Jeskyně je jednou z atrakcí města Gagra. Malá jeskyně se nachází 500 m od centra letoviska, proti proudu řeky Psyrtskha. Podle legendy zde dva roky žil Šimon Kananejský, který byl jedním z Kristových apoštolů. Na pobřeží Abcházie přišel kolem roku 53, aby tamním pohanským kmenům kázal křesťanství. O dva roky později byl Simon Kananejský zabit nedaleko od své cely. V IX-X století. na místě jeho pohřbu byl postaven chrám.

Cesta do útulné jeskyně začíná u starobylého chrámu se třemi apsidami. Dále stezka prochází kolem osmimetrového umělého vodopádu, malebného jezírka a vede ke starým rozbitým schodům vedoucím ke vstupu pro poutníky do malé jeskyně apoštola Šimona Kananejského. Stejně jako ve starověku je současná jeskyně místem uctívání a úcty pro křesťany. Byl vysvěcen v roce 1884.

Cestovatelé, kteří toto místo navštívili, říkají, že uvnitř jeskyně je pocit svatosti a světla. V šeru jeskyně hoří lampy a svíčky a poblíž stojí ikony. Na skalních stěnách můžete vidět vytesaný čtyřhrotý kříž a svaté tváře Ježíše Krista, Matky Boží a apoštola Šimona Kananejského, vyskládané do mozaiky poustevnických mnichů. Uprostřed jeskyně je velký kámen, na kterém podle legendy jedl a spal apoštol.

Na cestě do Grotto je obrovský balvan s otiskem lidské nohy. Věřící ctí tento otisk jako stopu, kterou zanechal Šimon Kananejský. Součástí svatyní je také pramen poblíž jeskyně. Voda z tohoto pramene prý léčí mnoho nemocí.

Vedle jeskyně se nachází kamenné schodiště. Po výstupu na něj můžete vyjít na vyhlídkovou plošinu, odkud se otevírá nádherné panorama ke krásnému jezeru Psyrtskha - malé nádrži, která vznikla při stavbě vodní elektrárny.

Pro mě důležitý bod Při cestování vždy poznávám svatyně, které jsou uctívány v místech, která navštěvuji. Člověk tak lépe pochopí duši lidí, jejich kulturu a tradice.

Asi nebudu originální, když řeknu, že existují taková svatá místa či chrámy, které nenechají lhostejnými nejen vyznavače vyznání, ke kterému patří, ale i další lidi, ateisty nevyjímaje.

Nezaplesalo by vám srdce před něžnou kráskou ruské labutě – kostelem Přímluvy na Nerlovi?

A co strohý bílý kamenný kostel svatého Jiří Vítězného ve Staraya Ladoga? Toto mistrovské dílo starověké ruské architektury, navzdory jednoduchosti a přísnosti svých linií, zanechává velmi silný dojem! Ortodoxní chrám Nový Athos na počest apoštola Šimona Zélóta jim lze právem postavit na roveň.

Šimon Horlivec (horlivec) byl jedním z dvanácti apoštolů, onen Kristův učedník, na jehož svatbě v Káně Galilejské vykonal Syn Boží první zázrak tím, že proměnil vodu ve víno.

Proto se mu také říká Kananite.

Proč je tento světec na abcházské půdě tak uctíván? Faktem je, že podle církevní tradice to byl on, kdo zde vykonal svůj misijní výchovný čin, když žil v malé jeskyni ve skále nad řekou Psyrtskaja,

Právě v této oblasti prošel mučednickou smrtí a byl rozsekán na kusy římskými pohany. Obyvatelé vesnice Psyrtskha, kteří tuto modlitební knihu a divotvorce hluboce uctívali, ho sami pohřbili (kolem roku 55 n. l.).

Historie chrámu

Nad místem jeho pohřbu se nachází Chrám Šimona Kananejského. Nejprve se zde ve 4. století objevil malý dřevěný kostelík a poté jej v 10. století v době rozkvětu abcházského království a nastolení křesťanství vystřídal nádherný bílý vápencový chrám.

Jedná se o tříapsidovou křížově kupolovou kompozici, kde střední apsida je pětiboká a boční rizality jsou půlkruhové. Tento chrám lze právem považovat za mistrovské dílo církevní architektury v Abcházii z raného středověku, kavkazské architektonické školy, která absorbovala řecké (byzantské) tradice.

