Qishloq xo'jaligining xudolarning sovg'asi sifatidagi versiyasi, "yon" oqibati sifatida, insoniyat sivilizatsiyasi shakllanishining dastlabki bosqichlari bilan bevosita bog'liq bo'lgan o'tmishdagi boshqa jumboqning echimini taklif qilishga imkon beradi.
“... oʻtgan asrda tilshunoslar koʻplab xalqlar tillarida... bir qator tillar mavjudligiga eʼtibor qaratishgan edi. umumiy xususiyatlar– lug‘at, morfologiya va grammatika bo‘yicha. Bundan shunday xulosa chiqarildiki, buni hali hech kim inkor eta olmagan, shu kabi qo‘shni tillarda so‘zlashuvchi yoki so‘zlashuvchi va bugungi kunda bir-biridan minglab kilometrlarga ajralgan xalqlar bir vaqtlar bir butunlikni tashkil etgan, to‘g‘rirog‘i, umumiyliklarga ega bo‘lgan. ajdodlar. Ularni hind-evropaliklar deb atash taklif qilindi (chunki avlodlar Yevropaning katta qismi va Osiyoning salmoqli qismi, jumladan, Hindistonda joylashdilar)” (I. Danilevskiy, “Rossiya erlari qayerdan kelgan...”).
"Glottoxronologiya usulining rivojlanishi, bu tillarning qardosh tillardagi bir xil ildizlar foizi bo'yicha ajratilishining taxminiy vaqtini, shuningdek, texnik yutuqlarni bildiruvchi umumiy so'zlarning arxeologik topilmalar bilan o'zaro bog'liqligini aniqlashga imkon berdi. hind-yevropa hamjamiyati parchalana boshlagan vaqtni belgilash mumkin. Bu taxminan miloddan avvalgi IV-III ming yilliklar boshida sodir bo'lgan yangi davr. Shu vaqtdan boshlab hind-evropaliklar o'zlarining "tarixiy vatanlarini" tark eta boshladilar, asta-sekin tobora ko'proq yangi hududlarni rivojlantirdilar (o'sha erda).
Umumiy ajdodlar g'oyasi shunchalik hayratlanarli bo'lib chiqdiki, arxeologlar ushbu umumiy ajdodlar vatanini qidirish uchun darhol Atlantika okeanidan Hind okeanigacha bo'lgan butun mintaqani qazishga shoshilishdi. Natijada keyingi o‘n yilliklarda tarixiy o‘tmish haqidagi bilimlarimiz qimmatli materiallar bilan boyidi. Ammo bu erda muammo bor: ular qanchalik ko'p qazishsa, bu hind-evropaliklarning vatani haqidagi versiyalar ko'payib borardi.
Ammo tilshunoslar "tik turmadilar" ... O'zlarining gipotezalarining muvaffaqiyati va mashhurligidan ilhomlanib, ular ham "qazishni" boshladilar, lekin erni emas, balki boshqa tillarni. Va keyin birdan ko'proq xalqlarning tillarida o'xshashliklar paydo bo'la boshladi va ularning umumiy ajdodlari uyini qidirish hududi kengaydi. tinch okeani Osiyoda va Afrikaning ekvatorial zonalarida.
Natijada, bugungi kunda hind-evropaliklar boshqa ko'plab xalqlar qatori umumiy proto-tilda so'zlashuvchi yagona jamoaning avlodlari bo'lganligi haqidagi ancha barqaror versiya allaqachon paydo bo'ldi, ulardan (tilshunoslarning xulosalariga ko'ra) deyarli. qolgan barcha odamlar tushdi ma'lum tillar butun Qadimgi dunyoda uning shimoliy yarimsharga tegishli qismida yashovchi xalqlar (miqyosi voy!!!).
“Oʻzining asosiy tuzilishiga koʻra har qanday zamonaviy yoki tarixan tasdiqlangan tildan farqi boʻlmagan prototilda maʼlum bir vaqtda maʼlum bir joyda yashagan maʼlum bir jamoa soʻzlashgan” (A. Militarev, “Biz oʻn ikki yosh edik. ming yil oldin?).
Bu avlodlarning bir ildizdan kelib chiqqan tillarda so'zlashuvchi alohida xalqlarga joylashishi va bo'linishi tilshunoslar ongida o'ziga xos "til daraxti" ni tashkil qiladi, uning variantlaridan biri ushbu maqolada keltirilgan. Guruch. 5.
Bugungi kunga qadar tilshunoslarning ushbu umumiy ajdodlarning tug'ilgan joyi to'g'risida ikkita asosiy versiyasi mavjud: I. Dyakonov ularning ota-bobolari vatani Sharqiy Afrika deb hisoblaydi va A. Militarev "bular Natufian mezolit va erta deb ataladigan etnik guruhlarni yaratgan", deb hisoblaydi. Miloddan avvalgi XI-IX ming yilliklar Falastin va Suriyaning neolit madaniyati.
Tilshunoslarning bu xulosalari yana juda mantiqiy va uyg'un ko'rinadi, shuning uchun Yaqinda Ularga endi deyarli hech kim shubha qilmaydi. Kichik bo'laklarga o'xshash "zerikarli" savollar haqida kam odam o'ylaydi - ular asabiylashadi va umuman olganda, alohida rol o'ynamaydi ...
Aytib o‘tilgan jamoa avlodlari kelguniga qadar butun Yevrosiyo va Afrikaning shimoliy qismida yashagan o‘sha xalqlar, aslida, qaerga ketdi?.. Ular istisnosiz yo‘q qilindimi?..
Va agar “mahalliy”lar (so‘zning so‘zma-so‘z ma’nosida emas!) “o‘zga sayyoraliklar” tomonidan singib ketgan bo‘lsa, “aborigenlar”ning asosiy kontseptual apparati assimilyatsiya jarayonida qandaydir izsiz yo‘q bo‘lib ketdi?.. Nima uchun? ko‘p qo‘llaniladigan so‘zlarning asosiy ildizlari faqat “o‘zga sayyoraliklar” variantida qolganmi?.. Bir tilni boshqa tilga bu qadar keng qamrovli almashtirish qanchalik mumkin?..
Xo'sh, agar siz aholi punktining rasmini batafsilroq tasavvur qilishga harakat qilsangiz ... Marshrutning boshlang'ich nuqtasini (ajdodlar uyidan) tark etgan qanday olomon bo'lishi kerakki, u bosib o'tgan barcha hududlarni to'ldirish uchun etarli bo'ladi. rivojlanganmi?.. Yoki ular quyondek ko‘payib ketdi, deb o‘ylashimiz kerakmi?.. Axir, bir urug‘ yoki qabila bo‘lib o‘rnashib qolmasdan, mahalliy xalqning til an’analarini ham (!!!) bo‘g‘ish kerak edi. aholi (yoki uni jismonan yo'q qilish) ...
Siz ushbu savollarga o'nlab javoblarni topishingiz mumkin. Biroq, "tikan" hali ham qolmoqda ...
Ammo bitta diqqatga sazovor fakt bor: "tillarning yagona oilasi - nasl-nasabi" ning joylashuv variantlari N. Vavilov tomonidan Eski dunyoda eng qadimiy qishloq xo'jaligi markazlari sifatida aniqlangan joylar: Habashiston va Falastin bilan to'liq mos keladi (qarang. Guruch. 6). Bu qishloq xoʻjaligi markazlariga shuningdek: Afgʻoniston (Hind-yevropaliklar vatani variantlaridan biri) va togʻli Xitoy (Xitoy-Tibet lingvistik guruhi xalqlarining ota-bobolari) kiradi.
Guruch. 6. Yagona lingvistik makrooilaning umumiy ajdodlarining ajdodlar vatani variantlari. “Umumiy ajdodlarning ajdodlar uyi”: 1 – I. Dyakonov bo‘yicha; 2 – A. Militarevning fikricha. Qadimgi dehqonchilik markazlari: A – Habash; B - G'arbiy Osiyo Shu bilan birga, N.Vavilov bir ma'noli va qat'iy ravishda qishloq xo'jaligining turli markazlari o'zlarining dastlabki bosqichlarida bir-biridan mustaqil ekanligi haqidagi xulosaga kelishini eslaylik.
