinuturing ang mga paghihirap na ito bilang isang krisis sa pagpapagaling na idinisenyo upang iligtas ang mga maysakit. Siya ay nakikiramay sa ating mga paghihirap, habang tayo ay nakikiramay sa mga paghihirap ng ating kaibigan; ngunit dahil tinitingnan niya ang mga bagay mula sa isang bahagyang naiiba at mas tamang punto ng pananaw, sinusuri niya ang mga ito nang medyo naiiba kaysa sa atin; ngunit, habang ang mga tagasuporta ng mabuti ay nagpapalakas ng ating lakas ng loob sa kapakanan ng ating kinabukasan, ang iba ay nagsisikap na ilugmok tayo sa kawalan ng pag-asa upang ilayo ang hinaharap mula sa atin hangga't maaari.

488. Mas may simpatiya ba sa atin ang ating mga kamag-anak at kaibigan na lumipas na sa ibang buhay kaysa sa mga espiritung estranghero sa atin?
- "Walang alinlangan, at madalas na pinoprotektahan ka nila tulad ng mga espiritu, sa abot ng kanilang makakaya."
-Sila ba ay sensitibo sa pagmamahal na mayroon tayo para sa kanila?
- "Napakasensitibo, ngunit nakakalimutan nila ang mga nakalimot sa kanila."

§75. Mga anghel na tagapag-alaga. Mga espiritung proteksiyon, mga espiritung palakaibigan at nakikiramay

489. Mayroon bang mga espiritu na puspos ng pagmamahal sa sinumang partikular na tao upang protektahan siya?
- "Oo, ito ang kanyang espirituwal na kapatid, ang tinatawag mong "mabuting espiritu" o ang "mabuting henyo."
490. Ano ang dapat na maunawaan ng “anghel na tagapag-alaga”?
- "Isang mataas na ranggo na tagapagtanggol ng espiritu."
491. Ano ang layunin ng isang mapagsanggalang espiritu?
- “Katulad ng layunin ng isang ama na may kaugnayan sa kanyang mga anak: na pamunuan ang kanyang ward sa landas ng kabutihan, tulungan siya sa payo, aliwin siya sa mga kalungkutan, suportahan ang kanyang katapangan sa mga pagsubok sa buhay.”
492. Ang proteksiyon na espiritu, ito ba ay nakadikit sa isang tao mula pa sa kanyang kapanganakan?
- "Mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan, at madalas na sumusunod sa kanya pagkatapos ng kamatayan sa espirituwal na buhay, at maging sa kanyang mga kasunod na pagkakatawang-tao, dahil ang mga pagkakatawang-tao na ito ay hindi hihigit sa napakaikling sandali na may kaugnayan sa aktwal na buhay ng espiritu."
493. Ang espiritu ba ay nagiging tagapag-alaga-tagapagtanggol, dahil ito ay kanya sariling kagustuhan, o responsibilidad lang niya ito?
- "Ang espiritu ay obligadong bantayan ka, dahil tinanggap niya ang gawaing ito, ngunit mayroon siyang pagpipilian, at pinangangalagaan niya ang mga nakikiramay sa kanya. Para sa ilang mga espiritu, ang lahat ng ito ay isang kasiyahan, para sa iba ito ay isang takdang-aralin o tungkulin.”
- Sa pamamagitan ng pagiging attached sa isang tao, hindi ba ang espiritu sa gayon ay tumatangging protektahan ang ibang tao?
- "Hindi, ngunit para sa kanila ginagawa niya ito sa hindi gaanong katangi-tanging paraan."
494. Nananatiling permanenteng konektado ang espiritung mapagtanggol sa taong ipinagkatiwala sa kanyang pangangalaga?
- "Madalas na nangyayari na ang ilang mga espiritu ay umalis sa kanilang posisyon upang tuparin ang iba pang mga takdang-aralin; ngunit pagkatapos ay may kapalit."
495. Nangyayari ba na ang isang espiritung tagapag-alaga ay aalis sa kanyang ward kung siya ay matigas ang ulo na tinatanggihan ang lahat ng kanyang payo?
- "Siya ay lumayo sa kanya kapag nakita niya na ang kanyang payo ay walang silbi, at sa ward ay may mas malakas na pagnanais na sumuko sa impluwensya ng mas mababang espiritu; ngunit hindi niya ganap na iniwan siya at palaging pinapayagan ang kanyang sarili na marinig; ito ay ang taong pagkatapos ay nagsasara ng kanyang espirituwal na pandinig.Ngunit ang espiritu- ang tagapag-alaga ay bumabalik tuwing siya ay tinatawag.
Mayroong isang pagtuturo na dapat kumbinsihin ang karamihan sa mga hindi mananampalataya sa kagandahan at kabaitan nito: ito ang turo ng mga anghel na tagapag-alaga. Isipin na laging may mas matataas na nilalang sa tabi mo, na laging handang magbigay sa iyo ng payo, suportahan ka at tulungan kang umakyat sa matarik na rurok ng kabutihan, at kung sino ang iyong mas maaasahan at tapat na mga kaibigan kaysa sa lahat ng makakatagpo mo sa mundo. , - Hindi ba ang ideyang ito ay lubhang nakaaaliw at nakapagpapatibay? Ang mga matataas na nilalang na ito ay naririto sa utos ng Diyos, inilagay Niya sila sa tabi mo, sila ay malapit sa iyo dahil sa Kanyang pagmamahal at nagsasagawa ng isang kahanga-hanga ngunit masakit na gawain sa tabi mo. Oo, nasaan ka man, ang kaibigang ito ay laging makakasama mo: sa isang piitan, sa isang ospital, sa isang maruming bahay, nag-iisa; walang makapaghihiwalay sa iyo sa kaibigang ito, na hindi mo nakikita, ngunit ang magiliw na pahiwatig at matalinong payo ay nararamdaman ng iyong kaluluwa.
Kung alam mo lang talaga ang katotohanang ito! Ilang beses ka niyang tutulungan sa isang kritikal na sandali, ilang beses ka niyang ililigtas mula sa masasamang espiritu! Ngunit sa liwanag ng araw, ang anghel ng kabutihan na ito ay kailangang sabihin sa iyo kung ilang beses: "Hindi ba sinabi ko sa iyo ito? At hindi mo ginawa ito; hindi ba't ipinakita ko sa iyo kung gaano kalalim ang iyong kinatatayuan. Sa harap ng? Ngunit sinugod mo ito; ang iyong budhi sa mga salita ng katotohanan, at sinundan mo ang paninirang-puri ng kasinungalingan? Ah, bumaling sa iyong mga anghel na tagapag-alaga, hayaan ang malambot at tapat na pagkakaibigan na naghahari sa pagitan ng matalik na kaibigan na ikonekta ka sa kanila. Huwag kang umasang magtago ng anuman sa kanila, sapagkat nasa kanila ang mata ng Diyos, at hindi mo sila malilinlang. Isipin ang hinaharap; subukan mong umasenso sa buhay na ito, ang iyong mga pagsubok ay magiging mas maikli at ang iyong pag-iral ay magiging mas masaya. Maging matapang, mga tao! itapon mula sa iyong sarili, minsan at para sa lahat, mga pagkiling at pangalawang pag-iisip; tahakin ang bagong landas na ngayon ay nagbubukas sa harap mo; sundin ito pasulong! go! mayroon kang mga gabay, sundin mo sila: hindi ka makakalampas sa layunin, dahil ang layuning ito ay ang Panginoon mismo.
Sa mga nag-aakalang imposible para sa mga tunay na matataas na espiritu na makisali sa isang gawaing napakatagal at madalian, sasabihin namin na naiimpluwensyahan namin ang inyong mga kaluluwa, na milyun-milyong kilometro ang layo mula sa inyo: ang kalawakan ay hindi hadlang para sa amin, napapanatili ng aming espiritu ang kaugnayan nito sa iyo. . Mayroon kaming mga kakayahan na hindi mo nauunawaan o naiintindihan, ngunit makatitiyak ka na ang Diyos ay hindi nagtalaga sa amin ng isang gawain na higit sa aming makakaya, at hindi ka Niya pinabayaang mag-isa sa mundo, na walang mga kaibigan at walang suporta. Ang bawat anghel na tagapag-alaga ay may kanya-kanyang ward, na pinapanood niya tulad ng pagmamasid ng isang ama sa kanyang anak; siya ay masaya kapag nakita niya siya sa tamang landas; nagdurusa siya kapag pinababayaan niya ang kanyang payo.
Huwag matakot na saktan kami ng iyong mga tanong: ikaw ay magiging mas malakas at mas masaya. Ang pakikipag-usap ng bawat tao sa kanyang mapagkaibigang espiritu ang nagpapalit sa lahat ng mga tao sa mga medium, mga medium na hindi kilala ngayon, ngunit kung sino ang lilitaw sa ibang pagkakataon at, tulad ng isang malawak na karagatan, ay pupunuin ang lahat upang durugin ang kawalan ng pananampalataya at kamangmangan. Natutunan ang mga tao, magturo sa iba; mga taong may talento, turuan at itaas ang iyong mga kapatid! Hindi mo alam kung anong gawain ang iyong ginagawa: ang gawain ni Kristo, ang gawain na itinalaga sa iyo ng Diyos. Bakit ka pa binigyan ng Diyos ng katalinuhan at kaalaman, kung hindi para maibahagi mo sila sa iyong mga kapatid, upang tulungan silang umunlad sa landas ng kaligayahan at walang hanggang kaligayahan?