Hrozné události historie nejednou zanechaly svou destruktivní stopu na zdech této nádherné architektonické památky. Stalo se tak v 17. století za turecké nadvlády v Abcházii. Náš slavný duchovní spisovatel a cestovatel A. N. Muravyov to v roce 1840 se smutkem zaznamenal. A podle memoárů Archimandrite Leonida (Kavelina) se tato „vzácná svatyně Abcházie“ na konci 19. století začala podobat „malebné ruině“.

Ale spolu s počátkem vzniku kláštera New Athos v roce 1875 byla tato perla církevní architektury převedena do majetku mladého kláštera a mniši okamžitě zahájili její obnovu.

A tak byl 10. května 1882 obnovený chrám s novým krásným dubovým ikonostasem slavnostně vysvěcen. Začaly bohoslužby a byla obnovena modlitba. Jižně od chrámu se nyní rozkládal klášterní hřbitov, kde později také odpočívali významné církevní osobnosti - biskup Gennadij ze Suchumi a archimandrita Ieron, opat kláštera Nový Athos.

Nové těžké zkoušky postihly chrám během Sovětská moc. Nástěnné malby byly zabíleny, hřbitov byl znesvěcen a zničen, uvnitř samotné budovy na dlouhou dobu byla zde knihovna prázdninového domu „Vodopád“ a koncem osmdesátých let zde byla také videomístnost, která jej zřejmě zachránila před konečným vypleněním.

Dnes tento unikátní kostel opět funguje a právně patří Abcházské pravoslavné církvi.

Interiérové ​​fresky se bohužel nepodařilo zcela zrestaurovat. Zde se ale zázrakem dochovaly dva nápisy z raného středověku, jeden z nich se nachází nad jižní branou spolu s vyobrazením kříže uvnitř vepsaného kruhu.

23. května Nový Athos zvláště slaví den apoštola Šimona Kananejského. V tento den se slouží liturgie a koná se slavnostní náboženské procesí. A těchto oslav se účastní tisíce věřících samotné Abcházie, stejně jako navštěvující poutníci.

Podle legendy je patronem manželství Šimon Kananejský.

V úžasném bílém chrámu žádají o štěstí rodinný život, modlí se za setkání se „zasnoubenou maminkou“ nebo „milovanou kráskou“, aby vytvořili silnou rodinu, za zdraví svých blízkých.

Měli jsme to štěstí, že jsme tuto starodávnou abcházskou svatyni navštívili několikrát. Stojíte před oltářem a uvědomujete si, že tisíce poutníků od rozdílné země: ruští carové a cestovatelé A. N. Muravyov a Francouz Frederic Dubois de Montperet a generál A. L. Muravyov a významní církevní hierarchové a od svého založení pamatuje tento chrám na vroucí modlitby těch, jejichž paměť již pohltila staletí celou svou duší cítíte radostnou účast na historii, společnou modlitbu, důvěru v tohoto úžasného světce, který se i dnes přimlouvá za naše štěstí. A to všechno tě dělá trochu jasnějším, trochu čistším v duši,

a již obnoveni opouštíte chrám, který jste potkali v úžasné zemi duše - v Abcházii.

Je možné se dostat dovnitř?

Bohužel je chrám v současné době uzavřen z důvodu rekonstrukce. Vzhledem k existujícímu církevnímu schizmatu v Abcházii od roku 2011 přesto patří konkrétně k Abcházii Pravoslavná církev, a ne schizmatici, kteří převzali klášter Nový Athos. Doufejme, že všechen zmatek a jednání ustoupí, ale zatím můžete tento nádherný chrám obejít a za, do vnějšího výklenku v jeho stěně v oblasti oltáře, dát svíčku s prosbou k vel. Svatému Šimonu za jeho modlitební pomoc pro vaši rodinu.

Jak se dostat do chrámu

Pokud jste na dovolené v samotné Abcházii nebo na ruském pobřeží Černého moře na Kavkaze, pak je cesta na Nový Athos velmi snadná. V Adleru nebo v Adleru si můžete zakoupit exkurzi, která zahrnuje návštěvu jeskyně Nový Athos, klášter, jeskyně Šimona Kananejského a jeho chrám. Pokud chcete vidět tyto památky za jeden den a chystáte se do Abcházie poprvé, pak vřele doporučuji tuto nejjednodušší a nej zajímavá možnost. Při překračování hranic potřebujete pouze ruský pas.

