Барон фон Унгерн, бял бог на войната. Роман Унгерн фон Щернберг

— Шегуваш ли се, барон? Понякога можете да намерите много интересни и поучителни неща в старите мемоари. Това успяхме да извлечем от мемоарите на М. Ф. Каменская В началото на миналия век ректор на Академията на изкуствата беше Иван Петрович Мартос. Това беше известен скулптор: в Москва, на

Унгерн фон ЩернбергРоман Федорович - роден на 22.01.1885 г. Барон, лютеран. От древен германо-балтийски (балтийски) графски и баронски род, включен в дворянските матрици (списъци) и на трите руски балтийски провинции. Основната кръв на рода Унгерн е унгарско-славянска. Баронът израства в Ревал с втория си баща барон Оскар Федорович фон Гойнинген-Хюне. През 1896 г., по решение на майка му, той е изпратен в Санкт Петербургския военноморски кадетски корпус, при постъпване в който баронът променя името си на руски и става Роман Федорович; година преди дипломирането си, по време на Руско-японската война, той напуска обучението си и отива на фронта като доброволец от 1-ва категория в 91-ви пехотен Двински полк. Въпреки това, когато полкът на Унгерн пристигна в театъра на военните действия в Манджурия, войната вече беше приключила. За участие в кампанията срещу Япония баронът е награден със светъл бронзов медал и през ноември 1905 г. е повишен в ефрейтор. През 1906 г. постъпва и през 1908 г. завършва Павловското военно училище по 2-ри разряд. От юни 1908 г. служи в 1-ви Аргунски полк на Забайкал казашка армияс чин корнет. В края на февруари 1911 г. е преместен в Амурския казашки полк на граф Муравьов-Амурски. През юли 1913 г. той подава оставка и заминава за Кобдо, Монголия, където служи в сотнята на Есаул Комаровски (бъдещият бял генерал) като извънщатен офицер; след това се връща при семейството си в Ревел (сега Талин, Естония).

С избухването на Първата световна война той влиза в 34-ти Донски казашки полк. По време на войната е раняван пет пъти. За своите подвизи, смелост и храброст по време на войната баронът е награден с редица ордени. Така през есента на 1914 г., на подстъпите към Източна ПрусияБарон Унгерн извършва подвиг, за който е награден с орден "Свети Георги" 4-та степен. По време на битката на 22 септември 1914 г. той, намирайки се в чифлика Подборек, на 400-500 крачки от вражеските окопи, под действителен пушечен и артилерийски обстрел, дава точна и правилна информация за местоположението на противника и неговите движения, като резултатът от които са предприети мерки, които са довели до представя успеха на последващи действия. В края на 1914 г. баронът се прехвърля в 1-ви Нерчински полк, по време на службата си в който е награден с орден „Света Анна“ 4-та степен с надпис „За храброст“. През септември 1915 г. баронът е командирован в отряда от особено значение на Северния фронт на атаман Пунин, чиято задача е партизански операции зад вражеските линии. По време на по-нататъшната си служба в специалния отряд барон Унгерн получава още два ордена: орден "Св. Станислав" 3-та степен и орден "Св. Владимир" 4-та степен. Барон Унгерн се завръща в Нерчинския полк през август 1916 г. През този период е повишен в подесаул, а също и в есаул – „за бойни отличия"! През септември 1916 г. е награден с орден „Света Анна“ III степен. Въпреки това, за ексцес, който се случи по-късно - неподчинение и антидисциплинарен акт - командирът на 1-ви Нерчински полк, полковник П. Н. Врангел, беше отстранен от полка и прехвърлен на Кавказкия фронт в 3-ти Верхнеудински полк, където завърши. отново се вдига заедно с приятеля си от предишния полк от Г. М. Семенов. След Февруарската революция Семьонов изпраща на военния министър Керенски план за „използване на номадите от Източен Сибир за формирането им в части на „естествена“ (вродена) нередовна кавалерия...“, който е одобрен от Керенски. През юли 1917 г. Семенов напуска Петроград за Забайкалия, където пристига на 1 август с назначението за комисар на Временното правителство за Далеч на изтокза формирането на национални части. След него през август 1917 г. неговият приятел, военният старшина барон Унгерн, също заминава за Забайкалия, където всъщност заедно започват подготовката за предстоящата гражданска война с болшевиките.

След като Семьонов започва да формира специален манджурски отряд в Манджурия, барон Унгерн е назначен за комендант на станцията Хайлар със задачата да приведе в ред намиращите се там пехотни части, които са били разпаднати от болшевишката агитация. Баронът първоначално се занимава с разоръжаването на проболшевишки части. И Семьонов, и Унгерн по това време спечелиха мрачна слава със своите репресии срещу цивилното население, което много често нямаше нищо общо с болшевиките. След появата през зимата и пролетта на 1918 г. в Забайкалия на множество влакове с проболшевишки настроени войници, завръщащи се от рухналия германски фронт, отрядът на Семьонов е принуден да се оттегли в Манджурия, оставяйки след себе си само малко парче руска земя в района на река Онон.

В Гражданската война той участва на страната на Бялото движение, командвайки Чуждестранната кавалерийска дивизия (по-късно Корпус на местната кавалерия, Азиатска кавалерийска дивизия) във войските на атаман Семьонов в Забайкалия. През октомври 1918 г. получава чин генерал-майор. На 9 декември 1918 г. барон Унгерн е назначен за командир на местния кавалерийски корпус (по-късно трансформиран в Азиатска дивизия). Унгерн всъщност е суверенният владетел на Даурия и прилежащата част на Трансбайкал железопътна линия. По време на кампанията, в отсъствието на Унгерн, той е заменен от подполковник Л. Сипаилов, а редът се поддържа от малък контингент казаци и японци. Силите на Семьонов и Унгерн всъщност нямат никакво влияние върху общия изход от Гражданската война. През ноември 1919 г. червените войски се приближиха до Забайкалия. През март 1920 г. червените превземат Верхнеудинск, а семеновците се оттеглят в Чита. През август 1920 г. азиатската дивизия на барон Унгерн напуска Даурия и отива в Монголия с цел да щурмува Урга, столицата на Външна Монголия (сега град Улан Батор), окупирана от китайски републикански войски. Има версия, че дивизията на Унгерн в това движение трябваше да стане авангард, след което според плана по-късно трябваше да последва самият Семьонов.

Първото нападение срещу Урга започва на 26 октомври 1920 г. и завършва с неуспех - сред китайците има няколко решителни военни лидери, които успяват да задържат частите от бягство, след което китайското предимство в огневата мощ и числеността става очевидно. Битката продължава до 7 ноември и по време на второто нападение унгерновците са много близо до успеха, но позицията на китайците е спасена от смелостта на един от техните офицери, който успява да примами отстъпващите китайци в контраатака. Унгерн губи около сто души убити и е принуден да се оттегли към река Керулен, където баронът започва да възстановява дисциплината, разклатена след поражението, със сурови мерки. През декември 1920 г. Унгерн отново се приближи до Урга, попълвайки силите си със сто тибетци под командването на корнет Тубанов. Този път баронът най-накрая се вслуша в съвета на други старши командири на Азиатската дивизия, включително опитен офицер от кариерата, полковник Ивановски, който пристигна от Семьонов, и планът за третото нападение беше разработен за първи път от единствената среща на командирите на отделни части в историята на четата.