St. Louis, Blessed Augustine."

Tandaan. Walang dapat na nakakagulat sa doktrina ng isang anghel na tagapag-alaga na nagbabantay sa kanyang ward anuman ang distansya na naghihiwalay sa mga mundo; sa kabaligtaran, ito ay marilag at dakila. Hindi ba natin nakikita dito, dito, kung paano binabantayan ng isang ama ang kanyang anak, kahit na malayo sa kanya, tinutulungan siya sa mga liham sa kanyang payo? Kaya, nakakagulat ba na maaaring gabayan ng mga espiritu ang mga kinuha nila sa ilalim ng kanilang proteksyon mula sa isang mundo patungo sa isa pa, dahil para sa kanila ang distansya na naghihiwalay sa mga mundo ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa distansya na naghihiwalay sa mga kontinente sa mundo? Wala ba silang unibersal na likido na nag-uugnay sa lahat ng mundo at pinagsasama ang mga ito sa isang solong kabuuan, itong walang hangganang tagapaghatid ng mga kaisipan, tulad ng para sa atin na ang hangin ay isang tagapaghatid ng mga tunog?

496. Dahil ang isang espiritu na umalis sa kanyang ward ay walang pakinabang sa kanya, maaari ba itong magdulot ng pinsala sa kanya?
- "Ang mabubuting espiritu ay hindi kailanman gumagawa ng masama; iniiwan nila ito sa mga pumalit sa kanila; pagkatapos ay sinisisi mo ang kapalaran para sa mga kasawiang umaapi sa iyo, kahit na sa katunayan ikaw mismo ang may kasalanan."
497. Maaari bang iwan ng isang mapagtanggol na espiritu ang kanyang ward sa kapangyarihan ng gayong espiritu na maaaring maghangad ng pinsala sa kanya?
- "May pagsasama-sama ng mga masasamang espiritu upang i-neutralize ang pagkilos ng mga mabubuti; ngunit kung ang ward mismo ay nagnanais nito, kung gayon ibibigay niya ang lahat ng kapangyarihan sa kanyang mabuting espiritu. Maaaring mangyari din na ang isang mabuting espiritu ay nakilala sa isang lugar sa ibang lugar isang mabuting kalooban na nangangailangan ng tulong nito; at sinasamantala niya ang pagkakataong ito na gumawa ng mabuti, naghihintay hanggang sa madama ng kanyang ward ang tunay na pangangailangan para sa kanya."
498. Kapag pinahintulutan ng isang espiritung tagapag-alaga ang kanyang ward na sundan ang maling landas sa buhay, hindi ba ito nagpapakita ng kanyang kawalan ng kapangyarihan sa paglaban sa mga malisyosong espiritu?
- "Hindi ang kanyang kawalan ng kapangyarihan, ngunit ang kanyang pag-aatubili, dahil sa huli ang kanyang kliyente, na lumalabas mula sa mga pagsubok na ito, ay magiging mas perpekto at mas maliwanagan; tinutulungan siya ng espiritu sa kanyang payo sa pamamagitan ng mabubuting pag-iisip, na binibigyang inspirasyon niya. at sinenyasan siya, ngunit kung saan siya "Sa kasamaang palad, hindi siya palaging nakikinig. Tanging kahinaan, kawalang-galang at pagmamataas ng isang tao ang nagbibigay lakas sa masasamang espiritu; ang kanilang kapangyarihan sa iyo ay batay sa katotohanan na hindi mo sila nilalabanan."
499. Ang espiritu ng tagapag-alaga ba ay palaging kasama ng kanyang ward? Hindi ba nangyayari ang gayong mga pangyayari kapag siya, nang hindi siya iniwan nang tuluyan, ay hindi pa rin siya nakikita sa loob ng ilang panahon?
- "May mga pagkakataon na hindi na kailangan ang presensya ng espiritung tagapag-alaga malapit sa ward."
500. Dumarating ba ang isang sandali isang araw na hindi na kailangan ng espiritu ng anghel na tagapag-alaga?
- "Oo, nangyayari ito kapag naabot niya ang isang antas ng pag-unlad na kaya niyang kumilos sa kanyang sarili, tulad ng pagdating ng sandali na ang isang mag-aaral ay hindi na nangangailangan ng guro; ngunit hindi ito nangyayari sa iyo sa Earth."
501. Bakit okulto ang impluwensya ng mga espiritu sa ating pag-iral at bakit, kapag pinoprotektahan nila tayo, hindi nila ito ginagawa sa mas nakikitang paraan?
- "Kung umaasa ka sa kanilang suporta, hindi ka kikilos sa iyong sarili at ang iyong espiritu ay hindi uunlad. Ang karanasan ay kailangan para sa pag-unlad nito, at kadalasan ay kinakailangan na makuha mo ito sa iyong sariling gastos; kailangan mong gamitin ang iyong lakas , kung wala ito ay magiging katulad ka ng isang bata na hindi pinapayagang lumakad nang mag-isa, ngunit inaalalayan sa lahat ng oras. , dahil kung wala kang pananagutan, kung gayon hindi ka tatahak sa landas na dapat maghatid sa iyo patungo sa Diyos. Hindi nakikita ang suporta na ibinigay sa kanya, ang isang tao ay lubos na umaasa sa kanyang sariling lakas; ang kanyang gabay, gayunpaman, ay binabantayan siya at mula sa paminsan-minsan ay binabalaan siya ng panganib na nakakubli."
502. Isang espiritung tagapag-alaga na namamahala sa paggabay sa kanyang kliyente sa landas ng kabutihan, nakakaranas ba siya ng anumang benepisyo para sa kanyang sarili?
- "Ito ay isang merito na ipagkakaloob sa kanya, at ito ay makakaapekto kapwa sa kanyang pagsulong at sa kanyang kaligayahan. Siya ay masaya kapag nakita niya na ang kanyang mga alalahanin ay nakoronahan ng tagumpay; siya ay nagagalak dito, bilang isang tagapagturo ay nagagalak sa tagumpay ng kanyang estudyante.”
- Siya ba ay may pananagutan kung hindi niya makumpleto ang kanyang gawain?
- "Hindi, dahil ginawa na niya ang lahat ng nakasalalay sa kanya."
503. Isang mapagtanggol na espiritu na nakikita na ang kanyang ward, salungat sa lahat ng payo, ay sumusunod sa isang masamang landas, nakakaranas ba siya ng pahirap mula rito, at hindi ba ito ang dahilan na gumugulo sa kanyang kaligayahan?
- "Siya ay nagdadalamhati sa kanyang mga pagkakamali, siya ay naaawa sa kanya; ngunit ang kalungkutan na ito ay walang pagdurusa ng makalupang pagiging ama, sapagkat alam niya na ang karamdamang ito ay may sariling lunas at ang hindi ginagawa ngayon ay gagawin bukas."
504. Maaari ba nating malaman ang pangalan ng ating tagapamagitan o anghel na tagapag-alaga?
- "Paano mo gustong malaman ang mga pangalan na hindi umiiral para sa iyo? O naniniwala ka ba na sa mga espiritu ay mayroon lamang ang mga pamilyar sa iyo?"
- Paano mo siya tatawagan kung hindi mo alam kung ano ang itatawag sa kanya?
- "Bigyan mo siya ng pangalan na gusto mo, ang pangalan ng Kataas-taasang Espiritu kung kanino ka nakikiramay o kung kanino mo iginagalang; ang iyong espiritung tagapag-alaga ay darating sa tawag na ito; sapagkat ang lahat ng espiritu ng kabutihan ay magkakapatid at tumulong sa isa't isa."
505. Mga espiritung tagapamagitan na tinatawag sa mga kilalang pangalan, sila ba ay palaging yaong mga pangalang dinadala nila?
- "Hindi, ngunit dinadala nila ang mga pangalan ng mga espiritu na gusto nila at kung kaninong mga utos sila ay madalas na dumating. Kailangan mo ng mga pangalan; kaya kinuha nila para sa kanilang sarili ang isang pangalan na nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala sa iyo. Pagkatapos ng lahat, kapag ikaw mismo ay hindi maaaring personal na maisagawa ang ilang gawain , nagpadala ka ng ibang tao sa iyong lugar upang kumilos para sa iyo."
506. Kapag tayo ay nasa espirituwal na buhay, makikilala ba natin ang ating patron spirit doon?
- "Oo, dahil madalas mo siyang kilala noon, bago ang iyong pagkakatawang-tao."
507. Lahat ba ng patron spirit ay kinakailangang kabilang sa klase ng Higher Spirits? May mga kabilang ba sa kanila na kabilang sa gitnang uri? Siguro, halimbawa, ang isang ama ay maaaring maging tagapag-alaga ng espiritu ng kanyang anak?
- "Magagawa niya ito, ngunit ang pagtangkilik ay nagsasaad ng isang tiyak na antas ng kadakilaan, at gayundin, bilang karagdagan, isang tiyak na kapangyarihan o birtud sa awa ng Diyos. Ang isang ama na nagpoprotekta sa kanyang anak ay maaaring tutulungan ng mas mataas na espiritu."
508. Ang mga espiritung umalis sa lupa sa ilalim ng medyo kanais-nais na mga kalagayan, maaari ba nilang palaging protektahan ang mga mahal nila at nanatili upang mabuhay sa lupa pagkatapos nila?
- "Ang kanilang mga kapangyarihan ay higit pa o hindi gaanong limitado; ang posisyon kung saan nahanap nila ang kanilang mga sarili ay hindi palaging nagbibigay sa kanila ng kumpletong kalayaan sa pagkilos."
509. Mayroon din bang sariling mga espiritung tagapag-alaga ang mga taong mababa ang moralidad at mga ganid? Kung gayon, ang mga espiritung ito ba ay may mataas na ranggo sa mga espiritung tagapag-alaga ng medyo advanced na mga tao?
- "Sa bawat tao ay may isang espiritu na patuloy na nagbabantay sa kanya, ngunit ang tool ay dapat na tumutugma sa materyal na kailangan niyang iproseso. Pagkatapos ng lahat, hindi mo ipagkakatiwala ang isang bata, na ang gawain ay upang matutong magbasa, upang isang guro ng pilosopiya? Ang pag-unlad ng espiritu ng patron ay sumusunod sa pag-unlad ng kanyang espiritu Kaya ikaw mismo, na kasama mo ang Kataas-taasang Espiritu na nagbabantay sa iyo, ay maaari namang maging tagapag-alaga ng espiritu na nasa ibaba mo, at ang mga tagumpay na tinutulungan mo siyang makamit ay makakatulong din sa iyong pag-unlad. Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng higit sa espiritu kaysa sa kung ano ang maaaring ibigay ng kalikasan at antas ng pag-unlad na nakamit nito."
510. Kapag ang isang ama na nag-aalaga sa kanyang anak ay muling nagkatawang-tao, siya ba ay patuloy na nag-aalaga sa kanya?
- "Mas mahirap na ito, ngunit sa sandali ng paglaya ay hinihiling niya sa isa sa mga espiritu na nakikiramay sa kanya na tulungan siya sa bagay na ito. Gayunpaman, ang mga espiritu, ay umaako sa kanilang mga sarili lamang sa mga gawaing maaari nilang tapusin. Ang katawan na espiritu, lalo na sa mga daigdig, ang pagkakaroon kung saan materyal, napakalakas na napapailalim sa kanilang katawan, upang maitalaga ang kanilang sarili nang buo sa ganoong gawain, iyon ay, magbigay ng personal na tulong, at samakatuwid ang mga hindi sapat na advanced ay nakakahanap ng kanilang sarili. ang kanilang mga sarili ay tinutulungan ng mga espiritu na nakatayo sa itaas nila, sa paraang kung ang isa sa kanila ay nawawala sa anumang kadahilanan, ito ay papalitan ng iba."
511. Bilang karagdagan sa espiritung tagapag-alaga, hindi ba ang isang masamang espiritu ay nakakabit din sa bawat tao upang itulak siya sa kasamaan at sa gayon ay bigyan siya ng pagkakataong pumili sa pagitan ng mabuti at masama?
- "Ang kalakip ay hindi tamang salita. Ang katotohanan ay ang mga masasamang espiritu ay nagsisikap na ilayo sila sa tamang landas sa tuwing may pagkakataon; ngunit kapag ang isa sa kanila ay nakadikit sa isang tao, ginagawa niya ito sa kanyang sariling pagkukusa, dahil umaasa na siya ay makikinig sa kanya; pagkatapos ay isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, at ang mananalo dito ay ang pinahihintulutan ng isang tao na manalo sa kanyang sarili."
512. Maaari ba tayong magkaroon ng ilang mga espiritung namamagitan?
- "Ang bawat tao ay palaging may mga espiritu na nakikiramay sa kanya, higit pa o mas maunlad, na may pagmamahal sa kanya at interesado sa kanya at sa kanyang mga gawain, tulad ng mayroon din siyang mga espiritung kasama niya na tumutulong sa kanya sa kasamaan."
513. Mga nakikiramay na espiritu, kumikilos ba sila dahil sa isang tiyak na layunin?
- "Minsan sila ay maaaring magkaroon ng ilang pansamantalang layunin; ngunit kadalasan sila ay naaakit ng pagkakatulad ng mga kaisipan at damdamin, kapwa sa mabuti at sa kasamaan."
- Kaya lumalabas na ang mga nakikiramay na espiritu ay maaaring maging mabuti at masama?
- "Oo, ang isang tao ay palaging makakahanap ng mga espiritu na nakikiramay sa kanya, anuman ang kanyang pagkatao."
514. Malapit, kamag-anak na espiritu, ito ba ang parehong mga espiritu na nakikiramay sa isang tao at nagpoprotekta sa kanya?
- "Maraming mga kulay ng parehong proteksyon at pakikiramay; kaya tawagan sila kung ano ang gusto mo. Ang isang malapit, kamag-anak na espiritu ay higit na katulad ng isang kaibigan ng bahay."

