Kalmičke bajke na kalmičkom jeziku. Japanske narodne priče

Koncept kalmičkih bajki

Klasifikacija bajki

Analiza preduslova za savladavanje maternjeg jezika

Metodika rada sa bajkom

Upotreba kalmičkih bajki u edukaciji vaspitno-obrazovni rad sa decom predškolskog uzrasta.

Kalmička bajka u radu sa roditeljima

Skinuti:

Pregled:

Kalmičke narodne priče u razvoju govora i podučavanju maternjeg jezika predškolske djece

Menadžment (ciljevi i zadaci)

Poglavlje 1

Koncept kalmičkih bajki

Klasifikacija bajki

Analiza preduslova za savladavanje maternjeg jezika

Metodika rada sa bajkom

Poglavlje 2

Kalmička bajka u radu sa roditeljima

Zaključak

Književnost

UVOD

Pitaš kako se bajka rađa,

Gdje počinje, u kojim regijama? ..

Pa, umukni!.. Zatvori oči na trenutak

A oblaci njihov oblik, njihova boja -

Zamislite jasno u svom umu,

Približite svom nemirnom snu...

Sada otvori oči! I iznenađen

Vidjet ćete svoj san ispred sebe.

D. N. Kugultinov.

Njegovo visoko mišljenje o obrazovnom i obrazovna vrijednost narodne priče su iznosili napredni učitelji prošlosti i njihovi savremeni istraživači. Konačno smo počeli shvaćati da televizijski i kompjuterski crtani filmovi sa svojom otrovnom bojom i besmislenim postupcima ne daju našoj djeci pravilan razvoj. Bajka sa svom svojom raznolikošću je izvor lični razvoj dijete.

Upoznavanje sa istraživanjem E.M. Vereshchagina, V.G. Kostomarova, G.V. Rogova, ističe se važnu ulogu bajke u prenošenju kulturne baštine.

Živi i prirodni jezik bajke odgovara ciljevima razvoja jezičke i govorne kompetencije predškolske djece. Bajkoviti vokabular kod djece budi živopisne i maštovite ideje, pospješuje razumijevanje bajke, pamćenje riječi i izraza i pruža bogat materijal za razvoj usmenog govora kod predškolaca.

Kalmička bajka, kao jedan od žanrova folklora, pomaže predškolcima da se upoznaju sa istorijom naroda Kalmika.

Bajkovite slike pomažu da se aktivira funkcija mašte (rekreirajuća i kreativna). Mašta je usko povezana sa emocijama i svim mentalnim funkcijama: percepcijom, pažnjom, pamćenjem, govorom, mišljenjem; narodna priča njeguje moralne osobine malog rodoljuba, čime se utječe na razvoj ličnosti u cjelini.

Target – Sumirati iskustvo korištenja kalmičkih narodnih priča u odgojno-obrazovnom radu s djecom predškolskog uzrasta, osiguravajući razvoj djetetove ličnosti, njegovih moralnih kvaliteta i kreativnih sposobnosti.

Uzmite bajku kao osnovu kao sredstvo za podučavanje kalmičkog jezika i savladavanje usmene komunikacije.

Glavni ciljevi podučavanja predškolske djece kalmičkom jeziku u procesu korištenja kalmičkih bajki:

Komunikativni: formiranje govornih vještina (leksički, gramatički izgovor), govorna kultura, govorne vještine (slušanje, govor).

Razvojni: (mentalne funkcije djeteta, pažnja, pamćenje, mišljenje, mašta), fonemski sluh, sposobnost imitacije.

Vaspitni: negovanje tolerancije, međusobnog razumijevanja, poštovanja prema ljudima, osjećaja drugarstva, humanizma i samopoštovanja.

Poglavlje 1

Koncept kalmičkih bajki

1 „Kalmičke narodne priče jedna su od najsjajnijih i visokoumjetničkih manifestacija duhovne kulture naroda, koju su stoljećima stvarali talentirani predstavnici naroda“ Kand. Philol. Sci. . T. G. Basangova

2 „Kalmička bajka je mentalitet, psihologija i mudrost Istoka, budistička učenja, istorija života i svakodnevice nomadske civilizacije koja je ostavila primetan trag na Zemlji.” Profesor doktor pedagoških nauka O. D. Mukaeva.

3 „Kalmička bajka je neverovatno pedagoško remek-delo, zadivljujuće svojom mudrošću“ Akademik Ruske akademije obrazovanja G.N. Volkov.

4 „Kalmičke bajke su zaista nepresušni izvor narodne mudrosti. Kalmičke bajke su potpune Umjetnička djela, koji koriste stoljetne tehnike i načine prikazivanja radnog života i percepcije prirode. U.E. Erdniev.

5 „Kalmičke bajke su dragocjeno naslijeđe koje su nam ostavili daleki preci, bajke prelaze iz ruke u ruku, idu od srca do srca, pomažući nam da postanemo ljubazni i hrabri, pouzdani i nesebični, uče nas da volimo svoju domovinu, svoju zemlju, od njih učite o originalnosti narodnog karaktera i načina života, odjeći i običajima Kalmika, upoznajte se sa zadivljujućom prirodom” Predsjednik Republike Kalmikije K. N. Iljumžinov.

Dakle, kalmička bajka je pojačivač obrazovne vrijednosti pedagoških sredstava.

Klasifikacija kalmičkih bajki

Svijet kalmičkih bajki je raznolik i dirljiv.

Magično ili fantastično

Domaćinstvo (novelistično)

Satiričan

Bogatyrskie

Alegorijske priče o životinjama

Kako su nam došle kalmičke bajke

U prošlosti su Kalmici bili nomadski narod. Kućne brige ispunjavale su cijelo vrijeme Kalmika. Ali bilo je i sretnih trenutaka opuštanja koje su proveli slušajući bajke. Svugdje su ih pričali ljudi svih uzrasta, od mladih do starih, muškarci, žene, djeca. Prenošene su usmenom predajom s generacije na generaciju.

Kalmičke bajke kao žanr otkrivene su i donekle opisane zahvaljujući naučnim težnjama ruskih i njemačkih naučnika. Prve publikacije kalmičkih bajki vezuju se za ime B. Bergmana, G. Ramstedta, finskog naučnika, profesora V. L. Kotvicha, i njegovog učenika, ponosa nacije, prvog kalmičkog naučnika Nomta Ochirova.

“Iako Kalmici imaju mnogo bajki, one nisu objavljene samo zato što im nije pridavan nikakav značaj. Za Rusa je izuzetno teško prikupiti i zapisati kalmičke priče. I samo zato što iskreno i iz dna srca volim kalmičke narode, ja sam se, ne štedeći trud, počeo baviti proučavanjem kalmičkog jezika i sakupio kalmičke narodne priče kako bi svi ljudi koji žive na svijetu znali za te priče.” Don Kozak, Kalmički učenjak I. I. Popov. Mnoge bajke preveo je I. I. Popov na ruski.

Kalmici su, uprkos svojoj složenoj istoriji, sačuvali svoju nacionalnu kulturnu tradiciju.

Metode rada sa kalmičkim bajkama

Psihološka priroda bajke je takva da vam omogućava stvaranje jedinstvenog razvojnog okruženja u učionici, koje uvodi dijete u svijet nacionalne kulture i stvara motivaciju za učenje maternjeg jezika.

Postoje različite metode rada sa bajkom, u svom radu koristim nekonvencionalne metode. To su razvojne nastavne metode koje doprinose razvoju kreativnih kvaliteta ličnosti predškolaca. Suština ovih metoda je u tome da se djeci ne daju gotove informacije, već naprotiv, dijete se stavlja u situaciju u kojoj rješava problem, zadatak i samo otkriva otkriće.

1. Metoda problemskih situacija - razvija kod djece sposobnost zamišljanja situacije i pronalaženja načina za njeno rješavanje (na primjer: Šta bi se dogodilo da je... kamila prva? (bajka „Kako su životinje došle u ime Kalmički kalendar") A šta bi se dogodilo da... komarac ne bi sreo lastu? (bajka "Zašto komarac tako žalosno škripi")

2. Metoda modeliranja - uči djecu da koriste razne vrste uslovne zamjene (modeli) za igranje bajki (ovo može biti geometrijske figure, trake raznih boja i veličina).

3. Metoda rješavanja kontradikcija - uči djecu da prepoznaju kontradiktorna svojstva pojava, predmeta i sl. i razriješe te kontradikcije (na primjer: šta je dobro u činjenici da je padala kiša? Šta je loše u činjenici da je padala kiša)

4. Metoda brainstorminga pomaže u oslobađanju psihološke inercije kod djece i dobijanju maksimalnog broja ideja u minimalnom vremenu. (na primjer: kako otjerati čudovište bez skoka u bunar u bajci “Hrabri lav”) Svi odgovori djece se prihvataju, odgovori se ne kritikuju, a na kraju se analizira onaj najoriginalniji i praktičniji.

5. Metodom empatije djeca uče da prenesu emocije kroz ulazak u sliku heroja ili lika. Ovo je pozorišna aktivnost.

Poglavlje 2

Upotreba kalmičkih bajki u obrazovnom radu s djecom predškolskog uzrasta.

Tekstualni materijal bajke sam odabrao prema sljedećim principima:

Veze – tekst mora biti koherentan i dosljedan “Galun boln togrun” (bajka “Ždral i guska”).

Vizuelno: sadrže ilustracije koje odgovaraju sadržaju bajke, „Er taka baavukha khoir“ (bajka „Pijetao i šišmiš“).

Pristupačnost - biti pristupačan u smislu psihološki razvoj predškolac "Zalkhu kovyun" (bajka "Lenji dječak"), "Ukhata Tsagan" (bajka "Pametni Tsagan")

Postupno leksičko popunjavanje - među poznatim riječima treba biti nekoliko nepoznatih, čije se značenje može naslutiti u kontekstu već poznatog materijala. “Shalokhch” (Repa, ali ne i ruska poznata bajka).

Obrađujući tekstove kalmičkih bajki, prilagođavao sam sadržaj tekstova, mijenjao naslov, skraćivao sadržaj. Na primjer: Kalmičke bajke „Zašto pijetao i šišmiš ne mogu biti prijatelji“ (Petao i šišmiš), „Kako je pas tražio prijatelja“ (Čovek i pas), „Zašto komarac žalosno peva“ (Komarac i lasta), „Kako je miš uhvaćen“ u ime godine Kalmičkog kalendara“ (Miš i kamila),

Tematski kriterij nam je omogućio odabir priča o životinjama i svakodnevne priče. Uzimajući u obzir jezični kriterijum, odabrani su tekstovi bajki koji se odlikuju modernošću i dostupnošću jezika,

Emocionalno obojenje vokabulara,

Fina i izražajna sredstva

Blizu konverzacijske norme savremeni kalmički jezik

Razvojni kriterij nam je omogućio odabir bajki i integraciju učenja

Maternji jezik sa drugim vrstama dečijih aktivnosti za obogaćivanje i aktiviranje rečnika, formiranje govornih veština i sposobnosti dece.

Main metodičke tehnike, osiguravajući efikasnost rada sa Kalmičkim bajkama su:

Uz pripovijedanje,

modeliranje,

dramatizacija,

Vježbe igre.

Kao glavno sredstvo za podučavanje kalmičkog jezika koristio sam priručnike koje sam napravio kada sam počeo raditi u nacionalnoj grupi, te nastavna sredstva „Gerin boln zerlg angud” (domaće i divlje životinje), „Shovud” (ptice) i piktogrami bajki.

Upotreba piktografskih slika omogućava djeci da bolje razumiju slijed radnji likova iz bajke i tok događaja iz bajke;

Razvija logiku, razmišljanje, sposobnost rada sa simbolima i znakovima;

Obogaćuje vokabular, aktivira govor; utiče na sva čula.

Dijete zajedno sa učiteljem prvo bira broj slika koje odgovaraju sadržaju bajke, a zatim ih prikazuje pomoću piktograma. Na primjer, "Ždral i guska".

Savladavanje kalmičkog jezika od strane predškolaca provodi se u obrazovnom procesu u frontalne vežbe, i u individualni rad sa decom.

Oblici organizacije obuke su:

Igre - putovanja;

Časovi bajkovitih zapleta sa tehnikama pripovijedanja, zajedničkog pripovijedanja, modeliranja, dramatizacije;

verbalno- didaktičke igre, igre igre za savladavanje jezičkog materijala;

Pozorišna - igra (dramatizacija, teatralizacija bajki);

Vizualne aktivnosti predškolaca (crtanje, modeliranje, aplikacija) zasnovane na sadržaju kalmičkih bajki.

Prije svega, iz godine u godinu bajke se ne ponavljaju, već se usložnjavaju. Folklorna građa se proučava određenim redoslijedom, uzimajući u obzir sposobnosti koje su prethodno stečene i dostupne predškolcu.

Na primjer, lik kalmičke bajke „Kok galzn khutsta Keede ovgn“ (djed Keedya na crvenokosoj ćelavoj glavi) Keedya u mlađoj grupi je djed-pripovjedač, priča im bajke, igra bajke koje su odgovaraju njihovoj dobi; “Arat, chon khoir” (lisica i vuk), “Er taka boln togstn” itd. U srednjoj grupi, sam Keede je lik u bajkama “Kede i jagnjeta plećka”, “Kedeovo lukavstvo” . IN senior grupa Keeda iznenađuje djecu svojom domišljatošću i snalažljivošću, žele da znaju kraj bajke, a onda ja postavljam pitanje prekidajući čitanje: „Šta mislite da će Keede učiniti?“ a na osnovu izmišljenih priča utvrđuje se da li su predškolci razvili govorne sposobnosti i imitaciju lika bajkovitog junaka.

Korištenje kalmičkih bajki u radu s roditeljima.

Treba napomenuti posebnu ulogu roditelja u radu sa bajkama, objašnjenje važnosti kalmičkih bajki u razvoju i podučavanju djece kalmičkih kolokvijalnog govora. Razvoj djetetove ličnosti, njegovog stvaralaštva, emocionalnu sferu osjecanja.

Vrste rada sa roditeljima:

Tematski roditeljski sastanak na kalmičkom jeziku „Tuugas ukha avdg, tuulas merg avdg“ („Iz istorije se iz bajki uče lekcije, stiče se mudrost“) na kalmičkom jeziku.

Otvoreni dani.

Priprema kostima i atributa za predstave “Shalokhch” (Repa), “Zalkhu kovun” (Lenjiv dječak).

Kreativni domaći zadatak za roditelje i djecu, osmislite i nacrtajte zagonetke „talvrtya tuuls“, „Naša knjiga bajki“.

Dizajn izložbe “Crtamo bajku”, “Priče o djedu Keedeu”.

Zaključak

Dakle, potvrđujem da će proces razvoja usmenog govora na kalmičkom jeziku djece predškolske dobi biti učinkovitiji ako je bajka najvažnija komponenta sadržaja i glavna jedinica nastave kalmičkog jezika i provodi se na osnovu nastavnih tehnologija koje uključuju korištenje tehnika pripovijedanja i modeliranja. vežbe dramatizacije i igre

Književnost

1 Basangova. T. G – sandalovina sandalovina Elista -2002.

2 Bichkdudin sadt khalmg kel daslgna kotlvr. E – 2010.

3 Vereshchagin. E.M – Psihološki i metodološke karakteristike dvojezičnost M- 1969.

4 Vuka. G.N. – Pedagogija narodnog spasa E -2003.

5 Predškolsko vaspitanje i obrazovanje Zadaci iz bajke na nastavi TRIZ-a - 1994. br. 1, 1995. br. 10.

6 Emelianenko. V.G., Ayushova.Ts. N – O rodnom kraju E – 2000.

7 Zima. I. A. – Psihologija nastave narodnog jezika M-1989.

8 Kugultinov. D. N. Bajke M - 1986.

9 Mukaeva. O.D. –Etnopedagogija Kalmika: istorija, savremenost. E – 2003.

10 Kalmičkih narodnih priča. E - 1997.

11 Kalmičkih bajki E - 1983.

13 Tuuls - bajke E -2014.

14 Erdniev. W. E. Kalmyks. E-1985.

15 Erenđenov. K. B. Zlatno proljeće. E – 1985.

16 Halmg tuuls. E – 1986.

Izvori teku, jeleni vrište, cvijeće cvjeta. Zelenilo livada preplavljuje se, kukavice tankog glasa kukuriče, vjetar njiše sandalovine koje ne mogu podići svoje grane. Jastrebovi i zlatni orlovi vrište, žbunje se prepliće jedno s drugim, zelena trava stoji u grebenu.

Plavi dim se razvlači, golub guguće, ariš postaje lijep. Priroda i ljudi su srećni.

Jednom davno, jedan starac je živio na rubu kanovih nomadskih logora. Imao je tri kćeri; najmlađa, po imenu Kooku, odlikovala se ne samo svojom ljepotom, već i svojom mudrošću.

Jednog dana starac je odlučio da otjera stoku na prodaju u kanovu čaršiju i zamolio svaku kćer da iskreno kaže koji poklon da joj donese.

Majka jednog Kalmika je umrla. Kalmik je zamolio Gelyunga da svojim molitvama pošalje dušu svoje majke pravo na nebo.

Uzeo je dečaka Geljung mandžika i otišao do Kalmikovih kola. Želeo je da zaradi više; U tu svrhu uhvatio je skupog stepskog miša, dao ga mandžiku 1 i naredio: kada pjevaju molitvu onome ko izgoni dušu starice, mandžik mora pustiti miša. Kalmik će prihvatiti miša za dušu starice i platit će više, - tako je lukavi Gelyung odlučio 2.

U davna vremena, farmer je imao sina. Prodao je svoju njivu, kupio tri kopne platna i otišao u strane zemlje da trguje.

Na putu je sreo gomilu djece koja su vezala miša za konac i bacila ga u vodu, a zatim ga izvukla. Počeo je moliti djecu da se smiluju na miša i puste ga. A djeca su drska u odgovoru:

Bilo je drvo u polju, bilo je udubljenje u drvetu, u duplji je bilo gnijezdo, u gnijezdu su bila tri pileta, a sa njima i njihova majka, ptica Kuklukhai.

Jednog dana vučji kan je trčao kroz polje, ugledao Kuklukhai sa svojom decom i zarežao:

Živjeli su starac i starica. Imali su samo jednog sina. Živjeli su u siromaštvu. Starac se razbolio i umro. Starca nema u šta umotati da bi ga sahranili. Šteta za sina što golog oca zakopa u zemlju. Pocepao je bešmet, umotao telo svog oca i zakopao ga.

Vrijeme je prošlo. Stara majka se razboljela i umrla. Ostao je siroče. Šteta je sina da sahrani majku golu. Skinuo je košulju, pocepao je, umotao majčino telo u nju i zakopao.

Prije mnogo godina živjela je stara udovica. Imala je četvero djece: tri sina i kćer. Sinovi su zgodni, ćerke su još bolje. Takvu lepotu ne možete naći hiljadu milja okolo. Ko god je bar jednom video ovu devojku pamtio je njenu lepotu celog života.

