Kırgızların tarihi şaşırtıcı derecede zengindir ve beş dönemi vardır: Altay, Türk, Kırgız-Altay, yeni, Sovyet ve modern. Kırgız isimlerinin oluşumunu zaman zaman etkileyen faktörler isimlerinden açıkça izlenebilir. Altay döneminde Kara (büyük), Alp (zengin) ve diğerleri isimleri yaygındı.
Türk döneminde isimler yaygınlaştı Turan, Barlar, Buga. Ve Kırgız-Altay'da - Bektur, Utar, Tapar. Yeni dönemde vardı aktif oluşum Kırgız etnik grubu. O zamanın halk destanı “Manas”ta sadece 146 yerli Kırgız erkek ve kadın ismi bulunmaktadır. Bunlardan en popülerleri - Karabek, Abyke, Toktobay. Modern dönemde etkisi altında Sovyet gücü geleneksel isimlerin yerini, şu ya da bu şekilde o zamanın gerçekleriyle bağlantılı yeni oluşumlar aldı.
Modern dönem her şeyi yerli yerine koydu: yapay olarak empoze edilen Sovyet isimleri yerini geleneksel Kırgız isimlerine bıraktı.
Erkekler için modern Kırgız isimleri
- Abai – “dikkatli”. Bu ismin sahibinin keskin bakışlarından tek bir detay bile kaçamayacak.
- Ariet - "şeref". Bu ismin taşıyıcıları, gerçek erkek onurunun ne olduğunu kelimelerle değil, biliyorlar.
- Jarkin - “hafif”. Bu ismin sahipleri son derece dürüst ve adildir.
- Zhenish “kazanan”dır. Bu isimdeki erkekler hayatta kazananlardır, ne istediklerini çok iyi bilirler ve hedeflerini güvenle takip ederler.
- Kalmurat - “mutlu olacak.”
- Mirlan – “barış getiren”.
- Ortay – “enerjik”. Görünüşte karmaşık ve çözülemez bir sorun bile bu ismin taşıyıcısının tükenmez enerjisine karşı koyamaz.
- Segiz – “sekizinci”.
- Turat – “güçlü”, “boyun eğmez”. Bu ismin taşıyıcısı, hedefe ulaşmanın önünde duran her türlü sorunla onurla başa çıkacaktır.
Kızlar için modern Kırgız isimleri
- Aiji - “ay yüzlü”. Bu ismin sahipleri büyüleyici ve gizemlidir.
- Akylai – “akıllı ay”.
- Ayana – “büyüleyici.” Bu ismin taşıyıcıları doğuştan gelen bir incelik duygusuna sahiptir.
- Bermet - “inci”.
- Guliypa - “gül”. Bu ismin taşıyıcısının cazibesi, yeni açan bir gülün cazibesiyle kıyaslanabilir.
- Jaina - “çiçek açan”.
- Mirim - “güneş ışınları”.
- Syldys – “yıldız”.
- Urusa – “savaş”.
Doğmamış çocuğunuz için isim seçmek çok önemli bir adımdır. Antik çağlardan beri bir kişinin karakterini ve kaderini belirleyen şeyin isim olduğuna inanılması sebepsiz değildir. Hata yapmamak için yapmalısınız. Anlamını ve kökenini öğrenmek için birkaç dakikadan fazla zamana ihtiyacınız olmayacak.
İsim seçerken iki ana kriter dikkate alınmalıdır: İsmin uyumlu olması ve olumlu anlam taşıması gerekir. Kullanımı tavsiye edilmez yabancı isimler. Kanlı diktatörlerin, firavunların ve meleklerin isimleri yasaktır. Tavsiye edilmeyen isimlerden birini seçerek çocuğunuz üzerinde felakete davetiye çıkarabilir ve olumsuz etki yaratabilirsiniz. Negatif etkiçevresine.
İslam-Bugün
Bir hata bulursanız metni seçin ve Ctrl + Enter tuşlarına basın.
Kırgız isimlerinin tarihinde 5 gelişim dönemi ayırt edilebilir:
- en eskisi (MS 5. yüzyıldan önce);
- antik (MS V – X yüzyıllar);
- orta (MS X – XV yüzyıllar);
- yeni (MS XVI – XX yüzyılın başları);
- modern (XX'in başından günümüze).
En eski Kırgız isimleri
En eski dönemin başka bir adı da var - Altay. Adı, MS ilk yüzyıllara kadar bugünkü Kırgızların (Yenisey Kırgızları) atalarının yaşam alanı ile açıklanmaktadır. Güney Sibirya topraklarında Yenisey'in üst kesimlerinde yaşıyorlardı. Bunun kanıtı, “Kırgız”ın varlığını gösteren “Şi Ji” tarihi kroniğidir. Bu dönemin tipik özelliği (MS 5. yüzyıldan önce), taşıyıcının nesnelerini, olaylarını ve bireysel niteliklerini adlandıran özel adların varlığıdır. Üstelik bu tür isimler çoğu Türk dili için tipiktir. Örnekler arasında şunlar yer alır: Aibash (ayın başında doğmuş, kelimenin tam anlamıyla "ayın başı"), Alp (zengin, büyük).
Kırgızların eski isimleri
Yaklaşık 6 yüzyıl süren (MS V'den X yüzyıla kadar) antik döneme Türk denir. Bu zamanda öne çıkıyorlar ayırt edici özellikleri her Türk dili. O dönemdeki Kırgızların isimlerine ilişkin bilgileri Orhun kitabe yazıtları başta olmak üzere Orhun-Yenisey anıtlarından elde etmek mümkündür. Burada aşağıdaki Kırgız isimleri bulunur:
- Buga (Türkçe “boğa”dan),
- Chur (Slav "istenmeyen" kelimesinden gelen isim, yeraltı mülklerinin patronu olan tanrının adını yansıtıyor, aynı zamanda bir kişiyi ve tüm mallarını kötü ruhlar ve üzerinde en fazla güce sahipti kötü ruhlar),
- Turan (Farsça "vatan"dan),
- Esin (Türkçe "ilham" dan).
O dönemde güzel Kırgız isimleri sistemindeki anlam birimlerinin hayvan, bitki isimleri, Türk halklarının inanç unsurları (doğanın ve gökyüzünün tanrılaştırılması) ve soyut kavramlar olabileceği ilginçtir.
Eski Kırgız isimleri
Kırgız isimleri tarihinde orta dönem olarak adlandırılan dönem 10. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar sürmüş olup, Kırgız-Altay dönemi olarak da adlandırılmaktadır. Bu birkaç yüzyıl Kırgızların, Altaylıların, Tuvalıların, Şorların ve Hakaslıların aynı bölgede ortak ikamet etmesiyle işaretlenmiştir.
O dönemin en popüler Kırgız isimleri Kaşgarlı Mahmud ve Balasagunlu Yusuf'un yazılı eserlerinde yansıtılmaktadır. Balasagunsky'nin ikinci binyılın başında yazdığı “Kutsanmış Bilgi”den bahsediyoruz. Burada okuyucu siyasi nitelikte bilgi toplayamayacak, ancak ideal toplumsal düzene ilişkin felsefi ve etik-ahlaki görüşlerden oluşan bir dünya ona açılacaktır. Benzer bir dönemde Kaşgarsky “Türk Lehçeleri Sözlüğü”nü yarattı; bu eser Türk halklarının yaşamının tüm alanları hakkında fikir veriyor. Okuyucu, yer adları ve antroponimler de dahil olmak üzere 7.000 binden fazla kelimeyi buradan öğrenebilir.
