Hayotimizda biz juda yaxshi o'rgangan va biz uchun etti muhr ortida sir bo'lib qoladigan narsalar bor. Misol uchun, ko'pchilik nima ekanligini yaxshi biladi muhim rol pul o'ynaydi. Har birimiz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, etarli pulga ega bo'lish yaxshi! Va u haq bo'ladi, chunki pul - shinam uy, pul - samimiy va mazali kechki ovqat, pul - sifatli va chiroyli kiyim.

Pulning qadrini tushunish uchun pulga ega bo'lish shart emas. Oliy ma'lumot. Odamlar hayotlarining ko'p qismini ularni olish uchun o'tkazadilar va ko'pchilik hatto xavf-xatarga duchor bo'lib, sog'lig'iga zarar etkazadi.

G‘arbiy Donbass, men yashayotgan mintaqa konchilik hududidir. Bu erda o'nta yirik ko'mir konlari mavjud, shuning uchun deyarli har bir oilada kamida bitta konchi bor, shuningdek, konchilarning butun sulolalari ham bor. Pul topish uchun konchi har kuni er ostiga 380 metr chuqurlikka tushadi, balandligi 70-100 santimetr bo'lgan lavaga siqiladi, bu erda u ba'zan tizzalari bilan 200 metrgacha sudralishi kerak bo'ladi. ishlashi kerak: metallni olib yurish , belkurak, balyoz. Shunday bo'ladiki, konchilar suvda tizzagacha ishlashlari kerak. Qolaversa, shaxtada ishlash xavfli, chunki u yerda juda ko‘p mexanizm va jihozlar qo‘llaniladi, atrofda esa cheklangan joy bor. Shaxtalarda qulashlar va yong'inlar sodir bo'ladi va baxtsiz hodisa yuz berganda ko'pincha yashirinadigan joy qolmaydi.

Nega konchilar o'z hayotlarini bunday xavf ostida qoldiradilar? Xotinlari ko'z ochib yumguncha sarflaydigan bir-ikki ming grivna uchun.
Nima uchun odamlar, ba'zan eng yaqin va eng azizlar, janjallashib, qasamyodli dushmanga aylanishadi? Muqaddas Kitobda aytilishicha, "... pulga bo'lgan muhabbat barcha yovuzlikning ildizidir ..." (1 Timo'tiyga 6:10). Urushlar va to'qnashuvlarning ko'pchiligining asosiy sababi pul uchun kurashdir.

Biroq, moliya bizning jismoniy, moddiy dunyomizning kichik bir qismidir, bu mavjudlikning asosiy printsipi emas. Yer sayyorasida bir necha ming yillar davomida sodir bo'lgan hamma narsaning asosi ruhiy dunyoda sodir bo'layotgan jarayonlardir. Faylasuflar materiyaning ustuvorligi uchun qancha dalillar keltirmasin, hayot har kuni bizga mavjud bo'lgan hamma narsa ma'naviy dunyoda paydo bo'lganligini isbotlaydi. Hatto bugungi kunda ilm-fan ham bu bayonotga qarshi chiqishga jur'at eta olmaydi.

Orqada Yaqinda Men Ikkinchi jahon urushi haqidagi ko‘plab materiallarni – hujjatli filmlar, kitoblar, gazeta nashrlarini o‘rgandim. Ko'pgina tadqiqotchilar Uchinchi Reyx siyosati okkultiv sehr tamoyillariga asoslangan degan xulosaga kelishdi. Gitler o'zini sehrgar deb hisoblagani va ezoterik buyruqlar sirlarini biladigan maslahatchilar bilan o'ralganligi haqida dalillar mavjud. Nemis armiyasining hujumlari va yurishlari vaqti turli ruhiy sanalarga to'g'ri keldi. Gitler o'zining barcha harakatlarida folbin bilan maslahatlashdi va SS askarlariga kirishning maxsus marosimi o'tkazildi. Bundan tashqari, nemis armiyasi askarlarining o'n foizi odamlarni yo'q qilishda qatnashgan kontslagerlar, bu erda oddiygina ishlashga majbur bo'lishi mumkin bo'lgan harbiy asirlarning ommaviy o'ldirilishi qurbonliklarga o'xshardi. Gitler bir vaqtlar Blavatskiyning asarlarini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi va o'z davrasidan odamlarni Tibetga yubordi. Bularning barchasi faqat homiylikni ta'minlash uchun qilingan ruhiy dunyo, dunyo ustidan g'alaba qozonish uchun.

Gitler jismoniy dunyoga emas, balki ruhiy dunyoga tayanib, butun Yerni zabt etishiga ishongan.

Gitlerning shaytoniy ruhiy dunyoga tushishi uning Vena shahrida bo'lgan vaqtida sodir bo'lgan, u 1907 yilda Badiiy akademiyaga kirish uchun kelgan. Kirish imtihonlarida to'liq muvaffaqiyatsizlik va keyingi baxtsizliklar - sevimli onasining o'limi, mablag 'etishmasligi sababli boshpanalarni aylanib o'tishi, akademiyaga yangi kirish imtihonlaridan chetlashtirilishi - o'zini zo'r rassom deb bilgan yosh Gitlerni yiqitdi. ruhiy tushkunlik va depressiya holatiga. Hayotda o'z o'rnini topa olmagan ko'pchilik odamlardan farqli o'laroq, yosh Gitler hech qachon spirtli ichimliklar yoki chekish orqali o'zini haqiqatdan ajratishga harakat qilmagan. U barcha bo‘sh vaqtini kutubxonalarda o‘tkazdi, u yerda fanning turli sohalari bo‘yicha bilimini oshirdi. U tarix va iqtisodga oid kitoblardan tortib okkultsion romanlar, gipnoz, spiritizm va Sharq dinlari ta'limotlarini o'rganishga oid asarlargacha hamma narsani o'qidi.

Vena shahriga kelganidan so'ng, Gitler bir nechta okkultizm jamiyatlariga a'zo bo'ldi va ruhiy seanslarda qatnashdi. Gitlerning do'sti, sobiq do'sti butun dunyo bo'ylab antisemitizm targ'ibotini boshlashdan oldin Angliyaga hijrat qilishga muvaffaq bo'lgan yahudiy Valter Steynning aytishicha, natsistlar partiyasi haqiqatan ham shaytoniy tabiatga ega.

Gitlerning maxsus sajda qilish ob'ekti "Taqdir nayzasi" deb nomlangan. Bu narsa Muqaddas nayza deb ham atalgan va Rim yuzboshi (yuzboshi) Gay Kassiy xochga mixlangan Isoning jasadini teshgan qurol edi. Shunday qilib, Kasius Bibliyadagi bashoratni amalga oshirdi: "Ular o'zlari teshilganlarga qarashadi".
Shundan so'ng, legioner mo''jizaviy tarzda kataraktadan davolandi, shuning uchun u ishondi yuqori quvvat va avliyo bo'ldi, keyin esa yangi nom oldi - Longinus. U qahramon sifatida e'zozlangan va o'limidan so'ng u yangi dinga jalb qilingan birinchi shahidlardan, keyin esa azizlardan biri bo'lgan.

"Taqdir nayzasi" da'vo qilingan

Nayzaning "rahm-shafqat zarbasi" ni amalga oshirgandan so'ng, mo''jizaviy xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishdi. Bundan tashqari, u ajoyib tarixga ega edi. An'anaga ko'ra, bu nayza bobilliklarga qarshi kurashda yahudiy xalqiga g'alaba keltirishi kerak bo'lgan talisman sifatida yasalgan. Yoshua Yerixoga hujum paytida uni qo'lida ushlab turgan deb ishoniladi. Keyin nayza go'yo qirol Hirodga o'tdi, u uzoq vaqt davomida u bilan hech qachon ajralmagan, ammo Masihning qatl etilishi paytida u Kassiyning qo'liga qanday tushgani noma'lum.

Keyinchalik, Taqdir nayzasi ko'plab qirollik a'zolariga tegishli edi - nasroniylikni o'z qirolligining rasmiy dini deb e'lon qilgan Buyuk Vizantiya imperatori Konstantin, hunlarning bosqinini to'xtatgan va Rim imperiyasini qutqargan Germaniya rahbari Allarik (garchi ular uchun bo'lmasa ham) uzoq). Taqdir nayzasi egalari orasida musulmonlarni mag'lub etgan Charlz Martell va 10-asr boshida sehrli nayza yordamida Sharqdan ko'chmanchilar qo'shinlarining bosqinini to'xtatgan Genrix I qushlar bor edi. Keyinchalik nayza Hohenstaufen qirollik oilasining mulkiga aylandi. German xalqlarining Muqaddas Rim imperiyasini gullab-yashnashigacha yetaklagan Frederik Barbarossa u bilan bir daqiqa ham ajralmadi. Afsonaga ko'ra, u daryodan o'tayotganda nayzasini daryoga tashlaganidan keyin ko'p o'tmay vafot etgan.

Napoleon ham “Taqdir nayzasini” egallashga harakat qildi, lekin u yashirincha Venaga olib ketildi. Ko'pincha harbiy rahbarlar Longinus nayzasini olishga harakat qilishdi. Ularning qo'lida u janglarda g'alaba qozonishini ta'minlab, dahshatli qurolga aylandi. Nayzaning taqdirini kuzatganlar, u Evropani chet elliklar bosqinidan himoya qilgan degan fikrni shakllantirgan bo'lishi mumkin.

Gitler Venadagi Xofbug muzeyida "Taqdir nayzasi"ni ko'rdi va u erda do'sti Shtayn bilan birga keldi. Qo'llanma ushbu nayza bilan bog'liq afsona haqida gapirib berdi. Unga egalik qilib, undagi sirni oshkor qilgan kishi dunyo taqdirini belgilaydi. Ehtimol, yo'lboshchining o'zi uning so'zlariga ahamiyat bermagandir, lekin Adolf darhol ularga ishondi.

Shtaynning aytishicha, nayzani ko'rgan Gitler tom ma'noda transga tushib qolgan. Uning yuzi qizarib ketdi, ko'zlari g'alati yorug'lik bilan porladi. U so'zlab bo'lmas eyforiyaga to'lib-toshgan holda oyoqlari ustida chayqalardi, uning atrofidagi bo'shliqning o'zi nozik bir nur bilan singib ketgandek edi. Gitlerning yuzi o‘zgardi, go‘yo qandaydir qudratli ruh uning qalbini to‘satdan egallab olib, unda va uning atrofida o‘z tabiatining halokatli o‘zgarishini yuzaga keltirdi.

Ertasi kuni Gitler yana muzeyga keldi va deyarli butun kun Taqdir nayzasi yonida turdi. Bunday tashriflar tez-tez bo'lib turardi, ular davomida Adolf doimo transga tushardi. Uning do'sti Shtayn, bo'lajak Fuhrer, o'z so'zlari bilan aytganda, "jin bilan shartnoma tuzganini va Gitlerning Dajjol ekanligiga shubha yo'qligini" aniq tushundi.

Gitler nayza haqida o'ylar ekan, uning borligiga ishonch hosil qilganga o'xshardi sehrli xususiyatlar va egasiga cheksiz vakolatlar berishga qodir. Bundan tashqari, Adolf o'zining "muqaddas" missiyasi - mamlakatni Sharqdan kelgan musofirlardan tozalash uchun tanlanganiga qat'iy ishonch hosil qildi. Gitler o'zini bu talismanga ega bo'lgan va uning yordami bilan bir necha bor dushmanni mag'lub etgan imperator Frederik II Barbarossaning reenkarnatsiyasi deb hisoblay boshladi. Va Gitlerning okkultiv havoriylaridan biri Xyuston Chemberlen u bilan Iso Masih ariy ekanligi haqidagi fikrlari bilan o'rtoqlashganda, fyurer ilgak yoki ayyorlik bilan o'zi uchun qadrli bo'lgan qurolni egallashga harakat qila boshladi. 1938 yilda Germaniya va Avstriya birlashganidan keyin Gitler Gabsburg muzeyiga maxsus SS guruhini yubordi. Ular “Taqdir nayzasini” zirhli poyezdga ortishdi va bir necha kundan keyin u Nyurnbergdagi Avliyo Yekaterina soboriga yetkazildi. Bu erda nayza olti yil turdi, uni Fuhrerning shaxsiy bo'linmasi ofitserlari qo'riqlashdi. Millat yetakchisining o‘zi u yerga tez-tez borib, “Taqdir nayzasi” atrofida vaqt o‘tkazardi uzoq soatlar chuqur o'yga botganda.

Ittifoqchilar qo'shinlari shaharga yaqinlasha boshlaganlarida, nayza Gitlerning shaxsiy er osti bunkeriga joylashtirildi. 1945 yil 30 aprelda yodgorlik amerikalik leytenant Uolter Xorn tomonidan qo'lga olindi, shundan so'ng u AQSh prezidenti Trumanning vaqtincha foydalanishiga o'tdi. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, Gitler amerikaliklar nayzani egallab olganidan bir soat o'tib o'z joniga qasd qilgan.

