"لقد قمت بترتيب هذه القصة"

في 19 أبريل 1686، ولد المؤرخ الروسي المتميز فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف. يمكن اعتبار كتابه "التاريخ الروسي" أول محاولة لإنشاء عمل علمي معمم حول ماضي وطننا الأم

صورة لفاسيلي نيكيتيش تاتيشيف (1686-1750). فنان غير معروف من القرن التاسع عشر يعتمد على نسخة أصلية من القرن الثامن عشر

مواهب متعددة الأوجه فاسيلي تاتيشيفتجلى في الخدمة العسكرية والنشاط الدبلوماسي وإدارة التعدين وفي المجال الإداري. ومع ذلك، كان العمل الرئيسي في حياته هو إنشاء "التاريخ الروسي".

فرخ عش بيتروف

ولد فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف في 19 (29) أبريل 1686 في عائلة ترجع أصولها إلى أمراء سمولينسك. ومع ذلك، في القرن السابع عشر، كان هذا الفرع من العائلة النبيلة بالفعل غير طبيعي، وأسلاف المؤرخ المستقبلي، على الرغم من أنهم خدموا في محكمة موسكو، لم يكن لديهم صفوف عالية. ارتقى جده، أليكسي ستيبانوفيتش، إلى رتبة مضيف، وكان في وقت من الأوقات حاكمًا في ياروسلافل. أصبح الأب نيكيتا ألكسيفيتش بدوره مضيفًا.

كانت حياة أحد النبلاء الروس في القرن السابع عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر، حتى البيان الشهير حول حرية النبلاء، الذي أعقبه في عام 1762، عبارة عن سلسلة متواصلة من الخدمات المختلفة: الحملات العسكرية، والمهام الإدارية، والدبلوماسية الرحلات، إلخ. وبهذا المعنى، يمكن تسمية فاسيلي نيكيتيش بممثل نموذجي وبارز لفصله.

بدأت مسيرة تاتيشيف المهنية في سن السابعة، عندما تم تعيينه في خدمة المحكمة - كمضيف في بلاط القيصر إيفان ألكسيفيتش، شقيقه. بيتر العظيم. منذ عام 1704 كان في الخدمة العسكرية الفعلية وشارك في العديد من المعارك حرب الشمال- في حصار نارفا والاستيلاء عليها في معركة بولتافا.

في عام 1711، خاض فاسيلي تاتيشيف حملة بروت، التي لم تكن ناجحة للجيش الروسي، وكادت أن تنتهي في الأسر بيتر الأول. ومع ذلك، في الوقت نفسه، بدأ السيادة في تخصيص الضابط الشاب. تم تكليفه بالبعثات الدبلوماسية: في عام 1714 - إلى بروسيا، في عام 1717 - إلى غدانسك، في عام 1718 - إلى مؤتمر أولاند، حيث تم حل مسألة اختتام العالم مع السويد.

الطبعة الأولى من "التاريخ الروسي" بقلم ف.ن. تاتيشيفا

في 1720-1723، أمضى تاتيشيف الكثير من الوقت في جبال الأورال وسيبيريا، حيث كان يدير المصانع المحلية. ثم، بعد إقامة قصيرة في بلاط بطرس الأكبر، ذهب إلى السويد، حيث قام بمهمة دبلوماسية لمدة عامين تقريبًا، حيث تعرف على مختلف الصناعات، فضلاً عن المحفوظات والأعمال العلمية. ثم مرة أخرى سلسلة من التعيينات الإدارية: الخدمة في دار سك العملة في موسكو (1727-1733)، إدارة مصانع الأورال (1734-1737)، قيادة بعثة أورينبورغ (1737-1739)، لجنة كالميك (1739-1741)، حاكم في أستراخان (1741–1745)).

كان فاسيلي نيكيتيش يتمتع بشخصية رائعة وكان إداريًا صارمًا. ليس من المستغرب أنه غالبًا ما كان لديه صراعات مع رؤسائه ومرؤوسيه. السنوات الاخيرةقضى المؤرخ حياته (1746-1750) في ممتلكاته في بولدينو أثناء التحقيق. بالنسبة له، أصبحت هذه الفترة نوعا من "خريف بولدينو"، خريف الحياة، عندما كان بإمكانه تكريس معظم وقته للأعمال العلمية والخطط العزيزة التي أدركها طوال حياته.

كانت عقيدة الحياة الرئيسية لفاسيلي نيكيتيش، باعتباره الابن الحقيقي لعصر بترين، هي النشاط المستمر. كتب أحد معاصريه، الذي لاحظه في شيخوخته:

"كان هذا الرجل العجوز مميزًا بمظهره السقراطي، وجسده المدلل، الذي حافظ عليه لسنوات عديدة باعتدال كبير، وحقيقة أن عقله كان منشغلًا باستمرار. إذا كان لا يكتب، ولا يقرأ، ولا يتحدث عن الأعمال، فهو يرمي العظام باستمرار من يد إلى أخرى.

التاريخ مع الجغرافيا

في البدايه دراسات علميةكان تاتيشيف جزءًا من واجباته الرسمية، التي كانت شائعة في زمن بطرس الأكبر.

يتذكر فاسيلي نيكيتيش في نهاية حياته أن "بطرس الأكبر أمر الكونت بروس بتأليف قياس تخطيطي عملي، والذي كلفني به في عام 1716، وقد تم القيام بما فيه الكفاية". وفي عام 1719، "تنازل الملك عن نيته" تعيين تاتيشيف "لمسح الدولة بأكملها وتأليف جغرافيا روسية مفصلة مع خرائط الأرض".

التحضير لهذا العمل، والذي، مع ذلك، لم يتحقق بسبب مهمته في مصانع الأورال، قاد بطلنا إلى فكرة الحاجة إلى دراسة التاريخ الروسي - من أجل فهم الجغرافيا بشكل أفضل.

في "مقدمة" "التاريخ الروسي"، أوضح فاسيلي نيكيتيش أنه "بسبب الافتقار إلى الجغرافيا الروسية التفصيلية"، صدر الأمر بتجميعها من قبل المشير العام جاكوب بروسالذي كان هو نفسه يفتقر إلى الوقت لهذا العمل.

"إنه، كقائد ومحسن، لم يستطع أن يرفض، قبله منه في عام 1719 واعتقد أنه لن يكون من الصعب تأليف هذا من الأخبار التي أبلغتني منه، على الفور، وفقًا للخطة الموصوفة منه، لقد بدأت، لقد رأيت في البداية أنه من المستحيل البدء وإنتاج واحدة من دولة قديمة دون وجود تاريخ قديم كافٍ، وتاريخ جديد دون معرفة كاملة بجميع الظروف، لأنه كان من الضروري أولاً معرفة ذلك. الاسم وما هي اللغة وماذا يعني ومن أي سبب جاء.

بالإضافة إلى ذلك، يجب على المرء أن يعرف أي نوع من الناس عاش في تلك المنطقة منذ العصور القديمة، وإلى أي مدى امتدت الحدود في ذلك الوقت، ومن كان الحكام، ومتى وبأي مناسبة تم تقديمهم إلى روسيا،" كتب تاتيشيف.

في سانت بطرسبرغ، تلقى المؤرخ المستقبلي من المكتبة الشخصية للقيصر "سجل نيستور القديم"، الذي نسخه وأخذه معه إلى جبال الأورال وسيبيريا في عام 1720. كانت هذه هي الفترة التي حددها تاتيشيف لاحقًا على أنها بداية عمله في التاريخ الروسي. وهنا، في أعماق روسيا، "وجد سجلاً آخر لنفس نيستور". التناقضات الكبيرة مع القائمة التي وضعها تاتيشيف جعلته يفكر في الحاجة إلى جمع المصادر التاريخية من أجل "جمعها معًا". تكلم لغة حديثة– تحليل النصوص واستنتاج المعرفة العلمية عن الماضي باستخدام النقد.

كانت إحدى مزايا تاتيشيف هي العمل المنهجي على جمع المصادر المكتوبة بخط اليد، وفي المقام الأول قوائم السجلات الروسية، والتي لها أهميتها في إعادة الإعمار الفترة المبكرةوكان على علم تام بتاريخ بلادنا. بالإضافة إلى ذلك، كان العالم أول من أدخل في التداول العلمي آثارًا مهمة للقانون الروسي مثل "الحقيقة الروسية" و"رمز الكود لعام 1550". لم يكن اهتمام تاتيشيف بالتشريعات عرضيًا. فالقوانين، في رأيه، هي التي تعزز دائما التغيير والتنمية الاجتماعية.

الأساس الأيديولوجي

قام تاتيشيف، كما يليق بالابن الحقيقي لزمن بطرس الأكبر، بدمج أفكار الفلسفة العقلانية والتنوير المبكر في مفهومه للعملية التاريخية.

كان يعتقد أن "كل الأفعال تأتي من الذكاء أو الغباء. غير أنني لا أصنف الغباء كائنا خاصا، بل هذه الكلمة ما هي إلا نقص أو إفقار للعقل، قوية كالبرد، إفقار للدفء، وليست كائنا أو مادة خاصة.

"التنوير العالمي" هو الطريق الرئيسي للتنمية البشرية. في هذا المسار، أشار TATISHCHEV بشكل خاص إلى ثلاثة أحداث: "الاستحواذ على الحروف، من خلالها حصلوا على وسيلة للحفاظ على ما هو مكتوب في الذاكرة إلى الأبد"؛ "مجيء المسيح المخلص إلى الأرض، الذي به انكشفت بالكامل معرفة الخالق ومكانة المخلوق تجاه الله وتجاه نفسه وقريبه"؛ "اقتناء الكتب المنقوشة والاستخدام المجاني للجميع، والذي من خلاله نال العالم استنارة عظيمة جداً، فبه نمت العلوم الحرة وتضاعفت الكتب المفيدة". وهكذا، بالنسبة لتاتيششيف، كان الوحي الإلهي وظهور الكتابة واختراع الطباعة ظواهر من نفس الترتيب.

وفي المدن أو الولايات الصغيرة، "حيث يمكن لجميع أصحاب المنازل أن يجتمعوا معًا قريبًا"، "سوف تُستخدم الديمقراطية لتحقيق المنفعة". لكن "الدول العظمى لا يمكن حكمها إلا بالاستبداد"

سياسيا، كان فاسيلي نيكيتيش ملكيا مقتنعا، مؤيدا للحكم الاستبدادي في روسيا. وقد برر ضرورتها بالعامل الجغرافي السائد بين مفكري القرن الثامن عشر. يكشف مقال تاتيشيف الخاص بعنوان "التفكير والرأي التعسفي والساكن للنبلاء الروس المجتمعين حول حكومة الدولة" عن هذه المشكلة بالتفصيل. وفقا للعالم، هناك ثلاثة أشكال رئيسية للحكومة: الملكية والأرستقراطية والديمقراطية.

وكتب تاتيشيف: "تنتخب كل منطقة من هذه الحكومات المختلفة، مع الأخذ في الاعتبار موقع المكان ومساحة الملكية وحالة الناس".