Tandaan. Mula sa mga paliwanag na ito, pati na rin ang mga pahayag na ginawa tungkol sa likas na katangian ng mga espiritu na nakakabit sa tao, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring makuha:
isang espiritu ng tagapamagitan, isang anghel na tagapag-alaga o isang mahusay na henyo ay isa na may tungkulin na sundin ang isang tao sa buong buhay at tulungan siya sa kanyang pag-unlad; ang kalikasan ng espiritung ito ay laging nakahihigit sa kalikasan ng ward;
malapit, magkamag-anak na espiritu ay konektado sa ilang mga tao sa pamamagitan ng higit pa o mas kaunting pangmatagalang bono upang maging kapaki-pakinabang sa kanila sa loob ng mga limitasyon ng kanilang mga kapangyarihan, kadalasang medyo limitado; sila ay mabait, ngunit kung minsan ay medyo advanced at kahit na medyo walang kabuluhan; kusang-loob nilang asikasuhin ang mga pangangailangan ng kanilang personal na buhay at kumilos lamang ayon sa utos at may pahintulot ng kanilang mga espiritung tagapag-alaga;
ang mga nakikiramay na espiritu ay yaong naaakit sa atin ng ilang espesyal na pagmamahal at isang tiyak na pagkakatulad ng panlasa at damdamin sa mabuti at sa kasamaan; ang tagal ng kanilang relasyon ay halos palaging napapailalim sa mga pangyayari;
ang isang masamang henyo ay isang di-sakdal o masamang espiritu na nakakabit sa isang tao na may layuning ilayo siya sa mabuti; ngunit siya ay kumikilos sa kanyang sariling simbuyo, at hindi dahil ang ganoong gawain ay inilagay sa kanyang harapan; ang kanyang pagpupursige ay direktang nakasalalay sa antas ng kadalian kung saan niya nakamit ang kanyang layunin; ang isang tao ay palaging malayang makinig sa kanyang boses o itulak ang espiritung ito palayo sa kanyang sarili.