Kalmičke bajke

"Priča o svemiru", Lenizdat, 1988

Tri brata
Bird Kukluhai
Dobro Ovshe
Brave Mazan
Lotus
Čarobni kamen
Nedodijeljena nagrada
Gelyung vukodlak i njegov radnik
Mudra snaha
Priča o rodnom kraju
Neriješeni sudski sporovi
Khanovo lijevo oko
O glupom starcu
Promjena vremena
Mudrac i Gelyung
Gelyung i Manjik
Skrti bogataš
Starac i starica
Pijetao i paun
Veseli vrabac
ljuta vrana

Tri brata

Prije mnogo godina živjeli su starac i starica. Imali su žutog psa i
smeđa kobila. Kobila se ždrijebala tri puta dnevno: ujutro, u podne i
Uveče. Jednog dana starica reče starcu:
- Da sam jeo meso ždrebeta uzeto pravo iz materice, onda
Bio bih mlađi. Hajde da zakoljemo kobilu.
- Ako ubijemo kobilu - našu bolničarku, šta ćemo onda? A
Starica je dobila svoj put:
- Želim da izgledam mlađe! - i poslao žuti pas iza kobile.
Pas je dotrčao do kobile; kobila je pita:
- Zašto si došao?
- Naređeno mi je da te dovedem, hoće da te ubiju. Odlučio sam za tebe
pomoć. Zapaliću kanap kojim će te vezati.
Pas je doveo kobilu. Bez oklevanja, starac i starica su se izoštrili
noževi. Starica kaže:
- Pas, donesi konac!
Žuti pas je zapalio konce i vratio ga. Vezali su smeđu kobilu i
samo su hteli da poseku, a kobila je pojurila i prevrnula starca i staricu
i pobegao. Nije išlo.
Malo kasnije starica opet kaže starcu:
- Eh! Kad bih pojeo ždrebe, odmah bih postao mlađi. - I tako sam umoran od toga
starcu da je pristao da zakolje kobilu.
Starica je ponovo poslala psa. Pas je dotrčao do kobile.
- Zašto si došao?
„Naređuju da te ponovo dovedu, hoće da te ubiju“, kaže pas. -Da
Tek sad ću zapaliti žicu.
Idemo, pas i kobila. Starci su oborili kobilu.
- Pas! Donesi neki konac, oni narucuju. Pas je zapalio konce i
doneo je. Starac je vezao kobilu sa staricom i želi da je zakolje. Nema šanse
bio. Opet ih je kobila oborila: bacila je starca preko jednog brda, staricu -
nakon drugog. Ona je pobegla.
Samo dva dana kasnije stari su stigli kući.
Starica je dugo ćutala, a onda je ponovo progovorila:
- Da sam pojeo ždrebe, postao bih mlađi. Hajde da zakoljemo kobilu.
Rekla je tako i poslala žutog psa za kobilom. Pas je došao
mare.
- Zašto si došao?
- Vlasnici te žele.
- Šta da radim tamo?
"Hoće da te ubiju", odgovara pas.
„Opet su uhvatili konac“, pita kobila.
„Dobro, uradiću to“, složio se pas i doveo kobilu.
Dva staraca su oborila kobilu.
“Donesi konac”, kažu psu.
Pas mu je dao spaljeni konac. Kobilu su čvrsto vezali kanapom,
a kada su počeli da seku, kobila je bacila starca i staricu preko reke i pobegla.
Jedino se kobila nikada nije vratila na svoje prvobitno mjesto.
Trčala je i trčala i došla do logora jednog strašnog kana. On čuje
neko sažaljivo plače. Otrčala je tamo i videla: troje mališana leže
novorođeni dječaci napušteni u rupi. Kan je otjerao svog oca u borbu, a svoju majku
umro od gladi i hladnoće. Kobila je stavila dječake na leđa i
pobegao od zlog kana.
Trčala je i trčala i utrčala u veliku gustu šumu. Uspeo sam tamo
Napravila je svoj dom od trave i počela hraniti svoju djecu svojim mlijekom.
Dječaci su živjeli s njom dok nisu odrasli. I kobila se oždrebila
ujutro, podne i uveče. Ubrzo je čitavu zemlju naokolo ispunila stadom.
Jednog dana kobila reče trojici dječaka:
“Ti ostani ovdje, a ja ću otići dalje i ždrebiti se negdje.”
Potrčala je na veliku planinu i ostala tamo. Ždrijebe ujutru, u
podne i uveče i podigao još jedno ogromno stado. Ponovo je sve ispunio
zemlja svuda okolo. Kobila se vratila kući do tri dječaka i rekla
oni:
- Idi po drugo krdo. Tri dječaka su se obukla i uzjahala konje.
i krenuo za stadom. Tri godine kasnije odgalopirali su do drugog krda.
Dok su sakupljali, prošle su još tri godine. Dok smo stigli kući, bilo ih je još troje. I kada
Otjerali su stado kući i dobro živjeli zajedno sa svojom dojiljom.
Jednog dana kobila im reče:
- Moramo da se pozdravimo. ostario sam. Rekla je i pocrnjela
oblak. A kada je oblak poleteo na nebo, manji od trojice je počeo da plače. Iznenada
oblak je pao na zemlju, iz njega je izašla kobila i pitala:
- Zašto plačeš? Tvoj stariji brat kuva hranu. Idi do njega! Pa!
Mali je otrčao kod starijeg brata. Kobila je ponovo pocrnjela
oblak, vrisnuo kao labud i vinuo se u nebo. Opet manji od tri
njena braća su počela da plaču za njom. Gorko sam plakala dok nisam ponovo sišla do njega
mare.
-Šta plačeš? - pita.
„Nisi mi dao ime, pa me ostavljaš bezimenog...“ odgovorio je
manji.
- Na plavom staklenom humku, uzgojeno - Kokode Mudri - biće tvoje
Ime.
Davši ime manjoj, kobila se podigla kao oblak i poletela u nebo.
Tri brata su ostala sama na zemlji. Sagradili su sebi kuću, ali je nisu mogli dobiti
kuća je samo tri prsta od neba. Kuća je bila uređena: na vratima tigar i medvjed -
Gledaj, uhvatiće te. Na nadvratnicima gavran i soko spremaju se da nasrnu jedan na drugog
na prijatelja. Na gornjem nadvratniku je papagaj. Prozori na kući su od protupožarnog stakla.
Pred vratima raste drvo Shabdal, čiji vrh dodiruje nebo. Njegove grane
objesite se i ispuštajte divne zvukove - kao da pevaju školjke i sviraju trube.
Svi slušaju ove zvukove - ptice plešu na nebu, a životinje na zemlji. Ovo
prelijepo drvo ispred vrata. By desna strana kod kuće - krdo razigranih
konji. S lijeve strane je krdo sjajnih konja. Iza kuće je stado revnih
konji. Ispred kuće je krdo okretnih konja. A pored kuće je siva planina
Bogzatin, sa svojim vrhom koji podržava najbijele oblake. Ovako su živjela i živjela trojica
brate Jednog dana mlađi reče braći:
- Zašto živimo ovako? Hajde da tražimo ženu.
Kokode Mudri je naredio da osedlaju plavosivog konja. Uzeo mladoženju Kokode
Mudra uzda i prati plavo-sivu zelena trava, gde su tukli sa zemlje
cool keys.
Da bi konju bilo mekano da legne, tamo je razbacan baršunasti pijesak. Kako ne bi
Konj je trljao noge, bio je vezan lasom od vate.
Konj Kokode Mudrog se spremio za put. Podigao je svoje dobro tijelo
sacrum, podigao svoje elastično tijelo do ušiju, podigao svoje brzo tijelo da
očiju, podigao je svoje žustro tijelo na četiri zlatne zdjele. Sada je konj spreman.
Vrijeme je da se obučete kao Kokoda Mudri.
Obukao je ručno rađenu, prelijepu bijelu haljinu koju je izradio vješt majstor.
odjeća. Pristaje mu kao rukavica. Navukao je kapu sa Nilwingovom resicom na čelo. Ona
pristaje kao rukavica. Opasao se Lodyng pojasom napravljenim od kože pet četvorogodišnjaka.
konji. Pristaje kao rukavica. Obuo je svoje crvene čizme koje su škripale. Oni su na tome
kao rukavica. Uzeo sam pravo oružje.
Kada je Kokode Mudri izašao iz kuće da uzjaše konja, konj je skočio
malo ispod neba i vratio se na prvobitno mjesto gdje ga je čekao vlasnik. Poslije
obišao kuću s desna na lijevo i krenuo na cestu sa vlasnikom. On je leteo
kao strijela ispaljena iz luka, rastopljena kao izmaglica na vrućoj ljetnoj vrućini
dan.
Kokode Mudri jaše i vidi u daljini ili lastu ili nešto drugo
veličine muhe. Prišao sam bliže i vidio ispred sebe vagon s bijelim
vrata bez šarki. Sjahao je sa konja, sa srebrnim čumburom u ruci, ušao unutra i
sjeo na desnu rešetku. Na lijevoj rešetki sjedi starica i sprema hranu. I prije
sedi ko starica, češlja se takvom lepotom da kad se okreneš
prije, tada u svjetlu njene ljepote možete računati svaku ribu
ocean. Sa sjajem njenog lica možete čuvati stado, sa sjajem njenih očiju možete pisati
a noću je moguće. Starica je viknula na njega:

sa zapaljenim ocima, odakle to?!
Kokode Mudri odgovori tiho:
- Nisam nasilnik lutalica, i oči me ne peku, i lice mi ne blista, ja
običan čovek sine. Rekao je to i zaćutao. Zastao je i rekao:
-Gde ti je gospodar?
“Otišao je u stado”, odgovaraju mu. Onda je izašao Kokode Mudri
vagoni. Ljepota je iza njega. Izašla je, dala mu tri kolača od svježeg sira, ni riječi
Nije rekla nijednu reč i nije pogledala ni jednom. Kokode Mudri je sjeo na svog konja,
okrenuo se prema djevojci i odvezao dalje. Ponovo je leteo preko stepe.
Sa zapada je počela kiša, a sa istoka snijeg. Odjednom prema Kokodeu
Mudracima dolazi čudovište - petnaestoglavi crni los.
- Ha-ha-ha! Ode onaj prljavi! - reče on.
A za njim trči pas, žut, otrcan, veličine krave od tri godine.
Trči, progriza kamenje veličine ovna i baca ga. Bacio joj Kokode
Pametan somun. Pas ga je zgrabio, pojeo i otrčao dalje bez lajanja.
Kokode Mudri joj je ponovo bacio tortu. Ponovo je jela. Ispustio sam trećeg.
Pojeo sam treću. Dotrčala je do njega, skočila na konja i pomilovala ga.
U međuvremenu, petnaestoglavi Crni Musy Mus misli: na cijeloj zemlji
Ne postoji nijedna osoba koja bi mogla pobijediti mene i moja dva brata.
Zašto ga moj pas mazi?
Mus priđe mladiću i reče mu:
- Hej, zalutali budalo, kakva si ti osoba, sa zapaljenim očima
plameno lice? A mladić mu odgovori:
- Ne brini da sam zalutao, i oči me ne peku, i lice mi ne blista. I
sin običnog čoveka. Iako imate mnogo glava, nepromišljeni ste.
Ovdje je Kokode Mudri udario deset Musaovih glava, bacio ih nazad i
počeo da se bori sa pet glava. Toliko su se borili da se trnje raspršilo u male komadiće
grančice. Toliko su se borili da su okeani postali plitki i postali lokve. Borili smo se ovako
da su planine postale doline i da su doline postale planine.
Borili su se četrdeset devet dana.
Mus je savladao mladića i zamalo ga ubio.
„Pričaj o svojim tugama, tugama i nesrećama“, kaže Mus i on
sjedi na mladiću. - Srce mi drhti i želi da te zgnječi.
- Prećutaću o nevoljama. Ako želite da se oprostite od čuda to
„Otac mi je pokazao, vidi“, rekao je Kokode Mudri. Mus ga je pustio.
onda kaže:
- Sedi čvrsto, drži se jače. Moose se čvršće uhvatio i sjeo čvršće.
Mladić ga je jednom gurnuo, a Mus je jedva uspio da se odupre. Ponovo je gurnuo. Skoro je otpao
Mus. Gurnuo je treći put. Los se prevrnuo i odleteo. Mladić je tu
Musa ga je uhvatio i bacio na zemlju. Mus je ušao u zemlju devet lakata duboko. Onda
Kokode Mudri je zapalio lulu veličine volovske glave, sjeo i pušio. I dim
cijev bubri.
Los šapa prema mladiću, oko mu je izbijeno, ruka slomljena, jedna noga nedostaje, kao da
shot kite.
- Los! Gdje si otisla? - pita ga mladić i osmehuje se.

