Najotkorning bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan eng qadimgi surati, chunki 6-asrda imperator Yustinian uni 19-asrda topilgan Sinay monastiriga sovg'a sifatida bergan. Pantokrator yunon tilidan Qodir deb tarjima qilingan.
"Qudratli" ta'rifi Iso Masihning ikki xil tabiatini - ilohiy va insoniylikni ifodalaydi. Najotkorning ilohiyligi shundaki, U Rabbiyning O'g'li va Samoviy Podshoh Muqaddas Uch Birlikka kiritilgan va Qiyomat kunida Hakam bo'ladi, uning oldida har bir kishi o'z qilmishlari uchun javob beradi. Najotkorning insoniy tabiati "Qodir" ta'rifida ham o'z ifodasini topadi, chunki u Masih bo'lib, insoniyatni qutqarish, O'zini qurbon qilish va shahidning xochini qabul qilish missiyasini oldi.
Tarix guvohlik beradiki, qadim zamonlardan beri Iso Masih Pantokratorning ikonasi ko'pchilik cherkovlarda butun qudrati bilan Najotkorning surati sifatida bo'lib kelgan; Xuddi shu rasm ko'pincha pravoslav va katolik cherkovlarida gumbazlarni bo'yash mavzusiga aylandi.
Belgining tavsifi
Iso Masihning ikonografik tasviridagi ba'zi qonunlar 9-asrda allaqachon ishlab chiqilgan. Pantokrator Masihning ikonasida Uning surati Iso O'zining voizligini boshlagan yoshga to'g'ri keladi. Tashqi ko'rinish Najotkorda O'z davriga xos xususiyatlar bor: uzun sochlari yelkalari, mo'ylovlari, soqollari, lekin kuch-qudratning g'ayrioddiy aurasi, obro'-e'tibori va shu bilan birga, Uning yuzidan insoniylik paydo bo'lgandek tuyuladi.
Belgida Iso Pantokrator, qoida tariqasida, uzun qizil ko'ylakda kiyingan. ko'k rangda, bu Uning samoviy va erdagi tamoyillari o'rtasidagi uyg'unlikni ramziy qilishi kerak. To'g'ri, bu qonun har doim ham kuzatilmaydi: masalan, Andrey Rublevning "Qudratdagi Qutqaruvchi" belgisida Masih oltin qirollik liboslarida paydo bo'ladi.
Pantokrator ikonasining uchta navi bor: Najotkorning yarim uzunlikdagi tasviri, to'liq o'sgan va qirollik taxtiga o'tirgan, bu uning Osmon Shohi sifatidagi maqomini ta'kidlaydi; chap qo'lida Muqaddas Yozuvni ushlab turadi va o'ng qo'li duo ishorasida ko'tariladi.
"Lord Pantokrator" belgisidagi har bir element chuqur ma'noga ega, shu jumladan barmoqlarning buklanishi o'ng qo'l Najotkor: ularning ikkitasi ko'tarilib, nafaqat duo qiladi, balki Uning ikki tomonlama gipostazini, insoniy va ilohiy timsolini anglatadi va birlashtirilgan uchta barmoq Muqaddas Uch Birlikni ifodalaydi: Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruh.
Belgining ma'nosi
Najotkor azob-uqubatlardan va xochda xochga mixlanganidan keyin O'zining butun buyukligi bilan namoyon bo'lgan "Masih Pantokrator" ikonasining ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi, bu O'z davrida sharmandali qatl hisoblangan.
Uning surati barcha imonlilar uchun Osmon Shohligida adolat g'alaba qozonish va'dasi sifatida xizmat qiladi va bizni har birimiz tavba qilishimiz, nohaq hayotdan voz kechishimiz va faqat Rabbiyning yo'lida yurishimiz kerak, deb o'ylashga majbur qiladi.
Masih Pantokratorning ikonasi oldida ular nima haqida ibodat qilishadi?
Ushbu belgi oldida ibodat ruhiy uyg'unlikni topishga, imonda mustahkamlikni mustahkamlashga va hayotning qiyin daqiqalarida tasalli berishga yordam beradi. Ruh namoz bilan nopoklikdan tozalanadi va yomon yo'ldan qochib, to'g'ri yo'lga yo'naltiriladi. Ibodat yomon hiyla-nayranglardan, yolg'ondan va har xil muammolardan himoya qilishga yordam beradi; nafaqat ma'naviy uyg'unlikka, balki tashqi dunyo va yaqinlar bilan hamjihatlikka erishishga yordam beradi.
Eng qiyin soatda siz kelgan ibodat bilan Pantokrator Masihning ikonasiga murojaat qilishingiz mumkin toza yurak, va qiyinchilikda qulaylik va qaror qabul qiling hayotiy vaziyat, Bu salomatlik holatiga, oilaviy munosabatlarga yoki bolalar bilan bog'liq muammolarga tegishli bo'ladimi, chunki Rabbiy hamma narsaga qodir va O'zining yordami bilan samimiy ibodatga javob beradi.
"Masih Pantokrator" belgisi yo'q maxsus kun bayram, chunki Masihning O'zi bayramni o'zida mujassam etgan.