515. Ano ang dapat nating isipin tungkol sa mga taong tila nagiging kabit sa ilang mga tao upang patuloy silang itulak tungo sa pagkawasak, o upang akayin sila sa landas ng kabutihan?
- "Ang ilang mga tao ay tila talagang nangungulam sa iba, at ang kanilang mga spells ay tila hindi mapaglabanan. Kapag ito ay nangyari para sa kapakanan ng kasamaan, kung gayon ang mga ito ay mga masasamang espiritu, na ginagamit ng ibang mga masasamang espiritu upang mas maging alipin. Maaaring payagan ito ng Diyos upang maayos. para subukan ka."
516. Ang ating mabuti at masamang henyo, maaari ba silang isama upang makasama tayo sa buhay sa mas direktang paraan?
- "Ito kung minsan ay nagaganap; ngunit kadalasan ay ipinagkakatiwala din nila ito sa ibang nagkatawang-tao na mga espiritu na gusto nila."
517. Mayroon bang gayong mga espiritu na kumakapit sa isang buong pamilya upang protektahan ito?
- "Ang ilang mga espiritu ay may pagmamahal sa mga miyembro ng iisang pamilya na namumuhay nang magkakasama at nakatali ng pagmamahal, ngunit hindi naniniwala sa mga espiritu ng patron ng pagmamalaki ng pamilya."
518. Dahil ang mga espiritu ay naaakit sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang pakikiramay, hindi ba ganoon din ang nangyayari sa kanila kaugnay ng mga pagtitipon ng mga tao na dulot ng anumang partikular na mga gawain?
- "Ang mga espiritu sa pangkalahatan ay tumatambay kung nasaan ang mga taong katulad nila; doon sila nakadarama ng higit sa kanilang elemento at mas tiwala na sila ay pakikinggan. Ang isang tao ay umaakit ng mga espiritu sa kanyang sarili depende sa kanyang mga hilig, kung siya ay nag-iisa o bumubuo ng isang tiyak na kolektibo buo, tulad ng, halimbawa, isang lipunan, isang lungsod o isang tao. Samakatuwid, may mga lipunan, lungsod at mga tao na tinutulungan ng higit pa o hindi gaanong matataas na espiritu depende sa karakter at mga hilig na nangingibabaw sa kanila. Ang mga hindi perpektong espiritu ay lumalayo sa kanilang sarili mula sa mga tumatanggi sa kanila; mula sa Ito ay sumusunod na ang moral na pagpapabuti ng lahat ng mga grupo, tulad ng moral na pagpapabuti ng indibidwal na mga tao, ay humahantong sa pag-alis ng masasamang espiritu at pagkahumaling ng mabubuting espiritu, na pumukaw at sumusuporta sa isang pakiramdam ng kabutihan sa masa. , kung paanong ang iba ay maaaring magpalaki ng masasamang hilig sa kanila."
519. Mga grupo ng mga tao, tulad ng mga lipunan, lungsod, bansa, mayroon ba silang sariling mga espesyal na espiritung tagapag-alaga?
- "Oo, para sa mga pagtitipon na ito ay mga kolektibong indibidwal na kumikilos patungo sa isang karaniwang layunin at nangangailangan ng mas mataas na pamumuno."
520. Mga espiritung gumagabay sa masa, sila ba ay may mas mataas na kalikasan kaysa sa mga espiritung nangangalaga sa mga indibidwal na tao?
- "Ang lahat ay nauugnay sa antas ng pag-unlad ng masa at ng mga indibidwal na tao na ito."
521. Maaari bang mag-ambag ang ilang espiritu sa pag-unlad ng sining sa pamamagitan ng pagtangkilik sa mga nagsasagawa nito?
- "May mga espiritu na lalo na tumatangkilik sa mga indibidwal na kakayahan at talento ng tao; tinutulungan nila ang mga tumatawag sa kanila kung itinuring nilang karapat-dapat ang mga tumatawag sa kanila para sa gayong tulong; ngunit ano ang gagawin nila sa mga nalinlang tungkol sa kanilang sarili at marami? ang mga espiritu ay hindi nagbubukas ng mga mata ng bulag o ng mga tainga ng bingi."

Tandaan. Ginawa silang mga espesyal na diyos ng mga sinaunang tao; Ang mga Muse ay walang iba kundi ang mga alegorikong personipikasyon ng mga espiritung tagapag-alaga ng mga agham at sining, tulad ng ibig sabihin ng mga lares at penate ay ang mga espiritung tagapag-alaga ng apuyan at pamilya. U modernong mga tao sining, iba't ibang genera Ang mga aktibidad, lungsod, bansa ay mayroon ding kanilang mga tagapamagitan, na walang iba kundi ang mga Kataas-taasang Espiritu, bagama't lumilitaw sila sa ilalim ng ibang mga pangalan.
Dahil ang bawat tao ay may mga espiritu na nakikiramay sa kanya, ito ay sumusunod na sa kolektibong kabuuan ang komunidad ng mga nakikiramay na espiritu ay may kaugnayan sa komunidad ng mga indibidwal; na ang mga dayuhang espiritu ay naaakit doon sa pagkakatulad ng mga kaisipan at panlasa; sa isang salita; dapat sabihin na ang mga asosasyong ito, tulad ng mga indibidwal na tao, ay higit pa o hindi gaanong napapalibutan, sinusuportahan at naiimpluwensyahan, depende sa likas na katangian ng pag-iisip ng karamihan.
Sa mga tao, ang mga dahilan na umaakit sa mga espiritu ay ang kanilang moral, gawi, katangiang namamayani sa mga tao, lalo na ang kanilang mga batas, dahil ang katangian ng isang bansa ay makikita sa mga batas nito. Ang mga taong nag-aayos ng pagtatagumpay ng katarungan sa kanilang mga sarili sa gayon ay natalo ang impluwensya ng masasamang espiritu. Saanman ang mga batas ay nagpapabanal sa mga bagay na hindi makatarungan, salungat sa sangkatauhan, mayroong mabubuting espiritu sa minorya, at ang patuloy na dumadaloy na masa ng masasama ay nagpapanatili sa bansa sa pagkabihag ng mga ideyang nangingibabaw dito at nagpaparalisa ng bahagyang mabubuting impluwensya, na nakakalat sa karamihan. , tulad ng mga bihirang butil na nakakalat sa mga tinik. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga kaugalian ng mga tao o mga pagtitipon ng mga tao, hindi mahirap bumuo ng ideya ng okultismo na populasyon na sumasalakay sa kanilang mga kaisipan at gawa at nagpapakita ng sarili sa pamamagitan nila.2

§76. Premonitions

522. Ang premonisyon ba ay palaging isang uri ng babala na nagmumula sa isang espiritu ng tagapamagitan?
- "Ang premonisyon ay ang madamdamin at mahiwagang payo na ibinibigay ng isang espiritu na nais mong mabuti. Ito rin ay nasa intuwisyon ng pagpili na ginawa ng isang tao; ito ay ang tinig ng likas. Ang espiritu, bago nagkatawang-tao, ay may kaalaman sa ang mga pangunahing yugto ng pagkakaroon nito, i.e. Iyon ay, ang uri ng mga pagsubok kung saan siya pumapasok; kung ang mga huli ay may binibigkas na karakter, kung gayon siya ay nagpapanatili ng isang tiyak na impresyon tungkol dito sa kanyang sarili, at ang impresyong ito, bilang tinig ng likas na ugali, paggising. bago ang simula ng takdang oras, ay nagiging isang premonisyon."
523. Ang mga premonisyon at ang tinig ng likas na ugali ay palaging medyo malabo at walang katiyakan; ano ang dapat nating gawin kapag hindi tayo sigurado?
- “Kapag ikaw ay nasa kawalan ng katiyakan, bumaling sa iyong mabuting espiritu o manalangin sa Panginoon, ang nag-iisang ama para sa ating lahat, na ipadala Niya sa iyo ang isa sa Kanyang mga mensahero, iyon ay, isa sa atin.”
524. Ang mga babala ng ating mga espiritung tagapag-alaga, mayroon ba silang tanging layunin sa ating espirituwal na buhay o gayundin ang pag-uugali na dapat nating sundin sa mga usapin ng pribadong buhay?
- "Lahat ng ito; paano mo mapaghihiwalay ang mga bagay na ito? Sinisikap nilang mamuhay sa pinakamabuting posibleng paraan, ngunit madalas mong pinipiling hindi makarinig ng mabubuting babala, at samakatuwid ay hindi ka nasisiyahan sa iyong sariling kasalanan."

Tandaan. Tinutulungan tayo ng mga espiritu ng patron sa kanilang payo sa pamamagitan ng tinig ng budhi kung saan sila nakikipag-usap sa atin; ngunit dahil hindi natin palaging binibigyang importansya ito, binibigyan din nila tayo ng mas direktang mga tagubilin, gamit para dito ang mga tao sa ating paligid. Hayaang suriin ng bawat isa ang iba't ibang mga pangyayari sa kanyang buhay, kapwa masaya at malungkot, at makikita niya na palagi siyang nakatanggap ng payo, na, gayunpaman, hindi niya palaging ginagamit at maaaring magligtas sa kanya mula sa maraming problema kung sinunod niya. sila.