Moose je mrzovoljan.
Gledali su se ispod obrva, jedno do drugog, kao bikovi,
Protrljali su se, podigli glave i krenuli jedno prema drugom kao kamile. Kao ovce
zgrabili su se, prenijeli i ponovo se borili četrdeset i devet dana. Na svoju ruku
Mladić Musa protresao je svoju tanku butinu osam hiljada puta. Na tvojoj crnoj butini
Mus je protresao mladića sedam hiljada puta. Opet se mladić Musa tresao osam hiljada puta i
bacio beživotnog čoveka na zemlju. Crna krv iz Musinih vena, klokoće,
pokrio zemlju tri prsta unaokolo. Ubio je Musu, izlio vodu sedam reka u jednu
Musa ju je bacio. Tada je Kokode uzjahao konja i odjahao.
Na putu sam opet sreo karavan sa bijelim vratima bez šarki. povukao do
nju, sjahao i, sa srebrnim čumburom u rukama, ušao. Seo uz desni zid.
Opet sam video lepotu. U svjetlu njene noćne ljepote moglo bi se smatrati da su čempresi
planina. A s lijeve strane sjedi zla starica i vrišti:
- Hej, zalutala bubo - kakva si ti osoba, plamenog lica
sa zapaljenim ocima, odakle si?
„U mojim očima nema vatre, a lice mi ne sija“, kaže Kokode
Mudar čovjek pita:
-Gde ti je gospodar?
- Otišao sam u stado.
Kokode Mudri je izašao, a ljepotica ga je pratila. Dala mu je tri torte.
Uzeo ih je, stavio u bočni džep, uzjahao konja i odjahao. Čak više
Kiša pada kao i prije, snijeg pada još više nego prije, još strašniji od prvog
Crni Moose od dvadeset pet tona se kreće. A iza njega je žuti pas veličine
kamila, žvače kamenje veličine vola i baca ga. Mladić ju je bacio
somun. Pojela ga je i nastavila trčati. Bacio je još jednu. Pojela ga je i opet bježi.
Bacio treću. Pojela ga je, dotrčala do njega, skočila i mazila ga.
Mus razmišlja: Zašto moj pas mazi strance?
Mus je prišao mladiću i rekao:
- Hej, zalutali budalo, kakva si ti to osoba sa plamenim licem
oči koje gori?
“Oči me ne peku, lice mi ne blista i nisam nasilnik zalutao.” Mada
Dobro govoriš, ali si glup.
Mudri Musa je udario Kokodea, otkinuo mu deset glava i počeo da se bori sa njim
petnaest glava.
Toliko su se borili da su planine postale doline, a doline planine. Borili se
tako da su se šume osušile i postale grmlje. Toliko smo se borili da su okeani postali plitki,
postale lokve, a lokve su se prelile u okeane.
Borili su se četrdeset devet dana. Mus je potpuno savladao mladića, udario
njega na tlu.
„Prije nego što umreš, reci nam o svojim nevoljama“, kaže Moose i sjeda
na mladića.
- Čekaj, Moose. Bolje pogledaj dvanaest trikova borbe, kao otac
naučio me, nauči od mene na kraju.
- Pokaži mi! - naredi Mus.
- Sedi čvrsto, drži se jače. Moose ga je zgrabio i čvrsto sjeo. Guran
jednom njegov mladić. Moose se jedva izdržao. Ponovo je gurnuo. Los je skoro pao.
Gurnuo je po treći put. Moose se prevrnuo i odleteo sa mladića. Mladić je ustao
otresao se i nasmejao.
Kokode Mudri stavio je svog plavosivog konja u hlad i sjeo.
Puše dim iz cijevi veličine glave bika. Izgleda - Moose šepa.
Jedna polovina je pocepana, oko izbijeno, ruka iskrivljena, noga slomljena.
- Los! Gdje si otisla? - pita ga mladić.
„Voda u ovoj reci je gorka, išao sam da pijem iz daleke reke“, odgovara on.
Moose je ljut.
Tu su Mus i Kokode Mudri hodali postrance jedan prema drugom, kao dva bika.
Gledaju se ispod obrva, kao kamile. Grabbed like
ovnovi. Sve okolo je bilo bučno i grmljavino. Mladić Musa se stresao na svom mršavom
kuk osam hiljada puta, tiho ga stisnuo sedam hiljada puta i vozio ga jednim
udari devet lakata u zemlju. Crna krv teče kao reka iz vena
Musa.
Tada Kokode Mudri kaže:
- Ako si zaista heroj, ustani, ako nemaš snage da to uradiš, ubiću te.
„Ne mogu to da uradim, ubij me“, odgovorio je Moose.
Mladić je ubio Musu, izlio vodu iz sedam reka u jednu i bacio je tamo.
Ponovo je Kokode Mudri uzjahao svog plavosivog konja i krenuo
dalje. Primetio sam da se nešto vidi u daljini. Otišao sam tamo. Postoji vagon sa bijelim
vrata bez šarki. Dovezao se, sišao i, držeći čumbur, ušao u nju. Ušao je i sjeo.
By lijeva strana Sedi starica, a ispred nje devojka. U svetlosti njene lepote
možete prebrojati sve trunke prašine u stepi. Kako starica vrišti:
- Hej, zalutali budalo, kakva si ti to osoba sa plamenim licem
oči koje gori? Kokode Mudri odgovara:
- Nema vrućine u licu, i nema vatre u mojim očima, i nisam zalutao
bik. - Rekao je i sjeo. Sedeo je još malo i pitao: "Gde je otišao tvoj gospodar?"
„Otišla sam u stado“, odgovara starica.
A kada je Kokode Mudri trebao otići, lijepa djevojka mu je dala tri
janjeće noge. Mladić ih je uzeo. Galopirao sam dalje.
Na putu. Pada kiša, pada snijeg. Juri pravo na mladića
tridesetpetoglavi crni Mus. Jedan njegov glas zvuči na nebu, drugi unutra
zemlja. Jednim očnjakom ore zemlju, drugim nebo. Pas trči s njim
slon, žvače kamenje veličine cijele deve dok se kreće. Laje i trči
trči i laje. Kokode Mudri je bacio jednu jagnjeću nogu psu. Zaustavljeno
Pas laje, pojeo nogu i nastavlja da trči. Kokode Mudri je ponovo bacio jagnje
nogu. Pojeo sam ga ponovo. Bacio je treću nogu. Pojela ga je i počela mu se maziti.
Moose nikada neće shvatiti: Zašto se moj pas mazi tuđem? stigao
i pita mladića:
- Hej ti, lutalice, s kakvom si to lice, sa plamenim licem
oči koje gori? Kokode Mudri je odgovorio:
- Nemam vatre ni u očima ni u licu, nisam zalutali nasilnik. Mada
Jak si, ali nepromišljen, iako zdrav, ti si budala.
Kokode Mudri je pogodio deset glava, razišli su se u različite
stranu, i počeo da se bori sa dvadeset petorice preostalih.
Toliko su se borili da su planine postale doline, a doline planine. Borili smo se ovako
da su okeani postali plitki, postali lokve, a lokve su se prelile u okeane. Borili smo se ovako
da je trn osušio i izrastao novi. Borili su se četrdeset i devet dana. Jedva
Mus je pobedio mladića. Savladavši, rekao je:
- Mladić se prije smrti uvijek seća tri tuge. Reci mi šta imaš
ti? Srce mi kuca - toliko želim da te ubijem, da ti okončam život. Preklapanje
nož koji je napravio Manjik Tsyda ti je u grlu.
A mladić mu odgovori:
- Bolje pogledaj dvadeset borbenih trikova kojima me je otac naučio.
Mus se složio.
“Drži se čvrsto, sjedi čvrsto”, rekao je mladić i gurnuo Musu.
Moose se jedva izdržao. Mladić ga je ponovo gurnuo. Los je skoro pao.
Ponovo je gurnuo. Moose se otkotrljao s njega do ušiju. Mladić je skočio sa zemlje i zgrabio
Musa je jednim udarcem zabio devet laktova u zemlju.
- Pa, Moose? Imate li kakvih trikova u rukavu?
“Ne”, odgovorio je Moose, “nadmudrio si me, pobijedio me, ubij me sada.”
Kokode Mudri je ubio starijeg Musu i otišao njegovoj kući. bio je stigao,
Ubio je i svoju zlu majku, a sa sobom poveo i svoju ženu. Stoku su slali da luta i tako
naručio:
- Prati moj dugi trag, gdje se staza ukršta - tamo
ručati gdje staza obilazi - tu prenoćiti.
Kokode Mudri je otišao u kuću srednjeg Muse. Ubio mu je majku, ženu takođe
uzeo ga sa sobom, poslao stoku da luta i opet im naredio da hodaju duž svog duga
prateći
Došao je u kuću mlađeg Musa i na isti način se obračunao sa njegovom rodbinom.
Kokode Mudri je sada galopirao u svoju rodnu zemlju. I tako je odvezao svoje
konj koji je ispružio usta konja do ušiju, bičevao ga je do kostiju. Od konja
iskre su mu padale iz očiju, vatra je buknula iz njegovih ušiju, a dim mu je izlazio iz nosa u oblacima.
Galopirao je i galopirao i galopirao. Ušao u kuću. Pozdravio starešine
braćo. Nešto kasnije stigle su zarobljene žene. Sve tri su lepotice. Onda
Kokode Mudri dao je ženu najstarijeg Muse svom starijem bratu, ženi srednjeg
Musa - srednjem bratu, a uzeo je za sebe ženu mlađeg brata.
Tako su braća živjela, uživajući u životu.
Jedne noći, stariji brat, Tsagada Mudri, izašao je u dvorište. Vidi - mrak
Svuda je noć, a na prozoru Kokode Mudrog treperi čudna svjetlost. Šta je ovo
svjetlo? - pomisli stariji brat i požuri u kuću Kokode Mudrog, uđe i
Vidio sam da lice žene Kokodea Mudrog sija.
Tsagada Mudri je dotrčao do Ulade Mudrog i rekao:
- Lice supruge našeg brata, Kokode Mudrog, sijalo je divno.
Za sebe je uzeo najbolju. On nas je prevario. Uzmimo mu ženu.
Ulada Mudri kaže:
- Ne, griješiš. Da nas mlađi brat nije našao naše
prelijepe žene, gdje bismo ih nabavili? Prošlo je mnogo dana. Opet jednu noć
Tsagada Mudri ugleda divnu svjetlost i ponovo otrča Uladi Mudrom.
- Ustani, vidi, u kući Kokode Mudrog treperi nezemaljska svjetlost. - I ti
dahne, jedva nastavlja da kaže: „Hajde da mu zalepimo dve pletenice na prag, i
onda ćemo povući kožu po zemlji i vikati:
Ustani, Kokode Mudri, ustani, tvoj smeđi konj je ukraden. I onda
Bežimo, Kokode Mudri će iskočiti i odseći mu noge kosama, a mi ćemo ga uzeti
supruga.
Braća su zakačila oštre pletenice na vrata i počela trčati i vikati:
- Kokode Mudri! Izađi! Vaš omiljeni konj je odveden!
Kokode Mudri je skočio, ali ga žena nije pustila unutra, poljubila ga je i uhvatila za noge.
Braća viču:
- Uzeli su tvoju smeđu! Ustani brzo! Tvoja sluškinja te je zauzela,
ti bedna kukavice! Kokode Mudri je odgurnuo svoju ženu, izjurio iz kuće i prekinuo
prerezati obje noge oštrim kosom. Kokode Mudri je pao na zemlju.
Braća Kokode podigla su šator od trave za Mudre i ostavili ga tamo.
Oni sami, zajedno sa stokom i vagonima, krenuli su u lutanje.
Dani su prošli.
Jednog dana Kokode Mudri je pripremao hranu za sebe kada je iznenada napolju začulo kucanje.
Otključan Kokode Mudri. Ispred njega stoji čovjek.
- Šta ti treba?
- Moja starija braća su čula kako su postupala braća Kokode Mudrog
njega, i iskopao mi oba oka,” odgovara vanzemaljac.
„Pa, ​​uđi ovamo, budimo braća u nevolji“, reče beznogi Kokode Mudri.
“Njih dvoje su sebi skuvali kašu, pojeli i otišli u krevet. Sljedeći dan
uveče opet neko kuca.
- Ko je tamo? - pitaju se.
- Moja starija braća su čula da su mu braća Kokode Mudrog odsjekla
noge i odsjekao mi ruke”, rekao je pridošlica.
"Dođi ovamo, budimo prijatelji", pozvao ga je slijepi i beznogi čovjek.
Tako smo nas troje živjeli zajedno - slijepi, beznogi i bezruki.
Jednog dana su čuli da Khormusta nebeski zadaje svoju kćer.
„Plovićemo po mladu čamcem i uzeti je za sebe“, odlučili su prijatelji.
Ne pre rečeno nego učinjeno.
Beznogi je sjedio na slijepcu, a bezruki ih je vodio. Tako su došli
šuma, posjekao drveće, napravio čamac, nas troje smo ušli u njega, udarili u krmu
i lebdeo do neba.
Dok su plovili prema gore, ćerka nebeskog bića je odvedena pored njih na čamcu do kuće
MLADOŽENJA Kokode je uzeo Mudri maramicu u ruku i viknuo:
- Zar ovo nije tvoj šal?
Djevojka je posegnula za šalom, a Kokode Mudri je zgrabio za ruku i
uvukao ga u čamac. Čamac je lebdio kroz zrak, praćen maglom
jeze.
Tri prijatelja su stigla kući. Ponovo je Kokode Mudri osedlao slijepca i uzeo
vodiči bezrukog čoveka, krenuli u lov. Imali smo dobar lov. Doneli
kući, zečevi i lisice su rekli kćeri Hormuste Nebeskog da pripremi hranu. Da i
živeli za sebe, živeli.
Jednom su tri prijatelja otišla u lov, a djevojka se popela na njega
vrh šatora i gleda na sve strane. Odjednom iz puste stenovite klisure
diže se dim. Devojka je otrčala tamo. Vidi dim kako izlazi iz starog
vagoni. U tom vagonu su Musina baka i djed. Baka sjedi i češe se po glavi.
- Devojko, zašto si stidljiva, devojko? Ući! - kaže starica.
Ušla je devojka. Starica je uzela kašu i počastila djevojku. Djevojka izgleda kao kaša
Pojela ga je i sakrila u rukav. Tada je starica legla i rekla:
- Počeši me po glavi, dušo.
Dok je devojka češala staricu po glavi, šilom je napravila rupu u njenom podu,
sipao pepeo i rekao:
- Hvala, curo, sad uzmi vatru i idi kući.
Stavila je zapaljeni ugalj na pod i pustila je. Na putu od Musinog šatora i
Na povratku kući, devojka je prosula pepeo kroz rupu na svojoj haljini. Zato slijedite sebe i
lijevo.
To treba babi Musi. Bila je ona jednooka baka, oko joj je utonulo,
žuta, i ona na potiljku.
Starica je potrčala za djevojkom. Ušao sam u šator i djevojku
spavanje Starica je počela sisati djevojčinu krv, sisala je i otišla kući. Djevojka jedva
ona leži živa, bolesna, oslabljena.
Vraćajući se kući, tri lovca pitaju djevojku:
- Zašto si toliko smršavio?
„Uopšte nisam smršala“, odgovara devojka, a ona leži slaba i plače.
Prošlo je neko vrijeme, prijatelji su opet otišli u lov. Starica je ovdje
ovdje. Došla je do djevojčinog šatora, posisala i sisala njenu krv i otišla
Dom.
Lovci su se vratili, začudili se devojci i rekli jedan drugom:
- Zašto toliko gubi na težini?
Drugi put, slijepac i beznogi su otišli u lov, i sakrili bezrukog čovjeka.
pazi na devojku. Čim su lovci nestali iz vida, bezruki je pogledao -
došla starica, stara, žuta, nos crveniji od bakra, pa da sišemo krv
cure. Bezruki je viknuo i oterao je. Ubrzo su se vratili i ostali.
Bezruki im je rekao:
- Došla je neka vještica i isisala djevojčinu krv.
Zatim je slijepac stao iza vrata, beznogi je legao na nadvratnik i
bezruki se sakrio pod kožu. Došla je starica. Pogledao sam okolo. Na rukama i nogama
ima kozje tetive. Nos je crveniji od bakra, ima jedno oko i ono je na potiljku. Ušuljao se
ona sjedi u vagonu i šapuće:
- Devojko, ima li nekoga u tvojoj kući?
„Ne“, odgovara devojka.
„Reci istinu“, naređuje starica. A djevojka nema više snage
odgovori. Starica je otišla po starca i dovela ga. Počeli su da sišu zajedno.
Tri prijatelja su pojurila na njih. Staricu su zgrabili, a starac je pobegao.
Vezali su staricu.
- Napravi devojku kakva je bila, napravi je kakva je bila! - tukli su i
osuđen.
Starica je molila. Progutala je djevojku i vratila je. Gotovo
djevojka je ista kao i prije. Prijatelji su bili iznenađeni. Doveden starici
bez očiju.
"Učinite ga vidnim", traže oni.
Starica ga je progutala i vratila kao mladića lijepih očiju.
Onda su joj dali bezrukog čoveka. Progutala ga je i vratila rukama.
Tada je Kokode Mudri rekao svojim prijateljima:
- Ako me starica proguta i ne pusti da izađem, iseci je na sitne komade.
komade, isecite na male komade i oslobodite me.
Starica je progutala Kokode Mudrog i rekla:
- Bar ga ubij, makar ga izbo, kao što znaš, ali ga neću pustiti.
Dva prijatelja su staricu isjekla na komadiće, tražili i tražili, umorili se i
Kokode Mudri nije pronađen. Sjeli su tužni da se odmore, odjednom vrabac
cijev je cvrkutala:
- Chir-chir-chir! Pogledaj u mali prst, pogledaj u mali prst!
Počeli su tražiti u malom prstu i našli ga. Sjedi Kokode Mudra zdrava, noge
Prekrižio je prste i popušio lulu.
Tako su se bogalji pretvorili u zdrave ljude i odlučili da vrate svoju kćer
Khormust-nebeski. Odveli su je i nas troje smo išli kuda god su pogledali.
Hodali su i hodali i stigli do mjesta gdje se put razdvaja na tri.
Prijatelji su se oprostili. Lutali smo svako na svoj način.
Kokode Mudri je hodao, hodao i došao do kuće svoje braće. Pretvarao se
onda ciganka. Ušao je. I kuhali su meso u šatoru. Žena braće Kokode Mudrog
učinio je jednostavnom pastiricom.
Dok se meso kuhalo u kotliću, Kokode Mudri je prišao da promiješa i izvadi
najbolji komadi, a on sam kaže:
- Meso koje prvo izvadim poješće onaj ko sedi pored vatre.
I dao je najbolje meso svojoj ženi. Uzela je meso, izašla i sela u dvorište,
a lice joj je pocrvenjelo. Ćerka Tsagada Mudrog je to videla i upitala
majke:
- Zašto joj je lice pocrvenelo kada je pastirica pojela meso?
A majka odgovara:
- Zato što nikad nije videla cigana.
Žene su htjele da svi imaju rumenilo. Počeli su da pitaju cigana
da im nabave meso, i oni su sami jeli i jeli dok nije došlo veče. Krevet na
Kokode Mudri krevet u dvorištu, a žena mu je otjerana.
Kokode Mudri se noću ukazao svojoj ženi. Jurili su jedno na drugo
grli, do zore je pricao o svemu sto mu se desilo.
Kada je jutro došlo, žena Tsagada Mudrog je viknula:
- Ustani, bedna pastirice, otvori lulu!
Ali pastirica laže i ne ustaje.
Tada je žena Tsagada Mudrog skočila, zgrabila bič, istrčala napolje i
Morala se vratiti bez ičega. Pastirica sjedi sa ciganom, a ciganka
zagrljaji.
Skuhali su čaj i pozvali Kokodea Mudrog da popije čaj. Kokode Mudri je pio
čaj, rasprostrli bijeli filc ispred vagona, sjeli braća na njega, podijelili
svaki je imao luk, uzeo jedan za sebe i rekao:
- Strela onoga ko je od nas kriv što će se vratiti i pogoditi ga
pravo u srce. A ako neko nije kriv, onda će strijela poletjeti nazad i pogoditi
na njegovoj desnoj strani.
Braća su gađala strijele.
Strijela Tsagada Mudrog se vratila i zabila mu pravo u srce.
Strela Ulada Mudrog poletela je i takođe pogodila srce. I Kokodeova strela
Wise se vratio, pravo na svoj desni pod.
Tada Kokode Mudri reče svojim dvjema snahama:
- Šta želiš da uzmeš za sebe? Repovi i grive sedam stotina kobila ili kobila
kopita?
Snahe su odlučile: Od repova i griva ćemo isplesti konce i laso. I
odgovorio:
- Uzećemo grive i repove.
- UREDU! Po vašem mišljenju biće.
Kokode Mudri je otjerao sedam stotina kobila, svezao svoje snahe za grive i
repovima i otjerao stado preko stepe.
Nakon toga, Kokode Mudri je živio sa svojom ženom i uživao u životu.

Bird Kukluhai

Bilo je drvo u polju, bilo je udubljenje u drvetu, u duplji je bilo gnijezdo, u
u gnezdu su tri pileta, a sa njima i njihova majka, ptica Kuklukhai.
Jednog dana Kan-vuk je trčao kroz polje, ugledao Doll-hai sa svojom djecom i
zarežao:
Ovo polje je moje, u polju je moje drvo, u drvetu je moja duplja, sve u duplji
moj! Kukluhai, Kukluhai, Koliko djece imaš? - Imam ih sve
"tri," odgovorio je Kuklukhay.
Vuk-kan se naljutio:
- Zašto tri?.. Dakle, jedan raste bez para? Daj mi to ili inače
Narediću da se drvo poseče. Zima dolazi, trebam drva.
Kuklukhai je počela da plače, zamahnula krilima i bacila jedno pile vuku.
Vuk je progutao pile i otišao.
Sutradan je opet došao i opet zavijao ispod drveta:
-Ovo je moja njiva, -U polju je moje drvo, -U drvetu je moja šupljina, -Šta je u
duple je sve moje!

„Ostala su mi samo dva“, rekao je Kuklukhai.
- Zašto ti trebaju dva? Živiš loše. Biće vam teško da podignete dva.
Daj mi jednu da podignem.
"Ne!" povikao je Kuklukhai. "Neću odustati!"
Tada je vučji kan pozvao drvosječe, a drvosječe su došle sa oštrim
sa sjekirama.
Kuklukhai je gorko zaplakao i dao vuku još jedno pile.
Trećeg dana vuk je došao po treći put i zavijao jače nego prije:
-Ovo je moja njiva, -U polju je moje drvo, -U drvetu je moja šupljina, Šta u
duple je sve moje!
- Hej, Kuklukhay, Kuklukhay, - Koliko djece imaš?
„Sada imam jednog jedinog sina“, odgovorio je Kuklukhay, jedva živ.
od tuge i straha.
-Pa, poštedeću te truda da brineš o njemu. Uzimam njega u svoju službu, a tebe
prošetati šumom.
- Ne, ne, neću se odreći svog poslednjeg sina! Uraditi šta
"Želiš", povikao je Kuklukhai.
Tada se vuk naljutio i naredio drvosječama da posjeku drvo. Hit
Drvosječe su se poslužile sjekirama, drvo je zadrhtalo, a posljednje pile je ispalo iz gnijezda.
Vuk Khan ga je pojeo i otišao.
Kuklukhai je glasno vrisnuo i odleteo daleko u šumu, sjeo na dren.
grm i žalosno jecao:
Drvo je raslo u polju, bilo je udubljenje u drvetu, bilo je gnezdo u duplji, živeli su
djeca su topla, ali sada ih nema, jadna moja djeco.
Niotkuda je dotrčala lukava lisica, koja je odavno željela da postane
kan umjesto vuka.
"Šta plačeš, dragi Kuklukhai?" upitao je slatkim glasom.
I povjerljivi Kuklukhai ispričao je lisici o svojoj tuzi.
"Ne plači, dragi Kuklukhay", tješi lisica, "ja sam ljubazan." ja ću vam pomoći
osvetiti se zlom vuku. A ti letiš kroz šume i pričaš svima kako je zao.
I Kuklukhai je odletio da ispriča o zlu vučjem kanu.
I lisica je otišla pravo u vučju jazbinu.
“Gdje se žuriš?” upitao je vuk ugledavši lisicu.
- Trčim u mlin po brašno. Mlinareva žena je otišla na vatru komšija
pitaj, a nema nikoga u mlinu... Hoćeš li da idemo zajedno, Vuk Kane?
"Idemo", rekao je vuk.
Došli su u mlin. Vuk se prvi popeo u štalu i pojeo brašno
sit A kada je došao red na lisicu da se popne, rekao je:
- Ti, Wolf Khan, čuvaj stražu. Samo pazi da ne pokušavaš pobjeći!
- Šta pričaš, lisice, nisam ni nameravao! Jedite mirno.
- Ne, Wolf Khan, bolje je, da te zavežem. Ovo neće dugo trajati.
- Pa, ako nije zadugo, veži. Lisica je vuku vezala rep
mlinski točak i pokrenuo mlin. Točak je počeo da se okreće, a sa njim
Vuk je kružio i kružio dok se nije oslobodio i pobjegao. I rep
Svoju sam ostavio na mlinskom točku.
Nekoliko dana kasnije, lisicu je, kao slučajno, ponovo uhvatio Vuk-kan
oči.
"Pljačkaš!", viknuo je vuk. "Šta si mi uradio?"
"Šta sam uradila?" lisica se pretvarala da je iznenađena. "Ja sam ti prva."
Vidim ga jednom.
- Zašto me nisi ti namamio u mlin? Zar me nisi ti ostavio
bez repa?
"Šta radiš, šta radiš!", povikala je lisica. "Ja nemam ništa s tim!" ja sam star
Ja sam iscjelitelj i liječim samo rane!
"Molim te, izliječi me", zamolio je vuk, "sramota je biti u šumi bez repa."
pojaviti. Ko će poštovati bezrepog hana!
"Niko neće", potvrdi lisica, "ja ću te izliječiti." Samo se sjeti:
slušaj me! Lisica je odvela vuka do plasta sijena.
„Sakri se dublje u plastu sijena“, naredio je doktor, „i ne izlazi dok ja
Neću zvati!
Vuk se popeo u plast sijena, a lisica je zapalila sijeno i pobegla. Vuk je izdržao do
krzno mu se zapalilo. Iskočio iz gomile, bez repa, bez dlake, sve
spržen...
"Pa", rekla je lisica ptici Kuklukhai, "ja sam se obračunala s vukom." Sad
leti, pozovi sve ptice i životinje. Neka izaberu mene za kana umjesto vuka. I
on je ljubazan!
A Kuklukhai je leteo s kraja na kraj šumom i svuda pjevao pjesme
o ljubaznosti lisice.
I sam lisac je svima pričao kako je dobar i kako je kažnjavao
zli vuk khan.
„Sada“, rekao je, „treba da izaberemo novog kana, tako da ona ima
Ima lepršavu kožu i dug rep.
Svi su se složili da izaberu lisicu za kana. Samo se kokoške nisu složile. Ali
niko ih nije slušao.
I lisica je postala kan.
Došlo je proljeće i Kuklukhai je ponovo izlegla svoje piliće.
Sjela je na vrh drveta i pjevala ovu pjesmu:
Kakva sreća imam, kakvu decu imam! Raste im perje
Krila rastu, Uskoro će deca leteti, Šetaće šumom...
Prije nego što je Kuklukhai stigao da završi svoju pjesmu, ugledao je Kan-lisicu unutra
bogata elegantna haljina sa srebrnim bodežom. Lisica je nastupila važno i prohodala
pravo do drveta, a iza njega su išla dva drvosječa sa oštrim sjekirama.
Lisica je prišla drvetu i povikala:
Ovo polje je moje, Drvo u polju je moje, Šupljina u drvetu je moja, To je sve u šupljini
moj! Kukluhay, Kukluhay, daj mi svu djecu!
„Slušaj, dobra lisice“, viknuo je Kuklukhai, „ja sam taj koji živi ovde sa
sa svojom decom, ja, Kukluhai-ptica!.. Uostalom, ti i ja smo bili prijatelji,
dok ne postaneš kan.
„Glupa ptico“, odgovori lisica, „ne možeš reći gde je istina, ali
Gdje je prevara? - I naredio je drvosječama da posjeku drvo s korijenom.
Drvo je posječeno, lisica je pojela piliće i otišla.
Ovako je Kuklukhai platio što je povjerovao lukavoj lisici.
Na kraju krajeva, Kan Lisica nije ništa bolji od Kana Vuka.