Namoz
Ey, rahmdil va qudratli Osmon Shohi, Rabbimiz Iso Masihning O'g'li! Siz o'z joningizni fido qildingiz, inson zotini azob va azoblardan qutqardingiz. Qutqaruvchimiz, bizni qiyin damlarda qoldirmaganingiz uchun rahmat. Ibodatlarimizni tingla, chunki biz Senga so'zimizni ko'taramiz! Bizni qayg'u va qiyinchiliklarda qoldirma, bizni g'azab va xudbinlikdan qutqar, bizga iroda va sabr-toqat ber. Ruhiy va jismoniy kasalliklardan xalos bo'ling. Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qil, gunohlarimizni mag'firat et va bizga duoing ato et. Sizdan oldin eng muqaddas belgi Faqat Sen bizning suyanchimiz va himoyamizsan deb ibodat qilamiz! Farzandlarimizni va uylarimizni dushman va balolardan asra! Yaqin bo'l va kunlarimiz oxirigacha bizni tark etma. Biz tavba qilamiz va barcha gunohkor xatti-harakatlarimiz va fikrlarimiz uchun Sendan, Xudoning O'g'lidan va Otang Rabbiydan kechirim so'raymiz. Bizni azob-uqubatlardan xalos qil va bizning er yuzidagi homiyimizga aylaning! Biz Sening suratingni ulug‘lashdan va ulug‘lashdan to‘xtamaymiz! Sening ismingni, Rabbiyning O‘g‘li, Iso Masihni ulug‘laymiz! Sizning xohishingiz amalga oshsin. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Abadiy. Omin.
Ikki ming yil davomida falastinlik kambag'al voiz Isoning asli Nosiralik siymosi butun Yevropa (va nafaqat) madaniyatida hukmronlik qilmoqda. Bugungi kunda uning izdoshlari ikki milliarddan ortiq odamni, ya'ni sayyoramiz aholisining o'ttiz foizidan ortig'ini tashkil qiladi. Xristian imonlilarining kamida kichik guruhi bo'lmagan mamlakat yo'q. Masihning surati jahon badiiy merosida, ayniqsa diniy rasm va ikonografiyada muhrlanganligi tabiiydir. Masalan, pravoslavlikda Isoga bo'lgan hurmatning aniq ifodasi Lord Pantokratorning ikonasidir. Uning ma'nosi pravoslav ilohiyoti bilan chambarchas bog'liq. Shuning uchun, ilohiyotda Masihning o'rni haqida bir oz tushunish kerak.
Barcha xristian cherkovlarida bo'lgani kabi, pravoslav ta'limotida Masih markaziy o'rinni egallaydi. Buni amalda boshdan kechirish har doim ham mumkin emas. zamonaviy cherkov, ko'pincha avliyolar va ziyoratgohlarga sig'inishga qaratilgan inertsiya va xurofotni namoyish etadi. Ammo o'z nazariyasi va dogmatik ta'limotida pravoslavlik juda xristotsentrik mazhabdir. Iso, uning xabariga ko'ra, Muqaddas Uch Birlikning ikkinchi shaxsi - butun dunyoni yaratgan Oliy Xudo. Yagona Xudoning uchta gipostasi Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ifodalaydi.Ulardan ikkinchisi - O'g'il - davrlar bo'yida yerga tushdi va Muqaddas Ruh ta'sirida erdan tug'ildi. ayol, shu bilan insoniy tabiatni oladi. Shunday qilib, Masihning yagona shaxsiyati "birlashtirilmagan, ajralmas, o'zgarmas va ajralmas" ikkita tabiatni - ilohiy va insoniy tabiatni birlashtiradi. U Xudo bo'lgani uchun uni Rabbiy deb ham atashadi. O'zi gunohsiz bo'lgani uchun, Iso Yaratguvchi va ijodni ajratib turadigan barcha insoniy gunohlarning yukini o'z zimmasiga oldi va ularni tanasi bilan xochda ko'tardi. Aybsiz hukm qilingan va xochga mixlangan Masih shu tariqa O'z qoni bilan insoniy gunohlarni kechirdi. Uchinchi kuni u o'limdan tirildi va qirqinchi kuni u samoviy sferaga ko'tarildi va u erda Ota Xudoning o'ng tomoniga o'tirdi (majoziy ma'noda, Otaning tanasi yo'q). keyin u o'z cherkovini va hamma narsani ko'rinmas tarzda boshqargan. Bu, qisqacha, Iso Masihning pravoslav ta'limotidir.