§77. Ang impluwensya ng mga espiritu sa mga pangyayari sa buhay

525. May impluwensya ba ang mga espiritu sa mga pangyayari sa buhay?
- "Siyempre, dahil binibigyan ka nila ng payo."
- Ginagawa ba nila ang impluwensyang ito sa anumang iba pang paraan maliban sa mga kaisipang binibigyang inspirasyon nila, i.e. Mayroon ba silang direkta, direktang impluwensya sa mga kaganapang nagaganap?
- "Oo, ngunit hindi sila kumikilos sa labas ng mga batas ng kalikasan."

Tandaan. Maling akala natin na ang pagkilos ng mga espiritu ay dapat na maipakita lamang sa pamamagitan ng mga pambihirang pangyayari; gusto naming dumating sila sa pamamagitan ng mga himala, at palagi naming iniisip na armado sila ng magic wand. Samantala, walang ganito; Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang interbensyon ay tila okulto sa atin, at kung ano ang ginagawa sa kanilang tulong ay tila ganap na natural sa atin. Kaya, halimbawa, gumawa sila ng isang pagpupulong sa pagitan ng dalawang tao na tila nagkataon; binibigyang inspirasyon nila ang isang tao na may ideya na dumaan sa ganoon at ganoong lugar; dadalhin nila ang kanyang pansin sa ito o sa sitwasyong iyon kung ito ay dapat humantong sa resulta na nais nilang makamit; at sa huli ay lalabas na ang isang tao, na nakatitiyak na sinusunod niya ang kanyang sariling salpok, sa gayon ay nagpapanatili ng malayang kalooban.

526. Dahil ang mga espiritu ay nakakaimpluwensya sa bagay, maaari ba silang magbigay ng isang tiyak na impluwensya upang maging sanhi ng paglitaw ng anumang kaganapan? Halimbawa, ang isang tao ay dapat mamatay: siya ay umakyat sa hagdanan, ang hagdan ay naputol at ang tao ay namatay; Hindi ba't ang mga espiritu ang dahilan ng pagbagsak ng hagdanan na ito upang matupad ang kapalaran ng taong ito?
- "Talagang totoo na ang mga espiritu ay may epekto sa bagay, ngunit mayroon sila para sa kapakanan ng pagtupad sa mga batas ng kalikasan, at hindi upang labagin ang mga ito, na pinipilit sa ilang partikular na sandali na mangyari ang isang pangyayari na hindi inaasahan at salungat. sa mga batas na ito. Sa halimbawa, na iyong binanggit, ang hagdan ay nabasag dahil ito ay bulok, o dahil ang lakas nito ay hindi sapat upang suportahan ang bigat ng isang tao; kung ang kapalaran ng taong ito ay mamatay sa ganitong paraan, kung gayon sila ikikintal sa kanya ang ideya ng pag-akyat sa hagdan na ito, na kailangang maputol sa ilalim ng kanyang timbang, at ang kanyang kamatayan ay magiging natural hangga't maaari at hindi na kailangang gumawa ng anumang himala para dito."
527. Kumuha tayo ng isa pang halimbawa, kung saan natural na estado bagay ay walang kinalaman dito, tulad ng isang kaso kapag ang isang tao ay namatay sa pamamagitan ng kidlat; nagtatago siya mula sa ulan sa ilalim ng isang puno, kumikidlat - at siya ay napatay. Maaari bang tawagin ng mga espiritu ang kidlat at idirekta ito sa kanya?
- "Ito ay pareho. Ang kidlat ay kumislap sa punong ito at sa mismong sandaling iyon, dahil ito ay dapat mangyari ayon sa mga batas ng kalikasan; ang kidlat ay hindi nakadirekta sa punong ito, dahil may isang tao sa ilalim nito, ngunit ang ang tao ay nabigyang-inspirasyon ng ideyang magtago sa ilalim ng punong iyon na tatamaan ng kidlat; sapagkat ang puno ay tatamaan ng kidlat kahit na isang tao ang nakatayo sa ilalim nito o hindi."
528. Ang isang malisyosong tao ay naghahagis ng isang bagay sa isang tao, na bahagyang humipo sa kanya, ngunit hindi tumatama sa kanya. Dahil ba ito sa ilang mabait na espiritu na nagpapalihis sa item?
- "Kung ang isang tao ay hindi dapat tamaan, kung gayon ang isang mapagkawanggawa na espiritu ay magkikintal sa kanya ng ideya na tumabi, o kaya nitong maimpluwensyahan ang paningin ng kanyang kaaway na siya ay maglalayon nang hindi maganda; para sa bagay, kapag itinapon, lumilipad sa landas na dapat nitong lilipad."
529. Ano ang dapat nating isipin tungkol sa mga encantadong bala na binanggit sa ilang alamat, na tila laging tumatama sa puntirya?
- "Ang pinakadalisay na kathang-isip; ang tao ay sumasamba sa mga himala at hindi nasisiyahan sa mga kababalaghan ng kalikasan lamang."
- Mga espiritung namamahala sa mga pangyayari sa buhay, maaari ba silang makatagpo ng pagsalungat mula sa mga espiritung iyon na nagnanais ng kabaligtaran?
- "Ang nais ng Diyos ay dapat mangyari; kung may pagkaantala o hadlang, ito ay sa Kanyang kalooban."
530. Hindi ba ang lahat ng maliliit na paghihirap na ito na kumikilos nang salungat sa ating mga plano, gayundin ang hindi pagkakasundo ng ating mga pananaw, ay dulot ng walang kabuluhan at mapanuksong mga espiritu? sa madaling salita, hindi ba sila ang mga lumikha ng karaniwang tinatawag na “mga maliliit na kasawian ng buhay ng tao”?
- "Lubos silang mahilig sa mga pag-aaway na ito, na para sa iyo ay talagang mga pagsubok na gumagamit ng iyong pasensya; ngunit iniiwan nila ang bagay na ito kapag nakita nilang wala silang makakamit. Gayunpaman, magiging hindi patas at hindi tumpak na sisihin ang lahat ng iyong mga pagkakamali at pagkakamali sa kanila, ang mga pangunahing Ang mga salarin na kung saan ay ikaw mismo, dahil sa iyong sariling kawalang-galang at pangangasiwa, dahil maaari mong siguraduhin na kung masira ang iyong mga pinggan, ito ay mas malamang na isang pagpapakita ng iyong personal na kalokohan kaysa sa kagalingan ng mga espiritu. "
- Mga espiritung nagdudulot ng iba't ibang kaguluhan, ginagawa ba nila ito dahil sa galit sa isang partikular na tao, o sinasalakay lang nila ang unang taong nakilala nila, nang walang tiyak na dahilan, dahil sa matinding malisya?
- "Pareho; kung minsan ang mga ito ay mga kaaway na ginagawa mo para sa iyong sarili sa buhay na ito o sa iba at umuusig sa iyo; at kung minsan ito ay nangyayari nang walang anumang dahilan."
531. Ang masamang kalooban ng mga nagdulot sa atin ng pinsala sa lupa, ito ba ay naglalaho kasama ng kanilang pisikal na buhay?
- "Kadalasan ay kinikilala nila ang kanilang kawalang-katarungan at ang kasamaan na kanilang dulot; ngunit madalas din ang kanilang poot sa iyo ay nananatili, at pagkatapos ay patuloy ka nilang inuusig, kung pinahihintulutan ng Diyos na mas subukin ka."
- Posible bang tapusin ito, at paano?
- "Oo, maaari mong ipagdasal sila, at kung gagantihan mo sila ng mabuti para sa kasamaan, sa kalaunan ay sisimulan nilang maunawaan na sila ay mali; sa pangkalahatan, kung pinamamahalaan mong ilagay ang iyong sarili sa itaas ng kanilang mga pakana, pagkatapos ay iiwan nila silang mag-isa bilang sa lalong madaling panahon na makita nila na wala silang nakamit sa pamamagitan ng kanilang pag-uusig."

Tandaan. Ipinakikita ng karanasan na ang ilang mga espiritu ay nagpapatuloy sa kanilang paghihiganti mula sa isang buhay patungo sa isa pa at na, sa gayon, ang nagkasala sa kalaunan ay nagbabayad para sa mga insulto na ginawa niya sa isang tao.