Войските на Унгерн бяха попълнени от монголски и бурятски отряди, които се присъединиха към него, а когато през януари 1921 г. два китайски полка бяха победени в покрайнините на Урга, това отвори пътя на барона към желаната столица. Преди третия щурм войските на Унгерн се определят от числеността на самата Азиатска дивизия – 1460 души. Китайският гарнизон наброява 10 хиляди войници. Духовният и светски владетел на Външна Монголия, Богдо-геген, беше в ръцете на китайците като заложник. Унгерн, вдъхновен да предприеме дръзка стъпка от монголските принцове, които искаха да възстановят монархията в страната и да сложат край на междуособиците, изпрати отряд да го спаси със специално предназначение, който открадна затворника от града, окупиран от десет хиляди вражески войски. След това Азиатската дивизия извършва нападение, което завършва с превземането на Урга на 3 февруари 1921 г. Урга поздрави Азиатската дивизия и Унгерн като освободители. Но първо градът е предаден на войските за плячкосване, след което баронът грубо пресича в зародиш всички грабежи и насилие на китайците срещу монголите в града. Баронът участва в тържествената коронация на Богдо-Геген през февруари 1921 г. За заслуги към владетеля Унгерн е удостоен с титлата „цин-уан“ (изтъкнат принц) и хан (обикновено достъпна само за Чингизидите по кръв) с думите „Великият батор, който възроди държавата, командир“, много от подчинените на барона получиха длъжности като монголски служители.

Унгерн развива града и местното монголско правителство („опитният революционер“ Дамдинбазар е назначен за министър-председател на марионетното правителство) и се разкрива като жесток, деспотичен владетел, започвайки управлението си с клане, насочено срещу китайското и еврейското население на Монголска столица, както и лица, заподозрени в „леви настроения“. Еврейският погром, който се състоя в Урга, доведе до пълното изтребление на евреите. Въпреки това баронът прилага редица прогресивни мерки: открива военно училище в Урга, укрепва монголската икономика (открива Националната банка) и подобрява здравеопазването. Осъзнавайки, че малко хора в Монголия го смятат за желан гост и че ръководството на страната постоянно гледа назад към болшевиките (през 1921 г. вече е ясно, че Бялата кауза в Русия е загубена и че Урга трябва да започне да изгражда отношения с болшевишка Русия) , барон Унгерн се опитва да установи връзки с китайските монархически генерали, за да възстанови династията Цин с помощта на техните войски.

Противно на очакванията на Унгерн, китайците не бързаха нито да възстановят династията, нито да приложат плана на Унгерн - и баронът нямаше друг избор, освен да се премести в съветската Трансбайкалия, тъй като монголите на свой ред виждаха, че Унгерн вече не отива да се бият с Китай, вече бяха започнали да променят отношението си към Азиатската дивизия. Барон Унгерн също беше подтикнат да напусне Монголия възможно най-бързо от предстоящия много скорошен край на доставките, които той беше заловил в Урга. Непосредствено преди кампанията Унгерн направи опит да се свърже с бялото Приморие. Той пише на генерал В. М. Молчанов, но той не отговаря на барона.

На 21 май 1921 г. генерал-лейтенант Унгерн издава заповед № 15 за „руските отряди на територията на съветски Сибир“, с която обявява началото на кампания срещу съветска територия. Заповедта е написана от известния полско-руски журналист и писател Фердинанд Осендовски. В заповедта се казваше:

...виждаме разочарование и недоверие към хората сред хората. Той се нуждае от имена, имена, известни на всички, скъпи и почитани. Има само едно такова име - законният собственик на Руската земя, всеруският император Михаил Александрович... В борбата срещу престъпните унищожители и осквернители на Русия, помнете, че с пълния упадък на морала в Русия и пълното психическо и физическа поквара, не може да се ръководи от старата оценка. Може да има само едно наказание - смъртно наказание от различни степени. Старите принципи на справедливостта са се променили. Няма "истина и милост". Сега трябва да има „истина и безмилостна строгост“. Злото, дошло на земята, за да разруши Божественото начало в човешката душа, трябва да бъде изкоренено...

Целта на кампанията на барон Унгерн към Съветска Русия е в контекста на възраждането на империята на Чингис хан: Русия трябва единодушно да се разбунтува, а Средната империя трябва да й помогне да преодолее революцията. Въпреки това, по времето, когато Азиатската дивизия нахлу в Русия, на селячеството вече беше позволено да диша малко - системата за присвояване на излишък беше премахната, заменена от солиден данък в натура и започна НЕП, което значително заглуши недоволството на селяните . А едно от най-големите селски въстания - Тамбовското - вече беше потушено от болшевиките. В резултат на това Унгерн не успява да получи масова подкрепа, което е основната причина за провала на Северната експедиция на Азиатската дивизия. А самите монголи, готови да се бият с барон Унгерн срещу китайците, изобщо не се интересуват от кампания срещу Съветска Русия. Тръгвайки на поход на север, барон Унгерн изпраща полковник Ивановски при атаман Семьонов с молба да отвори втори фронт и да подкрепи настъплението на Азиатската дивизия, но бившите командири на Колчак отказаха да се подчинят на Семьонов, въпреки че тази реч значително увеличи силата шансове белите части да окупират част от Далечния изток. Подполковник Сипаилов е оставен в Урга с командирски екип и малък контингент от Монголското военно училище, а бариера, състояща се от 300 конници на бурятската дивизия с руски картечен екип, е поставена точно пред град.

Унгерн планира да пререже Транссибирската железница с удара си, взривявайки тунелите на най-уязвимия байкалски участък от магистралата. Изпълнението на този план може да доведе до прекратяване на комуникацията между Далечния изток и останалата част от болшевишка Русия и значително да облекчи позицията на белите части в Приморие. В края на май 1921 г. Азиатската дивизия се насочва към границата на Съветска Русия. Преди кампанията барон Унгерн събра най-големите сили, които някога е имал: 1-ви и 4-ти кавалерийски полкове на есаулите Паригин и Маков, две артилерийски батареи, картечен екип, 1-ва монголска, отделна тибетска, китайска и чахарска дивизии, съставени от 1-ва 1-ва бригада под прякото командване на генерал барон Унгерн, наброяваща 2100 войника с 8 оръдия и 20 картечници. Бригадата атакува Троицкосавск, Селенгинск и Верхнеудинск.

Втората бригада под командването на генерал-майор Б. П. Резухин се състоеше от 2-ри и 3-ти кавалерийски полкове под командването на полковник Хоботов и центурион Янков, артилерийска батарея, картечен екип, 2-ра монголска дивизия и японска рота. Числеността на бригадата е 1510 бойци. 2-ра бригада имаше на разположение 4 оръдия и 10 картечници. Бригадата имаше за задача да пресече границата при село Цежинская и, действайки на левия бряг на Селенга, да отиде до Мисовск и Татаурово по червените тилови линии, като взривява мостове и тунели по пътя.

Под свое командване баронът има и три партизански отряда: - отряд под командването на полк. Казангарди - състоящ се от 510 войници, 2 оръдия, 4 картечници; - отряд под командването на атамана на Енисейската казашка армия Есаул Казанцев - 340 войници с 4 картечници; - отряд под командването на Есаул Кайгородов от 500 войника с 4 картечници. Добавянето на гореспоменатите отряди към главните сили на Азиатската дивизия щеше да направи възможно изравняването на численото превъзходство на червените, които бяха разположили повече от 10 000 щика срещу барон Унгерн в главното направление. Това обаче не се случи и баронът атакува числено превъзхождащите войски на врага.

Кампанията започва с известен успех: 2-ра бригада на генерал Резухин успява да победи няколко болшевишки отряда, но в същото време 1-ва бригада под командването на самия барон Унгерн е победена, губейки своя конвой и почти цялата си артилерия. За тази победа над бригадата Унгерн командирът на 35-ти Червен кавалерийски полк К. К. Рокосовски (бъдещ маршал на СССР), който беше тежко ранен в битка, беше награден с орден Червено знаме. Положението на Азиатската дивизия беше допълнително утежнено от факта, че Унгерн, който вярваше в предсказанията на ламите, поради отрицателния резултат от гаданието не щурмува навреме Троицкосавск, който тогава беше окупиран от слаб червен гарнизон от само 400 щика. Впоследствие, към момента на започване на щурма, болшевишкият гарнизон възлиза на почти 2000 души.

