ІСТИНА - поняття, акцентовано виведене філософією постмодерну з кола основних філософських питань. Відповідно до постмодернізму, єдиною та граничною предметністю є наділений множинністю смислів текст (див.), що розглядається як

ІСТИНА - універсалія культури суб'єкт-об'єктного ряду (див.: Універсалії, Категорії культури), змістом якої є оцінна характеристика знання в контексті його співвідношення з предметною сферою, з одного боку, та зі сферою процесуального мислення – з іншого. (1)

Як зазначає О.Ф. Лосєв– один із найавторитетніших дослідників античної філософії, « питання про взаємне відношення систем Платона та Аристотеля – велике та важке запитання, на який все ще не дано відповіді, здатної однаково задовольнити всіх дослідників» , хоча сама його констатація має не лише давню історію, а й різні формиВирази: Рафаель Санті дав геніальне втілення суперечки філософів у їхніх образах на фресці «Афінська школа», а видатний історик філософії та коментатор творів Аристотеля минулого сторіччя В.Ф. Асмус пише, що "через всю" Метафізику” Аристотеля проходить … критика основного вчення Платона – вчення про ідеї» . Розуміння ідей – ейдосіві було предметом суперечки вчителя та учня.

Відкриття ейдосів- Надчуттєвого світу ідей, що існує до і поза світом речей, було найбільшою заслугою Платона. Усі його вчення про буття вибудовується на цій тезі – незалежному існуванні сутності

• ідеї-ейдосу - Від речі. Як свідчить Діоген Лаертський, за Платоном, «речовина безмежна, з неї народжується все складне», але цей речовий світ набуває значення лише тоді, коли вищий розумпов'язує його зі світом ідей і перетворює розрізненість речовин у космос. Платон вважає, що це ідеї є певне єдність. Основною ідеєю є ідея блага. Вона об'єднує безліч ідей у ​​певну єдність мети – все спрямоване до доброї мети.

Щодо людини Платон стверджував, що тільки душа робить людину причетною до вищому світуідей. Тому сенс життя людини полягає у самовдосконаленні та дотриманні вищої мети.

Вчення Аристотеля бере свій початок із праць Платона. У той самий час Аристотель сформував власне ставлення до вчення про ідеї: він бачив у відділенні сутності реальних речей одне із серйозних недоліків концепції Платона.

У тринадцятій книзі «Метафізики»Аристотель дає критику вчення про ідеї, яке не може повною мірою пояснити безперервні переміщення та перетворення в речовому світі. Ідеї ​​у разі не спрямовані повне пізнання буття речей, оскільки, власне, не причетні до них.

Аристотель стверджує, що ідея речі знаходиться всередині самої речі, саме у їхній єдності та зосереджена сутність речі. Це одна з основних відмінностей теорій Платона і Аристотеля. Як зазначають А.Ф. Лосєв та А.А. Тахо-Годі, «теза про перебування ідеї речі всередині самої ж речі є основне і принципове, в чому полягає аристотелізм і його відмінність від платонізму. І це є те, в чому Арістотель розійшовся з Платоном та його школою» .

Сутність у Аристотеля пояснюється через поняття форми та матерії. Матерія у Аристотеля сама по собі не є ні суттю речі, ні чимось іншим. Визначеність матеріальні речі отримують лише завдяки формі – ейдосу. Форма є суть буття кожної речі, її сутність. Вона перебуває всередині самої речі та повною мірою характеризує її. Однак і сама форма розкривається лише у єдності з матерією.

Зрештою Аристотель все-таки дійшов висновку існування вищої форми, позбавленої матеріальної складової, ідеальної, що пов'язує теорії Аристотеля і Платона.

Таким чином, незважаючи на відмінності, що існують у вченнях Платона та Аристотеля, в результаті вони сходяться в одному важливому становищі – визнання світового розуму, бога чи вищої форми. Як зазначають А.Ф. Лосєв та А.А. Тахо-Годі, «між ними в одних випадках справді була прірва, зате в інших випадках були дуже міцні і надійні мости».

Платон мені друг, але істина дорожча
З латинського: Amicus Plato, sed magis arnica Veritas (амікус плато, сед ма-гіс аміка верітас).
У світовій літературі вперше зустрічається в романі (ч. 2, гл. 51) "Дон Кіхот" (1615) іспанського письменника Мігеля Сервантеса де Сааведра (1547-1616). Після виходу роману у світ вираз став всесвітньо відомим.
Першоджерело - слова давньогрецького філософа Платона (421-348 до н. Е..). У творі «Федон» він вкладає в уста Сократа такі слова: «Наслідуючи мені, менше думайте про Сократа, а більше про істину». Тобто Платон радить учням обирати істину, а не віру в авторитет вчителя.
Схожа фраза є і в Аристотеля (IV ст. до н.е.), який у своєму творі «Нікомахова етика» писав: «Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині». В інших, пізніших, античних авторів цей вислів зустрічається у формі: «Сократ мені милий, але істина наймиліша».
Таким чином, історія знаменитого виразу парадоксальна: його фактичний автор – Платон – став одночасно і його «героєм», і саме в цьому відредагованому часом вигляді слова Платона увійшли у світову культуру. Це вираз послужило основою формування однотипних фраз, найвідоміша у тому числі - слова німецького церковного реформатора Мартіна Лютера (1483-1546). У своїй роботі «Про поневолену волю» він написав: «Платон мені друг, Сократ мені друг, але істині слід віддати перевагу».
Сенс висловлювання: істина, точне знання - це найвища, абсолютна цінність, а авторитет - це аргумент.