وفي المدن أو الولايات الصغيرة، "حيث يمكن لجميع أصحاب المنازل أن يجتمعوا قريباً"، "سوف يتم استخدام الديمقراطية بشكل جيد". وفي الدول التي تتكون من عدة مدن وسكانها مستنيرون، "مجتهدون في احترام القوانين دون إكراه"، قد يكون الحكم الأرستقراطي مفيدًا أيضًا. لكن "الدول العظمى" (يذكر تاتيشيف أسبانيا، وفرنسا، وروسيا، وتركيا، وبلاد فارس، والهند، والصين من بينها) "لا يمكن حكمها إلا بالاستبداد".

وفي فصل خاص من "التاريخ الروسي" بعنوان "حول الحكومة الروسية القديمة وغيرها نموذجا"، قال تاتيشيف:

"يمكن للجميع أن يروا مدى فائدة الحكم الملكي لدولتنا أكثر من غيرها، والذي من خلاله تزداد ثروة الدولة وقوتها ومجدها، ومن خلاله تتضاءل وتدمر".

"التاريخ الروسي"

العمل الرئيسي لـ Tatishchev هو قصه كاملهروسيا – تم إنشاؤها على مدى ثلاثة عقود. هناك نسختان رئيسيتان معروفتان منه. اكتمل العمل الأول عمومًا بحلول عام 1739، عندما وصل المؤلف إلى سانت بطرسبورغ ومعه المخطوطة لمناقشتها في الأوساط العلمية. أبلغ تاتيشيف نفسه عن هذا:

"لقد رتبت هذه القصة وشرحت بعض المقاطع مع الملاحظات."

استمر العمل في الطبعة الثانية في أربعينيات القرن الثامن عشر حتى وفاة المؤلف.

في البداية، يهدف Vasily Nikitich إلى تقديم قائمة بالطقس لمختلف الأخبار التاريخية، مع الإشارة بدقة إلى Chronicle أو مصدر آخر، ثم التعليق عليها. وهكذا كان من المفترض أن يظهر نوع من "مجموعة المؤرخين الروس القدماء". ومع ذلك، بدأ لاحقًا في معالجة المعلومات وإعادة كتابتها، مما أدى إلى إنشاء نسخته الخاصة من السجل. في هذا الصدد، غالبا ما يطلق على TATISHCHEV "المؤرخ الأخير"، وليس دائما بالمعنى الإيجابي.

على سبيل المثال، بافل نيكولايفيتش ميليوكوف، وهو مؤرخ كبير وزعيم غير متفرغ لحزب الكاديت، الذي كان القوة السياسية الليبرالية الأكثر تأثيرا في روسيا ما قبل الثورة، قال إن تاتيششيف لم يخلق "التاريخ ولا حتى التطوير العلمي الأولي لمادة التاريخ المستقبلي، بل خلق التاريخ". نفس السجل التاريخي في قانون تاتيششيف الجديد.

صورة للإمبراطور بيتر الأول (جزء). كَبُّوت. أ.ب. أنتروبوف. كان بيتر الأول هو البادئ في عمل ف.ن. Tatishchev حول تجميع الجغرافيا والتاريخ الروسي

في الوقت نفسه، يتميز عمل تاتيشيف عن الأعمال التأريخية التقليدية بقاعدة مصدره الصلبة، والتي تحدث عنها على وجه التحديد في "مقدمة" "التاريخ الروسي". بالإضافة إلى السجلات والأفعال الروسية القديمة، يستخدم "التاريخ" أيضًا أعمال المؤرخين القدماء والبيزنطيين، والسجلات البولندية، وأعمال المؤلفين الأوروبيين والشرقيين في العصور الوسطى. يُظهر تاتيشيف إلمامه بأفكار الفلاسفة والمفكرين السياسيين الأوروبيين مثل كريستيان وولف, صموئيل بوفندورف, هوغو جروتيوسو اخرين.

لكتابة التاريخ، وفقًا لتاتيششيف، من الضروري "قراءة الكثير من الكتب، المحلية والأجنبية على حد سواء"، والحصول على "معنى حر، وهو علم المنطق ذو فائدة كبيرة له"، وأخيرًا، إتقان التاريخ. فن البلاغة، أي البلاغة.

نص تاتيشيف على وجه التحديد على استحالة دراسة التاريخ دون المعرفة واستخدام المعلومات من التخصصات العلمية ذات الصلة والمساعدة. وأكد بشكل خاص على أهمية التسلسل الزمني والجغرافيا وعلم الأنساب، "التي بدونها لا يمكن أن يكون التاريخ واضحًا ومفهومًا".

نجح تاتيشيف في رفع سرد الأحداث إلى عام 1577. بالنسبة للتاريخ اللاحق للوطن، ظلت المواد التحضيرية فقط. إنها أيضًا ذات قيمة معينة، لأنه عند تجميع قصة عن عهد أليكسي ميخائيلوفيتش وفيودور ألكسيفيتش، استخدم تاتيشيف، من بين أمور أخرى، مصادر لم تصل إلينا، ولا سيما المقال أليكسي ليخاتشيف- قريب القيصر الثالث من سلالة رومانوف.

"أخبار تاتيشيفسكي"

أدى رفض تاتيشيف تقديم قائمة الطقس التي تحتوي على سجلات وأخبار أخرى وإنشاء نسخته الخاصة من مجموعة الوقائع إلى ظهور مشكلة ما يسمى بـ "أخبار تاتيشيف". نحن نتحدث عن حقائق وأحداث وصفها بطلنا، لكنها غائبة عن المصادر التي بقيت حتى يومنا هذا. من المعروف أن مكتبة فاسيلي نيكيتيش التي تحتوي على العديد من المواد القيمة المكتوبة بخط اليد احترقت. ولهذا السبب المؤرخون سنوات طويلةيتجادلون حول موثوقية الأجزاء الفردية من نص تاتيشيف.

نصب تذكاري لV.N. Tatishchev و V. I. de Gennin - مؤسسو المدينة - في أقدم ساحة في يكاترينبرج

يعتقد البعض أن تاتيشيف لم يكن بإمكانه اختراع هذه "الأخبار" ونسخها ببساطة من المخطوطات القديمة التي فقدت فيما بعد. يمكن العثور على تقييم متفائل لأخبار Tatishchev، على سبيل المثال، في الأكاديمي المؤرخ السوفيتي المتميز ميخائيل نيكولايفيتش تيخوميروف.

وشدد على أنه "بمحض الصدفة السعيدة، استخدم تاتيشيف على وجه التحديد تلك المواد التي لم تنجو حتى يومنا هذا، وفي هذا الصدد، يتمتع عمله بمزايا أكبر بما لا يقاس كمصدر أساسي من عمل كارامزين، بشكل كامل تقريبًا (مع استثناء من Trinity Parchment Chronicle) استنادًا إلى المصادر المحفوظة في أرشيفاتنا."

مؤرخون آخرون لا يؤمنون بـ "الحوادث السعيدة". كما تم انتقاد تاتيشيف لاختراعه الأحداث نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين. أعظم خبير في التأريخ الروسي في القرن الثامن عشر سيرجي ليونيدوفيتش بيشتيتشوأعرب عن شكوكه في أن تاتيشيف "لديه مصادر لم تصل إلينا".

"في منظر عامولا يمكن بالطبع إنكار إمكانية مثل هذا الافتراض بشكل مجرد. "لكن لا يوجد أساس واقعي لتقليص الصندوق الضخم بأكمله لما يسمى بـ "أخبار تاتيشيف" إلى مصادر اختفت بشكل ميؤوس منه من الأفق العلمي" ، كما كتب قبل 50 عامًا.

يتحدث المؤرخ الأوكراني الحديث أليكسي تولوتشكو بحدة شديدة عن هذه المسألة، ويخصص دراسة واسعة النطاق لـ "أخبار تاتيشيف".

"كمجموعة من المصادر هي ["التاريخ الروسي"." - مثل.] لا يمثل أي شيء ذي قيمة، كما يخلص الباحث، ولكن كمجموعة من الخدع يبدو أنه نص رائع حقًا. هذا الجانب من نشاط Tatishchev هو الذي يسمح لنا بتقييمه ليس كمؤرخ، ولكن كمؤرخ مدروس ودقيق وثاقب. ليس فقط موهوبًا بقدرات غير عادية في الملاحظة والحدس، ولكنه أيضًا مجهز جيدًا من الناحية الفنية.

يبدو أن الخلاف حول صحة "أخبار تاتيشيف" ودرجة مصداقيتها أو تزويرها ينتمي إلى فئة "الموضوعات الأبدية". وموقف هذا العالم أو ذاك في هذا النزاع يتحدد بالأحرى بمستوى دراسته المصدرية "التفاؤل" أو "التشاؤم"، وأحيانا من خلال أفكاره الخاصة حول "كيف كانت الأمور حقا". ومع ذلك، ليس هناك شك في أن وجود «أخبار تاتيشيف» قد جذب اهتمامًا إضافيًا إلى «التاريخ الروسي» لأكثر من قرنين من الزمان.

مصير الإرث

لم تتح الفرصة لتاتيشيف أبدًا لرؤية أعماله، وتم نشر أهمها - "التاريخ الروسي". وفي الوقت نفسه، ساهمت الاتصالات طويلة الأمد مع أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم، حيث أرسل تاتيشيف مخطوطات لأعماله، في حقيقة أن عمله كان في مجال نظر المجتمع العلمي المحلي. استخدمت مخطوطة "التاريخ الروسي" لتاتيشيف ميخائيل فاسيليفيتش لومونوسوفويظهر أثر واضح لتأثيره في أعماله التاريخية. كما عمل معها مؤرخو القرن الثامن عشر فيدور أمينو ميخائيل شيرباتوف.

خصم لومونوسوف، وهو مؤرخ ألماني عمل في وقت ما في روسيا، أغسطس لودفيغ شلوزرخطط لنشر "تاريخ" تاتيشيف، معتقدًا أنه جعله أساسًا لعمله المعمم. وكان ينوي إدراج أوراق فارغة في نسخته من هذا المنشور، حيث سيضيف إضافات من مصادر روسية وأجنبية مع مرور الوقت.

كان أول ناشر للتاريخ الروسي هو الأكاديمي جيرارد فريدريش ميلر، العامل الدؤوب في مجال التاريخ الروسي. في مطبعة جامعة موسكو، وتحت "إشرافه"، نُشرت المجلدات الثلاثة الأولى في 1768-1774. نُشر المجلد الرابع في سانت بطرسبرغ عام 1784، بعد وفاة ميلر. أخيرا، في عام 1848، من خلال جهود م. بوجودين وأ.م. كما تم نشر كتاب بوديانسكي الخامس "التاريخ".