532. May kapangyarihan ba ang espiritu na alisin ang kasawian sa ilang tao at makaakit ng kaunlaran sa kanila?
- "Hindi sa kabuuan, dahil may mga kasawiang inilagay sa kanila ng Providence; ngunit pinapagaan nila ang iyong pagdurusa, na nagbibigay sa iyo ng pasensya at kababaang-loob.
Alamin din na madalas na nasa iyo na iwaksi ang lahat ng mga kasawian at problemang ito mula sa iyong sarili, o kahit man lang ay pahinain ang mga ito: Binigyan ka ng Diyos ng pag-iisip upang magamit mo ito, at dito lalo na dumarating ang mga espiritu sa iyong tulong, pag-instill ng magagandang kaisipan; ngunit tinutulungan lamang nila ang mga taong marunong tumulong sa kanilang sarili; Ito ang kahulugan ng mga salita: “Maghanap kayo, at kayo ay makakatagpo; kumatok kayo, at kayo ay bubuksan.”
Alamin din na ang tila masama sa iyo ay hindi palaging masama; Kadalasan ay lumalabas dito ang kabutihan, higit pa sa kasamaang ito, at ito mismo ang hindi mo naiintindihan, dahil iniisip mo lamang ang tungkol sa kasalukuyang sandali o tungkol sa iyong sariling pagkatao."
533. Makakatulong ba ang mga espiritu sa pagtanggap ng mga kaloob na dulot ng kayamanan, kung hihilingin sa kanila ito?
- "Minsan oo, at bilang isang pagsubok, ngunit mas madalas kaysa sa hindi nila ito tinatanggihan, tulad ng pagtanggi mo sa isang bata na gusto ng isang bagay na hindi niya dapat."
- Natutugunan ba ng mabuti o masasamang espiritu ang gayong mga kahilingan?
- "Pareho; ito ay nakasalalay sa intensyon; ngunit kadalasan ang mga ito ay mga espiritu na gustong magdala sa iyo sa kasamaan at nakahanap ng madaling paraan para dito sa mga kasiyahang dulot ng kayamanan."
534. Kapag ang mga pangyayari ay tila nakamamatay na sumasalungat sa ating mga plano, hindi ba ito dahil sa impluwensya ng ilang espiritu?
- "Minsan ito ay ang mga espiritu, isa pa - at kadalasan - ang iyong sariling awkwardness. Ang iyong posisyon at karakter ay may malaking impluwensya. Kung magpapatuloy ka sa isang larangan maliban sa iyong sarili, kung gayon ang mga espiritu ay walang kinalaman dito; ikaw ang iyong sariling masasamang henyo."
535. Kapag may nangyaring masayang pangyayari sa atin, dapat ba nating pasalamatan ang ating espiritung tagapag-alaga?
- "Magpasalamat ka lalo na sa Panginoong Diyos, nang walang pahintulot Niya, walang mangyayari, pagkatapos ay sa mabubuting espiritu, ang Kanyang mga tagapagpatupad."
- Ano ang mangyayari kung hindi ka magpasalamat sa Kanya?
- "Ano ang mangyayari sa mga walang utang na loob."
- At gayon pa man may mga tao na hindi nagdarasal o nagpapasalamat, ngunit nagtagumpay sa lahat?
- "Oo, ngunit kailangan nating makita ang katapusan ng kuwentong ito; magbabayad sila ng napakamahal para sa isang panandaliang kaligayahan na hindi nila karapat-dapat, dahil sa mas marami silang natatanggap, mas kailangan nilang ibigay."

§78. Ang epekto ng mga pabango sa mga natural na phenomena

536. Mahusay na likas na phenomena, tulad ng, halimbawa, mga kaguluhan ng mga elemento, ang sanhi ba ng mga ito random na dahilan o lahat ba sila ay may layuning itinakda ng Providence?
- "Lahat ng bagay na umiiral ay may sariling dahilan, salamat sa kung saan ito umiiral, at walang mangyayari nang walang pahintulot ng Diyos."
- Ang mga phenomena na ito ba ay palaging may tao bilang kanilang object?
- "Minsan ang kanilang paglitaw ay direktang nauugnay sa isang tao, ngunit kadalasan ay wala rin silang ibang layunin kundi ang ibalik ang balanse at pagkakaisa pisikal na lakas kalikasan."
- Lubos nating nauunawaan na ang kalooban ng Diyos ang pangunahing dahilan dito at sa lahat ng bagay; ngunit dahil alam natin na ang mga espiritu ay may impluwensya sa bagay at na sila ay mga tagapaghatid ng kalooban ng Diyos, itinatanong natin kung ang ilan sa kanila ay walang impluwensya sa mga elemento upang pukawin ang huli, pakalmahin sila at patnubayan sila?
- "Ngunit ito ay ganap na malinaw; o sa palagay mo ay maaaring iba pa ito? Ang Diyos ay hindi direktang nakakaimpluwensya sa bagay; Siya ay nagtalaga ng mga gumaganap sa lahat ng antas ng hierarchy ng mundo."
537. Ang mitolohiya ng mga sinaunang tao ay ganap na nakabatay sa mga ideyang espiritista, na ang kaibahan lamang ay ang itinuturing nilang mga espiritu bilang mga diyos; at ipinakita nila sa atin ang mga diyos o espiritung ito, na pinagkalooban ng mga natatanging karapatan at tungkulin; Kaya, ang ilan ay kinokontrol ang hangin, ang iba ay kinokontrol ang kidlat, ang iba ay tumangkilik sa agrikultura, atbp.; Ang ganitong paniniwala ba ay walang pundasyon?
- "Ito ay hindi walang pundasyon na hindi pa nito lubusang tinatanggap ang buong katotohanan."
- Para sa parehong dahilan, maaari bang mayroong mga espiritu na naninirahan sa loob ng Earth at namamahala sa mga prosesong geological?
"Ang mga espiritung ito ay hindi literal na naninirahan sa ilalim ng lupa, ngunit sila ay nagtuturo at nagdidirekta, alinsunod sa kanilang mga tungkulin, ang mga bagay at proseso na nasa kanilang kontrol. Balang araw magkakaroon ka ng paliwanag sa mga pangyayaring ito, at pagkatapos ay mauunawaan mo mas mabuti sila.”
538. Mga espiritung nagtuturo sa mga natural na pangyayari, sila ba ay bumubuo ng isang espesyal na kategorya sa espirituwal na mundo? Sila ba ay mga nilalang na hiwalay sa lahat ng iba, o sila ba ay mga espiritu na nagkatawang-tao, katulad natin?
- "Ito ay mga espiritu na magiging o nagkatawang-tao na."
- Ang mga espiritung ito ba ay kabilang sa mas mataas o mas mababang ranggo ng espirituwal na hierarchy?
- "Natutukoy ito sa kung gaano materyal o makatwiran ang kanilang tungkulin; ang ilang utos, ang iba ay gumaganap; ang mga gumagawa ng mga materyal na phenomena ay palaging nabibilang sa pinakamababang ranggo, kapwa sa mga espiritu at sa mga tao."
539. Sa paggawa ng ilang phenomena, mga bagyo halimbawa, may isang espiritu bang kasangkot o nagkakaisa sila sa kabuuan?
- "Sa hindi mabilang na masa."
540. Ang mga espiritung nag-iimpluwensya sa mga likas na pangyayari, sila ba ay kumikilos nang may kaalaman sa bagay, sa kanilang sariling malayang kalooban, o dahil sa ilang likas at walang pag-iisip na udyok?
- "Ang ilan - oo, ang iba - hindi. Kukunin ko ang paghahambing na ito: isipin ang libu-libong mga hayop na nagtatayo ng mga isla at kapuluan sa dagat; sa palagay mo ba sa likod ng lahat ng ito ay walang layunin na binalangkas ng Providence, at iyon ang pagbabagong ito ng ibabaw ng globo ay hindi kailangan para sa unibersal na pagkakaisa? Samantala, ang mga bagay na ito ay ginagawa ng mga hayop, na nasa pinakamababang antas ng pag-unlad at nagmamalasakit lamang sa kanilang sariling mga pangangailangan, nang walang kaunting ideya na sila ay mga instrumento ng Diyos. Kaya! sa parehong paraan ang pinakamababang espiritu ay kapaki-pakinabang sa kabuuan; habang sinusubukan nila ang buhay, at bago sila magkaroon ng ganap na kamalayan sa kanilang mga aksyon at kalayaan ng kanilang kalooban, naiimpluwensyahan nila ang ilang mga kababalaghan, ang mga instrumento para sa na sila ang mga instrumento para sa pagpapatupad, nang hindi pinaghihinalaan ito; sa una sila ay mga tagapagpatupad lamang; kalaunan, kapag ang kanilang pag-iisip ay umunlad, sila ay mag-uutos at magdidirekta sa mga bagay ng materyal na mundo; ngunit sa kalaunan ay magagawa nilang pangasiwaan ang mga bagay ng ang moral na mundo.Sa ganitong paraan nagsisilbi ang lahat, lahat ay konektado sa kalikasan, mula sa primordial atom hanggang sa arkanghel, na siya mismo ay nagsimula bilang isang atom; isang kahanga-hangang batas ng pagkakaisa, ang buong-buong integridad na hindi pa kayang unawain ng iyong limitadong espiritu."

§79. Mga espiritu sa panahon ng mga laban

541. Kapag naganap ang labanan, may mga espiritu ba sa bawat panig na tumutulong at sumusuporta dito?
- "Oo, at nagpapalakas sa kanyang kawalang-takot."