Ikki fan bir-biriga zid bo'lgan xulosalarga keladi! (Ehtimol, ayniqsa, shuning uchun ajoyib biologning xulosalarining aksariyati shunchaki "unutilgan" va e'tiborga olinmagan.)
Qarama-qarshilik echib bo'lmaydigandek tuyuladi ... Ammo bu, biz faqat xulosalar bilan kifoyalanar ekanmiz. Ammo tafsilotlarga murojaat qilsak, rasm jiddiy o'zgaradi.
Keling, tilshunoslarning xulosalari nimaga asoslanganligini batafsil ko'rib chiqaylik... Tillarni solishtirish (shu jumladan, uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan) turli millatlar, tadqiqotchilar ushbu tillarning oʻxshashligiga asoslanib, “umumiy ajdodlar” proto-tilining asosiy kontseptual apparatini qayta qurishdi. Ushbu apparat aniq rivojlangan ijtimoiy munosabatlarga ega bo'lgan juda katta aholi punktlarida (boy terminologiya uy-joy bilan bog'liq; "shahar" atamasi keng tarqalgan) o'tiradigan turmush tarzini anglatadi. Shunga o'xshash umumiy so'zlardan foydalanib, odam mavjudligini ishonchli tarzda aniqlash mumkin oilaviy munosabatlar, mulkiy va ijtimoiy tabaqalanish, hokimiyatning ma'lum bir ierarxiyasi.
Diniy dunyoqarash sohasi bilan bog'liq terminologiyada tillarning o'xshashligi diqqatga sazovordir. “Qurbonlik”, “yig‘lash, duo qilish”, “kafforat”... so‘zlarining umumiyligi bor.
Lekin eng muhimi: shunga o'xshash juda ko'p atamalar to'g'ridan-to'g'ri qishloq xo'jaligiga tegishli!!! Mutaxassislar hatto bunday so'zlarning o'xshashligiga asoslanib, butun "bo'limlarni" belgilaydilar: erni qayta ishlash; madaniy o'simliklar; o'rim-yig'im bilan bog'liq shartlar; ularni ishlab chiqarish uchun asboblar va materiallar ...
Shu bilan birga (ko'rib chiqilayotgan mavzu nuqtai nazaridan) proto-tilda "fermentatsiya" va "fermentatsiya ichimligi" so'zlarining mavjudligiga e'tibor qaratiladi...
Tilshunoslarning baliq ovlash haqida tilda to'g'ridan-to'g'ri va ishonchli dalillar yo'qligi haqidagi xulosasi ham qiziq. Bu xulosa N.Vavilovning tog‘li hududlarda (tabiiyki, baliqchilikning tabiiy asoslari ancha zaif bo‘lgan) qishloq xo‘jaligining dastlabki rivojlanishi haqidagi xulosasiga to‘liq mos keladi...
Bularning barchasi tsivilizatsiya tongida yashagan qadimgi odamlarning hayotini qayta qurish uchun juda keng material beradi ... Ammo tilshunoslar buni sezmaganlar: turli xalqlar orasida o'xshash atamalarning aksariyati aynan shu faoliyat sohalariga tegishli. (mifologiyaga ko'ra) odamlarni xudolar o'rgatgan !!!
Va bu erda paradoksal xulosa kelib chiqadi, bu aslida "qishloq xo'jaligi xudolarning sovg'asi" versiyasining natijasidir: va barcha xalqlarning qarindoshlik aloqasi bo'lmagan, xuddi uning proto-tilida ham yagona ajdod bo'lmagan.!!!
Xudolar odamlarga biror narsa berganida, ular buni tabiiy ravishda ba'zi atamalar deb atashgan. Qishloq xo'jaligining barcha markazlarida "xudolarning sovg'alari" ro'yxati (mifologiyaga ko'ra) deyarli bir xil bo'lganligi sababli, turli joylarda "beruvchi xudolar" yagona tsivilizatsiyani ifodalaydi, degan xulosaga kelish mantiqan to'g'ri. Shuning uchun ular bir xil atamalardan foydalanadilar. Shunday qilib, biz kontseptual apparatda ("xudolar in'omi" bilan bog'liq) o'xshashliklarni bir-biridan juda uzoqda joylashgan hududlarda va bir-biri bilan haqiqatan ham aloqa qilmagan xalqlar orasida olamiz.
Shu bilan birga, agar biz haqiqatan ham qarindoshlik bo'lmagan degan versiyani qabul qilsak, unda "ko'chirish" ning tushunarsiz ommaviy miqyosi haqidagi savol, shuningdek, yangi "yangilar" dan oldin mavjud bo'lgan aholi qayerda bo'lganligi haqidagi savol olib tashlanadi. ketdi... U oʻtmagan va koʻchirish ham boʻlmagan... shunchaki eski aholi turli mintaqalar uchun oʻxshash yangi soʻzlarni oldi...
Barcha "aql bovar qilmaslik" ga qaramay, ushbu versiya bir xil tilshunoslar tomonidan kashf etilgan ko'plab sirlarni tushuntiradi. Ayniqsa:
“...tilshunoslik ma’lumotlariga ko‘ra, moddiy madaniyat, ijtimoiy va mulkiy munosabatlar, hatto mezolit va ilk neolit davri inson jamoasining kontseptual apparati ham kutilganidan ham murakkabroq va rivojlangan holda tasvirlangan. Va kutilmaganda - miloddan avvalgi IV ming yillikning oxiri - 3-ming yillikning birinchi yarmidagi ancha yaxshi o'rganilgan ilk yozma jamiyatdan unchalik farq qilmadi, odatda ishonganidek" (A. Militarev, "Biz o'n ikki ming yil oldin qancha yosh edik? !").
Mezolitda insoniyat jamiyati madaniy taraqqiyotining yuqori darajasi haqidagi xulosa madaniyatning tabiiy va bosqichma-bosqich kamolotini taxmin qilishga asoslanadi. Bu xulosaga mutlaqo arxeologik dalil yo‘q... Agar madaniyat bir vaqtning o‘zida xudolar tomonidan olib kelingan bo‘lsa (arxeologik ma’lumotlarga ko‘ra, miloddan avvalgi 13-ming yillikdan oldin bo‘lmagan), u holda mezolitda sanab o‘tilgan munosabatlarning hech biri bo‘lmasligi kerak. .
Va 5-7 ming yillik (!!!) oraliq bilan ajratilgan ikkita mutlaqo boshqa tarixiy davrda kontseptual apparatdagi ozgina farq qishloq xo'jaligi va madaniyatning bir xil "tashqi" tabiati bilan aniq belgilanadi va tushuntiriladi. Qanday qilib biron bir xudoga sig'inadigan odam "Xudoning in'omlari" nomiga tajovuz qilishi mumkin! Shunday qilib, biz ming yillar davomida sayyoramizda sodir bo'layotgan o'zgarishlardan qat'i nazar, juda ko'p atamalarning "saqlanishi" ni olamiz ...
"Xudolar sovg'asi" versiyasi nafaqat tilshunoslarning umumiy xulosalari sohasidagi savollarni, balki ular olgan natijalarning batafsil tafsilotlarini ham olib tashlashga imkon beradi:
"Bugungi kunda uchta katta til oilalari - makro-oilalar: nostratik, afroasiatik va xitoy-kavkaz tillarining proto-tillarining katta lug'atlari ko'proq yoki kamroq ishonchli tarzda tiklandi. Ularning barchasi qadimiylikning taxminan bir xil chuqurligiga ega: dastlabki hisob-kitoblarga ko'ra, nostratik va afroosiyo tillari 11-10-asrlarga, xitoy-kavkaz tillari - miloddan avvalgi 9-ming yilliklarga to'g'ri keladi... Ko'rinishidan, ular bir-birini tashkil qiladi va o'ziga xos "Afro-Evroosiyo" genetik birligini tashkil qiladi ..." (o'sha erda).
