У дома Премахване Кога се появиха царете в Русия? Накратко за царуването на Иван Грозни

Премахване

Кога се появиха царете в Русия? Накратко за царуването на Иван Грозни

Първият цар в Русия е роден не в Москва, а в Коломенское. По това време Москва беше малка, Русия също беше малка. Кралското бебе обаче беше ясно белязано и защитено от Бог. Детството му не беше спокойно. Пазителите на тригодишния цар - князете братя Шуйски - създадоха такъв кървав ужас в двореца, че всяка вечер човек трябваше да благодари на Бога, че е жив: не бяха отровени като майка им, не бяха убити като по-големият им брат, те не са били изгнили в затвора като чичо си, не са били измъчвани до смърт, както много близки съратници на баща му княз Василий III.

Въпреки всичко, първият цар в Русия оцеля! И на 16 години, в неочакван удар върху болярските мераци, той е коронясан за цар! Със сигурност, казват историците, умният митрополит Макарий му е предложил това. Но може би самият той се е досетил, че страната има нужда от такъв силна ръкада спрат гражданските борби и да увеличат територията. Триумфът на автокрацията е триумф на православната вяра, Москва е наследник на Константинопол. Разбира се, идеята за сватба беше близка и разбираема за митрополита. Първият цар в Русия се оказа истински: той овладя болярите и разшири териториите си през 50-те години на управлението си - сто процента от териториите се увеличиха руска държава, и Русия стана по-голяма от цяла Европа.

Кралска титла

Иван Василиевич (Грозният) използва брилянтно царската титла, заемайки съвсем различна позиция в европейската политика. Титлата велик херцог се превежда като „княз” или дори „херцог”, а царят е император!

След коронацията роднините на краля от страна на майка му постигнаха много предимства, в резултат на което започна въстание, което показа на младия Йоан истинското състояние на нещата по отношение на неговото царуване. Автокрацията е нова, трудна задача, с която Иван Василиевич се справи повече от успешно.

Чудя се защо първият цар в Русия е Йоан Четвърти? Откъде идва тази цифра? И това беше много по-късно, Карамзин написа своята „История на руската държава“ и започна да брои с Иван Калита. И приживе първият цар в Русия се казваше Йоан I, документът, утвърждаващ царството, се съхраняваше в специален златен ковчег-ковчег и на този трон седеше първият цар в Русия.

Царят обмисля централизацията на държавата, провежда реформите на Земството и Губа, преобразува армията, приема нов Кодекс на закона и Кодекса на службата и установява закон, забраняващ влизането на еврейски търговци в страната. Появи се нов герб с орел, тъй като Иван Грозни е пряк потомък на Рюриковичите. И не само те: от страна на майка му, неговият пряк прародител е Мамай, а дори собствената му баба е самата София Палеолог, наследница на византийските императори. Има кой да е умен, горд, трудолюбив. А има и жестоки. Но, разбира се, по това време и дори в тази среда трансформациите, които първият цар в Русия очевидно извърши, биха били невъзможни без жестокост. Трансформация на армията - две думи, но колко стои зад тях! Появиха се 25 000 долара, трябваше само да ги въоръжим с аркебузи, гъдулки и саби и да ги откъснем от фермата! Вярно е, че стрелците постепенно бяха откъснати от икономиката. Появи се артилерия, наброяваща най-малко 2 хиляди оръдия. Иван Василиевич Грозни дори се осмели да промени данъчното облагане под голямото мърморене на болярската Дума. Разбира се, болярите не само роптаеха за нарушаването на техните привилегии. Те подкопаха автокрацията до такава степен, че наложиха появата на опричнината. Гвардейците образуваха армия от до 6 хиляди бойци, без да се броят почти хиляда доверени със специални задачи.

Кръвта ви се смразява, когато четете за онези мъчения и екзекуции, извършени с махването на ръката на суверена. Но не само Иван Василиевич Грозни, дори днешните историци са сигурни, че опричнината не е възникнала случайно и не празно пространство. Трябваше да се овладеят болярите! Освен това ересите, пълзящи от Запада, така разклатиха основата на православната вяра, че тронът се разлюля заедно със седящия на него цар и цялата руска държава. Автокрацията също имаше двусмислени отношения с духовенството. Преди мистиката вярващият цар отнема манастирските земи и подлага духовенството на репресии. На митрополита беше забранено да се задълбочава в делата на опричнината и земщината. В същото време самият цар Иван Василиевич е бил опричен игумен, изпълнявайки много монашески задължения, дори пеейки в хора.

Новгород и Казан

Преди новата 1570 г. опричната армия тръгва на поход срещу Новгород по подозрение, че възнамерява да предаде Русия на полския крал. Гвардейците много се забавляваха с това. Те организираха грабежи с кланета в Твер, Клин, Торжок и други близки градове, след което унищожиха Псков и Новгород. А в Твер митрополит Филип беше удушен от Малюта Скуратов за отказ да благослови тази кървава кампания. Навсякъде царят напълно унищожи местното благородство и чиновници, може да се каже, целенасочено, заедно с техните жени, деца и членове на домакинството. Този грабеж е продължил години до нападението на Кримска Рус. Ето къде да се покаже дързостта на младата опрична армия! Но армията просто не се появи за войната. Гвардейците станаха разглезени и мързеливи. Борбата с татарите не е борба с болярите и техните деца. Войната беше загубена.

