Loš tretman životinja u literaturi. Problemi i argumenti za esej o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom na temu: Životinje

Datum objave: 18.12.2016

Problem okrutnosti prema životinjama - gotovi argumenti za Eseji objedinjenog državnog ispita

Moguće teze:

Ljudi mogu natjerati životinje da pate za svoju korist.

Ponekad ljudi muče životinje iz zabave

Ljudi često ubijaju životinje bez potrebe

Ljudi ne shvataju da životinje imaju osećanja i da ih pate

Ponekad ljudi nesvjesno povrijede životinje

Roman Čingiza Ajtmanova "Skela"

U Aitmanovljevom romanu "Skela", ljudi su nemilosrdno istrebljivali saige na teritoriji rezervata kako bi ispunili plan isporuke mesa. Bili su ravnodušni prema činjenici da će, njihovom krivicom, i grabežljivci patiti i ostati bez hrane. A čovjeka koji je pokušao zaustaviti krivolovce ubili su oni.

U Ajtmanovljevom romanu Skela, Bazarbai, sebičan i nemoralan čovjek, ukrao je vučiće dok su lovili kako bi ih prodao. Grabežljivci su teško podnijeli gubitak svog potomstva, ali čovjeka nije bilo briga, nije ni razmišljao o tome. Ispostavilo se da je lična korist za Bazarbaija važnija.

Poema Sergeja Jesenjina "Pjesma psa"

Srceparajuća pjesma “Pjesma psa” prikazuje nehumano postupanje prema životinjama. Čovjek je nemilosrdno ubio tek rođenu djecu svog ljubimca. Štenci su se udavili pred psom, ona nije mogla zaštititi svoje potomstvo. Činilo se da vlasnik nije shvatio da životinje imaju i majčinska osjećanja.

Roman B. L. Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove"

Vasiljevljev roman "Ne pucajte u bijele labudove" opisuje mnoge primjere nemilosrdnog postupanja prema životinjama. Pijani turisti na teritoriji rezervata su bez oklijevanja spalili mravinjak koji ih je sprečavao da se odmore, ugušili ribu i odstrijelili prelijepe bijele ptice. A Vovka, šumarov sin, pokazao se kao pravi žičar i htio je štene mučiti do smrti.

Priča Jurija Jakovljeva "Ubio mi je psa"

Jakovljeva priča "Ubio mi je psa" opisuje priču o dječaku koji se pokazao mnogo humanijim od odraslih. Pronašao je napuštenu životinju i odlučio da joj postane prijatelj. Mali heroj uveo psa u kuću, ali je njegov otac bio protiv toga i zahtijevao je da se riješi novog ljubimca. Dječak nije slušao. Kada njegov sin nije bio kod kuće, muškarac je pozvao životinju od poverenja i pucao psu u uvo.

Pjesma N. A. Nekrasova "Djed Mazai i zečevi"

Problem okrutnosti prema životinjama ogleda se u Nekrasovljevom djelu "Djed Mazai i zečevi". Starac, govoreći o tome kako je spasio dugouhe životinje od poplave, spominje okrutnost drugih ljudi. Zabavljali su ih zečevi davljenici; nikome nije bilo žao jadnih životinja. Za više zabave, muškarci su udicama tukli koso, ne ostavljajući im šanse za spas.

Argumenti za esej o ruskom jeziku.
Priroda. Dio 1.
Problem prirode, odnos prema prirodi, životinjama, borba sa prirodnim svijetom, zahvat u prirodni svijet, ljepota prirode, uticaj prirode na ljudski karakter.

Da li je čovjek kralj prirode ili dio? Zašto je konzumerizam prema prirodi opasan? Do čega može dovesti čovjekova borba sa prirodnim svijetom? (V.P. Astafiev "Carska riba")