Dobro Ovshe

Izvori teku, jeleni vrište, cvijeće cvjeta. Zelenilo
livade su poplavljene, kukavice tankog glasa kukuriče, vjetar trese drveće
drveća sandalovine koja ne mogu podići svoje grane. Jastrebovi i zlatni orlovi vrište,
grmlje se međusobno prepliće, zelena trava stoji u grebenu.
Plavi dim se proteže, golub guguće, ariš je lijep
postaje. Priroda i ljudi su srećni.
U slavni čas rodi se na zemlji dobri batar Ovše. Njegov otac je bio
Yenke-Menke (Smirenost-Vječnost), a od majke Erdeni-Jirgal
(Jewel-Joy).
Pomilovali su dijete po leđima i nisu našli pršljen koji bi mogao
sagnite se, osjetio između rebara - nisam našao takvo mjesto - procjep u
koji zla osoba Mogao sam da zabijem nož. Zubi poput školjki, bijeli i ružičasti
imali su prelepe oči - mogli su da vide mrava stotinu milja daleko.
Tako je rođen slavni batar, tako je rođen najbolji od Ovšeovih muževa.
Podigli su Ovše na prelepoj beloj ravnici Tjulkur (Ključ) crveni
divna opklada. Terme je napravljeno od čistog zlata.
Kolac je stajao na sedamdeset pet oslonaca. Bacili su dvadeset na njih
četiri zidne obloge, vezane sa dvadeset i četiri krila. Front
krovni pokrivač bio je punjen jelenskom kožom i odozgo obrubljen bijelom svilom.
Široki prekrivač je bio od prekrasne dugine svile, a sve kravate su bile od nje
cvjetno crvene niti.
Na vratima štaba bila je slika Garude kako ponosno lebdi u vazduhu, na
na dovratnicima su psi Basar i Khasar, na gornjem dovratniku je papagaj. Na mreži i
Na krovnim motkama uklesane su koze, a na nosačima lavovi i tigrovi.
Ovshe je brzo rasla. Prošlo je mnogo vremena otkako ljudi nisu vidjeli tako veličanstvenog batara.
U isto vrijeme kad i Ovshe, rođen je Aranzal - divan konj. Na leđima tog konja
nije bilo savijenog pršljena, nije bilo prostora između rebara za tanki nož za zlikovca
nije mogao biti pronađen. Aranzal je jurio preko zemlje i vazduha kao snežna oluja, noseći
njegov voljeni vlasnik Ovshe.
Ubrzo je došlo vrijeme da Ovša pomogne svom narodu, batarskoj snazi ​​i
hrabrost, inteligenciju i neustrašivost da se pokaže.
Okrutni i strašni mangadhai napali su jadne ljude. Was at
Mangadhaya vođa. U borbi ga se niko nije plašio. imao snagu
neuporedivo. Protiv takve snage, batar Ovshe je djelovao kao slab dječak.
Mangadhai su ukrali stoku od siromašnih ljudi, uništili njihova sela,
Oni koji su se opirali pobijeni su, djeca zarobljena i stavljena u robove.
Ljudi su dolazili u Ovšu da traže zaštitu, da pomognu da se porazi zli Mangadhai
vođa da ih uništi.
Ovše nije dugo razmišljala. Odmah sam se spremio za put. Skočio na Aranzala,
oprostio se od naroda.
Ljudi iz različitih nomadskih kampova uputili su Ovšu oproštajne riječi:
Budite sretni na svom putu! Budite uspješni u svojim djelima!
Ovshe je otisla. Prođe dan, prođe sto dana. Mangadhaevu nema ni traga.
Ovshe je odlučila da se odmori. I sam je bio umoran, i konj je bio umoran. Ovshe legla pod drvo,
i pusti konja da pase pored sebe.
Ovshe se probudila ujutro - nije bilo konja.
Ovše je odmah pogodila ko je ukrao tako jakog konja.
Ovše se obukla kao pastir i pratila tragove konja. Veliki tragovi konja
vođa Mangadhaija, manji - tragovi Aranzala.
Malo kasnije sustigao sam Ovshe Mangadhai. Ovshe je znala da je Mangadhai jači
njega, - odlučio je da bude oprezan, da postupi lukavo.
„Ja sam pastir“, kaže Ovše, „siromašno siroče“. Uzeo si konja mog gospodara.
Ako se vratim kući sam, bez konja, moj vlasnik će me ubiti. Daj mi konja.
Mangadhai odgovara gromoglasnim glasom:
- Pa, ako te ubije, onda sedi na konja i jaši, ali ne
svom gospodaru, ali meni. Živećeš sa mnom, radićeš za mene!
I od tih riječi bruji i zuji, Stara Zemlja drhti.
Mangadhai je zgrabio Aranzalovu uzdu, bičevao njegovog konja i krenuo
put. Ništa za raditi. Ovshe i Mangadhai su otišli zajedno.
Kada smo stigli, prvo što je Mangadhai uradio je da je počeo da jede. U jednom sedenju
pojeo hiljadu shaga-chimgins (janjeći butovi), dva bunara airaka (jogurta)
popio tri bunara arze isušio četiri bunara horze pet bunara
Horona "isisana.
Nasitio sam se mangadija i bio sam dobro raspoložen.
“Pa”, kaže Mangadhai Ovshe, “reci mi kako su heroji vašeg naroda
Žive da vide šta ovi divni smržci mogu da urade.
Ovsha odgovara:
- Naši heroji u jednom duhu, čitav kotao (kotlić) od rastopljenog liva
Piju i ne trepnu okom!
Mangadhai se nasmijao. Naredio je da donesu deset rastopljenih kotlova
liveno gvožde Pio ih je jednu za drugom, ostao nepovređen, samo se smejao.
Ovše vidi da njegova lukavština nije uspjela.
„Šta drugo mogu da urade vaši nesretni heroji?“, pita Mangadhai.
- Naši junaci umeju da stoje u vodi do grudi i zimi, do vode
će se smrznuti. A kada led prekrije reku, oni lome led, kao slamku, iz vode
izaći nepovređen.
“Slijedite me”, kaže Mangadhai. Uzjahali su konje i odgalopirali
zemlja u kojoj je bila oštra zima.
Mangadhai se popeo u vodu do prsa i sačekao do reke prekrivena ledom,
Pomaknuo sam ruku i led se raspao na male komadiće. Mangadhai je počeo da puzi
vode.
„Stani!", viče mu Ovše. „Ovo još nije stvar." Pogrešio sam kada
Rekao je da voda treba da bude do grudi. Morate stajati na mjestu gdje je voda
dosezali su do usta, a vrhovi prstiju jedva su dopirali do dna
dodirnuo reku.
Mangadhai se popeo na duboko mesto. Voda dolazi do vaših usta i prekrivena je ledom.
„Sada izlazi!“ viče Ovše.
Koliko god se mangadhai trudio, nije mogao da izađe. Puf od ljutnje
živio mu je na čelu kao konopac, nabujao, ali nije mogao da probije led.
Ovshe je bila oduševljena. Izvukao je svoj oštri dijamantski mač i pojurio prema njemu
mangadhaya. Nema te sreće! Dunuo je u mangadhai na Ovshe. Od daha te Ovše
odleteo stotinu milja, prevrnuo se hiljadu puta u vazduhu i jedva preživeo.
Zatim je sa druge strane prešao reku Ovše i prišao zaleđenom
glava Mangadhaye, kaže mu:
- Pa, zli batar! Ovo je kraj za tebe. Nećete više biti ljudi
mučiti. Sada vidite za šta su naši heroji sposobni.
Mangadhai je uzdahnuo i rekao:
- Žao mi je zbog jedne stvari, što sam uprskao na tebe. Voleo bih da udahnem malo vazduha u sebe
Trebao sam, - pa bi ti davno sjedio u mom stomaku.
Ovše je upotrijebio oštar mač i odsjekao mu glavu. Ima ih još nekoliko na njenoj glavi
manje glave virile. Ovše ih je odsjekla, pričvrstila za Aranzalovo sedlo i
odjurio kući.
Kada su Mangadhai saznali za smrt svog vođe, pobjegli su.
Mangadhaijeva žena je krenula u poteru za Ovšeom. Točkovi njenih kolica su bili ovakvi
tako velike da su se, kada su utisnute u zemlju, pojavile duboke klisure. Bikovi
Raznijeli su zemlju svojim rogovima takvom snagom da su iz nje izrasle planine. Ne sve
Ovše je morala sustići svog brzog Aranzala.
I On je prešao put od tri godine za tri dana.
Leteći kao vetar, otrčao je svojoj kući.
Tako je dobri batar Ovše pobedio zlog vođu Mangadija.
1 Maralukha je ženka jelena.
2 B atar - heroj.
3 Sjedište - ovdje: parking, kamp, ​​privremeno naselje.
4 Terme - rešetke koje čine kostur šatora.
5 Mangadhai - fantastična višeglava čudovišta, nemilosrdna i
osvetoljubiv.
6 X o r o n - nekoliko puta destilirana votka; I.

Brave Mazan

To je bilo davno. Ni ja, narator, ni vi, čitaoci, ni naši očevi
tada toga na svijetu nije bilo.
U jednom kotonu živio je siromašni Kalmik. Bio je slab, bolešljiv, star
Umro je nedugo zatim. Iza sebe je ostavio ženu i malog dječaka.
Kalmik je umro, a njegova žena i dijete otišli su ljubaznom starcu - ujaku njenog muža.
Kada je stigla, slepi starac je uzeo novorođenog dečaka u naručje,
Gladio sam ga, opipao, dugo ga gledao, pažljivo.
“Kako se dječak zove?” pita on.
- Mazan.
"Vidi, snajo", kaže starac, "nisi rodila običnog dječaka."
Odrasti će u divnu osobu. Čuvaj ga, pazi.
Mazan je počeo da raste.
Majka se često prisjećala starčevih riječi o svom sinu. Te riječi se nisu obistinile.
Mazan je odrastao kao ružan, nespretan dječak. Glava mu je bila kao kotao
veliki. Stomak je izgledao kao lopta, a noge kao tanki štapići. jedna utjeha:
Mazan je bio ljubazan i privržen dječak.
Svi su Mazana smatrali gubitnikom i sažaljevali su njegovu majku što ima tako lošeg sina.
ima jedini.
Mazanova majka je noću više puta plakala: mazila je usnulog čovjeka
dečak gubitnik, koji potajno lije gorke suze.
Samo starac stoji pri svom. Postao je oronuo, potpuno slijep. Ali kao
miluje Mazan, mazi dječakovu kosu suhom rukom, i tako
ponavlja:
- Nisam mogao da pogrešim. Tvoj dečko neće biti takav. Još nije vrijeme
njegov. Volite svog sina više od života, odgajajte ga, pazite na njega.
I tako je išlo iz godine u godinu. Mazan je odrastao i postao mladić.

Jednog dana Mazan je otišao sa pastirima da napoji konje na bunare.
Došli su do bunara i vidjeli da se u njihovoj blizini smjestio karavan da se odmori. Od
iz dalekih krajeva stigao je karavan. Kud god pogledate - kamile, konji, šatori,
kolica.
Mazan je pogledao - na jednoj kolici su bili lukovi i strijele. Glistened
dječakovim očima, prišao je kolima, pregledao lukove, dodirnuo ih prstom,
ali se ne usuđuje da ga uzme.
Jedan od putnika je to primetio. Vidi -| dječačkog izgleda
slab, nespretan, i on je odlučio da mu se nasmeje.
„Pa“, kaže on, „gledaš u lukove, ali se ne usuđuješ da ih uzmeš?“ Izaberite sami
luk, pucaj.
"Mogu li?" upitao je Mazan.
- Naravno da možete. Dozvoljavam vam iz bilo kojeg lu-; kako pucati strijelom.
Ljudi su se okupili oko kolica da gledaju kako Mazan puca iz luka
će. A Mazan je odabrao najveći luk. Ne kao mladić - odrasla osoba,
snažan čovjek, i nije mogao povući takvu tetivu.
Mazan je uzeo luk, ubacio strelu, odmah povukao tetivu, tako da su krajevi luka
Okupili su se i ispalili dugu strijelu.
Svi okolo su dahtali. Najjači ljudi su izašli, probali taj luk, ali ne i unutra
Imam snage da povučem tetivu za inč.
Mazan je tražio da mu proda luk kojim je pucao. Zatraženo
putnik za luk ovu školu konja.
"Uzimate?" pita putnik.
„Ja ću uzeti“, kaže Mazan i naređuje čuvarima stada da im daju jatu konja.
Stočari su otrčali do strica Mazanovog oca, oronulog starca, i požalili se na
mladiću, pričaju kako je pucao iz luka i kako sada traže njegov luk
putnici poklanjaju posljednju jatu konja.
Starac se nasmešio i bio srećan.
"Nemojte mi proturječiti", kaže on. "Daj moje konje putniku."
Neka Mazan sebi kupi jaki luk. Nisam pogrešio, znači. Čekao sam dugo
Mazan će postati jači od drugih, braniće svoj narod. Pa sam čekao.
Ubrzo su se glasine o Mazanu proširile po svim hotonima. Snimano od jutra do mraka
Mazan. Njegove strele su stotine
Letjeli su miljama, a nijedan nije promašio cilj. Ni jedan strijelac nije mogao
jednak sa Mazanom. Nije se bojao nikakve opasnosti. Postao je pametan, spretan,
hrabar Niko sada ne bi u dostojanstvenom i snažnom mladiću Mazanu prepoznao slabašnog i
nezgodan mali dečak.
Mazan je duboko volio svoj narod. Bio je pošten. Branio siromašne
Nikad nisam uvredio poštene ljude. Narod je volio i Mazana, vidio u njemu
nova baterija.
Jednog jutra Mazan se probudio iz jake buke. Čuje muškarce kako vrište,
žene i djeca plaču. Mazan je skočio, brzo se obukao i napustio vagon.
Pogledao je i vidio da se približava bataljon Baykhtan-Eretyn. Gdje je taj batar
pojaviće se nepobedivi, i tamo će ukrasti svu stoku. Jači od Baykhtan-Eretyn dalje
nije bilo nikoga na svetu.
Nisam mogao odoljeti Baykhtan-Eretynu i Mazanu, snagom Baykhtan-Eretina
niko to nije mogao uzeti. Mazan je znao da to nije bilo silom, već inteligencijom i hrabrošću
Moram da reagujem, ustao sam mirno i čekao.
Baykhtan-Eretyn je dovezao, rastjerao ljude, prošao pored Mazana, smijao se
preko toga. Sa sobom je poveo svu stoku, do poslednjeg jarca i konja.
Baykhtan-Eretyn.
Ljudi su tražili od Mazana da im pomogne, plakali, molili ga. Mazan stoji ćutke,
ne pomera se sa mesta.
Baykhtan-Eretyn lijevo.
Tada je Mazan ušao u šator i uzeo svoj luk i strijele. Među strelicama je bilo
Njegova omiljena strela je aminsomun (strela duše). Vrh ove strele je bio
namazana otrovom. Kada je strijela poletjela, pjevala je divnu pjesmu.
Mazan je krenuo stopama Baykhtan-Eretina.
Mazan je znao da se neranjivi batar ne može pogoditi ni mačem ni strijelom.
ubiti. Baykhtan-Eretyn je imao samo jedno ranjivo mjesto. Da ga ubijem -
Trebao sam mu probušiti grlo. Ali to nikome nije pošlo za rukom.
Baykhtan-Eretyn je nosio visoku čeličnu kragnu i uvijek je držao pognutu glavu
spušteno.
Mladi junak je dugo lutao dok nije pronašao Baykhtan-Eretyn.
Heroji su se sreli.
Kada je Baykhtan-Eretyn ugledao Mazana, izvadio je oštar mač i udario konja
crn, galopirao prema Mazanu. Crni konj juri brže od vjetra, blistajući
Ned
kaciga i veriga Baykhtan-Eretyn. Upravo će raznijeti Mazanu glavu.
Mazan se nije lecnuo, nije se pomaknuo sa svog mjesta. Mirno uzeo moju voljenu strelu,
Podigao je luk iznad glave i povukao tetivu, kao da želi da ispali strijelu.
On sam ne skida pogled sa Baykhtan-Eretina.
Baykhtan-Eretyn je bio iznenađen. Nikada ranije nije video same heroje
tako i zadržao. „Kakva radoznalost“, misli on, „na kraju krajeva, bio sam spreman da ga ubijem, ali
on će ispaliti strijelu u nebo. Kakav glupi kalmički heroj!
Pitam se kuda je odlučio da cilja?” Baykhtan-Eretyn nije mogao da se suzdrži
radoznalost. Podigao je glavu, a Mazan mu je odmah ispalio strijelu u vrat.
Mazan je šutirao brzo i precizno. Prije nego što je Baykhtan-Eretyn stigao da sagne glavu,
kao da je strijela pogodila vrh kragne, gdje su se željezna dugmad otkopčala.
Strijela je bila široka i oštra. Bajhtan-Eretinova glava se skotrljala sa njegovih ramena.
Baykhtan-Eretyn je bio jak i moćan. I bez glave je nastavio da galopira
konji. Kada je sustigao Mazana, u punom galopu je zamalo sekao mačem
preseci Mazan na pola.
Baykhtan-Eretyn je jahao uz nisko brdo, sjahao sa konja, zakopao ga,
skinuo je sedlo, odložio ogrtač, zabio mač duboko u zemlju, ne puštajući ga
Legao je na ogrtač sa drškom, ispružio noge i ostao nepomičan.
Kada se Mazan približio, Baykhtan-Eretyn je već bio mrtav.
Mazan je uzeo stoku i vratio je ljudima.
Takav je bio hrabri junak Mazan.
Ali nije morao dugo da živi.
Baykhtan-Eretyn je imao dva sina. Kada su saznali za očeve smrti,
zakleo se na osvetu Mazanu.
Jednog dana su njih dvojica napali Mazana dok je jahao preko stepe.
Prišuljavši se s leđa, izboli su ga oštrim bodežima i bacili mrtvog čovjeka u
bunar je dubok.
Kad smo se vozili pored Hotona u kojem je živio Mazan, počeli su se hvaliti kao Mazan
ubijen.
Smijali smo im se.
“Uzalud,” kažu im, “traćili smo vrijeme, naši bodeži su bili tupi.” Kod heroja Mazana
noću, kada se zvezde pojave na nebu, sve rane se zatežu i zacele
sebe. Zato ga i zovu: „Mazan, sin Očirov, koji oživljava kad zvijezde
pojaviti na nebu u potpunosti," Uskoro će ispuzati iz bunara. Isprva vrlo
Bit će slab kao novorođena kamila. Sat kasnije opet sa herojskom snagom
će biti popunjena. Onda nećeš dobro proći u poštenoj borbi. Bolje izađi brzo
dalje.
Braća su se odvezla, posavjetovala i krenula nazad svojim putem.
Došla je noć. Zvijezde sjajno sijaju na nebu. Braća su se dovezla do bunara i
Vide da je Mazan oživeo, penje se iz bunara, još nije dovoljno jak.
Braća su pojurila u Mazan, zgrabila ga, ponovo ga ubila, na komade
Isjekli su ga i rasuli tijelo na razna mjesta.
Ovako je umro hrabri batar Mazan.
1 X o t o n - naselje u nekoliko šatora koji su lutali zajedno.

