Bir politikacının insanlardan beklediği bir alıntı üzerine bir makale. “Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihin esnekliği gerektirir: değişmez, kesin olarak verilen kuralları bilmiyor” (V. Klyuchevsky) (Birleşik Devlet Sınavı Sosyal Bilimler)

📋 Sosyal bilgilerde bir deneme için argümanlar

☑ "POLİTİKA" bloğu için çeşitli argümanlar! ☑

ℹ “Güç yozlaştırır, mutlak güç mutlaka yozlaştırır” (J. Acton)
💡Argüman 1:
Büyük güce sahip bir hükümdar, tüm halkın refahını umursamayı bırakır ve konumunu daha da güçlendirmeye çalışır. Örneğin, ilk Rus Çarı Korkunç İvan IV'ü ele alalım: sınırsız otokrasi için çabalayarak, kitlesel terör, şiddet ve yalnızca memnun olmayan boyarların değil, aynı zamanda her türlü muhalefetin ortadan kaldırılmasından oluşan kampa oprichnina'yı tanıttı. Böylece birçok masum insan ihanet şüphesiyle idam edildi, bu da sonuçta ülkeyi bir krize, şehirlerin yıkılmasına ve çok sayıda insanın ölümüne yol açtı.
💡Argüman 2:
Ailem de I.V. Stalin döneminde sınırsız gücün sonuçlarıyla karşı karşıya kaldı. Mülksüzleştirme sırasında büyükannemin ailesi baskı altına alındı, babası Gulag'a gönderildi ve altı çocuk da benzer baskı altındaki ailelerle birlikte bir kışlada yaşamaya zorlandı. Stalin'in politikası nüfusun katmanlarını eşitlemeyi amaçlıyordu, ancak onun hükümdarlığı sırasında mülksüzleştirilenlerin sayısı gerçek kulakların sayısını önemli ölçüde aştı; bu, insan hak ve özgürlüklerinin açık bir ihlalidir.

ℹ “Siyasetin tüm sırrı, ne zaman yalan söyleneceğini ve ne zaman sessiz kalınacağını bilmektir” (Marquise de Pompadour)
💡Argüman 1:
Bunun açık bir örneği, Rusya ile Batı arasında bir engel haline gelen Ukrayna'daki durumdur. Batı, bu duruma ilişkin bilgileri, asıl düşmanın Rusya olduğu, Rusya'da ise durumun tam tersi olduğu şeklinde sunuyor. Elbette bir ülkenin siyaseti insanların zihnine dezenformasyon aşılıyor ama her ikisi de bunu insanların politik psikolojisini (duygularını, hislerini) ve davranışlarını etkilemek için yapıyor.

ℹ “Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihinsel esneklik gerektirir: Değişmez, bir kez ve her zaman verilen kuralları bilmez...” (G.V. Plekhanov)
💡Argüman 1:
Açıklayıcı bir örnek, cumhuriyetçi hükümet biçimi sistemidir. Antik Yunan ve Roma, savaşlar ve ağır felaketler koşullarında ülkede bir diktatörlük atandığında ve tehditlerin azalmasıyla ülke ana demokrasiye "geri döndüğünde". ("Esnek" politikası)
💡Argüman 2:
14. yüzyılda Moskova Prensi Yuri Danilovich de siyasi olarak “manevra yapma” yeteneğini gösterdi ve böylece siyaseti geliştirdi. Moskova'nın o dönemdeki konumu ve başkan statüsünün pekiştirilmesi. Yuri uzun zaman Sonunda Moskova lehine sonuçlanan Tver prensi Mikhail Yaroslavich ile savaştı.
Prens, Altın Orda ile ilişkilerdeki esnek politikası sayesinde önemli bir siyasi başarı elde etti: Özbek Han'ın desteğini aldı, kız kardeşiyle evlendi ve büyük saltanat unvanını aldı. Sonuç olarak, ana rakibi Tver Prensi Dmitry Mihayloviç yenilgisini kabul etti ve Moskova Prensi ile barıştı.

Bu makale topluluktan otomatik olarak eklendi

Yaratıcı bir yaklaşım ve düşünceleri kendi sözlerinizle ifade etme yeteneği, bir makale yazmayı gerektirir. serbest konu bir mantık yürütme şeklinde.Materyalleri, ders kitaplarını, kitapları kullanın ve belirli bir konuyla ilgili fikrinizi, yargınızı ve vizyonunuzu ifade etmeye çalışın, ancak yalnızca metni kopyalamayın, kendi kelimelerinizle bir makale yazmaya çalışın.

"Siyaset ve Güç"

Bir gün G.V. Plekhanov (Rus siyasetçi, filozof) şunları söyledi: “Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihinsel esneklik gerektirir; kesin olarak verilen değişmez kuralları bilmiyor...” Bununla ne demek istiyordu? Muhtemelen sadece politikacı olmanın yeterli olmadığı gerçeği. Hızlı tepki vermenin (zihin esnekliği) gerekli olduğuna katılıyorum, ancak daha azı da yok önemli nitelikler siyasette gerekli olan şeyler. Örneğin: otorite, insanlara saygı, dürüstlük, kısıtlama, cesaret, risk alma isteği, insanları anlama yeteneği. Bütün bunlar iktidara yol açar. Yani güç - temel unsuru kamu kuruluşu. Gerekirse geniş insan kitlelerini belirli görevleri ve kararları yerine getirmeye zorlamaya olanak tanır. Bu nedenle toplumda bir güç mücadelesi ve bunun şu veya bu politikayı gerçekleştirmek için kullanılması ortaya çıkar. Romalı siyasetçi ve filozof Seneca'nın belirttiği gibi: "Halkın zararına hükmeden iktidar kısa ömürlüdür." Bunu şu şekilde anlamak mümkündür: Eğer bir şey insanlara uygunsuz veya uygunsuz (doğru değil) geliyorsa isyan ederler. Ve halka karşı olan bir hükümetin elbette uzun ömrü olmayacaktır. Tarihte politikaları azınlığın çıkarlarına hizmet eden ve çoğunluğun haklarını ihlal eden birçok hükümet olmuştur. Bu nedenle siyasi anlaşmazlıklar ve tartışmalar ortaya çıkıyor. Siyasette pek çok sorunun çözümü insanların gelecekte daha kötü mü yoksa daha iyi mi yaşayacağını belirler. Bu çok önemli!Siyasetin toplumun gelişmesinde büyük rolü vardır. Çoğu şey devletin veya hükümetin izlediği politikaya bağlıdır!