Dolayısıyla, bu iki eserde şu popüler ve pek popüler olmayan modern Kırgız isimlerini buluyoruz: Bektur (Türkçe "hükümdar olma" kelimesinden), Utar ("beceri").
Kırgızların yeni isimleri
“Yeni” dönem olarak adlandırılan dördüncü dönem ise 20. yüzyılın başlarına kadar sürmüştür. Kırgız halkının oluşum süreciyle doğrudan ilgiliydi. XV - XVI yüzyıllar - Kırgızların bugüne kadar yaşadıkları toprakları işgal ettiği dönem. Bu aynı zamanda milletin temsilcilerinin dış etnik görünüşlerinin oluşma ve pekişme dönemidir.
O dönemlerin Kırgız isimlerini yansıtan ana kaynak, kadın isimlerinden 20 kat daha fazla erkek isminin yer aldığı “Manas” destanıdır. Bu farklılık ailelerin ataerkil yapısıyla açıklanmaktadır - eşin oy kullanma hakkı yoktu ve mülk alma şansı yoktu, kocasının ölümünden sonra çocuklar akrabalarına devredilmişti ve dul bir kadın eşi olabilirdi. merhumun kardeşi. Kırgız isimlerinin kökeni ve tercümesine gelince, şu örnekleri verebiliriz: Abyke (Abhazca “üflemeli çalgı”dan (çoban flütü gibi bir şey), Aidarkan (Türkçeden “Ay tarafından verilen”).
Modern Kırgız isimleri
Modern dönem ise 20. yüzyılın başlarından günümüze kadar olan dönemi kapsamaktadır. Dilbilimciler buna “Sovyet” adını verdiler ve bunu Kırgız dilinin antroponiminde 20. yüzyıl boyunca meydana gelen devrim ve süreçlerle (sanayileşme ve kolektifleştirme dahil) ilgili birçok ismin ortaya çıkmasıyla açıkladılar. Modern Kırgız isimleri ve soyadlarına örnek olarak Azat (Hint-Avrupa dilindeki “azat” kelimesinden gelir), Keneş (“konsey” olarak tercüme edilir) verilebilir.
Müslüman Kırgız isimleri
Ayrı bir Kırgız ismi grubu dini konularla ilişkilidir. İslam, 10. yüzyılda modern Kırgızistan topraklarına nüfuz etmeye başladı. Daha sonra esas olarak soyluların ve yönetici seçkinlerin temsilcileri arasında dağıtıldı. 20. yüzyılda etno-demografik süreçler nedeniyle dinin konumu güçlenmiş ve bugün Kırgız Müslümanlarının yüzdesi “90”a yaklaşmıştır. Bu tür değişiklikler sayesinde, Arap kökenli bir grup Müslüman Kırgız ismi ortaya çıktı. Bunlar, örneğin İshak (Arapça "güldü, güldü" fiilinden türetilmiştir, aynı zamanda peygamberin adıyla da örtüşür), Muhammed ("övülmüş" olarak tercüme edilir, genellikle İslam peygamberinin onuruna verilir) ve diğer popülerdir. Müslüman isimleri.
Çözüm
Geçtiğimiz yüzyıllarda Kırgız isimleri arasında çok sayıda Türk ismi yer almakla kalmamış, halen popüler olan Slav, Fars ve Arapça kökenli isimler de kendine yer edinmeyi başarmıştır.
Gelecekteki oğlunuz veya kızınız için henüz Kırgız ismine karar vermediyseniz, aşağıdaki isim listesine göz atmanızı öneririz.
Kırgız dili öğretmenim, bir Kırgız isminden hayatının yarısını anlayabilirsiniz dedi. Bu doğru. Kırgız isminin kutsal bir anlamı vardır ve onun kaderini etkiler. Bir ismin bir kişiyi kötü ruhlardan koruyabileceğine ve hatta bir varis doğurmasına yardımcı olabileceğine dair yaygın bir inanış vardır. “Fergana” Kırgız isimlerinin ne gibi etkileri olduğunu araştırdı halk inanışları, Sovyet dönemi ve bağımsızlık yılları.
Geçenlerde bir meslektaşım ve ben Moskova kafelerinden birinde oturuyorduk ve bir Kırgız kız bize yaklaştı. sıradışı isim Akmoor. Bu ismi ilk defa duydum ve ne anlama geldiğini merak ettim. "Ak"ın "beyaz" anlamına geldiğini biliyorum ama "kır" nasıl çevrilir?" diye sordum. "Moor" "mühür"dür. Doğduğumda dilimin üzerinde beyaz lekeler vardı, bu yüzden bana bu ismi verdiler” diye açıkladı kız.
Bu hikaye ilgimi çekti ve Kırgızistan'daki arkadaşlarımdan ve tanıdıklarımdan kendileri ve ebeveynlerinin yanı sıra eski nesil akrabaları - büyükanne ve büyükbabalar için isimlerin nasıl seçildiğini öğrenmeye başladım. Kırgız tarihinin belirli dönemlerinde hangi isimlerin popüler olduğunu öğrendim.
Sovyet etkisi
SSCB döneminde ulusal isimlerin yanı sıra Sovetbek, Soyuzbek, Mels (Marx, Engels, Lenin, Stalin soyadlarının kısaltması), Ekim, Stalbek isimleri Kırgızlar arasında çok popüler oldu. Kadınlar arasında şunlar vardı: popüler isimler Rosa (Rosa Luxemburg'un onuruna), Oktyabrina, Rema (devrim, elektrifikasyon, makineleşme). Kırgız halkına sıklıkla Rus isimleri verilmiştir.
Adım Avlanbek doğaçlama icat edildi. Doğduğum kolektif çiftlik uluslararasıydı. Bizimle birlikte Ruslar, Ukraynalılar, Çeçenler, Kazaklar, Özbekler, Tatarlar, Mordvinler yaşıyordu. Savaş sırasında Kafkaslardan çok sayıda Karaçaylı bize yerleştirildi. Babamın, Aslan adında bir Karaçay da dahil, çeşitli milletlerden birçok arkadaşı vardı. Bu yüzden bana onun adını vermeye karar verdiler. Ve doğum belgesi köy meclisindeki bir Rus kadın tarafından verildi. Babama neden çocuğa aynı ismi verin, biraz farklı olsun dedi ve bana Avlan demeyi önerdi. Nadir Avlanbek isminin sahibi Fergana'ya, "Eh, sonra "bek" önekini eklediler ve bunun Avlanbek olduğu ortaya çıktı" dedi.