Da, godine prolaze, sivi vekovi prolaze, i niko nikada neće zadržati njihovu moć
trčanje. Kao da su mi nedavno naborane ruke bile jake i mlade. Bio
mlada i ona koja leži u Tjumenskom hramu.
Mlada i lijepa, kao rano proljeće, bila je Erle, Sangadžijeva kći. I
Mnoga srca su zakucala kada su je ugledala, a njene oči, tamne kao noć, nisu bile zaboravljene.
Erle je bio prelijep, kao prvi tračak proljetne zore. IN visoka trava at
Provela je sparno dane u zamišljenim ilmenima, vesela, zdrava, gipka.
Imitirao sam krik ptica, skakao sa humke na humku, živeo stepskim životom
močvarama i znao njihove najdublje tajne.
Erle je odrastao. A Sangadži je lutao ili blizu široke Volge ili duž tihe
Akhtube. Vrijeme je letjelo, stada su se množila. Dolazili su i mnogi trgovci iz Perzije
a iz Indije, bogati Sangaji je od njih kupio mnogo robe za svoju kćer.
Često su dugački karavani dobro uhranjenih deva odmarali blizu njegovih kola i njegovih ruku
robovi su se neprestano predavali u ruke Sangajija, a skupi su blistali na suncu
obojene svile.
Plemeniti provodadžije u bogatoj, svijetloj odjeći sjahali su s konja petnaest
koraka, bacili se na zemlju i puzali prema Sangajiju.
Ljetna noć obasjana mjesečinom udisala je pare vlage, prekrivene hiljadu cvjetova
zemlju, u tišini uzdaha-
kamile cvile, ovce kašljaju, komarci pjevaju, cvrčci cvrkuću, stenjaju
eja, pospano je povikala neka ptica. Živeo i radovao se
čarobnica-stepa donijela je divne djevojačke snove lijepoj Erli. Smiling
sa svojim tamnim raširenim rukama ležala je na skupim buharskim ćilimima. I njena majka
stari Bulgun je sjedio na njenoj glavi, sa očima punim suza, duboko
žalost.
„A zašto je noćni peskar tako glasno vrisnuo“, pomislila je, „zašto
vrbe tužno šušte nad Erikom i o čemu Sangadži govori tihim glasom
komšijski karavan sa bogatim svatovima?.. Dragi moj Erle! Kad sam te nosio ispod
srcem sam bio sretniji nego sada, jer te niko nije mogao oduzeti
Imam".
I u to vrijeme Sangaji reče plemenitom provodadžiju:
“Ne treba mi ništa za moju Erle jer je ona vrednija od svega na svetu.”
Pusti me da razgovaram sa mladoženjom, želim da saznam koliko je inteligentan, i pusti
Sama Erle će mu reći svoje uslove.
Svadba je bila oduševljena, skočila u sedlo, dojurila do Tjumenskog nojona i rekla
da će, po svemu sudeći, uskoro položiti Erlea preko sedla i dovesti ga do mladih
Bembe.
Stara Bulgun je plakala pored ćerkinog kreveta. Sangaji je sedeo prekrštenih nogu i
tužno pogleda Erlea.
“A zašto je tako brzo odrasla”, šapnuo je Sangaji, “i zašto neki
sin Nojona Tjumena mora da nam uzme Erlea, veselog kao prolećni potok,
kao prva zraka sunca?
Dani su prolazili, krda su lutala kroz bujnu travu doline Akhtuba.
Salo se nakupilo u devinim grbama i ovčjim repovima. Were tužni
majka i otac, samo se Erle još zabavljao u procvatućoj stepi. Uveče
ćerka je zagrlila majčinu sedu glavu i to ljubazno šapnula
uskoro će je napustiti, da joj je rano da napusti starce i da je to ne plaši
gnev divljeg nojona Tjumena.
Na ušću dveju reka sustigli su se provodadžije Nojona Tjumena i njegovog sina Bembea.
Bembe se nije usudio uznemiravati Erlea, naredio je da se na drugom podignu šatori
obala suhog erika i dalje; prenoćiti.
Bembe nije spavala, a Sangaji nije spavao, Bulgunove oči su bile crvene od suza.
Odjeća provodadžija u bogatim bojama zaigrala je kao duga na jutarnjem suncu.
Ispred svih je jahao Bembe, sin nemilosrdnog, svirepog nojona iz Tjumena, čije se ime
zadiviti čitavu stepu.
"Pustite Erle da vam sama kaže uslove", rekao je Sangaji kada je Bembe
izjavio je da mu je potreban Erle kao što je kamili potrebna repica, kao što je patka trebao brest,
kao sunce na zemlji.
Stepa je govorila glasnije, a valovi u rijeci su pjevali, podizali glave više
trska i kamile su izgledale prijateljski kada je lijepa Erle izašla u goste.
Bembe je putovao od velikih planina do doline rijeke Ili i dubokog jezera Balkhash,
Vidio je hiljade lijepih žena, ali nikada nije vidio nikoga poput Erlea.
“Traži sve što želiš”, rekao joj je, “samo pristani.”
Nasmiješila se Erli i rekla:
- Bembe, sine plemenitog nojona, drago mi je što te vidim i zauvek ću ostati s tobom.
ti, ako mi nađeš cvijet, koji je ljepši ne samo kod nas
stepama, ali širom svijeta. Čekaću ga do sledećeg proleća. Naći ćete
ja na istom mestu, i ako doneseš cvet, postaću ti žena.
Doviđenja.
Noyon Tyumen je okupio nojone i starješine klanova i rekao im:
- Najavite svom narodu da dođe svako ko zna za takav cvijet
bez straha i pričao o tome za veliku nagradu.
Tjumenska zapovest letela je po stepi brže od vetra.
Jedne noći prašnjavi konjanik dojahao je do nojonovih kola. I kada
Pustili su ga u šator, rekao je Noyonu:
“Znam gdje raste cvijet koji želi tvoja lijepa Erla.”
I govorio je o svojoj divnoj zemlji, koja se zove Indija i
proširio daleko dalje visoke planine. Tamo ga ljudi zovu cvijet
svetog lotosa i obožavajte ga kao boga. Ako noyon daje nekoliko
čovječe, on će donijeti lotos, a lijepa Erle će postati Bembeina žena.
Sutradan je krenulo šest konjanika.
Dosadno je pričati o tome kako je Sangaji živio u hladnoj zimi.
Sjeveroistočni vjetrovi otjerali su stoku u oslonac, a on sam je tu ležao cijeli dan i
Slušao sam stepske oluje kako pevaju tužne pesme iza zemunice. Čak i veseo
Erle je žudio za suncem i čekao proljeće.
Malo je razmišljala o tome da će se strašna Bembe jednog dana vratiti. A
U međuvremenu, šest konjanika krenulo je na istok i već je stiglo do doline
rijeka Ili. Spavali su i jeli u sedlu. Bembe ih je požurivao, a oni su kasnili
samo za lov na hranu.
Morali su da izdrže mnoge teškoće dok nisu stigli do misteriozne
Indija. Na putu su ih srele divlje stepe, visoke planine i burne rijeke, ali
jahači su tvrdoglavo jahali naprijed.
Konačno su stigli u Indiju i ugledali divan cvijet - lotos. Ali niko
nisu se usuđivali da ga sruše, svi su se plašili da ne navuku gnev bogova. Onda dalje
U pomoć im je došao stari sveštenik. Ubrao je lotos i dao ga Bembi, govoreći:
- Zapamti, čoveče, dobio si prelep cvet, ali ćeš izgubiti još nešto
ljepši.
Bembe ga nije poslušala, zgrabila je lotos i naredila mu da odmah osedla konje,
za početak povratnog putovanja.
Oštar vjetar je puhao sve rjeđe, a sunce je sve duže ostajalo na suncu.
nebo. Bližilo se proleće, a bledi, mršavi Erle ga je čekao.
Uzalud su iscjelitelji išli u zemunicu njenog oca, uzalud su joj davali razne napitke.
sa biljem, Erle se topio svaki dan, kao snijeg pod suncem. Nisam to više mogao
cry Bulgun. Ludim očima gledala je svoju kćer dok se udaljavala
ona zauvek, A Kada su ptice počele da pevaju i stepa je počela da cveta, Erle više nije mogao da ustane.
Svojom tankom rukom milovala je majku, izbezumljena od tuge, a oči su joj bile mirne
nasmijao se tiho i nježno.
Kad bi ptice mogle govoriti, rekle bi Bembi da požuri
njihove konje, jer će uskoro, uskoro Erleovo srce prestati da kuca. Ali čak i bez
Bembe je bila u žurbi. Ostalo je samo malo puta. Umorni konji, sa izlivenim
krvavih očiju, spotakao se i skoro pao od iscrpljenosti.
Plemeniti provodadžije pojuriše prema Bembi.
"Požuri, Bembe!" vikali su. "Tvoja prelijepa Erle umire."
A kada se pojavio Sangadžijev vagon, svi su videli kako iz njega,
povlačeći se, majka i otac izlaze. Jahači su shvatili da je Erle umro. Nažalost
spustio Bembeove uzde. Nije vidio živu lijepu Erle, a nije ni Erle vidio
cvet lep kao ona sama...
Sahranili su je na obali Volge, a Erle je sagradio hram u spomen na Bembe.
U mračnoj noći, Bembe je ušao u gustiš trske u ustima i posadio
divan lotos.
I ovaj prelijepi cvijet i danas tamo raste.
1 Hram nazvan po nojonu Tjumena.
2 Nosači - ovdje: posebno izrađene olovke.

Čarobni kamen

U davna vremena, farmer je imao sina. Prodao je svoju njivu
Kupio sam tri kopne platna i otišao da trgujem u strane zemlje.
Na putu je sreo gomilu djece koja su bila vezana za konac
miša i bacio ga u vodu, a zatim ga izvukao. Počeo je moliti djecu
pa da im bude žao miša i da ga puste. A djeca su drska u odgovoru:
- Šta te briga? I dalje te nećemo pustiti! Onda im je dao jednu
dohvat platna, i pustili su miša.
Upravo sam otišao, upoznao drugu gomilu djece, uhvatili su mladunče
majmuna i nemilosrdno ga tuku, a oni sami kažu:
- Skoči! Skoči dobro!
Ali majmun se više nije mogao kretati i samo
napravio grimasu.
Pomilovao je majmuna i htio ga pustiti, ali djeca se nisu složila.
Dao im je drugi hvat platna, a oni su pustili majmuna.
Tada nailazi na gomilu djece s malim medvjedićem na putu.
Gone ga i tuku, jašu ga. Ovdje se morao rastati
posljednji hvat platna da ubijedi djecu da puste medvjedića
šuma.
Nema čime da trguje i šta da jede, pa razmišlja: „Šta da radim?“
sad šta da radim?" Razmišljala sam i razmišljala, ali on je nastavio hodati putem i odjednom ugledao
na livadi od trske, komad svile izvezen zlatom, očigledno veoma skup. „Evo
Nebo te poslalo umjesto platna za tvoje dobro srce”, kaže on sam
sebi. Ali ubrzo je sve krenulo drugačije.
Ljudi su mu prilazili, vidjeli svilu i pitali:
- Odakle tako skupa svila? Ova tkanina i drugi predmeti su ukradeni
Khanova riznica. Pa, konačno smo našli lopova! Gdje si sve stavio?
odmoriti se?
Doveli su ga do hana, a kan mu je rekao:
- Narediću da te stave u veliku kutiju, zaključanu drvenom bravom,
stavite dva hleba i bacite vas u vodu.
I tako su i uradili. Ali kutija je doplivala do obale i stala. Vazduh u kutiji
zagušljiv, jadni mladić se guši. Odjednom je neko počeo da se prekrsti i da mu viče:
- Sad se malo nasloni na poklopac.
Naslonio se na poklopac, on se lagano otvorio, udahnuo je svježi zrak, i u
Prozor je vidio miša, kojeg je oslobodio.
Miš mu kaže:
- Čekaj, idem da pozovem svoje drugove, inače ne mogu.
Miš se ubrzo vratio sa majmunom i medvjedićem. Majmun se raširio
razmak da medvjed može provući šapu i slomiti prsa. mladi čovjek
izašao na zeleni travnjak na ostrvu usred reke. Životinje su mu donele voće
i različite hrane.
Sljedećeg jutra vidio je kako nešto svjetluca na obali i poslao
vidi majmuna.
Majmun mu je donio sjajni kamenčić. Ovaj kamenčić je bio magičan.
Mladić je želeo da ima palatu, a sada je palata izrasla među velikim
trg, sa svim službama, pomoćnim zgradama, u bogatom uređenju, i oko njega
drveće je procvetalo, a mermerne fontane su počele da žubore jasno kao
kristal, voda. Nastanio se u ovoj palati i držao životinje.
Nešto kasnije u ovu zemlju su došli trgovci. Bili su zaprepašteni od iznenađenja
i pitaj:
-Odakle ova palata? Bilo je ovdje prije prazno mesto!
Pitali su mladića o tome, a on im je pokazao magični kamen i
ispričao sve što mu se dogodilo.
Evo jedan od njih kaže:
- Uzmi nam sve što imamo i daj nam magični kamen.
Mladić se nije pokajao i dao im je kamen, ali im nije uzeo ništa zauzvrat.
„Već sam srećan“, rekao je, „dovoljno mi je i ono što imam“.
Tu je.
Trgovci nisu bili zahvalni kao životinje, jer su bili trgovci i
velikodušnost se, kao i mnoge druge stvari, smatrala jednostavnom glupošću.
Sutradan, ujutro, mladić se probudi i vidi da je ponovo uključen
travnjak i da je svo njegovo bogatstvo nestalo.
On sjedi, tužan. Njegove životinje prilaze mu i pitaju:
- Šta ti se dogodilo? Rekao im je sve.
Oni kazu:
- Žao nam vas je. Reci nam gde je trgovac otišao sa tvojim kamenom. Mi
Idemo da ga nađemo.
Dolaze kod trgovca. Ovdje majmun i medvjed kažu mišu:
- Hajde, mišu, promucaj okolo i vidi možeš li negdje pronaći kamen.
Miš je počeo da pretražuje sve pukotine i završio u bogato uređenoj prostoriji,
gde je spavao trgovac koji je nabavio magični kamen. I kamen visi
obješena s kraja strijele, a strijela je bila zabodena u gomilu pirinča, i blizu riže
dvije mačke vezane na gomili. Miš se nije usudio da priđe i ispričao je sve
mojim prijateljima.
Ali medvjed je bio lijen i prostodušan, čuo je ovo i
govori:
- Pa, onda se ništa ne može, idemo nazad.
Tada ga je majmun prekinuo i rekao:
- Čekaj, smislićemo nešto drugo. Miš! Idi kod trgovca i odgrizi
njemu nekoliko dlaka, pa iduće noći vidjeti za koga će se vezati
uzglavlje pored njegovog jastuka.
Ujutro je trgovac video da mu je miš grickao kosu, a od večeri je
vezao mačke blizu svog jastuka.
I miš opet nije mogao doći do kamena.
"Pa", kaže medvjed, "sada stvarno ništa ne možete učiniti."
Hajdemo nazad.
majmun kaže:
- Čekaj, opet ćemo nešto smisliti, nemoj nas odvraćati od toga. Miš!
Idi i sažvaći pirinač tako da strelica padne, a zatim vrati kamenčić u zube.
Miš je odvukao kamenčić do rupe, ali je kamenčić bio prevelik da bi stao u njega
ona. Miš je ponovo došao sa svojom tugom svojim prijateljima.
“Pa,” kaže medvjed, “to je to, idemo kući, mi i
Ne možeš ni kroz mišju rupu provući se kao majmun.
Ali majmun je iskopao rupu, a miš se uvukao u nju zajedno sa kamenčićem.
Vratili su se, stigli do rijeke, umorili se, sjeo miš s medvjedom
uho, a majmun mu se popeo na leđa, a u ustima drži kamenčić. Postani
pređi rijeku, pa neka se medvjed pohvali da i on nije bez
poslovno sjedenje:
- Dobro je da vas sve mogu nositi na sebi: majmuna, miša i
magični kamen. To znači da sam jači od svih vas.
A životinje ćute kao odgovor. Medved se ozbiljno naljutio i rekao:
“Ako mi ne odgovoriš, baciću te u vodu.”
„Ne udavi se, učini mi uslugu“, rekao je majmun, a iz njegovih usta je izašao kamenčić.
ona udari u vodu.
Prešli su reku, majmune, i hajde da gunđamo:
- Ti medvjed, batina! Miš se probudio i pitao:
- Šta nije uredu s tobom?
Majmun je ispričao sve kako se dogodilo i rekao:
- Nema ništa teže nego izvaditi kamen iz vode. Sada imamo više
ne preostaje ništa drugo nego da se raziđemo.
I miš kaže:
- Pa, pokušaću da izvučem kamenčić. Skloni se.
Miš je počeo trčati tamo-amo duž obale, kao da je zabrinut
nešto. Odjednom iz vode izlaze stanovnici vode i govore:
- Miš, šta ti je? Miš im odgovara:
-Zar niste čuli da se skuplja velika vojska i hoće da se istera
voda svih stanovnika vode?..
„U nevolji smo“, uplašeni su stanovnici vode, „savetujte šta da radimo sada“.
uradi.
"Sada nemaš izbora nego da ga baciš", odgovori miš.
iz vode sve kamenje i napravi od njih branu na obali.
Prije nego što je uspjela išta reći, kamenje je palo sa dna rijeke. I na kraju onaj veliki
Žaba vuče čarobni kamenčić i kaže:
- Ova stvar nije laka.
„Bravo, mišu“, rekao je majmun kada je ugledao kamen.
Došli su do mladića, ali on nije mogao da ih sačeka. Dali su mu kamenčić
i želeo je da ima istu palatu kao i pre.
Od tada, mladić se nikada nije odvajao od čarobnog kamena i ostavio ga
da živiš sa svoja tri prava prijatelja. Medvjed nije radio ništa osim jeo i spavao;
majmun je jeo i plesao, a i miš je jeo i šuljao se oko svih rupa i pukotina, i
mladić nikada nije držao nijednu mačku u palati.

Nedodijeljena nagrada

Prije mnogo godina živjela je stara udovica. Imala je četvero djece: troje
sina i kćerku. Sinovi su zgodni, ćerke su još bolje. Ove lepotice koštaju hiljadu
Ne možete pronaći milje. Svako ko je ikada video ovu devojku je lepotica celog svog života
setio je se.
I majka i braća su je duboko voljeli, više su je cijenili tvoj život,
brinuo o njoj kao o zenici oka.
Braćo lovci, snažni i hrabri, pronicljivi i brzi, nikad
vratio kući bez obilnog plena.
Jednog dana, braća su se okupila u dugom lovu. Odlučio sam se opskrbiti mesom
praviti, puniti razne životinje, nabaviti krzno za zimu za moju majku i sestru. Jela
airik, uzeo sa sobom janjeći but, pozdravio se sa majkom i sestrom i otišao.
Ostale su majka i kćerka.
Uveče je majka izašla iz vagona. Dok je starica radila kućne poslove,
U Orka je uletio strašni mungos i odnio ljepoticu.
Majka je ušla, a šator je bio prazan. Nema kćeri. Tražio sam i tražio i nisam mogao naći.
Majka je pogodila šta se dogodilo. Pala je na zemlju plačući. Noć se dugo otegla.
Starica nije sklopila oči i lila je gorke suze.
Ujutro su se braća vratila iz lova, vesela i vesela. Upoznao sam moju majku
sinovi na ulazu u šator. Kako govoriti o nesreći? Starica je pozdravila
njih, kaže:
- Moji voljeni sinovi! Kao i tvoj otac, hrabar si, jak i spretan,
Nećete mu popustiti u ljubaznosti i poštenju! Samo i dobri ljudi nesreća
može pogoditi. Voleo bih da tvoja majka zna kakav je svako od vas
sposoban, ako je potrebno, da pomogne voljenoj osobi!
Najstariji sin je rekao:
- Ne postoji takva stvar na celom svetu koju ne bih mogao da pronađem. Igla unutra
Vidjet ću i stepu, naći ću glavu igle na dnu mora, iza kamenog zida u
sanduk, sedam brava za porodicu, mogu da nađem oštru glavu igle.
- I mogu ubiti bilo koju pticu jednim hicem na bilo kojoj visini,
Udariću kap kiše ispod oblaka, jednom strijelom deset ptica je jednim udarcem
Dokrajčiću te”, rekao je srednji sin majci.
Najmlađi sin nije zaostajao za braćom.
„Ja“, kaže, „hvatam sve svojim rukama, mogu to da zadržim“. Kamen sa planine
Uhvatiću ga i zgrabiti kamen u hodu. Kad bi ogromna i teška planina pala s neba
pao, a ja bih ga uhvatio celog - grudva zemlje ne bi otpala.
Majka je grlila sinove jednog po jednog i priznavala im svoju nesreću.
- Ja više nemam ćerku, a ti više nemaš sestru. Teško nama, sinovi moji!
Potraži brzo svoju voljenu sestru, oprosti mi, stara, što nisam obratio pažnju
njegova jedina ćerka.
Oružje i lovački plen braće pao je iz njihovih ruku na zemlju. br
sestre...
Stariji brat je prvi rekao:
- Pa, nema šta da se radi! Nema smisla gubiti vrijeme. Recimo zbogom
majko i idemo po svijetu da tražimo moju sestru. Dok ga ne nađemo, ne
da nas posetite kod kuće. Kad bismo barem mogli naći malo mangusa prije nego što pojede našu sestru.
Gone.
Nije prošao ni dan pre nego što je stariji brat pronašao oblak u kojem se sakrio
mangus
Srednji brat je nanišanio, povukao tetivu, tako da su krajevi luka bili spojeni
Okupili su se i ispalili strijelu koja pjeva u zrak. Zabio je pravo u srce mungosa,
pogođen na smrt od zlog čudovišta. Mangus je pustio devojku. Bijeli kamen
moja sestra je kolabirala. Ostalo je tri četvrtine koraka do zemlje - zgrabio sam sestru
Mlađi brat ju je spustio neozlijeđenu.
Glasina o tome kako su braća spasila svoju sestru iz strašne nevolje, iz same
Mangus je spašen i proputovao je cijeli svijet.
Stari Kelmerči iz različitih Khotona su se okupili i odlučili da dodijele nagradu
bratu koji je to najvise zasluzio.
„Nagradite srednjeg – ubio je zmaja“, kaže jedan.
- Pa, šta je ubio? Da stariji brat nije pronašao zmaja, onda
Srednji brat ne bi imao na koga pucati, kažu drugi.
„Mlađi brat je zaslužio više“, insistiraju drugi, „da nije njega,
Da se djevojčica srušila, ni starija ni srednja braća ne bi pomogli.
- Najmlađi ne bi morali da hvataju da nije bilo najstarijeg i srednjeg
braćo: mangus bi davno progutao devojku, a on bi ceo život tražio svoju sestru,
dok nije umro, neki predmet.
Ovako Kelmerchi raspravljaju do danas - još uvijek ne mogu odlučiti,
Kome od braće treba dati nagradu?
Šta ti misliš? Svi znaju da slušaju bajke. Pomozi mi da odlučim
Kome od braće treba dati nagradu?
Sva tri? To je zabranjeno. Ne po pravilu. Kelmerchi će biti protiv toga. Jedan od
tri? Pa ko to želi?