Ikonografiyada Iso
Belgi "rangdagi ilohiyot" bo'lib, Najotkorning dogmatik tushunchasini aks ettirishga intiladi. Masihning kanonik pravoslav qiyofasini dogma nuqtai nazaridan talqin qilish kerak. Belgida doimo tirilgan Masih tasvirlangan, uning ichidan ilohiy nur porlaydi. Agar tasvir Najotkorning hayoti davomida qilgan ishlarini tasvirlaydigan syujet bo'lsa ham, u erdagi Iso emas, balki tirilgan Isoni ko'rsatadi. Shuning uchun ikona har doim metatarixdir, u hodisa yoki shaxsning ruhiy mohiyatini ochib beradi va jismoniy haqiqatni qayd etmaydi. Oxir oqibat, tasvir butunlay ramzdir. Undagi har bir element esa uning ruhiy ildizining aksidir. Belgida tasvirlab bo'lmaydigan narsani tasvirlash va ko'rinmasni ko'rsatishni aytish adolatli bo'lar edi. Bu xususiyatlarning barchasi Lord Pantokrator ikonasiga kiritilgan. Uning ma'nosi yunoncha "Pantokrator" atamasi bilan belgilanadi, bu "hamma narsaga egalik qilish, hamma narsani boshqarish, hamma narsaga qodir, hamma narsaga qodir" degan ma'noni anglatadi.
Pantokrator turining tavsifi
Aslida, "Lord Pantokrator" ikonasi hatto piktogramma emas, balki Masihning tasvirining ikonografik turidir. Kanonik me'yorlarga ko'ra, Najotkor unda hukmronlik qiluvchi shaxs shaklida taqdim etilgan. Poza boshqacha bo'lishi mumkin - u turishi yoki taxtga o'tirishi mumkin. Ko'rinish uchun kamar va elkama-uzun variantlari ham mashhur. "Lord Pantokrator" belgisini darhol Masihning qo'llarining pozitsiyasi bilan tanib olish mumkin. Uning chap tomonida uning voizligi - xushxabarning ramzi bo'lgan kodeks bor. Va o'ng qo'l ko'pincha marhamat ishorasida katlanadi. Umuman olganda, bu Qutqaruvchining eng keng tarqalgan va taniqli ikonografik turi. Taxminan IV asrdan beri ma'lum. Va bugungi kunda "Lord Pantokrator" ning eng qadimgi belgisi VI asrdagi Sinay monastiri tasviridir.
"Pantokrator" ramzi
Har qanday ikonografik turdagi kabi, "Pantokrator" ham o'ziga xos belgilar to'plamiga ega. Biroq, ularning aksariyati allaqachon shakllangan tasvirni keyingi aks ettirish samarasidir. Shunday qilib, individual tafsilotlarni talqin qilish o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Lord Pantokratorning ikonasi Masihning qiyofasi haqidagi ilohiy tushunchani aks ettiradi - bu yuqorida aytib o'tilgan. Agar bir vaqtning o'zida Iso imperator liboslarida kiyingan bo'lsa, bu uning koinot ustidan mutlaq kuchini ta'kidlaydi. Agar liboslar episkop bo'lsa, unda Masih insoniyatning gunohlari uchun o'zini qurbon qilgan bosh ruhoniyni, qutqaruvchini ifodalaydi. Bu qobiliyatda u o'z qonini samoviy chodirga olib keladi va shuning uchun ruhoniy - Xudo va odamlar o'rtasidagi vositachidir. Ammo ko'pincha "Lord Pantokrator" piktogrammasi Masihni kundalik kiyimida - xitonda, ya'ni uzun ko'ylakda va gimationda - plashda tasvirlaydi. Biroq, tunikada ko'pincha klave, olijanoblik va kuchning ramzi bo'lgan vertikal oltin chiziq mavjud. Qadim zamonlarda uni faqat aristokratlar kiyishlari mumkin edi. Bir muncha vaqtdan beri tunikaning o'zi odatda cherkov bilan bog'langan. An'anaviy halo ruhiy nurni ramziy qiladi va uning atrofida yozilgan xoch xochning qurbonligidir.
"Pantokrator" tipidagi hurmatli tasvirlar
Xulosa qilib shuni esda tutish kerakki, tasvir Masihning o'zi emas va ularning har biri, shu jumladan "Lord Pantokrator" ham ikonadir. 19-asr shaxsiy ma'naviy intizom va amaliyotning ahamiyatini biroz pasaytirdi, natijada cherkov jamoasi hali ham mo''jizaviy tasvirlarga intilish kasalligidan aziyat chekmoqda. Najotkorning bunday hurmatli ikonasiga misol sifatida, hozirda Pskov yeparxiyasidagi xuddi shu nomdagi monastirda saqlanayotgan Eleazarovskiyning 14-asrdagi tasvirini keltirish mumkin.
Bugun gaplashamiz pravoslav ikonasining tasavvufiyligi haqida.
Qizig'i shundaki, shaxsiy tajriba birinchi Xudo haqidagi bilim Men uni 1990 yilda, kar-soqovlar tomonidan poyezdlarda tarqatilgan oddiy pravoslav ikonasi tufayli sotib oldim. Bu Iso Masihning oddiy oq-qora fotosurati edi. Qodir Rabbiy.
Bu ikonaga qanday erishganimni ayta olmayman, balki uni kimdir menga bergandir yoki oddiygina talabalar yotoqxonasida qoldirgandir, lekin... Negadir, hali ham imonsiz ateist bo‘lib, uni saqlab qolishga qaror qildim. Keling, nima uchun mavzuni qoldiramiz Sovet davri bo'lgandi. Bu alohida savol.