“Shu bilan birga, uchta makrooilada leksik vaziyat bir xil emas. Shunday qilib, nostratik tillarda - hind-evropa, ural, oltoy, dravid, kartvelian - hozirgacha qishloq xo'jaligi yoki chorvachilik so'zlari topilmadi yoki deyarli topilmadi, ular turli filiallar uchun umumiy bo'lgan va umumiy Nostratik antik davrga da'vo qilishi mumkin edi. Ayrim filiallarning keyingi proto-tillarida - Ural, Oltoyda bunday atamalar yo'q yoki deyarli yo'q" (o'sha erda).
Ammo Urals va Oltoy qadimgi qishloq xo'jaligi markazlaridan juda uzoqda, ya'ni. "xudolar in'omi" mintaqalaridan. Xo'sh, bu sovg'a bilan bog'liq shartlar qaerdan kelib chiqqan ...
“Xitoy-kavkaz tillarida tadqiqotning hozirgi bosqichida protolingvistik darajadagi qishloq xo‘jaligi-yaylov lug‘atiga tegishli bo‘lishi mumkin bo‘lgan bir nechta umumiy so‘zlar to‘planmoqda; ushbu makrooilaning alohida tarmoqlarining proto-tillarida - Shimoliy Kavkaz, Xitoy-Tibet, Yenisey - bunday so'zlarning butun majmualari allaqachon qayta tiklangan, ammo ularning aksariyati chuqurroq ... aloqalarga ega emas" (o'sha erda).
Xitoy-Tibet tarmog'i tog'li Xitoyning qadimgi qishloq xo'jaligi markazi bilan bevosita bog'liq. Lekin bu avj(N. Vavilov tadqiqotlariga ko'ra) etishtiriladigan ekinlar tarkibida juda kuchli o'ziga xos xususiyatga ega bo'lib, ularning aksariyati boshqa hududlarda osonlikcha ildiz otmaydi. Buni hisobga olsak, natija juda mantiqiy ko'rinadi: bu markazga qo'shni xalqlar ma'lum darajada, lekin juda cheklangan darajada o'xshash kontseptual apparatga ega.
“Afroosiyo tillarida bunday emas, oilani tashkil etuvchi turli tarmoqlarga xos boʻlgan genetik jihatdan bogʻliq boʻlgan bir qancha oʻxshash atamalar mavjud; Bundan tashqari, har bir filial qishloq xo'jaligi va chorvachilik terminologiyasini ishlab chiqdi" (o'sha erda).
Xo'sh, bu chuqur jamoa odatda oddiy va tushunarli: biz to'g'ridan-to'g'ri "xudolar in'omi" ning asosiy hududlarida yoki mahallada yashagan xalqlar haqida gapiramiz ...
Aytgancha, aytilgan versiyadan kelib chiqqan holda, tilshunoslar mahalliy tillarning qadimgi o'rganilgan tillar bilan "qarindoshligini" izlash uchun Amerikaning qadimgi qishloq xo'jaligi markazlarida o'z tadqiqotlarini kengaytirishni taklif qilishlari mumkin. Dunyo. Agar "xudolar in'omi" versiyasi to'g'ri bo'lsa, u holda tillarning ma'lum bir o'xshashligini topish kerak, garchi u Xitoy-Tibet tili bo'limi bilan bog'liq vaziyatda juda cheklangan bo'lishi mumkin, chunki Amerika markazlari ham juda o'ziga xosdir ... Lekin kimdir bunday tadqiqotni o'tkazadimi?
Bu erda qishloq xo'jaligining "xudolar sovg'asi" sifatida ifodalangan gipoteza ko'plab zamonaviy olimlarning g'azabini keltirib chiqarishi aniq: qadimgi insoniyatning "g'ayritabiiy" rivojlanish yo'lini rad etuvchi siyosiy iqtisodchilar; turli xalqlarning “qarindoshligi”ni oʻrnatish mavzusida bir qancha dissertatsiyalar himoya qilgan tilshunoslar; arxeologlar bu turli xalqlarning yagona "ajdodi" ning "ajdodlari uyi" izlarini topishga harakat qilmoqdalar va hokazo. va h.k. Ular tadqiqotni to'xtatib qo'yishlari dargumon...
Gap umuman olganda emaski, qadimiy tariximizdagi sabab-natija munosabatlarini bunday tubdan qayta ko‘rib chiqish ana shu qadimiy tarixning o‘zini (xususan, N. Vavilov talab qilgan) tubdan qayta ko‘rib chiqishni talab qiladi. Eng muhimi shundaki, qishloq xo'jaligining paydo bo'lishi masalasi bizning tsivilizatsiyamizning tug'ilishi masalasi bilan uzviy bog'liqdir.
Madaniyatning sun'iy "tashqi" manbasi (va ayniqsa, qishloq xo'jaligi) ajdodlarimiz - ovchilar va terimchilarning mustaqil va tabiiy ravishda yashashning sivilizatsiyalangan shakliga o'tish qobiliyatini bevosita shubha ostiga qo'yadi. Ushbu versiya bizni shunchaki qilishga majbur qiladi qandaydir tashqi ta'sir ostida bizning tsivilizatsiyamizning sun'iy yaratilishi haqida xulosa.
Bu insoniyatning mustaqil rivojlanishi imkoniyatlari nuqtai nazaridan o'z-o'zini hurmat qilishni shunchalik pasaytirishni talab qiladiki, bu, albatta, insonga "tabiat toji" sifatida qarash tarafdorlari uchun juda kuchli ichki noqulaylik tug'diradi. Kim biladi deysiz, biz hozir mahalliy avstraliyaliklar 19-asrda o'zlarining qo'riqlanadigan hududiga "tsivilizatsiya" kelishidan oldin bo'lgan holatda bo'lmas edik ...
Ammo bunday tashqi ta’sirlar ostida insoniyat sivilizatsiya taraqqiyotining uzoq yo‘lida o‘zining qaysi mayl va iste’dodini yo‘qotgani mutlaqo noma’lum...
Boshqa tomondan, biz, masalan, bolalarimizga to'liq harakat erkinligini ta'minlamaymiz. Har kim o'z yo'lida qilsin, lekin biz ularni tarbiyalab, rivojlanishini ma'lum bir yo'nalishga yo'naltiramiz. Axir, bu bolaning Inson bo'lishining yagona yo'li.
Yakuniy natija ko'p jihatdan "ota-ona"ning o'zi nima ekanligiga bog'liqligi aniq... Lekin bizda bor narsa bor... Ular aytganidek, nima o'sadi, o'sadi ...
Axir bizning dunyomiz unchalik yomon emas!!!
Sarlavha fotosurati: Antuan Koypel tomonidan Bacchus va Ariadna, taxminan. 1720
Agar xato topsangiz, matnning bir qismini ajratib ko'rsating va bosing Ctrl+Enter.
21-03-2014, 06:23
Qishloq xoʻjaligi neolit va bronza asrlari qa’rida, yaʼni miloddan avvalgi 10-12 ming yilliklarda vujudga kelgan. Olimlar tabiiy ravishda o'sadigan mevalarni oddiy yig'ishdan ularni etishtirishga o'tish qanday sodir bo'lganligini bilib olishadi. arxeologik topilmalar va tosh rasmlari qadimgi odamlar. Bunga Amerika, Afrika va Avstraliyadagi zamonaviy qabilalarning turmush tarzini o'rganish ham yordam beradi. 19-asr va hatto 20-asrlarda ham bunday qabilalar oʻz taraqqiyotida tosh davri darajasida qolgan. Ushbu ma'lumotlarning barchasini umumlashtirish bizga erta dehqonchilikning xususiyatlarini hukm qilish imkonini beradi.
Qishloq xo'jaligining rivojlanishi doimo bog'liq bo'lgan iqlim sharoitlari er. Erning tropik va subtropik zonalari muzliklarga duchor bo'lmagan va bu erda har doim issiq iqlim mavjud edi eng yaxshi sharoitlar turli flora va faunani rivojlantirish uchun. Binobarin, sayyoramizning ana shu hududlarida insoniyat hayotining ilk markazlari vujudga kelgan, dehqonchilik va chorvachilik vujudga kelgan, dastlabki davlatlar tashkil topgan.