1 A i r i k - sirenje.
2 Orko - dimnjak u šatoru.
3 Mangus je čudovište iz bajke koje proždire ljude.

Gelyung vukodlak i njegov radnik

Živjela jednom davno jedna starica. Imala je tri sina: dva su bila tvrdoglava, a najmlađi je bio
ljubazan, simpatičan, pametan. Prije smrti, starica je pozvala svoje sinove i
rekao:
- Umrijet ću uskoro. Živite mirno djeco. Gledaj: ne petljaj se
Gelyung.
Stara majka je umrla, oni su naslijedili šator koji prokišnjava, da
šugava koza. Braća su nekako preživjela zimu.
„Idem da potražim posao“, rekao je stariji brat i otišao
put-put.
On ide u pravcu gde duva vetar. Hodao je i hodao, a noć je pala u stepi.
Legao je na humku i prenoćio. Rano ujutru sam otišao dalje. Gleda: sjedi na
Na putu su tri starice koje spajaju ispucalu zemlju.
„Oh, ti!", reče starac. „Neka se tvoj posao ne ispuni."
„Ni tvoja namera neće biti ispunjena, dečko“, odgovorili su.
Stariji brat je otišao dalje. Hodao je i hodao, i odjednom mu je Gelyung prišao.
“Gdje ideš, momče?” upitao je.
- Tražim mesto. Želim da se zaposlim kao zaposlenik. - Dođi meni.
- Koji je tvoj posao?
- Stado konja, kuvajte u kuhinji.
„U redu“, složio se tip i otišao sa gelungom.
Dok je novi radnik pregledavao imanje vlasnika, Gelyung je zaklao ovcu
i naručio:
- Upali rernu, momak, skuvaj meso.
Radnik je nacijepao drva, zapalio peć i stavio meso da se kuha. Radi se o njemu
ruke su se raspravljale. Htio je posoliti meso, ali soli nije bilo pri ruci.
Radnik ga je izvadio iz kazana i ubio njegovog vlasnika. Gelyung je stigao.
- Pa, kako? Je li meso spremno?
- Spreman.
- Jesi li ga posolio?
- Ne.
„Onda ću sada doneti so“, reče Geljung. Izašao je iz kuhinje i
pretvorio u crvenog psa. Radnik stoji na prozoru i izgleda kao u dvorištu
deca se igraju. Primijetio je crvenog psa koji je jeo meso dok mu je ponestalo
kuhinje. A onda se, srećom, pojavio Gelyung.
“Gdje je meso?” upitao je radnika.
- Pas ga je pojeo.
- Idite gladni i napasajte stado.
Radnik je čvršće zategao kaiš da nije hteo da jede i pasao
konji. Noć je došla. Gelyung se pretvorio u vuka, utrčao u stado i jeo
najbolji konj. Sivi radnik ga je primijetio kada je otrčao u šumu. Iza vuka
bilo je prekasno za jurnjavu. Jutro je stiglo. U Gelyung je došao radnik.
"Nevolje su se desile", rekao je.
- Šta je problem?
- Noću je sivi vuk pojeo najboljeg konja.
„Kako ćeš platiti?!“, povikao je Geljung i ubio radnika.
Braća su čekala i čekala starijeg brata, ali čekanja nije bilo.
„Ići ću da potražim posao“, rekao je srednji brat i otišao
traženje prihoda.
On hoda putem. Gleda: tri starice sjede kraj puta i šiju
napuklo tlo.
- Hej ti! „Neka Vaš rad ne bude ispunjen“, rekao je.
“Neka ti namjera bude pogrešna, momče”, odgovorili su.
Srednji brat ide dalje. Sreo sam Gelyunga.
“Gdje ideš, momče?” upitao je Gelyung.
- Tražim vlasnika.
- Dođi kod mene da napasem konje.
"U redu", složio se srednji brat.
Stigli smo. Gelyung je zaklao ovcu i naredio da se meso skuva. Zavario novu
radničko meso i izvadio ga iz kazana. Pogledala sam kroz prozor, a pas je sve pojeo
jagnjetina
“Idite i napasite konje kao kaznu za gladne”, rekao je vlasnik.
Noću se, kao i ranije, pretvorio u sivog vuka, ušao u stado i
pojeo najbolju kobilu. Ujutro je srednji brat došao Gelyungu i rekao:
- Nevolja se desila, vuk je pojeo najbolju kobilu.
"Kako ćeš platiti?", viknuo je Gelyung i ubio svog srednjeg brata.
Najmlađi od njih je čekao i čekao svoju braću. Svi rokovi su prošli, a oni
i dalje ne. Takođe se spremio da krene na put. Ide preko stepe i gleda: sjede kraj puta
tri starice koje spajaju ispucalu zemlju.
„Neka Vaš rad bude ispunjen“, rekao je.
„Da, tvoja namera će biti u redu“, odgovorile su tri starice, a zatim
Rekli su: "Kada, dečko, odeš odavde, srešćeš Gelyunga." On će uzeti
da postaneš moj zaposlenik. Gelyung će doći kući, zaklati ovcu i prisiliti vas
kuvati meso. A kad skuvate, on će reći: "Izvadite meso, a ja ću donijeti soli." I
će otići. Izvadite meso i stavite bič blizu sebe. Gelyung vukodlak će dotrčati
kuhinja sa crvenim psom. Ona će početi da jede meso, a vi je, koliko god možete, tucite
bičem preko mosta nosa. Ona će pobjeći, a malo kasnije će se pojaviti Gelyung
kuhinja. Vukodlak će podijeliti meso, ti ćeš večerati, a noću će te poslati
čuvaju krdo konja. Ne spavaj noću, doći će u stado kao sivi vuk.
On će se šunjati uz gredu, vi ga uhvatite, oderate i pustite ga. Ujutro,
kada dođete u njegovu kuću, vidjet ćete: Gelyung će ležati u krevetu sa
oderanu kožu i vrištite glasom koji nije vaš. On će pitati: "Zašto si došao?" Vi
reci mu: "Uhvatio sam vuka noću, otkinuo mu kožu, šta se desilo sa njim?"
šta da radim?" Mlađi brat starica mu se zahvalio i otišao dalje.
Gelyung road.
„Kuda ideš, dečko?” upitao je.
- Želim da se zaposlim.
- Pridruži mi se kao radnik.
- Koji je tvoj posao?
- U kuhinji, kuvaj, čuvaj konje.
"Pa, slažem se", rekao je mlađi brat i krenuo za Gelyungom.
Stigli smo. Gelyung je zaklao ovcu i naredio mu da skuva meso. Poplavio novu
radnik je ispekao rernu i čim je meso bilo ispečeno, izvadio ga iz kazana i stavio na
sto.
Vlasnik ulazi u kuhinju.
- Je li meso spremno?
- Spreman.
- Jesi li ga posolio?
- Ne.
„Sada ću doneti so“, rekao je Geljung i otišao. I mlađi brat, treći
radnik, stavi bič blizu njega i stoji, pretvarajući se da gleda u njega
prozor. Trči u kuhinju crveni pas i juri na meso. Radnik, hajde
tukao je bičem tako da je jedva nosila noge. Nisam imao vremena za bičevanje
reci to - Gelyung vukodlak je tu. Nos je slomljen, oko natečeno, od brade
samo komadiće.
“Šta se dogodilo?” upitao je radnik vlasnika.
- Ništa strašno, sapleo sam se preko praga. Ručali smo. Gelyung kaže: "Idi,
momče, uđi u stado, čuvaj konje." Noć je pala. Konji su na ispaši.
radnik, kao vuk šunjajući se uz gredu prema stadu, sa bičem u rukama pojuri
njega.
Vuk ide u stepu, radnik za njim. Dugo sam jurio. Sustigao sam ga i zabio u
kapicu za usta i počeo da miluje sivu. Tuče i kaže: „Ovo je za tebe za moje
veliki brate, ovo je za mog srednjeg brata, a ovo je od mene!” Bill,
tukao, tako da se onaj sivi oduševio kad je iskočio iz svoje kože.
Nije bilo vremena za nju - barem se mogla izvući.
Jutro je. Radnik dolazi u Gelyung. Gleda - diše zadnji dah.
"Šta hoćeš?" zastenjao je Gelyung.
- Uhvatio sam vuka, ali on je pobegao bez kože, šta ćeš sa tim?
- Jebi se... - Gelyung je hteo još nešto da kaže, ali nije imao vremena: umro je.
1 Kelmerchi su mudraci, pripovjedači.
2 Gelyung je budistički sveštenik među Kalmicima.

Mudra snaha

U davno vrijeme prošla vremenaŽiveo je jednom davno jedan kan. Khan je imao jedinu
sine. Bio je glupa budala. To je kana jako rastužilo. I kan je odlučio nešto učiniti
Za njegovog života bilo je nemoguće pronaći inteligentnu ženu svom budalastom sinu.
Kan je obilazio svoje oblasti. U blizini jednog sela vidi tri djevojke
sakupljati balegu. Odjednom je počela da pada kiša. Telad su prišla kravama na ispaši. Dva
Djevojke su otrčale kući, a jedna je pokrila balegu bešmetom i otrčala u stado,
otjerati telad.
Khan je dovezao do nje i upitao zašto je ostala na kiši kada je ona
prijatelji su otrčali kući.
- Moji prijatelji su pobedili jednom, izgubili dva puta, a ja sam pobedio dva puta,
“I izgubila sam jednog”, odgovorila je djevojka.
"Šta si osvojio?" upitao je kan.
- Pokrio sam balegu od kiše i oterao telad od krava, inače bi
sisao mlijeko. Jedini problem je što mi je kiša pokvasila bešmet. Ali ja sam bešmet
Osušiću je kraj vatre i zapalit ću vatru suvom balegom. I moji prijatelji imaju balegu
smočilo se, a telad su sisala mlijeko. Samo što nisu pokvasili svoje bešmete. Vidi
Khan, ja ću imati i mlijeko i vatru, ali oni nemaju ni jedno ni drugo.
Khanu se svidjela djevojčina snalažljivost i odlučio je da otkrije ko je ona.
Volim ovo.
“Kako preći ovu rijeku?” upitao je kan djevojku.
- Ako idete desno, biće dalje, ali kraće. Idite lijevo - ukratko
„Biće, ali biće i dalje“, odgovorila je devojka.
Khan je djevojku shvatio na ovaj način: ako krenete lijevo, doći će do broda
Močvarno je, mogao bi se zaglaviti” i odlučio da krene desno.
Takođe je pitao djevojku kako može pronaći njen šator u selu.
- Moj vagon je lijevo. Videćete to odmah. Ima šezdeset prozora i
šezdeset pikova strši.
U selu s lijeve strane kan je ugledao crno-crna kola. Kroz
rupe na krovu pokazivale su sve motke. Khan je pretpostavio da je ovo šezdeset
prozori i šezdeset vrhova.
Djevojčin otac je bio u vagonu. Za kanom je došla djevojka
izmet.
Da bi još jednom testirao djevojčinu snalažljivost, kan ju je iznenada upitao:
- Koliko balege imate u torbi?
- Isto toliko puta je vaš konj kročio iz vaše palate u našu.
„kibitki“, odgovorila je devojka bez oklevanja.
Prije nego što je napustio selo, kan je naredio starcu da se pripremi za sutra
kumis od bikovog mlijeka i obložite svoj šator pepelom.
Starac je počeo da plače i preneo hanovu zapovest svojoj ćerki. Ali kćerka uopće nije
Bila je posramljena i uvjerila je starca da će sve sama uraditi.
Sutradan je djevojka prekrila šator prostirkom i tako ga zapalila
pepeo se zalijepio za filc, onda je podigla i stavila dugačku
pole.
Kan se doveze do vagona, vidi da ima stub, što znači da je neko u kući
rađa.
„Otac se porađa“, odgovori devojka kanu.
"Rađaju li se i muškarci?", iznenađeno je upitao kan.
- O veliki kane! U kanatu, gdje se kumiss priprema od bikovog mlijeka, sve
Možda.
Prilikom odlaska, kan je naredio starcu da dođe k njemu na dvoglavom konju i
da ne vozi samim putem ili preko stepe, a kad mu dođe, neće sjesti
unutar šatora a ne izvana.
Kako se može ispuniti kanova naredba? Starac je podijelio svoju tugu sa
kćer. Kćerka mu je objasnila kanove naredbe. Morate doći na žreb
kobile, morate galopirati ne nasred puta ili uz kolotečinu, već uz traku
između njih, po dolasku u kan trebate sjesti na prag spolja i na njegovim leđima
bacite filc preko vrata.
Starac je uradio kako mu je ćerka rekla...
Konačno, kan je svog sina oženio djevojkom.
Nešto nakon vjenčanja, kan se teško razbolio. Wishing
da proveri da li će snaha pomoći svom glupom mužu, pozvao je kan
ja sam sin i
Želio sam da sustigne tumbleweed u stepi i od njega sazna gdje će biti
dan i noć.
Kanov sin se vratio kući i prenio naredbe svog oca svojoj ženi. Onda žena
savjetovao ga:
- Reci svom ocu - uzvratio je prevrtač: „Gde ću provesti dan, zna se
jaruga u kojoj ću prenoćiti - vetar zna za to."
Kanov sin je odgovorio ocu kako ga je njegova žena naučila.
Otac je bio zadovoljan i naredio je sinu da dovede konja sa dvojicom
glave i tako da jedna glava gleda napred, a druga nazad.
Sin je doveo dva konja kanu i zbunio ih tako da su im glave izgledale
u različitim pravcima.
Khan je prekorio sina zbog njegovog glupog izuma i naredio mu da ode do svog
vagon.
Kod kuće ga je žena savjetovala:
- Idi dovedi Khanu ždrebetu kobilu. U trudnoj kobili leži ždrebe
od glave do repa materice.
Kanov sin je učinio kako mu je žena savjetovala. Khan je bio zadovoljan
sina i mirno umro, znajući da će njegova snaha pomoći mužu u svemu.

Priča o rodnom kraju

Ne postoji ništa dragocenije čoveku od mesta gde je rođen, kraja u kome je odrastao,
nebo pod kojim je živeo. I ne samo ljudi – životinje i ptice, sva živa bića
pod suncem čezne za rodnom zemljom.
Davno, dok su Kalmici još živjeli u Kini, doveli su Kineze
neobična ptica kao poklon caru. Toliko je pjevala da je sunce bilo na vrhuncu
tačka na nebu je usporila, slušajući njenu pesmu.
Car je naredio da se napravi zlatni kavez za pticu i položi je
mladi labud, nahrani je iz carske kuhinje. Njegov prvi ministar
Car ga je imenovao zaduženim za brigu o pticama. Rekao je svoj prvi
ministru:
- Neka se ptica ovde oseća dobro kao što se nije osećala nigde drugde.
osjetio. I neka raduje naše uši, žedne ljepote.
Sve je urađeno po naredbi strašnog vladara.
Svako jutro car je čekao pjev ptice. Ali ona je ćutala. „Očigledno, ptica,
navikli na slobodu
vazduh, zagušljivo je u palati“, pomisli car i naredi da se kavez iznese u
vrt.
Careva bašta bila je jedina na svetu lepota. Moćna stabla
šuštalo prozirno zeleno izrezbareno lišće, odavalo je životvorni miris
najređe cveće, zemlja se igrala svim svojim bojama. Ali ptica je mirna
je ćutao. „Šta joj sada nedostaje?", pomisli car. „Da li se oseća loše?
ja? Zašto ona ne peva?” Car je pozvao sve svoje mudrace
slušajte njihove visoko naučene prosudbe. Neki su rekli da bi to mogla biti ptica
se razbolela i izgubila glas, drugi - da ptica nije ista, treći - da,
verovatno uopšte nije pevala. Najčasniji stogodišnji mudrac je predložio,
da vazduh koji ljudi izdahnu deprimira pticu i zato ona ne peva.
Pošto je sve pažljivo saslušao, car je naredio da se kavez odnese djevici
šuma.
Međutim, čak i u šumi ptica je šutjela. Krila su spuštena do samog kraja
pod, biseri suza kotrljaju se iz očiju.
Tada je car naredio da se zarobljeni mudrac dovede.
“Ako nam daš dobar savjet i ptica pjeva, dobićeš slobodu”
rekao mu je car.
Zarobljeni mudrac je razmišljao nedelju dana i javio:
- Vodite pticu po zemlji... Možda će zapjevati. Lutao sam tri godine
Car sa pticom u svom domenu. Konačno su stigli do močvare.
Oko nje je raslo zakržljalo grmlje, a iza nje prostirao se dosadan žuti pijesak.
Iz močvara su se dizale gadne pare, a dosadne mušice su letjele u roju.
Okačili su kavez na suhu granu saksaula. Postavili su stražu i svi su legli
spavaj.
Kada je na nebu obasjala vedra jutarnja zora i postala je njena ljubičasta boja
širila se sve šire, ptica se odjednom živnula, raširila krila,
Užurbano je počela čistiti svako pero svojim kljunom.
Primijetivši neobično ponašanje ptice, stražar je probudio cara.
I kada je večna zvezda pokazala svoj grimizni greben, ptica
brzo poletio, udario u zlatne šipke kaveza i pao na pod. Ona
Tužno se osvrnula oko sebe i počela tiho da peva. Otpevao sto osam pesama tuge
ona, i kada je započela pesmu radosti, hiljade ptica poput nje su se jatale
sa svih strana i pokupio njenu pesmu. Ljudima se činilo da to nisu ptice
pjevaju uz žice zraka izlazećeg sunca, a njihove duše pjevaju, žudeći za
predivno.
„Odavde dolazi naša ptica, ovo je njena domovina“, rekao je zamišljeno
cara i prisjetio se svog neuporedivog Pekinga u kojem nije bio tri godine.
"Otvorite vrata kaveza i pustite pticu van", naredio je.
A onda su sve ptice otpjevale hiljadu pjesama hvale rodnoj zemlji, hiljadu i jednu
pesma hvale slobodi.
Eto šta znače zavičaj i sloboda, možeš pjevati samo tamo gdje jesi
pronašao život.

Neriješeni sudski sporovi

Živeo je jednom davno jedan kan. Kada je trebalo da migrira, on
na mjesto svoje proslave postavljao je rogove antilope kako bi oni očistili područje
Alamasov.
Jednog dana je izvjesni lovac, odlučivši da kanu donese labudove na dar, otišao je u
jezero i tamo, ležeći, držeći pištolj spremnim, počeo je čekati utakmicu.
Sedam labudova doletjelo je do ovog jezera. Lovac je odlučio da ustreli svih sedam
labudovi, kada su svi ispruženi u jednom redu. Dok je čekao ovaj trenutak, drugi
lovac je pucao u jednog labuda i odmah ga ubio. Ubio je labuda
zavezao ga za pojas crvenim svilenim koncem i odnio na poklon kanu. Došao u
Khan i prvi lovac i rekao:
- Svemoćni Kana, ležao sam na obali jezera i čekao trenutak kada će sve
sedam labudova će se ispružiti u jednom redu da ih sve ubije jednim udarcem i
doneti vam ga kao poklon. Ali u to vrijeme pojavio se drugi lovac i pucao
jedan od labudova i odnio vam ga, a ostali su se uplašili hica i odletjeli.
Molim te, Kane, da sazoveš pošten sud i osudiš tog lovca tako da on
platio mi cijenu sedam labudova.
Kao odgovor na ovo, kan je rekao:
- Prvo, još uvek se ne zna da li biste sa jednim ubili svih sedam labudova
pucao, a drugo, došao mi je lovac na koga se žališ
pred tobom i ne praznih ruku kao ti, nego sa jednim labudom, pa ja
Odbijam da pogledam vaš sudski slučaj.