في الزمن السوفييتيفي الستينيات، تم نشر طبعة أكاديمية من "التاريخ الروسي"، مع مراعاة التناقضات في الطبعات المختلفة ومع التعليقات التفصيلية من كبار العلماء. في التسعينيات، على أساسها، أعدت دار النشر "لادومير" الأعمال المجمعة لـ V.N. Tatishchev في ثمانية مجلدات. نُشرت أعمال تاتيشيف عدة مرات ليس فقط في التاريخ، ولكن أيضًا في موضوعات أخرى (علم أصول التدريس والتعدين وتداول العملات المعدنية)، وكذلك رسائله.

لقد كتب الناس وسيستمرون في الكتابة عن فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف. بعد كل شيء، من الصعب المبالغة في تقدير أهمية شخصيته وأنشطته - فهو رائد، رائد. قبله، لم يكن هناك أي شخص في روسيا حاول إنشاء أعمال تاريخية على أساس علمي، وبالتالي لم يستطع الاعتماد على تجربة أسلافه.

أفضل وصف لمساهمة تاتيشيف في التأريخ الروسي قدمه مؤرخ عظيم آخر - سيرجي ميخائيلوفيتش سولوفييف:

"تكمن ميزة تاتيشيف في حقيقة أنه كان أول من بدأ الأمر بالطريقة التي كان ينبغي أن يبدأ بها: فقد جمع المواد، وأخضعها للنقد، وقام بتجميع الأخبار التاريخية، وزودهم بالملاحظات الجغرافية والإثنوغرافية والتسلسل الزمني، وأشار إلى العديد من أسئلة مهمة، الذي كان بمثابة موضوعات للبحث اللاحق، جمع الأخبار من الكتاب القدامى والمعاصرين حول الحالة القديمة للبلاد، والتي تلقت فيما بعد اسم روسيا - باختصار، أظهر الطريق وأعطى مواطنيه الوسائل لدراسة التاريخ الروسي ".

ألكسندر سامارين، دكتور في العلوم التاريخية

يوهت أ. الأنشطة الحكوميةف.ن. تاتيشيف في العشرينات - أوائل الثلاثينيات من القرن الثامن عشر. م، 1985
كوزمين أ.ج.تاتيشيف. م.، 1987 (مسلسل «زهزل»)

سيرة فاسيلي تاتيشيف

تاتيشيف فاسيلي نيكيتيش- مؤرخ روسي مشهور، ولد في 16 أبريل 1686 في ملكية والده نيكيتا ألكسيفيتش تاتيشيف في منطقة بسكوف؛ درس في مدرسة المدفعية والهندسة في موسكو تحت قيادة بروس، وشارك في) وفي الحملة البروسية؛ وفي 1713-14 كان في الخارج، في برلين، وبريسلاو، ودريسدن، لتحسين علومه.

في عام 1717، كان تاتيشيف في الخارج مرة أخرى، في دانزيج، حيث أرسله بطرس الأول ليطلب إدراجه في تعويض صورة قديمة، ترددت شائعات بأن القديس بطرس رسمها. ميثوديوس. لكن قاضي المدينة لم يستسلم للصورة، وأثبت ت. لبيتر أن الأسطورة غير صحيحة. من كل من رحلاته إلى الخارج، أخذ Tatishchev الكثير من الكتب. عند عودته، كان T. مع بروس، رئيس كلية بيرج والتصنيع، وذهب معه إلى مؤتمر أولاند.

إن الفكرة التي قدمت لبطرس الأكبر حول الحاجة إلى جغرافية مفصلة لروسيا أعطت زخمًا لتجميع "التاريخ الروسي" بواسطة تاتيشيف، الذي أشار إليه بروس لبيتر في عام 1719 باعتباره المنفذ لهذا العمل. تم إرسال T. إلى جبال الأورال، ولم يتمكن من تقديم خطة العمل إلى القيصر على الفور، لكن بيتر لم ينس هذا الأمر وفي عام 1724 ذكر تاتيشيف بهذا الأمر. عند الشروع في العمل، شعر T. بالحاجة إلى معلومات تاريخية، وبالتالي، نقل الجغرافيا إلى الخلفية، بدأ في جمع المواد للتاريخ.

تعود خطة أخرى لـ Tatishchev، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بها، إلى وقت بداية هذه الأعمال: في عام 1719، قدم اقتراحًا إلى القيصر، أشار فيه إلى الحاجة إلى ترسيم الحدود في روسيا. في أفكار T.، كانت كلا الخطتين متصلتين؛ وفي رسالة إلى تشيركاسوف عام 1725، قال إنه تم تكليفه "بمسح الولاية بأكملها وتأليف جغرافيا مفصلة باستخدام خرائط الأرض".

في عام 1720، مزق أمر جديد تاتيششيف من أعماله التاريخية والجغرافية. تم إرساله "إلى مقاطعة سيبيريا في كونغور وفي أماكن أخرى حيث تم البحث عن أماكن مناسبة لبناء المصانع وصهر الفضة والنحاس من الخامات". كان عليه أن يعمل في بلد غير معروف وغير مثقف، وكان لفترة طويلة بمثابة ساحة لجميع أنواع الانتهاكات. بعد أن سافر في جميع أنحاء المنطقة الموكلة إليه، استقر Tatishchev ليس في Kungur، ولكن في مصنع Uktus، حيث أسس قسمًا، يسمى في البداية مكتب التعدين، ثم سلطات التعدين العليا في سيبيريا.

خلال الإقامة الأولى لفاسيلي تاتيشيف في مصانع الأورال، تمكن من فعل الكثير: نقل مصنع أوكتوس إلى النهر. Iset وهناك وضع الأساس لإيكاترينبرج الحالية. حصلت على إذن للسماح للتجار بالذهاب إلى معرض Irbit ومن خلال Verkhoturye، وكذلك إنشاء مكتب بريد بين Vyatka وKungur؛ افتتح مدرستين ابتدائيتين في المصانع، اثنتان لتدريس التعدين؛ تكفل بإنشاء قاضي خاص للمصانع؛ تعليمات مجمعة لحماية الغابات، الخ.

أثارت إجراءات تاتيشيف استياء ديميدوف، الذي رأى أن أنشطته تتقوض من خلال إنشاء المصانع المملوكة للدولة. تم إرسال Genik إلى جبال الأورال للتحقيق في النزاعات، ووجد أن T. تصرف بشكل عادل في كل شيء. تمت تبرئة T.، في بداية عام 1724، قدم نفسه لبيتر، تمت ترقيته إلى مستشار لكلية بيرج وتم تعيينه في سيبيريا أوبر بيرج أمت. بعد ذلك بوقت قصير تم إرساله إلى السويد لاحتياجات التعدين والقيام بمهام دبلوماسية.

أقام فاسيلي تاتيشيف في السويد من ديسمبر 1724 إلى أبريل 1726، وتفقد المصانع والمناجم، وجمع العديد من الرسومات والخطط، واستأجر سيدًا جواهريًا أطلق أعمال الجواهري في يكاترينبرج، وجمع معلومات عن تجارة ميناء ستوكهولم ونظام العملات السويدية، تعرفت على العديد من العلماء المحليين، وما إلى ذلك. عند عودته من رحلة إلى السويد والدنمارك، أمضى تاتيشيف بعض الوقت في إعداد تقرير، وعلى الرغم من عدم طرده بعد من بيرغامت، إلا أنه لم يتم إرساله إلى سيبيريا.

في عام 1727، تم تعيين تاتيشيف عضوًا في مكتب سك العملة، الذي كانت دار سك العملة تابعة له بعد ذلك؛ وجدته أحداث عام 1730 في هذا الموقف.

فيما يتعلق بهم، قدم TATISHCHEV مذكرة، والتي تم توقيعها من قبل 300 شخص من النبلاء. وقال إن روسيا، باعتبارها دولة شاسعة، هي الأكثر ملاءمة للحكومة الملكية، ولكن "لمساعدة" الإمبراطورة يجب أن تنشئ مجلس شيوخ مكون من 21 عضوًا وجمعية مكونة من 100 عضو، وتنتخب أعلى المناصب عن طريق الاقتراع؛ هنا تم اقتراح تدابير مختلفة للتخفيف من حالة الطبقات المختلفة من السكان. بسبب إحجام الحرس عن الموافقة على التغييرات في النظام السياسي، ظل هذا المشروع برمته بلا جدوى، لكن الحكومة الجديدة، التي رأت في فاسيلي تاتيشيف عدوًا للقادة الأعلى، عاملته بشكل إيجابي: لقد كان رئيس التشريفات الرئيسي في يوم التتويج. بعد أن أصبح رئيسًا لمكتب العملة، بدأ T. في الاهتمام بنشاط بتحسين النظام النقدي الروسي.

في عام 1731، بدأ سوء التفاهم معه، مما أدى إلى تقديمه للمحاكمة بتهمة الرشوة. في عام 1734، تم إطلاق سراح تاتيشيف من المحاكمة وتم تعيينه مرة أخرى في جبال الأورال "لمضاعفة المصانع". كما تم تكليفه بوضع ميثاق التعدين. بينما بقي T. في المصانع، جلبت أنشطته الكثير من الفوائد لكل من المصانع والمنطقة: حيث ارتفع عدد المصانع إلى 40 مصنعًا؛ تم فتح مناجم جديدة باستمرار، واعتبر T. أنه من الممكن إنشاء 36 مصنعًا آخر، والتي تم افتتاحها بعد بضعة عقود فقط. ومن بين المناجم الجديدة، احتل جبل جريس المكان الأهم، كما أشار إليه ت.

استخدم فاسيلي تاتيشيف الحق في التدخل في إدارة المصانع الخاصة على نطاق واسع جدًا وأثار أكثر من مرة انتقادات وشكاوى ضده. بشكل عام، لم يكن مؤيدًا للمصانع الخاصة، ليس من باب تحقيق مكاسب شخصية، ولكن من منطلق وعيه بأن الدولة تحتاج إلى المعادن، وأنها من خلال استخراجها بنفسها، تحصل على فوائد أكثر من إسناد هذا العمل إلى أفراد. . في عام 1737، قام بيرون، الراغب في إزالة تاتيشيف من التعدين، بتعيينه في بعثة أورينبورغ لتهدئة باشكيريا أخيرًا وأجهزة التحكم في الباشكير. هنا تمكن من تنفيذ العديد من التدابير الإنسانية: على سبيل المثال، رتب لتسليم ياساك ليس إلى yasachniks وtselovalniks، ولكن إلى شيوخ الباشكير.

في يناير 1739، وصل إلى سانت بطرسبرغ، حيث تم تشكيل لجنة كاملة للنظر في الشكاوى المرفوعة ضده. وقد اتُهم بـ "الهجمات والرشاوى"، وعدم الاجتهاد، وما إلى ذلك. من الممكن الافتراض أن هناك بعض الحقيقة في هذه الهجمات، لكن موقف T. سيكون أفضل لو كان متوافقًا مع بيرون. اعتقلت اللجنة ت. في قلعة بطرس وبولس وفي سبتمبر 1740 حكمت عليه بالحرمان من رتبته. إلا أن الحكم لم ينفذ. في هذه السنة الصعبة بالنسبة لـ T. كتب تعليماته لابنه - "الروحي" الشهير. أدى سقوط بيرون مرة أخرى إلى تقديم T.: تم إطلاق سراحه من العقوبة وفي عام 1741 تم تعيينه في تساريتسين لإدارة مقاطعة أستراخان، وذلك بشكل أساسي لوقف الاضطرابات بين كالميكس.