Pasaportuma göre arkadaşım Aigul’un annesinin adı Zinaida, annesinin kız kardeşinin adı Tamara, kuzeni Maria. Aynı zamanda Sovyet yıllarında bir çocuğa ikinci bir Kırgız ismi verme geleneği yaygındı. Bu özellikle zorlu savaşlar sırasında doğan çocuklar için geçerliydi. savaş sonrası yıllar. Zinaida'nın doğduğu dönemde birçok yeni doğan çocuk ölüyordu. Çocuklarını kaybetmekten korkan ailesi ona ikinci adını verdi: Olboskan. "Olbos" "ölümsüz, inatçı" anlamına gelir. İsminin faydası olsa da, hayatı düzelse de Alboskan hayatta ve iyi durumda. Ölüm onları almasın diye çocuklara da "tokto" kökünden gelen Toktobek, Toktogul isimleri verildi.
9 Mayıs'ta doğanlara Zhenish - "zafer" adı verildi. Veya Mairambek adını alın - Mayıs ayında doğan birine veya "mayram" "tatil" olarak çevrildiğinden, görünümü ebeveynler için tatil haline gelen uzun zamandır beklenen bir çocuğa verilebilir. Çocuklara sıklıkla isim verilir ünlü insanlar Böylece nitelikleri çocuğa aktarılır. Timur'un onuruna Temir, Büyük İskender'in onuruna ise İskender isimleri buradan gelmektedir.
Gelenekler ve batıl inançlar
Kırgız dili öğretmeni Periza Osmonova'ya göre Kırgız halkının her zaman "konuşan" isimleri vardır ve bu isimler sayesinde bir kişi hakkında çok şey öğrenebilirsiniz:
Bir kişiyle arkadaş olmak istiyorsanız adını sorun ve ne anlama geldiğini öğrenin. İsimler gelenekler ve işaretlerle ilişkilendirilebilir. Bir çocuğa zengin olsun diye Baybol, iyi ve istikrarlı bir hayatı olsun diye Ömürbek, güçlü büyüsün diye Oskonbek adı verilir. Ebeveynler çocuklarının mutluluğunu diliyorsa ona "mutluluk" anlamına gelen Bakyt adını verirler. Kızlara genellikle Asel denir - "tatlım, tatlılık." Sayılarla ilişkilendirilen bir isim kategorisi vardır. Seksenbay (Kırgızca'da "seksen" anlamına gelir) adı, çocuğun babası 80 yaşındayken doğduğu anlamına gelir. Osmonova, Altmış'ın benzer isminin "altmış" anlamına geldiğini açıklıyor.
Arkadaşlarım nadir isim Tynymgul - “barış çiçeği”. Açıkladığı gibi annesi Naryn'dan (Kırgızistan'ın kuzey bölgesi), babası ise ülkenin güneyinden. Ülkenin farklı bölgelerinden insanlar arasındaki evlilikler akrabalar tarafından pek teşvik edilmediğinden, ebeveynler ilk çocuklarına aile içindeki uyumu temsil edecek şekilde isim verdiler. Tynymgul'un ebeveynleri 40 yılı aşkın süredir birlikteler.
Diğer kültürlerde olduğu gibi Kırgız ailesinde de bir varisin doğması önemlidir. Bir ailede sadece kızlar doğmuş olsaydı, onlardan sonra bir erkek çocuk doğacak şekilde özel bir şekilde çağrılırlardı. Onlara Kenzhe, "yeter, yeter" anlamına gelen Toktobubu veya Zhanylkan gibi isimler verildi, böylece kan "hata yaptı", Burutlay, böylece kan "döndü" ve ardından bir oğul doğdu. .
Eğer çocuk uzun zamandır bekleniyorsa, ona "Nerede" (Tanrı) ve "bergen" (verildi) kelimelerinden Kudaibergen adı verilebilir. Zarylbek “gerekli” anlamına gelir. Daha ilginç şeyler var kadın adı Anar - “nar” olarak tercüme edilir. Kızlar ne zaman doğdu? büyük benler veya doğum lekeleri Ona Anar adını verirseniz benlerin küçüleceğine dair bir inanış vardı. Kırgızlar, çocuğun doğumundan sonra yurda ilk giren kişinin onuruna bir isim verebilirler. Çoğu zaman bu kişi bir Moldo (molla) olduğundan Moldobek (erkek), Moldokan (kadın) isimleri de buradan gelir. Aktan Abdykalykov'un terk edilmiş bir çocuğu konu alan ünlü bir filmi “Beshkempir” var. Orada beş yaşlı kadın tarafından evlat edinme töreni gerçekleştirildi. Periza Osmonova, sonuç olarak çocuğun Beşkempir - “beş” (beş) ve “kempir” (yaşlı kadın) adını aldığını belirtiyor.
Arkadaşlarımdan birinin annesi, Kırgızların bir başka ender ismi olan Tansyk ile anılıyor - "uzun zamandır beklenen". Babası ona böyle derdi. Gerçek şu ki, ilk evliliğinde çocuğu yoktu. İkinci kez evlenip bir kız çocuğu sahibi olunca ona bu ismi verdi. Ancak Kırgız dilinde "tansyk" kelimesinin başka bir anlamı da olabilir: "kıtlık".
Periza Osmonova, bir ismi tam anlamıyla tercüme edemeyeceğinizi, her zaman bağlam içinde düşünmeniz gerektiğini tavsiye ediyor. - Mesela öğrencilerimden biri Koykeldi isimli bir çocuğa güldü - isminin "ram" (koy) "geldi" (keldi) anlamına geldiğini söylüyorlar. Bu yanlış. Koykeldi ismi, koyunların meradan inmesiyle yani sonbaharda meydana gelen çocuğun doğduğu anlamına gelir. Veya Taştanbek adını düşünün. "Tashta", "onu dışarı atmak" olarak çevrilir ve "tashtandy", "kurucu" anlamına gelir. Bu, çocuğun aileye atıldığı anlamına gelir. Taştanbek isminin bir diğer anlamı da “taştan yapılmış”tır, yani ebeveynler çocuğunun taş gibi güçlü olmasını isteyerek bu ismi verebilirler. İlginç bir Kırgız ismi daha var - Shayir, "eğlenceli" anlamına geliyor. Kadın versiyonu bu isim Gülşaiyr, erkek ismi ise Şaiyrbek'tir. Erkek adı Kenzhebek'i veya kadın adı Kenzhegul'u duyarsanız, o zaman önünüzde olduğunu bilin - en küçük çocuk aile içinde.
Osmonova'ya göre -bubu ve -gul kadın isimlerinin bileşenleridir. “Bubu” “falcı, falcı”, “gul” ise “çiçek” anlamına gelir. Dolayısıyla Kenzhebubu, Rysbubu, Zeinebubu, Syrtbubu isimleri; Zhazgul - “bahar çiçeği”, Nazgul – “narin çiçek”. Erkek isimleri “bek” ekiyle ayırt edilir.
“Rusluğun” reddi
Bağımsızlıklarıyla birlikte, kimliklerini arayan Kırgızlar isimlerini değiştirmeye ve Sovyet mirasını terk etmeye karar verdiler - “Rus” sonları “ov/ova” olan soyadları. Bir zamanlar onları oluşturan ve her zaman babanın adını takip eden “uulu” (oğul) veya “kyzy” (kız) kısımları isimlere geri döndü. Yani örneğin Bekzhan Aliyev adında bir kişi (geleneksel olarak Kırgız soyadları babanın adıyla verilir) Bekzhan Ali uulu - Ali'nin oğlu Bekzhan oldu. Bu makalenin yazarının Kırgız versiyonundaki adı Ekaterina Alexey kyzy - Alexey'in kızı Ekaterina gibi görünecek.