Dunyoning madaniy va yovvoyi oʻsimliklar dunyosini oʻrganish qishloq xoʻjaligini rivojlantirish jarayonini qayta qurish uchun bebaho material berdi. Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, bizning davrimizning taniqli biologi Nikolay Ivanovich Vavilov qishloq xo'jaligining kelib chiqishining polisentrik nazariyasini yaratdi.
N.I.Vavilov madaniy o'simliklarning birlamchi o'choqlari yoki "gen konsentratsiyasi markazlari" mavjudligini ko'rsatdi (43-rasm). So'nggi o'n yilliklardagi arxeologik va paleobotanika tadqiqotlari Vavilovning dehqonchilik va chorvachilikning paydo bo'lgan vaqti va joyi haqidagi xulosalarini tasdiqladi va aniqladi.
Bugungi kunda tan olingan dehqonchilik va chorvachilikning kelib chiqish markazlari koʻp jihatdan “Vavilov markazlari”ga toʻgʻri keladi. Qadimgi dunyoda bu qadimgi qishloq xo'jaligining G'arbiy, Sharqiy va Afrika hududlari (44-rasm).
G'arbiy diapazon
Janubi-Gʻarbiy Osiyo (Eng oldingi Osiyo) va Oʻrta yer dengizi markazlarini (N. I. Vavilov boʻyicha) oʻz ichiga oladi. Tarixiy jihatdan ular chambarchas bog'liq.
Janubi-Gʻarbiy Osiyo geografik markazi
Turkiya, Shimoliy Iroq, Eron, Afgʻoniston, Oʻrta Osiyo respublikalari va Pokistonning ichki hududlarini qamrab oladi. Bu markaz bundan 10-12 ming yil avval oʻsimliklar yetishtirish va hayvonlarni xonakilashtirish boʻyicha ilk tajribalar oʻtkazilgan eng qadimiy markazlardan biridir.
N.I.Vavilov bu markazdan koʻp turdagi madaniy oʻsimliklar – dukkakli va mayin bugʻdoy, yalangʻoch arpa, mayda urugʻli zigʻir, yasmiq, noʻxat, noʻxat, sabzavot oʻsimliklari — karam, sabzi paydo boʻlganligini aniqladi. Osiyo paxta oʻsimliklari, mevali ekinlar – olma, olcha, anjir, anor, bodom, uzum, xurmo va boshqa madaniy oʻsimliklarning vatani ham shu yerda.
Uy hayvonlarining ajdodlari bir xil markazda - bezoar echkilari, osiyo muflonlari, aurochlar va cho'chqalar yashaydi.
O'rta er dengizi markazi
Sharqiy Oʻrta yer dengizi mamlakatlari, Bolqon, Egey dengizi orollari, Shimoliy Afrika qirgʻoqlari va Quyi Nil vodiysini qamrab oladi. Bu hududda qishloq xo'jaligi 6 ming yil oldin boshlangan.
Bu yerda einkorn bug'doyi va ko'p navli bug'doy, jo'xori, yirik urug'li zig'ir, zaytun, yirik mevali no'xat, fava loviya va sabzavot o'simliklari (sarimsoq, marul) etishtirish uchun konsentrlangan markazlar mavjud. Qoramol, qo'y va echkilarni xonakilashtirish, ehtimol, O'rta er dengizi markazida sodir bo'lgan.
Qadimgi qishloq xo'jaligining janubi-g'arbiy Osiyo va O'rta er dengizi hududlari mohiyatan yagona tarixiy va madaniy mintaqani ifodalaydi. Oʻtroq dehqonlarning ilk yodgorliklari shu yerda joylashgan - Falastindagi Yerixo, Anadoludagi Katal Yuyuk, Gretsiyadagi Xe Nikomedia va boshqalar.
Olimlarning xulosalari shuni ko'rsatdiki, yig'ish bosqichidan oddiy qishloq xo'jaligiga o'tish va boshoqli ekinlarni etishtirish deyarli bir vaqtning o'zida uch yoki to'rtta mikrofokusda sodir bo'lgan. Eng qadimgi dehqonlar iqlim, tuproq, relyefi, daryolar tarmog'i, mavsumiy hodisalar (yog'in, daryo, ko'llarning toshqinlari va boshqalar) o'ziga xos xususiyatlariga moslashgan yovvoyi don va boshqa foydali o'simliklarning mahalliy turlaridan foydalanganlar.
Miloddan avvalgi 6-4 ming yilliklarda. e. Dehqonchilik va chorvachilik madaniyati asta-sekin bu qadimiy markazlardan janubi-sharqiy, markaziy va G'arbiy Yevropa, Kavkaz va Rossiyaning Yevropa qismining janubiga kirib boradi.
Sharqiy diapazon N. I. Vavilov tomonidan kashf etilgan ikkita yirik geografik markazni o'z ichiga oladi - Janubiy Osiyo tropik va Sharqiy Osiyo.
Bu markazlar tarixiy jihatdan chambarchas bog'langan. Ular madaniy o'simliklarning tabiati va dehqonchilik ko'nikmalarining tarqalishida juda ko'p umumiyliklarga ega. Bu hududlardagi eng qadimgi topilmalar olimlar tomonidan miloddan avvalgi 7-8 ming yilliklarga tegishli. e.
Bu hududda sholi, tariq, grechka, soya, olxoʻri, sitrus mevalari, banan, hind bodomi, sabzavot oʻsimliklari – xitoy karami, turp, bodring, qalampir, qovoq va boshqalar yetishtirilgan.
Osiyoning asosiy oziq-ovqat mahsuloti guruch bo'lib, u hali ham insoniyatning yarmini oziqlantiradi. Guruch yetishtirishning asl hududlari Sharqiy Himoloy togʻ yonbagʻirlari va Indochinaning botqoqli tekisliklari bilan bogʻliq. Ushbu mintaqaning ko'plab hududlarida sholi madaniyati ildiz va ildiz ekinlarini etishtirish bilan tropik bog'dorchilikdan oldin edi. Ehtimol, yovvoyi sholi dastlab qishloq xo'jaligida begona o't sifatida paydo bo'lgan va keyinchalik etishtirishga kiritilgan.
Afrika diapazoni qadimgi qishloq xo'jaligi Shimoliy va Ekvatorial Afrika hududlarini qamrab oladi. Sahroi Kabirda dehqonchilik va chorvachilikning kelib chiqishi bu hududning qadimda hozirgidan koʻra nam iqlimi boʻlganligi bilan bogʻliq.
Ma'lumki, bundan 2 ming yil oldin Karfagen qo'mondoni Gannibal Rimni zabt etish uchun Shimoliy Afrikadan jangovar fillarni olib kelgan. Keyin ular zamonaviy Sahara saytida o'sadigan o'rmonlarda topilgan. Keyinchalik, Afrikaning sobiq Rim viloyati, Qadimgi Rimning don ombori inson aralashuvisiz emas, balki taqir cho'lga aylandi.
Gʻarbiy va Markaziy Sudanda joʻxori, qora tariq (Pencillaria), baʼzi sabzavot va ildiz ekinlari navlari yetishtirildi.
Efiopiya markazi(N.I. Vavilov boʻyicha) donli teff, noug moyli oʻsimligining vatani. individual turlar banan, don jo'xori va qahva daraxtlari.
Olimlarning fikricha, Afrikaning ichki qismiga arpa va bug‘doy keyinchalik G‘arbiy Osiyo va Janubiy Arabistondan olib kelingan. Qishloq xo'jaligining Sharqiy va Janubiy Afrikaning tropik o'rmonlari va savannalariga chuqur kirib borishi Sharqiy Osiyoning paydo bo'lishiga olib keldi. ildiz o'simliklari. Milodiy birinchi asrlarda Afrikaga Osiyo ekinlari, xususan, sholi Indoneziyadan olib kelingan.
Inson Yangi Dunyoda taxminan 20-30 ming yil oldin, qishloq xo'jaligi paydo bo'lishidan ancha oldin ovchilik, baliq ovlash va terimchilik bosqichida paydo bo'lgan. Shuning uchun Amerika aholisi taxminan bir xil tarixiy yo'lni bosib o'tdi - tabiat in'omlarini o'zlashtirishdan tortib ularni ishlab chiqarishgacha.