Shunday qilib, mening ko'rpa stolim ustida turgan Najotkorning ikonasi, bu kichik reproduktsiya, taxminan 13 dan 18 gacha, MO'JIZALAR ISHLASHNI BOSHLADI!
Qodir Rabbiy
Men kunning oxirida Rabbiy menga diqqat bilan, qalbimga va har oqshom TURLI YO'LLARDA qaraganini payqadim. Kecha u menga xotirjam qaradi, lekin bugun - xuddi qoralagandek. Boshqa paytlarda u menga qattiq, gohida quvnoq qarab qo‘yardi. Men kuzatilgan hodisani xatti-harakatlarim bilan bog'lay boshladim.
Agar ish kuni yaxshi o'tgan bo'lsa, ko'p foydali ishlar qilingan bo'lsa va mening vijdonim meni hech narsa bilan bezovta qilmasa, Najotkor mehribon va mehribon bo'lib tuyulganini taxmin qilish qiyin emas edi. Ammo o'sha paytda men yomon gunoh qildim. U yotoqxona komendanti bo'lib ishladi, "Pulse" yoshlar markaziga barcha kulgili va qayg'uli oqibatlar bilan rahbarlik qildi va shu bilan birga Akademiyada tahsil oldi.
Faoliyat Yosh yigit 23 yil notinch va oldindan aytib bo'lmaydigan edi. Lekin har gal kechqurun ikonaga qaraganimda pushaymon bo'lardim va shuning uchun diniy ongim asta-sekin uyg'ona boshladi. Keyinchalik, Xudo meni pravoslav dinida birinchi saboqlarimni bergan va keyinchalik mening cho'qintirgan onam bo'lgan ajoyib imonli ayol bilan tanishtirdi (26 yoshda!).
Men cherkovga borib, ibodat qilishni boshladim, seminariyaga kirishga tayyorgarlik ko'rdim. Chunki u ongli ravishda o'z yo'lini tanladi - Rabbiyga xizmat qilish. Endi men uchun taqdir bo'lgan bu Ikon qayerga ketganini eslay olmayman. Biz allaqachon juda chiroyli bo'lgan uy piktogrammalarini ommaviy ishlab chiqarish davri o'tganini bilamiz. Taqiqlangan narsa birdaniga mavjud bo'ldi.
Rabbiy qalbga tik qaraydi
Lekin hozir ham men Qutqaruvchining yoki, masalan, Azizning muqaddas tasvirdan menga qanday qarashini payqashga harakat qilaman. Nicholas the Wonderworker.
Bir kuni men baptist do'stim bilan cherkovda ikonaga hurmat haqida suhbatlashdim. Men unga Icon va mening munosabatim haqida aytganimda uning munosabatini ko'rgan bo'lsangiz kerak! Qanday tasavvuf, deb e'tiroz bildirdi u, qanday aldamchi, qanday xurofot! Qanday bo'lmasin, bu kichik tajriba menga Xudoni topishga yordam berdi.
Shuni ham ta'kidlaymizki, pravoslav ikonasi rasm emas. Biz rassomning iste'dodi, ranglari yoki syujetiga qoyil qolmaymiz. Pravoslav ikonasi qat'iy va ta'sirli. Rasmdan farqli o'laroq, ikona bizni abadiy, ruhiy haqida o'ylashga majbur qiladi, ruhning holatini tartibga soladi, bizni Xudoga yaqinlashtiradi.
Biz ibodat qilayotganda ikonaga qaraymiz, deb o'ylash noto'g'ri. Darhaqiqat, bizni o'zining unumdor dalasiga olib boradigan ham aynan U. Bizni quchoqlab, Najotga chorlaydigan, vijdonimizni uyg'otadigan va qalbimizni ochadigan U.
Mening keyingi hayotim aniq Icon bilan bog'liq edi. Pravoslavlikda boshqacha qilish mumkin emas. Shu bilan birga, cherkovning o'ziga xos xususiyatlari bor Pravoslav tasavvuf ikona haqida. Va buni pravoslav ilmi, shu jumladan ikonografiya va shaxsiy ma'naviy tajriba tasdiqlaydi, agar har qanday odam xohlasa, qila oladi.
Men seminariya maktabini o'qidim, 5 yil davomida Jirovitskiy monastirida yangi boshlovchi edim va Xudo onasining mo''jizaviy Jirovitskiy surati oldida doimo ibodat qildim. Shu bilan birga, men ushbu mashhur piktogramma oldidan ibodatdan keyin inoyatning ta'sirini, ruhni olijanob va poklashni his qildim.
Keling, yana qaror qilaylik. Biz piktogrammalarga sig'inmaymiz. Biz ularni ziyoratgoh sifatida hurmat qilamiz. Biz ularni rasmlardan ajratamiz. Biz piktogrammalar nimani anglatishini va ularda tasvirlangan Zotni yaxshi bilamiz.