И тогава Иван Василиевич се ядоса! Заплашителният поглед се насочи към Казан от Новгород. Тогава и там царува династията Гирей. Суверенът премахна опричнината, дори забрани името й, екзекутира много предатели и злодеи и отиде в Казан три пъти. За трети път Казан се предаде на милостта на победителя и след известно време стана напълно руски град. Също така, от Москва до Казан, руски крепости са построени по цялата земя. Астраханското ханство също е победено, присъединявайки се към руските земи. Същата съдба го сполетя и кримският хан: докога човек може безнаказано да ограбва Русия и да опожарява красивите й градове? През 1572 г. 120-хилядната кримска армия е победена от 20-хилядната руска армия.

Разширяване на територии чрез войни и дипломация

Тогава шведите бяха значително победени от силите на новгородската армия и беше сключен изгоден мир за цели 40 години. Първият цар в Русия се стреми да стигне до Балтика, воюва с ливонците, поляците, литовците, от време на време превзема дори новгородските предградия и досега (до другия велик първи цар - Петър) тези опити са неуспешни. Но той сериозно изплаши хората в чужбина. Той дори установи дипломация и търговия с Англия. И царят започна да мисли за непознатата земя на Сибир. Но той внимаваше. Добре, че Ермак Тимофеевич и неговите казаци успяха да победят армията, преди да получат заповедта на царя да се върнат към охраната на пермските земи, така Русия прерасна в Сибир. И след половин век руснаците стигнаха до Тихия океан.

Личност

Първият цар в Русия беше не само първият цар, но и първият човек по интелигентност, ерудиция и образование.

Легендите все още не стихват. Той познаваше теологията на нивото на най-учените хора. Положи основите на юриспруденцията. Той е автор на много красиви стихири и послания (поет!). Той задължава духовенството да отвори навсякъде училища, които да учат децата на четмо и писмо. Той одобри полифоничното пеене и отвори нещо като консерватория в града. Беше отличен оратор. Какво ще кажете за печатането на книги? А катедралата Василий Блажени на Червения площад? Възникна въпросът за канонизирането на Иван Василиевич. Но как да забравим грабежите, мъченията, екзекуциите, опозоряването и просто убийството от опричнината и последователите на православното духовенство? В края на краищата, с края на опричнината, тя не приключи като такава, просто започна да се нарича по различен начин. Царят се покаял, носел вериги и се бичувал. Той дарява огромни суми на църквата за помен на душите на екзекутираните и здравето на опозорените. Умира като схимонах.

Всички сме запознати с последната царска династия на Романовите. А кой е първият руски цар? И защо руските владетели започнаха да се наричат царе?

Как се появиха царете в Русия?

Цар е най-високата титла на монархическата власт в Русия. За да могат руските владетели да носят тази титла, Руската империя играе важна роля. православна църква. Царската титла не е просто словесен израз на най-висока степен на власт, но и цяла философия, създадена от Църквата.

Православната църква става наследник на гръцката църква и на Византийската империя. Царската титла официално отиде при московските князе от Константинопол (Константинопол). Това се случи около 16 век. От този момент нататък всички руски суверени се наричат наследници на божествено коронования византийски василевс.

Наследството на Византийската империя

Редете исторически събитиядоведе до факта, че през втората половина на 15 век, след падането на Константинопол, на политическата карта на света се формира нова руска държава - Москва. Дивата Москва не само получава суверенна власт, но и се освобождава от игото на Златната орда, превръщайки се в общоруски суверенен център и обединявайки повечето от разпокъсаните руски земи. Тогава той седна на трона Велик князИван III Велики (Рюрик), който след признаването на Москва започва да се нарича "суверен на цяла Русия". Благодарение на него дворцовият живот се „сдобива” със забравени византийски ритуали и блясък. Иван III Велики се сдобива с велик княжески печат, от едната страна на който е изобразен двуглав орел, а от другата - воин-ездач, убиващ дракон (първоначалната версия на печата изобразява лъв (символът на Владимирското княжество) измъчваща змия).

Според руската хроника от 15-16 век. „Приказката за князете на Владимир“, московският княжески дом е тясно свързан с римския император Август, от чието име неговият легендарен роднина Прус управлява северните земи на Римската империя, разположени на брега на Висла. Не по-малко легендарният основател на княжеското семейство Рюрик се смята за негов потомък. Именно той е поканен от новгородците на княжеския престол през 862 г. Следователно Иван Велики е негов далечен потомък и следователно потомък на римските императори, чиято власт е осветена от древната традиция за наследяване на трона. Ето защо Иван Велики и неговата Московска държава са признати от всички европейски династии.

Освен това, според същата „Легенда“, великият княз на Киев Владимир Мономах получава царски регалии (диадема, златна верижка, корона, чаша от карнеол, „кръст на жизненоважното дърво“ и кралски решетки), които според легендата са принадлежали на самия римски император Август. От това можем да заключим, че Византийската империя вече е смятала древноруските князе за свои наследници. Впоследствие тези регалии са използвани по време на коронацията на първия руски цар.

Много историци поставят под въпрос факта на получаване на подаръци за коронацията, тъй като всички предшественици на първия руски цар никога не са ги носили.

Кралска сватба

От появата на Московското царство всички суверени, започвайки от 15 век, носят титлата велик княз. Тогава откъде идват царете в Русия? И кой е първият руски цар?

Въпреки факта, че историците цитират дипломатическата кореспонденция на Иван III Велики, в която титлата "цар" се използва заедно с императорската титла, в официалното обръщение князете не използват словесния израз на най-висшата власт до Иван (Йоан) IV Грозни през януари 1547 г. не се жени за царството, наричайки себе си цар на цяла Русия.

Тази стъпка стана важна не само в политически животРуска държава, но и сериозна реформа, тъй като тя издигна руския суверен над всички европейски монарси и значително издигна Русия в отношенията с Западна Европа. Първоначално титлата велик княз се възприема от европейските дворове като титлата „княз“ или „велик княз“, а титлата цар позволява на руския владетел да стои наравно с единствения европейски император на Свещената Римска империя.