Astafiev nam priča poučnu priču o talentiranom ribaru koji ima prirodni njuh koji je koristan za ribolov. Međutim, ovaj heroj trguje i krivolovom, istrebljujući nebrojene ribe. Svojim postupcima heroj nanosi nepopravljivu štetu prirodi. Razlog za ove radnje nije glad. Utrobin tako djeluje iz pohlepe.
Tokom jednog od ovih pohoda, krivolovac ulovi ogromnu ribu na svoju udicu. Pohlepa i ambicija sprečavaju ribara da pozove brata u pomoć; on odlučuje da po svaku cenu ulovi ogromnu jesetru. S vremenom, Ignatyich počinje ići pod vodu zajedno s ribom. U njegovoj duši nastaje prekretnica, gdje on traži oprost za sve svoje grijehe pred bratom, pred nevjestom koju je uvrijedio. Pošto je savladao pohlepu, ribar zove brata u pomoć.
Ignjatič mijenja svoj odnos prema prirodi kada se osjeća kao riba "čvrsto i pažljivo pritisnuta uz sebe svojim debelim i nježnim trbuhom". Shvaća da se riba drži uz njega jer se i on boji smrti kao i on. On u ovom živom biću prestaje da vidi samo oruđe za profit. Kada junak shvati svoje greške, čeka ga oslobođenje i čišćenje duše od grijeha.
Na kraju priče vidimo da je priroda oprostila ribaru i dala mu novu priliku da se iskupi za sve svoje grijehe.
Borba između Ignjatiča i kralja ribe metafora je borbe između čovjeka i prirode, koja se događa svaki dan. Uništavajući prirodu, čovjek sebe osuđuje na nestanak. Nanošenjem štete prirodi, osoba se lišava životne sredine. Sječom šuma i uništavanjem životinja čovjek sebe osuđuje na nestanak.
Ovo djelo postavlja i pitanje: može li čovjek sebe smatrati kraljem prirode. A Astafjev daje odgovor: ne, čovjek je dio prirode i nije uvijek najbolji. Samo briga o prirodi može održati ravnotežu života, bezbrojno uništavanje onoga što nam daje svijet, može dovesti samo do smrti. Ponos osobe koja sebe zamišlja kao “kralja prirode” vodi samo u uništenje.
Moramo da volimo svet oko sebe, da postojimo u miru i harmoniji sa njim, poštujući svako živo biće.

Pisci toliko govore o ljudskim tugama i radostima, a tako malo pažnje poklanjaju našoj manjoj braći. Ovaj izbor se sastoji od literarnih primjera koji pokazuju ulogu čovjeka u životima životinja i obrnuto. Nadamo se da će vam ovi argumenti pomoći i obogatiti vaš “kovčeg” književnog znanja.

1. Leonid Andreev - “Gribac”. Kada počnete da se upoznajete sa ovim radom, odmah počinjete da budete ogorčeni koliko ljudi mogu biti okrutni prema životinjama. U priči autor govori o teškom životu Kusake, psa čiji je život bio zasjenjen samoćom i ravnodušnošću vlasnika. Ali jednog dana, mala i iznenađujuće velikodušna djevojčica Lela uspijeva da oboji život psa bojama ljubavi, brige i pažnje. Heroina je pomogla Kusaki da se osjeća potrebnom, shvati da može služiti ljudima i biti im korisna. Pas je cvjetao svom dušom, iako se ponekad ipak bojao iznenadnih dodira. Rane u mojoj duši iz mog nedavnog života bile su preduboke. Samo je Lela uspela da "zaljubi" iscrpljenu Kusaku u sebe. Ali, nažalost, srećna pseći život završila isto brzo kao što je i počela. Nadolazeća jesen oduzela je nadu u mir i sreću. Lelya je otišla. Životinja je ponovo bila suočena s teškoćama svog prethodnog postojanja. A da bi nekako utažio novonastali osjećaj melanholije i usamljenosti, pas je zavijao glasno i dugotrajno. Ovaj primjer pokazuje da životinje doživljavaju ogorčenost jednako akutno kao i ljudi.
2. Čehov - „Kaštanka“. Sa prvih stranica priče autor crta sliku Kaštanke - malog psa koji luta u potrazi za svojim vlasnikom. Kad pas shvati da je njegov trud uzaludan, legne i zaspi na nekom ulazu, ali se ubrzo probudi od udarca vrata koja je neka osoba otvorila. Ovako Kaštanka upoznaje svog novog vlasnika. I, čini se, potpuno zaboravlja na prošlost. Jednom u drugom stanu, pas shvata da je stekao ne samo novi dom, već i prijatelje: gusku, mačku i svinju. Žive učeći razne cirkuske točke, jer njihov vlasnik i sam radi kao klovn u cirkusu. Tokom jednog od nastupa, Kaštanka zavija na melodiju pevača, i odjednom se čuje kako neko dahće u sali, a onda neko zove Kaštanku. Ispostavilo se da je to njen prethodni vlasnik. Pas mu odmah pritrča, uživajući u poznatom mirisu ljepila. To je ono što znači prava odanost! Uprkos činjenici da je Kaštanka sada imala sve što joj je potrebno za dobar život, nije mogla da zaboravi svog bivšeg vlasnika, njegovu pažnju i ljubav prema njoj. I čak je vidjela cirkus, prijatelje i sobu sa prljavim tapetama, koliko teške i ne istinit san. Toliko je bila njena naklonost prema Luki Aleksandroviču. Ovaj primjer pokazuje da ponekad životinja može biti plemenitija od osobe.