Keyinchalik, hatto o'tgan yil davomida Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan taqvimidagi oddiy tasvir ham menga nasroniylik xatti-harakatlarimni tuzatishga yordam berdi. Chunki bu erda tasvirlangan ikonada men doimo meni undaydigan belgilarni topdim to'g'ri harakatlar- Xudoni rozi qilish.
IN Qiyin vaqt Ushbu Rasmga qarab, darhol javob olish mumkin, chunki bu erda qandaydir ko'rsatkich ishlagan. Maslahat aql bovar qilmas edi. Va keyin siz ibodat qilishni boshlaysiz, astoydil o'zingizni kesib o'ting va muammo asta-sekin yo'qoladi.
Bizning cherkovimizda butun Rossiya bo'ylab ko'rgazmalar bilan sayohat qilgan va hali ham sayohat qilayotgan Aziz Nikolay Wonderworkerning mo''jizaviy qiyofasi mavjud. Batafsil ma'lumotlar mavjud.
Men ushbu belgini o'zim bilan olib borganimda, sayohatlarim va tadbirlarim juda muvaffaqiyatli bo'lishini payqadim. Qaysi hollarda bizga yordam berishini unutmang! Ammo bu belgini unutgan yoki o'zim bilan olib ketishni istamagan paytlarim bo'lgan. Va muvaffaqiyatsizliklar bor edi! Kecha imonlilar menga aytganidek, Sankt-Nikolay mening najotim uchun g'ayratli. Bu yerda siz uchun ko'proq pravoslav ikonasining mistisizmi!
Xristianlik - bu Iso Masihning hayoti va ta'limotiga asoslangan jahon dinlaridan biri. Uning yuzi ko'pincha muqaddas tasvirlarda qayta tiklangan, bu badiiy va ayniqsa diniy san'atda yagona Xudo obrazining ildiz otishiga hissa qo'shgan. Oddiy misol - deyarli har bir cherkov va uy qurbongohida joylashgan Lord Pantokratorning ikonasi.
Shunday qilib, biz barcha imonlilarni birlashtirgan tasvir haqida gapiramiz, bu har bir kishi uchun mustahkamlovchi ma'noga ega. Shuning uchun imonlilar Iso Masih Pantokrator ikonasining ma'nosi va bu tasvirning diniy amaliyotda egallagan pozitsiyasi haqida chuqur o'ylashlari kerak.
Ikonografik tasvirning ma'nosini tavsiflash
Iso tabiatan gunohsizdir, shuning uchun u dunyoviy gunohlarning butun yukini o'z yelkasiga oldi. Iso hukm qilindi va xochga mixlanishga hukm qilindi, shu bilan odamlarning barcha gunohlarini kechirdi. U Muqaddas Uch Birlikning vakili, ya'ni Yerga tushgan va Muqaddas Ruh ta'sirida ayoldan tug'ilgan va shu bilan erkak qiyofasini olgan O'g'ildir.
Ko'pincha Pantokrator Iso Masih tasvirlangan piktogrammalarda uning ichidan oqib kelayotgan ilohiy nurning ko'rinishlari ko'rinadi. Ushbu jihatni hisobga olsak, piktogrammalar shunchaki ko'rsatilmaydi, deb aytishimiz mumkin jismoniy holat, balki ruhiy mohiyat, ya'ni u tomoshabinga Isoning ilohiy tabiatini ochib beradi.
Lord Pantokratorning ikonasi, bir tomondan, diniy san'atning birligi bo'lsa, ikkinchi tomondan, Rabbiy Xudo tasvirining butun ikonografik turidir. Shuni tushunish kerakki, Qodir Ota Xudoning ikonasi kanonik emas, chunki pravoslavlikda Qodir Tangri umuman tasvirlanmagan, faqat Iso va ramziy ma'noda Muqaddas Ruh tasvirlangan.
Najotkor Pantokrator ikonasining xususiyatlari
Yemoq turli xil variantlar tasvirlar va ko'plab piktogramma rassomlari ularda aks ettirilgan, masalan, yunon Teofanlari Najotkor Pantokrator ikonasining o'z versiyasini chizgan, ularning nusxalari ko'plab cherkovlarda mavjud. Qanday bo'lmasin, Iso doimo shoh va ulug'vor qiyofasida tasvirlangan. Axir, U Oliy Hakamdir va u odamlarni xatti-harakatlari va fikrlari bilan hukm qiladi.
Shuning uchun Lord Pantokratorning ikonasi hamma narsaga rahbarlik qiluvchi oliy hukmdor va sudyaning bu funktsiyasini ta'kidlaydi.
Ushbu belgi boshqa muqaddas nasroniy tasvirlaridan qo'llarning o'ziga xos holatida farq qiladi, bu erda o'ng qo'lda Xushxabarni aks ettiruvchi varaq bor va chap qo'l marhamat ishorasiga aylantirildi. Shuningdek, Injil bo'lgan kitob bilan Qodir Tangrining surati ham bo'lishi mumkin. Ko'pincha faqat ikkita harf mavjud: Alpha va Omega. Ya'ni, biz yunon alifbosining birinchi va oxirgi harflari haqida gapiramiz. Shu tarzda joylashtirilgan bu harflarning mavjudligi butun dunyoni ramziy qiladi. Xushxabar butun dunyoni o'z ichiga oladi.