İsimlerin ikinci ve daha az yaygın olan bileşeni “tegin”dir. Daha önce Kırgızlarda ve diğer Türk halklarında kullanılan bu unvan, han ailesinin genç erkek üyelerinin isimlerine eklenmekteydi. 1989 yılında Kırgızistan'da bu kelimeye ikinci bir soluk getirilmesi ve soyadının yazım seçeneklerinden birine dahil edilmesi önerildi. Ancak “uulu”, ismin diğer kısımlarıyla (Ulukbek uulu Yrysbek) ayrı ayrı yazılıyorsa baba adı (Yrysbek Ulukbektegin) ile birlikte “tegin” yazılır.
Mart 2015'te, "" fraksiyonundan bir milletvekili Nurkamil Madaliev, tüm Rusça soyadlarının "tegin", "kyzy", "uulu" sözcükleriyle Kırgızca soyadlarıyla değiştirilmesini öngören bir yasa tasarısı bile sundu, ancak bu gerçekleşmedi kabul edilen.
Ancak nedeniyle emek göçü Sık sık yurt dışına çıkanlar ve isimlerinde “uulu”, “kyzy” ve “tegin” geçen vatandaşlar bunları doğru okumakta zorluk yaşamaya başladı. Daha sonra birçoğu ulusal olanı bırakıp ad ve soyadların yazılışının Rusça versiyonuna dönmeye karar verdi. Diğerleri, örneğin Mergen Turgan, Tursunbek Akun, Kairat Nurtaş gibi kendi adlarını ve babalarının adını bırakmaya başladı.
Politikacıların şerefine
Bağımsızlıktan sonra çocuklara başkanların ve ünlü politikacıların adlarını vermek de moda oldu. Bir zamanlar Kırgızistan'ın ilk cumhurbaşkanının onuruna Askar adı popülerdi. Arkadaşım Askarbek, SSCB'nin çöküşünden sonra Ekim 1991'de doğdu. Babası ona İslam ya da Askar adını vermek istiyordu ancak ilk seçenek ona çok dindar göründü ve akrabaları, tam tersine, oğullarının isminin Askar Akaev ile ilişkilendirilmesini istemediği için ikinciyi terk etmek zorunda kaldı. Sonuç olarak çocuğa Askarbek adı verildi. Bana açıkladığı gibi Arapçadan tercüme edilen Askar ismi “savaşçı”, “asker”, “savunmacı” anlamına geliyor. Türk adı Asker'in de benzer bir anlamı vardır.
Cumhurbaşkanı Kurmanbek Bakiyev ile siyasetçi Felix Kulov arasında siyasi tandem yaratılınca yeni doğan erkek çocuklara Kurmanbek ve Felix isimleri verilmeye başlandı. Ayrıca Kırgızlar yabancı cumhurbaşkanlarına duydukları samimi sempatiyi de gizlemediler. Bir süre önce Nursultan ismi modaydı.
Fergana'ya Kırgızlar arasında isimlerin çocuğun doğduğu dönemdeki olaylara veya önemli şahsiyetlere göre seçildiğini söyleyen bir Nursultan bulduk. Genellikle çocuğa isim, ailenin saygın büyük üyeleri tarafından verilir.
Orozo Ait (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Eid Ramazon - iki ana bayramdan biri) tatilinde doğdum. Müslüman tatilleri. - Yaklaşık. Nursultan, büyükbabamın bana Aitbek adını vermek istediğini, ancak Kazak kökenli olan ve Nursultan Nazarbayev'e sempati duyan annemin bana onun adını verdiğini söyledi.
Kırgızistan'daki insanlar, 2014 yılında pasaportun bir kopyasının internette ortaya çıktığı hikayeyi hâlâ hatırlıyorlar. genç adam Bill Clintonbek Mukaev adını aldı. Gerçek şu ki, Bill Clinton'ın Amerika Birleşik Devletleri'nin 42. başkanı olduğu 1993 yılında doğmuştur.
Daha da egzotik vakalar var. Kırgız pasaport bürolarından birinin çalışanı, alışılmadık isim ve soyadlardan oluşan koleksiyonunu Fergana'nın yazı işleri personeliyle paylaştı. Listesinde Ravulkastro Fedelovich Samiev, Jebe Berdibaev, Bekmamat Deputatovich Sansyzbaev, Dikish Avazova, Valik uulu Doyan, Ysmayil uulu Sofiyan, Tarzan Isakov, Avangard Kamchiev, Artistbek Abylaev gibi eşsiz isimler yer alıyor.
Destan ve din
Kırgız ailelerinde bir çocuğa doğduğu haftanın gününün adı da verilebilir, örneğin Zhumabek, Zhumagul (Zhuma - Cuma), Beishenbek (Perşembe), Sharshen (Çarşamba). Çoğu zaman çocuğun doğduğu bölgeye göre - Talasbek, Narynbek (Kırgızistan'ın Talas ve Narın bölgelerinin adlarından sonra) - veya geldiği kabileye göre - örneğin Sarbağış adı - isimler verilir. Orozbek adı popülerdir - Orozo orucunda veya Orozo-Ait tatilinde doğan bir çocuğa verilir. Periza Osmonova, Ramazan (oruç ismi Orozo ile eşanlamlı) ve İslam isimlerinin de popüler olduğunu söylüyor.
Aizhamal, Fergana'ya, babamın bir gazeteci olduğunu ve 1989'da "Manas" destanı hakkında bir kitap yazdığını söyledi. - Destandan o kadar etkilendi ki, ilk kızına, kız kardeşim Aruuke'yi, Kırgız ordusunun komutanı Almambet'in eşinin onuruna koydu. O zamandan beri bu isim Kırgızlar arasında çok popüler oldu. Aruuke cesur bir kahramanın karısıydı ve babam bu gücün en büyük çocuğa aktarılmasını istiyordu. İkinci çocuğuna, sıkıntısız bir hayat sürsün diye “tatlı” anlamına gelen Asel adını verdi. Ve ben Aizhamal'ım, yani "ay güzelliği" ("ai" - "ay", "jamal" - "güzellik") diye açıklıyor kız.
Burada Kırgız ailelerinde var olan bir başka geleneği de not edebiliriz: tüm çocuklara aynı harfle başlayan isimler verilir. Ancak Aizhamal ailesinde dördüncü kız doğduğunda bu geleneği bozmaya karar verdiler - Aizhamal'ın ebeveynleri ailede bir varisin görünmesini istedi ve dördüncü kıza Uulzhan adı verildi ("uulu"dan - oğul). Doğru, ailenin beşinci çocuğu henüz ortaya çıkmadı.