Okrutnost prema životinjama

1. Turgenjev - "Moo-moo." Sigurno je svima poznata ova nevjerovatno tužna i srceparajuća priča. Život glavnog junaka priče, Gerasima, nije tako jednostavan, s obzirom na to da je gluvonijem, da je mnogo godina svog života posvetio radu za svoju damu, da su njegova osjećanja prema ženi koja mu se sviđala pokvarila. nju kako bi se udala za nekog drugog. Među ovim teškoćama mora da je bilo nešto u čemu je mogao da vidi radost. Mumu je tračak nade i radosti u Gerasimovom životu. Štene koje je jednom spasio pretvara se u poslušnog i privrženog ljubimca heroja. Mumu se svidjela svima, čak i gospođa, ali se ubrzo predomislila o psu i naredila da ga se riješi. Gerasim je pokušao da proda psa, ali se ipak vratio. Zatim uzima čamac, isplovljava na sred rijeke i udavi svog jedinog prijatelja. Onaj koji je bio spreman da se posveti Gerasimu zauvek je nestao iz njegovog života. Tako smo vidjeli kako nevoljkost razumijevanja i suosjećanja s drugim ljudima dovodi do niza događaja koji ne samo da Negativan uticaj na njihove učesnike, ali i čine žrtve potpuno nevinih i bespomoćnih stvorenja prirode. U ovom radu žrtve su i pas koji je stradao od ruke vlasnika i Gerasim, koji zbog svog položaja jednostavno nije mogao da se odupre nalogu gospodstvene i sebične dame. Tako se okrutnost prema životinjama pretvorila u ličnu tragediju za osobu.
2. Troepolsky - “Bijeli Bim crno uho.” Bim je, kako sam autor piše, rođen kao "odbačeno" štene, neprikladno za prodaju. Uzgajivač je htio da se riješi šteneta, ali pisac Ivan Ivanovič, jedan od glavnih likova priče, bez razmišljanja je uzeo Bima za sebe. Pas se brzo navikao na heroja, uvijek je suptilno osjećao njegovo raspoloženje i pokušavao učiniti sve da izmami osmijeh na lice svog voljenog vlasnika. Godine su prolazile, a dugogodišnja povreda Ivana Ivanoviča se dala do znanja i on je odveden u bolnicu. Od tada je počeo život psa dug period lutanja i traženja vlasnika. Neki od ljudi koji su poznavali psa pokušali su da mu pomognu, hteli su da ga vrate kući, a neki likovi, na primer, Grej je tukao psa štapom, a onda je Bim prvi put u životu ugrizao čoveka, iako niko mogao ranije očekivati ​​takvo ponašanje. Sjećam se i još jednog lika - komšije Klima, koji je psa udario u grudi zbog nevoljkosti da zadavi zeca ranjenog tokom lova. Bim se više puta morao suočiti s manifestacijama ljudske okrutnosti, od kojih se pokušavao nekako zaštititi. Pusti to dobri ljudi Bilo je više onih koji su mogli da pruže pomoć, ali su tragovi grubog odnosa zauvek ostali u sećanju. Iz ponašanja i sudbine junaka vidimo da se nasilje nad životinjama za njih pretvara u pogoršanje karaktera i degradaciju duše.