Хронистите разбират това събитие по свой начин - те смятат Русия за политически наследник на Византия след падането на Константинопол, в резултат на което руският цар запазва християнските православни традиции и значението на Църквата.

Младият цар Иван Грозни е коронясан от митрополит Макарий. Сватбената церемония се проведе в катедралата "Успение Богородично" със специална помпозност. Коронацията на новия цар се състоеше в причастие със Светите Тайни, помазване с миро и поставяне на самодържеца на царските регалии - барма, шапката на Мономах и кръста на Животворното дърво, което според легендата принадлежало на Римски император Август.

Младият руски цар дълго време не е признат в Европа и Ватикана, докато през 1561 г. Константинополският патриарх Йоасаф II не издава потвърждение за статута на новия суверен. Така се реализира идеята за божествения произход на царската власт, тясно свързвайки кралските и духовните интереси.

Необходимостта великият княз Иван Василиевич да приеме царската титла беше причинена не само от желанието на Църквата да запази господството си над руските земи, но преди всичко от постоянните междуособни кървави сблъсъци между най-големите аристократични семейства, довели до упадъкът на закона и реда.

Само благодарение на Църквата и някои руски аристократи младият Иван IV е избран за великата цел да сложи край на ерата на беззаконието. За целта е изобретена и осъществена отлична идея - владетелят да се издигне високо над всички благородници, издигайки го до царски ранг, и се ожени за представител на древен род Анастасия Захарьина-Юрьева.

След като стана цар и получи нов статут, Иван IV придоби не само ролята на глава на семейството, но и суверен на православния свят, извисяващ се над руските аристократични кланове.

Благодарение на руското „свещенство“ и царската титла руският цар успешно провежда редица реформи, в резултат на които в страната се възцарява ред, а младата Московска държава е призната в Европа.

Кой би бил първият руски цар?

На въпроса " Кой беше първият руски цар? „Можете да дадете два отговора. На първо място, не трябва да забравяме за периода, когато Русия е управлявана от великия княз Иван III Велики от династията Рюрик. Под негово управление бяха обединени отделните руски земи единна държава. Той пръв в различни държавни актове и дипломатически документи се нарича не Иван, а Йоан и си приписва титлата самодържец. След падането на Византийската империя Йоан III се смята за наследник на византийските императори, след като се сродява с племенницата на последния император на Византия, Константин. Според правото на наследство великият херцог споделя със съпругата си автократичното византийско наследство и започва да въвежда в Кремъл византийски дворцови ритуали, дворцов етикет и блясъка, който царува в рухналата империя. Всичко претърпя промени, включително външния вид на Москва, Кремъл, дворцовия живот и дори поведението на самия велик княз, което стана по-величествено и тържествено.

Въпреки подобни нововъведения Иван III никога не се е наричал официално „Цар на цяла Русия“. До средата на XV в. царете в Древна РусПосочени са само византийските императори и хановете на Златната орда, под чието подчинение са руските земи, които плащат данък на татарите в продължение на няколкостотин години. Възможно е да станеш цар едва когато руските князе се отърват от дълга на хана, което се случи през 16 век, когато татарското иго приключи.

До края на 15 век Иван III започва да запечатва важни политически документи с печат, от едната страна на който е изобразен двуглав орел - гербът на византийската императорска къща.

Но въпреки всичките му усилия, Йоан III не става първият руски цар. Кой би бил първият руски цар? Официалната коронясване се състоя през 1547 г. и Иван IV Грозни стана първият руски цар. След него всички владетели започват да носят царската титла, която се предава по наследство. мъжка линия. Благородническата титла „велик херцог/принцеса“ се присвоява автоматично на всички кралски наследници при раждане, подобно на титлата „принц“.

Следователно първият официален руски цар, признат от европейските кралски къщи, е внукът на Иван III, Иван IV Грозни.

Произход на думата "цар"

Цар на цяла Русия - тази титла е носена от руските монарси в периода 1547-1721 г. Първият руски цар е Иван IV Грозни (от династията Рюрик), последният е Петър I Велики (династията на Романови). Последният впоследствие промени кралската титла на титлата император.

Смята се, че думата „цар“ идва от римското „Цезар“ (на латински – „Цезар“) или „Цезар“ – това е титлата, носена от римските императори по време на Римската империя. Думата "Цезар" произлиза от името на римския император Юлий Цезар, от когото впоследствие са получили властта си всички римски императори. Въпреки тази връзка между двете думи „цар“ и „Цезар“, самият Юлий Цезар не се е опитвал да се нарече цар, спомняйки си тъжната съдба на последните седем царе на Древен Рим.

Думата „цезар” е заимствана от римляните от техните съседи (готи, германци, балканци и руснаци) и така са наричали своите върховни владетели.
В древния славянски лексикон думата „цезар“ идва от готите и постепенно се съкращава до „цар“.
Думата „цар” се споменава за първи път писмено през 917 г. – тази титла е носена от българския цар Симеон, който пръв я приема.

В допълнение към тази версия има друга версия за произхода на думата „цар“, която е дадена от един от представителите на руската литература от 17 век. Сумароков. Той пише, че думите „цар“ и „цезар“ не означават „крал“, както си мислеха много европейци, а „монарх“, а думата „цар“ идва от думата „баща“, от която е направена думата баща. ”

От друга страна, изключителният руски историк Н.М. Карамзин също не е съгласен с римския произход на думата „цар“, като не я смята за съкращение от „Цезар“. Той твърди, че „царят“ има по-древен произход, не латински, а източен, цитирайки имена на асирийски и вавилонски царе като Набонасар, Фаласар и др.