Ama babamın iki ismi var” diye devam ediyor Aizhamal. - Babası (büyükbabam) altı kez evlendi, ancak tek bir eş bile ona mirasçı veremedi - bütün çocuklar öldü. Yedinci eşinden de Akybek adını taşıyan bir oğlu oldu. Anne ve babası onun ölmesini önlemek için kötü ruhları kandırmaya karar vermişler ve hayatının ilk yıllarında onu, adını Kalidin olarak değiştiren dedesinin erkek kardeşinin ailesine yetiştirmeye vermişler. Kritik dönem geçip oğlan güçlendiğinde ailesi onu geri aldı ve pasaportuna göre Akybek olmasına rağmen Kalidin adı onda kaldı, diyor kız.
Periza Osmonova'nın ismine gelince, bu da tesadüfen seçilmedi:
Benim abla Adı Nurisa. “Nur” “ışın”dır, İsa ise peygamberin (İsa) adıdır. Bana onun ismine benzer bir isim verdiler: Nurisa-Periza. “Peri” melek, peri anlamına gelirken, “zat” ise “yaratık” olarak çevrilmektedir. Bir "melek yaratık" olduğu ortaya çıktı. Uyum sağlamak için “t” harfi kaldırıldı. Periza Osmonova, bu yüzden insanların bana sık sık ismimin nasıl doğru yazıldığını veya ismimin neden "yanlış" olduğunu soruyor.
İÇİNDE son yıllar Kırgızistan'da popüler oldu Arapça isimler Kuran'dan. Böylece ebeveynler kızlarına Amina (Peygamber Muhammed'in annesinin adı), Fatima (kızı), Medine (Medine şehrinin değişen adı) isimleriyle hitap ederler. Erkekler arasında İsa (peygamber İsa'nın onuruna), Jabrail (Cebrail), İsmail (İsmail) gibi isimler popülerdir.
Şimdi kim trend?
Bu yılın trendlerine gelince, 24.kg'ın Kırgızistan Devlet Kayıt Servisi'ne dayandırdığı rapora göre en popüler olanı erkek isimleri 2016 yılında cumhuriyette Umar, Alinur, Nurislam, Ali ve Alikhan kadın, Rayana, Aruuke, Aibiike, Amina ve Aylin kadın oldu. Bunlardan sadece Aruuke ve Aybiyke geleneksel olarak Kırgız olarak adlandırılabilir, geri kalanı Arap kökenlidir.
Ülkeye ender rastlanan isimler kaydedildi: Erdagan, Mushtaribanu, Ruqaiya, Noila, Selbi Deniza, Ruweida, Emlis, Alirizo, Nozila, Aruunas, Banu, Ezoza, Muhammad Solih, Levant, Evangelina, Anelya, Ju, Muhammad Idris, Joseph, Lazar, Dobrynya, Solomon, Antey, Kanen, Edita, Kozmonchok, Eli, Toro, Keyla, Kiyara, Juno, Phyllis, Muhammadmustofakhon, Upelya, Gavin, Yakutai, Pelageya, Gozaloe, Avram, Safo, Bişkek, Kerim-Jem, Jingjing, Missalina, Mia-Mei, Joanna.
Kırgızlar çocuklarına hangi ismi takarsa taksın, bir şey kesinlikle açıktır; onlara her zaman belirli bir mesaj ve derin bir anlam verirler.
Haberlerimizi takip edin
İslami forumların ve bizim İslami forumumuzun moderatörleri de...
sıklıkla sorulan
Gayrimüslim olarak camiye girebilir miyim? mümkünse bunun için ne gerekiyor? ve bu ne zaman ve nasıl mümkün olabilir? Bir arkadaşımın İslam'ı kabul etmeden önce bile camiye gittiğini biliyorum ama nasıl ve ayrıca oraya sadece bakabilecek miyim (eğer içeri girebilirsem) hepsi) yoksa ayine de mi katılacaksınız? Herkes dua ediyorsa ama nasıl olduğunu bilmiyorum ve ben Müslüman değilsem orada nasıl olacağım? Neden sadece ayakta duruyorsun? O zaman herkes bana bakacak.
İlk defa camiye tek başına gitmek daha da korkutucu! Ama hiç Müslüman kız tanımıyorum, bu yüzden büyük ihtimalle yalnız gideceğim. ve en önemlisi... Orada ağlamaya başlayacağımdan korkuyorum... peki ne yapmalıyım? ama kesinlikle ağlayacağım ((
Bu yüzden böyle bir konu oluşturmaya karar verdim
Camide Allah'ın misafiriyiz!
Cami Cenab-ı Hakk'ın evidir.
Allah'ın evlerinden birine gitmeden önce, camiye giderken ve camide bile belli kurallara uymalıyız...
Camiyi ziyaret ederken uygun şekilde giyinmelisiniz. Erkeklerin de tıraş olması, taranması ve düzgün olması bekleniyor. Müslümanların kısa kollu gömlek veya şort gibi hafif kıyafetlerle camiyi ziyaret etmeleri yasaktır. Müslüman geleneklerine saygı gösteren bir kadın, camiye gitmeden önce kollarını ve bacaklarını gizleyen uzun bir elbise giyecek ve başına bir eşarp veya eşarp bağlayacaktır. Müslüman kadınların kıyafetleri her zaman mütevazıdır; şeffaf, dar veya çok kısa kıyafetler, aşırı makyaj ve parfüm gibi tamamen uygunsuzdur.
Camiyi ziyaret eden hem erkeklerin hem de kadınların, camiye girerken ayakkabılarını çıkarmak zorunda kalacaklarının ve binanın içinde yere oturmak zorunda kalabileceklerinin farkında olmaları bekleniyor.
Herhangi bir caminin iki girişi olabilir; biri erkekler için, diğeri kadınlar için. Camide kadınlar ve erkekler ayrı ayrı namaz kılıyor. Caminin iç mimari yapısına göre kadınlara balkon veya arka tarafta belli bir yerde namaz kılınması sağlanıyor...
Ve devamında: “Ey iman edenler! Sarhoşken dua etmeyin ve ne söylediğinizi anlayana kadar bekleyin. Yolculukta değilseniz, abdesti alıncaya kadar kirli bir halde [namaz kılmayın]” (Kuran, 4:43).
Bunlara dayanarak...
Camiye gitmeye nasıl hazırlanılır?
Tataristan Müftü Yardımcısı Rustam Khairullin, "Önemli olan kişinin camiye neden geldiğidir" diyor. "Kişinin niyeti iyi olmalıdır."
Her şeyden önce, tapınağı ziyaret etmeyi planlayan kişi, eşyalarını yanında getirmelidir. dış görünüş sırayla: bu, vücudun kıyafetleri ve temizliği için geçerlidir.
Camiye ancak iyi niyetle girin. Fotoğraf: AiF / Aliya Sharafutdinova
Rustam Khairullin, "Kadınlar yalnızca elleri, ayakları ve yüzleri görünecek şekilde giyiniyor" diyor. – Aynı zamanda kıyafetler bol olmalı ve çok parlak olmamalıdır. Erkekler de mümkün olduğu kadar vücutlarını örtmeye çalışıyor; başlarına da takke koyuyorlar.”
Muhammed, ahlaksızlık sözlerinde Müslümanların ritüel olarak saf olmaları, yani tam bir abdest almaları gerektiğini söyledi.
Taharat - küçük abdest. Allah'a ibadetlerin pek çoğu abdestsiz kılınamaz. Mesela Kabe'de namaz kılmak, tavaf yapmak, tavaf etmek caiz değildir...