Eng qadimgi madaniy qatlamlar (miloddan avvalgi 10-7 ming yillar) Meksika aholisini sargardon ovchilar va terimchilar sifatida tavsiflaydi. Ho allaqachon miloddan avvalgi 6-5 ming yilliklarda. e. Bu yerda madaniy oʻsimliklar (muskat yongʻogʻi qovoq, amarant, qalampir, loviya, makkajoʻxori) paydo boʻladi, sugʻorma dehqonchilik rivojlanadi.
N.I.Vavilov Amerika qit'asida madaniy o'simliklarning quyidagi kelib chiqish markazlarini aniqladi. Janubiy Meksika
Va Markaziy Amerika
(makkajo'xori, loviya, qovoq, qalampir va boshqalar), Janubiy Amerika
(kartoshka, amaranth, quinoa), Chiloan
(kartoshka), Braziliya-Paragvay
(manyok, yeryong'oq, ananas va boshqalar).
Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Markaziy Amerika va Peruda qadimgi qishloq xo'jaligining kelib chiqishining bir nechta mikrofokuslari mavjud bo'lib, ularning har birida madaniyatga bir yoki ikkita o'simlik kiritilgan. Bir qator o'simliklar mustaqil ravishda etishtirildi: Tamaulipas vodiysi va Peruda qalampir, Meksika va Peruda loviya, makkajo'xori va janubiy Meksikada bir qator qovoq va loviya turlari.
Taxminan 10 ming yil oldin insoniyat tarixida bor edi eng katta voqea, bu inqilobning munosib nomini oldi. Bu "kulrang sochli" inqilob ikkita muhim xususiyatga ega edi. Birinchidan, odam oddiy iste'molchidan ishlab chiqaruvchiga aylandi ("" maqolasiga qarang). Ikkinchidan, inqilobning davomiyligi g'ayrioddiy. Bu bir necha ming yil davom etdi!
Ishlab chiqaruvchi iqtisodiyotga o'tish muhim shartlarning shakllanishi tufayli mumkin bo'ldi:
- Bu vaqtga kelib, ancha rivojlangan vositalar paydo bo'ldi. Inson allaqachon atrof-muhit haqida juda ko'p bilimlarni to'plagan.
- Odamlashtirish uchun yaroqli o'simliklar va hayvonlar odamlar yetishtirishi mumkin edi.
Ishlab chiqarish iqtisodiyotini rivojlantirish uchun eng kuchli rag'batlardan biri atrof-muhitning o'zgarishi va qashshoqlashuvi bo'lib, u an'anaviy ov qilish uchun tobora kamroq qulay bo'ldi ("" maqolasiga qarang). Bu vaqtga kelib, haqiqiy "ov inqirozi" keldi.
Shunday qilib, ishlab chiqarish iqtisodiyoti insonga o'zi boshqarishi mumkin bo'lgan ishonchli va mo'l-ko'l oziq-ovqat manbalarini berdi. Ov omad evaziga insonning sa'y-harakatlari va bilimlari unga xizmat qilish uchun keldi. Tarixda birinchi marta inson o'zini kafolatlangan oziq-ovqat bilan ta'minlash imkoniyatiga ega bo'ldi, bu esa o'z navbatida aholining ko'payishiga va uning butun dunyo bo'ylab joylashishiga yordam berdi.
O'simlikchilikning barcha ulkan ijobiy ahamiyatiga qaramay, u ham bor edi salbiy xususiyatlar. Madaniy ekinlarni etishtirish ancha yuqori hosil berdi, ammo o'simlik mahsulotlari hayvonot mahsulotlariga qaraganda ancha kam protein va vitaminlarni o'z ichiga oladi.
Birinchi qishloq xo'jaligi markazlari qayerda paydo bo'lgan? Eng yaxshilar qaerda ekanligiga o'xshaydi tabiiy sharoitlar! Ammo, aslida, bu umuman bunday emasligi ma'lum bo'ldi. Dunyodagi eng qadimgi o'simlikchilik markazlari xaritasiga qarang. Bularning barchasi istisno ekanligi aniq ko'rinib turibdi tog'li hududlar! Albatta, tog'lardagi sharoitlar yaxshiroq emas, lekin bundan ham yomonroq, ammo bu o'simlikchilikni rivojlantirish uchun eng muhim rag'bat edi. Hamma narsa xavfsiz bo'lgan joyda hamma narsa mo'l-ko'l, yangi narsalarni kashf qilishning hojati yo'q. K. Marksning to'g'ri ta'biri bilan aytganda, "haddan tashqari isrofgarchilik" odamni xuddi bog'ichdagi bola kabi yetaklaydi. Bu uning rivojlanishini tabiiy zaruratga aylantirmaydi”.
Ko'pgina madaniy o'simliklar tog'larda o'sadigan turlardan kelib chiqadi, bu erda kichik hududda tabiiy sharoitlarda (shu jumladan iqlim sharoitida) juda katta farqlar mavjud. Eng qulay sharoitlar mavjud emas, lekin bu eng muhimi bo'lib chiqadi, chunki... Bu erda o'sadigan turlar o'zlarining favqulodda barqarorligi ("yashovchanligi") va katta xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, tog'lar, qoida tariqasida, edi ishonchli himoya tajovuzkor qo'shnilardan, bu "uzoq muddatli qishloq xo'jaligi tajribalari uchun imkoniyat yaratdi".
Ko'pchilik atrof-muhitga eng katta zarba aynan mana shu tog' oldi hududlarida bo'lgan, deb hisoblaydi; u juda kamaygan, ya'ni inson ishlab chiqarish bilan shug'ullanishga majbur bo'lgan, chunki tabiiy imkoniyatlar allaqachon tugagan edi.
S. A. Semenov Janubi-G‘arbiy Osiyoda unumdor xo‘jalikning paydo bo‘lish sabablarini quyidagicha ta’riflaydi: “Eronning janubi-g‘arbiy qismidagi cho‘l vodiylari, eman o‘rmonlari va pista o‘rmonlarining yovvoyi bug‘doy, arpa, echki va qo‘ylar bilan uyg‘unlashuvi qadimgi davrga olib kelgan shart bo‘lgan. ovchilar va terimchilarning bosqichma-bosqich yangi turdagi xo‘jalik turiga o‘tishlari uchun... Ovchilik va terimchilik muhim o‘rin tutgan bunday yarim dehqonchilik, yarim yaylov xo‘jaligi davri 3-4 ming yil davom etdi”.
Aynan shu yerdan dehqonchilik Yevropada tarqala boshlagan. 10-rasmda uning yo'nalishlari va alohida hududlarni "qoplash" davrlari ko'rsatilgan.
Miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda. e. Yevroosiyo va Afrikada paydo bo'lgan "qishloq xo'jaligi" dehqonchilik va chorvachilikka bo'lingan.
O'tirgan turmush tarzi odamga nafaqat kundalik tashvishlardan xalos bo'lish, balki yangi va kutilmagan qiyinchiliklarni ham olib keldi. Vitamin etishmovchiligi va infektsiyalar bilan bog'liq massiv kasalliklar odamlarga quyiladi. Turar-joy o'rmonlarning kesilishi va umuman atrof-muhitning ifloslanishining keskin tezlashishiga olib keldi.
Qiyinchiliklarga qaramay, o'troq turmush tarzi tezda tarqaldi va aholi punktlari tobora ko'payib bordi. Albatta, qaysi aholi punkti birinchi bo'lganini bilmoqchiman. Birinchi qishloq xo'jalik aholi punkti odatda eramizdan avvalgi 7-ming yillikda paydo bo'lgan Jarmo uchastkasi deb ataladi. e. shimoli-g'arbiy Zagros tog' tizmasi etaklarida (zamonaviy Iroqning shimoli-sharqida). Albatta, bu hali ham o'sha Janubi-G'arbiy Osiyo!