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Платон мені друг, але істина дорожча

Грецький філософ Платон (427-347 рр. до н.е.) у творі "Федон" приписує Сократу слова: "Слідуючи мені, менше думай про Сократа, а більше про істину". Аристотель у творі "Нікомахова етика", полемізує з Платоном і маючи на увазі його, пише: "Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині". Лютер (1483-1546) каже: "Платон мені друг, Сократ мені друг, але істину слід віддати перевагу" ("Про поневоленої волі", 1525). Вираз "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Платон мені друг, але істина дорожче", сформульовано Сервантесом у 2-й частині, гол. 51 роману "Дон Кіхот" (1615).

Словник крилатих слів. Plutex. 2004 .

Дивитися що таке "Платон мені друг, але істина дорожча" в інших словниках:

Платон мені друг, але істина дорожча- крила. сл. Грецький філософ Платон (427 347 рр. до н. е.) у творі «Федон» приписує Сократу слова: «Слідуючи мені, менше думай про Сократа, а більше про істину». Аристотель у творі "Нікомахова етика", полемізує з Платоном і маючи на увазі ... Універсальний додатковий практичний тлумачний словникІ. Мостицького

- (Plato) (428/427 348/347 до н.е.) давньогрецький філософ, класик філософської традиції; мислитель світового масштабу, до чиєї оригінальної філософської концепції генетично сходять багато напрямів класичного філософствування та європейський… Новий філософський словник

Давньогрецький філософ, класик філософської традиції; мислитель світового масштабу, до чиєї оригінальної філософської концепції генетично сягають багато напрямів класичного філософствування та європейський стиль мислення в цілому. Основні… … Історія Філософії: Енциклопедія

Порівн. Правди не боюсь. Хліб сіль їж, а правду ріж, каже російське прислів'я. І ще: Варвара мені тітка, а справді мені мати. Салтиків. Сатири у прозі. 4. Порівн. Мені істина найдорожче. Подумати не встигнувши, скажу: ти всіх миліший; Подумавши, я скажу все те… Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Афоризми можна розділити на дві категорії: одні трапляються нам на очі, запам'ятовуються і іноді використовуються при бажанні блиснути мудрістю, інші стають невід'ємною частиною нашої мови і переходять у категорію крилатих фраз. Про авторство… … Зведена енциклопедія афоризмів

У Вікіцитатнику є сторінка на тему Латинські прислів'я У багатьох мовах світу, у тому числі в … Вікіпедія

НІКОМАХОВА ЕТИКА- «НИКОМАХОВА ЭТИКА» (Ἠθικὰ Νικομάχεια), твір Аристотеля, датується 2 м афінським періодом (334 322 до зв. е.); є запис лекційного курсу, інший варіант якого (імовірно, більш ранній) відомий як «Євдемова… … Антична філософія

Вища ліга 1998 Сезон 12 й Місце проведення Московський палац молоді Назва сезону Сезон проблем Кількість команд 15 Кількість ігор 7 … Вікіпедія

Давньогрецький інтерес до філософії подарував світу безліч легендарних мислителів. Їхні праці досі не втратили своєї актуальності. Це справжні генії людства. Серед них був і Сократ. Йому належить знаменита фраза «Платон мені друг, але істина дорожча». Він порушує значущу тему – хто джерело істини і кому довіряти?

Я згоден із важливістю теми. Вибрати істину чи віру в авторитет вчителя? Думаю, відповідь очевидна. Потрібно завжди вибирати правду, не замислюючись над тим, що скажуть інші. Так, від цього можуть постраждати як і дружні зв'язки, так і любовні стосунки, але навіщо жити в брехні та вічному страху, що обман і неправда розкриється? Має бути правильність, об'єктивність.

Це вираз доречно використовувати при різних суперечках та доказах, коли відстоювання правди стає головною метою.

Для прикладу можна скористатися твором «Білий одяг», коли герої відстоювали правду всупереч загрозливій небезпеці. "Платон мені друг, але істина дорожча" - значення цього твердження доводиться вчинками. Вони були настільки вражені підлості членів колективу та брудною атмосферою, що, незважаючи на безліч місцевих друзів, вони готові залишити рідні стіни та місце роботи, де працювали багато років. Інший приклад – коли твій знайомий чи близький друг скоїв тяжке правопорушення, і окрім тебе про це ніхто не знає. Не слід приховувати це – друзі приходять і йдуть, а порушник має бути покараний за всією суворістю закону. Звичайно, доноси – вкрай аморально та погано, але «…істина дорожча».

Таким чином, крилатий виразнезмінно пройшла крізь кілька тисячоліть і все ще вкрай актуальна. Думаю, вона стала девізом. Але цього не достатньо. Потрібно зробити так, щоб ця фраза стала гаслом щодо життя всіх людей планети, тоді ми житимемо в чесному та культурному суспільстві.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2018-03-11

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.