Belskaya Alina, 9. sınıf öğrencisi, Belediye Eğitim Kurumu Pervomaiskaya Ortaokulu No. 5

Sosyal bilgiler makaleleri için konuları ve makalelerin kendisini şu web sitesinde bulabilirsiniz: http://ucheba.pro/viewtopic.php ve bir makalenin nasıl yazılacağı, orada ne olması gerektiği ve makalenin hangi kriterlere göre değerlendirildiği hakkında ipuçları

“Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihin esnekliği gerektirir: Değişmez, bir kez ve her zaman için verilmiş olan kuralları bilmez...”

G.V. Plehanov

“...Toplumun tarihsel gelişimi içinde büyüme, gerileme, reform, dönüşüm vb. aşamalardan geçen, gelişmesinde dinamik olan, şüphesiz siyaset de dinamik bir süreçtir. Özünde siyaset, toplumun oldukça farklılaşmış olması ve çok sayıda insan içermesi nedeniyle ihtiyaç duyulan bir devlet yönetimi sürecidir. sosyal gruplar kendi çıkarlarının peşinde. Yapısına bakarsanız siyasi süreçler O zaman, aslında bunların gerçekleşmesinin, bu çıkarların kamusal tartışmaya getirildiği ve bu sosyal grupların faaliyetlerini yoğunlaştırma hedefi haline geldiği anda gerçekleştiğini göreceğiz.
Siyasi kararların alınmasında “esneklik” neden etkili politikanın temel belirleyicisidir? Bu düşünceyi düşünürken İtalyan düşünür Nicolo Machiavelli'nin, en iyi sonuca ulaşmak için bir politikacının kendi yönetimindeki dalkavukluğu, aldatmayı, kurnazlığı, ihaneti küçümsememesi gerektiği yönündeki fikirleri aklıma geldi. ne bir “tilki”nin, ne de kaba kuvvetin niteliklerini sergileyerek, bir “aslan” gibi zulme, zorbalığa dönüşüyor. Burada siyasetin başka bir yönüne değiniyoruz: Ahlaki ve etik standartlara güvenmenin mümkün olup/veya olamayacağına.
Sorumuzla ilgili olarak açıklayıcı bir örnek, savaşlar ve şiddetli felaketler koşullarında ülkede bir diktatörlüğün atandığı ve tehditlerin azalmasıyla birlikte, Antik Yunan ve Roma'daki cumhuriyetçi hükümet biçimi sistemidir. ülke demokrasinin ana akımına “geri döndü”.
Sonuç olarak, günümüzde daha esnek politikalara olan talebin ülkemizde giderek arttığını belirtmek isterim. Rus toplumuİktidara çabalayan çeşitli ideolojik hareketlerin büyük bir yoğunlaşması var ve bu ilişkilerin uyumlaştırılması, sosyal sistemin istikrara kavuşturulması konularında kilit önem taşıyor.”

• Yorumlu okul makale örnekleri
• Ders deneme: “Demokrasi kötü bir yönetim biçimidir, ancak insanlık daha iyisini bulamadı” W. Churchill
• Bir yorum
• Açıklamanın yazarı, 20. yüzyılın ünlü bir İngiliz siyasi figürüdür. Winston Churchill. 1940-1945, 1951-1955'te. Büyük Britanya Başbakanı olarak görev yaptı. Açıklamanın tarihi, W. Churchill'in 1947 yılında İngiliz Parlamentosu Avam Kamarası'ndaki konuşmasına kadar uzanıyor.
• Bu ifadenin anlamı şu şekilde belirlenebilir: anahtar konum Demokrasiyi kötü (kusurlu) bir yönetim biçimi olarak ve aynı zamanda toplumun mevcut siyasi örgütlenme biçimleri arasında en iyisi olarak nitelendiriyor. Sorunun önemi, dünyanın ve modern toplumun savaş sonrası gelişimi bağlamında değerlendirilebilir.
• W. Churchill'in ifadesini analiz ederken karşılaştırmalı ve değerlendirici niteliğini dikkate almak önemlidir. Yazar, çeşitli siyasi rejimlerin sorununa değiniyor: demokratik ve demokratik olmayan (totaliter).
• Churchill'in açıklamasına ilişkin tutumunuzu ifade ederken demokrasinin ilke ve değerlerini karakterize eden sosyal bilim kavramlarını kullanmak gerekir: demokrasi, hükümet organlarının seçimi, siyasi çoğulculuk, vatandaşların eşit hakları, insan ve vatandaşların geniş hak ve özgürlükleri.

• Aynı zamanda yansıtmak da gerekiyor zayıf taraflar demokrasi ve aralarında aşağıdakilerin olabileceği bir takım argümanlar verin. Konular uzun süre tartışılır ve bunlar hakkında karar vermek zordur. Birçok prosedürden geçmeyi gerektirir. Siyasi kararlar alınırken çıkarların sürekli koordinasyonu ve siyasi çoğulculuk koşullarında fikir birliğine varılması gereklidir. Demokrasilerde siyasi krizler, hükümet istifaları, yasama organlarının feshedilmesi ve başkanın görevden alınma işlemleri alışılmadık bir durum değil. Demokrasi, vatandaşların yüksek düzeyde siyasi ve hukuki kültürünü gerektirir ve onun yokluğunda diktatörlüğe veya anarşiye dönüşebilir.
• Ayrıca totalitarizmin, toplum üzerinde tam devlet kontrolünün sağlandığı, yönetici elitin kanunla sınırlı olmadığı ve halka karşı sorumlu olmadığı, tek partili bir siyasi sistemin oluşturulduğu, devletin toplum üzerinde tam kontrolünün sağlandığı bir siyasi rejim olarak özelliklerini de belirtmek gerekir. Vatandaşların hak ve özgürlükleri ihlal ediliyor, baskı uygulanıyor, medya kontrol ediliyor. Karşılaştırmalı analiz-akıl yürütme, tarihin gerçeklerine, modern toplumun yaşamına ve kişisel sosyal deneyime dayanarak ifadeye karşı tutumunuzu ifade etmenize, onunla aynı fikirde olmanıza veya onu çürütmenize yardımcı olacaktır.