В древната руска история неофициалната титла цар се използва от 11 век. Систематичното използване на царската титла, главно в дипломатическите документи, възниква по време на управлението на Иван III. Кой беше първият руски цар? Въпреки факта, че наследникът на Иван III, Василий III, се задоволява с титлата велик херцог, неговият син, внук на Иван III, Иван IV Грозни, след като навършва пълнолетие, е официално коронясан (1547 г.) и впоследствие започва да носи титлата „ Цар на цяла Русия."

С приемането на императорската титла от Петър I титлата „цар“ става полуофициална и се използва до свалянето на монархията през 1917 г.

ТАЙНИТЕ НА РУСКАТА ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Кой беше първият цар на Русия?

КОЙ Е ПЪРВИЯТ ЦАР

Културата отдавна се е превърнала в основно бойно поле не само за икономическото развитие, но и за оцеляването на Русия в глобалната геополитическа конкуренция. Учебниците по история с публикуването на работата на Карамзин се превърнаха в инструмент за необявена война срещу Русия.
Съвсем разбираемо е желанието на историците да представят страната си без петна. Всеки народ иска да разкраси своите постижения, победи и горчивината на пораженията. Русия също е различна в това. Нашите историци, по-голямата част от елита, интелигенцията имат болезнена страст да изхвърлят мръсното пране на нашата история, да пропагандират черни митове, които често са плод на информационна война, водена срещу страната ни.

В навечерието на всеки нов учебна година, органите на реда извършват сериозна работа за установяване на разпространението на фалшифицирани учебници. Страхотна сума„домашното“ е изложено на публично унищожение. Елиминирането им е свързано с вредата за здравето, която те могат да причинят на нашето младо поколение.
Никога обаче не се вземат предвид други, не по-малко сериозни последици за личността на ученика. Проблемът е да защитят мирогледа си от лъжи на думи и по подразбиране. Защото деформираният светоглед нанася непоправими щети на морала и психическото здраве.

Всяка наука се променя с натрупването на нови факти. Често – драматично. Историята в тази серия изглежда като паметник, който е само частично реставриран. В същото време всички негови основни елементи остават непроменени.
През 90-те години Русия върна старата държавна емблема - двуглавия орел. Различни изследователи предполагат различни интерпретациинеговото значение. Но той предава възможно най-точно състоянието на сегашната концепция за историята - двуликия Янус.

История с две лица

Историческото разследване, започнато от редакторите на нашия вестник (Миналото поражда бъдещето; Дядо Фрост и Дядо Коледа; Тайните на кръщението; Библията - сборник от митове или исторически документ; Второто пришествие; Има руснак дух) разкриват редица хипотези, подкрепени с документални свидетелства и артефакти, които НЕ СЕ ВЗЯТ от официалната историография, а историческите доказателства са обявени за МИТОВЕ И ЛЕГЕНДИ.
Докато дори зад приказните фигури на Дядо Коледа и Дядо Фрост стои ИСТИНСКА историческа личност. Появата на тези митични герои се дължи на факта, че този исторически герой, свързан с руската история, все още е скрит от всички нас.
Крият го, защото това е библейският Исус Христос, чиято история НАПЪЛНО корелира с реалната историческа фигура на византийския император Андроник Комнин. Името на който обединява два добре известни персонажа в руската история: Андрей-Андрос Първозвани и Свети Николай Свети (Чудотворец, Угодник).

В публикувания материал „Има руски дух“ се излага хипотеза, че има основателни причини да се търси причината за изкривяването на световната история, ясно видима на примера със светинята на Кьолнската катедрала, гигантската гробница. на Тримата Маги (Трима Маги или Свети Крале) във факта, че европейците за дълго времеса били ВАСАЛИ НА РУСКАТА ДЪРЖАВА.

Ето защо текущата история игнорира:

Наличието на документи, потвърждаващи историческата автентичност на кръщението на Русия от Андрей Първозвани;

Че Андрей Първозвани не само е кръстил древна Рус, но и е управлявал там, тоест той с право може да се нарече цар на Русия или нейните части;

По времето на св. Андрей Първозвани РИМ Е РАЗПОЛОЖЕН НА СЕВЕР от Рус;

Какво " Никола - Бог-покровител на всички руснаци»;

Има ДВА годишни тържества, пролетният празник, който сега се нарича „Пролетен Никола“ (т.е. „Зимен Никола“), а в християнството има само още един символ, който също се празнува на ДВЕ дати (Коледа и Великден) - Исус Христос (I.H.);

На православни икониТЕХЕН. има надписи: НИКА и ЦАРЯТ НА СЛАВАТА, а в Библията той директно е наречен ЮДЕЙСКИЯ ЦАР;

Какво Влъхвите и Дева Марияв многобройни изображения на принасянето на дарове на родения Христос и някои изображения също показват бебето Исусимат КОРОНИ на главите си, а ИМПЕРАТОРЪТ на Свещената Римска Империя на германската нация Ото - БЕЗ НЕЯ;

За съществуването на Изток на огромно и силно християнско царство, управлявано от могъщ монарх, презвитер (същевременно ръководител на религиозна и държавна власт) Йоан. В нашата история има и истински герой - Иван Калита/Калиф. В руски документи дори от 17 век. Има фрази: „Те почитат папата, както ние почитаме халифа“.
И единственото нещо, което ни пречи да видим това е, че нашите учебници по история казват, че държавността е дошла в Русия от Запада, от норманските чужденци и много по-късно европейски държави.