Adolf Gitlerning qadimiy hokimiyat talismanı bilan uchrashishi, aftidan, tasodifiy emas edi. Undan keyin u fyurer, "masih" bo'lish uchun o'ziga etishmayotgan narsani topdi. Ya'ni, o'z tanlaganligi va sehrli kuchi g'oyasi, uning ramzi mashhur Taqdir nayzasi edi.

Nima sababdan Sovet Ittifoqi, Gitlerning barcha okkultiv hiylalariga qaramay, Buyuk g'alaba qozondi Vatan urushi? Bu erda biz, shubhasiz, muhim, ammo hal qiluvchi rol o'ynamagan sovet xalqining qahramonligi haqida, nemis bosqinchilariga to'sqinlik qilgan Rossiyaning o'ziga xos iqlimi haqida gapirish mumkin. Ammo bularning barchasi jismoniy dunyoning tarkibiy qismlari bo'lib, g'alaba ruhiy dunyo yordamida qo'lga kiritildi. Ma'lumki, Iosif Stalin yoshligida ilohiyot seminariyasida o'qigan, shuning uchun u ma'naviy qonunlarning mavjudligi haqida bilgan. 1942 yilda Stalin o'sha paytda Gulag lagerlarida bo'lgan barcha ruhoniylarni ozod qilishni buyurdi. Odamlar Xudoga ibodat qilishlari uchun u pravoslav va katolik cherkovlarini qayta ochdi.

1943 yil 4 sentyabrdan 5 sentyabrga o'tar kechasi Stalin va Rossiya Federatsiyasining eng yuqori ierarxlari o'rtasida tarixiy uchrashuv bo'lib o'tdi. Pravoslav cherkovi- uning boshlig'i, Metropolitan Sergius, Leningrad va Novgorod mitropoliti Aleksiy va Kiev va Galisiya mitropoliti Nikolay. Ushbu uchrashuv davomida 1917 yilgi Oktyabr inqilobigacha bo'lgan ko'plab imtiyozlar pravoslav cherkoviga qaytarildi. Pravoslav cherkovining ahvoli bilan qiziqib, unga vatanparvarlik faoliyati uchun minnatdorchilik bildirgan (urush davrida cherkovning Mudofaa jamg'armasiga ajratgan mablag'lari 300 million rublni tashkil etgan) Stalin seminariyalar, akademiyalar va hatto yangi cherkovlar ochishga, oylik nashrlar chiqarishga qiziqish bildirgan. Pravoslav jurnali va hokazo.

Tez orada Moskva Patriarxiyasi o'z ixtiyorida yaxshi bino oldi va SSSR qishloqlari va shaharlarida cherkovlar ochila boshladi. "Moskva Patriarxiyasining jurnali" nashr etilishi qayta tiklandi va seminariyalar ochildi. Ma'lumki, urush paytida Stalinning buyrug'i bilan samolyot Moskva uzra yetti marta uchib o'tgan. mo''jizaviy ikona transport vosita ichida. Ateizm va materializmni targ‘ib qilgan rahbar tanqidiy pallada ma’naviy olamdan yordam so‘radi va tarix ko‘rsatganidek, mag‘lub bo‘lmadi.

KPSS Markaziy Komiteti Bosh kotibi Leonid Brejnev, mamlakatni boshqargan yillarida maktab va universitetlarda ateizm va materializm falsafasi o'qitilayotganiga qaramay, uning o'zi, tarjimai holidagi ba'zi faktlarga asoslanib, o'zi ham shunday emas edi. materialist. Ma'lumki, u Brejnevning uyida yashagan g'ayrioddiy mushuk, Bosh kotibga Tibet rohiblari tomonidan taqdim etilgan. Egasi xavf ostida qolgan lahzalarda mushuk o'zini juda g'alati tuta boshladi - u xonalarni aylanib chiqdi, pichirladi va kamon qildi. Hayvonning bu xatti-harakatini ko'rgan Brejnev o'zini himoya qilish uchun har tomonlama harakat qildi. Bir marta mo''jizaviy mushuk hatto Bosh kotibning hayotini saqlab qoldi. Uy hayvoni unga tahdid solayotgan xavf haqida "ogohlantirdi", Brejnev o'sha kuni mashinasini almashtirishga qaror qildi. Va bejiz emas, chunki men odatda haydagan mashina bosh kotib, hujum o'sha kuni sodir bo'lgan.

Men bu faktlarni butun bir xalqlar taqdirini hal qilgan va oxiriga yetgan deyarli barcha rahbarlar, rahbarlar, podshohlar, deb tasdiqlash uchun keltirdim. jahon tarixi, ma’naviy olam haqiqatini anglab yetdi va undan madad izladi.

Ateizm va materializm - bu omma orasida, olomon orasida tarqatish, o'rtacha odamlarni tarbiyalash uchun ishlab chiqilgan nazariyalar. Birinchi bo'lishni istagan, g'alaba qozonishga va hukmronlik qilishga intilganlar ertami-kechmi jismoniy dunyoga tayangan odam dastlab mag'lub bo'lishga mahkum ekanligini tushuna boshladi. U ma'naviy dunyodan - Xudoning yoki shaytonning dunyosidan kuch oladigan odamni mag'lub eta olmaydi. Har bir inson g'ayritabiiy kuch ruhda ekanligini va tana ishonchsiz tayanch ekanligini tushunadi.

Baraka nima?

Ma'naviy dunyo hayotimizga jismoniy dunyodan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi. Shuning uchun ham bugungi kunda ma’naviy olam va uning qonuniyatlarini o‘rganish jismoniy olamni o‘rganishdan muhimroqdir.

Ruhiy dunyoning eng muhim tarkibiy qismi bu Xudoning marhamatidir. Baraka nima? Ishonchim komilki, ko'pchilik masihiylar bu savolga tushunarli javob bera olmaydilar. Jamoatdan: “Xudo sizni duo qilishini xohlaysizmi?” deb so'raganimda, hamma javob beradi: “Omin!” Ammo ko'pincha cherkov a'zolari odatda "omin" deyishadi, chunki "cherkovda shunday deyish kerak". Odamlar pulni aniq va tushunarli narsa ekanligini tushunishadi, lekin baraka mavhum va tushunarsiz narsadir. Va shuning uchun inson shaxsiy vaqtini behuda sarflaydi, o'z hayotini qurbon qiladi va hatto tushunmaydigan narsasi uchun uni xavf ostiga qo'yadimi? Albatta yo'q. Shunday ekan, barakali bo'lish uchun avvalo Xudoning marhamati nima ekanligini tushunishimiz kerak.

Bir kuni menga men xizmat qilayotgan Xarkovda sodir bo'lgan voqea haqida gapirib berishdi. Bu shaharda bir oila - er, xotin va ularning ikkita kichik farzandi yashar edi. Er-xotin bor edi foydali biznes– markaziy shahar bozorida tikuvchilik fabrikasi va ikkita do‘kon. Do'konlar yaxshi daromad keltirdi - oyiga 70 ming dollar. Shu sababli, oila farovonlikda yashadi. Xristianlar bu odamlarga Xushxabarni qayta-qayta va'z qilishdi va ularni Xudo bilan yarashish vaqti kelganiga ishontirishga harakat qilishdi. Ammo, afsuski, bu oila uchun pul aniq narsa edi va Xudo O'z marhamati bilan birga mavhumlik edi. Bunda ular boshqa ko'plab odamlarga o'xshab shunday deyishdi: "Menda bema'ni narsalarga vaqt sarflashga vaqtim yo'q: cherkovga borish, ibodat qilish, qo'shiq aytish, xayr-ehson qilish! Men band odamman, men martaba, pul topishim kerak!”

Ishonchim komilki, Xudo mansabga qarshi emas va, albatta, pulga qarshi emas. Ammo har birimiz tushunishimiz kerakki, Xudoning marhamatisiz biz ko'p yillar davomida ishlagan hamma narsani darhol yo'qotishimiz mumkin. Bu oila bilan shunday bo'ldi. Bir kuni er va xotin mashinada juda katta tezlikda ketayotib, avariyaga uchradilar. Qanchalik achinarli bo'lsa ham, na katta pul, na nufuzli aloqalar ularning hayotini saqlab qolmadi. Ikki voyaga etmagan bolalar etim qoldilar, ularning atrofida zudlik bilan jonli harakat boshlandi: qarindoshlar bolalarni kim o'z zimmasiga olishi haqida o'zaro bahslasha boshladilar, chunki katta boylik qolgan edi. Savol tug'iladi: er-xotin baxtsiz hodisaga uchraganida, ularni nima qutqarishi mumkin edi - pul yoki Xudoning marhamati?

Inson eng ko'p narsaga erisha oladi baland cho'qqilar, lekin, Xudoning marhamatiga ega bo'lmasdan, uning sun'iy Olympusidan tushib, sinadi. Agar biz hayotimiz uchun ne'mat olsak, u bizni doimo himoya qiladi va har qanday, hatto eng qiyin vaziyatlardan ham munosib tarzda chiqishimizga yordam beradi.

Alloh taoloning ne’mati nima ekanligini, u puldan, mansabdan, jamiyatdagi obro‘-e’tibordan, hurmat-ehtiromdan ustunroq qadriyat ekanini tushunmagan insonlar hayotlarida hech qanday muammolardan xoli emaslar. Men ko'p masihiylarni uchratdim, ular katta pul topish uchun uning qadr-qimmatini tushunmay, Xudoning marhamatidan uzoqlashdilar. Bu bugun sodir bo'lmoqda va kecha sodir bo'ldi. Keling, adashgan o'g'il haqidagi Xushxabar masalini eslaylik. Yigit ancha badavlat otasining uyida yashar edi. Ishonchim komilki, u och qolmagan va ikkinchi qo'l do'konida kiyinmagan. Muqaddas Kitobda aytilishicha, hatto o'sha uydagi xizmatkorlarning ham nonlari ko'p edi. U erda hamma narsa juda ko'p edi, shuning uchun yigit o'z ixtiyorida etarli pulga ega bo'lish qanchalik muhimligini tushundi.

Nega adashgan o'g'il cho'chqa noviga tushib qoldi? Chunki u Xudoning ne'matining qadrini tushunmay, uni pulga almashtirdi. Ammo pul, shoh Sulaymon singari, Xudoning marhamatini olish uchun ishlatilishi mumkin edi.

Xudoning marhamatining bahosi

Uchinchi Shohlar kitobida aytilishicha, Sulaymon taxtga o'tirganida, u hali dunyodagi eng buyuk va eng boy shoh bo'lmagan. Ammo, ehtimol, u pul yordamida Xudoga qanday yaqinlashish haqida o'ylardi. Sulaymon bosh chorvadorni yoniga chaqirib: “Fermerimizda nechta buqa bor?” deb so‘radi. — Mingta buqamiz bor, — deb javob berdi chorvador.

Afsuski, ko'pincha odamda pul bo'lsa, u shunday deb o'ylaydi: "Men o'zimga yangi kurtka sotib olaman, mashinamni almashtiraman, kvartiramni ta'mirlayman, biznesga pul tikaman va hokazo".

Biroq Sulaymon boshqacha fikrda: “O‘z pulim bor, mingta ho‘kizim bor. Xudoning marhamatini olish uchun qanday qilib ulardan foydalanishim mumkin? ” Sulaymon ne’mat puldan qimmatroq ekanini tushundi, shuning uchun u davlatning moliyaviy muammolarini hal qilmadi, balki qurbonlik uchun bor narsasini ishlatdi. Yosh podshoh dedi:

"Mingta qurbongoh qurib, ular ustidagi barcha buqalarni yoqib yuboring." Xudo bu qurbonlikka qaradi va menimcha, shunchaki hayratda qoldi! Shuning uchun Sulaymon ibodat qilayotganda, Rabbiy uning oldiga kelib: "Sulaymon, senga nima berishni so'ra", dedi. Sulaymon Xudoga javob berdi: "Men donolikni xohlayman!" Donolik nima? Bu Rabbiyning marhamatidir.

Sulaymon tushundiki, pul va moddiy boylik keladi va ketadi, lekin Xudoning marhamati hech kim undan hech qachon tortib ololmaydi. Baraka hayot uchundir. Inson yuz yoshga yetsa, yuz yoshga to‘lgunicha baraka topadi.

Xo'sh, ne'mat nima? Buni Sulaymon qabul qildi.