Makale konusu: J. d'Alembert

• Makale konusu:“Vatandaşların gerçek eşitliği, hepsinin kanunlara eşit derecede tabi olmasından ibarettir.” J. d'Alembert
• Bir yorum
• Açıklamanın yazarı ünlü bir Fransız eğitimcidir. XVIII yüzyıl. Hukukun en yüksek ve evrensel norm olarak hareket ettiği hukukun üstünlüğü sorununa değinmektedir. Sadece sıradan vatandaşların değil, bizzat egemenlerin de yasalara uyması gerekiyor. Tarihte hükümdarların ve ayrıcalıklı sınıfların temsilcilerinin itaat etmediği birçok örnekle karşı karşıyayız. yasal standartlar. Mutlak monarşilerde de durum böyleydi. Örneğin, İmparator Paul I, astlarına kanunlarının nerede olduğunu açıklayarak göğsüne vurdu. Bu, SSCB de dahil olmak üzere totaliter rejimlere sahip devletlerde yaşandı.
• Kanunlara uymama ve buna yönelik cezanın bulunmaması durumlarına modern toplumlar da dahil olmak üzere hemen hemen her toplum türünde rastlandığını söyleyebiliriz. Bu nedenle, J. d'Alembert'in ortaya attığı "yasalara tabi yurttaşların gerçek eşitliği" sorunu XVIII Yüzyılda bugün hala geçerliliğini koruyor. Hukukun üstünlüğü ilkelerinin tesis edilmesi, siyasi iktidarın hukukun himayesi ve kontrolü altına alınması anlamına gelir.

Makale konusu:"Yargı erki yasama ve yürütme erklerinden ayrılmadıkça özgürlük olmayacaktır." C.Montesquieu

• Makale konusu:“Yargı erki yasama ve yürütme erklerinden ayrılmadıkça özgürlük olmayacaktır.” C.Montesquieu
• Bir yorum
• Bu açıklama, yasama, yürütme ve yargı olarak kuvvetler ayrılığı teorisinin kurucusu olarak tarihe geçen 18. yüzyılın ünlü Fransız eğitimcisi C. Montesquieu tarafından yazılmıştır. Alıntı çok yansıtıyor şuanki problem kuvvetler ayrılığı ve bu demokrasi ilkesine uyulmamasının toplum açısından sonuçları. Montesquieu'ya göre hükümet gücü üç kola bölünmeli ve farklı makamlar arasında dağıtılmalıdır. Devlet kurumları. Böyle bir düzen, gücün tek elde toplanmasını, yani despot yönetimin önüne geçmelidir. Yasama ve yürütmeye bağımlı bir yargı organı, hukukun en yüksek ve evrensel norm olarak anlaşılmasını ve uygulanmasını sorgulayacaktır. Hükümdar ve ayrıcalıklı sınıflar yasaları ihlal edecek ve bu da devletin keyfiliğinin ve despotik iktidarın yerleşmesine yol açacaktır. Toplum hak ve özgürlüklerden mahrum kalacak. Mesela o dönemde ulusal tarih Peter I'in hükümdarlığı sırasında güçler ayrılığı yoktu; tüm güç imparatorun elinde toplanmıştı.
• Sadece II 18. yüzyılın ortalarında Fransız filozofların fikirlerinin etkisiyle aydın İmparatoriçe Catherine II, yargı yetkisini idari güçten ayırmaya yönelik reformlar gerçekleştirdi. İskender'in liberal reformları sırasında II Yargı bağımsızlaştı, hakimler görevden alınamaz hale geldi. Bu dönüşümler kanun ve düzenin tesisine ve kanunları çiğneyenlerle mücadeleye katkıda bulundu. Ne yazık ki İskender'in reformları dönemi II yerini İskender'in karşı reformları dönemi aldı III. Tekrar oldu akut sorun Hükümetin farklı organları arasındaki ilişkiler.
• Modern Rusya'da Rusya Federasyonu Anayasasına göre yargı yetkisi yasama gücünden ayrılmıştır. Ancak günümüzde demokratik geleneklerin zayıflığı ve mahkemelere mali desteğin yetersiz olması nedeniyle yargının yasama ve yürütmeye bağımlı hale geldiğini de gözlemliyoruz. Dolayısıyla “yargı erkinin yasama ve yürütme erklerinden ayrılmaması durumunda” özgürlüklerin yokluğu sorunu bugün de geçerliliğini korumaktadır. İnsan ve vatandaşın hak ve özgürlüklerinin önemli bir ilkesi eşitliktir. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 19. maddesi şöyle diyor: “Herkes kanun ve mahkeme önünde eşittir; devlet, cinsiyet, ırk, milliyet, dil, köken, mülkiyet ve resmi makamlara bakılmaksızın insan ve vatandaşın hak ve özgürlüklerinin eşitliğini garanti eder. durum." Vatandaşların kanun önünde eşitliği eyaletlerin anayasalarında yer almaktadır. Hukuk, birleşik bir toplumsal düzeni kurmayı ve sürdürmeyi amaçladığından, her biri yasal norm evrensellik doğuştan gelir. Bu, hukuk kurallarının herkes için bağlayıcı olduğu anlamına gelir. Örneğin Almanya'da her zamanki gibi Ekonomi Bakanı'na vergilerin ödenmemesi nedeniyle ceza davası açıldı, ABD'de eyaletteki ikinci kişi olan başkan yardımcısına karşı ceza davası açıldı.
• Aynı zamanda haklarla ifade edilen vatandaşların özgürlüğünün de belli bir ölçüsü vardır. Bu tedbirin herkes için eşit olması gerekiyor, aksi takdirde bir kişinin hakkı kanunsuzluğa, bir başkası için keyfiliğe dönüşüyor, tek taraflı bir ayrıcalığa dönüşüyor.
• Hukukun üstünlüğü, insanların özgürlüğünü ve hak eşitliğini her insanın doğuştan gelen nitelikleri olarak tanır ve anayasal olarak güvence altına alır. Yasallık ve düzen, hukukun üstünlüğünün temeli olan sivil toplumun temelini oluşturur.
• Devlet, yasalar geliştirerek ve bunları uygulayarak bireye karşı belirli yükümlülükler üstlenir. Buna karşılık birey, devletin genel hükümlerine uymak ve anayasal görevlerini yerine getirmekle yükümlüdür. Devletin ve bireyin karşılıklı sorumluluğu olmalıdır.