За какво мълчат училищните учебници

Произходът на царската власт е тясно свързан с историята на руската държавност. Уверяват ни, че първият е Иван IV. Да приемем, че ЧЕТВЪРТИЯТ ИВАН Е ПЪРВИЯТ ЦАР. Но защо този СТРАНЕН НОМЕР СЕ ПРИЕМАШЕ САМО В РУСИЯ? Това би породило съмнения сред любознателната публика във всяка страна. Но ние не задаваме този въпрос на нашите историци.
Във всяка европейска страна, от която нашето отечество вече е изостанало и наваксва, както ни уверяват, е необходимо да се копира техният опит. Първият самодържец, съвсем резонно, трябва да има и първо число в династичната хронология.Защо все още имаме проблеми с хората? Нашите учебници мълчат по този въпрос.
Концепцията, предложена от официалната историография, незабавно се срива, ако я погледнете през очите не на ученик, а на възрастен. Защото в Русия имаше и Василии, от 1-ви до 3-ти. Те са били владетели ПРЕДИ Иван IV.

Също така не работи с версията, че номерацията е станала традиционна САМО сред великите князе на Москва. Тъй като Иван I и II са велики князе на Владимир. В традиционните учебници няма отговор на този въпрос.
Но в енциклопедични речнициможете да сте сигурни, че традицията за номериране на династични имена започва със Святослав I,известен от историческите книги като войнствен княз, син на Игор и княгиня Олга. След Владимир I, синът на Святослав, се установява нова традиция след съответното число да се назовава бащиното име, например: Святополк II Изяславович, Святослав II Ярославович, Владимир II Всеволодович (Мономах), Всеволод III Юриевич (Голямо гнездо), Иван I Данилович (Калита) и др.

По някаква причина най-големите имена изпадат от тази традиция , с който според традиционната история са свързани най-значимите постижения за Русия: Ярослав Мъдри(син на Владимир I), Юрий Долгорукий(син на Владимир II Мономах), Александър Невски(син на Ярослав II). Фигурата изглежда особено мистериозна в тази светлина Дмитрий Донской(син на Иван II), велик княз на Москва, чийто син е Василий I.
По този начин, традиции, съответстващи на европейските кралски дворове, съществуват в Русия поне от 10 век.По своя размер и влияние големите княжества: Киевско, Владимирско, Новгородско, Московско и др., не отстъпват на най-големите държави в Европа. Докато владетели, които са били много по-малки по територия, власт и богатство, са били наричани крале (кралствата Навара и Бургундия).
Можем да заключим, че всеки руснак Велик княз, според европейската традиция, е напълно съобразен с европейските крале. Това се потвърждава и от исторически факти, например династични бракове.

Съпругата на Ярослав Мъдри, Ингигерда, беше кралица на Швеция. Синът, Всеволод I Ярославич, става зет на византийския император Константин IX Мономах.Дъщерите на Ярослав - Анна, Анастасия и Елизабет - се омъжват съответно за кралете на Франция, Унгария и Норвегия. Внук на Ярослав, Владимир II Всеволодович,По този начин, бих могълистински (а не като историческа легенда) да бъде коронясан за император на Византия като законния Мономах.Съпругата му беше Гита, дъщеря на последния крал на саксите на Англия - Харолд. Този списък може да бъде продължен, но династическите бракове се сключват между равни по статус.

Какво се крие зад кралските сватби в руската история?

IN официална историяИма пълно объркване по този въпрос. От една страна се предоставя информация, наречена „историческа легенда“ за Владимир Мономах (1053-1125). Предоставя се следната оцеляла информация.
Имало едно време германският император предложил да изпрати корона като подарък, в знак на кралска власт, или на дядото, или на бащата на Иван IV. Но руските князе разсъждаваха по следния начин: „... неприлично за тях, родени суверени, чието семейство(естествено, според легендата) се връща към римския Цезар Август, а предците са заемали византийския трон, приемайки подаяния от католическия император...”

От друга страна Признава се, че традицията на обреда на интронизацията датира от векове.Че тържественото коронясване на Иван IV на 16 януари 1547 г. в Москва се е състояло по ритуал, измислен от неговия дядо Иван III (1440-1505). Който някога сам, със собствените си ръце, короняса друг внук, Дмитрий Иванович, на царството. Вярно, по някаква причина той не даде скиптъра - жезъла, символизиращ държавната власт.
Ние също трябва да вярваме, че атрибутите на кралската власт : шапка на Мономах, барми, кръст на златна верига и други предмети, използвани в церемонията - повече от 400 години са чакали в княжеските хазни.
Възниква въпросът и за новата история. Защо първите Романови преди Петър I не са имали династично номериране?

Заемни традиции

Възникват въпроси и относно липсата на следи от заемки, за които настояват историците на Романови, от чужди традициии в държавните символи. Например появата на двуглав орел като символ на държавна власт. Според първоначалната официална версия тази емблема е заимствана от Византийската империя след женитбата на Иван III със София Палеолог. Модерен исторически изследванияопровергават тази версия. Историкът Н.П. Лихачов вярва в това Византия не е имала национален печат, а още по-малко герб.. На известните на науката лични печати на византийските императори също не е имало двуглав орел. И тъй като никога не е съществувал, нямаше какво да вземе назаем.

По времето на „първата“ коронация в Русия и Европа подобен ритуал вече се е развил напълно. Създаден е и набор от съответни символи на властта. Би било разумно да се очаква съответно копиране от „по-младата“ държавност. Но в Русия никога не е имало меч сред регалиите на кралската власт, за разлика от всички други европейски страни, където със сигурност е бил представен на монарха по време на коронацията.