Tandaan. Ganito mismo ang dating paglalarawan ng mga sinaunang tao sa mga diyos na pumanig sa isa o ibang tao. Ang mga diyos na ito ay walang iba kundi mga espiritu na inilalarawan sa mga larawang alegoriko.

542. Ngunit sa digmaan, ang katarungan ay laging matatagpuan sa isang panig lamang; Paano papanigan ng mga espiritu ang isang taong mali?
- "Alam na alam mo na may mga espiritu na nagsusumikap lamang para sa hindi pagkakasundo at pagkawasak; para sa kanila, ang digmaan ay digmaan: ang katuwiran ng layunin ay hindi gaanong nakakaapekto sa kanila."
543. Maaari bang maimpluwensyahan ng ilang mga espiritu ang isang kumander sa kanyang mga plano at mga plano sa kampanya?
- "Walang anumang pag-aalinlangan, maaaring maimpluwensyahan ng mga espiritu ang mga planong ito, gayundin ang iba pa."
544. Maaari bang itulak ng masasamang espiritu ang isang kumander na magsagawa ng mga operasyon na humahantong sa kanyang pagkatalo?
- "Oo, ngunit hindi ba siya ay may sariling kalooban at kalayaan? Kung ang kanyang katwiran ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makilala ang isang tunay na ideya mula sa isang maling ideya, kung gayon nararanasan niya ang mga kahihinatnan nito, at mas mabuti para sa kanya na huwag mag-utos, ngunit maging isang ordinaryong tagapagpatupad.”
545. Maaari bang magabayan ang isang kumander kung minsan ng isang uri ng "pangalawang paningin," walang muwang na kaalaman, na nagpapakita sa kanya nang maaga ang resulta ng kanyang mga operasyon?
- "Ganito mismo ang madalas na nangyayari sa isang henyo; ito ang tinatawag niyang "inspirasyon" at nagbibigay-daan sa kanya na kumilos nang may tiyak na uri ng kumpiyansa; ang inspirasyong ito ay dumarating sa kanya mula sa mga espiritu na gumagabay sa kanya at ginagamit para sa trabaho. ang mga kakayahan na ipinagkaloob sa kanya.”
546. Ano ang nangyayari sa mga espiritu ng mga namamatay sa init ng labanan? Interesado pa ba sila sa labanan pagkatapos nilang mamatay?
- "Ang ilan sa kanila ay interesado, ang iba ay lumayo sa lugar na ito."

Tandaan. Sa larangan ng digmaan, ang parehong bagay ay nangyayari na nangyayari sa lahat ng kaso ng marahas na kamatayan: sa unang sandali ang espiritu ay nagulat at, kumbaga, natigilan, hindi siya makapaniwala na siya ay patay na; Para pa rin siyang sumasali sa laban: unti-unti lamang nabubunyag sa kanya ang katotohanan.

547. Ang mga espiritung nakipaglaban sa isa't isa noong sila ay mga tao, kinikilala ba nila ang isa't isa bilang mga kaaway kahit pagkamatay, at sila ba ay puno pa rin ng kapaitan sa isa't isa?
- "Sa ganitong mga sandali, ang espiritu ay hindi kailanman nagpapanatili ng katahimikan. Sa unang sandali, maaari pa rin itong magalit sa kanyang kaaway at kahit na habulin siya; ngunit kapag tinipon niya ang kanyang mga iniisip, nakikita niya na ang kanyang pananabik ay wala nang kabuluhan; gayunpaman, higit pa rin siya. o mas kaunti ay nananatili ang mga bakas nito depende sa katangian nito."
-Naririnig pa ba niya ang ingay ng sandata?
- "Oo, ito ay medyo."
548. Ang espiritu, na kalmadong naroroon sa panahon ng labanan bilang isang manonood, masasaksihan ba nito ang paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan, at sa anong anyo makikita ang hindi pangkaraniwang bagay na ito?
- "Mayroong ilang mga pagkamatay na ganap na madalian. Kadalasan, ang isang espiritu na ang katawan ay nakatanggap ng isang mortal na sugat ay hindi pa nalalaman tungkol dito; kapag nagsimula itong makilala ang kanyang sarili, pagkatapos ay makikita ng isang tao ang isang espiritu na gumagalaw sa tabi ng kanyang bangkay. ; ito ay tila natural na ang paningin ng isang patay na katawan ay hindi nagbubunga ng anumang hindi kasiya-siyang impresyon; dahil ang lahat ng buhay ay inililipat sa espiritu, ito lamang ang nakakaakit ng pansin, kasama nito ang isang pag-uusap ay isinasagawa o ibinibigay ang mga utos."3

§80. Mga kasunduan sa "masasamang espiritu"

549. Mayroon bang ilang katotohanan sa mga kuwento tungkol sa mga kasunduan na pinagtibay sa mga espiritu ng kasamaan?
- "Hindi, walang ganoong mga kasunduan, ngunit mayroong isang masamang kalikasan na nakikiramay sa masasamang espiritu. Halimbawa, mayroon kang pagnanais na pahirapan ang iyong kapwa, ngunit hindi mo alam kung paano ito gagawin, pagkatapos ay tumawag ka mababang espiritu, na, tulad mo, , ay naghahangad lamang ng kasamaan, at para sa kanilang tulong sa iyo ay nais nilang paglingkuran mo sila sa kanilang masasamang plano: ngunit hindi sumusunod mula dito na hindi maaaring palayain ng iyong kapwa ang kanyang sarili mula sa kanila sa tulong ng kabaligtaran. mga spells at ang kanyang kalooban. negosyo, sa gayon ay tumatawag sa masasamang espiritu upang tulungan siya; at pagkatapos ay mapipilitan siyang paglingkuran sila, tulad ng paglilingkod nila sa kanya, sapagkat kailangan din nila siya para sa kapakanan ng kasamaan na nais nilang gawin. ang tanging "kontrata na may madilim na puwersa."

Tandaan. Ang pag-asa sa mas mababang espiritu, kung saan kung minsan ay nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili, ay nagmumula sa kanyang pagsunod sa masasamang pag-iisip na nagbibigay inspirasyon sa kanya, at hindi mula sa anumang mga obligasyong kontraktwal sa pagitan nila at niya. Ang "Kasunduan," sa karaniwang kahulugan na ibinigay sa salita, ay isang alegorya na naglalarawan ng isang masamang kalikasan sa pakikiramay sa masasamang espiritu.

550. Ano ang kahulugan ng hindi kapani-paniwalang mga alamat, ayon sa kung saan ang ilang mga tao ay sinasabing ipinagbili ang kanilang mga kaluluwa kay Satanas upang makatanggap ng ilang mga benepisyo mula sa kanya?
- "Ang lahat ng mga fairy tale ay naglalaman ng isang tiyak na aral at moral na kahulugan; ang iyong problema ay na palagi mong tinatanggap ang mga ito nang literal. Ang alamat na ito ay isang alegorya, na maaaring ipaliwanag sa ganitong paraan: isang tumatawag sa mga espiritu para sa tulong upang makatanggap ng mga regalo mula sa kanila ang kapalaran o anumang iba pang kalamangan, sa paggawa nito, siya ay bumulung-bulong laban sa Providence, tinatanggihan niya ang atas na natanggap niya at ang mga pagsubok na dapat niyang pagdaanan dito, at mararanasan niya ang mga kahihinatnan nito sa kanyang hinaharap na buhay.Hindi ito nangangahulugan na ang kanyang kaluluwa ay itatapon magpakailanman sa kasawian; ngunit dahil sa halip na palayain ang kanyang sarili mula sa bagay, siya ay lalo pang nahuhulog dito, kung gayon kung ano ang kanyang kagalakan sa lupa, hindi niya magkakaroon sa mundo ng mga espiritu, hanggang sa kanyang tubusin ang lahat. ito na may mga bagong pagsubok, marahil, na mas kahanga-hanga at masakit kaysa sa mga tinanggihan niya. Dahil sa kanyang pag-ibig sa materyal na kasiyahan, pinaasa niya ang kanyang sarili sa mga maruruming espiritu; ang tahimik na kasunduan sa pagitan nila at niya ay humantong sa kanya sa "pagkasira", ngunit ito ay palaging madali para sa kanya na sirain Ito ay isang kasunduan sa tulong ng mabubuting espiritu, hangga't siya ay may matinding pagnanais para dito."