Makale konusu: K. Pobedonostsev

• Makale konusu:“Akıllı oy toplayanlar yönetici olur.” K. Pobedonostsev
• Açıklamanın yazarı Moskova'da hukuk profesörü K. P. Pobedonostsev'dir. Devlet Üniversitesi, Kutsal Sinod Başsavcısı, Bakanlar Komitesi üyesi Rus imparatorluğu. Rusya'da otokrasiyi destekleyen bir kişi olarak Avrupa uygulamasında parlamentarizm kurumunu ve parlamento seçimleri mekanizmasını eleştirdi ve seçmenlerin adayların oy toplaması için bir sürü olduğunu belirtti.
• Bu bildiride ortaya atılan sorun bugün dünya toplumu için geçerli ve günceldir. Rus devleti. Bu nedenle hükümet seçimlerinde birçok adayın hedefi Rusya Federasyonu 1995 ve 2000'de mesele, kamu yararı için değil, yasal veya yasadışı her türlü yolla kişisel kazanç için iktidara erişim sağlamaktı. Demokrasinin ortaya çıkışı koşullarında, parlamento seçimleri konusunda yetersiz deneyim, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının yetkililerine yapılan seçimler ve yerel hükümet halkın en iyi temsilcileri her zaman seçimleri kazanamıyordu. Halkın bilincini manipüle etmeye yönelik popülizm, kirli seçim teknolojileri, seçmenlere rüşvet verme, siyasi rakiplere zarar veren bilgilerin yayılması gibi teknikleri kullanan bazı adaylar, seçimlerde ustaca oy topladılar. Bu adayların “akıllı oy toplayıcılar” olarak değerlendirilmesi, vatandaşın bu adaylara karşı olumsuz tavrını ifade ediyor.
• Ancak K.P. Pobedonostsev'in bakış açısına tamamen katılmak pek mümkün değil. Prensipte parlamentarizmi reddederek hükümetle toplum arasında başka bir iletişim mekanizması önermedi. Mevcut seçim sistemindeki eksikliklere rağmen demokratik seçimler, vatandaşların yönetime katılma hakkının gerçekleştirilmesi, kamunun hükümet organları üzerinde kontrolünün sağlanması ve hukukun üstünlüğü devletinin oluşturulması açısından önemli bir mekanizmadır.
• Değerli adayların yönetici olabilmesi için seçim yasasını iyileştirmek, vatandaşların hukuk kültürünü geliştirmek, medyanın bilgi kalitesine ilişkin sorumluluğunu geliştirmek ve hükümet organlarının yardımcı organlarının siyasi etiğini oluşturmak gerekir.

Siyaset Bilimi Deneme Konuları

• Siyaset Bilimi Deneme Konuları
• “Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihin esnekliği gerektirir: bir kez ve sonsuza dek verilmiş olan değişmez kuralları bilmez...”
• V. Klyuchevsky
• 2. “Siyaset, uygulamalı tarihten ne fazlası ne de azı olmalıdır.” V. Klyuchevsky
• 3. “İyi siyasetin güzel ahlaktan hiçbir farkı yoktur.” G. Mable
• 4. "Bir lider, hem başarı hem de başarısızlık olasılığını önceden hesaba katmalıdır." P. Cyr
• 5. “Vatandaşların gerçek eşitliği, hepsinin kanunlara eşit şekilde tabi olmasından ibarettir.” J. d'Alembert
• 6. “Yargı erki yasama ve yürütme erklerinden ayrılmadıkça özgürlük olmayacaktır.” C.Montesquieu
• 7. “Büyük politika, büyük şeylere uygulanan sağduyudan başka bir şey değildir.” Napolyon I
• 8. "Bir zorba hükmettiğinde halk sessiz kalır ve kanunlar uygulanmaz." Saadi
• 9. “Akıllı oy toplayanlar yönetici olur.”
• K. Pobedonostsev
• 10. “Siyasetsiz ahlak işe yaramaz, ahlaksız siyaset şerefsizdir.” A. Sumarokov

J. Acto

• 11. “Güç yozlaştırır, mutlak güç mutlaka yozlaştırır.” J. Acto
• 12. "Kendini kontrol eden ve aşağılık arzulara hizmet etmeyen kişiye gerçek yönetici denir." İzbornik, 1076
• 13. “Oy vermenin karikatür haline geldiği asgari bir eğitim ve farkındalık düzeyi vardır.” I. İlyin
• 14. “Demokrasi kötü bir yönetim şeklidir ama insanlık daha iyisini bulamadı.” W. Churchill
• 15. “Yanlış bir fikre dayanan bir iktidar, kendi keyfiliği nedeniyle yok olmaya mahkumdur.” V.Korolenko
• 16. “Yalnızca güçlü bir devlet vatandaşlarının özgürlüğünü garanti eder.” J.-J. Rousseau
• 17. “Demokrasi, hak ettiğimizden daha iyi yönetilmememizi sağlayacak bir mekanizmadır.” B. Shaw
• 18. "İnsan doğası gereği politik bir varlıktır." Aristo
• 19. "Sadece birkaç kişi siyaset yaratabilir ama herkes onu yargılayabilir." Perikles
• 20. “Siyasetin amacı kamu yararıdır; Halkın ve hükümetin hukuka uyması gerekiyor.” Aristo
• 21. "Tüm politikalar hayatı mümkün olduğu kadar çok insan için katlanılabilir kılmaktan ibarettir." F. Nietzsche

Okul Deneme Örnekleri

• Okul Deneme Örnekleri
• Makale konusu:“Yasanın izin verdiği her şeye vicdan izin vermiyor” Platon
• Ahlaki normlar ile hukuk arasındaki ilişki yüzyıllardır insanların zihnini meşgul etmiştir. Ahlaki ve hukuki normlar sıklıkla sosyal yaşamın aynı yönlerini düzenler. Modern koşullarda toplumda istikrarı ve sosyal uyumu sağlamak için tasarlanan sosyal ilişkilerin en önemli düzenleyicilerinden biri hukuktur. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Bir kişi, kendisi için olası ve izin verilen davranışların önlemlerini belirlerken yalnızca yasalar tarafından mı yönlendiriliyor? Kesinlikle değil. Eski çağlardan beri insanlar, herkes için adaleti ve hayatın hakikatini tasdik eden, bir eylemin caizliğinin sınırlarını belirleyen iç sesine, vicdanın sesine kulak vermişlerdir. Bu nedenle, kanunun izin verdiği her şeye vicdanın izin verdiğini söyleyen ünlü aforizma fikrini tamamen paylaşıyorum. Modern gerçekliğin gerçeklerine dönelim. İÇİNDE Son zamanlardaÜlkemiz mevzuatın iyileştirilmesi yönünde kararlı bir adım atmıştır. Bu yüzden. örneğin Rusya seçim hukukunun en önemli ilkelerinden biri gönüllülüktür. Hiç kimsenin bir vatandaşı seçimlere katılmaya zorlama hakkı yoktur. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Vicdan seçimlere katılmamaya izin veriyor mu? Kesinlikle değil. İç ses Devletin gelecekteki kaderi halk oylamasına bağlı olduğundan, kişiyi aktif oy hakkını kullanması gerektiğine ikna eder. Vatandaşların bunun giderek daha fazla farkına vardığını ve yurttaşlık konumlarını daha aktif bir şekilde ortaya koyduklarını görmek memnuniyet verici. Böylece, Rusya Federasyonu'nun 2004 başkanlık seçimlerine nüfusun% 70'inden fazlası katıldı. Alıntı yapabilirsiniz büyük miktar Kanunla belirlenen izin verilebilirliğin bununla keskin bir şekilde çeliştiği örnekler. vicdanın izin verdiği şey. Her kanunun insanların adalet, iyilik ve insanlığa dair düşünceleriyle örtüşmediği açıktır. Hukuk, ruhun değil, öncelikle zihnin eyleminin sonucudur. Ancak, kanunlarla tanımlanan insan yeteneklerinin, her birimizin vicdanının izniyle en sonunda bir uzlaşma bulabileceğine inanmak isterim. Hukuk ile vicdanın çatışmasını önlemek için, hukukun insanların adalet konusundaki düşüncelerine uygun olmasını, çok yumuşak ya da çok zalim olmamasını sağlamak için çaba gösterilmesi gerektiğini düşünüyorum. Romalı hukukçular bile hukuk ve yasaların insanların davranışlarını düzenlediğini, ancak bunun yalnızca ahlak, kültürel normlar ve vicdanın belirlediği çerçeve dahilinde olduğunu çok iyi anladılar. T. Ivanova

Makale konusu:

• Makale konusu:“Neden diyorlar ki: “Antlaşma paradan daha pahalı"?»
• Ekonomide pazar ilişkilerinin geliştiği bir ülkede yaşıyoruz. Rusya, 20. yüzyılın 90'lı yıllarının başında pazar ilişkilerini geliştirme yoluna girdi. Tabii ki, pazar ilişkilerinin gelişmesi koşullarında ana rol Sözleşmeye dayalı ilişkiler rol oynuyor; "Sözleşmenin paradan daha değerli olduğunu" söylemeleri sebepsiz değil.
• İnsani gelişmenin ekonomik tarihi, anlaşmalar kullanılmadan düşünülemez. Rusya tarihinde, anlaşmaların yerine getirilmemesinin tüm taraflar için ciddi sonuçlar doğurduğuna dair birçok örnek bulunabilir. Sadece bir örnek vereyim: 1918'de devlet, Rusya'daki yabancı yatırımcıların tüm mülklerini, tüm yatırımlarını kamulaştırdı, yani Rusya'nın dünya topluluğuyla yaptığı anlaşmaların neredeyse tamamını ihlal ederek onlarca yıl boyunca kendisini dünyayla ekonomik işbirliğinden izole etti. . yabancı ülkeler. Ancak uluslararası anlaşmaların uygulanmasının daha da önemli olduğunu düşünüyorum çünkü tüm insanlığın güvenliği ve istikrarı bunlara bağlıdır.
• Mart 2003'te ABD ve İngiltere Irak'a savaş başlattı. Bana göre eylemleri temel ilkeleri ihlal etti Uluslararası hukuk: Egemen bir devletin işlerine karışmamak ve askeri planlar geliştirirken BM Güvenlik Konseyi'ne tabi olmak. Bunun sonucu binlerce insanın öldürülmesi, yüzlerce parçalanmış kader ve en önemlisi tüm dünyanın istikrarının bozulması ve uluslararası kuruluşlara olan güvensizliğin artması oldu.
• Kanun aksini öngörmedikçe hiçbir amacın sözleşmenin ihlalini haklı çıkaramayacağına inanıyorum. anlayışta modern insanlar Sözleşme, çeşitli tüzel kişiler arasında haklarımızı ve yükümlülüklerimizi belirleyen, değiştiren veya iptal eden bir anlaşmadır. ile görüşüyoruz çeşitli türler neredeyse her gün sözleşmeler - bunlar alım satım sözleşmeleri, bağış, özelleştirme, takas, sözleşme ve diğerleridir. Bazı sözleşmeler devlet tarafından düzenlenir ve ihlalleri için cezalar vardır: cezanın ödenmesi, sözleşmenin ihlali nedeniyle tazminat ödenmesi, sözleşmenin yerine getirilmemesinden etkilenen kişi tarafından sözleşmenin feshedilmesi olasılığı. Bir kişinin partnerlerine saygı duymasını, görevlerini yerine getirmenin her şeyden önce kendisi için faydalı olduğunun bilincini geliştirmesi, ülkemizde sivil toplum yaratmanın ve hukuk devleti devleti inşa etmenin koşullarından biridir. A. Chertov

». C.Montesquieu

• Deneme konusu: “Yasalar herkes için aynı anlama sahip olmalı». C.Montesquieu
• Toplumun tüm bireylerinin kanun önünde eşitliği her zaman insanlığın hayali olmuştur. İktidardaki kişi her zaman kendine herkesten daha fazla ayrıcalık tanıdı. Zamanla, tüm vatandaşların kanun önünde eşit olması yönündeki harika rüya, modern toplumların yaşamında giderek daha fazla gerçekleştiriliyor. Ama her zaman böyle değildi.
• İÇİNDE Antik Mısır devlet herkesi zorla boyunduruk altına aldı, kölelik gelişti. Ülkenin nüfusu gücü tanrılaştırdı; Mısırlılar yasanın iktidara uygulanabileceğini hayal bile edemiyorlardı. Antik Roma tarihinden, Romalıların ünlü hukuk önermesini uygulama arzusunu biliyoruz: "Hukuk gücün üstündedir", ancak pratikte antik Roma toplumu da ideal olmaktan uzaktı.
• Değerlerin insanlar tarafından yeniden değerlendirildiği, bilginin öneminin farkına varıldığı Aydınlanma Çağı'nda slogan ana motif haline geldi: "Bırakın insanlık yok olsun, adalet galip gelecektir." Adil bir hükümet sisteminin ideali, insanların kanun önünde eşitliğiydi. J.-J. Rousseau şunu yazdı: "Devletin kendisi yasal, yani hukukun koşulsuz üstünlüğünü tanıyan siyasi bir güç haline gelmediği için hukuk henüz doğru değil." Şu anda birçok eyalet kendilerine hukukun üstünlüğü devletleri adını verebilmektedir. Batı Avrupa 18. yüzyılda kanun önünde eşitliğin ilan edilmesinden, 20. yüzyılda her insan için devletin özgürlük, eşitlik ve yasallık konusunda gerçek garantilere geçmesine geçildi.
• Modern Rusya 10 yıldan fazla bir süredir Rusya Federasyonu Anayasasında ilan edilen hukukun üstünlüğü devleti ilkelerine göre yaşamaktadır, ancak hukukun üstünlüğü devleti ilkelerinin ülkemizde uygulanmasının henüz başlangıcındayız. yasal sistem. İÇİNDE modern toplum Hukukun üstünlüğü idealleri devlet sisteminin kutsal, sarsılmaz temelleridir: Hukukun üstünlüğü, hukukun üstünlüğü, herkesin kanun önünde eşitliği, kuvvetler ayrılığı, yargının bağımsızlığı, insan hak ve özgürlüklerinin güvencesi , etkili çalışma kanun yaptırımı, yüksek seviye Hukuk kültürü ve hukuk bilinci büyük bir başarıdır modern uygarlık. L. Guryev

Hukuk Deneme Konuları

• Hukuk Deneme Konuları
• 1. “Hukukun özü iki ahlaki çıkarın dengesidir: kişisel özgürlük ve kamu yararı.” V. Soloviev
• 2. “Özgür olabilmek için yasaların kölesi olmalıyız.” Çiçero
• 3. “Kanunlardan ve özgürlüklerden mahrum bir ülke krallık değil hapishanedir; onun içinde tutsaklar milletlerdir.” F. Glinka
• 4. “Kanunların çokluğu ahlâkın lehine değildir, imtihanların çokluğu da kanunların lehine değildir.” P. Buast
• 5. “Kanun ve hükümler çoğaldıkça soygun ve gasplar artar.” Lao Tzu
• 6. “Yasaların katılığı bunlara uyulmasını engelliyor.” O. Bismarck
• 7. “Vatandaşların gerçek eşitliği, hepsinin kanunlara eşit şekilde tabi olmasından ibarettir.” J. d'Alembert
• 8. “Orada insanlar kanunsuzluğun hayalini kuruyor.” S. Haydi
• 9. “Hakkını kullanan, kimsenin hakkına tecavüz etmez.” Roma hukukunun ilkesi
• “Yasalar herkes için aynı anlama sahip olmalıdır.”
• C.Montesquieu
• 11. “Güçsüz adalet işe yaramaz, adaletsiz güç despotiktir.” Latince deyiş

Seneca

• 12. “Suç, işlenmemiş olsa bile suçtur.” Seneca
• 13. “Özgürlük, kanunların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır.” C.Montesquieu
• 14. “Özgürlük yalnızca yasalara bağlı kalmaktan ibarettir.” Voltaire
• 15. “Yasalara aşırı uymak, aşırı kanunsuzluğa dönüşebilir.” Terence
• 16. “Devlet düzeni hukukta bulur, hukuk da devlette ileri sürdüğü gücü bulur.” A. Kenenov
• 17. “Hukukun en yeminli düşmanı ayrıcalıktır.” M. Ebner-Eschenbach
• 18. "Yargıç konuşan yasadır ve yasa da dilsiz yargıçtır." Çiçero
• 19. "Özgür olmak için yasalara uymalısınız."
• Antik aforizma
• 20. "Yasanın izin verdiği her şey değil, vicdanın izin verdiği." Platon
• 21. “En büyük suç cezasızlıktır.” B. Shaw
• 22. "Sizin göreviniz güçlülerin yüzüne bakmak değil, yasaları korumaktır."
• G. Derzhavin
• 23. "Yalnızca birkaç yasa yapın, ancak bunlara saygı duyulmasını sağlayın." J. Locke
• 24. "Haksız görev köleliktir, yükümlülüksüz hak anarşidir." Lamennais

Politika.

Şunun için görevler: bağımsız iş ve atölyeler.

4.1.-1. Güç. Ayrıntılı cevaplar.

4.2.-2. Durum. Ayrıntılı cevaplar.

4.3.-1. Siyasi sistem. Ayrıntılı cevaplar.

4.4.-1. Politik rejim. Ayrıntılı cevaplar.

4.6.-1. Sivil toplum. Ayrıntılı cevaplar.

4.8.-1. Siyasi partiler ve hareketler. Metinle çalışın.

4.8.-2. Siyasi partiler ve hareketler. Ayrıntılı cevaplar.

4.9.-1. KİTLE İLETİŞİM ARAÇLARI. Metinle çalışın.

4.10.-1. Seçim kampanyası. Metinle çalışın.

4.12.-1. Siyasi katılım. Metinle çalışın.

Kendini kontrol et!

Bu görevler konu hakkındaki bilginizi test etmenize yardımcı olacaktır.

BAŞVURU

Bir makale üzerinde çalışıyorum.

"Otoritesi olmayan güç, doğrudan anarşiden daha kötüdür." Halk arasında otoriteden yoksun bir hükümetin yönettiği bir toplumda, hukuksal ve demokratik bir devlet ancak kağıt üzerinde vardır. Honore de Balzac'ın yazdığı gibi: "Alay edilen güç, yıkıma yakındır." Ve gerçekte böyle bir durumda toplum yalnızca kişisel çıkarlar, eşitsizlik arzusu, başkalarının hak ve yasalarının ihlali ve despotizm tarafından yönetilir. Bu konum çerçevesinde, hoşgörünün ortadan kaldırılmasına yönelik sorunların ve halkın devlet aygıtına ve onun çalışmalarına karşı tutumunun ortaya konulması gerekmektedir. Devletin hiçbir koşulda devredilemeyecek işlevleri vardır Devlet kurumları. Bunlar ulusal güvenliğin ve devlet egemenliğinin sağlanmasına yönelik işlevlerdir (silahlı kuvvetler, sınır muhafızları, suç kontrolü vb.). Ve insanların devlet gücüne saygı duyma ve ona güvenme derecesi, bunların kalitesine, etkinliğine ve uygulama yöntemlerine bağlıdır. Devlet aygıtının etkinliğinin temel göstergelerinden biri suçla mücadele yani müsamahakarlıkla mücadele ve toplumda adalet ilkesinin tesisidir. Medeni ve modern bir devlette, en önemli bir durum Adaletin zaferi cezanın kaçınılmazlığıdır. Sonuçta bir eylemin cezası varsa ama onu uygulayan ve denetleyen bir sistem yoksa o zaman insanlar sorunlarını hukuki yöntemlerle değil, cezai yöntemlerle çözecektir. Ve bir kişinin sürekli olarak hayatı ve sevdikleri için korku içinde yaşadığı bir hükümet, halk arasında asla otorite kazanamayacaktır. Bir diğer ana faktör yetkililerin vicdani çalışması - vatandaşların kanun ve mahkeme önünde eşitliği ilkesinin uygulanması. A.I.'nin yazdığı gibi Herzen: “Kitleler, kazandıkları ekmeği küstahça kapan eli durdurmak istiyor; onların temel ihtiyaçları bu. Onlar kişisel özgürlüğe ve ifade bağımsızlığına karşı kayıtsızlar, kitleler otoriteyi seviyor; hâlâ gözleri kör olmuş durumda. gücün saldırgan parıltısı, hâlâ bağımsız duran insanlar tarafından hakarete uğruyorlar; kitle eşitliği derken yalnızca tekdüze baskıyı kastediyorlar.” İnsan ilişkilerinde eşitliğin hayata geçirilmesi, diğer birçok toplumsal değer gibi hukuk aracılığıyla gerçekleştirilir. Başlangıçta hukukun doğasında olan eşitlik, tarihsel olarak içeriği değişen bir özelliktir. Farklı medeniyetlerin farklı aşamalarında tarihsel gelişim kendi ilişki çevresinin ve bunlara katılan konuların doğasında var olan hukuki eşitlik kapsamına girer. Modern toplumda devletin, koşullar ne olursa olsun tüm vatandaşların kanunlar ve mahkemeler önünde hak eşitliğini sağlaması gerekmektedir. Peki neden otoriteden yoksun güç bariz anarşiden daha kötüdür? Açık bir güç eksikliğiyle, ülkenin kalkınmasının bu aşamasında genellikle en güçlü olanın kazandığı devleti yönetme hakkı için açık bir mücadele başlar. Ve eğer hükümet otoriteden mahrum bırakılırsa, bu kaçınılmaz olarak bir devrime veya devlette bir krize yol açar. Ama bir tane değil İç savaş ve hiçbir darbe ülkedeki tüm sorunları çözemedi. O. Bismarck'ın yazdığı gibi: "Devrimler dahiler tarafından hazırlanır, fanatikler tarafından yürütülür ve bunların meyvelerinden alçaklar yararlanır." Çarpıcı bir örnek Rus tarihinde isyancıların tüm beklentilerini karşılayamayan ve ülkedeki otoritelere olan güvenin kaybolması nedeniyle ortaya çıkan devrim, 1905-1907 devrimidir. Çar II. Nicholas, yalnızca sosyal ve manevi hayatta değil, siyasi hayatta da köklü değişiklikler getirecek zor kararları zamanında alamadı. Ancak ilk Rus devrimi bile ona yol açan tüm sorunları çözmedi. Ayrıca, 1905-1907'deki devrimci olayların ülke veya daha doğrusu ekonomisi için olumsuz sonuçları oldu: girişimcilerin faaliyetleri gözle görülür şekilde zayıfladı, ticaret cirosu azaldı ve endüstriyel üretim Rusya ekonomisine yapılan yatırımlar da azaldı. Hükümetin otorite sahibi olabilmesi için halkla mutabakat içinde olması, onların iradesini yerine getirmesi, faaliyetlerini ülke ve toplum yararına yönlendirmesi gerektiğini düşünüyorum.

“Siyasi parti, herkesin ihtiyaç duyduğu yasaları elde etmek için bir araya gelen insanlardan oluşan bir birliktir” I. İlyin Siyasi parti, iktidar için veya iktidarın kullanılmasına katılım için mücadele eden bir kamu kuruluşudur ve nihai amacı, . Ülkenin politikasını belirleyen parlamentodaki sandalyelerin işgali ve yasaların kabul edilmesidir. İktidar mücadelesine ek olarak, herhangi bir siyasi parti aynı zamanda bir dizi başka işlevi de yerine getirir: nüfusun belirli kesimlerinin çıkarlarını ifade etmek, siyasi personeli eğitmek ve terfi ettirmek, seçim kampanyalarına katılmak, sadık üyeleri beslemek ve siyasi kültürü şekillendirmek. vatandaşlar. Demokratik bir devletin karakteristik özelliği çok partili sistemdir. İngiltere'de veya Amerika'da olduğu gibi iki parti olabileceği gibi Rusya'da olduğu gibi birçok parti de olabilir. Bu ülkenin gelenekleri tarafından belirlenir. Partiler örgütsel ilkeler, ideoloji, iktidar ilişkileri, üyelik türü, faaliyet yöntemi ve siyasi yelpazenin ölçeği bakımından farklılık gösterebilir. Parti, belli bir ideolojinin taşıyıcısı olan ve iktidar kazanmayı amaçlayan, benzer düşüncedeki insanların oluşturduğu birliktir. İlgi alanlarını mümkün olduğunca ifade etmek için Daha Seçmenler, partiler hizipler oluşturur. Bir partinin omurgası seçmenlerdir; yani seçimlerde belirli bir partiye düzenli olarak oy veren seçmenler. Seçimler sonucunda parti ülke parlamentosunda belirli sayıda sandalye elde ediyor. Parlamentoda ne kadar çok sandalye olursa, bir partinin seçmenlerinin güvenini haklı çıkarma ve ülkede yasaların kabulünü etkileme fırsatı da o kadar artar. Parti liderinin kişiliği seçmenler için büyük bir rol oynuyor çünkü birçok seçmen oy verirken yalnızca parti programına göre yönlendirilmiyor, aynı zamanda beklentilerini belirli bir liderin karizmasıyla da ilişkilendiriyor. Siyasi partilerin temsilcileri, ülkenin siyasi seçkinlerini (nüfuzlu, prestijli ve siyasi iktidarla ilgili karar alma süreçlerine doğrudan dahil olan bir grup insan) oluşturur. SSCB'de totaliter rejimin yıkılması ve Rusya Federasyonu'nda Anayasa'nın 6. maddesinin kaldırılmasıyla birlikte çok partili sistem şekillenmeye başladı. 1993 Rusya Federasyonu Anayasası ideolojik çeşitliliği ilan etti. Rusya'daki modern siyasi partiler Birleşik Rusya, Rusya Federasyonu Komünist Partisi, Liberal Demokrat Parti, Rusya Yurtseverleri, Adil Rusya, Doğru Dava ve Rusya Demokrat Partisi Yabloko'dur. İktidar partisi, birkaç yıldır parlamentoda bana göre devletin istikrarına ve demokratik toplumsal güçlerin sağlamlaşmasına katkıda bulunan yasalar çıkaran Birleşik Rusya'dır. Eyaletimizde aşırılıkçı siyasi partiler yasaktır. Henüz herhangi bir siyasi partiye üye değilim ama Birleşik Rusya partisinin programını beğendiğim için seçimlerde bu örgütü destekleyeceğim. İktidara gelen bir siyasi parti ihtiyaç duyduğu yasaları çıkarır, ancak sıradan seçmenler partinin iktidara gelmesine yardımcı olur, bu nedenle herkesin hayatta aktif bir pozisyon alması gerekir.