إن الافتقار إلى القوات العسكرية اللازمة ومكائد حكام كالميك منع T. من تحقيق أي شيء دائم. عندما صعدت إلى العرش، كان T. يأمل في تحرير نفسه من لجنة كالميك، لكنه لم ينجح: فقد بقي في مكانه حتى عام 1745، عندما تم فصله من منصبه بسبب خلافات مع الحاكم. بعد أن وصل إلى قريته بولدينو بالقرب من موسكو، لم يتركها تاتيشيف حتى وفاته. هنا أنهى قصته التي أحضرها إلى سانت بطرسبرغ عام 1732، لكنه لم يتعاطف معها. وصلت إلينا مراسلات مكثفة أجراها ت. من القرية.

عشية وفاته، ذهب إلى الكنيسة وأمر الحرفيين بالظهور هناك بالمجارف. وبعد القداس ذهب مع الكاهن إلى المقبرة وأمر بحفر قبره بجانب أسلافه. وعند خروجه طلب من الكاهن أن يأتي في اليوم التالي ليتناول منه القربان. وفي المنزل وجد ساعياً قد أحضر له مرسوماً بالعفو عنه، و... أعاد الأمر قائلاً إنه كان يحتضر. في اليوم التالي تناول الشركة وودع الجميع ومات (15 يوليو 1750).

لا يمكن نشر العمل الرئيسي لفاسيلي تاتيشيف إلا في عهد كاثرين 2. جميع الأنشطة الأدبية لـ T.، بما في ذلك الأعمال المتعلقة بالتاريخ والجغرافيا، كانت تسعى إلى تحقيق أهداف صحفية: كانت مصلحة المجتمع هي هدفه الرئيسي. كان T. نفعيًا واعيًا. تم توضيح رؤيته للعالم في "محادثة بين صديقين حول فوائد العلوم والمدارس". كانت الفكرة الرئيسية لهذه النظرة العالمية هي الفكرة العصرية للقانون الطبيعي والأخلاق الطبيعية والدين الطبيعي، والتي اقترضها ت. من بوفندورف ووالش. أعلى هدفأو أن "الرفاهية الحقيقية"، وفقًا لهذا الرأي، تكمن في التوازن الكامل القوة العقليةفي "سلام النفس والضمير" الذي يتحقق من خلال تنمية العقل بالعلم "المفيد"؛ أرجع تاتيشيف الطب والاقتصاد والقانون والفلسفة إلى الأخير.

جاء Tatishchev إلى العمل الرئيسي في حياته بسبب التقاء عدد من الظروف. وإدراكًا للضرر الناجم عن عدم وجود جغرافيا مفصلة لروسيا ورؤية العلاقة بين الجغرافيا والتاريخ، وجد أنه من الضروري أولاً جمع جميع المعلومات التاريخية حول روسيا والنظر فيها. نظرًا لأن الأدلة الأجنبية كانت مليئة بالأخطاء، لجأ تاتيشيف إلى المصادر الأولية وبدأ في دراسة السجلات والمواد الأخرى. في البداية كان ينوي كتابة عمل تاريخي، ولكن بعد ذلك، اكتشف أنه من غير المناسب الإشارة إلى السجلات التي لم يتم نشرها بعد، قرر الكتابة بترتيب تاريخي بحت.

في عام 1739، أحضر T. العمل إلى سانت بطرسبرغ، حيث عمل فيه لمدة 20 عامًا، ونقله إلى أكاديمية العلوم للتخزين، واستمر في العمل عليه لاحقًا، مما أدى إلى تنعيم اللغة وإضافة مصادر جديدة. بدون تدريب خاص، T. لا يمكن أن يعطي لا تشوبها شائبة بحث، مقالة، ولكن في بلده الأعمال التاريخيةيعد الموقف الحيوي تجاه القضايا العلمية واتساع التوقعات المرتبطة بها أمرًا ذا قيمة. ربط T. باستمرار الحاضر بالماضي: وأوضح معنى تشريعات موسكو بعادات الممارسة القضائية وذكريات أخلاق القرن السابع عشر؛ على أساس التعارف الشخصي مع الأجانب، فهم الإثنوغرافيا الروسية القديمة؛ شرح الأسماء القديمة من معاجم اللغات الحية.

نتيجة لهذا الارتباط بين الحاضر والماضي، لم يصرف TATISHCHEV عمله على الإطلاق عن مهمته الرئيسية؛ بل على العكس من ذلك، فقد وسعت هذه الدراسات وعمقت فهمه التاريخي. إن نزاهة Tatishchev، التي تم استجوابها سابقا بسبب ما يسمى (انظر السجلات)، أصبحت الآن بلا شك. ولم يخترع أي أخبار أو مصادر، بل كان يصححها أحيانًا دون جدوى الأسماء الصحيحة، ترجمها إلى لغته الخاصة، واستبدل تفسيراته الخاصة، أو جمع الأخبار، على غرار السجلات، من البيانات التي بدت موثوقة بالنسبة له.

نقلاً عن الأساطير التاريخية في مجموعة، غالبًا دون الإشارة إلى المصادر، لم يقدم T. في النهاية تاريخًا بشكل أساسي، بل مجموعة وقائع جديدة، غير منهجية وخرقاء إلى حد ما. تم نشر أول جزأين من المجلد الأول من "التاريخ" لأول مرة في 1768-69 في موسكو، ج.ف. ميلر، تحت عنوان "التاريخ الروسي منذ أقدم العصور، من خلال العمل الدؤوب، بعد 30 عامًا، جمعه ووصفه المستشار الملكي الراحل وحاكم أستراخان ف.ن.ت." نُشر المجلد الثاني عام 1773، والمجلد الثالث عام 1774، والمجلد الرابع عام 1784، والمجلد الخامس عثر عليه م.ب. بوجودين فقط في عام 1843 ونشرته جمعية التاريخ والآثار الروسية في عام 1848.

قام Tatishchev بترتيب المواد حتى وفاة Vasily III؛ كما قام أيضًا بإعداد المادة، لكنه لم يحررها أخيرًا حتى عام 1558؛ كان لديه أيضًا عدد من المواد المكتوبة بخط اليد لعصور لاحقة، ولكن ليس أبعد من عام 1613. جزء العمل التحضيري T. محفوظ في حقائب ميلر. بالإضافة إلى تاريخ T. والمحادثة المذكورة أعلاه، قام بتأليف عدد كبير من المقالات ذات الطبيعة الصحفية: "الروحية"، "تذكير بالجدول الزمني المرسل لحكومات الدولة العليا والمنخفضة وحكومات زيمستفو"، "خطاب حول التدقيق الشامل" وغيرها.

يقدم كتاب "الروحي" (نُشر عام 1775) تعليمات مفصلة تغطي كامل حياة ونشاط الشخص (مالك الأرض). إنه يتناول التعليم، وأنواع مختلفة من الخدمة، والعلاقات مع الرؤساء والمرؤوسين، والحياة الأسرية، وإدارة العقارات والأسر، وما إلى ذلك. ويحدد "التذكير" آراء تاتيشيف بشأن قانون الدولة، وفي "المناقشة" المكتوبة عن تشير مراجعة 1742 إلى إجراءات لزيادة إيرادات الدولة. فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف هو نموذجي ""، يتمتع بعقل واسع النطاق، والقدرة على الانتقال من موضوع إلى آخر، والسعي بإخلاص من أجل خير الوطن الأم، وله وجهة نظره الخاصة للعالم ويتابعها بحزم وثبات، إن لم يكن دائمًا في الحياة وعلى كل حال في جميع أعماله العلمية.

تزوج. على ال. بوبوف "تاتيشيف وعصره" (موسكو، 1861)؛ P. Pekarsky "أخبار جديدة عن V. N. T." (المجلد الثالث، "ملاحظات الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم"، سانت بطرسبرغ، 1864)؛ "حول نشر أعمال V. N. T. والمواد اللازمة لسيرته الذاتية" (A.A. Kunika، 1883، ed. of the Imperial Academy of Sciences)؛ ك.ن. Bestuzhev-Ryumin "السير الذاتية والخصائص" (سانت بطرسبرغ، 1882)؛ سينيجوف "دراسات تاريخية ونقدية عن نوفغورود كرونيكل والتاريخ الروسي لتاتيشيف" (موسكو، 1888؛ مراجعة بواسطة إس إف بلاتونوف، "ببليوغرافي"، 1888، رقم 11)؛ منشور "روحي" T. (قازان، 1885)؛ د. كورساكوف "من حياة الشخصيات الروسية في القرن الثامن عشر" (ib.، 1891)؛ N. Popov "العلماء والأعمال الأدبية لـ T." (سانت بطرسبرغ، 1886)؛ ب.ن. ميليوكوف "التيارات الرئيسية للفكر التاريخي الروسي" (موسكو، 1897).

فاسيلي تاتيشيف

حفيدة V. N. Tatishchev الكبرى E. P. يانكوفا، من كلماتها حفيدها D. D. تذكرت بلاغوفو المذكرات الشهيرة "قصص الجدة"، أنه عندما قرر N. M. Karamzin كتابة التاريخ الروسي، مازح الكثيرون معه وقالوا: "حسنًا، أين يمكن للبعض أن يكتب" هل يتنافس كرامزين مع تاتيشيف وشرباتوفي؟ بحلول هذا الوقت، لم يدرس المؤلف المستقبلي لكتاب "تاريخ الدولة الروسية" عمل تاتيشيف بعناية فحسب، بل أعطاه أيضًا تقييمًا غير ممتع تمامًا (بانثيون المؤلفين الروس // نشرة أوروبا. 1802. رقم 20) مما كان له تأثير كبير على البحث العلمي سمعة تاتيشيف. ومع ذلك، اعترافًا بالطاقة الدؤوبة لسلفه في البحث عن المصادر المكتوبة بخط اليد والمطبوعة، وعقله النشط ورغبته العاطفية في العلوم التاريخية، أشار كرمزين إلى أن "هذا الزوج المجتهد" لا يستطيع "فعل كل شيء في رأسه" وبدلاً من التاريخ لقد ترك لأحفاده فقط المواد اللازمة لذلك، حيث قدم مجموعة الوقائع التي أعدها بتعليقات غير مقنعة دائمًا.

حتى المعاصرون الذين قرأوها في المخطوطة اشتكوا من الافتقار إلى "النظام والهيكل" في التاريخ الروسي. أوضح تاتيشيف نفسه في مقدمة العمل موقفه على النحو التالي: "أنا لا أقوم بتأليف تركيبة بليغة لتسلية القراء ، ولكن من الكتاب القدامى ، بترتيبهم ولهجتهم ذاتها ، كما وضعوا ، ولكن عن الكلام الحلو والانتقاد لم أكن مجتهدا”.