При европейските ритуали на интронизация самият монарх полага клетва, която го задължава да спазва законите на държавата, правата на своите поданици и да пази границите на своята държава. Основният текст на клетвата, както и съдържанието, както и последователността на церемонията по интронизацията, не са се променили през вековете. С промените, настъпили в обществото, имаше само увеличаване на броя на задълженията, поети от монарха.
В Русия при коронясването на царството не се дават клетва или обещания на поданиците. . Разбира се, тези исторически факти могат да бъдат приписани на традиционната руска дивотия. Но според нас има по-достойна версия. Традиционно оръжията се предават на васалите от висшите в йерархията на феодалните държави. По този начин, предаването на меч предполага известно подчинение.В същото време от васала е положена и клетва относно неговите задължения. Липсата на това в руските традиции може да означава това царят се олицетворявал само с дадена от Бога власт. Може би затова са били наречени Божии помазаници?

В този случай руската монархия трябваше да стои над европейските крале. Известни ли са такива исторически доказателства? Да, и някои вече са дадени. Има и други доказателства от този род. Известно е, че дъщерята на Ярослав Мъдри, Анна, по време на коронацията си във Франция, пожела да положи кралска клетва не на латински, а в славянската Библия, донесена от Киев. Тази Библия остана в катедралата в Реймс, където до 1825 г. бяха короновани всички френски монарси.Всички следващи поколения френски крале , колкото и удивително да е за историците,
се закле върху Библията, която пристигна във Франция от Русия. Възниква резонен въпрос. какисторическа наука

успяват да игнорират такива очевидни факти?

Кой е написал руската история Татишчев (1686-1750) се смята за първия руски историк. Още през 19 век. Академик П.Г. Бутков пише за издадената книга „Татищев“:

„..публикуван не от оригинала, който беше изгубен, а от много дефектен, тънък списък... При отпечатването на този списък авторските преценки, признати (от редактора Милър - автор) за свободни, бяха изключени от него и направени са много издания, ... не може да се знае на кое време, Татишчев спря, което определено принадлежи на неговото перо...” Текущверсията на руската история е разработена от чужденци , немски историци: Шлоцер, Милер и Байер. Байер е основател на норманската теория, Милър събира колекция от КОПИЯ на документи (къде са оригиналите?), Шлецер е първият, който изучава оригинала на най-стария ръкопис на „Хрониката на Радзивил“, основата на ХРОНОЛОГИЯТА на „Приказка за отминалите години“..

Впоследствие нищо радикално ново не е въведено в руската история преди периода на Романови. Академик Б.А. Рибаков, въз основа на анализ на текста на „Хрониката на Радзивил“ (без да изучава въпросаза нарушения на номерирането на страници и подмяна на реда на листовете)
пише, че уводната част на хрониката е съставена от отделни, слабо свързани пасажи. Те имат логически прекъсвания, повторения и несъответствия в терминологията.
Династията Романови е клиент на настоящата версия на руската история. Именно те поканиха чужденци, които разработиха съответната концепция преди историческия период на Романови. Името на писателя сантименталист Карамзин, подобно на Татишчев, беше само прикритие за чужди корени.

Те осигуриха на тази концепция надеждна държавна защита от опоненти по такъв начин, че тя се превърна не в научен, а в политически дебат. Съвсем естествено е това да се свърже с историята им на възкачване на кралския трон. Новата династия, разумно, изискваше нова история. Най-малкото, за да обоснове идеологически законното си право на руския престол.
Беше необходимо да се скрие това, което наскоро беше разкрито по време на реставрацията на стари стенописи на Благовещенската катедрала на Кремъл. Изображение на семейството на Христос, което включва руските велики князе - Дмитрий Донской, Иван III, Василий III. РЮРИКОВИЧИТЕ БЯХА роднини на Исус! Следователно надписите на иконите ЦАР СЛАВА обективно означават - ЦАР НА СЛАВЯНИТЕ!

Основатели на Рим: Ремус и Ромул.
От Световната хроника на Хартман
Шедел (1493). В ръцете на Ромул -
Скиптър и кралско кълбо с
ХРИСТИЯНСКИ КРЪСТ.

Средновековна монета с лика на Исус Христос. На лицевата страна е Исус Христос, на гърба е написано: „Исус Христос Василевс“, тоест „Исус Христос Царят“.

Сергей ОЧКИВСКИ (Москва) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Експерт от комисията по икономика. политика, инвестиции развитие и предприемачество Държава. Дума на Руската федерация. Член на Съвета за насърчаване на предприемаческите (инвестиционни) дейности и развитието на конкуренцията в Северозападния федерален окръг

Разногласия по въпроса кой е първият руски цар в историята на Русия се наблюдават, ако няма конкретна дефиниция - „кой може да се счита за цар“. Но периодът на руското царство продължава малко повече от 170 години.
Историческа справка
Руското царство е временно образувание между Московското княжество и Руска империя. Трудно е да се определи точна дата за раждането на Руското царство, тъй като е необходимо да се обвърже с някакъв решаващ епизод в историята.
Московия
При Иван Велики се случиха редица значими събития, които издигнаха статута на Московското княжество. В частност:
· Територията на страната се е увеличила няколко пъти;
· Изход от татаро-монголската зависимост (след като застане на река Угра);
· Започна процесът на формиране на твърд вертикал на властта и създаване на държавни органи. управление;
· Създаден е първият сборник със закони – „Кодекс”.
Освен всичко Иван Велики се жени за византийска принцеса София Палеолог. И тя беше наследница на императорската кръв. Това още повече издига статуса на владетеля. Но Иван Трети не е първият руски цар, въпреки че обича да се нарича така.
Сега малко хора знаят за това, но през 1498 г. внукът на Иван Велики, Дмитрий Иванович, е коронясан за цар в пълен византийски ранг. Това беше не само прищявката на дядото, но и предсмъртната молба на сина му (Иван Младия).
В продължение на 5 години той е съуправител на дядо си. И можем да предположим, че името на първия руски цар е Дмитрий. Въпреки че по документи е имал титлата Велик княз.
Но вътресемейните разногласия, отчасти започнати от София Палеолог, доведоха до факта, че Дмитрий Внук беше отстранен от борда по време на живота на дядо си, въпреки кралския му статус.
С други думи, това е спорадичен елемент в системата на руските владетели, без начало или продължение.
Как се казваше първият руски цар?
Годината на коронясването на първия руски цар, който бележи началото на царската династия, е 1647 г. На 16 януари се извършва пълната византийска церемония по коронясването на царството. Цар Иван Грозни седна на царския трон.
Иван грозный