Въпреки това барон Унгерн успя да изтегли войските си от близо до Троицкосавск - червените не посмяха да преследват 1-ва бригада, страхувайки се от подхода на генерал. Резухин и неговата 2-ра бригада. Загубите на бригадата на барона възлизат на около 440 души. По това време съветски войскина свой ред предприе кампания срещу Урга и след като лесно събори бариерите на Унгерн близо до града, на 6 юли 1921 г. влезе в столицата на Монголия без бой - генерал барон Унгерн подцени силата на червените, което беше достатъчно, за да отблъсне нахлуването на азиатската дивизия в Сибир и едновременно с това да изпрати войски в Монголия.

Унгерн, след като даде на бригадата си кратка почивка на река Иро, я накара да се присъедини към силите на Резухин, чиято бригада, за разлика от войските на Унгерн, не само не претърпя загуби, но дори беше попълнена с пленени войници от Червената армия. Свързването на бригадите се състоя на 8 юли 1921 г. на брега на Селенга. И на 18 юли Азиатската дивизия вече беше тръгнала на своя нов и последен поход - към Мисовск и Верхнеудинск, като превземането им щеше да има възможността да изпълни една от основните си задачи - да прекъсне Транссибирската железопътна линия.

Силите на Азиатската дивизия по време на 2-ра кампания възлизат на 3250 войници с 6 оръдия и 36 картечници. На 1 август 1921 г. барон Унгерн печели голяма победа при Гусиноозерския дацан, пленявайки 300 войници от Червената армия (една трета от които Унгерн застрелва на случаен принцип, определяйки „по очите“ кой от тях симпатизира на болшевиките), 2 оръдия, 6 картечници и 500 пушки обаче по време на битката при Новодмитриевка на 4 август първоначалният успех на унгерновците беше отхвърлен от отряд бронирани коли, които се приближиха до Червената армия, с която артилерията на Азиатската дивизия не можа да се справи. Последната битка на Азиатската дивизия се състоя на 12 август 1921 г. близо до село Атаман-Николская, когато болшевиките претърпяха значителни загуби от артилерийските и картечните части на барон Унгерн - от 2000 души в червения отряд, останаха не повече от 600 души. След това баронът решава да се оттегли обратно в Монголия, за да атакува впоследствие района Урианхай с нови сили. Азиатската кавалерийска дивизия нанася много значителни загуби на червените - във всички битки взети заедно, тя губи най-малко 2000-2500 души убити. Особено тежки загубичервените пострадаха на река Хайке и при Гусиноозерския дацан.

Планът на барона, според който дивизията трябваше да бъде изпратена в Урианхай за зимата, не получи подкрепа от служителите на дивизията: войниците и офицерите бяха сигурни, че този план ще ги обрече на смърт. В резултат на това в двете бригади възникна заговор срещу барон Унгерн и никой не се изказа в защита на командира: нито офицерите, нито казаците.

На 16 август 1921 г. командирът на 2-ра бригада генерал Резухин отказва да поведе бригадата в Манджурия и поради това загива от ръцете на подчинените си. И през нощта на 18 срещу 19 август заговорниците обстреляха палатката на самия генерал барон Унгерн, но по това време последният успя да се скрие в посоката на местоположението на монголската дивизия (командир принц Сундуй-гун). Заговорниците се справят с няколко палачи, близки до Унгерн, след което и двете бунтовнически бригади тръгват в източна посока, за да стигнат до Манджурия през територията на Монголия, а оттам до Приморие - до атаман Семьонов. Барон Унгерн прави опит да върне бегълците, заплашвайки ги с екзекуция, но те прогонват Унгерн с изстрели. Баронът се връща в монголската дивизия, която в крайна сметка го арестува и екстрадира в червения доброволчески партизански отряд, командван от бившия щабен капитан, носител на пълния лък на войниците Георгиев П. Е. Щетинкин.

Причината за арестуването на барона от монголите беше желанието на последните да се върнат у дома, нежеланието им да се бият извън тяхната територия. Командирът на дивизията се опита да си спечели лична прошка от червените с цената на главата на барон Унгерн. Впоследствие планът на принца наистина успя: както самият Сундуй Гун, така и хората му, след екстрадицията на генерал барон Унгерн, бяха освободени от болшевиките обратно в Монголия. На 15 септември 1921 г. в Новониколаевск, в сградата на Новониколаевския театър, се състоя открит показен процес срещу Унгерн. Е. М. Ярославски е назначен за главен прокурор на процеса. Всичко отне 5 часа и 20 минути. Унгерн беше обвинен по три точки: първо, действия в интерес на Япония, довели до планове за създаване на „централноазиатска държава“; второ – въоръжена борба срещу съветска властс цел възстановяване на династията Романови; трето - терор и зверства. По време на целия процес и следствие барон Унгерн се държа с голямо достойнство и постоянно подчертаваше своето негативно държаниекъм болшевизма и болшевиките, особено към еврейските болшевики. На процеса Унгерн не признава вината си и не изразява ни най-малко разкаяние. Баронът е осъден на смърт и екзекутиран на същия ден. Богдо Геген, след като получи новината за екзекуцията на Унгерн, нареди да се отслужи молебен за него във всички дацани и църкви в Монголия.

Барон Унгерн остави значителна следа в историята, макар и не толкова, колкото се надяваше: благодарение на барона, с неговото пълно пренебрежение към опасностите, успя да примами шепа войници в това, което на съвременниците му изглеждаше като луда кампания срещу Урга, че днешна Монголия е държава, независима от Китай - ако не беше превзета Урга от Азиатската дивизия, тогава Външна и Вътрешна Монголия щяха да останат днес само една от многото китайски провинции - тъй като китайските войски нямаше да имат е бил изгонен от Урга и не би имало причина за навлизането на части на Червената армия на монголска територия в отговор на атаката на Трансбайкалия от Унгерн по време на неговата Северна кампания. Барон Унгерн представлява реална опасност за болшевизма с това, че почти единственият от лидерите на бялото движение открито провъзгласява като своя цел не неясната и неопределена идея за Учредително събрание, а възстановяването на монархията.

Роман Унгерн вярваше в превъзходството на "жълтата раса", но вярваше в руснаците

Тази година се навършват 90 години от екзекуцията на най-тайнствения и мистичен герой гражданска войнав Русия барон Роман Федорович фон Унгерн-Щернберг. Барон Роман (Роберт-Никола-Максимилиан) Федорович фон Унгерн-Щернберг принадлежи към една от най-старите аристократични фамилии в Балтийския регион, чиито предци са били рицари от Ордена на меча и са взели активно участие в кръстоносните походи. Семейството на бароните фон Унгерн-Щернберг беше включено в матрикулата на благородството и на трите балтийски провинции.

Официално неин основател е Ханс фон Унгерн, който е живял през 13 век и е бил васал на архиепископа на Рига.

Роман Федорович фон Унгерн-Щернберг е роден в австрийския град Грац на 29 декември 1885 г. по време на пътуването на родителите си в Европа. Роман Федорович дойде в Русия само две години по-късно; семейството му живее в Ревал (сега Талин).