Iso beldan yuqoriga yoki yelkasigacha tasvirlangan ikonaning bir turi bor, ular juda keng tarqalgan. Tarix guvohlik berishicha, Lord Pantokratorning birinchi piktogrammalari taxminan IV asrda chizilgan bo'lib, ular Qodir Tangrini tasvirlashning eng taniqli piktogramma uslublaridan biri hisoblanadi. Aytgancha, bugungi kungacha saqlanib qolgan eng qadimgi ikona Sinay monastirida joylashgan bo'lib, u erda hamma ikonani ko'rishi mumkin.
Lord Pantokratorning ikonasi qanday yordam beradi?
Yuqorida aytib o'tilganidek, Najotkor Pantokratorning ikonasi pravoslavlar uchun muhim ahamiyatga ega. Bu tasvir turli sabablarga ko'ra ibodat qilinadi. Iso Pantokratorning ikonasi turli qiyinchiliklardan xalos bo'lishga, kuchli ishonch va tasalli olishga yordam beradi, ammo yana bir muhim ma'noni ta'kidlash kerak.
O'z quvonchlarini, o'z e'tiqodlarini ifodalash uchun odamlar ko'pincha Qodir Tangrining suratiga ibodat qilishadi va shu bilan Unga, aytaylik, o'zlarining tan olinishini bildiradilar.
Bu his-tuyg'ularni so'z bilan ifodalash qiyin va ko'pincha faqat Rabbiydan keladigan quvonch, Masihning jasorati naqadar buyuk ekanligini va pravoslav e'tiqodi qanchalik katta ahamiyatga ega ekanligini tushungan imonlilar uchun ochiqdir.
Ushbu belgining ba'zi nusxalari mo''jizaviy deb hisoblanadi va tasdiqlangan faktlar mavjud. Ibodatlar turli xil narsalarni so'raydi, lekin ular Rabbiy bilan quvonchlarini baham ko'rish uchun ko'pincha Unga murojaat qilishadi.
Lord Pantokratorning ikonasiga ibodat
Belgiga ibodat quyidagicha o'qiydi:
Mening ehtiroslarimni O'zining ehtiroslari bilan davolagan va O'zining yaralari bilan yaralarimni davolagan Ustoz Masih Xudo, Senga ko'p gunoh qilgan menga mehr ko'z yoshlarini ber; Mening tanamni hayot baxsh etuvchi tanangning hididan eritib yubor va dushman menga ichimlik bergan qayg'udan halol qoning bilan ruhimni shod et; yiqilgan o'zingga aqlimni ko'targin va meni halokat tubidan ko'targin: chunki men tavba imomi emasman, men nazokat imomi emasman, men ko'z yoshlarini yupatish, bolalarni erga olib borish imomi emasman. ularning merosi. Dunyoviy ehtiroslarda ongimni qoraytirib, kasallikda Senga qaray olmayman, ko'z yoshlarim bilan isitolmayman, hatto Senga bo'lgan muhabbatim ham. Lekin, Rabbiy Rabbiy Iso Masih, yaxshilar xazinasi, menga to'liq tavba va Sening izlash uchun mashaqqatli yurak ber, menga inoyatingni ato et va O'z suratingning suratlarini menda yangila. Seni tark et, meni tark etma; Meni izlash uchun oldinga bor, meni yaylovingga olib bor va O'zing tanlagan suruvingning qo'ylari qatoriga qo'y, eng pok Onang va barcha azizlaringning ibodatlari orqali meni ular bilan ilohiy marosimlaringizdan o'rgating. Omin.
8-asrgacha Qutqaruvchini bo'yash mumkinmi yoki yo'qmi degan bahslar bor edi, chunki Eski Ahd Xudoni tasvirlashni qat'iyan taqiqlaydi. Biroq, 787 yilda Ettinchi Ekumenik Kengashda ikonaga hurmat xristian cherkovining dogmalariga kiritilgan. Taqiqning talqini shunday bo'ldi: tasvirlarni ixtiro qilishga va shu bilan butlarni yaratishga yo'l qo'yilmaydi. Va Iso mujassamlashganidan beri inson tanasi, uning birinchi tasviri qo'llar bilan yaratilmagan, bunday piktogrammalar mavjud bo'lish huquqini oldi. Va Iso Masihning surati xristian ikonografiyasi uchun asosiylaridan biriga aylandi.
Najotkorni tasvirlashning umumiy qoidalari
Iso Masihning kanonik qiyofasining bir nechta variantlari mavjud. Shu bilan birga, uni piktogrammalarda tanib olish qiyin emas, chunki ikona rassomlari xarakterli o'ziga xos xususiyatlardan foydalanadilar:
- Najotkorning halosi boshqalardan unda yozilgan xoch bilan ajralib turadi - bu Xudoning O'g'lida Ota Xudoning mujassamlanishining ramzi. "Iso Halki" ning ikonografik tasvirida umuman halo yo'q va faqat yuzning orqasida xoch tasvirlangan.