Životinje kao žrtve ljudskih ruku

1. Bulgakov - "Pseće srce".Čovjek je, u potrazi za inovacijama u životu, uvijek težio da otkrije ili stvori nešto novo što bi uvelike pojednostavilo njegovo postojanje. Eliksir vječna mladost, besmrtnost, super sposobnosti - sve je to pravedno mali diošta bi "Kralj prirode" želeo da poseduje. Ali da li želja da se ide protiv zakona univerzuma uvijek daje dobre rezultate? U priči “Pseće srce” Bulgakov je jasno pokazao šta može da čeka nekoga ko želi da se upiše u istoriju nauke po cenu života na Zemlji. U središtu djela je ljubazni i poslušni pas Sharik, koji se nakon operacije na njemu pretvara u poligrafa Šarikova sa navikama pijanice i lopova (od kojeg je hipofiza posuđena za operaciju). Efekat nije dugo čekao, a kao rezultat toga, doktori su dobili još jednu neobrazovanu i problematičnu osobu, ali u novom ruhu. Bez razmišljanja, odlučuju se za drugu operaciju i vratiti psa normalnom životu. Problematika ovog rada, naravno, leži u čovjekovoj želji da „pomjeri planine“ nauke, ali vrijedi li na ovaj način postići napredak? Uostalom, životinje koje nisu sposobne za samoobranu često postaju eksperimentalni subjekti. Pas Sharik je, nažalost, postao jedan od njih. Prikazujući svoju sudbinu, autor želi da upozori “Kralja prirode” od okrutnih i etički neopravdanih eksperimenata.
2. Daniel Keyes - Cvijeće za Edgeron. Sudbina malog miša Algerona bila je tužna i tragična, o čemu saznajemo iz Keyesove priče. Njegov život postaje blisko povezan sa središnjim likom priče - Charliejem Gordonom, koji se, kao i Algeron, podvrgava operaciji povećanja nivoa intelektualnih sposobnosti. U početku, u oba slučaja postoji brza mentalni razvoj, ali čim dostigne svoj apogej, heroji brzo počinju nazadovati, vraćajući se u osnovna linija svoje sposobnosti. U ovom radu možemo reći da su i Charlie Gordon i Algeron žrtva. Ali ako je Charlie to učinio dobrovoljno, očekujući bilo kakav ishod, tada je Algeron postao jednostavno materijal u rukama ljudi, jer jednostavno nije mogao shvatiti i analizirati svoju situaciju zbog činjenice da je bio životinja. I bit će još mnogo takvih Algerona, uzetih za razne eksperimente, ali samo dok priroda toleriše sve ljudske pokušaje da promijeni svoje zakone.

Problem odnosa ljudi prema životinjama je veoma važan ovih dana. Upravo o tome vas tjera da razmišljate književnica Valeeva u svojoj priči. O tome kakav bi ovaj stav trebao biti. Pisac pokazuje okrutnost i ravnodušnost. Slika koju opisuje je depresivna i zastrašujuća. I u mojoj duši diže se velika simpatija za dva glavna lika djela. Par vukova koji živi u zoološkom vrtu.

Svaki dan je test za životinje. Njihov život u zatočeništvu je težak i nepodnošljiv. Hranili su se slabo, a životinje su postale veoma mršave. Jednog dana, vuk je brutalno pretučen gvozdenim šipkama samo zato što je pokušao da pobegne u pokušaju da se oslobodi. Ovaj incident je životinji doveo do hromosti. Radnici zoološkog vrta su se prema vučici i vuci odnosili s prezirom i ravnodušnošću. Tokom deset godina života u zatočeništvu, grabežljivci nikada nisu dobili imena. Lijepe i snažne životinje polako su umirale među okrutnim ljudima. A ako bi se pojavili vučići, gotovo uvijek su odmah bili oduzeti od majke, samo jednom su dozvolili vučici da ih nahrani. Prema riječima pisca, takav odnos prema životinjama je neprihvatljiv, te se mora boriti protiv okrutnosti i ravnodušnosti.

Slažem se sa Valejevinim gledištem. Zaista, prema našoj manjoj braći treba se odnositi s ljubavlju i pažnjom. Veoma je važno uvek pokazati humanost i ljubaznost prema životinjama. Zloupotreba njih je veliko zlo protiv kojeg se treba boriti. Moramo naučiti da štitimo i razumijemo prirodu. I vrijedi početi sa životinjama, koje su važan dio toga.

IN fikcija Postoje brojni radovi koji govore o odnosu između čovjeka i životinje. Veoma je star i važno pitanje. O tome se mnogo puta razmišljalo. Ovaj problem već dugo vremena zanima mnoge ljude.

Problem odnosa čovjeka i životinje pokreće se u priči L. Andreeva "Ugriz". Djelo govori o psu lutalici, ogorčenom na svijet i ljude. Jednog dana se nastani u jednoj od dacha u koju ljudi dolaze ljeti. Pripitomili su psa, dali mu nadimak, natjerali ga da se zaljubi i veže za njih. Životinja je postala ljubazna i radosna. Ali onda su ljudi otišli i ostavili Kusaku samu. Postupili su veoma okrutno prema nesretnom psu.