“Va Xudo unga (Sulaymon - muallifning eslatmasi) dedi: Sen buni so'raganing uchun va o'zing uchun uzoq umr so'ramading, o'zing uchun boylik so'ramading, dushmanlaringning ruhini so'ramading, balki so'rading. O'zingni o'ylab ko'r, toki sen hukm qilasan, Mana, men so'zingga ko'ra qilaman. Mana, men senga dono va fahmli yurak berdimki, sendan oldin senga oʻxshagan odam boʻlmagan, sendan keyin ham senga oʻxshagan odam chiqmaydi. Sen so‘ramagan narsangni ham senga boylik va shon-sharaf beraman, toki umring davomida shohlar orasida senga o‘xshagan hech kim bo‘lmasin”.

1 Shohlar 3:11-13

Sulaymon alayhissalom faqat marhamat so‘rab, baraka, boylik va shon-shuhratga erishdi. U taxtga o‘tirdi va saltanati shu qadar boyib ketdiki, saroyda hatto xizmatkorlarning sandalidagi tovoqlar, qisqichlar, tokalar va tasmalar ham tilladan qilingan. Sulaymon davrida esa kumush umuman hisoblanmadi qimmatbaho metall. Isroilda ibratli tartib, farovonlik va tinchlik hukm surardi.

Allohning marhamatiga sazovor bo'lgan odamning hayoti mana shunday bo'ladi.
Muqaddas Kitobda, shuningdek, Xudoning barakalarining markazi bo'lgan Ibrohimning hikoyasi ham mavjud. U chorva, kumush va oltinga boy edi. Ibrohim urushlarda g'alaba qozondi va odamlar uni hurmat qilishdi. Hatto Rabbiy uni O'zining do'sti deb atagan, shuning uchun Xudo va Ibrohim o'rtasida doimiy suhbat bor edi. Hayotda omadingiz bor, deysizmi? Bu omad masalasi emas, balki Ibrohim alayhissalom Xudoning marhamatining qadrini tushunib, buning uchun ko'p narsalarni qurbon qilishga tayyor edi.

Qabul qiling, 75 yoshli Ibrohim Xudoga bo'ysunib, butun umri davomida yashab o'tgan joylarini tark etib, noma'lum Kan'on yurtiga yo'l olgani juda ta'sirli. Shundan so'ng, Xudo va'da qilgan hamma narsa uning hayotida amalga oshdi. Va Rabbiyning va'dasi shunday edi:

“...Seni buyuk xalq qilaman, seni duo qilaman, nomingni ulug‘ qilaman; va siz baraka bo'lasiz. Men seni duo qilganlarni duo qilaman, seni la'natlaganlarni la'natlayman; Olovli er yuzidagi barcha mavjudotlar senda baraka topadi”.

Ibtido 12:2-3

Buning siri shu edi muvaffaqiyatli hayot Ibrohim. Xudo unga shunday ajoyib marhamatli so'zlarni aytdi! Va Ibrohim bu so'zlarning qadr-qimmatini anglab, o'zining farovonligini, barqarorligini, odatdagi, ravon oqayotgan hayotini qurbon qilishga va Rabbiy uni ko'rsatgan erga borishga qaror qildi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Xudoning marhamati ta'sirini nafaqat Ibrohim alayhissalom, balki uning atrofidagi hamma ham his qilgan. Kan'onga borishga rozi bo'lgan Ibrohimning jiyani Lut shu qadar boyib ketdiki, “... yer ular uchun (Ibrohim va Lut - muallifning eslatmasi) birga yashash uchun juda katta edi, chunki ularning mol-mulki shunchalik katta ediki, ular yashay olmas edi. birga ”(Ibtido 13:6).

Pulga ko'p narsalarni sotib olish mumkin, ammo pul sog'liqni sotib olmaydi. Siz suv to'shagi bilan hashamatli isitiladigan to'shak sotib olishingiz mumkin, lekin sog'lom uyqu sotib olish mumkin emas. Siz fohishaga pul to'lashingiz mumkin, lekin haqiqiy sevgini sotib olmaysiz. Hayotda baxt va quvonch keltiradigan narsa bor, lekin uni pulga sotib bo'lmaydi. Bu Xudoning marhamati deyiladi.

Siz kuchli qurollangan qo'riqchilarni yollashingiz mumkin, lekin hech qanday pul Xudoning himoyasini sotib ololmaydi. Bir kuni men katta yo'l bo'ylab mashina haydab ketayotib, dahshatli rasmni ko'rdim - o'nlab odamlar va mashinalar jarohat olgan avariya. Ariqda teskari yotgan mashinalarga qarab, o‘ylab qoldim: ularning egalarida bunday hashamatli mashinalarni olishga pul yetarli, ularga nima etishmayapti? Va ular Xudoning marhamatiga muhtoj edilar. Ammo bu odamlar, afsuski, bu nima ekanligini bilishga hech qachon vaqt topa olishmadi.

Ammo, Xudoning marhamati bilan siz har qanday ofat va baxtsiz hodisalardan qochishingiz mumkin. Ishonchim komilki, barakali inson hech qachon kambag'al, kasal, baxtsiz bo'lmaydi, uning taqdiri hech qachon buzmaydi.

Xudo bizni la'natdan va barakaga olib chiqishni xohlaydi. Muqaddas Kitobda "baraka" so'zi turli xil variantlarda 430 marta uchraydi.
U ikkita so'zga asoslangan - "yaxshi" va "so'z". Xudo insonga baraka bersa, uning hayotiga yaxshi, ijodiy so'zlarni aytadi. Xudoning Kalomi moddiy bo'lish, tanaga aylanish qobiliyatiga ega - buni Bibliyaning ko'plab joylari, xususan, Ibtido kitobi tasdiqlaydi.

“Va Xudo dedi: Nur bo'lsin. Va yorug'lik paydo bo'ldi

Ibtido 1:3

“Va Xudo dedi: Kelinglar, O'z suratimizga ko'ra, O'z suratimizga ko'ra odamni yarataylik ... Va Xudo insonni O'z suratida, Xudo suratida yaratdi; U ularni erkak va ayol qilib yaratdi"

Ibtido 1:26-27

Rabbiy dunyoni Kalom bilan yaratdi, shuning uchun hayotingizga Xudo tomonidan aytilgan yaxshi so'z, albatta, sizga farovonlik, muvaffaqiyat va quvonch keltiradi. Bunday so‘zlar insonning ruhini, etini tiriltiradi. Agar tanangiz kasal bo'lsa, ruhingiz tushkunlikka tushsa, Xudodan sizga duo so'zlarini aytishini so'rang, ular sizni albatta davolaydi.

Biroq, biz nafaqat Xudoning so'zlari hayotimizda, balki o'zimiznikilarda ham amalga oshishini bilishimiz kerak. Buni tushunmasdan, ko'pchilik ularning aytganlariga ahamiyat bermaydilar. "Bu shunchaki so'zlar. To‘g‘risi, u o‘ylamay turib, qizg‘in gaplarni aytdi” degan so‘zlarni odatda kimgadir ko‘p noxush, haqoratomuz, buzg‘unchi so‘zlarni aytganimizdan keyin o‘zimizni oqlaymiz. Bir marta Iso aytdi:

"Sizlarga aytamanki, odamlar aytgan har bir behuda so'zi uchun qiyomat kuni javob beradilar: chunki siz so'zlaringiz bilan oqlanasiz va so'zlaringiz bilan hukm qilinasiz."

Matto 12:36-37

Xudo bizning so'zlarimizga juda jiddiy munosabatda bo'ladi, chunki ular baraka va la'nat manbaidir. Biz atrofimizdagilarga va o'zimizga yaxshi, dalda beruvchi so'zlarni gapirishni o'rganishimiz kerak.

Andrey Tishchenko - "Yangi avlod" Ukraina xristian cherkovlarining (UCC) katta episkopi.
Direktorlar kengashi a'zosi Xalqaro tashkilot Psixologiya va ilohiyot bo'yicha bakalavr doktori Yonggi Cho boshchiligidagi cherkov o'sishi.

Shunday qilib, butun qalbingiz va og'zingiz bilan Rabbiyning ismini kuylang va duo qiling.

Butparastlarga Uning ulug'vorligini, barcha xalqlarga Uning mo''jizalarini e'lon qiling, chunki Rabbiy buyuk va ulug'vor, barcha xudolardan ham ulug'vordir.

Buning uchun esa sizni yaratgan va sizni ne'matlari bilan to'ydirgan Zotga duo qiling.

Ovqatlanib, to‘yganingizda, Egangiz Xudo sizga bergan ezgu yurt uchun unga hamdu sanolar ayting.

Rabbiyning nomi bundan buyon va abadiy ulug'lansin.

Qarang, U sizga nima qiladi. Og'zingizdan chiqqan barcha so'zlar bilan Uni ulug'lang va solih Rabbiyni ulug'lang va asrlar Podshohini ulug'lang.

Asirlikda bo'lgan yurtda men Uni ulug'layman va gunohkor xalqqa Uning qudrati va buyukligini va'z qilaman.

Qo'llaringizni muqaddas joyga ko'taring va Rabbiyni ulug'lang.

Egamga hamdu sanolar bo'lsin, jonim!

Sizdan nafratlanganlarning hammasi la'nati, sizni abadiy sevganlarning hammasi baxtli bo'lsin!

Egamizning ismi abadiydan abadiygacha muborak bo'lsin! Chunki hikmat va kuch Uning huzuridadir.

Xudoyimizga abadulabad baraka va shon-shuhrat, donolik va minnatdorchilik, shon-sharaf, kuch va quvvat! Omin.

Chunki barcha xalqlarning xudolari hech narsa emas, lekin osmonni Rabbiy yaratgan.

Menga aql ato etgan Egamizni duo qilaman. hatto tunda ham ichim menga o'rgatadi.

Har doim Rabbiy Xudoni duo qiling va yo'llaringiz to'g'ri bo'lishini va barcha ishlaringiz va niyatlaringiz muvaffaqiyatli bo'lishini Undan so'rang, chunki hech kim o'z tashabbuslarini muvaffaqiyatli bajarishga qodir emas, lekin Rabbiyning O'zi barcha yaxshi narsalarni tushiradi va xor qiladi. O'z irodasiga ko'ra kimni xohlasa.

Ey xalqlar qabilalari, Egamizga beringlar, Egamizga shon-sharaf va shon-sharaf beringlar.

Abadiy yashaydigan Xudo muborakdir va Uning shohligi muborakdir! Chunki U jazolaydi va rahm qiladi, do'zaxga tushiradi va tiriltiradi va Uning qo'lidan qochadigan hech kim yo'q.

Mana, bugun men oldingizga marhamat va la’natni qo‘ydim: agar sizlarga bugun buyurayotgan Egangiz Xudoning amrlariga itoat etsangiz, baraka, Egangiz Xudoning amrlariga quloq solmasangiz va yuz o‘girib ketsangiz, la’nat. Men bugun sizlarga buyurgan yo'ldan o'zingiz bilmagan boshqa xudolarga ergashinglar.

Egamizga hamdu sanolar ayting, Rabbiyning barcha kuchlari, Uni abadiy ulug'lang va ulug'lang. Ey quyosh va oy, Rabbiyni ulug'lang, Uni abadiy kuylang va ulug'lang. Ey osmon yulduzlari, Rabbiyni ulug'lang, Uni abadiy kuylang va ulug'lang. Ey yomg'ir va shudring, Rabbiyni ulug'lang, Uni abadiy ulug'lang va ulug'lang.

Xudoni ulug'lang, Uni ulug'lang, Uning buyukligini tan oling va U siz uchun qilgan barcha hayotidan oldin tan oling.

Yaxshi ish - Xudoni ulug'lash, Uning ismini ulug'lash va Xudoning ishlari haqida hurmat bilan voizlik qilish; va siz Uni tasbih qilishda dangasa emassiz.

Rabbiyning ismini ulug'lang. Sovg'ani oling, Uning oldiga boring, Rabbiyning muqaddasligining ulug'vorligida sajda qiling.

Butun er yuzi Uning oldida titragin, chunki U koinotga asos solgan, u silkinmaydi.

Osmonlar shod bo'lsin, yer shod bo'lsin va ular xalqlar orasida aytsinlar: Rabbiy hukmronlik qiladi!

Sen muboraksan, ey Xudo, va Sening isming abadiy muborakdir va barcha muqaddas farishtalaringiz muborakdir!

Dengiz sachrasin va uni to'ldiradigan narsa, dala va undagi hamma narsa quvonsin.

Egamizga hamdu sanolar ayting, barcha shamollar, Uni abadiy kuylang va ulug'lang. Rabbiyni ulug'lang, olov va issiqlik, qo'shiq ayting va Uni abadiy ulug'lang.

Rabbiyni ulug'lang, sovuq va issiq, qo'shiq ayting va Uni abadiy ulug'lang.

Ey shudring va ayoz, Rabbiyni ulug'lang, Uni abadiy kuylang va ulug'lang. Kechalar va kunlar Rabbiyni ulug'lang, Uni abadiy kuylang va ulug'lang.