Pokud rádi poznáváte tento svět stejně jako já, mimo rámec výletů a přeplněných společností, můžete toto nádherné letovisko navštívit sami. Z Adleru do Nového Athosu je to něco málo přes 90 km. V autě z Adleru dojedete k hraničnímu přechodu u řeky Psou a poté, co jím projedete, jednoduše pojedete po Suchumi dálnici,

s výhledem na krásné přírodní výhledy podél cesty.

Pokud nemáte auto, můžete se z Adleru na hranici dostat autobusy 125 a 125C a také minibusy 100 a 125 na Kozácký trh. Překročte hranice (pokud máte otázky ohledně umístění kontrolního bodu, zapamatujte si rčení o „jazyku, kterým se dostanete přes“, kontaktujte některého z místních, kdokoli vás provede).

Na abcházské straně spousta minibusů, soukromých autobusů a Kyvadlové autobusy. Vybral bych si to druhé - nejspolehlivějšíE na abcházských silnicích. Vzhledem k tomu, že styl jízdy místního obyvatelstva, podle mého názoru, poněkud cholerik, ale s velkým Ikarem se nemůžete hádat. No, minibus (150 rublů) je také docela vhodný. Soukromí obchodníci si mohou účtovat hodně vysoká cena(více než 1000), a to jsem jen naznačil temperament místních řidičů. Ale pokud milujete drahé extrémní sporty, pak můžete riskovat. Směr jízdy je vždy napsán na předním skle autobusů a mikrobusů, takže stačí hledat nápis „Nový Athos“. Město je velmi malé, a když vystoupíte na Novém Athosu na zastávce „Battle Glory Square“, budete se muset zeptat, jak se dostat do chrámu a jak se dostat k dalším atrakcím Nového Athosu,

které musí zvídavé oko opravdového cestovatele vidět!

Svatý apoštol SIMON KANANSKÝ

Svatý apoštol Šimon Zélót (Kananejec) - jeden z 12 apoštolů - byl jedním ze čtyř synů Josefa Snoubence z prvního manželství, tzn. nevlastní bratr Ježíše Krista. Kananit v překladu z aramejštiny znamená fanatik. Apoštol Lukáš dává řeckou verzi své přezdívky: Fanatik, což znamená totéž co Kananit.

Jeden z výkladů jména apoštola je spojen s Kanaou Galilejskou, ve které na svatbě apoštola Šimona náš Pán Ježíš Kristus vykonal svůj první zázrak a proměnil vodu ve víno. To je uvedeno ve svatém evangeliu Jana Teologa. Právě tento úryvek se čte během svátosti manželství, což bylo zřejmě důvodem k uctívání apoštola Šimona Kananejského jako patrona křesťanského manželství.

Když Šimon viděl zázrak, který vykonal Pán na svatbě v Káně, rozhořel se horlivostí pro Pána a natolik uvěřil v Krista, že následoval Spasitele, přestože se právě oženil. Šimon tedy pohrdal vším světským a následoval Krista, jak se říká, „vzal jeho duši k nesmrtelnému Ženichovi“.

Po Nanebevstoupení Krista, v den Letnic, přijal dar Ducha svatého, který sestoupil na učedníky Spasitele v podobě ohnivých jazyků. Šimon kázal víru Kristovu nejprve v Judeji, poté v Edesse (Sýrie), Arménii, Egyptě, Kyreně (Libye), Mauretánii, Španělsku a dokonce i Británii, jak dokládají místní tradice některých křesťanských národů.

Je známo, že Šimon Horlivec spolu s apoštoly Ondřejem Prvním povolaným a Matyášem kázal evangelium v ​​zemi Iveron. Dále Simon a Andrey šli do hor Svanetie (Osetie), poté do Abcházie a zastavili se ve městě Sevast, dnešní Suchumi. Potom se apoštol Ondřej vydal kázat podél pobřeží Černého moře na Kavkaze a Simon se usadil v malé, nepřístupné jeskyni v rokli řeky Psyrtskhi (v blízkosti moderního Nového Athosu). Do této jeskyně sestoupil po laně malým přirozeným vchodem. To bylo kolem roku 55 našeho letopočtu. e. více než dvacet let po vzkříšení Krista.