През 1896 г., след смъртта на баща си, Роман Федорович е записан във военноморския кадетски корпус в Санкт Петербург. Година преди дипломирането си, когато започва Руско-японската война, Унгерн се записва като доброволец от 1-ва категория в 91-ви пехотен Двински полк и е изпратен в Манджурия. Той не се бие дълго с японците, но все пак успява да получи чин ефрейтор и войнишки лек бронзов медал, който става първата му бойна награда. След края на войната Роман Федорович постъпва в елитното Павловско пехотно училище, след което през 1908 г. става офицер от Забайкалската казашка армия. В Далечния изток баронът се превърна в издръжлив и смел ездач, отчаян дуелист. Според хора, които лично са познавали Унгерн, той се е отличавал с рядка упоритост, инстинктивен усет и жестокост.

Барон на седемгодишна възраст

Името на барона бързо обрасло с легенди за неговите ексцентрични лудории. И така, един ден, след като се обзаложи с другарите си от полка, Унгерн, без да познава района, на кон, без водачи, само с пушка с патрони, измина около шестстотин мили през тайгата от Даурия до Благовещенск и преплува през дълбоководната Зея на кон. В същото време той спазил уговорения срок и спечелил облога. Това известно пътуване беше следствие от пиянска кавга, която доведе до дуел, по време на който Роман Федорович беше сериозно ранен в главата, след което баронът беше преместен на ново място на служба - в Амурската казашка армия.

Още преди избухването на Първата световна война центурион Унгерн, който от детството си мечтае за слава и е очарован от Изтока, се опитва да основе Ордена на военните будисти, за да се бори срещу предстоящата революция. Приблизително по същото време Роман Федорович се присъединява към будизма. През 1913 г. баронът се озовава в Западна Монголия, където войските на легендарния разбойник и странстващ монах, експерт в тантрическата магия на Тибет Джа Лама, се бият с войските на Китайската републиканска армия за град Кобдо. Но властите забраниха на центурион Унгерн да служи под знамето, осветено с ритуална човешка кръв, и баронът трябваше да се върне на мястото си на постоянна служба.

Началото на Първата световна война е посрещнато от барона с възторг и вдъхновение. На фронта центурион Унгерн-Щернберг получава пет ордена, включително офицерския кръст на Св. Георги 4-та степен за участието си в трагичната за руската армия кампания в Източна Прусия. През септември 1916 г. за дръзки набези във вражеските линии е повишен в чин капитан. В същото време отчаяно смелият воин остава командир на казашката сотня: неговите началници, генерал Александър Кримов и полковник Пьотър Врангел, се страхуват да повишат неистовия барон.

На 22 ноември 1916 г. Есаул Унгерн-Щернберг, който има пет ивици за рани и е награден с пет ордена, е осъден от съда на 8-ма армия - „лишаване от свобода в крепост за две години с присъдата, излежана с неговия полк“ - за това, че се намира в гр. Черновци Удря със сабя в ножница по главата дежурния на военното комендантство. Така роденият в Германия барон и казашки капитан Унгерн-Щернберг е изключен от действащата армия „в резерва на редиците“.

През август 1917 г. Роман Федорович се присъединява към бунта на Корнилов и след потушаването му, заедно с други казашки офицери, той отива на изток, до езерото Байкал, а след това в Манджурия, където по това време фронтовият приятел на Семенов Григорий Михайлович, който по-късно станал владетел, събирал силите си в източните покрайнини на Русия.

Атаман Семенов направи барона генерал

В Манджурия Роман Федорович Унгерн-Щернберг е назначен за комендант на Хайлар, голяма железопътна гара на Китайската източна железница, а малко по-късно баронът става военен съветник на монголския принц Фушенга, който служи на атаман Семенов. Неговият отряд се състоеше от около 800 конници от племето Харачин. Постепенно баронът се превърна в командир на тази бойна част.

През този период Унгерн окончателно узрява своята геополитическа доктрина за превъзходството на жълтата раса. Същността на доктрината е „кръстоносен поход“ срещу Запада, източникът на революции, от силите на азиатските народи, които, подобно на белите народи, не са загубили своите вековни основи, за възстановяване на свалените монархии и установяването на културата на Изтока и „жълтата“ вяра, ламаисткия будизъм, в целия евразийски континент, призвани, според барона, да обновят духовно Стария свят. За тази цел Роман Федорович искаше да създаде сила, която да обедини номадите на Изтока от бреговете на Индийския и Тихия океан до Казан и Астрахан. Монголия трябваше да стане негово ядро, Китай трябваше да бъде неговата опора и „център на тежестта“, а династията Цин, пометена от Синхайската революция от 1911-1913 г., трябваше да управлява.

През септември 1918 г., след като белите превзеха столицата на Забайкалия, Чита, барон Унгерн се установи в Даурия за две години. Тук той формира своята известна азиатска кавалерийска дивизия от казаци, буряти, монголи и дузина други народи на Изтока - от башкирите до корейците. До февруари 1921 г. Азиатската дивизия на барон Унгерн наброява около 10 000 души, 6 000 от тях са монголци. Сред нейните офицери почти нямаше кадрови военни. „Моите полковници всъщност са само полицаи“, каза Роман Федорович по-късно по време на разпит.

Трябва да се отбележи, че дивизията, създадена от барона, използва система на „двойно командване“, както в колониалните части на европейските армии като сенегалски стрелци или сипаи. Така азиатските войници и офицери са били контролирани не само от офицери западна школа, но и произход, в в такъв случайруснаци. Така доктрината на барон Унгерн е измислена предимно за представители на „бялата раса“, а най-важната й цел е прочистването и изцелението на „нордическите“ нации.

"Белият бог на войната"

Почти цялата азиатска дивизия беше качена на коне, защото според барона „кавалерията не се страхува от пехотата, те имат поне милион пехота“. Акцентът беше върху мобилността и пъргавината. Освен това липсата на инженерни единици ни принуди да се обърнем към „традиционни“ методи: например, когато пресичахме река, артилерията беше натоварена на един вид „понтони“ - мъртви бикове, преди това подути на слънце, след това завързани няколко заедно. Конвоят е минимален. Полски кухни няма. По-голямата част от подразделението се изхранваше с „дажбата на Чингис Хан“: три овце на месец, като месото отиваше за храна, а кожата за закупуване на стоки от първа необходимост. Тази армия беше толкова необичайна, че действията й просто озадачиха командването на Червената армия, което беше свикнало да мисли в стереотипите на „съвременната военна наука“. И така, на въпроса на следователя: „Защо действахте много колебливо и се оттеглихте по Селенга, по някаква причина без съпротива?..“ Роман Федорович даде много забележителен отговор: „Това е кърмата. Заради фуража. Просто се лутах наоколо." Въпреки външния си архаизъм, армията на барон Унгерн можеше да изпълнява сериозни военно-политически задачи.

Азиатската дивизия на Унгерн

Така, разчитайки на сабите си, „яростният барон“, повишен от Семенов в генерал-майор, установи суров режим на лична власт в Даурия със система от жестоки наказания и екзекуции за всички, независимо от семейството и ранга. Тази територия, оградена от останалия свят с бариера от суеверен, мистичен страх на нейния собственик, се превърна, така да се каже, в първата провинция на бъдещата сила на Изтока, „Средното царство“.