По странно съвпадение името на първия руски цар, както и на последния, е Иван. Но последният цар Иван V е съуправител на Петър Велики. И тъй като умря преди Петър, Иван V „почива в Бога“ с царските регалии. Но Петър Велики, умирайки, вече беше император.
И всъщност се оказва, че последното царско погребение е на Иван V.
Но несъответствията в тези сложни исторически факти възникват поради различни гледни точки към един и същ епизод.
Петър Велики е роден като принц, бил е цар, станал император и умрял като император.
Но Иван V е запомнен като цар в заупокойните литии.
Нюанси на наследяването на престола на Русия

Преди император Павел да приеме акта за наследяване на трона, след смъртта на краля (а по-късно и на императора) постоянно възникват несъответствия с дефиницията на следващия монарх.
Задкулисната борба в кралския кръг разруши стабилността и въведе мисли за размирници в жадното за власт съзнание на роднините.
Павел Първи е този, който законодателства полусалическата прогенитура. Принципът му беше изключително прост и наследяването на трона беше дадено в следната последователност:
1. Най-големият син и неговото потомство. Ако няма такива, тогава -
3. Наследяването на трона преминава на същите принципи към женското поколение, към най-голямата дъщеря и т.н.
Но това вече беше при императорите, но царете тепърва се избираха. Въпреки че тези избори много напомняха подобен процес с избора на губернатори в съвременна Русия.
Всъщност претендентът за кралския трон беше известен, това е синът на последния монарх. Но той трябваше да бъде официално избран.
За тази цел беше свикан специален, „избираем за царството“ Земски събор и участниците в него взеха единодушно решение.
В някои критични ситуации те се справиха без Съвета. В същото време беше наложително едно задкулисно решение да бъде потвърдено от хората. Може би това беше някакво ехо от древната формула: „Voxpopuli - voxDei” (Гласът на народа - гласът на Бога). Но такива царе не царуваха дълго и не оставиха наследници.
Иван Грозни, въпреки че е първият руски цар, избягва изборната процедура. Но първият цар, избран на руския престол, е неговият син Феодор Йоанович.
Цар Феодор Йоанович
Според бележките на неговите съвременници Теодор Йоанович бил слаб по здраве и ум. Той нямаше особено желание да управлява държавата. Той живееше на принципа „Нито свещ за Бога, нито гребен за дявола“.
И което е особено важно, като последният, пряк потомък на Рюриковичите, той нямаше деца. Това означава, че престолонаследникът е трябвало да бъде избран от косвени роднини.
Със смъртта на първия избран руски цар започва скок със смяна на владетелите. Исторически това съвпада с пика на „Малката ледникова епоха“, която води до ужасни провалени реколти и глад. Към това се добавя и крайното недоволство на православния народ от появата на питейни къщи, което неведнъж е довеждало до бунтове. И в резултат на това този период между смъртта на Теодор Йоанович и присъединяването на първия цар от династията Романови, Михаил Федорович, се нарича епохата на Смутното време.
Между другото, отново интересно съвпадение. Ако не знаете историята на Смутното време и съдите по бащино име, тогава невеж човек може да мисли, че цар Михаил Федорович е син на Феодор Иванович.
Такива странни съвпадения са се случвали в руската история.

Царската власт окончателно се оформя в Русия в средата на 16-ти век, когато през 1547 г. великият княз на цяла Русия Иван Василиевич Грозни е първият, който официално приема титлата цар. Първият руски цар беше тържествено поставен върху шапката на Мономах, знак за царска власт, поставен на златна верига и представен с тежка златна ябълка, която олицетворява руската държава. Така Русия получава първия си цар. Той беше от династията на великия княз Рюрик. Кралската власт се наследява от най-големия син.

Иван Грозни имаше трима сина. Най-големият Иван, любимецът на баща му, средният Федор - слаб и болнав младеж и най-малкият Дмитрий, все още много малко момче. Иван трябваше да наследи трона, но в царското семейство се случи трагедия. През ноември 1581 г. цар Иван Грозни се скарва с най-големия си син и в пристъп на гняв го бие. От ужасен нервен шок и тежки побои царевич Иван се разболява и скоро умира. След тази трагедия цар Иван Грозни също не живее дълго и умира през март 1584 г., а през май Москва тържествено празнува коронацията на новия цар. Той стана средният син на Иван Грозни, Фьодор Йоанович. Той не можеше сам да управлява Русия, така че всички въпроси бяха решени от брата на жена му Борис Годунов, който стана цар след смъртта на Фьодор Йоанович през 1598 г. Борис Годунов остави трона на сина си Фьодор Годунов, който трябваше да царува само за кратко. През 1605 г. той се възкачва на трона и през същата година е убит от привърженици на Лъжедмитрия, който се представя за най-малкият синИван Грозни, царевич Дмитрий, починал в Углич в ранна детска възраст. Лъжливият Дмитрий успя да завземе московския престол, но не остана дълго на него. Не минава и година, преди и той да бъде убит от заговорниците, водени от княз Василий Иванович Шуйски. През 1606 г. той става следващият руски цар и управлява до 1610 г., когато той и съпругата му са постригани за монаси и затворени в Йосиф-Волоколамския манастир.