Şehirlerinde veya başka ülkelere seyahat ederken çok sayıda insan gören Ortodoks inananlar Müslüman tapınakları diye merak ediyorlar: Ortodoks bir Hıristiyanın camiye girmesi mümkün mü? Bunun için tüm inananların yanı sıra camiyi ziyaret etmek isteyen Ortodoks Hıristiyanlar için de geçerli olan bir dizi kural vardır. Ortodoks bir Hıristiyanın camiye gidip kuralları öğrenip öğrenemeyeceği sorusunu yanıtlamak için camideki davranış kurallarını ayrıntılı olarak anlatan Müslüman kaynaklara başvurmanız gerekir. Tüm soruları Leningrad bölgesinin imamı Münir Hazret Beyusov yanıtladı.
Birçok kişi camiyi ziyaret etmek istiyor
İmam Münir'e göre her mümin veya inanmayan camiyi ziyaret etmek isteyebilir ve Müslüman inancına göre bu da camilerden biridir. en iyi yerler dualar için. Her Müslüman namaz kılarken camiye gelebilir ve Cuma her Müslüman mümin için kutsal bir gün olarak kabul edilir; her hafta cuma namazı kılar. Her caminin kendi imamı vardır.
Camiye girerken “Allahümme iftah li ebvabe rahmatika” deyin.
Cami, Yüce Allah'ın yeryüzündeki evidir, bu nedenle camiyi ziyaret ederken bazı kurallara uyulmalıdır:
1. Bir camiyi ziyaret etmeyi planlıyorsanız, Reslullah'ın (s.a.v.) okuduğu bir dua yapmalısınız.
İslam, kadını camide cemaatle namaz kılma zorunluluğundan kurtardı, ancak camiye gelmesine izin verdi.
Aişe anlatıyor: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazı Camide dindar kadınlar sık sık onunla birlikte namaz kılıyordu, onlar da pelerinlerine sarınarak tanınmadan evlerine dönüyorlardı” [Buhari].
Allah Resulü, arkasında bir çocuğun ağlamasını duyunca namazı kısalttı; çünkü namazı uzatmanın, namaz kılanların saflarından birinde duran annesine rahatsızlık vereceğini anlamıştı. Kendisi buyurdu ki: (Namaza başlarken uzun süre kılmak isterim, fakat çocuğun ağlamasını duyunca, annesini rahatsız etmemek için namazı kısaltırım) [Buhari; Müslüman].
Yüce Allah kadına büyük merhamet göstererek onu ibadet yükümlülüğünden kurtardı. farz namaz camide. Erkekler bile her zaman camiye gelemiyor ve çoğu zaman işte, evde ya da başka bir yerde namaz kılmak zorunda kalıyorlar. Ya her şeye katlanan bir kadın Ev ödevi ve kocamla ilgileniyorum ve...
Bir kadın camiye gidebilir mi?
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kadınlarınız mescide gitmek için sizden izin isterlerse, onları geri çevirmeyin." (Müslim)
Bir kadın, giyiminde İslam adabını gözetirse (aurasını örtmek, parfüm ve tütsü kullanmamak), imanı zayıf insanları şaşırtacak, cezbedecek şekilde süslenmezse, mescidi ziyaret etmesine ve orada namaz kılmasına hiçbir engel yoktur. Bu durumda mahrem (koca veya yakın akraba) refakatinde bulunması şart değildir.
Kadının örtünmemiş olması ve vücudunun yabancılara gösterilmesi haram olan yerleri görünüyorsa veya kendisinden parfüm kokusu geliyorsa, bu halde evden çıkması caiz değildir. Daha az camiye gidin ve orada dua edin, çünkü bu fitneye (günaha) yol açabilir.
Daimi Komite'nin 7/332 sayılı fetvasında şöyle deniyor: "Müslüman bir kadının camide namaz kılması caizdir ve kocasının, izin istemesi halinde ona müdahale etme hakkı yoktur. ..
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.
Hamd ve şükür Allah'a, salat ve selam O'nun Resulüne olsun.
Merhaba sevgili Igor! Güveniniz için teşekkür ederiz.
İslam'ın Müslümanlarla gayrimüslimler arasında hoşgörüyü ve barış içinde bir arada yaşamayı teşvik ettiği unutulmamalıdır. Eğer gayrimüslimler diyalog için camiye girerlerse bu daha iyi bir anlayışa yol açacaktır, bu memnuniyetle karşılanır ve teşvik edilir. İslam yapıcı bir diyalog dinidir ve Müslümanların tarihi bunun en güzel örneğidir.
Şeyh Attiyah Saqr soruyu şu şekilde yanıtlıyor:
Allah şöyle buyuruyor: “Ey iman edenler! Sonuçta müşrikler pislik içindedirler. Ve bu yıldan itibaren Mescid-i Haram'a girmesinler. Eğer fakirlikten korkuyorsan, Allah dilerse sana kendi lütfundan zenginlik verir. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir” (Kuran, 9:28).
Sevgili okuyucular! Tatilini Türkiye'de geçirmeye karar veren hepiniz sadece deniz, güneş ve kumsalla değil, manzaralarla da ilgileniyorsunuz. Ve bildiğiniz gibi Müslüman kültürünün ana kutsal sembolü camidir. Buradan camiyi ziyaret etmenin her turist rotasının zorunlu bir bileşeni olduğu sonucu çıkıyor.
Yani zaten sorular sormaya başladınız: camide nasıl doğru davranılır, camiye giderken neler yapılabilir ve yapılamaz, ne giyilir? Peki siz Avrupalılar ilginizi çeken herhangi bir camiye gidebilir misiniz, yoksa kendinizi yalnızca gezi planında doğrudan belirtilen tapınaklarla mı sınırlandırmalısınız? Www.antalyacity.ru editörleri bu yazıda sorularınızı yanıtlamaya çalışacak ve aynı zamanda Türkiye'deki cami ziyaretinin temel kurallarını da anlatacak.
Pek çok turistin Türk halkını daha iyi anlama konusunda büyük bir isteği var ve din de bunun ayrılmaz bir parçası. bileşen Asırlık Türk kültürü. Dolayısıyla her cami sadece onlar içindir...
Gulfairuz, RFE/RL ile yaptığı röportajın buluşma yerini birkaç kez değiştirdi; röportajı ya bir araba galerisinde ya da az nüfuslu bir kafede planladı. Sonuç olarak muhabirle görüşme Aktöbe'deki küçük kafelerden birinde gerçekleşti. Görüşme sırasında sürekli girişe bakan kadın, son yıllarda yaşadıklarını anlatmaya başladı.
NIQAB'DAN HIJAB'A
Beş yıl önce Atırau'da bir pazarda oyuncak satan Gulfairuz'un hayatı, Aktobe sakini Hamza ile tanıştıktan sonra dramatik bir şekilde değişti. Para biriktirip okula gitme hayalini unutup onunla evlenir ve Aktobe'ye taşınır. İlk başta direndi, ancak daha sonra kocasının isteği üzerine peçe taktı ve İslam'ın "tekfirci kolunu" kabul etmeye başladı. Televizyon izlemeyi ve radyo dinlemeyi bıraktı. Ancak her geçen gün bu dindarlıktan şüphe etmeye başladı.