- Yuz yoki halo yonida ko'pincha yunoncha harflar (Xudoning ismlaridan birining qisqartmasi) yoki "IC XC" bor, bu Iso Masihni anglatadi.
- Yuz cho'zilgan, ifodali ko'zlar va nozik yuz xususiyatlari bilan ajralib turadi.
- Najotkor oddiy kiyimda - uzun ko'ylak va ko'k peshtaxtada.
- Masih har doim ikonaning markazida joylashgan odamlarga yuzlanadi.
Agar ikonada Masihning ehtiroslari, qabrga qo'yilishi va tirilishi tasvirlangan bo'lsa, kanonlardan voz kechish mumkin. Misol uchun, "Men uchun yig'lama, ona" piktogrammasining maxsus turida Iso yalang'och va qabrga yarim cho'milgan holda tasvirlangan. Bokira Maryam yaqin joyda turibdi va Najotkorning boshi yopiq ko'zlari bilan Xudoning onasining yuziga egilgan.
Najotkor qo'l bilan yaratilmagan (Mandylion)
Xristianlar Iso Masihning birinchi ikonasi qo'llar bilan yaratilmaganiga ishonishadi. IV asrdan beri ma'lum bo'lgan Sharqiy afsonada Edessa shohi moxov bilan og'riganligi haqida hikoya qilinadi. U Masihga xabarchi yubordi va agar u kelishga rozi bo'lmasa, hech bo'lmaganda Rabbiyning yuzini tortib, shifo berish uchun olib kelishni so'radi. Biroq, rassom olomonni yorib o'tib, portret chiza olmadi. Iso buni ko'rgach, yuzini yuvdi va ro'molcha (ubrus) bilan artdi, shundan so'ng matoda yuz paydo bo'ldi.
Kelib chiqishining g'arbiy versiyasi Najotkor qo'l bilan yaratilmagan XIII-XV asrlarda paydo bo'lgan. Uning so'zlariga ko'ra, taqvodor ayol Veronika, Xoch yo'lida, yuzidagi ter va qonni artib tashlashi uchun Masihga ro'molcha berdi.
Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan belgisi yuz paydo bo'lgan sharfni aniq tasvirlaydi. Shuning uchun, faqat Isoning boshi, G'arb an'analariga ko'ra, ko'pincha tikanli toj bilan yozilgan. Rus tilida ushbu belgining o'ziga xos versiyasi paydo bo'ldi - "Najotkorning ho'l soqoli", bu yuzni yuvish haqidagi Sharq afsonasiga ishora qiladi. Kanonik tasvirdan farqli o'laroq, Masihning soqoli yupqa tekis uchi bilan tugaydi, go'yo u aslida suv bilan namlangan.
Qudratli Qutqaruvchi (Pantokrator)
Najotkor yozuvi bilan eng keng tarqalgan piktogramma turi Qudratli Qutqaruvchi yoki Pantokratordir. Unda Iso Masih beldan yuqoriga tasvirlangan, chap qo'li bilan Xushxabarni ushlab turadi va o'ng qo'li bilan barcha imonlilarni duo qiladi. Pantokrator obrazi haqida birinchi eslatma 6-asrga to'g'ri keladi.
Belgining ma'nosi insonda mujassamlangan Xudoga ishonishdir. Mujassamlanish dogmasi nasroniylikning kalitidir, shuning uchun Pantokrator tasvirlari hamma joyda uchraydi - ular markaziy gumbazlarni, ma'badlarning apsislarini bezatadi va ko'plab uylarda mavjud.
Qudratli Najotkor uchun bir nechta ikonografik variantlar mavjud. Misol uchun, Qudratli Qutqaruvchi, unda Iso beldan yuqoriga emas, balki to'liq balandlikda o'tirgan holda tasvirlangan. Uning fonida qizil kvadrat (Yerning ramzi), ko'k oval (ramz ruhiy dunyo) va qizil olmos (ko'rinmas dunyoning ramzi). Ba'zan Xudoning O'g'li fonsiz, lekin taxtda o'tirgan holda tasvirlangan. Bunday piktogrammalar Taxtdagi Najotkor deb nomlangan va Pantokratorning barcha tasvirlari kabi hurmatga sazovor.
Spas Emmanuel
Iso Masihning ikonografiyasining alohida turi Najotkor Emmanueldir. Bu erda Qutqaruvchi o'zining odatiy qiyofasida emas, balki bolalik yoki yoshlik davrida, lekin ayni paytda barcha kerakli atributlar bilan namoyon bo'ladi. Avvalo, har doim boshning tepasida xoch bo'lgan maxsus halo mavjud. Yosh Isoning bu tasviri, hatto suvga cho'mishdan oldin ham, uning ilohiy mohiyatini tasdiqlaydi.
Shu bilan birga, Emmanuelning suratlari hali ham kamdan-kam hollarda alohida yuzlar sifatida mavjud; ko'pincha ular ikonografik kompozitsiyaning bir qismi sifatida namoyon bo'ladi. Klassik misol - Xudoning onasi va bolasi tasvirlangan piktogrammalar.