§81. Okultismo na kapangyarihan. Mga anting-anting. Mga mangkukulam

551. Maaari bang magdulot ng kasamaan ang isang masamang tao, sa tulong ng isang masamang espiritung tapat sa kanya, sa kanyang kapwa?
- "Hindi, hindi ito papayagan ng Diyos."
552. Ano ang dapat isipin tungkol sa paniniwala sa kapangyarihan ng masamang mata, na inaakala ng ilan?
- "Ang ilang mga tao ay may napakalakas na magnetic force, na, gayunpaman, maaari nilang gamitin nang napakasama kung ang kanilang sariling espiritu ay masama, kung saan maaari silang tulungan ng ibang masasamang espiritu; ngunit hindi naniniwala sa ilang haka-haka na "mahiwagang ” puwersa, "na umiiral lamang sa imahinasyon ng mga mapamahiin na tao na hindi alam ang tungkol sa tunay na mga batas ng kalikasan. Ang mga katotohanang binanggit sa koneksyon na ito ay natural na mga katotohanan, ngunit hindi gaanong naobserbahan at mas malala pa na naiintindihan."
553. Ano ang maaaring maging epekto ng mga verbal na pormula at pamamaraan sa tulong ng kung saan sinasabi ng ilang tao na sumasakop sa kalooban ng mga espiritu?
- "Ang kanilang pagkilos ay magiging katawa-tawa ang mga taong talagang naniniwala sa lahat ng ito; kung hindi, sila ay magiging mga manloloko na karapat-dapat sa parusa. wala ni isang cabalistic.” tanda, walang anting-anting, na magkakaroon ng anumang epekto sa mga espiritu, sapagkat sila ay naaakit lamang sa pamamagitan ng pag-iisip, at hindi ng materyal na mga bagay."
- Hindi ba ang ilan sa mga espiritu mismo ang nagdidikta ng mga cabalistic na formula?
- "Oo, kung minsan ay nakakatagpo ka ng mga espiritu na nagpapakita sa iyo ng iba't ibang mga palatandaan, kakaibang mga salita, o nagrereseta ng ilang mga aksyon para sa iyo, sa tulong ng kung saan ginagawa mo ang tinatawag mong "mga pagsasabwatan"; ngunit maaari mong lubos na sigurado na ang mga espiritung ito ay tumatawa sa iyo at abusuhin ang iyong tiwala."
554. Sinuman na, tama man o mali, ay naniniwala sa tinatawag niyang "kapangyarihan" ng kanyang anting-anting, sa mismong pananampalatayang ito ay hindi makakaakit ng isang tiyak na espiritu sa kanyang sarili, sapagkat kung gayon ang pag-iisip ay kumikilos, at ang anting-anting ay walang iba kundi isang simbolo na tulong dapat ko bang idirekta ang pag-iisip na ito sa kanya?
- "Totoo ito; ngunit ang likas na katangian ng naaakit na espiritu ay nakasalalay sa kadalisayan ng intensyon at taas ng damdamin ng tumatawag; samantala, bihirang mangyari na ang isang taong napakasimpleng naniniwala sa "kapangyarihan" ng ang ilang anting-anting ay hindi nagtataguyod ng isang layunin sa halip na materyal kaysa sa moral; sa anumang kaso, nangangahulugan ito ng kawalang-halaga at kahinaan ng pag-iisip, at ito mismo ay umaakit sa mga di-sakdal at malikot na espiritu."
555. Anong kahulugan ang dapat ibigay sa konsepto ng “mangkukulam”?
- "Ang mga tinatawag mong "mangkukulam" ay mga tao kung sila ay natupad mabuting kalooban likas na matalino sa ilang mga kakayahan, tulad ng magnetic force o pangalawang paningin; at pagkatapos, dahil gumagawa sila ng mga bagay na hindi mo naiintindihan, naniniwala ka na sila ay pinagkalooban ng supernatural na kapangyarihan. Hindi ba't ang iyong mga siyentipiko ay madalas na nagmumukhang mga mangkukulam sa mata ng mga mangmang?"

Tandaan. Ang espiritismo at magnetismo ay nagbibigay sa atin ng susi sa pag-unawa sa isang malaking sari-saring mga kababalaghan tungkol sa kung saan ang kamangmangan ay binubuo ng isang kawalang-hanggan ng mga pinaka-hindi kapani-paniwalang pabula, kung saan ang mga katotohanan ay pinalaki ng kapangyarihan ng imahinasyon. Ang kaalaman, na naliwanagan ng dalawang agham na ito, na bumubuo ng isang solong kabuuan, dahil ito ay nagpapakita ng katotohanan ng mga bagay na ito at ang kanilang tunay na dahilan, ay ang pinakamahusay na depensa laban sa mga ideya ng pamahiin, sapagkat ito ay nagpapakita kung ano ang posible at kung ano ang imposible, at kung ano ang sa loob ng mga limitasyon ng mga batas ng kalikasan, at kung ano ang hindi hihigit sa isang walang katotohanan na paniniwala.

556. May mga tao ba talagang may kaloob ng pagpapagaling sa isang simpleng haplos?
- “Maaaring umabot dito ang magnetikong puwersa, kapag ito ay sinusuportahan ng kadalisayan ng damdamin at isang marubdob na pagnanais na gumawa ng mabuti, para sa gayon ay tutulong sa iyo ang mabubuting espiritu;4 ngunit hindi dapat magtiwala sa mga kuwento ng mga taong masyadong mapanlinlang o masyadong. masigasig, palaging may predisposed na makakita ng mga himala sa mga bagay na pinakasimple at pinaka natural. Dapat ding mag-ingat sa mga interesadong kuwento ng mga taong gumagamit ng panlilinlang ng tao para sa kanilang sariling pakinabang."

§82. Pagpapala at Sumpa

557. Maaakit ba ng pagpapala at sumpa ang mabuti at masama sa mga taong kanilang layunin?
- "Ang Diyos ay hindi nakikinig sa isang hindi makatarungang sumpa, at ang isa na nagpahayag nito ay nagkasala sa Kanyang mga mata. Dahil mayroon tayong dalawang magkasalungat na mga henyo: ang isa ay mabuti, ang isa ay masama, ito ay maaaring magpahayag ng kanilang pansamantalang impluwensya, na umaabot kahit sa bagay. ; ngunit ang impluwensyang ito ay nagaganap lamang sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos at bilang isang karagdagang pagsubok para sa isa kung kanino ito itinuro. Gayunpaman, kadalasan ay ang kasamaan ang isinumpa at ang mabuti ay pinagpapala. Ngunit ang pagpapala o ang sumpa ay hindi kailanman mababawi. Providence na malayo sa landas ng katarungan; tinatamaan nito ang sinumpa dahil lamang sa galit siya, at ang kanyang proteksyon ay umaabot lamang sa mga karapat-dapat dito."

1 Ang pagsasalin ay pangunahing naiiba sa Synodal. Dito, hindi ang Panginoon ang umaakay sa atin sa tukso, ngunit hinihiling natin sa Kanya na bigyan tayo ng lakas na huwag magpadala sa tukso at makayanan ang pagsubok, at tulungan din tayong linisin ang ating sarili sa karumihan at madaig ang kasamaan sa ating sarili. (Y.R.)
2 Ang mga linyang ito, sa partikular, ay perpektong naglalarawan kung ano ang nangyayari sa loob ng pitong dekada sa bansa ng martilyo at karit.
Inaanyayahan namin ang mga mambabasa na ilapat ang mga kaisipang ito sa buhay ng ating lipunan. Hindi ba't may labis na kawalang-katarungan, kumukulo ng mga hilig, walang kabusugan na gana? At ano ang dahilan? Ang katotohanan ay na sa panahon ng matagumpay na materyalismo, isang pagsalakay ng mga espirituwal na Huns - mga tao mula sa hierarchically lower worlds - ay naganap sa ating planeta, at ang Earth, mula sa cosmic garden na ito ay nakatakdang maging, ay naging sa ikadalawampu siglo. isang cosmic penal servitude, kung saan ang mga espirituwal na kriminal o mga kinatawan ng lower cosmic humanity na pumunta dito para sa promosyon ay nagpapatuloy sa kanilang ebolusyon.5 (Y.R.)
3 Tingnan ang Alexandre Dumas (Pagkalipas ng Sampung Taon) para sa paglalarawan ng pagkamatay ng Vicomte de Bragelonne. Dapat itong tandaan sa pagpasa. na ang may-akda na ito, gayundin ang maraming iba pang manunulat (V. Hugo, T. Gautier, G. R. Haggard, R. L. Stevenson, A. Conan Doyle), ay isang tagasuporta ng Espiritismo, at samakatuwid ang mga kaukulang pangyayari at paglalarawan ay madalas na matatagpuan sa mga pahina ng kanyang mga nobela. (Y.R.)
4 "Kung nais nating isang araw na makamit ang mga dakilang layunin, kaagad hindi lamang lahat ng mga birtud, kundi pati na rin ang mga diyos ay tutulong sa atin." F. Bacon. (Paalala ni Y.R.)

Sabihin sa mga kaibigan: