Барон фон унгерн, білий бог війни. Роман унгерн фон Штернберг

«Ви жартуєте, бароне?» Іноді у старих мемуарах можна знайти багато цікавого та повчального. На початку минулого століття ректором Академії мистецтв був Іван Петрович Мартос. Це був відомий скульптор: у Москві, на

Унгерн фон ШтернбергРоман Федорович – народився 22.01.1885. Барон, лютеранин. Зі старовинного німецько-балтійського (остзейського) графського та баронського роду, включеного в дворянські матрикули (списки) всіх трьох російських прибалтійських губерній. Основна кров роду Унгернів – угорсько-слов'янська. Барон виріс у Ревелі у свого вітчима барона Оскара Федоровича фон Гойнінген-Гюне. У 1896 р. за рішенням матері був відданий в петербурзький Морський кадетський корпус, при вступі до якого барон змінює ім'я на російське і стає Романом Федоровичем; за рік до його закінчення під час Російсько-японської війни залишає навчання і вирушає на фронт вільним 1-го розряду в 91-й Двінський піхотний полк. Однак, коли полк Унгерна прибув на театр бойових дій до Маньчжурії, війна вже закінчилася. За участь у поході проти Японії барон був нагороджений світло-бронзовою медаллю і в листопаді 1905 р. був здійснений в єфрейтори. У 1906 р. вступає і в 1908 р. закінчує Павлівське військове училище за 2-м розрядом. З червня 1908 року служив у 1-му Аргунському полку Забайкальського козачого військау чині хорунжого. Наприкінці лютого 1911 року був переведений до Амурського козачого графа Муравйова-Амурського полк. У липні 1913 р. подав у відставку і поїхав до Кобдо, Монголія, де служив у сотні осавула Комаровського (майбутнього білого генерала) надштатним офіцером; потім повернувся до сім'ї в Ревель (нині Таллінн, Естонія).

З початком Першої світової війни вступив до 34-ї Донський козачий полк. За час війни п'ять разів було поранено. За подвиги, хоробрість та відвагу під час війни барон був нагороджений цілим рядом орденів. Так восени 1914 р. на підступах до Східної Пруссіїбарон Унгерн здійснив подвиг, за який був нагороджений орденом Святого Георгія 4-го ступеня. Під час бою 22 вересня 1914 року, він, перебуваючи біля фольварку Підбірок за 400-500 кроків від окопів противника, під дійсним рушничним і артилерійським вогнем, дав точні та вірні відомості про місцезнаходження ворога та його пересування, внаслідок чого було вжито заходів, внаслідок чого було вжито заходів. собою успіх наступних дій. Наприкінці 1914 р. барон переходить до 1-го Нерчинського полку, за час служби в якому був удостоєний ордена Святої Анни 4-го ступеня з написом «За хоробрість». У вересні 1915 барон відряджується в загін особливої ​​важливості Північного фронту отамана Пуніна, завданням якого полягали партизанські дії в тилу противника. За час подальшої служби в особливому загоні барон Унгерн отримав ще два ордени: Орден Святого Станіслава 3-го ступеня та орден Святого Володимира 4-го ступеня. У Нерчинський полк барон Унгерн повертається у серпні 1916 року. У цей період був зроблений в під'єсаули, а також і в осавули - «за бойові відмінності»! У вересні 1916 нагороджується орденом Святої Анни 3-го ступеня. Однак за ексцес, що стався пізніше - непокора і антидисциплінарний вчинок - був командиром 1-го Нерчинського полку полковником бароном П. Н. Врангелем з полку вилучений і переведений на Кавказький фронт в 3-й Верхньоудинський полк, де опинився знову разом зі своїм другом полку Г. М. Семеновим. Після Лютневої революції Семенов направляє військовому міністру Керенському план «використання кочівників Східного Сибіру для утворення з них частин природної (природженої) іррегулярної кінноти ...», який був схвалений Керенським. У липні 1917 р. Семенов виїжджає з Петрограда до Забайкалля, куди і прибуває 1 серпня з призначенням комісаром Тимчасового уряду на Далекому Сходіщодо формування національних частин. Слідом за ним у серпні 1917 року в Забайкаллі також прямує і його друг - військовий старшина барон Унгерн, де вони разом фактично приступають до підготовки до майбутньої громадянської війни з більшовиками.

Після початку формування в Маньчжурії Семеновим Особливого маньчжурського загону барон Унгерн призначається комендантом станції Хайлар із завданням упорядкувати розкладені більшовицькою агітацією піхотні частини, що знаходяться там. Барон займається спочатку роззброєнням пробільшовицьки налаштованих частин. І Семенов, і Унгерн у цей час здобули собі похмуру славу репресіями проти мирного населення, яке дуже часто не має жодного відношення до більшовиків. Після появи взимку-навесні 1918 р. в Забайкаллі численних ешелонів з пробільшевицьки налаштованими солдатами, що поверталися з німецького фронту, що розвалився, семенівський загін був змушений відступити в Маньчжурію, залишивши за собою лише невеликий шматочок російської землі в районі річки Онон.

У Громадянській війні брав участь на боці Білого руху, командуючи Інородницькою кінною дивізією (пізніше - Тубільний кінний корпус, Азіатська кінна дивізія) у військах отамана Семенова в Забайкаллі. У жовтні 1918 року отримав звання генерал-майора. 9 грудня 1918 року барон Унгерн призначається командувачем Тубільним кінним корпусом (пізніше перетвореним на Азіатську дивізію). Унгерн фактично є повновладним володарем Даурії та прилеглої до неї ділянки Забайкальської залізниці. Під час походу за відсутності Унгерна його заміняв підполковник Л. Сіпайлов, а порядок підтримував невеликий контингент козаків та японців. На загальний результат Громадянської війни сили Семенова та Унгерна мало впливали ніяк. У листопаді 1919 р. війська червоних наблизилися до Забайкалля. У березні 1920 р. червоні беруть Верхньоудинськ і Семенівці відступають до Чити. У серпні 1920 р. азіатська дивізія барона Унгерна залишає Даурію і йде до Монголії з метою штурмувати Ургу - столицю Зовнішньої Монголії (нині - місто Улан-Батор), зайняту китайськими республіканськими військами. Є версія, що дивізія Унгерна в цьому русі мала стати авангардом, за яким за планом пізніше мав і сам Семенов.

Перший штурм Урги почався 26 жовтня 1920 і закінчився невдачею - серед китайців знайшлося кілька рішучих воєначальників, які зуміли утримати частини від втечі, після чого виявилася китайська перевага вогневої могутності і чисельності. Бої тривали до 7 листопада, причому під час другого штурму унгернівці були дуже близькі до успіху, але становище китайців врятувала хоробрість одного з їхніх офіцерів, який зумів залучити китайців, які відступали в контратаку. Унгерн втратив близько ста людей убитими і був змушений відступити до річки Керулену, де барон суворими заходами взявся відновлювати дисципліну, що похитнулася після поразки. У грудні 1920 Унгерн знову підходить до Урги, поповнивши свої сили сотнею тибетців під командуванням хорунжого Тубанова. Цього разу барон нарешті прислухався до порад інших старших начальників Азіатської дивізії, у тому числі досвідченого кадрового офіцера - полковника Івановського, який прибув від Семенова, і план третього штурму вперше розробляли єдиною в історії загону нарадою командирів окремих частин.

Війська Унгерна поповнилися монгольськими і бурятськими загонами, що приєдналися до нього, і коли в січні 1921 року були розбиті два китайські полки на підступах до Урги - це відкрило барону шлях до жаданої столиці. Війська Унгерна перед третім штурмом визначалися чисельністю власне Азіатської дивізії - 1460 чоловік. Китайський гарнізон налічував 10 тис. бійців. У руках китайців на положенні заручника знаходився духовний і світський правитель Зовнішньої Монголії - Богдо-Геген. Унгерн, натхненний на зухвалий крок монгольськими князями, які хотіли відновити монархію в країні і покласти край усобицям, направив на його порятунок загін особливого призначення, який і викрав бранця із міста, зайнятого десятитисячним військом противника. Після цього Азіатською дивізією було здійснено штурм, який закінчився взяттям Урги 3 лютого 1921 року. Урга зустріла Азіатську дивізію та Унгерна як визволителів. Однак спочатку місто було віддано на розграбування військам, після чого барон жорстко припиняє в місті на корені всі пограбування та насильства китайців над монголами. Барон взяв участь в урочистій коронації Богдо-Гегена в лютому 1921 р. За заслуги перед правителем Унгерн був наданий титулом «цин-вана» (сяючий князь) і хана (зазвичай доступний тільки чингізідам по крові) зі словами «Боратор, що відродив державу, командувач », багато підлеглих барона отримали пости монгольських чиновників.

Унгерн облаштовує місто і місцеву монгольську владу (прем'єром маріонеткового уряду був призначений «революціонер зі стажем» Дамдинбазар) і проявляє себе як жорстокий деспотичний володар, розпочавши своє правління з різанини, спрямованої проти китайського та єврейського населення монгольської столиці, а також осіб лівих» настроях. Єврейський погром, що мав місце в Урзі, вилився в поголовне винищення євреїв. Незважаючи на це, барон здійснив низку прогресивних заходів: відкрив військову школу в Урзі, зміцнив монгольську економіку (відкрив Національний банк), покращив охорону здоров'я. Розуміючи, що в Монголії його бажаним гостем мало хто вважає і що керівництво країни постійно оглядається у бік більшовиків (1921 року вже було зрозуміло, що Біла справа в Росії програно і що Урзі треба починати будувати відносини з більшовицькою Росією), барон Унгерн намагається зав'язати зв'язки з китайськими генералами-монархістами, щоб з допомогою їх військ реставрувати династію Цин.

Всупереч очікуванням Унгерна китайці не поспішали реставрувати ні династію, ні реалізовувати план Унгерна - і барону не залишилося іншого виходу, окрім як рушити до радянського Забайкалля, бо монголи, у свою чергу, бачачи, що Унгерн вже не збирається більше воювати з Китаєм, вже почали мене. ставлення до Азіатської дивізії. До якнайшвидшого відходу з Монголії барона Унгерна підштовхувало і майбутнє закінчення захоплених ним в Урзі запасів. Безпосередньо перед походом Унгерн спробував зв'язатися з білим Примор'ям. Він писав генералу В. М. Молчанову, але той не відповів барону.

21 травня 1921 року генерал-лейтенант Унгерн видав наказ № 15 «російським загонам біля Радянського Сибіру», яким оголосив початок походу радянську територію. Писав наказ відомий польсько-російський журналіст та письменник Фердинанд Оссендовський. У наказі говорилося:

…у народі ми бачимо розчарування, недовіру до людей. Йому потрібні імена, імена всім відомі, дорогі та шановані. Таке ім'я лише одне - законний господар Землі Російської Імператор Всеросійський Михайло Олександрович ... У боротьбі зі злочинними руйнівниками і осквернювачами Росії пам'ятати, що в міру досконалого занепаду вдач у Росії і повного душевного і тілесного розпусти не можна керуватися старою оцінкою. Міра покарання може бути лише одна - страта різних ступенів. Старі засади правосуддя змінилися. Немає «правди та милості». Тепер маємо існувати «правда і безжальна суворість». Зло, що прийшло на землю, щоб знищити Божественне начало в людській душі, має бути вирване з коренем.

Мета походу барона Унгерна в Радянську Росію лежала в контексті відродження імперії Чингісхана: Росія мала одностайно повстати, а Середня імперія мала їй допомогти вижити революцію. Однак на час вторгнення Азіатської дивізії до Росії там уже дали трохи зітхнути селянству - було скасовано продрозкладку, замінена твердим продподатком, і почалася НЕП, яка значно приглушила невдоволення селян. А одне з найбільших селянських повстань – Тамбовське – було вже придушене більшовиками. В результаті масової підтримки Унгерну отримати не вдалося, що і стало основною причиною невдачі Північного походу Азіатської дивізії. Та й самі монголи, які готові воювати з бароном Унгерном проти китайців, зовсім не були зацікавлені в поході проти Радянської Росії. Виступаючи в похід на північ, барон Унгерн направив до отамана Семенова полковника Івановського з проханням відкрити другий фронт і підтримати наступ Азіатської дивізії, однак колишні колчаківські командири відмовилися підкоритися Семенову, хоча цей виступ значно підвищував шанси на заняття білими частинами частини Далекого Востоку. В Урзі було залишено підполковника Сіпайлова з комендантською командою та невеликим контингентом Монгольського військового училища, а безпосередньо перед містом було виставлено заслін у складі 300 вершників бурятського дивізіону з приданою йому російською кулеметною командою.

Унгерн планував своїм ударом перерізати Транссиб, підірвавши тунелі на найвразливішій ділянці магістралі. Реалізація цього плану могла призвести до припинення повідомлення Далекого Сходу з рештою більшовицької Росії і значно полегшила становище білих частин у Примор'ї. Наприкінці травня 1921 року Азіатська дивізія попрямувала до кордону Радянської Росії. Перед походом барон Унгерн зібрав найбільші сили, якими він колись мав: 1-й і 4-й кінні полки осаулів Паригіна і Макова, дві артилерійські батареї, кулеметна команда, 1-й Монгольський, Окремий Тибетський, Китайський, Чахарський дивізіони. ю бригаду під командуванням безпосередньо генерала барона Унгерна чисельністю 2100 бійців при 8 гарматах та 20 кулеметах. Бригада завдавала удару на Троїцькосавськ, Селенгінськ і Верхньоудинськ.

2-а бригада під командуванням генерал-майора Б. П. Резухіна складалася з 2-го та 3-го кінних полків під командуванням полковника Хоботова та сотника Янкова, артилерійської батареї, кулеметної команди, 2-го монгольського дивізіону та японської роти. Чисельність бригади – 1 510 бійців. У розпорядженні 2-ї бригади знаходилися 4 гармати та 10 кулеметів. Бригаді ставилося завдання перейти кордон у районі станиці Цежинської і, діючи на лівому березі Селенги, йти на Мисовськ і Татаурово червоними тилами, підриваючи дорогами мости і тунелі.

У підпорядкуванні барона також були три партизанські загони: - загін під командуванням полк. Казангарді - у складі 510 бійців, 2 гармати, 4 кулемети; - загін під командуванням отамана Єнісейського козачого війська осавула Казанцева – 340 бійців при 4 кулеметах; - Загін під командуванням осавула Кайгородова у складі 500 бійців при 4 кулеметах. Приєднання названих загонів до основних сил Азіатської дивізії дозволило б нівелювати чисельну перевагу червоних, які виставили проти барона Унгерна на головному напрямі понад 10 000 багнетів. Однак цього не відбулося і барон атакував переважаючого його війська кількісно противника.

Похід розпочався з деякого успіху: 2-й бригаді генерала Резухіна вдалося розбити кілька більшовицьких загонів, однак одночасно 1-а бригада під командуванням самого барона Унгерна була розбита, втратила свій обоз і майже всю артилерію. За цю перемогу над бригадою Унгерна тяжко поранений у бою командувач 35-го червоного кавалерійського полку К. К. Рокоссовський (майбутній маршал СРСР) був нагороджений орденом Червоного Прапора. Положення Азіатської дивізії посилювалося ще й тим фактом, що Унгерн, який вірив у передбачення лам, не став через негативний результат ворожіння вчасно штурмувати Троїцкосавськ, зайнятий тоді ще слабким червоним гарнізоном лише у 400 багнетів. Згодом у момент початку штурму гарнізон більшовиків становив уже майже 2000 чоловік.

Проте барону Унгерну вдалося вивести свої війська з-під Троїцкосавська - червоні не наважилися переслідувати 1-у бригаду, побоюючись підходу ген. Резухіна та його 2-ї бригади. Втрати бригади барона становили близько 440 осіб. В цей час радянські військаздійснили у свою чергу похід на Ургу і, легко збивши заслони Унгерна поблизу міста, 6 липня 1921 року увійшли до столиці Монголії без бою - генерал барон Унгерн недооцінив сили червоних, яких вистачило і для відображення вторгнення Азіатської дивізії до Сибіру, ​​і для одночасного відправлення військ до Монголії.

Унгерн, давши невеликий відпочинок своїй бригаді на річці Іро, повів її на з'єднання з Резухіним, бригада якого, на відміну від військ Унгерна, не тільки не зазнала втрат, а й була поповнена полоненими червоноармійцями. З'єднання бригад відбулося 8 липня 1921 на берегах Селенги. А 18 липня Азіатська дивізія вже рушила у свій новий та останній похід - на Мисовськ та Верхньоудинськ, взявши які барон отримав би можливість виконати-таки одне зі своїх головних завдань – перерізати Транссиб.

Сили Азіатської дивізії на момент виступу у 2-й похід становили 3 250 бійців при 6 гарматах і 36 кулеметах. 1 серпня 1921 року барон Унгерн здобуває велику перемогу у дацана Гусиноозерського, взявши в полон 300 червоноармійців (третина з яких Унгерн розстріляв у випадковому порядку, визначаючи «по очах», хто з них співчуває більшовикам), 2 гармати, 6 кулеметів і 5 проте під час бою при Новодмитріївці 4 серпня початковий успіх унгернівців був зведений нанівець броньовиків, що підійшли до червоним загоном, з яким не змогла впоратися артилерія Азіатської дивізії. Останній бій Азіатської дивізії мав місце 12 серпня 1921 року біля станиці Отаман-Микільської, коли більшовикам було завдано значних втрат артилерією та кулеметними частинами барона Унгерна - з 2000 осіб загону червоних пішло тоді не більше 600 осіб. Після цього барон вирішив відступити назад до Монголії, щоб згодом із новими силами атакувати Урянхайський край. Азіатська кінна дивізія завдала червоним вельми чутливих втрат - у всіх разом узятих боях вона втратила вбитими не менше 2 000-2 500 осіб. Особливо тяжкі втратичервоні понесли на річці Хайці та у Гусіноозерського дацана.

Задум барона, згідно з яким дивізія мала прямувати до Урянхаю на зимівлю, не отримав підтримки у чинів дивізії: солдати та офіцери були впевнені, що цей план прирікає їх на загибель. Як результат, у обох бригадах виникла змова проти барона Унгерна, причому на захист командира не виступив ніхто: ні з офіцерів, ні з козаків.

16 серпня 1921 року командир 2-ї бригади генерал Резухін відмовляється вести бригаду до Маньчжурії і через це гине від рук своїх підлеглих. А в ніч з 18 на 19 серпня змовники проводять обстріл намету самого генерала барона Унгерна, однак останній до цього часу встигає втекти в напрямку монгольського дивізіону (командувач князя Сундуй-гун). Змовники розправляються з кількома близькими до Унгерна катами, після чого обидві бригади, що збунтувалися, йдуть у східному напрямку, щоб через територію Монголії дістатися Маньчжурії, а звідти - в Примор'я - до отамана Семенова. Барон Унгерн робить спробу повернути втікачів, загрожує їм стратою, проте ті відганяють Унгерна пострілами. Барон повертається до монгольського дивізіону, який зрештою його заарештовує та видає червоному добровольчому партизанського загону, яким командував колишній штабс-капітан, кавалер повного солдатського банта Георгієв П. Є. Щетінкін.

Причиною арешту барона монголами стало прагнення останніх повернутися додому, їхнє небажання воювати за межами своєї території. Командувач дивізіоном намагався ціною голови барона Унгерна заслужити собі особисто на прощення у червоних. План князя згодом справді вдався: і сам Сундуй-гун, і його люди після видачі генерала барона Унгерна відпустили більшовики назад до Монголії. 15 вересня 1921 року у Новомиколаївську у будівлі Новомиколаївського театру відбувся відкритий показовий процес над Унгерном. Головним обвинувачем на процесі було призначено Є. М. Ярославського. Уся справа зайняла 5 годин 20 хвилин. Унгерну звинуватили за трьома пунктами: по-перше - дії на користь Японії, що виявилося у планах створення «центральноазіатської держави»; по-друге - озброєна боротьба проти радянської владиз метою реставрації династії Романових; по-третє - терор та звірства. Барон Унгерн під час усього суду і слідства поводився з великою гідністю і весь час наголошував на своєму негативне ставленнядо більшовизму та більшовиків, особливо до більшовиків-євреїв. На суді Унгерн своєї провини не визнав і не висловив жодного каяття. Барона засудили до розстрілу і стратили того ж дня. Богдо-геген, після отримання звістки про страту Унгерна, наказав служити молебень про нього у всіх дацанах і храмах Монголії.

Барон Унгерн залишив в історії значний слід, хай і не такий, який сподівався: саме завдяки барону з його повною зневагою до небезпеки, що зміг залучити до шаленим похід на Ургу жменьку солдатів, що здається сучасникам, сьогоднішня Монголія є незалежною від Китаю державою - якби не було взяття Урги Азіатською дивізією, то і Зовнішня, і Внутрішня Монголія так і залишалися б і сьогодні лише одними з численних китайських провінцій - оскільки не були б вигнані з Урги китайські війська і не відбувся б привід для введення на монгольську територію частин Червоної армії в відповідь на атаку Забайкалля Унгерном під час його Північного походу. Барон Унгерн для більшовизму становив дійсну небезпеку тим, що чи не єдиний з керівників білого руху відкрито проголошував своєю метою не розпливчасту та невизначену ідею Установчих зборів, а відновлення монархії.

Роман Унгерн вірив у перевагу «жовтої раси», але вірив росіянам

Цього року виповнюється 90 років від дня страти найзагадковішого та наймістичнішого героя громадянської війни в Росії барона Романа Федоровича фон Унгерн-Штернберга. Барон Роман (Роберт-Микола-Максіміліан) Федорович фон Унгерн-Штернберг належав до одного з найдавніших аристократичних сімейств Прибалтійського краю, предки якого були лицарями Ордену мечоносців і брали активну участь у Хрестових походах. Рід баронів фон Унгерн-Штернберг був внесений у дворянські матрикули всіх трьох прибалтійських губерній.

Офіційно його родоначальником був Ганс фон Унгерн, який жив у XIII столітті і був васалом ризького архієпископа.

Народився Роман Федорович фон Унгерн-Штернберг в австрійському місті Граце 29 грудня 1885 під час подорожі батьків Європою. До Росії Роман Федорович потрапив лише на два роки пізніше; сім'я його жила в Ревелі (нині Таллінн).

У 1896 році, після смерті батька, Роман Федорович був зарахований до Морського кадетського корпусу в Санкт-Петербурзі. За рік до випуску, коли почалася російсько-японська війна, Унгерн надходить вольновизначальним 1-го розряду в 91-й Двінський піхотний полк і вирушає до Маньчжурії. З японцями він бився недовго, але все ж таки встиг отримати чин єфрейтора і солдатську світлобронзову медаль, що стала його першою бойовою нагородою. Після закінчення війни Роман Федорович вступає до елітного Павлівського піхотного училища, після якого в 1908 році стає офіцером Забайкальського козачого війська. На Далекому Сході барон перетворився на витривалого і лихого вершника, відчайдушного дуелянта. За словами людей, які особисто знали Унгерна, його відрізняли рідкісна наполегливість, інстинктивне чуття і жорстокість.

Барон у віці семи років

Ім'я барона швидко обросло легендами про його ексцентричні витівки. Так, одного разу, уклавши парі з товаришами по полку, Унгерн, не знаючи місцевості, верхи, без провідників, маючи при собі лише гвинтівку з патронами, проїхав близько шестисот верст тайгою від Даурії до Благовіщенська, переправився на коні вплав через повноводну Зею. При цьому він уклався в обумовлений термін і виграв парі. Ця знаменита подорож була наслідком п'яної сварки, що призвела до дуелі, під час якої Роман Федорович отримав серйозне поранення в голову, після чого барона перевели на нове місце служби - в Амурське козацьке військо.

Ще до початку Першої світової війни сотник Унгерн, який з дитинства мріяв про славу і захоплювався Сходом, намагався заснувати орден Військових буддистів для боротьби з революцією, що насувається. Приблизно тоді Роман Федорович долучився до буддизму. В 1913 барон опинився в Західній Монголії, де діяли загони легендарного розбійника і мандрівного ченця, знавця тантричної магії Тибету Джа-лами, що боролися з військами китайської республіканської армії за місто Кобдо. Але начальство заборонило сотнику Унгерну служити під освяченим ритуальною людською кров'ю прапором, і барону довелося повернутися до місця постійної служби.

Початок Першої світової війни був зустрінутий бароном із захопленням та наснагою. На фронті сотник Унгерн-Штернберг отримав п'ять орденів, у тому числі офіцерський Георгіївський хрест 4-го ступеня за участь у трагічному для російської армії Східнопруському поході. У вересні 1916-го за зухвалі вилазки у ворожі тили було підвищено в чині до осавула. При цьому відчайдушно відважний воїн так і залишився командиром козацької сотні: його начальники, генерал Олександр Кримов і полковник Петро Врангель, просувати по службі шаленого барона боялися.

22 листопада 1916 року, який мав п'ять нашивок за поранення і нагороджений п'ятьма орденами осаулу Унгерн-Штернбергу, судом 8-ї армії було винесено вирок - «ув'язнення у фортеці протягом двох років з відбуттям покарання при своєму полку» - за те, що він у місті Чернівці шашкою в піхвах ударив по голові чергового військової комендатури. Таким чином, уродженого німецького барона і козачого осавула Унгерн-Штернберга було відраховано з діючої армії «в резерв чинів».

У серпні 1917-го Роман Федорович приєднався до корнілівського заколоту, а після його придушення разом з іншими козацькими офіцерами вирушив на Схід, до Байкалу, а потім і в Маньчжурію, де до цього часу збирав свої сили фронтовий друг Семенов Григорій Михайлович, який став услід. східних околиць Росії.

Отаман Семенов зробив барона генералом

У Маньчжурії Роман Федорович Унгерн-Штернберг був призначений комендантом Хайлара - великої залізничної станції КЗЗ, трохи згодом барон став військовим радником монгольського князя Фушенги, який служив отаману Семенову. Його загін налічував близько 800 вершників із племені харачинів. Поступово барон перетворився на командира цієї бойової одиниці.

Саме цей період в Унгерна остаточно дозріла геополітична доктрина переваги жовтої раси. Сутність доктрини - «хрестовий похід» проти Заходу, джерела революцій, силами азіатських народів, що не втратили, подібно до народів білих, своїх вікових засад, для реставрації повалених монархій і затвердження на всьому Євразійському континенті культури Сходу та «жовтої» віри, буддизму ла покликаного, на думку барона, духовно оновити Старе Світло. З цією метою Роман Федорович хотів створити державу, яка б об'єднала кочівників Сходу від берегів Індійського і Тихого океанівдо Казані та Астрахані. Її ядром мала стати Монголія, опорою і «центром тяжкості» - Китай, правити мала Цинська династія, зметена Сіньхайською революцією 1911-1913 років.

У вересні 1918-го, після того, як білі взяли столицю Забайкалля Читу, барон Унгерн на два роки осів у Даурії. Тут і сформував він свою знамениту Кінну Азіатську дивізію з козаків, бурятів, монголів та цілого десятка інших народів Сходу – від башкир до корейців. До лютого 1921-го Азіатська дивізія барона Унгерна налічувала близько 10000 чоловік, причому 6000 були монголами. Серед її офіцерів майже не було кадрових військових. "Мої полковники насправді є лише урядниками", - говорив згодом на допиті Роман Федорович.

Примітно, що у створеній бароном дивізії використовувалася система «подвійного командування», як і колоніальних підрозділах європейських армій типу сенегальських стрільців чи сипаїв. Так, азіатських солдатів та офіцерів курували офіцери не тільки західної школи, а й походження, у разі росіяни. Таким чином, доктрина барона Унгерна була придумана насамперед для представників «білої раси», і найважливіша її мета – очищення та оздоровлення саме «нордичних» націй.

«Білий бог війни»

Практично всю Азіатську дивізію посадили на коней, бо, на думку барона, «кінниця не боїться піхоти, їм хоч мільйон піхоти». Ставка робилася на мобільність та рухливість. Причому відсутність інженерних частин змусила звернутися до «традиційних» методів: наприклад, при переправі через річку артилерія вантажилася на свого роду «понтони» - дохлих бугаїв, що попередньо наздулися на сонці, пов'язаних потім по кілька штук разом. Обоз – мінімальний. Польові кухні відсутні. Більшість дивізії існувала на «чингісханівський пайок»: три барани на місяць, причому м'ясо йшло в їжу, шкіра - на придбання предметів першої необхідності. Ця армія була настільки незвичайна, що своїми діями просто ставила в безвихідь командування Червоної армії, яка звикла мислити стереотипами «сучасної військової науки». Так, на запитання слідчого: «Чому ви діяли дуже нерішуче і відходили Селенгою, чомусь без опору?..» Роман Федорович дав дуже примітну відповідь: «Це корма. Через корми. Просто кочував». Незважаючи на свою зовнішню архаїчність, армія барона Унгерна могла виконувати серйозні військово-політичні завдання.

Азіатська дивізія Унгерна

Так, спираючись на її шаблі, «шалений барон», зроблений Семеновим в генерал-майори, встановив у Даурії суворий режим особистої влади з системою жорстоких покарань і страт для всіх, незалежно від роду та звання. Ця територія, відгороджена від решти світу бар'єром забобонного, містичного страху перед її господарем, стала ніби першою провінцією майбутньої держави Сходу «Середнього царства».

Немає підстав говорити і про якусь особливу, витончену жорстокість барона Унгерна в даурський період. Криваві та невідворотні розправи над полоненими ввійшли в норму на всіх фронтах громадянської війни. Не доводилося розраховувати на пощаду і червоним, що постав перед дивізійним військово-польовим судом. Втім, таких жертв «кривавого барона» було порівняно небагато, бо впродовж перших років війни дивізія мала лічені бойові зіткнення із червоними партизанами. До речі, навіть у 1921 році в дивізії Унгерна служили полонені червоноармійці – але тільки ті, хто добре їздив верхи. Решту відомий своїми «витонченими звірствами» барон нерідко відпускав на всі чотири сторони, на подив радянських дослідників барона Унгерна. Що ж до суворої атмосфери крайніх форм дисципліни, за допомогою яких Роман Федорович підтримував порядок у військах та підвладних йому населених пунктах, то тут правильніше говорити про якусь еволюцію методів барона Унгерна, що ставали все більш жорстокими рік у рік. Ця особливість добре простежується в наказах з Азіатської дивізії: провини, за які в 1919 можна було отримати лише кілька діб арешту, в 1920 році вже підлягали юрисдикції військово-польового суду. У цьому треба враховувати досить низький моральний рівень особового складу дивізії. Справжнім бичем стало пияцтво серед офіцерів, що доходило до спільних оргій із рядовим складом. Це незмінно зустрічало жорстоку протидію командира дивізії – аж до розстрілу.

«Живий бог»

Під егідою отамана Семенова та командира Азіатської дивізії барона Унгерна в Даурії проходили панмонголістські конференції, було створено уряд «Великої Монголії», який очолив Нейсегеген, «живий бог» одного з монастирів Ламаїста.

У серпні 1919 року, в черговий приїзд до Харбіну, барон Унгерн одружився з маньчжурською принцесою, родичкою повалених імператорів. Це посилило авторитет Унгерна у власних очах азіатів: монгольська аристократія піднесла йому титул «ванна» - князя 2-го ступеня. З осені того ж таки 1919 року барон Унгерн та отаман Семенов почали готувати похід на Ургу, столицю Зовнішньої, або Халха-Монголії, уряд якої від участі в панмонгольському русі ухилився та закликав до країни китайську окупаційну армію.

У серпні 1920-го барон Унгерн перебазував свою дивізію з Даурії на захід - до містечка Акша, звідки відкривався коротший і пряміший шлях на Ургу. Однак успіхи Червоної армії змусили Романа Федоровича розпочати бойові дії проти військ Далекосхідної республіки, при цьому співвідношення сил було не на його користь. На початку жовтня, що тиснув чисельно перевершував противником, барон Унгерн з кількома сотнями вершників розчинився в північномонгольських степах.

Загін Унгерна з'явився поблизу Урги на подив засіли в столиці Халхи «гамінів» - солдатів і офіцерів китайської республіканської армії. Пішли два відчайдушні штурми, але сили були надто нерівними: мізерно екіпірованої дивізії унгернівців, що налічувала менше тисячі вершників при чотирьох гарматах і десятці кулеметів, протистояв 12-тисячний добре озброєний і споряджений експедиційний корпус з необхідними для мобільної артилерією і величезними артилерією і мобільними артилерією. кампанії: від набоїв до продовольства. Крім того, під рушницю було поставлено до трьох тисяч ополченців із числа китайських колоністів, які жили в Урзі. Зазнавши істотних втрат барон Унгерн відійшов у східну частину Монголії, туди, де вже навесні 1920 року розгорнулася партизанська боротьба з китайцями і де розташовувалося історичне ядро ​​імперії Чингісхана.

Під прапори барона Унгерна стали стікатися росіяни, буряти, монгольські князі зі своїми воїнами та прості скотарі-арати, буддійські священики та ченці. Навіть владика Тибету - Далай-лама XIII, який оголосив барона борцем за віру (китайці заборонили ламаїстські богослужіння та заарештували «живого Будду» - ургінського первосвященика та правителя Монголії Богдо-Гегена), надіслав йому групу своїх гвардійців. Монголи, що оточили Романа Федоровича пошаною та поклонінням, називали його Цаган-Бурханом, «Богом війни», і вважали втіленням Махакали - ідама, ламаїстського божества про шість рук, що жорстоко карає ворогів «жовтої віри».

Таким його запам'ятали у Монголії насправді

Поповнивши свої полки, несамовитий барон повернувся до Угри і почав її облогу, незважаючи на майже десятикратну перевагу китайців у живій силі та незліченну перевагу в оснащенні важкою зброєю. Здавалося б, за таких умов про успіх не можна було й думати, проте гарне знання супротивника врятувало барона та його військо. Скориставшись помилками ворога, Унгерн провів зразкову кампанію психологічної війни азіатською і за якісь два місяці зумів його деморалізувати. Головною помилкою було взяття під варту Богдо-Гегена. Китайські солдати сприйняли його як блюзнірство і чекали на це кари надприродних сил. Щоночі вони дивилися на гігантські багаття, що розпалювалися козаками Унгерна на вершині священної гори Богдо-ула, що знаходилася на південь від монгольської столиці, вважаючи, що там приносяться жертви могутнім духам, які покарають кривдників «ургинського Будди». Лами та шпигуни барона розповсюджували по місту вигідні для нього чутки.

Сильним потрясінням для китайських солдатів став візит до Урги самого барона Унгерна. В один із сонячних зимових днів він з'явився посеред обложеної столиці біля будинку китайського губернатора Чен І. Наказавши одному зі слуг тримати за привід коня, барон обійшов двір, ретельно його оглянув, підтягнув попруги і виїхав за ворота. Помітивши китайського вартового, що спав на посту біля в'язниці, він пригостив його ударами своєї очеретової тростини - ташура, розтлумачив розбуденому солдатові, що спати на варті не можна, і неспішно виїхав з міста в бік Богдо-вули. Вражені китайці не наважилися навіть організувати погоню. Візит барона вважали знаменням, дивом, так само як і викрадення - знову серед білого дня, на очах у всього міста, агентами Романа Федоровича, бурятами та тибетцями, самого Богдо-Гегена прямо з-під носа цілого батальйону китайської варти. Після цього один із генералів противника, Го Сунлін, утік з обложеної Урги, забравши з собою найбільш боєздатну частину гарнізону - тритисячний добірний кавалерійський корпус.

Прапор однієї з частин Унгерна

На світанку 2 лютого 1921 барон Унгерн пішов на штурм. Китайці чинили опір затято - так, як можуть чинити опір лише приречені, але нападники мали успіх усюди. Наступного дня китайський гарнізон кинувся тікати. Переможцю дісталися фантастичні трофеї, у тому числі велика кількістьзолота і срібла з комор двох банків, що розташовувалися в Урзі. Від Богдо-Гегена він отримав титули цин-вана, князя 1-го рангу, і найвищий, ханський, зі званням «Відродив держава великий батор, командувач», і навіть носити монгольський халат-курму священного жовтого кольору. Богдо-Геген підніс барону і ще один дар - перстень із рубіном, що належав самому Чингісхану.

Після звільнення столиці відбулася коронація Богдо-Гегена - яскраве, сповнене східного колориту дійство, що стало тріумфом Унгерна та Кінної Азіатської дивізії. "Бог війни" фактично став військовим диктатором більшої частини Халха-Монголії.

Проте війну ще не закінчено. На боці китайців була чисельна перевага та чітке розуміння того, що лише перемога врятує їх від загибелі у голодних зимових пустелях. Проте в запеклій битві під Чойрі-Суме та кількох боях меншого масштабу війська барона розгромили китайців ущент. Тікати вдалося небагатьом, окупаційна китайська армія перестала існувати. Унгерн знову отримав великий військовий видобуток - гвинтівки, патрони, артилерію, кілька тисяч полонених та інше. Після цього в Пекіні почали серйозно побоюватися, що барон рушить на штурм китайської столиці: до неї від кордонів Халхі, де зупинився Унгерн зі своїми сп'янілими перемогами вершниками, залишалося близько 600 верст - кілька денних переходів.

Азіатська дивізія в Урзі: суворо, дуже суворо.

Проте натомість на початку квітня барон повернувся до Урги і розпочав підготовку свого останнього походу - у Радянську Росію, до Байкалу. На той час війська барона Унгерна становили десять тисяч сімсот п'ятдесят шабель і багнетів, включаючи підлеглі йому загони полковника Миколи Казагранді, осавула Олександра Кайгородова, отамана Казанцева та інші білопартизанські групи. З цими нікчемними силами барон кинув виклик величезній державі, режиму, який здобув перемогу в громадянській війні: тотальна перевага червоних його, який шукав подвигу і смерті, бентежило найменше. Роман Федорович розраховував підняти антибільшовицькі повстання на Алтаї, у верхів'ях Єнісея, в Іркутській губернії, в Забайкаллі, сподівався на допомогу Семенова та японців.

Однак народ мовчав, отаман і Токіо ніякої підтримки не надавали. Червона армія разом з революційними монгольськими частинами зайняла Ургу та інші важливі пункти на території Халхи, завдала важкого удару по загонах білих, що вторглися в Прибайкаллі. Переконавшись у безперспективності своїх планів, барон Унгерн повернувся до Монголії. Але й тут його чекало розчарування: він усвідомив, що мізерні ресурси країни не дозволять йому скільки-небудь довго боротися з більшовиками. Унгерн зважився піти до Тибету і разом зі своїм військом вступити на службу до Далай-лами. Для нього Тибет був сховищем священного знання, десь там розташовувалась легендарна Шамбала, «підземне королівство» Агарті – країна древніх магів, що з глибини своїх печер правлять світом. Унгерн відчував себе знаряддям їхньої світової волі.

Проте задум барона не втілився у реальність. Дізнавшись про його наміри, група офіцерів Азіатської дивізії склала змову. Найближчого помічника Унгерна, генерала Бориса Резухіна, було вбито, йому самому вдалося врятуватися, але владу над своїми полками барон втратив. Змовники, що очолювали їх, рушили на схід, до Маньчжурії, Унгерн же вирушив до Монгольського дивізіону, єдиного підрозділу, на відданість якого ще можна було розраховувати. Однак монголи його обеззброїли і зв'язали, віддавши при цьому своєму Богові війни поклони, і залишили його в юрті, а самі помчали в степ.

22 серпня 1921 пов'язаного барона виявив червоний роз'їзд. Кінні розвідники доправили Унгерна до штабу Експедиційного корпусу. Потім його переправили до Верхньоудинська, звідти - до Іркутська, з Іркутська - до столиці Сибіру Новомиколаївська (нині Новосибірськ). Тут за величезного збігу публіки 15 вересня відбувся суд. Підсудного було визнано винним за всіма пунктами звинувачення та засуджено до страти. Увечері того ж дня стрілецький взвод виконав судовий вирок.

Едуард БУРДА, АПН

Нагадаємо, що про початок зйомок фільму монгольський режисер та продюсер фільму Баяра Банзрагч оголосив у вересні минулого року, про що АРД.

Монгольський кінорежисер-документаліст та продюсер фільму про Унгерна - Байра Банзрагч.

Фільм документальний з елементами художньої реконструкції. У його створенні брали участь вчені різних країн, включаючи Монголію, Польщу, Фінляндію та Росію. Він розповідає про одного з найзагадковіших і легендарніших персонажів того часу, що зіграв визначну роль в історії Монголії - Романа Федоровича Унгерна фон Штернберга.

Він походив із старовинного остзейського баронського роду, що сягає корінням до хрестоносців. Народився 29 грудня 1885 року у австрійському місті Грац. 15 вересня 1921 року один із найяскравіших і легендарних діячів Громадянської війни був розстріляний у Радянській Росії. На той час Унгерн знайшов «звання» не лише Чорного Барона у більшовиків – у Монголії його називали Білий Лицар Тибету і навіть втіленням Бога війни.

Роман Федорович Унгерн фон Штернеберг - Чорний, він же Кривавий Барон, він же Білий Лицар Тибету, він же Бог Війни...

Про загадки Унгерна фон Штернберга, розвінчуючи міфи, розповідає новий монгольський фільм. Копія фільму “Зөвхөн намайг үхсеній дараа”/“Тільки після моєї смерті” монгольською мовою вже є в інтернеті. Ми пропонуємо вам познайомитися з ним і частковий переклад, що дає загальне уявленнятого, що там говориться.

Дивіться:

У початкових його кадрах монгольський старий ворожить на баранячій лопатці і говорить про «ангел смерті» поруч із якоюсь «високою людиною в жовтому деелі, з рудим волоссям і блідим обличчям».

Польський письменник і вчений Вітольд Михайловський коментує відомості з книги Ф.А.Оссендовського «Люди, боги, звірі», чимала частина якої присвячена саме Унгерну, і подає нові документи.

Оссендівський – поляк. Цей щоденник що я тримаю – його згадки. Я одержав його в останньої коханки Оссендовського. Відносини Унгерна та Оссендовського були дуже близькими. Оссендовскі був радником адмірала Колчака, після розгрому якого через Красноярськ та Туву, сучасний Хубсугул аймак Монголії прийшов у Вангійн Хурее та зустрівся з бароном Унгерном. Вони були поруч протягом 9 днів.

Потрапивши до Монголії, професор Оссендовскі опинився у гущі подій національно-визвольного руху та громадянської війни 1921 р. Тут він познайомився з монгольськими ламами та князями, командирами білих загонів, навіть увійшов у довіру до барона Р. Ф. фон Унгерн-Штернберну Монголія від китайських окупантів.

Про стосунки цих двох діячів у фільмі розповідає Михайлівський.

Експертом «по Унгерну» у цій документальній картині виступає також історик та професор Монгольської наукової академії О.Батсайхан. Він докладно розповідає про деякі деталі історії барона.

На думку барона Унгерна, революція - це сатанинська сила і проти всього святого, проти людства. Він вважає, що революція принесе розпад. Він ненавидів комунізм та комуністів, які принесли стільки горя його родині, каже О.Батсайхан.

Він хотів створити Євроазіатську імперію, як Чингісхан… Хурее зустрів білих як визволителів. У верхів'ї річки Керулен в аймаку Сецен-хана у східній Монголії Унгерн отримав моральну та матеріальну підтримку всіх верств монгольського населення. Матеріальне становище дивізії покращувалося.

У дивізії барона панувала жорстка дисципліна — аж до жорстоких страт після катувань мародерів, дезертирів та злодіїв. Дивізія поповнювалася рахунок окремих груп білих, які проникали із Забайкалля. Монгольські князі, зокрема Р. Лувсанцевеен, організували мобілізацію монголів.

Теократичний монарх Монголії, Богдо-геген VIII, який був під китайським арештом, таємно надіслав Унгерну своє благословення на вигнання китайців із країни. За спогадами М. Р. Торновського, на час вирішального штурму Урги чисельність Азіатської дивізії становила 1460 людина, чисельність китайського гарнізону - 7 тисяч жителів.

22 лютого 1921 року у Хурее відбулася урочиста церемонія повторного зведення Богдо-гегена VIII на трон великого хана Монголії. За заслуги перед Монголією Унгерн був наданий титулом дархан-хошой-чин-вана в ступені хана; багато підлеглих барона отримали титули монгольських князів.

Унгерн не втручався у власне монгольські відносини, хоч і допомагав монгольської влади. У цей період, незважаючи на фактичну ізоляцію, в країні було здійснено низку прогресивних заходів: відкрито військову школу в Хурее, національний банк, покращено охорону здоров'я, адміністративну систему, промисловість, зв'язок, сільське господарство, торгівлю, - розповідає потім Вітольд Михайловський.

Розповідає Юрген фон Унгерн Штернберг, професор історичної кафедерії Університету міста у Базелі (Швейцарія), 2011р.

Наша сім'я вперше на сцені історії з'явилася у 13 столітті. З 1710 року балтійські країни належать Росії. Багато хто з прізвища Унгерн фон Штернберг стали жити в Росії. Спадкоємиця царя Швеції Адольфа Христофера, цариця Крістана, офіційно змінила прізвище, з 1653 стала називати себе Унгерн фон Штернберг.

Мій прадід і Барон Унгерн – двоюрідні брати. Мій прадід трохи страшніший за Романа, але вони виросли разом, були близькими. Я з 1980 року вивчав історію Романа. Усі історії про нього були наклепом. Можливо, його вороги навмисно написали такі історії, щоб принизити його честь. А я знаю, що він звільнив Монголію від китайців і був важливою персоною в історії Монголії.

Російський учений, доктор наук та професор РАН, С.Л. Кузьмін коментує:

Червоні казали, що монголи всі боролися з Бароном Унгерном. Але це не правда. Прості монголи знали, що Унгерн вигнав китайців із Монголії. Навіть Богдо Геген дав таємний указ допомагати солдатам Унгерна. Монголи забезпечили його дивізію постачанням та їжею. Інформували його про рухи червоних.

Романа Унгерна фон Штернберга налякали пророкування монгольського зурхайчі про число 130. Тоді він майже повірив, що до кінця його життя залишилося 130 днів. Через рівно 131 день, після того, як барон вперше почув передбачення монгольської лами, він був заарештований червоними і 15 вересня 1921 розстріляний в Новомиколаївську (нині Новосибірськ). Там відбувся й показовий процес над Унгерном.

У газеті «Радянський Сибір» було опубліковано стенограму із зали суду. Головним обвинувачем на процесі було призначено Є. М. Ярославського. Уся справа зайняла 5 годин 20 хвилин. Унгерну звинуватили за трьома пунктами: по-перше, дії в інтересах Японії, що виразилося в планах створення «центральноазіатської держави»; по-друге, озброєна боротьба проти радянської влади з метою реставрації династії Романових; по-третє, терор та звірства.

Барон Унгерн під час усього суду і слідства поводився з великою гідністю і підкреслював своє негативне ставлення до більшовизму та радянської влади.

Харизматична особистість Унгерна по смерті обросла легендами. За спогадами деяких європейців, монголи вважали Унгерна "богом війни".

У Монголії він вважається покровителем монастирів столиці, звільненої Унгерном від китайців; в народної традиціїмонгольських народів він іноді трактувався як "бог війни".

Про все це і розповідає монгольський фільм "Зөвхөн намайг үхсеній дараа", покликаний ще раз і як можна об'єктивно вивчити історію цієї легендарної особистості.

Зауважимо, що у художній реконструкції подій майже вікової давності брали участь російські та монгольські актори. У ролі Барона Унгерна – Степан Догадін. Оссендовскі - Дмитро Акімов, Сіпайло - Андрій Винокуров, провісник-ямник - Заслужений артист Монголії, Дагійранз, Богд-Геген - Заслужений артист Монголії, Й.Цог, Весеволовський - Л.Буян-Оргіл, Міністр оборонний, князь Доржцерен .Дорждагва, Перший міністр фінансів Лувсанцерен - передовий працівник культури Дашдондог, перший міністр юстиції, бейс Чиміддорж - Д.Дарьсүхбаатар, перший міністр закордонних справ Шанзодба - С.Дамдін, Зурхайч лама - передовий працівник культури Ш.Доржма , шире лама - Б.Сандуйжав, циганка - Д.Долгорсүрен, офіцери - Б.Гарамханд, Л.Отгонбат, Л.Буян-Оргіл, монголки - Д.Оюунбілег, С.Доржпагма, російські жінки - Олена та Єкатрина Одгерел, ад'ютант - Б.Сергій.

Барон Унгерн фон Штернберг з погляду джьотіш December 9th, 2015

Роман Федорович у молоді роки віддався дрейфу: військова кар'єра, без особливих стрибків, текла своєю чергою, а барон у цей час дивився вглиб себе. У якому стані тоді знаходився Унгерн фон Штернберг, можна судити за характеристикою барона Петра Врангеля, якому «пощастило» у свій час бути командиром «буддиста»: «Обірваний і брудний, він спить завжди на підлозі серед козаків своєї сотні, їсть із загального казана і, будучи вихованим в умовах культурного достатку, справляє враження людини, яка зовсім від них відірвалася. Оригінальний, гострий розум, і поряд з ним разюча відсутність культури та вузький до надзвичайності кругозір. Вражаюча сором'язливість, яка не знає меж марнотратність ... ».

У липні 1913 року Унгерн раптом виходить із дрейфу. Він подає у відставку - тоді барон був у чині сотника в 1-му Амурському полку Забайкальського козачого війська - і їде до монгольського міста Кобдо. Формальна мета Унгерна – приєднатися до монгольських повстанців у їх боротьбі проти Китаю. Слабка зрозумілість таких вчинків з погляду конформістського здорового глузду і ставить згодом пишучих про барона перед вибором - або Роман Федорович божевільний, або, що ймовірніше, він просто ретельно приховував від оточення свої думки і мотиви.

Навряд чи Роман Федорович так легко пожертвував військовою кар'єрою в Російській імперії задля того, щоб вступити до монгольської служби. Більше того, повною мірою взяти участь у визвольній війні монголів йому так і не вдалося – там запанував світ. Згідно з мізерними відомостями про цей період життя барона, він проводив час у вивченні монгольської мови та кінних нічних прогулянках по степу, де любив поганяти вовків. Щоправда, інші свідчення кажуть, що фон Унгерн-Штернберг здійснив паломництво до кількох буддійських монастирів і навіть відвідав Тибет.

Відразу після початку Першої світової фон Унгерн-Штернберг перервав свою монгольську авантюру, повернувся до Росії, а потім вирушив на фронт. На війні барон виявив відвагу, що межувала з нерозсудливістю, був поранений п'ять разів, але щоразу смерть, опинившись віч-на-віч з ним, змушена була звернути вбік. Один із товаришів по службі барона згадував про нього: «Для того, щоб так битися, треба або шукати смерті, або точно знати, що ти не помреш».

На початку 1950-х в одному з індійських журналів, присвячених джьотіш (індійській астрології), була опублікована та проаналізована астрологічна карта Унгерна. Астролог звернув увагу на кілька комбінацій у гороскопі. Перша - це з'єднання Марса з так званою планетою-примарою Раху. Під таким з'єднанням народжуються божевільні сміливці, позбавлені за своєю природою страху. А найголовніше – самореалізація людини з такою комбінацією можлива лише через війну. Другою була комбінація з'єднання Венери та іншої «тіньової планети» Кету в 12-му будинку гороскопа, що обіцяло барону звільнення від реінкарнацій вже в цьому житті. До речі, своє визнання Унгерна проявом Махакали буддійські лами засновували зовсім на його військових подвигах, як можна подумати, на становищі планет у його гороскопі.

Хоча повинен зауважити, що поширена думка про прояв Махакали стоїть уточнення - великий Богдо-геген визнав його проявом Бегдзе (Чжам-Срін - тиб.), або Жамсарана, як його називали монголи. Це справді бог війни, але якщо вже говорити про буддизм ваджраяни професійніше, Бегдзе це прояв Речі Ямантаки.

Бегдзе (Жамсаран).

Жамсаран-сахьюсан – особливий Захисник, який пов'язаний із кармою монголомовних народів. І його ім'ям Богдо-Геген VIII назвав Унгерна. Існує навіть переказ, що після того, як правитель Монголії оголосив Унгерна, який звільнив Ургу (Улаанбаатар) від китайських окупантів, Захисником Дхарми та проявом Жамсарана, він вручив йому цей пістолет:

На магазині пістолета – мантра Авалокітешвари. Вище - зображення
гнівного підношення у вищих тантрах ваджраяни.

Як послідовник буддизму барон знав, що не можна знайти звільнення без гуру. Хто був духовним наставником Унгерна, ми не знаємо. Однак свідчення кажуть, що Роман Федорович ніколи не діяв, не порадившись із ламами, що оточували його. Навіть формальні номери наказів командира Азіатської кінної дивізії ретельно вивірялися нумерологічними розрахункамилам. Навряд чи гуру слід шукати серед Унгерна. Справжній духовний наставник був, скоріш за все, далеко: можливо, в якомусь монгольському монастирі, можливо, взагалі в Тибеті. Саме наказом вчителя можна пояснити те, що восени 1920 Азіатська кінна дивізія Унгерна зірвалася з «насидженого» місця в Забайкаллі і здійснила свій знаменитий рейд до Монголії.

Відомо, що монгольський правитель і первосвященик, живий Будда у монголів, Богдо-геген VIII, перебуваючи під китайським арештом, таємно переслав барону послання з благословенням на звільнення Урги від китайців. Взимку 1921 року барон узяв місто, зламавши опір китайських військ, що перевершували його дивізію у кілька разів. Богдо-геген, який повернув собі владу в Монголії, дарував Унгерну титул князя. Чи він був гуру барона? Навряд чи. Незабаром фон Унгерн-Штернберг вирушить у похід на Радянський Сибір, де навряд чи був зацікавлений правитель звільненої Монголії. Це означає, що барон був «духовним чадом» якоїсь іншої людини, амбіції якої не обмежувалися Монголією.

Звільнення Урги 3 лютого 1921 р., і урочисте відновлення колишньої халхаської теократії, що відбулося 26 лютого, поставили Унгерна і його соратників в один ряд з найбільшими національними героямиМонголії. Відповідний указ було підписано і оголошено VIII Богдо-гегеном у монастирі Узун-Хуре. Він говорив: «Я, Джебцун Дамба Хутухта, лама Зовнішньої Монголії, був зведений на трон, і за велінням неба, за потрійною угодою Монголії, Китаю та Росії, наша країна керувалася самостійно. Несподівано, внаслідок насильства та неналежних дій з боку революційних китайських чиновників, солдатів та офіцерів, країна наша зазнала різних соромів. Але завдяки молитвам лами, що володіє трьома скарбами, з'явилися знамениті генерали-воєначальники, які знищили підступного ворога, взяли під свою охорону Ургу і відновили колишню владу, чому вони заслуговують на велике шанування і високу нагороду».

Унгерн зводився в ранг спадкового князя Дархан-Хошой Цин-вана - вищий ханський титул, доступний лише чингизидам по крові - з присвоєнням звання «Відродив державу великий батор, генерал Чжан-чжин» (в іншому перекладі - «Даючий розвиток державі великий батор, командувач »).

Халат Унгерна, розстріляного за вироком Надзвичайного революційного трибуналу 15 вересня 1921 р. у Новомиколаївську, наразі зберігається у фондах Центрального музею збройних сил. Проте, існує цікава інформація про інший «мундир», що зберігається у фондах Мінусинського краєзнавчого музею. У музей його було передано 30 вересня 1921 р. видатним партизанським діячем П.Є. Щетинкіним через Мінусинський повітовий виконком, про що збереглися відповідні документи. В описі журналістки Н. Калеменєвої, це «якийсь дивний жилет, що заорюється, як монгольський халат - зліва направо. Невеликий комір-стійка, дуже глибокі пройми для рук. З боків ліворуч і праворуч із жовтого шнура зроблені навісні петлі, що застібаються на опуклі круглі гудзики. На погонах таким же шнуром викладено зигзаг і пришито кілька металевих зірок. Мабуть, він так і носив його – у поєднанні з традиційною військовою формою Російської армії».

Вишнева курма, що належала барону Р.Ф. Унгерн фон Штернбергу (Мінусінський краєзнавчий музей, м.Мінусінськ). Фото О. Мухранова (опубліковано: http://www.muhranoff.ru/2009/1.htm)

Давайте послухаємо самого Романа Федоровича, який писав у листі до одного китайського генерала: «Зараз думати про відновлення царів у Європі немислимо… Поки що можливо тільки розпочати відновлення Серединного Царства і народів, що стикаються з ним до Каспійського моря, і тоді тільки розпочати відновлення Російської монархії. Особисто мені нічого не треба. Я радий померти за відновлення монархії хоча б і не своєї держави, а іншої».

Торішнього серпня 1921 року Унгерн потрапив у полон до червоним. Вже за кілька днів Ленін висловив свою пропозицію: «Раджу звернути на цю справу більше уваги, Домогтися перевірки солідності звинувачення, і якщо доведеність цілковита, в чому, мабуть, не можна сумніватися, то влаштувати публічний суд, провести його з максимальною швидкістю і розстріляти ». Троцький, який очолював Реввійськраду, хотів провести суд у Москві, на очах усіх трудящих. Проте «червоні сибіряки» вмовили своїх «старших братів» провести суд у Новомиколаївську (нині Новосибірськ). Залишається таємницею, чому Троцький та Ленін так легко відмовилися від бажання показати «шоу» з «кривавим бароном» на «великому московському екрані».

Суд відбувся 15 вересня 1921 року, і того ж вечора барона розстріляли. В архівах збереглися протоколи допитів Унгерна. Вони дуже дивні: начебто «комісари» намагалися комусь довести, що допитували саме Романа Федоровича Унгерна фон Штернберга. Наприклад, барон навіщось розповідав на допиті про те, що кілька разів бував у «живого Будди» Богдо-Геґена VIII і що той дуже любить шампанське. Або ще – на питання про те, чому він носив вишневий монгольський халат, Унгерн відповів, щоб «на далекій відстані бути помітним військам». До речі, халат, по суті, був одним із головних доказів, що заарештували та розстріляли саме барона. Іншим «доказом» була фотографія полоненого Унгерна в цьому самому халаті.

Дуже підозріло виглядає і ця цитата з протоколу: «Живим у полон потрапив через те, що не встиг позбавити себе життя. Намагався повіситися на поводі, але останній виявився надто широким». Буддист, якого монголи вважали Махакалою, розповідає комісарам, що хотів малодушно повіситись... Схоже на жарт. Документ із протоколом допиту закінчується словами «На всі питання без винятку відповідає спокійно». Мабуть, це єдині слова, які можна було б повірити. Кажуть, що барона розстрілювали, цілячись у груди, щоб потім відвезти його мозок до Москви для досліджень. Тіло ж закопали в лісі, у невідомому місці.

Після звістки про страту барона імператор Монголії Богдо-геген наказав провести служби по Унгерну в усьому монгольських храмах.

До речі, день смерті Унгерна проаналізував астролог – у тому самому індійському журналі 50-х. Так ось - на 15 вересня 1921 року, згідно з гороскопом барона, у так званому «будинку смерті» з'єдналися одразу чотири планети: Меркурій, Юпітер, Сатурн та «привид» Раху. Все це вказувало, на думку зоречета, що фон Унгерн-Штернберг таки залишив цей світ саме в той момент. А в будинку ворогів з'єдналися Сонце і Марс, головна планета в гороскопі барона.

Основний матеріал: Барон Унгерн. Подорож на край ночі
Російська Сімка russian7.ru

Саме завдяки барону з його повною зневагою до небезпеки, що зміг залучити в божевільний похід на Ургу, що здавався сучасникам, жменьку козаків і солдатів, сьогоднішня Монголія є незалежною від Китаю державою.

"Демон монгольських степів". Роман про Унгерна.