“Kötü yetkililer, oy vermeyen iyi vatandaşlar tarafından seçilir” D. Nathan. Vatandaşlar sandık başına gitmeden ona oy vermediyse hükümet meşru değildir; Hepimiz sahip olduğumuz hükümetten sorumluyuz. Siyasi güç, siyasi görüşleri, yönergeleri ve hedefleri savunma ve uygulama hakkı, yeteneği ve fırsatıdır. Demokratik bir devlette gücün kaynağı halktır, çünkü demokrasi politik rejim Gücün kanuna tabi özgür vatandaşların tümüne veya çoğunluğuna ait olduğu. Demokrasi dolaylı ve doğrudan olabilir. İlk durumda vatandaşların çıkarları bir temsilci tarafından korunur, ikincisinde ise vatandaşlar çıkarlarını kendileri ifade eder ve korurlar. Seçimler demokrasinin çarpıcı bir örneğidir. Seçimlerin temel ilkeleri alternatiflik, gizlilik, eşitlik ve evrenselliktir. Vatandaşların aktif oy hakkı (seçebilirler) ve pasif oy hakkı (seçilebilirler) vardır. Devamsızlık sorunu - aktif oy kullanma hakkına sahip vatandaşların seçimlere ve referandumlara katılmaktan kaçınması - bugün çok alakalı. Devamsızlığın nedenleri şunlar olabilir: yetkililere duyulan güvensizlik, izlenen politikalardaki hayal kırıklığı veya kişinin kişisel nitelikleri. Devamsızlık aynı zamanda vatandaşların yetkililerin politikalarına karşı bir tür protestosu da olabilir. Ancak O. Bismarck'ın dediği gibi, "Siyasete katılmamak sizi onun sonuçlarından muaf tutmaz." Bu nedenle otoriteleri etkileyemeyeceğimizi düşünerek pasif bir pozisyon alarak, Büyük hata böylece ilerici reformları gerçekleştirmekle ilgilenmeyen güçlere iktidara gelme fırsatı veriliyor. Katılım siyasi hayat vatandaşların ailede ve okulda yetişen siyasi kültürüyle doğrudan ilgilidir. Belki de ülkemiz vatandaşlarının siyasi hayata katılım konusundaki tutumu, ülkemizde uzun süredir totaliter bir rejimin varlığından etkilenmiştir. Seçimler alternatifsiz bir şekilde yapıldı, tek parti yönetimi hakim oldu ve vatandaşlar ülkenin siyasi gelişimini etkileyemedi. Bu durum halkla iktidar arasında uçuruma, insan hak ve özgürlüklerinin ihlaline yol açtı. Bugün demokratik bir devlette yaşıyoruz. Vatandaşların siyasi hakları, popüler bir referandumla kabul edilen Rusya Federasyonu Anayasasında yazılıdır. Buna oy verme ve seçilme hakkı, barışçıl toplantı hakkı ve yetkililere başvurma hakkı da dahildir. Bu yıl 18 yaşına gireceğim. Seçimlere katılmak ve toplumumuzun siyasi seçkinlerini oluşturmak uzun zamandır hayalimdi. Her vatandaşın seçimleri ciddiye alması ve oyunun ne kadar önemli olduğunu anlaması gerektiğine inanıyorum. Sahip olduğumuz hükümet, yaşadığımız yasalar, doğrudan doğruya toplumun siyasi yaşamına bilinçli katılımımıza bağlıdır.

1. “Siyaset, içinde yer alan insanlardan büyük bir zihin esnekliği gerektirir: Bir kerede ve kesin olarak verilen değişmez kuralları bilmez...” V. Klyuchevsky 2. “Siyaset uygulamalı tarihten ne fazlası ne de azı olmalıdır.” V. Klyuchevsky 3. “İyi politikanın iyi ahlaktan hiçbir farkı yoktur.” G. Mable 4. “Bir lider, hem başarı hem de başarısızlık olasılığını önceden hesaba katmalıdır.” P. Efendim 5. “Vatandaşların gerçek eşitliği, hepsinin kanunlara eşit şekilde tabi olmasından ibarettir.” J. D'Alembert 6. “Yargı erki yasama ve yürütme erklerinden ayrılmadıkça özgürlük olmayacaktır.” C. Montesquieu 7. “Büyük politika, büyük meselelere uygulanan sağduyudan başka bir şey değildir.” Napolyon I 8. “Bir zorba hükmettiğinde halk sessiz kalır ve yasalar uygulanmaz.” Saadi 9. “Akıllı oy toplayanlar yönetici olur.” K. Pobedonostsev 10. "Siyasetsiz ahlak işe yaramaz, ahlaksız siyaset şerefsizdir." A. Sumarokov 11. “Güç yozlaştırır, mutlak güç mutlaka yozlaştırır.” J. Acton 12. "Kendini kontrol eden ve aşağılık arzulara hizmet etmeyen kişiye gerçek yönetici denecektir." İzbornik, 1076 13. “Asgari bir eğitim ve farkındalık düzeyi var; bunun ötesinde oy vermek başlı başına bir karikatür haline geliyor.” I. İlyin 14. “Demokrasi kötü bir yönetim biçimidir, ancak insanlık daha iyisini bulamadı.” W. Churchill 15. "Yanlış bir fikre dayanan bir güç, kendi keyfiliği nedeniyle yıkıma mahkumdur." V. Korolenko 16. “Yalnızca güçlü bir devlet vatandaşlarına özgürlük sağlar.” J.-J. Rousseau 17. “Demokrasi, hak ettiğimizden daha iyi yönetilmememizi sağlayacak bir mekanizmadır.” B. Shaw 18. “İnsan doğası gereği politik bir varlıktır.” Aristoteles 19. “Sadece birkaç kişi siyaset yaratabilir, ama herkes onu yargılayabilir.” Perikles 20. “Siyasetin amacı kamu yararıdır; Halkın ve hükümetin hukuka uyması gerekiyor.” Aristo