Няма причина да се говори за някаква специална, изтънчена жестокост на барон Унгерн през даурския период. Кървавите и неизбежни репресии срещу затворниците стават норма на всички фронтове на гражданската война. Нямаше нужда да се разчита на милост за червените, които се явиха пред дивизионния военен съд. Въпреки това имаше сравнително малко такива жертви на „кървавия барон“, тъй като през първите години на войната дивизията имаше само няколко военни сблъсъци с червените партизани. Между другото, дори през 1921 г. в дивизията на Унгерн са служили пленени войници от Червената армия - но само тези, които са яздели добре коне. Баронът, известен със своите „сложни зверства“, често освобождава останалите от четирите страни, за голяма изненада на съветските изследователи на барон Унгерн. Що се отнася до суровата атмосфера на крайни форми на дисциплина, с помощта на която Роман Федорович поддържаше реда във войските и онези, които бяха под негов контрол населени места, тогава е по-правилно да се говори за известна еволюция на методите на барон Унгерн, които от година на година стават все по-жестоки. Тази особеност е ясно видима в заповедите за Азиатската дивизия: престъпленията, за които през 1919 г. човек можеше да получи само няколко дни арест, през 1920 г. вече бяха под юрисдикцията на военен съд. В този случай трябва да се вземе предвид доста ниското морално ниво на личния състав на дивизията. Пиянството сред офицерите се превръща в истински бич, което води до съвместни оргии с редовите служители. Това неизменно среща брутална съпротива от командира на дивизията - дори до екзекуция.

"Жив Бог"

Под егидата на атаман Семенов и командващия Азиатската дивизия барон Унгерн в Даурия се провеждат пан-монголистки конференции, създава се правителството на „Велика Монголия“, оглавено от Нейсегеген, „живият бог“ на един от ламаистите манастири.

През август 1919 г., при следващото си посещение в Харбин, барон Унгерн се жени за манджурска принцеса, роднина на свалените императори. Това укрепва авторитета на Унгерн в очите на азиатците: монголската аристокрация му дава титлата "ван" - принц от 2-ра степен. През есента на същата 1919 г. барон Унгерн и атаман Семенов започват да подготвят кампания срещу Урга, столицата на Външна или Халха, Монголия, чието правителство избягва да участва в панмонголското движение и извиква китайската окупационна армия в страната .

През август 1920 г. барон Унгерн предислоцира дивизията си от Даурия на запад – в град Акша, откъдето се открива по-кратък и пряк път към Урга. Успехите на Червената армия обаче принудиха Роман Федорович да започне военни действия срещу войските на Далекоизточната република, докато балансът на силите не беше в негова полза. В началото на октомври, притиснат от числено превъзхождащ враг, барон Унгерн с няколкостотин конника изчезна в северните монголски степи.

Отрядът на Унгерн се появи близо до Урга за учудване на "гамините", установени в столицата на Халха - войници и офицери от Китайската републиканска армия. Последваха две отчаяни атаки, но силите бяха твърде неравностойни: слабо оборудваната Унгерновска дивизия, наброяваща по-малко от хиляда конници с четири оръдия и дузина картечници, се противопостави на 12 000 души, добре въоръжен и оборудван експедиционен корпус с подвижна артилерия и огромни запаси от всичко необходимо за големи военни кампании: от боеприпаси до храна. Освен това до три хиляди милиции от китайските колонисти, живеещи в Урга, бяха поставени под оръжие. След като претърпя значителни загуби, барон Унгерн се оттегли към източна частМонголия, където още през пролетта на 1920 г. се разгръща партизанската борба срещу китайците и където се намира историческото ядро ​​на империята на Чингис хан...

Руснаци, буряти, монголски князе с техните воини и прости аратски пастири, будистки свещеници и монаси започнаха да се стичат към знамето на барон Унгерн. Дори владетелят на Тибет, Далай Лама XIII, който обяви барона за борец за вярата (китайците забраниха ламаистките служби и арестуваха „живия Буда“ - първосвещеникът от Урга и владетел на Монголия Богдо-Геген), му изпратиха група негови пазачи. Монголците, които обградиха Роман Федорович с почит и поклонение, го нарекоха Цаган-Бурхан, „Бог на войната“ и го смятаха за въплъщение на Махакала - йидам, ламаистко божество с шест ръце, жестоко наказващо враговете на „жълтата вяра .”

Така всъщност го запомниха в Монголия

След като попълни своите полкове, неистовият барон се върна в Угра и започна обсадата си, въпреки почти десетократното превъзходство на китайците в човешка сила и неизчислимо превъзходство в оборудването с тежки оръжия. Изглежда, че при такива условия е невъзможно дори да се мисли за успех, но доброто познаване на врага спаси барона и неговата армия. Възползвайки се от грешките на врага, Унгерн провежда образцова кампания за психологическа война в азиатски стил и успява да го деморализира само за два месеца. Основната грешка беше задържането на Богдо-Геген. Китайските войници го възприели като богохулство и очаквали наказание от свръхестествени сили за това. Всяка вечер те гледаха към гигантските огньове, запалени от казаците на Унгерн на върха на свещената планина Богдо-ула, разположена на юг от монголската столица, вярвайки, че там се правят жертвоприношения на могъщи духове, които ще накажат нарушителите на „ Урга Буда”. Ламите и шпионите на барона разпространяват слухове из града, които са му изгодни.

Силен шок за китайските войници е посещението в Урга на самия барон Унгерн. В един слънчев зимен ден той се появи насред обсадената столица в къщата на китайския губернатор Чен И. След като нареди на един от слугите да държи юздите на коня, баронът се разходи из двора, внимателно го разгледа. стегнаха обиколките и излязоха през портата. Забелязвайки китайски пазач да спи на поста си близо до затвора, той го почерпи с удари с тръстиковата си тръстика - ташур, обясни на събудения войник, че не може да спи на стража, и бавно излезе от града към Богдо-ула. Изумените китайци дори не посмяха да организират преследване. Посещението на барона се смяташе за знамение, за чудо, както и отвличането - отново посред бял ден, пред очите на целия град, от агенти на Роман Федорович, буряти и тибетци, на самия Богдо-Геген точно под носа на цял батальон китайски гвардейци. След това един от вражеските генерали, Гуо Сонглинг, избяга от обсадената Урга, като взе със себе си най-боеспособната част от гарнизона - трихиляден избран кавалерийски корпус.

Знаме на една от частите на Унгерн

На разсъмване на 2 февруари 1921 г. барон Унгерн започва щурм. Китайците се съпротивляваха яростно, както само обречените могат да устоят, но нападателите имаха успех навсякъде. На следващия ден китайският гарнизон избяга. Победителят получи фантастични трофеи, включително голяма сумазлато и сребро от складовете на две банки, разположени в Урга. От Богдо-Геген той получава титлите Цин-ван, принц от 1-ви ранг и най-високият, хан, с титлата „Велик Батор, командир, който възроди държавата“, както и правото да носи монголската курма роба от свещен жълт цвят. Богдо-Геген подари на барона още един подарък - пръстен с рубин, принадлежал на самия Чингис хан.

След освобождението на столицата се състоя коронацията на Богдо-Геген - ярко събитие, изпълнено с ориенталски привкус, превърнало се в триумф за Унгерн и Азиатската кавалерийска дивизия. „Богът на войната“ на практика става военен диктатор на по-голямата част от Халха Монголия.

Войната обаче още не беше приключила. От страна на китайците имаше числено превъзходство и ясното разбиране, че само победата ще ги спаси от смъртта в гладните зимни пустини. Въпреки това, в ожесточена битка край Чойри-Суме и няколко по-малки битки, войските на барона напълно победиха китайците. Малцина успяха да избягат; окупационната китайска армия престана да съществува. Унгерн отново получава голяма военна плячка - пушки, патрони, артилерия, няколко хиляди пленници и др. След това Пекин започва сериозно да се страхува, че баронът ще се премести да щурмува китайската столица: около 600 версти остават до него от границите на Халха, където Унгерн спря със своите конници, опиянени от победи - няколкодневни походи.

Азиатско разделение в Урга: жестоко, много жестоко...