Kroniky neuvádějí, jak dlouho apoštol v Abcházii pobýval. Udělal zde mnoho znamení a zázraků a jeho kázání obrátilo mnoho lidí ke Kristu. Tradice říká, že díky kázáním Šimona Kananejského byl v Abcházii zničen krutý pohanský zvyk obětování nemluvňat a kanibalismus bohům. Ve starověkých abcházských podobenstvích jsou často zmínky o svatém Šimonovi, který léčil různé neduhy dotykem ruky, kropil vodou bolavé místo, přečetl si modlitbu v neznámém jazyce a vše prošlo. Šimon Kananejský byl první, kdo zahájil křest mistní obyvatelé- předkové moderních Abcházců.

Kvůli tomu byl apoštol opakovaně napadán pohany. A během krutého pronásledování křesťanů, které zahájil gruzínský pohanský král Aderkij (Arkadij), Simon utrpěl mučednickou smrt. Podle jedné verze byl sťat mečem, podle jiné byl zaživa rozřezán pilou. Existuje také legenda, že byl ukřižován na kříži.

Učedníci pohřbili světcovo tělo nedaleko jeho jeskyně. K jeho hrobu začali přicházet věřící, prosili o pomoc ve svých potřebách a uzdravení z nemocí.

V 9. století byl postaven chrám na ostatcích Šimona Kananejského z bílého tesaného vápence. A jen o dvě století později se křesťanská víra pevně usadila v celé Abcházii. V XI-XII století byla Abcházie prosperujícím křesťanským státem. Celé abcházské pobřeží bylo pokryto vzkvétajícími městy a kláštery a přilehlé hory byly opevněny hrady a kostely. Později jej ale podle nevyzpytatelného Božího osudu dobyli Turci, Abcházci zradili křesťanství a konvertovali k islámu. Mnoho kostelů bylo zničeno, včetně Simono-Kananitsky.

V 19. stol starověký chrám byl obnoven obyvateli kláštera Nový Athos Simon-Kananitsky, který nedaleko založili v roce 1875 mniši ze Starého Athosu (Řecko) z kláštera sv. Panteleimon. Následoval nejvyšší příkaz Jeho císařského Veličenstva Alexandra III. o přidělení „327 akrů půdy v Abcházii a přenesení ruin chrámu apoštola Šimona Kananejského, věže z dob r. janovské, jakož i o udělení práva bratřím rybolov v řece Syrtša."

Klášter se stal centrem pravoslavné vzdělanosti na Kavkaze a celém jihu Ruska a jeho centrální Panteleimonská katedrála se stala největší náboženskou stavbou v Abcházii. Mohlo by se tam vejít více než tři tisíce lidí současně. Nástěnné malby katedrály představovaly jednu z posledních památek ruské církevní ikony malby. Hudební zvonkohra nejvyšší zvonice byla darem od Alexandra III. Kromě zvonkohry daroval car klášteru parní lokomotivu a elektrárnu.

V klášteře fungovalo několik továren - továrna na svíčky, cihelna, olejna, továrna na koně, dále malířské, knihařské, šicí, hodinářské, obuvnické a slévárenské dílny. Obrovské prostory na horských svazích kolem kláštera byly osázeny mandarinkami, citroníky, olivami, ořechy, švestkovými sady, vinicemi, kukuřicí a bramborovými poli. Byly zde také dva včelíny a Botanická zahrada s exotickými rostlinami. Stopy někdejší moci kláštera jsou stále patrné - kolem kláštera stále kvetou zahrady a vinice vysazené bratry přinášejí bohatou úrodu. Ostatně před příchodem ruských mnichů se na těchto horských svazích nepěstovaly ani nepěstovaly žádné plodiny.

Mniši vyřezali snadno přístupný vchod do starobylé jeskyně Šimona Kananejského, přidali kamenné schodiště a na stěny jeskyně mozaikovali tváře Ježíše Krista, Matky Boží a samotného Šimona Kananejského. V této podobě se dochoval dodnes. A dnes na cestě k němu najdete pramen se svěcenou vodou a malý žulový balvan s otiskem apoštolovy nohy a horské peřeje, pod nimiž utrpěl mučednickou smrt Šimon Kananejský. Na kamenech ležících poblíž jeskyně jsou stále viditelné červené skvrny - „kapky apoštolské krve“.

V současné době jsou ostatky apoštola ukryty v chrámu Simon-Kananitsky.

Část ostatků apoštola sídlí v bazilice apoštola Ondřeje Prvního povolaného v Kolíně nad Rýnem (Německo).