Deesis
Najotkor Iso Masihning piktogrammalari orasida Deesis guruhi ajralib turadi. Bu erda Xudoning O'g'li alohida emas, balki boshqa figuralar bilan o'ralgan holda tasvirlangan. Iso Masihga markaziy o'rin berilgan, u taxtda o'tirgan pantokrator sifatida tasvirlangan. Xudo O'g'lining ikkala tomonida Bibi Maryam va Yahyo cho'mdiruvchi, ba'zi versiyalarda - havoriylar, shahidlar yoki azizlar.
Tasvir haqida birinchi eslatma 7-asrga to'g'ri keladi. Belgining ma'nosi - Ota Xudo oldida insoniyat uchun shafoat. Tasvir bizga Isoning ibodat qilishini, Unga murojaat qilgan har bir kishini himoya qilishga va unga rahm-shafqat ko'rsatishga tayyorligini eslatadi. Tasvirlangan yuzlar insonga ibodat orqali Xudoga kelishga, poklanishga, gunohlari uchun kechirim olishga yordam beradi.
Ushbu turdagi ikonaning o'zgarishlaridan biri farishta Deesis deb ataladi - XII asrning rus ikonasi, unda Najotkor bosh farishtalar Maykl va Gabriel tomonidan o'ralgan Emmanuel sifatida tasvirlangan.
Deesisning yana bir ikonografik turi - "Presta malikasi". Bu erda Najotkor ajoyib libosda va tojda tasvirlangan, qo'lida Xushxabar va tayoq tutgan. Belgi cherkovning Xudo bilan aloqasini anglatadi, chunki bu erda Iso ruhoniy sifatida tasvirlangan.
Boshqa piktogrammalar
Iso Masihning ikonografiyasi juda xilma-xil bo'lib, turli xil tasvirlar orasida tasvirning klassik qonunlariga mos kelmaydiganlar ham mavjud.
- "Yaxshi sukunatni saqlab qoldi", unda Iso yerdagi mujassamlanishidan oldin ham farishta sifatida namoyon bo'ladi. Bu soqolsiz yosh, oq libos kiygan, orqasida qanotlari va Sarvari Olamning yulduz shaklidagi halosi. Uning qo'lida hech qanday o'ramlar yoki kitoblar yo'q - Najotkor hali Yerga kelmagan va insoniyatning murabbiyiga aylanmagan.
- "Buyuk episkopni qutqaruvchi". Bu ikonada Rabbiy ruhoniy sifatida tasvirlangan - Iso Masih ajoyib libos kiygan va boshiga toj kiygan. Qudratli Qutqaruvchining ikonografiyasida bo'lgani kabi, bu erda Najotkor Xushxabarni ushlab turadi va insoniyatni duo qiladi.
- "Yaxshi Cho'pon" - Iso o'qituvchi va murabbiyning ramziy qiyofasida paydo bo'lgan piktogrammalar. U oddiy cho'pon sifatida tasvirlangan, ko'pincha yelkasida yo'qolgan qo'y, boshi egilgan. Belgining ma'nosi Eski Ahddan olingan.
- "Masih qabrda" (Rabbimizning kamtarligi, ulug'vorlik Shohi). Barcha xristian ikonografiyasidagi eng fojiali tasvirlardan biri. Iso o'lik holda, uning jasadi to'shakda yoki ochiq qabr yonida tasvirlangan. Bunday piktogrammalar Masihning ehtirosiga ishora qilmaydi va tabiatan ramziydir - ular odamlarga Rabbiy Uning taqdirini kamtarlik bilan qabul qilganini eslatadi.
Najotkor Masihning suratlariga nima ibodat qilish kerak
Isoning suratlari insonga Xudoning sevgisini va insoniyatni qutqarish uchun qilgan qurbonligini eslatish uchun yaratilgan. U shunchaki tasvirlangan belgi emas, balki haqiqiy ma'noda Tirik Xudo ekanligiga ishoniladi. Iso dunyoviy va ilohiy o'rtasidagi vositachi bo'lib, odamlarning ibodatlarini Ota Xudoga tezda etkazishga yordam beradi. Shuning uchun, Iso Masihga ibodat qilib, imonlilar ishonchli, sodiq yordamchi bilan bo'lganidek, u bilan shaxsiy munosabatlar o'rnatadilar.
Qoida tariqasida, uyda Qudratli Qutqaruvchining surati bor - u qiyinchiliklarni boshdan kechirayotgan, qiyin tanlovga duch kelgan yoki ishonchini yo'qotganlarga yordam berishi mumkin. Rabbiyning piktogrammalariga murojaat qilingan kundalik ibodat"Otamiz".
Jismoniy va ruhiy kasalliklardan shifo izlayotganlar qo'l bilan yaratilmagan Najotkorga ibodat qilishadi. Iso azob-uqubatlarni boshdan kechirdi, lekin odamlarga bo'lgan har tomonlama sevgisidan voz kechmadi, bunda u Unga ibodat qilganlarga yordam beradi. Namoz tashvish, umidsizlikni, shubhani engillashtiradi va to'g'ri yo'lga borishga kuch beradi.