Вместо това обаче в началото на април баронът се завръща в Урга и започва да се подготвя за последния си поход - в Съветска Русия, до езерото Байкал. По това време войските на барон Унгерн наброяваха десет хиляди седемстотин и петдесет саби и щикове, включително подчинените отряди на полковник Николай Казагранди, капитан Александър Кайгородов, атаман Казанцев и други бели партизански групи. С тези незначителни сили баронът предизвика огромна държава, режим, спечелил гражданската война: пълното превъзходство на червените, които търсят героизъм и смърт, го притесняват най-малко от всички. Роман Федорович се надяваше да повдигне антиболшевишки въстания в Алтай, в горното течение на Енисей, в Иркутска губерния, в Забайкалия и се надяваше на помощ от Семенов и японците.

Хората обаче запазиха мълчание, вождът и Токио не оказаха никаква подкрепа на нападателите. Червената армия, заедно с революционните монголски части, окупира Урга и други важни точки на територията на Халха и нанася тежък удар на белите отряди, нахлули в района на Байкал. Убеден в безсмислието на плановете си, барон Унгерн се завръща в Монголия. Но и тук го очакваше разочарование: той осъзна, че оскъдните ресурси на страната няма да му позволят да се бори с болшевиките за дълго време. Унгерн решава да отиде в Тибет и заедно с армията си да постъпи на служба при Далай Лама. За него Тибет беше хранилище на свещено знание, някъде там беше легендарната Шамбала, „подземното царство“ на Агарти - страната на древните магьосници, които управляваха света от дълбините на своите пещери. Унгерн се чувстваше инструмент на тяхната всеобща воля...

Планът на барона обаче не се сбъдва. Научавайки за намеренията му, група офицери от Азиатската дивизия създават заговор. Най-близкият помощник на Унгерн, генерал Борис Резухин, е убит, самият той успява да избяга, но баронът губи власт над своите полкове. Заговорниците, които ги водят, се преместват на изток в Манджурия, докато Унгерн отива в монголската дивизия, единствената част, на чиято лоялност все още може да се разчита. Монголите обаче го обезоръжиха и го вързаха, докато се кланяха на техния „Бог на войната“, и го оставиха в юртата, докато се втурнаха към степта.

На 22 август 1921 г. вързаният барон е открит от червен патрул. Разузнавачи на коне отведоха Унгерн в щаба на експедиционния корпус. След това е транспортиран до Верхнеудинск, оттам до Иркутск, от Иркутск до столицата на Сибир Новониколаевск (сега Новосибирск). Тук на 15 септември се проведе процесът пред огромна тълпа от хора. Подсъдимият беше признат за виновен по всички обвинения и осъден на смърт. Вечерта на същия ден стрелковият взвод изпълни съдебната присъда...

Едуард БУРДА, APN

Да припомним, че монголският режисьор и продуцент на филма Баяра Банзрагч обяви началото на снимките през септември миналата година, както съобщи ARD.

Монголският режисьор на документални филми и продуцент на филма за Унгерн - Байра Банзрагч.

Филмът е документален, с елементи на художествена възстановка. В създаването му са участвали учени различни страни, включително Монголия, Полша, Финландия и Русия. Разказва историята на един от най-загадъчните и легендарни герои от онова време, изиграл видна роля в историята на Монголия - Роман Федорович Унгерн фон Щернберг.

Той произхожда от стар балтийски баронски род, датиращ от времето на кръстоносците. Роден на 29 декември 1885 г. в австрийския град Грац. На 15 септември 1921 г. в Съветска Русия е разстрелян един от най-видните и легендарни дейци на Гражданската война. По това време Унгерн придоби „титлата“ не само на Черния барон сред болшевиките - в Монголия той беше наречен Белият рицар на Тибет и дори въплъщение на Бога на войната.

Роман Федорович Унгерн фон Щернеберг - Черен, известен още като Кървавия барон, известен още като Белия рицар на Тибет, известен още като Бог на войната...

Нов монголски филм също разказва за мистериите на Унгерн фон Щернберг, развенчавайки митове. Копие от филма “Zovkhon namayg uhseniy daraa” / “Само след моята смърт” на монголски вече е в интернет. Каним ви да се запознаете с него и частичен превод, който дава Главна идеякакво пише там.

Вижте:

В началните му кадри монголски старец гадае на агнешка плешка и говори за „ангелът на смъртта“ до определен „висок мъж в жълто платно, с червена коса и бледо лице“.

Полският писател и учен Витолд Михайловски коментира информация от книгата на Ф. А. Осендовски „Хора, богове, зверове“, голяма част от която е посветена специално на Унгерн, и представя нови документи.

Осендовски е поляк. Този дневник, който пазя, са неговите спомени. Взех го от последната любовница на Осендовски. Връзката между Унгерн и Осендовски беше много близка. Осендовски беше съветник на адмирал Колчак, след чието поражение, през Красноярск и Тува, съвременният Хубсугулски аймак на Монголия стигна до Вангиин Хурее и се срещна с барон Унгерн. Бяха близки 9 дни.

Веднъж в Монголия, професор Осендовски се озовава в разгара на събитията от националноосвободителното движение и гражданската война от 1921 г. Тук той се среща с монголски лами и принцове, командири на бели отряди и дори печели доверието на барон R. F. von Ungern- Щернберг, който освободи автономна Монголия от китайските окупатори.

Михайловски говори за връзката между тези две фигури във филма.

Експертът „по Унгерн” в този документален филм е и историкът и професор от Монголската научна академия О. Бацайхан. Той навлиза в подробности за някои подробности от историята на барона.

Според барон Унгерн революцията е сатанинска сила, и то срещу всичко свято, срещу човечеството. Той вярваше, че революцията ще донесе разпад. Мразеше комунизма и комунистите, които донесоха толкова мъка на семейството му, разказва О. Бацайхан.

Той искаше да създаде евро-азиатска империя като Чингис хан...Хури посрещна белите като освободители. В горното течение на река Керулен в аймака на Сетсен хан в източна Монголия Унгерн получава морална и материална подкрепа от всички слоеве на монголското население. Финансовото състояние на дивизията се подобряваше.

В поделението на барона цари строга дисциплина – стигаща до брутални екзекуции след изтезания на грабители, дезертьори и крадци. Разделението беше попълнено от отделни групи бели, които проникнаха от Забайкалия. Монголските князе, включително Г. Лувсанцевеен, организират мобилизацията на монголите.

Теократичният монарх на Монголия, Богдо Геген VIII, който беше под китайски арест, тайно изпрати на Унгерн своята благословия да изгони китайците от страната. Според мемоарите на М. Г. Торновски, към момента на решителното нападение срещу Урга, силата на Азиатската дивизия е била 1460 души, силата на китайския гарнизон е била 7 хиляди души.

На 22 февруари 1921 г. в Хурее се състоя тържествена церемония за повторното възкачване на Богд Геген VIII на престола на великия хан на Монголия. За заслугите си към Монголия Унгерн е удостоен с титлата дархан-кошой-чин-ван в ранг на хан; много от подчинените на барона получават титлите монголски принцове.

Унгерн не се намесва в монголските работи, въпреки че помага на монголските власти. През този период, въпреки фактическата изолация, в страната бяха приложени редица прогресивни мерки: открито е военно училище в Хурее, открита е национална банка, подобрено е здравеопазването, административна система, промишленост, комуникации, селско стопанство, търговия“, казва тогава Витолд Михайловски.

Разказано от Юрген фон Унгерн Щернберг, професор в историческия факултет на Градския университет в Базел (Швейцария), 2011 г.

Нашето семейство за първи път се появява на сцената на историята през 13 век. От 1710 г. балтийските страни принадлежат на Русия. Много от семейството на Унгерн фон Щернберг започват да живеят в Русия. Наследницата на шведския крал Адолф Кристофър, кралица Кристана, официално променя фамилното си име и започва да се нарича Унгерн фон Щернберг през 1653 г.

Моят прадядо и барон Унгерн са братовчеди. Прадядо ми е малко по-страшен от Роман, но те са израснали заедно и са били близки. От 1980 г. започнах да изучавам историята на Рим. Всички истории за него бяха клевета. Може би враговете му съзнателно са измисляли подобни истории, за да унижат честта му. И знам, че той освободи Монголия от китайците и беше важна личност в историята на Монголия.

Руски учен, доктор на науките и професор на Руската академия на науките, S.L. Кузмин коментира:

Червените казаха, че монголите все още се бият с барон Унгерн. Но това не е вярно. Обикновените монголи са знаели, че Унгерн е изгонил китайците от Монголия. Дори Богдо Геган даде тайна заповед да се помогне на войниците на Унгерн. Монголите осигуряват на дивизията му припаси и храна. Те го информираха за движенията на червените.

Роман Унгерн фон Щернберг се уплаши от предсказанията на монголеца Зурхайчи за числото 130. Тогава той почти повярва, че до края на живота му остават 130 дни. Точно 131 дни по-късно, след като баронът за първи път чул предсказанието на монголския лама, той бил арестуван от червените и на 15 септември 1921 г. разстрелян в Новониколаевск (сега Новосибирск). Там се проведе и показен процес срещу Унгерн.

Вестник "Советский Сибир" публикува стенограма от съдебната зала. Е. М. Ярославски е назначен за главен прокурор на процеса. Всичко отне 5 часа и 20 минути. Унгерн беше обвинен по три точки: първо, действие в интерес на Япония, което доведе до планове за създаване на „централноазиатска държава“; второ, въоръжената борба срещу съветската власт с цел възстановяване на династията Романови; трето, терор и жестокости.

По време на целия процес и следствие барон Унгерн се държа изключително достойно и подчерта негативното си отношение към болшевизма и съветската власт.

Харизматичната личност на Унгерн става легендарна след смъртта му. Според мемоарите на някои европейци монголците смятали Унгерн за „бога на войната“.

В Монголия той се смята за покровител на манастирите в столицата, освободени от Унгерн от китайците; V народна традицияСред монголските народи той понякога се тълкува като „бог на войната“.

За всичко това разказва монголският филм „Zovkhon namayg uhseniy daraa“, предназначен още веднъж и възможно най-обективно да проучи историята на тази легендарна личност.

Нека отбележим, че руски и монголски актьори участваха в художествената реконструкция на събития, случили се преди почти век. В ролята на барон Унгерн - Степан Догадин. Осендовски - Дмитрий Акимов, Сипайло - Андрей Винокуров, гадател-кочияш - заслужил артист на Монголия, Дагийранз, Богд-Геген - заслужил артист на Монголия, Ю. Цог, Весеволовски - Л. Буян-Оргил, министър на отбраната, княз Доржцерен - напреднал културен работник M .Dorzhdagva, първи министър на финансите Luvsantseren - напреднал културен работник Dashdondog, първи министър на правосъдието, база Chimiddorj - D.Darsukhbaatar, първи министър на външните работи Shanzodba - S.Damdin, Zurhaich Lama - напреднал културен работник Sh.Dorzsamba, Торгут лама - Ч. Бямбадорж, ширет лама - Б. Сандуйжав, циган - Д. Долгорсурен, офицери - Б. Гарамханд, Л. Отгонбат, Л. Буян-Оргил, монголци - Д. Оюнбилег, С. Доржпагма, рускини - Елена и Екатрина, шофьор барон - Оджерел, адютант - Б. Сергей.

Барон Унгерн фон Щернберг от гледна точка на джойотиш 9 декември 2015 г.

В младостта си Роман Фьодорович се отдаде на течението: военната му кариера, без особени скокове, течеше както обикновено и по това време баронът погледна дълбоко в себе си. Състоянието, в което се намираше Унгерн фон Щернберг тогава, може да се съди по описанието на барон Петер Врангел, който имаше „късмета“ да бъде командир на „Будист“ по едно време: „Дърпав и мръсен, той винаги спи на пода сред казаците от неговата сотня, яде от общ котел и, възпитан в условия на културен просперитет, той създава впечатление на човек, който е напълно отделен от тях. Оригинален, остър ум, а до него фрапираща липса на култура и изключително тесен мироглед. Удивителна срамежливост, екстравагантност, която не познава граници...”

През юли 1913 г. Унгерн внезапно излиза от увлечението си. Той подава оставка - по това време баронът е с чин центурион в 1-ви Амурски полк на Забайкалската казашка армия - и заминава за монголския град Кобдо. Официалната цел на Унгерн е да се присъедини към монголските бунтовници в битката им срещу Китай. Слабата обяснимост на подобни действия от гледна точка на конформисткия здрав разум е това, което впоследствие поставя пишещите за барона пред избор - или Роман Федорович е луд, или, по-вероятно, той просто внимателно е скрил мислите и мотивите си от околните него.

Малко вероятно е Роман Федорович толкова лесно да пожертва военната си кариера в Руската империя, за да влезе на монголска служба. Освен това той никога не успява да участва пълноценно в освободителната война на Монголите - там царува мир. Според оскъдните сведения за този период от живота на барона, той прекарвал времето си в изучаване на монголски език и нощна езда през степта, където обичал да преследва вълци. Вярно е, че други доказателства сочат, че фон Унгерн-Щернберг е правил поклонения в няколко будистки манастира и дори е посетил Тибет.

Веднага след избухването на Първата световна война фон Унгерн-Щернберг прекъсва своето монголско приключение, връща се в Русия и след това отива на фронта. По време на войната баронът показа смелост, граничеща с безразсъдство, той беше ранен пет пъти, но всеки път смъртта, като беше лице в лице с него, беше принудена да се отклони. Един от колегите на барона си спомня за него: „За да се биете така, трябва или да търсите смъртта, или да знаете със сигурност, че няма да умрете.“

В началото на 50-те години астрологическата карта на Унгерн е публикувана и анализирана в едно от индийските списания, посветени на Джйотиш (индийската астрология). Астрологът обърна внимание на няколко комбинации в хороскопа. Първият е съвпадът на Марс с така наречената призрачна планета Раху. При такава връзка се раждат луди смели мъже, лишени от страх по природа. И най-важното е, че самореализацията на човек с такава комбинация е възможна само чрез война. Втората беше комбинация от съвпад на Венера и друга „сенчеста планета“ Кету в 12-та къща на хороскопа, което обещаваше на барона освобождение от прераждане още в този живот. Между другото, будистките лами основават признаването на Унгерн за проява на Махакала не на военните му подвизи, както може да се мисли, а на позицията на планетите в неговия хороскоп.

Въпреки че трябва да отбележа, че общоприетото мнение за проявлението на Махакала си струва да се изясни - великият Богдо-геген го признава за проявление на Бегдзе (Жам-срин - тиб.), или Джамсаран, както го наричат ​​монголите. Това наистина е богът на войната, но ако говорим за ваджраяна будизма по-професионално, Беджо е проявление на речта на Ямантака.

Бегдзе (Жамсаран).

Zhamsaran-sakhyusan е специален защитник, който се свързва с кармата на монголоезичните народи. И Бог Геген VIII кръсти Унгерн на него. Има дори легенда, че след като владетелят на Монголия обяви Унгерн, който освободи Урга (Улан Батор) от китайските окупатори, за защитник на Дхарма и проявлението на Джамсаран, той му връчи този пистолет:

Върху пълнителя на пистолета е мантрата на Авалокитешвара. По-горе има изображение
гневно приношение в най-висшите тантри на Ваджраяна.