Sen muboraksan, ey Xudovand Xudoyim, Sening muqaddas va ulug'vor isming abadiy muborakdir: barcha maxluqotlaring seni abadiy duo qilsin!

Rabbiyni ulug'lang, chunki Uning rahm-shafqati abadiydir va ayt: bizni qutqar, ey Najotkorimiz Xudo! Sening muqaddas ismingni ulug'lashimiz va ulug'vorliging bilan maqtanishimiz uchun bizni yig'ib, xalqlar orasidan qutqargin!

Otamiz Isroil xalqining Xudosi, Sen barakalisan, abadulabad!

Ota-bobolarimizning Xudosi Sen muboraksan, Sening muqaddas va ulug'vor noming abadiy muborakdir! Osmonlar va barcha ijodlaringiz sizni barakali qilsin!

Rabbim, buyuklik, qudrat, ulug'vorlik, g'alaba va ulug'vorlik va osmondagi va erdagi hamma narsa Senikidir: Rabbiy, shohlik seniki va Sen hamma narsadan ustunsan, Suveren.

Shaxsiy fazilat sifatida ne'mat - bu qaror qilish huquqiga ega bo'lish, biror narsa qilishga ruxsat berish, xayrli so'zlarni aytish, baxt, omad va farovonlik tilash qobiliyatidir.

Bir ruhoniy sahroda yuribdi, uni sher uchratib qoldi. Ruhoniy ibodat qilishni boshlaydi: "Hazrat, bu sherga nasroniylik fikrlarini soling." Arslon tiz cho'kib: "Xudo rizqimni barakali qilsin!"

Baraka - omad va farovonlik siri. Baraka - bu sizning rivojlanishingizda g'ayratni yo'qotishga imkon bermaydigan kuchdir. U o'zini to'rtta shaklda namoyon qiladi, har bir keyingi shakl avvalgisidan yuqori bo'ladi. Eng oddiy marhamat og'zaki. Ikkinchi shakl - aqliy yoki aqliy ne'mat. Uchrashuvdan oldin yaxshilik qilgan boshqa odamga qarab: "Men unga baxt tilayman", deb o'yladi. U bilan hammasi yaxshi bo'lsin. Barakaning bu shakli birinchisidan yuqori, chunki u o'zini vazminlik bilan namoyon qiladi. Og'zaki marhamatda mag'rurlik, soxta ego bo'lishi mumkin.

Uchinchi shakl - bir qarash bilan marhamat. Inson o'zi uchun yaxshilik qilgan kishiga iliq nigoh yuboradi. To'rtinchi shakl - aqliy darajadagi ne'mat. Siz haqiqatan ham odamni ko'rmaysiz, lekin u yaxshi ish qilganini eshitgansiz. Bunday holda, ruhiy xabar paydo bo'lishi mumkin. Muborak bo'lsin elektron pochta, qabul qiluvchiga boradi.

Baraka taqvo hisobidagi daromad moddasidir. Bu la'natlarni o'chirish uchun kerak. Telepatik ne'mat ham bor, faqat azizlarga bo'ysunadi. Hech kimga shaxsan yuborilmaydi. Avliyolar uni "yaratadilar" va bepul foydalanish uchun o'zlari atrofida "o'tkazadilar" bepul wifi. Muqaddas joylarda, in Xudoning ibodatxonalari Wi-Fi ne'matlariga bepul kirish. Muqaddas odamlar bu taqvo va ne'matlar zaxirasini yaratdilar, ularni kim oladi, deb hayron bo'lmadilar. Yomg'ir suvlarini hamma joyda to'kadi: okeanda, tog'larda va dalalarda, sizga kerak bo'lgan hamma narsani bemalol oling. Bu ne'matning o'ziga xos turidir.

Agar odam boshqa odamlarga qanday xizmat qilishni bilsa, ya'ni ularning xohish-istaklarini va niyatlarini "o'qiy" olsa, unga ne'mat yog'diradi. Siz boshqasini, uning tajribalarini tushunishingiz, unga rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatishingiz kerak. Inson o‘zgalar bilan munosabat o‘rnatishni o‘rgansa, ya’ni o‘z xohish-istaklarini, niyatlarini oldinga surmaslik, balki, avvalo, boshqalarning niyatini o‘ylash, boshqalarning ne’matlari qamrab olish mahoratiga ega bo‘ladi. uni shifobaxsh sharshara bilan.

Ne'matdan keladigan "mablag'lar" taqvo hisobiga oqib chiqa boshlagach, inson hayotida sehrli o'zgarishlar ro'y beradi - u xohlagan hamma narsa amalga oshadi. Masalan, siz yolg'iz keksa ayolga fidokorona yordam berdingiz: ovqat olib keldingiz, kvartirani tozalashga yordam berdingiz. U aytadi: "Rahmat, qizim!" Xudo sizga sog'lik bersin! Bunday ne'mat sizga dunyodagi barcha klinikalarni jamlagandan ko'ra ko'proq salomatlik berishi mumkin. Ayolning, ayniqsa, onaning duosi aql bovar qilmaydigan kuchga ega.

Agar siz kampirga "mehribonlik" qilgan bo'lsangiz va keyin ayting: Xo'sh, kampir, meni tezda duo qiling, men allaqachon ketaman. Bu ishlamaydi. Ne'matning kuchi bor, agar u kelib chiqsa toza yurak. U mutlaqo erkin tabiatga ega. Barakani kuch bilan nokaut qilib bo'lmaydi, bosim ostida erishib bo'lmaydi yoki tahdid bilan majburlab bo'lmaydi. Ne'matga fidokorona xizmat qilish, boshqa odamga samimiy g'amxo'rlik va hurmat bilan erishiladi.

Ruslan Narushevich shunday yozadi: “Biz odamlarga xizmat orqali o'z xohish-istaklariga erishishga yordam bersak, ular o'zimiznikini amalga oshirishimiz uchun evaziga duo qilishadi. Ammo ayol hammaga xizmat qilsa va o'ziga nima kerakligini, qanday ne'matga muhtojligi haqida bir og'iz so'z aytmasa, u hech qachon uni olmaydi, garchi u hamma narsani to'g'ri bajarayotganga o'xshaydi. Agar odam hammaga nima kerakligini aytsa, lekin hech kimga xizmat qilmoqchi bo'lmasa, u ham hech narsa olmaydi. Shunday qilib, ikkita narsa kerak bo'ladi - siz o'zingizning xohishingizni bilishingiz va ularni to'g'ri ifoda eta olishingiz kerak. Ikkinchidan, boshqalarga xizmat qila olish, ularning xohish-istaklarini, intilishlarini sezgir tushunish, chuqur anglash. Bu bizning taqdirimizni qanday yaxshilashning siridir. Eng dahshatli la'natlar ne'matning kuchi bilan zararsizlantirilishi mumkin... La'natni qaytarib bo'lmaydi. Bir marta u yangradi, uni endi neytrallash mumkin emas. Uni faqat yumshatish mumkin."

Baraka uni berish huquqini anglatadi. Har kim ham duo bera olmaydi. Bu shaxsiy xususiyat, shuning uchun hamma ham unga ega emas. Eng avvalo, ne’mat berishga qodir bo‘lgan pok va qudratga ega bo‘lgan odamni topib, bunga qodir bo‘lmaganlarni majburlamaslik kerak.

Insonda tegishli manba bo'lmasa, duo berishga ojizdir. Shunday ekan, poklik va taqvo egasi bo‘lgan malakali kishini topib, u mutaxassis bo‘lgan sohada baraka so‘rashingiz kerak. Masalan, yaxshi usta shogirdini duo qilishi mumkin. Bir so'z bilan aytganda, baraka olish uchun siz uning malakasi va kuchini hisobga olgan holda odamga murojaat qilishingiz kerak. Bemordan salomatlik, xotinboz va qog‘ozbozlikdan oilaviy baxt, ahmoq va nodondan ilm, tilanchidan boylik, ojizdan kuch, mag‘lubdan muvaffaqiyat so‘rash bema’nilikdir.

Bir ruhoniy aytadi: "Xizmatdan keyin bir yigit kelib: "Ota, menga baraka bering, ertaga kirish imtihonlarini topshiraman", dedi. "Xudo sizni barakallasin", deb javob beraman va unga xoch bilan imzo chekaman. Bir necha kundan keyin uchrashamiz. — Imtihoningiz qanday? — deb soʻrayman undan. "Ular menga ikkitasini berishdi." “Xudoga shukur,” deb qo'limdan kelgancha tasalli beraman. — Baraka haqida-chi? - yigit menga hayron bo'lib qaradi. “Xo'sh, xohlagan joyingga ketarding, – tushuntirishga harakat qilaman unga, – lekin yigirma yildan keyin men noto'g'ri kasb tanlaganimni anglagan bo'lardim. Va Rabbiy sizni qutqardi. Nega biz xavotirdamiz? Chunki bu bizning fikrimizga mos kelmaydi. Biz Xudodan bugun biz uchun muhim bo'lgan narsani so'raymiz va U kelajakni ko'radi va bizni noto'g'ri tanlov qilishdan himoya qiladi. Siz so'radingiz - U yordam berdi. Muqaddas otalar nima deganini bilasizmi? Hammasi uchun Xudoga shukur! Rossiyada esa shunday naql bor: baxt bo'lmas edi, lekin baxtsizlik yordam beradi. Suhbatdoshim boshini egdi, kaftlarini xoch bilan kesib o'tdi - chapning tepasida - o'ng tomonda - va so'radi: "Ota, barcha yaxshi narsalar uchun meni duo qiling."

Keyingi qadam, siz topgan odam bilan bog'lanish, uning fazilatlarini ulug'lashdir. Tabiiyki, bu xushomadgo'ylik, yolg'onchilik va yolg'onchiliksiz amalga oshirilishi kerak. Siz uni tanlaganingiz uchun, bu siz undan so'ramoqchi bo'lgan narsangiz bo'yicha mutaxassis ekanligiga chin dildan ishonganingizni anglatadi. Uning fazilatlarini ulug'lab, siz o'zingizning muammoingiz yoki vaziyatingizning nochorligi haqida o'zingizni kamsitmasdan, hurmat va kamtarlik ko'rsatishingiz kerak. Yakuniy bosqich - baraka so'rovini to'g'ri ifodalash.

Bunday masal bor. Bir rohibning kambag'al bir akasi bor edi va u topgan narsasini unga berdi. Ammo rohib unga qancha ko'p bersa, u qashshoqlashdi. Buni ko‘rgan rohib bir cholning oldiga borib, bo‘layotgan voqeani aytib berdi. Oqsoqol maslahat berdi:

Agar meni tinglashni istasangiz, unga boshqa hech narsa bermang, balki unga ayting: “Birodar! Qo‘limda bo‘lganda, senga berdim. Lekin hozir siz ishlaysiz va nima ishlasangiz, menga bering”. U sizga nima olib kelsa, undan qabul qiling va u uchun duo qilishlarini so'rab, begona yoki muhtoj oqsoqolga bering. Rohib bu ko'rsatma bo'yicha ish tutdi va uning oldiga oddiy birodar kelganida, u oqsoqol buyurganini qildi. Yomon odam uni xafa qildi. Ammo oradan biroz vaqt o‘tib, kelib bog‘dan sabzavot olib keladi. Rohib ularni qabul qilib, oqsoqollarga berib, akasi uchun ibodat qilishni so'radi. Ular bu nazrni qabul qilishganida, oddiy odam uyiga qaytib keldi. Biroz vaqt o'tgach, u yana sabzavot va uchta non olib keldi va rohib ularni qabul qilib, birinchi marta xuddi shunday qildi. Oddiy odam duo olib, jo'nab ketdi. Uchinchi marta u allaqachon ko'p ovqat, sharob va baliq olib keldi. Buni ko‘rgan rohib hayron bo‘ldi va tilanchilarni chaqirib, ularga taom berdi. Shu bilan birga, u oddiy odamdan so'radi: "Sizga bir nechta non kerak emasmi?" U javob berdi: - Yo'q! Ilgari men sizdan bir narsa olsam, uyimga olovdek kirib, uni yutib yuborgan edi. Endi men sizdan hech narsani qabul qilmasam, menda hamma narsa ko'p - Xudo menga baraka berdi.

Fotiha insonning jo‘shqinlik manbaidir. Muborak odamda g'ayrat zahiralari bor, shuning uchun undan duo so'rash kerak. Tushgan odamdan duo so'rash kimning xayoliga keladi chuqur depressiya, umidsizlik, umidsizlik va qayg'uni ifodalaydi.