Qishloq xo'jaligi va chorvachilik rivojlanishda davom etdi, o'simliklar va hayvonlarning tobora ko'proq yangi turlari odamlar tomonidan "uylashtirildi". Dastlabki "qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi" ni tashkil etish jarayoni bir necha ming yil davom etdi va uning davomida xonakilashtirish sodir bo'ldi. 12-rasmda o'simlik va hayvonlarning alohida turlarini xonakilashtirish davrlari ko'rsatilgan va ularning kelib chiqish joylari ko'rsatilgan. E'tibor bering, o'simliklarning deyarli aksariyati tog'li hududlardan keladi.
Keyingi bir necha ming yillar qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishida katta o'zgarishlarga olib keldi. Haqiqatan ham inqilobiy lahzalar qo'l ketmoni o'rnini bosgan shudgor ixtirosini va cho'tka hayvonlaridan foydalanishni o'z ichiga oladi.
Insonning birlamchi iqtisodiy faoliyatining butun tarixini to'rt bosqichga bo'lish mumkin. Ulardan birinchisi, kelajakda qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishining tug'ilishi va uni rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlarning shakllanishi edi. Ikkinchi bosqich - arxaik iqtisodiyotning shakllanish davri bo'lib, unda maxsus vositalar, ya'ni texnologiya mavjud emas edi. Iqtisodiyot tobora ko'proq yangi hududlarni qo'llash orqali keng miqyosda rivojlandi. Shundan so'ng gullab-yashnash bosqichi bo'lib, dehqonchilik va chorvachilik iqtisodiyoti shakllanib, o'sha davrning jahon xo'jaligida yetakchi o'rinni egalladi. Qishloq xo'jaligi asta-sekin diversifikatsiya qilinmoqda, uning har xil turlari: slash-and-burn, pichan va sug'oriladigan dehqonchilik, ko'chmanchi (ko'chmanchi) va "tomorqa" (ya'ni naslchilik) chorva mollari) chorvachilik. Eng gullagan davr davom etdi uzoq vaqt, sanoat davrining boshlanishiga qadar (ya'ni, 18-asrning oxirigacha). Insonning birlamchi iqtisodiy faoliyati rivojlanishining to'rtinchi bosqichini "barqarorlashtirish" bosqichi deb atash mumkin. XVII-XVIII asrlarda. Tovar ishlab chiqarishning roli keskin oshdi. Iqtisodiyotning “nooziq-ovqat sektori” jadal rivojlandi. Shaharlar tez rivojlandi.
Asta-sekin, o'rta asrlarga kelib, ishlab chiqarish iqtisodiyoti butun dunyo bo'ylab tarqaldi (Avstraliyadan tashqari). Asta-sekin, bosqichma-bosqich, xuddi zanjir bo'ylab, "yangi texnologiyalar" iqtisodiy jihatdan madaniyatliroq odamlardan kam rivojlanganlarga o'tdi.
Birinchi qishloq xo'jaligi markazlarining paydo bo'lish xronologiyasi va ularning hududiy joylashuvi ko'plab geografik naqshlarni ko'rish imkonini beradi.
Ko'rinib turibdiki, barcha birinchi markazlar tog' etaklarida va tog'larda joylashgan bo'lib, bir necha ming yil o'tgach, daryo vodiylari "qishloq xo'jaligi sivilizatsiyasi" bilan qoplangan. Bundan tashqari, bir necha ming yillar oralig'ida qishloq xo'jaligi ichki dengizlar qirg'oqlariga, hatto undan keyin ham okeanlarga "qadam berdi".
Insoniyat madaniyati tarixida miloddan avvalgi bir necha ming yilliklarda paydo bo'lgan buyuk daryo tsivilizatsiyalari ayniqsa katta rol o'ynaydi. e.
Bu hududlarda iqtisodiyotning rivojlanishiga qanday omillar yordam berdi? Inson rivojlanishining yuqori darajasi yangi omillarni keltirib chiqardi, ular quyidagilarning mavjudligi bilan belgilanadi:
- unumdor tuproqlar (allyuvial);
- yangi iqtisodiy markazlarni (tog'lar, dengizlar) himoya qilgan tabiiy chegaralar;
- ichki aloqa uchun qulay yagona nisbatan ixcham hudud;
- boshqa tomondan, xuddi shu hudud aholining katta qismini oziq-ovqat bilan ta'minlashga imkon berdi.
Ushbu hududlarning har birida yirik daryolar alohida rol o'ynagan, ularning iqtisodiy "yadrosi", qudratli birlashtiruvchi kuchdir. O'ziga xos tabiiy sharoitlar odamdan (odatiy mehnat talab qiladigan iqtisodiyot), kuchlarni birlashtirish va mehnat taqsimotini (uning samaradorligini oshirish uchun) juda katta mehnatni talab qildi.
Buyuk daryo sivilizatsiyalari o'rtasidagi ba'zi geografik farqlarga qaramay, ularda shakllangan xo'jalik turi juda o'xshash edi.
Qishloq xoʻjaligida dalachilik, bogʻdorchilik va bogʻdorchilik chorvachilikda, naslchilik va chorvachilikda eng koʻp rivojlandi.
Sug'orishni rivojlantirish katta jamoaviy sa'y-harakatlarni (odatda butun jamoa) va hatto davlatni talab qildi.
Uzoq keyingi davrda bo'lgani kabi, savdo asosan tashqi bo'lib, O'rta yer dengizi hududlari bilan amalga oshirildi. Dastlabki metall pullar Sharq mamlakatlarida turli tangalar va baralar koʻrinishida paydo boʻlgan.
O'tgan asrning oxirida va bizning davrimizda, ko'proq baland turi O'rta er dengizi deb ataladigan tsivilizatsiya (u asta-sekin Evropaga aylandi). O'rta er dengizi tsivilizatsiyasining buyukligi va hukmronligi taxminan 35 asr - 20-asrdan boshlab davom etdi. Miloddan avvalgi e. va 15-asrgacha. n. e., Buyuk geografik kashfiyotlar davrigacha. Oddiy O'rta er dengizi tsivilizatsiyasi Qadimgi Yunoniston va Rimda rivojlangan, garchi bu uzoq tarix davrida Krit, Vizantiya va Shimoliy Italiyaning shahar-respublikalari - Genuya, Florensiya yuksalgan.
Avvalgi tsivilizatsiyalardan (tog' va daryo) farqli o'laroq, u ichki dengiz qirg'og'ida shakllangan tipik dengiz sivilizatsiyasi edi. Uning shakllanishi faqat navigatsiya (texnologiya, navigatsiya) sohasida muvaffaqiyatga erishilgandagina mumkin bo'ldi. O'rta er dengizi "navigatsiya beshigi" deb atalishi bejiz emas, chunki bu ichki dengizda, "issiqxona" sharoitida dengiz ishlarining rivojlanishi sodir bo'lgan. Dengiz nomining o'zi uning har tomondan quruqlik bilan o'ralganligini ko'rsatadi. Sohil chizig'i juda chuqur bo'lib, bu kemalar suzib ketayotganda qirg'oqni ko'zdan qochirmaslik imkonini berdi. Dengizning o'zi tashqi reydlardan yaxshi tabiiy to'siq edi. O'rta er dengizida deyarli hech qanday pasayish va oqim yo'q, bu hatto kichik kemalarga istalgan vaqtda qirg'oqqa chiqishga imkon berdi.
O'rta er dengizi hududidagi asosiy iqtisodiy munosabatlarning tabiati oldingi daryo tsivilizatsiyalariga nisbatan sezilarli darajada murakkablashdi. Inson kuchli ishlab chiqaruvchi kuchga aylandi, bu hududda sodir bo'layotgan barcha jarayonlarda faol ishtirok etdi.
Shunday qilib, insoniyat tarixida birinchi dengiz sivilizatsiyasi rivojlandi. Hindlar, afrikaliklar va avstraliyalik aborigenlar dengiz bilan juda erkin bog'langan (albatta, Okeaniya bundan mustasno). Arablar, hindular, xitoylar va hatto yaponlar (orollar aholisi!) Yevropaliklar kabi rivojlangan navigatsiyaga ega emas edilar. Biroq, evropaliklar nafaqat dengizlarda muvaffaqiyat qozonishdi. Rim imperiyasi davrida mehmonxonalar va boshqa transport "infratuzilmasi" bilan quruqlikdagi yo'llar tarmog'i yaratilgan.