Ova tužba nikada nije riješena.
Bogati Gelyung je živio u kanovom domenu. Kad su zemičke ovog Gelyunga vozile
do pojilice, pa na putu, da se ne ometa, bilo je potrebno migrirati unaprijed
na drugim mjestima cjelokupno stanovništvo.
Tako je jednog dana cijelo stanovništvo samo krenulo s puta stada
jedan šator siromaha čija se žena rađala.
Kada su Gelyung stada otišla da piju, napravila su takvu buku da
Jadnom čovjeku je umrlo novorođeno dijete. Sutradan je siromah došao kanu
sa žalbom:
- Juče, Khan, kada su stada Gelyung Gavanga išla na vodu, moja žena
rodila dijete, a novorođenče je umrlo od buke stada. molim te, Khan,
riješiti ovaj sudski spor i kazniti krivca.
„Možda su stada koja su prolazila kroz vaš šator smrskala vašeg sina?“
upitao je Khan smiješeći se.
- Ne, krda nisu prošla kroz moj vagon, već pored njega, ali ako jesu
Da nismo prošli pored šatora, moje dijete ne bi umrlo”, uporno je rekao
jadnik
„Stada su otišla na vodu pored vagona, vagon je ipak ostao neozlijeđen
dijete je umrlo." Razmišljajući ovako, kan reče siromahu:
- Ne, nisam u mogućnosti da donesem odluku po ovom pitanju.
Drugi sudski spor nikada nije riješen.
Neki dječak, koji je imao samo majku, unajmio se kod hana da mu čuva telad,
igrati se sa svojom djecom i rješavati njihove sporove. Kanova djeca su uvijek slušala
po rečima ovog dečaka.
Jednog dana dječak je zaista htio jesti, ali nije imao šta da jede. Onda
dječak je nagovorio kanovu djecu da zakolju tele.
Kako su odlučili, tako su i uradili: zaklali su tele, skuvali meso i pojeli.
Uveče su krave došle kući, ali nije bilo teleta. Počeli su da traže
počeli su ispitivati, a kanova djeca su priznala - odali su ga
dečaka podstrekača, Kan je pozvao dečaka i upitao:
- Zašto, zašto i kako ste zaklali naše tele?
„Stvarno sam hteo da jedem“, odgovorio je.
Nakon što je ispitao dječaka, kan je odlučio da ga pogubi. Saznavši za ovo, majka
dječak je odmah otrčao do hana i počeo ga moliti:
- Gospodine Khan, nemojte pogubiti mog sina, on nije običan čovek!
Kan se zainteresovao za dječaka i pozvao ga kod sebe.
- Postoje dva neriješena sudska predmeta; ako im vi dozvolite, onda hoću
Oprostiću ti“, rekao je kan.
“Mogu odlučiti, samo mi recite o kakvim se sudskim postupcima radi”, odgovorio je.
dečko.
Kan je odmah poslao glasnika po lovca. Lovac je stigao. Dečko
upitao ga je:
-Jesi li ti taj koji je htio da ubije sedam labudova jednim udarcem?
„Da, ja sam isti“, odgovori lovac.
- Koliko su labudovi bili daleko od tebe?
- Na udaljenosti većoj od stotinu koraka.
“Imate li djece?” upitao je dječak.
- Imam dvogodišnjeg sina.
- Ako ste zaista vješt strijelac, onda stavite svog sina u krevet,
stavite labudovo jaje na njegovu glavu i pucajte na udaljenosti većoj od jednog
probiti ga stotinu koraka. Tada možete biti sigurni da ste bili u mogućnosti
„Volio bih da mogu jednim udarcem pogoditi svih sedam labudova“, rekao je dječak.
Lovac se složio. Ovdje je, pred svima, stavio sina u krevet.
spavaj, stavi mu labudovo jaje na glavu i to na udaljenosti od preko stotinu koraka
jednim udarcem je probio kroz njega, ali je njegov sin ostao nepovređen.
Tako je riješen prvi sudski spor. Lovac je nadoknađen za gubitak.
„Postoji još jedan sudski spor“, rekao je kan. „Kada su stada Gelyunga
Gavange su išle na pojilo, ali im je na putu stajala kola jednog siromaha, njegove žene
koja je upravo rodila bebu. Iako krda nisu išla kroz vagon, već mimo njih
Međutim, novorođeno dijete se uplašilo buke i umrlo. Otac ovog djeteta
zahtijeva da se osudi vlasnik Gelyung stada, Gavang. Riješite ovu kontroverzu
sudski spor”, okrenuo se kan dječaku.
"Možeš", reče dječak, "ali samo napuni veliki kotao ovcama."
mlijeko i, nakon što ga prokuha, strpa povrijeđenog siromaha u vagon.
U isti čas ovce su pomuzene, veliki kazan je napunjen njihovim mlijekom,
Prokuvali su ga i stavili u sirotinjski šator na cijelu noć. Sledećeg dana stada
Gelyunga
Odvezli su Gavanga do pojilice pored šatora gdje je bio kotao s mlijekom.
Usljed udara i buke nastao je film
mlijeko.
“Mozak novorođenčeta je poput filma od mlijeka”, rekao je dječak.
Kada su krda Gelyung Gavanga bučno hodala do pojilišta pored vagona, tada
Dijete je zadobilo potres mozga i umrlo.
Gelyung Gawang je kažnjen.
Tako je riješen drugi sudski spor.
Khan je poništio odluku da pogubi dječaka i postavio ga za svog sudiju.
1 A l a m a s - đavo, đavo.

Khanovo lijevo oko

Jednom davno, jedan starac je živio na rubu kanovih nomadskih logora. Imao je tri
kćeri; najmlađa, po imenu Ko-oku, odlikovala se ne samo svojom ljepotom, već i
mudrost.
Jednog dana starac je odlučio da vozi stoku i
zamolio svaku kćer da iskreno kaže koji poklon da joj donese.
Dvojica najstarijih zamolili su oca da im kupi različitu odjeću, i mudru i lijepu
Kooku je odbila poklon, rekavši da je poklon koji želi
teško dostupni i opasni. Ali otac, voleći je više od ostalih kćeri, zakleo se
da će zasigurno zadovoljiti njenu želju, pa makar ga to koštalo života.
„Ako jeste“, odgovorio je Kuku, „onda vas molim da uradite sledeće:
Nakon što ste prodali svu stoku, ostavite jednog kratkog bika i ne dajte ga
nikome ni za kakav novac, nego traži kanovo lijevo oko za njega.
I tada je starac shvatio užas svoje situacije. Hteo je da odbije
nju, ali, sjećajući se svoje zakletve i oslanjajući se na mudrost svoje kćeri, ipak je odlučio
ispuniti njenu želju.
Došavši na pijacu, starac je prodao svu svoju stoku, a za preostalu
kratkodlaki bik je počeo da traži kanovo levo oko.
Ubrzo je stigla glasina o tako čudnom i smjelom zahtjevu starca
Khanovi sluge. Svezali su starca i odveli ga kanu.
Starac, pavši pred noge kana, priznao je da ga je naučio da zahtijeva lijevo oko
najmlađa ćerka, ali za šta - nepoznato.
Khan, pod pretpostavkom da bi takav neobičan zahtjev svakako
postoji neka tajna skrivena, pustio je starca pod uslovom da odmah
pokazuje mu svoju ćerku.
Kooku se pojavio.
Khan ju je strogo upitao zašto je naučila svog oca da zahtijeva ljevicu
Khanovo oko.
„Dakle“, odgovorio je Kuku, „tako da si ti, Kan, čuo tako čudno
zahteva, želeo je da me vidi iz radoznalosti.
- Šta trebaš da me vidiš?
- Hteo sam da kažem nešto važno i korisno i za vas i za vas
ljudi istinu”, odgovorila je devojka.
- Koji?
„Khan“, odgovori Kuku, „od dvojice koje si probao, on je obično plemeniti i
bogat čovjek stoji na desnoj strani, a siromah na lijevoj. U isto vreme, kao i ja
Čujem u svojoj samoći da opravdavaš plemenite i bogate. Zato ja
nagovorio sveštenika da traži tvoje levo oko, jer imaš dodatno: ne vidiš
oni siromašni i bespomoćni.
Khan je bio jako iziritiran ovim odgovorom i odmah je uputio svoj
poslušnici sude Kooku zbog njene drskosti.
Suđenje je počelo. Stariji lama izabran za predsjedavajućeg predložio je testiranje -
iz zlobe ili mudrosti, odlučila se na tako nečuven čin.
I tako su sudije pre svega pokazale Kuku drvo, koje je izrezano tačno sa njim
na sve strane, i naredio joj da otkrije gdje je vrh, a gdje korijen.
Kuku je bacio drvo u vodu: koren je potonuo, a vrh je isplivao na vrh.
Ovako je Kooku riješio prvi problem.
Tada joj je sud poslao dvije zmije da sazna koja od njih
žensko, a koje muško.
Mudri Kooku je stavio obe zmije na vatu i, primetivši da je jedna od njih
sklupčao se u klupko, a drugi je puzao, prepoznavši poslednjeg kao mužjaka, i
po* urlaju - žensko.
Ali nezadovoljni kan odlučio je još više osramotiti Kuku teška pitanja I
čime se dokazuje da je ne treba priznati kao mudru.
Pozvavši Kukua, kan ju je upitao:
- Ako pošalju djevojke u šumu da beru jabuke, koju od njih i koju?
način da ih dobijete više?
"Onaj", odgovori Kuku, "koji se neće popeti na stablo jabuke, već će ostati na drvetu."
zemlju da pokupe jabuke koje padaju na zemlju od zrelosti i tresanja grana.
„A stigavši ​​u močvarnu močvaru“, upita kan, „koji je najpogodniji put kroz nju?“
preći?
„Bolje je ići pravo, ali biće bliže obići“, odgovorio je Kuku.
Khan, videći da je djevojka na sva pitanja odgovorila mudro i bezveze
zbunjenosti, bila je jako iznervirana i nakon dugog razmišljanja je pitala više
sljedeća pitanja:
- Reci mi, koji je najsigurniji način da postaneš poznat mnogima?
- Pružanje pomoći mnogim i nepoznatim ljudima.
- Ko je tačno mudar?
- Neko ko sebe ne smatra takvim.
Han je bio zadivljen mudrošću prelepe Kuku, ali je ipak bio ljut na nju
jer ga je zamjerio zbog njegove nepravde, htio ju je uništiti.
Nekoliko dana je smišljao najsigurniji način da to postigne.
Konačno je nazvao Kooku i predložio joj da sazna pravu cijenu
njegova blaga. Nakon toga, kan je obećao da će objaviti da se radi o njegovoj nepravdi
ona je zaista govorila ne iz zlobe, nego kao mudra žena, želeći da upozori
njegov.
I djevojka je na to dobrovoljno pristala, ali pod uslovom da kan da svoju riječ
četiri dana u njenoj poslušnosti, Kuku je zahtevao da ne jede četiri dana
dana.
Posljednjeg dana djevojka je stavila posudu s mesom ispred kana i rekla:
- Khan, priznaj da svo tvoje blago nije vrijedno ni jednog komada mesa.
Khan je, uvjeren u istinitost njenih riječi, priznao da je pogodila njegovu cijenu
blago, proglasio je mudrom i udao je za svog sina.

O glupom starcu

To je bilo u antičko doba. Živjeli su starac i starica. Imali su tri
krave: dvije mlade, jedna stara. Odlučili su da prodaju kravu: nije dovoljno
dao mleko. Starac je otišao na vašar. Goni kravu i pjeva pjesme.
Momak jaše prema njemu na konju.
- Zdravo, tata!
- Zdravo, bravo!
- Dolaziš li izdaleka?
- Sa sajma.
- Koja je cena krava tamo?
„Stoka bez rogova ima veliku cenu“, odgovorio je momak i odvezao se dalje.
Bez dugog razmišljanja, starac je izvadio nož i odsekao kravi rogove. On vozi
krava i peva pesme. Momak je zaobilazio starca i opet vozi prema njemu
prema.
- Zdravo, tata!
- Zdravo, bravo!
-Odakle dolazis?
- Sa sajma.
- Koja je cena krava?
„Goveda bez rogova i ušiju su vrednija“, odgovorio je momak i otišao.
Bez dugog razmišljanja, starac je kravi odsekao uši i oterao je dalje. Pogoni
peva pesme kravi. Momak je nestao iza brežuljka, okrenuo konja i odjurio
na zaobilaznici. Nešto kasnije ponovo dolazi do starca.
- Zdravo, tata!
- Zdravo, bravo!
-Gde voziš kravu?
- Na sajam. Odakle si i kuda ideš?
- Dolazim sa sajma.
- Koja je cena krava tamo?
„Bez rogova, bez ušiju i bez repa, stoka je po velikoj ceni“, odgovorio je
momak je krenuo dalje.
Starac je kravi odsekao rep. Goni kravu i pjeva pjesme.
Starac je stigao na mjesto i čeka kupce.
Ljudi gledaju kravu i smiju se.
"Šta gledate?", kaže im starac. "Kupite, ovih dana je takva stoka u
Cijena.
- Odakle ti to, stari?
- Takav je zver, tata, i nikome ne treba džabe. Vozite svoju životinju
„Idi kući, nemoj da se stidiš!”, vikali su iz gomile.
Koliko god stajao sa kravom na sajmu, kupca nije bilo.
Pogledao je: pas je dotrčao do svoje krave, obišao je i sve nanjušio.
„Možda želi da kupi kravu, mora
"pitaj", pomisli starac i krene prema njoj.
Pas je pokazao zube, zarežao i pobjegao. Starac se naljutio
ubio kravu i bacio je blizu kola. Šetao je i šetao po sajmu i kupovao
kupio medenjak za peni, pojeo ga i otišao kući. Ode i misli: „A nema para, i
nema krave, šta ću baki reći? “Razmišljao je i razmišljao i došao do: “Ući ću.”
Posjetiću svoju udatu kćer.”
Ćerka se obradovala očevom dolasku i pripremila mu je ukusan bulmuk.
Starac je jeo i jeo i bio toliko sit da nije mogao da diše.
- Ćerko, kako se zove ova hrana?
- Bulmuk.
- To je hrana, to je hrana. Otići ću kući i reći starici: neka kuha.
Da ne bi zaboravio ovu riječ, starac je cijelim putem ponavljao: „Bulmuk,
bulmuk".
I slučajno je prešao močvarnu jarugu, pao je u blato, i
riječ "bulmuk" mi je izletjela iz glave.
"Pa", pomislio je, "ispada da sam ga izgubio u gredi." - I dobro,
puzi kroz blato, traži riječ "bulmuk". U to vrijeme dva momka su prelazila preko grede.
“Tata, šta tražiš?” upitao je jedan od njih.
- Ćerka u dobi za brak. Kupio sam joj ga Zlatni prsten, da, ispustio sam ga ovdje.
Momci su se popeli u močvaru i počeli tražiti sa starcem. Popeo se, popeo se -
ništa nije našao.
„Sada ne možemo da nađemo prsten“, reče jedan od njih, „vidiš, to je prljavština,
kao bulmuk.
“Da, da, bulmuk, bulmuk!”, viknuo je starac i požurio kući.
Momci su shvatili da ih je starac jednostavno prevario, i dobro su ga pretukli.
Prebili su ga i otišli svojim putem. Starac, držeći svoje bolne strane,
Sjetio sam se, sjetio sam se riječi „bulmuk“, ali se i dalje nisam setio.
Došao je kući i rekao starici:
- Bako, skuvaj mi ovo... Kako se zove?..
- Jesi li prodao kravu?
- Vukovi su je pojeli. Skuvaj ovo jako... pa.. - Budan, ili šta? - pita
stara zena.
- Ne.
- Šta kuvati?
Starac se naljutio i počeo da je tuče. Otišao sam do njihovog šatora
Komšija vidi starce kako se tuku.
"Zašto se svađate?", upitala je. "Obojica ste postali kao govno."
Kada je starac čuo riječ “bulmuk” bio je oduševljen.
“Skuvaj malo bulmuka, bako!”, naredio je ljutito. Skuvala mu je bulmuk.
Starac je toliko pojeo da se razbolio i umro. Od tada je došla izreka: „Jeo sam
bulmuk do smrti."
1 Bulmuk - nacionalno jelo: kaša od brašna kuvana sa kajmakom
i mleko.
2 Budan je supa od brašna i malog komada mesa.
3 Brzo širenje vijesti po khotonima odgovara
stvarnost i objašnjava se nomadskim načinom života i činjenicom da
Kalmički stočari, posebno stočari bogatih, proveli su pola života
na konju,4 U staroj Kalmikiji, složen sistem
ceremonije. Postojala su posebna, nepisana pravila za djecu, žene,
starci, za ljude “crnih” i “bijelih” kostiju itd. Posebne ceremonije
osnovane za praznike Kalmika. Posebno ponižavajuće ceremonije
za pučane postojali su u kanovom štabu.
5 Obraćanje na „vi“ smatralo se apsolutno obaveznim među Kalmicima
za sve u razgovoru sa starcima i roditeljima (sve tri bilješke su iz
zbirka. "Kalmičke priče". Elista, 1962.)

Promjena vremena

Jedan kan, želeći da upozna mudrost svog naroda, objavio je:
- Svi koji sebe smatraju Kelmerčevima moraju se pojaviti u roku od sedam dana
meni.
Khanova objava je brzinom munje stigla do najudaljenijih mjesta.
Khotoni i vagoni!.
Na kanovu objavu odgovorila su tri staraca.
Trojica starca svečano su sjela u sobu za primanje Kana 2.
Khan je, saznavši da su mu došla tri starca, ušao u sobu za primanje.
Videvši starce, primetio je da prvi starac nema
kose, drugi ima sijedu kosu i crne brkove, a treći nema brkove.
- Koliko imaš godina? - okrenuo se prvom starcu.
"Pedeset", stigao je odgovor.
“Koliko imaš godina?” okrenuo se prema drugom.
"Pedeset", odgovori starac.
- Koliko imaš godina? - okrenu se trećem starcu.
„Pedeset“, odgovori starac, „Znači svi su istih godina?“
"Da", potvrdili su starci.
„Svi ste istih godina“, obrati se kan prvom, „zašto
nemaš dlake na glavi?
- Video sam mnogo dobrog i lošeg u svoje vreme. Toliko sam mislio
Koji je najbolji način života za ljude koji nemaju ni jednu dlaku na glavi?
„Istih si godina kao oni, zašto imaš sedu kosu i crne brkove?“
upita kan drugog starca.
- Moja kosa je mojih godina. Vratio sam ih kad sam bio tek
da sam se rodio i da su mi brkovi narasli kad mi je bilo dvadeset pet godina. Hair on
dvadeset do pet godina stariji od brkova. Zato je kosa seda, stara i brkovi
mlad, crn.
"Istih si godina kao oni, zašto uopšte nemaš brkove?", upitao je kan
treći starac.
- Ja sam jedini potomak svojih roditelja. Dakle, kako ne bi
uvredim mog oca, rodjen sam kao covek, a da ne bih uvredio svoju majku, ja
rođen da budem bez brkova.
Kan im je dao vreću zlata za snalažljivost starih ljudi. starci,
Zahvalivši kanu, žurno su otišli.
Jedan bliski kanov saradnik, videći ih sa vrećom zlata, pomisli: „Oh, glupo
je naš kan. Zašto bi, pobogu, dao vreću zlata ovim šljokicama? Da li su zaista
mudriji od mene? Ne! Ne mogu naći nikoga poput mene na svijetu! Zato ostani uz mene! Ja ću pitati
Postaviću ti tri pitanja i odvešću te u ćorsokak! Ako ne odgovorite, gotovi ste. Dođi ovamo
zlato." Sa ovom mišlju je krenuo da sustigne starce.
Prvi starac ugleda konjanika kako leti kao vihor i reče:
- Slušaj, on je iza nas. Ti i zlato nastavite svoj put, a ja ću čekati,
šta će drug reći.
Složili su se i otišli.
Kanov bliski saradnik, galopirajući, upita pravo sa konja:
-Jesi li ti mudrac?
- Da, mudrace.
- Onda odgovori na moja pitanja. Šta je mir?
- Dan je i noć. Danju radimo, a noću se odmaramo,
- Šta je zemlja, šta je voda?
- Zemlja je majka ljudi i životinja, a voda je majka riba.
- Šta je promena vremena?
Na ovo pitanje starac, pretvarajući se da mu je neugodno, kaže:
- Oh, kakva nesreća! Zaboravio sam odgovor na ovo pitanje od onih starih ljudi.
Dajte mi vašeg konja na trenutak. Sada ću vam dati odgovor.
"Imam te, zmijo! Tada ću te zgrabiti za škrge!" - pomislio
Khanov bliski saradnik je rekao:
- Uzmi!
Starac je uzjahao konja i rekao:
- Ti si imao konja, ja nisam. Ti si sjedio na konju, ja sam stajao
zemlja. Vi ste sada na zemlji, a ja sam na konju. Ovo je promjena vremena. Hvala ti
ti!- Sa ovim rečima starac je odgalopirao.
Kanov bliski saradnik ostao je ne samo bez zlata, već i bez konja.