Existují ještě dvě verze mučednické smrti apoštola Šimona. Podle jednoho byl ukřižován místními pohany během apoštolského kázání v Británii, podle jiného, ​​rozšířeného na Blízkém a Středním východě, byl popraven spolu s apoštolem Judou Tadeášem v Babylóně. Pravoslavná církev však nesdílí ani jedno, ani druhé.

Troparion, tón 3
Apoštol svatý Šimone, modli se k milosrdnému Bohu, aby našim duším udělil odpuštění hříchů.

Kontakion, tón 2
Z moudrosti učení v duších zbožných je známo, že ho budeme chválit jako boha mluvícího Šimona: Trůn slávy nyní stojí před ním a raduje se s beztělesnými a bez ustání se za nás všechny modlí.

Modlitba k apoštolu Šimonovi Zélótovi
Svatý, slavný a chvályhodný apoštol Krista Šimona, který byl uznán za hodný přijmout do vašeho domu v Káně Nejsvětějšího našeho Pána Ježíše Krista a Jeho nejčistší Matku, Pannu Marii Theotokos, a jaký slavný Kristův zázrak se objevil na vašem bratře, proměň vodu ve víno! S vírou a láskou k tobě prosíme: pros Krista Pána, aby proměnil naše duše z hříchu milujících k Bohu milujícím; zachraň nás svými modlitbami a chraň nás před pokušeními ďábla a pády hříchu a pros nás o pomoc shůry v dobách sklíčenosti a bezmoci; Neklopýtněme o kámen pokušení, ale vytrvale kráčejme po spasitelné cestě Kristových přikázání, dokud nedosáhneme onoho blaženého příbytku ráje, kde nyní přebýváš a raduješ se. Hej, apoštole Spasova! Nedělej ostudu nám, kteří v tebe důvěřujeme, ale buď naším pomocníkem a ochráncem ve všech našich životech a pomoz nám ukončit tento dočasný život zbožným a zbožným způsobem, k dobrému a mírumilovnému křesťanskému konci Dobře, získejte dobrou odpověď a buďte poctěn u Posledního soudu Kristova; abychom poté, co unikli zkouškám vzduchu a moci nelítostného vládce světa, zdědili Království nebeské a oslavovali velkolepé jméno Otce a Syna a Ducha svatého na věky věků. Ach min.

Rozhodli jsme se podniknout náš další výlet na Nový Athos v Abcházské republice. Už jsem tam byl několikrát, ale Arbides přijel z Krasnodaru a požádal mě, abych se s ním prošel jako společnost. Pršelo, ale nebylo kam jít a ani cesta zpět, tak jsme se rozhodli jet za každého počasí.
Dostali jsme se tam celkem rychle, hodinu a půl od Psou jsme se ocitli na Novém Athosu, dojeli jsme tam mikrobusem za 150 rublů, pokud pojedete taxíkem, tak si k částce můžete připočítat ještě jednu nulu.

Tady to je vozidlo vozí turisty po městě

New Athos je úžasné město, takový ráj v Abcházii, který je plný různých atrakcí, takže abych vás nezatěžoval, rozdělím svůj příběh na více částí. Dnes navštívíme Psyrtskhe a jeskyni Šimona Kananejského, která se nachází ve stejnojmenné soutěsce.
Na řece Psyrtskha je přehrada a velmi krásný umělý vodopád. Vodopád byl vytvořen v roce 1882 při stavbě přehrady místními mnichy, přehrada byla použita jako jedna z prvních vodních elektráren v carském Rusku. Celá tato stavba tvořila nádherné jezero. V roce 2012 byla vodní elektrárna obnovena a funguje pro potřeby kláštera Nový Athos. Nedaleko vodopádu je také chrám Šimona Zélóta.

Stoupáme po kamenných schodech podél vodopádu a jezera a ocitáme se na plošině Psyrtskha. Tohle místo je prostě úžasné, zvlášť po dešti, kdy je všude mlha a vytváří tajemnou a mystickou atmosféru. Psyrtskha se z Abcházska překládá jako „jedlový pramen“, přímo tam je nádražní pavilon, kde Sovětský čas byly tam pokladny, ale teď je pavilon bohužel opuštěný, jako všechno ostatní v Abcházii.