Aqlli inson g'ayrat tashuvchisi bo'lgan odamlarga duo so'raydi. Qaysi sohada g'ayrat ko'rsatishsa, u erda siz duo so'rashingiz mumkin. Vyacheslav Ruzov shunday yozadi: “Shuning uchun aqlli odam U hammadan, hatto shubhali ko'rinadigan odamlardan ham so'raydi, lekin u hali ham so'raydi. Chunki har kimning duo qiladigan narsasi bor. Har bir inson nimagadir ishtiyoqlidir. Albatta, ma'naviy jihatdan rivojlangan odamdan so'ragan ma'qul. Lekin har qanday tirik mavjudotdan chinakam ne’mat olishimiz mumkin, agar bunga chidab, shukr qilsak – bu haqiqiy ne’mat, keyin u o‘z-o‘zidan keladi. Birovga chidab, shukr qilsak, ne’mat o‘z-o‘zidan keladi va g‘ayrat paydo bo‘ladi... Toki ishtiyoqni yo‘qotmasak, bu ne’mat bor. Agar biz g'ayratli bo'lsak, o'rnimizdan turib, kelib muloqot qila olgan bo'lsak, demak, baraka allaqachon mavjud. O'zingizni dangasa his qilsangiz, bu sizning g'ayratingiz va barakangiz tugaganligini anglatadi, yana borib so'rashingiz kerak. Ya’ni, dangasa bo‘lsang, hech bo‘lmaganda g‘ayratga, yangi ne’matga, hech bo‘lmaganda uning uchun borish kerak, shunda hammasi yaxshi bo‘ladi”.

Fotiha iltimosga ko'ra beriladi. Siz ko'chaga chiqib, birinchi yo'lovchini duo qilishingiz mumkin, lekin u ishlamaydi. Ne’mat tilakchi va ne’mat beruvchini nazarda tutadi. Biri xohlasa, ikkinchisi berishi mumkin bo'lsa, rasm birlashadi. Shunday ekan, shuni anglash kerakki, uni hohlagan odamda haqiqatdan ham katta istak bo‘lishi kerak va bu ne’matlarga ega bo‘lgan odam bo‘lishi kerak, keyin esa ularni hech qanday to‘siqsiz bera oladi.

Petr Kovalev 2014 yil

“Rabbimiz Iso Masihning Xudosi va Otasi, bizni Masihning samoviy joylarida har qanday ruhiy barakalar bilan barakalagan” (Efes. 1:3)

Biz tez-tez bir-birimizga: "Xudo sizni asrasin!" Deymiz, lekin biz aytganlarimiz haqida o'ylaymizmi? Baraka deganda nimani tushunamiz? Ne'matlar haqida gapirganda, biz ularni ko'pincha noto'g'ri tasavvur qilamiz. Ko'pincha biz jismoniy yoki moddiy narsalarni baraka deb hisoblaymiz. Masalan, oilada hamma sog‘lom bo‘lsa, o‘sha oilani barakali deb bilamiz. Agar pulingiz etarli bo'lsa va qarzingiz bo'lmasa - baraka. Agar bizda bo'lsa yaxshi uy yoki kvartira, ortiqcha mashina - biz ayniqsa barakalimiz. Agar oilada ko'p bolalar bo'lsa, bu juda baxtli. Va haqiqatan ham, bularning barchasi, ma'lum darajada, Rabbiyning marhamatidir, chunki Rabbiy boylik, sog'liq va bolalar beradi.

Biroq, yaqin kishi juda kasal bo'lib qolsa nima bo'ladi? Biz endi baraka topmadikmi? Agar biz butun umr trolleybusda yursak va yomon sharoitda yashasak nima bo'ladi? Xudo bizga baraka bermaydimi? Ishimizni yo'qotib qo'ysak va asosiy narsalarni sotib olishga pulimiz bo'lmasa nima bo'ladi? Bolalar qachon giyohvand va ichkilikboz bo'lishadi? Bu Xudo bizga baraka berishni to'xtatganini anglatadimi? Javob yo'q! Muammo shundaki, biz ne'matlarga moddiy yoki ma'naviy zavq keltiradigan narsa sifatida qaraymiz. Lekin biz bu ne'matlarning barchasi eng yaxshi holatda vaqtinchalik ekanligini unutamiz! Pul sarflanadi. Vaqt o'tishi bilan uy buzilib ketadi. Salomatlik yomonlashadi. Hatto bolalar ham ota-onalari uchun g'azab va qayg'uga aylanishi mumkin (Hik. 17:25), yoki hech qachon Xudoga kelmasliklari va milliardlab odamlar kabi do'zaxda halok bo'lishlari mumkin.
Biz Xudoning haqiqiy ne'matlari moddiy yoki jismoniy emasligini bilishimiz kerak, chunki barcha moddiy narsalar o'tib ketadi, u abadiy emas va o'zi bilan nafaqat quvonch, balki achchiq qayg'u ham keltirishi mumkin. Ammo “Rabbiyning marhamati sizni boy qiladi va u bilan qayg'u keltirmaydi” (Hik. 10:22).
Xudoning haqiqiy, o'zgarmas ne'mati boyitib, faqat quvonch keltiradigan nima?
Keling, 3-oyatdan Efesliklarga 1-bobni ko'rib chiqaylik. Agar baraka topmoqchi bo'lsangiz, Muqaddas Kitobingizni oching.
Xudoning haqiqiy marhamati ma'naviydir, lekin buni ko'rib chiqishdan oldin, keling, ushbu oyat qanday boshlanganiga e'tibor beraylik. Birinchidan - Rabbiyni ulug'lang! "Allohga hamdu sanolar". Pavlus Rabbiyni ulug'laydi, Uning buyukligi uchun Uni ulug'laydi. U davom etadi: "Bizni duo qilgan Rabbimiz Iso Masihning Xudosi va Otasi ...". Глагол «благословивший» употреблён в прошедшем времени, в активном залоге, что означает, что в какой-то момент в прошлом Бог благословил нас, и те благословения, которые мы получили в какой-то момент в прошлом, продолжаются и сегодня, и будут продолжаться kelajakda. Boshqacha aytganda, baraka topdik, endi baraka topdik, baraka topamiz! Siz buni his qilmasligingiz mumkin va hayot sharoitlari buning aksini ko'rsatishi mumkin, ammo haqiqat haqiqat bo'lib qolmoqda!
3-oyatda Xudoning ma'naviy ne'matlari haqida ko'proq bilishga yordam beradigan 3 ta haqiqat mavjud.
1. Ma’naviy ne’matlar soni (Necha?).
Ularning sonini bir so'z bilan ifodalash mumkin - "barcha turdagi", ya'ni. "Hammasi". Bu shuni anglatadiki, biz Masihiy hayotimiz uchun kerak bo'lgan hamma narsani Rabbiyda topamiz. Xudo O'z farzandlaridan hech narsani yashirmagan. U bizga najot berganida, Unga xizmat qilishimiz uchun kerak bo'lgan hamma narsani bizga berdi. Bizda qanoatli, muvaffaqiyatli, itoatkor va Xudoning Shohligi uchun foydali bo'lish va Iso Masihda baxtiyor bo'lish uchun kerak bo'lgan hamma narsa bor! Biz Xudoga kelganimizda, biz Undan kerak bo'lgan hamma narsani oldik! Biz bularning barchasini so'rovimiz vaqtida oldik va keyinroq hech narsa qolmadi!
2. Ma’naviy ne’matlarning sifati (qaysi biri?).
Pavlus ular haqida “osmondagi barakalar” deb gapiradi. Bu tom ma'noda bu ne'matlar osmonda qilinganligini anglatadi. Bu yerdagi ne'matlar emas, bu samoviy ne'matlar! Shularni hisobga olib, bu samoviy ne'matlar aynan nima ekanligini ko'rib chiqamiz. Ular haqida 4 dan 14 gacha bo'lgan oyatlarda aytilgan.
4-oyatda aytiladi afzallik haqida. Negadir Alloh o‘z hikmatiga ko‘ra meni va sizlarni, birodarlar va opa-singillarni dunyo yaratilishidan avval tanlab oldi. U meni onamning qornida birlashmasidan oldin tanigan va Uning oilasi a'zosi bo'lishimni allaqachon belgilagan. Bu saylovni va uning barcha oqibatlarini tushuntirish va to'liq tushunish mumkin emas, lekin men bundan xursand bo'laman! Barcha masihiylar olgan eng katta ruhiy barakalardan biri bu ular Xudoning inoyati bilan Masihda tanlanganlaridir. (Rim. 8:28–31) “Biz bilamizki, hamma narsa birgalikda Xudoni sevuvchilarga, Uning maqsadiga ko‘ra chaqirilganlarga yaxshilik qiladi. U ko'p birodarlar orasida to'ng'ich bo'lishi uchun O'z O'g'lining suratiga mos kelishini ham oldindan belgilab qo'ygan. Va kimni oldindan belgilab qo'ygan bo'lsa, kimni chaqirgan bo'lsa, o'shalarni ham oqladi. O'zi oqlaganlarni ham ulug'ladi. Bunga nima deyishim mumkin? Agar Xudo biz uchun bo'lsa, kim bizga qarshi bo'lishi mumkin? U men haqimda hamma narsani bilishiga qaramay, meni sevib qoldi. Qanday baraka!
5-oyatda aytiladi qabul qilish haqida. Biz Xudoning oilasiga qabul qilinganmiz. Ya'ni, tavba qilish ibodatida Xudoga murojaat qilgan paytda biz Xudoning farzandlari bo'ldik. (1 Yuhanno 3:2) “Azizim! biz endi Xudoning bolalarimiz; ammo nima bo'lishimiz hali oshkor qilinmadi. Biz faqat u nozil bo'lganda, biz Unga o'xshab qolishimizni bilamiz, chunki biz Uni qanday bo'lsa, shunday ko'ramiz». Biz Uning o‘g‘illari va qizlarimiz (shuning uchun biz bir-birimizni “aka-uka” deb ataymiz) va barcha huquq va imtiyozlarga egamiz. (Rim. 8:17) “Agar farzandlar bo‘lsak, Xudoning merosxo‘rlari, merosxo‘rlari va Masih bilan birga merosxo‘rlar bo‘lsak, U bilan birga azob cheksak, toki biz ham U bilan ulug‘lanamiz”. Samoviy Otam meni asrab oldi va men Uning farzandiman. Qanday baraka!
6-oyatda aytiladi yarashuv haqida.“Muborak” so‘zi “baraka bilan barakali; jozibador qildi; iltifot bilan o'ralgan". Rabbimiz Iso Masihga ishonganimizda, biz Xudo bilan yarashdik va begona, ateist va dushman bo'lishni to'xtatdik. Pavlus yozganidek (Efes. 2:16, 19), biz “xoch orqali Xudo bilan yarashdik... va endi begona yoki musofir emasmiz, balki azizlar va Xudoning xonadoni aʼzolari bilan birodarlarmiz”. Bu oyatlar tom maʼnoda. Alloh bizdan roziligini bildiradi! Ko'p masihiylar Iso xochda o'lganida qilgan ishni qilishga ko'p vaqt sarflashadi - iltimos, Samoviy Ota! Samoviy Ota Mendan mamnun, chunki men Masihning solihligini kiyganman. Qanday baraka!
7a oyatida aytiladi Masihning g'alabasi haqida. NTda uchta yunoncha so'z "to'lov" deb tarjima qilingan. Bu so'z "to'lov evaziga asirni ozod qilish" degan ma'noni anglatadi. Bu qul sotib olish va keyin uni darhol ozod qilish haqida gapiradi. Bu Iso biz uchun qilgan ishidir! U to'lovni O'z hayoti bilan to'ladi. (1 Butr. 1:18-19) “Sizlar ota-bobolaringizdan sizga meros bo‘lib qolgan behuda hayotdan kumush yoki oltin bilan emas, balki beg‘ubor qo‘zi kabi Masihning qimmatbaho qoni bilan sotib olingansizlar. dog'siz." Va keyin Iso bizni ozod qildi. (Luqo 4:18) Iso dedi: “Rabbiyning Ruhi mening ustimda; Chunki U Meni kambag'allarga xushxabarni va'z qilish uchun moyladi va qalblari ezilganlarga shifo berish uchun, asirlarga ozodlik, ko'rlarning ko'zlari ochilishini va'z qilish uchun, mazlumlarni ozod qilish uchun Meni yubordi».
7b oyatida aytiladi kechirish haqida. Biz gunohlarning kechirilishini oldik va qabul qilmoqdamiz, chunki Iso inoyatga boy va Undan kechirim so'ragan har bir kishiga beradi. (Zab. 102:12) “G‘arbdan sharq qancha uzoq bo‘lsa, U bizdan shunchalik gunohlarimizni olib tashladi”. (Ishayo 43:25) Rabbiy shunday deydi: «Men o‘zim gunohlaringizni o‘zim uchun o‘chiraman va gunohlaringizni eslamayman». (Miko 7:18-19) “Sizga o‘xshagan Xudo kim, u gunohni kechiradi va Sening merosing qoldig‘ini gunohkor deb hisoblamaydi? U har doim ham g'azablanmaydi, chunki U rahm-shafqat qilishni yaxshi ko'radi. U yana bizga rahm qiladi va gunohlarimizni o'chiradi. Sen bizning barcha gunohlarimizni dengiz tubiga tashlaysan”. Xudo bizni barcha gunohlarimizni tan olganimizda kechirdi va kechiradi. Qanday baraka!
11-oyatda aytiladi O meros olish. Xudoning har bir farzandi osmonda u uchun tayyorlangan o'z uylariga ega. (Yuhanno 14:1-3) “Yuragingiz bezovtalanmasin; Allohga ishoning va Menga ishoning. Otamning uyida ko'plab uylar bor. Agar shunday bo'lmaganida, men sizga aytgan bo'lardim: men sizga joy tayyorlayman. Men borib, sizlar uchun joy tayyorlaganimda, yana kelib, sizni O‘zimga olib boraman, toki sizlar ham Men bo‘lgan joyda bo‘lasizlar”. Bu bo'lishi mumkin bo'lgan eng ajoyib meros - buzilmas, buzilmagan, so'nmaydigan, biz uchun osmonda saqlanadigan meros (1 Butr. 1:4). Mening osmonda uyim bor. Qanday baraka!
12 oyat deydi bizning haqida transformatsiya. Bu biz Iso Masihga Najotkorimiz va Rabbimiz sifatida ishonganimizda qabul qiladigan yangi hayot tarzi haqida gapiradi. Masihga bo'lgan ishonchimiz hayotimizni o'zgartiradi. (2 Kor. 5:17) “Shunday qilib, kimki Masihda bo‘lsa, u yangi ijoddir; qadimgi o'tib ketdi, endi hamma narsa yangi." Ichki va tashqi o'zgarishlarni keltirmaydigan Masihga bo'lgan ishonch tirik, qutqaruvchi imon emas. Bunday imon o'likdir. Masih bizga najot berganida, U bizning hayotimizni o'zgartirish jarayonini boshlaydi, qachonki biz hamma ishlarda, so'zlarda va hatto fikrlarda Unga ko'proq o'xshab qolamiz. U bizga hayot va yashash qobiliyatini beradi Yangi hayot. Qanday baraka!
13-14 oyatlarda aytilgan to'liq xavfsizligimiz haqida. Ibodat qilingan paytda biz Muqaddas Ruh tomonidan muhrlanganmiz. Bu garovdir, ya'ni. avans to'lovi, bizning abadiy najotimizni kafolatlaydigan dastlabki to'lov. Muqaddas Ruh bu Xudoning va'dasidirki, biz ishongan paytdan boshlab Xudo bizda qila boshlagan narsani osmonda bo'lgunimizcha bajarishda davom etadi. (Filip. 1:6) “Sizlarda yaxshi ishni boshlagan kishi uni Iso Masihning kunigacha tugatadi”. Biz kimga ishonganimizni bilamiz va U o'sha kunga qarshi va'damizni bajarishga qodir ekaniga aminmiz (2 Tim. 1:12). Qanday baraka!
3. Ma'naviy barakalarni olish uchun malakali bo'lish (Kim?).
3-bandda mavjud muhim shart, unda inson barcha ruhiy samoviy ne'matlarni oladi. Bu yagona shart - "Masihda" qolish!
Har qanday inson uchun barcha ruhiy barakalarni olishning yagona yo'li bu Iso Masihda qolishdir. O'zgartirish paytida (e'tiqod, tavba) odam Masihning tanasiga joylashtiriladi. (1 Kor. 12:13) “Barchamiz bir Ruh orqali bir tanada suvga cho‘mgan edik, ... va barchamizga bir Ruhdan bir ichimlik berildi”. Barcha masihiylar “Masihning tanasidir” (1 Kor. 12:27). Biz Masihga cho'mganmiz! Masihda qolish orqali imonli barcha ruhiy barakalarning ishtirokchisiga aylanadi.
Biz ne'matlarimizga Rabbiy nuqtai nazaridan qarasak, o'ylaymanki, biz hammamiz haqiqatan ham barakalimiz deb aytamiz! Alloh taolo bizga ta'riflab bo'lmaydigan va bebaho ne'matlarni berdi. Biz faqat Rabbiyni marhamatlari uchun ulug'lashni o'rganishimiz kerak. Shuni yodda tutishimiz kerakki, biz ko'pincha ne'mat deb o'ylagan narsa aslida bitta bo'lmasligi mumkin. Haqiqiy ne'matlar, atrofimizda nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, biz doimo mavjud bo'lgan ruhiy ne'matlardir. Haqiqiy ne'matlar hech qachon o'zgarmas va o'tib ketmaydi. Agar biz Xudoning najotini olgan bo'lsak, biz juda baxtlimiz! Bu ne'matlar uchun Rabbimizga shukr qilaylik!