في وقت لاحق، فإن المؤرخ S. M. Solovyov، الذي كان لديه احترام كبير لـ Tatishchev، سيرى ميزته على وجه التحديد في حقيقة أن قانون الوقائع الذي أعده، والمجهز بالملاحظات الجغرافية والإثنوغرافية والتسلسل الزمني، "أظهر الطريق وأعطى الوسائل لمواطنيه لتحقيق ذلك". دراسة التاريخ الروسي " العلماء المعاصرون، بعد أن رفعوا تاتيشيف إلى رتبة "أبو التأريخ الروسي"، يواصلون طرح السؤال: من كتب "التاريخ الروسي" - أول مؤرخ روسي أم آخر مؤرخ؟

قام فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف بجمع مواد "التاريخ" لمدة ثلاثين عامًا. وطوال هذا الوقت تقريبًا كان في الخدمة. في عام 1693، عندما كان في السابعة من عمره، تم أخذ فاسيلي تاتيشيف كمضيف إلى بلاط براسكوفيا فيدوروفنا، زوجة القيصر إيفان ألكسيفيتش وقريب بعيد لعائلة تاتيشيف. خدم في الجيش لمدة ستة عشر عامًا، خاصة في المدفعية، وشارك في معركة نارفا، ومعركة بولتافا، وحملة بروت. مفتش مصانع الأورال المعدنية (1720-1722)، عضو مكتب سك العملة في موسكو (1727-1733)، حاكم منطقة الأورال (1734-1737)، رئيس بعثة أورينبورغ (1737-1739) وكالميك كوليجيوم ( 1739-1741)، حاكم منطقة أستراخان (1741-1745) - ليس هكذا القائمة الكاملةمواقف تاتيشيف. وعلى الرغم من أنه أتيحت له الفرصة خلال رحلاته إلى الخارج إلى بروسيا وساكسونيا والسويد وإنجلترا للتعرف على التحصينات والتعدين وصنع العملات المعدنية، إلا أنه كان عليه في أغلب الأحيان اكتساب مهارات مهنية جديدة على الفور. ومع ذلك، بالنسبة للقرن الثامن عشر، الذي كان يعتقد أن الشخص المستنير يمكنه التعامل مع أي مهمة بالاجتهاد، كان هذا أمرًا شائعًا.

ارتبطت "بداية" البحث التاريخي لتاتيشيف أيضًا بأنشطته الرسمية - كمساعد للمارشال الكونت واي في بروس، الذي قرر في عام 1716 تأليف جغرافيا مفصلة الدولة الروسيةمع خرائط الأراضي لجميع المصائر ومعلومات عن جميع المدن. نظرًا لضيق الوقت للدراسات المكتبية، عهد بروس بالمسؤوليات الرئيسية لتجميع الجغرافيا إلى مساعده. بعد أن بدأ العمل، أدرك تاتيشيف على الفور أنه بدون التاريخ القديم "كان من المستحيل" تأليف الجغرافيا، وبالتالي سرعان ما ترك الجغرافيا وبدأ "الاجتهاد في جمع هذا التاريخ".

في موسكو، وسانت بطرسبرغ، قازان، سيبيريا، أسترا خان - أينما كان TATISHCHEV في شؤون رسمية، لم يفوت فرصة البحث في الأرشيف. كان يعرف العديد من المكتبات الشخصية، ولا سيما مجموعة كتب زعيم "القائد الأعلى" د.م.جوليتسين. من خلال شراء الكتب في روسيا والخارج، قام Tatishchev بتجميع مكتبته الواسعة، التي يبلغ عددها حوالي ألف مجلد.

في عام 1745، قبل خمس سنوات من وفاته، تم طرد فاسيلي نيكيتيش بمرسوم من الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا من الخدمة ونفي إلى ممتلكاته بولدينو في منطقة دميتروفسكي بمقاطعة موسكو. كانت السنوات الأخيرة من حكم حاكم أستراخان المشين مكرسة لترتيب "التاريخ الروسي".

حاول تاتيشيف نشر عمله في عام 1739، حيث قدم المخطوطة لأعضاء أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم والمعارف، بما في ذلك رئيس أساقفة نوفغورود أمبروز. تبين أن محكمة المعاصرين كانت صارمة، ولكن ليس بالإجماع. وجد البعض أن عمل تاتيشيف كان قصيرًا جدًا، والبعض الآخر كان طويلًا جدًا، واتهم آخرون المؤلف بخيانة الإيمان الأرثوذكسي. بعد فشله في التوصل إلى قرار إيجابي في روسيا، قام تاتيشيف بمحاولات لنشر "التاريخ" في إنجلترا. ولهذا الغرض، كما يعتقد الباحثون، تبرع بمخطوطة "روستوف كرونيكل" إلى المجموعة الملكية الإنجليزية. ومع ذلك، على الرغم من كل جهوده، لم يتمكن تاتيشيف من رؤية عمله منشورًا.

استغرق نشر "التاريخ الروسي" الذي قسمه المؤلف إلى أربعة كتب ثمانين عامًا. نشرت جامعة موسكو الكتب الثلاثة الأولى بناءً على القوائم التي قدمها نجل تاتيشيف، إيفغراف فاسيليفيتش. تم العمل على إعداد المخطوطة للطباعة تحت إشراف المؤرخ ج. ف. ميلر، الذي قام على وجه الخصوص بتصحيح أخطاء النساخ في كتابة الأسماء الجغرافية والحقائق الإثنوغرافية. بعد أن قرر ميلر بدء النشر في أسرع وقت ممكن، بناءً على طلب جامعة موسكو، قام بتقسيم كتاب تاتيشيف الأول إلى جزأين، نُشر في عامي 1768 و1769. ظهر الكتابان التاليان في عامي 1773 و1774. الكتاب الرابع، الذي نشر في سانت بطرسبرغ، ظهر فقط في عام 1784، والجزء الأخير، الخامس، من "التاريخ" (أو الرابع، وفقا للتقسيم الزمني لتاتيششيف) نشرته الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في 1848 من مخطوطة اكتشفها م.ب. بوجودين.

"التاريخ الروسي من العصور القديمة" هو عمل صحفي إلى حد ما. سواء في المقدمة الواسعة أو في نص المقال، حدد المؤلف لنفسه مهمة الحماية التاريخ الوطنيمن هجمات العلماء "الأوروبيين" الذين زعموا ذلك روس القديمةلم تترك وراءها آثارها المكتوبة. امتد "التاريخ" فقط إلى عهد إيفان الرهيب، على الرغم من أن تاتيشيف كان لديه الكثير من المواد من العصور اللاحقة، بما في ذلك عصر بطرس الأكبر. وأوضح المؤرخ في المقدمة سبب عدم تجرؤه على مواصلة عمله بالتسلسل الزمني: "في التاريخ الحقيقيستظهر الرذائل الكبرى في العديد من العائلات النبيلة، والتي إذا تم تدوينها ستدفعهم أو ورثتهم إلى الحقد، وتجاوزها سيدمر حقيقة التاريخ ووضوحه أو يلقي اللوم على من حكم، إذا لم يكن في ذلك. الاتفاق مع ضميرهم؛ ولهذا السبب أترك الأمر للآخرين ليكتبوا”.

يخطط
مقدمة
1 العمل على "التاريخ"
2 خطة
مقدمة
3 مصادر الجزء الأول من "التاريخ"
4 أخبار تاتيششيفسكي
5 مشكلة "ناقص النص" لعمل تاتيشيف
6 مصادر للأجزاء من الثاني إلى الرابع من "التاريخ"
6.1 مخطوطة الكرسي
6.2 الوقائع الانشقاقية
6.3 مخطوطة كونيجسبيرج
6.4 مخطوطة جوليتسين
6.5 مخطوطة كيريلوفسكي
6.6 مخطوطة نوفغورود
6.7 مخطوطة بسكوف
6.8 مخطوطة كريشينسكي
6.9 مخطوطة نيكون
6.10 مخطوطة نيجني نوفغورود
6.11 مخطوطة ياروسلافل
6.12 مخطوطة روستوف
6.13 مخطوطات فولينسكي وخروتشوف وإروبكين
6.14 مخطوطة أورينبورغ

7 تاريخ القرن السابع عشر
8 طبعات
9 البحوث

مقدمة

التاريخ الروسي (العنوان الكامل للطبعة الأولى: "التاريخ الروسي منذ العصور القديمة، بعد ثلاثين عامًا، مع العمل الدؤوب، الذي جمعه ووصفه المستشار الملكي الراحل وحاكم أستراخان فاسيلي نيكيتيش تاتيشيف") هو عمل تاريخي كبير من تأليف يعد المؤرخ الروسي فاسيلي تاتيشيف، أحد أهم أعمال التأريخ الروسي في الربع الثاني من القرن الثامن عشر، مرحلة مهمة في انتقاله من تأريخ القرون الوسطى إلى أسلوب السرد النقدي.

1. العمل على "التاريخ"

جاء تاتيشيف إلى العمل الرئيسي في حياته نتيجة التقاء عدد من الظروف. وإدراكًا للضرر الناجم عن عدم وجود جغرافيا مفصلة لروسيا ورؤية العلاقة بين الجغرافيا والتاريخ، وجد أنه من الضروري أولاً جمع جميع المعلومات التاريخية حول روسيا والنظر فيها. نظرًا لأن الأدلة الأجنبية كانت مليئة بالأخطاء، لجأ تاتيشيف إلى المصادر الأولية وبدأ في دراسة السجلات والمواد الأخرى. في البداية كان ينوي كتابة عمل تاريخي ("بترتيب تاريخي" - أي عمل تحليلي للمؤلف بأسلوب العصر الجديد)، لكنه وجد بعد ذلك أنه من غير المناسب الإشارة إلى سجلات لم يتم ذكرها بعد نشره، قرر أن يكتب "بترتيب تاريخي" بحت (على نموذج السجلات: في شكل سجل لأحداث مؤرخة، يتم تحديد الروابط بينها ضمنيًا).

كما يكتب تاتيشيف، فقد جمع في مكتبته أكثر من ألف كتاب، لكنه لم يستطع استخدام معظمها، لأنه كان يتحدث الألمانية والبولندية فقط. في الوقت نفسه، بمساعدة أكاديمية العلوم، استخدم ترجمات بعض المؤلفين القدامى الذين قدموا كوندراتوفيتش.

في عام 1739، أحضر تاتيشيف عملاً إلى سانت بطرسبرغ، حيث عمل عليه، وفقًا له، لمدة 15-20 عامًا (ربط بداية العمل بما يسمى بمخطوطة مجلس الوزراء وشخصيات بيتر الأول ويا. بروس)، ونظم قراءات عامة مع الاستمرار في العمل فوقه وبعد ذلك، "تنعيم اللغة" (الطبعة الأولى، المحفوظة للجزء الثاني في قائمة عام 1746، كتبت بلغة منمقة مثل اللغة الروسية القديمة Chronicles، والثاني "ترجم" إلى لغة القرن الثامن عشر) وإضافة مصادر جديدة. علاوة على ذلك، تمكن المؤلف من إجراء مثل هذه "الترجمة" فقط للجزء الثاني.