Като последовател на будизма, баронът знаеше, че освобождението не може да бъде постигнато без гуру. Не знаем кой е духовният наставник на Унгерн. Доказателствата обаче сочат, че Роман Федорович никога не е действал, без да се консултира с ламите около себе си. Дори официалните номера на заповедта на командира на Азиатската кавалерийска дивизия бяха внимателно проверени нумерологични изчислениялам. Малко вероятно е да се търси гуру в кръга на Унгерн. Истинският духовен наставник най-вероятно се е намирал далеч: може би в някой монголски манастир, може би дори в Тибет. Това е заповедта на учителя, която може да обясни факта, че през есента на 1920 г. Азиатската кавалерийска дивизия на Унгерн се откъсна от „познатото“ си място в Трансбайкалия и направи своя знаменит рейд в Монголия.

Известно е, че монголският владетел и върховен жрец, „живият Буда“ на монголите, Богдо Геген VIII, докато бил под китайски арест, изпратил тайно съобщение до барона с благословия за освобождението на Урга от китайците. През зимата на 1921 г. баронът превзема града, сломявайки съпротивата на китайските войски, които са няколко пъти по-големи от неговата дивизия. Богд Геген, който си възвърна властта в Монголия, даде на Унгерн титлата принц. Той ли беше гуруто на барона? Едва ли. Скоро фон Унгерн-Щернберг ще тръгне на поход срещу съветски Сибир, от който владетелят на освободена Монголия почти не се интересува. Това означава, че баронът е бил „духовно дете“ на някой друг човек, чиито амбиции по никакъв начин не са били ограничени до Монголия.

Освобождението на Урга на 3 февруари 1921 г. и последвалото тържествено възстановяване на бившата теокрация Халха на 26 февруари, поставят Унгерн и неговите другари наравно с най-великите национални героиМонголия. Съответният указ беше подписан и обявен от VIII Богдо-геген в манастира Узун-хуре. Той гласеше: „Аз, Джебцун Дамба Хутухта, Лама на Външна Монголия, бях възцарен и по волята на небето, чрез тройното споразумение на Монголия, Китай и Русия, нашата страна беше управлявана независимо. Неочаквано, в резултат на насилие и неадекватни действия от страна на революционни китайски чиновници, войници и офицери, страната ни беше подложена на различни ограничения. Но благодарение на молитвите на ламата, който притежаваше три съкровища, се появиха и унищожиха известни военни генерали коварен враг, взеха Урга под своя защита и възстановиха предишната им сила, поради което те заслужават голяма чест и висока награда.

Унгерн е издигнат в ранг на наследствен принц Дархан-Хошой Цин-уан - най-високата ханска титла, достъпна само за Чингизидите по кръв - с титлата „Велик Батор, който възроди държавата, генерал Джан-джин“ (в друг превод - „ Великият Батор, който даде развитие на държавата, командир ").

Мантията на Унгерн, екзекутиран с присъда на Извънредния революционен трибунал на 15 септември 1921 г. в Новониколаевск, в момента се съхранява в колекциите на Централния музей на въоръжените сили. Въпреки това има интересна информация за друга „униформа“, съхранявана в колекциите на Минусинския краеведски музей. Предадено е на музея на 30 септември 1921 г. от виден партизански деец П.Е. Щетинкин чрез Минусинския окръжен изпълнителен комитет, за което са запазени съответните документи. По описание на журналистката Н. Калеменева това е „някаква странна жилетка, която се увива като монголска роба – отляво надясно. Малка стояща яка, много дълбоки отвори за ръцете. От лявата и дясната страна има халки за окачване от жълт шнур, закопчани с изпъкнали кръгли копчета. На презрамките има зигзаг, подплатен със същата връв и няколко метални звезди са пришити... Сетих се за една снимка на барона... На нея той е сниман в тази странна жилетка, облечен върху туника или туника. яке. Явно така го е носил - в комбинация с традиционната военна униформа на руската армия.

Cherry Kurma, която е принадлежала на барон R.F. Ungern von Sternberg (Минусински краеведски музей, Минусинск). Снимка от А. Мухранов (публикувана: http://www.muhranoff.ru/2009/1.htm)

Нека чуем самия Роман Федорович, който пише в писмо до китайски генерал: „Сега е немислимо да се мисли за възстановяването на царете в Европа... Засега е възможно само да започне възстановяването на Средното царство и контактуващите с нея народи до Каспийско море, а след това само да започне възстановяването на руската монархия.. Лично на мен нищо не ми трябва. „Радвам се да умра за възстановяването на монархията, дори и не на моята държава, а на друга.

През август 1921 г. Унгерн е заловен от червените. Няколко дни по-късно Ленин направи своето предложение: „Съветвам ви да се обърнете към този въпрос повече внимание, за да се постигне проверка на солидността на обвинението и ако доказателството е пълно, което, очевидно, не подлежи на съмнение, тогава организирайте публичен процес, провеждайте го с максимална скорост и стреляйте. Троцки, който ръководеше Революционния военен съвет, искаше да проведе процеса в Москва, пред „всички трудещи се“. Въпреки това „червените сибиряци“ убедиха своите „по-големи братя“ да проведат трибунал в Новониколаевск (сега Новосибирск). Остава загадка защо Троцки и Ленин толкова лесно се отказаха от желанието да покажат „шоуто“ с „кървавия барон“ на „големия московски екран“.

Процесът се провежда на 15 септември 1921 г., а вечерта баронът е разстрелян. В архивите са запазени протоколите от разпитите на Унгерн. Те са много странни: сякаш „комисарите“ се опитват да докажат на някого, че е разпитан Роман Федорович Унгерн фон Щернберг. Например, по някаква причина баронът каза по време на разпит, че няколко пъти е посещавал „живия Буда“ Богдо Геген VIII и че наистина обича шампанско. Или отново - когато го попитаха защо носи черешова монголска роба, Унгерн отговори "за да бъде видим за войските на голямо разстояние". Между другото, мантията всъщност беше едно от основните доказателства, че баронът е арестуван и застрелян. Друго „доказателство“ беше снимка на пленника Унгерн в същата роба.

Този цитат от протокола също изглежда много подозрителен: „Бях заловен жив поради факта, че нямах време да посегна на живота си. Опитах се да се обеся с повод, но последният беше твърде широк. Будистът, когото монголците почитат като Махакала, казва на комисарите, че е искал страхливо да се обеси... Прилича на шега. Документът с протокола за разпит завършва с думите „Отговаря спокойно на всички въпроси без изключение“. Може би това са единствените думи, на които може да се вярва. Казват, че баронът е бил прострелян в гърдите, за да може след това мозъкът му да бъде откаран в Москва за изследване. Тялото е заровено в гората, на неизвестно място.

След новината за екзекуцията на барона, владетелят на Монголия Богдо Геген издава заповед да се провеждат служби за Унгерн във всички монголски църкви.

Между другото, денят на смъртта на Унгерн беше анализиран от астролог - в същото индийско списание от 50-те години. И така - на 15 септември 1921 г., според хороскопа на барона, четири планети се свързват наведнъж в така наречената "къща на смъртта": Меркурий, Юпитер, Сатурн и "призракът" Раху. Всичко това показва, според астролога, че фон Унгерн-Щернберг все пак е напуснал този свят точно в този момент. И в „къщата на враговете“ Слънцето и Марс, основната планета в хороскопа на барона, се свързаха.

Основен материал: Барон Унгерн. Пътуване до края на нощта
Руски седем russian7.ru

Благодарение на барона, с пълното му пренебрежение към опасностите, който успя да примами шепа казаци и войници в, както изглеждаше на съвременниците, луда кампания срещу Урга, днешна Монголия е държава, независима от Китай.

„Демон от монголските степи“. Роман за Унгерн.