Qo'riqchi Ne

ALLOHNING BARAKATINI UMID

So'nggi paytlarda men doimo ishda hamma narsa Xudoning marhamatiga bog'liq deb o'ylayman. Ko'pincha biz sodiqmiz, lekin sodiqligimizga qaramay, hech qanday baraka va meva yo'q. Ko'pincha biz tirishqoqlik ko'rsatamiz, ammo mehnatsevarligimizga qaramay, hech qanday baraka va meva yo'q. Ko'pincha biz imonni namoyon qilamiz; biz haqiqatan ham Xudo biror narsa qila olishiga ishonamiz; biz ham Uning ishlashi uchun ibodat qilamiz. Ammo Xudo bizga baraka bermasa, hamma narsa behuda. Biz Xudoga xizmat qilayotganlar ertami-kechmi Xudoning marhamatiga umid qilishimiz kerakligini tushunishimiz kerak. Xudoning marhamati bo'lmasa, na sadoqat, na tirishqoqlik, na iymon va na ibodatlar natija bermaydi. Xudoning marhamati bilan, hatto noto'g'ri deb o'ylasak ham, mevamiz bo'ladi. Bizga hamma narsa umidsizdek tuyulsa ham, bizda meva bo'ladi. Shunday qilib, barcha muammolar Xudoning marhamati bilan bog'liq.

BIRINCHI

Baraka bilan bog'liq holda, men nonlarning ko'payishi bilan bog'liq voqeani eslamoqchiman (Mark 6:35-44; 8:1-9). Gap bizning qo'limizda non ko'pmi yoki yo'qmi emas, balki Rabbiy ularga baraka berganmi? Non ko‘p bo‘lsa ham, to‘rt ming-besh ming kishini to‘yg‘azishga yetmasdi. Bizda besh non emas, o‘n yoki yuz barobar ko‘p bo‘lsa ham, to‘rt ming-besh ming kishini to‘yg‘azishga yetmaydi. Bizda qancha narsa borligi muhim emas. Ertami-kechmi biz tushunishimiz kerak: gap biz o'z zaxiralarimizdan qancha olishimiz mumkinligi, bizda qancha sovg'alar borligi yoki kuchimiz qanchalik buyukligida emas. Biz Rabbiyga aytadigan kun keladi: “Hazrat, hamma narsa Sening marhamatingga bog'liq. Sening huzuringga non bilan kelganimda, qancha bo‘lishidan qat’i nazar: bir, ikki yoki yuz, ey Rabbiy, hammasi Sening marhamatingga bog‘liqdir”. Bu asosiy savol. Xudo bizga qanchalik baraka berdi? Yo'q katta ahamiyatga ega, bizda non ko'pmi? Odamlar Rabbiyning marhamatidan ozuqa va hayot oladilar.

Bir savol yuragimni qiynaydi: biz haqiqatan ham Xudoning marhamatini qadrlaymizmi? Bu ishdagi asosiy masala. Balki bugun besh-etti nonimiz ham yo‘q, uch-besh mingdan ortiq odamga oziq-ovqat kerakdir. Men hamma narsamiz havoriylar davridagidan kamroq va havoriylar davridagidan ko'ra ko'proq oziq-ovqatga muhtojmiz deb qo'rqaman. O‘z ta’minotimiz, manbamiz, o‘z kuchimiz, mehnatimiz va sadoqatimiz muhim emasligini anglab yetadigan kun keladi. Birodarlar, kelajakda katta umidsizlik bo'ladi, chunki biz hech narsa qila olmasligimizni ko'ramiz.

Nima uchun Xushxabarda Rabbiy tabiati va mazmuni bilan deyarli bir xil bo'lgan ikkita mo''jizani ko'rsatganligi haqida o'ylashimiz kerak? Buning sababi, bu darsni o'rganish oson emasligidan qo'rqaman. Nega U avval nonlarni besh ming kishiga, keyin esa to‘rt ming kishiga ko‘paytirdi? Xushxabarda deyarli bir xil tabiatga ega ikkita mo''jiza mavjud, chunki bu zarur darsni o'rganish oson emas. Ko'pchilik hali ham Xudoning marhamatiga emas, balki o'z qo'lidagi bir nechta nonga umid qiladi! Qo'limizdagi non arzimas, lekin baribir unga ishonamiz. Biroq, biz ularga qanchalik ishonsak, ish shunchalik qiyinlashadi. Ba'zan imkonsiz bo'lib qoladi. Lekin bir akaning bundan yuz yil avval aytgan so‘zlari meni qisman yupatdi. U aytdi: “Xudo kichik bir mo‘jiza ko‘rsatmoqchi bo‘lsa, meni qiyin ahvolga solib qo‘yadi. Xudo katta mo''jiza yaratmoqchi bo'lsa, meni hech narsa qila olmaydigan holatga qo'yadi." Bizning ahvolimiz og'ir va biz hech narsa qila olmaymiz. Ko'pincha bizning ahvolimiz juda qiyin va biz bir nechta nonga ega bo'lgan bolaga o'xshaymiz. Biz mo''jizaga umid qilamiz va bu mo''jiza Rabbiyning O'zi ularni olib, ularni duo qiladi.

Birodarlar va opa-singillar. Rabbiyning marhamati mo''jizalar yaratadi. Rabbimiz duo qilsa, nonlar ko'payadi. Rabbimiz duo qilsa, hech narsani ko'rmasak ham, ishonchimiz yo'q bo'lsa ham, hech narsa qila olmasak ham, nonlar ko'payadi. Bu mo''jiza Rabbiyning marhamatiga asoslangan. Agar baraka bo'lsa, to'rt ming yoki besh ming to'ydirasan. Agar ne’mat bo‘lmasa, ikki-besh yuz dinorga sotib olingan non ham shuncha odamni to‘yg‘otmaydi. Rabbiy shogirdlariga ta'lim berib, ularni Xudoning marhamatiga umid qilishga undadi.

Ko'pincha biz hech narsa qila olmaymiz; Biz hech narsa qila olmaymiz. Vaziyat qiyin ko'rinadi; hech narsa qila olmaganga o'xshaydi. Agar vaziyatingizga qarasangiz, chiqish yo'lini topa olmaysiz. Biroq, Rabbiy yana va yana chiqish yo'lini topadi. Bu chiqish yo'li Rabbiyning marhamatidir. Bizda ne'mat bo'lsa, hamma narsa amalga oshadi va hech narsa qiyin emas. Agar Rabbiyning marhamati bo'lmasa, hech narsa yaxshi bo'lmaydi va hamma narsa qiyinlashadi. Rabbiy bizni hech qachon bo'lmagan tajribaga - O'zining barakasini birinchi o'ringa qo'yishni xohlaydi. Agar Rabbiy bizni bunga olib borsa, U ishlash imkoniyatiga ega bo'ladi. Agar Rabbimiz bizni bunga yetaklamasa, ikki yuz dinorga sotib olingan non ham yetmaydi, deyishimiz kerak. Bugungi kunda qiyinchilik shundaki, biz o'zimiz ehtiyojni qondira olmaymiz. Hamma pulimiz yetmaydi. Hammamiz ham yetarli emasmiz. Ammo Rabbiyning chiqish yo'li bor. IN Xudoning ishi asosiy narsa - baraka; boshqa hech narsani ahamiyati yo'q.

IKKINCHI

Birodarlar, agar Xudo bizni Xudoning ishidagi hamma narsa Xudoning marhamatiga bog'liqligini tushunishimizga olib kelsa, bizning Xudo uchun ishimiz tubdan o'zgaradi. Xalqimiz, pulimiz, nonimiz ko'pmi, deb o'ylamaymiz. O‘zimiz yetmaydi deymiz, baraka yetadi. Biz ehtiyojni qondira olmaymiz, lekin baraka ehtiyojni qondira oladi. Biz ehtiyojni to'liq, to'liq qondira olmaymiz, lekin baraka bizda etishmayotgan narsadan ustundir. Buni ko‘rsak, ish tubdan o‘zgaradi. Qanday bo'lmasin, vaziyatdan ko'ra barakaga ko'proq e'tibor qaratishimiz kerak. Usullar, mulohazalar, inson donoligi, Aqlli so'zlar- bularning barchasi befoyda. Xudoning ishida biz Xudoning marhamatiga ishonishimiz va umid qilishimiz kerak. Ko'pincha biz beparvo bo'lamiz va ishni buzamiz, lekin bu muammo emas. Agar Rabbiy bizga ozgina baraka bersa, biz har qanday vaziyatga dosh bera olamiz.