بدون تدريب خاص، لم يتمكن TATISHCHEV من إنتاج عمل علمي لا تشوبه شائبة، لكن أعماله التاريخية تحتوي على قيمة موقف الحياةللقضايا العلمية واتساع التوقعات المرتبطة بها.

من بين إنجازات تاتيشيف العلمية الأكثر خصوصية اكتشاف ونشر جريدة الحقيقة الروسية ومدونة قوانين إيفان الرهيب (1550). ربط تاتيشيف باستمرار الحاضر بالماضي: لقد أوضح معنى تشريعات موسكو من خلال عادات الممارسة القضائية وذكريات أعراف القرن السابع عشر؛ بناءً على التعارف الشخصي مع الأجانب، فهم الإثنوغرافيا الروسية القديمة وشرح الأسماء القديمة من قواميس اللغات الحية. نتيجة لهذا الارتباط بين الحاضر والماضي، لم يصرف TATISHCHEV عمله على الإطلاق عن مهمته الرئيسية. بل على العكس من ذلك، فقد وسعت هذه الدراسات وعمقت فهمه التاريخي.

لم يسمح له عمل المؤلف في الخدمة العامة بتخصيص الكثير من الوقت لدراسة التاريخ. فقط منذ أبريل 1746، عندما كان تاتيشيف قيد التحقيق ويعيش في قريته بولدينو، تمكن من زيادة نشاطه. لكن وفاته في 15 يوليو 1750 أوقفت هذا العمل.

يتكون "التاريخ" من أربعة أجزاء، كما تم الحفاظ على بعض الرسومات التخطيطية عن تاريخ القرن السابع عشر.

· الجزء الأول. التاريخ من العصور القديمة إلى روريك.

· الجزء الثاني: الوقائع من 860 إلى 1238.

· الجزء الثالث: الوقائع من 1238 إلى 1462.

· الجزء الرابع: وقائع مستمرة من 1462 إلى 1558، ثم سلسلة مقتطفات عن تاريخ زمن الاضطرابات.

تم إكمال الجزأين الأول والثاني فقط نسبيًا من قبل المؤلف ويتضمن عددًا كبيرًا من الملاحظات. تتوزع الملاحظات في الجزء الأول على الفصول، بينما يحتوي الجزء الثاني في طبعته النهائية على 650 ملاحظة. لا توجد ملاحظات في الجزأين الثالث والرابع، باستثناء فصول زمن الاضطرابات التي تحتوي على بعض الإشارات إلى المصادر.

3. مصادر الجزء الأول من "التاريخ"

الجزء الأول يتضمن معلومات من العصور القديمة إلى روريك.

· مقتطفات من «تاريخ» هيرودوت (الفصل ١٢).

· مقتطفات من الكتاب. السابع "الجغرافيا" لسترابو (الفصل 13).

· من بليني الأكبر (الفصل 14).

· من كلوديوس بطليموس (الفصل 15).

· من قسطنطين بورفيروجنيتوس (الفصل 16).

· من كتب الأدباء الشماليين مصنف باير (الفصل 17).

تحتل النظرية السارماتية مكانًا خاصًا في أفكار تاتيشيف الإثنوغرافية. توضح "طريقة" تاتيشيف الاشتقاقية المنطق من الفصل 28: يلاحظ المؤرخ أن الروس يُطلق عليهم في الفنلندية اسم Venelain، والفنلنديون - Sumalain، والألمان - Saxolain، والسويديون - Roxolain، ويحدد العنصر المشترك "Alain"، وهو ، الناس. ويحدد نفس العنصر المشترك في أسماء القبائل المعروفة من المصادر القديمة: آلان، روكسالان، راكلان، ألانورس، ويخلص إلى أن لغة الفنلنديين قريبة من لغة السارماتيين. فكرة القرابة بين الشعوب الفنلندية الأوغرية كانت موجودة بالفعل في زمن تاتيشيف.

ترتبط مجموعة أخرى من أصول الكلمات بالبحث عن القبائل السلافية في المصادر القديمة. على وجه الخصوص، فقط بطليموس، وفقا لافتراضات TATISHCHEV (الفصل 20)، يذكر الأسماء السلافية التالية: Agrites و Pagorites - من الجبال؛ الشياطين، أي حفاة؛ غروب الشمس - من غروب الشمس؛ زنخس، أي العرسان؛ القنب - من القنب. tolistobogs، أي سميكة الجوانب؛ tolistosagi، أي ذات قاع سميك ؛ الأمور، أي محنك؛ plesii، أي أصلع؛ سابو، أو سابو الكلب؛ الدفاع، أي مسلفة. سابوترين - حكيم. svardeni، أي svarodei (صنع سوارا)، إلخ.

4. أخبار تاتيشيفسكي

هناك مشكلة خاصة في دراسة المصدر تطرحها ما يسمى بـ "أخبار Tatishchev" التي تحتوي على معلومات غير موجودة في السجلات المعروفة لدينا. وهي نصوص متفاوتة الطول، من كلمة أو كلمتين مضافتين إلى قصص متكاملة كبيرة، بما في ذلك الخطب المطولة للأمراء والبويار. في بعض الأحيان يعلق Tatishchev على هذه الأخبار في الملاحظات، ويشير إلى سجلات غير معروفة للعلم الحديث أو لم يتم تحديدها بشكل موثوق ("Rostovskaya"، "Golitsynskaya"، "Raskolnichya"، "Chronicle of Simon the Bishop"). في معظم الحالات، لا يشير Tatishchev إلى مصدر الأخبار الأصلية على الإطلاق.

يحتل موقع Joakim Chronicle مكانًا خاصًا في مجموعة "أخبار Tatishchev" - وهو نص مدرج مزود بمقدمة خاصة من Tatishchev ويمثل رواية مختصرة لسجل خاص يحكي عن أقدم فترة في تاريخ روس. (القرون التاسع إلى العاشر). اعتبر تاتيشيف مؤلف كتاب يواكيم كرونيكل هو أول أسقف نوفغورود يواكيم كورسونيانين ، المعاصر لمعمودية روس.

في التاريخ، كان الموقف من أخبار Tatishchev مختلفا دائما. أعاد مؤرخو النصف الثاني من القرن الثامن عشر (شيرباتوف، بولتين) إنتاج معلوماته دون التحقق من السجلات. يرتبط الموقف المتشكك تجاههم بأسماء شلوزر وخاصة كارامزين. اعتبر هذا الأخير أن وقائع يواكيم هي "نكتة" تاتيشيف (أي خدعة خرقاء)، وأعلن بحزم أن وقائع راسكولنيتشي "خيالية". بناءً على التحليل النقدي، حدد كرمزين سلسلة كاملة من أخبار تاتيشيف المحددة ودحضها باستمرار في الملاحظات، دون استخدامها في النص الرئيسي لـ "تاريخ الدولة الروسية" (الاستثناء هو أخبار السفارة البابوية إلى رومان جاليتسكي عام 1204، والذي تغلغل في النص الرئيسي للمجلد الثاني بسبب مجموعة خاصة من الظروف).

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، بدأ S. M. Solovyov والعديد من المؤلفين الآخرين في "إعادة تأهيل" Tatishchev، بالاعتماد بشكل منهجي على أخباره على أنها تعود إلى سجلات لم تصل إلينا. وفي الوقت نفسه، تم أخذ الأخطاء الضميرية للمؤرخ في الاعتبار أيضًا. القاموس الموسوعييصف بروكهاوس وإيفرون حالة القضية في مطلع القرن التاسع عشروالقرون العشرين بالطريقة الآتية:

"لقد تم التشكيك في نزاهة تاتيشيف سابقًا بسبب ما يسمى يواكيم كرونيكل، يقف الآن فوق كل شك. لم يخترع أي أخبار أو مصادر، لكنه في بعض الأحيان قام بتصحيح أسمائه دون جدوى، أو ترجمها إلى لغته الخاصة، أو استبدل تفسيراته الخاصة، أو قام بتجميع أخبار مشابهة للسجلات من البيانات التي بدت موثوقة بالنسبة له. نقلاً عن الأساطير التاريخية في مجموعة، غالبًا دون الإشارة إلى المصادر، قدم تاتيشيف في النهاية، في جوهره، ليس التاريخ، بل مجموعة تاريخية جديدة، غير منهجية وخرقاء إلى حد ما.

في القرن العشرين، كان أ. أ. شاخماتوف، م. ن. تيخوميروف، وخاصة ب. أ. ريباكوف، من المؤيدين لموثوقية أخبار تاتيشيف. اقترح هذا الأخير مفهومًا واسع النطاق للغاية، والذي أعطى دورًا خاصًا في تشكيل مجموعة تاتيشيف من "السجل الانشقاقي" المفقود (مع إعادة بناء وجهات النظر السياسية وحتى السيرة الذاتية لمؤلفها المزعوم). تم طرح فرضيات متشككة فيما يتعلق بأغلبية "أخبار تاتيشيف" من قبل إم إس جروشيفسكي، إيه إي بريسنياكوف، إس إل بيشتيتش (الذي ينتمي إليه شرف الدراسة التفصيلية لمخطوطة الطبعة الأولى من عمل تاتيشيف، المكتوبة بـ "اللهجة القديمة" ) ، Y. S. لوري . في عام 2005، نشر المؤرخ الأوكراني أ.ب.تولوشكو دراسة ضخمة يدحض فيها مصداقية جميع "أخبار تاتيشيف" دون استثناء ويدعي أن الإشارات إلى مصادر تاتيشيف غامضة باستمرار. من وجهة نظر A. P. Tolochko، تم الحفاظ على جميع المصادر التي استخدمها Tatishchev بالفعل وهي معروفة جيدًا للباحثين المعاصرين. يتم اتخاذ موقف مماثل (وحتى أكثر تشددًا) من قبل مؤرخ روسيإيه في جوروفينكو. إذا أدرك A. P. Tolochko حقيقة سجل Raskolnichy لـ Tatishchev، على الرغم من أنه يعلن أنها مخطوطة أوكرانية من القرن السابع عشر (تاريخ "نوع Khlebnikov"، بالقرب من Golitsyn)، فإن A. V. Gorovenko يعتبر تاريخ Raskolnichy خدعة Tatishchev ويجادل بشدة مع زميله الأوكراني، مدحضاً حجته النصية. كما تعرض أنصار موثوقية "أخبار Tatishchev" لانتقادات حادة لدراسة A. P. Tolochko، على الرغم من مواقف مختلفة تماما.

نقل تاتيشيف السمات المميزة لآرائه إلى مجال البحث التاريخي الخاص. كانت دراسة التاريخ الروسي جزء لا يتجزأنظرته العامة للعالم.

يمكن تجميع أعمال تاتيشيف التاريخية على النحو التالي:

• 1) الأعمال ذات الطبيعة العامة.
• 2) التعليقات على نصوص المعالم التاريخية؛
• 3) المراجعات التاريخية في الملاحظات الاقتصادية؛
• 4) البحث في الجغرافيا التاريخية.