“İçten içe hem benim hem de kocamın dini bilgilerinin yarım yamalak olduğunu kabul ettim. “Cihad”, “haram”, “şirk” gibi kavramlara gönülden karşıydım.
Herhangi birinin benim kiliseye, camiye, sinagoga girmemi herhangi bir nedenle yasaklama hakkı var mı??? VN
Bu, kamu düzeninin ihlali veya düzensiz davranış olarak değerlendirilecektir.
Her şey o kadar ihmal edilmiş ki... hemen gidin...
Müslüman bir ülkede camiye sarhoş girilmez. Seni hapse atacaklar.
Siz de köpeğinizle birlikte birisinin evine serbestçe giriyor musunuz? Orada davetsiz misafirlerden hoşlanmayan bir köpeğin olmasından korkmuyor musun? Oh iyi…
Tanrı. Nereye istersen gel. Camiye ancak köpek olmadan girin ve girerken ayakkabılarınızı çıkarıp ayık olun. Ve bir köşede sıçmak ya da altını ıslatmak değil.
Eğer orası özel mülk değil de halka açık bir yerse kimsenin hakkı yoktur.
Hangi ülkede olduğunuza bağlıdır. Yanlış giyinirseniz sizi içeri alırlar ama dinlemek zorunda kalırsınız. Uygunsuz giyinmişse, o zaman bu sokak için pek iyi değildir, ancak kiliseden vb. bahsediyorsunuz. Çıplak veya neredeyse çıplaksa bir kişiyi dışarı atma hakkına sahip olacaklar.
ROC muhtemelen...
Dini arayışımın başlangıcı şu soruyla yakından bağlantılıydı: uyruğum nedir? Babam Çeçen, annem ise Rus. Ayrı yaşıyorlardı, annem tarafından büyütüldüm ve babamla iletişim kurma imkanım yoktu. Ancak erken çocukluktan beri doğu ve İslam kültürüne ilgi duyuyordum (doğu kültürü kavramıyla Kafkasya, Asya ve Orta Doğu halklarının kültürlerinin toplamını kastediyorum). Bunları kitaplardan, masallardan, filmlerden ve çizgi filmlerden öğrendim. İlgim güçlü ve istikrarlıydı: Doğu'nun lezzetini, erkeklerin cesaretini, asaletini, erkekliğini, düşmanlarının intikamını ve cezasını, Doğulu kadının güzelliğini ve zekasını seviyordum. Ancak İslam hakkında öğrendiğim tüm bilgiler yüzeysel ve parçalıydı. Yakınlarda Allah'ın dinini ayrıntılı olarak anlatabilecek hiçbir tanıdık veya akraba yoktu. Ve bunun neden böyle olduğunu en iyi Allah bilir. Şimdi bana öyle geliyor ki, eğer durum farklı olsaydı, İslam'a girmek için bu kadar çabalamazdım.
Bugün olduğu gibi camiye ilk girdiğim günü hatırlıyorum. Ben ... idim…
Daha önce başka bir din tecrübesine sahip olup İslam'a gelen bir kişi neler yaşar? Belarus portalı Intex-press'in muhabirleri bunu öğrenmeye karar verdi. İnsanların neden Hıristiyanlıktan İslam'a geçtiğini ve Allah'ın dininin hayatlarını nasıl değiştirdiğini anlatan üç hikaye.
"Satıcılardan bana bir parça et kesmeden önce bıçağı yıkamalarını rica ediyorum."
Esma, ev hanımı, 26 yaşında, dört yıl önce Müslüman oldu
Esma büyüdü Ortodoks ailesi, din hakkında çok şey biliyordum, İncil'i okudum. Aynı zamanda Tanrı'ya giden başka yolların da olduğunu anladı.
Ortodoks Kilisesi çelişkileri ve ticari yaklaşımıyla onu yabancılaştırdı. Örneğin vaftiz, düğün için belirli bir ücretin varlığı, mum alma zorunluluğu.
“Bu beni utandırdı. Peki ya bu param yoksa? Sabah ayininde neden iki üç saat ayakta durmak zorunda kaldığımı anlamadım. Benim gibi bir insanın günahlarımı nasıl affedebileceğini anlayamıyordum. Anladım ki Allah'la aramda çok fazla şey var...
Camilerin Müslümanların hayatında büyük bir yeri vardır. Birçokları için gerçek hayat, tam da Allah'ın Evini ziyaret etmekle başlar. Müslümanlar için cami, kubbeleri ve minareleri olan güzel bir mimari yapıdan çok daha fazlasıdır. Herkes hayati sorularına doğrudan camide yanıt arar, hem kendisiyle hem de Rabbiyle baş başa kalabilmek için birçok Müslüman da camiyi tercih eder. Cami maneviyatın, saflığın kişileşmesidir ve onun iç içeriği bilinmeyen bir şekilde kalplerimize, düşüncelerimize, niyetlerimize ve eylemlerimize aktarılır. Allah'ın Evinden çıktığınızda kendinizi bambaşka hisseder, farklı düşünmeye başlarsınız.
Camilerin Müslümanların hayatında büyük bir yeri vardır. Birçokları için gerçek hayat, tam da Allah'ın Evini ziyaret etmekle başlar. Müslümanlar için cami, kubbeleri ve minareleri olan güzel bir mimari yapıdan çok daha fazlasıdır. Herkes kendiyle ve Rabbiyle baş başa kalabilmek için doğrudan camide kendisi için hayati soruların cevaplarını arar...
Dünyada hem geleneksel Müslüman çoğunluğun bulunduğu ülkelerde hem de Hıristiyanların yaşadığı ülkelerde çok sayıda cami artık listelerde yer alıyor kültürel Miras tüm insanlığın ve araştırmacılar ve sıradan turistler için ilginç nesneleri temsil ediyor.
Bu şaşırtıcı değil çünkü Müslüman tapınaklarının mimari zarafeti bazen şaşırtıcı olabiliyor. Doğal olarak onları ziyaret etmek isteyen sadece Müslümanlar değil. Müslüman olmayanların camileri ziyaret etmesi caiz midir? Ve eğer öyleyse, hangi amaçla?
Rahmetli Suriyeli alim Muhammed Ramazan el-Buti, Allah ona rahmet etsin, “Fıkhu Sirra” adlı kitabında şöyle yazıyor:
Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Sakif kabilesiyle mescidinde onlarla konuşmak ve onlara dini öğretmek için buluştu. Bu, müşrikler için kabul edilebilirse, Ehl-i Kitap için daha da hayırlıdır. Ayrıca Peygamber Efendimiz (s.a.v.)
Müslüman erkekler haftada en az bir kez ibadetlerini yerine getirmek için camiye giderler. Camiler Cenab-ı Hakk'ın evleridir ve onları ziyaret eden insanlar Yaradan'ın misafiri olurlar.
İnsan, bir kimseyi ziyarete geldiğinde bu toplumda kabul edilen edep kurallarına uymaya çalışır. Bu durum, bir müminin ziyaret ederken bir takım dini ve ahlaki normlara uyması gereken camilerde de benzerdir.