U priči G.N. Troepolskog, pitanje odnosa između čovjeka i životinje igra važnu ulogu. Junak priče, lovac Ivan Ivanovič, ima psa po imenu Bim. Čovjek je bio veoma vezan za svog ljubimca. Ivan Ivanovič ga je vodio u lov i učio ga. Ali jednog dana mu je pozlilo i otišao na operaciju. Bim je ostao sam. Pas je krenuo u potragu za svojim vlasnikom i izgubio se među gradom i ljudima. Vraćajući se iz bolnice, Ivan Ivanovič je tražio psa i nadao se najboljem do posljednjeg. Smrt prijatelja bila je tragedija za lovca.

Dakle, odnos prema životinjama treba biti pažljiv i brižan. Važno je da se prema našoj manjoj braći odnosimo s poštovanjem i ljubavlju. Na kraju krajeva, neko ko se loše odnosi prema životinji, ne može se dobro odnositi prema drugima.

Evo ih najviše stvarni problemi vezane za saosećanje, koje se dotiču u tekstovima iz Opcije objedinjenog državnog ispita Na ruskom. Argumente relevantne za ova pitanja naći ćete pod naslovima koji se nalaze u sadržaju. Također možete preuzeti tabelu sa svim ovim primjerima.

1. Djelo jasno pokazuje primjer milosrđa prema životinjama Jurij Jakovljev "Ubio mi je psa". Dječak Saša (nadimak Tabor), u razgovoru sa direktorom škole, priča o psu kojeg su prethodni vlasnici napustili, a kojeg je on pokupio. U dijalogu se ispostavlja da je Saša jedini brinuo o životu životinje lutalice. Međutim, niko se prema psu nije ponašao grublje od dječakovog oca. On je – tako Saša zove svog oca – ubio psa dok nije bio kod kuće. Za saosećajno dete ovaj okrutan i nepravedan čin postao je psihički udarac, rana od koje nikada neće zarasti. Međutim, možemo razmišljati o tome kolika je snaga njegove simpatije, ako čak i takvi odnosi u porodici nisu iskorijenili u njemu sposobnost da pruži ruku pomoći.
2. Gerasim, heroj, pokazao je istinsko milosrđe prema životinji. Spasio je malog psa zaglavljenog u riječnom mulju. Sa velikom strepnjom, junak njeguje malo bespomoćno stvorenje, a zahvaljujući Gerasimu Mumu, pretvara se u “ nice dog" Gluhonijemi domar se zaljubio u životinju koju je spasio, a Mumu je uzvratila istom mjerom: svuda je trčala za njim, milovala ga i budila ga ujutro. Mumuina smrt ostavila je neizbrisiv trag u herojevoj duši. Taj je događaj doživio tako bolno da više nikoga nije mogao voljeti.

Aktivno i pasivno saosećanje

1. Autori mnogih djela uključenih u svjetske i domaće klasike obdaruju svoje junake vrijednostima koje odgovaraju sposobnosti suosjećanja. Lav Tolstoj u romanu "Rat i mir" obdaruje svoju voljenu heroinu, Natašu Rostovu, ne samo saosećanjem, već i dobrotom i željom da pomogne onima kojima je potrebna. S tim u vezi, indikativna je scena u kojoj Nataša traži od svog oca da žrtvuje imovinu njihove porodice kako bi na kolima izvezla ranjenike iz opkoljene Moskve. Dok je gradski guverner dobacivao patetične govore, mlada plemkinja je pomagala sugrađanima ne riječju, već djelom. (evo još jednog)
2. Sonya Marmeladova u romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Iz osjećaja samilosti žrtvuje vlastitu čast i pati za jadnu djecu Katerine Ivanovne. Mlada djevojka je obdarena darom empatije za bol i potrebe drugih. Ona pomaže ne samo svojoj porodici, svom pijanom ocu, već i glavnom liku djela, Rodionu Raskoljnikovu, pokazujući mu put do pokajanja i iskupljenja. Tako junaci ruske književnosti, obdareni sposobnošću simpatije i milosrđa, istovremeno pokazuju spremnost da se žrtvuju.