المفهوم التاريخي الذي قدمه هو الخطوط العريضة للتاريخ

الاستبداد، ممثلة في صور الملوك الفردية.

تم نشر أكبر عمل عام لتاتيششيف، "التاريخ الروسي من العصور القديمة"، (وبشكل ناقص وغير مكتمل للغاية) بعد وفاته. يختلف هذا العمل التاريخي في كثير من النواحي عن كل من رموز الوقائع وكتب غريبويدوف ومانكييف وآخرين. قام V. N. Tatishchev بتنظيم الوقائع و مادة وثائقيةبطريقة جديدة، في ضوء النظرة العالمية لعصره، قدم شرحا للعملية التاريخية، وإخضاع المصادر للتحليل النقدي.

"التاريخ الروسي" يسبقه المقدمة، أو "الإشعار المسبق" الوارد في المجلد الأول، حيث أعرب المؤلف عن آرائه حول مهام وأساليب البحث التاريخي، وطبيعة دراسات المصادر النقدية، وما إلى ذلك. مثل هذه المقدمة مع صياغة المشكلات التاريخية ومنهجية دراسة المصدر تميز بالفعل عمل تاتيشيف عن الأعمال السابقة في التأريخ الروسي.

في تحديد موضوع التاريخ، يشير Tatishchev إلى أصل كلمة "التاريخ" من المصطلح اليوناني الذي يعني "العمل". ومع ذلك، وفقًا لتاتيششيف، فإن إنتاج الكلمات هذا لا يوفر أساسًا لتقليل مهام التاريخ إلى دراسة "أفعال" الإنسان فقط (أي الأفعال والأفعال). يتضمن مفهوم "العمل" أيضًا "المغامرة" (أي الحدث). وفي هذا الصدد، أثار المؤرخ مسألة سببية الفعل، معتبراً أن «سبب» أي «مغامرة» (حدث) هو «فعل خارجي» (تأثير خارجي)، مصدره الله أو الإنسان. وبالتالي، فإن التاريخ، وفقا ل Tatishchev، يجب أن يدرس تصرفات الأشخاص والأحداث، وأسبابهم، والتي يجب البحث عنها في إرادة الإنسان أو في مصايد الله. ما أمامنا هو تفسير عملي للعملية التاريخية كسلسلة من الظواهر التي تؤثر خارجيا على بعضها البعض.

في "الإشعار المسبق" أوضح تاتيشيف (وفقًا للأفكار التي تم التعبير عنها سابقًا في "محادثة بين صديقين حول فوائد العلم والمدارس") فهمه للعملية التاريخية العالمية باعتبارها تاريخ "المغامرات" و " "الأفعال" التي تقع "من ذكاء أو غباوة". يقصد المؤرخ بكلمة "العقل" خاصية طبيعية تتحول إلى "عقل" نتيجة التنوير، ويقصد بكلمة "الغباء" - "نقص العقل أو إفقاره". وكما في "محادثة..."، يقدم لنا تاتيشيف ثلاث ظواهر في تاريخ العالم مهمة لـ "تنوير العقل": اختراع الكتابة، ومجيء المسيح، وإدخال الطباعة.

V. N. يميز Tatishchev تاريخ "السكرا" أو "المقدس" ("الكتاب المقدس")؛ "كنيسة"؛ "المدنية" أو "السياسة"؛ تاريخ "العلماء والعلماء". لقد ربط العملية التاريخية بنجاحات التنوير وإنجازات العقل البشري وخص تاريخ العلم كفرع خاص من المعرفة التاريخية.

في تبرير الغرض التطبيقي ("الفوائد") للتاريخ، جادل تاتيشيف بأن معرفة التاريخ توفر الخبرة التي تساعد في النشاط العملي في مختلف المجالات. كما تحدث عنه العلماء أنواع مختلفةالأعمال التاريخية من وجهة نظر التسلسل الزمني: يمكنك أن تبدأ التاريخ من "خلق العالم"، ولكن يمكنك أن تأخذ أي شيء كنقطة انطلاق نقطة مهمةالماضي، ويميز، على سبيل المثال، تاريخ "القديم" و"المتوسط" و"الجديد". أخيرًا، يعتمد نوع العمل التاريخي أيضًا على الترتيب الذي يتم به تقديم المادة: حسب السنة ("الكرونوغراف أو السجل التاريخي")، حسب عهد الملوك ("علم الآثار، أو الأسطورة حول الملوك")، وما إلى ذلك. كان مثل هذا التصنيف للأعمال حسب أهدافها وطبيعة اختيار المواد وطريقة العرض ظاهرة جديدة في التأريخ الروسي.

إن المناقشات حول الصفات الضرورية للمؤرخ وحول التدريب الذي يجب أن يحصل عليه مثيرة للاهتمام للغاية. V. N. يعطي Tatishchev وجهتي نظر حول هذه المسألة: يعتقد البعض أنه من أجل كتابة التاريخ، يكفي قراءة المواد بجد، والحصول على ذاكرة جيدة والحصول على أسلوب جيد؛ ويشير آخرون إلى أن المؤرخ يحتاج إلى أن يكون شخصًا مثقفًا فلسفيًا. خامسا ثانيا. يقول تاتيشيف أن كلاهما ضروري إلى حد ما. عند بدء عمله، يجب على المؤرخ الحصول على الحد الأدنى اللازم من المعلومات التاريخية وقراءة العدد المطلوب من الكتب (الروسية والأجنبية). لكن هذا لا يكفي، فمن الضروري فهم الحقائق المجمعة.

خامسا ثانيا. يقارن تاتيشيف المؤرخ بمالك منزلي، الذي، عند البدء في بناء منزل (عمل تاريخي)، لا يجب عليه فقط جمع الإمدادات المناسبة لهذا (المواد التاريخية)، والحفاظ عليها في الوقت الحالي في "المخزن" (ذاكرته) في من أجل استخدامها عندما يكون من الضروري، ولكن أيضًا إلزاميًا، استخدام هذه المواد بشكل هادف وحكيم، وإلا فإن المبنى المشيد سيكون هشًا. إن التأكيد على أن المؤرخ يجب أن يكون جامعًا للحقائق ومفسرًا لها يعكس عقلانية تاتيشيف المتأصلة. وحاول فهم إشكاليات دراسة المصادر، والتعرف على أسس النقد التاريخي، ووضع معايير لتقييم موثوقية المصادر التاريخية. و في في هذه الحالةيلجأ تاتيشيف إلى شكل مجازي من العرض، حيث يقارن المؤرخ بباني المبنى: تمامًا كما يجب أن يكون البناء قادرًا على "فرز الإمدادات الجيدة من غير الصالحة للاستعمال، والفاسدة من الصحية"، كذلك "كاتب التاريخ يحتاج إلى فحص بجد حتى لا يتم الخلط بين الخرافات والهراء ... ".

عند تحليل أساليب اختيار المصادر وانتقادها، يشير تاتيشيف إلى أن المؤرخ يجب أن يستخدم بشكل أساسي شهادة المشاركين في الأحداث، ثم قصص المعاصرين، وأخيرًا السجلات المجمعة على أساس البيانات التي تم الحصول عليها من المشاركين أو المعاصرين في الأحداث. الأحداث. وهو يعتبر المصادر ذات الأصل المحلي أكثر جدارة بالثقة من الملاحظات الواردة من الأجانب الذين لا يتحدثون الروسية دائمًا. لكن في الوقت نفسه، يتحدث تاتيشيف عن الحاجة إلى اتباع نهج نقدي للمصادر الروسية، التي يمكن أن يمتلك مؤلفوها "شغف الفخر أو مدح الذات".

يحتوي استدلال تاتيشيف على العديد من الملاحظات السليمة والصحيحة، على الرغم من أن معايير تحليل المصدر التي يطرحها تعتمد في المقام الأول على فكرته العامة عن العملية التاريخية، حيث يتصرف "الوزراء أو الحكام النبلاء، والجنرالات، وما إلى ذلك"، الذين تعكس معلوماتهم في المصادر، يبدو له الأكثر موثوقية.

في "الإشعار المسبق"، يسرد تاتيشيف المصادر المشاركة في البحث: السجلات، وكتاب الدرجات في علم الأنساب الملكي، والملخص، والأساطير والقصص المختلفة، والمواد الوثائقية (مأخوذة من أرشيفات قازان، وأستراخان، وسيبيريا)، وما إلى ذلك. بعض الآثار مصحوبة بملاحظات نقدية: وفقًا لتاتيششيف، يمثل كتاب الدرجات "علم الآثار الخالص"، أي. السير الذاتية للملوك، الكرونوغراف "قديم... كثير العيوب" (يحتوي على تواريخ غير صحيحة)، ويحتوي الملخص على "العديد من الخرافات والتضمينات غير الحاسمة".

وفيما يتعلق بقضايا الدراسة المصدرية، ينبغي التأكيد على أن العالم أشار إلى أهمية دراسة التخصصات التاريخية المساعدة. ومن بينها، يسمي "التسلسل الزمني، أو التسلسل الزمني" (معرفة أنظمة التسلسل الزمني)، و"اللاهوت" و"علم الأنساب، أو علم أنساب الملوك". يعد الاهتمام بالانضباط الأخير من سمات التأريخ النبيل على وجه التحديد. لم يضع علم الأنساب في العصور الوسطى قاعدة مصادر صلبة فحسب، بل أعطى أيضًا للعلماء اللاحقين الفرصة لاستخدام تقنياته لتجميع أنواع مختلفة من سلاسل الأنساب: اللوحات والجداول.

ومع تطور العلوم التاريخية، ظهر الاهتمام أيضًا بعلم الأنساب باعتباره عنصرًا أساسيًا في البحث التاريخي. أدرك المؤرخون الروس الأوائل أهميتها العلمية. كان V. N. Tatishchev أول من أثبت أهمية التخصصات التاريخية "المساعدة" الرئيسية. وأشار إلى أنه من أجل الكتابة الناجحة مقالة تاريخيةالمعرفة ضرورية: 1) التسلسل الزمني - "من الضروري جدًا معرفة متى تم القيام بما حدث"؛ 2) الجغرافيا - "تُظهر موقع الأماكن التي سقط فيها شيء ما سابقًا وهو موجود الآن"؛ 3) علم الأنساب - "عليك أن تعرف من ولد من، ومن أنجب، ومن تزوج، ومن الذي يمكن للمرء أن يفهم منه الميراث الصحيح والمضايقات". وبالتالي، فإن علم الأنساب، من وجهة نظر تاتيشيف، هو أحد العلوم الثلاثة التي يمكن للمؤرخ من خلالها حل المشكلات التي تواجهه. بالإضافة إلى ذلك، تملي مصلحة Tatishchev في علم الأنساب من خلال الرغبة في تتبع تاريخيا موقف الحاكمالملكية والنبلاء كدعم لها.

تنقسم مادة "التاريخ الروسي" إلى أربعة كتب أو خمسة أجزاء. يختلف هذا الهيكل عن ذلك الذي اقترحه تاتيشيف في "الإشعار المسبق" (أربعة أجزاء) ويعكس وجهات نظره حول تقسيم التاريخ الروسي إلى فترات.