Ishimizda xatolikka yo'l qo'ymasligimizni, bemalol gapirmasligimiz va ishimiz qolmasligiga chin dildan umid qilamiz. Ammo, agar biz Xudoning marhamatiga ega bo'lsak, ba'zida biz xato qilsak ham, xato qilolmaymiz. Ba'zida biz jiddiy xatoga yo'l qo'ygandek tuyulamiz, lekin agar bizda Xudoning marhamati bo'lsa, aslida bu xato emas. Shunday qilib, bir kuni men birodarimizga, agar biz Xudoning marhamatiga ega bo'lsak, har bir to'g'ri ishimiz to'g'ri bo'lishini va har bir yomon ishimiz ham to'g'ri bo'lishini aytdim; hech narsa ne'matlarni buzolmaydi.

UCHINCHI

Bugungi kunda asosiy narsa Xudoning marhamatiga to'sqinlik qilmaslikni o'rganishdir. Ba'zi moyilliklarimiz Xudo bizga baraka berishiga to'sqinlik qiladi va biz ulardan xalos bo'lishimiz kerak. Xulq-atvorimizda Xudoning bizga baraka berishiga to'sqinlik qiladigan va ulardan qutulishimiz kerak bo'lgan ba'zi xususiyatlar mavjud. Biz Xudoning marhamatiga ishonishni, unga tayanishni va shu bilan birga Xudoning marhamati yo'lidagi barcha to'siqlarni olib tashlashni o'rganishimiz kerak.

Misol tariqasida Siandagi vaziyatni olaylik. Birodarlar ikki toifaga bo'linganida, bu Xudoning marhamatiga to'siq bo'ldi. Agar bu muammo hal qilinmaganida, Allohning marhamati kelmas edi. Mana yana bir misol. So'nggi paytlarda Sichuanda qiyinchiliklar paydo bo'ldi. Shuning uchun, Sichuan hech qanday maxsus baraka olishini kutmaslik kerak. Buni faqat misol tariqasida keltiraman.

Rabbiy siz uchun hech qachon yaxshilikni ayamasligini ko'rishingiz kerak. Ish yurishmasa, aka-uka, opa-singillarning ahvoli og‘ir bo‘lsa, najot topganlar ko‘paymasa, tashqi muhitni yoki ba’zi odamlarni ayblamasligimiz kerak. Buning uchun akalarni ayblab bo'lmaydi. Haqiqiy sabab ne’matga ichimizda to‘siqlar borligidan qo‘rqaman. Agar Rabbiy bizda O'z maqsadiga erisha olsa, Xudo bizni "mo'l-ko'llikka" baraka beradi. Bir kuni Xudo isroilliklarga: “Meni sinab ko‘ringlar... Agar to‘kin-sochin bo‘lguningizcha sizlar uchun jannat derazalarini ochib, barakalar yog‘dirmasam?” dedi. (Mal. 3:10). Xudo bugun ham xuddi shunday deydi. Masihiyning oddiy hayoti barakali hayotdir. Masihiyning oddiy ishi baraka oladigan ishdir. Agar biz duo olmasak, “Yo Rabbiy, muammo mendadir”, deyishimiz kerak.

Yillar o'tib, Xudo ba'zi birodarlarga baraka berishi mumkinligi va boshqalarga emas, balki ko'proq ma'lum bo'ldi. Biz buni o'zimiz hukm qila olmaymiz, lekin yillar o'tishi bilan bu haqiqat shunchalik ayon bo'ladiki, biz oldindan bilganga o'xshaymiz: agar birodar ketsa, unda hech qanday muammo bo'lmaydi va u albatta baraka oladi, agar boshqasi ketsa, u barakaga ega bo'ling, albatta, baraka va meva bo'lmaydi. Biz qandaydir natijani taxmin qilishimiz mumkin.

TO'RTINCHI

Barakani olish uchun siz ma'lum talablarni bajarishingiz kerak. Duo olish tasodif yoki omad masalasi emas. Xudoning yo'llari va ishlari Uning tamoyillariga mos keladi. Ba'zi holatlar Xudoga yoqadi, ba'zilari esa yo'q. Esov juda yaxshi edi, lekin Xudo uni yoqtirmasdi. Yoqub yaxshi emas edi, lekin Xudo uni yoqtirdi. Xudoning hamma narsaga sabablari bor. Agar inson Xudoning marhamatiga sazovor bo'lmasa, buning uchun har doim biron bir sabab bor. Agar biz ne'mat olmagan bo'lsak, uni atrof-muhitimiz yoki sharoitimizga bog'lamasligimiz kerak. Agar biz duo olmasak, bunga qandaydir sabab bo'lishi kerak. Agar biz Rabbiyda Xudoning marhamatiga chin yurakdan umid qilishni o'rgansak va Xudodan nima uchun baraka topmasligimizni ko'rsatishini butun qalbimiz bilan so'rasak, Xudoning ishi uchun buyuk kelajak bo'lar edi. Aks holda, ish samarali bo'lmaydi va natija bermaydi. Men yer yuzida Xudoning marhamatiga umid qilib yashashimizni juda istardim. Xudoning marhamatidan muhimroq narsa yo'q, chunki ishning natijasi barakaga bog'liq.

Men har birimizning zaif tomonlarimiz borligini tushunaman. Aftidan, Xudo ularning ba'zilarini sezmaydi, ba'zilariga esa toqat qilmaydi. Agar sizda bu zaifliklar bo'lsa, siz barakaga ega bo'lolmaysiz. Xudo ba'zi zaif tomonlarga e'tibor bermaganga o'xshaydi. Bu xatolarni qayta-qayta qilish uni bezovta qilmaydi. Ammo boshqa zaifliklar Xudoni juda bezovta qiladi. Shuning uchun biz Xudoning marhamatini yo'qotishimizga sabab bo'ladigan zaifliklarga ehtiyot bo'lishimiz kerak. Biz barcha zaif tomonlarimizdan qutula olmasligimiz mumkin, lekin baraka topadigan insonlar bo'lishimiz uchun Xudodan bizga rahm qilishini so'rashimiz kerak. Biz Rabbiyga shunday deyishimiz kerak: "Hazrat, men zaif idish bo'lishim mumkin, lekin bu idish shunchalik sayoz va shu qadar kichik bo'lishiga yo'l qo'yma, u baraka olmaydi". Biz kichik va kichik bo'lishimiz mumkin, lekin baribir barakalarni olishimiz mumkin. Xudoning marhamatlari va in'omlari Uning ishi. Shunday ekan, Alloh bizga rahm qilsin, deb umid qilamiz.

BESHINCHI

Ibrohimdan kelgani kabi bizdan ham baraka kelsin! Men ishonamanki, tez orada xushxabarchilik ishida katta burilish bo'ladi. Rabbimiz bizni barakali qilsin va bizga rahm qilsin! Keling, barakani doimo olishimiz kerak bo'lgan narsa deb hisoblaylik. Biz Xudoning bizga buyuk ne'matlar berishiga to'sqinlik qilmasligimiz kerak. Minglab odamlarni qutqarish o'n minglab odamlarni qutqarish uchun to'siq bo'lishi mumkin. Ehtimol, bir joyda bir necha o'nlab odamlarni qutqarish bir necha ming boshqa odamlarni qutqarish uchun to'siq bo'ldi. Har safar bitta ne’mat olganimizda, ikkinchi ne’matni kutishimiz kerak. Biz doimo Xudodan ko'proq va ko'proq marhamat olishimiz kerak. Bizning har bir hamkasbimiz Xudo bizning oramizda hech qachon qilmagan ishni qilishiga umid qilishlari kerak. Oldinda bizni o'n, yuz barobar ko'proq qayiqlar kutmoqda. Bir necha kishi saqlanib qolganmi yoki majlis zali baraka chegarasi qurilganmi? Ilgari bizda doimiy o'sish bor edi, lekin hozir biz buni to'xtatdik. O'tmishdagi ne'matlarimiz hozirda biz uchun to'siq bo'ldi. Bu juda achinarli.

Biz Xudoga kelganimizda, o'zimizni har doim birinchi marta ishga chiqayotgandek tutishimiz kerak. Ba'zi odamlar yigirma yil oldin ishlay boshlagan, lekin ular endigina ish boshlaganga o'xshaydi. Ba'zilari o'ttiz yil oldin ishga kirishgan, ammo endigina ishga kirishganga o'xshaydi. Biz o'tmishda sodir bo'lgan hamma narsani bir chetga surib qo'yishimiz kerak. IN qiyin vaziyatlar Agar biz katta umidlar, katta umidlar, katta istaklar bo'lsa, Xudo ko'proq qiladi. Siz hech qachon Xudoni o'z me'yorlaringiz bilan o'lchay olmaysiz. Bir necha non bilan to‘rt-besh ming kishini boqish mumkin. Ne’matning o‘lchovi ulug‘ bo‘lsa, unga hech narsa to‘sqinlik qila olmaydi. Agar biz Xudoning xizmatkorlari sifatida birlashsak va Xudoning marhamatiga umid bog'lasak, kelajakdagi natijalar biz so'rashimiz yoki tasavvur qilishimiz mumkin bo'lgan hamma narsadan ham oshib ketadi.

OLTINCHI

Xudoning marhamatini faqat ixtiyoriy ravishda ko'chadan xonaga ucha oladigan qush bilan solishtirish mumkin. Derazadan tashqarida bo'lsa, uni ichkariga uchishga majburlab bo'lmaydi. Agar u ichkariga uchib ketsa, uni qo'rqitish juda oson. Xudoning O'zi baraka bermoqchi bo'lgan narsani barakali qiladi; biz Uni majburlay olmaymiz. Qush kabi marhamatni jalb qilish qiyin, qo'rqitish oson. Eng kichik beparvolik barakani "qo'rqitishi" mumkin.

Oxirgi ikki-uch yil davomida men hamkasblarimiz birodarlarimizni turli ishlar bilan shug‘ullanishini kuzatdim. Bir hamkasbi boshqa hamkasbiga nimadir dedi va ular orasida janjal kelib chiqdi. Bu hamkasbim o‘z so‘zlari va harakatlarida mutlaqo haq edi, lekin ich-ichimdan unga aytgim kelardi: “Birodar, sen haqsan-da, lekin rostdan ham to‘g‘ri yoki yo‘qligiga qarab harakat qilishimiz kerakmi? Yoki bu Xudoning marhamatiga sabab bo'ladimi, deb harakat qilishimiz kerakmi?» Biz ko'pincha to'g'ri ish qilishimiz mumkin. Ammo agar biz to'g'ri ish qilsak, Xudo bizga baraka bermasa, nima qilishimiz mumkin? Har bir qilgan harakatimiz uchun o'zimizdan bu to'g'ri emasmi, balki Xudoning marhamati bormi, deb o'zimizdan so'rashimiz kerak. Biz nima to'g'ri va nima noto'g'ri haqida bahslashmoqchi emasmiz; duo so‘ramoqchimiz. Ishimizga baraka so‘rasak, so‘zimizda va kundalik hayotimizda juda cheklangan bo‘lamiz. Biz haqmiz, lekin Xudo bizga baraka beradimi? Biz boshqa birodarlar kabi o'zimizni ham barakalardan osongina mahrum qilishimiz mumkin. Biz o'z harakatlarimizni to'g'ri yoki noto'g'riligiga asoslamaymiz. Biz Xudoning marhamatiga umid qilishimiz kerak. Siz butunlay haqsiz, lekin Xudo sizni barakali qilsin umumiy ish? Bizning hayotimiz Xudoning marhamatiga asoslangan bo'lishi kerak.

O'z ishida Xudo nafaqat noto'g'ri, balki to'g'rini ham duo qiladi. Baraka bir bo'lib birga bo'lsak keladi. Shuning uchun shuni bilishni istardimki, birodarlar o'zaro bahslashsa, bu juda jiddiy. Biz nimadir haqida to'liq haq bo'lishimiz mumkin, lekin baraka yo'qoladi! Birodarlar, men sizlarni tantanali ravishda ogohlantiraman: bemalol gapirmang va to'g'ri bo'lish kifoya deb o'ylamang. Rabbimiz bizga rahm qilsin. Birodarlar bir-birlari bilan gaplashish va tanqid qilishdan ehtiyot bo'lishlari kerak. To'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishimiz muhim emas. Agar biz haqmiz, lekin Xudo bizga baraka bermasa, unda to'g'ri bo'lishdan nima foyda? Ish bizning qobiliyatlarimizga, sovg'alarimizga, sadoqatimizga va ishimizga asoslanmagan. Agar biz Xudoning marhamatini sog'insak, unda hamma narsa behuda.