Rim imperiyasi davrida ("" maqolasiga qarang) ishlab chiqarish iqtisodiyotiga erishdi yuqori daraja. Turli oʻgʻitlardan keng foydalanildi, almashlab ekish amaliyotga joriy etildi. Chorvachilikda parrandachilik rivojlangan, chorvachilik uchun keng yaylovlar oʻzlashtirilib, yem-xashak oʻtlari ekilgan. Ko'p e'tibor berildi iqtisodiy asoslash qishloq xo'jaligi ishlab chiqarish. Shunday qilib, 2-asrda. Miloddan avvalgi e. Rim olimi Varro "qishloq xo'jaligi" ning rentabelligi va rentabelligi bo'yicha hisob-kitoblarni amalga oshirdi. U, shuningdek, "odamni tabiatga yaqinlashtiradigan qishloq xo'jaligining ma'naviy fazilatlari" haqida ko'p gapirdi.
Ilk qabila jamoasining oʻziga xos xoʻjaligi rivojlanishining apogeysi tabiiy mahsulotlarning nisbiy taʼminlanishiga erishish edi. Bu ikkitaning paydo bo'lishiga sharoit yaratdi eng katta yutuqlar ibtidoiy xoʻjalik — dehqonchilik va chorvachilik boʻlib, uning paydo boʻlishini G. Childga ergashgan koʻplab tadqiqotchilar “Neolit inqilobi” deb atashadi. Bu atama Child tomonidan Engels tomonidan kiritilgan "sanoat inqilobi" atamasi bilan o'xshashlik orqali taklif qilingan. Neolit davrida dehqonchilik va chorvachilik ko‘pchilik insoniyat uchun xo‘jalikning asosiy tarmog‘iga aylanmagan bo‘lsa-da, ko‘p qabilalar ov va baliqchilik bo‘lib qolgan bo‘lsa-da, qishloq xo‘jaligini ishlab chiqarishning yordamchi tarmog‘i sifatida ham bilmagan bo‘lsa-da, sanoat hayotidagi bu yangi xodisalar xalq xo‘jaligining asosiy tarmog‘i bo‘lib xizmat qildi. jamiyatni yanada rivojlantirishda katta rol o'ynaydi.
Keramika tayyorlash:
1 - spiral-to'plam texnologiyasi, Yangi Gvineya; 2 - tiqilib qolgan, Afrika
Eskimos chana va charm qayiq - baydarka
Ishlab chiqarish iqtisodiyotining paydo bo'lishi uchun ikkita shart - biologik va madaniy shartlar kerak edi. Uyga o'tkazishga faqat bunga mos keladigan o'simliklar yoki hayvonlar mavjud bo'lganda va bu insoniyatning oldingi madaniy rivojlanishi tomonidan tayyorlanganda o'tish mumkin edi.
Qishloq xo'jaligi yuqori darajada tashkil etilgan yig'ilish natijasida paydo bo'lgan, uning rivojlanishi davomida odam yovvoyi o'simliklarni parvarish qilishni va ularning yangi hosilini olishni o'rgangan. Allaqachon Avstraliyaning aborigenlari ba'zida boshoqli o'tlarni o'tlatishgan va yams qazishda ular boshlarini erga ko'mib tashlashgan. Malakka semanglari orasida, 19-asrda. Bushmenlar bilan taxminan bir xil rivojlanish bosqichida turgan holda, yovvoyi mevalarni yig'ish ularni etishtirishning boshlanishi - daraxtlarning tepalarini kesish, daraxtlarning o'sishiga xalaqit beradigan butalarni kesish va hokazolar bilan birga kelgan. tabiat in'omlarining yangi hosiliga yanada ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qilish Shimoliy Amerika yovvoyi guruchni kim yig'gan. Iqtisodiy rivojlanishning ushbu bosqichidagi jamiyatlar hatto nemis etnografi J. Lips tomonidan maxsus atama bilan belgilab qo'yilgan: "hosil oluvchi xalqlar".
Bu erdan u haqiqiy qishloq xo'jaligidan unchalik uzoq emas edi, unga o'tish oziq-ovqat zahiralarining paydo bo'lishi va u bilan bog'liq bo'lgan o'troq hayotning bosqichma-bosqich rivojlanishi bilan osonlashdi.
Mezolit davrining ba'zi joylarida arxeologik jihatdan yuqori darajada tashkil etilgan yig'ilish yoki, ehtimol, qishloq xo'jaligining boshlanishi belgilari aniqlangan. Masalan, Natufiya madaniyati Falastin va Iordaniyada keng tarqalgan va Quddusdan 30 km shimoli-g'arbda joylashgan Vadi en-Natuf hududidagi topilmalar nomi bilan atalgan. Miloddan avvalgi 9-ming yillikka to'g'ri keladi. e. Natufiylarning asosiy mashg'uloti, boshqa mezolit qabilalari singari, ovchilik, baliqchilik va terimchilik edi. Natufiya asboblari orasida suyak tutqichi bilan birga o'roqlar, o'ziga xos suyak ketmonlari, shuningdek, donni maydalash uchun xizmat qiladigan tosh bazalt ohaklari va pestlelardan iborat tosh qo'shimchalar topilgan. Bular miloddan avvalgi 11-9 ming yilliklarga tegishli. e. Yaqin Sharq madaniyatlari vakillari yuqori qatlam Shonidar gʻorlari, Zavi Chemi (Iroq) aholi punkti va boshqalar. Qishloq xoʻjaligining ixtirochisi, shubhasiz, ayol boʻlgan: terimchilikdan paydo boʻlgan, ayollar mehnatining bu oʻziga xos sohasi, qishloq xoʻjaligi. uzoq vaqt iqtisodiyotning asosan ayollar sektori bo‘lib qoldi.
Qishloq xo'jaligining kelib chiqish joyi masalasida ikkita nuqtai nazar mavjud - monosentrik va ko'p markazli. Monotsentristlar qishloq xo'jaligining asosiy yo'nalishi G'arbiy Osiyo bo'lgan, bu erdan bu eng muhim yangilik asta-sekin Shimoliy-Sharqiy Afrika, Janubi-Sharqiy Evropa, Markaziy, Janubi-Sharqiy va Janubiy Osiyo, Okeaniya, Markaziy va Janubiy Amerika. Monotsentristlarning asosiy argumenti - bu hududlarda qishloq xo'jaligining izchil paydo bo'lishi; Ular, shuningdek, turli qishloq xo'jaligi madaniyatlari emas, balki qishloq xo'jaligi g'oyasining o'zi tarqalganligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, hozirgi kunga qadar to'plangan paleobotanika va arxeologik materiallar N. I. Vavilov va uning shogirdlari tomonidan ishlab chiqilgan politsentrizm nazariyasini ko'rib chiqishga imkon beradi, unga ko'ra madaniy o'simliklarni etishtirish subtropik zonaning bir nechta mustaqil markazlarida mustaqil ravishda paydo bo'lgan, uni yanada asosli deb hisoblash mumkin. . Bunday markazlarning soni to'g'risida turli xil fikrlar mavjud, ammo asosiylarini, birlamchi deb ataladiganlarni, aftidan, to'rtta deb hisoblash mumkin: G'arbiy Osiyo, bu erda miloddan avvalgi 7-ming yillikdan kechiktirmay. e. arpa va shoxli bug'doy yetishtirildi; Sariq daryo havzasi va uning atrofidagi hududlar Uzoq Sharq, bu yerda 4-ming yillikda tariq-chumiza yetishtirilgan; Janubiy Xitoy va Janubi-Sharqiy Osiyo, bu erda miloddan avvalgi 5-ming yillikda. e. Sholi va bir qancha ildiz mevalari yetishtirildi; Mesoamerika, bu erda 5-4 ming yillikdan kechiktirmay loviya, qalampir va agava, keyin esa makkajo'xori madaniyati paydo bo'ldi; 6-ming yillikdan loviya yetishtiriladigan Peru, 5-4-ming yilliklardan qovoq, qalampir, makkajoʻxori, kartoshka va b.