След свалянето на цар Василий от власт в Русия периодът на междуцарствието продължава три години. Болярите мислили и се чудели на кого да предложат царската корона, минавали през един кандидат след друг и това продължило до 1613 г., когато Михаил Романов станал цар. Това е първият руски цар от династията Романови, чиито представители управляват Русия до 1917 г., когато последният цар от същата династия Николай II се отказва от престола и е разстрелян.

Михаил Романов е син на патриарх Филарет и Ксения Ивановна Шестова, които са постригани в манастира през 1601 г. по заповед на Борис Годунов. След смъртта на Михаил Федорович през 1645 г. синът му Алексей Михайлович става цар. Той имал много деца, между които по-късно се разгоряла борбата за царския престол. Отначало, след смъртта на бащата на Алексей Михайлович, неговият син Фьодор Алексеевич е цар, а когато той умира през 1682 г., на трона има едновременно двама царе: 16-годишният Йоан V Алексеевич и брат му, десетгодишен - старият Петър. Те имаха различни майки. Поради младата възраст на децата, а най-големият Иван, както пишат историците, беше слабоумен, Русия беше управлявана от тях по-голяма сестраСофия, Родна сестраДжон. През 1696 г., след смъртта на брат си Иван, Петър I започва да царува сам, затваряйки София в манастир.

Впоследствие Петър I приема титлата император.

Първият от великите князе, управлявали в сега обединената Рус, започва да се нарича цар Иван III Василиевич от династията на великия княз на варяга Рюрик. Той беше и първият, който започна да се записва в различни правителствени актове не като Иван, а като Йоан, както беше прието от правилата на църковните книги: „Йоан, по Божия милост, суверен на цяла Рус“ и си присвои титла автократор - така е звучала на славянски титлата на византийския император. По това време Турция е превзела Византия, императорската къща е паднала и Иван III започва да се смята за наследник на византийския император. Той се жени за племенницата на последния византийски император Константин Палеолог, София Палеолог, която се смяташе за наследник на загиналия императорски дом. След като се омъжи за великия херцог Йоан III, тя сякаш сподели правата си на наследство с него.

С появата на принцеса София в Кремъл се променя цялата рутина на двора на великия херцог и дори външният вид на Москва. С пристигането на невестата си Иван III също престава да харесва средата, в която са живели предците му, а пристигналите със София византийски занаятчии и художници започват да строят и рисуват църкви и да изграждат каменни стаи. Вярно е, че нашите предци са вярвали, че животът в каменни къщи е вреден, така че самите те са продължили да живеят в дървени и са провеждали само пищни приеми в каменни имения.

Москва по своя външен вид започна да прилича на някогашния Константинопол, както се наричаше Константинопол, столицата на Византия, която сега също стана турски град. Според византийските правила животът в двора вече е бил разписан, до това кога и как трябва да излязат кралят и кралицата, кой трябва да ги посрещне първи и къде трябва да стоят останалите по това време и т.н. Дори походката на великия херцог се промени, откакто започна да се нарича крал. Тя стана по-тържествена, лежерна и величествена.

Но едно е да се наречеш крал, а друго е наистина да си такъв. До средата на 15 век в Древна Рус, освен византийските императори, царе са наричани и хановете на Златната орда. Великите князе са били подчинени на Татарски хановеи са били принудени да им плащат данък, така че великият княз може да стане цар едва след като престане да бъде данък на хана. Но в това отношение ситуацията се промени. Татарското иго беше свалено и великият княз най-накрая спря опитите да поиска данък от руските князе.

До края на 15 век върху печатите, с които Иван III подпечатва политически договори и други важни политически документи, се появява византийският императорски герб - двуглав орел.

Но първият цар, официално коронован за цар, не е Иван III. Мина още известно време, когато великите князе, управлявали Русия, започнаха официално да се наричат царе и да предават тази титла по наследство.

Първият руски цар, който е официално наричан по този начин в целия свят, е внукът на Иван III, Иван IV Василиевич Грозни през 1547 г.

Цар е основната титла на монарсите на Руското царство от 1547 до 1721 г. Първият цар е Иван IV Грозни, а последният е Петър I Велики

Неформално тази титла се използва спорадично от владетелите на Русия от 11 век и систематично от времето на Иван III. Наследник Иван IIIВасилий III се задоволява със старата титла "велик княз". Неговият син Иван IV Грозни, след като навършва пълнолетие, е коронован за цар на цяла Русия, като по този начин утвърждава в очите на поданиците си престижа си на суверенен владетел и наследник на византийските императори. През 1721 г. Петър Велики приема основната титла император неофициално и полуофициално, титлата „цар“ продължава да се използва до свалянето на монархията през февруари-март 1917 г. Освен това титлата е включена в официалната пълно заглавие като заглавието на собственика на бившия Казан, Астрахан и Сибирски ханства, а след това и Полша.

Източници: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, knowledge.allbest.ru

Ние изолираме тавана

Гипсокартонът най-често се използва за довършване на тавана. Листовете от този материал трябва да бъдат монтирани върху предварително сглобена рамка. Друг...