1. İnsanlar camiye birlikte girerler sağ bacakBir mescide giderken, kapısına ilk adımın sağ ayakla atılması gerektiğini unutmamak gerekir. Çünkü Resûlullah (s.a.v.), "Mescide sağ ayakla girmek sünnettir" (Hakim) buyurmuştur. ).
2. Girmeden önce özel bir dua (dua) okuyun 3. Ayakkabılarınızı çıkarın ve dikkatlice bir kenara koyunCamilerin girişinde kural olarak ziyaretçilerin ayakkabılarını çıkarmasını kolaylaştıracak koltuklar bulunur ve bunlar özel olarak belirlenmiş bir yere (raflar, ayrı bir gardırop veya zeminin bir bölümü) konulmalıdır. Ahmed'in aktardığı hadislerden birinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in müminlere mescidlerin kirini temizlemelerini emrettiği bildirilmektedir. Ayrıca kişinin ayakkabısını kaldırımın üzerinde bırakması diğer kişilerin camiye girişini zorlaştırabilir.
4. Orada bulunanları selamlayınBir Müslüman, Allah'ın evine girdiğinde iman kardeşlerine selam vermelidir, çünkü Allah Resulü (s.g.w.) şöyle buyurmuştur: "Gerçekten Allah'a en yakın olanlar, başkalarına ilk selam verenlerdir" (Ebu Davud, Tirmizi). Bu durumda selam verirken tam şeklinin kullanılması tavsiye edilir: “Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuh.” Mümin böyle bir hitapla, normal bir selamlamaya göre kendisine daha fazla sevap kazanır.
5. Selam namazını kılınOturmadan önce müminin, Buhari'nin hadislerine göre Alemlerin Rahmeti Muhammed (s.g.w.)'in tavsiye ettiği gibi mescide selam duası yapması tavsiye edilir. Bu namaz 2 rek'attan oluşur ve niyet (niyat) dışında kılma usulü bundan farklı değildir.
6. Namaz kılanların önünden geçmeyinCamiye girdiğinizde müminlerden birinin namaz kıldığını görürseniz, önünde bir engel yoksa onun önünden geçmemelisiniz. Rahman ve Rahim olan Resulullah (s.g.w.) şöyle buyurmuştur: "Namaz kılanın önünden geçen, bu günahın ağırlığını bilseydi, geçmek yerine 40 ayakta durmayı tercih ederdi." (Buhari, Müslim) ). İÇİNDE bu durumda Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in 40 gün, ay, yıl, rekat veya namaz derken neyi kastettiği bilinmiyor.
Namaz kılan kişinin önünden geçmenin çok acil olması durumunda, örneğin ceket veya çanta görevi görebilecek bir tür bariyer konulmasına izin verilir.
7. Başkalarını rahatsız etmeyinCamide yalnız olmadığınızı unutmayın, bu da diğer Müslümanların haklarını dikkate almanız gerektiği anlamına gelir. Örneğin cami çok kalabalıksa uzanarak oturmaya gerek kalmaz, bu da diğer inananları yerden mahrum bırakır.
8. Sesini yükseltmeMüslümanlar camideyken, özellikle ibadet konularıyla ilgisi olmayan soyut konularda, özellikle o anda ezan veya hutbe duyuluyorsa veya Kur'an okunuyorsa, yüksek sesle konuşmamalıdır. Müminler camide kaldıkları süre içerisinde farklı şeylerle meşgul olabilirler. Bazıları oturup namazı bekleyebilir, bazıları bu saatte Kur'an okur, bazıları dua eder, diğerleri ise oturur. sosyal ağlarda gadget'lar aracılığıyla. Ve sesinizi yükselterek dua eden veya Kuran okuyan bir iman kardeşinizin dikkatini dağıtabilirsiniz.
Allah'ın Peygamberi (s.g.w.) bu tür insanların ortaya çıkışı konusunda şöyle uyarmıştır: “Saldırıdan önce, camilerde gruplar halinde ve bir imamla toplanacak ve dünya (dünya işleri) yapacak insanlar çıkacak! Onlarla oturmayın, çünkü Allah'ın onlara ihtiyacı yoktur!" (Hakim, Taberani).
9. Ticaret yapmayınAyrıca camilerde ticari faaliyetler kesinlikle yasaktır. Ne yazık ki bu durum bazı ibadethanelerde de yaşanıyor. Peygamber Efendimiz (s.g.w.) şöyle buyurmuştur: “Mescitlerde ticaret yapmayın, orada tartışmayın ve sesinizi yükseltmeyin…” (İbn Mâce).
10. Ezanı, Kur'an okumayı veya hutbeyi dikkatle dinleyinCamide kaldığınız süre boyunca ezan veya Kur'an okunuşunu veya imamın hutbesini duyarsanız, o zaman sessizce dinlemelisiniz, çünkü birincisi başkalarının dinlemesine karışmazsınız, ikincisi de başkalarının dinlemesine karışmazsınız. Dünyevi sohbetleri Kur'an okumaktan üstün tutar ve üçüncüsü, eğer kişi dikkatle dinlerse, o zaman alemlerin Rabbinin sevabını talep etme hakkına sahiptir.
11. Namazı doğru kılınBir müminin camideyken, duasının Cenab-ı Hakk tarafından kabul edilmesi, bunun karşılığında sevap alması ve günahlarının bağışlanmasına hak kazanması için, emredilen şekilde dua etmesi gerektiği açıktır. Hadis-i şeriflere göre Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'ın kulu namazı doğru kılarsa, namaz kıldığı yerde bulunduğu sürece melekler ona dua okurlar" (Müslim).
12. Dua edinYaratıcılarının misafiri olan müminler, camideyken dua okumalı, Rabbinden günahlarının bağışlanmasını ve her iki dünyada da bereket vermesini istemelidir.
13. Sebepsiz yere sürekli camide uyumak tavsiye edilmez.Ayrıca şunu da unutmamak gerekir ki, müminlerin haklı bir sebep olmaksızın "Allah'ın evi"nde uyumaları caiz değildir. İstisna bu kuralın Bir Müslümanın evini kaybettiği veya yolda olduğu ve camide dinlenmeye karar verdiği durumlarda hizmet edebilir.
Camileri ziyaret etmenin avantajları
– Daha büyük bir ödül almak- Müslümanların ibadethanelerinde kıldıkları her namaz için müminler, evde kıldıkları namazın sevabından kat kat daha büyük bir sevap alırlar. Bir hadis-i şerif şöyle diyor toplu dua Yüce Allah, bireysel namazın (Müslüman) bereketinden 27 kat daha fazla bir ödül vaat etmiştir.
– Ümmetin Birliği– Camileri ziyaret ederek iman kardeşlerimize daha yakın oluruz, bu da Müslüman ümmetinin birliğine katkıda bulunur.
– Camileri ziyaret etmek- Allah'ın misafirleri. Daha önce de söylediğimiz gibi camiler, yani onları ziyaret eden, Rabbin davetine icabet eden, O'nun misafirleridir.
- Bilginin edinilmesi– Bir mümin, bir vaaz sırasında veya İslami kurslar sırasında din hakkında yeni bilgiler edinebilir.