Jak vidíte, na pavilonu jsou stále díry po kulkách a také jsme měli štěstí, že jsme stihli vlak Moskva-Sukhum s velmi přátelskou posádkou na palubě.

Z plošiny vede cesta nahoru k jeskyni Simona Kananejského, která vede podél malebné řeky Psyrtskha. Podle legendy svatý Šimon Kananejský hlásal Kristovo učení v Abcházii a podstoupil mučednickou smrt – byl řezán pilou. Historická cesta dlážděná divokým kamenem vede k jeskyni, kde světec žil, cestou narazíme na skalní stopu Šimona Kananejského, kde byl podle legendy zabit.

Po cestě narazíme i na svatý pramen, kde mytí podle pověsti léčí všechny nemoci a neduhy, a také na oblíbené místo Šimona Horlivce. Zdejší oblast je opravdu úžasně krásná a kouzelná.

Stoupáme ještě výš a ocitáme se v cele jeskyně, kde světec žil. Moderní vzhled Jeskyně byla získána na počátku století, kdy do ní mniši z kláštera New Athos vytesali vchod vhodný pro návštěvy a postavili kamenné schodiště.

Podle mého názoru je rezervace Psyrtskhi spolu s pevností Anakopia nejvíce nejkrásnější místa Nový Athos. Toto město vyniká mezi ostatními abcházskými městy svým upraveným a pohostinným vzhledem a přítomnost různých atrakcí je skutečným rájem pro turisty.
To je zatím vše, v pokračování vám určitě povím o pevnosti Anakopia, Nový Athos klášter, městský park a samozřejmě neopomeneme ani známé jeskyně.

Nový Athos je velmi zajímavé místo pro turisty. Je těžké se sem vydat na prohlídku za jeden den. Lákadel je spousta. Toto je klášter New Athos a jeskyně a starověké hlavní město Abcházci Anakopie. Jedním z nepostradatelných míst pro turisty k návštěvě Nového Athosu je klášter velkého abcházského světce Šimona Kanonite. Den svatého apoštola Šimona Kananejského je jedním z hlavních jarních svátků Abcházské pravoslavné církve po Velikonocích. Slaví se 23. května. Nový Athos je opravdu velmi zajímavé místo. Šimon Kananejský, jeden z prvních apoštolů, kteří navštívili Abcházii. Spolu s Ondřejem Prvním povolaným přijel do těchto krajů šířit slovo Boží. Svatý apoštol Šimon je jedním z dvanácti učedníků Ježíše Krista. Informace o Šimonovi Kananejském jsou v evangeliích extrémně vzácné. Je zmíněn v seznamech apoštolů v Matoušově evangeliu (Matouš 10:4), Markovi (Marek 3:18), Lukášovi (Lukáš 6:15) a také ve Skutcích apoštolů (Skutky 1: 13). Říká se mu Šimon Horlivec nebo Šimon Horlivec, aby se odlišil od Šimona Petra. Nový zákon žádné další informace o apoštolovi neuvádí.

Zde žil Šimon Kananejský

V této kryptě žil Šimon Kananejský

Právě v novém Athosu, v soutěsce Psyrtskhi, je místo oblíbené mezi poutníky a turisty – jeskyně apoštola Po příjezdu do Abcházie se cesty obou apoštolů rozešly. Andrew První povolaný pokračoval v cestě na sever a Simon Kananejský našel úkryt v kamenné jeskyni u řeky Psyrtskaja. Strávil tam mnoho let ve své poustevně a byl zabit pohany.

Toto místo je svým způsobem jedinečné. Zdá se, že poblíž jsou horké pláže a jen pár set metrů odtud chladná soutěska. Schody do cely byly vytyčeny až později po smrti světce. Ale každý pravoslavný křesťan má možnost vyjít nahoru a prozkoumat místo života velkého světce. Cela jeskyně se nachází ve strmé skále a je vybavena jako kostel. Dnešní podoba se objevila v předminulém století: mniši ze sousedního kláštera vyřezali pohodlný vchod, postavili schodiště, na stěny jeskyně mozaikovali tváře Matky Boží, Ježíše Krista a samotného apoštola a vyřezali čtyřhrotý kříž. Jeskyně byla zasvěcena jménu apoštolů Šimona Kananejského a Ondřeje Prvozvaného.

Toto místo je pohodlné, vždy je zde chladno a je zde možnost v klidu přemýšlet o duchovních a lidských záležitostech.