Mudrac i Gelyung

Živjeli su starac i starica. Imali su samo jednog sina. Živjeli su u siromaštvu.
Starac se razbolio i umro. Starca nema u šta umotati da bi ga sahranili. Žao mi je očevog sina
zakopati golu u zemlju. Pocepao je bešmet, umotao telo svog oca i zakopao ga.
Vrijeme je prošlo; nesreća nije zaboravila put do dječaka. Razboljeti se
stara majka umrla. Ostao je siroče. Šteta što je majka sina gola
sahrani. Skinuo je košulju, pocepao je, umotao majčino telo u nju i
sahranjen.
Siroče je ostalo samo u šatoru od trave. Nema šta da se jede, nema šta da se radi.
Golo siroče je izašlo iz vagona i krenulo prvim putem na koji je naišao.
Ide putem do mjesta gdje vjetar duva, a ni sam ne zna zašto ide.
Golo siroče je umorno, snage mu ponestaju. Onda je golo siroče pomislilo to
jaše konja, udari se dlanovima o butine - opet potrča
Udarao se dlanovima po butinama - trčao je veselije, a umora kao da nije bilo.
Ovdje golo siroče vidi: Gelyung jaše prema njemu na konju. Gelyung je stigao i
pita:
- Gdje ideš?
"Gdje rade i jedu", odgovara golo siroče. I rekao je
Gelyung o svojoj nesreći.
"Golo će dobro doći", misli Gelyung i kaže:
- Sedi u zadnji deo sedla, naći ću ti i posao i hranu.
Siroče je sjedilo iza sedla i jahalo s Gelyungom. Voze se stepom i vide:
ždralovi lete i vrište. Gelyung kaže:
- Ždralovi su plemenite ptice, grickaju samo mirisno cveće u stepi
sočna erevni trava. Zato viču tako ljubazno, prijatno: kryk, kryk,
croak!
Golo siroče odgovara:
- Ždralovi ne grickaju nikakvu sočnu erevnu travu, ždralovi hodaju
prljaju močvaru i jedu žabe, zato viču: Kurly, Kurly!
Gelyung se naljutio na dječaka. Kako se usuđuje ovaj mali momak da mu proturječi?
Gelyung! Skočio je sa kobile i udario siročeta. Golo siroče nije izdržalo i
pojurio na Gelyung. Borili smo se i borili, pomirili se i krenuli dalje.
Dovezli su se do jezera, patke su plivale u jezeru. Gelyung kaže:
- Patke su plemenite ptice, Bog im dao dobru svilu i široku
peraje. Zato niko ne pliva bolje od njih.
Golo siroče je prigovorilo Gelyungu:
- Nema ni svilenog puha ni širokih peraja, okrugla je, kao
štap, ali pliva brže od tvoje patke.
Gelyung je postao bijesan: kako se usuđuje da mu se goli čovjek prigovori! Gelyung je skočio i
udario siroče. Siroče nije izdržalo i pojurilo je na Gelyung. Borili su se, borili su se -
Pomirili smo se i krenuli dalje. Gelyung i siroče otišli su u Kanovu palatu: Gelyung
bio je brat kanove žene. Gelyung je počeo da se žali Khanshi na siroče:
“Sažalio sam se na ovog mališana, poveo ga sa sobom i on me je tukao.” Red
kazniti ga.
Hansha je bila zla, naredila je pogubljenje golog siročeta. Dečak vidi -
stvari su loše. On kaže:
- Ti si nemilosrdan, ali ne znaš da kozja glava Hanšija ne može
miješati se u upravljanje svojim kanatom, za ovo postoji ovnujska glava. Evo
kan će doći, neka ga pogubi, ali ja neću prihvatiti smrt od tebe.
Khansha je pobjesnila, ali nije mogla prigovoriti golom siročetu.
Kan je stigao, čuo za drsko golo siroče i naredio da ga pozove.
"Kako se usuđuješ", kaže kan, "prebiti Gelyung-ga i proklinjati Khansha?"
Golo siroče ispričalo je kanu zašto su se borili sa Gelyungom i za
da je prokleo Khanšu.
„Ti bi, kane, učinio isto što i ja“, završi siroče.
Kanu se dopao mudri odgovor siročeta i odlučio je da siroče ostavi kod njega.
tvoja palata.
Jednog dana kan je sazvao sve svoje kelmerčije. Došlo je i siroče. Dal khan
svaki kelmerči je imao ovcu i naredio je:
- Pa nahrani ovce da im se salo ne vidi, ali jesu
veoma, veoma debela.
Siroče dođe kući sa ovcom, nađe vučju kožu, napuni je slamom i
sašio Čim ovca pojede, siroče će joj pokazati slamnatog vuka. Od
Ako se ovca plaši, sav salo u njenom telu će pobeći.
Došlo je vrijeme, sazvao je Khan Kelmerchi. Kelmerči i ovce su došli sa njima
doneo. Kelmerči su zaklali svoje ovce - svaka ovca imala je mast na dlanu
širina. Siroče je zaklalo svoju ovcu - nije se vidjelo ni komadića sala. Počeli su da kuvaju
ovca koju hrani siroče - pun je kazan sala.
Drugi put je kan pozvao sve kelmerčije i svakom dao psa.
Siroče je dobilo i psa.
„Svaki kelmerči mora da nauči svog psa da govori“, rekao je
Khan je ludak.
Siroče je došlo kući i počelo da uči psa da priča. Staviće ga ispred
hranu za psa, ne daje joj da jede i stalno ponavlja: "Kezja, Kezija" (kada, kada).
Siroče je podučavalo dugo vremena. Pas je mršav od gladi, ali ćuti. Konačno pas
shvatio i zalajao:
“Kezja, Kezija.” Tada joj je siroče dalo hranu.
Došlo je vrijeme, sazvao je Khan Kelmerchi. Kelmerči su došli i doveli sa sobom
psi. Svi Kelmerči psi su debeli, ljuti, jure na ljude, laju i
ne govori ništa. Kan vidi: pas siročeta je toliko tanak da su mu svi pršljenovi
može se prebrojati. Khan mu kaže:
- Verovatno ste svog psa izgladnjivali.
- Ne, khan, ja najbolja hrana"nahranjen", odgovori siroče i tiho
pokazao hranu iz džepa psu.
“Kezja, Kezija!” viknuo je pas.
Kan je bio iznenađen, Kelmerčiji su bili iznenađeni što je siroče naučilo psa da govori.
Od tada je siroče postao najslavniji kelmerči u stepi.

Gelyung i Manjik

Majka jednog Kalmika je umrla. Kalmik je to tražio od Gelyunga
poslao dušu svoje majke pravo na nebo svojim molitvama.
Gelyung je isklesao dečaka-mandžika i otišao do Kalmikovih kola. Hteo sam
može zaraditi više; u tu svrhu uhvatio je dragog stepskog miša,
predao manjiku i naredio: kada otpevaju molitvu onome ko izbacuje dušu
starice, manjik, morate pustiti miša. Kalmik će uzeti miša za svoju dušu
starica i platit će više, - tako je odlučio lukavi Gelyung.
Stigli smo. Gelyung je počeo pjevati molitvu, a Manjik je pjevao zajedno s njim. Ovdje je Gelyung umjesto toga
molili i pjevali:
- Pusti miša, pusti miša! A manjik mu peva kao odgovor:
- Slomio sam miša, zdrobio sam miša! Gelyung je ljuta i pjeva
umjesto molitve:
- Oh, ti kurvin sine, oh, ti kurvin sine! Samo me pusti da odem odavde. Vi
Skinut ću glavu!., Ali manjik se nije uplašio i zapevao:
- Pokušajte da me dodirnete, reći ću svim Kalmicima kako ste lukavi za nos
ti vozis...
Kalmik je shvatio o čemu pevaju ge lyung i mandzhik umjesto molitve, sve sam razumio
i istjerao ih iz vagona.
1 Mandžik je početnik.

Skrti bogataš

Jedan starac je išao iz sela i sreo mladića. Mladić ga upita:
- Čije je ovo selo? Starac je odgovorio:
- Ovo je selo jednog škrtog bogataša. Mladić se iznenadio i ponovo upitao:
- Zašto ga nazivaš škrtim?
- Ali zato što u ovom selu živim mnogo godina i nikad nisam video
tako da bogataš nešto pojede tokom dana,
A svako ko živi sa njim ne zna kada i šta jede.
- Ovo ne može biti.
- Ne, istina je. Pusti me da umrem ako je ovo laž. Tada je mladić rekao:
“Ne samo da ću saznati kakvu hranu ima pohlepni bogataš, već ću je i uzeti za sebe.”
ćerka njegove žene.
"Gdje si, neće ti uspjeti", odgovori starac. "Ni jedan čovjek od ovoga
Pokušao sam, ali otišao sam bez ičega, a ti nećeš uspjeti.
„Ne, ja to mogu“, rekao je mladić i otišao u selo.
Kasno uveče tiho je prišao zadnjem zidu škrtčevog šatora.
bogataša i legao tamo. Ležao sam tamo dugo vremena. Svi su u selu već zaspali, samo je škrt bio budan
bogataša, vatra je gorjela u njegovim vagonima.
Mladić je pogledao kroz pukotinu i video: starac je na vatri spaljivao zadnje noge jagnjeta.
noge, a njegova kćerka peče beskvasne kolače. Pogledao je, pogledao i otišao
vagon.
Starac je čuo korake i sakrio jagnjeće noge ispod košulje, a svoju kćer
sakrio kolače ispod ruba.
Mladić je ušao u šator i rekao:
- Išao sam do tvog sela i usput sam video krvožednu zmiju u stepi, kao
baš kao janjeći butovi ispod košulje starca. Uzeo je kamen i udario ga
zmija. Tada je zmaj poletio i postao kao kolač ispod ruba
starčeva ćerka. .
Bogataš se uplašio, ćutao, ali ipak nije pokazao janjeće noge.
Tada je mladić rekao da nema gdje da ide noću i da će zato morati
provesti noć ovdje. Nema šta da se uradi, morao je da se složi bogataš.
Mladić je legao, a bogataš nije legao. Tako je bogataš odlučio da je mladić zaspao, i
kaže svojoj ženi:
- Moramo da preživimo ovog mladića, inače će pričati o nama. Do jutra ću gorjeti
njegove čizme i udavi svog konja u bunaru. Sada mi napravi još jedan somun, ja
Izaći ću u dvorište da jedem, inače mi ovaj đavo ne da da jedem na miru. odakle dolazi?
upravo su nam doneli!
U zoru, dok je bogataš još spavao, mladić je ustao, uzeo čizme i
stavio ih na mjesto bogataševih čizama, i stavio njegove čizme sa sobom, izašao
kola, uzeo bogataševa crnog konja i posuo ga brašnom, i ofarbao njegovog bijelog
crna boja. Nakon toga se vratio u šator i otišao u krevet.
Bogataš se probudio, zgrabio svoje čizme, a čizme su bile njegove.
Zatim je uzeo svog konja i udavio ga. I mislio sam da sam udavio tuđeg konja.
Rano ujutru bogataš budi mladića i viče:
- Hej, tvoje čizme su izgorele! Mladić je ustao i rekao:
- Čizme mi nisu izgorele, stoje tu, odmah ih prepoznam, pocepane su.
Uzeo sam svoje čizme i obuo ih. Bogataš je ostao bez čizama. Onda opet bogataš
viče:
- Hej, konj ti se utopio! A mladić mirno odgovara:
- Moj konj je naučnik, dovoljno je pametan da se ne udavi u bunaru. ti,
stari, grešiš.
- Ne, ne grešim, idemo da vidimo. Napustili smo šator. Mladić se oprao
njegov konj s vodom, i ponovo je postao bijeli.
- Vidite, moj konj je bijel, a vaš je crn, što znači da je to moj konj.
Tako je bogataš ostao bez konja. Brzo je otrčao kući i rekao ženi:
- Nedostajem; daj mi brzo somuna, poneću ih sa sobom, poješću ih u stepi, i
onda mi ovaj šejtan neće dozvoliti da jedem na miru.
Žena je izvadila somun, starac ga je uzeo i hteo da ga stavi u džep, ali nije.
uspio.
Mladić je ušao u šator i upitao:
-Gde ideš, stari?
- Ici na posao.
“Pa onda, zbogom.” I pruži ruku starcu. Starac nema šta da radi
Od ljutnje je bacio kolače, zgrabio kosu i istrčao iz vagona.
Mladić je pokupio kolače, pojeo ih, a zatim krenuo za starcem. Uhvatio sam ga
u stepi i kaže:
- Starče, tvoja ćerka je uzela moju. bešmet i neću da vratim, odavno bih
napustio selo...
Starac se naljutio i uplašio se da će mladić sada svima pričati o njemu
kćerka i kaže:
- Uzmi, šejtane, i svog bešmeta i moju kćer zajedno s njim.
Mladić se brzo vratio do vagona i rekao:
- Starac mi je dozvolio da oženim tvoju ćerku. Ako ne verujete onda
pitajte ga sami.
Starica vrišti, psuje i ne predaje ćerku. Došao je starac, mladić i
kaže mu:
- Starče, moja majka neće da mi da ćerku za ženu...
„Vrati to, stara“, rekao je pohlepni bogataš, „pusti ga da ode odavde“.
Shaitan.
Mladić je uzeo bogataševu kćer za ženu i živio sretno s njom.

Starac i starica

Davno su živjeli starac i starica. Starac je otišao po drva i
Na povratku sam pronašao iglu i stavio je u snop drva. Rekao je o tome
svojoj starici, a starica kaže da je iglu trebalo zabiti u šešir.
Starac je otišao po drva, a u povratku je našao sjekiru. Pocepao je svoje
šešir, zabio tu sjekiru i donio je starici, a starica je to rekla
sjekira se mora nositi u pojasu.
Starac je otišao po drva, a u povratku je naišao na štene i zabio ga za sobom.
pojas i doneo ga svojoj starici. A starica kaže da joj je trebalo štene
klikni iza sebe "kič, kič."
Starac je otišao po drva, a na povratku je sreo Gelyunge i postao
on ih naziva "kič, kič", a oni mu se sve više udaljuju. Pričao o
Gelyungs svojoj starici, a starica kaže da treba pozvati Gelyunge
dođi i pojedi nešto.
Starac je otišao po drva i sreo sedam vukova, postao je
pozivajući ih da jedu s njima, prišli su starcu i pojeli ga.

Pijetao i paun

U dalekim, mrkim vremenima, živjeli su komšije: pijetao i paun. Zgodan i elegantan
bio je petao. Njegovo zlatno perje, koje je blistavo sjajilo, svetlucalo je ispod
sunčeve zrake. Sve ptice su bile ljubomorne na pijetla. Mnogi od njih sjede
drveća, žalosno su pjevali: zašto nemaju tako lijepu odjeću kao
horoz? Pijetao je bio važan i ponosan. Nije razgovarao ni sa kim osim
paun Hodao je važnim hodom i kljucao zrna jednako važna.
Pijetao je bio prijatelj s paunom. Je li to zato što je bio popustljiv prema paunu?
njegova odjeća je bila loša, da li zato što je bio prijatelj s njim jer su bili bliski
komšije - ne znam, ali živeli su zajedno.
Jednog dana paun je išao u daleku zemlju da ga poseti. Paun je bio tužan
njegova odjeća je preslaba. Sa zavišću je pogledao pijetla i pomislio: „Kako god
Bio bih sretan da imam tako lijepu odjeću kao što je pijetao. Šta imaš
Pojedi me? Ništa osim patetičnog perja. Mogu li se pojaviti u stranoj zemlji?
u tako jadnom stanju! Ne, stidim se što se pojavljujem kao stranac u ovom obliku. Zašto
da se ne okrene petlu? Bolje da ga pitam za njegovu odjeću. Hoće li zaista odbiti?
ja?" I paun se okrenuo prema pijetlu sa ovim zahtevom, obećavajući da će mu se vratiti
sljedećeg jutra.
Petao se zamisli i reče:
- Šta ću ako se ne pojaviš do zore sutra?
Paun je odgovorio:
- Ako ne dođem do zore, vi vičite, sigurno ću se odazvati na vaš poziv
Ja ću se pojaviti. Ali ako nisam tu ujutro, onda viči u podne, a ako u podne
Ako se ne pojavim, onda vičite uveče. Do večeri, naravno, biću tamo.
Pijetao je povjerovao paunu, skinuo njegovu prekrasnu odjeću i dao mu je, a on
obučen u paunovo perje. U prelepom ruhu od petla, paun je postao najlepši
bird-tsei. Radostan i ponosan, krenuo je u daleke zemlje.
Dan je prošao. Noć je prošla. Pijetao čeka pauna. Ali pauna nema. Postao
worry cock. Pijetao nije mogao izdržati i povikao:
- Ku-ka-re-ku!
I opet, opet, ali nema pauna. Petao je bio tužan. Čekam
biće podne. Podne je. Pijetao opet kukuriče. Nema pauna. Čekam
večeri. Došlo je veče. Pijetao opet kukuriče, zove pauna, ali paun traga
Prehladio sam se.
I tako je paun nestao, a sa njim i prekrasna odjeća pijetla.
Od tada petlovi pevaju tri puta svakog dana - ujutro, podne i uveče -
ime pauna, koji im je oduzeo nekadašnju prelijepu odjeću.

Veseli vrabac

S grane na granu, s krova na zemlju - skok. - Čik-cik! Čik-cik! - C
Vrapci lepršaju od jutra do večeri. Veselo, nemirno. Sve mu, ma-
Nije me briga. Tamo će kljucati zrno, a ovdje će naći crva. Tako on živi.
Na drvetu je sjedila stara vrana. Crno, tmurno, važno. Pogledao sam
s jednim okom na vrapcu i zavidio veselom. Sjedi - leti, sjedi -
lepršaće. "Čik-cik! Čik-cik!" Nepodoljivi vrabac!
"Vrapče, vrapče", pita vrana, "kako si?" Kakva hrana
dobijaš li to za sebe?
Vrabac ne može mirno sjediti ni minut.
„Da, grizem trske“, odgovara vrabac u letu.
- A ako se ugušiš, šta onda? Hoćeš li morati umrijeti?
- Zašto odmah umreti? Izgrebaću ga, izgrebaću noktima i izvući.
- A ako ima krvi, šta ćeš učiniti?
- Oprati ću ga vodom, oprati, zaustaviti krvarenje.
- Pa ako pokvasiš noge u vodi, smrznut ćeš se, prehladiti se, razboljeti se
hoće li noge postati?
- Čik-tvit, čik-tvit! Zapaliću vatru, zagrejati noge i opet ću biti zdrav.
- Šta ako dođe do požara? Šta onda?
- Zamahnuću krilima i ugasiti vatru.
- A ti ćeš spaliti svoja krila, kako onda?
- Odleteću kod doktora, doktor će me izlečiti. Vrana ne staje:
- Šta ako nema doktora? Šta ćeš onda uraditi?
- Čik-cik! Tik-tvit! Eto, vidiš, zrno će se pojaviti, tamo
Ako vam crv uđe u usta, biće udobno mjesto za gnijezdo, ljubazno
sunce će te grijati, povjetarac će te maziti. Izlečiću se bez doktora, preživeću
Ja ću ostati!
Mali vrabac je ovo rekao, zalepršao - i otišao. A vrana je stara
mrsila je svoje perje, zatvorila oči i nezadovoljno pomerala kljun.
Život je dobar, divan! Moramo živjeti bez malodušnosti. Budite uporni, veseli,
budi vesela!

ljuta vrana

Djed i baka su živjeli u šatoru od trave. Stara vrana je sjela na taj karavan,
Da, pao sam na trn i ubo se u bok.
Vrana se naljutila:
- Kar-kar! Ja tebe, ja tebe, trn! Idem do koze
Zamolit ću je da ti pojede lošu glavu. Kar-kar!
Vrana poleti i reče kozi:
- Kozo, kozo, idi jedi vrh bodljikavog trna!
"Nemam sada vremena za tvoje trnje: moram da nahranim svoje koze"
odgovara koza.
Vranu je uvrijedila i koza: "Kar-kar!" Odletjela je do vuka.
- Vuk, vuko, idi jedi tu gadnu kozu!
- Pa ti i tvoja koza: Moram da nahranim svoju decu.
- Ah dobro! Ah dobro!
Ljuta vrana poleti ka pastirima.
- Stočari, pastiri! Ostavite svoje konje, pratite me do
vuko, ubij tog vuka!
- Pusti ga da živi. Dok krenemo za vukom, izgubićemo stado - konje
„Pobeći će bez nadzora“, odgovorili su stočari.
- Ja ću! Ja ću! Kar-kar!- graknula je vrana.- Sam princ te gleda
Požaliću se.
Vrana je doletjela do princa, požalila se na pastire i zatražila da ih tuče.
Princ odgovara:
- Bilo bi mi drago da ih pobedim, ali nemam vremena da se zamaram sa pastirima; Ja sam
Jedva mogu da podignem svoj debeli stomak.
- Volim te! Cr...- Vrana se toliko uvrijedila da nije mogao ni graktati.
Doletjela je vrana mladim pastirima koji su čuvali telad:
- Deco, deco! Trči brzo, uzmi mačku, igraj se s njom i
Ne puštajte gladne mačiće unutra.
- Moramo uzeti tvoju mačku! Izgubićemo telad, ko će ih onda tražiti?
- Ja ću! Ja ću! Otići ću i žaliti se tvojim majkama, požalit ćeš.
Doleti vrana, pogleda kroz prozor, vidi: dvije starice sjede, vuna
spinning.
- Starice! Vaša djeca su izgubila telad i pomiješala ih, ali sada ih hvataju
shvate čije je tele; idi tuci svoju decu.
„Mi jedini moramo da tučemo decu, moramo da predemo vunu do večeri, i
Djeca mogu sama nositi telad.
Vrana se više uvrijedila nego prije. Razmislila je i rekla:
- Ah dobro! Ah dobro! Biće loše za sve! Kar-karr-karrr!
Doletela je vrana na vihor.
- Vihor, vihor! Leti i razbacaj vunu loših starica.
Naišao vihor, upao u vagon, zavrtio vunu, bacio je niz dimnjak,
bacio ga nazad u cijev. Starice su se naljutile, tukle su djecu iz inata i počele
los: djeca udaraju mačku, princ pastira bije, pastiri tuku vuka, vuk
vuče kozu, koza grize glavu trna.
A zla vrana skače po zemlji, gleda svakoga, ne smije se
utihnuvši. Smijala se i smijala, toliko se smijala da je živjela
torn. Vrana je umrla.