الجزء الأول (حسب الطبعة المطبوعة - الكتاب الأول، الأجزاء 1-2) مخصص للأحداث التي سبقت عام 860، أي. إلى القصة التاريخية حول دعوة روريك وإخوته؛ الجزء الثاني (حسب الطبعة المطبوعة - الكتابان 2 و 3) - الفترة من عهد روريك إلى الغزو التتار المغولي (1237) ؛ الجزء الثالث (حسب الطبعة المطبوعة - الكتاب 4) - حتى زمن إيفان الثالث؛ أراد المؤلف تخصيص الجزء الرابع (ولكن للطبعة المطبوعة - الكتاب 5) للوقت من عهد إيفان الثالث إلى اعتلاء عرش ميخائيل فيدوروفيتش؛ في الواقع، تم أخذ الأحداث في الاعتبار حتى عام 1577 فقط. وتم حفظ المواد غير المستخدمة للمؤلف في أجزاء فقط.

تستند عملية تاتيشيف إلى تاريخ الاستبداد في روسيا، كما هو موضح في مشروعه السياسي لعام 1730.

يختلف الكتاب الأول من "التاريخ الروسي" (المكون من جزأين) في هيكله ومحتواه عن الكتب اللاحقة. ويتكون من عدد من الفصول المخصصة لدراسة المشاكل الفردية التاريخ القديمالسلافية الشرقية. تشبه الكتب التالية سجلًا تاريخيًا موحدًا (تم إنشاؤه على أساس الأخبار المأخوذة من قوائم سجلات تاريخية مختلفة)، والتي يتم وضعها بالترتيب الزمني التاريخ السياسيروس.

يبدأ محتوى الكتاب الأول بسؤال "عن قدم الكتابة" بين السلاف. نقلاً عن أخبار من مؤلفين قدامى مختلفين، يحاول تاتيشيف تفسيرها بمعنى أن "السلاف قبل فترة طويلة من المسيح والروس السلافيين كان لديهم بالفعل رسالة قبل فلاديمير ...". يرتبط الاهتمام بالكتابة السلافية القديمة بـ أفكار عامة Tatishchev أن اختراع الكتابة هو أحد أهم العواملعملية تاريخية. يعتبر تاتيشيف أن دور المسيحية هو عامل آخر يحدد تطور التنوير. الفصول التالية، المستندة إلى بيانات من الآثار الروسية والأجنبية، مخصصة لمسألة انتشار المسيحية في روسيا. في الوقت نفسه، ينتقد المؤلف المعلومات من المصادر، ويلجأ أحيانًا إلى أساليب تعسفية إلى حد ما، على وجه الخصوص، يعتقد أن الأخبار التاريخية عن شخصين (أسكولد ودير) يجب أن تشير في الواقع إلى "زوج" واحد - أسكولد تيرار.

يحتوي الكتاب الأول من "التاريخ الروسي" على تحليل للسجلات الروسية القديمة. اعتبر تاتيشيف أن أقدم نصب تذكاري من النوع التاريخي هو نص حصل عليه، ويُزعم أن مؤلفه كان أسقف نوفغورود في القرن العاشر. يواكيم. وفقًا لعدد من المؤرخين، في الواقع، فإن ما يسمى بسجل يواكيم هو، على ما يبدو، نصب تذكاري من أواخر القرن السابع عشر، تم تجميعه بتوجيه من رئيس أساقفة نوفغورود في ذلك الوقت، والذي كان يُدعى أيضًا يواكيم. من خلال تحليل تاريخ نيستور ("حكاية السنوات الماضية") وخلفائه، يقدم تاتيشيف عددًا من التعليقات النقدية المثيرة للاهتمام، على سبيل المثال، أنه قبل نيستور كان هناك مؤرخون آخرون في روس. إنه يثير السؤال (رغم أنه لا يحله) حول ضرورة فصل النص الذي ينتمي إلى نيستور عن نصوص المحررين اللاحقين الذين عملوا على "حكاية السنوات الغابرة" ("تجرأ بعض الجامحين على إدخال شيء ما في المنتصف" من سيرته، بينما تم تدمير البعض الآخر...").

ثم يشرع تاتيشيف في وصف المخطوطات ("المخطوطات") المستخدمة في كتابه "التاريخ الروسي". وينتهي الوصف بمناشدة كل باحث "مجتهد" توصل إلى اكتشافات جديدة أن يبلغ عنها إلى أكاديمية العلوم، "حتى يتمكنوا في طبعة أخرى من استكمالها أو تقديمها...". وهذا يطرح مهمة مواصلة جمع المخطوطات، والتي ينبغي أن تكون بمثابة أساس للدراسة المصدرية للأعمال العلمية اللاحقة.

يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لمسألة أصول مختلف الشعوب القديمة في أوروبا الشرقية. في محاولة لفهم وفرة أسمائهم المحفوظة في المصادر (اليونانية والرومانية وما إلى ذلك)، يقدم تاتيشيف عدة تفسيرات لذلك: في بعض الأحيان، كتب "الكتاب الأجانب"، "بعد الاستماع بشكل غير واضح" للاسم، "[ذلك] بشكل غير صحيح" "؛ وفي بعض الأحيان "يطلق الجيران أسماء على مناطق وشعوب أنفسهم، لا يعرف عنها الآخرون أو تلك الشعوب نفسها". في عدد من الحالات، لم يتمكن الكتاب الأجانب من نقل أسماء الشعوب الأجنبية بسبب عدم وجود اللغة الخاصةالحروف المقابلة. غيرت الشعوب أسمائها أثناء الهجرات. كل هذه التفسيرات وغيرها للمؤرخ، على الرغم من سذاجتها المعروفة، تشير إلى منهجه النقدي للمشكلة المطروحة.

يرافق تاتيشيف سرد التاريخ المحدد للشعوب القديمة (السكيثيين، السارماتيين، الغيتيين، القوط، إلخ) بمقتطفات من أعمال هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد)، سترابو (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي).قبل الميلاد) ، بليني الأكبر (القرن الأول الميلادي)، بطليموس (القرن الثاني)، قسطنطين بورفيروجنيتوس (القرن العاشر)، ويستخدم أيضًا أعمال المؤرخ الألماني جي زي باير.

يثبت V. P. Tatishchev العصور القديمة للسلاف، الذين، حتى قبل أن يحصلوا على اسمهم من "المجد"، أثبتوا أنفسهم بالفعل بأعمال مجيدة. كتب المؤرخ: "من بين جميع المناطق السلافية، أظهر الملوك الروس مجدهم في المقام الأول من خلال نشر اللغة السلافية وتكاثرها"؛ "كان هناك العديد من السلاف في جميع أنحاء روسيا قبل روريك، ولكن بمجيء روريك من الفارانجيين، تم إذلال العرق واللغة السلافية"؛ اسم روس أو روس في المصادر اليونانية "كان معروفًا قبل فترة طويلة من روريك...". والأميرة أولغا فقط، التي جاءت من عائلة الأمراء السلافيين، هي التي "قامت بتربية الشعب السلافي وجعلت اللغة شائعة الاستخدام". وهكذا، فإن إدراك الأصل النورماندي للسلالة الأميرية بين السلاف الشرقيين، يعتقد تاتيشيف أنه تم تأسيسه عندما كان السلاف قد اجتازوا بالفعل مسارًا معينًا للتنمية الاجتماعية.

وفي فصل «عن الحكومة الروسية القديمة وغيرها نموذجاً» من الكتاب الأول، يطرح المؤرخ عدداً من الأسئلة النظرية حول المجتمع والدولة، فيقوم بحلها، كما في «محادثة بين صديقين حول فوائد "العلم والمدارس" على أساس مفهوم "القانون الطبيعي". يستمد تاتيشيف فكرة مبادئ الحياة المجتمعية والقوة من الحاجة الطبيعية للإنسان في الأسرة: "... تم إنشاء أول مجتمع في الجنس البشري عندما كان زوج وزوجة حرين، من أجل مشتركهما منفعة، متفق على الجمع أو الجماع من هذا القبيل الدرس الرئيسيتضاعف نوعك." على أساس عائلي، تنشأ "الحكومة الأبوية" و"المجتمع القبلي". مع انتشار البشرية، يظهر شكل ثالث من أشكال الحياة المجتمعية، على أساس اتفاق - "المجتمع المنزلي"، حيث للسادة السلطة على العبيد الأشكال المذكورة منظمة عامةيطلق عليهم Tatishchev اسم "الأسرة الواحدة" أو "الماجستير". ويؤكد أن هذه المنظمات لا يمكن أن تستمر بمفردها لفترة طويلة. ونتيجة للصفات الشريرة في الطبيعة البشرية ولدت الجرائم، ونشأت الحاجة إلى الحماية منها. في الوقت نفسه، زادت الاحتياجات الاقتصادية للناس، وتم إرضاؤهم من خلال تقسيم اجتماعي معين للعمل: الناس "من مختلف المهن والحرف ... تزاوجوا حتى يتمكن الجميع من الحصول بحرية على ما يحتاجون إليه في المنطقة المجاورة، وإرضاء الآخرين". بحرفتهم." هذه هي الطريقة التي نشأت بها المدن التي كانت بحاجة إلى حكومة مشتركة - "المواطنة" (أو "بوليتايا"): "اتفقت العديد من هذه المدن على تشكيل اتحاد في مجتمع واحد".

علاوة على ذلك، يسهب تاتيشيف في الحديث عن أشكال الدولة، مما يثبت ميزة الحكم المطلق بالنسبة لروسيا مقارنة بأنواع الحكم الأخرى. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لألقاب الحكام المختلفين: اليونانية "basileus" ("basileus")، والرومانية "reke" (جيه)-اللاتينية "دوكس" (دوكس)الألمانية "فورست" (جورست)"الملك" السلافي و "الأمير" ، إلخ.

تحتوي الكتب اللاحقة من "التاريخ الروسي" على وصف لـ الأحداث التاريخيةوفقًا لبيانات الوقائع وهي أقل أهمية في وصف المؤرخ تاتيشيف. وترد ملاحظات قيمة ذات طبيعة جغرافية وإثنوغرافية ومصطلحية في الملاحظات الملحقة بهذه الكتب.

أعد V. P. Tatishchev (كما هو مذكور أعلاه) للنشر تحت عنوان "القوانين الروسية القديمة" "البرافدا الروسية" (طبعة قصيرة)، مستخرجة من قائمة القرن الخامس عشر. نوفغورود كرونيكل، وقانون قوانين إيفان الرابع مع مراسيم إضافية. تم إجراء دراسة مضنية لمخطوطات تاتيشيف

منظمة العفو الدولية. يقنع أندريف أنه عمل على الملاحظات الخاصة بالحقيقة الروسية وقانون القوانين لعام 1550 لمدة 15 عامًا تقريبًا. نُشرت أعمال المؤرخ هذه بعد سنوات عديدة من وفاته.