Nedostatak saosjećanja i njegove posljedice

1. Esej Daniila Granina "O milosrđu" otkriva ovaj problem. Junak priča kako je pao u blizini svoje kuće u centru grada, a niko mu nije pomogao. Autor, oslanjajući se samo na sebe, ustaje i odlazi do najbližeg ulaza, a potom kući. Priča koja se dogodila naratoru navodi ga na razmišljanje o razlozima bezosjećajnosti prolaznika, jer ga ni jedna osoba nije pitala šta mu se dogodilo. Daniil Granin ne govori samo o svom slučaju, već i o doktorima, o psima lutalicama, o siromašnima. Autor kaže da je osjećaj samilosti bio jak u vojsci i poslijeratnih godina godine, kada je duh jedinstva naroda bio posebno jak, ali je postepeno nestajao.
2. U jednom iz pisama D.S. Likhacheva Za mlade čitatelje, autor govori o suosjećanju kao brizi koja raste s nama od djetinjstva i predstavlja snagu koja spaja ljude. Dmitrij Sergejevič vjeruje da ga briga osobe, usmjerena samo na sebe, čini egoistom. Filolog takođe tvrdi da je saosećanje svojstveno moralnim ljudima koji su svesni svog jedinstva sa čovečanstvom i svetom. Autor kaže da se čovečanstvo ne može ispraviti, ali je moguće promeniti sebe. Stoga D.S. Lihačov stoji na strani aktivnog dobra. (Evo još prikladnijih.

Samožrtvovanje iz milosrđa

1. U priči "Matrjoninov dvor" ruskog pisca A.I. Solženjicin Slika Matryone utjelovljuje koncept žrtve i altruizma. Cijeli svoj život Matryona je živjela za druge: pomagala je komšijama, radila na kolhozu i radila težak posao. Epizoda sa gornjom prostorijom otkriva najviši stepen njene spremnosti da žrtvuje svoje za dobro drugih. Junakinja je veoma volela svoj dom; narator je rekao da je za Matrjonu odustajanje od kuće značilo „kraj njenog života“. Ali zbog svog učenika, Matryona ga žrtvuje i umire, pomažući da vuku trupce. Smisao njene sudbine, prema naratoru, veoma je važan: celo selo počiva na ljudima poput nje. I, nesumnjivo, samožrtvovanje pravedne žene je dokaz osjećaja samilosti prema ljudima koji je svojstven ženi do najvišeg stepena.
2. Avdotja Romanovna Raskolnik, heroina roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", jedan je od požrtvovanih heroja u ovom djelu. Dunya je spremna na svaku žrtvu za dobrobit svojih najmilijih. Da bi spasila starijeg brata i majku od siromaštva, djevojka prvo odlazi da radi kao guvernanta u kući Svidrigailova, gdje trpi uvrede i sramotu. Tada odlučuje da se "proda" - da se oženi gospodinom Lužinom. Međutim, Raskoljnikov uvjerava svoju sestru da to ne radi, jer nije spreman prihvatiti takvu žrtvu.

Posljedice saosjećanja i ravnodušnosti

1. Sposobnost suosjećanja i aktivna, aktivna ljubaznost čini osobu srećnom. Gerasim iz priče I.S. Turgenjev "Mumu", spašavanje malog psa, ne samo da čini dobro, već i dobit pravi prijatelj. Pas se zauzvrat vezuje za domara. Nesumnjivo je kraj ove priče tragičan. Ali sama situacija spašavanja životinje, potaknuta Gerasimovim osjetljivim srcem, jasno pokazuje kako čovjek može postati sretan ako jednom pokaže milost i pruži svoju ljubav drugome.
2. U priči D. V. Grigoroviča "Dječak Gutaperča" Od cijele cirkuske trupe, samo je klovn Edwards simpatizirao dječaka Petju. Naučio je dječaka akrobatskim trikovima i poklonio mu psa. Petya ga je privukao, ali ga klovn nije mogao spasiti od teškog života pod vodstvom okrutnog akrobata Beckera. I Petya i Edwards su dvije duboko nesretne osobe. U radu nema govora o pomoći dječaku. Edward nije mogao pružiti sretan život dijete jer je patilo od zavisnost od alkohola. Pa ipak, njegova duša nije lišena osjetljivosti. Na kraju, kada Petya umre, klovn postaje još očajniji i ne može kontrolirati svoju ovisnost.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!