Dastlabki chorvachilik taxminan bir xil vaqtga to'g'ri keladi. Biz uning boshlanishini kech paleolit - mezolitda ko'rganmiz, ammo bu davrga nisbatan biz faqat itni xonakilashtirish haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin. Boshqa hayvonlar turlarini xonakilashtirish va xonakilashtirishga ovchi qabilalarning doimiy harakati to‘sqinlik qilgan. Sedentizmga o'tish bilan bu to'siq yo'qoldi: ilk neolitning osteologik materiallari cho'chqalar, qo'ylar, echkilar va ehtimol qoramollarning xonakilashtirilishini aks ettiradi. Bu jarayon qanday kechganini andamanliklar misolida baholash mumkin: ular yig‘ishtirish paytida ushlangan cho‘chqa go‘shtini o‘ldirmagan, balki ularni maxsus qo‘ralarda boqishgan. Ovchilik erkaklar mehnati sohasi edi, shuning uchun chorvachilik, genetik jihatdan u bilan bog'liq bo'lib, iqtisodiyotning asosan erkaklar tarmog'iga aylandi.
Chorvachilikning kelib chiqish joyi masalasi ham monosentristlar va politsentristlar o'rtasida bahs mavzusi bo'lib qolmoqda. Birinchisiga ko'ra, bu yangilik G'arbiy Osiyodan tarqaldi, u erda zamonaviy paleozoologik va arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, ular birinchi marta xonakilashtirilgan. qoramol, cho'chqa, eshak va ehtimol dromedary tuya. Ikkinchisiga ko'ra, chorvachilik o'rtasida konvergent tarzda paydo bo'lgan turli guruhlar ibtidoiy insoniyat va hech bo'lmaganda ba'zi hayvonlar turlari O'rta Osiyo o'chog'i ta'siridan butunlay mustaqil ravishda xonakilashtirildi: O'rta Osiyoda Baqtriya tuyasi, Sibirda kiyik, Evropa dashtlarida ot, And tog'larida guanako va gvineya cho'chqasi. .
Qoida tariqasida, ishlab chiqaruvchi iqtisodiyotning shakllanishi murakkab shaklda sodir bo'lgan va qishloq xo'jaligining paydo bo'lishi chorvachilikning paydo bo'lishidan biroz oldinda edi. Bu tushunarli: hayvonlarni xonakilashtirish uchun kuchli oziq-ovqat ta'minoti zarur edi. Faqat ba'zi hollarda yuqori ixtisoslashgan ovchilar hayvonlarni uylantirishga qodir edilar va etnografik ma'lumotlarga ko'ra, bu holatlarda odatda o'troq dehqon-cho'ponlarning madaniy ta'siri bo'lgan. Hatto bug'ularni xonakilashtirish ham bundan mustasno emas edi: uni xonakilashtirish vaqti va markazlari to'g'risida hali ham munozaralar mavjud bo'lsa-da, eng asosli nuqtai nazar shundaki, Janubiy Sibirning otchilik bilan tanish bo'lgan xalqlari bug'uchilik bilan shug'ullangan. otlar uchun noqulay bo'lgan shimoliy hududlarga ko'chib o'tdi.
Dehqonchilik va chorvachilikning vujudga kelishi bilan tabiatning tayyor mahsulotlarini oʻzlashtirib olishdan ularni inson faoliyati yordamida ishlab chiqarishga (koʻpaytirishga) oʻtish sodir boʻldi. Albatta, dastlab ishlab chiqaruvchi (qayta ishlab chiqaruvchi) xo‘jalik u yoki bu tarzda tegishli xo‘jalik bilan uyg‘unlashgan va ekumenning ko‘pgina hududlarida yuqori darajada tashkil etilgan ov va baliq ovlash uzoq vaqt davomida asosiy yoki hatto yagona tur bo‘lib qolgan. iqtisodiyot. Umuman olganda, dehqonchilik va chorvachilikning ixtirosi ma'lum sharoitlar bilan bog'liq tabiiy muhit, insoniyatning tarixiy rivojlanishidagi notekislikni oshirdi. Lekin buning natijalari keyinchalik va asosan ibtidoiy qabila jamoasi davridan tashqarida sezildi.
Shu kunda:
1916 yil tug'ilgan kun Tug'ilgan Vasiliy Filippovich Kaxovskiy- Sovet va rus tarixchisi va arxeolog, Chuvashiya tadqiqotchisi. 1924 Tug'ilgan Kristian Jeppesen- daniyalik arxeolog va arxitektura tarixchisi, Galikarnas maqbarasi xarobalari tadqiqotchisi.20.05.2012
Janubiy Afrikada, Wonderverk g'orida bir guruh arxeologlar qadimgi odamlarning o'chog'ini topdilar, uning yoshi taxminan bir million yil. Ekspeditsiya eng ko'p yashaydigan g'orlardan birida bo'lib, odamlarning birinchi kelishi ikki million yil oldin sodir bo'lgan. Yong'in izlarini topish uchun tadqiqotchilar namunalarni nafaqat mikroskop ostida, balki infraqizil spektroskopiya yordamida ham o'rganishlari kerak edi.
Ushbu usul ta'sirni aniqlash uchun kerak yuqori haroratlar ushbu namuna uchun. Shunday qilib, agar suyak 500 darajadan yuqori haroratga duchor bo'lsa, unda uning tarkibidagi tuzlar infraqizil spektrlarda aniqlanadigan qayta kristallanishga uchraydi. Shunday qilib, namunalarni tahlil qilishda olimlar suyaklar va o'simliklarning million yilgacha bo'lgan qismlarini topishga muvaffaq bo'lishdi. Bu g'orlarda qadimgi odamlarning asl oshxonalari (http://ampir-mebel.ru) bo'lgan. Kul va kulni aniqlash juda qiyin bo'lgan bo'lsa-da, suyaklardan farqli o'laroq, ular kul va suv tomonidan juda oson yo'q qilinadi, olimlar buni baribir uddalashdi. Shunday qilib, yong'inning antropogen kelib chiqishi aniqlandi, chunki mutaxassislarning ta'kidlashicha, topilgan zalning tuzilishi, ya'ni uning qirrali qirralari tabiiy kulga tegishli emas, balki faqat tashqaridan olib kelingan. Taxminan xuddi shunday materiallar ilgari Afrika va Isroilda topilgan, bu erda ochiq joylarda ularni topish yanada ko'proq mehnat talab qiladigan jarayon edi.
Biroq, ba'zi olimlarning ta'kidlashicha, g'orlarda olovdan foydalanish tartibsiz bo'lgan, chunki olov qudug'i qoldiqlari topilmagan. Ekspeditsiya a'zolarining ta'kidlashicha, Vonderverk g'orida olovdan foydalanishni tasdiqlash faqat mikrodarajadagi cho'kindi moddalar bilan ishlash orqali olinishi mumkin, shuning uchun boshqa g'orlarda ham xuddi shunday izlarni aniqlash mos uskunalar yo'qligi sababli juda qiyin. Ushbu g'orlarda yashagan odam turi Homo Erectus deb aniqlangan, ammo olimlar bu haqda yuz foiz ishonch bilan gapirishga majbur emaslar.
Qadimgi imperiyalar sirlari - Birinchi sivilizatsiyalar
Mashhur olim, Oksfordlik professor Piter Donnelli Tumanli Albionning eng keksa aholisi Uelslar haqida gipotezani ilgari surdi. Sinovlardan so'ng ...
Amerikalik olimlar olovni "o'zlashtirish" ni taklif qilishdi aqlli odam birinchi marta Janubiy Afrikada sodir bo'lgan. Aynan shu erda birinchi izlar topilgan ...-
Miloddan avvalgi 7-2 ming yilliklarda Falastinda joylashgan qadimiy Yerixo shahri Quddus bilan yonma-yon joylashgan edi. Qadimgi qazishmalar... 
Arxeologlar hali ham Shotlandiya orolida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan 3000 yillik mumiyalarni tadqiq qilishmoqda. By...
Jahon hamjamiyati avstraliyalik va xitoylik olimlarning yangi kashfiyotidan hayratda. Bu kashfiyot noyobdir, chunki biz homoning yangi turi haqida gapiramiz. O'ziga xoslik...