Ettinchi

Baraka nima? Baraka shundaki, Xudo hech qanday sababsiz ishlaydi. Mantiqiy nuqtai nazardan qaraganda, bir tiyinga bir tiyinlik mahsulot sotib olish mumkin. Ammo ba'zida biz bir tiyin ham sarflamaymiz va Xudo bizga minglab marta ko'proq "tovar" beradi. Boshqacha qilib aytganda, biz olgan narsalarni sanab bo'lmaydi. Xudoning marhamati - bu U hech qanday sababsiz bajaradigan ishi, bu biz haqli bo'lgan narsadan tashqarida. Besh ming odam beshta non bilan to‘yildi, hali o‘n ikkita to‘la quti qolgan edi! Ana shunday ne’mat. Ba'zi odamlar ma'lum bir natijaga erishishlari kerak emas edi. Ularda oz narsa bo'lishi kerak edi, lekin g'alati, ular juda ko'p. Bizning barcha ishimiz Xudoning marhamatiga asoslangan. Baraka - bu biz haqsiz oladigan natijadir. Agar sovg'amizdan qat'iy nazar natijalarga erishsak, bu barakadir. Agar natija bizning kuchimiz bilan erisha oladigan narsadan oshib ketsa, bu barakadir. Buni aniqroq aytish mumkin:

agar muvaffaqiyatsizlik va zaif tomonlarimiz tufayli biz hech qanday natijaga loyiq bo'lmasak-da, lekin g'alati bo'lsa-da, biz biror narsa olsak, bu barakadir. Agar biz Xudoning marhamatini izlasak, Xudo bizga kutilmagan natijalar beradi. Xizmatimizda Xudo bizga ajoyib natijalar beradi deb umid qilamizmi? Ko'p birodarlar va opa-singillar faqat o'zlari kutadigan natijalarni kutishadi. Baraka, natija kutgandan oshib ketishini anglatadi.

Agar biz faqat o'zimizga mos keladigan natijalarni kutsak, faqat kichik natijalarni kutmasdan, katta natijalarni kutmasak, Xudoning marhamatini yo'qotish xavfi bor. Biz tun bo'yi ishlashimizga e'tibor berganimiz sababli, Xudo biz kutgandan ortiq hech narsa qila olmaydi. Biz o'zimizni Xudo bizga baraka berishi mumkin bo'lgan joyga qo'yishimiz kerak. Biz Rabbiyga shunday deyishimiz kerak: "Biz o'zimizda hech qanday natijaga loyiq emasmiz, lekin biz kutamiz, Rabbiy, Sening noming, jamoating va yo'ling uchun bizga biror narsa berasan". Ishga iymon keltirish Allohning marhamatiga ishonish va umid qilish demakdir. Xudoning ishiga ishonish - natija sababga mos kelmasligiga, bizga mos kelmasligiga ishonishdir. Ishonchim komilki, biz buni amalda qo'llasak, Xudo bizni safarimizda barakali qiladi. Umid qilamanki, birodarlar hijrat masalasini muhokama qilsalar, biz Rabbiyning marhamatiga sazovor bo'lamiz va bu biz loyiq bo'lgan narsadan oshadi.

Ba’zan shunday tuyuladiki, Alloh taolo bizga ne’matlar bermay, ataylab bizdan ne’matlarni olib qo‘yadi. Xudo ne'matni bermasa, bu ne'mat bermaganidan ko'ra jiddiyroqdir. Agar biz o'z kuchimiz va sovg'alarimizga qarasak, natijalarimiz yaxshiroq bo'lishi kerak, ammo biz ularga erisha olmayapmiz. Biz tun bo'yi ishlaymiz va qandaydir natijalarga erishishimiz kerak, lekin agar Xudo bizdan ne'matni inkor etsa, biz olishimiz kerak bo'lganidan kamroq narsa olamiz. Biz uzoq vaqt ishlaymiz, lekin hech qanday meva olmaymiz. Biz tirishqoqmiz, lekin hech qanday meva olmaymiz. Bu Xudo bizni barakalardan mahrum qilgani uchun sodir bo'ladi.

Buning og'irligini his qilayotganingizga amin emasman. Bizning ishimizda nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligi haqida hech qachon bahslashmasligingiz kerak. To'g'ri yoki noto'g'ri, muhim emas. Xudo sizni marhamat qilyaptimi yoki yo'qligiga e'tibor berishingiz kerak. Ko'pincha biz butunlay haqmiz, lekin Xudo bizga baraka bermaydi. Tun bo'yi baliq tutish to'g'ri, lekin Xudo bizga baraka bermaydi. Biz er yuzida to'g'ri ish qilish uchun emas, balki Xudoning marhamatini his qilish uchunmiz. Dovud va Ibrohim xato qilishdi, Ishoq unchalik foydali emas edi, Yoqub esa ayyor edi, lekin Xudo ularning barchasini barakaladi. Demak, gap to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri ekanligimizda emas, balki Xudo bizga baraka beradimi? Biz bugun Yoqubdan ancha yaxshi bo'lishimiz mumkin, lekin Xudo bizga baraka bermasa, biz muvaffaqiyatsizlikka uchraymiz. Biz Xudo marhamat qilishi mumkin bo'lgan odamlar bo'lishimiz kerak. Biz bahslashishimiz mumkin, biz haq bo'lishimiz mumkin, lekin agar Xudo bizga marhamat qilmasa, biz muvaffaqiyatga erisha olmaymiz.

Ishning butun kelajagi bizning to'g'ri yoki noto'g'ri ekanligimizga emas, balki Xudoning marhamatiga bog'liq. Agar Xudo bizga baraka bersa, ko'p gunohkorlar qutqariladi. Xudoning marhamati nasib etsa, chekka hududlarga ham odam jo‘natishimiz mumkin. Agar baraka bo'lmasa, odamlar najot topmaydi. Baraka bo'lmasa, ishchilar paydo bo'lmaydi. Agar baraka bo'lmasa, hech kim o'zini bag'ishlashni xohlamaydi. Baraka bo'lmasa, hech kim hijrat qilishni xohlamaydi. Agar baraka bo'lsa, xato bo'lib ko'ringan narsa ham xato bo'lmaydi. Xudo bizga baraka berganida, xato qilsak ham, xato qilolmaymiz. Bir kuni yig'ilishda biz noto'g'ri madhiyani kuyladik, lekin Xudo bizga baraka bergani uchun biz yaxshi natijaga erishdik. Ba'zan biz va'z qilamiz va noto'g'ri odamlarga noto'g'ri so'zlarni aytayotgandek tuyuladi, lekin Xudo baribir ba'zi tinglovchilarni duo qiladi. Keyingi safar gapirganimizda, biz yana noto'g'ri so'zlarni aytishimiz mumkin, lekin Xudo yana bir qancha odamlarni barakalaydi. Men ataylab beparvo bo'lishimiz mumkin, demoqchi emasman. Aytmoqchi bo‘lganim, Xudoning marhamatiga ega bo‘lsak, adashmaymiz. Bizning xatolarimiz bizga xalaqit berishi kerakdek tuyuladi, lekin hech narsa Unga to'sqinlik qilmaydi. Xudo dedi: “Men Yoqubni sevardim, Esovni esa yomon ko‘raman” (Rim. 9:13). Alloh kimni xohlasa, marhamat qiladi. Bu juda jiddiy. Biz hech qachon ne'matni mayda narsa deb o'ylamasligimiz kerak. Baraka - bu qalblar va bag'ishlanishlar. Ehtimol, "baraka" so'zining orqasida ellikta ruh va yuzta tashabbus bor. Ba'zi odamlarning so'zlari, munosabati va fikrlari Rabbiyning marhamatini to'xtatishga olib kelishi mumkin. Biz Uning marhamatiga ega bo'lmagunimizcha, Rabbiydan bizni ichimizga itarishini so'rashimiz kerak. Aks holda, Rabbiyning marhamatini yo'qotib, biz eng katta gunoh qilamiz. Balki baraka yuzlab yoki minglab qalblardir. Biz Xudoning marhamatiga umid qilishimiz va uni bizdan o'tkazib yubormasligimiz kerak. Biz Xudodan inoyat so'rashimiz kerak.

SAKKINCHI

Birodarlar! Biz Xudoning marhamatida yashashni o'rganishimiz kerak. Agar biz ishlasak, biror narsa qilsak, bu yaxshi, lekin bizning o'lchovimiz o'sishi kerak. Ishimizda, ishlarimizda Xudodan bizni marhamatida saqlashini so'rashimiz kerak. Agar bu muammoni hal qilmasak, ishimizga katta zarar yetkaziladi. 1945 yilda birodarimiz Shanxayda edi. Bir kuni u birodarlar jamoati Xudoning marhamatiga sazovor bo'lganini aytdi. Birodarimiz bu masalada muvaffaqiyatga erishganiga ishonaman. Biz Xudo oldida ishimizdan natija kutmasligimizni, balki Xudoning marhamatini kutayotganimizni ko'rishimiz kerak. Ba'zan bizning ishimiz natijalari bo'ladi, lekin bu natijalar kam va ahamiyatsiz. Agar biz Xudoning marhamatini kutsak, kutganimizdan ham ko'p narsalar sodir bo'ladi. Agar biz Xudoning marhamatini kutsak, ko'p narsalar bizdan tashqarida bo'ladi. Bizning ishimizda biz doimo mo''jizalar va kutilmagan hodisalarni kutishimiz kerak. Biz doimo o'zimiz qandaydir meva bera olishimizni kutmasligimiz kerak. Doimiy ravishda bu kichik natijalarni kutish orqali biz Xudoni cheklaymiz. Agar biz Xudoning marhamatiga umid qilmasak, kelajakda bizni hech narsa kutmaydi. Moliyaviy muammolarga duch kelamiz; oldinga borishda qiyinchilikka duch kelamiz. Shunday ekan, mehnatimiz samarasiga emas, Allohning marhamatiga tayanishimiz kerak. Agar biz faqat mehnatlarimiz samarasiga tayansak, ko'p odamlar Rabbiyga ishonishlari uchun qancha yil kerak bo'lishini aytib bo'lmaydi. Biz har doim kutilmagan narsa qilish uchun Xudoga ishonishimiz kerak. Xudo bizga vahiy berishini va ne'mat nima ekanligini ko'rsatishini ibodat qilishimiz kerak.

Ba'zilar, yoshlar kutilganidek, hamma narsani to'g'ri bajarishiga ishonch hosil qilishadi. Buning o'rniga, biz ular Xudoning marhamatiga ega bo'lishlarini ta'minlashimiz kerak. Agar Xudo insonga baraka bersa, uning mevasi uning in'omlari va qobiliyatidan necha marta oshib ketishini aytib bo'lmaydi. Aks holda, u juda g'ayratli va juda qattiq ishlashi mumkin, ammo bularning barchasi foydasiz bo'ladi.

Xudo kimgadir baraka berishi mumkin, lekin birovga baraka bermaydi. Birovga duo qilishni inkor etadi. Bizning fe’l-atvorimiz boshqa birodarnikidan yaxshiroq, sovg‘amiz esa unikidan kattaroqdir, lekin u o‘z ishida meva beradi, biz esa o‘zimizniki emas. Biz ko'pincha odamlarni yomon ko'ramiz, chunki biz ulardan yaxshiroqmiz, lekin Xudo ularni duo qiladi. Bu Xudo noto'g'ri degani emas. Biz Xudoning nazarida biz U baraka berishdan bosh tortadigan odamlar ekanligimizni tushunishimiz kerak.

Buning uchun biz g'azablanmasligimiz va hasad qilmasligimiz kerak. Buning o'rniga, biz o'zimizni qattiq hukm qilishimiz kerak. Uzrlarimiz ko'p, lekin birodarlarimizning ham bahonalari ko'p. Biz haqmiz, lekin ular ham haq. Agar Xudo bizni ne'matdan mahrum qilsa, biz nima qila olamiz? Biz haqmiz, lekin biz jonni qo'lga kirita olmaymiz. Biz haqmiz, lekin biz cherkovni qura olmaymiz. Biz haqmiz, lekin bundan hech qanday foyda yo'q. Shuning uchun biz barakani kechiktiradigan va to'sqinlik qiladigan barcha narsalarni olib tashlashimiz kerak. Bundan buyon biz nima to'g'ri va nima noto'g'ri haqida o'jarlik bilan bahslashadigan odamlar bo'lmasligimiz kerak; biz Xudodan buyuk marhamat oladigan odamlar bo'lishimiz kerak.